การตีความเรื่อง Matt คุ้มไหมที่จะถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ชัดเจนในพระคัมภีร์?

ในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์

วันนี้เราได้ยินคำอุปมาพระกิตติคุณเกี่ยวกับงานสมรส

คำบรรยายเกี่ยวกับงานฉลองซึ่งเป็นภาพการรวมตัวของเทศกาลนี้ มักใช้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่คำอธิบายเหล่านี้แตกต่างออกไป

เรารู้คำอธิบายของผู้เผยพระวจนะดาเนียลเกี่ยวกับงานเลี้ยงของกษัตริย์เบลชัสซาร์ ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองอย่างบ้าคลั่งในวันแห่งปัญหาและความโชคร้าย เรายังจำงานเลี้ยงที่กษัตริย์เฮโรดจัดขึ้นเนื่องในโอกาสวันคล้ายวันประสูติของพระองค์ และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น เราระลึกถึงทั้งเศรษฐีที่กินอาหารทุกวัน และลาซาร์ขอทานซึ่งนั่งอยู่ตรงธรณีประตูบ้านของเขา

ทั้งหมดนี้เป็นตัวอย่างของการเฉลิมฉลองที่ชั่วร้าย ซึ่งตามพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ จัดขึ้นโดยผู้คน เพื่อความสนุก,ที่ไหน ไวน์ทำให้ชีวิตสนุกสนาน และเงินเป็นผู้รับผิดชอบทุกสิ่ง(ปัญญาจารย์ 10, 19). Слова «за все отвечает серебро» значат, что основа этого ликования не изобилие чувств искреннего и чистого сердца, близкого к своему Творцу, но желание угодить своему чреву, и надежда на то, что чем более этих денег, серебра будет истрачено на это угождение, тем более можно будет приобрести счастья и веселья, тем более тешится тщеславием душа устроителя гуляний.

มันไม่เกี่ยวกับการเฉลิมฉลองเช่นนั้นหรือที่สดุดีกล่าวว่า: ให้โต๊ะของพวกเขาอยู่ต่อหน้าพวกเขาในตาข่าย.

แต่มีตัวอย่างอื่น ๆ ของงานเลี้ยง

หนึ่งในนั้นถูกดึงความสนใจฝ่ายวิญญาณของเรา องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับพวกฟาริสี ปุโรหิต สาวกของพระองค์ และพวกเราว่า

อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนกษัตริย์ที่จัดงานอภิเษกสมรสสำหรับพระราชโอรสของพระองค์ และส่งคนรับใช้ของพระองค์ไปเรียกผู้ที่ได้รับเชิญมาร่วมงานอภิเษกสมรส

แน่นอนว่า ประการแรก ถ้อยคำในอุปมานี้ในเวลานั้นได้กล่าวถึงมหาปุโรหิตและพวกฟาริสี ได้แก่ ถึงบรรดาผู้พิทักษ์ธรรมบัญญัติที่ชอบธรรมและกระตือรือร้นที่สุดในยุคนั้น But carried away by conceit and pride in preserving its letter, they stopped preserving its spirit, essence - they stopped listening to the words of the Truth - the son of God, who came to them for a calling from the old law to the new, การเรียกร้องให้มีการแต่งงาน การรวมเป็นหนึ่งเดียวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์โดยการยอมรับคำสอนของพระองค์ นั่นคือเหตุผลที่พระวจนะของข่าวประเสริฐดำเนินต่อไป:

แต่พวกเขาก็ละเลยไป[การเชิญ] บ้างก็ไปทำนา บ้างก็ไปค้าขาย ที่เหลือก็จับทาสดูถูกและฆ่าเสีย.

ดังนั้นความใจแคบในการปฏิบัติงานแม้แต่งานศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็บดบังพวกเขา วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณและการได้ยินและพวกเขาพลาดการทรงเรียกอันยิ่งใหญ่แห่งความสามัคคีกับพระเจ้า

และผู้ที่ถูกทุบตีเนื่องจากการเรียกไปร่วมงานเลี้ยง ได้แก่ ผู้เผยพระวจนะและสาวกและผู้ติดตามพระคริสต์ อัครสาวกของพระองค์ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ทุกคนที่ปรารถนาจะใช้ชีวิตอย่างเคร่งศาสนาเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัย

ไป[สจ๊วตผู้ยิ่งใหญ่พูด] ไปที่ทางแยกและเชิญทุกคนที่คุณพบมาร่วมงานฉลองแต่งงาน พวกทาสเหล่านั้นออกไปตามถนนรวบรวมทุกคนที่ได้พบทั้งชั่วและดี และงานอภิเษกสมรสก็เต็มไปด้วยผู้เอนกาย

เราเองที่เป็นคริสเตียนทุกคนที่ครั้งหนึ่งไม่รู้จักพระเจ้าก่อนรับบัพติศมา ซึ่งพระเจ้าทรงเรียกให้มาร่วมงานเลี้ยงแห่งศรัทธา

เขาไม่ได้เรียกร้องให้มีวันหยุดที่เรียบง่าย แต่เป็นงานฉลองแต่งงาน เรียกร้องให้มีเอกภาพกับพระเจ้าผ่านการรวมกันผ่านศรัทธากับพระบุตรของพระเจ้า - พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้น ชีวิตของคริสเตียนแม้ว่าจะเต็มไปด้วยความโศกเศร้า ความขาดแคลน และความโศกเศร้า ก็ไม่สามารถเติมเต็มด้วยความสิ้นหวังได้ เพราะเป้าหมายคือการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า สหภาพที่ซื่อสัตย์ จริงใจ และบริสุทธิ์จนองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกมันว่าการแต่งงาน . และเรามุ่งมั่นเพื่อมัน

ดังนั้นเราจึงเห็นจริงๆ ว่าพระวิหาร วังของราชาแห่งสวรรค์ โบสถ์ของพระเจ้าเต็มไปด้วยผู้คน ผู้แสวงบุญ - เพราะนี่คือสิ่งที่เราเป็น ทั้งชั่วและดี ได้รับเรียกให้สื่อสารกับพระเจ้า แทนที่จะเป็นผู้ถูกปฏิเสธ ซึ่งถือว่าตนเองชอบธรรม แต่อย่าคิดว่าเราได้บรรลุเป้าหมายที่ต้องการแล้วโดยที่เราเป็นผู้ถูกเลือกดังที่กล่าวไว้ในอุปมา การมาคริสตจักรทั้งภายนอกและภายนอกเพื่อประกอบพิธีกรรมของคริสตจักรนั้นไม่เพียงพอ คุณต้องเริ่มรับใช้พระเจ้าด้วยใจของคุณ

แต่อย่างไร? ผ่านการกลับใจ

พระราชาเสด็จเข้าไปดูบรรดาผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นบุรุษผู้หนึ่งมิได้สวมชุดวิวาห์จึงตรัสว่า สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน?

เรากำลังพูดถึงเสื้อผ้าอะไร?

เกี่ยวกับเรื่องที่คริสตจักรร้องเพลงในตอนท้ายของเทศกาลเข้าพรรษา:

ฉันเห็นวังของพระองค์ พระผู้ช่วยให้รอดของข้าพระองค์ ประดับประดาแล้ว ข้าพระองค์ไม่มีเสื้อผ้า แต่ข้าพระองค์จะเข้าไปในนั้น ขอทรงให้เสื้อคลุมแห่งดวงวิญญาณของข้าพระองค์กระจ่างแจ้ง และทรงช่วยข้าพระองค์ด้วย

โดยเสื้อผ้า “เสื้อคลุมของจิตวิญญาณ” เราหมายถึงการกระทำของชีวิตโดยศรัทธา เสื้อผ้าที่เบาและรื่นเริงซึ่งยืนยันความพร้อมของเราสำหรับการแต่งงาน ความซื่อสัตย์ ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าในการรับใช้และความรักต่อพระองค์ เสื้อผ้าที่จะไม่ถูกฉีกออกโดยสายลมแห่งการเปลี่ยนแปลงของเวลาอันชั่วร้ายและสถานการณ์อันน่าเศร้าในชีวิตของเรา

เรามีเครื่องนุ่งห่มเช่นนี้สะอาดหรือไม่ ไม่เป็นมลทิน หรือไม่เปื้อนไปด้วยมลทินแห่งการกระทำที่ไม่สะอาดและความปรารถนาอันแรงกล้าจากใจจริง การยกย่องเพื่อนบ้าน ความริษยาที่ซ่อนเร้น หรือแม้แต่การดำรงอยู่ในใจอย่างเปิดเผย

เรามักไม่อยากเห็นบาปของเรา โดยถือว่าเราได้รับการไถ่และอภัยอย่างสมบูรณ์แล้วในศีลระลึกแห่งบัพติศมา

เราซื่อสัตย์กับตัวเองหรือเปล่า ไม่ปิดบังตัวเองด้วยคำโกหก ความจริงในจินตนาการเกี่ยวกับตัวเอง ใจเราเบี้ยวหรือเปล่า เราไม่อยากเป็นคนที่เราไม่ใช่ เหมือนในความฉลาด ฝูงชนของผู้ที่ได้รับเชิญไปพักผ่อนภายใต้รอยยิ้มที่เป็นมิตร ความเย็นชาของจิตวิญญาณ และความเฉยเมยถูกซ่อนไว้ ไม่มีความจริง มีแต่ความเกียจคร้านทางจิตวิญญาณเท่านั้น

ความกลัวไร้สาระและความเชื่อโชคลางเป็นเพื่อนที่แยกกันไม่ออกของใจที่ไม่ซื่อสัตย์ตลอดเวลา ความกังวลที่ว่างเปล่า ความยุ่งเหยิงจากการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดในโลกและชีวิตส่วนตัว สิ่งเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดความไม่ไว้วางใจในตัวเราต่อพระเจ้า และความเกลียดชังและความโกรธต่อเพื่อนบ้านของเรา

ใจของเราเต็มไปด้วยความคับข้องใจต่อเพื่อนบ้านของเรา ต่อโลกทั้งโลก ต่อพระเจ้า ซึ่งเราถอนตัวออกจากความหยิ่งยโส ความดื้อรั้น และความเหงา

และตัวเราเองก็ทำลายความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณและความสัมพันธ์ทางสายเลือด และดูเหมือนว่าเรายังคงอยู่คนเดียวโดยสมบูรณ์ในโลกนี้

และทันใดนั้นเราก็ได้รับคำเชิญอันยิ่งใหญ่ - คำเชิญไปงานอภิเษกสมรสของกษัตริย์ เราทุกคนซึ่งแยกจากกันด้วยบาปแล้ว รีบเร่งไปสู่การเรียกนี้

แต่จะทำอย่างไรระหว่างทางไปงานเลี้ยงนี้ตามเส้นทางชีวิตซึ่งก็คือชีวิตของเรานั่นเอง เราไม่ฟุ้งซ่านกับความวุ่นวายเหรอ? เราไม่อยากไปถึงเป้าหมายก่อนคนอื่น ก้าวนำหน้าพวกเขา คนเดียว หวังด้วยกำลังของเราเองเพื่อรับมงกุฎ เกียรติภูมิ และพระคุณที่เส้นชัยไม่ใช่หรือ?

แต่เป็นไปไม่ได้เลยที่เราจะสมควรได้รับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงของกษัตริย์โดยไม่ถ่อมใจต่อหน้าเพื่อนบ้าน เราเองจะต้องเป็นผู้เชิญผู้อื่นให้ได้รับชัยชนะแห่งศรัทธาต่อพระพักตร์กษัตริย์แห่งสวรรค์ตามพระวจนะของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดเอง : “เมื่อท่านทำการเลี้ยง จงเชิญคนยากจน คนพิการ คนง่อย คนตาบอด แล้วท่านจะได้รับพรที่ไม่สามารถตอบแทนท่านได้ เพราะท่านจะได้รับบำเหน็จเมื่อคนชอบธรรมเป็นขึ้นมาจากความตาย” (ลูกา 14:13) . ให้เราแบ่งปันความสุขของเรากับพวกเขา ไม่ใช่การบ่นของเรา เราจะพยายามปลอบใจพวกเขา ให้กำลังใจพวกเขาแบบคริสเตียน และเมื่อทำสิ่งนี้กับสิ่งเหล่านี้ให้น้อยที่สุดแล้ว เราก็จะทำสิ่งนี้ต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเอง ก่อนที่วันพิพากษาจะมาถึง

เพราะมีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก

เนื่องจากชัยชนะที่สมบูรณ์ของพระคุณและอำนาจของอาณาจักรของพระเจ้า การรวมตัวของจิตวิญญาณกับพระเจ้าอย่างไม่อาจทำลายได้และสมบูรณ์แบบจะสำเร็จได้เฉพาะในการเสด็จมาครั้งที่สองและน่าสะพรึงกลัวของพระเจ้าเท่านั้น ดังที่พระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดตรัสเกี่ยวกับเรื่องนี้:

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้นอนอยู่ซึ่งอยู่ในที่ประชุมของผู้ศรัทธาจะพิจารณาการงานแห่งศรัทธาของแต่ละคน

แล้วถ้อยคำจากการเปิดเผยอันลึกลับของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์จะเป็นจริง: - บุคคลที่ได้รับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงอภิเษกสมรสของพระเมษโปดกย่อมเป็นสุข.

แล้วในชีวิตในศตวรรษหน้าเมื่อใด พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะทรงครอบครองผู้พิพากษาคนเป็นและคนตาย เมื่อนั้นความสมบูรณ์ของการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวของคริสตจักรทางโลก คริสตจักรของวิสุทธิชนทุกคนที่ทำงานเพื่อพระเจ้าร่วมกับเจ้าบ่าวบนสวรรค์จะสำเร็จ และพวกเขาจะเปรมปรีดิ์และยินดีและถวายเกียรติแด่พระองค์

และบรรดาผู้รับใช้ของพระองค์ผู้เกรงกลัวพระองค์ ทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่จะเปรมปรีดิ์ ชื่นชมยินดี และถวายเกียรติแด่พระองค์

แต่เราแต่ละคนจะได้ยินอะไรจากพระเจ้าแห่งโลกนี้?

และวิบัติจะเกิดแก่พวกเราผู้ดำเนินชีวิตโดยไม่กลับใจ เปลือยเปล่าและไม่มีชุดแต่งงาน Какая бездна и мрак нечестия дел наших обличит нас, и какой смрад грехов окутает нас, не имеющих покаяния, а имеющих сердце гордое и надменное над ближним своим.

จากนั้นพวกเขาจะคว่ำบาตรเราจากการเฉลิมฉลองและ

เมื่อมัดมือมัดเท้าแล้วจะโยนออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน

เราควรทำอย่างไร? เพื่อตอบสนองการเรียกศาสดาพยากรณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้งสมัยโบราณและใหม่ตลอดกาล:

ชำระตัวเองให้สะอาด ขอทรงขจัดความชั่วของพระองค์ไปเสียจากสายตาข้าพระองค์ หยุดทำชั่ว; เรียนรู้ที่จะทำความดี แสวงหาความจริง ช่วยผู้ถูกกดขี่ ปกป้องเด็กกำพร้า ยืนหยัดเพื่อหญิงม่าย

แล้วมาให้เราสู้ความกัน พระเจ้าตรัส แม้ว่าบาปของเจ้าเป็นเหมือนสีแดงเข้ม ก็จะขาวอย่างหิมะ ถ้าเป็นสีแดงเหมือนสีม่วงเหมือนคลื่นนั่นคือ เหมือนขนแกะบริสุทธิ์ ฉันจะทำให้คุณขาว.

แต่ไม่เพียงแต่ในตัวอย่างการอ่านศักดิ์สิทธิ์ในปัจจุบันเท่านั้นที่เราเห็นงานฉลองสองงานที่แตกต่างกัน แต่ชีวิตในปัจจุบันทำให้เรามีภาพลักษณ์ของตัวเอง

Сегодня перед нами два праздника: день воскресный, малая пасха, совершаемый в храмах, и праздник — День града сего, совершаемый на площадях и в парках.

ทุกคนเรียกวันหยุดภายนอกของวันนี้ว่าเป็นวันในเมือง ทุกคนเข้าใจไหมว่าทำไมจึงมีการเฉลิมฉลองในวันนี้

ใครเชิญเรามาร่วมวันหยุดในเมืองในวันนี้ และเพื่อระลึกถึงสิ่งที่กำลังจัดขึ้น?

ในตอนแรก ในสมัยของนักบุญฟิลาเรต์ พวกเขาต้องการเฉลิมฉลองวันหยุดนี้ใน วันฤดูใบไม้ผลิปีที่เมืองเล็กๆ แห่งกรุงมอสโกถูกกล่าวถึงในพงศาวดารเป็นครั้งแรก แต่วันนี้ไม่ใช่วันประสูติของกำแพงและหอคอยและงานฉลองใหญ่ครั้งแรกของเจ้าชายที่เป็นจุดเริ่มต้นของเมืองนี้

โดยพระราชกฤษฎีกาของหน่วยงานของจักรวรรดิได้รับคำสั่งให้เฉลิมฉลองวันหยุดของเมืองในวันแรกของปีใหม่ทุกปี แต่การเฉลิมฉลองนี้ไม่ได้ทำเครื่องหมายวันเกิดฝ่ายวิญญาณของเขาและถูกลืมเมื่อเวลาผ่านไป

God's providence arranged it in such a way that in the middle of the last century, the government, which set its goal to eradicate the very thought and faith in God, unknown to itself, chose a day for the holiday that was connected with the history ของการก่อตัวทางจิตวิญญาณของเมืองของเรา ความโศกเศร้าและความยินดีโดยความช่วยเหลือของพระเจ้า Посвятив первый нерабочий день этого первого осеннего месяца городскому празднику, мы видим что он почти всегда приходится на день памяти Собора всех московских святых, на день памяти тех, кто наиболее потрудился на духовной ниве сего града, кто созывал на духовное торжество, пиршество веры в дни радости и скорби народ православный. В списке этом более полутысячи имен, и совершая память этих святых в один день, Церковь воздает им честь, как небесным покровителям города Москвы и молитвенникам за наше Отечество земное. Святые, среди которых одним из первых по времени, видим митрополита Петра, святителя Божиего, тогда по титулу еще Киевского митрополита, благословившего град сей и жителей его, и положивший камень в основание его дальнейшего процветания.

แต่วันหยุดนี้เหมือนดาวรุ่งก่อนรุ่งสางนำหน้าวันแห่งการเฉลิมฉลองที่ยิ่งใหญ่กว่านั่นคือการรำลึกถึงการพบกันที่กำแพงเมือง ไอคอนมหัศจรรย์ราชินีแห่งสวรรค์ซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณได้จัดเตรียมความรอดให้กับชาวเมืองของเรามากกว่าหนึ่งครั้งและเป็นผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์

Святители, пастыри, мученики, юродивые, исповедники и благоверные стояли верой и жизнью за народ Божий и сделали град сей тем, что он есть ныне - столицей государства Российского. แต่ทุกคนที่ใช้ชื่อคริสเตียนอาศัยอยู่ในนั้นสมควรได้รับตำแหน่งของตนหรือไม่ และนี่เป็นเมืองหลวงแห่งความศรัทธา ความศรัทธา และความบริสุทธิ์หรือไม่? ภาพลักษณ์แห่งความกตัญญูและความศรัทธาไม่จางหายไปในความงดงามภายนอกและความฟุ่มเฟือยอย่างสิ้นเปลืองหรือ?

ขอให้เราระลึกถึงถ้อยคำในข่าวประเสริฐในปัจจุบัน: หลายคนถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก.

Let us be grateful to the Lord for not despising our wretchedness, but calling us to His fellowship, so that we may become worthy of this invitation, and having received the joy of this calling to the feast, we will invite others to this joy, พยายามกลับใจเพื่อค้นหาชุดแต่งงานที่บริสุทธิ์

ให้เราถามตัวเองถึงความช่วยเหลือและการปกป้องจากพระเจ้า มารดาพระเจ้าและความช่วยเหลือจากการอธิษฐานของนักบุญแห่งมอสโก ขอให้วิญญาณของเรากระจ่างแจ้งและปกคลุมจิตวิญญาณของเราด้วยเสื้อผ้าแห่งความสุขสำหรับชีวิตของศตวรรษหน้า สาธุ

VOVA ถาม
ตอบโดย Alexandra Lanz, 06/03/2011

คำถาม: และใครคือผู้ที่มาร่วมงานฉลองแต่งงานโดยไม่สวมเสื้อผ้าตามเทศกาล? และคุ้มค่าที่จะถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่ชัดเจนหรือไม่ บางทีคุณควรอ่าน? ขอบคุณล่วงหน้า.

สันติภาพจงมีแด่คุณ Vova!

ฉันไม่เข้าใจสิ่งที่คุณหมายถึงโดย "บางทีคุณแค่ต้องอ่าน" “เพิ่งอ่าน” หมายความว่าอย่างไร เพียงแค่ละสายตาจากบรรทัดและคำพูด? และเพื่ออะไร? ประเด็นคืออะไร? พระเจ้าประทานพระคัมภีร์แก่มนุษยชาติจริงหรือ จัดเตรียมวิธีเก็บรักษาหนังสือไว้ในนั้น และแม้แต่แปลหนังสือเหล่านี้เป็นภาษาเกือบทุกภาษาของโลก เพียงเพื่อให้มนุษย์ได้แต่ละสายตาจากถ้อยคำในนั้น โดยไม่เข้าใจความหมาย สิ่งที่เขียน? ขออภัย การโต้เถียงแบบนี้ทำให้คุณขัดแย้งกับคำพูดของเธอเอง ซึ่งคุณน่าจะเข้าใจได้...ถ้าคุณบังคับสมองให้ประมวลผลข้อมูลที่ได้รับจากสิ่งที่ตาเห็น:

“พระคัมภีร์ทุกเล่มได้รับการดลใจจากพระเจ้า
และเป็นประโยชน์ต่อการเรียนรู้
เพื่อว่ากล่าวตักเตือน
เพื่อการแก้ไข
เพื่อสั่งสอนในเรื่องความชอบธรรม
ขอให้คนของพระเจ้าดีพร้อมสำหรับทุกคน การกระทำที่ดีสุกแล้ว" ()

เหตุผลของพระคัมภีร์คืออะไร? “ขอให้คนของพระเจ้าเป็นคนสมบูรณ์แบบ”

ความสมบูรณ์แบบนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? เพราะเมื่อเราอ่านพระคัมภีร์ เราสามารถเรียนรู้บางอย่างจากพระคัมภีร์นั้น ในขณะที่พระคัมภีร์ทำให้เรารู้ตัวว่าเราทำอะไรหรือคิดผิด พระคัมภีร์จะแก้ไขเราและสอนเราถึงความชอบธรรม

แต่มันทำทั้งหมดนี้ได้อย่างไร? เป็นเพราะความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งมองไปตามแนวนั้นอย่างไร้เหตุผลหรือเนื่องมาจากความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งพยายามทำความเข้าใจสิ่งที่เขียน?

บทที่ 17 ของหนังสือ “กิจการ” บอกเราว่าศรัทธาเกิดขึ้นอย่างแน่นอนจากการศึกษาพระคัมภีร์อย่างขยันขันแข็ง () พระเยซูทรงบัญชาผู้คนให้ค้นหาพระคัมภีร์ () คุณเข้าใจไหม? อย่าเพิ่งอ่านและละสายตาจากบรรทัดโดยหวังว่า "การวิ่ง" นี้จะส่งผลต่อคุณอย่างน่าอัศจรรย์ แต่การวิจัยเช่น เปรียบเทียบข้อความ มองหาคำตอบสำหรับคำถามของคุณ กล่าวคือ เครียด ใช้เวลาและพลังงานในการพยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่กล่าวไว้จริง ๆ

จากหน้าพระคัมภีร์ พระเจ้าทรงอธิบายให้เราทราบ สิ่งมีชีวิตที่ตกสู่บาป พระองค์เอง และแผนแห่งความรอดของเรา! พระองค์ทรงต้องการให้เรามีโอกาสที่จะเข้าใจพระองค์และนมัสการพระองค์ ไม่ใช่เพราะกลัวการลงโทษ แต่เนื่องจากทั้งตัวของเราจะเข้าใจพระองค์ จึงตระหนักว่าพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวอย่างแท้จริงเท่านั้นที่ยุติธรรมและมีเมตตาอย่างแท้จริง และด้วยเหตุนี้จึงควรค่าแก่การนมัสการ คุณเข้าใจไหม? พระเจ้าไม่เพียงแค่มาหาคุณและตรัสว่า บัดนี้คุณจะต้องนมัสการเรา เลขที่! เขามาหาคุณแล้วพูดว่า: ให้ฉันอธิบายว่าทำไมคุณถึงเชื่อใจฉันได้ ให้ฉันอธิบายให้คุณฟังว่าฉันออกแบบคุณอย่างไร ฉันจะทำให้คุณได้อย่างไร เอียงหูของคุณและฟังสิ่งที่ฉันทำเพื่อนำคุณออกจากหลุม ความตายที่มนุษยชาติทั้งมวลตกสู่บาป

อัครสาวกเปโตรกล่าวอย่างชัดเจนว่าพระคัมภีร์เป็นตะเกียงที่เราต้องหันไปหาตลอดเวลา () และที่นี่เขาสะท้อนถึงดาวิดผู้กล่าวว่า: “พระวจนะของพระองค์เป็นโคมสำหรับเท้าของข้าพเจ้า และเป็นแสงสว่างส่องทางของข้าพเจ้า”เหตุใดพระวจนะของพระเจ้าจึงเป็นโคมที่เท้าของดาวิดได้? เพราะ...

ตามพระบัญชาของพระองค์ พระองค์ทรงทำให้ฉันฉลาดกว่าศัตรู เพราะมันอยู่กับฉันเสมอ

ข้าพระองค์มีสติปัญญามากกว่าครูทุกคน เพราะข้าพระองค์ใคร่ครวญถึงโองการของพระองค์

ข้าพระองค์มีความรู้มากกว่าพวกผู้ใหญ่ ข้าพระองค์รักษาพระบัญญัติของพระองค์

ข้าพระองค์รักษาเท้าของข้าพระองค์ให้พ้นจากทางชั่วทุกอย่าง เพื่อรักษาพระวจนะของพระองค์...

คำพูดของคุณหวานคอของฉัน! ดีกว่าน้ำผึ้งติดริมฝีปากของฉัน

ข้าพระองค์ได้รับการตักเตือนจากพระบัญญัติของพระองค์ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันเกลียดทุกเส้นทางแห่งการโกหก

พระวจนะของพระองค์เป็นโคมสำหรับเท้าของข้าพระองค์ และเป็นแสงสว่างส่องทางของข้าพระองค์ ()

คนที่ละสายตาจากพระคัมภีร์สามารถพูดได้หรือไม่ว่าสิ่งนี้ทำให้เขาฉลาดขึ้นและฉลาดขึ้น เขารักษาพระบัญญัติของพระเจ้า พระวจนะของพระเจ้าหวานยิ่งกว่าน้ำผึ้งสำหรับเขา? ไม่ มันเป็นไปไม่ได้ หากคุณไม่ใคร่ครวญพระคำ หากคุณไม่ได้ใช้ความพยายามในการทำความเข้าใจสิ่งที่กล่าวไว้ ถ้าคุณไม่อธิษฐานขอผู้เขียนเพื่อให้คุณเข้าใจ พระคำก็จะน่าเบื่อและตายสำหรับคุณ มันจะไม่นำคุณมา ประโยชน์ใดๆ และจะไม่กลายเป็นอิสรภาพสำหรับคุณจากบาป ความกลัว และความตาย

ทุกคนที่เปิดพระคัมภีร์ควรเปิดด้วยคำอธิษฐานเพื่อความเข้าใจ เพื่อให้พระเจ้าช่วยเชื่อมโยงความสามารถทางปัญญาทั้งหมดของผู้อ่านกับการอ่านพระวจนะของพระองค์ มิฉะนั้นจะไม่มีประโยชน์ในการเปิดพระคัมภีร์:

ขอประทานความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ และข้าพระองค์จะรักษากฎหมายของพระองค์และรักษาไว้ด้วยสุดใจ ()

พระหัตถ์ของพระองค์ได้ทรงสร้างข้าพระองค์และทรงปั้นข้าพระองค์ ขอประทานความเข้าใจแก่ข้าพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะได้เรียนรู้พระบัญญัติของพระองค์ ()

ฉันเป็นผู้รับใช้ของพระองค์: โปรดให้ความเข้าใจแก่ฉันแล้วฉันจะรู้การเปิดเผยของพระองค์ ()

ความจริงแห่งการเปิดเผยของพระองค์เป็นนิรันดร์: โปรดให้ฉันเข้าใจบ้างแล้วฉันจะมีชีวิตอยู่ ().

คุณกำลังถามคำถามเฉพาะเจาะจงว่าใครคือผู้ที่มางานแต่งงานโดยไม่สวมเสื้อผ้าตามเทศกาล คุณเคยถามคำถามนี้กับพระเยซูไหม? ท้ายที่สุด ฉันคิดว่าคุณจะเห็นด้วยว่าเป็นพระองค์เองที่ต้องถูกถามคำถามเกี่ยวกับถ้อยคำที่เขียนไว้ในหนังสือของพระองค์ และแม้กระทั่งจากพระโอษฐ์ของพระองค์อย่างชัดเจน เหตุใดพระองค์จึงเล่าเรื่องอุปมานี้ในเมื่อคนที่ฟังตอนนั้นและอ่านตอนนี้ไม่เข้าใจ? พระ​เยซู​ไม่​เคย​พูด​คุย​เรื่อง​ไร้สาระ.

พระเยซูตรัสกับพวกเขาเป็นคำอุปมาต่อไปว่า

อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนกษัตริย์มนุษย์ผู้จัดงานเลี้ยงอภิเษกสมรสให้ราชโอรส และส่งคนรับใช้ไปเรียกผู้ที่ได้รับเชิญมาร่วมงานอภิเษกสมรส และไม่อยากมา

พระองค์ทรงส่งคนรับใช้คนอื่นไปอีกโดยกล่าวว่า "จงบอกผู้ที่ได้รับเชิญว่า ดูเถิด ฉันได้เตรียมอาหารเย็นของฉัน วัวของฉัน และสิ่งที่ขุนและฆ่าไว้แล้ว และทุกสิ่งก็พร้อมแล้ว มางานฉลองแต่งงาน แต่พวกเขาดูถูกสิ่งนี้ บางคนไปไร่นา บางคนไปค้าขาย 6 แต่พวกที่เหลือก็จับผู้รับใช้ของท่านดูหมิ่นและฆ่าเสีย







พระราชาเสด็จเข้าไปดูบรรดาผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นบุรุษผู้หนึ่งมิได้สวมชุดวิวาห์จึงตรัสว่า สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ แล้วพระราชาตรัสสั่งคนใช้ว่า "มัดมือมัดเท้าแล้วพาเขาออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เพราะมีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก ()

อาณาจักรแห่งสวรรค์(เช่น อาณาจักรที่พระเจ้าทรงปกครองด้วยพระองค์เอง) เหมือนพระราชาผู้จัดงานเลี้ยงอภิเษกให้พระราชโอรสและส่งทาสไป(คือคนเหล่านั้นที่รับใช้พระเจ้าเที่ยงแท้อย่างซื่อสัตย์) โทรหาผู้ที่ได้รับเชิญของคุณ(ผู้ที่แต่เดิมรู้ว่าตนเป็นของพระเจ้าคือชาวอิสราเอล) ไปงานฉลองแต่งงาน และไม่อยากมา(เมื่ออ่านพระกิตติคุณ เราจะเห็นว่าแม้กระทั่งก่อนการตรึงกางเขน พระเยซูทรงส่งเหล่าสาวก (ทาส) ของพระองค์ไปเทศนาเรื่องอาณาจักรที่ใกล้เข้ามา นั่นคืองานฉลองแต่งงานครั้งนั้น และส่งพวกเขาไปเทศนาท่ามกลางชาวอิสราเอล แต่มีน้อยคนที่ตกลงที่จะฟังและ ยิ่งกว่านั้นมาเลย)

พระองค์ทรงส่งคนรับใช้คนอื่นไปอีกโดยกล่าวว่า "จงบอกผู้ที่ได้รับเชิญว่า ดูเถิด ฉันได้เตรียมอาหารเย็นของฉัน วัวของฉัน และสิ่งที่ขุนและฆ่าไว้แล้ว และทุกสิ่งก็พร้อมแล้ว มางานฉลองแต่งงาน แต่พวกเขาดูถูกสิ่งนี้ บางคนไปไร่นา บางคนไปค้าขาย คนอื่นๆ ก็จับทาสของตน ดูหมิ่นและฆ่าเสีย(ผู้คนที่ตั้งใจจะอาณาจักรของพระเจ้ากลายเป็นยุ่งกับตัวเองมากเกินไปและจิตใจของพวกเขาแข็งกระด้างจนเกลียดทั้งเสียงเรียกและผู้ส่งสารของพระเจ้าโดยยกมือขึ้นต่อต้านพวกเขา)

เมื่อกษัตริย์ทรงทราบเรื่องนี้ก็ทรงพระพิโรธจึงทรงส่งกองทหารไปทำลายผู้สังหารและเผาเมืองของพวกเขา

แล้วพระองค์ตรัสกับคนใช้ของพระองค์ว่า งานอภิเษกสมรสพร้อมแล้ว แต่ผู้ที่ได้รับเชิญนั้นไม่คู่ควร ไปที่ทางแยกแล้วเชิญทุกคนที่คุณพบมาร่วมงานฉลองแต่งงาน(เนื่องจากผู้ที่ได้รับเลือกส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นปฏิเสธที่จะมาร่วมงาน พระเจ้าจึงทรงปล่อยพวกเขาไว้ตามลำพัง จึงส่งผู้ส่งสารของพระองค์ไปยังที่ที่พวกเขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับพระองค์ด้วยซ้ำ)

พวกทาสเหล่านั้นออกไปตามถนนรวบรวมทุกคนที่ได้พบทั้งชั่วและดี และงานอภิเษกสมรสก็เต็มไปด้วยผู้เอนกาย(เพราะฉะนั้นทุกคนที่อยากมาก็อยู่ในงานเลี้ยง อยากไปด้วยไหม นั่นหมายความว่าจะต้องไปที่นั่นด้วย แต่อย่างไรก็ตาม เพื่อที่จะเริ่มงานเลี้ยงจริงๆ นั่นก็คือ มีส่วนร่วมในการอภิเษกสมรสของพระบุตรและ เจ้าสาวของเขาต้องแต่งตัวตามงานใช่ไหม ท้ายที่สุด คุณก็เคารพ ให้เกียรติ และรักทั้งพ่อและลูกใช่ไหม และถ้าเป็นเช่นนั้น คุณจะดูแลอย่างแน่นอน ในงานฉลองนี้ด้วยชุดแต่งงานที่จะสอดคล้องกับความยิ่งใหญ่อลังการของงานในทุก ๆ ด้าน เมื่อพิจารณาจากสิ่งที่เราอ่านต่อไปไม่ใช่ทุกคนที่ตัดสินใจมาร่วมงานฉลองแต่งงานจะยอมรับว่างานนี้ถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดใน ชีวิตของตนจึงไม่สนใจที่จะหาเสื้อผ้าที่เหมาะสม ตัดสินใจว่า จะเป็นไปว่าพระเจ้าไม่ทรงเรียกร้องมากนัก และเหตุการณ์นั้นก็ไม่สำคัญนักจนจะหลุดลอยไป อาณาจักรสวรรค์และในใบมะเดื่อและกางเกงสกปรก)

พระราชาเสด็จเข้าไปดูบรรดาผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นบุรุษผู้หนึ่งมิได้สวมชุดวิวาห์จึงตรัสว่า สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ แล้วพระราชาตรัสสั่งคนใช้ว่า "มัดมือมัดเท้าแล้วพาเขาออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เพราะมีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก

ส่วนที่สองของอุปมาที่คุณถามถึงนั้นเกี่ยวกับคนที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียน มีคริสเตียนจำนวนหนึ่งที่ตอบรับคำเชิญไปร่วมงานเลี้ยงแล้วจึงเริ่มดูแลความสะอาดและความถูกต้องของเสื้อผ้าของตนทันทีสำหรับเหตุการณ์สำคัญนี้ และยังมีผู้ที่เริ่มเรียกตัวเองว่าคริสเตียน แต่ในขณะเดียวกันก็ยังคงอยู่ใน สิ่งที่พวกเขาเป็น

ชุดแต่งงานพวกนี้เป็นแบบไหน?ซึ่งคำอุปมาได้กล่าวถึงว่า
แตกต่างจากที่คนในโลกนี้ใส่กันอย่างไร?,
และฉันจะหามันได้ที่ไหน?

เห็นได้ชัดว่านี่ไม่ใช่สิ่งที่ทำจากผ้าและวัสดุทางโลก เพราะเรารู้ว่าเมื่อถึงวันพิพากษา ผลงานทั้งหมดของมือมนุษย์จะถูกเผาอย่างแน่นอน () นี่หมายความว่าอุปมาเกี่ยวกับบางสิ่งที่พิเศษมาก ข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้จะช่วยให้เราเข้าใจว่าผู้ที่ต้องการเข้าร่วมงานแต่งงานควรสวมเสื้อผ้าประเภทใด

อย่างไรก็ตาม มีคนจำนวนหนึ่งในเมืองซาร์ดิสที่ไม่ได้ทำให้เสื้อผ้าของตนเป็นมลทิน และจะสวม [เสื้อคลุมสีขาว] เดินกับเราเพราะพวกเขาสมควร

ผู้ที่มีชัยชนะจะสวมชุดสีขาว เราจะไม่ลบชื่อของเขาออกจากหนังสือแห่งชีวิต แต่ฉันจะสารภาพชื่อของเขาต่อหน้าพระบิดาของเราและต่อเหล่าทูตสวรรค์ของพระองค์

ฉันแนะนำให้คุณซื้อทองคำที่ถลุงด้วยไฟจากฉันเพื่อที่คุณจะได้ร่ำรวยและ เสื้อผ้าสีขาวเพื่อท่านจะได้นุ่งห่ม และเพื่อจะไม่เห็นความละอายจากการเปลือยเปล่าของท่าน และ ครีมทาตาเจิมตาของคุณเพื่อให้คุณมองเห็น

และรอบพระที่นั่งนั้นมีบัลลังก์ยี่สิบสี่บัลลังก์ และข้าพเจ้าเห็นผู้อาวุโสยี่สิบสี่คนนั่งอยู่บนบัลลังก์ นุ่งห่มขาวและมีมงกุฎทองคำบนศีรษะ

และเมื่อพระองค์ทรงเปิดผนึกดวงที่ห้า ข้าพเจ้าเห็นใต้แท่นบูชาดวงวิญญาณของผู้ที่ถูกประหารเพราะพระวจนะของพระเจ้าและสำหรับคำพยานที่พวกเขามี และพวกเขาร้องออกมาด้วยเสียงอันดังว่า: ข้า แต่พระเจ้าผู้บริสุทธิ์และแท้จริงพระองค์จะไม่พิพากษาและแก้แค้นเลือดของเราให้กับผู้ที่อาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกอีกนานเท่าใด? และได้มอบเสื้อผ้าสีขาวแก่พวกเขาแต่ละคน และบอกให้พวกเขาพักต่อไปอีกหน่อยหนึ่งจนกว่าเพื่อนผู้รับใช้และพี่น้องของพวกเขาซึ่งจะต้องถูกฆ่าเหมือนพวกเขาจะครบจำนวน

หลังจากนั้นข้าพเจ้ามองดู และดูเถิด ฝูงชนจำนวนมากซึ่งไม่มีใครนับได้ จากทุกชาติ ทุกเผ่า ทุกชนชาติ และทุกภาษา ยืนอยู่หน้าพระที่นั่งและต่อหน้าพระเมษโปดก ทรงสวมชุดสีขาวและมีกิ่งอินทผลัมอยู่ในมือ

เมื่อเริ่มกล่าวสุนทรพจน์แล้ว มีผู้เฒ่าคนหนึ่งถามฉันว่า คนเหล่านี้สวมชุดขาวเป็นใคร และมาจากไหน ฉันถามเขาว่า คุณก็รู้ครับ และเขาพูดกับฉัน: คนเหล่านี้คือผู้ที่มาจากความทุกข์ยากลำบากใหญ่; พวกเขาซักเสื้อคลุมของตนและทำให้ขาวด้วยพระโลหิตของพระเมษโปดก

ดูเถิด เรามาเหมือนขโมย ผู้ที่เฝ้าดูและเก็บเสื้อผ้าของตนย่อมเป็นสุข เกรงว่าเขาจะเดินเปลือยกาย และเกรงว่าเขาจะมองเห็นความอับอายของเขา

ขอให้พระบิดาบนสวรรค์ทรงนำทางความคิดของคุณและช่วยให้ท่านเข้าใจว่าเสื้อผ้าประเภทใดที่สำคัญมากสำหรับคุณและฉัน ผู้ไม่เพียงต้องการอยู่ในงานเลี้ยงแต่งงานเท่านั้นแต่ต้องอยู่ที่นั่นด้วย หากคุณแสวงหาการนำทางจากพระเจ้าในแบบที่คุณคิด คุณจะเห็นคำตอบอย่างแน่นอน

ขอพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระเจ้าสถิตอยู่กับคุณ

อ่านเพิ่มเติมในหัวข้อ “การตีความพระคัมภีร์”:

22 พ.ย

โซโลมอนตรัสว่าพยายามแล้วทำงาน แต่พระเยซูตรัสว่าเราไม่ควรกังวลถึงวันพรุ่งนี้ (วลาดิสลาฟ)

พระดำรัสจากผู้เลี้ยงแกะในวันอาทิตย์ที่ 14 หลังเพนเทคอสต์

พระเจ้าตรัสคำอุปมาต่อไปนี้: “อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนกษัตริย์องค์หนึ่งที่จัดงานเลี้ยงอภิเษกสมรสให้ราชโอรสของพระองค์ และส่งคนรับใช้ของพระองค์ไปเรียกผู้ที่ได้รับเชิญให้มาร่วมงานอภิเษกสมรสแต่ไม่ต้องการมา พระองค์จึงทรงส่งทาสไปอีกโดยตรัสว่า “จงกล่าวแก่ผู้ที่ได้รับเชิญว่า “ดูเถิด ข้าพเจ้าได้จัดเตรียมอาหารเย็นของเรา วัวผู้และสิ่งที่ขุนและฆ่าไว้แล้ว และทุกสิ่งก็พร้อมแล้ว มางานวิวาห์” แต่พวกเขาดูถูกสิ่งนี้ บางคนไปไร่นา บางคนไปค้าขาย คนอื่นๆ ก็จับทาสของตน ดูถูกและฆ่าเสีย เมื่อกษัตริย์ทรงทราบเรื่องนี้ก็ทรงพระพิโรธจึงทรงส่งกองทหารไปทำลายผู้สังหารและเผาเมืองของพวกเขา จากนั้นพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ว่า “งานอภิเษกสมรสพร้อมแล้ว แต่ผู้ที่ได้รับเชิญนั้นไม่คู่ควร ไปที่ทางแยกแล้วเชิญทุกคนที่คุณพบมาร่วมงานฉลองแต่งงาน” พวกทาสเหล่านั้นออกไปตามถนนรวบรวมทุกคนที่ได้พบทั้งชั่วและดี และงานอภิเษกสมรสก็เต็มไปด้วยผู้เอนกาย พระราชาเสด็จเข้าไปดูบรรดาผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นบุรุษผู้หนึ่งมิได้สวมชุดวิวาห์จึงตรัสว่า “สหาย! คุณมาที่นี่โดยไม่สวมชุดแต่งงานได้อย่างไร” เขาเงียบ จากนั้นกษัตริย์ตรัสกับคนใช้ว่า “มัดมือมัดเท้าพาเขาโยนออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เพราะมีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก” (ข่าวประเสริฐของมัทธิว บทที่ 22 ข้อ 1-14)

วันนี้ในพระกิตติคุณพระผู้ช่วยให้รอดกล่าวว่าอาณาจักรของพระเจ้าเปรียบเสมือนกษัตริย์ที่ตัดสินใจจัดงานแต่งงานให้กับลูกชายของเขาและเชิญแขกมาในวันหยุดนี้

ลองคิดดูว่านี่คือ "งานฉลองการแต่งงาน" แบบไหน ในสมัยโบราณ เมื่อกษัตริย์ทรงจัดงานฉลองพระราชโอรส ถือเป็นงานที่ต้องเตรียมการอย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเตรียมอาหารและไวน์ชั้นเลิศ มันเป็นทั้งเหตุการณ์สาธารณะและของรัฐ มันเกี่ยวข้องกับทุกคน

เป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้รับเชิญ ไม่ใช่เพียงเพราะสิ่งที่บุคคลสามารถทำได้ท่ามกลางงานเลี้ยงอันหรูหราเท่านั้น แต่เพราะการได้รับความโปรดปรานจากกษัตริย์ถือเป็นเกียรติอย่างยิ่งในตัวมันเอง ในอุปมาวันนี้เราได้ยินเรื่องแปลกๆ ผู้ที่ได้รับเชิญไม่รู้สึกอยากไปร่วมงานเลี้ยงของกษัตริย์ พวกเขาไม่แสดงความสนใจใดๆ ต่องานฉลองนี้ด้วยซ้ำ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? ในโลก ชีวิตมนุษย์นี่เป็นเรื่องยากมากที่จะจินตนาการ บางทีผู้คนอาจไม่ไปงานพระราชพิธีเพราะพวกเขาไม่ต้องการให้กษัตริย์องค์นี้มาปกครองประเทศของตน? กษัตริย์องค์นี้ทรงใส่ใจมากเกินไปกับสิ่งที่ไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาต้องการ ดังนั้นพวกเขาจึงตอบรับคำเชิญของกษัตริย์ด้วยความโกรธและดูหมิ่น และสังหารราชทูตของพระองค์เสีย

หลวงพ่อบอกเราว่าคำอุปมานี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับงานฉลองฝ่ายวิญญาณ ดูว่าผู้คนใช้ชีวิตอย่างไรในปัจจุบัน สิ่งที่พวกเขากังวล สิ่งที่พวกเขาต่อสู้เพื่ออะไร สิ่งที่ออกอากาศทางโทรทัศน์ วิทยุ สิ่งที่เขียนในหนังสือพิมพ์ ผู้คนพูดถึงอะไรเมื่อพบกัน? เมื่อพูดถึงเรื่องเงิน เรื่องการผิดประเวณี ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าความรัก เกี่ยวกับการเมือง การเดินทาง แฟชั่น กีฬา พวกเขาตั้งใจฟัง และพูดคุยกับพวกเขาเกี่ยวกับชีวิตในอนาคตเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับสวรรค์และนรก - ความเบื่อหน่ายปรากฏขึ้นบนใบหน้าของพวกเขา บางคนหาวอย่างเปิดเผย ในขณะที่บางคนเพียงทักทายสุนทรพจน์ดังกล่าวด้วยความโกรธและการเยาะเย้ย

เราไม่รู้หรอกหรือว่าผู้คนที่อยู่รายล้อมเราคือผู้ที่ได้รับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงฝ่ายจิตวิญญาณ? เราเห็นว่าพวกเขาไม่แยแสกับสิ่งที่กษัตริย์เสนอให้พวกเขาเลย หรือแย่กว่านั้นมาก: พวกเขาพร้อมที่จะฉีกเป็นชิ้น ๆ และฆ่าคนที่พูดถึงอาณาจักรแห่งสวรรค์ ข่าวประเสริฐวันนี้เผยให้เห็นภาพชีวิตของเผ่าพันธุ์มนุษย์อย่างเรียบง่ายและลึกซึ้ง เกิดอะไรขึ้นกับผู้คนของเรา และต่อมนุษยชาติทั้งหมด
เนื่องจากผู้คนทักทายคำเทศนาเกี่ยวกับชีวิตนิรันดร์ด้วยความไม่แยแสเช่นนั้น คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ควรนิ่งเงียบและถอยกลับเข้าสู่ตัวเองหรือไม่? ไม่ พระเจ้าไม่ทรงอวยพรสิ่งนี้ และอุปมาพูดถึงอย่างอื่น ข้อความนี้บอกเราว่ากษัตริย์ส่งคนรับใช้ไปตามถนนและจัตุรัส และพบผู้คนที่นั่นซึ่งดูเหมือนยังไม่พร้อมที่จะรับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงจิตวิญญาณของราชวงศ์ แต่มาหลายคน บ้าง - ด้วยความประหลาดใจ ด้วยความกตัญญู ด้วยความสำนึกผิด คนอื่นแค่ไป - ทุกคนถูกเรียกแล้วเราก็ไป ศาสนจักรได้รับเรียกให้เอื้อมออกไป จิตสำนึกของมนุษย์และมโนธรรมของมนุษย์จนถึงจุดสิ้นสุดของโลก - จนกว่าบาปจะกลายเป็นบรรทัดฐานเมื่อไม่จำเป็นต้องกลับใจอีกต่อไปและหันไปหาความสุขในชีวิตที่สูงกว่าอีกอันหนึ่ง

นี่มันงานฉลองอะไรกันนะ? เราผู้ได้รับเชิญรู้อะไรเกี่ยวกับงานฉลองฝ่ายวิญญาณนี้ กษัตริย์ทรงถวายอาหารประเภทใดแก่เรา? มีพระวิหารบนโลกด้วย ในเกือบทุกเมืองและหลายหมู่บ้าน และในทุกวัดจะมีโต๊ะในแท่นบูชา ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับโต๊ะอื่นๆ ในหลายๆ ด้าน แต่แตกต่างจากโต๊ะอื่นๆ ทุกโต๊ะ นี่คือโต๊ะสำหรับประกอบพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ อาหารที่เรียบง่ายที่สุดมีให้บริการที่นี่ - ขนมปังและไวน์ แต่มีค่ามากกว่าสมบัติทั้งหมดที่มีอยู่ในโลก โต๊ะนี้เรียกว่าบัลลังก์ของพระเจ้าซึ่งกษัตริย์แห่งสวรรค์นั่งและเลี้ยงอาหารร่วมกับพระองค์ในงานเลี้ยงฝ่ายวิญญาณนี้

ผู้ที่ได้รับเชิญไปงานเลี้ยงของพระเจ้าในสมัยโบราณไม่เพียงฆ่าผู้ส่งสารของกษัตริย์เท่านั้น แต่ยังฆ่าตัวเขาเองด้วย และเพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ พระองค์จึงทรงเสนองานเลี้ยงครั้งใหม่ซึ่งพระองค์ประทานพระองค์เองให้พวกเขา - ตลอดชีวิต ความรักทั้งหมดของพระองค์ และเสนอให้พวกเขารับประทานอาหารอมตะ เมื่อคริสตจักรอธิษฐานและพระสงฆ์ให้พรขนมปังและเหล้าองุ่น พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนของประทานที่นำมา และพวกเขากลายเป็นร่างกายที่บริสุทธิ์ที่สุดและพระโลหิตที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์ “โอ้ งานฉลองสวรรค์! - กล่าวถึงบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ -โอ้ สมบัตินิรันดร์! “โอ้พระเจ้า โอ้ เสียงที่ไพเราะที่สุดของคุณ คุณสัญญาว่าจะอยู่กับพวกเราไปจนสิ้นยุคอย่างแท้จริง” เศษขนมปังสวรรค์หนึ่งหยดและเหล้าองุ่นหนึ่งหยดที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ บรรจุไว้มากกว่าที่จิตใจของมนุษย์จะสามารถทำได้ มีคนที่การกีดกันศีลระลึกถือเป็นหายนะครั้งใหญ่ที่สุดที่มีอยู่ในโลก มีหลายคนที่การสามัคคีธรรมเป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการเข้าสู่อาณาจักร ซึ่งปรากฏอยู่แล้วในหมู่พวกเราทุกวันนี้ ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ เสียงเรียกของพระเจ้าดังก้องผ่านนักบวชถึงทุกคนที่ได้รับเชิญให้มาร่วมงานนี้ไม่หยุดหย่อน: “จงรับ กิน นี่เป็นกายของเรา ซึ่งหักเพื่อเจ้าเพื่อการปลดบาป” และ “ดื่มเถิด พวกคุณทุกคน นี่คือเลือดของเราแห่งพันธสัญญาใหม่ซึ่งหลั่งออกมาเพื่อพวกคุณและเพื่อคนจำนวนมากเพื่อการอภัยบาป” เกิดอะไรขึ้นกับผู้คน? เกิดอะไรขึ้นและเหตุใดจึงเกิดอุบัติเหตุเช่นนี้ในปี พ.ศ. 2460 เพราะผู้คน - ผู้ที่ถูกเรียกว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ - ได้ยินเสียงเรียก, เสียงระฆังดัง, แม้แต่ในวันอาทิตย์และ วันหยุดเขาไปทำธุรกิจ ไปค้าขาย หรือเที่ยวบันเทิง บางคนไม่สามารถตื่นได้เพราะปาร์ตี้กันทั้งคืน นอกจากนี้ยังมีผู้ที่ตอบรับคำเชิญไปร่วมงานเลี้ยงด้วยความอาฆาตพยาบาทและแพร่เชื้อไปยังผู้ที่ไม่แยแสด้วย โดยกล่าวว่าหากวันหยุดของคริสตจักรนี้ถูกทำลาย พวกเขาจะเป็นอิสระจากพระเจ้าและจะจัดวันหยุดทางโลกของตนเอง

เกิดอะไรขึ้นตอนนี้? สิ่งเดียวกันเท่านั้นที่เลวร้ายยิ่งกว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ ความเฉยเมยที่กลืนกินผู้คนนั้นลึกล้ำอย่างไม่มีใครเทียบได้ ความโกรธเกรี้ยวยิ่งกว่านั้นคือความโกรธของผู้เกลียดชังพระธรรมเทศนา โบสถ์ออร์โธดอกซ์. แต่ผลที่ตามมาทั้งหมดนี้จะขมขื่นยิ่งกว่าอย่างไม่มีที่เปรียบ ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงโปรดให้เราได้ยินพระวจนะของวันนี้และการทรงเรียกขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้ไปร่วมงานเลี้ยง ถ้าเพียงแต่เราจะไม่พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางงานเลี้ยงนี้เหมือนชายที่ไม่สวมชุดแต่งงาน เขาอยู่และขณะนี้อยู่ที่ Divine Liturgy แต่หัวใจของเขาไม่ได้อยู่ที่นี่ หัวใจของเขาอยู่ที่ซึ่งธุรกิจทั้งหมดของเขาอยู่ที่ไหน ที่ซึ่งความบันเทิงของเขาอยู่ที่ไหน พระองค์ไม่ได้อยู่ในชุดแต่งงาน ไม่ใช่อยู่ในความยินดีฝ่ายวิญญาณ ไม่ใช่ในความบริสุทธิ์และความรักที่พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ดำเนินชีวิตอยู่ แม้ในขณะที่อยู่ในงานเลี้ยงหลวง พระองค์ก็ทรงแต่งกายด้วยอาภรณ์โลกซึ่งใช้ประกอบกิจการทางโลกทั้งหมด “เพื่อน คุณมาที่นี่ทำไม” - พระเจ้าตรัสกับเขาทุกประการเหมือนกับที่พระองค์ตรัสในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับยูดาส

เราต้องเข้าใจว่าสำหรับพระองค์สิ่งที่สำคัญที่สุดในโลกคือเราทุกคนรู้สึกดี ให้เราเชื่อในพระองค์และสิ่งที่พระองค์ตรัสมากกว่าใครๆ หรือใครก็ตาม หรืออะไรก็ตาม ขอให้เราเปี่ยมด้วยความรักซึ่งเชื่อมโยงมนุษย์กับพระเจ้า ความเป็นหนึ่งเดียวกันของจิตวิญญาณมนุษย์กับพระเจ้าคือการสมรสของพระเมษโปดก ซึ่งทุกคนถูกสร้างขึ้นเพื่อสิ่งนี้ เมื่อในงานเลี้ยงศีลมหาสนิท ดวงวิญญาณของมนุษย์ร่วมรักกับพระเจ้า ดวงวิญญาณจะได้เรียนรู้ว่าสิ่งอื่นๆ ถือเป็นการทรยศและการผิดประเวณี การล่มสลายของบุคคลอาจเป็นเรื่องขมขื่น เขาอาจคุ้นเคยกับการผิดประเวณีจนการแต่งงานตามกฎหมายดูน่าเบื่อและไม่น่าสนใจสำหรับเขา แต่ผลที่ตามมาของสิ่งนี้ช่างเลวร้าย: การลิดรอนอาณาจักร ความสุขทางโลก และความยินดีชั่วนิรันดร์ ซึ่งพระเจ้าเสนอให้กับทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น

เซนต์. จอห์น ไครซอสตอม

เซนต์. กริกอรี ดโวสลอฟ

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งนุ่งห่มผ้างานวิวาห์

ในเมื่อท่านได้เข้าไปในบ้านของงานอภิเษกสมรสแล้ว ซึ่งก็คือคริสตจักรอันศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความกรุณาของพระเจ้า พี่น้องทั้งหลาย เกรงว่าเมื่อกษัตริย์เสด็จมาจะพบข้อบกพร่องในเครื่องนุ่งห่มแห่งจิตวิญญาณของท่าน ด้วยความที่สั่นเทาในใจคุณต้องคิดถึงสิ่งที่จะตามมา: พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งนุ่งห่มผ้างานวิวาห์.

พี่น้องที่รัก! คุณคิดว่ามันหมายถึงอะไร? ชุดแต่งงาน? ถ้าเราพูดอย่างนั้น ชุดแต่งงาน- นี่คือบัพติศมาหรือศรัทธาแล้วใครเข้าไปที่นั่นโดยไม่รับบัพติศมาและไม่มีศรัทธา? คนที่ยังไม่เชื่อก็อยู่นอกงานเลี้ยง ชุดแต่งงานเราควรเข้าใจอะไรถ้าไม่ใช่ความรัก? ชายคนหนึ่งมาร่วมงานแต่งแต่ไม่อยู่ ชุดแต่งงานผู้ที่อยู่ในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ไม่มีความรักแม้ว่าเขาจะมีความศรัทธาก็ตาม เราพูดถูกเมื่อเราพูดอย่างนั้น ชุดแต่งงาน- ความรัก เพราะนี่คือสิ่งที่ผู้สร้างของเรามีเมื่อมาร่วมงานอภิเษกสมรสเพื่อรวมตัวเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักร และความรักของพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้นที่ทำให้พระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์สามารถรวมเป็นหนึ่งเดียวกับใจของผู้เลือกสรรของพระองค์ จอห์น พูดว่า: เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศแต่มีชีวิตนิรันดร์(ยอห์น 3:16) .

บทเทศนาสี่สิบบทเกี่ยวกับข่าวประเสริฐของมัทธิว

เซนต์. เกรกอรี ปาลามาส

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งนุ่งห่มผ้างานวิวาห์

โอมีเลีย 27 พูดระหว่างเก็บเกี่ยว

“พระราชาเสด็จเข้ามา”, - พูด, - “เห็นคนนอนอยู่”, เช่น. ผู้ที่มาจากบรรดาผู้ได้รับเชิญ การเสด็จมาของพระองค์เพื่อดูและพิพากษาบรรดาผู้เอนกายนั้นเป็นการประกาศพิพากษาซึ่งจะต้องเกิดขึ้นในกำหนดเวลา ดังนั้น, “พระราชาเสด็จเข้ามา, - ว่ากันว่า - เห็นว่าคนนั้นไม่ได้สวมชุดแต่งงาน”. – เสื้อคลุมของการแต่งงานฝ่ายวิญญาณเป็นคุณธรรม ซึ่งถ้าใครไม่สวมที่นี่ในชีวิตนี้ เขาจะไม่เพียงถูกมองว่าไม่คู่ควรกับห้องเจ้าสาวนี้เท่านั้น แต่ยังจะต้องถูกพันธนาการและความทรมานที่ไม่อาจบรรยายได้ หากอาภรณ์ของดวงวิญญาณทุกดวงเป็นกายที่รวมเข้าด้วยกันแล้ว ผู้ที่ไม่รักษาหรือไม่ชำระให้บริสุทธิ์ที่นี่ (ในชีวิตนี้) ด้วยการละเว้นและพรหมจรรย์และพรหมจรรย์ก็จะพบว่ามันไม่เหมาะสมและไม่คู่ควรกับเจ้าสาวที่ไม่เน่าเปื่อยนี้ และสมควรจะถูกขับออกไปจากที่นั่น

โอมิเลีย 41 สำหรับการอ่านพระกิตติคุณวันอาทิตย์ที่ 14 ตามคำกล่าวของนักบุญ แมทธิว.

เซนต์. สิเมโอนนักศาสนศาสตร์คนใหม่

ศิลปะ. ๑๑-๑๓ พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งไม่ได้สวมชุดแต่งงาน จึงตรัสว่า “สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ แล้วพระราชาตรัสสั่งคนใช้ว่า "มัดมือมัดเท้าแล้วพาเขาออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน

คุณเห็นสิ่งที่พระเจ้าตรัสหรือไม่? ว่าผู้ที่ละทิ้งความชั่วและเป็นคนดีและมีคุณธรรมมารวมตัวกันเพื่อแต่งงาน บรรดาผู้ที่มีความชั่วร้ายหรือความชั่วร้ายอยู่ในตัวแม้จะแต่งงานแล้ว ก็ถูกทูตสวรรค์ขับไล่ออกไปและขับไล่ออกไปด้วยความละอายใจ ซึ่งในที่นี้เรียกว่าผู้รับใช้ ผู้ที่เหลืออยู่ที่โต๊ะแต่งงานคือวิสุทธิชน อย่างไรก็ตาม ข้าพเจ้ารู้จักบางคนที่คิดว่าการไม่มีชุดแต่งงานเราควรหมายถึงผู้ที่ดูหมิ่นร่างกายของตนผ่านการผิดประเวณี การล่วงประเวณี และการฆาตกรรม แต่กลับไม่เป็นเช่นนั้น ผู้ใดก็ตามที่เป็นมลทินด้วยกิเลสตัณหาหรือความโน้มเอียงทางบาปจะไม่มีชุดแต่งงาน และนี่เป็นเรื่องจริง จงฟังสิ่งที่นักบุญเปาโลกล่าวว่า: อย่าประจบประแจงตัวเอง ไม่ว่าจะเป็นหญิงโสเภณี หรือคนล่วงประเวณี หรือผู้หญิงที่ชั่วร้าย หรือคนรักร่วมเพศ หรือคนโลภ(ซึ่งเรียกว่าผู้นับถือรูปเคารพ) ไม่ใช่โจรหรือคนขี้เมาหรือคนชอบลวนลามหรือผู้ล่า(แต่ข้าพเจ้าจะพูดแทนข้าพเจ้าเองด้วยว่าไม่มีผู้ใดเกลียดชังหรืออิจฉาพี่น้องคนใดเลย) พวกเขาจะไม่ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก(1 โครินธ์ 6:9-10) และไม่มีส่วนหรือมีส่วนร่วมในพิธีอภิเษกสมรสขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา คุณเห็นไหมว่าตัณหาและบาปทุกอย่างทำให้เสื้อผ้าแห่งจิตวิญญาณของเราเป็นมลทินและขับไล่เราออกจากอาณาจักรแห่งสวรรค์?

คำพูด (คำที่ 45)

เซนต์. ไอแซคชาวซีเรีย

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งนุ่งห่มผ้างานวิวาห์

ถ้ารูม่านตาดวงเล็กๆ ของคุณไม่สะอาดก็อย่ากล้าเพ่งมองดวงอาทิตย์ เกรงว่าคุณจะสูญเสียการมองเห็นปกติและถูกโยนไปยังสถานที่ที่สามารถเข้าใจได้แห่งใดแห่งหนึ่งคือทาร์ทารัสซึ่งเป็นรูปเคารพ (ṭupsā = τύπος ) แห่งแดนคนตาย นี่คือความมืดที่อยู่ภายนอกพระเจ้า ซึ่งบรรดาผู้ที่ก้าวข้ามขีดจำกัดของธรรมชาติในการเคลื่อนไหวของจิตใจจะเดินไปกับธรรมชาติที่มีเหตุผลที่พวกเขามีอยู่ ดังนั้นผู้ที่กล้าเข้างานฉลองในชุดสกปรกจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็น ถูกทอดทิ้งในเรื่องนี้ ความมืดภายนอก. งานฉลองเรียกว่านิมิตแห่งความรู้ทางจิตวิญญาณ สิ่งที่เตรียมไว้บนนั้น [เรียกว่า] ความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์มากมายเต็มไปด้วยความยินดีและความยินดีและความปีติยินดีในดวงวิญญาณ เสื้อผ้างานเลี้ยงเรียกว่าเครื่องนุ่งห่มแห่งความบริสุทธิ์ สกปรกหรือ เสื้อผ้า- การเคลื่อนไหวอันเร่าร้อนที่ทำให้จิตวิญญาณเปื้อน ความมืดภายนอก- [สิ่งที่เหลืออยู่] เกินกว่าความยินดีในความรู้แห่งความจริงและการสื่อสารอันศักดิ์สิทธิ์ สำหรับผู้ที่ได้สวมเครื่องนุ่งห่มเหล่านี้แล้ว คือเสื้อผ้าที่สกปรก กล้าจินตนาการถึงพระเจ้าผู้สูงสุดในจิตใจของเขา และแนะนำตัวและพาตัวเองเข้าไปอยู่ในการไตร่ตรองทางจิตวิญญาณของงานฉลองอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ซึ่งปรากฏเฉพาะในหมู่ผู้บริสุทธิ์เท่านั้น และถูกครอบงำด้วยความสุขแห่งกิเลสตัณหา ที่จะมีส่วนร่วม [เช่น จ. ฉลอง] ความสุข - ถูกดูดซับทันทีราวกับถูกครอบงำจิตใจบางอย่าง (ชระฮระฮยาṯā) และถูกขับออกจากที่นั่นไปยังสถานที่ไร้รัศมี - สิ่งที่เรียกว่านรกและความพินาศซึ่งคือความไม่รู้และความเบี่ยงเบนไปจากพระเจ้า

Word 76 บทสั้น ๆ

เซนต์. จัสติน (โปโปวิช)

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งนุ่งห่มผ้างานวิวาห์

บลจ. เฮียโรนีมัสแห่งสตริดอนสกี

ศิลปะ. ๑๑-๑๒ พระราชาเสด็จเข้าไปดูบรรดาผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งที่นั่นไม่ได้สวมชุดแต่งงาน จึงตรัสกับเขาว่า “สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ

แขกผู้ได้รับเชิญจากใต้รั้ว จากทางแยก จากถนน และที่ต่างๆ รับประทานเต็มอิ่ม ครั้นเมื่อพระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าดูบรรดาผู้เอนกายในงานเลี้ยงของพระองค์ (คือ บรรดาผู้ที่อาศัยศรัทธาที่มองเห็นได้ (แบบเสมือนสุจริต) เฉกเช่นในวันพิพากษาพระองค์จะเสด็จเยี่ยมผู้เลี้ยงและตัดสินบุญคุณของแต่ละคน ) เขาพบชายคนหนึ่งที่ไม่ได้สวมชุดแต่งงาน โดยบุคคลเพียงคนเดียวนี้ เราต้องเข้าใจทุกคนที่เชื่อมโยงกันด้วยความอาฆาตพยาบาทในฐานะพันธมิตร และชุดแต่งงานนั้นเป็นพระบัญญัติของพระเจ้า เช่นเดียวกับการกระทำที่ปฏิบัติตามกฎหมายและข่าวประเสริฐ และประกอบขึ้นเป็นเสื้อผ้าของคนใหม่ ดังนั้น เมื่อพบว่าใครก็ตามที่มีชื่อเป็นคริสเตียนในเวลาพิพากษา แต่ไม่มีชุดแต่งงาน นั่นก็คือเสื้อผ้าของมนุษย์จากสวรรค์ (supercoelestis) [หรือ: ชาวสวรรค์ - coelestis] แต่มีเสื้อผ้าที่สกปรก นั่นคือเกราะของชายชราเขาจะได้รับคำสั่งสอนทันทีและบอกว่า: เพื่อน! คุณเข้ามาที่นี่ได้อย่างไร?เขาเรียกเขาว่าเพื่อนในฐานะผู้ได้รับเชิญไปงานแต่งงาน แต่เขากล่าวหาว่าเขาไร้ยางอาย เพราะเขาได้ดูหมิ่นความบริสุทธิ์ของงานสมรสด้วยเสื้อผ้าสกปรก แต่เขาก็ยังคงไม่ได้รับคำตอบเพราะในเวลานั้นจะไม่มีที่ว่างสำหรับการกลับใจอีกต่อไป หรือมีโอกาสที่จะปฏิเสธสิ่งที่เกิดขึ้น เพราะทูตสวรรค์ทั้งมวลและโลกจะเป็นพยานปรักปรำคนบาป

บลจ. Theophylact ของบัลแกเรีย

ศิลปะ. 11-14 พระราชาเสด็จเข้าไปดูคนที่นอนอยู่ ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งไม่ได้สวมชุดแต่งงานจึงตรัสกับเขาว่า สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ จากนั้นกษัตริย์ตรัสกับคนใช้ว่า: มัดมือและเท้าแล้วพาเขาออกไปในที่มืดข้างนอก: จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน เพราะมีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่มีน้อยคนที่ได้รับเลือก

การเข้าสู่งานแต่งงานเกิดขึ้นโดยไม่มีการแบ่งแยก เราทุกคนถูกเรียกทั้งดีและชั่ว โดยพระคุณเท่านั้น แต่แล้วชีวิตก็ต้องถูกทดสอบ ซึ่งกษัตริย์ทรงกระทำอย่างระมัดระวัง และชีวิตของคนจำนวนมากกลับกลายเป็นความเสื่อมทราม พี่น้องทั้งหลาย เราจงตัวสั่นเมื่อคิดว่าคนที่ชีวิตไม่บริสุทธิ์ศรัทธาก็ไร้ประโยชน์ บุคคลเช่นนี้ไม่เพียงถูกขับออกจากห้องเจ้าสาวเท่านั้น แต่ยังถูกส่งเข้ากองไฟด้วย ใครคือผู้ที่สวมเสื้อผ้าที่มีมลทิน? นี่คือผู้ที่ไม่สวมเสื้อผ้าแห่งความเมตตา ความกรุณา และความรักฉันพี่น้อง มีคนจำนวนมากที่หลอกตัวเองด้วยความหวังอันไร้สาระ และคิดที่จะรับอาณาจักรแห่งสวรรค์ และคิดอย่างสูงในตัวเอง และนับตัวเองว่าเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับเลือก โดยการซักถามบุคคลที่ไม่คู่ควร ประการแรกพระเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าเขามีมนุษยธรรมและยุติธรรม และประการที่สอง เราไม่ควรประณามใครเลย แม้ว่าบางคนจะทำบาปอย่างเห็นได้ชัด เว้นแต่ว่าเขาจะถูกเปิดโปงอย่างเปิดเผยในศาล นอกจากนี้พระเจ้าตรัสกับเหล่าผู้รับใช้ซึ่งเป็นทูตสวรรค์ผู้ลงทัณฑ์: "มัดมือมัดเท้า"นั่นคือความสามารถของจิตวิญญาณในการกระทำ ในศตวรรษปัจจุบันเราสามารถกระทำและกระทำไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ในอนาคตพลังทางวิญญาณของเราจะถูกผูกมัด และเราจะไม่สามารถทำความดีใดๆ เพื่อชดใช้บาปได้ “แล้วจะกัดฟัน”- นี่คือการกลับใจที่ไร้ผล “ได้รับเชิญมากมาย”นั่นคือพระเจ้าทรงเรียกหลาย ๆ คนหรือทั้งหมด แต่ “ผู้ถูกเลือกเพียงไม่กี่คน”มีน้อยคนที่ได้รับความรอดและสมควรได้รับเลือกจากพระเจ้า การเลือกตั้งขึ้นอยู่กับพระเจ้า แต่ไม่ว่าเราจะถูกเลือกหรือไม่ก็เรื่องของเรา ด้วยพระดำรัสเหล่านี้ พระเจ้าทรงให้ชาวยิวทราบว่ามีผู้เล่าอุปมาเกี่ยวกับพวกเขาว่า พวกเขาถูกเรียกแต่ไม่ได้รับเลือกให้เป็นผู้ไม่เชื่อฟัง

การตีความข่าวประเสริฐของมัทธิว

เอฟฟิมี ซิกาเบน

พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าคนที่นอนอยู่ก็ทรงเห็นว่าชายคนนั้นไม่ได้สวมชุดเจ้าสาวจึงตรัสว่า "เพื่อนเอ๋ย เหตุใดท่านจึงเข้ามาโดยไม่สวมชุดวิวาห์?

โลภคิน เอ.พี.

ศิลปะ. ๑๑-๑๒ พระราชาเสด็จเข้าไปเฝ้าผู้เอนกาย ทอดพระเนตรเห็นชายคนหนึ่งไม่ได้สวมชุดแต่งงาน จึงตรัสว่า “สหาย! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? เขาเงียบ

เมื่อแขกมาประชุมกัน พระราชาไม่ได้ประทับอยู่ในวัง เขาเข้ามาเฉพาะเมื่องานเลี้ยงได้เริ่มขึ้นแล้วเท่านั้น ความแตกต่างระหว่างการแสดงออก “ชั่วและดี”และ " เอนกาย” ในงานเลี้ยงนั่นคือ แขกที่ได้รับในงานฉลองในพระราชวังถูกจัดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยจงใจและละเอียดอ่อนมาก แม้ว่าจะมีแขกมาก็ตาม “ชั่วและดี”แต่ได้รับพระราชทานคำเชิญและกำลังเอนกายอยู่ในงานอภิเษกสมรสอยู่ เสื้อผ้าหรูหรา ความชั่วร้ายและความชั่วร้ายถูกเปลี่ยนที่นี่ให้กลายเป็นแขกผู้มีเกียรติอย่างรวดเร็วและด้วยพลังอันน่าอัศจรรย์ ความหมายก็คือข่าวสารพระกิตติคุณที่คนชั่วร้ายและคนดีได้รับนั้นเปลี่ยนแปลงข้อความเหล่านั้นอย่างรวดเร็ว แต่การจ้องมองของกษัตริย์มืดลงเมื่อเห็นชายคนหนึ่งนั่งอยู่ในงานฉลองซึ่งไม่ได้แต่งกายหรูหรา แต่อยู่ในสภาพขาดวิ่นสกปรก “ไม่ได้แต่งงาน”เสื้อผ้าในผ้าขี้ริ้ว ผู้ชายคนนี้มีความผิดหรือเปล่าถ้าเขามาร่วมงานฉลองจากถนนโดยตรง และถ้าเขาไม่มีเงินพอที่จะซื้อเสื้อผ้าสวยๆ ให้ตัวเอง? คำถามนี้ได้รับการแก้ไขอย่างง่ายดายโดยความจริงที่ว่าทุกคนที่มาร่วมงานฉลองที่ราชาแห่งสวรรค์จัดเตรียมไว้สามารถรับเสื้อผ้าหรูหราใด ๆ ที่เขาต้องการสำหรับตัวเองในห้องรับรองของพระราชวังและปรากฏตัวในรูปแบบที่เหมาะสมในงานแต่งงาน งานฉลองของลูกแกะ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้บอกเป็นนัยในอุปมานี้ เพลงคริสตจักรของเรา "ฉันเห็นห้องของพระองค์พระผู้ช่วยให้รอดของฉันประดับและอิหม่ามไม่มีเสื้อผ้าให้ฉันเข้าไปในห้องนั้น" ในแง่หนึ่งเป็นการแสดงออกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งที่สุดของคริสเตียนและในทางกลับกันเป็นการร้องขอ ทูลต่อพระเจ้าเพื่อประทานเสื้อผ้าที่เหมาะสมในความหมายทางจิตวิญญาณ: “ผู้ประทานแสงสว่างแห่งดวงวิญญาณของข้าพเจ้า จงส่องสว่าง และทรงช่วยข้าพเจ้าด้วย” ดังนั้นสิ่งที่จำเป็นสำหรับคนบาปคือความปรารถนาที่จะได้รับเสื้อผ้าที่หรูหราสำหรับตัวเขาเองซึ่งจะมอบให้กับเขาอย่างไม่ต้องสงสัยและยิ่งกว่านั้นคือไม่มีค่าใช้จ่าย เห็นได้ชัดว่าชายผู้ไม่สวมชุดแต่งงานไม่ต้องการใช้ประโยชน์จากความโปรดปรานของราชวงศ์นี้และมาร่วมงานฉลองด้วยผ้าขี้ริ้วโดยไม่ละอายใจต่อซาร์หรือแขก ศิลปะ. 11-14 เกี่ยวข้องโดยตรงกับคำพยากรณ์ของเศฟ 1:7,8. โดยผู้รับใช้ที่มาร่วมงานเลี้ยงซึ่งไม่ใช่สวมชุดแต่งงาน แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ยูดาส แต่โดยทั่วไปคือมนุษย์ในพันธสัญญาเดิมฝ่ายเนื้อหนัง (เปรียบเทียบ รม. 13:14; กท. 3:27; อฟ. 4:24) ; คส.3:12). การแสดงออก “เขาเงียบ”เจอโรมตีความดังนี้: “ในเวลานั้นจะไม่มีที่สำหรับการกลับใจและความสามารถในการแก้ตัว เมื่อทูตสวรรค์ทั้งมวลและโลกจะเป็นพยานถึงความบาป”

พระคัมภีร์อธิบาย

คำเทศนาสัปดาห์ที่ 14 หลังเพนเทคอสต์
เกี่ยวกับความจำเป็นในการกลับใจของคริสเตียน

(ข่าวประเสริฐของมัทธิว หน้า 89 บทที่ XXII ข้อ 1-14)

เราอ่านและอ่านพระกิตติคุณหลายครั้ง ฟังในคริสตจักร และคุ้นเคยกับการตีความ ถึงบ้าน กฎการอธิษฐานคริสเตียนทุกคนจะต้องรวมการอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาใหม่ด้วย อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งการอ่านพระกิตติคุณไม่ได้สร้างความประทับใจที่ถูกต้องให้กับจิตวิญญาณของเรา อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า: “คนที่ชอบธรรมต่อพระบัญญัติไม่ใช่คนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า แต่ผู้ที่ประพฤติตามธรรมบัญญัติจะเป็นคนชอบธรรม” (โรม 2:13) และอัครสาวกยากอบเขียนว่า: “เพราะใครก็ตามที่ได้ยินพระวจนะและไม่ปฏิบัติตามก็เหมือนกับคนที่มองดูใบหน้าของตนในกระจก เขามองดูตัวเอง เดินจากไป และลืมทันทีว่าเขาเป็นอย่างไร” ( ยากอบ 1:23-24) จริงหรือ, พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ควรจะเป็นกระจกเงาให้เรา เราต้องพิจารณาสภาพจิตใจของเราเปรียบเทียบกับข้อกำหนดของข่าวประเสริฐและแก้ไขข้อบกพร่องที่เราเห็นในตัวเราเอง อย่างไรก็ตาม น่าเสียดาย เราได้รับอิทธิพลอย่างมากจากกิเลสตัณหาของเรา การอ่านพระกิตติคุณหรือบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สอนให้เราดำเนินชีวิตตามพระกิตติคุณ น่าแปลกที่ทำหน้าที่เป็นเหตุให้เราประณามและดูหมิ่นผู้อื่น

อุปมาข่าวประเสริฐซึ่งอ่านระหว่างการรับใช้ในปัจจุบัน กล่าวถึงผู้คนที่ไม่ยอมรับการเทศนาพระวจนะของพระเจ้า ผู้ปฏิเสธพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผู้เสด็จมาในโลก ประการแรกคนเหล่านี้คือชาวยิว ประการแรกพระวจนะของพระเจ้าได้ถูกส่งไปยังพวกเขา และก่อนอื่น พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราทรงปรากฏในโลกนี้เพื่อเห็นแก่พวกเขา สิ่งนี้ยังสามารถนำไปใช้กับทุกคนที่ต้องเผชิญกับความจริงของคริสเตียนในชีวิตไม่ทางใดก็ทางหนึ่งโดยการจัดเตรียมของพระเจ้า แต่ละเลยพวกเขาและถึงกับพบกับพวกเขาด้วยความเป็นศัตรู ดังนั้น ส่วนแรกของอุปมาพูดถึงวิธีที่ผู้คนที่ปฏิเสธความจริงถูกเปิดเผย เราเชื่อว่าข้อกล่าวหานี้ใช้ไม่ได้กับเราเลย

“อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเสมือนกษัตริย์มนุษย์ผู้จัดงานเลี้ยงอภิเษกสมรสให้ราชโอรสและส่งคนรับใช้ไปเรียกผู้ที่ได้รับเชิญให้มาร่วมงานอภิเษกสมรส และไม่อยากมา พระองค์ทรงส่งคนรับใช้คนอื่นไปอีกโดยกล่าวว่า "จงบอกผู้ที่ได้รับเชิญว่า ดูเถิด ฉันได้เตรียมอาหารเย็นของฉัน วัวของฉัน และสิ่งที่ขุนและฆ่าไว้แล้ว และทุกสิ่งก็พร้อมแล้ว มางานฉลองแต่งงาน แต่พวกเขาดูถูกสิ่งนี้ บางคนไปไร่นา บางคนไปค้าขาย ที่เหลือก็จับผู้รับใช้ของตนดูหมิ่นและฆ่าเสีย” (ข้อ 2-6) คนปฏิเสธ ความจริงของคริสเตียนมักปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยการดูถูกเหยียดหยามหรือแม้แต่เป็นศัตรูกันโดยสิ้นเชิง

“เมื่อพระราชาทรงทราบเรื่องนี้ก็ทรงกริ้ว จึงทรงส่งกองทหารไปทำลายผู้ที่ฆ่าคนและเผาเมืองของพวกเขา” (ข้อ 7) คำพูดนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นคำพยากรณ์เกี่ยวกับการพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม เกี่ยวกับการลงโทษชาวยิวที่ไม่เชื่อพระเจ้า คุณสามารถดูได้ที่นี่ว่าพระเจ้าทรงลงโทษผู้คนที่ละเลยความจริงของพระองค์อย่างไร พระเจ้าไม่ได้ลงโทษทุกคน ดังนั้นเมื่อพวกเขาเห็นความโชคร้ายเกิดขึ้นกับผู้อื่น (เช่น ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นหรือภัยพิบัติทางธรรมชาติ) คนอื่นๆ จะกลัวและหันกลับมาหาพระองค์เมื่อรู้สึกตัวได้

“แล้วพระองค์ตรัสกับผู้รับใช้ของพระองค์ว่า งานอภิเษกสมรสพร้อมแล้ว แต่ผู้ที่ได้รับเชิญนั้นไม่คู่ควร ไปที่ทางแยกแล้วเชิญทุกคนที่คุณพบมาร่วมงานฉลองแต่งงาน พวกทาสเหล่านั้นออกไปตามถนนรวบรวมทุกคนที่ได้พบทั้งชั่วและดี และงานอภิเษกสมรสก็เต็มไปด้วยคนเอนกาย" (ข้อ 8-10) บ่อยครั้งคนที่มีคริสตจักรเล็กๆ หรือแม้แต่ผู้ไม่เชื่อถามว่า “ทำไมคุณถึงมีคนในคริสตจักรที่มีอุปนิสัยไม่ดี มีข้อบกพร่องทุกประเภท เป็นคนเลวทราม?” อุปมาให้คำอธิบาย: พระเจ้าทรงเรียกทุกคน หากเพียงแต่พวกเขาตกลงที่จะเข้าร่วมงานอภิเษกสมรสของพระองค์ ไม่ว่าพวกเขาจะชั่วหรือดีก็ตาม ในแง่หนึ่งนี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าเหตุใดจึงมีมากที่สุด ผู้คนที่หลากหลายเมื่อมองแวบแรก อาจไม่คู่ควรที่จะเป็นคริสเตียน และเหตุใดผู้มีคุณธรรมและสมควรอย่างยิ่งจึงยังคงอยู่นอกคริสตจักร ใครก็ตามที่ตอบรับการทรงเรียกของพระเจ้าคือผู้ที่ “ถูกเรียก” ที่เข้ามาในอกของคริสตจักร ใครก็ตามที่ปฏิเสธการเลือกของเขา แม้ว่าเขาจะดูเหมือนเลือกให้ผู้คนก็ตาม ก็ยังคงอยู่นอกอกแห่งความรอดของศาสนจักร

ในทางกลับกัน อุปมานี้มีบทเรียนสำหรับเรา เราต้องมองตัวเองอย่างมีสติและเข้าใจว่าเราไม่มีข้อดีพิเศษใดๆ แน่นอนว่า เป็นเรื่องดีที่เราตอบสนองต่อการทรงเรียกของพระเจ้า ซึ่งพระธรรมเทศนาของพระเจ้าซึ่งได้ยินมาจนถึงทุกวันนี้ผ่านทางนักเทศน์ (เช่น นักบวชหรือมิชชันนารี) ผ่านทางพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำสอนของบรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์ พบการตอบสนองในจิตวิญญาณของเราแต่ไม่มีอะไรดีนอกจากเราได้เข้าไปในอกของคริสตจักรก็ไม่มีอะไรในตัวเรา เราไม่ควรถือว่าเราเป็นคนพิเศษ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งเพียงแต่กลับใจและแทบไม่ได้ละทิ้งบาปมรรตัยครั้งก่อนๆ เราก็ประณามผู้ที่ยังคงอยู่ในบาปเหล่านั้นอย่างกล้าหาญและบ้าคลั่งอยู่แล้ว บางทีคนๆ หนึ่งอาจทำบาปน้อยกว่าที่เราเพิ่งทำบาปด้วยซ้ำ แต่เราลืมความบาปของเราอย่างรวดเร็วและจินตนาการว่าเราเป็นคนชอบธรรม และบ่อยครั้งที่พระเจ้าทรงจัดเตรียมไว้ล่วงหน้า ทรงยอมให้เรามีสิ่งกีดขวางทางศีลธรรมหรือล้มลง เพื่อที่เราจะมีสติสัมปชัญญะและจำไว้ว่าหากปราศจากพระคุณของพระเจ้า เราก็ไม่มีอะไรเลย

“เมื่อพระราชาเสด็จเข้ามาทอดพระเนตรเห็นคนที่นอนอยู่ ก็ทรงเห็นชายคนหนึ่งไม่ได้สวมชุดแต่งงาน” (ข้อ 11) อุปมาส่วนนี้ใช้ได้กับผู้เชื่อโดยตรง นั่นคือกับเราทุกคน บางครั้งเราก็ภูมิใจในศรัทธาของเรา แม้จะไม่ใช่บุญของเราก็ตาม เราภูมิใจในความชอบธรรมของเรา แม้ว่านี่จะเป็นของประทานจากพระเจ้าที่เราได้รับเมื่อเร็วๆ นี้ และยิ่งกว่านั้นคือไม่สมควรได้รับเลย และในอนาคต คำอุปมานี้จะเปิดเผยโดยตรงต่อผู้ที่คิดว่าต้องขอบคุณศรัทธาของพวกเขาเพียงอย่างเดียว โดยปราศจากชีวิตที่มีคุณธรรม พวกเขาจึงกลายเป็นผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้าแล้ว เมื่อเรามาโบสถ์ ไม่นานเราก็สงบลง โดยเชื่อว่าเราได้ทำหน้าที่ของเราสำเร็จแล้ว เราคิดว่าเพื่อความรอดของเรา การอดอาหาร ไปโบสถ์เป็นประจำ และมีส่วนร่วมก็เพียงพอแล้ว ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรและเราไม่ได้ทำบาปร้ายแรง อย่างไรก็ตาม เราได้สูญเสียการกลับใจในอดีตและความสำนึกผิดจากใจจริง ซึ่งนำเรามาสู่คริสตจักรออร์โธดอกซ์และทำให้เราเป็นลูกหลานของคริสตจักร ซึ่งหมายความว่าสิ่งที่กล่าวไว้ในส่วนที่สองของอุปมาก็สามารถเกิดขึ้นกับเราได้เช่นกัน

“เมื่อพระราชาเสด็จเข้ามาทอดพระเนตรเห็นคนที่นอนอยู่ ก็ทรงเห็นชายคนหนึ่งไม่ได้สวมชุดแต่งงาน” “ชุดแต่งงาน” หมายถึงอะไร? ลองยกตัวอย่างจากประสบการณ์ในชีวิตประจำวันของเรา ผู้ที่ได้รับเชิญไปงานเลี้ยงอาหารค่ำในงานแต่งงานจะต้องพยายามสวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดเพื่อให้ดูฉลาดและเป็นเกียรติแก่ผู้ได้รับเชิญ โดยเฉพาะผู้หญิงบางคนถึงกับใช้สิ่งนี้เป็นข้ออ้างในการอวดเสื้อผ้าใหม่ แม้แต่คนจนที่ได้รับเชิญไปงานแต่งงานของเพื่อนหรือญาติก็พยายามแต่งตัวให้ดูดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ หากมีคนมางานเลี้ยงอาหารค่ำในงานแต่งงานโดยสวมชุดทำงานสกปรกหรือชุดลำลองก็อาจทำให้เจ้าสาวและเจ้าบ่าว พ่อแม่ และญาติของพวกเขาขุ่นเคืองได้ และแขกคนอื่น ๆ จะประณามบุคคลดังกล่าวที่ดูหมิ่นผู้ที่เชิญเขาและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม นี่เป็นการตีความอุปมาส่วนนี้เป็นประจำทุกวัน ล่ามข่าวประเสริฐบางคนเชื่อว่า “ชุดแต่งงาน” เป็นเครื่องแต่งกายพิเศษที่ใช้ในพิธีการซึ่งมอบให้กับผู้ที่ได้รับเชิญไปร่วมงานเลี้ยงอภิเษกสมรสของกษัตริย์ ใครก็ตามที่ไม่สวมก็ถือเป็นการฝ่าฝืนประเพณีในสมัยนั้น เรายังยอมรับการตีความนี้ได้ โดยพื้นฐานแล้วมันไม่ขัดแย้งกับการตีความครั้งแรก สิ่งสำคัญคือผู้คนควรดูดีที่สุดในงานฉลองแต่งงาน

เราได้สวมเสื้อผ้าที่ดีที่สุดของเราซึ่งพระเจ้าพระบิดาทรงเรียกมาร่วมงานอภิเษกสมรสของพระบุตรที่รักของพระองค์ องค์พระเยซูคริสต์เจ้า ในงานอภิเษกสมรสของพระคริสต์กับคริสตจักรแล้วหรือยัง? เราได้ทำทุกอย่างตามกำลังของเราเพื่อเข้าเฝ้าพระเจ้า เพื่อพูด แต่งตัว และไม่ขัดเคืองต่อความรักอันไร้ขอบเขตที่พระองค์มีต่อเราหรือไม่? แน่นอนว่า คนที่มีศีลธรรมสูงก็มาที่คริสตจักรเช่นกัน ซึ่งมีความบริสุทธิ์ทางวิญญาณและร่างกายเหมือนกันในคริสตจักรของพระเจ้า แต่พระเจ้าทรงเรียกเรา แม้ว่าเราจะมีศักดิ์ศรีทางศีลธรรม แม้ว่าเราจะมีข้อบกพร่องทั้งหมดก็ตาม และเราก็ประพฤติตนดูหมิ่นต่อพระองค์

“ชุดแต่งงาน” นี้หมายถึงอะไรในแง่จิตวิญญาณและศีลธรรม? บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์บางคนบอกว่านี่คือความรัก แท้จริงแล้วไม่มีอะไรสวยงามไปกว่าความรัก ความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านทำให้แม้แต่คนบาปที่ร้ายแรงที่สุดในอดีตยังสวยงามต่อพระพักตร์พระเจ้า คุณธรรมแห่งความรักประดับประดาบุคคลจนกระจ่างแม้กระทั่งใบหน้าของเขา ส่องในดวงตาของเขา เปลี่ยนการแสดงออกทางสีหน้าและท่าทางของบุคคล และสะท้อนให้เห็นในการกระทำของเขามากยิ่งขึ้น แน่นอนว่าเราต้องพยายามอย่างสุดความสามารถเพื่อให้ได้มาซึ่งคุณธรรมอันเป็นความรัก เราอาจมีหัวใจหิน แต่อย่างน้อยเราจะพยายามทำสิ่งที่เราควรทำ คนรัก. หากไม่มีความรักต่อพระเจ้า เราจะบังคับตัวเองให้ทำงานแห่งความรัก การอธิษฐาน และการรักษาพระบัญญัติ หากปราศจากความรักต่อเพื่อนบ้าน เราจะพยายามแสดงความเมตตาและความอ่อนน้อมถ่อมตนให้เขาเมื่อดูเหมือนว่าเขาทำผิดต่อเรา นี่จะไม่เป็นการหน้าซื่อใจคดเลย เพราะเมื่อเราบังคับตัวเองให้รัก เราจะค่อยๆ จิตใจของเราอ่อนลง จนกระทั่งในที่สุดพระคุณของพระเจ้าก็ประทานความจริงใจ จริงใจแก่เรา รักแท้. นี่อาจเป็นการตีความที่สำคัญที่สุด

หากข้อกำหนดนี้ดูสูงส่งเกินไปสำหรับพวกเราคนบาป เราลองมาทำความเข้าใจกับ "ชุดแต่งงาน" อีกครั้งหนึ่งที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ “ชุดแต่งงาน” สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการกลับใจ นี่คือคุณธรรมที่เป็นไปได้สำหรับทุกคน ครอบคลุมความยากจนและความสกปรกของเรา ความละอายทางศีลธรรมของเราด้วยความงดงามบางอย่าง ทำให้เรามีค่าควรในสายพระเนตรของพระเจ้า แม้ว่าเราจะเคยทำบาปและความเลวทรามภายในอยู่ก็ตาม เรามี “ชุดแต่งงาน” ของการกลับใจหรือไม่? เลขที่ เราสงบลงแล้ว เราคิดว่าเมื่อเรามาคริสตจักร เราได้ทำทุกอย่างแล้ว และทุกอย่างควรจะเกิดขึ้นเอง เมื่อเราไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายหรือข้อบกพร่องทางศีลธรรมบางประการได้ เราจะโทษผู้สารภาพผิดที่คิดว่าสวดอ้อนวอนเพื่อเราไม่ดีและสอนเราไม่ดี เรายังถึงจุดที่ผิดหวัง: “ดูสิ เรามาโบสถ์ แต่ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง” แต่ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้สำหรับคนที่ไม่ทำอะไรเลย

บนโลกนี้เราต้องทำงาน หลังจากการล่มสลายของชายคนแรก พระเจ้าทรงทำนายแก่เขาว่า “เจ้าจะต้องหากินด้วยเหงื่ออาบหน้า” (ปฐมกาล 3:19) เราต้องหลั่งเหงื่อนี้ไม่เพียงแต่เพื่ออาหารของร่างกายเท่านั้น แต่ยังเพื่ออาหารฝ่ายวิญญาณด้วย นั่นคือที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศีลธรรมของเรา ไม่เช่นนั้นเราจะไม่สามารถทำให้จิตวิญญาณของเราพึงพอใจด้วยอาหารฝ่ายวิญญาณได้ การกลับใจเป็นงานทางวิญญาณ แต่การกลับใจไม่เพียงแต่น้ำตาและความสำนึกผิดจากใจเท่านั้น แต่ยังเป็นการต่อสู้กับตนเองอย่างเข้มข้นอย่างต่อเนื่อง ด้วยความบาปและความโน้มเอียงที่ไม่ดี การเผชิญหน้ากับตนเอง ราวกับว่ามีคนสองคนอยู่ในตัวเรา คนหนึ่งเป็นคริสเตียน อีกคนเป็นคนบาป หนึ่ง - คนใหม่ส่วนอีกแห่งทรุดโทรม คนเก่าต่อต้านสิ่งใหม่ เช่นเดียวกับที่อาชญากรต่อต้านเพชฌฆาต เขาไม่อาจตกลงได้ว่าพวกเขาต้องการประหารชีวิตเขา ดังนั้นเราจึงต้องเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้กับตัวเราเองอย่างดุเดือด นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับการกลับใจ และน้ำตาเป็นเพียงการแสดงออกภายนอกของสงครามภายในและมองไม่เห็น

“ และเขาก็พูดกับเขาว่า: เพื่อน! คุณมาที่นี่โดยไม่สวมชุดแต่งงานได้อย่างไร” (ข้อ 12) คือ “ทำไมคุณถึงมาที่นี่โดยปราศจากความรักหรืออย่างน้อยก็ไม่กลับใจ? ทำไมคุณถึงสงบและไม่ทำอะไรราวกับว่าคุณสบายดี? ความกล้านี้มาจากไหนหวังอะไร? ฉันพบคุณอยู่ข้างถนนซึ่งทุกคนลืมและไร้ประโยชน์ ฉันพาคุณมาที่นี่ และคุณดูถูกฉันด้วยการละเลยของคุณ” ท้ายที่สุดแล้ว เราเชื่อว่าเราไม่ได้เป็นหนี้พระเจ้าเลย แต่พระองค์ทรงเป็นหนี้เราทุกอย่าง พระองค์ไม่ควรลงโทษเรา ไม่ตักเตือนเรา แต่ให้อภัยเสมอ มีความเมตตา และส่งพรทางโลกและสวรรค์มาให้เรา บางคนมาถึงจุดสิ้นสุดของความคิดที่ดูหมิ่นและดูหมิ่นโดยสรุปว่าพระเจ้าไม่สามารถ "ชั่วร้าย" ได้ถึงขนาดลงโทษบุคคลด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์ แต่พระองค์จะต้องให้อภัยทุกคนอย่างแน่นอน ไม่ว่าพวกเขาจะกระทำอย่างไรก็ตาม หรืออย่างน้อยผู้ที่เชื่อในพระองค์ ถึงแม้จะพูดได้ว่าเปลือยเปล่าและมีศรัทธาทางจิตใจ พวกเขาไม่มีอะไรอื่นอีกเลย

“ และเขาก็พูดกับเขาว่า: เพื่อน! ทำไมคุณมาที่นี่ไม่สวมชุดแต่งงาน? แต่เขานิ่งอยู่” (ข้อ 12) จริงๆ แล้ว เราจะตอบคำถามนี้กับพระเจ้าได้อย่างไร? หากมโนธรรมของเรามีชีวิตขึ้นมาทันทีและพูดอย่างกล้าหาญและชัดเจน ถ้าเรายืนเผชิญหน้ากับมันในขณะที่เรายืนอยู่ต่อหน้าบุคคลอื่น เราก็จะไม่มีคำพูดใดที่จะตอบคำถามของมัน: “เหตุใดคุณจึงรู้พระบัญญัติ พระเจ้า คุณเป็นคนไร้ค่าในคริสตจักรออร์โธดอกซ์เหรอ?” เมื่อสำนึกผิดจากมโนธรรมของเรา เราจะยังคงไม่ตอบสนองและนิ่งเงียบอย่างน่าเศร้า

“แล้วพระราชาตรัสกับพวกผู้รับใช้ว่า มัดมือมัดเท้าแล้วพาโยนออกไปในที่มืดภายนอก จะมีการร้องไห้ขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน” (ข้อ 13) ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่ทุกคนที่เข้าพระวิหารของพระเจ้าและถือว่าออร์โธดอกซ์ได้รับความรอด นี่คือสิ่งที่เราควรคำนึงถึง ไม่ใช่ตัดสินคนที่อยู่ข้างหลัง รั้วโบสถ์. เราต้องไม่พูดซ้ำหลังจากฟาริสีจากอุปมาของพระผู้ช่วยให้รอด: “ข้าพเจ้าขอบพระคุณพระองค์ที่ข้าพเจ้าไม่เหมือนคนอื่นๆ ที่เป็นโจร ผู้กระทำความผิด คนล่วงประเวณี หรือเหมือนคนเก็บภาษีคนนี้” (ลูกา 18:11) ให้เราหันความสนใจไปที่ชีวิตภายในของเรา เรามาดูกันอย่างมีสติว่าชีวิตภายนอกและภายในของเราสอดคล้องกับข่าวประเสริฐอย่างไร ไม่ว่าเราจะกลับใจอย่างแท้จริง ครบถ้วน และลึกซึ้งหรือไม่ ไม่ต้องพูดถึงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน ด้วยการมองดูตัวเราเองอย่างมีสติ บางทีเราอาจจะเริ่มถักทอเสื้อผ้าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมซึ่งเราจะสวมใส่เองและเพื่อปกปิดความละอายอันเป็นบาปของเรา จากนั้นเราจะมีค่าควรแก่การอยู่ในศาสนจักรและจะได้รับความหวังในความเมตตาของพระผู้เป็นเจ้า

“เพราะว่ามีคนมากมายที่ถูกเรียก แต่น้อยคนที่ได้รับเลือก” (ข้อ 14) มีคนจำนวนมากได้รับเรียกสู่ความรอด แต่มีเพียงไม่กี่คนที่ตอบรับการเรียกของพระเจ้าอย่างสุดใจ มีเพียงไม่กี่คนที่ยังคงเป็นคริสเตียนที่สม่ำเสมอ เราจะเป็นผู้ถูกเลือกก็ต่อเมื่อเราทำทุกอย่างที่จำเป็น และในขณะที่ประสบความยากลำบากและความล้มเหลวใดๆ ก็ตาม เรากลับใจและสำนึกผิดจากใจ แม้ว่าเราจะไม่บรรลุถึงสภาวะแห่งความรัก แต่เพื่อการกลับใจของเรา การบรรลุหน้าที่คริสเตียนของเรา พระเจ้าจะทรงเมตตาเรา