ตารางยศพระสงฆ์. ตำแหน่งคริสตจักร – มัคนายก

คำสั่งทางจิตวิญญาณและอันดับในออร์โธดอกซ์

ลำดับชั้นของพระสงฆ์ในคริสตจักรคืออะไร: จากผู้อ่านถึงพระสังฆราช? จากบทความของเราคุณจะได้เรียนรู้ว่าใครเป็นใครในออร์โธดอกซ์ตำแหน่งทางจิตวิญญาณคืออะไรและจะติดต่อนักบวชได้อย่างไร

ลำดับชั้นทางจิตวิญญาณในออร์โธดอกซ์

ใน โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีประเพณีและพิธีกรรมมากมาย หนึ่งในสถานประกอบการของคริสตจักรคือลำดับชั้นของนักบวช: จากผู้อ่านไปจนถึงพระสังฆราช ในโครงสร้างของคริสตจักร ทุกอย่างเป็นไปตามระเบียบซึ่งเทียบได้กับกองทัพ ทุกๆ คนใน สังคมสมัยใหม่ที่ซึ่งคริสตจักรมีอิทธิพลและที่ไหน ประเพณีออร์โธดอกซ์- หนึ่งในประวัติศาสตร์ที่สนใจโครงสร้างของมัน จากบทความของเราคุณจะได้เรียนรู้ว่าใครเป็นใครในออร์โธดอกซ์ตำแหน่งทางจิตวิญญาณในคริสตจักรคืออะไรและจะติดต่อกับนักบวชได้อย่างไร

โครงสร้างของคริสตจักร

ความหมายดั้งเดิมของคำว่า "คริสตจักร" คือการประชุมของเหล่าสาวกของพระคริสต์ซึ่งเป็นคริสเตียน แปลว่า “ประชุม”. แนวคิดของ "คริสตจักร" ค่อนข้างกว้าง: เป็นอาคาร (ในความหมายของคำว่าคริสตจักรและวัดเป็นหนึ่งเดียวกัน!) และการประชุมของผู้เชื่อทุกคน และการประชุมระดับภูมิภาคของชาวออร์โธดอกซ์ - ตัวอย่างเช่น โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, โบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์

นอกจากนี้คำภาษารัสเซียโบราณว่า "อาสนวิหาร" ซึ่งแปลว่า "การชุมนุม" ยังคงหมายถึงการประชุมของสังฆราชและฆราวาสจนถึงทุกวันนี้ (ตัวอย่างเช่นสภาทั่วโลกเป็นการประชุมของตัวแทนของคริสตจักรภูมิภาคออร์โธดอกซ์ทั้งหมดสภาท้องถิ่น เป็นการประชุมของคริสตจักรเดียว)

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ประกอบด้วยบุคคลสามกลุ่ม:

• คนฆราวาส - คนธรรมดาไม่บวช ไม่ทำงานในวัด (วัด) ฆราวาสมักถูกเรียกว่า “ประชากรของพระเจ้า”


• พระสงฆ์คือฆราวาสที่ไม่ได้บวชเป็นพระสงฆ์ แต่ทำงานในวัด


• พระภิกษุหรือพระสงฆ์และพระสังฆราช

ก่อนอื่น เราต้องพูดถึงนักบวชก่อน พวกเขามีบทบาทสำคัญในชีวิตของศาสนจักร แต่ไม่ได้รับการอุทิศหรือแต่งตั้งผ่านศีลระลึกของศาสนจักร คนประเภทนี้รวมถึงอาชีพที่มีความสำคัญต่างกัน:

• คนเฝ้ายาม คนทำความสะอาดในพระวิหาร


• ผู้อาวุโสของคริสตจักร (วัดเป็นคนเหมือนผู้ดูแล);


• พนักงานสำนักงานบัญชีและแผนกอื่น ๆ ของฝ่ายบริหารสังฆมณฑล (นี่คืออะนาล็อกของฝ่ายบริหารเมือง แม้แต่ผู้ไม่เชื่อก็สามารถทำงานที่นี่ได้)


• ผู้อ่าน, เซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา, ผู้ถือเทียน, ผู้อ่านสดุดี, เซ็กซ์ตัน - ผู้ชาย (บางครั้งเป็นแม่ชี) ที่รับใช้ที่แท่นบูชาโดยได้รับพรจากนักบวช (เมื่อตำแหน่งเหล่านี้แตกต่างออกไปตอนนี้พวกเขาก็ผสมกัน);


• นักร้องและผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ (ผู้ควบคุมวงประสานเสียงในโบสถ์) - สำหรับตำแหน่งผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์คุณจำเป็นต้องได้รับการศึกษาที่เหมาะสมที่โรงเรียนเทววิทยาหรือเซมินารี


• นักคำสอน พนักงานบริการข่าวของสังฆมณฑล พนักงานแผนกเยาวชนคือบุคคลที่ต้องมีความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับคริสตจักร โดยปกติแล้วพวกเขาจะสำเร็จหลักสูตรเทววิทยาพิเศษ

นักบวชบางคนอาจมีเสื้อผ้าที่โดดเด่น - ตัวอย่างเช่น ในโบสถ์ส่วนใหญ่ ยกเว้นในเขตตำบลที่ยากจน คนรับใช้แท่นบูชาชาย นักอ่าน และผู้ถือเทียนจะแต่งกายด้วยผ้ายกทรงหรือผ้า Cassock (เสื้อผ้าสีดำจะแคบกว่า Cassock เล็กน้อย) ในการให้บริการตามเทศกาล นักร้องประสานเสียงและผู้อำนวยการของคณะนักร้องประสานเสียงขนาดใหญ่จะแต่งกายด้วยรูปแบบอิสระ สั่งทำพิเศษ เสื้อผ้าเคร่งศาสนาที่มีสีเดียวกัน

ให้เราทราบด้วยว่ามีคนประเภทหนึ่งเช่นสามเณรและนักวิชาการ เหล่านี้เป็นนักเรียนของโรงเรียนศาสนศาสตร์ - โรงเรียน เซมินารี และสถาบันการศึกษา - ที่ซึ่งนักบวชในอนาคตจะได้รับการฝึกอบรม การไล่ระดับของสถาบันการศึกษานี้สอดคล้องกับโรงเรียนธรรมดาหรือวิทยาลัย สถาบันหรือมหาวิทยาลัย และระดับสูงกว่าปริญญาตรีหรือปริญญาโท นอกเหนือจากการเรียนแล้ว นักเรียนมักจะเชื่อฟังในคริสตจักรที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ พวกเขารับใช้ที่แท่นบูชา อ่านหนังสือ และร้องเพลง

นอกจากนี้ยังมีชื่อของ subdeacon คือบุคคลที่ช่วยพระสังฆราชในการสักการะ (เอาไม้เท้า ถืออ่างล้างมือ สวมชุดพิธีกรรม) สังฆานุกรยังสามารถเป็นมัคนายกได้ นั่นคือ นักบวช แต่ส่วนใหญ่มักเป็นชายหนุ่มที่ไม่มีคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์และปฏิบัติหน้าที่ของสังฆนายกเท่านั้น

พระภิกษุในคริสตจักร

โดยพื้นฐานแล้วคำว่า "นักบวช" ก็คือ ชื่อสั้นพระสงฆ์ทั้งหมด
พวกเขาถูกเรียกด้วยคำว่า: นักบวช, นักบวช, นักบวช (คุณสามารถระบุ - วัด, ตำบล, สังฆมณฑล)
พระสงฆ์แบ่งออกเป็นขาวและดำ:

• พระสงฆ์ที่แต่งงานแล้ว พระสงฆ์ที่ไม่ได้ปฏิญาณตน


• พระภิกษุดำและมีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถดำรงตำแหน่งสูงสุดในคริสตจักรได้

เรามาพูดถึงระดับของนักบวชกันก่อน มีสามคน:

• มัคนายก - พวกเขาสามารถเป็นได้ทั้งคนที่แต่งงานแล้วหรือพระภิกษุ (จากนั้นเรียกว่าเฮียโรเดคอน)


• นักบวช - นอกจากนี้นักบวชเรียกว่าภิกษุ (การรวมกันของคำว่า "นักบวช" และ "พระภิกษุ")


• บาทหลวง - บาทหลวง, มหานคร, Exarchs (ผู้ว่าการคริสตจักรเล็ก ๆ ในท้องถิ่นที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Patriarchate เช่น Exarchate เบลารุสของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียแห่ง Patriarchate มอสโก), ​​ผู้เฒ่า (นี่คือตำแหน่งสูงสุดในคริสตจักร แต่บุคคลนี้คือ เรียกอีกอย่างว่า “อธิการ” หรือ “เจ้าคณะของคริสตจักร”)

พระภิกษุดำ

ตามประเพณีของคริสตจักร พระภิกษุต้องอาศัยอยู่ในอาราม แต่พระสงฆ์ - เฮียโรเดียคอนหรือเฮียโรมอน - สามารถส่งโดยอธิการปกครองของสังฆมณฑลไปยังตำบลได้เช่นเดียวกับนักบวชผิวขาวธรรมดา

ในอาราม ผู้ที่ต้องการเป็นพระภิกษุและนักบวชต้องผ่านขั้นตอนต่อไปนี้:

• กรรมกร คือ บุคคลที่มาวัดได้ระยะหนึ่งโดยไม่ได้ตั้งใจจะอยู่ในวัดนั้น


• สามเณรคือคนที่เข้าวัดปฏิบัติแต่ความเชื่อฟังเท่านั้น (จึงได้ชื่อ) ใช้ชีวิตตามกฎของวัด (คือ อยู่เป็นสามเณรจะไปหาเพื่อนค้างคืนไม่ได้ ออกเดทกับเรา) และอื่นๆ) แต่ยังไม่ได้ทำปฏิญาณตน


• พระภิกษุ (สามเณรพระภิกษุ) คือ บุคคลที่มีสิทธิจะนุ่งจีวรแต่ไม่ได้ถวายสัตย์ปฏิญาณทุกประการ เขาได้รับเพียงชื่อใหม่ การตัดผมที่เป็นสัญลักษณ์ และโอกาสในการสวมเสื้อผ้าที่เป็นสัญลักษณ์ ในเวลานี้บุคคลมีโอกาสที่จะปฏิเสธการเป็นพระภิกษุได้ซึ่งจะไม่เป็นบาป


• พระภิกษุคือบุคคลที่สวมเสื้อคลุม (รูปเทวดาเล็ก) ซึ่งเป็นโครงร่างเล็ก ๆ ของแผนผัง เขาให้คำปฏิญาณว่าจะเชื่อฟังเจ้าอาวาสวัด สละโลก และไม่ยึดถือ - นั่นคือการไม่มีทรัพย์สินของเขา ทุกอย่างต่อจากนี้ไปเป็นของวัดและวัดเองก็รับผิดชอบในการจัดหา ชีวิตของบุคคล การผนวชของพระภิกษุนี้มีมาตั้งแต่สมัยโบราณและต่อเนื่องมาจนถึงปัจจุบัน

ระดับทั้งหมดนี้มีอยู่ในทั้งผู้หญิงและผู้หญิง อาราม. กฎเกณฑ์ของวัดจะเหมือนกันสำหรับทุกคน แต่วัดที่ต่างกันมีประเพณีและขนบธรรมเนียมที่แตกต่างกัน การผ่อนคลายและความเข้มงวดของกฎเกณฑ์

โปรดทราบว่าการเข้าวัดหมายถึงการเลือก เส้นทางที่ยากลำบาก คนที่ไม่ธรรมดาผู้รักพระเจ้าอย่างสุดใจ และไม่เห็นหนทางอื่นใดนอกจากการรับใช้พระองค์และอุทิศตนแด่องค์พระผู้เป็นเจ้า เหล่านี้คือภิกษุโดยแท้ คนแบบนี้อาจจะประสบความสำเร็จในโลกก็ได้ แต่ในขณะเดียวกัน พวกเขาจะพลาดบางสิ่งบางอย่าง เหมือนที่คนรักคิดถึงคนที่รักที่อยู่เคียงข้างเขา และเฉพาะในการอธิษฐานเท่านั้นที่พระภิกษุในอนาคตจะพบความสงบสุข

ลำดับชั้นของคริสตจักรของพระสงฆ์

ฐานะปุโรหิตของศาสนจักรมีรากฐานกลับเข้ามาแล้ว พันธสัญญาเดิม. พวกเขาไปตามลำดับจากน้อยไปหามากและไม่สามารถข้ามได้นั่นคืออธิการจะต้องเป็นมัคนายกก่อนจากนั้นจึงเป็นปุโรหิต ฐานะปุโรหิตทุกระดับได้รับแต่งตั้ง (กล่าวคือ อุทิศถวาย) โดยอธิการ

มัคนายก

ระดับต่ำสุดของฐานะปุโรหิตรวมถึงมัคนายกด้วย ผ่านการอุปสมบทเป็นมัคนายก บุคคลจะได้รับพระคุณที่จำเป็นในการเข้าร่วมพิธีสวดและบริการอื่นๆ สังฆานุกรไม่สามารถประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยลำพังได้ เขาเป็นเพียงผู้ช่วยของพระสงฆ์เท่านั้น คนที่ทำหน้าที่สังฆานุกรอย่างดี เป็นเวลานาน, รับฉายา:

• ฐานะปุโรหิตสีขาว - โปรโตเดคอน


• ฐานะปุโรหิตผิวดำ - ผู้ช่วยบาทหลวงซึ่งส่วนใหญ่มักจะติดตามอธิการ

บ่อยครั้งในเขตชนบทที่ยากจนในชนบทไม่มีมัคนายก และนักบวชจะทำหน้าที่ของเขา นอกจากนี้ หากจำเป็น อธิการก็สามารถปฏิบัติหน้าที่ของมัคนายกได้

นักบวช

บุคคลในคณะสงฆ์ของนักบวชเรียกอีกอย่างว่าพระสงฆ์นักบวชและในลัทธิสงฆ์ - อักษรอียิปต์โบราณ นักบวชประกอบพิธีศีลระลึกทั้งหมดของคริสตจักร ยกเว้นการอุปสมบท (การอุปสมบท) การถวายโลก (ดำเนินการโดยพระสังฆราช - น้ำมันจำเป็นเพื่อความสมบูรณ์ของศีลระลึกแห่งบัพติศมาสำหรับทุกคน) และการต่อต้าน (ก ผ้าพันคอที่มีพระธาตุศักดิ์สิทธิ์เย็บติดไว้บนแท่นบูชาของแต่ละโบสถ์) พระภิกษุผู้ดำเนินชีวิตในวัดเรียกว่าอธิการบดี และผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งเป็นพระสงฆ์ธรรมดาเป็นพระสงฆ์เต็มเวลา ในหมู่บ้านหรือเมืองหนึ่งนักบวชมักจะเป็นประธาน และในเมือง - เจ้าอาวาส

เจ้าอาวาสวัดและวัดต่างๆ รายงานตรงต่ออธิการ

ตำแหน่งอัครสังฆราชมักเป็นสิ่งจูงใจในการให้บริการที่ยาวนานและการบริการที่ดี ภิกษุมักจะได้รับตำแหน่งเจ้าอาวาส นอกจากนี้ยศของ hegumen มักจะมอบให้กับเจ้าอาวาสของอาราม (hierogumen) เจ้าอาวาส Lavra (อารามโบราณขนาดใหญ่ซึ่งมีไม่มากในโลก) รับเจ้าอาวาส ส่วนใหญ่แล้วรางวัลนี้จะตามมาด้วยยศอธิการ

พระสังฆราช: พระสังฆราช, พระอัครสังฆราช, มหานคร, พระสังฆราช

• บิชอป แปลจากภาษากรีก - หัวหน้านักบวช พวกเขาประกอบพิธีศีลระลึกทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น พระสังฆราชแต่งตั้งผู้คนเป็นสังฆานุกรและพระสงฆ์ แต่มีเพียงพระสังฆราชที่ได้รับการสมรู้ร่วมคิดจากพระสังฆราชหลายคนเท่านั้นที่สามารถบวชพระสังฆราชได้


• พระสังฆราชที่มีความโดดเด่นในงานรับใช้และรับใช้มาเป็นเวลานานเรียกว่าพระสังฆราช นอกจากนี้ เพื่อประโยชน์ที่มากยิ่งขึ้น พวกเขาจึงยกระดับพวกเขาให้อยู่ในตำแหน่งมหานคร พวกเขามีตำแหน่งที่สูงกว่าในการรับใช้คริสตจักร นอกจากนี้ มีเพียงเมืองใหญ่เท่านั้นที่สามารถปกครองเขตเมืองใหญ่ได้ - สังฆมณฑลขนาดใหญ่ซึ่งรวมถึงสังฆมณฑลเล็ก ๆ หลายแห่ง สามารถเปรียบเทียบได้: สังฆมณฑลคือภูมิภาค, มหานครคือเมืองที่มีภูมิภาค (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและภูมิภาคเลนินกราด) หรือเขตสหพันธรัฐทั้งหมด


• บ่อยครั้งที่พระสังฆราชองค์อื่นๆ ได้รับการแต่งตั้งให้ช่วยเหลือมหานครหรือพระอัครสังฆราช ซึ่งเรียกว่าอธิการซัฟฟราแกน หรือเรียกสั้นๆ ว่าตัวแทน


• ตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่สูงที่สุดในคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือพระสังฆราช ตำแหน่งนี้เป็นแบบเลือก และได้รับเลือกโดยสภาสังฆราช (การประชุมของอธิการของคริสตจักรในภูมิภาคทั้งหมด) บ่อยครั้งที่เขาเป็นผู้นำคริสตจักรร่วมกับพระเถรสมาคม (Kinod ในการถอดเสียงที่แตกต่างกัน ในคริสตจักรที่แตกต่างกัน) เป็นผู้นำคริสตจักร ตำแหน่งเจ้าคณะ (หัวหน้า) ของคริสตจักรมีไว้ตลอดชีวิต แต่ถ้ามีการกระทำบาปร้ายแรง ศาลสังฆราชสามารถถอดถอนพระสังฆราชออกจากพันธกิจได้ นอกจากนี้ เมื่อมีการร้องขอ พระสังฆราชสามารถเกษียณได้เนื่องจากความเจ็บป่วยหรือวัยชรา จนกว่าจะมีการประชุมสภาสังฆราช มีการแต่งตั้ง Locum Tenens (ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรชั่วคราว)

อุทธรณ์ต่อพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์ พระสังฆราช พระสังฆราช และพระสงฆ์อื่นๆ

• สังฆานุกรและนักบวชได้รับการกล่าวถึง - ความเคารพของคุณ


• ถึงอัครสังฆราช เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส - ขอคารวะท่าน


• ถึงอธิการ - พระคุณของคุณ


• ถึงมหานครอาร์คบิชอป - พระคุณของคุณ


• ถึงพระสังฆราช - ศักดิ์สิทธิ์ของคุณ

ในสถานการณ์ในชีวิตประจำวันมากขึ้น ในระหว่างการสนทนา พระสังฆราชทุกคนจะถูกเรียกว่า “วลาดีกา (ชื่อ)” เช่น “วลาดีกา ปิติริม โปรดอวยพร” พระสังฆราชได้รับการกล่าวถึงในลักษณะเดียวกันหรือเรียกอย่างเป็นทางการว่า “พระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด”

ขอพระเจ้าคุ้มครองคุณด้วยพระคุณและคำอธิษฐานของคริสตจักร!

เพื่อให้ได้ความเข้าใจโดยละเอียดมากขึ้นว่าใครเป็นผู้ประกอบพิธีในโบสถ์หรือใครพูดทางโทรทัศน์จากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย จำเป็นต้องรู้อย่างแน่ชัดว่าโบสถ์และอารามมีอันดับใดบ้าง รวมถึงลำดับชั้นด้วย เราขอแนะนำให้คุณอ่าน

ใน โลกออร์โธดอกซ์ยศของคริสตจักรแบ่งออกเป็นยศของนักบวชผิวขาว (พิธีกรรมของคริสตจักร) และยศของนักบวชผิวดำ (ยศสงฆ์)

เจ้าหน้าที่คริสตจักรหรือนักบวชผิวขาว

สำนักงานคริสตจักร – อัลทาร์นิค

ใน ความเข้าใจทางโลกเมื่อเร็ว ๆ นี้ อันดับของโบสถ์ Altarnik เริ่มหายไป และแทนที่จะเป็นอันดับของ Sexton หรือ Novice กลับถูกกล่าวถึงมากขึ้น หน้าที่ของแท่นบูชา ได้แก่ หน้าที่ปฏิบัติตามคำสั่งของอธิการบดีวัด ตามกฎแล้ว หน้าที่ดังกล่าว ได้แก่ การจุดเทียนในวัด ไฟส่องสว่าง และอุปกรณ์ไฟอื่น ๆ ในแท่นบูชาและสัญลักษณ์ นอกจากนี้ยังช่วย บรรดาปุโรหิตจะสวมเสื้อผ้า นำพรอสโฟรา และธูปมาที่วัด และทำงานอื่น ๆ เด็กชายแท่นบูชาสามารถจดจำได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาสวมชุดที่ทับซ้อนกันเหนือเสื้อผ้าฆราวาสของเขา เราขอแนะนำให้คุณทำความคุ้นเคยกับ

เจ้าหน้าที่คริสตจักร – ผู้อ่าน

นี่คือตำแหน่งต่ำสุดของคริสตจักร และผู้อ่านไม่รวมอยู่ในฐานะปุโรหิต หน้าที่ของผู้อ่าน ได้แก่ การอ่านตำราศักดิ์สิทธิ์และคำอธิษฐานระหว่างการนมัสการ ในกรณีที่มีการเลื่อนยศ ผู้อ่านจะได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยบาทหลวง

สำนักงานคริสตจักร – HYPODIACON

เป็นสิ่งที่อยู่ในระดับกลางระหว่างฆราวาสและนักบวช ต่างจากเครื่องอ่านและเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา สังฆนายกจะได้รับอนุญาตให้สัมผัสบัลลังก์และแท่นบูชาได้ เช่นเดียวกับเข้าไปในแท่นบูชาผ่านประตูหลวง แม้ว่าหน่วยย่อยจะไม่ใช่นักบวชก็ตาม หน้าที่ของตำแหน่งศาสนจักรนี้ ได้แก่ การช่วยเหลืออธิการในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ เราขอแนะนำให้คุณอ่าน

สำนักงานคริสตจักร – สังฆนายก

ตามกฎแล้ว หน้าที่ของสังฆานุกรในระดับต่ำสุดมักรวมถึงการช่วยเหลือพระสงฆ์ในการนมัสการ แม้ว่าพวกเขาเองจะไม่มีสิทธิ์ประกอบพิธีบูชาในที่สาธารณะและเป็นตัวแทนของคริสตจักรก็ตาม เนื่องจากพระสงฆ์มีโอกาสที่จะประกอบพิธีกรรมโดยไม่มีมัคนายก ขณะนี้จำนวนมัคนายกจึงลดลง เนื่องจากไม่จำเป็นต้องใช้มัคนายกอีกต่อไป

สำนักงานคริสตจักร – โปรโตดีคอนหรือโปรโตดีคอน

ตำแหน่งนี้บ่งบอกถึงหัวหน้าสังฆานุกรในอาสนวิหาร ตามกฎแล้ว ตำแหน่งดังกล่าวจะถูกกำหนดให้เป็นสังฆานุกรหลังจากรับใช้มาอย่างน้อย 15 ปี และเป็นรางวัลพิเศษสำหรับการบริการ

เจ้าหน้าที่คริสตจักร – พระสงฆ์

ปัจจุบัน ตำแหน่งนี้ถือโดยพระสงฆ์ และกำหนดให้เป็นตำแหน่งรองของพระภิกษุ พระภิกษุที่ได้รับอำนาจจากพระสังฆราชมีสิทธิปฏิบัติได้ พิธีการในโบสถ์สอนผู้คนให้นับถือศาสนาออร์โธดอกซ์และประกอบพิธีศีลระลึกอื่น ๆ แต่ในขณะเดียวกันพระสงฆ์ก็ถูกห้ามมิให้บรรพชาเป็นพระสงฆ์

เจ้าหน้าที่คริสตจักร – อาร์โคปริช

สำนักงานคริสตจักร – PROTOPRESTER

อันดับสูงสุดของคริสตจักรในคณะนักบวชสีขาวไม่ใช่ตำแหน่งที่แยกจากกันและได้รับรางวัลเป็นรางวัลสำหรับการกระทำที่สมควรได้รับมากที่สุดก่อนหน้านี้เท่านั้น ศรัทธาออร์โธดอกซ์และได้รับการแต่งตั้งโดยพระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุสเท่านั้น

คำสั่งสงฆ์หรือพระสงฆ์ชุดดำ

สำนักงานคริสตจักร - HIERODEACON:เป็นพระภิกษุที่มียศเป็นมัคนายก
สำนักงานคริสตจักร - ARCHIDEACON:เขาเป็นลำดับชั้นอาวุโส
สำนักงานคริสตจักร – ลำดับชั้น:เป็นพระภิกษุที่มีสิทธิปฏิบัติ ศีลระลึกออร์โธดอกซ์.
สำนักงานคริสตจักร - IGUMENE:เขาเป็นเจ้าอาวาสของอารามออร์โธดอกซ์
สำนักงานคริสตจักร – อาร์คิมาดริด:ระดับสูงสุดในคณะสงฆ์ แต่ดำรงตำแหน่งต่ำกว่าพระสังฆราช
สำนักงานคริสตจักร – บิชอป:ตำแหน่งนี้เป็นหัวหน้างานและมีฐานะปุโรหิตระดับที่สามและอาจเรียกได้ว่าเป็นอธิการด้วย
สำนักงานคริสตจักร - มหานคร:ตำแหน่งสูงสุดของพระสังฆราชในคริสตจักร
สำนักงานคริสตจักร - ผู้เฒ่า:ตำแหน่งอาวุโสที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

แบ่งปัน:

ชื่อคริสตจักร

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

สังเกตลำดับชั้นต่อไปนี้:

พระสังฆราช:

1. พระสังฆราช พระอัครสังฆราช และมหานคร - หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น

สังฆราชทั่วโลกแห่งคอนสแตนติโนเปิลควรเรียกว่าองค์ศักดิ์สิทธิ์ ให้กับผู้อื่น ถึงพระสังฆราชภาคตะวันออกควรกล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ของคุณหรือความสุขของคุณในบุคคลที่สาม

2. Metropolitans ที่เป็น) หัวหน้าของ Autocephalous Churches, b) สมาชิกของ Patriarchate ในกรณีหลัง พวกเขาเป็นสมาชิกของสังฆราชหรือเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลหนึ่งหรือหลายสังฆมณฑล

3. พระอัครสังฆราช (เช่นเดียวกับข้อ 2)

นครหลวงและพระอัครสังฆราชควรกล่าวถึงด้วยคำว่าท่านผู้ทรงคุณวุฒิ

4. พระสังฆราช – ผู้บริหารสังฆมณฑล – 2 สังฆมณฑล

5. พระสังฆราช - สังฆราช - สังฆมณฑลเดียว

ถึงพระสังฆราช ความมีพระคุณ ความกรุณา และความเป็นนายของท่าน หากหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเป็นมหานครและอาร์คบิชอป ก็สมควรที่จะปราศรัยกับเขาว่า ผู้มีพระคุณของคุณ

นักบวช:

1. Archimandrites (โดยปกติจะเป็นหัวหน้าอาราม จากนั้นจะเรียกว่าเจ้าอาวาสของอารามหรือผู้ว่าการ)

2. พระอัครสังฆราช (โดยปกติจะเป็นคณบดีและอธิการโบสถ์ในตำแหน่งนี้) เมืองใหญ่ๆ), protopresbyter - อธิการบดีของมหาวิหารปรมาจารย์

3. เจ้าอาวาส.

ถึงอัครสาวก อัครสังฆราช เจ้าอาวาส - ขอคารวะท่าน

4. อักษรอียิปต์โบราณ.

ถึงภิกษุนักบวช - ขอแสดงความนับถือ

1. อัครสังฆมณฑล

2. โปรโตดีคอน

3. เฮียโรเดียคอน

4. สังฆานุกร

สังฆานุกรจะถูกตั้งชื่อตามยศของพวกเขา

โบสถ์นิกายโรมันคาทอลิก

ลำดับความสำคัญมีดังนี้:

1. สมเด็จพระสันตะปาปา (สังฆราชโรมัน (lat. Pontifex Romanus) หรือสมเด็จพระสันตะปาปาผู้สูงสุด (Pontifex Maximus)) มีหน้าที่แห่งพลังที่แยกกันไม่ออกพร้อมกันสามประการ พระมหากษัตริย์และอธิปไตยแห่งสันตะสำนักในฐานะผู้สืบทอดตำแหน่งของนักบุญเปโตร (บิชอปแห่งโรมันองค์แรก) เป็นประมุขของคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและลำดับชั้นสูงสุด อธิปไตยแห่งนครรัฐวาติกัน

สมเด็จพระสันตะปาปาควรเรียกว่า "พระบิดา" หรือ "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" ในบุคคลที่สาม

2. ผู้แทน - พระคาร์ดินัลเป็นตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้มีสิทธิได้รับเกียรติจากราชวงศ์

3. พระคาร์ดินัล มียศเท่าเทียมกับเจ้าชายแห่งสายเลือด พระคาร์ดินัลได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปา พวกเขาเช่นเดียวกับพระสังฆราช ปกครองสังฆมณฑลหรือดำรงตำแหน่งใน Roman Curia ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พระคาร์ดินัลเลือกพระสันตะปาปา

พระคาร์ดินัลควรเรียกว่า "ความโดดเด่นของคุณ" หรือ "ความเป็นเจ้านายของคุณ" ในบุคคลที่สาม

4. พระสังฆราช. ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ตำแหน่งของผู้เฒ่าส่วนใหญ่จะจัดขึ้นโดยลำดับชั้นที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่มีสถานะเป็นปิตาธิปไตย ในโลกตะวันตก ตำแหน่งนี้ไม่ค่อยมีใครใช้ ยกเว้นหัวหน้าของมหานครเวนิสและลิสบอน ซึ่งในอดีตมีบรรดาศักดิ์เป็นพระสังฆราช พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มแห่งพิธีกรรมลาติน ตลอดจนพระสังฆราชที่มีบรรดาศักดิ์จากตะวันออกและตะวันตก อินเดีย (หลังว่างมาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2506)

ผู้เฒ่า - หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก - ได้รับเลือกโดยสมัชชาของบาทหลวงของคริสตจักรที่กำหนด หลังการเลือกตั้ง พระสังฆราชจะขึ้นครองราชย์ทันที หลังจากนั้นพระองค์จะทรงขอศีลมหาสนิท (ศีลมหาสนิทในคริสตจักร) จากสมเด็จพระสันตะปาปา (นี่เป็นข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างพระสังฆราชและพระอัครสังฆราชสูงสุด ซึ่งผู้สมัครได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา) ในลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก ผู้เฒ่าของคริสตจักรตะวันออกมีฐานะเทียบเท่ากับพระสังฆราชคาร์ดินัล

ในระหว่างการแนะนำอย่างเป็นทางการ จะต้องแนะนำพระสังฆราชเป็น “พระผู้เป็นสุข (ชื่อและนามสกุล) พระสังฆราชแห่ง (สถานที่)” ควรเรียกเขาด้วยตนเองว่า “ผู้เป็นสุขของคุณ” (ยกเว้นในลิสบอน ซึ่งเรียกเขาว่า “ความเจริญรุ่งเรืองของเขา”) หรือบนกระดาษว่า “ผู้เป็นสุขของพระองค์ สาธุคุณสูงสุด (ชื่อและนามสกุล) สังฆราชแห่ง (สถานที่)”

5. พระอัครสังฆราชสูงสุด (lat. archiepiscopus maior) เป็นนครหลวงที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกซึ่งมีสถานะเป็นพระอัครสังฆราชสูงสุด พระอัครสังฆราชสูงสุดแม้ว่าเขาจะดำรงตำแหน่งต่ำกว่าพระสังฆราชแห่งตะวันออกก็ตาม คริสตจักรคาทอลิกมีสิทธิเท่าเทียมกับเขาทุกประการ อาร์คบิชอปสูงสุดที่ได้รับเลือกจากคริสตจักรของเขาได้รับการยืนยันจากสมเด็จพระสันตะปาปา หากสมเด็จพระสันตะปาปาไม่อนุมัติผู้สมัครรับตำแหน่งพระอัครสังฆราชสูงสุด ก็มีการเลือกตั้งใหม่
พระอัครสังฆราชสูงสุดเป็นสมาชิกของกลุ่มคริสตจักรตะวันออก

6. บาทหลวง - อธิการอาวุโส (ผู้บังคับบัญชา) ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก พระอัครสังฆราชแบ่งออกเป็น:

พระอัครสังฆราชเป็นหัวหน้าอัครสังฆมณฑลที่ไม่ใช่ศูนย์กลางจังหวัด

พระอัครสังฆราชส่วนตัว ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปามอบหมายตำแหน่งนี้เป็นการส่วนตัว

อาร์คบิชอปที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ครอบครองเมืองโบราณที่ปัจจุบันปิดให้บริการไปแล้วและรับใช้ในโรมันคูเรียหรือเป็นเอกอัครสมณทูต

บิชอพ ในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก เจ้าคณะคืออาร์คบิชอป (โดยทั่วไปมักเป็นหัวหน้าบาทหลวงหรือได้รับการยกเว้นจากบิชอป) ซึ่งได้รับตำแหน่งอันดับหนึ่งเหนือบิชอปคนอื่นๆ ทั่วทั้งประเทศหรือภูมิภาคประวัติศาสตร์ (ในแง่การเมืองหรือวัฒนธรรม) ความเป็นเอกภายใต้กฎหมายพระศาสนจักรไม่ได้ให้อำนาจหรืออำนาจเพิ่มเติมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระอัครสังฆราชหรือพระสังฆราชองค์อื่น ชื่อนี้ใช้ในประเทศคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติแก่ สามารถมอบตำแหน่งเจ้าคณะให้กับลำดับชั้นของมหานครที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศได้ ไพรเมตมักได้รับการเลื่อนยศเป็นพระคาร์ดินัล และมักได้รับตำแหน่งประธานการประชุมสมัชชาแห่งชาติ ในกรณีนี้ เมืองหลักของสังฆมณฑลอาจไม่สำคัญเท่ากับเวลาที่สร้างขึ้นอีกต่อไป หรือเขตแดนอาจไม่สอดคล้องกับเขตแดนของประเทศอีกต่อไป ไพรเมตมีอันดับต่ำกว่าอาร์คบิชอปสูงสุดและผู้เฒ่า และภายในวิทยาลัยพระคาร์ดินัลไม่มีความอาวุโส

มหานคร. ในพิธีกรรมลาตินของคริสตจักรคาทอลิก เมืองใหญ่เป็นหัวหน้าจังหวัดสงฆ์ที่ประกอบด้วยสังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑล นครหลวงต้องเป็นอัครสังฆราช และศูนย์กลางของมหานครต้องตรงกับศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑล ในทางตรงกันข้าม มีอาร์คบิชอปจำนวนหนึ่งที่ไม่ใช่มหานคร - เหล่านี้คืออาร์คบิชอปซัฟฟราแกนและอาร์คบิชอปที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ พระสังฆราชและอาร์คบิชอปซัฟฟราแกนเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตนครหลวง แต่ละคนมีเขตอำนาจโดยตรงและสมบูรณ์เหนือสังฆมณฑลของตน แต่นครหลวงอาจใช้การกำกับดูแลอย่างจำกัดเหนือสังฆมณฑลของตนตามกฎหมายพระศาสนจักร
นครหลวงมักจะเป็นประธานในพิธีต่างๆ ในเขตนครหลวงที่เขาเข้าร่วม และยังอุทิศถวายพระสังฆราชองค์ใหม่ด้วย นครหลวงเป็นตัวอย่างแรกที่ศาลสังฆมณฑลสามารถอุทธรณ์ได้ นครหลวงมีสิทธิแต่งตั้งผู้บริหารสังฆมณฑลในกรณีที่หลังจากอธิการที่ปกครองถึงแก่กรรม คริสตจักรไม่สามารถเลือกผู้บริหารได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย

7. บิชอป (กรีก - "หัวหน้างาน", "หัวหน้างาน") - บุคคลที่มีฐานะปุโรหิตระดับสูงสุดที่สามหรือมิฉะนั้นจะเป็นอธิการ การถวายสังฆราช (อุปสมบท) จะต้องดำเนินการโดยพระสังฆราชหลายองค์ อย่างน้อยสองคน ยกเว้นในกรณีพิเศษ ในฐานะมหาปุโรหิต อธิการสามารถประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในสังฆมณฑลของเขาได้ มีเพียงเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์แต่งตั้งพระสงฆ์ สังฆานุกร และพระสงฆ์ระดับล่าง และอุทิศถวายการต่อต้านการบวช ชื่อของพระสังฆราชได้รับการยกย่องในระหว่างการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ทุกแห่งในสังฆมณฑลของเขา

พระสงฆ์ทุกคนมีสิทธิ์ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์โดยได้รับพรจากอธิการผู้ปกครองของเขาเท่านั้น อารามทั้งหมดที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของสังฆมณฑลของเขายังอยู่ใต้บังคับบัญชาของอธิการด้วย ตามกฎหมายพระศาสนจักร พระสังฆราชจะจำหน่ายทรัพย์สินของคริสตจักรทั้งหมดโดยอิสระหรือผ่านทางผู้รับมอบฉันทะ ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก พระสังฆราชมีสิทธิพิเศษในการปฏิบัติไม่เพียงแต่ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังเจิม (การยืนยัน) อีกด้วย

พระอัครสังฆราชและพระสังฆราชจะเรียกว่า “ฯพณฯ ของท่าน” หรือ “พระคุณของท่าน” ในบุรุษที่สอง ในบางส่วนของแคนาดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกตะวันตก พระอัครสังฆราชมักถูกเรียกว่า "His Eminence"

8. พระสงฆ์ - รัฐมนตรีลัทธิศาสนา ในคริสตจักรคาทอลิก นักบวชถือเป็นนักบวชระดับที่สอง พระสงฆ์มีสิทธิประกอบศีลระลึกห้าในเจ็ดประการ ยกเว้นศีลระลึกฐานะปุโรหิต (อุปสมบท) และศีลระลึกยืนยัน (ซึ่งพระสงฆ์มีสิทธิประกอบในกรณีพิเศษเท่านั้น) พระภิกษุได้รับแต่งตั้งจากอธิการ พระภิกษุแบ่งออกเป็นพระภิกษุ (นักบวชผิวดำ) และนักบวชสังฆมณฑล ( พระสงฆ์ฆราวาส). ในพิธีกรรมลาตินของคริสตจักรคาทอลิก พระสงฆ์ทุกคนจำเป็นต้องถือพรหมจรรย์

ในระหว่างการแนะนำอย่างเป็นทางการ พระสงฆ์จะต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ "หลวงพ่อ (ชื่อ) ของ (ชื่อชุมชน)" โดยส่วนตัวแล้วเขาควรจะเรียกเขาว่า "คุณพ่อ (นามสกุล)" เพียงแค่ "คุณพ่อ" "ปาเดร" หรือ "เปรต" และบนกระดาษเป็น "สาธุคุณคุณพ่อ (ชื่อนามสกุล นามสกุล) (ชื่อย่อของชุมชนของเขา)

9. นักบวช (กรีก - "คนรับใช้") - บุคคลที่ผ่านไป บริการคริสตจักรในตอนแรก ระดับต่ำสุดของฐานะปุโรหิต สังฆานุกรช่วยเหลือพระสงฆ์และพระสังฆราชในการปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์ และประกอบพิธีศีลระลึกบางอย่างโดยอิสระ การบริการของมัคนายกประดับประดาบริการ แต่ก็ไม่ได้บังคับ - พระสงฆ์สามารถรับใช้คนเดียวได้

ในบรรดาพระสังฆราช พระสงฆ์ และสังฆานุกรในคริสตจักรออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก ความอาวุโสจะถูกกำหนดขึ้นอยู่กับวันที่อุปสมบทของพวกเขาด้วย

10. Accolyte (Latin acolythus - ประกอบ, รับใช้) - คนธรรมดาที่ประกอบพิธีกรรมบางอย่าง หน้าที่ของเขา ได้แก่ จุดไฟและถือเทียน เตรียมขนมปังและไวน์สำหรับพิธีศีลมหาสนิท และงานพิธีกรรมอื่นๆ อีกหลายอย่าง
เพื่อแสดงถึงการบริการของเมกัสฝึกหัดตลอดจนสถานะของตัวเองและอันดับที่เกี่ยวข้องจึงใช้แนวคิดของเมกัสฝึกหัด
11. ผู้อ่าน (ผู้บรรยาย) - บุคคลที่อ่านพระวจนะของพระเจ้าระหว่างพิธีสวด ตามกฎแล้ว อาจารย์คือสามเณรสามเณรหรือฆราวาสธรรมดาที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระสังฆราช
12. รัฐมนตรี (ภาษาละติน "ministrans" - "รับใช้") - ฆราวาสที่รับใช้พระสงฆ์ระหว่างพิธีมิสซาและบริการอื่น ๆ

นักออแกนิก
นักบวช
พระสงฆ์
ซื่อสัตย์

โบสถ์ลูเธอรัน

1. พระอัครสังฆราช;

2. อธิการที่ดิน

3. อธิการ;

4. ประธานเคอร์เชน (ประธานคริสตจักร);

5. ผู้กำกับการทั่วไป

6. ผู้กำกับ;

7. อุปกรณ์ประกอบฉาก (คณบดี);

8. บาทหลวง;

9. ตัวแทน (รอง, ผู้ช่วยศิษยาภิบาล).

พระคุณเจ้ากล่าวปราศรัยต่อพระอัครสังฆราช (หัวหน้าคริสตจักร) ที่เหลือ - มิสเตอร์บิชอป ฯลฯ

ทุกอย่างเกี่ยวกับคำสั่งของนักบวช คำสั่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และเครื่องแต่งกายของพวกเขา

ตามแบบอย่างของคริสตจักรในพันธสัญญาเดิมซึ่งมีมหาปุโรหิต ปุโรหิต และคนเลวี อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการสถาปนาในพันธสัญญาใหม่ โบสถ์คริสต์ฐานะปุโรหิตสามระดับ: อธิการ, ปุโรหิต (เช่นปุโรหิต) และมัคนายก พวกเขาทั้งหมดเรียกว่านักบวชเพราะโดยผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิตพวกเขาได้รับพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรของพระคริสต์ ไหว้พระ สอนคน ความเชื่อของคริสเตียนและชีวิตที่ดี (ความกตัญญู) และการจัดการกิจการคริสตจักร

พระสังฆราชถือเป็นตำแหน่งสูงสุดในคริสตจักร พวกเขาได้รับพระคุณอันสูงสุด อธิการก็ถูกเรียกว่า บิชอปกล่าวคือ หัวหน้าของนักบวช (นักบวช) พระสังฆราชสามารถประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีการต่างๆ ของคริสตจักรได้ทั้งหมด ซึ่งหมายความว่าพระสังฆราชมีสิทธิ์ไม่เพียงแต่จะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ตามปกติเท่านั้น แต่ยังบวช (บวช) นักบวช รวมถึงการอุทิศคริสต์และการต่อต้านซึ่งไม่ได้มอบให้กับนักบวชด้วย

ตามระดับของฐานะปุโรหิต พระสังฆราชทุกคนมีความเท่าเทียมกัน แต่พระสังฆราชที่เก่าแก่และได้รับเกียรติมากที่สุดเรียกว่าพระสังฆราช ในขณะที่พระสังฆราชในเมืองหลวงเรียกว่าพระสังฆราช มหานครเนื่องจากเมืองหลวงเรียกว่ามหานครในภาษากรีก บิชอปแห่งเมืองหลวงโบราณเช่น: เยรูซาเลม, คอนสแตนติโนเปิล (คอนสแตนติโนเปิล), โรม, อเล็กซานเดรีย, ออคและจากศตวรรษที่ 16 เมืองหลวงของรัสเซียแห่งมอสโกถูกเรียกว่า พระสังฆราชตั้งแต่ปี 1721 ถึง 1917 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียถูกปกครองโดยพระเถรอันศักดิ์สิทธิ์ ในปี 1917 การประชุมสภาศักดิ์สิทธิ์ในกรุงมอสโกได้เลือกเขาอีกครั้งให้ปกครองคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" สมเด็จพระสังฆราชมอสโกและรัสเซียทั้งหมด”

มหานคร

เพื่อช่วยอธิการ บางครั้งมีการมอบอธิการอีกคนหนึ่งซึ่งในกรณีนี้คือผู้ได้รับเรียก ตัวแทนกล่าวคืออุปราช เอ็กซ์เสิร์ช- ตำแหน่งหัวหน้าเขตคริสตจักรที่แยกจากกัน ปัจจุบันมีการสำรวจเพียงแห่งเดียวคือ Metropolitan of Minsk และ Zaslavl ซึ่งควบคุม Exarchate ของเบลารุส

นักบวชและในภาษากรีก นักบวชหรือ ผู้เฒ่าถือเป็นศักดิ์ศักดิ์สิทธิ์ลำดับที่สองรองจากพระสังฆราช พระสงฆ์สามารถประกอบพิธีศีลระลึกและพิธีต่างๆ ของโบสถ์ได้ทั้งหมด โดยได้รับพรจากอธิการ ยกเว้นพิธีที่อธิการควรจะประกอบเท่านั้น กล่าวคือ ยกเว้นศีลระลึกของฐานะปุโรหิตและการถวายโลกและปฏิปักษ์ .

ชุมชนคริสเตียนที่อยู่ภายใต้เขตอำนาจของนักบวชเรียกว่าตำบลของเขา
พระสงฆ์ที่มีค่าควรและมีเกียรติมากขึ้นจะได้รับตำแหน่ง อัครสังฆราชคือ พระประธานหรือพระสังฆราช และองค์หลักที่อยู่ระหว่างพวกเขาคือตำแหน่ง โปรโตเพรสไบเตอร์
หากพระภิกษุเป็นพระภิกษุ (พระภิกษุดำ) ในเวลาเดียวกันก็จะเรียกว่า อักษรอียิปต์โบราณกล่าวคือ พระสงฆ์.

ในวัดมีการเตรียมตัวสำหรับรูปเทวดาถึงหกระดับ:
คนงาน / คนงาน- อาศัยและทำงานในวัดแต่ยังไม่ได้เลือกเส้นทางสงฆ์
สามเณร / สามเณร- กรรมกรที่สำเร็จการเชื่อฟังในวัดแล้ว และได้รับพรให้สวมเสื้อคาสซ็อกและสกุฟะฮ์ (สำหรับผู้หญิงที่เป็นอัครสาวก) ในขณะเดียวกันสามเณรก็ยังคงรักษาชื่อทางโลกของเขาไว้ เซมินารีหรือเซกซ์ตันของวัดได้รับการยอมรับให้เป็นสามเณรในวัด
ราสโซฟอร์เณร / ราสโซฟอร์เณร- สามเณรที่ได้รับพรให้สวมชุดสงฆ์ (เช่น เสื้อ Cassock, Kamilavka (บางครั้งก็มีฮู้ด) และลูกประคำ) Rassophore หรือการผนวชของสงฆ์ (พระภิกษุ/แม่ชี) - การตัดผมเชิงสัญลักษณ์ (ขณะรับบัพติศมา) และตั้งชื่อใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์องค์ใหม่ บุคคลหนึ่งได้รับพรให้สวมเสื้อคาสซ็อค กามิลาฟกา (บางครั้งก็สวมหมวกคลุมศีรษะ) และลูกประคำ
ผ้าจีวรหรือเครื่องนุ่งห่มหรือรูปเทวดาเล็กหรือสคีมาขนาดเล็ก ( พระ/แม่ชี) - ให้คำสาบานของการเชื่อฟังและการสละจากโลกผมถูกตัดเป็นสัญลักษณ์เปลี่ยนชื่อของผู้อุปถัมภ์สวรรค์และเสื้อผ้าของสงฆ์ได้รับพร: เสื้อผม, เสื้อ Cassock, รองเท้าแตะ, Paraman Cross, ลูกประคำ, เข็มขัด (บางครั้งเข็มขัดหนัง) , เสื้อฮู้ด, เสื้อคลุม, อัครสาวก
สคีมาหรือ สคีมาที่ยอดเยี่ยมหรือรูปเทวทูตอันยิ่งใหญ่ ( schema-monk, schema-monk / schema-nun, schema-nun) - ให้คำสาบานแบบเดียวกันอีกครั้ง ผมถูกตัดเป็นสัญลักษณ์ ชื่อของผู้อุปถัมภ์สวรรค์มีการเปลี่ยนแปลง และเพิ่มเสื้อผ้า: analav และ kokol แทนหมวกคลุม

พระ

ชิโมนาค

ลำดับชั้นพระภิกษุได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์จากเจ้าอาวาสวัด และบางครั้งก็เป็นอิสระจากสิ่งนี้ ให้เป็นเกียรติคุณกิตติมศักดิ์ เจ้าอาวาสหรือตำแหน่งที่สูงกว่า เจ้าอาวาส. โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมควรได้รับเลือกให้เจ้าอาวาส บิชอป.

เฮกูเมน โรมัน (ซาเกร็บเนฟ)

เจ้าอาวาสจอห์น (Krastyankin)

มัคนายก (มัคนายก)เป็นลำดับที่ 3 ต่ำที่สุดศักดิ์สิทธิ์ "Deacon" เป็นภาษากรีก แปลว่า ผู้รับใช้ มัคนายก รับใช้อธิการหรือนักบวชในระหว่างการประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์และพิธีศีลระลึก แต่ไม่สามารถประกอบพิธีด้วยตนเองได้

การมีส่วนร่วมของมัคนายกในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่จำเป็น ดังนั้นในคริสตจักรหลายแห่ง พิธีจึงเกิดขึ้นโดยไม่มีมัคนายก
สังฆานุกรบางคนได้รับตำแหน่ง โปรโตดีคอนกล่าวคือ หัวหน้าสังฆานุกร
ภิกษุผู้ได้รับตำแหน่งมัคนายกเรียกว่า ฮีโรดีคอนและนักบวชอาวุโส - อัครสังฆมณฑล.
นอกจากตำแหน่งศักดิ์สิทธิ์สามตำแหน่งแล้ว ยังมีตำแหน่งอย่างเป็นทางการที่ต่ำกว่าในศาสนจักรด้วย: อนุสังฆานุกร นักอ่านสดุดี (นักบวช) และนักบวชเซ็กตอน พวกเขาในฐานะปุโรหิตได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งไม่ผ่านศีลระลึกของฐานะปุโรหิต แต่ได้รับพรจากอธิการเท่านั้น
ผู้สดุดีมีหน้าที่อ่านและร้องเพลง ทั้งในระหว่างการนมัสการในโบสถ์ในคณะนักร้องประสานเสียง และเมื่อพระสงฆ์ปฏิบัติความต้องการทางจิตวิญญาณในบ้านของนักบวช

ลูกศิษย์

เซกซ์ตันมีหน้าที่เรียกผู้ศรัทธามาปฏิบัติธรรมโดยการตีระฆัง จุดเทียนในวัด ถวายกระถางไฟ ช่วยผู้อ่านสดุดีในการอ่านหนังสือและร้องเพลง เป็นต้น

เซกซ์ตัน

สังฆนายกมีส่วนร่วมในการให้บริการบาทหลวงเท่านั้น พวกเขาแต่งกายให้อธิการด้วยชุดศักดิ์สิทธิ์ ถือตะเกียง (ไตรกิริและดิกิริ) และนำไปมอบให้อธิการเพื่ออวยพรผู้ที่สวดภาวนาร่วมกับพวกเขา

สังฆนายก

นักบวชเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์จะต้องสวมเสื้อผ้าศักดิ์สิทธิ์พิเศษ จีวรศักดิ์สิทธิ์ทำด้วยผ้าหรือวัสดุอื่นที่เหมาะสมและประดับด้วยไม้กางเขน เสื้อคลุมของสังฆานุกรประกอบด้วย: ส่วนเกิน, โอริออน และบังเหียน

ส่วนเกินมีเสื้อผ้ายาวไม่มีรอยผ่าด้านหน้าและด้านหลัง มีช่องเปิดที่ศีรษะ และแขนเสื้อกว้าง จำเป็นต้องมีส่วนเสริมสำหรับหน่วยย่อยด้วย สิทธิในการสวมชุดเกินสามารถมอบให้กับผู้อ่านสดุดีและฆราวาสที่รับใช้ในคริสตจักร การเสริมดวงหมายถึงความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณที่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องมี

โอราร์มีริบบิ้นกว้างยาวทำจากวัสดุชนิดเดียวกับส่วนต่อ สังฆานุกรจะสวมมันบนไหล่ซ้าย เหนือส่วนเสริม Orarion เป็นสัญลักษณ์ของพระคุณของพระเจ้าที่มัคนายกได้รับในศีลระลึกของฐานะปุโรหิต
แขนเสื้อแคบที่ผูกด้วยเชือกผูกเรียกว่าแฮนด์การ์ด คำแนะนำดังกล่าวเตือนนักบวชว่าเมื่อพวกเขาประกอบพิธีศีลระลึกหรือมีส่วนร่วมในการเฉลิมฉลองศีลระลึกแห่งศรัทธาของพระคริสต์ พวกเขาไม่ได้ทำสิ่งนี้ด้วยกำลังของตนเอง แต่ด้วยพลังอำนาจและพระคุณของพระเจ้า พวกทหารยามก็มีลักษณะคล้ายเชือก (เชือก) ที่อยู่ในพระหัตถ์ของพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงทนทุกข์ของพระองค์

เสื้อคลุมของนักบวชประกอบด้วย: เสื้อคลุม, เอพิทราคีเลียน, เข็มขัด, สายรัดแขน และฟีโลเนียน (หรือ Chasuble)

ส่วนต่อขยายคือส่วนต่อในรูปแบบที่ปรับเปลี่ยนเล็กน้อย มันแตกต่างจากส่วนเสริมตรงที่ทำจากวัสดุสีขาวบางๆ และแขนเสื้อก็แคบและมีเชือกผูกที่ปลายแขนซึ่งรัดไว้ที่แขน สีขาวของ Sacristan เตือนนักบวชว่าเขาต้องมีจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และดำเนินชีวิตที่บริสุทธิ์อยู่เสมอ นอกจากนี้ เสื้อคลุมยังมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุม (ชุดชั้นใน) ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เองทรงดำเนินบนแผ่นดินโลกและพระองค์ทรงทำงานแห่งความรอดของเราให้สำเร็จ

epitrachelion นั้นเป็น orarion เดียวกัน แต่พับเพียงครึ่งเดียวเพื่อที่รอบคอจะลงมาจากด้านหน้าลงล่างโดยมีปลายทั้งสองข้างซึ่งเย็บหรือเชื่อมต่อกันเพื่อความสะดวก Epitrachelion แสดงถึงความพิเศษสองเท่าเมื่อเทียบกับมัคนายกที่มอบให้กับนักบวชในการแสดงศีลศักดิ์สิทธิ์ หากไม่มี epitrachelion พระสงฆ์ไม่สามารถให้บริการได้เพียงครั้งเดียว เช่นเดียวกับมัคนายกไม่สามารถให้บริการได้เพียงครั้งเดียวโดยไม่มีคำปราศรัย

เข็มขัดคาดอยู่เหนือ epitrachelion และ cassock และแสดงถึงความพร้อมในการรับใช้พระเจ้า เข็มขัดยังหมายถึงพลังอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเสริมกำลังนักบวชในการปฏิบัติศาสนกิจ เข็มขัดมีลักษณะคล้ายกับผ้าที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงคาดเมื่อล้างเท้าสานุศิษย์ของพระองค์ในที่ลับ

chasuble หรือ phelonion จะสวมใส่โดยนักบวชทับเสื้อผ้าอื่นๆ เสื้อผ้านี้มีความยาว กว้าง แขนกุด โดยมีช่องเปิดสำหรับศีรษะที่ด้านบน และมีคัตเอาท์ขนาดใหญ่ที่ด้านหน้าเพื่อให้แขนเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระ ในลักษณะที่ปรากฏ เสื้อคลุมนั้นมีลักษณะคล้ายกับเสื้อคลุมสีแดงเข้มซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงทุกข์ทรมานทรงสวมอยู่ ริบบิ้นที่เย็บบนเสื้อคลุมมีลักษณะคล้ายกระแสเลือดที่ไหลผ่านเสื้อผ้าของพระองค์ ในเวลาเดียวกัน เสื้อคลุมยังเตือนให้นักบวชนึกถึงอาภรณ์แห่งความชอบธรรมซึ่งพวกเขาจะต้องสวมเป็นผู้รับใช้ของพระคริสต์

บนหน้าอกของปุโรหิตมีกางเขนครีบอกอยู่บนม้านั่งยาว

สำหรับการรับใช้อย่างขยันขันแข็งในระยะยาวนักบวชจะได้รับผ้าคลุมขานั่นคือผ้าสี่เหลี่ยมที่แขวนอยู่บนริบบิ้นเหนือไหล่และอีกสองมุมที่สะโพกขวาซึ่งหมายถึงดาบแห่งจิตวิญญาณตลอดจนเครื่องประดับศีรษะ - skufya และ คามิลาฟกา.

คามิลาฟกา

อธิการ (อธิการ) สวมเสื้อผ้าทั้งหมดของนักบวช: เสื้อคลุม, epitrachelion, เข็มขัด, กำไลข้อมือ, มีเพียง chasuble ของเขาเท่านั้นที่ถูกแทนที่ด้วย sakkos และผ้าเตี่ยวของเขาด้วยไม้กระบอง นอกจากนี้อธิการยังสวมโอโมโฟเรียนและตุ้มปี่

Sakkos เป็นเครื่องแต่งกายชั้นนอกของพระสังฆราช คล้ายกับชุดของสังฆานุกรที่สั้นลงที่ชายเสื้อและในแขนเสื้อ เพื่อให้มองเห็นทั้ง saccos และ epitrachelion จากข้างใต้ sakkos ของพระสังฆราชได้ Sakkos ก็เหมือนกับเสื้อคลุมของนักบวช เป็นสัญลักษณ์ของเสื้อคลุมสีม่วงของพระผู้ช่วยให้รอด

ไม้กอล์ฟเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสแขวนอยู่ที่มุมหนึ่ง เหนือศักโกที่ต้นขาขวา เพื่อเป็นรางวัลสำหรับการบริการที่เป็นเลิศและขยันหมั่นเพียร บางครั้งสิทธิในการสวมไม้กอล์ฟจะได้รับจากอธิการที่ปกครองโดยนักบวชผู้มีเกียรติซึ่งสวมไม้กอล์ฟทางด้านขวาด้วย และในกรณีนี้จะวางสนับแข้งไว้ทางด้านซ้าย สำหรับเจ้าอาวาสและพระสังฆราช สโมสรทำหน้าที่เป็นเครื่องประดับที่จำเป็นสำหรับเสื้อคลุมของพวกเขา กระบองก็เหมือนกับ Legguard หมายถึงดาบฝ่ายวิญญาณ นั่นคือพระวจนะของพระเจ้า ซึ่งนักบวชจะต้องติดอาวุธเพื่อต่อสู้กับความไม่เชื่อและความชั่วร้าย

บนไหล่เหนือศักโก พระสังฆราชจะสวมชุดโอโมโฟรีออน โอโมโฟเรียนมีกระดานรูปริบบิ้นกว้างยาวประดับด้วยไม้กางเขน วางบนไหล่ของอธิการโดยให้พันคอไว้ โดยปลายด้านหนึ่งลงมาข้างหน้าและอีกด้านหนึ่งอยู่ด้านหลัง Omophorion เป็นภาษากรีก แปลว่า แผ่นรองไหล่ omophorion เป็นของบาทหลวงเท่านั้น หากไม่มีโอโมโฟริออน พระสังฆราชก็ไม่สามารถปฏิบัติหน้าที่ใดๆ ได้เช่นเดียวกับนักบวชที่ไม่มี epitrachelion omophorion เตือนอธิการว่าเขาต้องดูแลความรอดของผู้สูญหายเช่นเดียวกับผู้เลี้ยงที่ดีของข่าวประเสริฐผู้ซึ่งพบแกะที่หลงหายแล้วจึงแบกมันกลับบ้านบนบ่าของเขา

บนหน้าอกของเขาที่ด้านบนของ sakkos นอกเหนือจากไม้กางเขนแล้วอธิการยังมี panagia ซึ่งแปลว่า "ผู้บริสุทธิ์ทั้งหมด" นี่เป็นภาพกลมเล็กของพระผู้ช่วยให้รอดหรือ มารดาพระเจ้าตกแต่งด้วยหินสี

ตุ้มปี่ที่ตกแต่งด้วยรูปเล็ก ๆ และหินสีวางอยู่บนศีรษะของอธิการ มิทราเป็นสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามซึ่งวางอยู่บนศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดที่ทนทุกข์ Archimandrites ก็มีตุ้มปี่เช่นกัน ในกรณีพิเศษ บิชอปผู้ปกครองให้สิทธิ์แก่นักบวชที่ได้รับเกียรติมากที่สุดในการสวมตุ้มปี่แทนคามิลาฟกาในระหว่างการนมัสการอันศักดิ์สิทธิ์

ในระหว่างพิธีอภิบาล พระสังฆราชใช้ไม้เท้าหรือไม้เท้าเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจอภิบาลสูงสุด เจ้าหน้าที่ยังมอบให้กับเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสในฐานะหัวหน้าอาราม ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ นกอินทรีจะถูกวางไว้ใต้เท้าของอธิการ เหล่านี้เป็นพรมทรงกลมขนาดเล็กที่มีรูปนกอินทรีบินอยู่เหนือเมือง ออร์เล็ตหมายความว่าพระสังฆราชจะต้องขึ้นจากโลกสู่สวรรค์เช่นเดียวกับนกอินทรี

เครื่องแต่งกายประจำบ้านของพระสังฆราช พระสงฆ์ และมัคนายกประกอบด้วยชุด Cassock (ชุดครึ่งชุด) และชุด Cassock อธิการสวมไม้กางเขนและปานาเกียบนหน้าอก และนักบวชสวมไม้กางเขน

ตามกฎแล้วเสื้อผ้าของนักบวชของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ cassocks และ cassocks ทำจากผ้า สีดำซึ่งแสดงถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่โอ้อวดของคริสเตียน ไม่สนใจความงามภายนอก ความสนใจต่อโลกภายใน

ในระหว่างพิธี จะมีการสวมเสื้อคลุมของโบสถ์ซึ่งมีหลายสีทับเสื้อผ้าในชีวิตประจำวัน

เสื้อคลุม สีขาวใช้ในพิธีในวันหยุดที่อุทิศให้กับพระเยซูคริสต์ (ยกเว้นวันอาทิตย์ปาล์มและตรีเอกานุภาพ) ทูตสวรรค์ อัครสาวก และผู้เผยพระวจนะ สีขาวของอาภรณ์เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์ การซึมซับด้วยพลังศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างขึ้น และการเป็นส่วนหนึ่งของโลกแห่งสวรรค์ โดยที่ สีขาวเป็นความทรงจำแห่งแสงตะโพนแสงอันสุกใสแห่งพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ พิธีสวดวันเสาร์ใหญ่และวันอีสเตอร์จะมีการเฉลิมฉลองในชุดสีขาว ในกรณีนี้ สีขาวเป็นสัญลักษณ์ของพระสิริของพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์ เป็นเรื่องปกติที่จะสวมชุดสีขาวสำหรับงานศพและงานศพทั้งหมด ในกรณีนี้สีนี้เป็นการแสดงออกถึงความหวังในการไปสู่สุคติของผู้ตายในอาณาจักรแห่งสวรรค์

เสื้อคลุม สีแดงใช้ในพิธีสวดพระอภิธรรม การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์และในทุกพิธีของช่วงเทศกาลอีสเตอร์ 40 วัน สีแดงในกรณีนี้คือสัญลักษณ์แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ที่พิชิตทุกสิ่ง นอกจากนี้ เสื้อคลุมสีแดงยังใช้ในช่วงวันหยุดที่อุทิศให้กับความทรงจำของผู้พลีชีพและในงานฉลองการตัดศีรษะของยอห์นผู้ให้บัพติศมา ในกรณีนี้ สีแดงของเสื้อคลุมเป็นความทรงจำถึงการหลั่งเลือดของผู้พลีชีพเพื่อความเชื่อของคริสเตียน

เสื้อคลุม สีฟ้า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์ใช้เพื่อการสักการะโดยเฉพาะ วันหยุดของพระมารดาของพระเจ้า. สีฟ้าเป็นสีของสวรรค์ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเรา ดังนั้นสีน้ำเงินจึงเป็นสัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่คือสัญลักษณ์แห่งความบริสุทธิ์
นั่นคือเหตุผลที่สีฟ้าถูกนำมาใช้ในพิธีการของคริสตจักรในวันหยุดที่เกี่ยวข้องกับพระนามของพระมารดาของพระเจ้า
คริสตจักรศักดิ์สิทธิ์เรียก Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดว่าเป็นภาชนะของพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนเธอ และเธอก็กลายเป็นมารดาของพระผู้ช่วยให้รอด พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าตั้งแต่วัยเด็กเธอมีความโดดเด่นด้วยจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เป็นพิเศษ ดังนั้นสีของพระมารดาของพระเจ้าจึงกลายเป็นสีน้ำเงิน (สีน้ำเงิน) เราเห็นนักบวชในชุดสีน้ำเงิน (สีน้ำเงิน) ในวันหยุด:
การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า
ในวันที่พระนางเสด็จเข้าพระวิหาร
เนื่องในวันถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า
เนื่องในวันเข้าพรรษาของพระองค์
เนื่องในวันแห่งการเชิดชูไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า

เสื้อคลุม สีทอง (สีเหลือง)ใช้ในพิธีอุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ สีทองเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักร ชัยชนะของออร์โธดอกซ์ ซึ่งได้รับการยืนยันผ่านผลงานของพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์ พิธีวันอาทิตย์จะดำเนินการในชุดเดียวกัน บางครั้งการนมัสการของพระเจ้าจะดำเนินการโดยสวมชุดสีทองในวันรำลึกถึงอัครสาวก ผู้สร้างชุมชนคริสตจักรแห่งแรกโดยการเทศนาข่าวประเสริฐ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะเหตุนี้ สีเหลือง พิธีพิธีกรรมเป็นที่นิยมใช้กันมากที่สุด อยู่ในเสื้อคลุมสีเหลืองที่นักบวชแต่งกายในวันอาทิตย์ (เมื่อพระคริสต์และชัยชนะของพระองค์เหนือพลังแห่งนรกได้รับเกียรติ)
นอกจากนี้ ในวันรำลึกถึงอัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ และนักบุญก็สวมเสื้อคลุมสีเหลืองด้วย นั่นคือวิสุทธิชนเหล่านั้นที่มีลักษณะคล้ายกับพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดผ่านการรับใช้ในคริสตจักร พวกเขาทำให้ผู้คนรู้แจ้ง ถูกเรียกให้กลับใจ เปิดเผย สัจธรรมอันศักดิ์สิทธิ์และประกอบพิธีศีลระลึกในฐานะพระภิกษุ

เสื้อคลุม สีเขียวใช้ในบริการของปาล์มซันเดย์และทรินิตี้ ในกรณีแรกสีเขียวมีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำของกิ่งปาล์มซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของศักดิ์ศรีของราชวงศ์ซึ่งชาวกรุงเยรูซาเล็มทักทายพระเยซูคริสต์ ในกรณีที่สอง สีเขียวเป็นสัญลักษณ์ของการฟื้นฟูโลก ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งปรากฏอย่างไม่สงบและสถิตอยู่ในคริสตจักรอยู่เสมอ ด้วยเหตุผลเดียวกัน จึงสวมชุดสีเขียวในพิธีที่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญ นักพรตผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงมากกว่าคนอื่นๆ โดยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสื้อคลุม สีเขียวใช้ในวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ - นั่นคือนักบุญที่เป็นผู้นำวิถีชีวิตนักพรตและสงฆ์ที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการกระทำทางจิตวิญญาณ หนึ่งในนั้นคือนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ผู้ก่อตั้ง Holy Trinity-Sergius Lavra และ สาธุคุณแมรี่ชาวอียิปต์ซึ่งใช้เวลาหลายปีในทะเลทรายและ ท่านเซราฟิม Sarovsky และอีกหลายคน
นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าชีวิตนักพรตที่นักบุญเหล่านี้เป็นผู้นำได้เปลี่ยนแปลงพวกเขา ธรรมชาติของมนุษย์- เธอแตกต่างออกไป เธอถูกสร้างใหม่ - เธอได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ ในชีวิตของพวกเขา พวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสีเหลือง) และกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสีที่สอง - สีน้ำเงิน)

เสื้อคลุม สีม่วงหรือสีแดงเข้ม (เบอร์กันดีเข้ม)มีการใช้สีในวันหยุดที่อุทิศให้กับผู้ซื่อสัตย์และ ไม้กางเขนที่ให้ชีวิต. นอกจากนี้ยังใช้ในพิธีวันอาทิตย์ในช่วงเข้าพรรษา สีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนและเกี่ยวข้องกับความทรงจำของเสื้อคลุมสีแดงเข้มซึ่งทหารโรมันสวมชุดพระคริสต์ซึ่งหัวเราะเยาะพระองค์ (มัทธิว 27, 28) ในวันแห่งการระลึกถึงความทุกขเวทนาของพระผู้ช่วยให้รอดและของพระองค์ ความตายบนไม้กางเขน(วันอาทิตย์เข้าพรรษา สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์- สัปดาห์สุดท้ายก่อนวันอีสเตอร์ ในวันบูชาไม้กางเขนของพระคริสต์ (วันแห่งการยกย่องโฮลีครอส ฯลฯ)
สีแดงอมม่วงเตือนเราถึงการทนทุกข์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน สีฟ้า(สีของพระวิญญาณบริสุทธิ์) หมายความว่า พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า พระองค์ทรงเชื่อมโยงกับพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างแยกไม่ออก กับพระวิญญาณของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นหนึ่งในภาวะ hypostases ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์. สีม่วงเป็นสีที่เจ็ดในรุ้ง ซึ่งตรงกับวันที่เจ็ดแห่งการสร้างโลก พระเจ้าทรงสร้างโลกเป็นเวลาหกวัน แต่วันที่เจ็ดกลายเป็นวันพักผ่อน หลังจากการทนทุกข์บนไม้กางเขน การเดินทางบนโลกของพระผู้ช่วยให้รอดสิ้นสุดลง พระคริสต์ทรงเอาชนะความตาย เอาชนะพลังแห่งนรก และทรงพักผ่อนจากกิจการทางโลก