Peter Uspensky - จิตวิทยาความสามารถของมนุษย์ คลังนิยายชีวประวัติของ Peter Uspensky

⁰

P. D. Uspensky เริ่มต้นหนังสือของเขาโดยพูดถึงสาระสำคัญของระบบ "วิธีที่สี่" และกำหนดแนวคิดหลักโดยย่อ จากนั้นเขาก็อธิบายอย่างละเอียดเพื่อตอบคำถามที่นักเรียนจากประเทศต่างๆ ถามเขา

จากมุมมองของผู้เขียน เราไม่ได้ใช้ความสามารถและจุดแข็งของเราแม้แต่น้อย เราเกิดมาเพื่ออยู่ในสภาวะแห่งจิตสำนึกทั้งสี่ แต่ในความเป็นจริงแล้ว เราอยู่ในสภาวะแห่งจิตสำนึกเพียงสองสภาวะเท่านั้น: ไม่ว่าเราจะหลับหรือกำลัง "ตื่น" แต่ถึงแม้ในกรณีหลังนี้ ตามข้อมูลของ Uspensky คน ๆ หนึ่งก็ทำตัวเหมือน "เครื่องจักร" เท่านั้น โดยจะตอบสนองต่อสถานการณ์ภายนอกโดยอัตโนมัติ แต่เรามีอำนาจที่จะใช้สิ่งที่เราได้รับในรูปแบบต่างๆ เครื่องบินสามารถกลายเป็นรถม้าได้หากคุณควบคุมม้าหรือบินขึ้นไปบนท้องฟ้าได้

P. D. Uspensky พูดถึงวิธีการบรรลุสภาวะจิตสำนึกที่สูงขึ้น (การตระหนักรู้ในตนเองและจิตสำนึกตามวัตถุประสงค์) และท้ายที่สุดก็นำไปสู่อย่างแท้จริง ชีวิตมนุษย์โดยที่เราไม่ใช่เหยื่อของความเป็นจริงที่บดขยี้ความฝันของเรา แต่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของความฝัน

หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยข้อความที่ตัดตอนมาจากการสนทนากับอุสเพนสกีระหว่างปี 1921 ถึง 1946...

Pyotr Demyanovich Uspensky (5 มีนาคม พ.ศ. 2421 มอสโก - 2 ตุลาคม พ.ศ. 2490 Line Place เซอร์เรย์อังกฤษ) - นักปรัชญาชาวรัสเซีย นักเทววิทยา นักลึกลับ นักไสยศาสตร์ นักอ่านไพ่ยิปซี นักข่าวและนักเขียน นักคณิตศาสตร์ โดยการฝึกอบรม

เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากผลการเรียนไม่ดี เขาศึกษาปรัชญา ฟิสิกส์ และคณิตศาสตร์อย่างอิสระ ศึกษาปัญหาเรื่องเวลาและปรากฏการณ์เหนือกาลเวลา

ในปี 1907 ขณะทำงานเป็นนักข่าวให้กับหนังสือพิมพ์มอสโกเรื่อง Morning เขาเริ่มสนใจทฤษฎี ในปี พ.ศ. 2451 เขาได้เดินทางไปเป็นนักข่าวไปทางทิศตะวันออกเพื่อค้นหาการเปิดเผยและนิมิตที่ลึกลับ เมื่อไปเยี่ยมโยคีในอินเดีย เขาได้ข้อสรุปว่าภูมิปัญญาลึกลับอยู่ในกิจกรรมที่แข็งขัน ไม่ใช่การใคร่ครวญ ซึ่งนำเขาไปสู่อุดมการณ์ของนิกายลึกลับของศาสนาอิสลาม ในปี 1913 อุสเพนสกีได้เดินทางไปอินเดียครั้งใหม่ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Theosophical Society ในเมือง Adyar ใน Adyar เขาได้พบกับ Hermann Keserling ผู้ลึกลับชาวเยอรมัน ซึ่งเขาตัดสินใจรวมตัวกันและสร้างสังคมลึกลับของเขาเอง อย่างไรก็ตาม แผนเหล่านี้ถูกขัดขวางโดย I สงครามโลก.

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1915 Ouspensky ได้พบกับ G. Gurdjieff ในไม่ช้าก็กลายเป็นนักเรียนและผู้ช่วยของเขา ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2459 อุสเพนสกีถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ หลังจาก การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์พ.ศ. 2460 Ouspensky เข้าร่วมกลุ่มของ Gurdjieff อีกครั้งและไปกับเขาที่ Essentuki เขาที่เหลืออยู่ใน Essentuki เมื่อกองทัพแดงมาถึงเขาทำงานเป็นบรรณารักษ์จนกระทั่งกองทัพของ Denikin มาถึง Ouspensky กลายเป็นที่ปรึกษาพันตรี Pinder หัวหน้าคณะผู้แทนเศรษฐกิจของอังกฤษ เมื่อถอยทัพพร้อมกองทหารขาวในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 อุสเพนสกีก็มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในไม่ช้ากลุ่มของ Gurdjieff ก็มาถึงที่นั่นเช่นกัน

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 อุสเพนสกีย้ายไปลอนดอน ในปีพ.ศ. 2484 อุสเพนสกีคาดการณ์ว่าสงครามโลกครั้งที่สองจะแพร่กระจายไปทั่วยุโรป จึงย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาและตั้งถิ่นฐานในนิวยอร์ก

ผู้แต่งหนังสือ ชีวิตที่แปลกประหลาด Ivan Osokin", "ค้นหาปาฏิหาริย์", " รุ่นใหม่จักรวาล”, “วิธีที่สี่”, “จิตวิทยาและจักรวาลวิทยาของการพัฒนามนุษย์ที่เป็นไปได้”, “มโนธรรม: การแสวงหาความจริง”, “การค้นหาชีวิตใหม่”

เกี่ยวกับผู้เขียนในสารานุกรมบทวิจารณ์เกี่ยวกับผู้แต่ง "Uspensky P.D. "

บทสนทนาของ P. D. Uspensky เกี่ยวกับหลักคำสอนตามคำสอนของ G. I. Gurdjieff เป็นความพยายามที่ชัดเจนในการหาวิธีศึกษาอาการของจิตวิทยาเหนือธรรมชาติ: การถ่ายทอดความคิดในระยะไกล การมีญาณทิพย์ ความเป็นไปได้ในการทำนายอนาคต การเดินทางสู่อดีต

นักปรัชญา นักปรัชญา นักเทววิทยา นักลึกลับ และนักเขียนชาวรัสเซีย เกิดที่มอสโกในครอบครัวสามัญชน เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมทั่วไปและได้รับการศึกษาที่ดี ซึ่งรวมถึงวิชาคณิตศาสตร์ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ กวีนิพนธ์ และจิตรกรรม ในปี พ.ศ. 2448 เขาเริ่มสนใจคำสอนอันลึกลับและเดินทางรอบโลกหลายครั้ง ยุโรปตะวันตกและตะวันออก ในปี 1907 เขาทำงานเป็นนักข่าวในหนังสือพิมพ์มอสโก "Morning" และในปี 1914 เขาตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ "Nov" (มอสโก) เขาได้รับอิทธิพลจากเทววิทยา โยคะ และระบบศาสนาและปรัชญาของ George Ivanovich Gurdjieff เขาสนใจแนวคิดเรื่องมิติที่สี่เป็นพิเศษและหยิบยกแนวคิดเรื่องโลกหลายมิติขึ้นมาโดยคำนึงถึงเวลาเป็นมิติที่สี่ เขาร่วมมือกับสิ่งพิมพ์ "ฝ่ายซ้าย" หลายฉบับ และบรรยายสาธารณะในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ.ศ. 2451 เขาได้เดินทางไปเป็นนักข่าวไปทางทิศตะวันออกเพื่อค้นหาการเปิดเผยและนิมิตที่ลึกลับ เมื่อไปเยี่ยมโยคีในอินเดีย เขาได้ข้อสรุปว่าภูมิปัญญาลึกลับอยู่ในกิจกรรมที่แข็งขัน ไม่ใช่การใคร่ครวญ ซึ่งนำเขาไปสู่อุดมการณ์ของนิกายลึกลับของศาสนาอิสลาม ในปี 1910 ความพยายามครั้งแรกของเขาในการสำรวจอาณาจักรแห่งความล้ำค่า หนังสือ "The Fourth Dimension" ได้รับการตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้งในช่วงชีวิตของผู้เขียน แต่ข้อความของเอกสารทุกฉบับแตกต่างกันหลังจากการแก้ไขของผู้เขียน จากนั้นผลงานดังกล่าวของ P. D. Uspensky ก็ได้รับการตีพิมพ์ในชื่อ "Tertium Organum" (1911), "Symbols of the Tarot" (1912), "The Search for a New Life; โยคะคืออะไร" (1913) และ "The Inner Circle" (1913) ในปี 1913 Peter Ouspensky ได้เดินทางไปอินเดียครั้งใหม่ ซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่สำนักงานใหญ่ของ Theosophical Society ในเมือง Adyar ที่นั่นเขายังได้พบกับเคานต์แฮร์มันน์ คีย์เซอร์ลิง ผู้ลึกลับชาวเยอรมัน (แฮร์มันน์ คีย์เซอร์ลิง พ.ศ. 2423-2489) ซึ่งเขาตัดสินใจรวมตัวกันและสร้างสังคมลึกลับของเขาเอง อย่างไรก็ตาม สงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งอุบัติขึ้นในไม่ช้า ได้ขัดขวางแผนการเหล่านี้ และทำให้นักเทววิทยาสองคน “อยู่คนละฝั่งของเครื่องกีดขวาง” และในฤดูใบไม้ผลิปี 1915 มีการพบกันระหว่าง Peter Uspensky และนักปรัชญาผู้ลึกลับ Georgiy Ivanovich Gurdjieff เกิดขึ้นซึ่งกำหนดทิศทางของภารกิจเพิ่มเติมทั้งหมดของ Uspensky รุ่นเยาว์ เขากลายเป็นนักเรียนและผู้ช่วยของอาจารย์ (ตามที่ Gurdjieff เรียกตัวเองว่า) พระองค์ทรงให้ความรู้แก่เขาเกี่ยวกับกฎของโลกซึ่งมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งและ วิธีปฏิบัติการพัฒนาความสามารถของมนุษย์ที่ทำให้เขาเชื่อมโยงอย่างมีสติกับโลกนี้ Gurdjieff สร้างการสอนของเขาบนหลักการของโรงเรียนตะวันออก ซึ่งการที่นักเรียนยอมจำนนต่อครูอย่างไม่ต้องสงสัยนั้นมีความสำคัญมากจนกว่านักเรียนจะได้รับความสามารถที่ทำให้เขาพัฒนาได้อย่างอิสระ Gurdjieff ยังคงรักษาชื่อตัวเองไว้ - School โดยการเปรียบเทียบกับโรงเรียนธรรมดาซึ่งมีเป้าหมายหลักคือการศึกษา แต่ต่างจากโรงเรียนตะวันออกตรงที่ Gurdjieff บุคคลสามารถทำงานใน "โลก" ได้โดยไม่ต้องละทิ้งชีวิตธรรมดา อุสเพนสกีถือว่าเวทย์มนต์เป็นวิธีหนึ่งในการบรรลุ "นูเมนา" ของคานท์ พระองค์ทรงพัฒนาแนวความคิดในการปรับปรุงจิตวิญญาณและการบรรลุความเป็นอมตะของแต่ละบุคคลอันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวไปตาม "มรรคที่สี่" ซึ่งแตกต่างจากเส้นทางของ "ฟากีร์" "พระภิกษุ" และ "โยคี" ตามที่ E. Radlov หนึ่งในผู้เขียน "บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ปรัชญารัสเซีย" ของนักเขียนชาวรัสเซียที่มีทิศทางลึกลับซึ่งมีลักษณะทางวิทยาศาสตร์มากที่สุด A. Ladyzhensky ("จิตสำนึกเหนือชั้น" ฯลฯ ) และ P. D. Uspensky (“ Tertium Organon”) สมควรได้รับการกล่าวถึง " และอื่น ๆ ) ในช่วงเวลานี้ Uspensky เขียนหนังสือนิยายสองเล่ม เรื่องแรกเป็นการรวบรวมเรื่องราวลึกลับ “Conversations with the Devil” (พ.ศ. 2459) ซึ่งมีผลงานสองเรื่องที่ปีศาจพูดคุยกับผู้เขียนเรื่อง หัวข้อปรัชญาและเล่าเรื่องราวที่แตกต่างกันสองเรื่องให้เขาฟัง ซึ่งตามคำบอกเล่าของมาร พระองค์ทรงทำดีต่อผู้คนเท่านั้น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อมนุษยชาติ เรื่องที่สองคือเรื่องราวมหัศจรรย์ "Kinemodrama" (1917) ซึ่งพระเอกสับสนในชีวิตมากจนเขาคิดจะฆ่าตัวตายอยู่แล้ว แต่พ่อมดที่คุ้นเคยพาเขาย้อนกลับไปสิบเอ็ดปี โดยที่ฮีโร่พยายามจะแก้ไขอนาคตของตัวเอง ในช่วงบั้นปลายของชีวิต Peter Uspensky หันไปหาเรื่องราวอีกครั้งซึ่งเขาเขียนบทสุดท้ายใหม่ (เป็นภาษาอังกฤษ) และเปลี่ยนชื่อเรื่อง เป็นผลให้หนังสือ "The Strange Life of Ivan Osokin" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1947 โดยสำนักพิมพ์ "Holme Press" ในลอนดอน ในช่วงเวลาสั้น ๆ - ตั้งแต่เดือนตุลาคม พ.ศ. 2459 ถึงกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 Pyotr Uspensky ถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ หากไม่ใช่เพราะเหตุการณ์การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917 เขาคงจะไปแนวหน้า แต่หลังจากการถอนกำลังแล้ว เขาก็เข้าร่วมกลุ่มของ Gurdjieff อีกครั้ง ซึ่งเขาทำงานภายใต้การนำของเขาเพื่อเชี่ยวชาญระบบจนถึงปี 1918 Pyotr Demyanovich ไปกับเขาที่ Essentuki เขาที่เหลืออยู่ใน Essentuki เมื่อกองทัพแดงมาถึงเขาทำงานเป็นบรรณารักษ์จนกระทั่งกองทัพของ Denikin มาถึง Ouspensky กลายเป็นที่ปรึกษาพันตรี Pinder หัวหน้าคณะผู้แทนเศรษฐกิจของอังกฤษ เมื่อถอยกลับไปพร้อมกับกองทหารขาว ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 เขามาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ในไม่ช้ากลุ่มของ Gurdjieff ก็มาถึงที่นั่นเช่นกัน) และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 P. Uspensky ย้ายไปบริเตนใหญ่และตั้งรกรากในลอนดอน ตั้งแต่ฤดูร้อนปี 1918 ตามที่เขาพูด Ouspensky เริ่มรู้สึกว่าเขาเลิกเข้าใจ Gurdjieff หรือไม่ก็มุมมองของ Gurdjieff เปลี่ยนไป เขายังคงพบกับอาจารย์ต่อไป แต่พยายามหลีกเลี่ยงการทำงานร่วมกันเป็นเวลานาน หลังจากพา Gurdjieff ไปอเมริกาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2466 อุสเพนสกีกลับมาที่ลอนดอนรวบรวมนักเรียนของเขาและแจ้งให้พวกเขาทราบถึงการตัดสินใจของเขาที่จะตัดความสัมพันธ์ทั้งหมดกับ "แหล่งที่มาที่ปนเปื้อน" คำสอนที่ Gurdjieff นำมานั้นเป็นความจริง Ouspensky บอกพวกเขา แต่ผู้ที่มานั้นได้ทรยศต่อตัวเองและการสื่อสารกับเขาอาจทำให้เกิด อันตรายใหญ่หลวง. Ouspensky ให้ทางเลือกแก่ผู้ติดตามของเขา: อยู่กับเขาหรือไปที่ Gurdjieff ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดของนักปรัชญาชาวออสเตรียรูดอล์ฟสไตเนอร์ (พ.ศ. 2404-2468) ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วยุโรปเขาเริ่มพัฒนาระบบของตัวเองในด้านการศึกษาตามที่เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับความรู้ลึกลับโดยไม่ต้องเข้าร่วมกับความจริง ประเพณีการสอน ตั้งแต่วินาทีนั้นจนถึงบั้นปลายชีวิต Uspensky ทำงานอย่างอิสระ: เขาบรรยายและนำกลุ่มนักเรียน เริ่มต้นในปี 1927 เขาทำงานกับผลงานของเขาเป็นจำนวนมาก ซึ่งเป็นงานแปลและผลงานฉบับใหม่ของเขาที่ตีพิมพ์ในรัสเซียก่อนปี 1917 หนังสือเล่มนี้จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2474 ภายใต้ชื่อ “แบบจำลองใหม่ของจักรวาล” พร้อมคำบรรยาย “หลักการของวิธีทางจิตวิทยาในการประยุกต์กับวิทยาศาสตร์ ศาสนา และศิลปะ” งานนี้เป็นความต่อเนื่อง การพัฒนา และการอธิบายประเด็นหลักของหนังสือเก่าของเขาชื่อ Tertium Organum ซึ่งตีพิมพ์ในรัสเซียในปี พ.ศ. 2454 และในอเมริกาในปี พ.ศ. 2464 ในปี 1935 Uspensky ย้ายไปอยู่บ้านหลังใหญ่พร้อมฟาร์มใน Shurey สถานที่แห่งนี้เรียกว่าเลนเพลส มีนักเรียนมากถึงร้อยคนมารวมตัวกันที่นั่นในเวลาเดียวกัน ซึ่งไม่เพียงแต่ศึกษาเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมใน "การเคลื่อนไหว" ของ Gurdjieff และฟังการบรรยายของ Ouspensky; พวกเขาทำงานในทุ่งนาและรอบบ้าน ทำการบ้านทุกประเภท ในปี พ.ศ. 2480 มีการซื้ออาคารขนาดใหญ่ที่เรียกว่า Colet House ซึ่งเป็นที่ตั้งของชั้นเรียน "การเคลื่อนไหว" และ "สมาคมจิตวิทยาประวัติศาสตร์" ได้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2481 โดยมีสมาชิก 300 คนในการก่อตั้ง โปรแกรมของสังคมประกอบด้วยรายการต่อไปนี้: ศึกษาปัญหาวิวัฒนาการของมนุษย์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่องการเปลี่ยนแปลงทางจิต การศึกษาโรงเรียนจิตวิทยาที่มีอยู่ในสมัยประวัติศาสตร์ต่างๆ และใน ประเทศต่างๆและการศึกษาอิทธิพลที่มีต่อการพัฒนาทางปัญญาและศีลธรรมของมนุษยชาติ การวิจัยเชิงปฏิบัติเกี่ยวกับวิธีการศึกษาด้วยตนเองและการพัฒนาตนเอง ศึกษาประวัติศาสตร์ศาสนา ปรัชญา วิทยาศาสตร์และศิลปะ อิทธิพลของ Ouspensky ในอังกฤษก่อนสงครามเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงไป แนวคิดและคำศัพท์เฉพาะทางของเขาเกี่ยวกับ "ระบบ" เริ่มแพร่หลายเข้าไปในร้านวรรณกรรมและถักทอเป็นนวนิยายและบทละครที่เขียนขึ้นในอังกฤษในช่วงหลายปีที่ผ่านมา A. N. Rabinek นักเรียนและเพื่อนของ Uspensky พูดถึงการรวมตัวครั้งใหญ่ที่ Uspensky จัดขึ้นในปี 1938 ที่ Colet House ซึ่งมีนักเรียนประมาณพันคน (!) มารวมตัวกันเรียงแถวที่ลานบ้าน Uspensky ยืนอยู่บนระเบียงพร้อมกับกลุ่มนักเรียนที่ใกล้ชิดสบตา Rabinek ซึ่งยืนอยู่ข้างๆเขาและกระซิบราวกับตัวเองเป็นภาษารัสเซีย: "นั่นคือทั้งหมดของฉัน" นี่คือจุดสูงสุดของพลังและรัศมีภาพของเขา ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2484 Ouspensky ซึ่งคาดการณ์ว่าสงครามโลกครั้งที่สองจะแพร่กระจายไปทั่วยุโรปจึงย้ายไปอยู่ที่สหรัฐอเมริกาและตั้งถิ่นฐานในนิวยอร์ก ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต Uspensky ได้ทำงานกลุ่มลึกลับในอังกฤษฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา ในบรรดาผู้ที่เข้าร่วมการบรรยายของเขาในลอนดอน ได้แก่ นักเขียนชื่อดังอัลดัส ฮักซ์ลีย์ (1894-1963), โธมัส เอเลียต (1888-1965) และคนอื่นๆ ผู้ชื่นชมตัวเขาอย่างแรงกล้าก็คือเบอร์นาร์ด ชอว์ ผู้ซึ่งฮีโร่ของละครเรื่อง “After Many Years” ดร.พร็อพเตอร์ ผู้มีความสามารถในการ “โผล่ออกมาจากบุคลิกภาพ” ได้รวบรวมคุณลักษณะหลายอย่างของอุสเพนสกีไว้ด้วยกัน " บุคลิกภาพคือคุกฮีโร่คนนี้กล่าวว่า – อะไรก็ตามที่ช่วยให้คุณออกจากคุกได้ก็เป็นสิ่งที่ดี" ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2489 ในการบรรยายครั้งสุดท้ายในนิวยอร์ก อุสเพนสกีแจ้งให้นักเรียนชาวอเมริกันทราบถึงการตัดสินใจกลับอังกฤษ ซึ่งเขามาถึงในเดือนมกราคม พ.ศ. 2490 ทั้งป่วยและแก่ เขามีการประชุมอีกหกครั้งที่ Colet House แต่อาการของเขาแย่มาก Pyotr Demyanovich Uspensky เสียชีวิตใน Lane Place (เซอร์เรย์ ประเทศอังกฤษ) เมื่ออายุ 69 ปี และอีกสองปีต่อมา หนังสือเล่มล่าสุดของเขา In Search of the Miraculous ก็ตีพิมพ์ในลอนดอน โดยทั่วไปหลังจากหนังสือที่ตีพิมพ์โดย Uspensky ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กระหว่างปี 1910 ถึง 1917 ซึ่ง "Tertium Organum" ถือเป็นหนังสือที่สำคัญที่สุด Uspensky ไม่ได้ตีพิมพ์ผลงานต้นฉบับแม้แต่ชิ้นเดียวจนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของเขา แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าเขาไม่ได้เขียน หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักเทววิทยาและนักลึกลับ เอกสารสำคัญจำนวนมาก ข้อความที่เขียนด้วยตัวพิมพ์ดีดและลายมือ และบันทึกต่างๆ ยังคงอยู่ โดยถูกจัดเก็บไว้ในห้องสมุดมหาวิทยาลัยเยลในสหรัฐอเมริกา ในบางครั้ง ชิ้นส่วนที่กระจัดกระจายของวัสดุเหล่านี้จะถูกลบออกจากที่เก็บถาวรโดยนักวิจัยที่ไม่กระตือรือร้นและตีพิมพ์ในรูปแบบของหนังสือที่มีชื่อตามอำเภอใจว่า "วิธีที่สี่", "มโนธรรม", "การค้นหาความจริง" และอื่น ๆ

ผลงานของผู้เขียน

คอลเลกชัน

พ.ศ. 2459 (ค.ศ. 1916) – การสนทนากับปีศาจ
เรื่องราว
พ.ศ. 2460 (ค.ศ. 1917) – “ภาพยนตร์”
เรื่องราว
2459 – ปีศาจผู้ดี
หนังสือ
พ.ศ. 2453 – มิติที่สี่
พ.ศ. 2454 (ค.ศ. 1911) – เทอร์เทียม ออร์กานัม
พ.ศ. 2455 (ค.ศ. 1912) – สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์
พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) – ค้นหาชีวิตใหม่ โยคะคืออะไร
พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) – วงใน: บน “บรรทัดสุดท้าย” และซูเปอร์แมน
พ.ศ. 2462 (ค.ศ. 1919) – จดหมายจากรัสเซีย / การแปล จากรัสเซีย C. E. Bechhofer, Paul Leon // หนังสือพิมพ์ “The New Age”, 1919, 4 กันยายน (ฉบับที่ 1408) – หน้า 305-306, 27 พฤศจิกายน (ฉบับที่ 1420) – หน้า 53 -54, 4 ธันวาคม (ฉบับที่ 1421) ) – หน้า 70-72, 11 ธันวาคม (ฉบับที่ 1422) – หน้า 89-90, 18 ธันวาคม (ฉบับที่ 1423) – หน้า 105-106, 25 ธันวาคม (ฉบับที่ 1424) – ตั้งแต่ .121-123
พ.ศ. 2474 (ค.ศ. 1931) – โมเดลใหม่ของจักรวาล: หลักการของวิธีการทางจิตวิทยาในการประยุกต์กับปัญหาวิทยาศาสตร์ ศาสนา และศิลปะ / ทรานส์ จากรัสเซีย อาร์. อาร์. เมอร์ตัน. – เอ็ด คนอปฟ์ (นิวยอร์ก), พ.ศ. 2474
พ.ศ. 2492 (ค.ศ. 1949) – ตามหาปาฏิหาริย์: ชิ้นส่วนของคำสอนที่ไม่รู้จัก – เอ็ด เลดจ์ (ลอนดอน), 2490
1950 - จิตวิทยาเกี่ยวกับวิวัฒนาการที่เป็นไปได้ของมนุษย์ – เอ็ด สำนักพิมพ์เม่น (นิวยอร์ก), 2493
พ.ศ. 2494 (ค.ศ. 1951) – จักรวาลวิทยาแห่งวิวัฒนาการที่เป็นไปได้ของมนุษย์: การบรรยายเกี่ยวกับจักรวาลวิทยา พ.ศ. 2477-2483
2500 - วิธีที่สี่: บันทึกการพูดคุยและตอบคำถามตามคำสอนของ G. I. Gurdjieff – เอ็ด คนอปฟ์ (นิวยอร์ก), 2500
2522 - มโนธรรม: การค้นหาความจริง – เอ็ด เลดจ์ แอนด์ คีแกน พอล (ลอนดอน), 1979
1986 – รายการเพิ่มเติม: ข้อความที่ตัดตอนมาจากจดหมาย 1928-1945 (บันทึกเพิ่มเติม: สารสกัดจากการประชุมปี 1928–1945) – เอ็ด "อาร์คานา" (ลอนดอน - นิวยอร์ก), 2529

ฉบับที่เลือก

การสนทนากับปีศาจ: เรื่องลึกลับ – Petrograd: สิ่งพิมพ์โดย A. N. Brianchaninov (ลิงก์ใหม่), 1916. – 164 หน้า 2 ร. 30 ก. (น)

สิ่งตีพิมพ์ในวารสารและคอลเลกชัน

การสนทนากับปีศาจ: ตอนที่ 1, ตอนที่ 2 // P. D. Uspensky มโนธรรม: การแสวงหาความจริง (จากผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์) – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nevsky Courier; บทสนทนา, 1997 – หน้า 107-207
ชีวิตที่แปลกประหลาดของ Ivan Osokin: เรื่องราวลึกลับจากวงจรแห่งความคิดเรื่อง "การกลับมาชั่วนิรันดร์" // P. D. Uspensky การค้นหาสิ่งอัศจรรย์ชั่วนิรันดร์: ผลงานคัดสรร – อ.: FAIR-Press, 2009 – หน้า 553-682

หนังสืออื่นๆ

มิติที่สี่ ประสบการณ์ในการสำรวจดินแดนอันล้ำค่า – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์ของห้างหุ้นส่วนการพิมพ์และการพิมพ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “Trud”, 1910. – 100 น. (โอ)
Tertium Organum: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์ของห้างหุ้นส่วนจำกัดการพิมพ์และการพิมพ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “Trud”, 1911. – 264 น. (โอ)
สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์: ปรัชญาไสยเวทในภาพวาดและตัวเลข: (บทความจากหนังสือ "Wisdom of the Gods") – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์เมือง, 1912. – 48 น. (โอ)
ค้นหาชีวิตใหม่ โยคะคืออะไร – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์ การร่วมทุนพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (“ เฮโรลด์”), 2456. – 46 น. (โอ)
The Inner Circle: เกี่ยวกับ "บรรทัดสุดท้าย" และเกี่ยวกับซูเปอร์แมน (สองบรรยาย) – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์ของห้างหุ้นส่วนการพิมพ์และการพิมพ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “Trud”, 1913. – 152 น. 1 ถู 50 ก. (น)
มิติที่สี่ การทบทวนทฤษฎีหลักและความพยายามที่จะศึกษาขอบเขตอันนับไม่ถ้วน – เอ็ด ครั้งที่ 2 แก้ไขแล้ว และเพิ่มเติม – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: โรงพิมพ์ของห้างหุ้นส่วนการพิมพ์และการพิมพ์แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “Trud”, 1914. – 102 น. 2 ร. 40 ก. (น)
ค้นหาชีวิตใหม่ โยคะคืออะไร – ฉบับที่สอง. – หน้า: สำนักพิมพ์หนังสือ “ คนใหม่", พ.ศ. 2458 – 56 น. (โอ)
Tertium Organum: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก – ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 แก้ไขและขยายความโดยผู้เขียน – หน้า: สำนักพิมพ์ N. P. Taberio, 1916. – 328 หน้า 2 ร. 25 ก. (น)
สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์ (ไพ่สำรับโบราณ): ปรัชญาแห่งความลึกลับในภาพและตัวเลข – ฉบับที่ 2. – หน้า: ร้านหนังสือวรรณกรรม พ.ศ. 2460 – 48 น. (โอ)
มิติที่สี่ การทบทวนทฤษฎีหลักและความพยายามที่จะศึกษาขอบเขตอันนับไม่ถ้วน – เอ็ด ครั้งที่ 3 แก้ไขอีกครั้ง และเสริม - หน้า จัดพิมพ์โดย M. V. Pirozhkov, 1918. – 116 น. (ป)
ค้นหาชีวิตใหม่ โยคะคืออะไร – เอ็ด 3. - หน้า จัดพิมพ์โดย M. V. Pirozhkov, 1918. – 46 p. 2 ถู (โอ)
มิติที่สี่ การทบทวนทฤษฎีหลักและความพยายามที่จะศึกษาขอบเขตอันนับไม่ถ้วน – เอ็ด 4. – เบอร์ลิน: สำนักพิมพ์ Parabola, 1931. – 117 น. (โอ)
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Chernyshev, 1992. – 528 หน้า 50,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-85555-001-XX
Tertium Organum: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก – [พิมพ์ซ้ำ 2454]. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Andreev และบุตรชาย, 1992. – 242 น. – (แสงสว่างบนเส้นทาง) 100,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-87452-017-1
รูปแบบใหม่ของจักรวาล / การแปล จากอังกฤษ เอ็น. วี. ฟอน บ็อค; เครื่องดูดควัน ก. ลินคอฟ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Chernyshev, 1993. – 560 น. 50,000 เล่ม (s.o.) ISBN 5-85555-005-2
สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์: สำรับไพ่โบราณ: ปรัชญาไสยศาสตร์ในรูปวาดและตัวเลข – อ.: เฮลิออส, 1993. – 48 น. 15,000 เล่ม (ฒ) ISBN 5-86155-004-6
Tertium Organum: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก – [พิมพ์ซ้ำ 2454]. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Andreev and Sons, 1994. – 242 น. – (แสงสว่างบนเส้นทาง) (ป)
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Chernyshev, 1994 – 530 น. 10,000 เล่ม (น) ISBN 5-85555-029-X
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับคำสอนของ G.I. Gurdjieff: ใน 2 เล่ม – อ.: Libris, 1995. 5,000 เล่ม. (ป)
จิตวิทยาวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้ จักรวาลวิทยาความเป็นไปได้ของการวิวัฒนาการของมนุษย์ / การแปล จากอังกฤษ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: JSC “Komplekt”, 1995. – 160 น. – (วิธีที่สี่) 5,000 เล่ม (ฒ) ISBN 5-88596-004-6
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาตามคำสอนของ G.I. Gurdjieff – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: JSC “Komplekt”, 1995. – 522 หน้า 10,000 เล่ม (ฒ) ISBN 5-88596-009-7
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Chernyshev, 1996. – 524 หน้า 5,000 เล่ม (s.o.) ISBN 5-85555-035-4
มโนธรรม: การแสวงหาความจริง (จากผลงานที่ไม่ได้ตีพิมพ์) / แปล. จากอังกฤษ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Nevsky Courier; บทสนทนา, 1997. – 256 น. – (ครูประจำเส้นทางที่สี่). (ฒ) ISBN 5-86072-090-4
บรรยายเรื่องซุปเปอร์แมน. – อ.: GUMUS, 1997. – 144 น. – (จิตวิทยาของการวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้) 2,000 เล่ม (o) ISBN 5-87037-027-2
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาตามคำสอนของ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ; คำหลัง V. Aleksakhina. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: บริษัท สำนักพิมพ์ “Kurs”, 1997. – 526 หน้า 3,000 เล่ม (น) ไอ 5-88596-009-7
มิติที่สี่ – อ.: การเก็บเกี่ยว, 2541. – 832 น. – ความรู้ลับ) 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 985-433-273-X
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาตามคำสอนของ G.I. Gurdjieff – อ.: สำนักพิมพ์ของเขตสงวนรัฐชีวมณฑล Berezinsky, 2542. – 522 หน้า 2,000 เล่ม (ฑ) ISBN 985-6327-12-1
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2542. – 528 หน้า 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-0075-7
รูปแบบใหม่ของจักรวาล / การแปล จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2542. – 560 หน้า 7,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-0133-8
Tertium Organum: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก – อ.: EKSMO-Press, 2000. – 688 หน้า – (กวีนิพนธ์แห่งความคิด). 8,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-04-005123-9
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ อ. การ์คาวี. – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2000. – 640 น. 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-0245-8
เทอร์เทียม ออร์กานัม: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก / ทรานส์ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2000. – 528 หน้า 7,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-8183-0075-7
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ อ. การ์คาวี. – อ.: FAIR-Press, 2544. – 640 น. (ป)
จิตวิทยาวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้ จักรวาลวิทยาของวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้ / การแปล จากอังกฤษ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: IG “Ves”, 2001. – 192 หน้า 5,000 เล่ม (ฒ) ISBN 5-266-00130-5
จิตวิทยาวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้ จักรวาลวิทยาของวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้ / การแปล จากอังกฤษ – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: IG “Ves”, 2002. – 192 หน้า 5,000 เล่ม (ฒ) ISBN 5-266-00130-5
เทอร์เทียม ออร์กานัม: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก / ทรานส์ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2545. – 424 หน้า 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-0171-0
รูปแบบใหม่ของจักรวาล / การแปล จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2545. – 560 น. (ฑ) ISBN 978-5-8183-0133-8
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ อ. การ์คาวี. – อ.: FAIR-Press, 2546. – 640 น. (ฑ) ISBN 5-8183-0245-8
สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์: ตามหาปาฏิหาริย์ – อ.: เอกสโม, 2548. – 464 หน้า – (กวีนิพนธ์แห่งปัญญา). 5,100 เล่ม (ฑ) ISBN 5-699-09339-7
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ อ. การ์คาวี. – อ.: FAIR-Press, 2548. – 640 น. (ฑ) ISBN 5-8183-0245-8
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ N.V. von Bock - M.: FAIR-Press; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2548 – 528 หน้า 2,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-8183-0075-7
รูปแบบใหม่ของจักรวาล / การแปล จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2549 – 560 หน้า 2,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-0133-8
เทอร์เทียม ออร์กานัม: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก / ทรานส์ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: ยุติธรรม-กด; สำนักพิมพ์และซื้อขายบ้าน “แกรนด์”, 2549. – 432 น. 5,000 เล่ม (ฑ) ไอ 5-8183-1511-9, ไอ 5-8183-1134-0
วิธีที่สี่: บันทึกการสนทนาและตอบคำถามเกี่ยวกับ G.I. Gurdjieff / Trans จากอังกฤษ อ. การ์คาวี. – อ.: FAIR-Press, 2550. – 640 น. 5,000 เล่ม (ฑ) ไอ 5-8183-1508-9, ไอ 5-8183-1135-7
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2550. – 528 หน้า 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-8183-1403-7, ISBN 5-8183-0075-7
เทอร์เทียม ออร์กานัม: กุญแจสู่ความลึกลับของโลก / ทรานส์ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2550. – 432 หน้า 7,000 เล่ม (ป)
การค้นหาสิ่งอัศจรรย์ชั่วนิรันดร์: ผลงานคัดสรร – อ.: FAIR-Press, 2552. – 688 หน้า 2,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-8183-1567-6
รูปแบบใหม่ของจักรวาล / การแปล จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2010. – 560 น. 5,000 เล่ม (ฑ) ISBN 5-8183-1592-2, ISBN 5-8183-0133-4, ISBN 5-8183-0133-8
จิตวิทยา ความสามารถของมนุษย์/ต่อ. โอ. ซโวนาเรวา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: IG “Ves”, 2011. – 96 หน้า – (4 วิธี) 1,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-9573-2120-0
สัญลักษณ์ไพ่ยิปซี: ปรัชญาไสยเวทในรูปวาดและตัวเลข / แปล โอ. ซโวนาเรวา. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: IG “Ves”, 2011. – 112 หน้า – (4 วิธี) 1,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-9573-2121-7
วิธีที่สี่ / การแปล ก. กัสปาร์ยาน. – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: IG “Ves”, 2011. – 496 หน้า – (4 วิธี) 1,000 เล่ม (ฑ) ISBN 978-5-9573-2119-4
ตามหาปาฏิหาริย์ / แปล. จากอังกฤษ เอ็น ดับเบิลยู ฟอน บ็อค – อ.: FAIR-Press, 2554. – 528 หน้า (ฑ) ISBN 978-5-8183-1403-7

วารสารศาสตร์

ในการค้นหาคนใหม่: บทที่ XXVI // พ.ย. (มอสโก), 2457, 9 เมษายน (หมายเลข 71) – หน้า
แนวคิดของฮินตันและการนำไปประยุกต์ใช้กับชีวิต: [บทความเบื้องต้น] / การแปล จากอังกฤษ // ซี.เอช. ฮินตัน. ปลูกฝังจินตนาการและมิติที่สี่ – หน้า: M. V. Pirozhkov “ร้านหนังสือวรรณกรรม”, 2458 – 60 น. – [หน้าชื่อเรื่องแสดงหมายเลขสิ่งพิมพ์: หมายเลข 11]
จิตวิทยาการพัฒนามนุษย์ที่เป็นไปได้ // จิตใจเข้าใจผิด? – อ.: Politizdat, 1990 – หน้า 383-447
มิติที่สี่ // ป. อุสเพนสกี้ มิติที่สี่; ส.ตุ๊กลกา. ไสยศาสตร์และเวทมนตร์ – ทาชเคนต์: Shark, 1993 – หน้า
สัญลักษณ์ไพ่ทาโรต์ // เกมมฤตยู – ทาชเคนต์: Shark, 1993 – หน้า
ในการค้นหาปาฏิหาริย์ (บทจากหนังสือเกี่ยวกับ G. Gurdjieff) // G. Gurdjieff สื่อถึงสิ่งดีๆที่จะเกิดขึ้น – เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ Chernyshev, 1993 – หน้า.

ความคิดสร้างสรรค์ของผู้เขียน

บ็อบ ฮันเตอร์. อย่าลืม: ชีวิตแห่งการจดจำตนเองของ P.D. Ouspensky, Bardic Press, 2006 ISBN 0-9745667-7-2
แกรี่ ลัคแมน. ตามหา P.D. Ouspensky: อัจฉริยะในเงามืดของ Gurdjieff Quest Books, 2004, ISBN 0-8356-0840-9.บทที่ 6, ออนไลน์
เจ.เอช. เรย์เนอร์. อุสเพนสกี้ อัจฉริยะผู้ไม่มีใครร้อง George Allen & Unwin, ลอนดอน, 1981, ISBN 0-04-294122-9

คำสอนของอุสเพนสกี้นี่เป็นการถ่ายทอดความรู้อย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับระบบมรรคที่สี่จากโรงเรียนลึกลับโบราณผ่าน Gurdjieff

เปโตร เดมยาโนวิช อุสเพนสกี ได้ทำให้คำสอนเรื่องมรรคที่ 4 ดังที่ทราบในปัจจุบันกลายเป็นระบบที่เชื่อมโยงกัน โดยมีหลักวิทยาศาสตร์ ภาษาตรรกะแสดงให้เห็นว่าการนอนหลับคืออะไร การตื่นตัว และความเป็นไปได้ในการดำเนินการกับตัวเอง ในหนังสือของ Uspensky มีการแสดงและอธิบายเรื่องลึกลับซึ่งมีธรรมชาติที่ซ่อนเร้นและลึกลับสำหรับผู้ชายชาวยุโรปสมัยใหม่

แนวคิดหลักของระบบที่มีหลายแง่มุมนี้: มนุษย์คือการรวมกันของสองหลักการ: ทางโลก - โรงงานของมนุษย์สำหรับการผลิตพลังงาน และจิตวิญญาณ - จิตสำนึก

จิตสำนึกของบุคคลสามารถอยู่ในสภาวะที่แตกต่างกันได้ และหากไม่ได้ทำงานเพื่อตนเอง จิตสำนึกก็จะอยู่ในสภาวะ "หลับ" ภาวะตื่นรู้คือเมื่อจิตสำนึกรู้แจ้งโลกนี้และโลกเอง เพื่อให้บรรลุสภาวะนี้ บุคคลต้องใช้ความพยายาม - จดจำตัวเองในขณะนั้น หยุดวงล้อแห่งความคิดที่ไม่สามารถควบคุมได้ จัดการความรู้สึก และควบคุมพลังงานเพื่อสร้างหลักการที่สูงขึ้นในตนเอง

หนังสือโดย Uspensky P.D.

Peter Ouspensky เองก่อนที่จะพบกับ Gurdjieff เป็นคนที่มีความรู้และความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง เขาเขียนหนังสือก่อนและหลังทำงานร่วมกับ Gurdjieff โดยพยายามถ่ายทอดคำสอนของเขาโดยใช้ประสบการณ์และความเข้าใจของเขา เนื่องจาก George Gurdjieff ไม่ได้พิจารณาว่าการบันทึกความรู้และวิธีการของระบบลงในหนังสือเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง P. Ouspensky จึงกลายเป็น "นักแปล" ของเขา สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับระบบ Fourth Way ขอแนะนำให้เริ่มอ่านหนังสือของ Uspensky เรื่อง "In Search of the Miraculous"

บรรณานุกรมฉบับสมบูรณ์ของ Pyotr Demyanovich Uspensky:

มิติที่สี่ - 1909.
เทอร์เทียม ออร์กานัม. - 1912.
สัญลักษณ์ของ Uspensky P. D. Tarot -1912.
รายการเพิ่มเติม
ตามหาสิ่งอัศจรรย์.
จักรวาลวิทยาของวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้
โมเดลใหม่ของจักรวาล — 1931
จดหมายจากรัสเซีย พ.ศ. 2462
จิตวิทยาวิวัฒนาการของมนุษย์ที่เป็นไปได้
การสนทนากับปีศาจ
มโนธรรม. ค้นหาความจริง
ชีวิตที่แปลกประหลาดของ Ivan Osokin — พ.ศ. 2458
วิธีที่สี่

ชีวประวัติของอุสเพนสกี้

ปิโยเตอร์ เดเมียโนวิช อุสเพนสกีเกิดในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในวัยหนุ่มเขาเดินทางผ่านประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก และตะวันออกเพื่อค้นหาความรู้ที่ลึกลับ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 Peter Ouspensky ได้พบกับ George Gurdjieff และกลายเป็นนักเรียนและเพื่อนร่วมงานของเขา เนื่องจากเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติในรัสเซียในปี พ.ศ. 2460 เขาจึงอพยพไปต่างประเทศ พี.ดี. Uspensky ดำเนินงานกลุ่มลึกลับในอังกฤษฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา

อ่านด้วย

ผิวหน้าที่มีปัญหา

ไพ่ไรเดอร์ไวท์ไพ่ทาโรต์ - ถ้วยคำอธิบายไพ่ ตำแหน่งตรงของไพ่สองน้ำ - ความเป็นมิตร

2024-01-17 01:26:24 ยังไม่มีความคิดเห้น

ดูแลผม

เค้าโครง "พยานทั้งเจ็ด"

2024-01-17 01:26:24 ยังไม่มีความคิดเห้น

การดูแล

Tarot Manara: ราชาแห่งน้ำ

2024-01-17 01:26:24 ยังไม่มีความคิดเห้น