สังคมเป็นคุณลักษณะของระบบแบบไดนามิก สิ่งที่ทำให้สังคมมีลักษณะเป็นระบบที่พลวัต

แนวคิดเรื่องสังคมครอบคลุมทุกด้านของชีวิตมนุษย์ ความสัมพันธ์ และการเชื่อมโยงระหว่างกัน ในขณะเดียวกันสังคมก็ไม่ได้หยุดนิ่งแต่มีการเปลี่ยนแปลงและพัฒนาอยู่ตลอดเวลา มาเรียนรู้สั้น ๆ เกี่ยวกับสังคม - ระบบที่ซับซ้อนและกำลังพัฒนาแบบไดนามิก

คุณสมบัติของสังคม

สังคมอย่าง ระบบที่ซับซ้อนมีลักษณะเฉพาะของตัวเองที่แตกต่างจากระบบอื่น เรามาดูสิ่งที่ค้นพบโดยวิทยาศาสตร์ต่างๆกัน คุณสมบัติ :

• ธรรมชาติที่ซับซ้อนหลายระดับ

สังคมประกอบด้วยระบบย่อยและองค์ประกอบที่แตกต่างกัน อาจรวมถึงกลุ่มสังคมต่างๆ ทั้งกลุ่มเล็ก - ครอบครัว และกลุ่มใหญ่ - ชนชั้น ประเทศชาติ

ระบบย่อยทางสังคมเป็นขอบเขตหลัก: เศรษฐกิจ, สังคม, การเมือง, จิตวิญญาณ แต่ละระบบยังเป็นระบบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวพร้อมองค์ประกอบมากมาย ดังนั้นเราจึงอาจกล่าวได้ว่ามีลำดับชั้นของระบบ กล่าวคือ สังคมถูกแบ่งออกเป็นองค์ประกอบ ซึ่งในทางกลับกันก็รวมถึงองค์ประกอบหลายประการด้วย

• การมีองค์ประกอบคุณภาพที่แตกต่างกัน: วัสดุ (อุปกรณ์ โครงสร้าง) และจิตวิญญาณ อุดมคติ (ความคิด ค่านิยม)

ตัวอย่างเช่น ขอบเขตทางเศรษฐกิจประกอบด้วยการขนส่ง โครงสร้าง วัสดุสำหรับการผลิตสินค้า และความรู้ บรรทัดฐาน และกฎเกณฑ์ที่บังคับใช้ในขอบเขตการผลิต

• องค์ประกอบหลักคือมนุษย์

มนุษย์เป็นองค์ประกอบสากลของระบบสังคมทั้งหมด เนื่องจากเขาถูกรวมอยู่ในแต่ละระบบ และหากไม่มีเขา การดำรงอยู่ของพวกเขาก็เป็นไปไม่ได้

บทความ 4 อันดับแรกที่กำลังอ่านเรื่องนี้อยู่ด้วย

• การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องการเปลี่ยนแปลง

แน่นอนใน เวลาที่แตกต่างกันอัตราการเปลี่ยนแปลงเปลี่ยนแปลง: สามารถรักษาลำดับที่กำหนดไว้ได้ เป็นเวลานานแต่ก็มีช่วงเวลาที่เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพอย่างรวดเร็วเช่นกัน ชีวิตสาธารณะเช่น ในระหว่างการปฏิวัติ นี่คือความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสังคมกับธรรมชาติ

• คำสั่ง

องค์ประกอบทั้งหมดของสังคมครอบครองตำแหน่งและความสัมพันธ์บางอย่างกับองค์ประกอบอื่น ๆ กล่าวคือ สังคมเป็นระบบที่มีระเบียบซึ่งมีหลายส่วนที่เชื่อมโยงถึงกัน องค์ประกอบอาจหายไปและมีองค์ประกอบใหม่ปรากฏขึ้นแทนที่ แต่โดยรวมแล้วระบบยังคงทำงานตามลำดับที่แน่นอน

• ความพอเพียง

สังคมโดยรวมสามารถสร้างทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ได้ ดังนั้นแต่ละองค์ประกอบจึงมีบทบาทและไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีองค์ประกอบอื่น

• การปกครองตนเอง

สังคมจัดให้มีการจัดการ สร้างสถาบันเพื่อประสานการกระทำขององค์ประกอบต่าง ๆ ของสังคม กล่าวคือ สร้างระบบที่ทุกส่วนสามารถโต้ตอบกันได้ การจัดกิจกรรมของแต่ละบุคคลและกลุ่มบุคคล ตลอดจนการควบคุม ถือเป็นคุณลักษณะหนึ่งของสังคม

สถาบันทางสังคม

แนวคิดเรื่องสังคมจะสมบูรณ์ไม่ได้หากปราศจากความรู้เกี่ยวกับสถาบันพื้นฐานของสังคม

สถาบันทางสังคมหมายถึงรูปแบบขององค์กรดังกล่าว กิจกรรมร่วมกันคนที่มีการพัฒนาอันเป็นผลมาจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานที่จัดตั้งขึ้นในสังคม พวกเขารวบรวมคนกลุ่มใหญ่ที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมบางประเภทมารวมตัวกัน

กิจกรรมของสถาบันทางสังคมมีวัตถุประสงค์เพื่อตอบสนองความต้องการ ตัวอย่างเช่น ความต้องการของผู้คนในการให้กำเนิดก่อให้เกิดสถาบันครอบครัวและการแต่งงาน และความต้องการความรู้ - สถาบันการศึกษาและวิทยาศาสตร์

คะแนนเฉลี่ย: 4.3. คะแนนรวมที่ได้รับ: 215

หัวข้อ: สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

วัตถุประสงค์: เพื่อให้นักเรียนนายร้อยได้ข้อสรุปว่าสังคมเป็นระบบที่ซับซ้อนมากและเพื่อที่จะอยู่ร่วมกับระบบได้นั้นจำเป็นต้องปรับตัวเข้ากับระบบนั้น เงื่อนไขในการปรับตัวให้เข้ากับสังคมยุคใหม่คือความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้

เกี่ยวกับการศึกษา:

ขยายคุณสมบัติ ระบบสังคม.

อธิบายแนวคิดให้นักเรียนนายร้อยฟัง เช่น สังคม ระบบสังคม สถาบันทางสังคม

อธิบายสถาบันทางสังคมหลัก

เกี่ยวกับการศึกษา:

1. พัฒนาทักษะและความสามารถในการทำงานกับข้อความ

ปลูกฝังทักษะในการประเมินและวิเคราะห์ข้อมูลทางสังคมศาสตร์อย่างมีวิจารณญาณ

เกี่ยวกับการศึกษา:

เพื่อพัฒนาความอยากรู้อยากเห็นและความสนใจในหลักสูตรนี้โดยใช้ตัวอย่างหัวข้อ: สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

คุณสมบัติของระบบโซเชียล

สถาบันทางสังคม

ในระหว่างเรียน

คุณสมบัติของระบบโซเชียล

มีความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ต่าง ๆ และปรากฏการณ์ต่าง ๆ ในชีวิตของสังคมหรือไม่?

อะไรทำให้เกิดความมั่นคงและคาดการณ์ได้ต่อการพัฒนาสังคม?

ในบทที่แล้ว เราได้ตรวจสอบคำจำกัดความของแนวคิด "สังคม" โดยเน้นแนวคิดเรื่องการเชื่อมโยงระหว่างผู้คนและปฏิสัมพันธ์ของขอบเขตต่างๆ ของชีวิตสาธารณะ ในวรรณคดีปรัชญา สังคมให้คำจำกัดความว่า “ ระบบไดนามิก" แนวคิดใหม่ของ “ระบบ” อาจดูซับซ้อน แต่ก็สมเหตุสมผลที่จะเข้าใจ เนื่องจากมีวัตถุมากมายในโลกที่ถูกครอบคลุมโดยแนวคิดนี้ จักรวาลของเรา วัฒนธรรมของแต่ละบุคคล และกิจกรรมของมนุษย์เองก็เป็นระบบ คำว่า "ระบบ" มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกและหมายถึง "ทั้งหมดที่สร้างขึ้นจากส่วนต่างๆ" "ทั้งหมด" ดังนั้นแต่ละระบบจึงรวมถึงส่วนที่มีการโต้ตอบ: ระบบย่อยและองค์ประกอบ ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างส่วนต่าง ๆ มีความสำคัญอันดับแรก ระบบไดนามิกทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง การพัฒนา การเกิดขึ้นของชิ้นส่วนใหม่ และการสิ้นสุดของชิ้นส่วนเก่า และการเชื่อมต่อระหว่างชิ้นส่วนเหล่านั้น

แนวคิดของระบบหมายถึงอะไร?

คุณลักษณะเฉพาะของสังคมในฐานะระบบคืออะไร?

ระบบนี้แตกต่างจากระบบธรรมชาติอย่างไร?

มีการระบุความแตกต่างดังกล่าวหลายประการในสาขาสังคมศาสตร์

ประการแรก สังคมในฐานะระบบมีความซับซ้อน เนื่องจากสังคมประกอบด้วยหลายระดับ ระบบย่อย และองค์ประกอบต่างๆ ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสังคมมนุษย์ในระดับโลก เกี่ยวกับสังคมภายในประเทศหนึ่ง เกี่ยวกับกลุ่มสังคมต่างๆ ที่แต่ละคนรวมอยู่ด้วย (ประเทศ ชนชั้น ครอบครัว ฯลฯ)

สังคมประกอบด้วยระบบย่อยอะไรบ้าง?

โครงสร้างมหภาคของสังคมในฐานะระบบประกอบด้วยสี่ส่วนระบบย่อย ซึ่งเป็นพื้นที่หลัก กิจกรรมของมนุษย์- วัสดุและการผลิต สังคม การเมือง จิตวิญญาณ แต่ละทรงกลมเหล่านี้ที่คุณรู้จักมีโครงสร้างที่ซับซ้อนของตัวเองและเป็นระบบที่ซับซ้อนด้วยตัวมันเอง ดังนั้น ขอบเขตทางการเมืองจึงทำหน้าที่เป็นระบบที่ประกอบด้วยองค์ประกอบจำนวนมาก เช่น รัฐ พรรคการเมือง เป็นต้น แต่รัฐก็เป็นระบบที่มีองค์ประกอบมากมายเช่นกัน

ดังนั้นขอบเขตใด ๆ ที่มีอยู่ของสังคมซึ่งเป็นระบบย่อยที่เกี่ยวข้องกับสังคมในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นระบบที่ค่อนข้างซับซ้อน ดังนั้นเราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับลำดับชั้นของระบบที่ประกอบด้วยระดับที่แตกต่างกันจำนวนหนึ่ง

กล่าวอีกนัยหนึ่ง สังคมเป็นระบบที่ซับซ้อนชนิดหนึ่งซุปเปอร์ซิสเต็ม

ตั้งชื่อลักษณะเฉพาะของสังคม

ประการที่สอง คุณลักษณะเฉพาะ สังคมในฐานะระบบคือการปรากฏตัวในองค์ประกอบขององค์ประกอบที่มีคุณภาพที่แตกต่างกัน ทั้งวัสดุ (อุปกรณ์ทางเทคนิคต่างๆ สถาบัน ฯลฯ) และอุดมคติ (ค่านิยม ความคิด ประเพณี ฯลฯ) ตัวอย่างเช่น ขอบเขตทางเศรษฐกิจประกอบด้วยวิสาหกิจ ยานพาหนะ วัตถุดิบ สินค้าอุตสาหกรรม และในขณะเดียวกัน ความรู้ทางเศรษฐกิจ กฎ ค่านิยม รูปแบบของพฤติกรรมทางเศรษฐกิจ และอื่นๆ อีกมากมาย

ตั้งชื่อองค์ประกอบหลักของสังคม

ที่สาม, องค์ประกอบหลัก สังคมในฐานะระบบคือบุคคลที่มีความสามารถในการกำหนดเป้าหมายและเลือกวิธีการดำเนินกิจกรรมของตน สิ่งนี้ทำให้ระบบสังคมเปลี่ยนแปลงได้และเคลื่อนที่ได้มากกว่าระบบปกติ

จากความรู้ทางประวัติศาสตร์ พิสูจน์ว่าชีวิตทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา (เขียนไว้)

ชีวิตทางสังคมอยู่ในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ก้าวและขอบเขตของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อาจแตกต่างกันไป มีช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ระเบียบชีวิตที่กำหนดไว้ไม่ได้เปลี่ยนแปลงในพื้นฐานของมันมานานหลายศตวรรษ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ก้าวของการเปลี่ยนแปลงก็เริ่มเพิ่มขึ้น

จากหลักสูตรประวัติศาสตร์ของคุณ คุณจะรู้ว่าในสังคมที่มีอยู่ในยุคต่างๆ มีการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพบางอย่างเกิดขึ้น ในขณะที่ระบบธรรมชาติของช่วงเวลาเหล่านั้นไม่ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ข้อเท็จจริงนี้บ่งชี้ว่าสังคมเป็นระบบพลวัตที่มีคุณสมบัติซึ่งในทางวิทยาศาสตร์แสดงออกมาโดยแนวคิดของ "การเปลี่ยนแปลง" "การพัฒนา" "ความก้าวหน้า" "การถดถอย" "วิวัฒนาการ" "การปฏิวัติ" ฯลฯ

เพราะฉะนั้น, มนุษย์ - นี่เป็นองค์ประกอบสากลของระบบสังคมทั้งหมดเนื่องจากรวมอยู่ในแต่ละระบบอย่างแน่นอน

ยกตัวอย่างเพื่อพิสูจน์ว่าสังคมเป็นองค์กรที่มีระเบียบ

เช่นเดียวกับระบบอื่นๆ สังคมก็เป็นองค์กรที่มีระเบียบ ซึ่งหมายความว่าส่วนประกอบของระบบไม่อยู่ในความวุ่นวาย แต่ในทางกลับกัน ครอบครองตำแหน่งที่แน่นอนภายในระบบและเชื่อมต่อในลักษณะบางอย่างกับส่วนประกอบอื่น ๆ ดังนั้นระบบจึงมีบูรณาการ คุณภาพที่มีอยู่ในนั้นโดยรวม ไม่มีส่วนประกอบใดของระบบที่ถือว่าแยกกันมีคุณสมบัตินี้ คุณภาพนี้เป็นผลมาจากการบูรณาการและการเชื่อมต่อระหว่างส่วนประกอบทั้งหมดของระบบ เช่นเดียวกับอวัยวะของมนุษย์แต่ละคน (หัวใจ กระเพาะอาหาร ตับ ฯลฯ) ที่ไม่มีคุณสมบัติของบุคคล เศรษฐกิจ ระบบบริการสุขภาพ สถานะ และองค์ประกอบอื่นๆ ของสังคม ก็ไม่มีคุณสมบัติที่มีอยู่ในสังคมโดยรวมฉันใด . และต้องขอบคุณการเชื่อมต่อที่หลากหลายที่มีอยู่ระหว่างองค์ประกอบของระบบสังคม มันจึงกลายเป็นทั้งหมดเดียว นั่นคือ กลายเป็นสังคม (เช่นเดียวกับที่ร่างกายมนุษย์เพียงคนเดียวดำรงอยู่ได้ด้วยปฏิสัมพันธ์ของอวัยวะต่างๆ ของมนุษย์)

สามารถอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างระบบย่อยและองค์ประกอบของสังคมได้ ตัวอย่างต่างๆ. การศึกษาอดีตอันไกลโพ้นของมนุษยชาติทำให้นักวิทยาศาสตร์สามารถสรุปได้ว่าความสัมพันธ์ทางศีลธรรมของผู้คนในสภาวะดั้งเดิมนั้นถูกสร้างขึ้นบนหลักการของกลุ่มนิยมนั่นคือการพูด ภาษาสมัยใหม่มีการให้ความสำคัญกับทีมมากกว่าที่จะให้ความสำคัญกับรายบุคคลเสมอ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า มาตรฐานทางศีลธรรมซึ่งมีอยู่ในหมู่ชนเผ่าต่างๆ ในสมัยโบราณ อนุญาตให้สังหารสมาชิกที่อ่อนแอของตระกูลได้ ไม่ว่าจะเป็นเด็กป่วย คนชรา และแม้แต่การกินเนื้อคน ความคิดและมุมมองของผู้คนเหล่านี้เกี่ยวกับขอบเขตของสิ่งที่ได้รับอนุญาตทางศีลธรรมได้รับอิทธิพลจากสภาพวัตถุที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของพวกเขาหรือไม่? คำตอบนั้นชัดเจน: พวกเขาทำอย่างไม่ต้องสงสัย ความจำเป็นในการได้รับความมั่งคั่งทางวัตถุร่วมกัน ความหายนะของบุคคลที่แยกออกจากกลุ่มของเขาไปสู่ความตายอย่างรวดเร็ว วางรากฐานของศีลธรรมแบบกลุ่ม ด้วยแนวทางการต่อสู้เพื่อการดำรงอยู่และความอยู่รอดแบบเดียวกัน ผู้คนไม่คิดว่าการปลดปล่อยตนเองจากผู้ที่อาจเป็นภาระต่อส่วนรวมนั้นผิดศีลธรรม

อีกตัวอย่างหนึ่งอาจเป็นความเชื่อมโยงระหว่างบรรทัดฐานทางกฎหมายกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม หันมามีชื่อเสียงกันดีกว่า ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์. ในประมวลกฎหมายฉบับแรกๆ เคียฟ มาตุภูมิซึ่งเรียกว่าความจริงของรัสเซีย มีบทลงโทษต่างๆ สำหรับการฆาตกรรม ในกรณีนี้มาตรการลงโทษถูกกำหนดโดยตำแหน่งของบุคคลในระบบความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นเป็นหลักซึ่งเป็นของชั้นหรือกลุ่มทางสังคมอย่างใดอย่างหนึ่ง ดังนั้นค่าปรับสำหรับการฆ่า Tiun (สจ๊วต) จึงมหาศาล: 80 Hryvnia และเท่ากับราคาวัว 80 ตัวหรือแกะผู้ 400 ตัว ชีวิตของข้าแผ่นดินหรือข้ารับใช้มีมูลค่า 5 Hryvnia นั่นคือ ถูกกว่า 16 เท่า ลักษณะที่เป็นปริพันธ์ กล่าวคือ ลักษณะทั่วไปที่มีอยู่ในระบบทั้งหมด คุณสมบัติของระบบใดๆ ไม่ใช่ผลรวมของคุณสมบัติของส่วนประกอบต่างๆ เพียงอย่างเดียว แต่เป็นตัวแทนคุณภาพใหม่ อันเป็นผลมาจากการเชื่อมโยงและปฏิสัมพันธ์ของส่วนประกอบที่เป็นส่วนประกอบ ในตัวมาก ปริทัศน์นี่คือคุณภาพของสังคมในฐานะระบบสังคม -ความสามารถในการสร้าง ทั้งหมด เงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อการดำรงอยู่เพื่อผลิตทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตส่วนรวมของผู้คน ในเชิงปรัชญาความพอเพียง ถือว่าเป็นความแตกต่างหลัก สังคมจากส่วนที่เป็นส่วนประกอบ เช่นเดียวกับอวัยวะของมนุษย์ที่ไม่สามารถดำรงอยู่นอกสิ่งมีชีวิตทั้งหมดได้ ดังนั้น ไม่มีระบบย่อยของสังคมใดที่สามารถดำรงอยู่ได้นอกสังคมทั้งหมดในฐานะระบบ

คุณเข้าใจหน้าที่การบริหารจัดการของสังคมได้อย่างไร?

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของสังคมในฐานะระบบก็คือระบบนี้เป็นหนึ่งในนั้นการปกครองตนเอง หน้าที่การบริหารจัดการดำเนินการโดยระบบย่อยทางการเมือง ซึ่งให้ความสอดคล้องกับองค์ประกอบทั้งหมดที่ก่อให้เกิดความสมบูรณ์ทางสังคม

ระบบใดๆ ไม่ว่าจะเป็นระบบทางเทคนิค (หน่วยที่มีระบบควบคุมอัตโนมัติ) หรือระบบชีวภาพ (สัตว์) หรือสังคม (สังคม) ตั้งอยู่ในสภาพแวดล้อมบางอย่างที่มีการโต้ตอบกันวันพุธ ระบบสังคมของประเทศใด ๆ ก็เป็นทั้งธรรมชาติและประชาคมโลก การเปลี่ยนแปลงในสภาพ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเหตุการณ์ในประชาคมโลก ในเวทีระหว่างประเทศ ถือเป็น “สัญญาณ” ประเภทหนึ่งที่สังคมต้องตอบสนอง โดยปกติแล้วจะพยายามปรับให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมหรือปรับสภาพแวดล้อมให้ตรงกับความต้องการ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ระบบจะตอบสนองต่อ "สัญญาณ" ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในขณะเดียวกันก็ดำเนินการหลักของตนฟังก์ชั่น: การปรับตัว; ความสำเร็จของเป้าหมาย นั่นคือความสามารถในการรักษาความสมบูรณ์สร้างความมั่นใจในการดำเนินงานที่มีอิทธิพลต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมโดยรอบการบำรุงรักษาตัวอย่าง - ความสามารถในการรักษาโครงสร้างภายในของตนบูรณาการ - ความสามารถในการบูรณาการนั่นคือการรวมชิ้นส่วนใหม่ใหม่ หน่วยงานสาธารณะ(ปรากฏการณ์ กระบวนการ ฯลฯ) ให้เป็นหนึ่งเดียว

สถาบันทางสังคม

องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสังคมในฐานะระบบคือสถาบันทางสังคม

สถาบันทางสังคมคืออะไร

คำว่า "สถาบัน" แปลมาจากภาษาละตินสถาบัน หมายถึง "การจัดตั้ง" ในภาษารัสเซีย มักใช้เรียกสถาบันอุดมศึกษา นอกจากนี้ ดังที่คุณทราบจากหลักสูตรขั้นพื้นฐานของโรงเรียน ในด้านศีลธรรม คำว่า "สถาบัน" หมายถึงชุดของบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางสังคมแบบหนึ่งหรือหลายความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกัน (เช่น สถาบันการแต่งงาน)

ในสังคมวิทยา สถาบันทางสังคมได้รับการจัดตั้งขึ้นในอดีตในรูปแบบที่มั่นคงของการจัดกิจกรรมร่วมกัน ควบคุมโดยบรรทัดฐาน ประเพณี ประเพณี และมุ่งเป้าไปที่การตอบสนองความต้องการพื้นฐานของสังคม

แสดงรายการลักษณะของสถาบันทางสังคมตามคำจำกัดความ

ในประวัติศาสตร์ของสังคม กิจกรรมประเภทที่ยั่งยืนได้พัฒนาขึ้นโดยมุ่งตอบสนองความต้องการที่สำคัญที่สุดของชีวิต

แสดงรายการความต้องการของสาธารณะ

นักสังคมวิทยาระบุห้าประเภทดังกล่าวความต้องการของสาธารณะ:

ความจำเป็นในการสืบพันธุ์

ความต้องการความมั่นคงและความสงบเรียบร้อยทางสังคม

ความจำเป็นในการยังชีพ

ความจำเป็นในการได้รับความรู้ การขัดเกลาทางสังคมของคนรุ่นใหม่ การฝึกอบรมบุคลากร

ความจำเป็นในการแก้ปัญหาทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับความหมายของชีวิต

สถาบันทางสังคมใดบ้างที่ตอบสนองต่อความต้องการเหล่านี้?

ตามความต้องการที่กล่าวมาข้างต้น ประเภทของกิจกรรมได้พัฒนาขึ้นในสังคม ซึ่งในทางกลับกัน จำเป็นต้องมีองค์กรที่จำเป็น การปรับปรุงประสิทธิภาพ การสร้างสถาบันบางแห่งและโครงสร้างอื่น ๆ และการพัฒนากฎเกณฑ์เพื่อให้แน่ใจว่าบรรลุผลตามที่คาดหวัง ผลลัพธ์.

คุณรู้จักสถาบันทางสังคมใดบ้าง

เงื่อนไขเหล่านี้สำหรับการดำเนินกิจกรรมประเภทหลักให้ประสบความสำเร็จนั้นเป็นไปตามสถาบันทางสังคมที่จัดตั้งขึ้นในอดีต:

สถาบันครอบครัวและการแต่งงาน

สถาบันทางการเมืองโดยเฉพาะของรัฐ

สถาบันทางเศรษฐกิจ การผลิตเป็นหลัก

สถาบันการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรม

สถาบันศาสนา.

แต่ละสถาบันเหล่านี้รวมกัน คนจำนวนมากเพื่อตอบสนองความต้องการเฉพาะและบรรลุเป้าหมายเฉพาะในลักษณะส่วนตัว กลุ่มหรือสังคม

การเกิดขึ้นของสถาบันทางสังคมนำไปสู่การรวมบัญชี ปฏิสัมพันธ์ประเภทเฉพาะ ทำให้เป็นสิ่งถาวรและจำเป็นสำหรับสมาชิกทุกคนในสังคมที่กำหนด

ดังนั้น สถาบันทางสังคม ประการแรกคือชุดบุคคล มีส่วนร่วมในกิจกรรมบางประเภทและรับรองในกระบวนการของกิจกรรมนี้ว่าจะได้รับความพึงพอใจต่อความต้องการบางอย่างที่สำคัญต่อสังคม (เช่น พนักงานทุกคนของระบบการศึกษา)

สถาบันทางสังคมได้รับการควบคุมอย่างไร?

อีกทั้งทางสถาบันได้มีการกำหนดระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายและศีลธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียม การควบคุมประเภทพฤติกรรมที่เหมาะสม (โปรดจำไว้ว่าบรรทัดฐานทางสังคมใดที่ควบคุมพฤติกรรมของคนในครอบครัว)

ตั้งชื่อลักษณะเฉพาะของสถาบันทางสังคม

อีกอันหนึ่ง ลักษณะเฉพาะสถาบันทางสังคม -การปรากฏตัวของสถาบัน มีทรัพยากรวัสดุที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมทุกประเภท (ลองนึกถึงสถาบันทางสังคมที่โรงเรียน โรงงาน และตำรวจสังกัดอยู่ ให้ยกตัวอย่างสถาบันและองค์กรที่เกี่ยวข้องกับสถาบันทางสังคมที่สำคัญที่สุดแต่ละแห่ง)

สถาบันใดๆ เหล่านี้ถูกรวมเข้ากับโครงสร้างทางสังคม การเมือง กฎหมาย และคุณค่าของสังคม ซึ่งทำให้กิจกรรมของสถาบันนี้ถูกต้องตามกฎหมายและควบคุมกิจกรรมดังกล่าวได้

สถาบันทางสังคมจะรักษาความสัมพันธ์ทางสังคมให้มั่นคงและนำความสม่ำเสมอมาสู่การกระทำของสมาชิกของสังคม สถาบันทางสังคมมีลักษณะเฉพาะด้วยการแบ่งหน้าที่ที่ชัดเจนของแต่ละหัวข้อของการโต้ตอบ ความสอดคล้องของการกระทำของพวกเขา ระดับสูงการควบคุมและการควบคุม (ลองคิดดูว่าคุณลักษณะเหล่านี้ของสถาบันทางสังคมแสดงออกมาในระบบการศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโรงเรียนอย่างไร)

ตั้งชื่อสัญลักษณ์ของสถาบันทางสังคม

ให้เราพิจารณาคุณลักษณะหลักของสถาบันทางสังคมโดยใช้ตัวอย่างของสถาบันที่สำคัญของสังคมเช่นครอบครัว ประการแรก ทุกครอบครัวคือคนกลุ่มเล็กๆ ที่มีพื้นฐานมาจากความใกล้ชิดและความผูกพันทางอารมณ์ ซึ่งเกี่ยวข้องกันทางการแต่งงาน (คู่สมรส) และความสัมพันธ์ทางสายเลือด (พ่อแม่และลูก) ความจำเป็นในการสร้างครอบครัวถือเป็นความต้องการพื้นฐานประการหนึ่ง กล่าวคือ ความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ ในขณะเดียวกันครอบครัวก็แสดงตัวในสังคม ฟังก์ชั่นที่สำคัญ: การให้กำเนิดและเลี้ยงดูบุตร การสนับสนุนทางเศรษฐกิจแก่ผู้เยาว์และผู้พิการ และอื่นๆ อีกมากมาย สมาชิกในครอบครัวแต่ละคนมีตำแหน่งพิเศษซึ่งสันนิษฐานว่ามีพฤติกรรมที่เหมาะสม: พ่อแม่ (หรือหนึ่งในนั้น) หาเลี้ยงชีพ จัดการงานบ้าน และเลี้ยงดูลูก ในทางกลับกัน เด็กๆ ก็ได้เรียนและช่วยเหลืองานบ้าน พฤติกรรมดังกล่าวได้รับการควบคุมไม่เพียงแต่โดยกฎเกณฑ์ของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรทัดฐานทางสังคมด้วย เช่น คุณธรรมและกฎหมาย ด้วย​เหตุ​นั้น ศีลธรรม​ของ​สาธารณชน​ประณาม​การ​ขาด​การ​ดูแล​สมาชิก​ครอบครัว​สูง​อายุ​สำหรับ​ผู้​เล็ก​กว่า. กฎหมายกำหนดความรับผิดชอบและพันธกรณีของคู่สมรสที่มีต่อกัน บุตร และบุตรที่โตแล้วต่อพ่อแม่ผู้สูงอายุ การเริ่มต้นครอบครัวเหตุการณ์สำคัญ ชีวิตครอบครัวควบคู่ไปกับประเพณีและพิธีกรรมที่เป็นที่ยอมรับในสังคม ตัวอย่างเช่น ในหลายประเทศ พิธีกรรมการแต่งงานรวมถึงการแลกเปลี่ยนแหวนแต่งงานระหว่างคู่สมรส การปรากฏตัวของสถาบันทางสังคมทำให้พฤติกรรมของผู้คนสามารถคาดเดาได้มากขึ้น และสังคมโดยรวมมีเสถียรภาพมากขึ้น

สถาบันทางสังคมใดที่ถือเป็นหลักได้

สถาบันทางสังคมใดที่สามารถจัดประเภทว่าไม่ใช่สถาบันหลักได้

นอกจากสถาบันทางสังคมหลักแล้ว ยังมีสถาบันที่ไม่ใช่สถาบันหลักด้วย ดังนั้นหากสถาบันทางการเมืองหลักคือรัฐ สถาบันที่ไม่ใช่สถาบันหลักก็คือสถาบันตุลาการหรือสถาบันตัวแทนประธานาธิบดีในภูมิภาคอย่างในประเทศของเรา เป็นต้น

การมีอยู่ของสถาบันทางสังคมช่วยรับประกันความพึงพอใจในความต้องการที่สำคัญของตนเองอย่างสม่ำเสมอและสม่ำเสมอ สถาบันทางสังคมสร้างการเชื่อมโยงระหว่างผู้คนซึ่งไม่ใช่เรื่องบังเอิญหรือวุ่นวาย แต่คงที่ เชื่อถือได้ และยั่งยืน ปฏิสัมพันธ์ทางสถาบันถือเป็นระเบียบที่ชัดเจน ชีวิตทางสังคมในขอบเขตหลักของชีวิตมนุษย์ ยิ่งสถาบันทางสังคมได้รับการตอบสนองความต้องการทางสังคมมากเท่าใด สังคมก็จะพัฒนามากขึ้นเท่านั้น

เนื่องจากในระหว่าง กระบวนการทางประวัติศาสตร์ความต้องการและเงื่อนไขใหม่เกิดขึ้น และกิจกรรมประเภทใหม่และความเชื่อมโยงที่เกี่ยวข้องก็ปรากฏขึ้น สังคมสนใจที่จะให้ความเป็นระเบียบเรียบร้อยและมีลักษณะเป็นบรรทัดฐานเช่นการทำให้เป็นสถาบัน

การทำให้เป็นสถาบันคืออะไร

มันเป็นยังไงบ้าง

ในรัสเซียอันเป็นผลมาจากการปฏิรูปเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ตัวอย่างเช่นกิจกรรมประเภทหนึ่งเช่นการเป็นผู้ประกอบการปรากฏขึ้น ความคล่องตัวของกิจกรรมเหล่านี้นำไปสู่การเกิดขึ้น หลากหลายชนิดบริษัทเรียกร้องให้มีการประกาศกฎหมายที่ควบคุม กิจกรรมผู้ประกอบการมีส่วนทำให้เกิดประเพณีที่เกี่ยวข้อง

ใน ชีวิตทางการเมืองในประเทศของเรา สถาบันรัฐสภา ระบบหลายพรรค และสถาบันประธานาธิบดีเกิดขึ้น หลักการและกฎเกณฑ์ในการทำงานเป็นที่ประดิษฐานอยู่ในรัฐธรรมนูญ สหพันธรัฐรัสเซียกฎหมายที่เกี่ยวข้อง

ในทำนองเดียวกัน การทำให้กิจกรรมอื่นๆ กลายเป็นสถาบันซึ่งเกิดขึ้นในทศวรรษที่ผ่านมาได้เกิดขึ้น

มันเกิดขึ้นที่การพัฒนาสังคมจำเป็นต้องมีความทันสมัยของกิจกรรมของสถาบันทางสังคมที่พัฒนาขึ้นในอดีตในยุคก่อน ดังนั้นในสภาวะที่เปลี่ยนแปลงไปจึงจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาในการแนะนำคนรุ่นใหม่ให้รู้จักวัฒนธรรมในรูปแบบใหม่ ดังนั้นขั้นตอนที่ดำเนินการเพื่อปรับปรุงสถาบันการศึกษาให้ทันสมัยซึ่งอาจส่งผลให้มีการสอบ Unified State และเนื้อหาใหม่ของโปรแกรมการศึกษา

ดังนั้นเราจึงสามารถกลับไปที่คำจำกัดความที่ให้ไว้ตอนต้นของย่อหน้านี้ได้ ลองนึกถึงลักษณะเฉพาะของสถาบันทางสังคมว่าเป็นระบบที่มีการจัดการสูง

เหตุใดโครงสร้างจึงมีเสถียรภาพ?

อะไรคือความสำคัญของการบูรณาการองค์ประกอบอย่างลึกซึ้ง?

ความหลากหลาย ความยืดหยุ่น และพลวัตของฟังก์ชันเหล่านี้คืออะไร?

สรุป

สังคมเป็นระบบที่ซับซ้อนมากและเพื่อที่จะอยู่ร่วมกับมันได้ จำเป็นต้องปรับตัว (ปรับตัว) ให้เข้ากับมัน มิฉะนั้นคุณจะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความขัดแย้งและความล้มเหลวในชีวิตและกิจกรรมของคุณได้ เงื่อนไขในการปรับตัวให้เข้ากับสังคมยุคใหม่คือความรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ซึ่งจัดทำโดยหลักสูตรสังคมศึกษา

เป็นไปได้ที่จะเข้าใจสังคมได้ก็ต่อเมื่อมีการระบุคุณภาพเท่านั้น ทั้งระบบ. ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องพิจารณาส่วนต่าง ๆ ของโครงสร้างของสังคม (ขอบเขตหลักของกิจกรรมของมนุษย์, ชุดของสถาบันทางสังคม, กลุ่มทางสังคม), การจัดระบบ, การบูรณาการการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาและคุณสมบัติของกระบวนการจัดการในตนเอง - การปกครองระบบสังคม

ใน ชีวิตจริงคุณจะต้องมีปฏิสัมพันธ์กับสถาบันทางสังคมต่างๆ เพื่อให้ปฏิสัมพันธ์นี้ประสบความสำเร็จ คุณจำเป็นต้องรู้เป้าหมายและลักษณะของกิจกรรมที่เกิดขึ้นในสถาบันทางสังคมที่คุณสนใจ การศึกษาบรรทัดฐานทางกฎหมายที่ควบคุมกิจกรรมประเภทนี้จะช่วยคุณในเรื่องนี้

ในส่วนต่อๆ ไปของหลักสูตร ซึ่งแสดงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของมนุษย์แต่ละด้าน จะมีประโยชน์ในการทบทวนเนื้อหาของย่อหน้านี้ตามลำดับ เพื่อพิจารณาแต่ละด้านเป็นส่วนหนึ่งของระบบบูรณาการ ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจบทบาทและสถานที่ของแต่ละทรงกลมแต่ละสถาบันทางสังคมในการพัฒนาสังคม

การรวมบัญชี

คำว่า “ระบบ” หมายถึงอะไร?

ระบบสังคม (สาธารณะ) แตกต่างจากระบบทั่วไปอย่างไร?

คุณภาพหลักของสังคมในฐานะระบบบูรณาการคืออะไร?

ความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของสังคมในฐานะระบบกับสิ่งแวดล้อมมีอะไรบ้าง?

สถาบันทางสังคมคืออะไร?

อธิบายสถาบันทางสังคมหลัก

คุณสมบัติหลักของสถาบันทางสังคมคืออะไร?

ความสำคัญของการเป็นสถาบันคืออะไร?

องค์กร การบ้าน

ใช้แนวทางวิเคราะห์อย่างเป็นระบบ สังคมรัสเซียต้นศตวรรษที่ 20

อธิบายคุณลักษณะหลักทั้งหมดของสถาบันทางสังคมโดยใช้ตัวอย่างของสถาบันการศึกษา ใช้เนื้อหาและคำแนะนำจากข้อสรุปเชิงปฏิบัติของย่อหน้านี้

ผลงานรวมของนักสังคมวิทยาชาวรัสเซียกล่าวว่า “...สังคมดำรงอยู่และทำหน้าที่ในรูปแบบที่หลากหลาย... แท้จริงแล้ว คำถามสำคัญลงมาไม่แพ้สังคมหลังรูปแบบพิเศษป่าหลังต้นไม้” ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของสังคมในฐานะระบบอย่างไร ให้เหตุผลสำหรับคำตอบของคุณ

เกี่ยวกับสังคมในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม สาระสำคัญ สัญญาณ และโครงสร้างของสังคม

ตามที่ระบุไว้ข้างต้น วัตถุประสงค์และหัวข้อของการศึกษาสังคมวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์คือสังคมและกระบวนการที่หลากหลายของความร่วมมือ ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และการแข่งขันที่เกิดขึ้นในหมู่ผู้คนที่รวมกันเป็นกลุ่มสังคมและชุมชนขนาดใหญ่และขนาดเล็ก - ระดับชาติ ศาสนา วิชาชีพ ฯลฯ

การนำเสนอหัวข้อนี้โดยย่อต้องเริ่มต้นด้วยสิ่งที่สังคมมนุษย์เป็น คุณสมบัติที่โดดเด่นของมันคืออะไร คนกลุ่มไหนเรียกว่าสังคมได้ กลุ่มไหนทำไม่ได้ ระบบย่อยของมันคืออะไร สาระสำคัญของระบบสังคมคืออะไร

แม้จะมีความเรียบง่ายที่เห็นได้ชัดของแนวคิดเรื่อง "สังคม" แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามที่ตั้งไว้อย่างชัดเจน อาจเป็นความผิดพลาดหากพิจารณาสังคมว่าเป็นกลุ่มคนธรรมดาๆ บุคคลที่มีคุณสมบัติเบื้องต้นบางอย่างซึ่งปรากฏให้เห็นเฉพาะในสังคมเท่านั้น หรือเป็นนามธรรม ตัวตนไร้รูปร่าง ที่ไม่คำนึงถึงเอกลักษณ์ของแต่ละบุคคลและความเชื่อมโยงของพวกเขา

ใน ชีวิตประจำวันคำนี้ใช้ค่อนข้างบ่อยแพร่หลายและมีหลายความหมาย: จากคนกลุ่มเล็ก ๆ ไปจนถึงมนุษยชาติทั้งหมด (สังคมกายวิภาค, สังคมศัลยกรรม, สมาคมผู้บริโภคเบลารุส, สมาคมผู้ติดสุรานิรนาม, สมาคมกาชาดระหว่างประเทศและเสี้ยววงเดือนแดงระหว่างประเทศ, สมาคมชาวโลก ฯลฯ)

สังคมเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างเป็นนามธรรมและมีหลายแง่มุม มีการศึกษาโดยวิทยาศาสตร์หลากหลายสาขา - ประวัติศาสตร์ ปรัชญา วัฒนธรรมศึกษา รัฐศาสตร์ สังคมวิทยา ฯลฯ ซึ่งแต่ละสาขาจะสำรวจเฉพาะแง่มุมและกระบวนการที่มีอยู่ในสังคมเท่านั้น การตีความที่ง่ายที่สุดคือชุมชนมนุษย์ซึ่งก่อตั้งขึ้นโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น

สังคมวิทยาให้แนวทางหลายประการในการนิยามสังคม

1. นักสังคมวิทยาชาวรัสเซีย - อเมริกันชื่อดัง P. Sorokin เชื่อว่า: เพื่อให้สังคมดำรงอยู่ได้จำเป็นต้องมีคนอย่างน้อยสองคนที่มีความสัมพันธ์กัน (ครอบครัว) กรณีดังกล่าวจะเป็นสังคมหรือปรากฏการณ์ทางสังคมที่ง่ายที่สุด

สังคมไม่ใช่การรวมตัวกันของผู้คนเชิงกลไก แต่เป็นการรวมกลุ่มกันซึ่งมีอิทธิพลและการมีปฏิสัมพันธ์ร่วมกันของคนเหล่านี้ไม่มากก็น้อย มีเสถียรภาพ และค่อนข้างใกล้ชิดกัน “ไม่ว่าเราจะเข้ากลุ่มสังคมใดก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นครอบครัว ชนชั้น พรรค นิกายทางศาสนา หรือรัฐ” เขาเขียน

พี. โซโรคิน “ล้วนเป็นตัวแทนของปฏิสัมพันธ์ของคนสองคนหรือหนึ่งคนกับคนจำนวนมากหรือหลายคนกับคนจำนวนมาก” ทะเลอันไม่มีที่สิ้นสุดทั้งหมด การสื่อสารของมนุษย์ประกอบด้วยกระบวนการปฏิสัมพันธ์: ด้านเดียวและสองทาง ชั่วคราวและระยะยาว มีการจัดการและไม่มีการรวบรวมกัน ความสามัคคีและเป็นปรปักษ์ มีสติและหมดสติ ประสาทสัมผัส-อารมณ์ และเจตนา

โลกที่ซับซ้อนของชีวิตทางสังคมของผู้คนแบ่งออกเป็นกระบวนการโต้ตอบที่สรุปไว้ กลุ่มคนที่มีปฏิสัมพันธ์แสดงถึงความสามัคคีโดยรวมหรือความสามัคคีโดยรวม การพึ่งพาอาศัยกันโดยเหตุอันใกล้ชิดของพฤติกรรมของพวกเขาเป็นเหตุให้พิจารณาว่าบุคคลที่โต้ตอบกันโดยรวมนั้น เสมือนหนึ่งที่ประกอบด้วยคนจำนวนมาก เช่นเดียวกับออกซิเจนและไฮโดรเจนที่มีปฏิกิริยาต่อกันก่อตัวเป็นน้ำ ซึ่งแตกต่างจากผลรวมเชิงเดี่ยวของออกซิเจนและไฮโดรเจนที่แยกได้อย่างมาก ดังนั้น จำนวนรวมของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนจึงแตกต่างอย่างมากจากผลรวมเชิงเดี่ยวของพวกเขา

2. สังคมคือกลุ่มคนที่รวมตัวกันเพื่อความสนใจ เป้าหมาย ความต้องการ หรือความเชื่อมโยงและกิจกรรมที่มีร่วมกัน แต่คำจำกัดความของสังคมนี้ไม่อาจสมบูรณ์ได้ เนื่องจากในสังคมหนึ่งอาจมีคนที่มีความสนใจและความต้องการที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ขัดแย้งกัน

3. สังคม คือ สมาคมของบุคคลที่มีเกณฑ์ดังต่อไปนี้

- ความธรรมดาของอาณาเขตที่อยู่อาศัยของพวกเขาซึ่งมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับพรมแดนของรัฐและทำหน้าที่เป็นพื้นที่ที่ความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของบุคคลในสังคมที่กำหนดเป็นรูปเป็นร่างและพัฒนา (สังคมเบลารุส, สังคมจีน

และอื่น ๆ.);

– ความสมบูรณ์และความมั่นคงที่เรียกว่า "ความสามัคคีโดยรวม" (อ้างอิงจาก P. Sorokin);

– การพัฒนาวัฒนธรรมในระดับหนึ่งซึ่งแสดงออกมาในการพัฒนาระบบบรรทัดฐานและค่านิยมที่รองรับ การเชื่อมต่อทางสังคม;

– การสืบพันธุ์ด้วยตนเอง (แม้ว่าจะสามารถเพิ่มจำนวนได้อันเป็นผลมาจากกระบวนการอพยพ) และการพึ่งพาตนเองซึ่งรับประกันโดยการพัฒนาทางเศรษฐกิจในระดับหนึ่ง (รวมถึงการนำเข้า)

ดังนั้น สังคมจึงเป็นระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างผู้คนที่ซับซ้อน เป็นองค์รวม และมีการพัฒนาตนเอง

และ ชุมชนของพวกเขา - ครอบครัว วิชาชีพ ศาสนา ชาติพันธุ์ ดินแดน ฯลฯ

สังคมในฐานะระบบที่ซับซ้อนและมีพลวัตมีลักษณะเฉพาะ โครงสร้าง และขั้นตอนของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์

1. สังคมซึ่งแสดงออกถึงแก่นแท้ทางสังคมของชีวิตผู้คน ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของพวกเขา (ตรงกันข้ามกับรูปแบบปฏิสัมพันธ์กลุ่มในโลกของสัตว์) บุคคลในฐานะบุคลิกภาพสามารถสร้างขึ้นได้เฉพาะในกลุ่มของเขาเองอันเป็นผลมาจากการเข้าสังคมของเขาเท่านั้น

2. ความสามารถในการรักษาและสร้างความเข้มสูงปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและจิตวิทยาระหว่างผู้คนซึ่งมีอยู่ในสังคมมนุษย์เท่านั้น

3. คุณลักษณะที่สำคัญของสังคมคืออาณาเขตและสภาพธรรมชาติและภูมิอากาศซึ่งมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมต่างๆ เกิดขึ้น หากเราเอาวิธีการผลิตสินค้าทางวัตถุ วิถีชีวิต วัฒนธรรม และประเพณีมาเปรียบเทียบกัน ชาติต่างๆ(เช่น ราคาชนเผ่าแอฟริกันกลุ่มชาติพันธุ์เล็ก ๆ ของ Far North หรือผู้อยู่อาศัย โซนกลาง) จากนั้นความสำคัญมหาศาลของลักษณะอาณาเขตและภูมิอากาศสำหรับการพัฒนาของสังคมหนึ่ง ๆ และอารยธรรมของมันก็จะชัดเจน

4. ความตระหนักรู้ของผู้คนถึงการเปลี่ยนแปลงและกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมอันเป็นผลมาจากกิจกรรมของพวกเขา (ซึ่งตรงกันข้ามกับกระบวนการทางธรรมชาติที่ไม่ขึ้นกับเจตจำนงและจิตสำนึกของผู้คน) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมนั้นดำเนินการโดยคนและกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นเท่านั้น พวกเขาสร้างหน่วยงานพิเศษสำหรับการควบคุมตนเองของสังคม - สถาบันทางสังคม

5. สังคมมีโครงสร้างทางสังคมที่ซับซ้อน ประกอบด้วยชั้นทางสังคม กลุ่ม และชุมชนที่แตกต่างกัน พวกเขาแตกต่างกันหลายประการ: ระดับรายได้และการศึกษาทัศนคติ

ถึง อำนาจและทรัพย์สินของศาสนาต่าง ๆ พรรคการเมือง องค์กร ฯลฯ มีความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและหลากหลายเชื่อมโยงกันและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง

อย่างไรก็ตาม คุณลักษณะที่กล่าวมาข้างต้นทั้งหมดของสังคมมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ทำให้มั่นใจในความสมบูรณ์และความยั่งยืนของการพัฒนาในฐานะระบบเดียวและซับซ้อน

สังคมแบ่งออกเป็นองค์ประกอบโครงสร้างหรือระบบย่อย:

1. ระบบย่อยทางเศรษฐกิจ

2. ระบบย่อยทางการเมือง

3. ระบบย่อยทางสังคมวัฒนธรรม

4. ระบบย่อยทางสังคม

มาดูส่วนประกอบโครงสร้างเหล่านี้ให้ละเอียดยิ่งขึ้น:

1. ระบบย่อยทางเศรษฐกิจของสังคม (มักเรียกว่า ระบบเศรษฐกิจ) รวมถึงการผลิต การจำหน่าย การแลกเปลี่ยนสินค้าและบริการ ปฏิสัมพันธ์ของผู้คนในตลาดแรงงาน เศรษฐกิจ

การกระตุ้นกิจกรรมประเภทต่างๆ การธนาคาร สินเชื่อ

และ องค์กรและสถาบันอื่นที่คล้ายคลึงกัน (ศึกษาโดยนักศึกษา

วี หลักสูตรทฤษฎีเศรษฐศาสตร์)

2. ระบบย่อยทางการเมือง (หรือระบบ) เป็นตัวแทนของชุดทั้งหมดปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองระหว่างบุคคลและกลุ่ม โครงสร้างทางการเมืองของสังคม ระบอบอำนาจ กิจกรรมของเจ้าหน้าที่ รัฐบาลควบคุม, พรรคการเมือง

และ สังคมการเมืององค์กรการมีอยู่ของสิทธิทางการเมือง

และ เสรีภาพของพลเมือง ตลอดจนค่านิยม บรรทัดฐาน และกฎเกณฑ์ที่ควบคุมพฤติกรรมทางการเมืองของบุคคลและกลุ่มทางสังคม นักเรียนจะคุ้นเคยกับระบบนี้ในหลักสูตรรัฐศาสตร์

3. ระบบย่อย (หรือระบบ) ทางสังคมวัฒนธรรม ได้แก่ การศึกษา วิทยาศาสตร์ ปรัชญา ศิลปะ คุณธรรม ศาสนา องค์กร

และ สถาบันวัฒนธรรม สื่อ ฯลฯ มีการศึกษาในหลักสูตรการศึกษา เช่น วัฒนธรรมศึกษา ปรัชญา สุนทรียศาสตร์ ศาสนาศึกษา และจริยธรรม

4. ระบบย่อยทางสังคมเป็นรูปแบบหนึ่งของชีวิตมนุษย์ที่ตระหนักในการพัฒนาและการทำงานของสถาบันทางสังคม องค์กร ชุมชนทางสังคม กลุ่มและบุคคล และรวมองค์ประกอบโครงสร้างอื่น ๆ ทั้งหมดของสังคมเข้าด้วยกัน เป็นหัวข้อของการวิจัยทางสังคมวิทยา

ปฏิสัมพันธ์ของระบบย่อยหลักของสังคมสามารถแสดงได้

วี รูปแบบไดอะแกรม (รูปที่ 3)

สังคมเป็นระบบบูรณาการ

ข้าว. 3. โครงสร้างของสังคม

ในทางกลับกัน ระบบย่อยทางสังคมของสังคมรวมถึงองค์ประกอบเชิงโครงสร้างดังต่อไปนี้: โครงสร้างทางสังคม สถาบันทางสังคม ความสัมพันธ์ทางสังคม ความเชื่อมโยงและการกระทำทางสังคม บรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคม เป็นต้น

มีแนวทางอื่นในการกำหนดโครงสร้างของสังคมในฐานะระบบสังคม ดังนั้นนักสังคมวิทยาชาวอเมริกันอี. ชิลส์จึงเสนอการศึกษาสังคมในฐานะโครงสร้างมหภาคซึ่งเป็นองค์ประกอบหลัก

องค์ประกอบ ได้แก่ ชุมชนสังคม องค์กรทางสังคม และวัฒนธรรม

จากองค์ประกอบเหล่านี้ สังคมจะต้องมองเป็น 3 ด้าน คือ

1) เป็นความสัมพันธ์ของบุคคลหลาย ๆ คน อันเป็นผลมาจากการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลจำนวนมาก ชุมชนทางสังคมจึงถูกสร้างขึ้น พวกเขาเป็นด้านหลักของสังคมในฐานะระบบสังคม จริงๆ แล้วชุมชนสังคมเป็นกลุ่มบุคคลที่มีอยู่แล้วซึ่งก่อให้เกิดความซื่อสัตย์สุจริตและมีความเป็นอิสระในการดำเนินการทางสังคม เกิดขึ้นในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมและมีลักษณะเป็นประเภทและรูปแบบที่หลากหลาย

สิ่งที่สำคัญที่สุดคือชนชั้นทางสังคม สังคม-ชาติพันธุ์ สังคม-ดินแดน สังคม-ประชากร ฯลฯ (รายละเอียดเพิ่มเติมในแต่ละหัวข้อของคู่มือ)

รูปแบบปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในชุมชนสังคมนั้นแตกต่างกัน: บุคคล - บุคคล; บุคคล – กลุ่มสังคม บุคคล - สังคม พวกเขาถูกสร้างขึ้นในกระบวนการแรงงานและกิจกรรมการปฏิบัติของผู้คนและเป็นตัวแทนของพฤติกรรมของบุคคลหรือกลุ่มทางสังคมที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาชุมชนสังคมโดยรวม ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของอาสาสมัครจะกำหนดความสัมพันธ์ทางสังคมระหว่างบุคคล ระหว่างบุคคล และ นอกโลก. ความเชื่อมโยงทางสังคมทั้งหมดเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดในสังคม: การเมือง เศรษฐกิจ และจิตวิญญาณ ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นรากฐานสำหรับการทำงานของขอบเขตทางการเมือง เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ และสังคม (ระบบย่อย) ของสังคม

ในเวลาเดียวกัน ชีวิตทุกส่วนของสังคม ชุมชนทางสังคมใด ๆ ก็ไม่สามารถทำงานได้อย่างประสบความสำเร็จ พัฒนาได้น้อยมาก โดยปราศจากการปรับปรุงและควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในกระบวนการของกิจกรรมและพฤติกรรมเชิงปฏิบัติของพวกเขา เพื่อจุดประสงค์นี้ สังคมได้พัฒนาระบบที่เป็นเอกลักษณ์ของกฎระเบียบและการจัดระเบียบของชีวิตทางสังคม "เครื่องมือ" ของมันคือสถาบันทางสังคม พวกเขาเป็นตัวแทนของสถาบันบางกลุ่ม - รัฐ, กฎหมาย, การผลิต, การศึกษา ฯลฯ ในเงื่อนไขของการพัฒนาที่มั่นคงของสังคม สถาบันทางสังคมทำหน้าที่เป็นกลไกในการประสานผลประโยชน์ร่วมกันของกลุ่มประชากรและบุคคลต่างๆ

2) สิ่งสำคัญอันดับสองของสังคมในฐานะระบบสังคมคือการจัดระเบียบทางสังคม หมายถึงหลายวิธีในการควบคุมการกระทำของบุคคลและกลุ่มสังคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการพัฒนาสังคม กล่าวอีกนัยหนึ่ง การจัดองค์กรทางสังคมเป็นกลไกในการบูรณาการการกระทำของบุคคลและชุมชนทางสังคมให้อยู่ภายในกรอบของระบบสังคมใดระบบหนึ่งโดยเฉพาะ องค์ประกอบของมันคือ

สิ่งเหล่านี้คือบทบาททางสังคม สถานะทางสังคมของบุคคล บรรทัดฐานทางสังคม และค่านิยมทางสังคม (สาธารณะ) (ในหัวข้อแยกต่างหาก)

กิจกรรมร่วมกันของบุคคล การกระจายสถานะทางสังคม และบทบาททางสังคมจะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีหน่วยงานกำกับดูแลที่เฉพาะเจาะจงภายใน องค์กรทางสังคม. เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ โครงสร้างองค์กรและอำนาจจะถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของการบริหาร เช่นเดียวกับระดับการจัดการในรูปแบบของผู้จัดการและผู้จัดการผู้เชี่ยวชาญ โครงสร้างที่เป็นทางการของการจัดระเบียบทางสังคมเกิดขึ้นด้วยที่แตกต่างกัน สถานะทางสังคมโดยมีการแบ่งฝ่ายบริหารงานตามหลักการ “ผู้จัดการ – ผู้ใต้บังคับบัญชา”

3) องค์ประกอบที่สามของสังคมในฐานะระบบสังคมคือวัฒนธรรม ในสังคมวิทยาวัฒนธรรมถือเป็นระบบของบรรทัดฐานและค่านิยมทางสังคมที่ประดิษฐานอยู่ในกิจกรรมการปฏิบัติของผู้คน

ก กิจกรรมนี้ก็เช่นกัน การเชื่อมโยงหลักของสังคม

และ ระบบวัฒนธรรมคือคุณค่า หน้าที่ของพวกเขาคือให้บริการเพื่อรักษารูปแบบการทำงานของระบบสังคม บรรทัดฐานในสังคมวิทยาส่วนใหญ่เป็นปรากฏการณ์ทางสังคม พวกเขาทำหน้าที่หลักในการบูรณาการควบคุม เป็นจำนวนมากกระบวนการส่งเสริมการดำเนินการตามข้อผูกพันด้านมูลค่าเชิงบรรทัดฐาน ในสังคมที่เจริญแล้วและเจริญแล้ว พื้นฐานของบรรทัดฐานทางสังคมคือระบบกฎหมาย

ใน จุดเน้นของสังคมวิทยาคือคำถามเกี่ยวกับบทบาททางสังคมของวัฒนธรรมในสังคม - ค่านิยมทางสังคมบางอย่างมีส่วนช่วยในการมีมนุษยธรรมของความสัมพันธ์ทางสังคมและการก่อตัวของบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุมในระดับใด

เกี่ยวกับขั้นตอนหลักของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมประเภทและแนวคิด

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น สังคมเป็นระบบที่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีพลวัต ในระหว่างการพัฒนานั้นจะต้องผ่านขั้นตอนและประเภททางประวัติศาสตร์หลายประการโดยมีลักษณะพิเศษ คุณสมบัติที่โดดเด่น. นักสังคมวิทยาได้ระบุสังคมประเภทหลักๆ หลายประเภท

1. แนวคิดมาร์กซิสต์เกี่ยวกับการพัฒนาสังคม เสนอในกลางศตวรรษที่ 19 Marx และ Engels ดำเนินการจากบทบาทที่โดดเด่นของวิธีการผลิตสินค้าที่เป็นวัตถุในการกำหนดประเภทของสังคม ด้วยเหตุนี้ มาร์กซ์จึงได้ให้เหตุผลถึงการมีอยู่ของรูปแบบการผลิตทั้ง 5 รูปแบบ

และ ห้าที่สอดคล้องกันการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมที่เข้ามาแทนที่กันอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากการต่อสู้ทางชนชั้น

และ การปฏิวัติทางสังคม สิ่งเหล่านี้คือการก่อตัวของชุมชนดึกดำบรรพ์ การถือทาส ระบบศักดินา ชนชั้นกระฎุมพี และขบวนการคอมมิวนิสต์ แม้ว่าจะทราบกันดีว่าสังคมจำนวนหนึ่งไม่ได้ผ่านขั้นตอนการพัฒนาบางอย่าง

2. นักสังคมวิทยาตะวันตกเป็นอันดับสอง ครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 19– กลางศตวรรษที่ 20 (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, A. Toynbee และคนอื่นๆ) เชื่อว่าในโลกนี้มีสังคมเพียงสองประเภท:

ก) แบบดั้งเดิม (เรียกว่าประชาธิปไตยแบบทหาร) เป็นสังคมเกษตรกรรม

กับ การผลิตแบบดั้งเดิม โครงสร้างทางสังคมแบบลำดับชั้นที่อยู่ประจำ อำนาจของเจ้าของที่ดิน กลุ่มนักรบติดอาวุธ วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่ยังไม่พัฒนา การประหยัดไม่มีนัยสำคัญ

b) สังคมอุตสาหกรรม, ซึ่งค่อย ๆ เกิดขึ้น, เข้ามาแทนที่สังคมดั้งเดิมอันเป็นผลมาจากภูมิศาสตร์และภูมิศาสตร์อันยิ่งใหญ่ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค. การเติบโตช้าของความก้าวหน้าทางเทคนิคเริ่มต้นขึ้น ผลผลิตทางการเกษตรเพิ่มขึ้น การเกิดขึ้นของพ่อค้า พ่อค้า การก่อตัว รัฐรวมศูนย์. การปฏิวัติกระฎุมพีครั้งแรกในยุโรปนำไปสู่การเกิดขึ้นของชนชั้นทางสังคมใหม่ เช่นเดียวกับการเกิดขึ้นของอุดมการณ์ของลัทธิเสรีนิยมและลัทธิชาตินิยม และการทำให้สังคมเป็นประชาธิปไตย กรอบประวัติศาสตร์ของสังคมประเภทนี้มีตั้งแต่ยุคหินใหม่จนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรมที่ดำเนินการมา ประเทศต่างๆและภูมิภาคในเวลาที่ต่างกัน

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะดังนี้:

– การขยายตัวของเมืองทำให้ส่วนแบ่งของประชากรในเมืองเพิ่มมากขึ้น 60–80 %;

– เร่งการเติบโตและการหดตัวของอุตสาหกรรม เกษตรกรรม;

– การนำความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมาสู่กระบวนการผลิตและการเพิ่มผลิตภาพแรงงาน

– การเกิดขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่อันเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

– เพิ่มส่วนแบ่งการสะสมทุนใน GDP และลงทุนในการพัฒนาการผลิต(15–20% ของ GDP);

– การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการจ้างงานของประชากร (การเพิ่มขึ้นของส่วนแบ่งของคนงานที่เกี่ยวข้องกับแรงงานทางจิตเนื่องจากการลดแรงงานไร้ฝีมือและแรงงานด้วยตนเอง)

– การเติบโตของการบริโภค

3. ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ในสังคมวิทยาตะวันตก แนวคิดของการจำแนกประเภทสังคมสามขั้นตอนปรากฏขึ้น R. Aron, Z. Brzezinski, D. Bell, J. Galbraith, O. Toffler และคนอื่น ๆ ดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษยชาติในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ต้องผ่านสามขั้นตอนหลักและประเภทของสังคม (อารยธรรม):

ก) สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม (เกษตรกรรม) ซึ่งความมั่งคั่งหลักคือที่ดิน มันถูกครอบงำโดยการแบ่งแรงงานง่ายๆ การผลิตภาคอุตสาหกรรม เป้าหมายหลักของสังคมเช่นนี้คืออำนาจ ซึ่งเป็นระบบเผด็จการที่เข้มงวด สถาบันหลักคือกองทัพ, คริสตจักร

วัวเกษตรกรรม ชนชั้นทางสังคมที่โดดเด่น ได้แก่ ขุนนาง นักบวช นักรบ เจ้าของทาส และขุนนางศักดินาในเวลาต่อมา

b) สังคมอุตสาหกรรมซึ่งความมั่งคั่งหลักคือทุนเงิน โดดเด่นด้วยการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ระบบการแบ่งแรงงานที่พัฒนาแล้ว การผลิตสินค้าจำนวนมากสำหรับตลาด การพัฒนาสื่อ ฯลฯ ชนชั้นปกครองคือนักอุตสาหกรรมและนักธุรกิจ

c) สังคมหลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล) กำลังเข้ามาแทนที่สังคมอุตสาหกรรม ค่าหลักพระองค์คือความรู้ วิทยาศาสตร์ที่ก่อให้เกิดข้อมูล ชนชั้นทางสังคมหลักคือนักวิทยาศาสตร์ สังคมหลังอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยการเกิดขึ้นของวิธีการผลิตใหม่: ข้อมูลและระบบอิเล็กทรอนิกส์ที่มีการดำเนินงานนับพันล้านต่อวินาที อุปกรณ์คอมพิวเตอร์ เทคโนโลยีใหม่ (พันธุวิศวกรรม การโคลนนิ่ง ฯลฯ ); การใช้ไมโครโปรเซสเซอร์ในอุตสาหกรรม การบริการ การค้าและการแลกเปลี่ยน การลดลงอย่างรวดเร็วของส่วนแบ่งของประชากรในชนบทและการจ้างงานที่เพิ่มขึ้นในภาคบริการ ฯลฯ ตารางแสดงความสัมพันธ์ของสังคมประเภทต่างๆ 1.

			ตารางที่ 1
ความแตกต่างระหว่างแบบดั้งเดิมและแบบอุตสาหกรรม
	และประเภทของสังคมหลังอุตสาหกรรม
สัญญาณ		ประเภทของสังคม
	แบบดั้งเดิม	ทางอุตสาหกรรม	หลังอุตสาหกรรม
	(เกษตร)
	เป็นธรรมชาติ	การทำฟาร์มสินค้าโภคภัณฑ์	การพัฒนาทรงกลม
การจัดการ	เกษตรกรรม		บริการการบริโภค
เด่น	เกษตรกรรม	ทางอุตสาหกรรม	การผลิต
เศรษฐศาสตร์	การผลิต	การผลิต	ข้อมูล
	การใช้แรงงานคน	เครื่องจักรกลและรถยนต์	การใช้คอมพิวเตอร์
วิธีการทำงาน		การเจริญเติบโตของการผลิต	การผลิต
		การจัดการ	และการจัดการ
สังคมเป็นหลัก	คริสตจักรกองทัพ	ทางอุตสาหกรรม	การศึกษา,
สถาบันแห่งชาติ		บริษัท	มหาวิทยาลัย
	นักบวช	นักธุรกิจ,	นักวิทยาศาสตร์ ผู้จัดการ -
ชั้นทางสังคม	ขุนนางศักดินาขุนนาง	ผู้ประกอบการ	ที่ปรึกษา
วิธีการทางการเมือง	ประชาธิปไตยแบบทหาร	ประชาธิปไตย	พลเรือน
การจัดการสโกโก	Tiya เผด็จการ		สังคม,
	ควบคุม		การจัดการตนเอง
ปัจจัยหลัก	พลังทางกายภาพ	ทุนเงิน
การจัดการ	พลังอันศักดิ์สิทธิ์
ขั้นพื้นฐาน	ระหว่างสูงสุด	ระหว่างแรงงาน	ระหว่างความรู้
ความขัดแย้ง	และต่ำกว่า	และทุน	และความไม่รู้
	ที่ดิน		ไร้ความสามารถ

Alvin Toffler และนักสังคมวิทยาตะวันตกคนอื่นๆ โต้แย้งว่าประเทศที่พัฒนาแล้วตั้งแต่ทศวรรษที่ 70 และ 80 ศตวรรษที่ XX กำลังประสบกับเทคโนโลยีใหม่

การปฏิวัติที่นำไปสู่การต่ออายุความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างต่อเนื่องและการสร้างอารยธรรมสุดยอดอุตสาหกรรม

ทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมผสมผสานแนวโน้มห้าประการเข้าด้วยกัน การพัฒนาสังคม: วิชาการ สารสนเทศ ความซับซ้อนของสังคม ความแตกต่างทางสังคม และการบูรณาการทางสังคม พวกเขาจะกล่าวถึงด้านล่างในบทแยกของเอกสารนี้

อย่างไรก็ตาม เราต้องจำไว้ว่าสิ่งที่กล่าวมาทั้งหมดใช้กับประเทศที่พัฒนาแล้ว ประเทศอื่นๆ ทั้งหมด รวมทั้งเบลารุส ต่างก็อยู่ในขั้นอุตสาหกรรม (หรือในสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม)

แม้จะมีความน่าดึงดูดใจของแนวคิดมากมายเกี่ยวกับสังคมหลังอุตสาหกรรม แต่ปัญหาของการก่อตัวในทุกภูมิภาคของโลกยังคงเปิดอยู่เนื่องจากทรัพยากรชีวมณฑลจำนวนมากหมดไปการมีความขัดแย้งทางสังคม ฯลฯ

ในการศึกษาสังคมวิทยาและวัฒนธรรมตะวันตกทฤษฎีการพัฒนาวัฏจักรของสังคมซึ่งผู้เขียนคือ O. Spengler, A. Toynbee และคนอื่น ๆ ก็โดดเด่นเช่นกัน มันได้มาจากความจริงที่ว่าวิวัฒนาการของสังคมไม่ถือว่าเป็น การเคลื่อนไหวเป็นเส้นตรงสู่สภาวะที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น แต่เป็นวงจรปิดของการขึ้น ความเจริญรุ่งเรือง และการเสื่อมถอย ทำซ้ำอีกครั้งเมื่อเสร็จสิ้น (แนวคิดวัฏจักรของการพัฒนาสังคมถือได้โดยการเปรียบเทียบกับชีวิตของบุคคล - การเกิดการพัฒนา ความเจริญ ความแก่ และความตาย)

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับนักเรียนของเราคือ "ทฤษฎีของสังคมที่มีสุขภาพดี" ที่สร้างขึ้นโดยนักจิตวิทยา แพทย์ และนักสังคมวิทยาชาวเยอรมันอเมริกัน อีริช ฟรอมม์ (1900–1980) หลังจากอพยพจากเยอรมนีไปยังสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2476 เขาทำงานในตำแหน่งนักจิตวิเคราะห์ฝึกหัดเป็นเวลาหลายปี ต่อมาเริ่มทำงานทางวิทยาศาสตร์ และในปี พ.ศ. 2494 ก็ได้เป็นอาจารย์มหาวิทยาลัย

การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิทุนนิยมว่าเป็นสังคมที่ป่วยและไร้เหตุผล ฟรอม์มได้พัฒนาแนวความคิดในการสร้างสังคมที่มีความสามัคคีและมีสุขภาพดีโดยใช้วิธีการบำบัดทางสังคม

บทบัญญัติพื้นฐานของทฤษฎีสังคมที่มีสุขภาพดี

1. การพัฒนาแนวคิดแบบองค์รวมเกี่ยวกับบุคลิกภาพ ฟรอม์มได้ค้นพบกลไกของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างปัจจัยทางจิตวิทยาและสังคม

วี กระบวนการสร้างมัน

2. เขาอนุมานสุขภาพของสังคมจากสุขภาพของสมาชิก แนวคิดของฟรอมม์เกี่ยวกับสังคมที่มีสุขภาพดีแตกต่างจากความเข้าใจของ Durkheim ซึ่งยอมรับความเป็นไปได้ของความผิดปกติในสังคม (เช่นการปฏิเสธโดยสมาชิกถึงค่านิยมและบรรทัดฐานทางสังคมขั้นพื้นฐานที่นำไปสู่สังคม

อัลการสลายตัวและพฤติกรรมเบี่ยงเบนที่ตามมา) แต่ Durkheim ถือว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นกับบุคคลเท่านั้น ไม่ใช่ต่อสังคมโดยรวม และถ้าเราสันนิษฐานว่าพฤติกรรมเบี่ยงเบนอาจเป็นลักษณะเฉพาะ

สมาชิกส่วนใหญ่ของสังคมและนำไปสู่การครอบงำพฤติกรรมทำลายล้างแล้วเราจะได้รับสังคมที่ป่วย ระยะของ “โรค” มีดังนี้: อาการผิดปกติ → การแตกสลายทางสังคม → การเบี่ยงเบน → การถูกทำลาย

→ การล่มสลายของระบบ

ใน ในฐานะที่เป็นการถ่วงดุลให้กับเดิร์กไฮม์ ฟรอมม์เรียกสังคมเช่นนั้นว่ามีสุขภาพดี

วี โดยที่ผู้คนจะพัฒนาจิตใจของตนให้มีความเป็นกลางจนทำให้พวกเขามองเห็นตนเอง ผู้อื่น และธรรมชาติในความเป็นจริงที่แท้จริงของตน แยกความดีออกจากความชั่ว และตัดสินใจเลือกด้วยตนเอง นี่หมายถึงสังคมที่สมาชิกได้พัฒนาความสามารถในการรักลูก ครอบครัว ผู้อื่น ตนเอง ธรรมชาติ รู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ และในขณะเดียวกันก็รักษาความรู้สึกเป็นปัจเจก ซื่อสัตย์ และเหนือกว่าธรรมชาติใน สร้างสรรค์และไม่ทำลายล้าง

ฟรอมม์เชื่อว่าจนถึงขณะนี้มีเพียงชนกลุ่มน้อยเท่านั้นที่สามารถบรรลุเป้าหมายที่ตั้งใจไว้ได้ เป้าหมายคือการแปลงสังคมส่วนใหญ่

วี คนที่มีสุขภาพดี ฟรอมม์มองเห็นอุดมคติของสังคมที่มีสุขภาพดีในการเปลี่ยนแปลงชีวิตสาธารณะในทุกด้าน:

– ในสาขาเศรษฐศาสตร์จะต้องมีการปกครองตนเองของพนักงานทุกคนในองค์กร

– รายได้ควรเท่าเทียมกันเพื่อให้สังคมชั้นต่างๆ มีชีวิตที่เหมาะสม

– ในแวดวงการเมือง การกระจายอำนาจเป็นสิ่งจำเป็นในการสร้างกลุ่มเล็ก ๆ หลายพันกลุ่มที่มีการติดต่อระหว่างบุคคล

– การเปลี่ยนแปลงจะต้องครอบคลุมพื้นที่อื่นๆ ทั้งหมดพร้อมกัน เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในพื้นที่เดียวเท่านั้นที่มีผลเสียต่อการเปลี่ยนแปลง

โดยทั่วไป;

– บุคคลไม่ควรเป็นวิธีที่ผู้อื่นหรือตนเองใช้ แต่รู้สึกเหมือนเป็นเรื่องของพลังและความสามารถของตนเอง

ทฤษฎีการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคมของ T. Parsons ก็น่าสนใจไม่น้อยเช่นกัน เขาดำเนินธุรกิจจากข้อเท็จจริงที่ว่าวิวัฒนาการอยู่ภายใต้ ระบบต่างๆสังคม: สิ่งมีชีวิต บุคลิกภาพ ระบบสังคม และระบบวัฒนธรรมเป็นขั้นตอนของความซับซ้อนที่เพิ่มขึ้น แท้จริงแล้วการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งเพียงอย่างเดียวคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในระบบวัฒนธรรม การปฏิวัติทางเศรษฐกิจและการเมืองที่ไม่ส่งผลกระทบต่อระดับวัฒนธรรมในสังคมไม่ได้เปลี่ยนแปลงสังคมโดยพื้นฐาน มีตัวอย่างมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้

เมื่อสรุปสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น ควรสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงทั้งทางวิทยาศาสตร์ เทคนิค และเทคโนโลยีล้วนก่อให้เกิดการปฏิวัติในด้านอื่นๆ ของชีวิตทางสังคม แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นไม่ได้มาพร้อมกับการปฏิวัติทางสังคม ดังที่ Marx, Engels และ Lenin โต้แย้ง ผลประโยชน์ในชนชั้นโดยธรรมชาติแล้วย่อมมีความขัดแย้งเช่นกัน แต่คนงานรับจ้างบังคับให้เจ้าของทรัพย์สินต้องยอมผ่อนปรน เพิ่มค่าจ้าง เพิ่มรายได้ และด้วยเหตุนี้

และยกระดับมาตรฐานการครองชีพและความเป็นอยู่ที่ดี ทั้งหมดนี้นำไปสู่การลดความตึงเครียดทางสังคม ลดความขัดแย้งทางชนชั้น และปฏิเสธการปฏิวัติทางสังคมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

สังคมในฐานะระบบสังคมที่มีการพัฒนาอย่างมีพลวัตอยู่เสมอ เป็นและจะเป็นเป้าหมายการศึกษาที่ซับซ้อนที่สุดที่ดึงดูดความสนใจของนักสังคมวิทยามาโดยตลอด ในแง่ของความซับซ้อนก็สามารถเปรียบเทียบได้เท่านั้น บุคลิกภาพของมนุษย์, รายบุคคล. สังคมและบุคคลมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกและถูกกำหนดร่วมกันผ่านกันและกัน นี่เป็นกุญแจสำคัญของระเบียบวิธีในการศึกษาระบบสังคมอื่นๆ

แบบสำรวจการควบคุมตนเอง

1. สังคมมนุษย์หมายถึงอะไร?

2. แนวทางหลักในการกำหนดแนวคิดของ "สังคม" คืออะไร?

3. ตั้งชื่อลักษณะสำคัญของสังคม

4. บรรยายถึงระบบย่อยชั้นนำของสังคม

5. สรุปองค์ประกอบเชิงโครงสร้างของระบบสังคมของสังคม

6. คุณสามารถตั้งชื่อทฤษฎีการพัฒนาสังคมอะไรได้บ้าง?

7. อธิบายแก่นแท้ของ "ทฤษฎีสังคมที่มีสุขภาพดี" โดย E. Fromm

วรรณกรรม

1. ความคิดทางสังคมวิทยาอเมริกัน ม., 1994.

2. Babosov, E. สังคมวิทยาทั่วไป / E. Babosov มินสค์ 2547

3. Gorelov, A. สังคมวิทยา / A. Gorelov ม., 2549.

4. Luhmann, N. แนวคิดของสังคม / N. Luhmann // ปัญหาสังคมวิทยาเชิงทฤษฎี. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2537

5. Parsons, T. ระบบสังคมสมัยใหม่ / T. Parsons. ม., 1998.

6. Popper, K. Open Society และศัตรูของมัน / K. Popper ม., 2535 ต. 1, 2.

7. โซโรคิน พี. แมน อารยธรรม สังคม / พี. โซโรคิน ม., 1992.

หมวดที่ 1 สังคมศึกษา สังคม. ผู้ชาย – 18 ชั่วโมง

หัวข้อที่ 1 สังคมศาสตร์ในฐานะองค์ความรู้เกี่ยวกับสังคม – 2 ชั่วโมง

คำจำกัดความทั่วไปแนวคิดของสังคม แก่นแท้ของสังคม ลักษณะของความสัมพันธ์ทางสังคม สังคมมนุษย์ (บุคคล) และ สัตว์โลก(สัตว์): ลักษณะเด่น. ปรากฏการณ์ทางสังคมขั้นพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ การสื่อสาร การรับรู้ การงาน สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

คำจำกัดความทั่วไปของแนวคิดของสังคม

ในความหมายกว้างๆ สังคม - นี่เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุ แยกออกจากธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก และรวมถึงวิธีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและรูปแบบของการรวมเป็นหนึ่งของพวกเขา

ในความหมายแคบ สังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกลุ่มคนบางกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อสื่อสารและร่วมกันทำกิจกรรมบางอย่างหรือเป็นขั้นตอนเฉพาะในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประชาชนหรือประเทศ

แก่นแท้ของสังคมคือในช่วงชีวิตแต่ละคนมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น ปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างผู้คนตลอดจนการเชื่อมต่อที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มสังคมต่าง ๆ (หรือภายในพวกเขา) มักเรียกว่า ความสัมพันธ์ทางสังคม

ลักษณะของความสัมพันธ์ทางสังคม

ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่:

1. ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (สังคม - จิตวิทยา)โดยที่เราหมายถึง ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในเวลาเดียวกันบุคคลตามกฎแล้วอยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันมีระดับวัฒนธรรมและการศึกษาที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมกันตามความต้องการและความสนใจร่วมกันในขอบเขตของการพักผ่อนหรือชีวิตประจำวัน ปิติริม โซโรคิน นักสังคมวิทยาชื่อดังได้เน้นย้ำสิ่งต่อไปนี้ ประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล:

ก) ระหว่างบุคคลสองคน (สามีและภรรยา ครูและนักเรียน สหายสองคน)

b) ระหว่างบุคคลสามคน (พ่อ แม่ ลูก)

c) ระหว่างสี่, ห้าคนขึ้นไป (นักร้องและผู้ฟัง);

d) ระหว่างคนจำนวนมาก (สมาชิกของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกัน)

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกิดขึ้นและเกิดขึ้นจริงในสังคมและเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม แม้ว่าจะมีลักษณะเป็นการสื่อสารส่วนบุคคลล้วนๆ ก็ตาม พวกเขาทำหน้าที่เป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางสังคมส่วนบุคคล

2. วัสดุ (เศรษฐกิจสังคม)ที่ เกิดขึ้นและพัฒนาโดยตรงในกิจกรรมการปฏิบัติของมนุษย์ นอกจิตสำนึกของมนุษย์ และเป็นอิสระจากตัวเขาแบ่งออกเป็นความสัมพันธ์ทางอุตสาหกรรม สิ่งแวดล้อม และสำนักงาน

3. จิตวิญญาณ (หรืออุดมคติ) ซึ่งเกิดขึ้นจากการ “ผ่านจิตสำนึก” ของมนุษย์ครั้งแรกและถูกกำหนดโดยค่านิยมที่มีความสำคัญต่อพวกเขาแบ่งออกเป็นความสัมพันธ์ทางสังคมทางศีลธรรม การเมือง กฎหมาย ศิลปะ ปรัชญา และศาสนา

ปรากฏการณ์ทางสังคมพื้นฐานของชีวิตมนุษย์:

1. การสื่อสาร (ส่วนใหญ่เป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้อง น่าพอใจ/ไม่พึงประสงค์ ต้องการ)

2. ความรู้ความเข้าใจ (สติปัญญาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับ จริง/เท็จ ฉันทำได้)

3. แรงงาน (ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับพินัยกรรม จำเป็น/ไม่จำเป็น ก็ต้อง)

สังคมมนุษย์ (มนุษย์) และโลกของสัตว์ (สัตว์) : ลักษณะเด่น

1. จิตสำนึกและความตระหนักรู้ในตนเอง 2. Word (ระบบสัญญาณที่ 2) 3. ศาสนา.

สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน

ในสาขาปรัชญาวิทยาศาสตร์ สังคมมีลักษณะเป็นระบบการพัฒนาตนเองที่มีพลวัต กล่าวคือ ระบบที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างจริงจัง และในขณะเดียวกันก็รักษาแก่นแท้และความมั่นใจในเชิงคุณภาพไว้ ในกรณีนี้ ระบบจะเข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อนของการโต้ตอบ ในทางกลับกัน องค์ประกอบก็คือองค์ประกอบที่ไม่สามารถย่อยสลายได้ของระบบที่เกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างมัน

เพื่อวิเคราะห์ระบบที่ซับซ้อน เช่น ระบบที่สังคมเป็นตัวแทน นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "ระบบย่อย" ระบบย่อยเป็นระบบเชิงซ้อน "ระดับกลาง" ที่ซับซ้อนมากกว่าองค์ประกอบ แต่ซับซ้อนน้อยกว่าตัวระบบเอง

1) เศรษฐกิจองค์ประกอบซึ่งเป็นการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจัดจำหน่าย

2) สังคม-การเมือง ประกอบด้วยการก่อตัวเชิงโครงสร้าง เช่น ชนชั้น ชั้นทางสังคม ประเทศชาติ ที่มีความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน ปรากฏในปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น การเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงาน

3) จิตวิญญาณการโอบกอด รูปทรงต่างๆและระดับจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งเมื่อรวมอยู่ในกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตทางสังคม ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

สังคมในฐานะระบบไดนามิกที่ซับซ้อน ประชาสัมพันธ์

การดำรงอยู่ของผู้คนในสังคมนั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยกิจกรรมชีวิตและการสื่อสารในรูปแบบต่างๆ ทุกสิ่งที่สร้างขึ้นในสังคมล้วนเป็นผลจากกิจกรรมร่วมกันของคนหลายรุ่น จริงๆ แล้ว สังคมเป็นผลผลิตจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน โดยจะมีอยู่เฉพาะที่ไหนและเวลาที่ผู้คนเชื่อมโยงถึงกันด้วยความสนใจร่วมกันเท่านั้น

ในวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา มีการเสนอคำจำกัดความมากมายของแนวคิด "สังคม" ในความหมายแคบ สังคมสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นกลุ่มคนบางกลุ่มที่รวมตัวกันเพื่อสื่อสารและร่วมกันทำกิจกรรมบางอย่างหรือเป็นขั้นตอนเฉพาะในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประชาชนหรือประเทศ

ในความหมายกว้างๆ สังคม — เป็นส่วนหนึ่งของโลกวัตถุที่แยกออกจากธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับมัน ซึ่งประกอบด้วยบุคคลที่มีเจตจำนงและจิตสำนึก และรวมถึงวิธีการปฏิสัมพันธ์ของผู้คน และรูปแบบการสมาคมของพวกเขา

ในสาขาปรัชญาวิทยาศาสตร์ สังคมมีลักษณะเป็นระบบการพัฒนาตนเองที่มีพลวัต กล่าวคือ ระบบที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างจริงจัง และในขณะเดียวกันก็รักษาแก่นแท้และความมั่นใจในเชิงคุณภาพไว้ ในกรณีนี้ ระบบจะเข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อนของการโต้ตอบ ในทางกลับกัน องค์ประกอบก็คือองค์ประกอบที่ไม่สามารถย่อยสลายได้ของระบบที่เกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างมัน

เพื่อวิเคราะห์ระบบที่ซับซ้อน เช่น ระบบที่สังคมเป็นตัวแทน นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดเรื่อง "ระบบย่อย" ระบบย่อยเป็นระบบเชิงซ้อน "ระดับกลาง" ที่ซับซ้อนมากกว่าองค์ประกอบ แต่ซับซ้อนน้อยกว่าตัวระบบเอง

1) เศรษฐกิจองค์ประกอบซึ่งเป็นการผลิตวัสดุและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างผู้คนในกระบวนการผลิตสินค้าวัสดุการแลกเปลี่ยนและการจัดจำหน่าย

2) สังคม ประกอบด้วยการก่อตัวเชิงโครงสร้าง เช่น ชนชั้น ชั้นทางสังคม ประเทศชาติ ที่มีความสัมพันธ์และการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน

3) การเมือง ซึ่งรวมถึงการเมือง รัฐ กฎหมาย ความสัมพันธ์และการทำงานของสิ่งเหล่านี้

4) จิตวิญญาณ ครอบคลุมรูปแบบและระดับต่างๆ ของจิตสำนึกทางสังคม ซึ่งเมื่อรวมอยู่ในกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตสังคม ก่อให้เกิดสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ

แต่ละทรงกลมเหล่านี้ซึ่งเป็นองค์ประกอบของระบบที่เรียกว่า "สังคม" กลับกลายเป็นระบบที่สัมพันธ์กับองค์ประกอบที่ประกอบกันเป็นมันขึ้นมา ชีวิตทางสังคมทั้งสี่ด้านไม่เพียงแต่เชื่อมโยงถึงกันเท่านั้น แต่ยังกำหนดซึ่งกันและกันอีกด้วย การแบ่งสังคมออกเป็นทรงกลมนั้นค่อนข้างจะเป็นไปตามอำเภอใจ แต่จะช่วยแยกและศึกษาแต่ละด้านของสังคมที่บูรณาการอย่างแท้จริง ชีวิตทางสังคมที่หลากหลายและซับซ้อน

นักสังคมวิทยาเสนอการจำแนกประเภทของสังคมหลายประเภท สังคมคือ:

ก) เขียนไว้ล่วงหน้าและเขียน;

b) เรียบง่ายและซับซ้อน (เกณฑ์ในการจำแนกประเภทนี้คือจำนวนระดับการจัดการของสังคมตลอดจนระดับของความแตกต่าง: ใน สังคมที่เรียบง่ายไม่มีผู้นำและผู้ใต้บังคับบัญชา ทั้งคนรวยและคนจน และในสังคมที่ซับซ้อนมีการจัดการหลายระดับและชั้นทางสังคมของประชากรหลายชั้น โดยเรียงจากบนลงล่างเมื่อรายได้ลดลง)

ค) สังคมของนักล่าและผู้รวบรวมดั้งเดิม สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) สังคมอุตสาหกรรม และสังคมหลังอุตสาหกรรม

ง) สังคมดึกดำบรรพ์ สังคมทาส สังคมศักดินา สังคมทุนนิยม และสังคมคอมมิวนิสต์

ในวรรณคดีวิทยาศาสตร์ตะวันตกในคริสต์ทศวรรษ 1960 การแบ่งแยกสังคมออกเป็นสังคมดั้งเดิมและอุตสาหกรรมแพร่หลาย (ในขณะที่ระบบทุนนิยมและสังคมนิยมถือเป็นสังคมอุตสาหกรรมสองประเภท)

นักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน F. Tönnies, นักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศส R. Aron และนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน W. Rostow มีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการก่อตัวของแนวคิดนี้

สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) เป็นตัวแทนของการพัฒนาอารยธรรมก่อนยุคอุตสาหกรรม ทุกสังคมในสมัยโบราณและยุคกลางล้วนเป็นสังคมดั้งเดิม เศรษฐกิจของพวกเขาโดดเด่นด้วยการครอบงำของเกษตรกรรมยังชีพในชนบทและงานฝีมือดั้งเดิม มีเทคโนโลยีและเครื่องมือช่างมากมาย ซึ่งเริ่มแรกรับประกันความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ในกิจกรรมการผลิตของเขา มนุษย์พยายามปรับตัวให้มากที่สุด สิ่งแวดล้อมเชื่อฟังจังหวะของธรรมชาติ ความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินมีลักษณะเด่นด้วยการครอบงำรูปแบบความเป็นเจ้าของของชุมชน องค์กร ตามเงื่อนไข และของรัฐ ทรัพย์สินส่วนตัวไม่ศักดิ์สิทธิ์หรือขัดขืนไม่ได้ การกระจายสินค้าที่เป็นวัสดุและสินค้าที่ผลิตขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลในลำดับชั้นทางสังคม โครงสร้างทางสังคมของสังคมดั้งเดิมเป็นแบบชนชั้น องค์กร มั่นคง และไม่เคลื่อนที่ แทบไม่มีการเคลื่อนไหวทางสังคมเลย บุคคลหนึ่งเกิดและตายและยังคงอยู่ในกลุ่มทางสังคมเดียวกัน หน่วยทางสังคมหลักคือชุมชนและครอบครัว พฤติกรรมของมนุษย์ในสังคมถูกควบคุมโดยบรรทัดฐานและหลักการขององค์กร ขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และกฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ ใน จิตสำนึกสาธารณะลัทธิสุขุมรอบคอบครอบงำ: ความเป็นจริงทางสังคม ชีวิตมนุษย์ถูกมองว่าเป็นการดำเนินการตามความรอบคอบอันศักดิ์สิทธิ์

โลกแห่งจิตวิญญาณของบุคคลในสังคมดั้งเดิม ระบบการวางแนวค่านิยมของเขา และวิธีคิดมีความพิเศษและแตกต่างอย่างเห็นได้ชัดจากสมัยใหม่ ไม่สนับสนุนความเป็นเอกเทศและความเป็นอิสระ: กลุ่มทางสังคมกำหนดบรรทัดฐานของพฤติกรรมให้กับแต่ละบุคคล เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ "คนกลุ่ม" ที่ไม่ได้วิเคราะห์ตำแหน่งของเขาในโลกและโดยทั่วไปแล้วแทบจะไม่ได้วิเคราะห์ปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบ เขาค่อนข้างมีคุณธรรมและประเมินสถานการณ์ในชีวิตจากมุมมองของกลุ่มสังคมของเขา จำนวนผู้มีการศึกษามีจำนวนจำกัดมาก (“การรู้หนังสือสำหรับคนจำนวนน้อย”) ข้อมูลโดยวาจามีชัยเหนือข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ขอบเขตทางการเมืองของสังคมดั้งเดิมถูกครอบงำโดยคริสตจักรและกองทัพ บุคคลนั้นแปลกแยกจากการเมืองโดยสิ้นเชิง อำนาจดูเหมือนมีค่ามากกว่าสิทธิและกฎหมายสำหรับเขา โดยทั่วไปแล้ว สังคมนี้เป็นสังคมอนุรักษ์นิยมอย่างยิ่ง มีเสถียรภาพ ไม่ยอมให้นวัตกรรมและแรงกระตุ้นจากภายนอก เป็นตัวแทนของ "ความไม่เปลี่ยนรูปในการควบคุมตนเองอย่างยั่งยืนด้วยตนเอง" การเปลี่ยนแปลงนั้นเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติอย่างช้าๆ โดยปราศจากการแทรกแซงอย่างมีสติของผู้คน ขอบเขตทางจิตวิญญาณของการดำรงอยู่ของมนุษย์มีความสำคัญมากกว่าขอบเขตทางเศรษฐกิจ

สังคมดั้งเดิมยังคงดำรงอยู่จนถึงทุกวันนี้ส่วนใหญ่ในประเทศที่เรียกว่า "โลกที่สาม" (เอเชีย แอฟริกา) (ดังนั้น แนวคิดของ "อารยธรรมที่ไม่ใช่อารยธรรมตะวันตก" ซึ่งอ้างว่าเป็นลักษณะทั่วไปทางสังคมวิทยาที่รู้จักกันดีคือ มักมีความหมายเหมือนกันกับ "สังคมดั้งเดิม") จากมุมมองของ Eurocentric สังคมดั้งเดิมนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคมที่ล้าหลัง ดั้งเดิม ปิด และไม่เป็นอิสระ ซึ่งสังคมวิทยาตะวันตกมีความแตกต่างระหว่างอารยธรรมอุตสาหกรรมและอารยธรรมหลังอุตสาหกรรม

อันเป็นผลมาจากความทันสมัยเข้าใจว่าเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนขัดแย้งและซับซ้อนของการเปลี่ยนแปลงจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมในประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตกมีการวางรากฐานของอารยธรรมใหม่ พวกเขาโทรหาเธอ ทางอุตสาหกรรม,เทคโนโลยี, ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคหรือเศรษฐกิจ พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมอุตสาหกรรมคืออุตสาหกรรมที่ใช้เทคโนโลยีเครื่องจักร ปริมาณการเพิ่มทุนคงที่ ต้นทุนเฉลี่ยระยะยาวต่อหน่วยผลผลิตลดลง ในภาคเกษตรกรรม ผลิตภาพแรงงานเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วและการแยกตัวตามธรรมชาติถูกทำลาย การทำฟาร์มแบบกว้างขวางถูกแทนที่ด้วยการทำฟาร์มแบบเข้มข้น และการสืบพันธุ์แบบเรียบง่ายถูกแทนที่ด้วยการทำฟาร์มแบบขยาย กระบวนการทั้งหมดนี้เกิดขึ้นผ่านการนำหลักการและโครงสร้างไปใช้ เศรษฐกิจตลาดบนพื้นฐานของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี มนุษย์เป็นอิสระจากการพึ่งพาธรรมชาติโดยตรงและพิชิตธรรมชาติบางส่วนไว้กับตัวเขาเอง การเติบโตทางเศรษฐกิจที่มั่นคงนั้นมาพร้อมกับการเพิ่มขึ้นของรายได้ที่แท้จริงต่อหัว หากยุคก่อนอุตสาหกรรมเต็มไปด้วยความกลัวความหิวโหยและโรคภัยไข้เจ็บ สังคมอุตสาหกรรมก็มีลักษณะพิเศษคือความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรเพิ่มขึ้น ในขอบเขตทางสังคมของสังคมอุตสาหกรรม โครงสร้างแบบดั้งเดิมและอุปสรรคทางสังคมก็กำลังพังทลายลงเช่นกัน ความคล่องตัวทางสังคมมีความสำคัญ ผลจากการพัฒนาการเกษตรและอุตสาหกรรมทำให้ส่วนแบ่งของชาวนาในประชากรลดลงอย่างรวดเร็วและการขยายตัวของเมืองก็เกิดขึ้น ชนชั้นใหม่กำลังเกิดขึ้น - ชนชั้นกรรมาชีพอุตสาหกรรมและชนชั้นกระฎุมพี และชนชั้นกลางกำลังเข้มแข็งขึ้น ชนชั้นสูงกำลังถดถอย

ในขอบเขตทางจิตวิญญาณ มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของระบบคุณค่า บุคคลในสังคมใหม่มีความเป็นอิสระภายในกลุ่มสังคมและได้รับคำแนะนำจากความสนใจส่วนตัวของตนเอง ปัจเจกนิยม, เหตุผลนิยม (บุคคลวิเคราะห์ โลกและตัดสินใจบนพื้นฐานนี้) และลัทธิใช้ประโยชน์ (บุคคลที่ไม่ได้กระทำการในนามของเป้าหมายระดับโลกบางประการ แต่เพื่อผลประโยชน์เฉพาะ) เป็นระบบประสานงานใหม่สำหรับบุคคล มีจิตสำนึกเป็นฆราวาส (ความหลุดพ้นจากการพึ่งศาสนาโดยตรง) บุคคลในสังคมอุตสาหกรรมมุ่งมั่นในการพัฒนาตนเองและปรับปรุงตนเอง การเปลี่ยนแปลงระดับโลกกำลังเกิดขึ้นในแวดวงการเมืองด้วย บทบาทของรัฐมีการเติบโตอย่างรวดเร็วและก ระบอบประชาธิปไตย. กฎหมายและกฎหมายครอบงำในสังคม และบุคคลมีส่วนร่วมในความสัมพันธ์เชิงอำนาจในฐานะหัวข้อที่กระตือรือร้น

นักสังคมวิทยาจำนวนหนึ่งค่อนข้างชี้แจงแผนภาพข้างต้น จากมุมมองของพวกเขา เนื้อหาหลักของกระบวนการปรับปรุงให้ทันสมัยคือการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบ (แบบแผน) ของพฤติกรรมในการเปลี่ยนจากพฤติกรรมที่ไม่มีเหตุผล (ลักษณะของสังคมดั้งเดิม) ไปเป็นพฤติกรรมที่มีเหตุผล (ลักษณะของสังคมอุตสาหกรรม) ลักษณะทางเศรษฐกิจของพฤติกรรมที่มีเหตุผล ได้แก่ การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าโภคภัณฑ์และเงิน การกำหนดบทบาทของเงินในฐานะที่เทียบเท่ากับมูลค่าทั่วไป การแทนที่ธุรกรรมการแลกเปลี่ยน ขอบเขตของธุรกรรมในตลาดที่กว้าง ฯลฯ ผลทางสังคมที่สำคัญที่สุดของการปรับปรุงให้ทันสมัยคือ ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงหลักการกระจายบทบาท ก่อนหน้านี้สังคมกำหนดมาตรการคว่ำบาตรต่อการเลือกทางสังคมโดยจำกัดโอกาสในการครอบครองบางอย่าง ตำแหน่งทางสังคมโดยบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการเป็นสมาชิกในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง (ถิ่นกำเนิด กำเนิด สัญชาติ) หลังจากการปรับปรุงให้ทันสมัย ​​หลักการที่มีเหตุผลในการกระจายบทบาทได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งหลักเกณฑ์หลักและเพียงอย่างเดียวสำหรับการดำรงตำแหน่งเฉพาะคือการเตรียมความพร้อมของผู้สมัครในการปฏิบัติหน้าที่เหล่านี้

ดังนั้นอารยธรรมอุตสาหกรรมจึงต่อต้านสังคมดั้งเดิมในทุกด้าน ประเทศอุตสาหกรรมสมัยใหม่ส่วนใหญ่ (รวมถึงรัสเซีย) จัดอยู่ในกลุ่มสังคมอุตสาหกรรม

แต่ความทันสมัยทำให้เกิดความขัดแย้งใหม่ ๆ มากมายซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปก็กลายเป็น ปัญหาระดับโลก(ระบบนิเวศ พลังงาน และวิกฤตการณ์อื่นๆ) แก้ปัญหาและพัฒนาไปเรื่อย ๆ บ้าง สังคมสมัยใหม่กำลังเข้าใกล้ขั้นตอนของสังคมหลังอุตสาหกรรม ซึ่งมีการพัฒนาพารามิเตอร์ทางทฤษฎีในช่วงทศวรรษ 1970 นักสังคมวิทยาอเมริกัน D. Bell, E. Toffler ฯลฯ สังคมนี้มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยพื้นฐานของภาคบริการ การผลิตและการบริโภคที่เป็นปัจเจกบุคคล และการเพิ่มขึ้นของ แรงดึงดูดเฉพาะการผลิตขนาดเล็กที่สูญเสียตำแหน่งที่โดดเด่นให้กับการผลิตจำนวนมาก การเป็นผู้นำด้านวิทยาศาสตร์ ความรู้ และสารสนเทศในสังคม ใน โครงสร้างสังคมในสังคมหลังอุตสาหกรรม มีการลบล้างความแตกต่างทางชนชั้น และการมาบรรจบกันของรายได้ของกลุ่มประชากรต่างๆ นำไปสู่การขจัดการแบ่งขั้วทางสังคมและเพิ่มส่วนแบ่งของชนชั้นกลาง อารยธรรมใหม่สามารถมีลักษณะเป็นมานุษยวิทยา โดยมีมนุษย์และความเป็นปัจเจกบุคคลเป็นศูนย์กลาง บางครั้งก็เรียกว่าข้อมูลซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการพึ่งพาข้อมูลในชีวิตประจำวันของสังคมที่เพิ่มขึ้น การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมหลังอุตสาหกรรมสำหรับประเทศส่วนใหญ่ โลกสมัยใหม่เป็นโอกาสอันไกลโพ้นมาก

ในระหว่างกิจกรรมของเขาบุคคลจะเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่หลากหลายกับผู้อื่น รูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่หลากหลายระหว่างผู้คนตลอดจนการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มทางสังคมต่างๆ (หรือภายในพวกเขา) มักเรียกว่าความสัมพันธ์ทางสังคม

ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดสามารถแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ - ความสัมพันธ์ทางวัตถุและความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ (หรือในอุดมคติ) ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างพวกเขาก็คือ ความสัมพันธ์ทางวัตถุเกิดขึ้นและพัฒนาโดยตรงในกิจกรรมการปฏิบัติของบุคคล นอกเหนือจากจิตสำนึกของบุคคลและเป็นอิสระจากเขา และความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณถูกสร้างขึ้นโดยการ "ผ่านจิตสำนึก" ครั้งแรกของผู้คน และถูกกำหนดโดยคุณค่าทางจิตวิญญาณของพวกเขา ในทางกลับกัน ความสัมพันธ์ทางวัตถุแบ่งออกเป็นความสัมพันธ์ด้านการผลิต สิ่งแวดล้อม และสำนักงาน ความสัมพันธ์ทางสังคมทางจิตวิญญาณถึงคุณธรรม การเมือง กฎหมาย ศิลปะ ปรัชญา และศาสนา

ความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทพิเศษคือความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลหมายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ที่ในกรณีนี้บุคคลตามกฎแล้วอยู่ในชั้นทางสังคมที่แตกต่างกันมีระดับวัฒนธรรมและการศึกษาที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมกันตามความต้องการและความสนใจร่วมกันในขอบเขตของการพักผ่อนหรือชีวิตประจำวัน ปิติริม โซโรคิน นักสังคมวิทยาชื่อดังได้เน้นย้ำสิ่งต่อไปนี้ ประเภทปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคล:

ก) ระหว่างบุคคลสองคน (สามีและภรรยา ครูและนักเรียน สหายสองคน)

b) ระหว่างบุคคลสามคน (พ่อ แม่ ลูก)

c) ระหว่างสี่, ห้าคนขึ้นไป (นักร้องและผู้ฟัง);

d) ระหว่างคนจำนวนมาก (สมาชิกของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกัน)

ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเกิดขึ้นและเกิดขึ้นจริงในสังคมและเป็นความสัมพันธ์ทางสังคม แม้ว่าจะมีลักษณะเป็นการสื่อสารส่วนบุคคลล้วนๆ ก็ตาม พวกเขาทำหน้าที่เป็นรูปแบบความสัมพันธ์ทางสังคมส่วนบุคคล