Nun Juliania (Denisova): รู้สึกถึงการโทรครั้งสุดท้าย นัน จูเลียเนีย (เดนิโซวา)

ผู้หญิงของเรา. ส่วนของการประกาศ ไอคอนจากประตูหลวงแห่งศตวรรษที่ 20 โบสถ์โรงอาหารในนามนักบุญ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ โบสถ์ในนามของนักบุญ โยอาซัฟ บิชอปแห่งเบลโกรอดแห่งพระตรีเอกภาพ เซอร์จิอุส ลาฟรา ทำงานจันทร์ จูเลียนา.

ผู้เขียนบันทึกความทรงจำที่เสนอคือ Vladimir Vladimirovich Bykov เป็นหนึ่งในนักบวชที่เก่าแก่ที่สุดของโบสถ์มอสโกแห่งเซนต์นิโคลัสใน Klenniki บน Maroseyka ลูกชายฝ่ายวิญญาณของ Alexy ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้อาวุโสแห่งมอสโกและผู้พลีชีพลำดับชั้น Archpriest Sergius Mechevs ซึ่งรับใช้ที่นี่เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 และในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543 พวกเขาถูกนับให้อยู่ต่อหน้านักบุญ Vladimir Vladimirovich Bykov เกิดในปี 1910 พ.ศ. 2502 สำเร็จการศึกษาจากสถาบันวิศวกรรมเครื่องกลภาคค่ำ เป็นเวลานานทำงานเป็นหัวหน้านักเทคโนโลยีในองค์กรปิด และต่อมาเป็นรองผู้อำนวยการสถาบันวิจัย ตลอดชีวิตของเขาเขายังคงเป็นคนเคร่งศาสนาและอุทิศตนให้กับคริสตจักร หลังจากการปิดโบสถ์ Maroseya ชั้นเรียนของวงกลมภาพวาดไอคอนที่นำโดย Maria Nikolaevna Sokolova (แม่ชี Juliania) ถูกจัดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของเขาบนถนน Maly Kozikhinsky Lane และตั้งแต่ปี 1933 ถึง 1943 มีการเฉลิมฉลอง Liturgies ศักดิ์สิทธิ์มากกว่าสองร้อยรายการอย่างเป็นความลับ

แน่นอนว่าความทรงจำของฉันเกี่ยวกับ Maria Nikolaevna Sokolova (แม่ชี Juliania) ไม่ใช่ชีวประวัติหรือชีวิตแม้ว่าฉันคิดว่าไม่ช้าก็เร็วชีวิตของเธอจะถูกเขียน - โบสถ์ออร์โธดอกซ์จะยกย่องเธอสำหรับการฟื้นฟูภาพวาดไอคอนโบราณ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา ทุกวันนี้ ในโรงเรียนวาดภาพไอคอนและสถาบันเทววิทยาเกือบทั้งหมด นักเรียนของมารีย์หรือนักเรียนของนักเรียนของเธอสอนการวาดภาพไอคอน

ฉันพบกับมาเรียเมื่อปลายปี 1921 เมื่อฉันไปสารภาพบาปครั้งแรกที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Klenniki บน Maroseyka ถึงคุณพ่อ Alexy Mechev ผู้อาวุโสของมอสโกซึ่งปัจจุบันเป็นนักบุญ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะเล่าต่อ ฉันต้องนึกถึงช่วงเวลาที่เรามีชีวิตอยู่ในตอนนั้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการข่มเหงผู้เชื่ออย่างรุนแรง การจับกุม การสอบสวน ค่ายพักแรม และ "โครงการก่อสร้างอันยิ่งใหญ่" คอยกดดันเราอยู่ตลอดเวลา เช่นเดียวกับดาบแห่ง Damocles ผมจะกล่าวถึงเพียงตอนเดียวที่ผมได้เห็นในช่วงที่เรียกว่าการริบของมีค่าของคริสตจักร

ฉันกำลังเดินกลับบ้านจากโรงเรียนบนถนน Arbat และที่โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนถนน Tsaritsynsky บน Prechistenka ฉันเห็นผู้คนจำนวนมาก ฉันผลักไปข้างหน้า มีเก้าอี้ตัวหนึ่งอยู่บนระเบียง และถัดจากนั้นมีชายคนหนึ่งสวมแจ็กเก็ตหนังสีดำ กางเกงหนัง และหมวกหนัง โดยมีเมาเซอร์ตัวใหญ่ในซองหนังสีเหลืองอยู่บนเข็มขัด เห็นได้ชัดว่ากรรมาธิการ ในมือของเขาเขาถือไขควงหรือสิ่ว ระเบียงล้อมรอบด้วยทหารกองทัพแดงหลายคนพร้อมปืนไรเฟิล ไอคอนในชุดอาภรณ์ถูกนำออกมาจากประตูที่เปิดอยู่ของวัด ผู้บัญชาการตรวจสอบพวกเขาอย่างระมัดระวังและหากเขาเห็นตัวอย่างเขาก็ฉีก chasuble ออกด้วยสิ่ว (หรือไขควง) วางมันไว้บนเก้าอี้แล้วพยายามงอมัน เมื่อทำสำเร็จก็โยนเสื้อคลุมลงบนพื้นและเริ่มเหยียบย่ำ ทรงโค้งงอแล้วทรงใส่เครื่องเงินลงในกล่องใหญ่ และใส่เครื่องทองลงในกล่องเล็ก นักบวชเฒ่ากำลังร้องไห้อยู่ที่ทางเข้า มัคนายกหยิบรูปเคารพที่เหลือโดยไม่มีเสื้อคลุมแล้วพาไปที่โบสถ์ ผู้คนต่างเป็นกังวล ได้ยินเสียงร้องไห้ของผู้หญิง และเสียงอุทานอย่างขุ่นเคือง ผู้คนในชุดพลเรือนต่างรีบวิ่งไปรอบๆ ฝูงชน ขับไล่ผู้ที่โกรธเคืองเป็นพิเศษ...

Maria Nikolaevna เป็นเพื่อนกับภรรยาของฉัน Elena Aleksandrovna Lebedeva-Bykova เป็นเวลาหลายปีและศึกษาการวาดภาพไอคอนกับเธอมาสิบเอ็ดปี ตั้งแต่ปี 1924 ทั้งคู่เป็นธิดาฝ่ายวิญญาณของ Archpriest Sergius Mechev (เป็นนักบุญในปี 2000 ด้วย) ซึ่งทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป มิตรภาพระหว่างฉันกับมาเรียก็พัฒนาขึ้น เราพบกันค่อนข้างบ่อยเนื่องจากชั้นเรียนของวงกลมการวาดภาพไอคอน (กลุ่ม) ซึ่งจัดโดย Maria Nikolaevna จัดขึ้นในอพาร์ตเมนต์ของเราใน Maly Kozikhinsky Lane เมื่อมารวมกัน เราอ่านเรื่อง Vespers และ Matins และบางครั้งในวันอาทิตย์ พระสงฆ์ที่ซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ก็แอบประกอบพิธีสวดกับเรา ซึ่งมีพี่น้องสตรีและพี่น้องของชุมชน Marosei แปดถึงสิบคนเข้าร่วม

ชีวประวัติของ Maria Nikolaevna Sokolova ได้รับการอธิบายอย่างละเอียดโดยหลานสาวของเธอ Natalia และ Anna Aldoshin ในหนังสือ "The Work of an Icon Painter" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1995 ฉันอยากจะบอกคุณเกี่ยวกับแมรี่เมื่อฉันเห็นเธอที่บ้านในโบสถ์ในชั้นเรียนในแวดวงการวาดภาพไอคอนว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภายใต้การแนะนำของผู้อาวุโส Alexy และ Archpriest Sergius Mechev จิตวิญญาณของเธอเติบโตขึ้นได้อย่างไร

ในปี พ.ศ. 2460-2461 เด็กหญิงวัย 17 ปี เพิ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมแห่งหนึ่งซึ่งตั้งอยู่ติดกับโบสถ์อัสสัมชัญ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า(ปัจจุบันคือบริเวณบัลแกเรีย) ซึ่งพระสงฆ์นิโคไลซึ่งเป็นพ่อของเธอรับใช้ แมรี่มาที่โบสถ์ Nikolo-Klenniki บน Maroseyka เมื่อเห็นเธออธิการบดี Alexy Mechev กล่าวว่า: "ดวงตาคู่นี้มาหาฉัน" ตั้งแต่นั้นมา Maria ก็เชื่อมโยงตัวเองกับชุมชน Marose ตลอดไป อเล็กซี่ผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์สอนให้เธอสวดภาวนาและอวยพรเธอในการวาดภาพไอคอน

ไม่กี่คนที่รู้ว่าในช่วงทศวรรษ 1930 คุณพ่อเซอร์จิอุสอวยพรมารีย์ หญิงมีครรภ์จูเลียนาบนเส้นทางแห่งวัยชรา โบสถ์ส่วนใหญ่ถูกปิดในขณะนั้น นักบวชอยู่ในค่ายหรือถูกเนรเทศ และสำหรับผู้ที่ต้องการคำแนะนำและความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ คุณพ่อเซอร์จิอุสกล่าวว่า: "ไปหา Maria Nikolaevna" เธออาศัยอยู่รอบๆ จัตุรัสทากันสกายาบนถนน Bolshaya Kommunisticheskaya บนชั้นสองของอาคารสองชั้น เราขึ้นบันไดไม้ไปยังอพาร์ตเมนต์ส่วนกลาง ขั้นตอนดังเอี๊ยดอย่างสิ้นหวัง เพื่อนบ้านออกมาได้ยินเสียงเอี๊ยดแล้วมองผู้มาใหม่อย่างสงสัย ญาติของมาเรียกังวลใจ และผู้มาเยี่ยมมักมีปัญหากับพวกเขา ในแบบของพวกเขาเอง แน่นอนว่าพวกเขาพูดถูก อย่างไรก็ตาม ชาว Maroseans ก็ยังคงเดินต่อไป...

มาเรียมักจะนั่งที่โต๊ะเล็กริมหน้าต่าง (แสงตกจากด้านซ้าย) - ทำงานกราฟิกให้กับสำนักพิมพ์หรือวาดภาพไอคอนอื่น เธอเอียงศีรษะไปด้านข้างเล็กน้อยเธอตั้งใจฟังและคุณก็เข้าใจ: ตอนนี้เธอคือทุกสิ่งเกี่ยวกับคุณ เมื่อได้ฟังแล้วก็รับเอาเอง สัญลักษณ์ของไม้กางเขนเธอเงียบไปครู่หนึ่ง จากนั้นเงยหน้าขึ้นและมองเข้าไปในดวงตาของคุณ เธอก็ตอบอย่างชัดเจนและชัดเจน
ภายนอกมาเรียมีเสน่ห์ แต่มีความงามที่สุขุม: มีบางสิ่งที่เข้มงวดและยับยั้งชั่งใจอยู่ในตัวเธอ เธอปฏิบัติต่อผู้คนรอบข้างอย่างสงวนท่าที สว่างเป็นบางครั้ง
รอยยิ้มทำให้ใบหน้าของเธอสว่างขึ้น แต่ฉันไม่เคยเห็นเธอหัวเราะเสียงดังหรือหัวเราะมากกว่านี้มาก่อน มาเรียเต็มไปด้วยความเมตตา และเธอก็ช่วยเหลือผู้คนโดยไม่มีใครรู้อะไรเลยเสมอ เธอแต่งตัวสุภาพเรียบร้อย แต่เสื้อผ้าของเธอก็พอดีกับเธอราวกับถุงมือ ความเรียบร้อยและความสะอาดถูกนำไปถึงขีดสุด ศีรษะถูกคลุมด้วยผ้าพันคอไหมอย่างสม่ำเสมอ เธอสวมทรงผมที่เรียบง่าย - เธอรวบผมไว้ที่ด้านหลังศีรษะ

มาเรียไม่ค่อยเปิดเผยความลับในจิตวิญญาณของเธอด้วยตัวละครปิด แต่เอเลนากับฉันสามารถวางใจได้ในความตรงไปตรงมาของเธอเพราะมิตรภาพอันยาวนานของเรา ฉันไม่มีสิทธิ์พูดถึงความลับของเธอที่นี่ ฉันจะพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ตลอดชีวิตของเธอมาเรียใฝ่ฝันที่จะเป็นแม่ชี ในตอนแรก คุณพ่อเซอร์จิอุสแนะนำเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ตอนนี้ไม่มีอารามแล้ว ใช้ชีวิตแบบสงฆ์ในโลกนี้ แล้วพระเจ้าจะทรงช่วยคุณ ยังไม่ถึงเวลา" เฉพาะในปี 1970 แมรี่ยอมรับการเป็นสงฆ์ที่เป็นความลับและได้รับชื่อจูเลียนา

ความน่าดึงดูดใจภายนอกและความงามภายในดึงดูดผู้คนมาหาเธออย่างไม่อาจต้านทานได้ พี่น้องในชุมชนเกือบทุกคนขอเธอแต่งงาน และแน่นอนว่าทุกคนถูกปฏิเสธ แต่มารีย์ปฏิเสธจึงไม่มีสักคนหนึ่งที่ฉุนเฉียวหรือโกรธแค้นอยู่ในใจ ในเวลาต่อมาหลายคนก็กลายเป็นเพื่อนที่จริงใจและดีของเธอ โดยตระหนักถึงความเหนือกว่าทางจิตวิญญาณของเธอ พี่สาวในชุมชนก็รักมาเรียเช่นกัน

วงกลมภาพวาดไอคอนซึ่งสร้างขึ้นโดย Maria Nikolaevna Sokolova จากชาว Maroseians ในปี 1930 มีอยู่จนถึงปี 1941 Zina Solovyova, Elena Lebedeva (Bykova), Maria Chetyrkina, Elena Apushkina น้องสาวของฉัน (Bykova) และอีกหลายคนที่ตอนนี้ลืมชื่อไปแล้วและแม้แต่ฉันที่ไม่รู้วิธีวาดก็เรียนที่นั่น Maria Chetyrkina และ Zina Solovyova ถือเป็นคนที่มีความสามารถมากที่สุดในหมู่พวกเรา

ภรรยาของฉัน Elena และ Maria Nikolaevna ร่วมกันทำอัลบั้มภาพวาดไอคอนการศึกษาด้วยสีจำนวนหนึ่งร้อยหน้าและขนาด 30x42 ซม. (ฉันบริจาคอัลบั้มนี้ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2544 ให้กับอธิการบดีของโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Klenniki, Archpriest อเล็กซานเดอร์ คูลิคอฟ) ในปี พ.ศ. 2475-2476 ทั้งสองเดินทางไปยังภูมิภาค Novgorod และ Pskov เพื่อศึกษาการวาดภาพสัญลักษณ์โบราณในโบสถ์ อาราม และพิพิธภัณฑ์ การเดินทางเต็มไปด้วยความยากลำบากอย่างมาก ผู้คุมอนุญาตให้มาเรียและเอเลนาเข้าไปในโบสถ์ที่ถูกปิดเพื่อสักการะเพียงเพื่อเงินเท่านั้น และคนงานในพิพิธภัณฑ์ก็ไม่ได้แสดงความเป็นมิตรกับพวกเขามากนัก อย่างไรก็ตามพวกเขานำโฟลเดอร์ภาพร่างขนาดใหญ่มาที่มอสโก

มาเรียเขียน เป็นจำนวนมากไอคอน เธอสร้างภาพแต่ละภาพหลังจากการสวดภาวนาอันยาวนาน การศึกษาโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ และตำนานเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของเขา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเป็นเรื่องยากที่จะได้วัสดุเหล่านี้ทั้งหมด แต่เธอก็ได้มันมา

ฉันจำงานของแมรีเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของนักบุญทั้งหลายที่ฉายแสงในดินแดนรัสเซีย ซึ่งเธอวาดตามคำแนะนำของคุณพ่อบอริส โคลเชฟ และด้วยพรของบิชอปอาฟานาซี (ซาคารอฟ) และคุณพ่อเซอร์จิอุส เมเชฟ มาเรียศึกษาชีวิตหลายร้อยชีวิต อ่านหนังสือและบทความมากมาย รวบรวมเนื้อหาที่เป็นสัญลักษณ์ขนาดมหึมา และวาดภาพร่างหลายสิบหรืออาจเป็นหลายร้อยภาพ ผมเชื่อว่างานเตรียมการนี้เทียบได้กับงานเขียนวิทยานิพนธ์เทววิทยาระดับปริญญาเอก...

ฉันเก็บไอคอนนี้ไว้นานกว่าหกเดือน - พวกเขากลัวการจับกุมของแมรี่ ตามคำแนะนำของคุณพ่อเซอร์จิอุส ฉันถ่ายภาพไอคอนขาวดำ มีการพิมพ์สำเนาประมาณร้อยฉบับ ซึ่งบาทหลวงอวยพรฝูงแกะ เมื่อสร้างภาพนี้ มาเรียก็กลายเป็นจิตรกรไอคอน ไม่เพียงแต่ในชุมชน Maroseya เท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียทั้งหมดด้วย โบสถ์ออร์โธดอกซ์. พรสวรรค์ที่องค์พระผู้เป็นเจ้ามอบให้เบ่งบานเต็มที่ จากนั้นไอคอนที่สมบูรณ์แบบก็เริ่มปรากฏให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ

พี่น้องชายหญิงหลายคนในชุมชนมีไอคอนที่สร้างโดยแมรี่ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นใบหน้าของนางฟ้า ซึ่งนำมาจาก Rublev Trinity สำหรับเอเลนา ภรรยาคนแรกของฉัน ซึ่งเสียชีวิตในปี 2486 และคนที่สองของเธอ เอลิซาเวตา ซามยัตนินา-ไบโควา เธอวาดภาพไอคอนยี่สิบเจ็ดไอคอน ส่วนใหญ่จัดแสดงที่ Moscow Theological Academy เมื่อวันที่ 21 พฤศจิกายน 2542 เมื่อมีการเฉลิมฉลองครบรอบ 100 ปีการเกิดของ Maria Nikolaevna Sokolova

ภาพของ Feodorovskaya สองรูปได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษในครอบครัวของเรา มารดาพระเจ้าและรูปของนักบุญนิโคลัสผู้น่ารักซึ่งเขียนบนไม้จากฝาโลงศพของ Alexy Mechev ผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ ในปี 1933 เมื่อศพของผู้อาวุโสถูกย้ายจากสุสาน Lazarevskoye ไปยัง Vvedenskoye พบว่ากระดานแผ่นหนึ่งเน่าเปื่อย มันถูกแทนที่ และสี่เหลี่ยมเล็กๆ ก็ถูกตัดออกจากซากของเน่าเสีย...
Maria Nikolaevna ไม่เพียง แต่เป็นจิตรกรไอคอนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักวิจัยเชิงลึกในสาขาประวัติศาสตร์การวาดภาพไอคอนอีกด้วย เธอทิ้งงานไว้ให้เรา “คริสตจักรคือพระกายของพระคริสต์”, “ ไอคอนออร์โธดอกซ์, "ไอคอนคือเทววิทยาในภาพ" และอื่น ๆ พูดถึงการวาดภาพไอคอน ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 เธอสังเกตเห็นการล่มสลายของเขาด้วยความขมขื่นอย่างต่อเนื่อง ใน Palekh และ Kholuy - ศูนย์กลางของการวาดภาพไอคอนมวลชน "เพื่อประชาชน" - ไอคอนถูก "สร้าง" (ฉันใช้คำนี้โดยเฉพาะ) โดยวิธีการต่อเนื่องเช่นรถยนต์ในสายการประกอบ: อันหนึ่งวาดเฉพาะเท้าของนักบุญ ที่สอง - เท้า, มือที่สาม, ที่สี่ - เสื้อผ้า... มี "ปรมาจารย์" ยี่สิบห้าถึงสามสิบคนสำหรับหนึ่งไอคอน ในกรณีนี้มีการใช้ลายฉลุและเทมเพลตอย่างกว้างขวาง แน่นอนว่าไม่มีการสวดมนต์ระหว่างทำงาน ไอคอนที่สร้างโดย Maria Nikolaevna ถือเป็นความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ ปัจจุบันพวกเขาอยู่ใน Trinity-Sergius Lavra ในโบสถ์ในมอสโก ทาชเคนต์ เฟอร์กานา วลาดิมีร์ สตารีออสคอล โอเรล ไรบินสค์ และในรัฐบอลติก

ภายในปี 1930 ไม่มีจิตรกรไอคอนเหลืออยู่ในรัสเซีย - มีช่างซ่อมแซมเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ทำงานอยู่ Maria Nikolaevna ได้จัดเวิร์คช็อปการวาดภาพไอคอนใน Trinity-Sergius Lavra ซึ่งประสบความสำเร็จฉันไม่กลัวที่จะพูดว่าเป็นความสำเร็จทางจิตวิญญาณโดยวางรากฐานสำหรับการฟื้นฟูการวาดภาพไอคอนในประเทศของเรา...

แต่ขอย้อนกลับไปในช่วงปี 1920-1930 ผลจากการจับกุมอย่างต่อเนื่อง ทำให้แทบไม่มีนักบวชเหลืออยู่ในมอสโกว เพื่อตอบสนองความปรารถนาของพี่น้องในชุมชน Marosei ในการสื่อสารด้วยการอธิษฐาน คุณพ่อเซอร์จิอุสจึงแบ่งพวกเขาออกเป็นกลุ่มละสิบถึงสิบสองคน โดยให้หัวหน้าของผู้ที่มีประสบการณ์มากที่สุดแต่ละคนซึ่งไม่มีการเปิดเผยชื่อ ในบรรดาผู้นำคือเอเลน่าภรรยาของฉันและแน่นอนมาเรียนิโคเลฟนา ไม่มีปัญหาในการรวมกลุ่มของเรา: เอเลนากับฉันอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์สองห้องที่แยกจากกัน เมื่อรวมตัวกันแล้วพวกเขาก็อ่านสายัณห์และ Matins; ในวันอาทิตย์บางครั้งพระสงฆ์ที่ถูกเนรเทศไประยะทาง 101 กิโลเมตรก็จะแอบมาประกอบพิธีกรรม สำหรับกลุ่มของ Maria Nikolaevna การรวมตัวกันในอพาร์ตเมนต์รวมของเธอเป็นเรื่องอันตรายและเธอก็หันมาหาเรา ในวันที่นัดหมาย ฉันได้พบกับเธอบนถนนและพาพวกเขาไปที่อพาร์ตเมนต์

ฉันจำได้ว่าในการประชุมครั้งหนึ่ง Maria Nikolaevna อ่านและวิเคราะห์จดหมายจากคุณพ่อเซอร์จิอุสเรื่อง "การปิดโบสถ์ Maroseya" ก่อนหน้านี้ เอเลน่าในกลุ่มของเธอเป็นผู้จัดเรียงจดหมาย เมื่อทุกคนจากไป ภรรยาบอกฉันว่า “คุณรู้ไหม การวิเคราะห์ของฉันและการวิเคราะห์ของแมรีคือสวรรค์และโลก เธอยืนอยู่สูงกว่าฉันมากแค่ไหน!

“เจ้าหน้าที่” ติดตามมาเรียอย่างต่อเนื่องและพยายามจับกุมเธอสองครั้ง ครั้งแรกที่พวกเขามาหาเธอคือช่วงเย็น แต่มันเกิดขึ้นเมื่อเช้าวันนั้นมาเรียถูกเอาชนะด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะออกจากเมืองและเธอก็ไปที่เดชาของ Chertkovs เป็นเวลาสองสัปดาห์ ไม่มีใครเข้าใจความเร่งรีบกะทันหันนี้... หนึ่งปีต่อมา เจ้าหน้าที่ OGPU ก็มาถึงอีกครั้ง ขณะที่เพื่อนบ้านกำลังเปิดประตู มาเรียก็โยนผ้าพันคอพาดไหล่แล้วออกไปทางประตูหลัง พระเจ้าทรงเก็บมันไว้เพื่อเรา...

เพื่อสรุปความทรงจำของผู้เป็นที่รักและเป็นที่รัก ข้าพเจ้าจะกล่าวถึงพระบัญญัติของพระเจ้าว่า “จงรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดจิตวิญญาณของเจ้า และด้วยสุดความคิดของเจ้า” และ “จงรักเจ้า เพื่อนบ้านเหมือนตนเอง” (มัทธิว 22; 37, 39) ลูกสาวฝ่ายวิญญาณของผู้อาวุโสผู้ชอบธรรมแห่งมอสโก Alexy และ Hieromartyr Sergius Mechevyh ปฏิบัติตามพระบัญญัติเหล่านี้โดยทิ้งของขวัญล้ำค่าไว้ให้เราเป็นมรดก - ไอคอนที่เธอสร้างขึ้น ความทรงจำของเธอได้รับความเคารพนับถือในชุมชนของโบสถ์เซนต์นิโคลัสในเคลนนิกิ วันที่ 21 พฤศจิกายนของทุกปี ซึ่งเป็นวันเกิดของแม่ชี Juliana เวิร์คช็อปการวาดภาพสัญลักษณ์ทางวิชาการของ Trinity-Sergius Lavra ร่วมกับนักบวชแห่ง Maroseyka จะจัดงานยามเย็นอันน่าจดจำ...

"นิตยสารมอสโก" ฉบับที่ 3, 2545

ทำไมถึงมีความสุขและ คนที่ประสบความสำเร็จยอมแพ้ทุกอย่างแล้วไปอารามเหรอ? คนสมัยใหม่จะเดินตามรอยพระสงฆ์ได้หรือไม่? เราขอนำเสนอบทสัมภาษณ์ของคุณกับม แม่ชี Juliania (Denisova) แม่ชีแห่งอาราม St. Elisabeth (Minsk) ที่เข้ามาในหนังสือ “Monks” ของ Yulia Posashko ซึ่งตีพิมพ์ใน

กระเป๋า 45 ใบ รองเท้า 35 คู่ ตู้เสื้อผ้าเครื่องสำอาง อพาร์ทเมนท์แยกต่างหากของคุณเอง - กิน ดื่ม และสนุกสนาน! และในจิตวิญญาณของฉันมีเสียงร้อง: "ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้อีกแล้ว!" Irina Denisova ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ที่มีชื่อเสียงทั่วเบลารุส เข้ามาในอารามที่จุดสูงสุดของความสำเร็จ เธอเลี้ยงลูกสามคน ได้รับการยอมรับในโลกแห่งดนตรี ประสบความสำเร็จทุกอย่าง... พวกเขาสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับเธอด้วยซ้ำ - "รีเจนท์" และไม่กี่ปีต่อมาภาพยนตร์เรื่องที่สองก็ออกฉาย - “นุ่น”...

เรื่องราวของเราเกี่ยวกับการที่ผู้หญิงคนหนึ่งที่ไม่เคยฝันถึงมาบวช...

ชีวิตเป็นไปตามแผน

- คุณแม่จูเลียน่า ในภาพยนตร์เรื่อง “นุ่น” คุณบอกว่าคุณไม่ได้คิดถึงเรื่องสงฆ์ แต่ตัดสินใจกะทันหันในสามวัน เกิดอะไรขึ้นในสามวันนี้?

ฉันต้องตอบคำถามนี้หลายครั้ง: ทำไม - ฉันไม่ได้ตั้งใจ แต่แล้วฉันก็พร้อม? ฉันยังไม่รู้จะอธิบายเรื่องนี้อย่างไรให้ถูกต้อง...

สามวันนั้นเป็นเพียงยอดภูเขาน้ำแข็ง นี่คือสิ่งที่ทั้งชีวิตของฉันได้นำไปสู่จริงๆ ตอนนี้ ราวกับผ่านกระจกใส ชะตากรรมก่อนหน้านี้ทั้งหมดของฉันปรากฏแก่ฉันเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับเหตุการณ์สุดท้ายนี้

มีหลายครั้งที่ฉันไปในทิศทางตรงกันข้ามกับพระเจ้า คุณรู้ไหมว่าตอนนี้ฉันคิดว่าพระเจ้าให้โอกาสในการเลือก ซึ่งมีความแปรปรวนบางอย่างสำหรับทุกคน บุคคลมักจะพยายามหลีกหนีจากทางของเขาและเข้าสู่บาป แต่พระเจ้าทรง "จับ" เขาไว้ที่นั่นและมองหาเส้นทางอื่นสำหรับเขา

- นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณ?

ใช่. จิตวิญญาณของฉันเป็นผู้แสวงหามาโดยตลอดตั้งแต่วัยเยาว์ ฉันพยายาม "จับ" การจัดเตรียมของพระเจ้า แม้จะเป็นคนที่ไม่เชื่อและไม่ได้รับบัพติศมาก็ตาม ฉันต้องการความบริสุทธิ์บางอย่าง... ฉันจะรู้ได้อย่างไรว่าประเภทดังกล่าวไม่ได้อยู่ในสิ่งมีชีวิตที่เป็นบาปที่ไม่รู้จักพระเจ้า ไม่หันมาหาพระองค์ มีชีวิตอยู่เพียงลำพังเท่านั้น ทั้งหมดนี้ "ฉัน ฉัน ฉัน ฉัน ” ทิ้งร่องรอยไว้ตั้งแต่สมัยเด็กๆ ...

ถนนผ่านสิ่งลี้ลับ

- เกิดอะไรขึ้นในชีวิตภายในของคุณก่อนที่คุณจะมาศรัทธา?

ความคิดสร้างสรรค์ขับเคลื่อนภายใน โดยทั่วไปแล้ว คำถามที่ดี: คุณจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไรเมื่อคุณไม่รู้จักพระเจ้า ชีวิตภายในแบบไหน? บางชนิด ชีวิตลับวิญญาณและการค้นหาความหมาย - มีอยู่ ข้างใน - โศกนาฏกรรม การค้นหา ความไม่พอใจ... ทุกอย่างไม่เป็นที่พอใจ

- คุณเคยถูกล่อลวงให้เปลี่ยนความหมายของชีวิตด้วยลูกและงานหรือไม่?

ความหมายของชีวิตอยู่ที่เด็ก การรับราชการ ในการทำงาน - ทั้งหมดนี้เป็นเพียงทางโลก จิตวิญญาณของฉันรู้สึกว่ามันไม่ได้มาจากที่นี่! แต่เธอไม่สามารถกำหนดมันได้ ดังนั้นฉันจึงค้นหาทุกที่ที่เป็นไปได้ และในช่วงต้นทศวรรษที่ 90 - เช่นเคยในช่วงเปลี่ยนผ่าน - ทันใดนั้นการเรียกของวิญญาณไสยศาสตร์โหราศาสตร์ก็ได้รับความนิยมอย่างมากชื่อของ Blavatsky และ Roerichs ก็โผล่ขึ้นมา หนึ่งเดือนหลังจากที่ฉันรับบัพติศมา ฉันได้รับข้อเสนอให้เข้าเรียนในโรงเรียนโหราศาสตร์ของ Pavel Globa...

ไม่มีใครรู้จริงๆว่ามันคืออะไร แต่กลุ่มปัญญาชนซื้อ "สิ่งนั้น" เช่นนั้น มารเข้าใจโครงสร้างทางสังคมของมนุษย์และกระทำตามคำศัพท์ที่ใกล้เคียงกับเขา ในกรณีของฉัน มันเป็นตัวเลือก: “นี่สำหรับชนชั้นสูง พนักงานโรงงานบางคนจะไม่เข้าใจ แต่คุณไม่ใช่ใครก็ได้ คุณเป็นคนที่มีวัฒนธรรมสูง!”

เราทำดวง ฝึกวิชาดูเส้นลายมือ และตามเวลาของฉัน ลูกชายคนเล็ก Ignat ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งไตในระยะสุดท้าย เราได้รับโหราศาสตร์ทางการแพทย์ - "แก้ไขสุขภาพตามดวง"

- ช่างเป็นการประชดที่โหดร้าย ดูเหมือนว่าพวกเขากำลังเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อผู้คน แต่ลูกๆ ของพวกเขากลับป่วย...

ใช่ ลูก ๆ ของฉันต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากเรื่องทั้งหมดนี้ - พวกเขาป่วยด้วยโรคเกือบทุกโรคที่ฉันรู้จัก โรงพยาบาลทั้งหมดในมินสค์ ด้วยเหตุผลบางอย่างฉัน - มันน่าทึ่งมาก! - ฉันไม่ได้เชื่อมโยงสิ่งนี้กับการศึกษาโหราศาสตร์ของฉัน

สำหรับฉันดูเหมือนว่านี่เป็นเพียงชั่วคราว: อีกหน่อยฉันก็จะพบ "ศิลาอาถรรพ์" บางอย่างแล้วปัญหาทั้งหมดเหล่านี้ก็จะหมดไป ความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของฉันในวันนี้คือการที่พระเจ้าทรงดึงฉันออกจากทั้งหมดนี้!..

ระยะโหราศาสตร์ในชีวิตของฉันรุนแรงที่สุดและนำไปสู่ภัยพิบัติบางอย่าง ฉันรู้สึกได้ถึงมันทั้งตัว ฉันรู้ว่ามีเรื่องเลวร้ายกำลังจะเกิดขึ้น

สามสัปดาห์ก่อนที่ฉันจะหันไปหาพระเจ้า ฉันเขียนบทกวีนี้:

หัวใจของฉัน

หัวใจนอนหลับอยู่ในพันธนาการแห่งความเบื่อหน่าย -
เห็นได้ชัดว่าเขารู้สึกสบายใจมากขึ้นเมื่อทำเช่นนี้
และไม่มีอะไรจะแตะต้องเขา
จะไม่ปลดปล่อยคุณจากการถูกจองจำ:
ไม่คิดเรื่องเศร้าๆ
ไม่มีข่าวความลับ
แม้แต่ใบหน้าแห่งความตายก็ยังน่ากลัว
ไม่ปลุกเขาให้ตื่นจากการหลับใหล
ฉันแยกจากใจของฉัน -
ฉันอยู่ที่นี่ ฉันร้องเพลง ฉันครวญคราง
ฉันคร่ำครวญเหมือนพ่อค้า
เกี่ยวกับความเฉยเมยสากล
ด้วยหัวใจที่กำลังหลับใหล
ไม่รู้สึกอะไรเลย
ปราศจากความฝัน ปราศจากความทุกข์ทรมาน
รู้ทุกอย่างจนตาย
มันง่ายแค่ไหนสำหรับฉันที่จะเสแสร้ง
ไฟไหม้และพายุอะไรอยู่ในอก!
ฉันไม่ต้องใช้ความพยายามใด ๆ -
ทุกคน “ยินดีที่ถูกหลอก”
ฉันรู้: ด้วยใจกระสับกระส่าย
ด้วยจิตวิญญาณที่ชา
ฉันจะร้องทุกข์ออกมามากมาย
เมื่อก่อนไม่รู้เท่าไหร่
ฉันรู้: ปัญหาไม่ใช่ความผิดพลาด
มันไม่สามารถแก้ไขได้
ผู้ที่ไม่ยอมให้อยู่ที่ไหน
ใจร้ายควรตายเหรอ!

นี้คือต้นเดือนธันวาคม 1991 และหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ฉันก็ทราบผลการวินิจฉัยของอิกนัท...

ความเจ็บป่วยของลูกชายทำให้ฉันมาหาพระเจ้า นั่นเป็นเรื่องที่แน่นอนอย่างยิ่ง นี่คือ “ปุ่ม” สุดท้ายที่พระเจ้าทรงกด

เรียก

- คุณคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับการบวชครั้งแรกเมื่อไหร่?

อย่างจริงจัง - ก่อนออกเดินทางไปอารามเท่านั้น และก่อนหน้านั้น - คุณกำลังพูดถึงอะไร! ฉันเป็นคนจริงจังมาก Seraphim Vyritsky หรือคุณพ่อจอห์น (Krestyankin) ผู้ได้รับพรให้บวชเมื่ออายุ 8 ขวบ และบวชหลังจากอายุ 50 ปี อาจฝันถึงอาราม ทำไมฉันต้องฝัน? แม้ว่าลูกคนโตจะโตแล้ว ฉันก็พูดกับตัวเองว่า “เดี๋ยวก่อน! บุคคลสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอารามได้หรือไม่ถ้าเขา ลูกคนเล็กอายุ 13 ปี? ไม่ได้".

ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าไม่จำเป็นต้องเป็นเซราฟิมแห่งซารอฟในทันทีว่าคนที่มาวัดก็ไม่ต่างจากฆราวาส มีเพียงความปรารถนาที่จะบวชสักวันหนึ่ง เราเป็นคนประเภทที่ถูกเลือกหรือเปล่า? เขารับคนพิเศษมาบวชมั้ย?

- ไม่เป็นเช่นนั้นเหรอ?

ไม่แน่นอน ไม่แน่นอน!

- แล้วจะไปทำไม? มีอะไรอยู่บ้าง?

- “ความลึกลับนี้ยอดเยี่ยมมาก” จากมุมมองของมนุษย์ ขั้นตอนดังกล่าวถือว่าไร้สาระ ไม่ใช่เรื่องไร้สาระหรือที่เด็กสาวที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนในใจกลางมินสค์มาเป็นแม่ชีและไม่ได้เข้า BSU ( เบโลรุสเซียน มหาวิทยาลัยของรัฐ– เอ็ด)? ไร้สาระ สู่คนยุคใหม่นี่เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจมากขึ้น

แต่ความจำเป็นในการเลือก – พระอารามหรือครอบครัว – ยังไม่ชัดเจนสำหรับผู้เชื่อในทุกวันนี้ คริสเตียนอาศัยอยู่ในโลกนี้ อธิษฐาน ไปโบสถ์ และไม่คิดถึงทางเลือกใดๆ แต่มีบางอย่างบังคับให้คุณก้าวไปสู่ขั้นเด็ดขาด นี่มันสายอะไรวะ?

ที่นี่! ถูกต้อง ขอบคุณพระเจ้า! นี่คือคำที่ฉันนำไป คุณไม่สามารถเข้าไปในอารามได้หากปราศจากการแทรกแซงทางอภิปรัชญาของพระเจ้าในชีวิตของคุณ มันจะไม่เป็นอย่างนั้นตามแผนบางอย่าง: ฉันเป็นสมาชิกคริสตจักรไปรับบริการที่อารามเซนต์อลิซาเบธเจ้าอาวาสวิเศษมากฉันสารภาพกับเขาและคิดว่า:“ ฉันไม่ควรไปเหรอ ไปอาราม?”

แต่ละคนมีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง น้องสาวที่มาเป็นอันดับสองรองจากวัดคืออายุ 75 ปี และสุดท้ายคือ 19 แรงจูงใจและชีวิตแตกต่างอย่างสิ้นเชิง!

แต่ทุกคนมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือเรารู้สึกถึงการเรียกร้องครั้งสุดท้ายและเด็ดขาด แม้ว่าทุกคนก็ตาม ด้วยคำพูดที่แตกต่างกันนั่นอธิบายมัน แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คำอธิบายเหล่านี้มีบางสิ่งที่ไม่มีเหตุผลและไม่สามารถลดทอนลงเหลือเพียงตรรกะล้วนๆ ได้

ความสามารถอีกอย่าง

คุณแม่จูเลียนา คุณทำงานเป็นผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์มาหลายปี คุณสามารถสร้างคณะนักร้องประสานเสียงที่ไม่ธรรมดาได้ อะไรไม่ใช่การรับใช้ที่ยอดเยี่ยมต่อพระเจ้าและผู้คนที่มีความสามารถเช่นนี้?

ฉันไม่สามารถอยู่ในโลกได้ ชีวิตภายในของฉันถูกปรับโครงสร้างใหม่ในลักษณะที่ฉันรู้สึกทุกวินาที: ฉันไม่สามารถอยู่แบบนี้ได้อีกต่อไป ฉันไม่เข้าใจว่าทำไม! ฉันขอให้พระเจ้าทำอะไรบางอย่างกับฉัน

ฉันแค่ไม่สามารถอยู่แบบนี้ได้อีกต่อไป จากนั้นพระเจ้าก็เริ่มให้ "คำใบ้" - จะไปที่ไหนต่อไป

เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันมาสารภาพว่า “ฉันทำสิ่งนี้ไม่ได้อีกแล้ว ต้องทำอะไรบางอย่างกับฉัน!” บางทีฉันควรจะไปอาราม?” เขาตอบว่า: “ไปอารามกันเถอะ!” มันเป็นวันเสาร์ จากนั้นเขาก็คิดเล็กน้อยแล้วพูดว่า: “ฉันจะคุยกับพี่สาว มาอธิษฐานกันเถอะ… มาในวันจันทร์”

ในช่วงสามวันนี้ ขั้นตอนสุดท้ายของการก่อตัวเกิดขึ้น ตอนที่กำลังเตรียมจรวด ใช้เวลาสร้างกี่ปี ใช้เงินลงทุนไปเท่าไหร่ ก็มีคนกดปุ่ม “ไปกันเถอะ” โบกมือแล้ว... กาการินก็บินไปในอวกาศ ด้วยการคลิกเพียงครั้งเดียว เป็นเวลาสามวันมันเป็นปุ่มนี้ ทันใดนั้นทุกอย่างก็ชัดเจนสำหรับฉันทุกอย่างเปลี่ยนไป

ฉันเองก็แตกต่างออกไป ฉันหยุดจำตัวเอง ฉันเอาแต่ถามตัวเองว่า “นี่คือฉันเหรอ? ฉันจะไปอารามเหรอ?!” และเธอก็ตอบตัวเองว่า:“ ใช่แล้ว ฉันเองก็จะไปอย่างแน่นอนโดยไม่ลังเลเลย ฉันไม่มีทางอื่นแล้ว”

- การตัดสินใจที่ไม่คาดคิดของคุณเกิดขึ้นกับครอบครัว เพื่อน และเพื่อนร่วมงานของคุณได้อย่างไร?

ทุกคนงงงวย: ผู้คนไม่อยากยอมรับสิ่งนี้, พวกเขาไม่ต้องการปล่อยมือ. บ้างก็ร้องไห้ บ้างก็ขุ่นเคือง บางคนพูดว่า: "คุณกำลังฝังพรสวรรค์ของคุณลงบนพื้น!" โดยไม่รู้ว่านี่เป็นคำพูดจากอุปมาข่าวประเสริฐ และฉันกำลังไปยังสถานที่ที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐอย่างแน่นอน! อารามเป็นสถานที่ที่ผู้มีความสามารถ (แตกต่าง ไม่ใช่ดนตรี) จะเผยตัวตนไปในทิศทางที่ถูกต้อง

- คุณไม่กลัวที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของคุณอย่างรวดเร็วขนาดนี้หรือ?

เคยเป็น. ฉันสงสัยว่าฉันไม่รู้จักโลกที่จะเปิดให้ฉันและฉันกลัวว่า: จะเป็นอย่างไรถ้าฉันทนไม่ไหวสำหรับฉัน? ฉันเป็นคนยึดหลัก: ถ้าฉันจากไปฉันก็จากไปโดยไม่มี "แต่" และสิ้นสุด สิ่งนี้จะต้องมีการตัดสินใจ

แต่ฉันเพิ่งได้รับความเจริญรุ่งเรืองและความสำเร็จสูงสุดในโลก: มีความเคารพ มีความสำเร็จบางอย่าง และทันใดนั้น - ยอมแพ้ทั้งหมดนี้และไปยังสภาพแวดล้อมทางสังคมอื่น... ท้ายที่สุด มันก็เหมือนกับการเป็น เกิด! ในระหว่างการคลอดบุตร เด็กจะกลัวและเจ็บปวดมากเช่นกัน เขาไม่รู้ว่าเขาถูกผลักไปที่ไหน ที่นี่ก็เหมือนกันทุกประการ มีชีวิตที่ "น็อคเอาท์" ซึ่งคุณรู้ทุกซอกทุกมุม และที่นี่คุณต้องเปลี่ยนทุกอย่าง ทั้งหมด! บุคคลสามารถย้ายไปอยู่เมืองอื่นได้ ลดตำแหน่งจากนายพลเป็นทหารได้ หย่าร้าง เปลี่ยนตัวได้ สถานะทางสังคม. และที่นี่ - ทั้งหมดพร้อมกัน ณ ขณะหนึ่ง คุณเลิกเป็นอย่างที่คุณเคยเป็นโดยสิ้นเชิง มีเพียงโลกภายในของคุณเท่านั้นที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง คุณนำมันติดตัวไปที่อารามเท่านั้น ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องยากมาก มีเพียงสิ่งเดียวที่ทำให้ทุกสิ่งสมดุล - พระคริสต์ซึ่งคุณกำลังทำทั้งหมดนี้เพื่อเห็นแก่พระองค์

ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง “นุ่น” ถ่ายทำในปี พ.ศ. 2554 โดยสตูดิโอภาพยนตร์ในชื่อเซนต์... พลีชีพ จอห์นนักรบ.

วันที่ 3 ตุลาคม เวลา 19.00 น ศูนย์วัฒนธรรม“ ประตู Pokrovsky” ตามที่อยู่ (ถนน Pokrovka, 27, อาคาร 1) จะมีการนำเสนอหนังสือ“ Monks” ของ Yulia Posashko (Nicaea, 2014) ผู้คนที่เดินตามเส้นทางนี้พูดถึงเส้นทางสู่พระเจ้า เกี่ยวกับความสงสัยและความมุ่งมั่น เกี่ยวกับความอ่อนแอของมนุษย์ และฤทธิ์เดชของพระเจ้า ซึ่งทำให้สิ่งที่เป็นไปไม่ได้เป็นไปได้

แขกรับเชิญช่วงเย็น:

• แม่ชี Juliania (Denisova) สำเร็จการศึกษาจาก Leningrad State Conservatory หนึ่งในบุคคลที่โดดเด่นที่สุดในดนตรีคริสตจักรสมัยใหม่ผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียงที่มีชื่อเสียงและผู้ประพันธ์บทสวดและการประสานเสียงมากกว่า 150 รายการ - ปัจจุบันเป็นแม่ชีและนักร้องประสานเสียงอาวุโสของ Minsk St . อารามอลิซาเบธ
• Hegumen Nektariy (Morozov) ดำรงตำแหน่งที่มอสโก metochion ของ Holy Trinity Lavra แห่ง St. Sergius ซึ่งปัจจุบันรับราชการในสังฆมณฑล Saratov ในอดีต - นักข่าวผู้สำเร็จการศึกษาจากคณะวารสารศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกตั้งชื่อตาม M.V. Lomonosov พนักงานหนังสือพิมพ์อาร์กิวเมนต์และข้อเท็จจริง

นิโคไล โกลอฟกิ้น

ในปีนี้โรงเรียนเทววิทยาในมอสโกใน Trinity-Sergius Lavra เฉลิมฉลองครบรอบ 25 ปีการเสียชีวิตของแม่ชี Juliania ที่น่าจดจำตลอดกาล (ในโลก - Maria Nikolaevna Sokolova) - จิตรกรไอคอนผู้บูรณะและครูที่โดดเด่น

มีการจัดตอนเย็นที่อุทิศให้กับวันแห่งความทรงจำ ซึ่งบรรดาผู้ที่รู้จักแม่ชีจูเลียนาและศึกษากับเธอพูด พวกเขาเน้นย้ำว่า Maria Nikolaevna ทำสิ่งล้ำค่าเพื่อการอนุรักษ์และพัฒนาประเพณีการวาดภาพไอคอนในศตวรรษที่ 20 และกลับสู่ไอคอน มูลค่าสูงซึ่งเธอมีในสมัยรุ่งเรือง ชีวิตคริสตจักร.

นักพรตคนนี้เสี่ยงที่จะต้องไปอยู่ในป่าลึก เดินทางไปทั่วประเทศ คัดลอกและอนุรักษ์รูปเคารพเก่า และสร้างรูปสัญลักษณ์ใหม่

“ไอคอนนี้สื่อถึงความจริงเดียวที่ไม่สั่นคลอนทั่วทั้งคริสตจักรในเชิงเปรียบเทียบ” มาเรีย นิโคลาเยฟนาเขียน “และสิ่งสำคัญคือต้องรักษาไว้ไม่ให้ถูกบดบัง”

พูดได้อย่างแม่นยำมากเกี่ยวกับ M.N. Sokolova ในคำนำของหนังสือของเธอ“ The Work of an Icon Painter” ซึ่งตีพิมพ์หลังจากการตายของ Maria Nikolaevna ในปี 1995 (หนังสือเล่มนี้ซึ่งกลายเป็นตำราเรียนสำหรับจิตรกรไอคอนมือใหม่นำหน้าด้วยชีวประวัติของแม่ที่เต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่ รักเธอ):

Maria Nikolaevna เกิดเมื่อวันที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2442 (ในวันนักบุญเทวทูตไมเคิล) ในครอบครัวของนักบวช Nikolai Aleksandrovich Sokolov อธิการบดีของโบสถ์มอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่การ Dormition of the Blessed Virgin Mary ใน Gonchary ใกล้ Taganka

แม่ของเธอ Lidia Petrovna เป็นลูกสาวของนักบวช Pyotr Terentyevich Nekrasov ซึ่งรับใช้ในโบสถ์แห่งหนึ่งของ Novodevichy Convent

Maria Nikolaevna มีน้องสาวสองคน - Lydia และ Serafima พ่อแม่พยายามปลูกฝังความรักต่อพระผู้เป็นเจ้าและศาสนจักรให้ลูกๆ Lydia Petrovna ไปที่โบสถ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon เกือบทุกสัปดาห์ในวันพฤหัสบดีเพื่อสวดมนต์และพาลูกสาวไปด้วย เธอสอนเด็ก ๆ ให้อ่านภาษาสลาฟตั้งแต่เนิ่นๆ และก่อนนอนพวกเขาก็อ่าน Akathists คนหนึ่งให้เลือก

ตั้งแต่อายุสี่ขวบ มาเรียดึงความปรารถนาอันแรงกล้ามามากมาย

เมื่ออายุ 9 ขวบ เธอได้เข้าเรียนที่โรงยิมสตรี V Moscow ของแผนกจักรพรรดินีมาเรีย Fedorovna

เมื่ออายุได้ 12 ปี มาเรียสูญเสียพ่อของเธอ ซึ่งเป็นตัวอย่างและเป็นครูให้เธอในหลาย ๆ ด้าน ในไม่ช้าเธอก็รู้สึกถึงความจำเป็น คำแนะนำทางจิตวิญญาณอธิษฐานขอให้นักบุญนิโคลัสแสดงเส้นทางของเธอ เพื่อนคนหนึ่งของครอบครัวแนะนำให้ฉันไปโบสถ์ที่ Maroseyka เพื่อพบคุณพ่อ Alexy Mechev พ่อทักทายเธอด้วยคำพูด: “ฉันรอดวงตาคู่นี้มานานแล้ว”

พ่อ Alexy กลายเป็นพ่อฝ่ายวิญญาณของ Maria Nikolaevna ตั้งแต่การสารภาพบาปครั้งแรกกับบาทหลวง เธอเริ่มจดคำพูดของเขาที่พูดกับเธอไว้ในสมุดบันทึกของเธอ เธอเก็บบันทึกเหล่านี้ไว้เกือบ 10 ปี - จนกระทั่งนักบวชถึงแก่กรรม การบำรุงเลี้ยงทางจิตวิญญาณของเขากำหนดจิตวิญญาณความคิดสร้างสรรค์และเพิ่มเติมทั้งหมด เส้นทางชีวิตมาเรีย นิโคลาเยฟนา

นอกจากผลงานอันยอดเยี่ยมของเธอในฐานะจิตรกรผู้บูรณะ และอาจารย์แล้ว เธอยังได้รับเกียรติให้ทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์อีกประการหนึ่ง - เพื่อรวบรวม "ชีวประวัติของผู้อาวุโสคุณพ่อ. อเล็กเซีย เมเชวา” ด้วยเหตุนี้เธอจึงเร่งเข้าใกล้เหตุการณ์อันศักดิ์สิทธิ์ - วันแห่งการเชิดชูพระองค์ในฐานะนักบุญชาวรัสเซียทั้งหมดในสภาสังฆราชในปี 2000

“ คุณพ่ออเล็กซี่” บันทึก“ ชีวประวัติ” มักจะนำคนที่เขานำไปสู่ความสำเร็จทางจิตวิญญาณนั่นคือสิ่งที่ยากและสำคัญที่สุด แต่ทุกสิ่งที่ยากเริ่มต้นด้วยสิ่งที่ง่าย ความสำเร็จภายนอกเป็นสิ่งจำเป็น แม้ว่าจะเป็นเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็ตาม มันปลูกฝังจิตตานุภาพ โดยปราศจากสิ่งเหล่านั้น นับประสาอะไรกับจิตวิญญาณ ความสำเร็จก็เป็นไปได้ แต่ก่อนอื่นเราต้องชั่งน้ำหนักจุดแข็งและความเป็นไปได้ของเรา “ลองเจ็ดครั้ง” นักบวชพูด “ตัดมันครั้งเดียว แต่สิ่งที่คุณตัดสินใจไปแล้ว คุณต้องยึดมั่นในทุกวิถีทาง มิฉะนั้นจะไม่บรรลุเป้าหมาย ตัวอย่างเช่น, กฎการอธิษฐานแม้จะเล็กน้อยแต่ก็ต้องทำอย่างไม่ลดละแม้จะเหนื่อย ยุ่ง และอุปสรรคอื่นๆ”

ช่วงเวลาแห่งการก่อตัวทางจิตวิญญาณของ Maria Nikolaevna ใกล้เคียงกับเหตุการณ์ที่ยากลำบากและปั่นป่วนเป็นพิเศษในรัสเซีย

“อารมณ์ทั่วไป” กล่าว “ชีวประวัติของพี่คุณพ่อ. Alexy Mecheva” มันเป็นการคาดหวังอย่างใจจดใจจ่อ คุณพ่ออเล็กซีมักจะออกไปทุกวันเสาร์หลังจากเฝ้าภาวนาตลอดทั้งคืนเพื่อสวดมนต์สั้น ๆ ต่อหน้าสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาธีโอดอร์ ครั้งหนึ่งในระหว่างการสวดภาวนาต่อหน้าทุกคน น้ำตาก็ไหลออกมาจากดวงตาของราชินีแห่งสวรรค์

ปี 1917 มาถึงซึ่งถูกกำหนดให้เป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับระบบก่อนหน้านี้ทั้งหมดของรัสเซีย วงจรชีวิตตามปกติเริ่มพังทลายลงมากขึ้นทุกวันและในลักษณะพื้นฐานที่สุด”

ในปี 1917 Maria Nikolaevna สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมปลาย เธอได้รับการเสนอให้เข้ารับตำแหน่งครูสอนศิลปะในโรงเรียนโซเวียต เธอเห็นด้วย แต่ไม่นานเธอก็ได้รับคำสั่งให้บรรยายเรื่องที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าแก่เด็กๆ Maria Nikolaevna ปฏิเสธอย่างเด็ดเดี่ยวออกจากโรงเรียนและทำงานในสตูดิโอส่วนตัวของ F.I. Rerberg และ A.P. Khotulev ในมอสโกซึ่งเธอศึกษาการวาดภาพเชิงลึก

ในไม่ช้าเธอได้ศึกษางานกราฟิกและกลายเป็นศิลปินกราฟิกที่สำนักพิมพ์ Energia ต้องขอบคุณเพื่อน ๆ ของเธอ การทำงานกราฟิกที่ซับซ้อนที่บ้านทำให้เธอมีโอกาสบริหารจัดการเวลาได้อย่างอิสระ

ในปี 1923 คุณพ่ออเล็กซี่ยุติการเดินทางบนโลกของเขา เขาโอนการดูแลฝูงแกะและโบสถ์ทั้งหมดให้กับลูกชายของเขา นักบวชเซอร์จิอุส คุณพ่อเซอร์จิอุสอวยพร Maria Nikolaevna ให้ศึกษาการวาดภาพไอคอนกับ Vasily Osipovich Kirikov ในเวลานี้ Maria Nikolaevna เขียนสำเนาภาพอันน่าอัศจรรย์ของผู้ขอร้องแห่งดินแดนรัสเซีย - ไอคอน Vladimir ของพระมารดาของพระเจ้า

ต้องการศึกษาจิตรกรรมฝาผนังโบราณในปี 1928 และ 1929 Sokolova เดินทางคนเดียวไปยังโบสถ์และอารามที่ปิดในเมืองทางตอนเหนือของรัสเซีย เธอทำสำเนาจากจิตรกรรมฝาผนังในอาราม Ferapontov ร่างไว้ใน Novgorod และ Pskov โดยตระหนักถึงความจำเป็นในการรักษาและพัฒนาประเพณีโบราณของการวาดภาพไอคอนโดยเชื่อมั่นว่าทั้งหมดนี้ไม่ควรตาย

ในช่วงที่มีความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้าในสงคราม การที่จะมีความเชื่อมั่นเช่นนี้ได้ เราจำเป็นต้องมีความเข้มแข็งและความกล้าหาญ

ในปี 1934 โบสถ์เซนต์นิโคลัสในเคลนนิกิถูกปิด ไม่นานก่อนหน้านี้ Maria Nikolaevna วาดภาพสีน้ำที่มีศิลปะขั้นสูงสิบสามภาพพร้อมการศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับการตกแต่งภายในของวัดทั้งหมด ในไม่ช้าการข่มเหงนักบวชและนักบวชในวัด Maroseya ก็เริ่มขึ้น หลายคนถูกปราบปราม คุณพ่อเซอร์จิอุสซึ่งปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญก็ถูกส่งตัวไปลี้ภัยโดยที่มาเรียนิโคเลฟนามาเยี่ยมเขาหลายครั้ง

เธอช่วยสมาชิกในชุมชนที่มาและไปหาเธอด้วยทุกวิถีทางที่ทำได้ เธอสงบสติอารมณ์อยู่เสมอและเตือนเฉพาะคนที่มาว่า: “อย่าเหยียบขั้นที่สี่, เจ็ดและสิบ” พวกเขาส่งเสียงเอี๊ยดอ๊าดมากและ สามารถมอบแขกให้ใครบางคนสอดแนมแม่เพื่อนบ้านได้

ตามความทรงจำของคนใกล้ตัวเธอ “ในการประชุม นักบวชไม่เคยถูกประณามใครหรือสิ่งใด ไม่เคยพูดเปล่าๆ เลย Maria Nikolaevna เป็นผู้กำหนดหัวข้อและน้ำเสียงของการสนทนาเสมอ ได้รับการบำรุงเลี้ยงทางจิตวิญญาณ ปลอบโยนและให้คำแนะนำ พวกเขาปล่อยให้เธอมีความสุขและฟื้นคืนชีวิตใหม่” หลังเลิกงาน คุณแม่ก็ออกไป “กวาด” ระเบียง และถ้าทุกอย่างสงบเรียบร้อย แขกที่มาร่วมงานครั้งละ 2-3 คนก็แยกย้ายกันไปอย่างรวดเร็ว

เธอพูดว่า: “ทุกสิ่งอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ฉันอธิษฐานและพระเจ้าทรงปกป้องฉันด้วยความเมตตาของพระองค์ แน่นอนฉันกลัว แต่ฉันพึ่งพาน้ำพระทัยของพระเจ้า”

หลายครั้งที่ Maria Nikolaevna ใกล้จะถูกจับกุม แต่เทวดาผู้พิทักษ์ของเธอพาผู้ไล่ตามของเธอไปจากเธอและเธอก็สามารถออกไปหรือออกไปต่อหน้าจมูกของพวกเขาได้

ในปี 1938 Lidia Petrovna แม่ของ Maria Nikolaevna เสียชีวิต ตลอดชีวิตของเธอเธอล้อมรอบลูกสาวของเธอด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษและปฏิบัติต่อเธอด้วยความเอาใจใส่ โลกภายใน. Lydia Nikolaevna น้องสาวของเธอกลายเป็นคนใกล้ชิดกับเธอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่แม่ของเธอเสียชีวิต ในเวลานี้ Lidia Nikolaevna และครอบครัวของเธอกำลังเตรียมออกจากมอสโกเพื่อไป Sergiev Posad Maria Nikolaevna ได้รับพรจากคุณพ่อ Sergius ไปที่ Rybinsk ซึ่ง Ksenia แม่ตาบอดอาศัยอยู่ซึ่งแม้แต่บาทหลวงก็ขอคำแนะนำด้วย

เธอพูดกับ Maria Nikolaevna:“ Martha และ Maria, Martha และ Maria” และ Maria Nikolaevna เข้าใจสิ่งนี้ในลักษณะที่เธอไม่จำเป็นต้องอยู่ในมอสโกว แต่ควรรวมตัวกับน้องสาวของเธอ พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในหมู่บ้าน Semkhoz ซึ่งอยู่ห่างจาก Trinity-Sergius Lavra เพียงไม่กี่กิโลเมตร ซึ่งพวกเขาพบมหาสงครามแห่งความรักชาติ

Maria Nikolaevna ยังคงทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเธอวาดไอคอนและทำงานในสำนักพิมพ์ ในเวลานั้นไม่สามารถรับบอร์ดสำหรับไอคอนได้ เธอวาดภาพไอคอนขนาดจิ๋วที่น่าทึ่งในความละเอียดอ่อนของการประหารชีวิต โดยพรรณนาถึงงานฉลองทั้ง 12 งานและนักบุญที่ได้รับการคัดเลือกบนกระดาษ กระดาษแข็ง และผ้าใบ (“แท็บเล็ต”) ที่ลงสีพื้นไว้ทั้งสองด้าน

ห้องขังเล็กๆ ของ Maria Nikolaevna เต็มไปด้วยจิตวิญญาณแห่งการอธิษฐานและความเงียบสงบ ทุกคนที่ก้าวข้ามขีดจำกัดจะรู้สึกถึงบรรยากาศทางวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์นี้ ตะเกียงเรืองแสงอยู่ตรงหน้าไอคอนธีโอดอร์แห่งพระมารดาของพระเจ้าผู้เป็นที่นับถือจากโบสถ์เซนต์นิโคลัสในเคลนนิกิ

ตามที่อธิการบดีคนปัจจุบันของโบสถ์แห่งนี้ Archpriest Alexander Kulikov ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเธอ เพื่อที่จะรักษาศาลเจ้าไว้ได้ Maria Nikolaevna "ได้ย้ายมันไปที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ขอร้องที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโกไปยัง Archimandrite John (Maslov)"

เมื่อโบสถ์เซนต์นิโคลัสในเคลนนิกิเปิดอีกครั้งในปี 1990 “สัญลักษณ์ธีโอดอร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า โดยพระคุณของพระเจ้าและการอวยพรจากพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและออลมาตุภูมิ ได้กลับมาที่วิหารอีกครั้ง ”

“บัดนี้เหมือนเมื่อก่อน ในวันพุธหลังสายัณห์ จะมีการสวดภาวนาด้วยการร้องเพลงศีลและขอพรจากน้ำก่อนหน้านี้ ปาฏิหาริย์คุณพ่ออเล็กซานเดอร์กล่าว “ ชาวมอสโกหันไปใช้รูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าด้วยความเคารพนับถือ เธอไม่หยุดที่จะแสดงความช่วยเหลืออันมหัศจรรย์ของเธอแม้กระทั่งทุกวันนี้”

ในปี 1946 เหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในชีวิตของคริสตจักรในชีวิตของชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมด: ค้นพบศาลเจ้ารัสเซียโบราณ Trinity-Sergius Lavra ซึ่งอยู่ในความรกร้างโดยสิ้นเชิงถูกค้นพบอีกครั้ง ตัวอย่างเช่น สถานบันเทิงตั้งอยู่ในโบสถ์ Refectory and Intercession หลังจากปิดไปแล้ว

Maria Nikolaevna ในฐานะจิตรกรไอคอน ได้รับคำเชิญให้เข้าร่วมในการฟื้นฟูอาราม เซนต์เซอร์จิอุส. ตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไปเมื่อ Maria Nikolaevna มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในงานบูรณะศาลเจ้าที่ฟื้นคืนชีพซึ่งเป็นช่วงเวลาหลักของเธอ ชีวิตที่สร้างสรรค์: ไม่มีวิหารใน Lavra ที่ซึ่ง Mother Juliana ไม่ได้ทำงานเป็นจิตรกรไอคอนหรือช่างซ่อมแซม

ในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน พ.ศ. 2492 (ในเวลาเพียงสองเดือน!) เธอวาดภาพห้อง Serapion - "ผลงานของเซนต์เซอร์จิอุส", "นิมิตของนกถึงเซนต์เซอร์จิอุส", "พรของเจ้าชายเดเมตริอุสดอนสคอย", "การสนทนา ของนักบุญเซอร์จิอุสกับนักบุญอเล็กซิส” และอื่น ๆ บรรยายเหตุการณ์จากชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุส ใน โทนสีสำหรับงานสำคัญชิ้นแรกใน Lavra นี้ Maria Nikolaevna อาศัยสำเนา Dionysius ของเธอจากอาราม Ferapontov

“ คุณต้องจินตนาการถึงเวลานั้น” Irina Vasilievna Vatagina ผู้ช่วยนักเรียนคนหนึ่งเล่า “ดูเหมือนไม่มีทางทำงานให้ศาสนจักรได้ การบูรณะไอคอนในพิพิธภัณฑ์ - นั่นคือขีดจำกัด I. A. Baranov อาจารย์ของฉันจาก Tretyakov Gallery พูดด้วยความเศร้าโศกว่า: "ถ้าคุณและฉันทำงานให้กับพระวิหาร หัวใจของเราจะเร่าร้อนขนาดไหน!" แต่นี่เป็นเพียงความฝันอันไพเราะ และทันใดนั้น!.. แน่นอนว่าทุกอย่างดูเหมือนปาฏิหาริย์สำหรับฉัน ใช่ มันเป็นอย่างนั้น”

ในปี 1950 ในระหว่างการบูรณะอาสนวิหารทรินิตี้ Maria Nikolaevna ได้ทำสำเนาไอคอนเกือบทั้งหมดของแถวเทศกาลของสัญลักษณ์ที่วาดโดย Andrei Rublev ผู้มีเกียรติ ในเวลาเดียวกัน Maria Nikolaevna วาดภาพนักบุญเซอร์จิอุสด้วยภาพฮาจิโอกราฟิก 19 ภาพซึ่งเป็นรายการจากไอคอนในศตวรรษที่ 15 ที่เป็นของจิตรกรไอคอนไดโอนิซิอัสหรืออาจารย์ของโรงเรียนของเขา ไอคอนนี้วางอยู่ในแถวท้องถิ่นของอาสนวิหารทรินิตี ใกล้กับแท่นบูชาซึ่งมีพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุส

ในช่วงต้นทศวรรษที่ 50 มีการวาดไอคอนขนาดใหญ่ "การปรากฏตัวของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดต่อนักบุญเซอร์จิอุส" สำหรับห้อง Serapion

ในปี 1955 ภายใต้การนำของ Maria Nikolaevna ศิลปินรุ่นเยาว์กลุ่มหนึ่งได้วาดภาพห้องโถงสำหรับเทศกาลของ Lavra สำหรับโรงอาหาร Lavra อีกแห่ง Maria Nikolaevna วาดภาพไอคอนสามแบบ: "พระมารดาของพระเจ้า Hodegetria", "สาธุคุณเซอร์จิอุส", "สาธุคุณ Nikon"

ในปีเดียวกัน ตามภาพร่างของเธอและภายใต้การนำของเธอ กลุ่มศิลปินรุ่นเยาว์กลุ่มเดียวกันได้วาดภาพโบสถ์วิชาการขอร้อง

Maria Nikolaevna วาดภาพผนังแหกคอกและแท่นบูชาด้านในของรูปเคารพ และยังทาสีแท่นบูชาของการฟื้นคืนชีพและการวิงวอนของพระมารดาของพระเจ้าบนกระจก สำหรับสัญลักษณ์ในวัดแห่งนี้ในศตวรรษที่ 17 เธอวาดภาพไอคอนแปดไอคอนที่หายไปจากแถวเทศกาล ไอคอนสามไอคอนสำหรับแถวท้องถิ่น รวมถึงไอคอนสำหรับประตูหลวง

ต่อมาไอคอนของนักบุญเซอร์จิอุส, นักบุญนิโคลัส, นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ, นักบุญ แมรี่เท่าเทียมกับอัครสาวกแม็กดาเลน.

ในปี พ.ศ. 2514 ในวันขึ้นครองราชย์ของพระสังฆราชปิเมนแห่งมอสโกและออลรุส (เป็นเวลาหลายปีที่พระองค์ทรงเป็นผู้แทนของลาฟรา) แม่ชีจูเลียนาเขียนจดหมายถึงโดยได้รับอนุญาตเป็นพิเศษ หอศิลป์ Tretyakovสำเนาขนาดดั้งเดิมของไอคอน Vladimir Icon of the Mother of God อันน่าอัศจรรย์

Nun Juliania วาดภาพไอคอนสำหรับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Lavra และ Academy ซึ่งเป็นแท่นบูชาสำหรับแท่นบูชาหลักของโบสถ์ Refectory ผ้าห่อศพของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า ข้ามกับรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขน ไอคอนสำหรับ Mitres และ Panagias มีเอกลักษณ์มากมาย ไข่อีสเตอร์.

ในปี 1976 มีการสร้างเวิร์กช็อปการบูรณะและการทาสีไอคอนขึ้นใน Lavra ทีมงานของเวิร์คช็อปนี้ นำโดยแม่ชี Juliania ซึ่งได้รับการบูรณะไอคอนต่างๆ จากโบสถ์เซนต์นิโคลัสของอาสนวิหารอัสสัมชัญ โบสถ์ Refectory ห้องโถงของอาสนวิหารทรินิตี โบสถ์แบ๊บติสต์ และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Lavra งานบูรณะที่งดงามซึ่งดำเนินการในโบสถ์ทั้งหมดของ Lavra จนถึงปี 1980 ดำเนินการภายใต้การนำของแม่ชี Juliana และด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของเธอ

ธีมของ "นักบุญรัสเซีย" ครอบครองสถานที่พิเศษในงานของ Maria Nikolaevna เธอหันมาหาเธอตลอดชีวิตของเธอ เธอรวบรวมเนื้อหามากมายเกี่ยวกับนักบุญชาวรัสเซีย: เธอพบความคล้ายคลึงของใบหน้าแต่ละหน้าของนักบุญที่ปรากฎจากแหล่งต่าง ๆ และศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับฮาจิโอกราฟิกทั้งหมด

ในหลาย ๆ ด้านงานนี้ถูกกำหนดโดยการสื่อสารของ Maria Nikolaevna กับลำดับชั้นที่มีชื่อเสียงของโบสถ์ Bishop Athanasius (Sakharov) ซึ่งเธอได้เตรียมปฏิทินใบหน้าของนักบุญรัสเซียตามคำร้องขอ

ในช่วงทศวรรษ 1950 เธอวาดภาพสัญลักษณ์ขนาดใหญ่สี่อันของ “อาสนวิหารนักบุญรัสเซีย” สองคนอยู่ใน Trinity-Sergius Lavra แห่งหนึ่งในอาราม St. Daniel ในมอสโกและอีกหนึ่งแห่งในอาสนวิหารการฟื้นคืนชีพในเมือง Tutaev ภูมิภาคยาโรสลาฟล์.

นอกจากนี้เธอยังสร้างไอคอน "อาสนวิหารแห่งนักบุญแห่งเมืองวลาดิเมียร์", "อาสนวิหารยาโรสลาฟล์เซนต์ส", "อาสนวิหารแห่งลำดับชั้นสูงศักดิ์สิทธิ์แห่งรัสเซียทั้งหมด", "อาสนวิหารแห่งลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ที่ส่องแสงในดินแดนรัสเซีย ” และไอคอนอื่น ๆ อีกมากมายพร้อมนักบุญที่เลือกสรร

นักเรียนจำนวนมากของ Maria Nikolaevna จดจำครูของพวกเขาด้วยความรักมาโดยตลอดและยังคงจดจำครูของพวกเขา

ด้วยพระพรของพระสังฆราชอเล็กซีที่ 1 แห่งมอสโกและออลรุส ในปี 1958 มาเรีย นิโคลาเยฟนาจึงได้จัดวงกลมวาดภาพไอคอนที่สถาบันศาสนศาสตร์มอสโก นักเรียนที่ต้องการเข้าร่วมในแวดวงนี้ส่วนใหญ่ไม่มีการฝึกอบรมด้านศิลปะ เมื่อคำนึงถึงเรื่องนี้ เธอจึงค่อย ๆ สร้างสรรค์โปรแกรมและวิธีการสอนของเธอเองด้วยการทดลอง และจัดทำตัวอย่างการศึกษาด้วยภาพ

บิชอป Alypiy (Pogrebnyak) นักเรียนของ Maria Nikolaevna เล่าว่ามีบรรยากาศทางจิตวิญญาณที่พิเศษในวงกลมภาพวาดไอคอน Maria Nikolaevna พยายามที่จะให้ความรู้ทางจิตวิญญาณแก่นักเรียนของเธอเพื่อสอนพวกเขาไม่เพียง แต่การวาดภาพและการมองเห็นสีเท่านั้น แต่ยังสอนการบำเพ็ญตบะอันศักดิ์สิทธิ์อีกด้วย นูน จูเลียนาเชื่อว่าไอคอนนี้ไม่ใช่งานศิลปะอิสระ แต่เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตของคริสตจักร

ไอคอนนี้ให้ความรู้แก่บุคคลนำเขาไปสู่การมีส่วนร่วมที่เต็มไปด้วยพระคุณกับพระเจ้า เมื่อเราพูดตามพระบาซิลมหาราชและนักบุญ บิดาแห่งสภาทั่วโลกที่ 7: “ เราไม่ได้บูชาหน้าเขียนในการอธิษฐาน แต่ขึ้นสู่ต้นแบบ” จากนั้นสันนิษฐานว่าการขึ้นนี้สำเร็จไม่ได้ด้วยพลังของจิตใจหรือจินตนาการ แต่ ชีวิตที่ชอบธรรมในพระคริสต์ ศิลปะคริสตจักรไม่ได้ตกแต่งหรือเสริมการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ แต่เป็นประจักษ์พยานทางศาสนาเกี่ยวกับพระเจ้า การเผยให้เห็นสิ่งที่มองไม่เห็น มันเป็นพิธีกรรมโดยธรรมชาติ และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นหลักฐานยืนยันสถานะของคริสตจักรด้วย ความเสื่อมถอยหรือเพิ่มขึ้นของชีวิตฝ่ายวิญญาณทำให้ตัวเองรู้สึกได้ถึงระดับของการวาดภาพไอคอน เช่นเดียวกับในชีวิตฝ่ายวิญญาณบุคคลนั้นได้รับการชี้นำจากประสบการณ์แบบปาทริสติก ดังนั้นในการวาดภาพไอคอน ภิกษุณีจูเลียนาจึงเชื่อว่า “เราต้องเรียนรู้ผ่านการคัดลอกไอคอนโบราณเท่านั้น... ด้วยการคัดลอกไอคอน คนๆ หนึ่งจะเข้าใจมันอย่างถ่องแท้และสัมผัสกับมันโดยไม่สมัครใจ โลกที่มีอยู่ในนั้น”

หลังจากที่เธอเสียชีวิต กลุ่ม Icon Painting Circle ในโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโกยังคงดำรงอยู่ภายใต้การนำของผู้สืบทอดของเธอจนถึงปี 1988 เมื่อมีการสร้างโรงเรียน Icon Painting แห่งแรกในประเทศของเราบนพื้นฐานของมัน

เมื่อโบสถ์เซนต์นิโคลัสในเคลนนิกิถูกส่งกลับไปยังโบสถ์ ภาพวาดไอคอนก็ได้รับการบูรณะที่นั่นเช่นกัน เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 Irina Vasilyevna Vatagina นักเรียนของแม่ชี Juliania กลายเป็นหนึ่งในนักบวชกลุ่มแรกๆ ของวัด Maroseya และเป็นครูคนแรกของโรงเรียนวาดภาพไอคอนที่เพิ่งเปิดใหม่

โรงเรียนวาดภาพไอคอนทั้งสองแห่งนี้ทำงานด้วยความร่วมมืออย่างใกล้ชิด ทำหน้าที่เป็นฐานหลักของแผนกวาดภาพไอคอนของคณะศิลปะคริสตจักรออร์โธดอกซ์เซนต์ทิคอน ซึ่งเปิดในปี 1992 มหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรม(สปท.กู). นักเรียนกลุ่มแรกทำงานโดยตรงในเวิร์คช็อปของวัด Maroseya ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในเวิร์กช็อปหลักของภาควิชาจนถึงทุกวันนี้ ต่อจากนั้นครูรุ่นเยาว์ก็มาที่แผนก - นักเรียนของโรงเรียน Maroseya รวมถึงผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน Icon Painting ที่ Moscow Theological Academy

ตลอดชีวิตของเธอเธอแบกความปรารถนาที่จะเป็นจิตรกรแม่ชีไอคอนเหมือนไฟศักดิ์สิทธิ์บางชนิดที่เติมเชื้อเพลิงเธอใช้ชีวิตนักพรตและในปี 1970 ได้ให้คำปฏิญาณทางสงฆ์เป็นความลับในชื่อของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Juliana (วันของเธอ ความทรงจำ - 30 สิงหาคม - ตรงกับการเฉลิมฉลองของพระ Alypius the Icon Painter) .

ในปีเดียวกันนั้นเอง พ.ศ. 2513 Maria Nikolaevna ได้รับรางวัล Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Grand Duke Vladimir ระดับ III และในปี 1975 พระสังฆราชแห่งมอสโกและ Pimen ของ All Rus ได้มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญเจ้าชายวลาดิเมียร์ ระดับที่ 2 ให้กับเธอ ตลอดประวัติศาสตร์ของการก่อตั้ง มีผู้หญิงเพียงสี่คนเท่านั้นที่ได้รับคำสั่งนี้ ในปี 1980 เธอได้รับรางวัล Order of St. Sergius of Radonezh

ก่อน วันสุดท้ายเธอทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยตลอดชีวิตของเธอ

“ ... เกี่ยวกับ Mother Juliana” พ่อจอห์น (Krestyankin) ผู้ล่วงลับเมื่อเร็ว ๆ นี้เขียนถึงหลานสาวของเธอและหนึ่งในนักเรียนที่ซื่อสัตย์ของเธอ N. E. Aldoshina ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2526 “ เราต้องและควรจดจำไม่เพียง แต่ในฐานะจิตรกรไอคอนเท่านั้น แต่ในฐานะบุคคล - คริสเตียนที่ดำเนินชีวิตโดยพระเจ้าไม่เพียงแต่ในความพิเศษของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ในการสำแดงทั้งหมดของเขาด้วย และนี่กำลังกลายเป็นสิ่งที่หายากเป็นพิเศษในยุคของเรา และนี่คือประกายไฟของ Rus', Holy Rus' ที่ผ่านไป…”

เป็นสัญลักษณ์ว่าแม่ชีจูเลียนาป่วยหนักอยู่แล้วได้วาดภาพพระตรีเอกภาพ งานนี้ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่เหนือทางเข้าประตูศักดิ์สิทธิ์ของ Trinity-Sergius Lavra เป็นงานชิ้นสุดท้ายสำหรับแม่ชี Juliana

วันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2524 แม่ชีจูเลียนาถึงแก่กรรม หนึ่งชั่วโมงก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอได้แจ้งความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์อย่างมีสติสัมปชัญญะ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเธอให้พ้นจากความทุกข์ทรมานแสนสาหัสอันเนื่องมาจากความเจ็บป่วยร้ายแรงของเธอด้วยพระเมตตา

คนแรกที่กล่าวคำอำลาผู้เสียชีวิตในโบสถ์ทรินิตี้แห่งลาฟราคือผู้ที่มาถึงอาราม สมเด็จพระสังฆราชปิเมนผู้อวยพรเธอด้วยไอคอนวลาดิเมียร์ขนาดเล็กของพระมารดาแห่งพระเจ้า เธอถูกฝังอยู่ในสุสานในหมู่บ้านเซมคอซ

งานของ Maria Nikolaevna โดดเด่นด้วยทิศทางหลัง Rublev ใกล้กับ Dionysius ไอคอนของเธอตามแบบฉบับของภาพวาดรัสเซียโบราณ มักจะจดจำได้จากความดัง ความโปร่งใส และความบริสุทธิ์ของสี ความสมบูรณ์แบบทางศิลปะของพวกเขาถูกมองว่าเป็นการเปิดเผย พวกเขาได้รับการจัดอันดับแม้ในระดับยูเนสโก

เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแม่นยำว่าเธอวาดไอคอนไปกี่ไอคอนและเป็นการยากที่จะระบุตำแหน่งของไอคอนเหล่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว Maria Nikolaevna ตอบสนองต่อคำร้องขออันไม่มีที่สิ้นสุดของผู้ที่ต้องการมีพวกเขาอยู่เสมอ และทุกวันนี้มีไอคอนที่วาดโดยแม่ชีจูเลียเนียในอารามและโบสถ์ต่างๆ ในบ้านของนักบวชและฆราวาส...

แม่ชี Juliania (M.N. Sokolova)

การมองเห็นทางจิตวิญญาณในตัวเองนั้นอธิบายไม่ได้ โลกฝ่ายวิญญาณไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับความเป็นจริงของเรา เขาไม่ให้ความสำคัญกับความเข้าใจและการรับรู้ตามปกติของบุคคลทางกามารมณ์หรือฝ่ายวิญญาณ

คนมีชีวิตเท่านั้นที่จะมองเห็นได้ มนุษย์ฝ่ายเนื้อหนังซึ่งความคิด ความรู้สึก และแรงบันดาลใจทั้งหมดมุ่งเป้าไปที่การสร้างความเป็นอยู่ที่ดีทางโลกและทำให้เนื้อหนังเป็นที่พอใจเท่านั้น ได้ตายไปแล้วในอาณาจักรฝ่ายวิญญาณ มันเป็นสิ่งแปลกปลอมสำหรับเขา และเขาก็ตาบอดต่อมัน ในบุคคลฝ่ายจิตวิญญาณ ดวงตาของจิตใจ (วิญญาณ) ถูกบดบังด้วยความรู้สึกกระสับกระส่ายของหัวใจและจินตภาพแห่งความคิดที่รุนแรง พวกเราเกือบทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปินคิดในภาพของโลกผสมกับจินตนาการและเราทุกคนต่างก็ถูกพาตัวไปตามความรู้สึกและความปรารถนาที่จริงใจและทั้งหมดนี้ก็เหมือนกับม่านควันที่บดบังความไม่เป็นรูปธรรมของผู้อื่น การดำรงอยู่จากเรา ถ้ามองเห็นโลกฝ่ายวิญญาณ ก็จะเห็นได้มืดมัว อ่อนแอ และบิดเบี้ยว ดังนั้นทั้งฝ่ายกามารมณ์และบุคคลฝ่ายจิตวิญญาณไม่สามารถเจาะเข้าไปในพื้นที่ลึกลับนี้ได้และน้อยมากที่จะวาดภาพใด ๆ สำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขาได้

ในขณะเดียวกัน วิจิตรศิลป์ก็ขึ้นอยู่กับวิสัยทัศน์ และถ้าศิลปินธรรมดาต้องเรียนรู้ที่จะเห็นก่อนจึงจะพรรณนาบางสิ่งได้ จากนั้นผู้ที่เกี่ยวข้องกับศิลปะของคริสตจักรซึ่งเป็นจิตวิญญาณอันประเสริฐจะต้องได้รับข้อมูลเชิงลึกในด้านนี้ และเพื่อที่จะมองเห็นได้ชัดเจน คุณต้องมีชีวิตขึ้นมาในนั้น รู้สึกถึงความเป็นจริง สูดอากาศ (สวดมนต์) รู้สึกถึงความสงบและความไม่แยแสของมัน หลงใหลในความงามของความบริสุทธิ์ ความยินดีของการเคารพนับถือที่ยืนอยู่ต่อหน้าพระพักตร์ ของพระเจ้า

พระกิตติคุณกล่าวว่า: “ผู้มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้า” () ใจที่บริสุทธิ์คือใจที่ถ่อมตัว พระเจ้าพระเยซูคริสต์เองทรงประทานแบบอย่างสูงสุดของความอ่อนน้อมถ่อมตนและความบริสุทธิ์แก่เรา และทุกคนได้รับเรียกให้ติดตามพระองค์ การบรรลุถึงความบริสุทธิ์ของจิตใจเป็นเรื่องของชีวิตและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้ไม่สามารถเรียนรู้ได้จากคำศัพท์หรือหนังสือ ดังนั้นจึงไม่มีใครสอนการมองเห็นฝ่ายวิญญาณได้ ไม่เพียงแต่มอบให้กับผู้ที่ดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณเท่านั้น แต่ยังมอบให้กับผู้ที่ได้รับความบริสุทธิ์ของจิตใจด้วย มอบให้เป็นของขวัญจากพระเจ้าและไม่ใช่สำหรับทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน

ประวัติความเป็นมาของศาสนจักรศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่วันแรกสุดของศาสนจักรของพระคริสต์จนถึงปัจจุบันเต็มไปด้วยตัวอย่างของการตรัสรู้อันน่าอัศจรรย์ของนิมิตทางวิญญาณ พระนางมารีย์แห่งอียิปต์ซึ่งไม่เคยเห็นพระนางโศสิมามาก่อน ทรงเรียกพระนามของพระองค์ ได้ประกาศยศอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ แล้วทรงสั่งให้บอกเจ้าอาวาสวัดของตนว่าให้ตรวจดูตนเองและพวกพี่น้องให้ละเอียดยิ่งขึ้น ต้องแก้ไขตัวเองหลายประการ พวกเขาก็เป็นนักพรตเช่นกัน แต่เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ได้สังเกตตัวเองมากนัก

พระแอนดรูว์คนโง่เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ซึ่งเห็นการคุ้มครองของพระมารดาของพระเจ้าในโบสถ์ Blachernae ได้พบกับพระภิกษุในตลาดในเมืองซึ่งทุกคนต่างชื่นชมในชีวิตที่มีคุณธรรมของเขาซึ่งพวกเขาสารภาพบาปและให้มาก ทองคำเพื่อแจกจ่ายให้คนยากจน เดินผ่านเขาไป สาธุคุณแอนดรูว์ฉันเห็นว่ามันพันอยู่รอบตัวเขา งูที่น่ากลัวและเหนือขึ้นไปในอากาศเขาอ่านคำจารึกด้วยตัวอักษรสีดำ:“ รากเหง้าของความผิดกฎหมายทั้งหมดคืองูแห่งความรักเงิน” พระภิกษุไม่เห็นหรือรู้สึกถึงความโชคร้ายของเขา

พระเซอร์จิอุสซึ่งนั่งรับประทานอาหารร่วมกับพี่น้องก็ลุกขึ้นยืนและก้มกราบลงกับพื้นอย่างเงียบ ๆ ให้นักบุญสตีเฟนแห่งเพิร์มซึ่งกำลังมุ่งหน้าไปยังมอสโกในขณะนั้นซึ่งไม่มีเวลาแวะที่อารามเซอร์จิอุสและอวยพร พระศาสดาและพี่น้องจากแดนไกล เหล่าสาวกทราบภายหลังจากเจ้าอาวาสศักดิ์สิทธิ์ถึงเหตุผลในการกระทำของเขา ผู้เฒ่าควบคุมตัวพ่อค้าที่มาเยี่ยมเขาเป็นเวลาสามวันแม้ว่าเขาจะรีบกลับบ้านเพื่อทำธุรกิจ จากนั้นปล่อยเขาออกสั่งให้เขาขอบคุณพระเจ้าเมื่อเวลาผ่านไปสำหรับความเมตตาที่เขามีต่อเขา และเพียงไม่กี่ปีต่อมา หลังจากผู้เฒ่าเสียชีวิต ก็พบว่าพ่อค้าคนดังกล่าวถูกนักฆ่าลักลอบนำออกไปกลางถนนเป็นเวลาสามวัน

เด็กที่ไม่ได้ถูกเลี้ยงดูมาไม่ดีหรือเป็นเพื่อนที่ไม่ดีเพื่อความบริสุทธิ์ของจิตใจ บางครั้งก็สามารถมองเห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ได้เช่นกัน เอ็ลเดอร์เฮียโรเชมามอนก์ กาเบรียลกล่าวว่าในวัยเด็กเขาเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในที่ห่างไกล และสิ่งที่คนอื่นไม่สามารถมองเห็นได้ เรื่องราวของเขาทำให้แม่ของเขาซึ่งเป็นหญิงชาวนาที่เรียบง่ายแต่เคร่งศาสนาหวาดกลัว เธอเตือนเขาและขอให้เขาอย่าเข้าไปยุ่งเรื่องนี้ หลายปีที่ผ่านมา ความสามารถนี้หายไปจากเขาและเกิดขึ้นอีกครั้งเมื่อเขากลายเป็นลำดับชั้น เขามองว่าความคิดของมนุษย์เป็นการสนทนาที่เปิดกว้าง เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นในระยะไกล และได้รับเกียรติที่ได้เห็นผู้จากไปและวิสุทธิชนของพระเจ้า ผู้เฒ่าตระหนักว่าบุคคลมีความสามารถในการมองเห็นส่วนลึกสุดด้วยความบริสุทธิ์ของหัวใจเท่านั้น เมื่อกล่าวถึงสิ่งนี้เขาพูดด้วยความอ่อนโยน:“ แท้จริงพระวจนะของพระคริสต์เป็นความจริง: ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์จะเห็นพระเจ้าและไม่เพียง แต่พระเจ้าเท่านั้น แต่ในพระเจ้าพวกเขาจะได้เห็นสิ่งที่ซ่อนอยู่ทั้งหมดของโลกนี้”

การตรัสรู้แห่งนิมิตฝ่ายวิญญาณดังกล่าวมอบให้กับผู้ที่กระตือรือร้นเพื่อความบริสุทธิ์ของจิตใจเมื่อสิ้นสุดการต่อสู้กับตนเองและกับศัตรูของเผ่าพันธุ์มนุษย์

แต่ญาณทิพย์มีหลายระดับ

โดยการติดตามพระคริสต์อย่างแข็งขัน ผ่านการอธิษฐาน ด้วยความสนใจอย่างจดจ่อต่อทุกสิ่งที่บุคคลทำ พูดและคิด จากวันต่อวัน ปีแล้วปีเล่า ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณจะสะสมอย่างไม่น่าเชื่อ หากไม่มีสิ่งนี้ ประสบการณ์ส่วนตัว โลกฝ่ายวิญญาณไม่สามารถเข้าใจได้ คุณสามารถคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับมัน อ่านเกี่ยวกับมัน ให้เหตุผลเกี่ยวกับมัน และตายและตาบอดไปกับมัน และหากทิศทางของเส้นทางถูกนำไปในทิศทางที่ถูกต้องก่อนอื่นบุคคลจะเริ่มมองเห็นข้อบกพร่องข้อผิดพลาดใบหน้าที่แท้จริงของเขาโดยไม่มีการตกแต่ง เขาจะได้เห็นเส้นทางที่เขาเดินอยู่ อันตรายอยู่ที่ไหน และจะหลีกเลี่ยงได้อย่างไร เป็นต้น นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการตรัสรู้แห่งนิมิตทางจิตวิญญาณ เราสวดภาวนาเพื่อพระองค์อย่างต่อเนื่องในการสวดภาวนาตอนเช้าและตอนเย็น ในพิธีสดุดี ในสดุดี ในอะคาธิสต์ และในสวดภาวนาอื่นๆ “เราขออธิษฐานเพื่อความดีงามอันล้นเหลือของพระองค์: ทำให้ความคิดของเรากระจ่างแจ้ง, ปลุกเส้นผมและจิตใจของเราจากการหลับใหลด้วยความเกียจคร้าน” ( สวดมนต์ตอนเช้า). “พระนางผู้ให้กำเนิดแสงสว่างยามราตรี ขอทรงให้ดวงวิญญาณที่ตาบอดของข้าพเจ้ากระจ่างแจ้ง” (คำอธิษฐานยามเช้า) “ข้าแต่พระเจ้าคริสต์ ขอทรงทำให้ดวงตาของข้าพระองค์สว่างขึ้น เกรงว่าข้าพระองค์จะหลับไปสู่ความตาย” (คำอธิษฐานยามเย็น) “พระเยซู แสงสว่างของฉัน ให้ความกระจ่างแก่ฉัน” (Akathist to the Savior) “พระคริสต์ผู้ทรงเป็นแสงสว่างที่แท้จริง ทรงให้ความกระจ่างและชำระให้ทุกคนบริสุทธิ์…” ฯลฯ (คำอธิษฐานชั่วโมงที่ 1)

ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเรา: ความเศร้าโศกความเจ็บป่วยความหลงใหลทั้งกายและใจแม้กระทั่งการล่มสลาย - ได้รับอนุญาตให้เราเพื่อไม่ให้ในทางทฤษฎี แต่จากประสบการณ์ทุกคนรู้ถึงจุดอ่อนลึก ๆ ของพวกเขา ด้วยการรู้จักตนเอง เราจึงถ่อมตัวลง เมื่อเราก้าวหน้าด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน เราก็จะบริสุทธิ์ และผ่านการกลับใจ เราดึงดูดพระคุณของพระเจ้า ซึ่งรักษาอาการตาบอดฝ่ายวิญญาณและทำให้มองเห็นดวงตาฝ่ายวิญญาณได้ หากปราศจากความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในอาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ บุคคลต่างด้าวในชีวิตนี้จะให้อะไรในงานศิลปะของเขาได้บ้าง ภาพที่เขาสร้างขึ้นจะไม่สอดคล้องกับสิ่งที่เขากล้าแสดงออกด้วยสี

พระภิกษุตรัสว่า "เมื่อใครต้องการจะพูดถึงบ้าน ทุ่งนา หรือพระราชวัง...จะต้องดูล่วงหน้าและพิจารณาให้ดีแล้วจึงพูดอย่างมีความรู้ ของเรื่อง ใครสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับวัตถุที่เขาไม่เคยเห็นมาก่อนได้ด้วยตัวเอง? หากด้วยวิธีนี้ไม่มีใครสามารถพูดอะไรที่เป็นความจริงเกี่ยวกับสิ่งที่มองเห็นและทางโลกโดยไม่ได้เห็นด้วยตาของตัวเอง แล้วเราจะพูดและประกาศสิ่งใดเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์และวิสุทธิชนของพระเจ้าได้อย่างไรนั่นคือการมีส่วนร่วมแบบใด วิสุทธิชนได้รับเกียรติจากพระเจ้าหรือไม่ความรู้ของพระเจ้าที่เกิดขึ้นภายในพวกเขาและก่อให้เกิดผลที่อธิบายไม่ได้ในใจของพวกเขาคืออะไร คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้กับคนที่ไม่ได้รู้แจ้งล่วงหน้าด้วยแสงแห่งความรู้ได้อย่างไร?

ดังนั้นสภาสากลที่ 7 ซึ่งอุทิศตนเพื่อการสถาปนาภาพวาดไอคอน จึงยกย่องบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรในฐานะจิตรกรไอคอนที่แท้จริง พวกเขาสร้างงานศิลปะเพราะพวกเขาได้ปฏิบัติตามพระกิตติคุณด้วยประสบการณ์ ได้ทำให้ดวงตาฝ่ายวิญญาณกระจ่างแจ้ง และสามารถพิจารณาว่าควรวาดภาพอะไรและอย่างไรบนไอคอน ผู้ที่เป็นเจ้าของพู่กันเท่านั้นคือนักแสดง ผู้เชี่ยวชาญในงานฝีมือนี้ ช่างฝีมือ หรือจิตรกรผู้มีชื่อเสียง ตามที่เรียกกันในมาตุภูมิของเรา

“การวาดภาพไอคอนไม่ได้ถูกคิดค้นโดยจิตรกรเลย จิตรกรเป็นเจ้าของด้านเทคนิคของเรื่องนี้ การวาดภาพไอคอนเป็นสิ่งประดิษฐ์และประเพณีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่จิตรกร บิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้เองซึ่งเป็นครู... ได้ประกาศความลึกลับแห่งความรอดของเรา แสดงให้เห็นในคริสตจักรที่ซื่อสัตย์ โดยใช้ศิลปะของจิตรกร” (VII Ecumenical Council, Act 6)

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่านิมิตฝ่ายวิญญาณเป็นของขวัญจากพระเจ้า และในตัวมันเองนั้นอธิบายไม่ได้ ที่นี่มี "ความมืด" ดังที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ มีสำนวนว่า “พระองค์ทรงเข้าสู่ความมืดมนแห่งนิมิต” ในอิรโมสแรกของสารบบสำหรับวันพระตรีเอกภาพ ขับร้อง: “ความมืดมิดที่ลิ้นช้าๆ ของพระเจ้าปกคลุมอยู่ กฎที่พระเจ้าเขียนไว้ซับซ้อน เพราะโคลนถูกสลัดออกจากจิตใจของนักปราชญ์ พระองค์ทรงเห็นว่า เป็น...” จิตก็คือวิญญาณ โคลนไม่ใช่บาปที่นี่ เพราะบาปปกปิดดวงตาฝ่ายวิญญาณ (ที่ฉลาด) เหมือนก้อนหินที่ไม่อาจทะลุเข้าไปได้ แต่โคลนที่นี่อาจเป็นการฝันกลางวันของเรา ภาพแห่งความคิด บดบังดวงตาที่ชาญฉลาดและจิตวิญญาณของเรา จิตใจจะต้องถูกปกคลุมไปด้วย "ความมืด" ("บันได") นั่นคือความอ่อนน้อมถ่อมตนที่อธิบายไม่ได้แม้แต่ในภาษาของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จะต้องได้รับการชำระล้างจากภาพของโลกวัตถุจากนั้นดวงตาฝ่ายวิญญาณของเขาจะเริ่มมองเห็นได้ แต่ ไม่ใช่ด้วยตัวมันเองอีกต่อไป แต่โดยการสัมผัสของพระหัตถ์ของพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรคิดว่าผู้ที่ได้รับของขวัญชิ้นนี้จะสามารถเห็นความลับที่ซ่อนอยู่ได้อย่างอิสระเหมือนกับที่เรามองเห็นโลกรอบตัวเราด้วยการมองเห็นภายนอก โดยการรู้แจ้งทางวิญญาณของนิมิต เราต้องเข้าใจความอ่อนไหวพิเศษ ความสามารถของใจที่สำนึกผิดและถ่อมตนในการรับรู้สิ่งที่พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยินดีเปิดเผยต่อมนุษย์ “ในจิตวิญญาณของผู้ถ่อมตนมีนิมิตจากสวรรค์” “บันได” กล่าว นี่คือการยืนยันโดยตัวอย่างจาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และชีวิตของนักบุญ เมื่อหญิงชาวชูเนมซึ่งโศกเศร้าเรื่องการตายของลูกชายของเธอ ลงไปแทบเท้าของผู้เผยพระวจนะเอลีชา และสาวกของเขาต้องการจะพาเธอออกไป ผู้เผยพระวจนะก็ยับยั้งเขาไว้และกล่าวว่า “ปล่อยนางไปเถิด จิตใจของนางโศกเศร้ามาก แต่องค์พระผู้เป็นเจ้า ซ่อนมันไว้จากฉันและไม่ได้บอกฉัน…” ความเศร้าโศกของเธอ ()

สำหรับสิ่งนี้ วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณชื่อของการพิจารณาถึงสิ่งที่เปิดเผยโดยพระประสงค์ของพระเจ้านั้นสามารถใช้ได้ นิมิตและการเปิดเผยอย่างหนึ่งคือสัญลักษณ์โบราณ ยืนอยู่คนเดียวในศิลปกรรมตลอดกาลและทุกชนชาติ

ดังนั้นงานในการพัฒนาวิสัยทัศน์ภายนอกและการสอนวิธีการพรรณนาสิ่งที่เห็นจึงถูกดำเนินการและสอนโดยโรงเรียนศิลปะ ความสามารถในการถ่ายทอดสิ่งที่เข้าใจได้ด้วยการมองเห็นทางจิตและประสาทสัมผัสอื่นๆ ของเราถือเป็นความสำเร็จของศิลปิน จากการทำงานหนักและพรสวรรค์ของเขา

นิมิตทางจิตวิญญาณที่เจาะเข้าไปในโลกศักดิ์สิทธิ์ ไม่สามารถเรียนรู้หรือสอนได้เองตามธรรมชาติ สามารถสังเกตได้ผ่านการสัมผัสกับรูปเคารพโบราณ หากคุณเข้าใกล้มันโดยไม่เผินๆ แต่ลึกซึ้ง รอบคอบและตั้งใจจากมุมมองที่เหมาะสม (คริสตจักร) คุณสามารถประหลาดใจกับสิ่งนี้และมั่นใจในความจริงและความถูกต้องของมัน แต่เป็นไปไม่ได้เลยที่จะยินดีกับของประทานจากพระเจ้าโดยพลการ

ในมินสค์นักดนตรี Irina Denisova เป็นบุคคลที่มีชื่อเสียง

การตัดสินใจไปอารามของเธอทำให้หลายคนตกตะลึง เพื่อนร่วมงานไม่เข้าใจ: เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาเพิ่งฉลองวันเกิดครบรอบ 50 ปีของเธออย่างสนุกสนาน แล้วจู่ๆ เธอก็เลิกสูบบุหรี่ เลิกใส่ยีนส์ เก็บข้าวของแล้วไปอาราม!

เวลาหยุดลง อันที่จริง "ทันใดนั้น" นี้เกิดขึ้นกับ Irina เมื่อสิบห้าปีก่อนหลังจากการรักษาลูกชายคนเล็กของเธออย่างปาฏิหาริย์ “เมื่ออายุได้ 4 ขวบ อิกนัทได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นเนื้องอกในไต” อิรินากล่าว - มีขนาดเป็นสองเท่าของไตนั่นเอง มะเร็งระยะสุดท้าย. เมื่อแพทย์ทำการผ่าตัด เนื้องอกก็แตกและมีเซลล์มะเร็งเข้าไป ช่องท้อง. สถานการณ์เป็นหายนะ อิกนัทเข้ารับการรักษาด้วยเคมีบำบัดและการฉายรังสีที่ยากมาก แต่แพทย์ไม่ได้สัญญาอะไร...

เมื่อถึงเวลานั้น ข้าพเจ้าก็รับบัพติศมาแต่ไม่ได้ไปโบสถ์ แต่เธอเข้าเรียนที่โรงเรียนโหราศาสตร์โกลบา ฉันรวบรวมดวงชะตาสำหรับสมาชิกทุกคนในครอบครัว ฉันคิดว่าฉันรู้ทุกอย่างว่าโลกฝ่ายวิญญาณกำลังเปิดกว้างให้ฉัน

จากนั้นฉันก็ตระหนักว่าเมื่อคุณเข้าสู่โลกแห่งจิตวิญญาณผ่านประตูหลัง มันเต็มไปด้วยผลที่ตามมา ฝันร้ายเริ่มทรมานฉัน ฉันนอนโดยเปิดไฟ และใต้หมอน ฉันเก็บ "หนังสือสวดมนต์" ไว้ ซึ่งฉันรู้จักเพียง "พระบิดาของเรา" ด้วยใจเท่านั้น

แต่เมื่ออิกนัทล้มป่วย ฉันฉลาดพอที่จะเข้าใจว่าความรอดไม่ได้อยู่ในดวงชะตา แต่อยู่ในพระเจ้า

และเราไป 200 กม. จากมินสค์ไปยังอาราม Zhirovitsky ซึ่งอยู่ที่ไหน ไอคอนมหัศจรรย์มารดาพระเจ้า. เส้นยาวเหยียดไปจนถึงไอคอน

ดังนั้นอิกนาชาตัวน้อยของฉัน ผอม หัวล้าน (ผลกระทบทางเคมี) จึงปีนขึ้นบันไดไปยังรูปของพระแม่มารีและเริ่มกระซิบอะไรบางอย่าง

มันเป็นช่วงเวลาแห่งนิรันดร์ เวลาหยุดลง…

พระเจ้าทรงส่งศรัทธาอันร้อนแรงมาให้ฉัน ซึ่งบางทีตอนนี้ฉันไม่มีด้วยซ้ำ ฉันไม่สงสัยแม้แต่วินาทีเดียวว่าพระเจ้าจะรักษาอิกนัท

แต่ลูกชายเองก็เชื่อมากที่สุด เขาบอกว่าเขาขอให้พระมารดาของพระเจ้าทรงรักษา และ... $300 สำหรับตัวสร้างเลโก้ ปรากฎว่าฉันเห็นสนามบินของเล่นอยู่ที่หน้าต่าง และบนกล่องราคา 300 ดอลลาร์ สำหรับเรา นี่เป็นจำนวนเงินที่มหาศาล

ฉันซึ่งเป็นคนบาปไม่เชื่อว่าพระมารดาของพระเจ้าจะทรงช่วยในเรื่องนี้ ฉันเริ่มคิดว่าจะยืมเงินจากใคร เพราะ Ignat ชอบเพ้อฝัน: "ฉันคิดว่าพระมารดาของพระเจ้าจะส่งรถคันเล็กราคา 300 ดอลลาร์อยู่ข้างใต้มาให้ฉัน" ในไม่ช้าแม่ของเพื่อนที่โรงเรียนซึ่งเราไม่ได้ติดต่อกันมาเป็นเวลากว่า 10 ปีก็โทรมาเพราะเธอย้ายไปต่างประเทศ เธอก็รู้เกี่ยวกับอาการป่วยของ Ignat และยื่นจดหมายให้ มีเงินอยู่ 300 เหรียญจริงๆ...

บางทีอาจไม่จำเป็นต้องจำเรื่องเงินดอลลาร์ แต่มันก็เป็นเช่นนั้น! และสำหรับเด็กอายุ 4 ขวบที่เหนื่อยล้าจากสารเคมีและรังสี สนามบินของเล่นที่เขาใฝ่ฝันก็กลายเป็นความสุขอย่างไม่น่าเชื่อ

10 ปีหลังจากการเดินทางไปอาราม Ignat ในฐานะนักเรียนที่วิทยาลัยดนตรีแห่งหนึ่งได้จัดคอนเสิร์ตที่ Philharmonic ซึ่งเราได้เชิญแพทย์จากศูนย์มะเร็งวิทยา

Rayman Sadekovich แพทย์ที่ดูแลลูกชายโอบแขน Ignat และพูดอย่างสนุกสนาน: “นี่คือปาฏิหาริย์! พระเจ้าช่วยเขาไว้!” ตอนนี้ลูกชายของฉันเป็นนักเรียนชั้นปีที่ 5 ที่ Moscow Conservatory”

นอกจากความเจ็บป่วยของลูกชายแล้ว Irina ยังต้องเผชิญกับการทดสอบอีกครั้ง - สามีของเธอออกจากครอบครัว:“ จากนั้นฉันก็ถือเป็นการทรยศ - เรามีลูกสามคนเราอยู่ด้วยกันมา 12 ปี สำหรับฉันดูเหมือนว่าเรามีความเชื่อมโยงทางวิญญาณสูงส่ง

อันที่จริง ฉันสร้างเรื่องทั้งหมดนี้ขึ้นมาเพื่อตัวเองก่อนที่ฉันจะได้พบสามีด้วยซ้ำ และใครก็ตามที่กลายเป็นคนที่ฉันเลือก เขาถูกกำหนดให้อยู่ในอุดมคติ และสามีของฉันก็เป็นคนที่เขาเป็น

ตอนนี้ฉันเห็นเส้นทางครอบครัวของฉันเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการมาวัด

ในชีวิตของฉัน ฉันเป็นอันดับหนึ่ง มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ง่ายกว่าสำหรับฉันมากกว่าคนอื่นๆ ทั้งที่โรงเรียนและที่เรือนกระจก แต่ฉันไม่เข้าใจว่าพรสวรรค์นั้นเป็นของประทานจากพระเจ้า ฉันคิดว่ามันเป็นความผิดของฉันทั้งหมด เธอเป็นคนหยิ่ง ภูมิใจ ไร้สาระ เห็นแก่ตัว เป็นเรื่องยากมากสำหรับพระเจ้าที่จะช่วยคนเช่นนี้ ดังนั้นพระเจ้าทรงเข้าหาฉันจากด้านต่างๆ เพื่อที่ฉันจะได้มีโอกาสแก้ไขตัวเอง

ต่อมาเมื่อ 20 ปีที่แล้ว ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับลูกสามคน มีเงินก็เพียงพอสำหรับค่าอาหาร แต่งให้เด็กๆ ขอบคุณค่ะ ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม. พวกเขาป่วยบ่อยๆ ฉันกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการล่มสลายของครอบครัวฉัน

วันหนึ่งฉันยืนอยู่ในวัดร้องไห้ หลังจากทำพิธีเสร็จ พระสงฆ์ก็เข้ามาหาข้าพเจ้าและถามว่า “เกิดอะไรขึ้น?” มันคือคุณพ่ออังเดรชายผู้ที่ในอนาคตจะอวยพรให้ฉันทำตามคำสาบานของสงฆ์

จากนั้นฉันก็เล่าให้พ่อฟังเกี่ยวกับชีวิตทั้งชีวิตของฉัน

และเขาบอกฉันว่า: “แต่ครั้งหนึ่งคุณเคยตกหลุมรักสามีของคุณ ซึ่งหมายความว่าคุณได้เห็นพระฉายาของพระเจ้าในตัวเขา” ตอนนี้ฉันสวดภาวนาให้เขาทุกวัน แต่หลังจากนั้นก็ต้องใช้เวลามากในการให้อภัย”

คำอวยพรของผู้อาวุโส เราสื่อสารกับแม่จูเลียเนีย (Irina ได้รับชื่อนี้เมื่อเธอผนวช) ในอาณาเขตของอาราม นี่คือพื้นที่ในเขตชานเมืองมินสค์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงพยาบาลจิตเวชของพรรครีพับลิกัน ร้านขายยาวัณโรค และโรงเรียนประจำ (สำหรับเด็กและผู้ใหญ่) สำหรับผู้พิการ พื้นที่ที่ถูกขับไล่ออกไป สำหรับพวกเขาครั้งหนึ่งคุณพ่อ Andrei ตัดสินใจสร้างโบสถ์

ฉันไปขอพรเอ็ลเดอร์นิโคไล กูเรียนอฟ บิดาฝ่ายจิตวิญญาณของฉัน บนเกาะซาลิตในภูมิภาคปัสคอฟ คุณพ่อนิโคไลกล่าวว่า: “คุณจะได้รับความรอดโดยคำอธิษฐานของคนป่วย”

และวันนี้ใน "พื้นที่ของคนนอกรีต" บนพื้นที่รกร้างเมื่อ 15 ปีที่แล้วมีอารามเซนต์อลิซาเบธซึ่งเป็นนิกายออร์โธดอกซ์ที่ใหญ่ที่สุด คอนแวนต์ในเบลารุส คุณพ่ออันเดรย์เป็นผู้สารภาพของอาราม และแม่จูเลียนาเป็นผู้นำคณะนักร้องประสานเสียงของอารามซึ่งก้าวข้ามขอบเขตของคริสตจักรอย่างหมดจดและกลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม

“ตอนที่ฉันไปวัด เพื่อนร่วมงานพูดว่า: “คุณกำลังฝังพรสวรรค์ของคุณลงดิน” แต่กลับกลายเป็นตรงกันข้าม เพราะอารามเป็นสถานที่ที่สร้างสรรค์”

ด้วยพรจากคุณพ่อ Andrei คุณแม่ Juliana ไม่เพียงแต่มีส่วนร่วมในดนตรีศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น เธอใช้เวลาหนึ่งวันต่อสัปดาห์ในลานของอาราม ซึ่งอดีตผู้ติดสุรา ผู้ติดยา และผู้ไร้บ้านได้ดำเนินการปฏิรูป แม่เรียนเพลงกับพวกเขา และพวกพี่ชายก็เลือกเพลงเอง

และคุณสามารถเห็นภาพต่อไปนี้: แม่ที่ซินธิไซเซอร์และพี่น้องชาวไร่พร้อมกีตาร์ซ้อมเพลง "New Turn" ของ Makarevich “นี่เป็นจุดเปลี่ยนใหม่สำหรับพวกเขาอย่างแท้จริง พระองค์นำอะไรมาให้พวกเขา พวกเขาจะตกลงไปในนรกอีกหรือจะขึ้นไปหาพระเจ้า?”

เมื่อเร็ว ๆ นี้ คุณแม่จูเลียนามาพร้อมกับคณะนักร้องประสานเสียงของอารามในเทศกาลดนตรีศักดิ์สิทธิ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมืองที่เธอสำเร็จการศึกษาจากเรือนกระจก

30 ปีต่อมา เธอกลับมาที่นี่อีกครั้งในชุดจีวรและมีชื่อเรียกอีกอย่างว่า “เมื่อตอนที่ฉันยังเป็นเด็ก ฉันมักจะสงสัยว่า ความหมายของชีวิตคืออะไร? มันเป็นแค่การใช้ชีวิตอย่างเหมาะสม เลี้ยงลูก เขียนเพลงในระดับหนึ่งจริงๆ เหรอ? แล้วพวกเขาจะฝังคุณลงดิน พวกเขาจะพูด คำพูดที่ดี. แต่สิ่งนั้นสำคัญสำหรับคุณอย่างไร?

และเมื่อพระเจ้าเปิดเผยแก่ฉันเท่านั้น ความเป็นไปได้ของความเป็นนิรันดร์และความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ ทุกอย่างก็เข้าที่ ผลก็คือความเจ็บป่วยสาหัสของ Ignat ทำให้ฉันมองเห็นแสงสว่าง

บัดนี้ฉันรู้แน่แล้วว่าถ้าพระเจ้ายอมให้สิ่งเลวร้ายเกิดขึ้น ก็เพียงเพื่อประโยชน์ของมนุษย์ในภายหลังเท่านั้น”