1. ตำแหน่งทั่วไปในจักรวรรดิโรมันตะวันตก

ในศตวรรษที่ 5 ในปี ค.ศ. 395 การแบ่งแยกทางการเมืองขั้นสุดท้ายของจักรวรรดิเมดิเตอร์เรเนียนที่เคยรวมเป็นเอกภาพก่อนหน้านี้ออกเป็นสองหน่วยงานของรัฐเกิดขึ้น: จักรวรรดิโรมันตะวันตก และจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม) แม้ว่าทั้งสองจะนำโดยพี่น้องและบุตรชายของธีโอโดเซียสและในทางทฤษฎีทางกฎหมายแนวคิดของจักรวรรดิเดียวที่ปกครองโดยจักรพรรดิเพียงสองคนเท่านั้นที่ยังคงรักษาไว้ ในความเป็นจริงและทางการเมืองเหล่านี้เป็นสองรัฐอิสระที่มีเมืองหลวงของตนเอง (ราเวนนาและคอนสแตนติโนเปิล) ราชสำนักของตน โดยมีภารกิจที่แตกต่างกันซึ่งรัฐบาลต้องเผชิญ และสุดท้ายด้วยฐานทางเศรษฐกิจและสังคมที่แตกต่างกัน กระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ในตะวันตกและในไบแซนเทียมเริ่มมีรูปแบบที่แตกต่างกันและดำเนินไปตามเส้นทางที่ต่างกัน ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก กระบวนการของระบบศักดินายังคงรักษาลักษณะของความต่อเนื่องที่มากขึ้นของสมัยโบราณ โครงสร้างสาธารณะผ่านไปช้ากว่าดำเนินการในขณะที่ยังคงรักษาอำนาจกลางอันแข็งแกร่งของจักรพรรดิในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

เส้นทางการก่อตัวของระบบศักดินาในตะวันตกแตกต่างออกไป คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือการอ่อนแอลงของอำนาจกลางของจักรพรรดิโรมันและการทำลายล้างในฐานะโครงสร้างพื้นฐานทางการเมือง คุณสมบัติอีกประการหนึ่งคือการก่อตัวอย่างค่อยเป็นค่อยไปของหน่วยงานทางการเมืองที่เป็นอิสระในดินแดนของจักรวรรดิ - อาณาจักรอนารยชนซึ่งภายในกระบวนการพัฒนา ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาใช้รูปแบบที่แตกต่างจากไบแซนเทียมโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบของการสังเคราะห์ความสัมพันธ์ใหม่ที่เกิดขึ้นในส่วนลึกของโครงสร้างโบราณที่เน่าเปื่อยและความสัมพันธ์ที่พัฒนาในหมู่ผู้พิชิต - ชนเผ่าอนารยชนและสหภาพชนเผ่า

การที่อำนาจศูนย์กลางของจักรวรรดิโรมันตะวันตกอ่อนลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปนั้นอธิบายได้จากการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมอย่างรุนแรงในสังคมโรมันในศตวรรษที่ 4-5 สาเหตุหลักมาจากความเสื่อมโทรมของเมือง การลดลงของการผลิตและการค้าสินค้าโภคภัณฑ์ การแปลงสัญชาติของเศรษฐกิจที่เพิ่มมากขึ้น และการเคลื่อนย้ายศูนย์กลางของชีวิตทางเศรษฐกิจจากเมืองสู่ชนบท - latifundia ขนาดใหญ่ที่กลายเป็นศูนย์กลางไม่เพียงแต่ เกษตรกรรมแต่ยังรวมถึงงานฝีมือและการค้าในพื้นที่ใกล้กับอสังหาริมทรัพย์อีกด้วย

ชนชั้นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับรูปแบบเศรษฐกิจและชีวิตในเมืองโบราณ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเจ้าของในเขตเทศบาล หรือที่เรียกกันในศตวรรษที่ 4-5 ว่าโบราณวัตถุถูกทำลายและเสื่อมโทรม ในทางตรงกันข้าม พวกเขากลับแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ ตำแหน่งทางสังคมเจ้าสัวรายใหญ่ เจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ที่มีประชากรหลากหลาย มีอาหารและสินค้าหัตถกรรมมากมาย มีความปลอดภัยเป็นของตัวเอง และมีวิลล่าที่มีป้อมปราการ จักรพรรดิโรมันตะวันตกที่อ่อนแอได้มอบอำนาจให้เจ้าสัวผู้มีอำนาจซึ่งตามกฎแล้วอยู่ในชั้นทางสังคมที่สูงที่สุดของจักรวรรดิ - วุฒิสมาชิก - และเข้ายึดครอง โพสต์ที่สำคัญในกองทัพ, ในการบริหารจังหวัด, ที่ราชสำนัก, สิทธิพิเศษหลายประการ (การยกเว้นภาษี, จากภาระผูกพันที่เกี่ยวข้องกับเมืองที่ใกล้ที่สุด, การมอบองค์ประกอบของอำนาจทางการเมืองเหนือประชากรของนิคมอุตสาหกรรม ฯลฯ ) นอกเหนือจากผลประโยชน์ของจักรวรรดิแล้ว เจ้าสัวดังกล่าวยังขยายอำนาจของตน (patrocinium) โดยพลการ (ในบางกรณีโดยได้รับความยินยอมจากประชาชน) ไปยังหมู่บ้านอิสระที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งมีเกษตรกรอิสระอาศัยอยู่

กรรมสิทธิ์ในที่ดินของศาสนจักรเข้มแข็งขึ้นเช่นกัน ชุมชนคริสตจักรในแต่ละเมืองซึ่งปกครองโดยบาทหลวง ปัจจุบันมีการถือครองที่ดินจำนวนมากซึ่งมีคนงานประเภทต่างๆ อาศัยและทำงาน - อาณานิคม ทาส ชาวนาที่พึ่งพาและเป็นอิสระ ในศตวรรษที่ 5 ลัทธิสงฆ์แพร่กระจายไปในโลกตะวันตก มีการจัดตั้งอารามขึ้นและเป็นเจ้าของที่ดินอันกว้างใหญ่ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของคริสตจักร และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอาราม การเป็นเจ้าของที่ดินได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยของขวัญโดยสมัครใจจากผู้ศรัทธาที่เป็นคริสเตียน ของขวัญที่มีน้ำใจจากจักรพรรดิ และสภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น เนื่องจากที่ดินของคริสตจักรได้รับการยกเว้นภาษีจำนวนมาก การสร้างสายสัมพันธ์เริ่มต้นระหว่างเจ้าสัวฆราวาสและลำดับชั้นของคริสตจักร บ่อยครั้งที่สมาชิกของครอบครัววุฒิสภาเดียวกันกลายเป็นเจ้าหน้าที่อาวุโสและดำรงตำแหน่งสังฆราช (ตัวอย่างเช่นครอบครัวของ Sidonius Apollinaris ขุนนางชาวฝรั่งเศสผู้สูงศักดิ์) ไม่ใช่เรื่องแปลกที่สมาชิกในชนชั้นสูงจะเริ่มต้นอาชีพของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิ จากนั้นรับคำสั่งจากนักบวชและกลายเป็นผู้นำคริสตจักร (เช่น แอมโบรสแห่งมิลาน)

ปัจจัยสำคัญต่อสถานการณ์ทางเศรษฐกิจของจักรวรรดิตะวันตกในคริสต์ศตวรรษที่ 4 และโดยเฉพาะในศตวรรษที่ 5 กลายเป็นนโยบายภาษีของรัฐ โดยทั่วไป เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับภาระภาษีที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก ซึ่งเกินความสามารถทางเศรษฐกิจของผู้เสียภาษี ค่อยๆ ทำให้พวกเขาตกอยู่ในความยากจน และบ่อนทำลายเศรษฐกิจของพวกเขา การบำรุงรักษาราชสำนักอันหรูหรา ระบบราชการส่วนกลางและระดับจังหวัดที่กว้างขวาง และกองทัพต้องใช้เงินทุนจำนวนมหาศาล ในเวลาเดียวกัน การถดถอยทางเศรษฐกิจโดยทั่วไปและการลดทรัพยากรวัตถุ การแปลงสัญชาติของจักรวรรดิ การถอนดินแดนของคริสตจักรและเจ้าสัว latifundia จำนวนมากจากแรงกดดันด้านภาษี การทำลายล้างพื้นที่อันกว้างใหญ่โดยฝูงคนป่าเถื่อนลดความสามารถของผู้เสียภาษี ความรุนแรงของภาระภาษีนั้นรุนแรงขึ้นเนื่องจากการโจรกรรมและความเด็ดขาดของระบบราชการและผู้เก็บภาษี

การกดขี่ทางการเงินที่ทนไม่ได้และความเด็ดขาดของระบบราชการยังส่งผลกระทบต่อผลประโยชน์ทางสังคมของขุนนางระดับจังหวัดซึ่งร่วมกับชุมชนคริสตจักรท้องถิ่นที่นำโดยบาทหลวงต่อสู้เพื่อสิทธิพิเศษของพวกเขาและยังเรียกร้องจากศูนย์ที่อ่อนแอลงด้วยมาตรการที่มีพลังมากขึ้นเพื่อรักษาและรักษาเขตแดน และปราบปรามการเคลื่อนไหวทางสังคมของชาวอาณานิคม ทาส ผู้อยู่ในความอุปการะและผู้ด้อยโอกาส ในศตวรรษที่ 5 ในแต่ละทศวรรษที่ผ่านมา รัฐบาลจักรวรรดิได้ปฏิบัติงานที่สำคัญที่สุดเหล่านี้แย่ลงเรื่อยๆ โดยสูญเสียสิทธิ์ในการดำรงอยู่ ชนชั้นสูงประจำจังหวัดและคริสตจักรท้องถิ่นซึ่งมีที่ดินกว้างขวางและมีคนงานกว้างขวาง ค่อย ๆ เข้ามาจัดการปราบปรามการเคลื่อนไหวทางสังคมในพื้นที่ของตน ต่อต้านการรุกรานของอนารยชน เพิกเฉยต่อคำสั่งของจักรพรรดิและเข้ามาอยู่ในมือของพวกเขาเอง แยกการติดต่อกับผู้นำของชนเผ่าอนารยชนชายแดน การสนับสนุนทางสังคมของจักรวรรดิโรมันกำลังแคบลง และความเจ็บปวดที่ค่อยเป็นค่อยไปแต่มั่นคงก็เริ่มต้นขึ้น

ปัจจัยสำคัญในสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองในสังคมโรมันตะวันตกในศตวรรษที่ 5 มีความสนใจที่แตกต่างกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป โบสถ์คริสเตียนรวมตัวกันโดยมีสมเด็จพระสันตะปาปาผู้มีความเสี่ยงและรัฐบาลจักรวรรดิ ศาสนจักรซึ่งมีองค์กรกว้างขวาง มั่งคั่งมหาศาล และมีอิทธิพลทางศีลธรรมที่เข้มแข็ง ก็ได้รับอิทธิพลทางการเมืองเช่นกัน จักรพรรดิ์โรมันตะวันตกล้มเหลวในการต่อต้านอิทธิพลนี้และควบคุมมันเอง เช่นเดียวกับที่กษัตริย์ไบแซนไทน์ทำ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการแบ่งที่อยู่อาศัยอย่างเป็นทางการ: ศูนย์กลางของคริสตจักรตะวันตกกลายเป็นโรม - สัญลักษณ์ของอำนาจและวัฒนธรรมโรมัน, ศูนย์กลางของราชสำนักจักรวรรดิ - เมดิโอลันและจาก 402 - ราเวนนา อิทธิพลทางการเมืองของคริสตจักรตะวันตกคือการสนับสนุนจากขุนนางประจำจังหวัดและการกุศลที่แข็งขันในหมู่ชนชั้นล่าง (การขายอาหารสำรองจำนวนมหาศาลและทรัพยากรวัตถุของคริสตจักร) ซึ่งตรงกันข้ามกับแรงกดดันทางภาษีที่เพิ่มมากขึ้นของส่วนกลาง รัฐบาล. และเมื่ออำนาจของจักรวรรดิและกลไกราชการตกต่ำลง อิทธิพลทางสังคมและการเมืองขององค์กรคริสตจักรก็เพิ่มมากขึ้น

ความเสื่อมโทรมโดยทั่วไปของจักรวรรดิโรมันตะวันตกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการล่มสลายขององค์กรทหาร กองทัพปฏิรูปโดยไดโอคลีเชียนและคอนสแตนตินในปลายศตวรรษที่ 4 เริ่มเผยให้เห็นจุดอ่อนและประสิทธิภาพการต่อสู้ต่ำ ด้วยการลดทรัพยากรวัตถุและจำนวนประชากรของจักรวรรดิ และการหลีกเลี่ยงจำนวนมากจากการรับราชการทหาร ความยากลำบากที่เพิ่มขึ้นเกิดขึ้นในการสรรหากองทัพ กองทหารชายแดนกลายเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของทหารอาณานิคมที่มีระเบียบวินัยต่ำ โดยยึดอาชีพเกษตรกรรมมากกว่าการรับราชการทหาร

ประกอบด้วยการเกณฑ์ทหารเกณฑ์ มักเป็นกลุ่มอาณานิคมที่ถูกกดขี่ อาชญากรที่ถูกคัดเลือก และองค์ประกอบที่น่ารังเกียจอื่นๆ ชาวโรมัน กองทัพภาคสนามสูญเสียคุณสมบัติการต่อสู้ของเธอ นักรบมักกลายเป็นเครื่องมือในแผนการอันทะเยอทะยานของผู้บังคับบัญชาหรือผู้ปล้นสะดมจากประชากรของตนมากกว่า วิธีที่มีประสิทธิภาพการปกป้องรัฐจากศัตรูภายนอก

กองทัพขนาดใหญ่ซึ่งมีกองกำลังชายแดนประมาณ 140,000 นายและกองกำลังภาคสนามประมาณ 125,000 นายซึ่งต้องการเงินทุนจำนวนมหาศาลในการบำรุงรักษาทำหน้าที่โดยตรงแย่ลงเรื่อย ๆ ในแต่ละทศวรรษที่ผ่านไป ความอ่อนแอของกองทัพไม่ได้เป็นความลับต่อรัฐบาลจักรวรรดิ และเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับองค์กรทางทหาร จักรพรรดิโรมันตะวันตกใช้เส้นทางที่รู้จักย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 4: การสรุปสนธิสัญญากับผู้นำของชนเผ่าอนารยชนตามที่ฝ่ายหลัง ได้รับการประกาศให้เป็นพันธมิตร (สหพันธรัฐ) ของจักรวรรดิ และได้รับสถานที่ตั้งถิ่นฐานจากจักรพรรดิ อาหารและอุปกรณ์ ค่าจ้างปกติ และกลายเป็นหน่วยทหารรับจ้างของกองทัพโรมัน อย่างไรก็ตาม มันเป็นเส้นทางที่อันตราย ทีมคนป่าเถื่อนดังกล่าวนำโดย konung (กษัตริย์) ของพวกเขาไม่เชื่อฟังคำสั่งของจักรพรรดิเสมอไป พวกเขาดำเนินนโยบายที่เป็นอิสระโดยมักจะเปลี่ยนอาวุธของพวกเขาไม่มากกับศัตรูภายนอกมากเท่ากับต่อต้านประชากรพลเรือนเพื่อจุดประสงค์ในการปล้น นอกจากนี้ ความเป็นไปได้ที่จะแยกการติดต่อกับกลุ่มคนป่าเถื่อนในส่วนของชนชั้นสูงในท้องถิ่นนั้นได้กระตุ้นให้เกิดการแบ่งแยกดินแดนอย่างเข้มแข็งในระดับจังหวัด ด้วยเหตุผลอื่น ๆ และสร้างเงื่อนไขสำหรับการเป็นพันธมิตรของชนชั้นสูงในท้องถิ่นและผู้นำคนป่าเถื่อนที่ขัดต่อผลประโยชน์ของราชสำนัก

สภาวะทางสังคม-เศรษฐกิจและการเมืองที่เปลี่ยนแปลงไป และเหนือสิ่งอื่นใดคือ การสถาปนาลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของจักรวรรดิในรูปแบบของการปกครอง การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการกดขี่ทางการคลัง และระบบทาสทั่วไป ยังจำเป็นต้องมีการแก้ไขกฎหมายโรมันคลาสสิกซึ่งก่อนหน้านี้มีผลใช้บังคับในช่วงต้น เอ็มไพร์ เมื่อต้นศตวรรษที่ 4 เอกสารทางกฎหมายที่แตกต่างกันจำนวนมากสะสมอยู่ไม่เสมอไป

สอดคล้องกัน: ส่วนหนึ่งของกฎหมายรีพับลิกันจนถึงกฎหมายของ 12 ตาราง, คำสั่งของ praetor บางส่วน, การตัดสินใจของวุฒิสภา, การตีความและ "คำตอบ" ของคณะลูกขุนที่มีชื่อเสียงและในที่สุดรัฐธรรมนูญของจักรพรรดิจำนวนมากนับตั้งแต่สมัย เซเวอรัสซึ่งเท่าเทียมกับกฎหมาย เพื่อให้ระบบกฎหมายมีประสิทธิภาพในเงื่อนไขใหม่ที่เปลี่ยนแปลง ปรับให้เข้ากับความต้องการของรัฐเผด็จการ และรับประกันความสงบเรียบร้อยทางสังคมอย่างน้อยที่สุด จำเป็นต้องจัดระบบบรรทัดฐานทางกฎหมายที่มีอยู่ ปรับให้เข้ากับเงื่อนไขใหม่ และรวมเข้าด้วยกันใน รูปแบบของประมวลกฎหมายรัฐทั่วไปและแบบครบวงจร สิทธิตามประมวลกฎหมายโรมันที่จัดระบบ

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 Codex Gregorianus ถูกสร้างขึ้น ซึ่งรวมถึงรัฐธรรมนูญของจักรวรรดิตั้งแต่เฮเดรียนจนถึงปลายศตวรรษที่ 3 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 4 Codex Hermogenianus ได้รับการรวบรวม ซึ่งรวมถึงรัฐธรรมนูญของจักรพรรดิจนถึงคอนสแตนตินมหาราช ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ประมวลกฎหมายของจักรพรรดิโธโดสิอุสที่ 2 ประกอบด้วยรัฐธรรมนูญตั้งแต่คอนสแตนตินถึงธีโอโดสิอุสที่ 2 ตลอดจนชิ้นส่วนและงานเขียนของนักกฎหมายชาวโรมันที่ใหญ่ที่สุด มีการระบุผลงานวรรณกรรมทางกฎหมายคลาสสิกจำนวนจำกัด: ผลงานของ Papinian, Ulpian, Paul, Modestine, Guy ซึ่งถือเป็น iura การประมวลกฎหมายโรมันครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออก จัสติเนียน ผู้ทรงรวบรวมรัฐธรรมนูญของจักรพรรดิทั้งหมด

เพื่อร่างหลักจรรยาบรรณ จัสติเนียนได้จัดตั้งคณะกรรมาธิการซึ่งนำโดยทนายความที่มีชื่อเสียงและ รัฐบุรุษไทรโบเนียน เมื่อคำนึงถึงประสบการณ์ก่อนหน้านี้ คณะกรรมาธิการได้รับมอบหมายให้ไม่เพียงแต่รวบรวมรัฐธรรมนูญของจักรวรรดิและใบเสนอราคาจากผลงานของนักกฎหมายเท่านั้น แต่ยังพยายามอธิบายและกำจัดความขัดแย้งในตำราของนักกฎหมายคลาสสิกด้วย

Justinian Code ประกอบด้วยสี่ส่วน: Institutes - หนังสือเรียนที่อิงจาก Guy's Institutes, Digests (Pandects) - สารสกัดจากตำราของทนายความคลาสสิกในหนังสือ 50 เล่มเกี่ยวกับกฎหมายมหาชน เอกชน กฎหมายอาญา ฯลฯ หนังสือแต่ละเล่มแบ่งออกเป็นชื่อเรื่องและย่อหน้าและ รวมคำพูดจาก กฎหมายแพ่งพร้อมความคิดเห็นของซาบีนุส เศษงานเขียนเกี่ยวกับคำสั่งของผู้ปรารภ การนำเสนอเรียงความที่มีพื้นฐานมาจากปาปิเนียน ในตำราของนักนิติศาสตร์คลาสสิกแนวคิดที่ล้าสมัยถูกแทนที่ด้วยแนวคิดสมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องมีการแทรกและคำอธิบาย ประมวลกฎหมายจัสติเนียนประกอบด้วยหนังสือ 12 เล่มเกี่ยวกับกฎหมายเอกชน กฎหมายอาญา ข้อบังคับเกี่ยวกับการบริหารราชการ และกฎหมายผู้พิพากษา กฎหมายใหม่ของจัสติเนียนรวมอยู่ในส่วนที่สี่ - Novellas การประมวลกฎหมายโรมันเสร็จสมบูรณ์

การเปลี่ยนแปลงร้ายแรงเกิดขึ้นในกฎหมายทรัพย์สิน ทรัพย์สินทุกประเภท ยกเว้นโรมัน ยุติลง (หลังจากคำสั่งของ Caracalla ซึ่งเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยในจักรวรรดิทั้งหมดให้เป็นพลเมือง แนวคิดเรื่องทรัพย์สินของชาวทรานส์ฟินแลนด์ก็หายไป หลังจากที่อิตาลีถูกลิดรอน สิทธิพิเศษทางภาษีภายใต้ Diocletian การจัดสรรทรัพย์สินพิเศษของจังหวัดก็หมดความหมาย) มีการแก้ไขแนวคิดโบราณเกี่ยวกับทรัพย์สินอย่างรุนแรง การแบ่งสิ่งต่าง ๆ ออกเป็น res mancipi และ res nec mancipi ถูกยกเลิก ทรัพย์สินที่สามารถเคลื่อนย้ายและอสังหาริมทรัพย์เท่าเทียมกัน

การโอนกรรมสิทธิ์ในขณะนี้ไม่จำเป็นต้องมีพิธีการหรือการสนับสนุนแบบ Praetorial และยังคงอยู่ในรูปของการโอนแบบธรรมดา - ประเพณี การโอนทรัพย์สินมีการทำอย่างเป็นทางการในรูปแบบของบันทึก (ตัวอย่างเช่นในทะเบียนที่ดิน) อีกวิธีหนึ่งยังคงได้มา - ทรัพย์สินตามใบสั่งยา รัฐนำมาใช้เพื่อกระตุ้นการเพาะปลูกที่ดินโดยเฉพาะพื้นที่ที่ยังไม่ได้เพาะปลูก ตามใบสั่งยาที่ได้มา เจ้าของโดยสุจริตจะได้รับความคุ้มครอง เช่น หลังจากสิบปีของการเป็นเจ้าของก็กลายเป็นเจ้าของเต็ม

รัฐสนับสนุนอย่างยิ่งให้เช่าพื้นที่เพาะปลูกระยะยาวในรูปแบบของภาวะถุงลมโป่งพอง - ค่าเช่าจริงสำหรับภาษีประจำปี ตอนนี้กลายเป็นสัญญาเช่าที่เป็นทางการตามกฎหมาย ผู้เช่าได้รับความคุ้มครองเช่นเดียวกับเจ้าของ สิทธิในการจำหน่ายและการรับมรดก แนวคิดเรื่องการเช่าแบบถาวรสำหรับเจ้าของส่วนตัวนั้นมีพื้นฐานและพัฒนามาจากแนวคิดดังกล่าว การกล่าวอ้างมีความแพร่หลายมากขึ้น ภายใต้จัสติเนียน ถุงลมโป่งพองจะรวมเข้ากับ ius ใน agro vectigali

การควบคุมของรัฐในการพัฒนากฎหมายทรัพย์สินนั้นปรากฏในเมืองต่างๆ ซึ่งพัฒนาขึ้นไปในทิศทางที่ห้ามมิให้มีการจำหน่ายทรัพย์สินโดยไม่ได้รับอนุญาตจากผู้พิพากษา

สิทธิจำนองประเภทหลักสำหรับทรัพย์สินทุกประเภทได้กลายเป็นการจำนอง ด้วยการจำนอง รัฐสามารถให้ความคุ้มครองแก่ประชากรชั้นล่างได้ เนื่องจากลูกหนี้ยังคงสิทธิในการเป็นเจ้าของ แต่ก็มีเสรีภาพในการดำเนินคดีจนถึงการจำหน่าย

การเปลี่ยนแนวคิดพื้นฐานของกฎหมายส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการ กระบวนการพิเศษที่ไม่ค่อยได้ใช้ก่อนหน้านี้เริ่มพัฒนาขึ้น ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสิทธิของผู้พิพากษาที่จะปกป้องและเป็นการดำเนินการทางปกครอง กระบวนการที่เป็นทางการกำลังจะสิ้นสุดลง เนื่องจากความแตกต่างในด้านความเป็นพลเมืองและประเภทของทรัพย์สินได้หายไป กระบวนการพิเศษกลายเป็นบรรทัดฐาน หากกระบวนการปกติทั้งหมด (ทางกฎหมายและเป็นทางการ) ขึ้นอยู่กับข้อตกลงของทั้งสองฝ่าย กระบวนการใหม่จะขึ้นอยู่กับอำนาจของผู้พิพากษา ผู้พิพากษาไม่ได้ทำหน้าที่ในฐานะผู้พิพากษา แต่ในฐานะผู้บริหาร ปกป้องความสัมพันธ์ใหม่ในกฎหมาย

หนึ่งในปัจจัยชี้ขาดในการพัฒนาประวัติศาสตร์ของสังคมและรัฐในศตวรรษที่ 5 กลายเป็นขบวนการปฏิวัติของกลุ่มประชากรที่ถูกกดขี่และด้อยโอกาส การก่อตัวอันเจ็บปวดของผู้ผลิตประเภทใหม่มีความซับซ้อนจากการมีรัฐเผด็จการ ซึ่งขัดขวางการนำรูปแบบการพึ่งพาที่เบากว่าการเป็นทาสมาใช้ ทาสทั่วไปที่ก่อตั้งขึ้นภายใต้การปกครองในศตวรรษที่ 4 เป็นระบบที่ผสมผสานรูปแบบใหม่ของการพึ่งพาและความสัมพันธ์ทาสเข้าด้วยกันอย่างแปลกประหลาด ซึ่งเป็นระบบที่ไม่เพียงแต่ในระดับต่ำสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนชั้นกลางของประชากรโรมันที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างโหดร้ายด้วย ทั้งหมดนี้ทำให้สถานการณ์ทางสังคมในจักรวรรดิเลวร้ายลง ทำให้เกิดความตึงเครียดอย่างมากในความสัมพันธ์ทางชนชั้น ส่งผลให้เกิดการประท้วงทางสังคมและการประท้วงทางชนชั้นในรูปแบบต่างๆ สถานการณ์เลวร้ายลงจากการกดขี่ทางการคลังที่ทนไม่ไหว ความเด็ดขาดของเจ้าหน้าที่และกองทัพ รวมถึงกองกำลังคนป่าเถื่อนที่ได้รับการว่าจ้าง ความยากจนโดยทั่วไป และการขาดความมั่นคงและเสถียรภาพภายใน ลักษณะของขบวนการมวลชนในศตวรรษที่ 5 มีองค์ประกอบทางสังคมที่แตกต่างกัน การมีส่วนร่วมของตัวแทนจากชนชั้นและกลุ่มทางสังคมที่แตกต่างกัน ทาส อาณานิคม เกษตรกรที่ล้มละลาย ช่างฝีมือ พ่อค้า เมืองระดับล่างและแม้แต่ชนชั้นกลางบางกลุ่ม การประท้วงทางสังคมมักเกี่ยวพันกับความรู้สึกแบ่งแยกดินแดนและการปะทะกันทางศาสนา และในกรณีนี้ องค์ประกอบของผู้เข้าร่วมในขบวนการประชาชนก็มีความหลากหลายมากขึ้น หากไม่มีโครงการการเมืองที่ชัดเจน ขบวนการมวลชนแห่งศตวรรษที่ 5 มุ่งเป้าไปที่รัฐเผด็จการ เศษซากของความสัมพันธ์ทาสที่ล้าสมัย สังคมโรมันที่พันธนาการ และขัดขวางไม่ให้มีการเคลื่อนไหวไปข้างหน้า

ตัวอย่างของขบวนการประชาชนที่ทรงพลังซึ่งมีองค์ประกอบทางสังคมที่หลากหลายคือขบวนการ Bagaudian ในกอลซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3 และในศตวรรษที่ 5

ลุกโชนขึ้นใหม่ด้วยความเข้มแข็ง “มีอะไรอีกที่ทำให้เกิดบาเกาดาส” ซัลเวียอุทาน “ถ้าไม่ใช่การลงโทษที่สูงเกินไปของเรา ความไม่ซื่อสัตย์ของผู้ปกครอง การสั่งห้าม และการปล้นที่กระทำโดยบุคคลที่เปลี่ยนการเก็บภาษีสาธารณะให้เป็นแหล่งที่มาของรายได้ของตนเอง และภาษีเป็นของพวกเขา โจร?.. ” ขบวนการ Bagauda ครอบคลุมพื้นที่ภาคกลางของกอล แต่มีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษและจัดตั้งขึ้นในเขต Armorica (บริตตานีสมัยใหม่) นำโดยผู้นำ Tibatton พวก Bagaudas ในปี 435-437 ปลดปล่อย Armorica จากทางการโรมันและสถาปนาการปกครองของพวกเขา หลังจากความพ่ายแพ้ในปี 437 โดยกองทหารจักรวรรดิ (ซึ่งรวมถึงกองทหาร Hunnic ด้วย) ที่นำโดย Aetius ขบวนการ Bagaudian ก็ปะทุขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 440 และกินเวลาเกือบทศวรรษทั้งหมด

ในแอฟริกา การประท้วงทางสังคมของประชากรอยู่ในรูปแบบของขบวนการทางศาสนา แล้วตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ชุมชนคริสเตียนชาวแอฟริกันแสดงความรู้สึกแบ่งแยกดินแดน ซึ่งได้รับรูปแบบการจัดองค์กรตามคำสอนของบิชอปโดนาทัส ปีกซ้ายสุดโต่งของ Donatism กลายเป็นสิ่งที่เรียกว่า circumcellions หรือ agonists (นักสู้เพื่อ ศรัทธาที่แท้จริง) ซึ่งปรากฏการณ์ของการประท้วงทางสังคมได้รับชัยชนะ “ นายคนไหน” คู่ต่อสู้ของพวกเขาออกัสตินกล่าว“ ไม่ได้ถูกบังคับให้กลัวทาสของเขาหากเขาใช้ความคุ้มครอง (ผู้ชำนาญ - V.K. ) ของพวกเขา? ใครกล้าขู่ผู้ทำลายหรือผู้กระทำผิด? ใครสามารถกู้คืนจากการทำลายโกดังเก็บไวน์ จากลูกหนี้ที่ต้องการความช่วยเหลือและการคุ้มครอง? ภายใต้ความกลัวต่อไม้กระบอง ไฟไหม้ และการเสียชีวิตในทันที เอกสารของทาสที่เลวร้ายที่สุดจึงถูกทำลายเพื่อที่พวกเขาจะได้จากไปอย่างเสรี ตั๋วสัญญาใช้เงินที่ยึดได้ถูกส่งกลับไปยังลูกหนี้ ทุกคนที่ดูหมิ่นคำพูดที่รุนแรงของตนถูกบังคับให้ปฏิบัติตามคำสั่งด้วยเฆี่ยนตีที่รุนแรงกว่านั้น... บิดาในครอบครัวบางคน ผู้มีเชื้อสายสูงและมีการศึกษาสูงส่ง ถูกนำเข้ามาแทบไม่มีชีวิตหลังจากการทุบตี หรือถูกมัดไว้กับโรงโม่แล้วหันกลับ ถูกแส้ตีเหมือนวัวที่น่ารังเกียจ” จนถึงปลายทศวรรษที่ 420 พวก agonists เป็นอันตรายต่อชนชั้นสูงในท้องถิ่นและอำนาจของโรมัน

ลัทธินอกรีต—ขบวนการทางศาสนาที่ไม่ยอมรับหลักคำสอนที่เป็นที่ยอมรับของคริสตจักรออร์โธดอกซ์—กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการประท้วงทางสังคมที่มีเอกลักษณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแพร่หลายในศตวรรษที่ 5 ในกอลมีความนอกรีตของชาวบริเตน Pelagius ซึ่งปฏิเสธความเชื่อหลักของคริสตจักรเกี่ยวกับลักษณะบาปของผู้คนซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นภาระ บาปดั้งเดิมอาดัม และบนพื้นฐานนี้ เขาปฏิเสธความเป็นทาส การกดขี่ และความอยุติธรรมทางสังคม Pelagianism ในรูปแบบทางศาสนาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ โดยเน้นถึงแก่นแท้ของมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบ รูปทรงต่างๆการประท้วงทางสังคมของชนชั้นล่างในสังคมโรมันเพื่อต่อต้านการแสวงหาผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้น การกดขี่ทางการคลัง และบรรทัดฐานของกฎหมายทาส

ขบวนการที่ได้รับความนิยมจำนวนมากซึ่งมีรูปแบบการแสดงออกที่แตกต่างกันไป ได้บ่อนทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมที่กำลังจะตายและรัฐเผด็จการที่อยู่เบื้องหลังพวกเขา - จักรวรรดิโรมันตะวันตก

การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมและการจัดระเบียบของรัฐเกิดขึ้นในบริบทของการไหลเข้าของชนเผ่าอนารยชนที่เพิ่มมากขึ้นสู่ชายแดนโรมัน ความก้าวหน้าอย่างต่อเนื่องและการปล้นชายแดนและดินแดนภายในประเทศ สหพันธ์ชนเผ่าของ Franks, Suevi, Alemanni, Burgundians, Vandals, Goths และชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ตามชายแดนโรมันมะนาวประสบกับกระบวนการสลายตัวของระบบเผ่าและการก่อตัวของความสัมพันธ์ในชนชั้นยุคแรกซึ่งถูกเร่งโดยอิทธิพลอันทรงพลังของ อารยธรรมโรมัน ชั้นของชนชั้นสูงของชนเผ่ากำลังถูกระบุ โดยรวมตัวกันเป็นทีมที่ชอบทำสงครามของเพื่อนร่วมเผ่า ผู้ซึ่งชอบงานฝีมือทางทหารมากกว่าสิ่งอื่นใด ความเข้มแข็งของชนเผ่าอนารยชนชายแดนกำลังเพิ่มมากขึ้น ความก้าวร้าวของพวกเขาได้รับแรงหนุนจากอำนาจทางการทหารที่อ่อนแอลงของจักรวรรดิและความมั่งคั่งของแคว้นโรมัน

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 สิ่งที่เรียกว่าการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเริ่มต้นขึ้นซึ่งเกิดจากการเคลื่อนไหวของกลุ่มพันธมิตรขนาดใหญ่ที่นำโดยชาวฮั่นจากสเตปป์แคสเปียนไปในทิศทางตะวันตก

ในช่วงการอพยพครั้งใหญ่ของผู้คนในช่วงปลายศตวรรษที่ 4-5 ความเคลื่อนไหวของชนชาติต่างๆ สหภาพชนเผ่า และชนเผ่าต่างๆ ในภาคตะวันออกและ ยุโรปกลาง. สิ่งเหล่านี้มีผลกระทบอย่างมากต่อความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมและสถานการณ์ทางการเมืองทั้งในยุโรปและทั่วทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ต่อการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก และนำการสิ้นสุดของโลกยุคโบราณทั้งหมดเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น

สิ่งเหล่านี้เป็นคุณสมบัติพื้นฐานและ แบบฟอร์มเฉพาะการสำแดงของการปฏิวัติสังคม ซึ่งในระหว่างนั้นสังคมโรมันที่เป็นเจ้าของทาสในสมัยโบราณและสถานะของรัฐทางตะวันตกของอดีตจักรวรรดิเมดิเตอร์เรเนียนล่มสลาย

2.การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

เส้นทางการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิตะวันออกและตะวันตก หลังจากที่พวกเขาถูกแบ่งแยกในที่สุดในปี 395 ก็มีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ จักรวรรดิตะวันออก ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ จักรวรรดิไบแซนไทน์ เป็นผลมาจาก กระบวนการที่ซับซ้อนเข้าสู่รัฐศักดินาซึ่งสามารถคงอยู่ต่อไปอีกพันปีจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 15 (ค.ศ. 1453) ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิโรมันตะวันตกแตกต่างออกไป การล่มสลายของระบบทาสภายในขอบเขตมีความรุนแรงเป็นพิเศษ และสิ่งนี้ก็ตามมาด้วย สงครามนองเลือดการรัฐประหาร การลุกฮือของประชาชน ซึ่งท้ายที่สุดได้ทำลายอำนาจเดิมของรัฐที่ใหญ่ที่สุดในโลกยุคโบราณแห่งหนึ่ง

หลังจากที่ฮอนอริอุสผู้เยาว์ขึ้นเป็นจักรพรรดิ (ค.ศ. 395-423) หัวหน้ารัฐบาลจักรวรรดิเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 ก็เป็นพวกป่าเถื่อนโดยกำเนิดสติลิโค เขาต้องแก้ไขภารกิจสำคัญสองประการ ประการแรก การขับไล่คนป่าเถื่อนที่รุกรานเข้ามาในอิตาลี และประการที่สอง การปราบปรามขบวนการแบ่งแยกดินแดนในกอล

ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะขับไล่การรุกรานของทีม Visigothic ที่นำโดย Alaric ในปี 401-402 และกลับมามีความสัมพันธ์ตามสัญญากับเขาอีกครั้ง ในปี 404-405 อิตาลีถูกรุกรานจากเทือกเขาแอลป์ตะวันออกโดยกองทหารของ Goth Radagais ซึ่งไปถึงฟลอเรนซ์เอง แต่ก็ยังพ่ายแพ้อยู่ไม่ไกลจากเมืองนี้ การรุกรานทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าอันตรายที่ร้ายแรงที่สุดคุกคามศูนย์กลางของรัฐ - อิตาลีและเมืองหลวง - เมืองหลวงทางประวัติศาสตร์ของกรุงโรมและที่ประทับของจักรพรรดิซึ่งต่อจากนี้ไปก็มีป้อมปราการหนาทึบล้อมรอบด้วยหนองน้ำที่ไม่สามารถผ่านได้ ราเวนนา.

เพื่อปกป้องเมืองหลวงของจักรวรรดิ Stilicho ได้ย้ายกองกำลังภาคสนามที่คล่องแคล่วบางส่วนจากอังกฤษและกอลไปยังอิตาลี ด้วยวิธีนี้เขาจึงทำให้การป้องกันชายแดนไรน์และกอลทั้งหมดอ่อนแอลง หลังจากที่กองทัพบางส่วนถูกถอนออก นั่นหมายความว่าจักรวรรดิกำลังออกจากจังหวัดทางตะวันตกไปสู่ชะตากรรมของพวกเขา พันธมิตรของชนเผ่า Alans และ Suebi Vandals ไม่ได้ล้มเหลวในการใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ซึ่งในปี 407 บุกผ่านชายแดนไรน์และข้ามแม่น้ำบุกเข้าไปในกอลทำลายล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า ชนชั้นสูงประจำจังหวัดซึ่งประกอบด้วยขุนนาง Gallo-Roman ต้องเป็นผู้นำการป้องกันจังหวัดของตน โดยไม่หวังความช่วยเหลือจากรัฐบาลจักรวรรดิ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่ากองทหารประจำการในอังกฤษและกอลประกาศสถาปนาจักรพรรดิคอนสแตนติน (407-411) ด้วยความยากลำบากอย่างยิ่งเขาสามารถฟื้นฟูสถานการณ์บนชายแดนแม่น้ำไรน์ได้: เขาผลักชาวป่าเถื่อนและซูวีเข้าไปในสเปนและสามารถทำให้สถานการณ์ภายในในกอลมีความมั่นคงและปราบปรามการลุกฮือของชาวบากูเดียน

ความเฉื่อยชาของรัฐบาลกลางซึ่งยุ่งอยู่กับการต่อต้านการโจมตีครั้งใหม่โดยกองทหารของ Alaric ที่บุกรุกอิลลิเรีย มีส่วนทำให้ตำแหน่งของคอนสแตนตินผู้แย่งชิงในกอลแข็งแกร่งขึ้น นอกจากนี้ยังมีความไม่สงบในเมืองหลวงของจักรวรรดิด้วย ในปี 408 สติลิโคที่ดูเหมือนจะมีอำนาจทุกอย่างก็ถูกถอดออกจากอำนาจและถูกสังหาร กลุ่มหนึ่งเข้ามามีอำนาจและยุติความสัมพันธ์พันธมิตรกับ Alaric ทันที กองทหารของเขาย้ายไปอิตาลีอีกครั้ง ครั้งนี้ Alaric เลือกเมืองโรมอันเป็นนิรันดร์เป็นเป้าหมายในการรณรงค์ของเขา ซึ่งเขาปิดล้อมในฤดูใบไม้ร่วงปี 408 หลังจากจ่ายค่าไถ่จำนวนมหาศาล ชาวโรมก็สามารถยกเลิกการล้อมและถอนทหารวิสิกอธได้สำเร็จ Alaric พยายามทำข้อตกลงกับรัฐบาลจักรวรรดิ ราเวนนาเกี่ยวกับสันติภาพที่ยอมรับได้ แต่การเจรจาถูกขัดขวางอีกครั้งโดยกลุ่มศาลและเพื่อที่จะกดดันศาลจักรวรรดิและเร่งรัดการยอมรับการตัดสินใจที่เป็นประโยชน์ต่อตัวเขาเอง Alaric จึงนำกองกำลังของเขาไป ทำให้โรมอ่อนแอลงอีกครั้ง ระหว่างทาง ทาสผู้ลี้ภัยเริ่มเข้าร่วมกับพวกกอธ เมืองโรมถูกทิ้งร้างโดยจักรพรรดิผู้ลี้ภัยในราเวนนาที่มีป้อมปราการที่ดี เมื่อไม่ได้รับการสนับสนุน โรมก็ไม่สามารถต้านทานกองทหารวิซิกอธได้ และในวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 410 ประตูเมืองของกรุงโรมก็ถูกทาสเปิดประตู พวกวิซิกอธบุกเข้ามาในเมืองและปล้นเมืองอย่างไร้ความปราณี

การล่มสลายของกรุงโรมสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน โรมยังคงมีอยู่หลังจากการรุกรานของวิซิกอธ แต่ความสำคัญระดับโลกของกรุงโรมได้สูญหายไป “เมืองนิรันดร์” นั้นว่างเปล่า ในฟอรัมโรมันที่ซึ่งชะตากรรมของผู้คนในโลกศิวิไลซ์เกือบทั้งโลกได้ถูกตัดสินไว้แล้ว หญ้าหนาทึบเติบโตขึ้นและหมูก็กินหญ้า การล่มสลายและกระสอบอันโหดร้ายของโรมทำให้ผู้คนที่เพาะเลี้ยงทุกคนใน ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนเพื่อทำความเข้าใจถึงความหายนะของรัฐโรมันโดยทั่วไป บัดนี้ไม่มีใครสงสัยถึงความเสื่อมถอยของจักรวรรดิโรมันตะวันตก วัฒนธรรม และโครงสร้างทางสังคมที่กำลังจะเกิดขึ้น ภายใต้อิทธิพลของลางสังหรณ์ของภัยพิบัติ Regius Augustine หนึ่งในบุคคลที่ใหญ่ที่สุดของคริสตจักรคริสเตียนในต้นศตวรรษที่ 5 บิชอปแห่งเมืองฮิปโปเริ่มทำงานในงานที่มีชื่อเสียงของเขา "On the City of God" (412- 425) ซึ่งเขาได้ไตร่ตรองถึงเหตุผลของการขึ้นและลงของ อาณาจักรทางโลกรวมทั้งจักรวรรดิโรมันด้วย ออกัสตินพัฒนาทฤษฎีเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเขาซึ่งควรจะเข้ามาแทนที่อาณาจักรทางโลก

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 410 รัฐบาลจักรวรรดิในราเวนนาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากมาก Visigoths ซึ่งไล่โรมและผู้นำของเขาหลังจากการตายอย่างไม่คาดคิดของ Alaric อายุสามสิบสี่ปีในปี 410 คือหลานชายของเขา King Ataulf ซึ่งปิดล้อมอิตาลีจริงๆ ผู้แย่งชิงคอนสแตนตินปกครองในกอล และสเปนถูกปกครองโดยพันธมิตรชนเผ่าของอลันส์ แวนดัลส์ และซูวีที่บุกเข้ามาที่นั่น กระบวนการล่มสลายของจักรวรรดิค่อยๆ เริ่มต้นขึ้น ซึ่งไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไป ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว รัฐบาลในราเวนนาถูกบังคับให้เปลี่ยนนโยบายที่มีต่อคนป่าเถื่อน: ชาวโรมันได้ให้สัมปทานใหม่ ต่อจากนี้ไป กองกำลังคนป่าเถื่อนไม่เพียงแต่ถูกจ้างให้รับใช้จักรวรรดิเท่านั้น เช่นเดียวกับที่ปฏิบัติกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 แต่จักรพรรดิถูกบังคับให้ตกลงที่จะสร้างรัฐป่าเถื่อนกึ่งอิสระบนอาณาเขตของจักรวรรดิ ซึ่ง เหลือเพียงรูปลักษณ์ที่มีอำนาจเหนือพวกเขาเท่านั้น ดังนั้นในปี 418 เพื่อที่จะกำจัด Visigoths ออกจากอิตาลีและกำจัดผู้แย่งชิงออกจากอำนาจ Visigoths ซึ่งนำโดย King Theodoric จึงได้รับ Aquitaine ซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของกอลเพื่อการตั้งถิ่นฐาน

ชาววิสิกอธตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่อย่างถาวรพร้อมทั้งเผ่า พวกเขามาพร้อมกับภรรยาและลูกๆ นักรบของพวกเขารวมทั้งคนชั้นสูงได้รับที่ดินผ่านการยึดจาก ประชากรในท้องถิ่น. ชาววิซิกอธเริ่มสร้างเศรษฐกิจของตนเองทันที โดยใช้บรรทัดฐานทางกฎหมายและประเพณีที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของพวกเขา ความสัมพันธ์บางอย่างได้รับการสถาปนาขึ้นที่นี่กับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่น พลเมืองโรมัน และเจ้าของที่ดิน ซึ่งยังคงใช้บรรทัดฐานของกฎหมายโรมันต่อไป ชาววิซิกอธถูกมองว่าเป็นผู้พิชิต ผู้ปกครองดินแดนทั้งหมด แม้ว่าพวกเขาจะถือว่าเป็นพันธมิตร (สหพันธรัฐ) ของราชสำนักจักรวรรดิก็ตาม ดังนั้นในปี 418 อาณาจักรอนารยชนแห่งแรกจึงถือกำเนิดขึ้นในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

แต่ย้อนกลับไปในปี 411 รัฐบาลจักรวรรดิยอมรับสหภาพชนเผ่าของ Suevi ซึ่งปัจจุบันตั้งถิ่นฐานอย่างมั่นคงทางตะวันตกเฉียงเหนือของสเปน เป็นสหพันธรัฐของจักรวรรดิ สหภาพชนเผ่าของ Vandals ได้รับการยอมรับเช่นกัน ซึ่งไม่สามารถตั้งหลักในสเปนได้และใช้ประโยชน์จากคำเชิญของผู้ว่าการชาวแอฟริกัน Boniface ได้ข้ามไปยังแอฟริกาในปี 429 และก่อตั้งอาณาจักร Vandal ขึ้นที่นั่น ซึ่งนำโดย King Gensiric ต่างจากชาววิซิกอธที่รักษาความสัมพันธ์อันสันติกับผู้คนในท้องถิ่น พวกแวนดัลในอาณาจักรของพวกเขาได้สถาปนาระบอบการปกครองที่โหดร้ายต่อประชากรโรมันในท้องถิ่น รวมถึงเจ้าของที่ดินและลำดับชั้นที่นับถือศาสนาคริสต์ พวกเขาทำลายเมืองต่างๆ บังคับพวกเขาให้ถูกปล้นและริบ และเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยให้เป็นทาส ฝ่ายบริหารของโรมันในท้องถิ่นมีความพยายามเพียงเล็กน้อยในการบังคับให้พวกแวนดัลยอมจำนน แต่ก็ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ใดๆ ในปี 435 จักรวรรดิถูกบังคับให้ยอมรับอย่างเป็นทางการว่าอาณาจักร Vandal เป็นพันธมิตรของจักรวรรดิ อย่างเป็นทางการ อาณาจักรนี้มีหน้าที่ต้องจ่ายภาษีประจำปีให้กับราเวนนาและปกป้องผลประโยชน์ของจักรพรรดิ แต่ในความเป็นจริง "ส่วนสำคัญ ของแคว้นในทวีปแอฟริกาก็พ่ายแพ้ให้กับจักรพรรดิ์

การก่อตัวของรัฐอนารยชนอื่น ๆ ในอาณาเขตของจักรวรรดิ ได้แก่ อาณาจักรของชาวเบอร์กันดีซึ่งเกิดขึ้นในซาโบเดีย (กอลตะวันออกเฉียงใต้) ในปี 443 และอาณาจักรแองโกล-แอกซอนทางตะวันออกเฉียงใต้ของบริเตน (451)

อาณาจักรกึ่งเอกราชใหม่จะปฏิบัติตามคำสั่งของราชสำนักก็ต่อเมื่อสิ่งนี้สอดคล้องกับผลประโยชน์ของพวกเขาเท่านั้น ในความเป็นจริง พวกเขาดำเนินนโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของตนเอง จักรพรรดิไม่มีอำนาจที่จะชักจูงพวกเขาให้เชื่อฟัง ในสถานการณ์ทางการเมืองที่ยากลำบากเช่นนี้ ราชสำนักของจักรวรรดิใช้การซ้อมรบทุกรูปแบบเพื่อรักษารูปลักษณ์ของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิโรมันตะวันตกในช่วงทศวรรษที่ 420-450 อาณาจักรและภูมิภาคอนารยชนถือเป็นเพียงเธอเท่านั้น ส่วนประกอบ. การรวมตัวกันครั้งสุดท้ายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกเกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่เกิดอันตรายร้ายแรงซึ่งคุกคามจากชนเผ่า Hunnic

ในปี 377 พวกฮั่นยึดแพนโนเนียได้ และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 และ 1 ก็ไม่ได้ก่อให้เกิดภัยคุกคามร้ายแรงต่อโรม ดังที่เราทราบ ตรงกันข้าม ชาวโรมันเต็มใจคัดเลือกกองทหาร Hunnic เพื่อบรรลุเป้าหมายทางการทหารและการเมือง ดังนั้น Flavius ​​​​Aztius หนึ่งในนักการเมืองชาวโรมันที่มีชื่อเสียงที่สุดซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในราชสำนักของจักรพรรดิวาเลนติเนียนที่ 3 (425-455) มักใช้กองทหารรับจ้าง Hunnic เพื่อต่อต้านชนเผ่าอื่น - ชาวเบอร์กันดีน, วิซิกอท, แฟรงค์, บาโกเดส ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ในช่วงเริ่มต้น ในยุค 440 มีการเสริมกำลังอย่างรุนแรงของฮั่นซึ่งนำโดยผู้นำของพวกเขา อัตติลา (433 -453)

ชาวฮั่นผนวกชนเผ่าจำนวนหนึ่งเป็นพันธมิตร และใช้ประโยชน์จากจุดอ่อนของทั้งจักรวรรดิโรมันตะวันตกและไบแซนเทียม ซึ่งในขณะนั้นกำลังทำสงครามที่ยากลำบากกับพวกป่าเถื่อนในแอฟริกาและกับพวกเปอร์เซียนในยูเฟรติส เริ่มการโจมตีทำลายล้าง ในภูมิภาคคาบสมุทรบอลข่าน ด้วยความช่วยเหลือของค่าไถ่ตลอดจนปฏิบัติการทางทหารที่ประสบความสำเร็จชาวไบแซนไทน์สามารถขับไล่การโจมตีของฮั่นได้และจากนั้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 450 พวกเขาก็บุกเข้าไปในดินแดนของกอลปล้นสะดมและเผาทุกสิ่งที่ขวางหน้า ฝูงฮั่นก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงไม่เพียงแต่ต่อชาวกัลโล-โรมัน พลเมืองโรมัน และเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่าอนารยชนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในกอลบนดินแดนของจักรวรรดิและได้ลิ้มรสคุณประโยชน์ของอารยธรรมโรมันแล้ว มีการสร้างพันธมิตรที่เข้มแข็งเพื่อต่อต้านชาวฮั่นซึ่งประกอบด้วยแฟรงค์ อลันส์ อาร์เมอร์ริกัน เบอร์กันดีน วิซิกอธ แอกซอน และผู้ตั้งถิ่นฐานทางทหาร แนวร่วมต่อต้านฮุนนำโดยฟลาเวียส อัซเทียส ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเต็มใจใช้กองกำลังทหารรับจ้างเพื่อผลประโยชน์ของจักรวรรดิ

การสู้รบขั้นแตกหักระหว่างแนวร่วมและชนเผ่า Hunnic เกิดขึ้นในทุ่ง Catalaunian ในเดือนมิถุนายนปี 451 นี่เป็นหนึ่งในการต่อสู้ที่ใหญ่ที่สุดและนองเลือดที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ จอร์แดนนักประวัติศาสตร์กอทิกอ้างว่าการสูญเสียทั้งสองฝ่ายมีจำนวนมหาศาลถึง 165,000 คน มีข้อมูลว่าจำนวนผู้เสียชีวิตถึง 300,000 คน อันเป็นผลมาจากการสู้รบในทุ่งคาตาเลาเนียนทำให้ชาวฮั่นพ่ายแพ้ พวกมันกว้างใหญ่และเปราะบาง การศึกษาสาธารณะเริ่มสลายตัวและไม่นานหลังจากการตายของผู้นำอัตติลา (453) ก็พังทลายลงในที่สุด

ในบางครั้ง อันตรายจากชนเผ่า Hunnic ได้รวบรวมกองกำลังที่แตกต่างกันทั่วจักรวรรดิ แต่ทันทีหลังจากชัยชนะของชาว Catalaunian และหลังจากการขับไล่การรุกรานของ Hunnic กระบวนการของความแตกแยกภายในในจักรวรรดิก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น อาณาจักรอนารยชนหยุดนับรวมกับจักรพรรดิในราเวนนาทีละแห่งและเริ่มดำเนินนโยบายอิสระ

พวกวิซิกอธเข้ายึดพื้นที่ส่วนใหญ่ของสเปน พวกเขาขยายสมบัติของตนไปยังดินแดนจักรวรรดิของกอลใต้ ในเวลาเดียวกัน พวกป่าเถื่อนยึดพื้นที่สำคัญของจังหวัดในแอฟริกาและสร้างกองเรือของตนเอง หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มทำการโจมตีทำลายล้างในซิซิลี ซาร์ดิเนีย และคอร์ซิกา พวกแวนดัลใช้ประโยชน์จากความไร้อำนาจของศาลราเวนนาโจมตีเมืองหลวงประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิ - กรุงโรม (455) ซึ่งยังคงเป็นที่พำนักของหัวหน้าคริสตจักรโรมันตะวันตก - สมเด็จพระสันตะปาปา พวกป่าเถื่อนเข้ายึด "เมืองนิรันดร์" และทำลายล้าง 14 วันอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์ พวกเขาทำลายทุกสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถนำติดตัวไปได้อย่างไร้สติ ในเวลานี้ คำว่า "การก่อกวน" กลายเป็นคำนามทั่วไป

ในกอลอาณาจักรของชาวเบอร์กันดีได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนมากขึ้น การหลั่งไหลเข้ามาของแฟรงก์เพิ่มขึ้นที่นี่ ซึ่งตั้งรกรากอย่างมั่นคงในพื้นที่ทางตอนเหนือ ขุนนางในท้องถิ่นของสเปนและกอลเชื่อว่าการสร้างความสัมพันธ์ร่วมมือกับกษัตริย์อนารยชนซึ่งเป็นเจ้านายที่แท้จริงของภูมิภาคที่พวกเขายึดครองได้ผลกำไรมากกว่าที่จะรักษาความสัมพันธ์กับจักรพรรดิราเวนนาที่อยู่ห่างไกลและไร้อำนาจ

ผลจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกทำให้เกิดการทะเลาะวิวาทกันเรื่องอำนาจของจักรวรรดิอันลวงตา ซึ่งเริ่มต้นขึ้นในกลุ่มข้าราชบริพารและผู้บัญชาการของกองทัพแต่ละกลุ่ม กลุ่มต่างๆทีละกลุ่มเริ่มยกระดับบุตรบุญธรรมของพวกเขาขึ้นสู่บัลลังก์ของราเวนนาซึ่งไม่มีใครคำนึงถึงใด ๆ และถูกโยนออกจากบัลลังก์อย่างรวดเร็ว

ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือจักรพรรดิจูเลียส เมเจอร์เลียน (457 - 461) เขาพยายามค้นหาท่ามกลางความโกลาหลและการทำลายล้างทั้งหมด ซึ่งหมายถึงการรวมตัวกันทั้งภายในและภายนอกของจักรวรรดิ Majorian เสนอการปฏิรูปที่สำคัญหลายประการซึ่งควรจะปรับปรุงการจัดเก็บภาษีเอง เช่นเดียวกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับเมือง curiae และกรรมสิทธิ์ในที่ดินในเมือง ทั้งหมดนี้ควรจะฟื้นฟูชีวิตในเมืองและฟื้นฟูเมืองต่างๆ โดยปลดปล่อยชาวเมืองในจังหวัดโรมันที่เหลือจากหนี้สิน นอกจากนี้ Majorian ยังสามารถสร้างเสถียรภาพให้กับสถานการณ์ภายในที่ยากลำบากในกอลและสเปนได้ซึ่งเขาได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับการปกครองของโรมันมาระยะหนึ่งแล้ว

มันอาจให้ความรู้สึกว่าอำนาจของจักรวรรดิกำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา อย่างไรก็ตามการฟื้นตัวยังแข็งแกร่ง จักรวรรดิโรมันตะวันตกไม่เป็นประโยชน์ต่อตัวแทนของขุนนางประจำจังหวัดหรือโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อกษัตริย์อนารยชนอีกต่อไป จักรพรรดิ Majorian ถูกสังหาร และความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะฟื้นฟูจักรวรรดิถูกฝังไว้ในที่เดียวกัน นับจากนี้ไป บัลลังก์ของจักรวรรดิโรมันตะวันตกก็กลายเป็นของเล่นในมือของผู้นำกลุ่มคนเถื่อน จักรพรรดิหุ่นเชิดแห่งราเวนนาเข้ามาแทนที่กันอย่างรวดเร็วขึ้นอยู่กับอิทธิพลของกลุ่มศาลกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง

ในปี 476 ผู้บัญชาการขององครักษ์ของจักรพรรดิซึ่งประกอบด้วยทหารรับจ้างชาวเยอรมัน 0doacer ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชนเผ่าดั้งเดิมแห่ง Sciri ได้ปลดจักรพรรดิอายุ 16 ปีผู้ซึ่งแดกดันด้วยชื่อของผู้ก่อตั้งในตำนานของ นครโรมและรัฐโรมัน โรมูลุส เนื่องจากวัยเด็กของเขา โรมูลุสจึงได้รับฉายาว่าไม่ใช่ออกัสตัส แต่เป็นออกัสตัส ดังนั้น Odoacer จึงทำลายสถาบันของจักรวรรดิโรมันตะวันตก และส่งสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีของจักรวรรดิไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาก่อตั้งอาณาจักรของตัวเองในอิตาลี - รัฐ Odoacer จักรวรรดิโรมันตะวันตกยุติการดำรงอยู่ และบนซากปรักหักพัง รัฐใหม่ๆ และหน่วยงานทางการเมืองใหม่ๆ ก็เริ่มปรากฏให้เห็น ซึ่งภายในนั้น ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมของระบบศักดินาได้ก่อตัวขึ้น และถึงแม้ว่าการล่มสลายของอำนาจของจักรพรรดิ์โรมันตะวันตกซึ่งสูญเสียชื่อเสียงและอิทธิพลไปนานแล้วจะไม่ถูกมองว่าเป็นเหตุการณ์สำคัญ แต่ในประวัติศาสตร์โลก ปี ค.ศ. 476 ก็กลายเป็นเหตุการณ์สำคัญเมื่อการดำรงอยู่ของ โลกโบราณ- การก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นเจ้าของทาส ยุคใหม่ได้เริ่มขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์ - ยุคกลาง

ดังนั้น ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโลกของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกจึงไม่ได้อยู่ในความเป็นจริงของการสิ้นพระชนม์ แต่ในข้อเท็จจริงที่ว่าการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกถือเป็นการสิ้นสุดของระบบทาสและรูปแบบการผลิตทาส โดยทั่วไป ภายหลังการล่มสลายของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของทาสในโลกตะวันออก ซึ่งล่มสลายเป็นอันดับแรกในประเทศจีน ป้อมปราการหลักของการค้าทาสในโลกตะวันตกก็ล่มสลายลง มีการพัฒนาวิธีการผลิตใหม่ที่ก้าวหน้ากว่าในอดีต

เมื่อพูดถึงการตายของสังคมทาสของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ก่อนอื่นเราควรคำนึงถึงเหตุผลภายในที่ลึกซึ้งซึ่งนำไปสู่สิ่งนี้ รูปแบบการผลิตแบบทาสเป็นเจ้าของนั้นมีอายุยืนยาวเกินกว่าจะมีประโยชน์ของมัน และได้ทำลายความเป็นไปได้ในการพัฒนาของมันจนหมด ซึ่งได้นำความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของทาสและสังคมทาสไปสู่ทางตัน ความเป็นทาสกลายเป็นอุปสรรค การพัฒนาต่อไปการผลิต.

ในภาษาโรมัน; สังคมของจักรวรรดิตอนปลายมองเห็นการผสมผสานระหว่างความสัมพันธ์ทาสเก่าที่ซับซ้อนและขัดแย้งกับองค์ประกอบของความสัมพันธ์ใหม่ - ระบบศักดินา ความสัมพันธ์และรูปแบบเหล่านี้บางครั้งก็เกี่ยวพันกับความสัมพันธ์และรูปแบบเก่าอย่างซับซ้อน: ความสัมพันธ์และรูปแบบเดิมอยู่ร่วมกันเพราะรากฐานเก่ายังคงยืนหยัดและเหนียวแน่นและรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้นก็ถูกปกคลุมไปด้วยเครือข่ายที่หนาแน่นของความสัมพันธ์และรูปแบบเก่าที่ยังหลงเหลืออยู่

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การสลายตัวของรูปแบบการเป็นเจ้าของทาสเริ่มขึ้น ดังที่ได้กล่าวมาแล้วมากกว่าหนึ่งครั้งข้างต้น กรรมสิทธิ์ที่ดินขนาดเล็กและขนาดกลางที่เกี่ยวข้องกับเมืองและยังคงอยู่ ในระดับสูงสุดลักษณะของเศรษฐกิจแบบทาสในสมัยก่อนประสบความเสื่อมถอยลงอย่างมากในช่วงปลายจักรวรรดิ ในเวลาเดียวกัน มีที่ดินขนาดใหญ่เพิ่มขึ้น (เกลือ) ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับเมืองอีกต่อไป ขณะที่พวกเขาพัฒนา ที่ดินเหล่านี้กลายเป็นสิ่งปิดทั้งทางเศรษฐกิจและการเมือง พวกเขาแทบจะเป็นอิสระจากรัฐบาลกลาง ที่ดินดังกล่าวมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก latifundia ที่เป็นเจ้าของทาสแบบคลาสสิกอยู่แล้ว และคาดว่าจะมีคุณลักษณะบางอย่างของที่ดินระบบศักดินาในโครงสร้าง อย่างไรก็ตามภายใต้เงื่อนไขของจักรวรรดิโรมันตอนปลายนี้ แบบฟอร์มใหม่ทรัพย์สินไม่สามารถได้รับการพัฒนาอย่างไม่ จำกัด และสมบูรณ์และที่ดินของเจ้าสัวชาวโรมันในศตวรรษที่ 4 - 5 จะกลายเป็นเพียงตัวอ่อนของการเป็นเจ้าของรูปแบบใหม่

นอกจากนี้ก็ไม่ควรประมาท แรงดึงดูดเฉพาะเจ้าของที่ดินขนาดเล็กและขนาดกลางในระบบเศรษฐกิจของจักรวรรดิตอนปลาย ฟาร์มของเจ้าของที่ดินรายย่อยและผู้ดูแลที่ดินไม่ได้ถูกดูดซับโดยที่ดินขนาดใหญ่จนหมด แหล่งที่มาทางกฎหมายจำนวนหนึ่ง (โดยหลักประมวลกฎหมายธีโอโดเซียส) และวรรณกรรม (ไซโดเนียส อะโปลลินาริส, ซัลเวีย) ยืนยันอย่างชัดเจนถึงการมีอยู่ของคูเรียและรูปแบบกรรมสิทธิ์ที่ดินที่เกี่ยวข้องจนกระทั่งจักรวรรดิโรมันตะวันตกถูกทำลาย สถานการณ์นี้มีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เนื่องจากความเสื่อมถอยของเมืองไม่สามารถจินตนาการได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมๆ กันและเป็นสากล ไม่ต้องพูดถึงบทบาทสำคัญของเมืองต่างๆ ในภาคตะวันออกของจักรวรรดิหรือแอฟริกา ควรสังเกตว่าในบางกรณีเมืองต่างๆ ของจังหวัดทางตะวันตกยังคงรักษาความสำคัญของศูนย์กลางทางเศรษฐกิจและการเมืองในท้องถิ่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคไรน์และระหว่างประเทศ

อุปสรรคสำคัญต่อการพัฒนาทรัพย์สินรูปแบบใหม่คือความจริงที่ว่าในช่วงปลายยุคโรมัน Saltus รูปแบบใหม่นี้เข้าไปพัวพันกับเครือข่ายความสัมพันธ์ทาสที่หนาแน่นซึ่งยังไม่สามารถเอาชนะได้ การใช้แรงงานของอาณานิคมและทาสที่ปลูกบนที่ดินยังไม่ได้รับลักษณะของการแสวงหาผลประโยชน์จากระบบศักดินา - นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างเกลือโรมันตอนปลายและมรดกของระบบศักดินา

แม้จะมีการกักขังทาสจำนวนมากและการใช้แรงงานของพวกเขาในการถือครองที่ดินทั้งขนาดใหญ่และขนาดกลาง แต่อาณานิคมก็กลายเป็นบุคคลสำคัญในการผลิตทางการเกษตรของจักรวรรดิตอนปลายอย่างไม่ต้องสงสัย นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสองศตวรรษที่ผ่านมาของจักรวรรดิโรมันตะวันตก เมื่อมีการปรับระดับตำแหน่งของประชากรทุกประเภทที่ขึ้นอยู่กับระดับหนึ่ง ลักษณะที่แปลกประหลาดของการปรับระดับนี้คือดูเหมือนว่าจะรวมสองกระบวนการที่เคลื่อนเข้าหากัน: พร้อมกับการจำกัดเสรีภาพโดยทั่วไป การเป็นทาสของประเภทต่างๆ ของประชากรที่ต้องพึ่งพา มีการขยายไปยังหมวดหมู่เหล่านี้ทั้งหมด รวมถึงเครื่องหมายทวิภาค สถานะทางกฎหมายที่ถือเป็นแก่นแท้คือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของสังคมทาส

ความใกล้ชิดที่สำคัญของเครื่องหมายทวิภาคกับระบบความสัมพันธ์แบบทาสทั้งหมดลักษณะระดับกลางของตำแหน่งของเขาระหว่างทาสคลาสสิกและชาวนาทาสในยุคกลางนั้นถูกกำหนดโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาทำเช่นเดียวกับประเภทอื่น ๆ ของประชากรที่ต้องพึ่งพา ไม่ได้รับกรรมสิทธิ์ในเครื่องมือการผลิต เป็นที่รู้กันดีจากแหล่งโบราณว่าในช่วงต้นจักรวรรดิ เจ้าของที่ดินได้มอบเครื่องมือทั้งหมดให้กับโคลอนเพื่อใช้ ในช่วงศตวรรษสุดท้ายของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิ สิทธิของเจ้าของที่ดินในอุปกรณ์ที่โคลอนใช้ และโดยทั่วไปในทรัพย์สินทั้งหมดของโคลอน ได้รับการประกันตามกฎหมาย ตัวอย่างเช่นในกฎหมายของสมัยของ Arcadius และ Honorius (ปลายศตวรรษที่ 4) ระบุไว้ว่าทรัพย์สินทั้งหมดของลำไส้ใหญ่เป็นของเจ้านายของเขา ประมวลกฎหมาย Theodosius ระบุว่าลำไส้ใหญ่ไม่มีสิทธิ์ในการจำหน่าย ที่ดินหรือทรัพย์สินใด ๆ ของเขาโดยทั่วไปโดยไม่ได้รับความยินยอมจากนายของเขา ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ประมวลกฎหมายจัสติเนียนยืนยันตามกฎหมายว่าทรัพย์สินทั้งหมดของลำไส้ใหญ่เป็นของเจ้านายของเขา ดังนั้นลำไส้ใหญ่แม้ว่าเขาจะดำเนินกิจการในครัวเรือนที่เป็นอิสระ แต่ก็ไม่ได้รับความสามารถทางกฎหมายด้านทรัพย์สินใด ๆ และไม่มีกรรมสิทธิ์ในเครื่องมือในการผลิต นี่เป็นคุณลักษณะสำคัญที่ทำให้คอลัมน์แตกต่างจาก ชาวนาศักดินา. ทัศนคติต่อเครื่องมือการผลิตและรูปแบบการกระจายผลิตภัณฑ์การผลิต (ภาษีและอากรของอาณานิคม) ที่ครอบงำจักรวรรดิโรมันตอนปลายส่วนใหญ่ทำให้อาณานิคมและทาสใกล้ชิดกันมากขึ้นในแง่ที่ว่าพวกเขาสนใจเพียงเล็กน้อยในผลลัพธ์ของพวกเขาเอง แรงงาน. ความขัดแย้งที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดอย่างหนึ่งของรูปแบบการผลิตแบบทาสจึงได้รับการอนุรักษ์ไว้ทั้งในรูปแบบใหม่ของการแสวงประโยชน์และในการทำงานของผู้ผลิตทางตรงประเภทใหม่

การไม่มีอาณานิคมเป็นเจ้าของเครื่องมือในการผลิตในขณะเดียวกันก็เป็นลักษณะที่ทำให้เกลือโรมันตอนปลายแตกต่างจากระบบศักดินา คุณลักษณะที่มีลักษณะเฉพาะและกำหนดมากที่สุดของอย่างหลังควรได้รับการพิจารณาว่าในนั้นพร้อมกับกรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินาแล้วยังมีกรรมสิทธิ์ของชาวนาแต่เพียงผู้เดียวในเครื่องมือการผลิตและในเศรษฐกิจส่วนตัวของเขาโดยอาศัยแรงงานส่วนบุคคล การไร้ความสามารถในทรัพย์สินของลำไส้ใหญ่ซึ่งในแง่นี้ทำให้เขาใกล้ชิดกับทาสมากขึ้น ไม่รวมความเป็นไปได้ดังกล่าว ดังนั้น เหนือรูปแบบใหม่ทั้งหมดเหล่านี้ของระบบสังคมที่ก้าวหน้ามากขึ้น (รูปแบบใหม่ของการถือครองที่ดิน รูปแบบใหม่ของการพึ่งพาอาศัยกัน) ได้ถ่วงความสัมพันธ์เก่าของสังคมทาส ซึ่งชะลอตัวและจำกัดการพัฒนาองค์ประกอบของรูปแบบศักดินาของ การผลิต.

ชนชั้นสูงที่มีอำนาจเหนือกว่าของจักรวรรดิโรมันตอนปลายก็ตกต่ำเช่นกัน เจ้าสัวที่ดินอันดับต้น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่โดดเด่น - เจ้าของเกลือ ชั้นขุนนางทางการเงินและการค้าที่ค่อนข้างแคบยังคงมีความสำคัญบางประการ ตำแหน่งของ curial ที่เป็นเจ้าของทาสในศตวรรษสุดท้ายของจักรวรรดิโรมันเสื่อมโทรมลงอย่างหายนะ แต่ยังคงรักษา curiae ไว้ตามที่ระบุไว้ ดังนั้น curial จึงยังคงเป็นตัวแทนของพลังทางสังคมและการเมืองบางอย่าง

ชนชั้นปกครองของสังคมโรมัน ทั้งในยุคจักรวรรดิตอนต้นและแม้กระทั่งในยุคสาธารณรัฐ ไม่เคยเป็นตัวแทนทั้งหมดเลย แต่สิ่งใหม่ก็คือเจ้าสัวที่ดินชาวโรมันผู้ล่วงลับเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ของตนบนพื้นฐานที่แตกต่างจาก เจ้าของที่ดินรายใหญ่ในยุคสาธารณรัฐหรือจักรวรรดิตอนต้น - ไม่ใช่สมาชิกของกลุ่มผู้ถือทาสและเจ้าของที่ดินที่เป็นอิสระ ครั้งหนึ่งการเป็นสมาชิกในกลุ่มดังกล่าวดังที่ทราบกันดีอยู่แล้ว เงื่อนไขที่จำเป็นกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินที่ดิน ในทางกลับกัน เจ้าสัวที่ดินชาวโรมันตอนปลายมีความโดดเด่นจากกลุ่มเหล่านี้ แยกออกจากเมือง และในบางกรณี จากรัฐบาลกลาง จึงมักจะรู้สึกเหมือนเป็นผู้ปกครองอิสระและกษัตริย์อิสระในที่ดินอันกว้างใหญ่ของพวกเขา แต่ความเสื่อมโทรมของชนชั้นสูงที่ปกครองอยู่ในชนชั้นศักดินาไม่ได้เกิดขึ้นและไม่สามารถเกิดขึ้นได้ เนื่องจากพื้นฐานของอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองของพวกเขายังไม่ใช่รูปแบบการเป็นเจ้าของระบบศักดินา

นอกจากนี้ ควรเน้นย้ำถึงลักษณะอนุรักษ์นิยมของโครงสร้างส่วนบนของสังคมโรมันตอนปลาย และประการแรก โครงสร้างส่วนบนทางการเมือง การเปลี่ยนแปลงของรัฐโรมันให้เป็น รถยักษ์การสูบจ่ายภาษีและการเก็บภาษีค่อนข้างชัดเจนบ่งชี้ถึงบทบาทในการยับยั้งอย่างชัดเจนว่าเป็นอุปสรรคร้ายแรงต่อการพัฒนาความสัมพันธ์ที่ก้าวหน้ามากขึ้น ตัวอย่างเช่น ด้วยการทำให้ลำไส้ใหญ่ขาดความเป็นเจ้าของเครื่องมือการผลิตอย่างถูกกฎหมาย รัฐจึงป้องกันไม่ให้พวกเขากลายเป็นผู้ผลิตเช่นชาวนาในยุคกลางอย่างสุดความสามารถ

อำนาจของจักรวรรดิในกรุงโรมในศตวรรษที่ 4 - 5 พยายามที่จะจัดทำระหว่างเจ้าสัวดินแดนใหม่กับเจ้าของทาสเก่า ตามที่เห็นได้ง่ายจากข้างต้น หากรัฐบาลของจักรพรรดิคอนสแตนตินสนับสนุนเจ้าสัวที่ดินขนาดใหญ่อย่างเปิดเผย ในเวลาต่อมา คือภายใต้จักรพรรดิจูเลียน มีความปรารถนาที่จะฟื้นฟูคูเรียในเมือง การหลบหลีกนี้ยังเผยให้เห็นถึงลัทธิอนุรักษ์นิยมของรัฐโรมันและสูญเสียการสนับสนุนทางสังคม บางทีมันอาจจะยังคงเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับ curial แต่พวกเขาค่อยๆอ่อนแอลงมากขึ้นเรื่อยๆ ไม่สามารถทำหน้าที่เป็นผู้สนับสนุนที่แข็งแกร่งเพียงพอได้ สำหรับเจ้าสัวที่ดินซึ่งเคลื่อนตัวออกจากรัฐบาลกลางมากขึ้นเรื่อย ๆ รัฐจากจุดหนึ่งคือตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 4 กลายเป็นอุปสรรค จริงอยู่ที่ในกรณีเหล่านั้นเมื่อต้องปราบปรามการลุกฮือ เจ้าสัวที่ดินขนาดใหญ่กลับสนใจในการดำรงอยู่ของรัฐและความช่วยเหลือของรัฐ รัฐโรมันแม้ในช่วงศตวรรษสุดท้ายของการดำรงอยู่ รัฐยังคงเป็นเจ้าของทาสโดยพื้นฐาน เนื่องจากเป็นผลจากการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าของทาสอย่างแม่นยำ ได้รับการคุ้มครองและสนับสนุนโดยกฎหมายทาสเท่านั้น (ตามกฎหมายกำหนดการขาดความเป็นเจ้าของ) สิทธิของโคลอนต่อเครื่องมือแรงงาน) และอุดมการณ์ที่เป็นเจ้าของทาสล้วนๆ - ปลูกฝังการดูถูกในหมู่พลเมืองที่เป็นอิสระต่อทาส

อย่างไรก็ตาม มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในสาขาอุดมการณ์ ซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่ใหญ่ที่สุดคือชัยชนะของศาสนาคริสต์ คำสอนของคริสเตียนซึ่งเกิดขึ้นในรูปแบบของการประท้วงทางสังคมของชาวเมืองธรรมดาจากนั้นก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติของอาณาจักรที่เป็นเจ้าของทาส แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในช่วงการสลายตัวของความสัมพันธ์ที่เป็นเจ้าของทาสในช่วงวิกฤตของอุดมการณ์โปลิส - ปรัชญาโบราณ ศีลธรรม กฎหมาย เป็นเพราะศาสนาคริสต์เป็นการแสดงออกที่โดดเด่นที่สุดของวิกฤตการณ์นี้ ในเวลาต่อมาจึงเป็นไปได้ที่จะปรับให้เข้ากับความต้องการของระบบสังคมที่เข้ามาแทนที่ระบบทาส โดยทั่วไป องค์ประกอบของสถาบันศักดินาใหม่ที่เกิดขึ้นในสังคมโรมันไม่มีโอกาสในการพัฒนาอย่างเสรีและถูกขัดขวางด้วยความดื้อรั้นที่ยังไม่เอาชนะความสัมพันธ์แบบทาส สถานการณ์นี้ค่อนข้างเป็นธรรมชาติและเข้าใจได้ เนื่องจากสถาบันทั้งหมดนี้ก่อตั้งขึ้นในจักรวรรดิโรมัน ในสถานการณ์ของอารยธรรมที่กำลังจะตาย ในสถานการณ์ของสังคมทาสซึ่งอยู่ในภาวะวิกฤตครั้งใหญ่

วิธีเดียวที่จะรับประกันการพัฒนากองกำลังใหม่อย่างเสรีคือ "การปฏิวัติแบบหัวรุนแรง" ซึ่งสามารถฝังสังคมทาสด้วยโครงสร้างทางการเมืองที่ยังคงทรงพลังได้ในที่สุด อย่างไรก็ตาม การปฏิวัติครั้งนี้ไม่สามารถดำเนินการโดยกองกำลังภายในของสังคมโรมันเท่านั้น การเคลื่อนไหวที่ได้รับความนิยมในวงกว้างของศตวรรษที่ 3 - 5 เช่นการลุกฮือของ Bagaudian และการเคลื่อนไหวที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าทำให้จักรวรรดิโรมันสั่นสะเทือนอย่างไม่ต้องสงสัย แต่ไม่สามารถทำลายมันได้ทั้งหมด

เรื่องนี้ต้องอาศัยการต่อสู้ผสมผสานกันภายในสังคมด้วยเช่นนี้ ปัจจัยภายนอกเหมือนกับการที่คนป่าเถื่อนบุกเข้ามาในเขตจักรวรรดิ ผลจากอิทธิพลที่รวมกันของปัจจัยทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ ทำให้เกิดการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและการตายของระบบทาส

3. บทสรุป.

โรมโบราณกลายเป็นขั้นตอนสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของโลกยุคโบราณโดยรวม และด้วยเหตุนี้จึงเป็นวิวัฒนาการของสังคมและรัฐ ทั้งลักษณะเฉพาะของมลรัฐและวัฒนธรรมของโรมัน ตลอดจนลักษณะทั่วไปของสังคมที่อิจฉาริษยาต่างๆ ได้รับการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน

สังคมและมลรัฐที่ถูกแบ่งแยกทางสังคมเริ่มก่อตัวขึ้นบนดินอิตาลีช้ากว่าในประเทศทางตะวันออกและโลกกรีก อารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในอิตาลีปรากฏขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. ในเมืองอิทรุสคันและอาณานิคมกรีกแห่งแรก ในขณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่ายังคงรักษาไว้ในหมู่ชนเผ่าอิตาลี ในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. สถานะรัฐปฐมภูมิก่อตั้งขึ้นในโรม ซึ่งดูเหมือนเป็นศูนย์กลางของชนเผ่าอิตาลีที่มีการพัฒนามากที่สุด การก่อตัวของสถานะรัฐและโครงสร้างทางสังคมของโรมันตั้งแต่สมัยแรกเริ่มเกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมที่มีอิทธิพลอันทรงพลังต่อโรมจากเมืองอิทรุสกันและอาณานิคมของ Magna Graecia ซึ่งกำหนดพื้นฐานที่ซับซ้อนจากหลายชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของอารยธรรมโรมันที่กำลังอุบัติใหม่ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ความหลากหลายของภูมิภาคต่าง ๆ ของคาบสมุทร Apennine ค่อยๆ คลี่คลายลง โดยเอาชนะการมีหลายศูนย์กลางของกระบวนการทางวัฒนธรรม และการรวมตัวทางสังคมและการเมืองบางอย่าง ซึ่งรุนแรงขึ้นในระหว่างการพิชิตอิตาลีอย่างค่อยเป็นค่อยไปโดยโรมและการสถาปนาสหภาพโรมัน-อิตาลี ถือเป็นการรวมตัวทางการเมืองรูปแบบใหม่ จุดเริ่มต้นของกระบวนการ Romanization ของอิตาลีหมายถึงการสร้างสิ่งใหม่ ระบบเศรษฐกิจการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโครงสร้างชนชั้นทางสังคม รัฐบาลรูปแบบใหม่ รากฐานของวัฒนธรรมใหม่ ที่สุด คุณสมบัติที่สำคัญในด้านหนึ่งกระบวนการของการกลายเป็นอักษรโรมันเริ่มต้นขึ้นด้วยการก่อตัวอย่างรวดเร็วและความเจริญรุ่งเรืองของสถาบันโปลิส - คอมมิวนิสต์ และอีกทางหนึ่งมีการกำหนดเส้นทางสู่การเอาชนะสิ่งเหล่านั้น

ในด้านหนึ่งการเปลี่ยนอิตาลีเป็นอักษรโรมันได้นำไปสู่การปรับระดับโครงสร้างโปลิส-คอมมิวนิสต์ให้สอดคล้องกับแบบจำลองของโรมัน อีกด้านหนึ่ง อารยธรรมโรมันเองก็ได้รับความสมบูรณ์ด้วยการยืมสถาบันจำนวนหนึ่งจากนครรัฐกรีก เมืองอิทรุสคัน และ การก่อตัวของชนเผ่าอิตาลี ในเวลาเดียวกัน ภายในกรอบของการรวมรัฐของอิตาลี การเปลี่ยนแปลงของสหภาพนโยบายและชุมชนไปสู่การเมืองและเศรษฐกิจสังคมแบบใหม่ถือเป็นหน่วยงานทางสังคมและการเมืองใหม่ที่สมบูรณ์กว่าพลเมืองแบบดั้งเดิม การรวมตัวและการแปลงเป็นโรมันของอิตาลีมีความเข้มข้นมากขึ้นเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. โรมเริ่มต้นเส้นทางการพิชิตดินแดนที่ไม่ใช่ของอิตาลี หลังสงครามพิวนิกในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. มีการจัดตั้งหน่วยการปกครอง-จังหวัดที่ไม่ใช่ของอิตาลีขึ้นเป็นครั้งแรก ในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. จังหวัดดังกล่าวครอบคลุมพื้นที่เมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมด การสร้างระบบจังหวัดที่มีสถานะพิเศษในการบริหารงานของทั้งดินแดนที่ถูกยึดครองและดินแดนที่ถูกยึดครองทำให้อิตาลีมีความโดดเด่นอย่างมากในด้านตำแหน่งทางการเมืองและทางกฎหมายในฐานะประเทศที่พลเมืองโรมันหรือพันธมิตรของพวกเขาซึ่งมักจะอยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกันอาศัยอยู่ การปล้นจังหวัดและการหลั่งไหลของอำนาจทาสและ สินทรัพย์ที่เป็นวัสดุในอิตาลีมีส่วนทำให้เกิดและการดำเนินการของระบบทาสแบบคลาสสิก ซึ่งเป็นเศรษฐกิจสินค้าโภคภัณฑ์รูปแบบใหม่ การสถาปนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่างภูมิภาคต่างๆ นำไปสู่การรวมตัวของชุมชนโปลิสที่แยกออกจากกันทั่วกรุงโรม และการสร้างสถาบันและความสัมพันธ์เหนือโพลิสใหม่

การสุกงอมของโครงสร้าง suprapolis ใหม่การเหี่ยวเฉาหรือการเปลี่ยนแปลงของสถาบันชุมชนให้กลายเป็นสถาบันประเภทใหม่เกิดขึ้นในการต่อสู้ทางสังคมและการเมืองอย่างเฉียบพลันสงครามกลางเมืองที่ยาวนานและนองเลือดในไฟที่การล่มสลายของระบบสาธารณรัฐเกิดขึ้น

วิกฤตการณ์ของสาธารณรัฐเป็นผลมาจากวิวัฒนาการของโพลิสและซิวิตาสซึ่งเป็นหน่วยหลักของโลกยุคโบราณมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในจักรวรรดิโรมัน โครงสร้างทางเศรษฐกิจ สังคม และการเมืองที่แตกต่างกันได้เป็นรูปเป็นร่างขึ้นแล้ว มหาอำนาจโลกที่มีเอกลักษณ์เกิดขึ้น ครอบคลุมทั่วทั้งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีการรักษาความสามัคคีทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี การทำให้จังหวัดต่างๆ กลายเป็นโรมัน และการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปไปสู่ส่วนที่เท่าเทียมของรัฐ การรวมความสัมพันธ์ทางสังคมเข้าด้วยกัน การแพร่กระจายของความคลาสสิก ทาสและสัญชาติโรมันในจังหวัดต่างๆ การจัดระบบการบริหารของจักรวรรดิซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นอารยธรรมที่พัฒนาแล้วพอสมควร และการควบคุมที่มีประสิทธิภาพของรัฐบาลกลางทำให้เกิดสถานการณ์ใหม่ แตกต่างจากโลกแห่งนโยบายอธิปไตยที่ทำสงครามกันหรือการอยู่ร่วมกันทางกลไกของนโยบายอิสระและโครงสร้างชุมชนตะวันออกในระบอบกษัตริย์ขนมผสมน้ำยา . นี่เป็นสังคมจักรวรรดิใหม่ซึ่งเป็นรัฐรูปแบบใหม่อยู่แล้ว อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ คำสั่งซื้อใหม่เติบโตมาจากรากฐานของชุมชนโปลิสแบบดั้งเดิม สถาบันโปลิสได้รับการปรับโครงสร้างใหม่อย่างมีนัยสำคัญในช่วงการเปลี่ยนผ่านสู่ความสัมพันธ์ของจักรวรรดิ แต่ไม่มีใครพูดถึงการทำลายล้างโดยสิ้นเชิง สถาบันโปลิสชุมชนที่ได้รับการเปลี่ยนแปลงได้ถูกบูรณาการเข้ากับระบบจักรวรรดิอย่างเป็นระบบ กลายเป็นพื้นฐานของเทศบาลโรมัน นโยบายเดิมถูกเปลี่ยนเป็นเทศบาล และเมืองที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ได้รับโครงสร้างแบบเทศบาล เทศบาลมีเขตพื้นที่ชนบทที่ได้รับมอบหมายให้เป็นเมือง มีอิสระในการปกครองตนเองค่อนข้างกว้าง ตัดสินใจเรื่องต่างๆ ในที่ประชุมประชาชน ได้รับการเลือกตั้งเป็นองค์กรปกครองส่วนท้องถิ่น กล่าวคือ พวกเขาทำซ้ำคำสั่งของตำรวจเป็นส่วนใหญ่ แต่พวกเขาไม่ใช่นครรัฐที่มีอำนาจอธิปไตยหรือหน่วยงานอิสระภายในรัฐขนมผสมน้ำยาอีกต่อไป เทศบาลโรมันเป็นหน่วยบริหารท้องถิ่น ซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ว่าราชการจังหวัดหรือจักรพรรดิโดยตรง

ความมั่นคงที่รู้จักกันดีของระบบจักรวรรดิ การจัดการที่มีประสิทธิภาพโดยรัฐบาลกลางและกลไกของจังหวัดได้รับการเสริมด้วยการปฏิรูปองค์กรทหาร ทำให้มีลักษณะที่ครอบคลุมโดยการสรรหากองทัพจากทุกส่วนของประชากรที่เป็นอิสระและค่อนข้าง ตำแหน่งสูงกองทหารธรรมดาและมอบความสงบเรียบร้อยทางสังคมและความสงบสุขให้กับจักรวรรดิโดยรวม เศรษฐกิจที่ทำงานได้ดีซึ่งรวมเอาทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทั้งหมดเข้าด้วยกัน ความเป็นระเบียบเรียบร้อยในความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างยั่งยืน การบริหารราชการการปกครองตนเองในท้องถิ่นในวงกว้างทำให้เกิดเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวัฒนธรรมโรมัน ในกระบวนการทำให้จังหวัดต่างๆ กลายเป็นอักษรโรมัน การแพร่กระจายของทาสคลาสสิกและความสัมพันธ์ทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้อง วัฒนธรรมของชาวโรมัน-อิตาลี กรีกเกิดขึ้นผ่านการมีปฏิสัมพันธ์กับชาวเซลติก ไอบีเรีย ธราเซียน ฯลฯ บน พื้นฐานของวัฒนธรรมโรมัน-กรีก วัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนที่ซับซ้อนและหลากหลายองค์ประกอบมากขึ้นได้ก่อตัวขึ้นเป็นอารยธรรมที่รวมถึงความสำเร็จทางวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ วัฒนธรรมโรมัน จักรวรรดิ I-IIศตวรรษซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของการสังเคราะห์และการประมวลผลความสำเร็จทางวัฒนธรรมของ ecumene ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในขณะนั้น ได้กลายเป็นต้นแบบของวัฒนธรรมยุโรปในเวลาต่อมา

ในศตวรรษที่ I-II รูปแบบการเป็นเจ้าของทาสในสมัยโบราณมาถึงขีดจำกัดสูงสุด ความสัมพันธ์ของการเป็นเจ้าของทาสถูกเปิดเผยด้วยความสมบูรณ์สูงสุด และการต่อต้านระหว่างทาสและสิ่งที่ตรงกันข้าม - อิสรภาพ - มาถึงความลึกและแน่นอนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด หากในงานของนักเขียนชาวกรีกอย่างเพลโต อริสโตเติล ซีโนโฟน แนวคิดเรื่องการเป็นทาสและเสรีภาพได้รับการจัดวางเป็นแนวความคิดเชิงปรัชญาเชิงนามธรรม ดังนั้นในบริบทของยุครุ่งเรืองของการเป็นทาส ชาวโรมันได้เพิ่มความเข้าใจเกี่ยวกับการเป็นทาสและเสรีภาพให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านกฎหมายที่ระมัดระวัง

ศตวรรษที่ 1-3 แนวความคิดเรื่องการเป็นทาสและเสรีภาพมาถึงการตกผลึกและความสมบูรณ์ภายในจนได้รับการเก็บรักษาไว้โดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงพิเศษใด ๆ ในกฎหมายของยุคกลางและสมัยใหม่

ภายในกรอบของอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียนในช่วงศตวรรษที่ 1-2 เริ่มมีการจัดตั้งระบบศาสนาใหม่ซึ่งพัฒนาเป็นศาสนาโลกของศาสนาคริสต์ หลักคำสอนของคริสเตียนเกิดขึ้นจากการปฏิเสธระบบค่านิยมและลำดับความสำคัญทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นพื้นฐานของอารยธรรมโบราณและในขณะเดียวกันก็แสดงถึงการพัฒนาที่ก้าวหน้าที่สุดของพวกเขา หลักคำสอนใหม่นี้ขัดแย้งกับทัศนคติของผู้บริโภคที่มีต่อชีวิต ซึ่งนำไปสู่การขาดจิตวิญญาณและทางศีลธรรม การลัทธิความมั่งคั่งและอำนาจ การแบ่งแยกเผ่าพันธุ์มนุษย์ให้เป็นอิสระและทาสที่เท่าเทียมกับวัว โดยมีความสามัคคีของเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความเมตตา และความเมตตาต่อเด็กเล็กและเด็กกำพร้า การไม่แยแสต่อสินค้าวัตถุ ความมั่งคั่งและอำนาจ การฝึกฝนชีวิตทางศีลธรรม คุณค่าที่แท้จริงของแต่ละคน แม้แต่บุคลิกภาพที่เล็กที่สุดของมนุษย์

ในเวลาเดียวกัน หลักคำสอนของคริสเตียนก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของจริยธรรมและศีลธรรมหลายประเภทที่พัฒนาขึ้นในปรัชญาโบราณ: หลักคำสอนของจิตใจที่สูงขึ้นในฐานะผู้สร้างจักรวาล แนวคิดเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมของบุคคล ตำแหน่งของความสามัคคี ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งที่เป็นไทและทาส คริสต์ศาสนาเป็น ศาสนาโลกโดยการสรรหาสมัครพรรคพวกในหมู่ชนชาติต่างๆ โดยไม่มีกรอบชาตินิยมที่แคบ สามารถกำเนิด เสริมสร้างและแพร่กระจายเฉพาะในความกว้างใหญ่ของรัฐโลกและภายในกรอบของอารยธรรมเมดิเตอร์เรเนียนเท่านั้น โดยอาศัยประสบการณ์อันยาวนานของชาวโรมันในการสังเคราะห์ และการซึมซับความสำเร็จทางวัฒนธรรมของผู้คนจำนวนมากในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน

เมื่อถึงศตวรรษที่ 3 n. จ. อารยธรรมโบราณซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการพัฒนาสูงสุดของความสัมพันธ์แบบทาส ซึ่งเสริมคุณค่าให้กับคลังสมบัติของอารยธรรมโลกด้วยความสำเร็จอันโดดเด่น ได้ใช้ศักยภาพภายในจนหมดสิ้นและเข้าสู่ยุคแห่งความเสื่อมโทรม ความไม่มั่นคงทางการเมืองและการคุกคามของการล่มสลายของจักรวรรดิเมดิเตอร์เรเนียนกลายเป็นการรวมตัวกันของวิกฤตทั่วไปของอารยธรรมโบราณ โครงสร้างทางเศรษฐกิจของมันซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ โครงสร้างทางสังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างโลกแห่งเสรีภาพและโลกแห่งทาส ระบบการเมืองตั้งอยู่บนความเป็นทวินิยมของรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งและความเป็นอิสระในวงกว้างของเทศบาล คุณค่าทางวัฒนธรรมที่ไม่สนองความต้องการของประชากรจำนวนมากอีกต่อไป

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 จักรวรรดิและชนชั้นปกครองสามารถเอาชนะวิกฤติทั่วไปและต่อต้านแนวโน้มการทำลายล้างได้ อย่างไรก็ตาม การรักษาเสถียรภาพทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองของจักรวรรดิตอนปลายนั้นประสบผลสำเร็จด้วยการสูญเสียการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งของความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้โดยอิงจากการเป็นทาส รูปแบบทรัพย์สินโบราณ เมืองโบราณ และระบบคุณค่าโบราณ ช่วงเวลาของจักรวรรดิโรมันตอนปลายกลายเป็นช่วงเวลาแห่งการสลายตัวของโครงสร้างทางแพ่งโบราณและการก่อตัวของความสัมพันธ์ระหว่างโปรโต - ศักดินาใหม่ กล่าวคือ โดยพื้นฐานแล้วเป็นยุคของการปฏิวัติทางสังคมที่การก่อตัวทางประวัติศาสตร์รูปแบบหนึ่งเข้ามาแทนที่อีกรูปแบบหนึ่ง ในกระบวนการปฏิวัติสังคมแห่งศตวรรษที่ 4-5 แทนที่ความสัมพันธ์ทางแพ่งในสมัยโบราณที่มีอำนาจเหนือกว่า ความสัมพันธ์ของการพึ่งพาศักดินาเกิดขึ้น ซึ่งในยุคของจักรวรรดิโรมันตอนปลายใช้รูปแบบของความผูกพัน กลุ่มที่แตกต่างกันประชากรไปยังสถานที่อยู่อาศัยและกิจกรรมของพวกเขา ชนชั้นทางสังคมหลักไม่ใช่ชนชั้นเจ้าของทาส ผู้ผลิตรายย่อยและทาสที่เป็นอิสระอีกต่อไป แต่เป็นชนชั้นเจ้าสัวที่ดินก่อนศักดินาและชนชั้นผู้ผลิตหลัก รวมถึงทาสซึ่งมีระดับการพึ่งพาที่แตกต่างกันไป

แทนที่ทรัพย์สินรูปแบบโบราณที่เป็นเอกภาพของทรัพย์สินส่วนบุคคลและทรัพย์สินส่วนรวมในกลุ่มพลเมืองที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ทรัพย์สินรูปแบบใหม่ที่แยกออกไปก็เริ่มถูกนำมาใช้ซึ่งในอนาคตจะพัฒนาไปสู่ระบบศักดินารูปแบบต่างๆ คุณสมบัติ. สถาบันการเมืองโบราณได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในช่วงจักรวรรดิโรมันตอนปลาย ซึ่งถูกแทนที่ด้วยอำนาจของกษัตริย์สัมบูรณ์ อำนาจปกครองของโรมัน ปกครองโดยระบบราชการขนาดใหญ่และจัดระเบียบอย่างรอบคอบ เปลี่ยนพลเมืองโบราณที่เต็มเปี่ยมให้กลายเป็น ผู้ไม่มีอำนาจซึ่งมีหน้าที่หลักคือการจ่ายภาษีที่ใช้สำหรับการบำรุงรักษาระบบราชการที่มีอำนาจทั้งหมด รัฐในยุคจักรวรรดิตอนปลายพยายามที่จะซึมซับและพิชิตสังคมและความขัดแย้งที่เข้ากันไม่ได้ก็ค่อยๆพัฒนาขึ้นระหว่างพวกเขา คุณลักษณะหนึ่งของสถานการณ์ทางสังคมและการเมืองของจักรวรรดิโรมันตอนปลายคือความไม่พอใจโดยทั่วไปของประชากร ซึ่งรวมถึงชนชั้นปกครองหลายชั้นที่มีสถานะเป็นจักรวรรดิ ประวัติศาสตร์ของจักรวรรดิตอนปลายคือประวัติศาสตร์ของช่องว่างที่เพิ่มมากขึ้นระหว่างสังคมและรัฐ ในระหว่างนั้น ความเป็นรัฐของจักรวรรดิซึ่งปราศจากความสัมพันธ์ที่ให้ชีวิตกับสังคม เริ่มอ่อนแอและเสื่อมโทรมมากขึ้น ในกระบวนการล่มสลายของสังคมและรัฐนี้ คริสตจักรคริสเตียนได้รวมองค์กรของตนไว้อย่างต่อเนื่อง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นรัฐภายในรัฐและเชื่อมโยงกันด้วยสายใยหลายพันสายกับสังคม โดยมีกลุ่มประชากรที่หลากหลายที่สุด ความอ่อนแอของสถานะจักรวรรดิจักรวรรดินำไปสู่การแตกแยกของจักรวรรดิ โดยแบ่งครึ่งทางตะวันออกออกเป็น รัฐพิเศษ- จักรวรรดิตะวันออก - ไบแซนเทียมซึ่งการก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินาใหม่เกิดขึ้นภายใต้กรอบของรัฐอาณาเขตขนาดใหญ่ที่รักษาความต่อเนื่องกับประเพณีโบราณ ในทางตรงกันข้าม ในจักรวรรดิโรมันตะวันตก มีการเสื่อมถอยของความเป็นรัฐของจักรวรรดิเพิ่มมากขึ้น ความแปลกแยกของสังคมและรัฐ และการเสริมสร้างความเข้มแข็งของความเป็นอิสระขององค์กรคริสตจักรที่ทรงอำนาจ จักรวรรดิตะวันตกไม่สามารถต้านทานการล่มสลายภายในและความกดดันของคนป่าเถื่อนที่ชายแดนได้อีกต่อไป กองทหารอนารยชนของ Goths, Vandals, Suevi, Saxons และ Franks บุกทะลวงผ่านพรมแดนโรมันและก่อตั้งอาณาจักรของตนเองในดินแดนของจักรวรรดิโรมันตะวันตก จักรวรรดิตะวันตกแตกออกเป็นอาณาจักรอนารยชนหลายแห่ง ซึ่งภายในนั้นการสังเคราะห์ที่ซับซ้อนของคำสั่งโบราณที่ล้าสมัยและสถาบันของสังคมอนารยชนเริ่มต้นขึ้น การก่อตัวของความสัมพันธ์พื้นฐานใหม่ซึ่งต่อมาได้พัฒนาไปสู่ระบบศักดินาของยุโรป

อ้างอิงจากเว็บไซต์ http://www.history.ru

ปลายศตวรรษที่ 5 ซึ่งเป็นช่วงที่จักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลาย ถือเป็นการสิ้นสุดของยุคสมัยโบราณ ร่วมกับจักรวรรดิโรมันทั้งยุคสมัยที่มีค่านิยม อุดมการณ์ และโลกทัศน์พิเศษที่สืบทอดมาในอดีต รากฐานโบราณได้หลีกทางให้กับหลักการยุคกลางซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นคริสเตียน

สังคมและรัฐโรมันในฤดูใบไม้ร่วง

ความเสื่อมสลายของสังคมโรมันเริ่มขึ้นก่อนปี 476 รัฐต้องผ่านวิกฤติการณ์ศตวรรษที่ 3 อย่างยากลำบาก เมื่อจักรพรรดิทหารเปลี่ยนแปลงบัลลังก์อยู่ตลอดเวลา ไม่สามารถเสริมกำลังจักรวรรดิได้ ในศตวรรษที่ 3-4 บนบัลลังก์โรมันมีคนที่คิดในระดับชาติและสามารถปฏิรูปอย่างจริงจังได้ ต้องขอบคุณจักรพรรดิไดโอคลีเชียนและคอนสแตนติน ความยิ่งใหญ่ของโรมันจึงฟื้นคืนชีพขึ้นมาระยะหนึ่ง อย่างไรก็ตาม กระบวนการทำลายล้างไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไป นักวิจัยระบุสาเหตุหลักของภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้นดังต่อไปนี้:

• ความแตกต่างทางการเมืองและชาติพันธุ์ของจักรวรรดิในศตวรรษที่ 2 มีความแตกต่างที่เห็นได้ชัดเจนระหว่างขุนนางตะวันออกซึ่งตัวแทนสืบเชื้อสายมาจากตระกูลกรีกโบราณผู้สูงศักดิ์และขุนนางตะวันตก ในอนาคต ความแตกต่างทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และการเมืองจะนำไปสู่การแบ่งแยกรัฐเดียวออกเป็นจักรวรรดิโรมันตะวันตกและตะวันออก ไม่มีความสามัคคีในหมู่พลเมืองโรมันและชนชั้นปกครอง ดังที่เห็นได้จากสงครามกลางเมืองที่เกิดขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 3-5
• การล่มสลายของกองทัพโรมันเมื่อถึงศตวรรษที่ 4 ภาพลักษณ์ของกองทหารโรมันผู้กล้าหาญกลายเป็นเรื่องในอดีตไปแล้ว ชาวโรมันหมดความสนใจในการรับราชการทหารและไปที่นั่นเพียงเพื่อเงินเท่านั้น แม้ในสมัยของเซปติมิอุส เซเวรุส (ค.ศ. 193-211) เนื่องจากขาดอาสาสมัคร คนป่าเถื่อนจึงเริ่มได้รับการยอมรับเข้ากองทัพ ซึ่งต่อมาส่งผลให้วินัยทางทหารลดลง นอกจากนี้ ภาคเหนือเพื่อยกระดับศักดิ์ศรีของอาชีพทหาร อนุญาตให้กองทหารซื้อที่ดินและแต่งงานก่อนที่จะรับราชการ แน่นอนว่าการปฏิรูปทางภาคเหนือมีบทบาทในการเสริมสร้างความสามารถในการสู้รบของรัฐ แต่ต่อมาการเปลี่ยนแปลงอีกด้านหนึ่งก็เริ่มปรากฏให้เห็น ค่าย Legion เริ่มกลายเป็นหมู่บ้านที่ชีวิตสงบสุขธรรมดาไหลลื่น กองทหารโรมันสูญเสียความคล่องตัว และนักรบก็สูญเสียความชำนาญ จากนี้ไป ผู้บังคับบัญชาค่ายจะต้องผสมผสานความเป็นผู้นำทางทหารเข้ากับการแก้ปัญหาพลเรือน ซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้กระบวนการของระบบราชการเริ่มต้นขึ้นที่สำนักงานใหญ่ ซึ่งกลไกของรัฐทั้งหมดจะติดหล่มในเวลาต่อมา
• วิกฤติของโลกทัศน์นอกรีตเมื่อเวลาผ่านไป ชาวโรมันก็สูญเสียอุดมคติทางศาสนาและอุดมการณ์ในอดีตอันเป็นรากฐานของมลรัฐของโรมัน ความคิดเกี่ยวกับอดีตวีรบุรุษและเทพเจ้าดูเหมือนไร้เดียงสาสำหรับคนมีการศึกษา ความพยายามของทางการในการแนะนำลัทธิ "อัจฉริยะ" ของจักรพรรดิก็ล้มเหลวเช่นกัน ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1 จ. ชนชั้นสูงของโรมันเอนเอียงไปทางคำสอนของสโตอิกและในหมู่ชนชั้นล่างและทาสความคิดเกี่ยวกับการปรากฏตัวของผู้ช่วยให้รอดที่จะฟื้นฟูความยุติธรรมก็แพร่กระจายมากขึ้น ภาพลักษณ์ของผู้ช่วยให้รอดถูกรวมเข้ากับภาพของเทพเจ้านอกรีตที่กำลังจะตายและการฟื้นคืนชีพ (Osiris, Attis, Mithras) เช่นเดียวกับแนวคิดที่ว่าหลังจากความตายชีวิตใหม่เริ่มต้นขึ้นซึ่งทุกคนจะได้รับรางวัลตามการกระทำของพวกเขา ศาสนาคริสต์เริ่มพัฒนาบนพื้นฐานนี้ทีละน้อยซึ่งมีรากฐานที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากอุดมคติของเทพนิยายโรมันโบราณ จักรพรรดิคอนสแตนตินประกาศความอดทนทางศาสนาในปี 313 ซึ่งจริงๆ แล้วหมายถึงชัยชนะของคริสตจักรคริสเตียนและการล่มสลายครั้งสุดท้ายของโลกทัศน์ของคนนอกรีต
• สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ.ในศตวรรษที่ 4 การเสื่อมสลายของระบบทาสเริ่มขึ้นในจักรวรรดิ ซึ่งนำมาซึ่งความเสื่อมโทรมของเมือง การกลับไปสู่การทำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพ และการทำลายความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจระหว่าง ภูมิภาคต่างๆ,การหยาบของยาน เนื่องจากบทบาทของศูนย์กลางงานฝีมือและการค้าได้เปลี่ยนจากเมืองต่างๆ ไปสู่เจ้าของที่ดินรายใหญ่ เมืองหลังนี้จึงเริ่มก่อให้เกิดการแข่งขันที่รุนแรงต่ออำนาจของจักรวรรดิ จักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายไม่สามารถแข่งขันกับความอยากของราษฎรได้อีกต่อไป เพื่อสนับสนุนรัฐและคลังของรัฐ จักรพรรดิขึ้นภาษี ซึ่งทำให้ชาวนาและช่างฝีมือต้องล้มละลายทั้งมวล
• การจู่โจมของคนป่าเถื่อนนักประวัติศาสตร์หลายคนถือว่าปัจจัยนี้เป็นเหตุผลหลักที่ทำให้จักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลาย ชาวโรมันพบกับคนป่าเถื่อนครั้งแรกในศตวรรษที่ 2 แต่จากนั้นพวกเขาก็สามารถขับไล่ภัยคุกคามได้อย่างง่ายดาย อย่างไรก็ตาม การต่อสู้เล็กๆ น้อยๆ ที่ชายแดนของจักรวรรดิได้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องสำหรับกองทหารโรมัน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 3 การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเริ่มต้นขึ้น เมื่อฝูงคนเร่ร่อนในเอเชียทั้งหมดย้ายจากไซบีเรียตะวันออก มองโกเลีย จีน ฯลฯ ไปทางทิศตะวันตก ในแถวหน้าของการเคลื่อนไหวนี้คือชาวฮั่น - ผู้พิชิตที่น่าเกรงขามและกล้าหาญ เนื่องจากการคุกคามทางทหารอย่างต่อเนื่อง จักรพรรดิคอนสแตนตินจึงถูกบังคับให้ย้ายเมืองหลวงของรัฐไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งทำหน้าที่เป็นแรงผลักดันในการพัฒนาและการเติบโตของความมั่งคั่งในภาคตะวันออกของจักรวรรดิ แต่ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นเหตุผล การเสื่อมถอยของครึ่งทางตะวันตก ชนเผ่ายุโรปหลายเผ่าที่หนีจากฮั่นไปขอลี้ภัยจากจักรพรรดิโรมัน ในปี 378 เกิดการสู้รบระหว่างจักรพรรดิโรมัน Valens และ Visigoths ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่ชานเมือง ในการสู้รบครั้งนี้ คนป่าเถื่อนไม่เพียงแต่เอาชนะกองทัพโรมันเท่านั้น แต่ยังสังหารจักรพรรดิด้วย ความสัมพันธ์เพิ่มเติมทั้งหมดของจักรพรรดิโรมันกับคนป่าเถื่อนสามารถมีลักษณะเป็นการหลบหลีก โรมติดสินบนผู้นำคนป่าเถื่อน แล้วพยายามเล่นงานพวกเขาต่อกัน หรือพยายามขับไล่พวกเขา ในปี 395 จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นส่วนตะวันตกและตะวันออกอย่างเป็นทางการ กองกำลังของจักรวรรดิตะวันตกอ่อนแอเกินกว่าจะรับมือกับภัยคุกคามของคนป่าเถื่อนได้ด้วยตัวเอง ชนเผ่า Suevi, Vandals และคนอื่นๆ เริ่มยึดพื้นที่อันกว้างใหญ่และสถาปนารัฐของตนเองที่นั่น ทุกปีจักรพรรดิโรมันถูกบังคับให้ยอมให้คนป่าเถื่อนมากขึ้นเรื่อยๆ

ปีสุดท้ายของจักรวรรดิ

เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ในที่สุดรัฐก็หยุดรับมือกับหน้าที่ที่ได้รับมอบหมายในที่สุด จักรพรรดิไม่สามารถหยุดความวุ่นวายภายในรัฐของตนหรือยุติการจู่โจมของคนป่าเถื่อนอย่างต่อเนื่อง ในขณะเดียวกัน คนป่าเถื่อนไม่ได้ถูกจำกัดอยู่เพียงการรณรงค์ในเขตชานเมืองอีกต่อไป ภัยคุกคามปรากฏเหนือ Eternal City เอง ในปี 410 โรมถูกกษัตริย์วิซิกอธ อลาริกยึดและไล่ออก ในขณะที่จักรพรรดิฮอนอริอุสซ่อนตัวจากคนป่าเถื่อนในราเวนนา สำหรับคนรุ่นเดียวกัน เหตุการณ์นี้ถือเป็นการล่มสลายของโลกเก่าอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม จักรวรรดิยังคงมีอยู่ต่อไป ในปี 451 ในทุ่ง Catalaunian ชาวโรมันเป็นพันธมิตรกับศัตรูชั่วคราว - Visigoths, Saxons และพันธมิตรชนเผ่าอื่น ๆ ถึงกับสามารถหยุดยั้งผู้นำที่น่าเกรงขามของ Huns - Atilla ได้

อย่างไรก็ตาม ชัยชนะครั้งนี้ไม่ได้มีความสำคัญอะไรมากนัก ชะตากรรมในอนาคตโรม. สี่ปีต่อมาเมืองก็ถูกไล่ออกโดยคนป่าเถื่อน หลังจากการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นในเมือง ชื่อของชนเผ่านี้เริ่มหมายถึงการกระทำที่เป็นการถูกทำลายล้างอย่างไร้เหตุผล

อันสุดท้ายจริง. บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์โรมันโบราณมีจักรพรรดิ Julius Majorian (457-461) เขาริเริ่มการปฏิรูปหลายครั้งโดยมุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ในอดีตของจักรวรรดิ อย่างไรก็ตาม ภารกิจของ Majorin ทำให้แผนการของกษัตริย์อนารยชนและขุนนางประจำจังหวัดที่คุ้นเคยกับเอกราชไม่พอใจ ดังนั้นจักรพรรดิจึงถูกสังหารในไม่ช้า หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ร่างที่ไม่มีนัยสำคัญหลายคนเข้ามาแทนที่บัลลังก์โรมัน ในปี 476 ผู้บัญชาการ Odoacer (ชาวเยอรมันโดยกำเนิด) ได้โค่นล้มจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายซึ่งมีชื่อว่าโรมูลัสอย่างแดกดัน - เช่นเดียวกับผู้ก่อตั้งในตำนานของกรุงโรมและก่อตั้งรัฐของเขาเอง ด้วยเหตุนี้การดำรงอยู่ของจักรวรรดิโรมันตะวันตกจึงยุติลง

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

สถานทูตมุ่งหน้าไปยังซาร์ดิกา (ปัจจุบันคือโซเฟีย) ซึ่งเป็นสถานที่พักผ่อน จากนั้นไปยังนิส ซึ่งในขณะนั้นได้รับซากปรักหักพังจากการจู่โจมของฮุน พวกเขาข้ามแม่น้ำ Ister-Danube ด้วยเรือที่มีต้นไม้ต้นเดียวผู้ให้บริการเป็นคนป่าเถื่อน เลยแม่น้ำดานูบไปก็มีดินแดนของศัตรูอยู่แล้ว ซึ่งอัตติลาปกครองอยู่ จากนั้นเอกอัครราชทูตเดินทางต่อผ่านพันโนเนียและอูเกรีย อัตติลาซึ่งในขณะนั้นกำลังเดินทางไปแม่น้ำดานูบได้ส่งชาวไซเธียนสองคนไปพบพวกเขาซึ่งเป็นผู้ควบคุมสถานทูตไบแซนไทน์ แต่เมื่อพวกเขามาใกล้เต็นท์ของอัตติลาแล้ว ปัญหาที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น ก่อนอื่นพวกเขาเริ่มตั้งคำถามเกี่ยวกับจุดประสงค์ของสถานทูตซึ่งพวกเขาตอบว่าพวกเขาได้รับคำสั่งให้ถ่ายทอดสิ่งนี้ไปยังอัตติลาเป็นการส่วนตัวไม่ใช่ผ่านบุคคลอื่น แต่ปรากฎว่าอัตติลารู้อยู่แล้วเกี่ยวกับจุดประสงค์ของสถานทูตและไม่ต้องการรับเอกอัครราชทูตเป็นการส่วนตัว ต้องขอบคุณคนรู้จักเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม Priscus จึงสามารถแนะนำอัตติลาได้สำเร็จ เขานั่งอยู่ในเต็นท์ซึ่งมีนักรบจำนวนมากคอยคุ้มกันอยู่บนม้านั่งไม้ แม็กซิมินเข้าหาเขาส่งพระราชสาส์นให้เขาและแสดงความปรารถนาดีในนามของกษัตริย์ให้เขาและครอบครัวของเขาซึ่งอัตติลาตอบอย่างคลุมเครือ: "ปล่อยให้ชาวโรมันเป็นสิ่งที่พวกเขาปรารถนาสำหรับฉัน" จากนั้นเขาก็หันไปหา Vigila นักแปลของสถานทูตด้วยความโกรธและแสดงความไม่พอใจอย่างแรงกล้าต่อเขา โดยทั่วไปแล้วสถานทูตต้องอดทนกับสิ่งที่ไม่พึงประสงค์มากมายเพราะอัตติลามีอคติกับเขาไม่เชื่อในความจริงใจของแม็กซิมินและพริสคัสและการไม่มีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดในชีวิตของเขา

อัตติลาเดินหน้าต่อไปโดยไม่ออกคำสั่งใด ๆ เกี่ยวกับจดหมายของจักรพรรดิที่ได้รับผ่านทางสถานทูต และเอกอัครราชทูตไบแซนไทน์ก็ติดตามเขาไปทั่วพันโนเนียและอูเกรีย พวกเขาข้ามแม่น้ำหลายสายด้วยเรือที่มีต้นไม้ต้นเดียวและบนแพซึ่งคนป่าเถื่อนบรรทุกติดตัวไปด้วยเกวียน ในหมู่บ้าน พวกเขาได้รับข้าวฟ่างและเครื่องดื่มที่เรียกว่าน้ำผึ้งจากคนพื้นเมืองเป็นอาหาร ในขณะที่คนรับใช้ได้รับเครื่องดื่มที่ทำจากข้าวบาร์เลย์ที่เรียกว่า kumiss หรือบางทีอาจเป็น kvass เนื่องจาก kumiss ทำจากนมแม่ม้า หลังจากการเดินทางอันยาวนาน เหล่าทูตก็มาถึงเมืองหลวงของอัตติลาในที่สุด ซึ่งพริสคัสบรรยายไว้อย่างละเอียด พระราชวังแห่งนี้สร้างด้วยท่อนไม้และแผ่นไม้ ตัดอย่างชำนาญ และล้อมรอบด้วยรั้วไม้ ใช้เพื่อการตกแต่งมากกว่าการปกป้อง รองจากราชวงศ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือบ้านของโอนิกิซิ มีโรงอาบน้ำขนาดใหญ่อยู่ใกล้ๆ...

“ที่ทางเข้าหมู่บ้าน อัตติลาพบกับเด็กผู้หญิงที่เดินเรียงกันเป็นแถวภายใต้ผ้าคลุมสีขาวบางๆ ภายใต้ผ้าคลุมยาวแต่ละผืนซึ่งมีมือของผู้หญิงที่ยืนอยู่ทั้งสองข้างประคองไว้ มีหญิงสาวมากถึงเจ็ดคนขึ้นไปและมีแถวเช่นนี้มากมาย หญิงสาวเหล่านี้ร้องเพลงไซเธียนก่อนอัตติลา ใกล้บ้าน โอนิกิเซียออกมาพบอัตติลา ภรรยาคนแรกกับคนรับใช้ที่ขนอาหารและเหล้าองุ่น นางทักทายกษัตริย์และขอให้พระองค์ชิมขนมปังและเหล้าองุ่น อัตติลานั่งบนหลังม้าเพื่อเอาใจภริยาอันเป็นที่รัก รับประทานอาหารจากจานเงิน ดื่มเหล้าองุ่นจากถ้วย แล้วเสด็จไปยังพระราชวัง”

อัตติลาเป็นเจ้าภาพสถานทูตไบแซนไทน์หลายครั้งและเลี้ยงอาหารค่ำ “เมื่อทูตมาถึงตามเวลาที่กำหนด พนักงานเชิญจอกก็มอบถ้วยให้พวกเขา หลังจากดื่มจากถ้วยแล้ว พวกเขาก็นั่งลงบนม้านั่งที่กั้นผนังห้องทั้งสองข้าง อัตติลานั่งอยู่บนโซฟากลางห้อง ด้านหลังมีเตียงที่ปูด้วยผ้าม่านสีสันสดใส Onigisius นั่งบนม้านั่งทางด้านขวาของ Attila เอกอัครราชทูตทางด้านซ้าย ฝ่ายตรงข้าม Onigisius นั่งลูกชายสองคนของ Attila และลูกชายคนโตนั่งข้างเขาที่ขอบเตียงด้วยสายตาเศร้าสร้อย เมื่อทุกคนนั่งแล้ว พนักงานเชิญจอกก็เข้ามาหาอัตติลาและนำแก้วไวน์มาให้เขา อัตติลารับถ้วยแล้วทักทายผู้นั่งเป็นแถวแรก. ผู้ที่ได้รับเกียรติทักทายก็ไม่ลุกขึ้นนั่งก่อนอัตติลาจะยื่นถ้วยให้พนักงานเชิญจอก หลังจากทุกคนได้รับเกียรติแล้ว พนักงานเชิญจอกก็จากไป จากนั้นอาหารก็ถูกเสิร์ฟ ใกล้อัตติลามีโต๊ะสำหรับหลายคนพร้อมอาหาร เพื่อให้แขกที่อยู่ใกล้เขาที่สุดสามารถรับอาหารจากที่นั่งได้โดยตรง คนรับใช้พิเศษนำจานมาวางต่อหน้าแขกแต่ละคน โดยทั่วไปจะสังเกตเห็นว่ามีการเสิร์ฟอาหารสุดหรูให้กับแขกในขณะที่อัตติลาเองก็พอใจกับอาหารที่เรียบง่ายมาก เมื่อตกเย็น คบเพลิงก็ถูกจุดขึ้นและความบันเทิงก็เริ่มต้นขึ้น คนป่าเถื่อนร้องเพลงซึ่งความกล้าหาญและชัยชนะของอัตติลาเหนือศัตรูของเขาได้รับการยกย่อง คนอื่นๆ สนุกสนานไปกับบทกวีและความทรงจำเกี่ยวกับการต่อสู้ ในที่สุด ตัวตลกหรือคนโง่ก็ปรากฏตัวขึ้น เขาพูดเรื่องไร้สาระและทำให้ทุกคนหัวเราะ” ไม่กี่วันต่อมาสถานทูตก็ได้รับอนุญาตให้กลับมาได้

ในคำอธิบายของ Priscus คุณสมบัติบางอย่างสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ก่อนอื่นควรจำไว้ว่าดินแดนที่ถูกครอบครองโดย Huns ซึ่งสถานทูตไบแซนไทน์เดินทางไปนั้นในไม่ช้าก็กลายเป็นทรัพย์สินของชาวสลาฟ แต่อาจเป็นไปได้มากที่ชาวฮั่นพบชาวสลาฟที่นี่แล้วและปราบพวกเขาให้อยู่ในอำนาจของพวกเขา จากมุมมองนี้ รายงานของ Priscus เกี่ยวกับวิถีชีวิตของประชากรในประเทศที่ชาวฮั่นยึดครองได้รับความสนใจเป็นพิเศษ นี่คือโครงสร้างของบ้านการเตรียมเครื่องดื่มจากข้าวบาร์เลย์ซึ่งใคร ๆ ก็อดไม่ได้ที่จะมองเห็น kvass โดยเฉพาะการเต้นรำแบบกลมและเพลงของเด็กผู้หญิงในการประชุมของอัตติลา นอกจากนี้ไม่มีใครสามารถช่วยได้ แต่ให้ความสนใจกับสถานที่แห่งหนึ่งใน Priscus ซึ่งมีลักษณะทางวัฒนธรรมทั่วไปของรัฐ Hunnic ที่เกี่ยวข้องกับ Byzantium โดยบังเอิญ Priscus พบกันในค่ายของ Attila ตัดสินจากการแต่งกายและทรงผมบนศีรษะของเขาซึ่งเป็นชาวไซเธียนซึ่งบอกเขาถึงคำทักทายตามปกติในหมู่ชาวกรีกในภาษากรีก พริสคัสเริ่มสนใจคนเถื่อนคนนี้ และเขาก็เริ่มสนทนากับเขา ปรากฎว่าเขาเป็นชาวกรีกบริสุทธิ์ซึ่งลงเอยด้วยธุรกิจการค้าในเมือง Viminaki (อาจเป็น Kostolach) และถูกชาวฮั่นจับที่นั่น ที่เขาลงทะเบียนเรียนอยู่ การรับราชการทหารต่อสู้กับชาวโรมัน โดดเด่นในสงคราม และได้รับอิสรภาพ แต่เมื่อถึงตอนนั้น เกินความคาดหมายสำหรับ Priscus คู่สนทนาคนนี้ก็เริ่มยกย่องคำสั่ง Hunnic เมื่อเปรียบเทียบกับคำสั่งของโรมัน และพบว่าสถานะปัจจุบันของเขาภายใต้การปกครองของ Attila ดีขึ้นและสงบกว่าแต่ก่อนในจักรวรรดิโรมัน Priscus รู้สึกประหลาดใจอย่างยิ่งที่ คำสารภาพนี้และทำให้ขุ่นเคืองในความรักชาติของเขาในระดับหนึ่งและพยายามค้นหาคำตอบจากคู่สนทนาของเขา: อะไรคือคำสั่งของ Hunnic ที่ทำให้เขาหลงใหล? จากการสนทนาเป็นที่ชัดเจนว่าชาวต่างชาติเพลิดเพลินกับเสรีภาพและความคุ้มกันอย่างสมบูรณ์ในอาณาจักรฮันนิก ในขณะที่พลเมืองโรมันถูกโจมตีจากศัตรูภายนอกอย่างต่อเนื่อง ในด้านหนึ่งจึงไม่สามารถป้องกันได้อย่างสมบูรณ์ และในทางกลับกัน ถ้ามี ไม่มีสงคราม สถานการณ์ของพวกเขาเป็นเรื่องยากมากจากการเก็บภาษีมากเกินไปอย่างไม่ยุติธรรมและละเมิดกฎหมาย ตลอดจนจากศาลที่ทุจริตและลำเอียง ซึ่งเหยื่อจะไม่มีวันได้รับความยุติธรรมเว้นแต่เขาจะติดสินบนผู้พิพากษาและผู้ช่วยของเขา พริสคัสพยายามจากมุมมองของเขาเองเพื่อพิสูจน์ความชอบธรรมของระเบียบวัฒนธรรมของรัฐโรมัน และชี้ไปที่กฎหมายโรมันซึ่งรับรองสิทธิ เสรีภาพ และสถานะทรัพย์สินของพลเมือง แต่การป้องกันของเขากลับอ่อนแอเพราะ... เขาปกป้องสถานะวัฒนธรรมในอุดมคติและหลักการของความถูกต้องตามกฎหมาย และคู่สนทนาของเขายืนอยู่บนพื้นฐานในทางปฏิบัติของการใช้กฎหมายและปกป้องผลประโยชน์ที่สำคัญของคนทั่วไป เขาตอบสนองต่อคำพูดอันเร่าร้อนของ Priscus: "ใช่ กฎหมายเป็นสิ่งที่ดี และ รัฐโรมัน“มันมีโครงสร้างที่สวยงาม แต่ผู้นำกลับทำร้ายมัน เพราะพวกเขาไม่เหมือนคนโบราณ”

เป็นที่ชัดเจนว่าในช่วงครึ่งศตวรรษที่ 5 บนคาบสมุทรบอลข่าน การแลกเปลี่ยนระหว่างคนป่าเถื่อนและอาณาจักรวัฒนธรรมเกิดขึ้น ในการแลกเปลี่ยนครั้งนี้ ทั้งสองฝ่ายเรียกร้องอย่างต่อเนื่องว่าไม่สามารถเข้าใจและประยุกต์ใช้กับชีวิตร่วมกันมาเป็นเวลานาน ควบคู่ไปกับการปรากฏของการเสื่อมสลาย การสลายตัวและการเสื่อมโทรมโดยสิ้นเชิง สัญญาณของการสร้างและการก่อสร้างรากฐานยังพบเป็นครั้งคราวซึ่งเป็นสิ่งปลูกสร้างใหม่ของโรมันตะวันออกหรือไบแซนไทน์ จักรวรรดิควรจะเกิดขึ้น ในยุคที่พวกเราครอบครององค์ประกอบของการทำลายล้างยังคงมีอยู่ซึ่งเราจะติดตามไปอีกระยะหนึ่ง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการต่อต้านองค์ประกอบการทำลายล้างที่คนป่าเถื่อนนำมาใช้นั้น มีการต่อต้านในจักรวรรดิตะวันตกน้อยกว่าในตะวันออก อัตติลาได้รับฉายาว่า "หายนะของพระเจ้า" ในหมู่ชนดั้งเดิม ความพยายามของเขาที่จะขยายการพิชิตของเขาไปทางตะวันออกพบกับการต่อต้านที่ดื้อรั้นซึ่งเขาไม่สามารถเพิกเฉยได้ คนป่าเถื่อนและผู้พิชิตคนอื่นๆ ต้องรับมือกับการต่อต้านที่คล้ายกัน ซึ่งส่งผลให้จักรวรรดิตะวันออกยังคงมีอยู่ในยุคกลาง เมื่อผู้คนใหม่ปรากฏตัวขึ้นแทนที่ทางตะวันตก และก่อตั้งรัฐใหม่

จักรพรรดิองค์สุดท้ายจากราชวงศ์โธโดสิอุสทางตะวันตกคือจักรพรรดิวาเลนติเนียนที่ 3 ซึ่งเกิดจากพระราชธิดาของเขา กัลลา พลาซิเดีย และคอนสแตนติอุส เขาได้รับบัลลังก์ของจักรพรรดิเนื่องจากการสนับสนุนอันแข็งแกร่งที่มอบให้เขาจากคอนสแตนติโนเปิลและในรัชสมัยของเขา (425-455) อิทธิพลของจักรพรรดิตะวันออกไม่ได้อ่อนแอลงในตะวันตก ชื่อของจักรพรรดินีกัลลา ปลาซิเดีย ซึ่งปกครองจักรวรรดิในช่วงวัยเด็กของลูกชายของเธอ วาเลนติเนียนที่ 3 และโดยทั่วไปมีอิทธิพลอย่างมากต่อกิจการสมัยใหม่ มีความเกี่ยวข้องกับความทรงจำของอาคารศิลปะที่สวยงามและอนุสรณ์สถานทางศิลปะในราเวนนา สุสานหรือหลุมศพของกอล ปลาซิเดีย ซึ่งมีภาพวาดโมเสก สร้างขึ้นเพื่อเป็นคำปฏิญาณเพื่อความรอดจากพายุในทะเล ถือเป็นอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งของราเวนนา วาเลนติเนียนลูกชายของเธอปรากฏว่าอยู่ต่ำกว่างานของรัฐที่ได้รับมอบหมายให้เขามาก ไม่ใช่เขาที่กำกับกิจการของจักรวรรดิ แต่เป็นทหารที่เป็นหัวหน้ากองทัพ การแข่งขันที่ไม่มีความสุขระหว่างนายพลที่มีความสามารถมากที่สุดสองคนคือเอติอุสและโบนิฟาซเป็นสาเหตุของภัยพิบัติอันเหลือเชื่อและมาพร้อมกับการสูญเสียจังหวัดแอฟริกาครั้งสุดท้ายให้กับพวกแวนดัล (431-432)

แต่อัตติลากำลังเตรียมการโจมตีที่ทรงพลังที่สุดต่อจักรวรรดิ ในปี ค.ศ. 450 เขาได้ดำเนินการรณรงค์ไปทางตะวันตกโดยมีกองทัพจำนวนครึ่งล้านคน ชาวฮั่นเคลื่อนตัวข้ามยุโรปกลางไปยังแม่น้ำไรน์ ทำลายล้างทุกสิ่งตลอดทาง และปลูกฝังความกลัวและความหวาดกลัวไปทุกที่ ใกล้กับบอริส พวกเขาเอาชนะชาวเบอร์กันดีและทำลายอาณาจักรเบอร์กันดี จากนั้นทำลายล้างกอลไปไกลถึงแม่น้ำลัวร์ ใกล้กับ Chalons บน Marne บนทุ่ง Catalaunian ชาวฮั่นปะทะกับกองทหารโรมันที่นำโดย Aetius (451) การต่อสู้ของชาติอันโด่งดังเกิดขึ้นที่นี่ และจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของอัตติลา อย่างไรก็ตาม ด้วยความอ่อนแอจากการสูญเสียนักรบจำนวนมาก อัตติลาจึงไม่ถือว่าสาเหตุที่เขาสูญเสียไป ปีต่อมาเขาเริ่มการรณรงค์ทางตอนเหนือของอิตาลี ก่อนอื่น Aquileia ถูกปิดล้อมซึ่งถูกพายุพัดเข้าปล้นและทำลายอย่างไร้ความปราณี ชะตากรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเมืองหลายแห่งริมแม่น้ำ โดย. เป้าหมายเพิ่มเติมของอัตติลาคือเมืองโรม และเห็นได้ชัดว่าบรรลุเป้าหมายนี้ได้อย่างง่ายดาย เนื่องจากในอิตาลีไม่มีคู่แข่งสำหรับอัตติลา: เอติอุสไม่มีกำลังเพียงพอที่จะต่อต้านอัตติลา และจักรพรรดิตะวันออกไม่ได้ส่งความช่วยเหลือ สถานทูตโรมันนำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาลีโอและวุฒิสมาชิก Avienus มาที่ค่ายของอัตติลาซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับทะเลสาบการ์ด อย่างไรก็ตาม สถานทูตแห่งนี้สามารถโน้มน้าวให้อัตติลาพอใจกับค่าไถ่จำนวนมหาศาล และละทิ้งความตั้งใจที่จะเดินทัพไปยังกรุงโรม ชาวฮั่นรู้สึกไม่สบายใจเลยในอิตาลี: ในสภาพอากาศที่ไม่ปกติพวกเขามักจะป่วยอาการที่เป็นอันตรายเริ่มขึ้นในค่ายซึ่งทำให้อัตติลายอมรับข้อเสนอที่ทำขึ้น การล่าถอยของชาวฮั่นถือเป็นพรสำหรับอิตาลี ซึ่งผู้คนเชื่อว่าเกิดจากการไกล่เกลี่ยอันอัศจรรย์ของอัครสาวกเปโตร ไม่นานหลังจากกลับมาที่ค่ายของเขาบนทิสซา อัตติลาก็เสียชีวิตในปี 453 และอาณาจักรที่เขาก่อตั้งก็ล่มสลาย ประชาชนที่เขาพิชิตและอยู่ภายใต้การปกครองของเขาได้รับอิสรภาพและเริ่มรวมตัวกันเป็นกลุ่มชนเผ่าที่เป็นอิสระ

แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนวิถีของเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ทำให้จักรวรรดิตะวันตกเข้าใกล้จุดจบที่ร้ายแรง ราชบัลลังก์กลายเป็นของเล่นของฝ่ายทหารและส่งต่อจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่งตามการเล่นของโอกาสและเจตนารมณ์ของผู้นำกองกำลังต่างประเทศ หากผู้นำคนป่าเถื่อนไม่เหมาะสมกับตำแหน่งจักรพรรดิสำหรับตนเอง นั่นก็ไม่ใช่เพราะมีอุปสรรคใดๆ ในเรื่องนี้ แต่เป็นเพราะกลัวชื่อเสียงของจักรพรรดิโดยเชื่อโชคลางเท่านั้น ในบรรดาผู้นำคนเถื่อนเหล่านี้ที่ปกครองจักรวรรดิผ่านจักรพรรดิที่แต่งตั้งตนเอง เราสังเกตเห็นหลังจาก Aetius the Suebi Ricimer, Orestes ซึ่งมาจาก Pannonia และสุดท้ายคือ Scira หรือ Rutian, Odoacer ไรซิเมอร์อาศัยกองทหารเยอรมัน ปกครองจักรวรรดิอย่างเป็นอิสระโดยสมบูรณ์ ติดตั้งและล้มล้างจักรพรรดิ กับเขามีอยู่ห้าคน: Avitus, Majorian, Severus, Anthemius และ Olybrius หลังจากแต่งงานกับลูกสาวของ Anthemius เห็นได้ชัดว่า Ricimer วางแผนที่จะเคลียร์เส้นทางสู่บัลลังก์สำหรับลูกหลานของเขา แต่สิ่งนี้ล้มเหลว ควรสังเกตว่าจนกระทั่งการสิ้นพระชนม์ของ Ricimer ในปี 472 จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้อนุมัติโดยได้รับความยินยอมจากการเลือกตั้งทุกครั้งเพื่อขึ้นครองบัลลังก์ของจักรวรรดิตะวันตกและสำหรับ Anthemius จากนั้นเขาก็ได้รับการแต่งตั้งโดยตรงจากจักรพรรดิตะวันออกลีโอที่ 1 ในปีสุดท้ายของการดำรงอยู่อย่างน่าสังเวชของจักรวรรดิตะวันตก Orestes ซึ่งเคยเป็นเลขานุการของอัตติลามาก่อนก็ลุกขึ้น เขารู้จักกิจการทหารเป็นอย่างดีและศึกษาลักษณะของคนป่าเถื่อนเป็นอย่างดี ดังนั้นเขาจึงมีประโยชน์มากในสภาจักรพรรดิและมีความมั่นใจอย่างมาก ทรงมียศเป็นหัวหน้ากองกำลังคนรับใช้ ทรงรับหน้าที่คัดเลือกทหารเข้าสู่กองทัพจักรวรรดิ และได้รับอิทธิพลไม่จำกัด เขาสามารถขึ้นครองมงกุฎได้หลายครั้ง และในท้ายที่สุด จักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายก็คือโรมูลุส บุตรชายของโอเรสเตส ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าวาเลนติเนียนที่ 3 (455-475) จักรพรรดิเก้าองค์ได้ครองบัลลังก์

ในขณะเดียวกัน กองทหารอนารยชนจากชนเผ่าต่างๆ ซึ่งประจำการอยู่ในค่ายที่มีป้อมปราการในลิกูเรีย ได้ประกาศเรียกร้องให้มีที่ดินหนึ่งในสามของอิตาลีเพื่อการตั้งถิ่นฐาน Orestes ปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามข้อเรียกร้องนี้ซึ่งทำให้เกิดฉากสุดท้ายของละครที่เตรียมมายาวนาน จากนั้นในวันที่ 23 สิงหาคม 476 Odoacer จากเผ่า Sciri ก็ปรากฏตัวขึ้นโดยรับคำสั่งจากคนป่าเถื่อนที่ไม่พอใจ โอเรสเตสถูกจับและสังหาร กองทหารอาสาป่าเถื่อนที่เป็นพันธมิตรประกาศให้ Odoacer เป็นกษัตริย์ของพวกเขา จากนั้นจึงจับกุมจักรพรรดิองค์สุดท้ายในราเวนนา ซึ่งก็คือโรมูลุส ออกัสทูลัส ผู้ซึ่งได้รับเงินบำนาญและมุ่งมั่นที่จะใช้ชีวิตส่วนตัวในปราสาทแห่งหนึ่งในกัมปาเนีย นี่คือวิธีที่การปฏิวัติเกิดขึ้น ซึ่งมักเรียกว่า "การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก" ซึ่งครั้งหนึ่งในอิตาลีเองก็ไม่ได้ทำให้ใครประหลาดใจ แต่ผลที่ตามมาในทันทีได้รับความสำคัญทางประวัติศาสตร์โลก

อย่างไรก็ตาม จะเห็นได้ว่าการรัฐประหารในปี 476 แตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากการเปลี่ยนแปลงบุคคลบนบัลลังก์ของจักรพรรดิตะวันตกตามปกติ ก่อนหน้านี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับอิทธิพลส่วนบุคคลมากขึ้น แต่ตอนนี้หลักการทางสังคมและการเมืองซึ่งเป็นรากฐานของรัฐโรมันได้รับผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ หน่วยทหารเยอรมันเลิกเป็นทหารรับจ้างในการรับใช้จักรวรรดิ กลายเป็นเจ้าของส่วนหนึ่งของดินแดนอิตาลี และได้รับตำแหน่งที่โดดเด่นในประเทศจากผู้ใต้บังคับบัญชา มุ่งมั่นในเวลาเดียวกันเพื่อจัดระเบียบตัวเองตามกฎหมายของตนเอง และประเพณีเกี่ยวกับที่ดินที่ยึดมาจากพลเมืองโรมัน ระเบียบตำรวจและสังคมที่มาที่นี่ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5 ยุติความเป็นโรมันโบราณแล้ว และเราจะพิจารณาเรื่องนี้ในบทใดบทหนึ่งต่อไปนี้ ตอนนี้เราควรพูดคุยอย่างเบา ๆ กับคำถามที่ว่าทำไมการปฏิวัติที่เกิดขึ้นในตะวันตกจึงไม่ปรากฏในตะวันออกด้วยแม้ว่าวิกฤตทางสังคมและการรุกรานของคนป่าเถื่อนจะถูกบันทึกไว้อย่างเท่าเทียมกันในจักรวรรดิตะวันออกและตะวันตก - ในคำเดียว ทำไมโลกโบราณทั้งโลกถึงไม่ประสบชะตากรรมเดียวกันล่ะ?

เราต้องตระหนักถึงเหตุผลที่ปกป้องจักรวรรดิตะวันออกไม่ให้ล่มสลายไปอีกพันปี มีความจำเป็นต้องค้นหาว่าอุปสรรคใดที่จักรวรรดิตะวันออกสามารถต่อต้านองค์ประกอบการทำลายล้างที่ทำให้เกิดการล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตก ทั้งหมดนี้มีความสำคัญมากกว่าเพราะด้วยวิธีนี้นักประวัติศาสตร์จึงสามารถสรุปรากฐานของการสถาปนาจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ และเขาจะต้องชี้แจงอย่างรอบคอบในการนำเสนอหัวข้อของเขาต่อไป สภาพเศรษฐกิจเหล่านั้น เมื่อเร็วๆ นี้เริ่มให้ความสำคัญกับกระบวนการความเจริญและความล่มสลายของประชาชน แทบจะไม่สามารถแก้ไขความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นที่นี่ได้ เพราะสภาพเศรษฐกิจแบบเดียวกันก็มีอยู่ใน จักรวรรดิตะวันออกและแม้จะเป็นเช่นนั้น ก็สามารถยืนหยัดต่อวิกฤติที่นำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตกได้ ดังนั้นข้อสรุปโดยธรรมชาติก็คือภาวะเศรษฐกิจเพียงอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายปัญหาที่เราเผชิญอยู่ได้ แม้ว่าวิวัฒนาการทางเศรษฐกิจจะมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัยก็ตาม และสิ่งที่น่าสงสัยที่สุดคือชนชาติใหม่ที่ตั้งถิ่นฐานบนดินแดนที่ถูกยึดครองและเพาะปลูกโดยพวกโรมันไม่สามารถเปลี่ยนระบบการเพาะปลูกของที่ดินและดำเนินต่อไปในรูปแบบเดียวกับที่พวกเขาค้นพบ

สาเหตุของการล่มสลายของจักรวรรดินั้นอยู่ที่ความอ่อนล้า และมันเกิดจากเหตุผลภายนอกและทางการเมือง การแบ่งจักรวรรดิออกเป็นสองซีกนั้นมาพร้อมกับผลที่ตามมาที่เป็นอันตรายมาก เพราะตะวันออกมักจะใช้อุบายชั่วร้าย ให้ความช่วยเหลือเพียงเล็กน้อย และการแทรกแซงที่หยิ่งยโสของมันกลับทำให้ความวุ่นวายรุนแรงขึ้นเท่านั้น และต้องขอบคุณความผิดของชาติตะวันตก โรคร้ายทางเศรษฐกิจและสังคมจึงถึงแก่ชีวิต มันง่ายกว่าสำหรับชาวตะวันออกที่จะรับมือกับมัน เพราะมันมีความเอื้ออำนวยทางภูมิศาสตร์มากกว่า ร่ำรวยกว่ามาก และมีประชากรมากกว่า และสาเหตุหลักมาจากจักรพรรดิที่มีความสามารถมากกว่าสนับสนุน ระบบการเมือง. ความไม่สำคัญของ Honorius และ Valentinian ซึ่งปราศจากความสามารถทางการทหารของรุ่นก่อนโดยสิ้นเชิงเป็นสาเหตุของการล่มสลายของพวกเขาในทันที พวกเขาปล่อยให้อิทธิพลที่มากเกินไปของผู้นำของทีมเยอรมันซึ่งใส่ใจเพียงผลประโยชน์ของตนเองไม่สามารถแทนที่จักรพรรดิที่แท้จริงได้และความรุนแรงของพวกเขาทำให้ภัยพิบัติทวีคูณเท่านั้น มีปัญหาที่สำคัญมากที่ต้องแก้ไข แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 5 สภาพของอิตาลีอยู่ในขั้นวิกฤต คาบสมุทรจัดหาทหารน้อยลงเรื่อยๆ และมีความจำเป็น เนื่องจากจังหวัดที่ไม่ได้รับการคุ้มครองถูกทำลายล้างโดยคนป่าเถื่อนและถูกยึดครองโดยจักรพรรดิที่สถาปนาตัวเอง เพื่อใช้กองกำลังของพวกเขาในจังหวัดเหล่านี้แทนที่จะได้รับเงินทุนจากพวกเขา การระเบิดที่หนักที่สุดคือการสูญเสียแอฟริกาอันเป็นผลมาจากการละเลยของจักรวรรดิ กองทัพเรือ. ตอนนี้กลุ่มโจรสลัด Vandal ใช้ประโยชน์จากความสัมพันธ์ทางทะเล การค้าหยุดลงและในขณะเดียวกันรายได้ก็เริ่มลดลง ในโลกตะวันตก สภาพการณ์ย่ำแย่กว่าในด้านอื่นมากกว่าในภาคตะวันออก

ข้อผิดพลาดใหม่ทำให้ผลกระทบของข้อผิดพลาดเก่ารุนแรงขึ้นถึงขีดสุด พวกเขาต้องจ่ายมหาศาลสำหรับความจริงที่ว่าอดีตจักรพรรดิให้ชาวเยอรมันเข้าถึงกองทัพและจักรวรรดิได้อย่างอิสระ จากความชั่วร้ายสองประการจำเป็นต้องเลือกสิ่งที่น้อยกว่า: กีดกันคนงานในดินแดนผ่านการสรรหาที่เข้มแข็งหรืออนุญาตให้ชาวต่างชาติอพยพเข้ามาอย่างเข้มข้น ประการที่สองได้รับเลือก ความอ่อนแอของรัฐบาลทำให้ทหารรับจ้างเย่อหยิ่งจนเบื่อหน่ายกับการรับราชการ ประชากรพื้นเมืองที่สูญเสียนิสัยรักเอกราชไม่มีกำลังที่จะลุกขึ้น เฉพาะในกรณีที่หายากเท่านั้น ประชากรในเมืองลุกขึ้น

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5-7 มีบทบาทอย่างมากในการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ชนเผ่าฮั่นย้ายจากจีนไปทางทิศตะวันตก แทนที่หลายเผ่า ประวัติศาสตร์เรียกชาวฮั่นว่าโหดร้ายที่สุดในบรรดาผู้พิชิตที่เคยมีมา

ผู้คนถูกบังคับให้ออกจากดินแดนของตนและแสวงหาที่หลบภัยในจักรวรรดิโรมัน ในขั้นต้น จักรวรรดิได้รับประโยชน์จากการย้ายที่ตั้งดังกล่าว: ภาษีเพิ่มขึ้น และด้วยเหตุนี้จึงมีการคลังของรัฐ อย่างไรก็ตาม ทุกปีจำนวนผู้อพยพชาวต่างชาติเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ และการควบคุมพวกเขาก็ยากขึ้นเรื่อยๆ

การโจมตีของชาว Goths, Huns และ Vandals

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ปฏิบัติการทางทหารต่อจักรวรรดิโรมันเริ่มต้นขึ้นด้วยพันธมิตรของชาวกอธ ซึ่งในเวลานั้นสามารถยึดดินแดนของภูมิภาคทะเลดำได้ การต่อสู้ครั้งแรกระหว่างชาวโรมันและชาวเยอรมันเกิดขึ้นในปี 378 ผลของการเผชิญหน้าคือการล่มสลายของกองทัพโรมันและการสังหารจักรพรรดิ์

หลังจากหยุดไปเกือบครึ่งศตวรรษ กองทหารกอทิกก็เข้าล้อมกรุงโรม ความหิวโหยและโรคติดเชื้อกำลังโหมกระหน่ำในเมือง แต่ชาวโรมันจะไม่ยอมแพ้และไม่ยอมรับเงื่อนไขของอัลลาริกซึ่งเป็นผู้นำกองทัพศัตรู

พวกกอธสามารถยึดกรุงโรมได้ นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่จักรวรรดิโรมันสามารถถูกชนเผ่าอนารยชนยึดครองได้ พวกแวนดัลสามารถทำลายกรุงโรมได้ในที่สุด จำนวนเงินที่ดีชาวโรมันถูกสังหาร ผู้รอดชีวิตถูกจับไปเป็นทาส

ความน่าสะพรึงกลัวที่ชนเผ่า Vandal กระทำในกรุงโรมกลายเป็นเหตุผลที่ชื่อของพวกเขากลายเป็นคำนามทั่วไปสำหรับผู้ร้ายและผู้ทำลาย แต่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันโดยสิ้นเชิงตามมาด้วยการยึดครองของฮั่น ชนเผ่าเร่ร่อนของจีนซึ่งค่อยๆ ทำลายล้างผู้คนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ระหว่างทาง สามารถไปถึงจักรวรรดิโรมันได้

อัตติลาผู้นำของฮั่น เดือดดาลในอิตาลีเป็นเวลาสองปี ผู้บัญชาการโรมันซึ่งอยู่ด้านหลังตลอดเวลาสามารถสมรู้ร่วมคิดกับเจ้าสาวของอัตติลาซึ่งสังหารสามีของเธอในวันแต่งงานของเธอ ดังนั้นชาวโรมันจึงแทบไม่มีความหวังเลยว่าจักรวรรดิจะยังคงฟื้นคืนชีพอยู่

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

รัฐที่อ่อนแอไม่สามารถปกป้องประชาชนของตนได้ เพื่อ​เสริม​ให้​คลัง​ของ​รัฐ​เข้มแข็ง​ขึ้น ทางการ​โรมัน​จึง​ขึ้น​ภาษี. ประชากรยากจนไม่สามารถจ่ายเงินให้พวกเขาได้ ยิ่งกว่านั้นการไม่มีที่ดินทำให้เกิดความอดอยากอย่างรุนแรง

ชาวโรมันซึ่งมีชื่อเสียงในฐานะชาติที่เข้มแข็งและภาคภูมิใจ ถูกบังคับให้หาเลี้ยงชีพด้วยการรับใช้คนป่าเถื่อน

คริสตจักรคริสเตียนซึ่งในเวลานั้นได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติก็มีส่วนทำให้ความศรัทธาและความหวังในสิ่งที่ดีที่สุดในหมู่ชาวโรมันหายไปเช่นกัน นักเทศน์ทางจิตวิญญาณอธิบายช่วงเวลาที่ยากลำบากว่าเป็นการตอบแทนคนนอกรีตในอดีตและแนะนำให้ทำใจกับการล่มสลายของรัฐเนื่องจากนี่เป็นวิธีเดียวที่จะพบความรอด

เมื่อถึงปี 476 เห็นได้ชัดว่าจักรวรรดิโรมันตะวันตกถึงวาระแล้ว เป็นสัญลักษณ์ที่บ่งบอกว่าจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายคือโรมูลุส ออกัสติน ซึ่งเป็นชายหนุ่มซึ่งมีชื่อเดียวกับผู้ก่อตั้งกรุงโรม

การล่มสลายของกรุงโรม การล่มสลายของกรุงโรม

การล่มสลายของกรุงโรม (476) การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกภายใต้การโจมตีของชนเผ่าอนารยชน ได้แก่ Visigoths, Huns, Vandals และ Ostrogoths ซึ่งกินเวลานานกว่าครึ่งศตวรรษ ประมาณ 376 กษัตริย์วิซิกอธ อาลาริก (ซม.อลาริก 1)บุกครองดินแดนของโรมันหลังจากทำลายล้างแคว้นบอลข่านและกรีซเป็นเวลา 30 ปี ในปี 408 เขาปรากฏตัวในอิตาลี ปิดล้อมกรุงโรมสองครั้ง แต่จากไป พอใจกับค่าไถ่จำนวนมหาศาล และประกาศจักรพรรดิแอตทาลัส ซึ่งอย่างไรก็ตาม หลุดออกจากการควบคุมของ Alaric อย่างรวดเร็ว จากนั้น Alaric ก็ปิดล้อมกรุงโรมอีกครั้ง โดยยึดได้ในวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 410 และปล้นสะดมเป็นเวลาสามวัน เหลือเพียงโบสถ์คริสต์เท่านั้นที่ไม่มีใครแตะต้อง เมื่อเสด็จไปทางตอนใต้ของอิตาลี ไม่นานเขาก็สิ้นพระชนม์อย่างกะทันหันใกล้กับเมืองโคเซนซาในแคว้นคาลาเบรีย การล่มสลายของกรุงโรมสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน ประทับใจงานนี้ออกัสติน (ซม.ออกัสตินผู้มีความสุข)เขียนเรียงความของเขาเรื่อง "On the City of God" ซึ่งเขาถือว่าการตายของโรมเป็นการลงโทษตามธรรมชาติสำหรับบาปนับไม่ถ้วน
ในช่วงทศวรรษที่ 430-440 ชาวโรมันแทบจะไม่สามารถต้านทานการโจมตีของผู้นำชนเผ่า Hunnic อัตติลาได้ (ซม.อัตติลา)ผู้ซึ่งด้วยความช่วยเหลือจากกองทัพที่แข็งแกร่ง 700,000 นายของเขา ทำลายล้างจังหวัดแพนโนเนีย โมเอเซีย และกอล การทดสอบครั้งใหม่เกิดขึ้นกับโรมในช่วงทศวรรษที่ 450 เนื่องจากการรุกรานของแวนดัล ชนเผ่าเหล่านี้มาจากดินแดน Maeotis (ทะเลอะซอฟในปัจจุบัน) ประมาณ 410 คน พวกเขาบุกสเปนแล้ว แอฟริกาเหนือซึ่งพวกเขาสถาปนาอาณาจักรของตนโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองคาร์เธจ หลังจากสร้างกองเรือที่น่าประทับใจ พวก Vandals ก็เริ่มทำการโจมตีทำลายล้างในซิซิลี ซาร์ดิเนีย และอิตาลี เมื่อปลายเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 455 ผู้นำกลุ่มแวนดัล ไกเซริก ได้ยกพลขึ้นบกพร้อมกับกองทัพที่ปากแม่น้ำไทเบอร์ โดยอ้างว่าจักรพรรดิแห่งโรมัน เปโตรเนียส แม็กซิมัส ปฏิเสธที่จะแต่งงานกับบุตรชายของไกเซริกกับลูกสาวของจักรพรรดิวาเลนติเนียนที่ 3 ยูโดเซีย ความตื่นตระหนกเริ่มขึ้นในกรุงโรม เปโตรเนียส แม็กซิมัส เสียชีวิต ไกเซริกไล่โรมเป็นเวลา 14 วัน จากนั้นจับหญิงม่ายและธิดาของจักรพรรดิวาเลนติเนียนที่ 3 และช่างฝีมือชาวโรมันหลายพันคนออกจากเมืองหลวงที่ถูกทำลาย ซิซิลี ซาร์ดิเนีย คอร์ซิกา และหมู่เกาะแบลีแอริกอยู่ภายใต้การปกครองของพวกป่าเถื่อน จักรวรรดิโรมันตะวันตกถูกลดขนาดลงเหลือเท่ากับอิตาลี
นับตั้งแต่การรุกรานของ Alaric อำนาจของจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันตกก็เป็นเพียงชื่อเท่านั้น อำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของผู้นำทหาร ซึ่งส่วนใหญ่มาจากคนป่าเถื่อน ในปี 475 ผู้บัญชาการของ Orestes ผู้รักชาติชาวโรมัน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเลขานุการของผู้นำ Hun Attila และอยู่ภายใต้จักรพรรดิ Nepos มีอำนาจที่แท้จริง ประกาศว่าจักรพรรดิ Romulus Mommilius Augustulus ลูกชายวัย 16 ปีของเขา (ซม.โรมูลัส ออกัสตัส)ซึ่งกลายเป็นจักรพรรดิอย่างเป็นทางการองค์สุดท้ายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ในปีหน้า 476 กองทหารรับจ้างได้ก่อกบฏ ทหารรับจ้างกบฏถูกนำโดย Odoacer (ซม. ODOACR)เป็นชาวรูเจียนโดยกำเนิด ซึ่งรับราชการในหน่วยพิทักษ์ปราเอโทเรียน เขาสังหารโอเรสเตส และโค่นโรมูลุส ออกัสทูลัสจากบัลลังก์ เขาช่วยชีวิตและอิสรภาพของโรมูลุสด้วยตัวเขาเอง โดยมอบที่ดินในกัมปาเนียให้เป็นมรดกของเขา ทหารรับจ้างประกาศให้เป็นกษัตริย์ เขาได้สละตำแหน่งจักรพรรดิ โดยส่งเครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งอำนาจของจักรพรรดิไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล Odoacer ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอิตาลีและวุฒิสภาโรมันพิจารณาว่าการดำรงอยู่ของจักรวรรดิอิสระในโลกตะวันตกนั้นไม่จำเป็น เป็นเหตุการณ์นี้แล้วในศตวรรษที่ 6 เริ่มถือเป็นวันสวรรคตอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

พจนานุกรมสารานุกรม. 2009 .

ดูว่า "FALL OF ROME" ในพจนานุกรมอื่นคืออะไร:

โรมูลัส ออกัสตัสถูกปลดจากตำแหน่งจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันตกในปี 476 ขณะที่ยังทรงพระเยาว์ อย่างไรก็ตาม จูเลียส เนโปส ยังคงอ้างตำแหน่งจักรพรรดิตะวันตกต่อไปหลังจากที่เขาถูกถอดถอน การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกเป็นหนึ่งในปัญหาในประวัติศาสตร์สมัยโบราณ... ... Wikipedia

สำหรับเหตุการณ์ที่คล้ายกัน โปรดดูกระสอบของกรุงโรม ตำรวจชาร์ลส เดอ บูร์บง ผู้นำกองทัพจักรวรรดิ ซึ่งเสียชีวิตระหว่างการยึดกรุงโรม กระสอบกรุงโรมเมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม ค.ศ. 1527 (อิตาลี: Sacco di Roma) เป็นตอนสำคัญของสงครามอิตาลีระหว่าง... ... Wikipedia

- (29 พฤษภาคม 1453) การยึดเมืองหลวงของจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยพวกเติร์กออตโตมันซึ่งนำไปสู่การล่มสลายครั้งสุดท้าย การรุกรานของพวกเติร์กออตโตมัน (ชื่อนี้ตั้งตามสุลต่านแห่งราชวงศ์ออตโตมันที่ก่อตั้งในปี 1299 ในเอเชียไมเนอร์ (ดู OTTOMANS)) บนไบแซนเทียมนำ... พจนานุกรมสารานุกรม

โรมูลัส ออกัสตัสถูกโค่นล้มในฐานะจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันตกในปี 476 ขณะยังเยาว์วัย อย่างไรก็ตาม จูเลียส เนโปส ยังคงอ้างตำแหน่งจักรพรรดิตะวันตกต่อไปหลังจากที่เขาถูกถอดถอน การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกถือเป็นปัญหาอย่างหนึ่งในประวัติศาสตร์... Wikipedia

คำนี้มีความหมายอื่น ดูการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ความหมาย) การล่มสลายของสงครามคอนสแตนติโนเปิล ตุรกี - ไบแซนไทน์ ... Wikipedia

การยึดกรุงโรมโดยชาวเยอรมัน (24-26 สิงหาคม ค.ศ. 410) การยึดกรุงโรมโดยชาวเยอรมันในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 410 ในระหว่างการรุกรานอิตาลีในฤดูใบไม้ร่วงปี 408 กองทัพวิซิกอธภายใต้การนำของกษัตริย์อาลาริกได้ปิดล้อมกรุงโรมเป็นครั้งแรก หลังจากได้รับค่าไถ่มากมาย Alaric... ... Wikipedia

การยึดกรุงโรมโดยชาวเยอรมัน (24-26 สิงหาคม ค.ศ. 410) การยึดกรุงโรมโดยชาวเยอรมันในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 410 ในระหว่างการรุกรานอิตาลีในฤดูใบไม้ร่วงปี 408 กองทัพวิซิกอธภายใต้การนำของกษัตริย์อาลาริกได้ปิดล้อมกรุงโรมเป็นครั้งแรก หลังจากได้รับค่าไถ่อันมากมาย Alaric ก็ถอนตัวออก... ... Wikipedia

การสถาปนากรุงโรม ... Wikipedia

หนังสือ

• ความยิ่งใหญ่และการล่มสลายของกรุงโรม เล่ม 1 (เล่ม I - II), เฟร์เรโร กูลิเอลโม ผลงานห้าเล่มของนักประวัติศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ชาวอิตาลีผู้โดดเด่น ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1902-1907 อุทิศให้กับสงครามกลางเมืองในกรุงโรม ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของสาธารณรัฐและการสถาปนา...