คำคมจากคนดังเกี่ยวกับคุณธรรม คำพังเพยและคำพูดเกี่ยวกับศีลธรรม

⁰

" จัดพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ อารามสเรเตนสกี้มีความพยายามที่จะรวบรวมความคิดที่ฉลาดและสำคัญที่สุดของ Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ซึ่งเขาใส่ไว้ในปากของฮีโร่ของเขาหรือแสดงออกมาด้วยตัวเองในบทความและบันทึกย่อมากมาย สิ่งเหล่านี้เป็นความคิดเกี่ยวกับหัวข้อหลักที่ทำให้ผู้เขียนกังวลตลอดชีวิต ชีวิตที่สร้างสรรค์: ศรัทธาและพระเจ้า มนุษย์กับชีวิตของเขา ความคิดสร้างสรรค์ ความทันสมัย ศีลธรรม ความรัก และแน่นอน รัสเซีย

ฉันปฏิเสธความสามัคคีสูงสุดโดยสิ้นเชิง มันไม่คุ้มกับการร้องไห้ของเด็กที่ถูกทรมานแม้แต่คนเดียวที่ชกหมัดที่อกและสวดภาวนาในคอกสุนัขที่เหม็นอับด้วยน้ำตาที่ไม่ได้รับการไถ่ถอนต่อ "พระเจ้า"!<…>...ฉันไม่อยากให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานอีกต่อไป และถ้าความทุกข์ของลูกไปเติมเต็มความทุกข์ที่จำเป็นในการซื้อความจริง ฉันขอยืนยันล่วงหน้าว่าความจริงทั้งหมดไม่คุ้มกับราคาขนาดนั้น

(พี่น้องคารามาซอฟ สิบสี่ หน้า 223)

การกำหนดศีลธรรมด้วยการยึดมั่นในความเชื่อนั้นไม่เพียงพอ เราต้องตั้งคำถามในใจตัวเองอยู่เสมอ: ความเชื่อของฉันเป็นจริงหรือไม่?

(สมุดบันทึก XXVII. หน้า 56)

ฉันจะพูดสิ่งหนึ่ง: การกีดกันทางศีลธรรมนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าการทรมานทางร่างกายทั้งหมด คนธรรมดาสามัญที่ทำงานหนักก็มาสู่สังคมของเขาเองบางทีอาจจะถึงสังคมที่พัฒนาแล้วด้วยซ้ำ แน่นอนว่าเขาสูญเสียไปมาก - บ้านเกิด ครอบครัว ทุกสิ่งทุกอย่าง แต่สภาพแวดล้อมของเขายังคงเหมือนเดิม

(บันทึกจากบ้านคนตาย IV. หน้า 55)

...ความสงสารเป็นสมบัติของเรา และน่ากลัวที่จะกำจัดมันออกไปจากสังคม เมื่อสังคมเลิกสงสารคนอ่อนแอและถูกกดขี่ มันก็จะรู้สึกแย่ แข็งกระด้าง แห้งแล้ง เสื่อมทราม เป็นหมัน...

(ไดอารี่ของนักเขียน XXII. หน้า 71)

...ความสามารถอันสูงส่งที่สุดของหัวใจมนุษย์คือความสามารถในการให้อภัยและตอบแทนความชั่วร้ายด้วยความมีน้ำใจ

(อับอายและขุ่นเคือง III. หน้า 248)

ฉันไม่ต้องการและไม่อยากเชื่อเลยว่าความชั่วร้ายคือสภาวะปกติของมนุษย์ แต่พวกเขาทั้งหมดก็หัวเราะกับความเชื่อของฉันนี้ แต่ฉันจะไม่เชื่อได้อย่างไร: ฉันเห็นความจริง - ไม่ใช่ว่าฉันประดิษฐ์มันขึ้นมาด้วยใจ แต่ฉันเห็นมัน ฉันเห็นมัน และภาพที่มีชีวิตของมันเติมเต็มจิตวิญญาณของฉันตลอดไป ฉันเห็นเธอซื่อสัตย์อย่างสมบูรณ์จนฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าคนอื่นจะไม่ได้เธอ...

(ไดอารี่ของนักเขียน XXV. หน้า 118)

เมื่อเราเป็นตัวของตัวเองให้ดีที่สุด เราจะแก้ไขสิ่งแวดล้อมและทำให้ดีขึ้น ท้ายที่สุดนี่เป็นวิธีเดียวที่จะแก้ไขได้

(ไดอารี่ของนักเขียน XXI. หน้า 15)

จิตใจต่ำต้อยออกมาจากการกดขี่ข่มเหงตัวเอง

(หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย III. หน้า 13)

ศีลธรรมล้วนมาจากศาสนา เพราะศาสนาเป็นเพียงสูตรสำเร็จของศีลธรรมเท่านั้น

(สมุดบันทึก XXIV. น. 168)

หากไม่มีพื้นฐานด้านบวกและสวยงาม คนรุ่นหนึ่งก็ไม่สามารถเกิดมาจากวัยเด็กสู่ชีวิตได้ หากปราศจากพื้นฐานด้านบวกและสวยงาม คนรุ่นหนึ่งก็ไม่สามารถออกเดินทางได้

(ไดอารี่ของนักเขียน XXV. หน้า 181)

(หมู่บ้าน Stepanchikovo และผู้อยู่อาศัย III. หน้า 160)

...หากไม่มีอุดมคติ กล่าวคือ หากไม่มีความปรารถนาอันแน่นอนเพื่อให้ได้สิ่งที่ดีที่สุด ความจริงที่ดีก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้

(ไดอารี่ของนักเขียน XXII. หน้า 75)

อาชญากรรมยังคงเป็นอาชญากรรมเสมอ... บาปจะเป็นบาปเสมอ น่าละอาย เลวทราม ไร้เกียรติ ไม่ว่าคุณจะยกระดับความรู้สึกชั่วร้ายขึ้นระดับใดก็ตาม!

(Netochka Nezvanova. II. หน้า 262-263)

อย่าลงโทษเขา [บุคคล] หากคุณต้องการ แต่เรียกความชั่วร้ายว่าชั่วร้ายไม่เช่นนั้นคุณจะทำ อันตรายใหญ่หลวง.

(ไดอารี่ของนักเขียน XXIII. หน้า 167)

ใครก็ตามที่ต้องการมีประโยชน์ก็สามารถทำความดีได้มากมายแม้จะผูกมือไว้ก็ตาม

(ไดอารี่ของนักเขียน XXV. หน้า 62)

ฉันไม่ต้องการสังคมที่ฉันทำชั่วไม่ได้ แต่สังคมที่ฉันสามารถทำชั่วได้ทุกประเภท แต่ไม่ต้องการทำด้วยตัวเอง

(สมุดบันทึก XXIV. น. 162)

คนที่ดีที่สุดเป็นที่รู้กันโดยผู้สูงสุด การพัฒนาคุณธรรมและอิทธิพลทางศีลธรรมสูงสุด

(สมุดบันทึก XXIV. น. 234)

ความผิดพลาดและความฉงนสนเท่ห์ของจิตใจหายไปเร็วและไร้ร่องรอยยิ่งกว่าความผิดพลาดของหัวใจ พวกเขาไม่หายขาดมากนักด้วยข้อพิพาทและคำอธิบายเชิงตรรกะ แต่ด้วยตรรกะที่ไม่อาจต้านทานได้ของเหตุการณ์การดำรงชีวิตชีวิตจริงซึ่งบ่อยครั้งในตัวเองสรุปข้อสรุปที่จำเป็นและถูกต้องและชี้ให้เห็นเส้นทางที่ตรงหากไม่กะทันหัน ไม่ใช่ในเวลาที่ปรากฏตัว แต่ในเวลาอันสั้นมากบางครั้งโดยไม่ต้องรอรุ่นต่อ ๆ ไป ไม่ใช่เช่นนั้นด้วยความผิดพลาดของหัวใจ ความผิดพลาดของหัวใจเป็นสิ่งที่สำคัญมาก มันเป็นวิญญาณที่ติดเชื้อแล้ว บางครั้งแม้แต่คนทั้งชาติ มักจะตาบอดระดับหนึ่งซึ่งไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้แม้จะด้วยข้อเท็จจริงก็ตาม ไม่ว่าพวกเขาจะชี้ไปทางตรงแค่ไหนก็ตาม เส้นทาง.

(ไดอารี่ของนักเขียน XXV. หน้า 5)

...หากสิ่งที่เราถือว่าศักดิ์สิทธิ์นั้นน่าละอายและเลวร้าย เราก็จะหนีไม่พ้นการลงโทษจากธรรมชาติ: ความละอายและชั่วร้ายนั้นย่อมนำความตายมาสู่ตัวมันเอง และไม่ช้าก็เร็ว มันก็จะต้องดำเนินการเอง

(ไดอารี่ของนักเขียน XXV. หน้า 98)

ใช่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมความคิดทางศีลธรรมที่ยิ่งใหญ่จึงแข็งแกร่ง นี่คือเหตุผลว่าทำไมมันถึงรวมผู้คนเข้าด้วยกัน สหภาพที่แข็งแกร่งที่สุดซึ่งไม่ได้วัดด้วยผลประโยชน์ในทันที แต่มุ่งสู่อนาคต สู่เป้าหมายอันนิรันดร์ สู่ความยินดีอย่างยิ่ง คุณจะรวมผู้คนเข้าด้วยกันเพื่อบรรลุเป้าหมายพลเมืองของคุณได้อย่างไรหากคุณไม่มีพื้นฐานในแนวคิดทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ดั้งเดิม

(ไดอารี่ของนักเขียน XXVI. หน้า 164)

...เหตุผล วิทยาศาสตร์ และความสมจริงสามารถสร้างได้เพียงจอมปลวก และไม่ใช่ความสามัคคีทางสังคมที่บุคคลสามารถมีชีวิตอยู่ได้

(Diary of a Writer. XXI. หน้า 10)

คำพูดที่ชาญฉลาดเกี่ยวกับศีลธรรม คำพังเพยเกี่ยวกับศีลธรรมที่ทุกคนไม่เข้าใจในสังคมของเรา

ความท้าทายของชีวิตมันไม่เกี่ยวกับการอยู่เคียงข้างคนส่วนใหญ่ แต่เกี่ยวกับการดำเนินชีวิตตามกฎภายในที่คุณรู้จัก

มาร์คัส ออเรลิอุส

ศีลธรรมคุณสมบัติถูกค้นพบโดยเกี่ยวข้องกับความตั้งใจ

อริสโตเติล

ธรรมชาติให้อาวุธแก่มนุษย์ - ความแข็งแกร่งทางปัญญาทางปัญญา แต่เขาสามารถใช้อาวุธนี้ในทิศทางตรงกันข้ามได้ ดังนั้นคนที่ไม่มีหลักการทางศีลธรรมจึงกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายและดุร้ายที่สุดโดยมีพื้นฐานมาจากสัญชาตญาณทางเพศและรสนิยมของเขา

อริสโตเติล

ศีลธรรมพลังก็เหมือนกับความคิดที่ไม่มีขีดจำกัด

โอ. บัลซัค

ไม่มีศีลธรรมอื่นใดเว้นแต่ซึ่งตั้งอยู่บนหลักการของเหตุผลและเป็นไปตามความโน้มเอียงตามธรรมชาติของมนุษย์ไปสู่ความดี

พี. เบย์

เกิดอะไรขึ้นศีลธรรม? ศีลธรรมควรประกอบด้วยอะไร? ด้วยความเชื่อมั่นอย่างมั่นคงและลึกซึ้ง ในศรัทธาอันแรงกล้าและไม่สั่นคลอนในศักดิ์ศรีของมนุษย์ ในเป้าหมายอันสูงส่งของเขา ความเชื่อมั่น ความศรัทธานี้เป็นบ่อเกิดแห่งคุณธรรมทั้งปวงของมนุษย์และการกระทำทั้งหลาย

วี.จี. เบลินสกี้

อะไรดีในการเมืองไม่สามารถจะเลวในศีลธรรมได้

เบนท์แฮม

ศีลธรรมกฎเกณฑ์เป็นเหมือนสัญญาณที่ชี้ทางไปสู่สนามแห่งชีวิตและแสดงหลุมพราง

ซี. บูสต์

มารยาทพวกมันเสียง่ายกว่าแก้ไข

แอล. โวเวนาร์กส์

ยอดเยี่ยมความคิดมาจากใจ

แอล. โวเวนาร์กส์

มีคน,ผู้ปฏิบัติต่อศีลธรรมเช่นเดียวกับสถาปนิกบางคนปฏิบัติต่อบ้านเรือน: ความสะดวกสบายถูกวางไว้เบื้องหน้า

แอล. โวเวนาร์กส์

เพื่อผู้คนศีลธรรมของมนุษย์โดยธรรมชาติ ประสบการณ์ และเหตุผลของมนุษย์เป็นสิ่งที่จำเป็น

ค. เฮลเวเทียส

ความสำคัญที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาสำหรับการศึกษาอุปนิสัยก็คือ โดยการฟื้นจิตสำนึกของพระเจ้าและการสถิตอยู่ของพระเจ้าในตัวเรา ทำให้เรามีความเป็นหนึ่งเดียวกันตลอดชีวิต จำเป็นเพียงใดแต่ก็ยากเพียงใดที่จะรักษาความรู้สึกเป็นหนึ่งเดียวกันนี้! ยิ่งอารยธรรมของเราดีขึ้นเท่าไร มันก็จะยิ่งแยกผู้คนออกจากกัน และแบ่งชีวิตของพวกเราแต่ละคนออกเป็นส่วนต่างๆ ที่มีความสัมพันธ์กันเพียงเล็กน้อย ยิ่งชีวิตซับซ้อนมากขึ้นเท่าไร ก็ยิ่งแตกแยกมากขึ้นเท่านั้น ความสำเร็จของอุตสาหกรรมขึ้นอยู่กับการแบ่งงาน ความสำเร็จของความรู้เฉพาะทางทางวิทยาศาสตร์ ชีวิตของเราถูกกระจัดกระจายเป็นชิ้น ๆ และความรับผิดชอบของเราก็กระจัดกระจาย บางคนโกหกเราในบ้านและครอบครัว บางคนนอกบ้าน ในความสัมพันธ์กับผู้คน พวกเขาทั้งหมดเขียนออกมาและเรียงลำดับเลขบางครั้งในปริมาณชีวจิตเพื่อไม่ให้เราสับสนมากเกินไป

ความปรารถนาที่จะแบ่งชีวิตออกเป็นส่วนเล็กๆ ซึ่งมนุษย์มักจะโน้มเอียงให้มาโดยตลอด ได้เข้าครอบครองทุกคนในยุคของเรา ตอนนี้อะไรสามารถเชื่อมโยงชีวิตที่กระจัดกระจายของเราเข้าด้วยกันได้? ไม่มีอะไรอื่นนอกจากความคิดของพระเจ้าและความสัมพันธ์ของพระองค์กับชีวิตของเรา เพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่จะเปิดเผยความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่ของเรา จะทำให้สามารถรับรู้ถึงเป้าหมายสากลที่ยิ่งใหญ่เพียงหนึ่งเดียวที่เคลื่อนไหวและยกระดับการดำรงอยู่ของมนุษย์ผ่านรายละเอียดมากมายที่ชีวิตของเราจำเป็นต้องประกอบด้วย

ความสำเร็จทั้งหมดของชีวิตเราอยู่ที่จิตสำนึกของความสามัคคีขั้นพื้นฐาน ซึ่งการเชื่อมโยงระหว่างทุกส่วนในชีวิตของเราชัดเจนขึ้น ความหมายที่แท้จริงของการกระทำเล็กๆ น้อยๆ และปรากฏการณ์ทั้งหมดที่ประกอบเป็นชีวิตของเราก็ชัดเจน หลังจากการกระทำและการกระทำของเรา เราควรได้ยินเสียงของวิญญาณที่ฟื้นคืนชีพ เตือนเราว่าเรามุ่งมั่นที่จะรวบรวมหลักการสูงสุดในชีวิต เพื่อดูจุดจบที่ชัดเจนและเป้าหมายที่ชัดเจนต่อหน้าเรา และสิ่งนี้เป็นไปได้ในพระเจ้าเท่านั้น เฉพาะในความคิดของพระเจ้าเท่านั้นที่เราจะพบความสมดุลของการดำรงอยู่ทางโลกเข้าใจแนวคิดเรื่องความสามัคคีของชีวิต เฉพาะในความคิดของพระเจ้าเท่านั้นที่เราพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางรายละเอียดมากมายของชีวิต

การสอนเรื่องศรัทธาควรมีศูนย์กลางอยู่ที่พระพักตร์ของพระเจ้าพระเยซูและการสอนพระกิตติคุณ แต่ผู้เชื่อทุกคนเป็นของคริสตจักร และการสอนของคริสตจักรก็ขึ้นอยู่กับความเชื่อ ดังนั้นพื้นฐานของการสอนจึงต้องเป็นไปตามหลักคำสอน ผู้ที่คิดว่าพื้นฐานนี้ควรมีคุณธรรมเป็นส่วนใหญ่ถือว่าเข้าใจผิด

หลักคำสอนทางศีลธรรมเปราะบางและสั่นคลอนหากไม่หยั่งรากในศรัทธา ปล่อยให้อยู่คนเดียว บุคคลจะถูกเลี้ยงดูมาโดยสภาพแวดล้อมของเขา รับรู้ความคิด คำสอนเหล่านั้น ตัวอย่างที่เขาเห็นและได้ยินรอบตัวเขา เพื่อไม่ให้บุคคลสับสนในความประทับใจ นิสัย และความปรารถนาของเขา เขาจำเป็นต้องมีแหล่งความแข็งแกร่งที่ซ่อนอยู่ในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งจะสอนและช่วยในการปฏิเสธความชั่วร้ายและเลือกความดี แยกแยะระหว่างคำโกหกและความจริง สร้างชีวิตภายในให้กับตนเองและตระหนักถึงเป้าหมายชีวิตของตัวเองอย่างชัดเจน

แหล่งที่มาของพลังนี้เพียงอย่างเดียวคือศรัทธา และความเชื่อของเราจะต้องถูกต้องและสามารถแสดงออกได้อย่างชัดเจนและแน่นอนในจิตสำนึกของเรา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความรู้เรื่องหลักคำสอนจึงมีความจำเป็นในการสอนเรื่องความศรัทธา อีกคนหนึ่งพร้อมที่จะพูดว่า: “ คำสอนทั้งหมดของพระกิตติคุณประกอบด้วยความรัก - และนี่ก็เพียงพอแล้วสำหรับฉันและฉันยืนอยู่ต่อหน้าทุกคนด้วยจุดเริ่มต้นของความรักต่อทุกคน”

แต่หลักการนี้เพียงอย่างเดียวยังไม่ได้ผล และจางหายไปเป็นอารมณ์อ่อนไหวที่ปราศจากเชื้อได้ง่าย มันไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่ยั่งยืน ความรักเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอที่จะแก้ปัญหาทั้งหมดของชีวิต ความรักจะต้องรวมกับความรู้และนี่คือจุดประสงค์ของการศึกษาและเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างอุปนิสัยในบุคคล

นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาที่แท้จริงต้องตั้งอยู่บนพื้นฐานของศาสนา มีเพียงครูที่ดีเท่านั้นที่มีอารมณ์เคร่งศาสนา สิ่งนี้เพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สนับสนุนการสอนศีลธรรม มิฉะนั้นเขาจะกำหนดแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว ศีลธรรม และการกระทำผิดศีลธรรมในจิตวิญญาณของนักเรียนได้อย่างไร? การลงโทษไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้ การลงโทษในตัวเองคือการกระทำโดยใช้กำลังดุร้ายเพียงอย่างเดียว

ความพยายามครั้งใหม่ในการก่อตั้งโรงเรียน นอกเหนือจากศาสนา การสอนทางศีลธรรมทุกที่ที่พวกเขาปรากฏและจะเป็นตลอดไปก็ไร้ผล หลักศีลธรรมของคำสอนจะระเหยหายไปหรือจางหายไปจนกลายเป็นความเฉยเมยทำให้เกิดแรงจูงใจทางวัตถุ แต่การสอนตามหลักการทางศาสนาได้แนะนำจิตวิญญาณให้เข้าสู่ขอบเขตจิตวิญญาณใหม่ เปิดโลกทัศน์ให้กับมัน ชีวิตฝ่ายวิญญาณ ทิ้งความคิดและแนวความคิดไว้ในนั้น ซึ่งถึงแม้จะหน้าซีดก็ไม่สามารถหายไปได้อย่างสมบูรณ์ จะไม่ถูกลืม และแม้แต่ ซีดแล้วกลับมาอีกบ่อย ๆ กลับคืนสู่ดวงวิญญาณให้สดชื่น

แนวคิดเรื่องความสมบูรณ์ทางจิตวิญญาณของบุคคลนั้นถูกแทนที่ด้วยการแยกส่วนออกเป็นความสามารถและกองกำลังที่แยกจากกันซึ่งแต่ละส่วนพัฒนาและดำเนินการตามกฎหมายพิเศษและแยกจากผู้อื่นโดยสิ้นเชิง แนวคิดของกล่องบางประเภทที่มีพาร์ติชันว่างเกิดขึ้น: ในห้องขังนี้มีที่สำหรับความเชื่อ - นี่เป็นส่วนหนึ่งของพระคุณ และถัดจากนั้นคุณวางงานศิลปะไว้ด้านหลังฉากกั้น - นี่คือแผนกแห่งรสนิยม ที่นั่นด้านข้างคือวิทยาศาสตร์ซึ่งไม่มีความสามารถอื่นใดในนั้น เกินกว่าที่ความคิดเชิงนามธรรมจะแทรกซึมเข้าไปได้ และมีคุณธรรม ตามธรรมชาติแล้วเพื่อให้ผู้ที่คุ้นเคยกับแนวคิดเหล่านี้เป็นเรื่องยากที่จะยอมรับว่าความสามารถของมนุษย์ทั้งหมดอยู่ภายใต้อำนาจทางจิตวิญญาณสูงสุดโดยจิตสำนึกแห่งการควบคุมตนเองที่รู้แจ้งและ โดยพื้นฐานแล้วทุกคนมีหน้าที่เดียวคือสร้างภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์ คนที่มีศีลธรรม. ดังนั้นคน ๆ หนึ่งจึงชัดเจนสำหรับเราในฐานะภาชนะที่ไม่แยแสซึ่งมีความสามารถต่าง ๆ ที่เหมาะสมและเรายังคงพูดถึงต่อไป มูลค่าสูงบุคลิกภาพโดยไม่ได้สังเกตว่าเราบ่อนทำลายมันด้วยการละทิ้งแนวคิดเรื่องความซื่อสัตย์ภายใน ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เลยสำหรับเราที่คนคนเดียวกันเชื่อในสิ่งหนึ่ง รู้อีกอย่าง ชื่นชมสิ่งที่สาม... เมื่อจำเป็น คุณสามารถเปิดกล่องหนึ่งแล้วปิดกล่องอื่นๆ ทั้งหมดได้...

ใครเป็นผู้ติดตามการพัฒนาความสามารถทางจิตและจิตวิญญาณในเด็กตั้งแต่แรกเริ่ม? อายุยังน้อยเขาอาจสังเกตเห็นว่าประการแรก ความสนใจของเขาหยุดอยู่ที่สิ่งที่กว้างที่สุด เป็นนามธรรม และในขณะเดียวกันก็หยุดที่มากที่สุด ประเด็นการปฏิบัติในความสัมพันธ์โดยตรงกับบุคลิกภาพของแต่ละคน เขาพยายามเข้าใจด้วยตัวเองว่าพระเจ้าคืออะไร ความสัมพันธ์ของเขากับพระเจ้า วิธีแสดงออกถึงความรอบคอบ ความดีและความชั่วมาจากไหน เขาฟังเสียงพูดพล่ามครั้งแรกของความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของเขาและถามอย่างตะกละตะกลามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโลกที่มองเห็นกับโลกที่มองไม่เห็น ความรู้สึกมืดมนเริ่มแรกซึ่งแสดงออกมาในความรู้สึกสยองขวัญเป็นพิเศษจากที่ไหนสักแห่งที่ไม่รู้จักจมลงในจิตวิญญาณของเด็ก

จากนั้นเมื่อวงแห่งความรู้สึกของเขาขยายออกไปและความคิดใหม่ ๆ โดดเด่นจากปรากฏการณ์ที่ต่อเนื่องกันอย่างต่อเนื่อง ก่อนอื่นเขาพยายามในทางของตัวเองเพื่อปรับให้เข้ากับแนวคิดที่เขาได้รับแล้วเพื่อเชื่อมโยง สิ่งใหม่กับสิ่งเก่า แค่นั้นเอง เปลี่ยนสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาหรือในสายตาของเขาให้เป็นบทเรียนสำหรับตัวคุณเอง

ความไม่คาดคิดของการประยุกต์ใช้เหล่านี้และความเร็วของการตัดสินตามการสังเกตแต่ละครั้งมักจะน่าทึ่งและบ่งบอกถึงการทำงานภายในที่ไม่มีวันสิ้นสุดของจิตวิญญาณ ที่นั่นด้วยไฟที่ไม่มีวันดับวัสดุทั้งหมดที่ได้มาจากภายนอกดูเหมือนจะละลายและในรูปแบบใหม่จะเข้าสู่การศึกษาด้วยตนเองทันที ดูเหมือนว่างานหลักคือการอำนวยความสะดวกในเรื่องนี้ งานภายในเพื่อให้เนื้อหาที่จำเป็นสำหรับเนื้อหาไม่ขาดแคลนและในขณะเดียวกันก็ไม่ระงับกิจกรรมสมัครเล่นด้วยความอุดมสมบูรณ์

และในการพัฒนาคนทั้งมวล การเริ่มต้นจะถูกหลอมรวมและกำหนดไว้ตั้งแต่เริ่มต้นโดยพื้นฐานแล้ว รับการศึกษาใดๆ ที่สำเร็จการศึกษาอย่างครบวงจรแล้วคุณจะพบว่าระบบความเชื่อทางศาสนาเป็นแก่นแท้ แนวคิดทางศีลธรรมไหลออกมาจากพวกเขาภายใต้อิทธิพลของครอบครัวและชีวิตทางสังคมที่เกิดขึ้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงผู้คนที่สดใสและไม่มีศรัทธา ศรัทธาประกอบด้วยอุดมคติที่มีสติและไม่บรรลุ เป็นกฎสูงสุดและมีผลผูกพัน และใครก็ตามที่หลอมรวมกฎและนำมันเข้ามาในชีวิตของเขาด้วยสิ่งนี้เขาจึงอยู่เหนือโลกแห่งปรากฏการณ์และได้รับพลังสร้างสรรค์เหนือตัวเอง: เขาจะไม่ปลูกพืชอีกต่อไป แต่สร้างตัวเองขึ้นมา... (ซามาริน)

สำนักแรก หลัก มีชีวิต และมีประสิทธิภาพแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าคือคริสตจักร กล่าวคือ วิหารของพระเจ้าที่มีการนมัสการ การอ่านและการร้องเพลง เป็นการดีสำหรับผู้ที่เรียนรู้บทเรียนแรกของศรัทธาในโรงเรียนนี้ ซึ่งต่อมาในโรงเรียนที่สร้างขึ้นอย่างเทียมอาจดูเหมือนเป็นภาระหนักสำหรับเขา ของเรา โบสถ์ออร์โธดอกซ์เพื่อการนี้เป็นสมบัติอันล้ำค่าซึ่งผู้อื่นถูกลิดรอนไป ไม่มีความเชื่อแม้แต่ประการเดียว ไม่ใช่บุคคลหรือเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่หรือสำคัญสักคนเดียวในพันธสัญญาเดิมและประวัติศาสตร์พระกิตติคุณที่ไม่ค้นพบตัวเอง ไม่เพียงแต่เสียงสะท้อนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพที่มีชีวิตในองค์ประกอบของการนมัสการของเราด้วย ทุกสิ่งจะสะท้อนให้เห็นที่นี่ในสทิเชรา ลัทธิคัมภีร์ ปฏิฟอน ศีล สดุดี และสุภาษิต และทั้งหมดนี้ปรากฏในคำที่เต็มไปด้วยบทกวีที่ลึกซึ้งและเชื่อมโยงกันในความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของคำกับการร้องเพลงวัดและคำนวณสำหรับคำนั้น แต่เราใช้สมบัตินี้เท่าที่จำเป็นจนหลายคนไม่คุ้นเคยเลย ดังนั้นสิ่งสำคัญที่สุด เข้าใจได้มากที่สุดต่อผู้คนและส่วนที่ให้ความรู้ในการสักการะของเราจึงถูกละเลย เพื่อความกระชับในการประกอบพิธี และเราเหลือเพียงโครงกระดูกเท่านั้น ที่มีชีวิตชีวาด้วยคำอธิษฐานของดวงวิญญาณที่เรียบง่ายที่เข้ามาเท่านั้น ไปโบสถ์

เป็นการดีสำหรับผู้ที่มีคริสตจักรประจำตำบลเป็นโรงเรียนแห่งการนมัสการและหลักคำสอนแห่งนี้ ซึ่งเป็นคริสตจักรที่ทุกคนในครอบครัวจากรุ่นสู่รุ่นอธิษฐานและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยการอธิษฐานทุกสิ่ง เหตุการณ์สำคัญ ชีวิตครอบครัว. ในปัจจุบัน ด้วยการเติบโตอย่างมหาศาลของเมือง ด้วยการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของจำนวนประชากรในเมือง ด้วยฝูงชนที่หลั่งไหลเข้ามาสู่ใจกลางเมือง ความสำคัญของวัดและโบสถ์วัดตำบลนี้กำลังแห้งเหือดหรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิง

ในเมืองใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองหลวง โบสถ์ประจำบ้านทำหน้าที่แทนตำบลสำหรับชนชั้นสูงของสังคม โดยมีรูปลักษณ์ที่เป็นพิธีการ มีการนมัสการที่ถูกตัดทอนและมักจะพิการ - เป็นสิ่งทดแทนที่น่าสมเพช ท่ามกลางความเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณ ของครอบครัวกับคริสตจักรก็หายไป ในสถาบันการศึกษาที่มีหอพักคริสตจักรของตนเองเริ่มต้นขึ้น - โดยปกติจะถือว่านักเรียนที่อาศัยอยู่ร่วมกันควรรวมตัวกันเป็นครอบครัวเดียวกันรวมตัวกันในโบสถ์หรือใกล้โบสถ์ แต่อุดมคตินี้แทบจะไม่เกิดขึ้นในความเป็นจริงเลยสักเพียงไร - สิ่งนี้ต้องการความเชื่อมโยงที่หาได้ยากในจิตวิญญาณแห่งการศึกษาเดียวกันระหว่างเจ้าหน้าที่และอาจารย์ผู้สอน และกับอธิการบดีของคริสตจักรและครูสอนกฎหมาย ปรากฏการณ์ที่เต็มไปด้วยพระคุณนั้นหาได้ยากอย่างยิ่ง เข้าไปในโบสถ์แบบนี้ - คุณจะเห็นนักเรียนเรียงกันเป็นแถว รวมตัวกันด้วยกลไกไปยังสถานที่บางแห่ง เด็กผู้หญิงเหมือนตุ๊กตา ยืนตรงเพื่อยืน คุณจะเห็นเจ้าหน้าที่ ยืนอย่างไร้วิญญาณและเบื่อหน่าย - บางทีอาจจะเพื่อติดตามความสงบเรียบร้อย...

ทุกโรงเรียนถือว่าตนเองมีสิทธิ์ที่จะเป็นที่รู้จักในฐานะโรงเรียนสอนศาสนาเมื่อธรรมบัญญัติของพระเจ้าถูกระบุเป็นอันดับแรกในสาขาวิชาต่างๆ แต่การสอนธรรมบัญญัติของพระเจ้าหมายถึงอะไร? น้อยยากจนถ้าหมายถึงเพียงการศึกษาประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์และคำถามและคำตอบในความทรงจำจากคำสอน การสอนธรรมบัญญัติของพระเจ้าควรหมายถึง: การสอนความเชื่อที่มีชีวิต การสอนเฉพาะวิธีที่พระเยซูเจ้าทรงดำเนินชีวิตและสอน สิ้นพระชนม์ และฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งนั้นไม่เพียงพอ เด็กๆ ต้องรู้สึกว่าพวกเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากพระเยซูเจ้า พระวจนะและสุนทรพจน์ของพระองค์ต้องผ่านเข้ามาในชีวิตและในธรรมชาติของพวกเขา เพื่อให้พวกเขาเข้าใจและรู้สึกว่าการรับพระนามของพระคริสต์ การเป็นคริสเตียน การเดินกับพระเจ้าหมายความว่าอย่างไร การรักษาความจริงไว้ในจิตวิญญาณของพวกเขา และความยำเกรงพระเจ้า นั่นคือ การรักษาความบริสุทธิ์ต่อพระพักตร์พระเจ้า .

และผู้ที่สอนพวกเขาต้องจำไว้ว่าเด็กๆ มองเข้าไปในดวงตาของเขาและไม่เพียงแต่ฟังคำพูดและบทเรียนของเขาเท่านั้น แต่ยังพยายามที่จะมองเห็นเขาเป็นคริสเตียนที่รักษาและทำตามความจริง...

นี่คืออุดมคติ แต่เมื่อเราหันมาสู่ความเป็นจริง เราจะเห็นหนังสือเรียนเพิ่มมากขึ้น สื่อการสอนเราเห็นโปรแกรมที่มีการตั้งชื่อวิชาและการแบ่งรายวิชาออกเป็นชั้นเรียน เบื้องหน้าคือประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ และตั้งแต่ปีแรกในปีต่อๆ มา ตารางของวิชาเดียวกันจะถูกทำซ้ำโดยตั้งใจที่จะขยายสิ่งที่ได้สอนไปแล้วเท่านั้น และนักบุญ พระกิตติคุณเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์และแบ่งออกเป็น “บทเรียน” และเป็นคำถามมากมายที่ผู้ทดสอบจะถาม “การทดสอบ” กับเด็กๆ และหลายคนจะเขินอายและร้องไห้ด้วย

ไม่มีศรัทธาใดที่จะแยกออกจากลัทธิที่รวมกับศรัทธาได้ นั่นคือ จากการนมัสการ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการนมัสการออร์โธดอกซ์ของเรา ความเชื่อที่แต่งกายด้วยคำพูด รูปภาพ และเสียง ปลุกเร้าและยกระดับความรู้สึกจากใจจริง และส่องสว่างความจริงด้วยความงาม แยกออกจากการนมัสการ คำสอนเรื่องธรรมบัญญัติของพระเจ้าก็แยกออกจากคริสตจักร แต่มันเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับคริสตจักรที่ไหน ที่ซึ่งเด็กๆ มีส่วนร่วมในการอ่านและร้องเพลงในคริสตจักร เคยชินกับการใช้ชีวิตในคริสตจักร และเข้าใจและรู้สึกถึงความลึกและความงดงาม พิธีกรรมของโบสถ์มีเพียงการสอนธรรมบัญญัติของพระเจ้าเท่านั้นที่จะได้ความครบถ้วนตามที่ต้องการ

อย่างไรก็ตาม แม้ในกรณีที่แยกจากคริสตจักร โปรแกรมธรรมบัญญัติของพระเจ้าก็มีคำสอนเกี่ยวกับการนมัสการอยู่ในตัว ซึ่งแบ่งออกเป็นคำถามมากมายเช่นกัน คำสอนดังกล่าวตายไปแล้วในตัวเอง และในจิตใจของเด็ก ๆ และในปากของครู มันกลายเป็นความทรมานที่ไม่อาจทนทานได้สำหรับเด็ก ๆ เมื่อพวกเขาถูกถามคำถามเกี่ยวกับรายละเอียดของภาชนะและเครื่องแต่งกายของคริสตจักร การปฏิบัติศีลระลึก และคำสั่งต่าง ๆ ของคริสตจักร.. .

สถาบันการศึกษากำลังเติบโตและเติมเต็ม และในขณะเดียวกัน หลักสูตรของวิชาต่างๆ ก็ขยายตัว ขยายตัว และดมกลิ่น ซึ่งจะต้องสอนและนำเสนอในใบรับรองและอนุปริญญาเต็มรูปแบบ ซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของการสอน จำเป็นต้องมีครู - และพวกเขาได้รับการฝึกอบรมในสถาบันฝึกอบรมครูและเซมินารีหลายแห่ง ทั้งหมดนี้ทาสีตามลำดับ ทำเครื่องหมายและอนุมัติโดยรัฐ และทั้งหมดนี้จัดแสดงในนิทรรศการซึ่งจัดแสดงเป็นครั้งคราวให้คนในสังคมได้ชม

และทั้งหมดนี้ก็เป็นเสียงฉิ่งและเสียงทองเหลืองที่ดังก้อง หากทั้งหมดนี้ ปราศจากจิตวิญญาณแห่งชีวิต และไม่ยึดติดกันด้วยความจริงเท่านั้น มีเพียงความเชื่อมโยงอันแน่นแฟ้นของการศึกษาและการอบรมทั้งหมดกับจิตสำนึกในการปฏิบัติหน้าที่ในงานใด ๆ ก็ตาม เรากำลังเตรียมอะไรอยู่ จิตสำนึกในหน้าที่นี้จะต้องแทรกซึมไปทั่วทั้งโครงสร้างของสถาบันการศึกษา เริ่มจากเจ้าหน้าที่ และจบด้วยนักศึกษาคนสุดท้าย เมื่อไม่มี ระบบทั้งหมดก็พังทลายลงทีละนิดและพังทลายลงทีละน้อย หากไม่มีอยู่ตรงนั้น ก็ไม่มีการเชื่อมโยงทางวิญญาณระหว่างสมาชิกของคณะอาจารย์หรือระหว่างพวกเขากับนักเรียน ไม่มีความสนใจในงานด้านการศึกษา ไม่มีครูและนักเรียนคนใดมีความรักต่อโรงเรียน ซึ่งทุกโรงเรียนอาศัยอยู่ เติบโตและเข้มแข็งจากรุ่นสู่รุ่น

ทั้งการศึกษาและการสอนกลายเป็นเพียงกลไกเท่านั้น ดังนั้น การโกหกและการหลอกลวง และผลของมัน ขมขื่นต่อจิตวิญญาณ ขมขื่นสำหรับคนรุ่นหลัง ไม่ว่าผลลัพธ์สุดท้ายของการสอนจะดูยอดเยี่ยมเพียงใดก็ตาม ในรูปแบบของใบรับรองที่น่ายกย่องและความช่วยเหลือ ถึงตำแหน่ง ยศ และความแตกต่างของตน ทุกวันนี้เราได้ยินคำพูดเกี่ยวกับความรักในด้านการศึกษาและการฝึกฝนมากมาย แต่ความรักที่พูดด้วยตนเองนี้หมายถึงอะไร ในเมื่อไม่ได้อยู่บนพื้นฐานจิตสำนึกในหน้าที่เดียวกัน ไม่ได้รับการชี้นำและเสริมกำลังด้วย?

จะต้องปลูกฝังจิตสำนึกในหน้าที่นี้ตั้งแต่แรกเริ่มในเด็ก โดยเฉพาะในชายหนุ่ม ในทุกงานที่อยู่ในการอบรม และในทุกการกระทำที่อยู่ในการศึกษา แต่เขาจะต้องได้รับการศึกษาอย่างต่อเนื่อง: ทั้งกฎและระเบียบในตัวเองก็ไม่เพียงพอสำหรับสิ่งนี้เพราะมันไม่มีพื้นฐานทางจิตวิญญาณ งานของครูคือการมอบงานให้กับจิตใจ ความเข้าใจ และทักษะของนักเรียนแต่ละคน และงานของเขาคือการเรียกร้องให้งานแต่ละชิ้นทำอย่างมีมโนธรรม เท่าที่ทุกคนสามารถเข้าใจและทำได้ เขาต้องแน่ใจว่าอะไรเข้าใจ อะไรไม่เข้าใจ และสิ่งที่ไม่เข้าใจต้องแก้ไขในใจของศิษย์ เพื่อบอกกล่าว และเสริมนิสัยคิดในใจว่ากำลังทำอะไรและปรารถนาที่จะทำสิ่งนั้น อย่างถูกต้องและน่าพอใจเพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าใจและชื่นชมผลงานของเขาได้ เฉพาะภายใต้เงื่อนไขนี้เท่านั้นที่งานนี้จะกลายเป็นที่สนใจของผู้ที่ทำ

ถ้าครูเข้าใจการประเมินงานของตนเองเพียงแต่ให้คะแนนเพียงจำนวนเดียว การตำหนิหรือการลงโทษ โดยไม่คำนึงว่าสิ่งใดจะเหลืออยู่ในใจของศิษย์ ผู้นั้นก็จะคงอยู่ในที่แห่งความโง่เขลาหรือประท้วงที่เดิม โดยไม่ก้าวไปข้างหน้า และตัวครูเองก็แสดงให้เห็นว่ามีเพียงตุ๊กตาในตัวเองเท่านั้นที่มีการม้วนตัวและเคลื่อนไหวแบบกลไก

ดังนั้น โดยกลไกแล้ว วันและเวลาเรียนจะผ่านไปทีละวัน เต็มไปด้วยความหงุดหงิดและความเบื่อหน่าย จนกระทั่งเวลาเหล่านั้นนำพาทุกคนไปสู่ยุควิกฤติ ปีการศึกษา- เพื่อการตรวจสอบเชิงกลอย่างเท่าเทียมกัน - ไปยังใยที่แมลงวันขนาดใหญ่ทะลุผ่านได้ ในขณะที่แมลงวันตัวเล็ก ๆ เข้าไปพัวพันอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม ทั้งเล็กและใหญ่ก็ทำให้เส้นทางการเรียนรู้ทั้งหมดสมบูรณ์โดยได้รับใบรับรอง - e semper bene

แต่อะไรคือผลลัพธ์ของปฏิบัติการทั้งหมดนี้ที่เกิดขึ้นกับคนรุ่นที่เพิ่มมากขึ้น? ผลที่ตามมาคือคนรุ่นอ่อนแอและอ่อนแอ ไม่มีสำนึกในหน้าที่ จึงไม่มีความตั้งใจ ไม่มีความสามารถที่จะทำสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ เฉพาะผู้ที่มีความสามารถเท่านั้นที่ถูกแยกออกจากมวลชน ซึ่งไม่รู้ว่าจะนำความสามารถของตนไปที่ไหน และโดยส่วนใหญ่มุ่งไปที่การพัฒนาด้านวัตถุในชีวิตของตนและมุ่งสู่การทำกำไรทุกประเภทเท่านั้น เป็นการดีสำหรับผู้ที่ตกไปอยู่ในมือของบุคคลที่มีความรู้ มีประสบการณ์ และมีจิตใจอบอุ่น ที่ต้องการและสามารถนำเขาไปสู่การปฏิบัติและให้ความรู้แก่เขาอย่างแท้จริง แต่โรงเรียนที่ให้สิทธิบัตรแก่เขาให้อะไรเขาเตรียมอะไรให้เขา - แสวงหาชะตากรรมของเขาในทั้งสี่ทิศ?

ความรู้สึกต่อหน้าที่ไม่มีเหตุผลที่จะต้องมองหามูลเหตุทางกฎหมายในแนวคิดเรื่องสิทธิและหน้าที่ รากฐานของมันอยู่ในธรรมชาติของมนุษย์และครอบครัว เกิดจากการรวมตัวกันของสามีภรรยา พ่อแม่ และลูกๆ ชีวิตทั่วไปครอบครัวและในระบบเศรษฐกิจทั่วไป ในด้านนี้มีหลักการโดยตรงของการดูแลซึ่งกันและกัน การบริการซึ่งกันและกัน การดูแลผู้สูงอายุสำหรับน้อง ความเป็นระเบียบเรียบร้อยและการเชื่อฟัง ความถูกต้อง และมโนธรรมในการทำงาน ทุกคนรู้จักสถานที่และงานของตนเอง มีภูมิทัศน์ที่ไหน? ครอบครัวที่เรียบง่ายสำนึกในหน้าที่เกิดขึ้นและพัฒนาตามธรรมชาติ เชื่อมโยงกับการตัดสินมโนธรรม และนิสัยในการทำสิ่งที่ควรจะเกิดขึ้นทีละน้อย

เมื่อเด็กจากครอบครัวไปโรงเรียน โรงเรียนจะต้องเสริมสร้างและพัฒนาทั้งความรู้สึกและนิสัยนี้ - ด้วยโครงสร้างทั้งหมด และเหนือสิ่งอื่นใด - โดยแบบอย่างของผู้รับผิดชอบด้านการศึกษาและการเลี้ยงดูในโรงเรียน การทำให้เด็กคุ้นเคยกับลำดับการทำงานอย่างมีสติและมีมโนธรรมหมายถึงการรับใช้เพื่อสร้างกลุ่มบุคคลที่หลากหลายและเพื่อสร้างอุปนิสัยซึ่งเป็นสิ่งที่ดีและเป็นประโยชน์ต่อสังคมและรัฐ

หากโรงเรียนไม่บรรลุเป้าหมายหลักนี้ หากผู้ที่รับผิดชอบมองว่าธุรกิจของตนเป็นเพียงงานฝีมือ และไม่ปฏิบัติต่อการกระทำของตนอย่างมีสติ โรงเรียนก็สามารถให้เฉพาะทักษะที่ไม่ดีแก่เด็ก ๆ แทนทักษะที่ดี และสามารถทำลาย ความโน้มเอียงที่ดีของอุปนิสัยที่ถูกพรากไปจากครอบครัว

สิ่งที่หว่านในโรงเรียนประถมศึกษาจะพาเด็กๆ ไปเรียนมัธยมศึกษาและเติบโตในนั้น - เพื่อเสริมสร้างทักษะที่ดีหรือไม่ดี ด้วยความตระหนักรู้ในหน้าที่ ความชัดเจนของงาน ในการรักษาความสงบเรียบร้อย โรงเรียนพัฒนาไปสู่พลังอันแข็งแกร่งของคนหนุ่มสาวรุ่นใหม่ที่สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน - พวกเขาจะกลายเป็นผู้สร้างไม่เพียงแต่โชคชะตาของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ชะตากรรมของสังคมทั้งหมดในการสืบทอดต่อเนื่องของคนงานที่เข้าสู่สายงานทั่วไป

ไม่เคยมีความกังวลมากเท่าสมัยของเราเกี่ยวกับโครงสร้างการศึกษาและการเลี้ยงดู แต่เธอหมายถึงอะไร? เพื่อการทวีคูณและอุปทานของสถาบันการศึกษา, เพื่อการผลิตครู, เพื่อ มาตรการบีบบังคับการศึกษาภาคบังคับสำหรับเด็กเพื่อการวิจัย เงินเพื่อรักษาโรงเรียน ท่ามกลางความกังวลและความพยายามเหล่านี้ มักจะมีอิสระและเวลาว่างเพียงเล็กน้อยในการคิดว่าจะปฏิบัติต่อเด็กๆ อย่างไรเมื่อเราไปส่งพวกเขาที่โรงเรียน จะสอนพวกเขาอย่างไรและอย่างไร เมื่อจัดโรงเรียน เราถือว่าทั้งหมดนี้ได้คิดไว้ล่วงหน้าแล้วและจัดเตรียมโดยผู้เชี่ยวชาญที่รับผิดชอบแผนกการศึกษา

ดูเหมือนว่าหัวข้อหลักของการดูแลคือเด็กๆ ที่ได้รับการจัดตั้งโรงเรียนให้โดยเฉพาะ การดูแลเด็กคือการดูแลตัวเองเพื่อสังคมทั้งสังคมสำหรับคนรุ่นที่เติบโตขึ้น เราต้องเตรียมมันให้พร้อมสำหรับชีวิตและกิจกรรมต่างๆ และเตรียมมันให้ดีกว่าที่เราเตรียมไว้เอง

เด็กๆ มาโรงเรียนและนั่งรอดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา ครูปรากฏตัวขึ้นและถือหนังสือและตัวชี้ติดตัวไปด้วย ตัวชี้นี้จะแทนที่ระบบการสอนตลอดเวลา เด็กจะได้รับแจ้งสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องรู้แล้วจึงถาม และจิตวิญญาณของเด็กเป็นอย่างไร ครูไม่สนใจว่าเมื่อเขาทำงานด้วยเครื่องจักร ในทุกจิตวิญญาณมีความลึกซึ้งซึ่งยิ่งคุณมองนานเท่าไร ความลึกลับก็ยิ่งถูกเปิดเผยมากขึ้นเท่านั้น

แต่ผู้ใหญ่ที่เข้าหาเด็ก มักจะประยุกต์ใช้กรอบความคิดของผู้ใหญ่ ไม่ใช่กรอบความคิดของเด็ก และกรอบความคิดนี้ค่อนข้างพิเศษ

เด็กเริ่มต้นด้วยการมอง สังเกต และรวบรวมเข้าสู่ตัวเอง จิตใจของผู้ใหญ่จะสูญเสียสิ่งที่สำเร็จรูปและได้มาจากสต็อก จิตใจของเด็กทำงานในรูปภาพและสรุปได้จากการสังเกตและประสบการณ์โดยตรง นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาควรมุ่งมั่นที่จะปกป้องและปลูกฝังความสามารถในการสังเกตและความพร้อมที่จะตั้งคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เขาต้องการรู้ในจิตใจของเด็ก นี่คือรากฐานของความสนใจในการฟื้นฟูการเรียนรู้และเป็นการรับประกันแรกของความสำเร็จ - และ ไม่เพียงแต่ในเวลาเรียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย

แต่ความสามารถนี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการสนับสนุนเท่านั้น แต่ยังถูกระงับโดยระบบการศึกษาตามปกติของเรา โดยนำสิ่งที่เรียกว่าวินัยของโรงเรียนไปประยุกต์ใช้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในขั้นตอนแรก ทำไม อนิจจา เพราะระบบปกติจะกำหนดเป้าหมายหลักในการบรรลุผลที่ทราบ สันนิษฐาน และกำหนดไว้ภายในเวลาที่กำหนด อย่างไรก็ตามทุกสิ่งที่ระงับความปรารถนาและความสามารถในการสนใจค้นหาและถามในตัวบุคคลนั้นตรงกันข้ามกับภารกิจหลักของการศึกษา - เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับบุคคลเพื่อให้เขากลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับชีวิตและธุรกิจ หากชายหนุ่มนำสื่อการศึกษาไปจากโรงเรียนเพียงเล็กน้อย การเลี้ยงดูของเขาจะไม่ไร้ผลเมื่อเขาเลิกโรงเรียนด้วยจิตใจที่ละเอียดอ่อนและคำถามที่ต้องการคำตอบ

นักบุญออกัสตินกำลังสนทนาหลักคำสอนนี้ว่า “กุญแจสีทองจะไร้ประโยชน์เมื่อไม่ต้องไขกุญแจ และกุญแจไม้ธรรมดาๆ ก็ใช้ไม่ได้ผลเมื่อจำเป็นต้องไขกุญแจ” คำนี้เข้ามาในใจโดยไม่ได้ตั้งใจเมื่อคุณดูโปรแกรมหลายวิชาและแบบกว้าง ๆ ของเราซึ่งนำไปใช้กับนักเรียนจำนวนมากอย่างไม่แยแส: หลายคนไม่สามารถเปิดล็อคด้วยกุญแจขนาดใหญ่ได้ แต่โปรแกรมของเรามีความสำคัญอย่างยิ่ง และเมื่อครูที่ชาญฉลาดจะนำพวกเขาไปประยุกต์ใช้อย่างชาญฉลาด เขาจะไม่ได้รับคำชม แต่ถูกประณามในการสอบ

และมีโรงเรียนกี่แห่งในมุมห่างไกลของรัสเซีย ที่ล็อคเหล่านี้สามารถเปิดได้ด้วยกุญแจไม้ธรรมดาเท่านั้น และกุญแจที่ได้รับสิทธิบัตรขนาดใหญ่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ และจะไม่ช่วยอะไรเมื่อจำเป็นต้องใช้คีย์ที่เป็นกรรมสิทธิ์เท่านั้นในทุกที่

ผู้แสวงหาการศึกษามุ่งมั่นที่จะได้รับการศึกษา แต่การศึกษาคืออะไร? หากต้องการได้รับการศึกษา การเรียนหลักสูตรที่มีชื่อเสียงและสอบผ่านนั้นไม่เพียงพอ มีความจำเป็นต้องได้รับความรู้ที่แท้จริงและรับทั้งความปรารถนาและความสามารถในการปลูกฝังความรู้เพิ่มเติมในตนเองจากโรงเรียน

การขาดการศึกษามักจะสับสนกับความไม่รู้ นั่นคือ การขาดแนวคิดเกี่ยวกับวัตถุแห่งความรู้ นี่เป็นการขาดการศึกษาตามธรรมชาติ ซึ่งเป็นแบบที่เราเห็นในหมู่คนในหมู่บ้านธรรมดาๆ ที่ไม่ได้ออกไปเห็นโลกและไม่ได้เรียนหนังสือ แต่ในการขาดการศึกษาตามธรรมชาตินี้ ยังคงมีดินกตัญญูแฝงตัวอยู่เมื่อความรู้สัมผัส

ที่แย่ไปกว่านั้น ความหดหู่ใจยิ่งกว่านั้นคือการขาดการศึกษาที่มาจากการศึกษาเพียงครึ่งเดียว การศึกษาแบบกึ่งการศึกษาประเภทนี้ซึ่งเลี้ยงด้วยการอ่านหนังสือพิมพ์และงานวรรณกรรมปัจจุบันที่แพร่หลายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของเราและถือเป็นแผลในชีวิตสาธารณะ การอ่านที่ไม่เป็นระเบียบจะสื่อถึงความคิดทั่วไปและความคิดเห็นในปัจจุบันเท่านั้นต่อจิตใจที่ไม่มีระเบียบวินัย โดยในตัวมันเองเพียงสร้างความสับสนให้กับความคิดและกระตุ้นการเสแสร้งความรู้ ความรู้ที่แท้จริงเท่านั้นที่ช่วยให้บุคคลแยกแยะและประเมินความจริงของความคิดเห็นปัจจุบันและกำหนดแนวทางสำหรับตนเอง ถูกต้อง: ความคิดเห็น.

เป็นที่พึงปรารถนาที่จะเปลี่ยนการขาดการศึกษาตามธรรมชาติให้เป็นการศึกษา แต่คนโง่เขลาเพียงผู้เดียว สำนึกในความไม่รู้ของตน ไม่มีข้ออ้างที่จะพูดถึงสิ่งที่ตนไม่รู้ แต่เมื่อจากสภาวะนี้เรานำบุคคลเข้าสู่กึ่งการศึกษา เราก็นำเขาไปสู่ความโง่เขลาที่เลวร้ายที่สุด: การอ้างความรู้อันเป็นเท็จพัฒนาในตัวเขา และเขามุ่งมั่นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งใด ๆ โดยที่ไม่มีทั้งความรู้และประสบการณ์ ความรู้ที่แท้จริง การให้ความรู้แก่บุคคล ทำให้เขาสามารถพูดว่า "ฉันไม่รู้" เกี่ยวกับสิ่งที่เขาไม่รู้ และละเว้นจากการใช้เหตุผลอย่างไม่เป็นระเบียบนอกขอบเขตความรู้ของเขา

เป็นการไร้ประโยชน์ที่จะคิดว่าครูถูกสร้างขึ้นจากความรู้ ความรู้นั้นสร้างครู ความรู้เป็นสิ่งจำเป็น ครูต้องรู้ว่าเขาเรียกอะไรมาสอน แต่สิ่งสำคัญไม่ใช่การเรียนรู้ของครู ครูสร้างความสามัคคีกับธรรมชาติด้วยความเห็นอกเห็นใจกับชีวิตและชีวิตประจำวันของเด็กๆ ที่ได้รับเรียกให้สอน ครูที่ดีใช้ชีวิตแบบเดียวกับโรงเรียนของเขา ไม่มีวิธีการใด ไม่มีระบบการศึกษาในตัวมันเองที่จะช่วยให้ประสบความสำเร็จในการสอนได้ หากครูใช้มาตรฐานการสอนเดียวกันกับเด็กทุกคนที่เขาติดต่อด้วย เด็กแต่ละคนมีลักษณะเป็นของตัวเองและมีความแตกต่างกันอย่างมาก ครูโง่ๆ จำสูตรหนึ่งได้และทำซ้ำกับทุกคน

แต่ครูที่มีชีวิตเข้าใจว่าเขากำลังจัดการกับจิตวิญญาณที่มีชีวิตในตัวเด็กทุกคน แต่ละคนมีความคิดและความสนใจของตัวเอง และแต่ละคนสามารถตอบสนองได้เฉพาะกับคำพูดดังกล่าวตามที่เข้าใจเท่านั้น แต่นอกจากนี้ โรงเรียนโดยรวมก็มีจิตวิญญาณของตัวเองและมีชีวิตเป็นของตัวเอง และมองเข้าไปในดวงตาของครูด้วยดวงตาที่เปิดกว้าง เพื่อที่จะเชี่ยวชาญและพูดคุยกับมัน ครูจะต้องตอบสนองต่อคำขอเหล่านี้ ปลุกเร้าและรักษาความสนใจที่อยากรู้อยากเห็นในตัวทุกคน และสิ่งที่เขาสอน สิ่งที่เขาพูด เขาจะต้องรู้อย่างแน่วแน่และจินตนาการได้อย่างชัดเจนจนสามารถตอบคำถามทั้งหมดที่เด็ก ๆ ตอบในชั้นเรียนและคำพูดของเขาได้ตลอดเวลา

สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใด? การเชื่อมต่อสดระหว่างครูกับโรงเรียน การกระทำของครูต่อนักเรียน การสอนและการศึกษาก็เหมือนกับการกระทำใดๆ ของจิตวิญญาณ เป็นสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ ตรวจสอบจากภายนอกไม่ได้ ผู้ตรวจสอบหรือผู้สังเกตการณ์ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ในระหว่างการตรวจสอบภายนอกของโรงเรียน ดังนั้น บางครั้งจึงเกิดขึ้นที่ผู้สังเกตการณ์ซึ่งวัดสถานะและความสำเร็จของโรงเรียนตามมาตรฐานการสอบภายนอก ผิดพลาดอย่างมากและไม่สามารถแยกแยะความดีและความสำเร็จที่ซ่อนอยู่ในชีวิตภายในได้

ครูใส่ความคิดเข้าไปในหัวของเด็ก และเด็กชายก็เข้าใจคำพูดของครูที่พูดกับเขา แต่เมื่อจำเป็นต้องนำเสนอแก่บุคคลภายนอกในรูปแบบของคำตอบสำหรับคำถามของเขา เขาก็เขินอาย ไม่รู้จะตอบอย่างไร ความคิดนี้จะต้องแวบขึ้นมาในหัวและหยั่งรากก่อนจึงจะสามารถทำได้ เพื่อแสดงความเข้าใจ โชคไม่ดีที่เงื่อนไขนี้ไม่ได้รับการยอมรับจากมาตรฐานการสอบภายนอก ดังนั้นมักต้องการสิ่งที่พวกเขาไม่สามารถให้ได้จากเด็ก แต่บางครั้งจะได้รับจากการกระทำทางกลของความทรงจำที่ไม่สะท้อนเท่านั้น

เรามักจะถือว่าพลังที่มีประสิทธิผลอยู่ที่วิธีการสอน แต่การใช้วิธีใดวิธีหนึ่งสามารถมีผลเชิงกลได้ก็ต่อเมื่อนักเรียนไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงต้องการบทเรียนนี้หรือบทเรียนนั้น เป็นไปได้ที่จะบังคับให้นักเรียนเรียนรู้เฉพาะเมื่อเขาเริ่มเข้าใจว่าเหตุใดเขาจึงเรียน ในแง่นี้ การสอนที่แท้จริงประกอบด้วยการนำนักเรียนไปสู่ความรู้ ในการทำเช่นนี้ ครูที่ดีจะต้องหันไปหาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณสองประการซึ่งเป็นพื้นฐานของความรู้ทั้งหมด: ความอยากรู้อยากเห็นและการสังเกต ครูที่ดีจะพบคุณสมบัติเหล่านี้ในจิตวิญญาณของทุกคนหากเขาลองพิจารณาดู เป็นไปได้ที่จะดูดซึมคำสอนผ่านการดูดซึมภายในเท่านั้น ภายนอกเพียงอย่างเดียวไม่มีอำนาจสำหรับสิ่งนี้ แต่โดยปกติแล้วสำหรับเราแล้วน่าเสียดายเป็นเพียงสิ่งภายนอกเท่านั้น จิตใจของนักศึกษา ดูเหมือนเป็นตู้ลิ้นชักที่มีลิ้นชักหลายมุมซึ่งล้วนแต่ต้องเต็มไปด้วยข้อเท็จจริง สันนิษฐานว่า พวกเขาจะยังคงอยู่ในจิตใจตลอดไปและ แต่ละห้องทำหน้าที่เป็นพื้นที่เก็บข้อมูลซึ่งคุณสามารถเรียกค้นได้เมื่อคุณต้องการความรู้อะไรก็ตาม และเมื่อถึงเวลาสอบ กล่องทั้งหมดเหล่านี้จะเปิดขึ้น แต่เวลาผ่านไปเพียงเล็กน้อย และทุนสำรองเหล่านี้ก็จะหายไปอย่างไร้ร่องรอย เพราะความรู้นั้นเป็นกลไก เสร็จสิ้นแล้ว และไม่สำคัญ

โสกราตีสเป็นครูที่ดีและยิ่งใหญ่ขนาดไหน คนที่เรียนรู้ตั้งแต่สมัยของพระองค์พวกเขายืมคำสอนจากพระองค์ แต่ในแง่การสอนของโรงเรียนเรา เขาคงไม่เหมาะสม เขาไม่ได้ให้ความรู้แก่นักเรียนของเขา เมื่อพูดถึงตัวเขาเองเขาเรียกตัวเองว่าพยาบาลผดุงครรภ์ทางจิตนั่นคือเขาช่วยให้จิตใจมนุษย์แก้ไขตัวเองด้วยความคิดกำจัดความคิดออกจากตัวเอง โสกราตีสสร้างศิลปะการถามคำถาม ซึ่งยังคงเรียกว่าวิธีโสคราตีส แต่คำตอบสำหรับคำถามของเขากลับซ่อนอยู่ในใจของผู้ที่ถูกเสนอคำถามแล้ว อย่างไรก็ตาม ไม่มีนักเรียนคนใดของเขาที่สามารถตอบข้อสอบของโรงเรียนได้ ข้อสอบต้องใช้ความรู้ และโสกราตีสมีศิลปะที่ละเอียดอ่อนอย่างน่าอัศจรรย์ในการขับเคลื่อนจิตใจด้วยคำถามของเขา ซึ่งกระตุ้นให้เกิดงานในตัวพวกเขาที่บังคับให้พวกเขาทดสอบความคิดและแนวความคิดภายในตัวเอง ดังนั้น โดยไม่ต้องสอนอะไรเลย โสกราตีสจึงนำนักเรียนที่สามารถเรียนรู้ทุกสิ่งด้วยตนเองออกมา

บุญราศีออกัสติน (ในคำสารภาพของเขา) อธิบายถึงปีของการศึกษากล่าวว่า:“ เราชอบที่จะเล่นอย่างจุใจและด้วยเหตุนี้ผู้คนที่ทำสิ่งเดียวกับเราชี้ให้เห็นเรา มีเพียงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ คนใหญ่เรียกว่าธุรกิจ และเมื่อเด็กๆ ทำสิ่งเดียวกัน ผู้เฒ่าก็ลงโทษพวกเขา” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในหมู่คนใหญ่มักเรียกว่าธุรกิจ เห็นไหม ผู้คนยุ่งมาก และเมื่อคุณถามพวกเขาก็บอกว่าพวกเขา ยุ่งอยู่กับงาน แต่ครึ่งหนึ่งของนั้นกลับกลายเป็นแค่เกมความรู้รอบตัว เราผู้ใหญ่มักพูดถึงเรื่องและกิจกรรมของคนอื่นบ้าง แต่เด็ก ๆ มีสายตาไม่เลวร้ายไปกว่าเรา พวกเขาสังเกตเห็นทุกสิ่ง มองทุกสิ่งอย่างใกล้ชิด คุณสอนเด็ก ให้คำแนะนำ และบทเรียน แต่เขามองคุณและตัดสินคุณในแบบที่คุณเป็น ไม่ใช่จากคำพูดของคุณ

การสอบในแง่ของการทดสอบเป็นสิ่งที่จำเป็นและมีประโยชน์ ในแง่นี้มันกระตุ้นและสนับสนุนพลังจิตสำนึกของทั้งครูและนักเรียน! แต่ในความเป็นจริง การสอบเลิกเป็นการทดสอบและกลายเป็นการวัดเชิงกลของเนื้อหาที่อยู่ในหัวและความทรงจำของนักเรียนในฐานะความรู้ ในแง่นี้ การสอบกลายเป็นหายนะสำหรับกิจการของโรงเรียน จากนั้นการนำทั้งชั้นเรียนผ่านการสอบกลายเป็นเป้าหมายหลักและวิชาหลักของการสอน: ข้อกังวลหลักของทั้งครูและนักเรียนคือการสอบผ่านอย่างปลอดภัยและครูพยายามโดยไม่สมัครใจที่จะลดความตึงเครียดทางประสาทให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ของการดำเนินการทั้งหมดพร้อมคำถามสั้น ๆ ที่รวดเร็วจ่าหน้าถึงความทรงจำของนักเรียน

ในขณะเดียวกันเป้าหมายหลักของการศึกษาก็ถูกลืมไปอย่างสิ้นเชิงนั่นคือการพัฒนาจิตใจของนักเรียน บน วันสุดท้ายแน่นอนว่าความตึงเครียดทั้งหมดของทั้งครูและนักเรียนนั้นเข้มข้นเพื่อที่จะเข้าไปอยู่ในหัวของจำนวนนั้นทั้งหมด สื่อการศึกษาซึ่งควรปรากฏในข้อสอบเป็นความรู้ หน่วยงานด้านการศึกษาเริ่มใช้ความระมัดระวังเป็นพิเศษเพื่อปกป้องความสมบูรณ์ของการทดสอบที่เรียกว่าจากกลอุบายใด ๆ ในส่วนของนักเรียน ข้อควรระวังทางกลทุกประเภทได้รับการประดิษฐ์ขึ้นเพื่อสิ่งนี้ และข้อ จำกัด เกี่ยวกับเสรีภาพของนักเรียนในระหว่างการสอบ และในส่วนของนักเรียน มีการคิดค้นวิธีการต่างๆ ขึ้นมา โดยไม่ยากหรือยากน้อยที่สุดในการตอบคำถามที่คาดหวัง ในขณะเดียวกันทั้งชั้นเรียนทั้งกลางวันและกลางคืนสิ่งที่เรียกว่าการยัดเยียดสื่อการศึกษาเกิดขึ้นตามโปรแกรมและตั๋วสอบและในที่สุดเมื่อถึงเช้าของวันที่นัดหมายฝูงชนที่เหนื่อยล้าทั้งหมดก็รวมตัวกันที่สนามทดสอบ เรื่องนี้จบลง - บางครั้งก็จบลงในตอนกลางคืนเท่านั้น - ด้วยชัยชนะของบางคนและการร้องไห้อย่างขมขื่นของผู้อื่น โดยบางคนอย่างหลังกลายเป็นคนแรก และอย่างแรกกลายเป็นสุดท้าย หากคุณถาม - บนพื้นฐานอะไร - ก็คงตอบได้ยาก

พวกเขาจะพูดว่า: ขึ้นอยู่กับคำตอบของตั๋วที่นำมาจากโปรแกรมการสอนรายวิชา โปรแกรมนี้มักจะพยายามครอบคลุมทุกส่วนของวิชา ทั้งในแง่ทั่วไปและรายละเอียดทั้งหมด และสันนิษฐานว่าได้ครอบคลุมทั้งหมดนี้แล้ว ทั้งหมดนี้จะต้องเข้าใจและหลอมรวม และทั้งหมดนี้จะต้องจารึกไว้ใน ความทรงจำของลูกศิษย์แต่ละคน..

ในระบบการสอบ ดูเหมือนว่าทุกอย่างได้รับการออกแบบมาเพื่อให้นักเรียนมีความตึงเครียดทางวิตกกังวล และไม่ปล่อยให้พวกเขามีเวลาได้สัมผัสและแลกเปลี่ยน เพื่อที่พวกเขาจะได้ควบคุมกำลังทั้งหมด โดยเฉพาะความทรงจำ โดยไม่ต้องพักเพื่อเตรียมตัวสอบ แต่เมื่อการฝึกอบรมเกิดขึ้นตลอดทั้งปีโดยมีวัตถุประสงค์ที่แท้จริงเพื่อพัฒนาจิตใจของนักเรียน ในทางกลับกัน จะต้องปล่อยให้พวกเขาว่างสองสามวันก่อนสอบเพื่อที่พวกเขาจะได้ระบุตัวตนในข้อมูลได้อย่างใจเย็น มีสติในการแยกแยะสิ่งสำคัญออกจากรายละเอียดที่ไม่สำคัญและเตรียมตัวสำหรับการทดสอบจริง

เด็กน่าสงสาร! การสอบเป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาแม้ในสภาพแวดล้อมที่บ้านของโรงเรียน เมื่อจุดประสงค์เดียวคือการตรวจสอบว่าพวกเขาซึมซับความรู้ทั้งหมดนั้นหรือไม่ หรือพูดได้ดีกว่าคือ วิชาและคำถามทั้งหมดเหล่านั้นที่ถูกโพสต์ในโปรแกรมภายในเวลาที่กำหนด และตามวันที่กำหนด.. ดูเหมือนว่ามันจะเป็นการถ่ายของเหลวล้ำค่าออกมา ขวดใหญ่วางในภาชนะขนาดเล็ก ทุกอย่างถูกเทออกจากภาชนะขนาดใหญ่และภาชนะเล็กทั้งหมดถูกเทหมดหรือไม่...

แต่จะยากขนาดไหนสำหรับพวกเขาเมื่อการทดสอบนี้ดำเนินการโดยคณะกรรมการที่รวมตัวกันที่โรงเรียนในวันที่กำหนดและประกอบด้วยตัวแทน อวัยวะที่แตกต่างกัน, สังเกตการตรวจสอบอำนาจ! ความตื่นเต้นเกิดขึ้นก่อนวันแห่งโชคชะตานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อโรงเรียนตั้งอยู่ในที่ไหนสักแห่งในหมู่บ้านห่างไกล ซึ่งคุณไม่สามารถไปได้เร็ว ๆ นี้ และบางครั้งคุณต้องรอหลายวันกว่าจะมาถึง ผู้พิพากษาที่เข้มงวดนั่งลง ไม่มีใครรู้จักโรงเรียนหรือเด็กๆ และไม่มีใครมีเวลาทำความรู้จัก โลกภายในโรงเรียนและเข้ามาในชีวิตของเธอในระดับหนึ่ง - พวกเขากำลังรีบเรียนให้จบที่นี่แล้วย้ายไปที่อื่น และเมื่อเผชิญหน้าพวกเขา ช่างกลัว ช่างลำบากใจ - สำหรับครู ครู เด็ก ๆ ที่คาดหวังใบรับรองและผลประโยชน์อย่างใดอย่างหนึ่งสำหรับคำตอบ เพราะผลประโยชน์นั้นเชื่อมโยงกับการสอบเสมอ และในบรรดากรรมการที่เคร่งครัด มีกี่คนที่เข้าใจวิชาการสอนและการสอบ? ทำไมพวกเขาถึงต้องรู้ - พวกเขามีโปรแกรมและชุดคำถามอยู่ตรงหน้า - มันคุ้มค่าที่จะเสนอคำถามใด ๆ จากนั้นฟังว่าเด็กตอบอย่างไร และเมื่อเขาลังเลก็ขัดจังหวะเขาด้วยคำถามที่อยู่ในใจ

เป็นพรแก่โรงเรียนที่มีการทดสอบเช่นนี้เป็นประจำและผ่านการทดสอบด้วยความสำเร็จ! แต่บางครั้งร้องไห้หนักแค่ไหนหลังจากที่ไปโรงเรียน ทั้งกับเด็กๆ และครู!

แบบฝึกหัดและแบบทดสอบทั่วไปในการสอนคือการเขียนเรียงความตามหัวข้อที่กำหนด นี่เป็นเรื่องที่จำเป็นและมีประโยชน์อย่างยิ่งเมื่อดำเนินการอย่างชาญฉลาด ซึ่งไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป ก่อนอื่น จำเป็นต้องเลือกหัวข้อที่ปรับให้เหมาะกับระดับการพัฒนาของนักเรียนแต่ละคน ตามหัวข้อที่เขามีความเข้าใจ และสุดท้ายตามความสนใจและรสนิยมของเขา ทั้งสองจะสังเกตเห็นได้ในระดับใด หากเลือกหัวข้ออย่างไม่รอบคอบหรือแสดงออกอย่างคลุมเครือ งานก็จะยากและไร้ผล

ครูอีกคนหนึ่งเข้าหานักเรียนโดยปฏิบัติตามข้อกำหนดต่อไปนี้: แสดงความคิดของคุณในเรียงความ จากนั้นตัดสินเรียงความโดยวิธีในความคิดเห็นของเขา ความคิดที่แสดงในเรียงความ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เรื่องง่ายในแต่ละกรณีที่จะเข้าใจว่านักเรียนคนนี้หรือนักเรียนคนนั้นอาจมีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับวิชานี้หรือวิชานั้น พวกเขาบอกเขาว่าให้อ่านหนังสือแล้วลองคิดดู แต่หนังสืออะไรล่ะ? สิ่งนี้ต้องการคำแนะนำที่สมเหตุสมผล และหากไม่มีเลย จากการอ่านแบบสุ่มและไม่เป็นระเบียบในหัวของคุณ คุณจะเต็มไปด้วยคำ วลี และแนวคิดที่ไม่สอดคล้องกันหลายพันรายการ ยิ่งกว่านั้น การอ่านอย่างมีความหมายต้องใช้เวลาและเวลาว่างพอสมควร แต่นักเรียนจะสามารถเรียนรู้ทั้งสองสิ่งนี้ในบทเรียนจำนวนมากในหลักสูตรได้จากที่ไหน?

แต่การที่นักเรียนคิดหมายความว่าอย่างไร ทุกคนคิด และอภิปรายเรื่องนี้ต่างกัน และการสอนให้เขาคิดเป็นสิ่งแรกที่ดูเหมือนที่โรงเรียน การคิด กล่าวคือ ให้พิจารณาว่าแนวความคิดและภาพต่างๆ เข้ากันได้อย่างไร และทุกสิ่งทุกอย่างหลุดออกมาจากกันและกันด้วยเหตุและผลอย่างไร และวิธีแสดงแนวคิดที่ชัดเจนและชัดเจนออกมาเป็นคำพูด ใครก็ตามที่มีนิสัยชอบคิดแบบนี้สามารถแสดงความคิดเกี่ยวกับเรื่องที่คิดด้วยคำพูดของเขาได้อย่างถูกต้อง ที่โรงเรียน ความสามารถในการคิดและตัดสินอย่างมีเหตุมีผลซึ่งเป็นความสามารถอันมีค่าที่สุดสำหรับบุคคลและต่อสังคมทั้งหมด ควรได้รับการปลูกฝังและเลี้ยงดู

พวกเขาบอกว่าโรงเรียนมีไว้เพื่อการเรียนรู้ ไม่ใช่เพื่อการศึกษา มันไม่เป็นความจริง บนพื้นฐานอันเป็นเท็จนี้ สถาบันการศึกษาได้ถูกสร้างขึ้น เต็มไปด้วยนักเรียนจำนวนมากที่กระจายไปตามชั้นเรียน ครูจัดการกับมวลชนที่ไม่มีตัวตน - และไม่สำคัญว่าเขาสอนใครและใครที่เขาถาม แต่สิ่งสำคัญเพียงอย่างเดียวคืออะไร คำตอบจะถูกมอบให้สำหรับคำถามที่เป็นทางการของโปรแกรมและจำนวนนักเรียนที่ผ่านการทดสอบและได้รับใบอนุญาตที่เกี่ยวข้องกับจำนวนความสำเร็จ

ไม่น่าแปลกใจเลยที่นักเรียนจะออกจากโรงเรียนด้วยความยินดีและไม่พอใจกับโรงเรียนหรือแม้แต่รังเกียจโรงเรียนด้วยซ้ำ

ไม่ การเรียนรู้โดยปราศจากการศึกษาเป็นไปไม่ได้ เพราะอุปนิสัยต้องได้รับการพัฒนาผ่านการเรียนรู้ ความสนใจในเรื่องการศึกษาขึ้นอยู่กับการเรียนรู้ และนิสัยในการทำงานอย่างมีสติและมีสติเกิดขึ้นจากการเรียนรู้ คำสอนปลูกฝังความเรียบร้อยในประเพณีภายนอกของชีวิตและการปฏิบัติต่อผู้คน ในระบบการศึกษาที่สมเหตุสมผล นักเรียนแต่ละคนเป็นหน่วยหนึ่ง บุคคลที่การสอนต้องดึงและพัฒนาความสามารถและความโน้มเอียงเหล่านั้นที่พบในตัวเขา

หากขาดสิ่งนี้ไปก็เหลือแต่กลศาสตร์และการสอนและการศึกษา ช่างกลที่ไม่มีเนื้อหา เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น การสอนก็จะผูกพันกับโรงเรียนและดึงเอาความรักและความกตัญญูออกไปจากโรงเรียน

แต่ที่ใดมีครูที่ดี ช่างเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่เขาต้องมองเข้าไปในจิตวิญญาณของเด็กและเยาวชน และทำงานนั้น และเจาะลึกเข้าไปในความลึกลับของทุกดวงวิญญาณที่เขาติดต่อด้วย ค้นพบความซับซ้อนและละเอียดอ่อนในนั้น แรงจูงใจและความโน้มเอียงรับรู้ถึงแรงบันดาลใจอันสูงและสูงส่งของเธอ ในแง่นี้ที่กล่าวไว้ตั้งแต่สมัยโบราณ: maxima debetur pueris ความเคารพนับถือมิใช่หรือ?

เมื่อพูดถึงหลักสูตรการศึกษาทั่วไป เราเข้าใจจุดประสงค์และวัตถุประสงค์ของสิ่งที่เรียกว่าการศึกษาทั่วไปอย่างชัดเจนหรือไม่? ปัญหาเหล่านี้มักจะได้รับการแก้ไขโดยกลุ่มวิชา การจัดทำโปรแกรมที่กำหนดเนื้อหาการศึกษาของแต่ละวิชา และกำหนดเวลาตามหลักสูตร

ทรัพย์สินขององค์กรทั้งหมดนี้คือสิ่งที่เรียกว่าวรรณกรรมทางการศึกษาหรือในชั้นเรียนซึ่งประกอบด้วยหนังสือเรียนจำนวนมากซึ่งเกิดขึ้นอย่างไม่สิ้นสุด - มวลที่โต๊ะเรียนและโกดังหนังสือเกลื่อนไปด้วย ผู้เรียบเรียงหนังสือเหล่านี้โดยส่วนใหญ่จะดำเนินการโดยใช้ชุดกฎและสูตรที่แกะสลักไว้ ซึ่งอยู่ในระบบหนึ่งหรืออีกระบบหนึ่งภายใต้ชื่อทางเทคนิคที่แตกต่างกัน เพื่อจัดเรียงทั้งหมดนี้ในมุมต่างๆ ของความทรงจำของนักเรียนและดึงข้อมูลจากที่นั่น ตามความต้องการ. ตัวอย่างที่แสดงออกของวรรณกรรมทั้งหมดนี้ ได้แก่ ไวยากรณ์จำนวนนับไม่ถ้วนที่เต็มไปด้วยคำศัพท์ทางเทคนิคมากมาย แถวของชื่อที่หมายถึงทุกสิ่ง ลักษณะและการหมุนเวียนของคำพูด วิธีแสดงความคิดและแนวคิดในรูปแบบคำพูดทั้งหมด และทั้งหมดนี้สามารถเรียนรู้ได้ง่ายๆ ด้วยการอธิบายและนำไปใช้กับนักเรียนแต่ละคน โดยไม่ต้องทดสอบความจำอย่างรุนแรง แต่เมื่อครูต้องรับมือกับนักเรียนจำนวนมากตั้งแต่สี่สิบคนขึ้นไป เขาต้องใช้ความทรงจำเพียงอย่างเดียวโดยใช้หนังสือเรียนช่วย ครูที่มีพรสวรรค์และมีชีวิตชีวาเป็นพิเศษสามารถรับมือกับเครือข่ายชื่อและกฎเกณฑ์ที่ซับซ้อนนี้ได้หรือไม่ โดยจะนำทางความสนใจของศิลปะวาจาและแสงแห่งความเข้าใจที่เรียบง่าย

วิทยาศาสตร์จำนวนมากมีการระบุไว้ในการกระจายหลักสูตรและชั่วโมงการสอน และปฏิเสธไม่ได้ว่าความรู้นี้จำเป็น สิ่งที่จำเป็นคือแนวคิดที่ชัดเจนและแม่นยำเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ เกี่ยวกับโลก พลังทางกายภาพและปรากฏการณ์ เกี่ยวกับกฎของจำนวน เกี่ยวกับวัฒนธรรมและวรรณกรรม แนวคิดที่เคลื่อนไหวตามความสนใจ แต่สำหรับทั้งหมดนั้น บางสิ่งบางอย่างจะต้องทำหน้าที่เป็นวิชาหลัก ความรู้ที่จำเป็นที่นักเรียนจะต้องได้รับจากโรงเรียนการศึกษาทั่วไป ซึ่งเป็นเครื่องมือที่เขาสามารถเข้าสู่งานระดับอุดมศึกษาได้อย่างน่าเชื่อถือ

ประการแรกคือการพัฒนาความรู้และอารมณ์ทางศาสนาตามปกติซึ่งเกี่ยวข้องกับคริสตจักร - พื้นฐานทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของชีวิตและกิจกรรม อีกประการหนึ่งและสำคัญมากคือศิลปะทางวาจาและความรู้ โรงเรียนที่ดีคือโรงเรียนที่สอนให้นักเรียนคิดและแสดงความคิดเห็นด้วยคำพูดอย่างชัดเจน ถูกต้อง และชัดเจน

ถ้าเป็นผู้ชาย จบหลักสูตรการศึกษาไม่สามารถเข้าใจความหมายที่แท้จริงของคำในภาษาแม่ของตนได้ และนำไปใช้ในการพูดโดยไม่ได้ตั้งใจและไม่รู้ตัว ถือว่าได้รับการศึกษาไม่เพียงพอไม่ได้ และเมื่อคนส่วนใหญ่ถูกกีดกันจากศิลปะการพูดนี้ สิ่งนี้นำไปสู่ความสับสนของแนวความคิดทั้งในชีวิตส่วนตัวและชีวิตสาธารณะ ซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในยุคของเรา

ด้วยการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมทางวิทยาศาสตร์อย่างมหาศาลในยุคของเรา แนวคิดใหม่ คำศัพท์ใหม่ และคำศัพท์ใหม่ ๆ มากมายได้เข้าสู่สุนทรพจน์ทางวรรณกรรม ซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยไม่มีสติสัมปชัญญะที่แม่นยำทั้งคำพูดด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ปรากฎว่าทรัพย์สินอันล้ำค่าที่สุดของจิตวิญญาณ - คำพื้นเมือง - กำลังสูญเสียไป ความหมายทางจิตวิญญาณ, - ทั้งความแข็งแกร่งและความงามของมันพร่ามัวในความไร้ความหมายของการพูดโง่ ๆ และงานเขียนที่ไม่เป็นระเบียบ และแทนที่จะเขียนถึงศิลปะ ภาษาพื้นเมือง(แทนที่จะเป็นรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรม) ศิลปะการใช้วลีที่ง่ายและเข้าถึงได้สำหรับจิตใจที่ไม่มีวัฒนธรรมกำลังแพร่กระจาย นิสัยที่ไม่ดีในการเขียนง่าย ๆ เกิดขึ้น ซึ่งแพร่ระบาดทั้งครูและผ่านทางพวกเขาในโรงเรียน ใครก็ตามที่ยึดมั่นในหลักการศึกษาที่แท้จริงก็ไม่สามารถเพิกเฉยต่อโรคที่กำลังกัดกร่อนนี้ได้ การศึกษาของโรงเรียนคนรุ่นใหม่

ภาษาโบราณ (ปัจจุบันถูกเนรเทศออกจากโรงเรียน) จะเป็นบริการอันล้ำค่าในเรื่องนี้ พวกเขาและ สมัยก่อนเขาเรียกกันว่าการสอนในโรงเรียนอยู่ในมือของครูผู้ชำนาญซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญในภาษาโบราณและภาษาพื้นเมือง

ข้อได้เปรียบของพวกเขาอยู่ที่ความจริงที่ว่าความคิดในตัวพวกเขาแสดงออกมาด้วยคำจำกัดความและพลังเฉพาะและคำและแนวคิดที่สอดคล้องกับคำนั้นมีความโดดเด่นด้วยความแม่นยำสูงสุด เป็นผลให้มีการศึกษาคำพูดภาษากรีกและละติน โรงเรียนที่ดีขึ้นเพื่อความรู้ภาษาแม่และศิลปะในการแสดงออกในภาษาของตนอย่างชัดเจนและกลมกลืน

ผู้ที่รักภาษาแม่ของตนควรให้ความสำคัญกับคุณสมบัติเหล่านี้ และมุ่งมั่นที่จะสัมผัสและเข้าใจความลึกซึ้งและความงดงามของคำในภาษาแม่ของเขา การแสดงคำพูดภาษาละตินในภาษาแม่ของเขา นักเรียนถูกบังคับให้คิดและค้นหาคุณสมบัติของภาษาของเขาเพื่อแสดงออกอย่างชัดเจนของความคิดเดียวกันและแนวคิดเดียวกัน และทีละน้อยเขาเรียนรู้ที่จะเข้าใจความหมายและความสวยงามของ คำพูดและความสวยงามของลำดับที่ประกอบเป็นชุดความคิดทางวาจา ดังนั้นคำพูดภาษากรีกและละตินซึ่งเป็นภาษาที่ไม่ได้ใช้ในการพูดที่มีชีวิตและถือว่าตายแล้วจึงสามารถฟื้นฟูองค์ประกอบของคำพูดที่มีชีวิตใหม่ด้วยจิตวิญญาณที่อ่อนเยาว์ได้อย่างแม่นยำ ความรุนแรงของคำพูดในภาษาโบราณนี้ทำให้พวกเขามีความสำคัญในการสอนเป็นพิเศษ มีการศึกษาคำพูดของภาษาที่มีชีวิตเนื่องจากเด็กรับรู้คำพูดที่มีชีวิตของแม่โดยการเลียนแบบโดยไม่รู้ตัวดังนั้นจึงค่อยๆได้รับความสามารถในการพูดซึ่งเป็นการกระทำทางกลไกของความทรงจำโดยรวบรวมเนื้อหาสำหรับการแสดงออกของแรงกระตุ้นและความคิดโดยสัญชาตญาณ แต่ความสามารถในการพูดเพียงอย่างเดียวไม่ได้ทำให้สามารถใช้คำพูดได้อย่างชาญฉลาด เป็นที่ทราบกันดีว่าการเรียนรู้ภาษามีชีวิตใหม่ประสบความสำเร็จไม่ผ่านไวยากรณ์ แต่ผ่านคำพูดที่มีชีวิตนั่นคือโดยการเลียนแบบและความทรงจำด้วย และความทรงจำที่สะสมเฉพาะเนื้อหาเท่านั้นยังไม่มีพลังที่จะเข้าใจมัน ตรงกันข้ามกับคำพูดแบบคลาสสิก ภาษาโบราณกระตุ้นให้ผู้เรียนคิดทุกคำและโครงสร้างมากขึ้นอย่างมีสติในแต่ละขั้นตอนและเรียนรู้ในภาษาของตนเองเพื่อค้นหาการแสดงออกที่ถูกต้องของแนวคิดและศิลปะในการแต่งสุนทรพจน์อย่างชัดเจนมีพลังและสวยงามไปโดยไม่บอกว่า เมื่อครูใช้ความทรงจำอย่างมีกลไกและการศึกษาภาษาโบราณกลายเป็นหมัน

เครื่องมืออีกอย่างหนึ่งของวิทยาการทางวาจาสำหรับชาวรัสเซียคือภาษา Church Slavonic ของเรา ซึ่งเป็นสมบัติล้ำค่าแห่งจิตวิญญาณของเรา เป็นแหล่งอันล้ำค่าและเป็นแรงบันดาลใจในการพูดพื้นบ้านของเรา ความเข้มแข็งการแสดงออกความลึกของความคิดที่สะท้อนอยู่ในนั้นความกลมกลืนของความสอดคล้องและโครงสร้างของคำพูดทั้งหมดทำให้เกิดความงามที่เลียนแบบไม่ได้ และในภาษานี้ผู้สร้างได้นำความสวยงามและพลังของคำพูดของชาวกรีกมาให้หนังสือแก่เรา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์. แต่แน่นอนว่าที่นี่ถ้าวิทยาศาสตร์ทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากความทรงจำและการศึกษารูปแบบไวยากรณ์ มันก็จะไร้ผล

อาคารเรียนที่สร้างขึ้นที่ไหนสักแห่งในเมืองหรือในหมู่บ้านใหญ่บนทางสัญจรเป็นภาพที่น่ารื่นรมย์ พร้อมด้วยโต๊ะ อุปกรณ์ช่วยสอน และอุปกรณ์การเรียนทั้งหมด ชีวิตเคลื่อนไหวไปรอบๆ ตัวเขา หนังสือของเขา และบางครั้งก็มีการประชุมสาธารณะ

อีกประการหนึ่งคือโรงเรียนซึ่งซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในมุมหนึ่ง ไกลจากถนน บางครั้งก็ไกลจากที่อยู่อาศัย ตัดขาดจากการจราจร บางครั้งก็ไกลจากโบสถ์หรือโบสถ์เอง อนิจจา มีมุมดังกล่าวมากมายในรัสเซียอันกว้างใหญ่ - ทุกสิ่งรอบตัวว่างเปล่า - ป่าหรือที่ราบกว้างใหญ่หรือหนองน้ำหรือทะเลสาบร้าง - และคุณไม่สามารถหาอะไรได้จากทุกที่ไม่มีวัวหรือไก่เลย - และน้ำเองก็ได้มาอย่างยากลำบากจากระยะไกล ไม่ค่อยมีใครมาที่นี่ และเมื่อพวกเขามาพวกเขาก็รีบออกไปที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน อย่างไรก็ตามเมื่อมีคนที่นี่ เป็นคนใจดีเขาเริ่มต้นโรงเรียนในกระท่อมที่ยากจนและเย็นชา และชีวิตเริ่มต้นที่นี่ - และเด็กๆ สัมผัสได้ถึงโรงเรียน มาที่นี่ แบบออฟโรด ฝ่าหิมะและโคลน เมื่อมีโอกาสมาที่นี่

และในมุมเหล่านี้นักเดินทางที่บังเอิญแวะมามักจะพบว่ามีน้ำพุไหลอยู่ ชีวิตในโรงเรียนเมื่อครูหนุ่มคนหนึ่งมาที่โรงเรียนเช่นนี้ซึ่งถูกดึงดูดด้วยความรักที่เธอมีต่อเด็ก ๆ สงสารความยากจนและความมืดมนของพวกเขาและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะสร้างจิตวิญญาณของเด็ก ๆ จากนั้นเด็กทั้งฝูงก็มารวมตัวกันรอบตัวเธอซึ่งคุณไม่สามารถขับไล่ออกจากโรงเรียนได้เพราะพวกเขาพบแสงแรกจากความมืดในตัวเธอดึงความสนใจแรกของพวกเขาในการผลิบานของชีวิตฝ่ายวิญญาณและพบกับความรักที่อ่อนโยนความเอาใจใส่และ เสน่หา.

การทำงานในโรงเรียนเช่นนี้ถือเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ เป็นความสำเร็จที่ทำให้เหนื่อยล้าแต่ยังช่วยหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณอีกด้วย ซึ่งเป็นความสำเร็จที่จิตวิญญาณของผู้หญิงสามารถทำได้ ที่นี่คุณต้องมีชีวิตอยู่อย่างขัดสน ด้วยความหิวโหยและหนาวเย็น บางครั้งเป็นเวลาทั้งเดือนโดยไม่มีอาหารร้อนๆ และแบ่งปันชีวิตนี้กับคนยากจนที่ใช้ชีวิตด้วยความหิวโหยและหนาวเย็น รู้สึกถึงความอบอุ่นและแสงสว่าง เด็กๆ ต่างรีบเร่งไปที่นั่นจากทุกทิศทุกทาง แต่พวกเขาจะไปโรงเรียนและจากสถานที่ใกล้เคียงได้อย่างไร ในเมื่อพวกเขาไม่มีอะไรนอกจากเสื้อเชิ้ตและผ้าขี้ริ้วเก่าๆ ไม่มีชุด ไม่มีรองเท้า และพวกเขาต้องไปให้ถึง โรงเรียนจากระยะไกล ผ่านกองหิมะที่ปกคลุมไปด้วยหิมะและสภาพอากาศเลวร้าย ทางออฟโรด ความสุขคือการที่ใจกรุณาส่งความช่วยเหลือจากที่ไหนสักแห่ง - เพื่อสวมเสื้อผ้าที่เปลือยเปล่าหรือเลี้ยงเด็กที่หิวโหย

เมื่อที่ไหนสักแห่งในหมู่บ้านห่างไกลที่มีครูเช่นนี้ในโรงเรียน บางครั้งทั้งหมู่บ้านก็มีชีวิตขึ้นมา ทั้งกลางวันและกลางคืนบ้านหลังเล็ก ๆ ที่น่าสงสารก็เต็มไปหมด ในตอนเย็น บางครั้งพ่อแม่ก็มาตามเด็กๆ เพื่อฟังว่าครูอ่านให้เด็กๆ ฟังอย่างไร พวกเขาเริ่มร้องเพลงภายใต้การนำของเธออย่างไร และหากเธอสามารถจัดตั้งคณะนักร้องประสานเสียงให้กับคริสตจักรในชนบทที่ยากจนและมีพระสงฆ์ที่ดีเกิดขึ้นได้ ที่นั่นคริสตจักรทั้งหมดได้รับการเปลี่ยนแปลงและท่ามกลางความเศร้าโศกและความว่างเปล่าที่สิ้นหวังซึ่งหมู่บ้านถูกแช่อยู่ในฤดูหนาวคบเพลิงแห่งอารมณ์สวดมนต์คบเพลิงแห่งความสนใจทางจิตวิญญาณก็สว่างขึ้น

เมื่อบุคคลเบื่อหน่ายกับความว่างเปล่าและความหยาบคายแห่งชีวิตในเมือง พูดคำหยาบคายและว่างเปล่าที่ได้ยินกันทั่วทุกแห่ง บางครั้งต้องมองไปในมุมไกล ๆ เช่นนั้น หายไปกลางป่าและหนองน้ำในหิมะ แล้วพบนักพรตและนักพรตเหล่านี้ที่นั่น ผู้เศร้าโศกแห่งความมืดมิดและความยากจนของผู้คนที่พยายามนำจิตวิญญาณที่มีชีวิตมาสู่แสงสว่าง - เขาพร้อมที่จะอุทานด้วยอารมณ์: พระเจ้า! คุณซ่อนสิ่งนี้ไว้จากคนฉลาดและรอบคอบ และเปิดเผยสิ่งนี้แก่เด็กทารก!

พระเจ้าอวยพร! หลายแห่งปิดตั้งแต่ โลกใบใหญ่มุมห่างไกลในรัสเซียที่พวกเขาอาศัยอยู่ - คนงานที่รู้จักกันดีในโลกที่ไม่มีอะไรเลย แต่ทำให้คนรวยมากมาย - ผู้ไว้ทุกข์และนักการศึกษาของผู้คน นักบวชที่น่าสงสาร คนโง่เขลาในคริสตจักร ครูธรรมดาจากประชาชนที่ทำงานมานานหลายทศวรรษ ในโรงเรียนโง่เขลาที่ก่อตั้งโดยพวกเขาและโดยเฉพาะครูที่มีจิตวิญญาณของผู้หญิงที่มีความเห็นอกเห็นใจได้เข้าใจเคล็ดลับในการทำความดีเพื่อจุดประสงค์ที่ดีในชีวิต

สัมผัสและให้คำแนะนำคือชีวิตประจำวันของครูเช่นนี้ตั้งแต่เช้าตรู่จนถึงค่ำ ในแวดวงเด็กๆ ที่ไม่สามารถอยู่ห่างจากโรงเรียนได้ ที่ซึ่งพวกเขาจะพบแสงสว่าง ความอบอุ่น และการเอาใจใส่ดูแลมารดาด้วยตนเอง ช่วงเช้าเป็นเรื่องเกี่ยวกับบทเรียน ตอนเย็นเป็นเรื่องเกี่ยวกับการอ่าน ร้องเพลง และทำงานกับเด็กกลุ่มเดียวกัน เธอใช้ชีวิตอยู่ในความต้องการตัวเองโดยคิดว่าจะอบอุ่นและช่วยเหลือเด็กที่ยากจนและขัดสนได้อย่างไร - และทุกคนก็วิ่งไปหาเธอตามความต้องการของพวกเขาและเธอก็ใช้เงินของเธอเอง - ไม่ใช่รูเบิล แต่เพนนีเพื่อสนองความต้องการเงินโดยขอทานจากใครก็ตามที่เธอสามารถช่วยได้ เด็ก. วันหยุดมาถึง - เธอคิดว่าจะจัดเทศกาลแห่งความสุขให้พวกเขาได้อย่างไร และรวบรวมจากทุกที่เพื่อเตรียมต้นคริสต์มาสให้พวกเขา จัดให้มีการอ่านและร้องเพลง เพื่อทำให้ทั้งหมู่บ้านมีชีวิตชีวาด้วยความสนุกสนานของเด็กๆ

ใครก็ตามที่รู้จักหมู่บ้านรัสเซียสามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ของครูในชนบทได้ ที่ไหนสักแห่งในชีวิตที่สะดวกสบายมีการจัดระเบียบโรงเรียนตามอันดับสถาบันการศึกษา ในช่วงเวลาหนึ่ง เด็กๆ จะมาเรียน ตามเวลาที่พวกเขาออกไป ครูว่าง และโรงเรียนว่างเปล่า ไม่เป็นเช่นนั้นในหมู่บ้าน แม้แต่ในหมู่บ้านห่างไกลและรกร้าง ซึ่งเต็มไปด้วยรัสเซียอันกว้างใหญ่ ที่นี่เด็กๆ ติดโรงเรียนตลอดทั้งวันจนถึงค่ำ และเมื่อไม่ไปโรงเรียน จะมีสักกี่คนที่ได้เข้ามาอยู่ในสภาพแวดล้อมของชีวิตที่บ้าน มีมุมอ่านหนังสือ มีการดูแลพ่อและแม่ และอาหารถูกเวลา! สำหรับเด็กหลายๆ คน โรงเรียนคือบ้าน ซึ่งพวกเขาได้เห็นเป็นครั้งแรกในชีวิต และสำหรับพวกเขาแล้ว ครูก็เป็นทั้งแม่และพยาบาล ถ้าตัวเธอเองมีของกิน!

และบ่อยครั้งที่เธอไม่มีอะไรจะเลี้ยงตัวเองและแทบจะไม่มีอะไรจะสวมใส่ บ้านของเธอหนาวและเธอต้องขอฟืนไปทุกที่เพื่อจุดไฟในตอนเย็น และรอบตัวเธอมักมีคนยากจนซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะขอความช่วยเหลือ และมีเด็กๆ ที่ไม่มีเสื้อผ้าที่อบอุ่นและไม่สวมรองเท้า และบ่อยครั้งที่โรงเรียนของเธอถูกแยกออกจากที่อยู่อาศัยที่แออัดด้วยพื้นที่ห่างไกลและหิมะที่ไม่สามารถผ่านได้ เธอมักจะต้องรอหลายเดือนเพื่อรับเงินเดือนอันน้อยนิดของเธอจนกระทั่งถึงเธอจากจุดที่ห่างไกลจากฝ่ายบริหารของโรงเรียน และความสุขจะเกิดขึ้นเมื่อเธอพบนักบวชผู้ใจดีและขยัน เพื่อนบ้านชาวนาผู้เห็นอกเห็นใจ และเจ้านายที่เอาใจใส่อยู่รอบตัวเธอ มิฉะนั้นเธอจะต้องเผชิญกับการต่อสู้ที่ยากลำบากด้วยความไม่รู้ ความไม่แยแส และบางครั้งก็เป็นศัตรูกัน - ทุกคนที่เธอโหยหาความช่วยเหลือและความช่วยเหลือ

แบบไหน - ไม่เพียง แต่ความอดทนเท่านั้น - แต่ต้องรักษาความรักและความสงสารต่อคนจนและความโง่เขลาชนิดใดไว้ในจิตวิญญาณเพื่อที่จะอดทนนานหลายเดือนและหลายปีของชีวิตในสภาพแวดล้อมเช่นนี้และในความเครียดของความแข็งแกร่งทางวิญญาณ ท้ายที่สุดแล้ว ครูที่ดีไม่ได้จัดการกับเด็กจำนวนมาก แต่เธอรู้จักแต่ละคนโดยเฉพาะ เช่น Vanya, Kolya, Sasha, Katya, Masha ฯลฯ และเธอก็จัดการกับวิญญาณแต่ละดวงด้วยวิธีพิเศษและแต่ละคนก็นำมาซึ่ง ตามธรรมชาติของเธอเองและความต้องการและการเอาใจใส่ของเธอเอง และไม่น่าแปลกใจเลยที่ครูจะเหนื่อยล้าและมอดไหม้ภายในเวลาไม่กี่ปีเหมือนเทียนที่ให้แสงสว่างแต่ยังมอดไหม้อยู่ด้วย นี่คือสิ่งที่จิตวิญญาณหญิงจำนวนมากในยุคของเราที่อิดโรยเพื่อค้นหาสาเหตุการดำรงชีวิตและเป้าหมายชีวิตสามารถต่อสู้ดิ้นรนได้ และเรื่องนี้มีงานหนักมากมายแต่ก็มีจิตสำนึกปลอบใจด้วย

ความคิดที่จะออก โรงเรียนประถมการก้าวไปสู่การศึกษาระดับอุดมศึกษาเป็นความคิดที่ผิด และตั้งเป้าหมายเทียมและเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้ให้กับโรงเรียนประถมศึกษา

การเรียกร้องของโรงเรียนประถมศึกษาคือการให้องค์ประกอบแรกของวัฒนธรรมทางจิตและศีลธรรมแก่เด็กชายหรือเด็กหญิง จากนั้นปล่อยให้พวกเขาอยู่ในสถานที่และในสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอยู่ หลังจากนั้นก็ขึ้นอยู่กับพวกเขาแต่ละคนโดยเฉพาะในแง่ ความโน้มเอียงและความสามารถในการแสวงหาการปรับปรุงและการประกอบอาชีพนอกสภาพแวดล้อมของเขา

งานนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับเรา เนื่องจากอาชีพของโรงเรียนประถมศึกษาของเราคือการดำเนินงานในสภาพแวดล้อมของประชากรในชนบทที่ไม่มีวัฒนธรรมอย่างสมบูรณ์ และเพื่อกระตุ้นและให้ความรู้แก่จิตใจของเด็กและในจิตวิญญาณของเด็กถึงองค์ประกอบของความอยากรู้อยากเห็นตามธรรมชาติและศาสนา และความรู้สึกทางศีลธรรมที่ซ่อนอยู่ในแต่ละคน

ยิ่งไปกว่านั้น หากจากโรงเรียนประถมศึกษามีจุดมุ่งหมายเพื่อสร้างบางสิ่งเช่นบันไดที่นำไปสู่หลักสูตรมัธยมศึกษาและอุดมศึกษาก็จำเป็นต้องจัดหลักสูตรโรงเรียนประถมศึกษาแนะนำวิชาใหม่ ๆ ให้สอดคล้องกับเป้าหมายนี้ การขยายและทำให้โปรแกรมซับซ้อน: และสิ่งนี้จะไม่สามารถบังคับใช้ได้ทั้งทางวัตถุและทางเทคนิค ดังนั้นในการดำเนินการจึงเป็นเพียงการโกหกและความรุนแรงเท่านั้น

การจัดตั้งมหาวิทยาลัยเพื่อการศึกษาระดับอุดมศึกษานั้นไร้ประโยชน์หากไม่สามารถอยู่ภายใต้การดูแลของผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ที่เชื่อถือได้ในทันที แต่ต้องอยู่ภายใต้การควบคุมของหน่วยงานภายนอกเท่านั้น หากมหาวิทยาลัยมุ่งหวังเพียงเพื่อเตรียมคนเข้าสังคมหรือเข้าสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งเท่านั้น กิจกรรมของรัฐบาลมันไม่มีความหมายที่สำคัญ - เป็นบ้านของวิทยาศาสตร์บริสุทธิ์, ห้องปฏิบัติการวิจัยทางวิทยาศาสตร์, เพื่อรวบรวมผู้คนให้เป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์เพื่อประโยชน์ของวิทยาศาสตร์

มหาวิทยาลัยตามความหมายที่แท้จริงควรรับใช้สังคมในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุดในการวิเคราะห์ ทดสอบ และยืนยันความคิดทั้งหมดที่เกิดขึ้นในสังคม

ประวัติความเป็นมาของมหาวิทยาลัยที่เก่าแก่ที่สุดทั้งหมดแสดงให้เห็นว่ามหาวิทยาลัยเหล่านี้ถือกำเนิดมาจากสมาคมนักวิทยาศาสตร์อิสระ ผู้รักวิทยาศาสตร์ ซึ่งรวมตัวกันเป็นองค์กรเพื่อจุดประสงค์ทางวิทยาศาสตร์ และตอนนี้ความสำเร็จของมหาวิทยาลัยและการจัดระเบียบชีวิตและกิจกรรมที่ถูกต้องนั้นขึ้นอยู่กับ:

1) จากการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณซึ่งกันและกัน ความสนใจทางวิทยาศาสตร์ระหว่างอาจารย์คณะวิทยาศาสตร์ที่ก่อตั้งบริษัท
2) จากการเชื่อมโยงทางจิตวิญญาณระหว่างศาสตราจารย์และนักศึกษาเนื่องจากการที่ฝ่ายหลังรับรู้ถึงความสนใจและวิธีการวิจัยทางวิทยาศาสตร์จากอดีต
3) จากการสื่อสารซึ่งกันและกันระหว่างนักศึกษาด้วยจิตวิญญาณแห่งความเป็นมิตรและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน

หากขาดเงื่อนไขทั้งสามข้อนี้ก็จะเหลือเพียงชื่อของมหาวิทยาลัยเท่านั้น

การเรียนรู้คืออะไร? องค์ประกอบของมันถูกดึงออกมาจากชีวิต เป้าหมายคือการสร้างบุคคลและเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตและกิจกรรมต่างๆ แต่บ่อยครั้งในความเป็นจริงปรากฎว่าคำสอนนี้ทำให้บุคคลแปลกแยกจากชีวิตทำให้เขาเสียสมาธิจากชีวิตพาเขาไปแทนที่จะมีความรู้เกี่ยวกับชีวิตไปสู่ความไม่รู้ของชีวิตหรือความคิดที่ผิด ๆ เกี่ยวกับชีวิต

ในสาระสำคัญของการสอนใด ๆ เป็นสิ่งที่ทำให้ไขว้เขว - เป็นนามธรรมของหลักการและกฎเกณฑ์ที่เรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้จากชีวิตและชีวิตไม่เพียงไม่ง่ายเท่านั้น แต่ยังซับซ้อนจนถึงระดับสูงสุด เราได้รับความรู้ไม่มากก็น้อยจากวิทยาศาสตร์ใดวิทยาศาสตร์หนึ่ง ราวกับว่าวิทยาศาสตร์นี้มีบางสิ่งที่มีอยู่ในตัวมันเอง แต่โลกมีชีวิตและเคลื่อนไหวไปในตัวเองท่ามกลางปรากฏการณ์อันหลากหลายอันไม่มีที่สิ้นสุด โดยไม่คำนึงถึงสิ่งรบกวนสมาธิทั้งหมด นามธรรมเหล่านี้ ซึ่งเราใช้เพื่อความสะดวกของเราในด้านวิทยาศาสตร์ และสาขาที่แยกจากกันทั้งหมดที่ความรู้ของเราถูกแบ่งออก ไม่มีความจริงทั้งหมดและการพึ่งพาตนเองได้

วิทยาศาสตร์เป็นสิ่งจำเป็น: ทุกคนต้องได้รับการฝึกอบรมเพื่อการศึกษาของเขา แต่วิทยาศาสตร์เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอสำหรับชีวิต

ลองนึกภาพบุคคลที่เรียนจบหลักสูตรอบรมทั้งหมดแล้วสำเร็จการศึกษา อุดมศึกษา. เขาออกจากมหาวิทยาลัยที่มีแนวคิดเชิงนามธรรมมากมายที่ดึงมาจากวิทยาศาสตร์ แต่ทั้งความคิดเหล่านี้และภาษาของความคิดเหล่านี้เป็นสิ่งที่แปลกแยกและไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับคนธรรมดาที่ "อยู่ท่ามกลางคนของเขา" ในแวดวงของเขาเอง - สิ่งที่แยกออกจาก ชีวิตที่มีความซับซ้อนและหลากหลาย สุนทรพจน์ของเขาอาจจะฉลาด แต่เพื่อที่จะเข้าใจคุณต้องเรียนหลักสูตรวิทยาศาสตร์เดียวกันกับเขา

ต่อจากนี้ไปไม่ใช่หรือที่การสอนทุกครั้งทำให้ความสัมพันธ์ของบุคคลกับชีวิตจริงซับซ้อนขึ้น และทุกคนที่ผ่านโรงเรียนยังคงต้องปรับปรุงการสอนของเขาโดยทำให้การสอนง่ายขึ้น กล่าวคือ สืบเชื้อสายมาเพื่อยืนยันการสอนให้กลายเป็นชีวิตจริง มีเพียงความเป็นจริงเท่านั้นที่สามารถฟื้นคืนชีพเขาได้และผุดขึ้นมาหลังจากนั้น น้ำตายมีชีวิตอยู่.

วิทยาศาสตร์เปิดเผยกฎแห่งมนุษยชาติแก่เรา แต่การมีชีวิตอยู่เราต้องรู้จักคนที่มีชีวิตอยู่ด้วย เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะเปิดเผยแก่เราว่าจะสามารถประยุกต์ใช้กับเงื่อนไขของชีวิตและธุรกิจตามหลักการที่วิทยาศาสตร์บอกเราได้อย่างไร ปรากฎว่าเป้าหมายสำคัญของการศึกษาทางจิตคือการรักษาและพัฒนาความอยากรู้อยากเห็นและการสังเกตอย่างต่อเนื่องในบุคคล: ถ้ามันทำให้บุคคลมีความเชื่อมั่นว่าเมื่อสำเร็จการศึกษาทุกหลักสูตรแล้วเขาก็รู้ทุกสิ่งไปตลอดชีวิตแล้ว - การศึกษาเช่นนี้ อย่างไม่น่าเชื่อ. เฉพาะที่นี่เท่านั้น เมื่อเราเข้าสู่ความเป็นจริง เวลาของวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงจะมาถึง ที่นี่เราจะต้องเรียนรู้จากทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวเราในชีวิต ที่นี่และที่ใดก็ตามที่เราจะต้องมีชีวิตอยู่ หากจิตใจของเรายังคงมีชีวิตชีวาและอยากรู้อยากเห็น ความคิดใหม่ ๆ จะเริ่มเกิดขึ้นในตัวเรา มุมมองใหม่ ๆ จะถูกเปิดเผยแก่เรา คำถามใหม่ ๆ จะเกิดขึ้นทีละข้อ ซึ่งวิทยาศาสตร์เดียวกันนี้ได้รับมาจาก โรงเรียนจะช่วยเราโพสท่า และเราจะดูว่าทฤษฎีที่เราประหลาดใจและอ่านมาอย่างไร เช่น ทฤษฎีการเมือง เศรษฐกิจ สังคม ฯลฯ หักเหในสภาพแวดล้อมของชีวิตอย่างไร เมื่อเรารู้ และขอบเขตและภายใต้เงื่อนไขใดบ้างที่สามารถเป็นได้ นำไปใช้กับความเป็นจริง

นี่เป็นข้อกำหนดที่สำคัญของชีวิต แต่หลายคนกลับไม่คิดถึงหรือลืมมัน เหลือแต่จิตสำนึกที่ไร้เหตุผลและหลอกลวงว่าตนรู้ทุกอย่างตลอดชีวิตและไม่มีอะไรจะเรียนรู้ ชายหนุ่มที่เติบโตมาในบ้านเกิดท่ามกลางผู้คนของเขา เมื่อเขาไปถึงเมืองใหญ่ มีแนวโน้มที่จะละทิ้งจิตสำนึกถึงความต้องการและความต้องการของชีวิตที่เขาเติบโตขึ้นมาโดยสิ้นเชิง จากนั้นการศึกษาระดับสูงก็พาเขาเข้าสู่ โลกแห่งนามธรรมและมุมมองทางทฤษฎี หากเขายังคงอยู่ในโลกนี้และที่นั่น ห่างไกลจากชีวิตจริง สร้างกิจกรรมของเขา - มันจะนำความจริงอะไรมาสู่ชีวิต!

ขอให้เราระลึกถึงคำเตือนโบราณ: รู้จักตัวเอง เมื่อนำไปใช้กับชีวิต สิ่งนี้หมายถึง: ทำความรู้จักกับสภาพแวดล้อมของคุณ ซึ่งคุณจำเป็นต้องใช้ชีวิตและปฏิบัติ รู้จักประเทศของคุณ รู้จักธรรมชาติของคุณ ผู้คนของคุณด้วยจิตวิญญาณ วิถีชีวิต ความต้องการและความต้องการ นี่คือสิ่งที่เราทุกคนควรรู้ และสิ่งที่เราส่วนใหญ่ไม่รู้ แต่จะเป็นประโยชน์สำหรับเราและสังคมโดยรวมมากเพียงใด ถ้าเราพยายามที่จะรู้ทั้งหมดนี้ อย่างน้อยก็ในสถานที่นั้น ในภูมิภาคนั้น ในมุมหนึ่งของภูมิภาคที่โชคชะตากำหนดเราไว้...

เด็ก 1 คนควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพอย่างสูงสุด (lat.)

สองสิ่งที่เติมเต็มจิตวิญญาณด้วยความประหลาดใจและความหวาดกลัวครั้งใหม่ที่แข็งแกร่งยิ่งขึ้นเสมอ ยิ่งเราไตร่ตรองถึงสิ่งเหล่านั้นบ่อยและนานขึ้น - นี่คือท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวเหนือฉันและกฎศีลธรรมในตัวฉัน
อิมมานูเอล คานท์

459
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

มีเพียงความปรารถนาอันแรงกล้าและอุดมคติเท่านั้นที่ผู้คนจะตกต่ำทางศีลธรรมได้
แอล. ตอลสตอย

421
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

นักพรตย่อมต้องการจากคุณธรรม
ฟรีดริช นีทเชอ

266
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ความรู้สึกมีคุณธรรมช่วยให้เราเข้าใจแก่นแท้ของศีลธรรมและวิธีหลีกเลี่ยง
มาร์ค ทเวน

227
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

การไม่มีบาปในรูปแบบที่บริสุทธิ์นั้นเป็นเพียงเปลือก ว่างเปล่าจากความหมายของชีวิต เพราะศีลธรรมซึ่งไม่รู้จักบาป เป็นเพียงความล้มเหลวธรรมดาๆ
ไอ. กูเบอร์แมน

210
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คุณธรรมไม่ใช่รายการการกระทำหรือชุดกฎเกณฑ์ที่สามารถนำมาใช้ได้ เช่น เภสัชกรหรือสูตรอาหาร
จอห์น ดิวอี้

202
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ศีลธรรมคือจิตใจของหัวใจ
ไฮน์ริช ไฮเนอ

190
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ศีลธรรมอันสูงส่งต้องอาศัยเสรีภาพในการผิดศีลธรรมบ้าง
V. Soloviev

182
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คุณธรรมของชาติขึ้นอยู่กับความเคารพต่อสตรี
วิลเฮล์ม ฮุมโบลดต์

177
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ศีลธรรมที่แท้จริงละเลยศีลธรรม
บี ปาสคาล

176
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ไม่มีใครสามารถเป็นอิสระได้อย่างสมบูรณ์ จนกว่าทุกคนจะเป็นอิสระ ไม่มีใครสามารถมีคุณธรรมได้อย่างสมบูรณ์จนกว่าทุกคนจะมีคุณธรรม ไม่มีใครสามารถมีความสุขได้อย่างสมบูรณ์จนกว่าทุกคนจะยังมีความสุขอยู่
เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์

176
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

การเทศนาเรื่องศีลธรรมนั้นง่าย แต่การทำให้ถูกต้องนั้นเป็นเรื่องยาก
อาเธอร์ โชเปนเฮาเออร์

171
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

จริยธรรมคือความงามของจิตวิญญาณ
ปิแอร์ เรเวอร์ดี้

171
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คุณธรรมเป็นที่พึ่งสุดท้ายของผู้คนที่ไม่แยแสกับงานศิลปะมาโดยตลอด
ออสการ์ ไวลด์

170
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

จริยธรรมคือความพยายามที่จะให้ความปรารถนาบางอย่างของเรามีความถูกต้องสากล
เบอร์ทรันด์ รัสเซลล์

156
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ในบรรดาบุคคลที่บริสุทธิ์ ผ่านกระแสลึกลับ น้ำแห่งความรักที่กลายเป็นความเปรี้ยวอย่างไร้ผลเข้าสู่ kefir แห่งศีลธรรม
ไอ. กูเบอร์แมน

156
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คนมีศีลธรรมเป็นคนพยาบาทมากที่สุด
แอล. เชสตอฟ

154
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

บุคคลต้องมีศีลธรรมอย่างเสรี ซึ่งหมายความว่าเขาต้องได้รับเสรีภาพในการประพฤติผิดศีลธรรมด้วย
วลาดิเมียร์ โซโลวีฟ

152
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ศีลธรรมจะเข้มแข็งขึ้นเมื่อเนื้อหนังเสื่อมโทรมลง
โมลิแยร์

150
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

จริยธรรมอาจเป็นได้ทั้งเชิงรุก สร้างสรรค์ หรือเชิงโต้ตอบ การกลับใจ จริยธรรมของการไม่อดทนต่อตนเองและผู้อื่น ซึ่งสามารถเจาะลึกเข้าไปในสิ่งที่เรียกว่าบาปเท่านั้น และในบางครั้งมันก็น่าละอายที่ทำสิ่งที่ถูกต้อง
คาโรล อิชิโคฟสกี้

148
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ผู้มีศีลธรรมสูงสุดย่อมไม่ถือว่าตนมีศีลธรรม จึงมีศีลธรรมสูงสุด
เล่าจื๊อ

148
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คุณธรรมเป็นรางวัลของตัวเอง
โอวิด

148
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ศีลธรรมไม่ได้สอนวิธีการมีความสุข แต่สอนวิธีการให้คู่ควรกับความสุข
อิมมานูเอล คานท์

142
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

การจะเป็นผู้รักชาติ คุณต้องเกลียดชังทุกชาติ ยกเว้นของคุณเอง การเป็นคนเคร่งศาสนา คุณต้องเกลียดนิกายทั้งหมด ยกเว้นของคุณเอง การเป็นคนมีศีลธรรม คุณต้องเกลียดการเท็จทั้งหมด ยกเว้นของคุณเอง
ลิโอเนล สเตรชีย์

140
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

คุณธรรมของคริสเตียนได้รับการปรับแต่งเพื่อให้เติบโต น่าเสียดายที่ผู้คนหยุดเติบโตแล้ว
เฟลิกซ์ ฮวาลิบั๊ก

139
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

การลงโทษที่ดีที่สุดสำหรับคุณธรรมคือคุณธรรมนั่นเอง
อนูริน เบวิน

136
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

แม้แต่ความตายก็สามารถยินยอมได้และเป็นการกระทำทางศีลธรรม สัตว์นั้นตาย มนุษย์จะต้องมอบวิญญาณของเขาให้กับผู้สร้าง
อองรี อามีล

136
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

ด้วยความช่วยเหลือของความรู้สึกทางศีลธรรม บุคคลจะแยกแยะความดีและความชั่ว จากนั้นจึงตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร ผลลัพธ์ของการเลือกคืออะไร? เก้าในสิบครั้งเขาเลือกที่จะทำสิ่งที่ผิด
มาร์ค ทเวน

136
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา

สิ่งพิมพ์และหนังสือเกี่ยวกับศีลธรรมและการปฏิบัติตนในสังคมทุกชนิดไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ คนที่อ่านคือคนมีการศึกษาไม่ต้องการมัน อสูรศีลธรรมไม่อ่านมัน
วี. ซุบคอฟ

135
ลิงก์ไปยังใบเสนอราคา