จดหมายโต้ตอบของคริสตจักร ตัวอย่างจดหมายของคริสตจักร อุทธรณ์ต่อนครหลวง: กฎเกณฑ์ของคริสตจักรและมารยาททางศาสนา ตัวอย่างจดหมาย

สมเด็จพระสังฆราช สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และคิริลล์แห่งรัสเซียทั้งหมด

ฝ่าบาท!

พวกเราชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซียและต่างประเทศขอให้คุณให้ความสนใจกับการรณรงค์จงใจลบล้างชื่อเสียงของนักเทศน์ผู้มีชื่อเสียง Archpriest Vladimir Golovin รวมถึงคริสเตียนนับหมื่นคนที่ฟังคำเทศนาของเขาและสวดภาวนาตามข้อตกลงกับนัก Akathists ออร์โธดอกซ์ . ที่งานอ่านคริสต์มาสนานาชาติครั้งที่ 26 พระสงฆ์แห่งสังฆมณฑลโนโวซีบีร์สค์ อาร์คพรีสต์ อเล็กซานเดอร์ โนโวปาชิน ได้ส่งรายงานโดยไม่แจ้งล่วงหน้าในวาระการประชุมอย่างเป็นทางการในหัวข้อ “โครงการทางศาสนาเชิงพาณิชย์ของพระสงฆ์วลาดิมีร์ โกโลวิน” ซึ่งเกือบทั้งหมดประกอบด้วยข่าวลือที่ขัดแย้งกับ ความจริงยืมมาจากเว็บไซต์แตกแยก vseeresi.com (vseeresi.com) ) ไม่กี่วันหลังจากคำพูดของเขาการข่มเหง Archpriest Vladimir Golovin อย่างเต็มรูปแบบก็เกิดขึ้นบนอินเทอร์เน็ต ทุกข้อกล่าวหาในรายงาน ตั้งแต่แรงจูงใจทางการค้าของการอธิษฐานตามข้อตกลงและลักษณะที่ไม่เป็นที่ยอมรับ ไปจนถึงความปรารถนาของคุณพ่อ ทัศนคติของวลาดิมีร์ต่อกูรูนิยมและการเป็นพี่จอมปลอมไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง คนรับใช้ของสหพันธรัฐรัสเซียได้พูดออกมาแล้ว โบสถ์ออร์โธดอกซ์และคริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายหมื่นคนทั่วรัสเซียและที่อื่นๆ โดยละเลยพระบัญญัติข้อที่ 9 และพันธสัญญาแห่งพระกิตติคุณ “ถ้าพี่น้องของท่านทำบาปต่อท่าน จงไปบอกความผิดของเขาระหว่างท่านกับเขาแต่ผู้เดียว ถ้าเขาฟังคุณคุณก็จะได้น้องชายของคุณกลับมา แต่ถ้าเขาไม่ฟัง จงพาอีกคนหนึ่งหรือสองคนไปด้วย เพื่อปากของพยานสองสามคนจะได้พิสูจน์ทุกถ้อยคำ ถ้าเขาไม่ฟังพวกเขา จงไปบอกคริสตจักร และถ้าเขาไม่ฟังคริสตจักร ก็ให้เขาเป็นเหมือนคนนอกรีตและคนเก็บภาษีเพื่อคุณ” (มัทธิว 18:15-17) คุณพ่อ อเล็กซานเดอร์ทอดเงาบนความสามัคคีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นภาพ นักบวชออร์โธดอกซ์และชื่อเสียงของคริสตชนออร์โธดอกซ์หลายหมื่นคนที่นอกเหนือจากพิธีสวดตอนเช้าและ กฎตอนเย็นตัดสินใจดำเนินงานสวดมนต์ในรูปแบบของการอธิษฐานในห้องขังโดยตกลงกับ Akathist ต่อพระเจ้า มารดาพระเจ้าหรือนักบุญออร์โธดอกซ์ เราอาศัยอยู่ในเมืองและประเทศต่างๆ ไปโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในสังฆมณฑลต่างๆ ได้รับการปฏิบัติจากผู้สารภาพต่างกัน สอนใน โรงเรียนวันอาทิตย์เราร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียง เราเข้าร่วมการประชุมวัด เราเป็นหัวหน้าคณะตรวจสอบบัญชีของคริสตจักร และเราไม่เห็นชีวิตของเรานอกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่เป็นคุณพ่อ อเล็กซานเดอร์และผู้สนับสนุนของเขาเรียกเราว่านิกาย เราเข้าใกล้ถ้วยเดียวกัน เรามีส่วนร่วมด้วยกัน ศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรเราอธิษฐานเผื่อลำดับชั้นและคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่พวกเขาเรียกเราว่าความแตกแยก เรายืนหยัดเพื่อการอธิษฐานทั่วโลกเพื่อรัสเซียในวันที่ไอคอนคาซานของพระมารดาของพระเจ้า และได้รับแจ้งว่าความเข้าใจเรื่องการอธิษฐานของเรานั้นเป็นประโยชน์และไม่สอดคล้องกับประสบการณ์ออร์โธดอกซ์ที่มีมายาวนานหลายศตวรรษ เราเป็นพี่น้องออร์โธดอกซ์ในพระคริสต์ แต่พวกเขาพยายามแยกเราออกจาก มวลรวมชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์สำหรับความจริงที่ว่าเราตัดสินใจที่จะอธิษฐานเพิ่มอีกนิด เพื่อลุกขึ้นอธิษฐานไม่ว่าอะไรก็ตาม โดยมีคริสเตียนออร์โธดอกซ์คนอื่นๆ หลายหมื่นคนใน เวลาที่แน่นอนทุกสัปดาห์ โดยไม่คำนึงถึงความปรารถนา ความอยู่ดีมีสุข และ สถานการณ์ชีวิต. พวกเราหลายคนมาที่โบสถ์ต่างๆ ในสังฆมณฑลของเรา และมาเป็นสมาชิกคริสตจักรหลังจากการเทศน์ของคุณพ่อ วลาดิมีร์ โกโลวิน แต่คุณเรียกเขาว่าโกโลวินจริงๆ ได้ไหม นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ทรงสอนในอุปมาเรื่องบุตรหลงหายใช่หรือไม่? พระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โกโลวินนำคนจำนวนมากเข้าสู่ชีวิตพิธีกรรมด้วยคำพูดของเขา ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายพันคนหลังจากการเทศนาของคุณพ่อ วลาดิเมียร์ทบทวนความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเพศ การแต่งงานแบบพลเรือนการทำแท้งอันเป็นผลมาจากการอธิษฐานร่วมกัน พวกเขาสร้างครอบครัวในองค์พระผู้เป็นเจ้า สำหรับงานอธิษฐานของพวกเขา หลายคนได้รับของประทานแห่งการเป็นพ่อแม่จากพระเจ้า และที่สำคัญ พวกเขาเลี้ยงดูลูกๆ ด้วยจิตวิญญาณแห่งออร์โธดอกซ์ตั้งแต่แรกเกิด ทำให้พวกเขามีส่วนร่วมและสอนให้พวกเขาอยู่กับพระคริสต์ คำเทศนาโดยคุณพ่อ วลาดิเมียร์แล้ว ผู้ที่ไปโบสถ์ประสบกับความไม่เชื่อของผู้ที่รักอย่างเต็มที่ สามารถจุดไฟแห่งศรัทธาในใจ นำพวกเขาไปสู่ธรณีประตูพระวิหาร ไปสู่การสารภาพบาปครั้งแรก สู่ศีลมหาสนิท และบางคนถึงกับยอมรับศรัทธาออร์โธดอกซ์ คุณเคยพูดว่า: “ผู้คนไม่ได้พกถังไปบ่อน้ำที่ไม่มีน้ำ จะไม่มีใครหันไปสวรรค์ถ้าสวรรค์ไม่ตอบ”นี่เป็นเรื่องจริง! หากพระเจ้าไม่ทรงอวยพรการอธิษฐานตามข้อตกลง สิ่งที่อธิบายไว้ข้างต้นก็คงไม่เกิดขึ้น โบสถ์ออร์โธดอกซ์จะไม่ถูกเติมเต็มด้วยผู้คนที่เคยมีประสบการณ์ว่าพระเจ้าทรงอยู่ใกล้แค่ไหนและพระองค์ทรงรักเราคนบาปมากเพียงใด ท้ายที่สุดนี่คือสิ่งที่คุณพ่อเรียกร้อง วลาดิเมียร์. และมีคนกี่คนที่กลับมาสู่กลุ่มคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจากชุมชนที่แตกแยก! นับไม่ได้ ในคำพูดของคุณพ่อ Alexander Novopashin สิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกำลังเกิดขึ้นในขณะนี้: ผู้เชื่อละทิ้งการอธิษฐาน ไม่แยแสกับนักบวชที่ประณามพี่น้องของตนด้วยวาทศิลป์ที่ไม่เหมาะสม ผู้คนเปลี่ยนทัศนคติต่อการอดอาหาร ดูว่านักบวชโนโวซีบีร์สค์และผู้สนับสนุนของเขาในสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาและ วันศุกร์ที่ดีเขียนข้อความลามกเกี่ยวกับพี่น้องในพระคริสต์ โดยแท้แล้ว “ต้นไม้ดีจะเกิดผลเลวไม่ได้ หรือต้นไม้เลวจะเกิดผลดีไม่ได้... เพราะฉะนั้นท่านจะรู้จักเขาด้วยผลของมัน” (มัทธิว 7:18, 20) ว่ากันว่า: “ความสุขมีแก่ผู้ที่กระหายและหิวความชอบธรรมเพราะพวกเขาจะอิ่ม” (มัทธิว 5:6) ดังนั้นเราจึงขอความคุ้มครองและการวิงวอนจากบิดาของคุณ! เราขอให้คุณทำความคุ้นเคยกับเอกสารที่แนบมาด้วยและทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับความกังวลลักษณะเฉพาะของคุณที่มีต่อฝูงแกะของคุณ เราไว้วางใจคุณอย่างสมบูรณ์และอาศัยความคิดเห็นที่เป็นกลางของคุณ

แก่ภิกษุผู้ไม่มี การอุปสมบท, ที่อยู่: "พี่ชายที่ซื่อสัตย์", "พ่อ" ถึงมัคนายก (archdeacon, protodeacon): “พ่อ (arch-, proto-) มัคนายก (ชื่อ)” หรือเพียงแค่: “พ่อ (ชื่อ)”; ถึงนักบวชและอักษรอียิปต์โบราณ - "ความเคารพของคุณ" หรือ "พ่อ (ชื่อ)"; ถึงพระอัครสังฆราช พระอุปัชฌาย์ เจ้าอาวาส และอัครสังฆราช: “ความนับถือของท่าน” การกล่าวกับนักบวช: “พ่อ” ซึ่งเป็นประเพณีของคริสตจักรในรัสเซีย เป็นที่ยอมรับ แต่ไม่เป็นทางการ สามเณรและแม่ชีสามารถเรียกว่า "น้องสาว" ที่อยู่ที่แพร่หลายของเรา "แม่" ใน คอนแวนต์เป็นการถูกต้องมากกว่าที่จะอ้างถึงเฉพาะเจ้าอาวาสเท่านั้น เจ้าอาวาสจะถือว่าสุภาพในการกล่าว: “คุณแม่ (ชื่อ)” หรือ “แม่ (ชื่อ)”

คุณควรพูดกับอธิการ: "ความโดดเด่นของคุณ" "สาธุคุณ Vladyka มากที่สุด" หรือเพียงแค่ "Vladyka" (หรือใช้กรณีคำศัพท์ของภาษาสลาฟ: "Vladyko"); ถึงอาร์คบิชอปและนครหลวง - "ความโดดเด่นของคุณ" หรือ "ความโดดเด่นของคุณ Vladyka"

ในคริสตจักรท้องถิ่นของออร์โธดอกซ์ตะวันออก มีการกล่าวถึงอัครสาวกและโดยทั่วไปแล้ว นักบวชที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาระดับสูง: "ΠανοσιοΛογίώτατε" (ความเคารพของคุณ; ที่รากของคำว่า "โลโก้" จะถูกเพิ่มเข้ามาซึ่งใน ภาษากรีกมีความหมายดังต่อไปนี้: คำพูด จิตใจ ฯลฯ .) ถึง ภิกษุและภิกษุผู้ไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้น: “Πανοσιώτατε” (ความเคารพนับถือของพระองค์) ถึงพระสงฆ์และมัคนายกที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาสูงกว่า: “Αίδεσιμογογιώτατε” (ความเคารพนับถือของท่าน) และ “Ίερολογιώτατε” พระสงฆ์และสังฆานุกรที่ไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้นจะถูกกล่าวถึงตามลำดับ: “Αιδεσιμότατε” (ความเคารพนับถือของคุณ) และ “Εύлαβέστατε” อธิการฝ่ายปกครองคนใดก็ตามจะกล่าวถึง: “Σεβασμιώτατε” ตัวแทนอธิการ: “ΘεοφιΛέστατε” (ที่อยู่ดังกล่าวอาจใช้กับอัครสังฆราชด้วย) สำหรับตำแหน่งนครหลวง (เช่น อธิการที่มีตำแหน่งกิตติมศักดิ์เป็นนครหลวง แต่แท้จริงแล้วไม่มีนครหลวงภายใต้การบริหารของเขา): “Πανιερώτατε”

จะต้องกล่าวถึงพระสังฆราชซึ่งเรียกในหัวข้อว่า “ความศักดิ์สิทธิ์”: “ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ”; ถึงเจ้าคณะแห่งคริสตจักรท้องถิ่น ซึ่งมีฉายาว่า “ผู้เป็นสุขที่สุด”: “ความเป็นสุขของคุณ”

ควรปฏิบัติตามกฎที่ระบุสำหรับการติดต่อกับพระสงฆ์โดยติดต่อกับพวกเขา (ส่วนตัวหรือเจ้าหน้าที่) จดหมายอย่างเป็นทางการเขียนด้วยแบบฟอร์มพิเศษ จดหมายไม่เป็นทางการเขียนบนกระดาษธรรมดาหรือหัวจดหมายโดยพิมพ์ชื่อและตำแหน่งผู้ส่งไว้ที่มุมซ้ายบน (ปกติแล้วจะไม่ได้ใช้ด้านหลังของแผ่น) ไม่ใช่เรื่องปกติที่พระสังฆราชจะต้องส่งจดหมายด้วยหัวจดหมาย ตัวอย่างแบบฟอร์มที่ใช้สำหรับการติดต่ออย่างเป็นทางการจะมีให้ในส่วนถัดไป

จดหมายทุกฉบับประกอบด้วยส่วนต่างๆ ดังต่อไปนี้: การบ่งชี้ผู้รับ ที่อยู่ (ที่อยู่-ชื่อ) ข้อความในการทำงาน คำชมสุดท้าย ลายเซ็น และวันที่ ในจดหมายอย่างเป็นทางการ การกำหนดของผู้รับจะรวมถึงตำแหน่งและตำแหน่งเต็มของบุคคล ซึ่งระบุไว้ในกรณีกำหนด เช่น “แด่พระองค์ สาธุคุณสูงสุด (ชื่อ) พระอัครสังฆราช (ชื่อแผนก) ประธาน (ตำแหน่ง แผนก Synodal, ค่าคอมมิชชั่น ฯลฯ)" พระสงฆ์ที่มีลำดับชั้นต่ำกว่าจะกล่าวถึงโดยย่อ: พระอัครสังฆราชสูงสุด (หรือพระสงฆ์) (ชื่อ นามสกุล ตำแหน่ง); ในกรณีนี้นามสกุลของพระภิกษุสงฆ์ (หากระบุ) จะต้องอยู่ในวงเล็บเสมอ

ที่อยู่-ตำแหน่งเป็นชื่อกิตติมศักดิ์ของผู้รับซึ่งควรขึ้นต้นจดหมายและควรใช้ในข้อความต่อ ๆ ไป เช่น “Your Holiness” (ในจดหมายถึงพระสังฆราช), “Your Majesty” (ในจดหมาย ถึงพระมหากษัตริย์), “ฯพณฯ ของท่าน” ฯลฯ คำชมเชยคือการแสดงออกถึงความสุภาพที่ลงท้ายจดหมาย ลายเซ็นส่วนตัวของผู้เขียน (ไม่ใช่โทรสาร ซึ่งใช้เฉพาะเมื่อส่งจดหมายทางแฟกซ์เท่านั้น) มักจะมาพร้อมกับใบรับรองผลการเรียนที่พิมพ์ออกมา วันที่ส่งจดหมายต้องมีวัน เดือน และปี; วี จดหมายอย่างเป็นทางการมีการระบุหมายเลขขาออกด้วย

ลายเซ็นต์ของอธิการเวอร์ชันนี้เป็นประเพณีรัสเซียเป็นหลัก

กฎเกณฑ์สำหรับการปราศรัยกับพระสงฆ์ที่เป็นที่ยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีภาพประกอบโดยย่อในตารางต่อไปนี้

นักบวชทางศาสนา	สีขาว พระสงฆ์	อุทธรณ์	บันทึก ผู้รับ
เฮียโรดีคอน	นักบวช (protodeacon, ผู้ช่วยบาทหลวง)	ชื่อบิดา)	ดีคอน (ชื่อ)
อักษรอียิปต์โบราณ	นักบวช	พ่อที่นับถือของคุณ (ชื่อ)	พระภิกษุผู้มีพระคุณ (พระนาม)
เฮกูเมน อาร์คิมันไดรต์	พระอัครสังฆราชโปรโตเพรสไบเตอร์	พ่อที่นับถือของคุณ (ชื่อ)	พระอัครสังฆราช (พระนาม)
เจ้าอาวาส	พระคุณแม่	เจ้าอาวาส(ชื่อวัด) เจ้าอาวาส(ชื่อ)
บิชอป (ปกครอง, ซัฟฟราแกน)	พระคุณเจ้า พระสังฆราชผู้สูงสุด	ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า (พระนาม) พระสังฆราช (อาสนวิหาร)
พระอัครสังฆราชนครหลวง	พระคุณเจ้า พระสังฆราชผู้สูงสุด	สมเด็จพระสังฆราช (พระนาม) พระอัครสังฆราช (อาสนวิหาร)
พระสังฆราช	ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด	สมเด็จพระสังฆราชผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งมอสโกและออลรุส (พระนาม)

เมื่อเขียนถึงลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น เราควรจำไว้ว่าชื่อของเจ้าคณะของคริสตจักร - พระสังฆราช, เมโทรโพลิแทน, อาร์คบิชอป - เขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่เสมอ การสะกดชื่อของลำดับชั้นที่หนึ่งของโบสถ์ปกครองตนเองนั้นดูเหมือนกัน หากลำดับชั้นที่หนึ่งมีตำแหน่งสอง (สาม) ของพระสังฆราชและพระสังฆราช (พระอัครสังฆราช) ตำแหน่งทั้งหมดเหล่านี้จะต้องขึ้นต้นด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ด้วย ตัวอย่างเช่น His Beatitude Theoctistus, พระอัครสังฆราชแห่งบูคาเรสต์, เมโทรโพลิตันแห่งมุนเทนา และ โดโบรเจีย, พระสังฆราชแห่ง โรมาเนีย. ตามกฎแล้วหมายเลข "II" ในชื่อ สมเด็จพระสังฆราชมอสโกและอเล็กซี่ทั้งหมดของมาตุภูมิลงมา จะต้องคำนึงว่าในออร์โธดอกซ์ตะวันออกเท่านั้น พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเรียกว่า "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" ส่วนไพรเมตอื่น ๆ ทั้งหมดของคริสตจักรท้องถิ่นมีบรรดาศักดิ์: "ความเป็นผู้เป็นสุขของคุณ" "ผู้มีพระคุณสูงสุดของพระเจ้า" นี่เป็นวิธีที่ลำดับชั้นที่ 1 ของคริสตจักรคอนสแตนติโนเปิลปราศรัยกับพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีของคริสตจักรรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกพระสังฆราชแห่ง All Rus ว่า "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ"

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้พัฒนารูปแบบมาตรฐานในการอุทธรณ์เป็นลายลักษณ์อักษรถึงบุคคลที่ถือคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ การอุทธรณ์ประเภทนี้เรียกว่าคำร้องหรือรายงาน (ซึ่งตรงข้ามกับข้อความที่เป็นที่ยอมรับในสังคมฆราวาส) คำร้อง (ตามความหมายของชื่อ) คือข้อความขอบางสิ่งบางอย่าง รายงานอาจมีคำขอ แต่บ่อยครั้งเป็นเอกสารข้อมูล คนฆราวาสอาจหันไปหานักบวชด้วย ด้วยตัวอักษรธรรมดาโดยไม่เรียกคำอุทธรณ์ของคุณว่าเป็นรายงานหรือคำร้อง จดหมายโต้ตอบของคริสตจักรประเภทหนึ่งเขียนแสดงความยินดีในวันศักดิ์สิทธิ์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์, การประสูติของพระคริสต์, วันเทวดา และงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ ตามเนื้อผ้าข้อความแสดงความยินดีดังกล่าวจะนำหน้าด้วยคำทักทายที่สอดคล้องกับวันหยุดเช่นใน ข้อความอีสเตอร์นี่คือคำพูด: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!”

ควรสังเกตว่าในเรื่องของการติดต่อสื่อสาร รูปแบบของตัวอักษรมักจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเนื้อหานั่นเอง พูดคุยเกี่ยวกับ สไตล์ทั่วไปการติดต่อทางจดหมายเราสามารถแนะนำให้ยกตัวอย่างจดหมายและที่อยู่ของลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งตีพิมพ์ใน ปีที่แตกต่างกันในวารสาร Patriarchate แห่งมอสโก โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติต่อผู้รับจำเป็นต้องปฏิบัติตามรูปแบบความสุภาพที่กำหนดไว้ในข้อความของจดหมายซึ่งให้ความเคารพต่อตำแหน่งอย่างเป็นทางการของผู้ส่งและผู้รับและการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการจงใจ ละเลยต่อมารยาทหรือการแสดงความเคารพไม่เพียงพอ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามระเบียบการของการติดต่อทางจดหมายอย่างเป็นทางการระหว่างประเทศ - ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะแสดงให้ผู้รับจดหมายเห็นถึงสัญญาณของการเคารพที่พวกเขามีสิทธิ์ในขณะเดียวกันก็รักษาความสัมพันธ์ของอันดับระหว่างผู้ส่งและผู้รับ พิธีสารที่นำมาใช้นั้นมีโครงสร้างในลักษณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร รัฐ และตัวแทนของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกัน ความเคารพ และความถูกต้องร่วมกัน

ดังนั้นเมื่อมีการกล่าวถึงในจดหมายใดๆ นักบวชโดยเฉพาะอย่างยิ่งอธิการคุณไม่ควรใช้สรรพนามบุคคลที่สาม "เขา": ควรแทนที่ด้วยชื่อสั้น ๆ ว่า "ความโดดเด่นของพระองค์" (สิ่งนี้ใช้กับคำพูดด้วยวาจาด้วย) ควรพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับคำสรรพนามสาธิตซึ่งเมื่อกล่าวถึงลำดับชั้นจะถูกแทนที่ด้วยชื่อซึ่งเน้นย้ำถึงความเคารพของคุณต่อผู้รับ (ตัวอย่างเช่นแทนที่จะเป็น: ฉันถามคุณ - ฉันถามความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ); ในบางประเทศ (เช่น ในฝรั่งเศส) นี่เป็นวิธีเดียวที่จะจัดการกับนักบวชระดับสูง

เมื่อเขียนจดหมายอย่างเป็นทางการและส่วนตัว ความยากลำบากบางประการคือการเขียนชื่อที่อยู่ เช่น ประโยคแรกของที่อยู่ที่เป็นลายลักษณ์อักษร และคำชมเชย - วลีที่ทำให้ข้อความสมบูรณ์ รูปแบบคำปราศรัยที่พบบ่อยที่สุดเมื่อเขียนจดหมายถึงสมเด็จพระสังฆราชคือ: “ฝ่าพระบาท อาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และพระบิดาผู้เมตตา!”

มรดกทางจดหมายที่บุคคลที่โดดเด่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทิ้งไว้ให้เราตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษเผยให้เห็นรูปแบบการปราศรัยที่หลากหลาย เช่นเดียวกับคำชมที่เติมคำปราศรัยที่เป็นลายลักษณ์อักษร ดูเหมือนว่าตัวอย่างของรูปแบบเหล่านี้ซึ่งใช้กันมานานหลายศตวรรษในยุคที่ใกล้ตัวเราที่สุด ยังคงมีประโยชน์อยู่ในปัจจุบัน ความรู้และการใช้วลีดังกล่าวในการสื่อสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรระหว่างสมาชิกศาสนจักรช่วยเพิ่มพูนคำศัพท์อย่างมาก เผยให้เห็นความสมบูรณ์และความลึกของคำศัพท์ ภาษาพื้นเมืองและที่สำคัญที่สุด ทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความรักแบบคริสเตียน

ด้านล่างนี้คือตัวอย่างของชื่อที่อยู่และคำชมที่ใช้ในการติดต่อทางจดหมาย

จดหมายโต้ตอบของคริสตจักร (ตัวอย่าง)

แบบฟอร์มอย่างเป็นทางการ

จดหมายอย่างเป็นทางการทุกฉบับจะขึ้นต้นด้วยหัวจดหมายที่ใช้เขียน ปัจจุบันรูปแบบขององค์กรและสถาบันของคริสตจักรมีความแตกต่างกันด้วยความหลากหลายที่สำคัญ ซึ่งในบางกรณีก็ไม่สอดคล้องกัน ประเพณีออร์โธดอกซ์. อนุญาตให้ใช้แบบฟอร์มได้สองเวอร์ชัน: แบบหนึ่งเป็นทางการอย่างเคร่งครัด ส่วนอีกแบบมีลักษณะเป็นส่วนตัวมากกว่า (สำหรับการอุทธรณ์เป็นการส่วนตัว ขอแสดงความยินดี ข้อความจากหัวหน้าองค์กรอย่างเป็นทางการ)

โดยปกติแล้ว แบบฟอร์มจะเริ่มต้นด้วยการบ่งชี้เขตอำนาจศาล องค์กรทางศาสนา. สำหรับแผนกบัญญัติและสถาบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย สิ่งบ่งชี้ดังกล่าวจะเป็นคำว่า: "ออร์โธดอกซ์รัสเซีย" (แน่นอนว่าไม่สามารถใช้ตัวย่อ ROC ได้) น่าเสียดายที่ในปัจจุบันคำเหล่านี้เพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เนื่องจากมีองค์กรที่มีความแตกแยกหลายแห่งที่ใช้ชื่อนี้โดยพลการ ด้วยเหตุนี้ หลังจากชื่อ "คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" จึงจำเป็นต้องเพิ่มคำว่า "Moscow Patriarchate" (เมื่อบ่งบอกถึงความเกี่ยวข้องของเขตอำนาจศาล คุณสามารถจำกัดตัวเองด้วยสองคำนี้ เนื่องจาก "Moscow Patriarchate" เป็นอีกชื่ออย่างเป็นทางการของ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย)

ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยที่สุดคือการใช้ชื่อ "Moscow Patriarchate" แทนชื่อที่ถูกต้อง: "Moscow Patriarchate" แต่ถ้าอย่างหลังมีความหมายเหมือนกันกับชื่อ "Russian Orthodox" ดังนั้น Patriarchate ของมอสโกก็เป็นหนึ่งในสถาบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งรวมโครงสร้างที่นำโดยตรงโดยสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus '- การบริหาร (ในฐานะสถาบัน Synodal) , สำนักงาน ฯลฯ

ในแบบฟอร์มสังฆมณฑล ตำแหน่งและตำแหน่งของผู้บริหารสังฆมณฑล (ตามธรรมเนียม - ไม่มีชื่อ) ตำแหน่ง (หากพระสังฆราชเป็นหัวหน้าสถาบันสังฆมณฑล) ที่อยู่ (โดยปกติจะระบุหมายเลขโทรศัพท์และที่อยู่อีเมล) จะเป็นดังนี้ ระบุไว้ ในรูปแบบอาราม หลังจากระบุสังกัดเขตอำนาจแล้ว ควรมีข้อบ่งชี้ของสังฆมณฑลหรือว่าอารามเป็นอารามหลวง ตามด้วยชื่อเต็มของอารามและข้อมูลการติดต่อ แบบฟอร์มคริสตจักรมีลักษณะคล้ายกัน (ในนั้นคุณสามารถละเว้นการบ่งชี้ถึงความเกี่ยวข้องของเขตอำนาจศาลของตำบลและเริ่มต้นแบบฟอร์มด้วยการบ่งชี้ของสังฆมณฑล)

เครื่องมือการพิมพ์สมัยใหม่ช่วยให้คุณสามารถพิมพ์แบบฟอร์มที่มีโลโก้กราฟิกรวมถึงการใช้สีได้ (แต่ทั้งหมดนี้ไม่ควรใช้มากเกินไปเนื่องจากเอกสารทางการไม่ต้องการสีสันมากนัก)

บันทึก.

บางครั้งก็มีแบบฟอร์ม องค์กรสาธารณะการรวมออร์โธดอกซ์เข้าด้วยกันมีองค์ประกอบที่มีลักษณะเฉพาะในรูปแบบของแผนกบัญญัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเท่านั้น (เช่น การบ่งชี้ความเกี่ยวข้องของเขตอำนาจศาล: ออร์โธดอกซ์รัสเซีย, ปรมาจารย์มอสโก) การปฏิบัตินี้ไม่สามารถถือว่าถูกต้องได้เพราะ องค์กรที่คล้ายกันแม้จะได้รับพรจากลำดับชั้นสำหรับกิจกรรมของพวกเขา แต่ก็ยังไม่สามารถเป็นตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ และไม่มีสิทธิ์ใช้ชื่อที่มีลักษณะเฉพาะขององค์กรคริสตจักรอย่างเป็นทางการเท่านั้น สิ่งเดียวที่แบบฟอร์มเหล่านี้อาจมีคือชื่อขององค์กรที่เกี่ยวข้อง เช่น สังคมออร์โธดอกซ์“ Radonezh” (ไม่ได้เขียนไว้ในแบบฟอร์มที่ให้พรแก่องค์กรสาธารณะที่เกี่ยวข้อง)

ด้านล่างนี้เป็นตัวอย่างของแบบฟอร์ม สถาบันต่างๆและการแบ่งแยกคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

1.สมเด็จพระสังฆราช.

2.สำนักสมเด็จพระสังฆราช.

3. การจัดการกิจการของ Patriarchate แห่งมอสโก

4. สถาบัน Synodal

แผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร

สภาสำนักพิมพ์

คณะกรรมการการศึกษา

ภาควิชาคำสอนและการศึกษาการศาสนา

โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย

แผนก เคร่งศาสนา แผนกสำหรับ

การศึกษา และ การศึกษาศาสนา

การแบ่งประเภท และคำสอน

มอสโก 103051 ถนนเปตรอฟกา 28/2 Petrovka 28/2 มอสโก 103051

โทรศัพท์: 209–1310 แฟกซ์: 209–6815 โทรศัพท์: 209–1310 แฟกซ์: 209–6815

№_______________________________ _______________________20

กรมการกุศลและบริการสังคม

แผนกผู้สอนศาสนา

กรมความร่วมมือกับกองทัพ

และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

ฝ่ายกิจการเยาวชน

คริสตจักร - ศูนย์วิทยาศาสตร์"สารานุกรมออร์โธดอกซ์"

คณะกรรมการเทววิทยา

5. สังฆมณฑล.

6. วัด อาราม

7. สถาบันการศึกษาศาสนศาสตร์

8.ภราดรภาพสื่อ.

ตัวอย่างที่อยู่-ชื่อเรื่อง

คุณ Eminence Vladyka พี่ชายที่เคารพนับถือในพระเจ้า!

สาธุคุณ Vladyka พี่ชายผู้เคารพนับถือในองค์พระผู้เป็นเจ้า!

คุณ Vladyka พี่ชายที่รักในพระเจ้า!

สาธุคุณท่านอาจารย์ น้องชายที่รักและผู้รับใช้ร่วมในพระคริสต์!

เรียนท่านอาจารย์ที่รักและเคารพ!

ท่านอาจารย์ที่รักและเคารพ!

ท่านอาจารย์ที่รักและเคารพ!

พระคุณของท่านอาจารย์ผู้เคารพนับถือและที่รักที่สุด!

พ่อที่รัก พ่อ...!

น้องชายที่รักในพระเจ้า!

เป็นที่รักในพระเจ้า Avvo บิดาผู้มีเกียรติที่สุด!

ผู้รับใช้ที่รักพระเจ้าของพระคริสต์ แม่อธิการผู้มีเกียรติที่สุด!

ผู้ทรงเกียรติคุณที่สุด...!

แม่ผู้เคารพรักความรักของคุณต่อพระเจ้า!

ข้าพเจ้าขอน้อมรับพระคุณแม่ด้วยความเมตตาในองค์พระผู้เป็นเจ้า...!

ตัวอย่างคำชมเชย

ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยเหลือคุณและฝูงแกะทั้งหมดของคุณผู้เชื่อโดยชอบธรรม

ฉันขอคำอธิษฐานของคุณ ข้าพเจ้าปฏิบัติตามด้วยความเคารพและรักพระเจ้าอย่างแท้จริง

ข้าพเจ้าขอมอบความไว้วางใจและคำอธิษฐานของท่านต่อไป ข้าพเจ้าเคารพและรักพระเจ้าอย่างแท้จริง

ด้วยความรักฉันพี่น้องที่มีต่อพระคริสต์ ฉันยังคงเป็นพระคุณของคุณ ผู้นำทางการอธิษฐานที่ไม่คู่ควร

อวยพรและระลึกถึงพวกเราด้วยการอธิษฐาน ที่นี่อธิษฐานเพื่อคุณเสมอ

ฉันขอคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์จากคุณ และด้วยความรักฉันพี่น้อง ฉันยังคงเป็นสามเณรที่ต่ำต้อยที่สุดของคุณ

ด้วยความรักฉันพี่น้องเกี่ยวกับพระคริสต์

เพื่อขอพรจากพระเจ้า ข้าพเจ้ายังคงแสดงความเคารพอย่างแท้จริง

ขอให้พระพรและความเมตตาของพระเจ้าอยู่กับคุณ

ด้วยความเคารพ ฉันยังคงเป็นผู้แสวงบุญที่ไม่คู่ควรของคุณ คนบาปมากมาย

ฉันยังคงอธิษฐานเพื่อสุขภาพและความรอดของคุณและผู้แสวงบุญที่ไม่คู่ควรเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่

เพื่อขอพรจากพระเจ้า ข้าพเจ้ารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เคารพท่าน ผู้แสวงบุญที่ไม่คู่ควร คนบาปมากมาย

ฉันขอเรียกร้องสันติสุขและพระพรจากพระเจ้าแก่พวกคุณทุกคน และขอคำอธิษฐานจากนักบุญทั้งหลาย ฉันยังคงอยู่ด้วยความปรารถนาดีอย่างจริงใจ

คนบาปมากมาย

เมื่ออธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้อุทิศตนทางจิตวิญญาณต่อไป

พระคุณเจ้า สามเณรที่ไม่คู่ควร

พระคุณเจ้า สามเณรผู้ต่ำต้อย

สามเณรผู้ถ่อมตนที่สุดของคุณ

การขอคำอธิษฐานก่อนหรือกล่าวคำชมเชยครั้งสุดท้ายเป็นแนวทางปฏิบัติที่ดีในการโต้ตอบกันระหว่างคนในคริสตจักร ควรสังเกตว่าสำนวน "ด้วยความรักในองค์พระผู้เป็นเจ้า" หรือ "ด้วยความรักฉันพี่น้องในพระคริสต์" มักใช้ในจดหมายถึงเพื่อน; จดหมายถึงบุคคลที่เป็นฆราวาสและไม่คุ้นเคยจะลงท้ายด้วยคำชมว่า "ด้วยความเคารพ" และจดหมายจากฆราวาสหรือนักบวชถึงอธิการจะลงท้ายด้วยคำชมว่า "ขอพรอันศักดิ์สิทธิ์"

การทราบเกี่ยวกับรูปแบบของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสที่ยอมรับในโลกต่างดาวนั้นมีประโยชน์

1 . สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสว่า: “ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ” หรือ “ พระบิดาศักดิ์สิทธิ์” คำชมสุดท้าย: “ข้าแต่พระบิดาผู้บริสุทธิ์ โปรดยอมรับคำรับรองในความเคารพอย่างสูงของข้าพเจ้าและมิตรภาพอันมั่นคงของข้าพเจ้า” หรือเพียงแค่: “ด้วยความเคารพ พระองค์...” (จากบุคคลที่ไม่มีพระสงฆ์ให้ติดต่อโดยตรงกับสมเด็จพระสันตะปาปา พระมหากษัตริย์และประมุขเท่านั้น)

2 . ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของพระคาร์ดินัลคือ "ความโดดเด่นของพระองค์ พระคาร์ดินัล (นามสกุล) พระสังฆราชแห่ง ... (ชื่อสังฆมณฑล)" หรือ "พระกิตติคุณ พระคาร์ดินัล (พระอัครสังฆราช)"; พระคาร์ดินัลได้รับการกล่าวถึง: “ท่านผู้มีเกียรติ” หรือ “สาธุคุณท่าน”, “พระคาร์ดินัลของข้าพเจ้า” หรือ “พระคาร์ดินัลมิสเตอร์” (คำปราศรัย “ท่าน” และ “พระเจ้าของข้าพเจ้า” เป็นไปได้เฉพาะใน คำพูดภาษาอังกฤษหรือเกี่ยวข้องกับชาวอังกฤษ); คำชมเชย: "ด้วยความเคารพ ขอแสดงความนับถือ..." "ข้าพเจ้ารู้สึกเป็นเกียรติที่ได้เป็นผู้รับใช้อันต่ำต้อยของท่าน" หรือ "โปรดยอมรับ มิสเตอร์คาร์ดินัล ด้วยความเคารพอย่างสูงสุด"

3 . ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของพระอัครสังฆราชคือ “His Grace the Lord Archbishop... (ชื่อสังฆมณฑล)” (สำหรับเมืองแคนเทอร์เบอรีและยอร์ก), “His Excellency the Most Reverend/Monsignor (ฝรั่งเศสเท่านั้น) พระอัครสังฆราช...”; ที่อยู่: “ฝ่าบาท”, “ท่านสาธุคุณ/พระคุณเจ้า”, “อัครสังฆราชของข้าพเจ้า” หรือ “ฯพณฯ ของท่าน”; คำชมเชย: “ด้วยความเคารพ ท่าน…”, “ข้าพเจ้ายังคงอยู่ ข้าแต่พระอัครสังฆราช ผู้รับใช้อันต่ำต้อยของท่าน”, “ข้าพเจ้ายังคงอยู่ ท่านผู้รับใช้อันต่ำต้อยของท่าน”, “โปรดยอมรับเถิด ท่านอัครสังฆราช ข้าพเจ้าขอรับรองอย่างสูงสุด เคารพ."

4 . ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของพระสังฆราชคือ “พระสังฆราชผู้ทรงคุณวุฒิ... (ชื่อของสังฆมณฑล)”, “พระสังฆราชองค์สูงสุด/พระคุณเจ้าพระสังฆราช...”; ที่อยู่: “ฝ่าบาท”, “สาธุคุณ/พระคุณเจ้า” หรือ “ฯพณฯ ของท่าน”; คำชมเชย: “ด้วยความเคารพ ท่าน...” “ข้าพเจ้ายังคงอยู่ ข้าแต่พระเจ้า ผู้รับใช้อันต่ำต้อยของท่าน” “ข้าพเจ้ายังคงอยู่ ท่านผู้รับใช้อันต่ำต้อยของท่าน” “โปรดยอมรับ มิสเตอร์บิชอป การรับประกันด้วยความเคารพอย่างสูงสุดของข้าพเจ้า ”

5 . พระสงฆ์คาทอลิกหรือบาทหลวง พระสงฆ์โปรเตสแตนต์ และพระสงฆ์อื่นๆ มีตำแหน่งอย่างเป็นทางการ - "สาธุคุณ", "นายเจ้าอาวาส/บาทหลวง"; ตำแหน่ง: “สาธุคุณ” หรือ “นายเจ้าอาวาส/บาทหลวง”; คำชมเชย: “(มาก) ขอแสดงความนับถือ”, “เชื่อฉันเถิด สาธุคุณ สาธุคุณจริงๆ”, “ยอมรับคุณเจ้าอาวาส/ศิษยาภิบาล เป็นหลักประกันว่าฉันจะคำนึงถึงอย่างสูงสุด”

คำว่า "นาย" และ "มาดาม" มักย่อมาจาก "นาย" และ "นางสาว" เสมอ (ยกเว้นเป็นที่อยู่ ที่อยู่ หรือคำชมเชย) ไม่เคยใช้อย่างอิสระโดยไม่มีนามสกุล ในทางกลับกัน การเขียนตำแหน่งและยศต่างๆ เช่น นายพล พันเอก ศาสตราจารย์ หรืออธิการบดี แบบเต็มจะดีกว่า โดยเฉพาะบนซองจดหมาย

พวกเขากล่าวถึงมุฟตี: “ฯพณฯ” และเขียนคำชม: “ด้วยความเคารพอย่างสูงของฉัน” สำหรับกอดิส จำเป็นต้องใช้คำปราศรัย: “ฯพณฯ” และคำชมเชย: “ด้วยความเคารพอย่างสูงสุดของฉัน”

โดยสรุปเราจะยกตัวอย่างตัวอักษรประเภทต่างๆ

จดหมายแสดงความยินดี

กับคนชื่อเดียวกัน

พระคุณเจ้า

พระอัครสังฆราชและหลวงพ่อ!

เราขออธิษฐานให้ท่านอาจารย์ที่รักรู้สึกถึงความช่วยเหลือที่มองไม่เห็นจากผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของคุณเสมอ ขอให้พระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราประทานความเมตตาอันล้นเหลือของพระองค์แก่คุณอย่างบริบูรณ์และล้นเหลือ!

เราขอให้คุณมีสุขภาพแข็งแรง มีพลัง และจิตใจที่ดี จำเป็นอย่างยิ่งในการรับใช้คริสตจักรออร์โธดอกซ์ด้วยความรับผิดชอบและมีประโยชน์หลายประการ

ฤดูร้อนที่มีความสุขมากมายสำหรับคุณ!

เราขอแสดงความยินดีกับคุณในวันนางฟ้าของคุณ!

เราปรารถนาในความคิดและการกระทำด้วยสุดใจของเราเสมอเพื่อมุ่งมั่นสู่พระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดที่รักของเรา เราขอจากพระเจ้าว่าโดยคำอธิษฐานของผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์พระองค์จะทรงให้ความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ความบริบูรณ์และความอุดมสมบูรณ์ของความเมตตาอันสุดพรรณนาและไม่สิ้นสุดของพระองค์

ในวันศักดิ์สิทธิ์นี้สำหรับคุณ ขอแสดงความยินดีและความปรารถนาอย่างจริงใจจากหัวใจที่รักของเราให้มีสุขภาพแข็งแรง มีพลัง และจิตวิญญาณที่ดี ซึ่งจำเป็นสำหรับการรับใช้อย่างสูงของคุณต่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์

หลายปีกับคุณ!

สุขสันต์วันเกิด

เราขอแสดงความยินดีกับคุณในวันเกิดของคุณ!

เราขออวยพรให้ท่านอาจารย์ที่รัก มีพลัง จิตใจที่ดี ขอให้ประสบความสำเร็จในทุกความพยายามเพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า

ในวันสำคัญนี้สำหรับคุณ เราขออธิษฐานให้คุณมีสุขภาพแข็งแรงและเจริญรุ่งเรือง โดยขอให้พระเจ้าปลอบใจคุณด้วยพรจากสวรรค์

ฤดูร้อนอันแสนสุขสำหรับคุณ!

สุขสันต์วันบวช

ในวันศักดิ์สิทธิ์นี้สำหรับคุณ โปรดยอมรับความยินดีจากใจของเราในวันครบรอบการเสกพระสังฆราชของคุณ!

เราขออธิษฐานให้ท่านอาจารย์ที่รัก มีสุขภาพแข็งแรงและมีพลังที่จำเป็นในการทำงานหนักเพื่อฟื้นฟูและเปลี่ยนแปลงพวกเรา ชีวิตคริสตจักรในการรับใช้คุณเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

ขอพรอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความรักในพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา...

ในวันศักดิ์สิทธิ์นี้สำหรับคุณ โปรดยอมรับการแสดงความยินดีจากใจของเราใน…..วันครบรอบการเสกพระสังฆราชของคุณ! ขอให้พระเจ้าผู้ทรงเมตตาทวีคูณอายุของการเป็นปุโรหิตของคุณ ขอให้พระองค์ประทานความเมตตาอันสุดจะพรรณนาแก่คุณ!

เราขออธิษฐานภาวนาให้คุณมีสุขภาพและความแข็งแกร่งที่จำเป็นในงานบาทหลวงที่ยากลำบากของคุณในการรับใช้เพื่อประโยชน์ของคริสตจักรรัสเซียศักดิ์สิทธิ์และปิตุภูมิอันเป็นที่รักของเรา!

ขอพรอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยความรักในพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา

อีสเตอร์

พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!

ขอให้พระคริสต์ผู้ทรงเป็นแหล่งที่มาที่แท้จริงของชีวิตที่เปี่ยมด้วยพระคุณ ผู้ทรงคืนดีกับโลกด้วยพระองค์เอง และวางรากฐานสำหรับการฟื้นคืนพระชนม์ของเรา ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมศพเป็นเวลาสามวัน ประทานความชื่นชมยินดีอันอุดมในวันอีสเตอร์แก่พระคุณของพระองค์ในวันอันรุ่งโรจน์เหล่านี้!

เราขออธิษฐานให้คุณมีชีวิตที่ยืนยาว ความแข็งแกร่งของความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและร่างกาย และความช่วยเหลือที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าในการทำงานของคุณเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และปิตุภูมิของเรา

พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้วอย่างแท้จริง!

พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์แล้ว!

ในวันฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา เราขอต้อนรับคุณด้วยเหตุการณ์อันยิ่งใหญ่และกอบกู้โลกนี้ ขอให้เราชื่นชมยินดีและยินดีใน “วันนี้ที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้าง”!

ขอให้พระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากหลุมศพ ทรงส่องสว่างแก่คุณและคนที่คุณรักด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณอย่างล้นเหลือ! ขอให้พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ติดตามคุณไปในความดีทั้งหมดของคุณ

เราขออวยพรให้คุณมีสุขภาพที่ดีและประสบความสำเร็จในชีวิตและทำงานเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และปิตุภูมิทางโลกของเรา

ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!

สุขสันต์วันคริสต์มาส

พระคริสต์ประสูติแล้ว สรรเสริญ!

ขอร่วมแสดงความยินดีกับผู้ยิ่งใหญ่ วันหยุดของชาวคริสต์การประสูติของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์!

ขอให้พระบุตรที่จุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้ารักษาคุณให้เข้มแข็งทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ และอวยพรคุณด้วยของประทานจากสวรรค์อันล้นเหลือของพระองค์

ฉันขออธิษฐานให้คุณได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าในทุกงานของคุณ

ด้วยความรักเกี่ยวกับพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดของเรา...

หรือ (ถึงบุคคลธรรมดา):

เรียนคุณ N. น.!

โปรดยอมรับความยินดีจากใจของฉันเนื่องในโอกาสการประสูติของพระคริสต์และปีใหม่! ฉันขอให้คุณมีสุขภาพที่ดีและได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้าในทุกงานของคุณ

ขอแสดงความนับถือ

ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณอย่างจริงใจสำหรับการเฉลิมฉลองของชาวคริสเตียนที่ยิ่งใหญ่และสนุกสนาน - วันหยุดแห่งการประสูติของพระคริสต์!

ขอให้พระกุมารศักดิ์สิทธิ์ประทานความชื่นชมยินดีอันสดใสแก่คุณในการเสด็จมาของพระองค์ ฉันขอให้คุณมีชีวิตยืนยาว ความแข็งแกร่งของความแข็งแกร่งทางวิญญาณและร่างกาย และความช่วยเหลือที่ไม่สิ้นสุดของพระเจ้าในการทำงานของคุณเพื่อประโยชน์ของคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์และปิตุภูมิของเรา

จากจดหมายโต้ตอบทางธุรกิจ

การตอบสนองต่อจดหมาย

เพื่อตอบจดหมายของคุณลงวันที่ 31 เมษายน 2549 โดยมีคำขอ…….ข้าพเจ้ามีเรื่องที่ต้องรายงานดังต่อไปนี้

………………………………….

………………………………….

พระคุณเจ้า สามเณรผู้ต่ำต้อย

การกรอกจดหมาย:

การพิจารณาเหล่านี้ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของคุณ ข้าพเจ้าขอคำแนะนำจากคุณเกี่ยวกับการเข้าร่วมหรือไม่เข้าร่วมในโครงการนี้ด้วยความเคารพ

การกรอกรายงาน:

ฉันขอพรจากคุณสำหรับงานต่อไปใน...สนาม

พระคุณเจ้า สามเณรที่ไม่คู่ควร

ขอพรโครงการ (ประกวดดนตรี) :

ประธานมูลนิธิการกุศล ชื่อ... นาย... ขอพรจากคริสตจักรในการจัดงานครั้งนี้

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมดนตรีของรัสเซียมาโดยตลอด...

ในส่วนของผม ผมก็จะคิดแบบนั้น โครงการนี้สมควรได้รับทัศนคติเชิงบวกจากลำดับชั้นของคริสตจักรของเรา การจัดการแข่งขันอาจกลายเป็นโครงการทางวัฒนธรรมที่สำคัญที่สามารถนำผลประโยชน์มาสู่เพื่อนร่วมชาติของเราได้อย่างไม่ต้องสงสัย

จากที่กล่าวมาข้างต้น ข้าพเจ้าขอพรจากองค์พระผู้เป็นเจ้าให้จัดการแข่งขันครั้งนี้ เมื่อพิจารณาถึงความสำคัญของโครงการนี้ในรัสเซียและในระดับสากล ข้าพเจ้าคิดว่าเป็นไปได้ที่จะขอให้สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงปราศรัยกับผู้เข้าร่วมและผู้จัดงานการแข่งขันด้วยคำพูดต้อนรับ ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นแรงกระตุ้นที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้เข้าแข่งขัน ผู้จัดงาน และละครเพลงทั้งหมด ชุมชน.

ได้แนบร่างคำทักทายปรมาจารย์มาด้วย

สามเณรผู้ถ่อมตนที่สุดของคุณ

ขอรับรางวัล:

ขณะนี้สำนักพิมพ์...กำลังเตรียมการตีพิมพ์อยู่...ผมรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่โครงการนี้ได้รับทุนจากองค์กรต่างๆเต็มจำนวน...,

ฉันขอความศักดิ์สิทธิ์ของคุณให้รางวัลแก่ผู้นำขององค์กรเหล่านี้ซึ่งเป็นผู้มีพระคุณของโครงการเผยแพร่ดังกล่าวด้วยรางวัลจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย:

1 . Ν. Ν. Ν., ผู้อำนวยการทั่วไป JSC... เกิดวันที่ 19.. - เครื่องอิสริยาภรณ์เจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโก ระดับที่ 3

2 . เอ็น. เอ็น. น. ผู้อำนวยการ... เกิด 19.. - เครื่องอิสริยาภรณ์เจ้าชายดาเนียลแห่งมอสโก ระดับที่ 3

ฉันขอให้คุณออกคำสั่งด้วย เซนต์เซอร์จิอุสผู้อำนวยการทั่วไประดับ Radonezh III และหัวหน้าบรรณาธิการของสำนักพิมพ์ Orthodox... เกิดเมื่อวันที่ 19... ปีที่แล้วได้ตีพิมพ์หนังสือออร์โธดอกซ์มากกว่า... ชื่อ โดยมียอดจำหน่ายรวมกว่า... พันเล่ม

บุคคลที่มีรายชื่อทั้งหมดไม่เคยได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลทั่วทั้งคริสตจักรมาก่อน

พระคุณเจ้าเป็นสามเณรที่ไม่คู่ควร

คำแนะนำ

ก่อนที่คุณจะเริ่มเขียนจดหมาย ถึงพระสังฆราชคุณต้องจินตนาการถึงเรื่องที่คุณอุทธรณ์ต่อเขาอย่างชัดเจน คุณต้องเข้าใจว่าลำดับชั้นแรกของคริสตจักรในแต่ละวันมีความกังวลมากมายเกี่ยวกับชะตากรรมของคริสตจักร ดังนั้นหัวข้อในจดหมายของคุณควรมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตรวจสอบให้แน่ใจว่าคุณไม่สามารถตอบคำถามของคุณกับสมาชิกระดับล่างของพระสงฆ์ได้ เช่น กับอธิการท้องถิ่นหรือมหานคร

เริ่ม จดหมายสืบเนื่องจากการอุทธรณ์ครั้งต่อไปถึง ถึงพระสังฆราช(ระบุไว้เหนือข้อความตัวอักษรที่มุมขวาบน):
สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ถึงพระสังฆราชมอสโก
และออลรุส [ชื่อพระสังฆราช]
จาก [การส่งของคุณ]
สำหรับผู้ศรัทธาทุกคน คริสเตียนออร์โธดอกซ์สิ่งสำคัญคือต้องได้รับพรจากงานอภิบาล ดังนั้นคุณจึงสามารถเริ่มเรื่องได้โดยตรงด้วยคำว่า “พระอาจารย์ โปรดอวยพร” หรือ: “ขอพระองค์ทรงพระเจริญ” การอุทธรณ์ต่อไปนี้จะต้องถูกต้องด้วย: “ฝ่าบาท สมเด็จพระสังฆราช อัครบาทหลวงผู้มีพระคุณ และพระบิดา!”

ข้อความของคุณจะต้องถูกต้องและถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ โดยจะต้องไม่มีการข่มขู่ ดูหมิ่น หรือหยาบคาย ในระหว่างเรื่องราวให้ดูที่ ถึงพระสังฆราชตามด้วย “พระศาสดา” หรือ “พระศาสดาผู้ศักดิ์สิทธิ์” แสดงความคิดของคุณอย่างสม่ำเสมอในภาษาที่ง่ายและเข้าใจได้โดยไม่ต้องใช้ศัพท์เฉพาะหรือภาษาถิ่น ให้ความเคารพ.
มีความจริงใจและเปิดกว้าง อย่าเขียนสิ่งที่คุณไม่แน่ใจ ไม่เหมาะสมที่จะเข้าใกล้องค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยการคาดเดาและสงสัย
ตำแหน่งและยศของสมเด็จพระสังฆราชควรเขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่

ที่อยู่ของคุณ จดหมายไปยังบริการกดของสมเด็จแห่งมอสโกและ All Rus' ซึ่งตั้งอยู่ที่ที่อยู่: 119034, มอสโก, Chisty Lane, 5. Vashe จดหมายจะไม่ไปถึงเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทันที - ขั้นแรกจะได้รับการศึกษาโดยพนักงานที่รับผิดชอบของ Patriarchate

คำแนะนำที่เป็นประโยชน์

ตัวอย่างการอุทธรณ์ต่อพระสังฆราช:

สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ถึงสมเด็จพระสังฆราช
มอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด
คิริลล์

ความบริสุทธิ์ของคุณ
ข้าแต่พระเจ้าผู้เป็นสังฆราช
สถาปนิกและคุณพ่อผู้สง่างาม!

แหล่งที่มา:

• กฎเกณฑ์ในการปราศรัยกับพระสงฆ์

ปีแห่งความต่ำช้าของสหภาพโซเวียตได้กำจัดเจ้าหน้าที่ออกไปในทางปฏิบัติ มารยาทของคริสตจักร. หลายๆ คนในทุกวันนี้ไม่รู้ว่าจะพูดกับนักบวชอย่างไร และหากความต้องการนั้นเกิดขึ้นโดยฉับพลัน บุคคลที่อยู่ห่างไกลจากการสังเกต ศีลคริสตจักร, อาจจะจบลงในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากมี “บาทหลวง” และ “บิดาศักดิ์สิทธิ์” ชาวต่างชาติประทับอยู่ในใจของเขา อันที่จริงถึงนักบวชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียโดยเฉพาะ แก่พระสังฆราชจะต้องได้รับการจัดการตามกฎพิเศษ

คำแนะนำ

ควรสังเกตว่าคุณไม่น่าจะสามารถสนทนากับพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus ได้อย่างง่ายดาย แม้ว่าความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ Vladyka Kirill จะดำเนินงานอภิบาลอย่างแข็งขันและสื่อสารกับผู้คนอย่างต่อเนื่อง แต่การปรากฏตัวต่อสาธารณะทั้งหมดของเขาอยู่ภายใต้ การควบคุมอย่างเข้มงวด. บริการพิเศษติดตามความปลอดภัยของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียไม่เลวร้ายไปกว่าความปลอดภัยของประเทศ พระองค์ทรงอวยพรนักบวชธรรมดาและบอกพวกเขาถึงคำพูดที่พรากจากกัน ตามกฎแล้วบทสนทนาที่ยาวนานจะนำหน้าด้วยการเตรียมการเบื้องต้นใคร ๆ ก็อาจพูดว่า -

แต่หากเกิดกรณีเช่นนี้ให้ติดต่อ แก่พระสังฆราชดังนี้: "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" และ "Vladyka" (หรือสมัยใหม่กว่านั้น: "Vladyka") เนื่องจากเป็นธรรมเนียมที่จะต้องขอพรจากนักบวชสำหรับการกระทำทั้งหมด รวมถึงในระหว่างการประชุม จึงเป็นการเหมาะสมกว่าที่จะกล่าวก่อนว่า: “ท่านอาจารย์ โปรดอวยพร” แล้วพูดถึงสิ่งสำคัญหันไป แก่พระสังฆราช: “ฝ่าบาท...”

ในสุนทรพจน์อย่างเป็นทางการเป็นลายลักษณ์อักษรถึง แก่พระสังฆราชอาจกล่าวได้ด้วยคำว่า “ท่านผู้มีพระคุณ...”

อย่างไรก็ตาม คำพูดไม่ใช่ทุกสิ่งในกระบวนการสื่อสาร ท่าทางก็มีความสำคัญเช่นกันซึ่งสามารถบอกเล่าเกี่ยวกับบุคคลได้มากมาย มันเกิดขึ้นที่คนธรรมดาคนหนึ่งต้องการแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ใช่คนแปลกหน้าเริ่มข้ามตัวเองเมื่อเห็นนักบวช มันไม่ถูกต้อง ได้พบกับพระภิกษุผู้คุ้นเคยใน สถานที่สาธารณะ, คนที่มีมารยาทดีเขาจะกล่าวสวัสดีอย่างแน่นอน และผู้มาโบสถ์อาจก้มศีรษะเล็กน้อย เพื่อการสื่อสารที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น คุณต้องพับฝ่ามือขวาไว้ทางซ้าย วิธีนี้แสดงว่าคุณกำลังขอพร เมื่อติดต่อ แก่พระสังฆราชใช้กฎเดียวกัน

เนื่องจากการประชุมส่วนตัวไม่ใช่เรื่องง่าย ทางเลือกที่ดีที่สุดคือ จดหมาย แก่พระสังฆราชสามารถเป็นประจำหรือส่งทางอีเมล ที่อยู่ที่ต้องระบุบนซองจดหมายสามารถดูได้จากเว็บไซต์อย่างเป็นทางการของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย หากคุณเป็นตัวแทนของสื่อและจดหมายดังกล่าวเป็นทางการ ในเว็บไซต์เดียวกันนี้ คุณจะพบบริการข่าวของ His Holiness the Patriarch of Moscow and All Rus' การถามคำถามทางอีเมลง่ายกว่ามาก ที่อยู่ก็แสดงอยู่ในเว็บไซต์ด้วย

ขอแนะนำให้ลงท้ายจดหมายด้วยข้อความต่อไปนี้: “ถ่อมตัวลงสู่พระหัตถ์ขวาของพระองค์” ไม่จำเป็นต้องผูกมัดพระสังฆราชมากเกินไปในการตอบด้วยคำว่า “ฉันหวังว่าจะได้รับคำตอบอย่างรวดเร็ว” หรือ “ฉันกำลังรอคำตอบอยู่”

ในศตวรรษ การพัฒนาที่ไม่เคยมีมาก่อนด้วยเทคโนโลยีใหม่ล่าสุด การเขียนจดหมายจึงไม่ถูกลืมเลือน แม้จะมีความสะดวกสบายในการสื่อสารผ่าน Skype แต่ข้อความยังคงเป็นที่ต้องการ

จากจดหมายถึงพ่อ สวัสดีคุณพ่อวลาดิมีร์ที่รัก! ขออภัยสำหรับแนวทางฟรีเช่นนี้ แต่คุณกลายเป็นคนใกล้ชิดและเป็นที่รักของครอบครัวเราอย่างแท้จริง ในนามของเราทุกคน: สามี ลูกชาย และลูกสาว ฉันอยากจะขอบคุณ อย่างน้อยก็ในจดหมาย หนึ่งปีครึ่งที่แล้ว ฉันมาหาคุณเป็นครั้งแรกพร้อมกับปัญหามากมาย และกำลังคิดอย่างเจ็บปวดว่าจะแยกปัญหาเหล่านั้นออกเป็น 2 คำถามได้อย่างไร แต่หลังจากเทศนาทุกอย่างก็ลงตัว คุณต้องการทุกอย่างในคราวเดียว แต่คุณต้องเริ่มจากสิ่งสำคัญก่อน สิ่งสำคัญคือสามีของฉันไม่มีงานทำ สามีของฉันเป็นสมบัติล้ำค่าสำหรับฉัน: เป็นคนดี ใจดี และขยันขันแข็ง เราแต่งงานกันตอนที่ยังเป็นนักเรียนอยู่ และเขาทำงาน ส่วนฉันก็ดูแลลูกๆ และตอนนี้คนหาเลี้ยงครอบครัวเพียงคนเดียวไม่สามารถหางานได้ แน่นอนว่ามันเป็นความผิดของเขาเช่นกัน เขาเหนื่อยมากกับความขัดแย้งที่ไม่มีที่สิ้นสุด สถานการณ์ที่ยากลำบาก ที่ทำงานแล้วตัดสินใจว่ามีเงินก็ต้องพักผ่อน แต่เงินหมดสามีจึงตัดสินใจคืน แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น อดีตลูกน้องของเขากลายเป็นเจ้านายและไม่ต้องการจ้างคู่แข่ง ไม่มีอะไรทำงานแม้แต่ตัวเลือก "คอนกรีตเสริมเหล็ก" ก็พังทลายลง สามีตกใจกับพฤติกรรมของคนใกล้ชิดเช่นนี้ นี่คือจุดที่เราเข้าใจว่ามันหมายถึงอะไร: มนุษย์เสนอ แต่พระเจ้าทรงกำจัด ท้ายที่สุดแล้ว อาชีพของสามีฉันก็ประสบความสำเร็จอย่างมาก และเราเชื่อว่านี่เป็นเพียงเพราะความฉลาดและพรสวรรค์ของเขาเท่านั้น มันกลับกลายเป็นว่าไม่ โดยพระคุณของพระเจ้าทุกสิ่งได้ประทานแก่เราล่วงหน้า และตอนนี้ก็ถึงเวลาสำหรับการทดสอบ แต่เมฆทุกก้อนก็มีข้อดีเช่นกัน สามีเคยเป็นผู้ศรัทธา แต่ตอนนี้เขากลายเป็นสมาชิกคริสตจักรแล้ว เราเริ่มเข้าใจกันดีขึ้นแต่กลับปวดใจแทนเขา ฉันได้ยินเกี่ยวกับคุณแล้วจึง "รีบ" ทันที ด้วยพรของคุณ ฉันเริ่มอ่าน Akathist ของ St. Nicholas the Pleasant สามีของฉันพบว่ามันยากในตอนแรก แต่ไม่นานเขาก็เริ่มอ่านโดยไม่ได้รับการเตือน สิ่งต่างๆ เริ่มเปลี่ยนแปลง "อย่างน่าอัศจรรย์" แม้ว่างานจะไม่ค่อยดีนัก แต่สามีของฉันก็หาเงินได้มากจนสามารถเก็บเงินไว้จัดงานแต่งงานของลูกชายได้ ปัญหาคือมันแค่ "หาเงิน" ไม่ถูกต้องนัก และฉันต้องสื่อสารกับคนที่ "แปลกหน้า" แต่สามีไม่ได้บ่น เขาบอกว่าเขารู้ว่าเหตุใดจึงเกิดเหตุการณ์นี้ขึ้นกับเขา แม้ว่าจะเป็นความอัปยศอดสูก็ตาม ข้าพเจ้าจึงมาพบท่านเป็นครั้งที่สอง ฉันประหลาดใจมากที่คุณได้เปิดเผยปัญหาแก่ฉันนั่นคือการดื่มไวน์ ฉันไม่เห็นด้วยภายในฉันคิดว่าฉันมีสามีที่ยอดเยี่ยม แต่ฉันเริ่มอ่าน Akathist ถึงพระมารดาของพระเจ้าต่อหน้าไอคอน "ถ้วยที่ไม่สิ้นสุด" ฉันไม่ได้บอกสามีฉันกลัวจะทำให้เขาขุ่นเคือง แต่เขาก็รู้และยอมรับมันอย่างสมศักดิ์ศรี ฉันเริ่มอ่าน Akathists ทั้งสองด้วยตัวเอง นี่คือจุดเริ่มต้นของปาฏิหาริย์ ความหงุดหงิดของเขาไม่เพียงหายไปเท่านั้น ในที่สุดก็มีงานเกิดขึ้นโดยที่เขากลับมาพร้อมกับผู้คนที่เขาทำงานด้วยในวัยเยาว์ แน่นอนว่ายังไม่ประสบความสำเร็จและเป็นเรื่องยากที่จะคาดหวังสิ่งนี้ แต่สามีของฉันรายล้อมไปด้วยคนที่เป็นมืออาชีพและเหมาะสม เขาเริ่มสนใจอีกครั้งเขามีชีวิตขึ้นมา เขามีแผนมากมาย และที่สำคัญที่สุดคือดวงตาของเขาเป็นประกาย พ่อครับ สามีขอให้ผมกราบท่านอย่างสุดหัวใจ และสุดหัวใจ ขอบคุณสำหรับทุกสิ่ง!!! ปาฏิหาริย์ครั้งต่อไปที่เกิดขึ้นกับเราผ่านการอธิษฐานของคุณก็เกิดขึ้นกับลูกสาวของเรา เรามาหาคุณพร้อมกับเธอเมื่อฤดูร้อนที่แล้ว เมื่อเธอเข้าเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ผู้หญิงของเราไม่ทันสมัยเลย แต่เป็นดอกไม้ "สีแดง" ที่แท้จริง เป็นนักคณิตศาสตร์ด้วย เธอเลือก - คณะเศรษฐศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก และเราไม่มีเงินเลยสำหรับขาประจำ ฉันกับสามีรู้สึกทรมานมากเกี่ยวกับวิธีที่จะช่วยเธอ และเรากลัวว่าตัวเลือกนั้นไม่ถูกต้อง ลูกสาวของฉันขอพบคุณ ในระหว่างการเทศนา เธอฟังทุกคำที่คุณพูดและได้ยินมากกว่าฉันมาก และเมื่อเราเข้าหาคุณ คุณพูดอย่างง่ายดายและร่าเริงว่าเธอตัดสินใจทุกอย่างถูกต้องแล้วว่าจะเป็นประโยชน์ต่อเธอในอนาคต พ่อครับ ผมสารภาพว่าผมคิดว่าคุณไม่สงสารเพราะผมมีเรื่องพิเศษ ฉันคิดว่าคุณแค่อยากจะสนับสนุนเธอ แต่ลูกสาวของฉันได้รับแรงบันดาลใจมาก ฉันเริ่มอ่าน Akathist ของ St. Archangel Michael ฉันไม่พลาดแม้แต่ครั้งเดียว ในเดือนกันยายน ความสำเร็จอันเหลือเชื่อเริ่มต้นขึ้นในโรงยิม เธอเคยเรียนมาอย่างดีมาก่อน แต่ที่นี่เธอได้รับคำชมเหนือสิ่งอื่นใด ฉันชมเธอแล้วเธอก็ตอบว่า: บุญของฉันไม่ได้อยู่ที่นี่ คุณพ่อวลาดิมีร์อวยพรให้ฉันอ่านหนังสือ และฉันก็อ่าน” ฉันผ่านการสอบ Unified State Examination ได้อย่างสมบูรณ์แบบ แต่มีการสอบที่ "โหดเหี้ยม" อยู่ข้างหน้าในวิชาคณิตศาสตร์ โดยเฉพาะที่ Moscow State University ฉันแทบจะคลั่งไคล้เพราะมันยากมากที่จะเตรียมตัว - อยู่ในระดับมหาวิทยาลัย ลูกสาวของฉันได้ 90 คะแนน! ฉันไม่รู้ว่าเราทุกคนไม่ได้บ้าไปแล้ว! เราขอบคุณพระเจ้าและคุณพ่อที่รักของเราทุกนาที ลูกสาวของฉันไม่เพียงแค่ได้รับการยอมรับในที่ที่เธอฝันเท่านั้น แต่เธอยังทำแบบนั้นได้ในราคาประหยัดอีกด้วย! สามีไม่จำเป็นต้อง “กลับด้านในออก” ดูเหมือนว่าความฝันจะเป็นจริง แต่ลูกสาวของฉันยังคงอ่าน Akathist ต่อไป ขอพระเจ้าอวยพรคุณทุกนาที ฉันจะขอบคุณพ่อได้อย่างไร! สิ่งสุดท้ายหนึ่ง เรามีลูกชายวัยผู้ใหญ่ที่ยอดเยี่ยมคนหนึ่ง แต่เช่นเดียวกับเด็กผู้ชายชาวมอสโกหลายคนที่ขาดความสนใจจากผู้หญิง เขามีชีวิตที่ร่าเริง เขาเดทกับผู้หญิงแบบไหน? สำหรับหลายๆ คนนี่เป็นเรื่องปกติ แต่ฉันก็แทบจะบ้าไปแล้ว เขาจึงได้พบกับสาวมุสลิมคนหนึ่ง สำหรับฉันมันทั้งสุขและเศร้า เด็กหญิงคนนี้คือปาฏิหาริย์ และใคร ๆ ก็สามารถฝันถึงลูกสะใภ้เช่นนี้ได้ แต่ทั้งพ่อและแม่ของเธอเป็นมุสลิม พ่อของเธอเป็นผู้ศรัทธาที่แท้จริง เพราะ... อาหรับ และฉันไม่ฝันถึงการรับบัพติศมาของเธอด้วยซ้ำ ฉันกังวลมากเพราะ... ฉันชอบผู้หญิงคนนั้นมาก มีคนมากมายมาล้อมวิหารของฉัน ฉันมาหาคุณ คุณพูดถึงผู้หญิงคนนั้นอย่างอบอุ่น กล่าวว่ามีพระเจ้าอวยพรการแต่งงานของลูก ๆ ของเรา ฉันบินไปอย่างมีความสุข ลูกชายของฉันมีความสุขมาก เพราะ... ฉันรู้ว่าศาสนาของเธอเป็นปัญหาสำหรับฉัน ครบหนึ่งปีแล้วที่ลูกๆแต่งงานกัน ลูกชายมีความสุข ลูกสะใภ้เป็นสิ่งมหัศจรรย์ พ่อครับ ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการที่ลูกสะใภ้ตั้งท้องตั้งแต่แรกเริ่ม ฉันหวังเป็นอย่างยิ่งว่าโดยพระคุณของพระเจ้าลูกหลานจะเป็นออร์โธดอกซ์ตามที่เด็ก ๆ สัญญากับฉัน ฉันไม่รู้วิธีสวดภาวนาเพื่อลูกในครรภ์ เพราะภรรยาลูกชายของฉันยังไม่เข้ารับบัพติศมา แต่ฉันขอจากพระเจ้าในเรื่องสุขภาพของทารก พ่อครับ ผมเขียนมาเยอะมากไม่ใช่ทุกอย่างตามที่ผมต้องการ แต่พระเจ้ารู้ ฉันรักคุณสุดหัวใจ ครอบครัวของเราทั้งหมดรู้สึกขอบคุณคุณชั่วนิรันดร์สำหรับทุกสิ่งและสิ่งดีๆ ทั้งหมดล้วนเกี่ยวข้องกับชื่อของคุณ ขอพระเจ้าอวยพรคุณ ขอพระเจ้าประทานสุขภาพและอายุยืนยาว ความเจริญรุ่งเรืองแก่คุณและคนที่คุณรักทุกคน ฉันหวังว่าสักวันฉันจะมีโอกาสได้พบคุณอย่างน้อยสักนาที อาร์บี ออลก้า, มอสโก

พระภิกษุที่ไม่ได้บวชให้เรียกว่า “พี่ชาย” “พ่อ” ถึงมัคนายก (archdeacon, protodeacon): “พ่อ (arch-, proto-) มัคนายก (ชื่อ)” หรือเพียงแค่: “พ่อ (ชื่อ)”; ถึงนักบวชและอักษรอียิปต์โบราณ - "ความเคารพของคุณ" หรือ "พ่อ (ชื่อ)"; ถึงพระอัครสังฆราช พระอุปัชฌาย์ เจ้าอาวาส และอัครสังฆราช: “ความนับถือของท่าน” การกล่าวกับนักบวช: “พ่อ” ซึ่งเป็นประเพณีของคริสตจักรในรัสเซีย เป็นที่ยอมรับ แต่ไม่เป็นทางการ สามเณรและแม่ชีสามารถเรียกว่า "น้องสาว" คำปราศรัย "แม่" ที่แพร่หลายในอารามสตรีนั้นใช้กับเจ้าอาวาสเท่านั้น เจ้าอาวาสจะถือว่าสุภาพในการกล่าว: “คุณแม่ (ชื่อ)” หรือ “แม่ (ชื่อ)” คุณควรพูดกับอธิการ: "ความโดดเด่นของคุณ" "สาธุคุณ Vladyka มากที่สุด" หรือเพียงแค่ "Vladyka" (หรือใช้กรณีคำศัพท์ของภาษาสลาฟ: "Vladyko"); ถึงอาร์คบิชอปและนครหลวง - "ความโดดเด่นของคุณ" หรือ "ความโดดเด่นของคุณ Vladyka" ในคริสตจักรท้องถิ่นของออร์โธดอกซ์ตะวันออกมีการกล่าวถึงหัวหน้าบาทหลวงและโดยทั่วไปนักบวชที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาระดับสูง: "Panosiologiotate" (ความเคารพของคุณ; ที่รากของคำว่า "โลโก้" จะถูกเพิ่มเข้ามาซึ่งใน ภาษากรีกมีความหมายดังต่อไปนี้: คำพูด จิตใจ ฯลฯ .) ถึง ภิกษุและภิกษุผู้ไม่มีการศึกษาด้านเทววิทยาที่สูงขึ้น: “พาโนซิโอเตต” (ความเคารพของคุณ) ถึงพระสงฆ์และสังฆานุกรที่มีการศึกษาด้านเทววิทยาสูงกว่า: “Aidesimologiotate” (ความเคารพนับถือของคุณ) และ “Hierologitate” พระสงฆ์และสังฆานุกรที่ไม่มีการศึกษาด้านศาสนศาสตร์ขั้นสูงจะถูกกล่าวถึงตามลำดับ: “Aidesimotate” (ความเคารพของคุณ) และ “Evlabestate” อธิการผู้ปกครองคนใดก็ตามจะกล่าวถึง: “Sebasmiotate” อธิการซัฟฟราแกน: “Theophylestate” (ที่อยู่นี้สามารถใช้กับอัครสาวกได้เช่นกัน) สู่นครหลวงที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ (กล่าวคือ อธิการผู้มีตำแหน่งกิตติมศักดิ์เป็นนครหลวง แต่ไม่มีมหานครที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา): “Paneirotate”

จะต้องกล่าวถึงพระสังฆราชซึ่งเรียกในหัวข้อว่า “ความศักดิ์สิทธิ์”: “ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ”; ถึงเจ้าคณะแห่งคริสตจักรท้องถิ่น ซึ่งมีฉายาว่า “ผู้เป็นสุขที่สุด”: “ความเป็นสุขของคุณ” ควรปฏิบัติตามกฎที่ระบุสำหรับการติดต่อกับพระสงฆ์โดยติดต่อกับพวกเขา (ส่วนตัวหรือเจ้าหน้าที่) จดหมายอย่างเป็นทางการเขียนในรูปแบบพิเศษแบบไม่เป็นทางการ - บนกระดาษธรรมดาหรือบนหัวจดหมายที่มีชื่อและตำแหน่งของผู้ส่งพิมพ์อยู่ที่มุมซ้ายบน (โดยปกติไม่ได้ใช้ด้านหลังของแผ่นงาน) ไม่ใช่เรื่องปกติที่พระสังฆราชจะต้องส่งจดหมายด้วยหัวจดหมาย ตัวอย่างแบบฟอร์มที่ใช้สำหรับการติดต่ออย่างเป็นทางการจะมีให้ในส่วนถัดไป จดหมายทุกฉบับประกอบด้วยส่วนต่างๆ ดังต่อไปนี้: การบ่งชี้ผู้รับ ที่อยู่ (ที่อยู่-ชื่อ) ข้อความในการทำงาน คำชมสุดท้าย ลายเซ็น และวันที่ ในจดหมายอย่างเป็นทางการ การระบุของผู้รับจะรวมถึงตำแหน่งและตำแหน่งเต็มของบุคคล ซึ่งระบุไว้ในกรณีกำหนด เช่น: “แด่ท่านผู้มีพระคุณ สาธุคุณสูงสุด (ชื่อ) พระอัครสังฆราช (ชื่อแผนก) ประธาน (ชื่อ ของแผนก Synodal คณะกรรมการ ฯลฯ)” พระสงฆ์ที่มีลำดับชั้นต่ำกว่าจะกล่าวถึงโดยย่อ: พระอัครสังฆราชสูงสุด (หรือพระสงฆ์) (ชื่อ นามสกุล ตำแหน่ง); ในกรณีนี้นามสกุลของพระภิกษุสงฆ์ (หากระบุ) จะต้องอยู่ในวงเล็บเสมอ

ที่อยู่-ตำแหน่งเป็นชื่อกิตติมศักดิ์ของผู้รับซึ่งควรขึ้นต้นจดหมายและควรใช้ในข้อความเพิ่มเติม ตัวอย่างเช่น: “Your Holiness” (ในจดหมายถึงพระสังฆราช), “Your Majesty” (ในจดหมาย ถึงพระมหากษัตริย์) “ฯพณฯ ของท่าน” ฯลฯ คำชมเชยคือการแสดงออกถึงความสุภาพซึ่งจดหมายลงท้าย ลายเซ็นส่วนตัวของผู้เขียน (ไม่ใช่โทรสาร ซึ่งใช้เฉพาะเมื่อส่งจดหมายทางแฟกซ์เท่านั้น) มักจะมาพร้อมกับใบรับรองผลการเรียนที่พิมพ์ออกมา วันที่ส่งจดหมายต้องมีวัน เดือน และปี; ในจดหมายอย่างเป็นทางการจะมีการระบุหมายเลขขาออกด้วย ผู้เขียน-อธิการพรรณนาถึงไม้กางเขนก่อนลงนาม ตัวอย่างเช่น: “+ Alexy, Archbishop of Orekhovo-Zuevsky” ลายเซ็นต์ของอธิการเวอร์ชันนี้เป็นประเพณีรัสเซียเป็นหลัก กฎเกณฑ์สำหรับการปราศรัยกับพระสงฆ์ที่เป็นที่ยอมรับในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียมีภาพประกอบโดยย่อในตารางต่อไปนี้

นักบวชทางศาสนา	นักบวชฆราวาส	อุทธรณ์
เฮียโรดีคอน	นักบวช (protodeacon, ผู้ช่วยบาทหลวง)	ชื่อบิดา)
อักษรอียิปต์โบราณ	นักบวช	ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ)
เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส	อัครสังฆราช โปรโตเพรสไบเตอร์	ความเคารพของคุณพ่อ (ชื่อ)
เจ้าอาวาส		พระคุณแม่
บิชอป (ผู้ปกครองตัวแทน)		พระคุณเจ้า พระสังฆราชผู้สูงสุด
พระอัครสังฆราช นครหลวง		พระคุณเจ้า พระสังฆราชผู้สูงสุด
พระสังฆราช		ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด

เมื่อเขียนถึงลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่น เราควรจำไว้ว่าชื่อของเจ้าคณะของคริสตจักร - พระสังฆราช, เมโทรโพลิแทน, อาร์คบิชอป - เขียนด้วยตัวพิมพ์ใหญ่เสมอ การสะกดชื่อของลำดับชั้นที่หนึ่งของโบสถ์ปกครองตนเองนั้นดูเหมือนกัน หากลำดับชั้นที่ 1 มีตำแหน่งสอง (สาม) ของพระสังฆราชและพระสังฆราช (พระอัครสังฆราช) ตำแหน่งทั้งหมดเหล่านี้จะต้องขึ้นต้นด้วยตัวพิมพ์ใหญ่ด้วย ตัวอย่างเช่น: His Beatitude Theoctistus, Archbishop of Bucharest, Metropolitan of Muntena และ Dobrogea, Patriarch of โรมาเนีย. ตามกฎแล้ว หมายเลข "II" ในนามของพระสังฆราชอเล็กซีแห่งมอสโกและออลรุสจะถูกละไว้ จะต้องคำนึงว่าในออร์โธดอกซ์ตะวันออกมีเพียงพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเท่านั้นที่ถูกเรียกว่า "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" ส่วนบิชอพอื่น ๆ ของคริสตจักรท้องถิ่นอื่น ๆ ทั้งหมดมีบรรดาศักดิ์: "คุณเป็นสุข", "เป็นสุขที่สุด" นี่เป็นวิธีที่ลำดับชั้นที่ 1 ของคริสตจักรคอนสแตนติโนเปิลปราศรัยกับพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' อย่างไรก็ตาม ตามประเพณีของคริสตจักรรัสเซีย เป็นเรื่องปกติที่จะเรียกพระสังฆราชแห่ง All Rus ว่า "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้พัฒนารูปแบบมาตรฐานในการอุทธรณ์เป็นลายลักษณ์อักษรถึงบุคคลที่ถือคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ การอุทธรณ์ประเภทนี้เรียกว่าคำร้องหรือรายงาน (ซึ่งตรงข้ามกับข้อความที่เป็นที่ยอมรับในสังคมฆราวาส) คำร้อง (ตามความหมายของชื่อ) คือข้อความขอบางสิ่งบางอย่าง รายงานอาจมีคำขอ แต่บ่อยครั้งเป็นเอกสารข้อมูล คนฆราวาสอาจหันไปหานักบวชด้วยจดหมายง่ายๆ โดยไม่ต้องเรียกคำอุทธรณ์ของเขาไม่ว่าจะเป็นรายงานหรือคำร้อง จดหมายโต้ตอบของคริสตจักรประเภทหนึ่งเขียนแสดงความยินดีในวันหยุดการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์การประสูติของพระคริสต์วันเทวดาและงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ ตามเนื้อผ้าข้อความแสดงความยินดีจะนำหน้าด้วยคำทักทายที่สอดคล้องกับวันหยุดเช่นในข้อความอีสเตอร์นี่คือคำว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา! พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาแล้วอย่างแท้จริง!” ควรสังเกตว่าในเรื่องของการติดต่อสื่อสาร รูปแบบของตัวอักษรมักจะมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่าเนื้อหานั่นเอง เมื่อพูดถึงรูปแบบการติดต่อทั่วไปเราสามารถแนะนำให้ใช้จดหมายและที่อยู่ของลำดับชั้นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งตีพิมพ์ในปีต่างๆใน Journal of the Moscow Patriarchate เป็นแบบจำลอง โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติต่อผู้รับจำเป็นต้องปฏิบัติตามรูปแบบความสุภาพที่กำหนดไว้ในข้อความของจดหมายซึ่งให้ความเคารพต่อตำแหน่งอย่างเป็นทางการของผู้ส่งและผู้รับและการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ที่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการจงใจ ละเลยต่อมารยาทหรือการแสดงความเคารพไม่เพียงพอ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องปฏิบัติตามระเบียบการของการติดต่อทางจดหมายอย่างเป็นทางการระหว่างประเทศ - ที่นี่เป็นสิ่งสำคัญที่จะแสดงให้ผู้รับจดหมายเห็นถึงสัญญาณของการเคารพที่พวกเขามีสิทธิ์ในขณะเดียวกันก็รักษาความสัมพันธ์ของอันดับระหว่างผู้ส่งและผู้รับ พิธีสารที่นำมาใช้นั้นมีโครงสร้างในลักษณะที่ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักร รัฐ และตัวแทนของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความเท่าเทียมกัน ความเคารพ และความถูกต้องร่วมกัน ดังนั้นเมื่อกล่าวถึงนักบวชคนใดโดยเฉพาะพระสังฆราชในจดหมายคุณไม่ควรใช้สรรพนามบุคคลที่สาม - "เขา": ควรแทนที่ด้วยชื่อสั้น ๆ ว่า "ความโดดเด่นของพระองค์" (สิ่งนี้ใช้กับวาจาด้วย คำพูด). ควรพูดแบบเดียวกันเกี่ยวกับคำสรรพนามสาธิตซึ่งเมื่อกล่าวถึงลำดับชั้นจะถูกแทนที่ด้วยชื่อซึ่งเน้นย้ำถึงความเคารพของคุณต่อผู้รับ (ตัวอย่างเช่นแทนที่จะเป็น: ฉันถามคุณ - ฉันถามความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ); ในบางประเทศ (เช่น ในฝรั่งเศส) นี่เป็นวิธีเดียวที่จะจัดการกับนักบวชระดับสูง เมื่อเขียนจดหมายอย่างเป็นทางการและส่วนตัว จะเกิดปัญหาในการเขียนที่อยู่หัวเรื่อง เช่น ประโยคแรกของที่อยู่ที่เป็นลายลักษณ์อักษร และคำชม ซึ่งเป็นวลีที่ทำให้ข้อความสมบูรณ์ รูปแบบคำปราศรัยที่พบบ่อยที่สุดเมื่อเขียนจดหมายถึงสมเด็จพระสังฆราชคือ: “ฝ่าพระบาท อาจารย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และพระบิดาผู้เมตตา!”

มรดกทางจดหมายที่บุคคลที่โดดเด่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียทิ้งไว้ให้เราตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษเผยให้เห็นรูปแบบการปราศรัยที่หลากหลาย เช่นเดียวกับคำชมที่เติมคำปราศรัยที่เป็นลายลักษณ์อักษร ดูเหมือนว่าตัวอย่างของรูปแบบเหล่านี้ถูกนำมาใช้ในเวลาที่ใกล้บ้านเราที่สุด ศตวรรษที่ XIX-XXอาจยังมีประโยชน์อยู่ในปัจจุบัน ความรู้และการใช้วลีดังกล่าวในการสื่อสารด้วยลายลักษณ์อักษรระหว่างสมาชิกศาสนจักรช่วยเพิ่มพูนคำศัพท์อย่างมาก เผยให้เห็นความสมบูรณ์และความลึกซึ้งของภาษาแม่ และที่สำคัญที่สุดคือทำหน้าที่เป็นการแสดงออกถึงความรักแบบคริสเตียน

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990