บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ ชุมสกี้: ครอบครัวชาวรัสเซียกำพร้า บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ ชัมสกี: ฉันเกรงว่ากระแสบางอย่างอาจพัฒนาไปสู่ลัทธิคอมมิวนิสต์ชาติที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข

Alexander Shumsky นักบวชแห่งโบสถ์เซนต์นิโคลัสแห่ง Myra ใน Khamovniki ตีพิมพ์บนเว็บไซต์ของบริการข้อมูลและการวิเคราะห์ "สายประชาชนรัสเซีย" เกี่ยวกับ "พวกเสรีนิยมที่อวดดีและบังเหียนพวกเขา" ซึ่งเขายืนยันว่า " การเดินควบคุม” ควรได้รับการจัดการเช่นเดียวกับสตาลินกับ NEP ที่คนข้ามเพศควรถูกตำรวจปราบจลาจล นักบวชเรียก Marat Gelman เจ้าของแกลเลอรีว่าเป็นคนนิสัยไม่ดี และ Boris Akunin เป็นนักเขียนเท็จ

"Russian People's Line" เป็นเว็บไซต์สำหรับกองกำลังที่ได้รับการคัดเลือก แต่สิ่งพิมพ์ของนักบวชกลับสามารถอ่านได้ บล็อกเกอร์ดึงดูดความสนใจของเธอด้วยโพสต์ LiveJournal โดยผู้จัดรายการทีวี Olga Bakushinskaya ซึ่งมีข้อความว่า "สิ่งนี้ นักบวช" ดูเหมือน "สวยมากอย่างไม่น่าเชื่อ" จนเธอคัดลอกมาไว้ในเพจของเธอจนหมด

บาทหลวงเสียใจที่ “พวกเสรีนิยมเจ้าเล่ห์” ของเรา “ไม่อยากมีชีวิตเหมือนคนรัสเซียทั่วไป” การเดินไปตามถนนในเมืองหลวงอย่างง่าย ๆ รอยยิ้มของดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิร้านขายแก้วที่มีน้ำมันหมูชิ้นหนึ่งร้อยชิ้นและแตงกวาดองไม่เหมาะกับพวกเขา พวกเขาไม่ชอบ "ความสามัคคีและความสงบสุข" ให้ "ความยุ่งเหยิงและความโสโครก" แก่พวกเขา

ดังนั้น "น้ำเสียเสรีนิยม" จึงไหล "ลงในบ่อน้ำรัสเซีย Chistye"

ตามที่นักบวชกล่าวว่า “ไม่มีตัวแทนคนใดของประชากรจำนวนมากชอบแนวคิดของ “การเดินควบคุม” ไม่เพียงแต่ผู้คนจะถูกขัดขวางไม่ให้ทำงานและพักผ่อนเท่านั้น ไม่เพียงแต่ประตูรั้ว สนามหญ้า และทางเข้าที่อยู่ใกล้เคียงทั้งหมดจะสกปรกเท่านั้น แต่ พวกเขายังเยาะเย้ยสัตว์ที่ไม่มีที่พึ่ง ซึ่งก็คือวัว ซึ่งพวกซาดิสม์เสรีนิยมบางคนพามาที่มอสโก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ "การเดินควบคุม"

“ การเยาะเย้ยวัว” ทำให้นักบวช Shumsky ขุ่นเคืองเป็นพิเศษเนื่องจากวัว“ ก็มีเช่นกัน ความหมายอันศักดิ์สิทธิ์" เพราะ "มันแสดงถึงหมู่บ้านรัสเซีย โลกชนบทของรัสเซีย และแรงงานชาวนา กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ ดินแดนรัสเซีย"

ถามเชิงวาทศิลป์ว่าทำไม“ บอริสอาคูนินนักเขียนจอมปลอมผู้เทียบได้กับช่างฝีมือที่ปลอมแปลงภาพวาดของปรมาจารย์ชื่อดังเท่านั้นจึงออกมาจากหลุมของเขาในทันใด” คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ตอบตัวเองตามลำดับที่คาดคะเนเพื่อเตือนตัวเองตั้งแต่ ในความเห็นของเขา ความสนใจใน Akunin และ "การปลอมแปลงวรรณกรรมของเขากำลังลดลงอย่างหายนะ" ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในการ "เดิน" ก็ประสบเช่นกัน นักเขียน Dmitry Bykov เตือนนักบวชถึง "เมฆในกางเกง" และ Varenukha ของ Bulgakov พร้อมกัน ตามที่เขาพูดเขา "สามารถแต่งกลอนราคาถูกเกี่ยวกับประธานาธิบดีเท่านั้นซึ่งแสดงโดยลูกหลานขี้เมาของนักแสดงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่ง ”

“ไม่มีอะไรจริงใจในสังคมเสรีนิยมนี้” บาทหลวงสรุป “แม้แต่หญิงตั้งครรภ์ที่ถูกตำรวจปราบจลาจลก็กลับไม่ใช่ผู้หญิงเลย แต่เป็นสาวประเภทสอง ดังนั้นตำรวจปราบจลาจลของเราจึงทำสิ่งที่ถูกต้อง ”

สำหรับนักบวชอเล็กซานเดอร์ ชุมสกี้ เห็นได้ชัดว่า ""การเดินควบคุม" ทั้งหมดนี้จากมุมมองทางจิตวิญญาณเป็นตัวแทนของงานรื่นเริงปีศาจที่พวกเขาต้องการปั่นป่วนรัสเซีย" ตามที่พระสงฆ์มั่นใจเท่านั้น คราวนี้จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นสำหรับพวกเสรีนิยม

ทำไม แต่เพราะว่าตามที่นักบวชท่านนี้กล่าวไว้ "การถอนสตาลินในรัสเซียล้มเหลวอย่างน่าสังเวช ซึ่งหมายความว่าในไม่ช้า เจ้าหน้าที่ก็ควรยิงควบคุมใส่หัวเสรีนิยมหัวโตผู้เคราะห์ร้าย"

เพื่อพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้ Shumsky ได้ยกตัวอย่างจาก การลงคะแนนแบบโต้ตอบในรายการช่อง "รัสเซีย 1" กระบวนการทางประวัติศาสตร์"ซึ่งในการดวลถวายพระมหาราช สงครามรักชาติ, Dmitry Kisilev และ Nikolai Svanidze มารวมตัวกัน “ ความพยายามทั้งหมดของ Nikolai Karlovich ที่จะดูถูกสตาลินนำไปสู่ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้าม” นักบวชสรุปด้วยความรู้สึกพึงพอใจอย่างสุดซึ้ง - “ Kiselev และผู้สนับสนุนของเขาได้รับชัยชนะเหนือ Svanidze และลูกน้องของเขาอย่างสมบูรณ์”

ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์เป็นแรงบันดาลใจให้ตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย “ สิ่งนี้เกิดขึ้นแล้วในประวัติศาสตร์ของเราในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมาเมื่อ Nepmen ที่เกเรเกือบฆ่าประเทศของเราและสตาลินต้องหยุดการเดินควบคุมของ NEP ด้วยการยิงควบคุมของเขาขอบคุณที่ชัยชนะอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียได้รับชัยชนะ ในปี 1945” - ชัมสกีเขียน

จากข้อสรุปต่อไปนี้: "ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับผู้เขียนเหล่านั้นที่พิจารณาว่าไม่จำเป็นต้องใช้กำลังต่อต้านฝ่ายค้านเสรีนิยมเมื่อจัดงานปาร์ตี้เช่น "เดินควบคุม" รัสเซียไม่ใช่ยุโรปซึ่งไม่พอใจกับเจ้าหน้าที่ ตามกฎแล้ว "จะไม่เกินขอบเขตที่กำหนด ในรัสเซียทำทุกอย่างอย่างเต็มที่ และหากการกระทำที่ผิดกฎหมายของฝ่ายค้านเสรีนิยมไม่ได้ถูกปราบปรามอย่างเข้มงวดแต่ละครั้งพวกเขาก็จะดำเนินการอย่างกล้าหาญมากขึ้นเรื่อย ๆ จนกระทั่ง พวกเขาหักคอเจ้าหน้าที่”

บาทหลวงท่านนี้เชื่อมั่นว่า “หากพวกเสรีนิยมไม่ถูกปราบปราม รัสเซียจะต้องพินาศอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้” สูตรของพ่อชัดเจนทุกวัน: หาก "มีการใช้ความรุนแรงอย่างสมเหตุสมผลต่อพวกเสรีนิยมอย่างต่อเนื่อง รัสเซียก็มีโอกาสที่จะช่วยตัวเองได้" มีเพียง “คุณยอมไม่ได้” “มันเกิดขึ้นได้ยังไง” รัสเซียก่อนการปฏิวัติ“ เตือนตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในขณะที่สังเกตว่า "ในแง่ของคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขา เสรีนิยมในปัจจุบันไม่สามารถเปรียบเทียบกับนักปฏิวัติในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมาได้ และมันก็ไม่ใช่เรื่องยากที่จะทำให้พวกเขาหวาดกลัว"

ควรสังเกตว่าในคำกล่าวของเขา Priest Alexander Shumsky พูดในระดับหนึ่งต่อต้านจุดยืนอย่างเป็นทางการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเกี่ยวกับอดีตของสหภาพโซเวียต

ให้เราระลึกว่าเมื่อไม่นานมานี้ หัวหน้าแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักรของ Patriarchate มอสโก (DECR MP), Metropolitan Hilarion แห่ง Volokolamsk ซึ่งถือเป็นบุคคลที่สองในลำดับชั้นปัจจุบันของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียให้การประเมินเชิงลบ ถึงคำกล่าวที่เกิดขึ้นในหมู่สงฆ์และนักบวชด้วยการประเมินเชิงบวกเกี่ยวกับบทบาทของสตาลินในประวัติศาสตร์และการประณามกลุ่มปัญญาชน

“ผมคิดว่าประวัติศาสตร์ได้ใส่สำเนียงทั้งหมดไว้แล้ว และความหวนคิดถึงลัทธิสตาลิน โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากปากของนักบวช ฟังดูเหมือนเป็นการดูหมิ่นศาสนา” หนังสือพิมพ์เมโทรโพลิตันกล่าว

จริงอยู่ที่คำกล่าวนี้เหมือนกับการประเมินกฎของสตาลินอื่น ๆ ที่คล้ายกัน ตัวแทนอย่างเป็นทางการคริสตจักรฟังเมื่อเดือนตุลาคมปีที่แล้ว - ก่อนเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน ชีวิตสาธารณะรัสเซียในช่วงฤดูหนาวปีที่แล้วและฤดูใบไม้ผลิของปีนี้

ในความคิดเห็นต่อบทความที่คัดลอกโดย O. Bakushinskaya บนหน้าของเธอ บล็อกเกอร์คนหนึ่งอุทานอย่างไม่พอใจที่พูดเกี่ยวกับ Alexander Shumsky: "และนักบวชที่ "มีจิตวิญญาณสูง" คนนี้เทศน์เกี่ยวกับความรักของพระคริสต์เหรอ?

นักบวชในโบสถ์ที่บาทหลวงอเล็กซานเดอร์รับใช้ตั้งข้อสังเกตว่าเขาเป็นมัคนายกอยู่ที่นั่นหลายปี และไม่นานมานี้เขาได้รับแต่งตั้ง ตามที่เธอบอก บิชอปทิคอนกลายเป็นอธิการบดีเมื่อสองปีก่อน (ถูกกล่าวหาว่า ลูกพี่ลูกน้องพระสังฆราช) “ ฉันไม่เคยคิดเลยว่าฉันจะไปโบสถ์ที่มีคนหยาบคายเช่นนี้รับใช้” นักบวชเขียนโดยเสริมว่าโดยทั่วไปหลังจากการเสียชีวิตของอดีตอธิการบดีคุณพ่อมิทรีการเปลี่ยนแปลงที่แย่ลงก็เกิดขึ้นในโบสถ์ “และนี่ไม่ใช่แค่ความคิดเห็นของฉัน” เธอเน้นย้ำ

วันนี้ สังคมรัสเซียอยู่ในภาวะวิกฤตที่ยืดเยื้อและลึกล้ำ บางคนมองเห็นปัญหาหากไม่มีแนวคิดระดับชาติ บางคนมองเห็นปัญหาในเรื่องการแบ่งชั้นทางสังคม และยังมีปัญหาอื่นๆ ในมรดกของสหภาพโซเวียต นักเขียน นักการเมือง และ บุคคลสาธารณะพวกเขากำลังพยายามวินิจฉัยและสั่งการรักษา แต่จนถึงตอนนี้กลับเป็นเหมือน "สัมผัสช้างกับคนตาบอด" มากกว่า จะเป็นอย่างไรถ้าเรามองจากมุมมองของคริสเตียน? นักบวชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียตอบ

, บาทหลวงแห่งโบสถ์มอสโกแห่งเซนต์นิโคลัสในคามอฟนิกิ:

การเข้าร่วมใน ชีวิตทางการเมืองประเทศและผู้คนเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับคนออร์โธดอกซ์ แต่สิ่งสำคัญคือต้องกำหนดให้ชัดเจนว่ารูปแบบการมีส่วนร่วมแบบใดที่ยอมรับได้สำหรับเขาและรูปแบบใดที่ไม่เป็นที่ยอมรับ

ในฐานะพลเมือง บุคคลออร์โธดอกซ์มีสิทธิ์เข้าร่วมการเลือกตั้ง มีสิทธิ์แสดงมุมมองทางการเมืองและให้การประเมินเหตุการณ์บางอย่างในสื่อ

แต่ชาวออร์โธดอกซ์ไม่ควรเข้าร่วมขบวนการประท้วงที่มุ่งต่อต้านอำนาจของรัฐบาล และโดยเฉพาะอย่างยิ่งต่อต้านประธานาธิบดี เพราะสิ่งนี้ขัดแย้งกับคำสอนของคริสตจักรในเรื่องความสัมพันธ์กับอำนาจรัฐเป็นประการแรก

นอกจากนี้ ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเรา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงต้นศตวรรษที่ผ่านมา แสดงให้เห็นว่าขบวนการปฏิวัติที่ล้มล้างอำนาจรัฐนำไปสู่ผลที่ตามมาอันเลวร้าย และการสถาปนาอำนาจก็น่ากลัวยิ่งกว่าการล้มล้าง

จำเป็นต้องเข้าใจความแตกต่างในลักษณะของขบวนการประท้วงในประเทศตะวันตกและในรัสเซีย ในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในยุโรป ผู้คนออกมาเรียกร้องข้อเรียกร้องในระดับปานกลางและจำกัดในการประท้วง เช่น การเพิ่มค่าจ้าง เพิ่มเงินบำนาญ การปรับปรุงสภาพการทำงาน และอื่นๆ และพวกเขาไม่เคยกำหนดภารกิจโค่นล้มอำนาจรัฐ

ในรัสเซีย การเคลื่อนไหวประท้วงใดๆ ก็ตามจะกลายเป็นแนวคิดหัวรุนแรงทันทีและเกินกว่าข้อกำหนดทางกฎหมาย

ในรัสเซีย ขบวนการประท้วงเรียกร้องให้มีการโค่นล้มรัฐบาลปัจจุบัน ในกรณีนี้คือประธานาธิบดีปูติน “รัสเซียไม่มีปูติน” เป็นสโลแกนหลักของจัตุรัสโบโลตนายาทั้งหมด และกลุ่มควบคุมทั้งหมด

ในสภาพของเรา การเดินควบคุมที่ไม่มีการควบคุมจะสิ้นสุดลงในการปฏิวัติที่กวาดล้างชีวิตชาวรัสเซียทั้งหมด และจบลงด้วยการยิงควบคุมในใจกลางรัสเซีย

ทุกวันนี้ในรัสเซีย เราไม่ได้พูดถึงทางเลือกระหว่างอำนาจรัฐที่ไม่ดีกับความดี แต่เกี่ยวกับทางเลือกระหว่างอำนาจกับอนาธิปไตยโดยสมบูรณ์

หากพวก "หนองน้ำ" ประสบความสำเร็จ หากพวกเขานำผู้นำ "สีส้ม" และ "สีน้ำเงิน" ขึ้นสู่อำนาจ อนาธิปไตยจะเริ่มขึ้นในประเทศ รัสเซียจะสูญเสียความสามารถในการต่อต้านศัตรูภายนอกและจะแตกสลาย

นี่คือพัฒนาการของเหตุการณ์ในรัสเซียที่ชาติตะวันตกรอคอยอย่างชัดเจน ฝ่ายตรงข้ามตะวันตกของเราไม่พอใจที่รัสเซียเป็นรัฐที่เข้มแข็ง พวกเขาต้องการทำลายรัสเซียที่เป็นอิสระ ปลดปล่อยดินแดนของรัสเซียจากคุณและฉัน และแบ่ง (ดินแดน) ระหว่างประเทศทางตะวันตกและตะวันออก

ในสถานการณ์เช่นนี้ การมีส่วนร่วมของบุคคลชาวรัสเซียในขบวนการประท้วงก็เท่ากับเป็นอาชญากรรมของรัฐ

พวกเราชาวคริสต์นิกายออร์โธด็อกซ์จำเป็นต้องเริ่มสวดภาวนาเพื่อมาตุภูมิของเราจริงๆ และไม่ออกไปเที่ยวตามเส้นทางควบคุมทุกประเภท

และรัฐบาลก็ต้องดำเนินการบางอย่างด้วย มีหลายสิ่งหลายอย่างที่ทำในนามของหน่วยงานที่เราไม่ต้องการเห็น เปลี่ยนนโยบายทางสังคมของคุณ มุ่งมั่นเพื่อความยุติธรรมในสังคม บัดนี้ความยุติธรรมได้ถูกละเมิดแล้ว รายได้ของผู้คนมีความแตกต่างอย่างมาก มีคนรวยมาก และมีคนจนมาก และนี่คือตัวจุดชนวนที่เป็นอันตราย สภาพแวดล้อมที่เป็นอันตรายสำหรับความรู้สึกประท้วง

ดังนั้นเจ้าหน้าที่จะต้องนำหน้านักปฏิวัติให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ยิ่งรัฐบาลดำเนินการเชิงรุกมากเท่าใดก็จะยิ่งประสบความสำเร็จและโอกาสสำหรับผู้ที่ต้องการความไม่มั่นคงก็จะน้อยลงเท่านั้น

แน่นอนว่าสถานการณ์ด้านการศึกษาและการแพทย์จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง... เราหวังว่าประธานาธิบดีของประเทศจะเข้าใจเรื่องนี้และจะดำเนินการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในสังคม

และเราซึ่งเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะต้องอธิษฐานในส่วนของเรา และวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลแต่จากตำแหน่งเพื่อนร่วมงานลูกจ้างภาครัฐไม่ใช่ศัตรู เราจะต้องเป็นผู้ร่วมมือกับเจ้าหน้าที่อย่างเป็นกลาง เราต้องการเส้นทางการพัฒนาที่มีวิวัฒนาการ

ความทันสมัยด้วยความรวดเร็วและการเยาะเย้ยถากถางเกาะซ่อนตัวจากเกาะแห่งความรักและความสงบสุขบ้านอันอบอุ่นที่ซึ่งครอบครัวที่เข้มแข็งอาศัยอยู่ หนึ่งในเกาะเหล่านี้คือบ้านของบาทหลวง Alexander Shumsky นักบวชแห่งโบสถ์เซนต์นิโคลัสแห่งมอสโกใน Khamovniki พ่อของลูกแปดคน ผู้รักชาติที่กระตือรือร้นในปิตุภูมิของเขาและเป็นพลเมืองที่เกี่ยวข้อง เราพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับการเลี้ยงลูกเกี่ยวกับความรักต่อพระเจ้าและมาตุภูมิ

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โปรดเล่าให้เราฟังเกี่ยวกับพ่อแม่ของคุณว่าพวกเขาเลี้ยงดูคุณอย่างไร?

ฉันเติบโตมาในครอบครัวนักวิทยาศาสตร์ ปัญญาชนโซเวียต พ่อของฉันเป็นนักข่าว แม่ของฉันเป็นครู คุณยาย Tatyana Aleksandrovna Vlasova เป็นนักข้อบกพร่องที่มีชื่อเสียงมากนักวิชาการด้านการสอนวิทยาศาสตร์ปู่ Ivan Pavlovich Alimarin เป็นนักเคมีที่โดดเด่นเป็นนักวิชาการของ USSR Academy of Sciences มีตำแหน่ง Hero of Socialist Labor ได้รับรางวัล Order of Lenin เครื่องอิสริยาภรณ์ธงแดง และเป็นสมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์มากกว่าหนึ่งโหล ครอบครัวของเราไม่ใช่คริสตจักร แต่พระเจ้าไม่เคยดูหมิ่นคริสตจักรในนั้น ทั้งน้องสาวของฉันและฉันเติบโตมาแบบคริสเตียน เราปลูกฝังให้มีความซื่อสัตย์และเจียมเนื้อเจียมตัว และพวกเขาพยายามวางรากฐานทางศีลธรรมในตัวเรา

คุณยายของฉันซึ่งครั้งหนึ่งเคยทำงานในคณะกรรมการกลางดูแลมหาวิทยาลัยการสอนทั้งหมดในประเทศเป็นเพื่อนกับ Furtseva เป็นสมาชิกของพรรคไม่เคยพูดคำหยาบคายกับฉันเกี่ยวกับคริสตจักรและพระคริสต์แม้แต่คำเดียว ยิ่งกว่านั้นเป็นเวลาหลายปีติดต่อกันที่คุณยายคนหนึ่งมาหาเราในวันอีสเตอร์และนำมา ไข่ทาสีและยายของฉันทำอีสเตอร์ อบเค้กอีสเตอร์ เลี้ยงแขกและให้เงินเธอเสมอ คุณยายคนนี้ชื่ออนาสตาเซีย และยังเป็นชื่อแม่ของคุณยายของฉันซึ่งเป็นคนเคร่งศาสนามาก นี่เป็นเรื่องบังเอิญที่น่าสนใจของชื่อ เราอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ที่ดีมากบนถนน Zubovsky Boulevard แต่เราได้รับการสอนให้ประพฤติตนสุภาพเรียบร้อยกับคนยากจนและไม่เคยแสดงความเหนือกว่าทางวัตถุและแบ่งปันทุกสิ่ง ฉันจำได้ว่าตอนที่ฉันอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 พ่อของฉันซื้อ Zhiguli ที่เพิ่งปรากฏตัวออกมา และในเวลานั้นมีน้อยคนที่จะซื้อได้ ฉันรู้สึกเขินมากที่เพื่อนร่วมโรงเรียนเห็นฉันนั่งอยู่ในรถ ฉันก็เลยเริ่มไถลไปใต้เบาะเพราะรู้สึกละอายใจที่มีแต่พวกเขาไม่มี และฉันยังคงมีทัศนคติต่อทุกคนเหมือนเดิม ฉันจำได้ว่าทัตยานาอเล็กซานดรอฟนายายของฉันเสียชีวิตอย่างไร ไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่เธอจะเสียชีวิต เธอบอกฉันว่า “หลานชาย อย่ากลัวความตาย มันเงียบสงบ หวานและเป็นสีชมพูเหมือนสวนในฤดูใบไม้ผลิ” ผู้ไม่เชื่อพระเจ้าสามารถพูดสิ่งนี้ได้หรือไม่?

พระบิดา พระเจ้าทรงนำท่านมาโบสถ์อย่างไร

เนื่องจากฉันไม่เคยถูกเลี้ยงดูมาในฐานะนักรบผู้ไม่เชื่อพระเจ้า ฉันจึงไม่มีสิ่งกีดขวางทางอุดมการณ์ ฉันอ่านหนังสือเยอะมาก และฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีก็ช่วยฉันเป็นพิเศษ เพราะเขาเป็นผู้นำทางถึงพระคริสต์สำหรับปัญญาชนชาวรัสเซียทั้งหมด และหลายคนมาหาพระเจ้าด้วยการอ่านนวนิยายของเขา นวนิยายของดอสโตเยฟสกีทุกเล่มมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ออร์โธดอกซ์ และคริสต์เป็นศูนย์กลางอย่างลึกซึ้ง หัวข้อหลักในแต่ละนั้นคือพระคริสต์ผู้ทรงความงามผู้ทรงกอบกู้โลก ฉันหันไปหาพระเจ้าผ่านงานของ Dostoevsky

มาเป็นพระภิกษุได้อย่างไร?

ฉันไม่เคยคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันเพิ่งไปโบสถ์ เริ่มสวดมนต์ มีผู้สารภาพบาป และวันหนึ่งเขาก็ถามฉันว่า “คุณอยากบวชไหม?” และในปี พ.ศ. 2536 ข้าพเจ้าได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก และ 12 ปีต่อมาข้าพเจ้าได้บวชเป็นพระสงฆ์

ชีวิตของคุณเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อคุณมาเป็นนักบวช?

ประการแรก ความรับผิดชอบส่วนบุคคลเพิ่มขึ้น ท้ายที่สุดแล้ว พระสงฆ์ไม่สามารถจ่ายได้ในสิ่งที่ฆราวาสสามารถจ่ายได้ ฉันรู้สึกถึงความรับผิดชอบอันใหญ่หลวงที่ตกอยู่กับฉันหลังจากการอุปสมบท รวมถึงความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูลูกๆ ของฉัน และโดยทั่วไปสำหรับความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวฉัน ความสัมพันธ์กับโลกภายนอก ความรับผิดชอบต่อคำพูดที่ฉันออกเสียง

พ่อครับ ช่วยบอกเราหน่อยว่าคุณเจอแม่ได้ยังไง?

ฉันได้พบกับแม่ของฉันค่อนข้างคลาสสิก เราทำงานที่สถาบันวิจัยข้อบกพร่อง ซึ่งคุณยายของฉันเป็นผู้อำนวยการ ฉันเป็นนักวิจัยอาวุโส เธอเป็นนักวิจัยรุ่นน้อง เราทำงานในห้องปฏิบัติการต่างๆ แล้ววันหนึ่งฉันก็เห็นเธอและตกหลุมรัก เธอตอบสนอง ทุกอย่างพัฒนาเร็วมาก นอกจากนี้ปู่ย่าตายายของเราก็รู้จักกันดี Fedor Fedorovich Rau ปู่ของภรรยาฉันเป็นนักข้อบกพร่องทางวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่น และเขากับยายเป็นเพื่อนกันมาก

ญาติของคุณมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อการที่คุณได้บวช?

ปกติอย่างสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม คราวนี้คุณย่าเสียชีวิตไปแล้ว และพ่อแม่ก็ตอบรับเป็นอย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ตอนนั้นพวกเขาเป็นผู้ศรัทธาแล้ว ประการแรก ฉันมาที่พระวิหาร อาจจะผ่านทางฉัน และพวกเขาก็เริ่มมาหาพระเจ้าและเข้าร่วมในคริสตจักรด้วย

คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ คุณเป็นพ่อของลูกแปดคน ประสบการณ์การเป็นบิดาของท่านเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อลูกๆ ของท่านเกิดและเติบโตขึ้น

แน่นอนว่าการมีลูกคนแรกของคุณถือเป็นเหตุการณ์สำคัญ แต่บอกตามตรงว่าแม่ของฉันเตรียมตัวมาเป็นอย่างดีสำหรับการเป็นแม่ พระเจ้าทรงมอบของขวัญเช่นนี้ให้เธอ และฉันก็มีส่วนร่วมน้อยกว่าพ่อคนอื่นๆ ในการดูแลลูกในแต่ละวัน ฉันรับใช้ ทำงาน เขียนหนังสือ และเธอก็ปกป้องฉันจากความเครียดในชีวิตประจำวันอยู่เสมอ ซึ่งฉันรู้สึกขอบคุณเธอมาก เมื่อลูกคนที่สองเกิดมาก็แทบจะเป็นนิสัยอยู่แล้ว แล้วก็เริ่มเกิดทีละคน เราไม่เคยคิดเลยว่าเราจะมีลูกมากมายขนาดนี้ และงานแบบนี้ก็ไม่เคยถูกกำหนดไว้ ทุกอย่างเกิดขึ้นเอง และฉันก็บอกได้เลยว่าค่อนข้างง่าย ยิ่งกว่านั้นทั้งฉันและแม่ไม่เคยตั้งเป้าหมายใด ๆ สำหรับตัวเอง เช่น การประกอบอาชีพหรืออย่างอื่น พระเจ้าทรงนำเราตลอดชีวิต และตอนนี้มีลูกแปดคนเกิดมาเพื่อเรา เป็นเด็กหญิงเจ็ดคนและเด็กชายหนึ่งคน และบางครั้งเราก็สงสัยว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ฉันรู้สึกขอบคุณแม่ของฉันมาก เธอให้โอกาสฉันได้ทำสิ่งที่ฉันชอบมากมาย ทั้งเขียน ท่องเที่ยว ดู มักเกิดขึ้นที่ผู้ชายเริ่มทำงานบ้านโดยทั่วไปแล้วหมกมุ่นอยู่กับเรื่องอื่นที่ไม่ใช่ธุรกิจของตัวเองและเริ่มหมดหวัง แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้นกับฉัน แม้จะมีลูกจำนวนมากมายก็ตาม ชีวิตที่สร้างสรรค์ยังไม่เปลี่ยนแปลง ฉันยังคงมีอิสระในการสร้างสรรค์ซึ่งฉันรู้สึกขอบคุณภรรยามาก

แต่กลับมาเลี้ยงลูกกันดีกว่า แม้ว่าลูกจะยังเล็ก แต่เขาก็ยังต้องการแม่มากขึ้น และเมื่อลูกเริ่มมีสติสัมปชัญญะ บทบาทของพ่อในการเลี้ยงดูก็เพิ่มมากขึ้น ลูกๆ ของเราเติบโตขึ้นมาในออร์โธดอกซ์ และนี่คือความแตกต่างใหญ่ระหว่างวัยเด็กของพวกเขากับเรา ถ้าผมมา ศรัทธาออร์โธดอกซ์เมื่อข้าพเจ้าอายุ 25 กว่าปีแล้ว ลูกๆ ของเรารู้ตั้งแต่ยังเป็นทารกว่าพระวิหารคืออะไร เราอธิษฐานร่วมกับพวกเขา เดินทางไปแสวงบุญ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งบ่อยครั้งที่เราไปเยี่ยมทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา

คุณให้ความสำคัญกับการเลี้ยงดูลูกอย่างไร?

แน่นอนว่าสิ่งสำคัญที่สุดคือความรัก ความรักควรปรากฏในทุกสิ่ง: ความรักต่อพระเจ้า, เพื่อนบ้าน, พ่อแม่, ต่อมาตุภูมิ ทุกสิ่งขึ้นอยู่กับความรัก การเชื่อฟังซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับความรักก็ไม่มีความหมาย ฉันรู้ว่าหลายครอบครัวที่พ่อแม่ "กดดัน" ลูกอย่างรุนแรงโดยเฉพาะพ่อแม่ที่มีประสบการณ์เชิงลบมากมายมาหาพระเจ้าช้าและต้องการให้เด็กออร์โธดอกซ์ออกจากพวกเขาอย่างรวดเร็วไปไกลเกินไปอย่างที่พวกเขาพูด “ด้ายขาด” ไม่ควรบังคับเด็กให้ไปวัดมากเกินไป หรือเหมือนพ่อแม่บางคน ให้ลูกประคำแก่เด็ก บังคับเด็กให้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด สวดมนต์เป็นเวลานาน จะนำไปสู่ผลหายนะ เด็กอาจออกจากวัดตลอดไป . คุณต้องอธิษฐาน แต่ทุกสิ่งต้องทำอย่างชาญฉลาดและมีเหตุผล ทุกสิ่งต้องมีการกลั่นกรอง คุณต้องเข้าใจว่าเด็กไม่ใช่ผู้ใหญ่ เขาไม่สามารถยืนได้เป็นเวลานาน เนื่องจากธรรมชาติของเขา เขาจึงต้องเคลื่อนไหว ทุกสิ่งจะต้องทำอย่างชาญฉลาดเพื่อลูก ชีวิตคริสตจักรไม่ใช่ภาระ นอกจากนี้ยังใช้กับการอดอาหารด้วย คุณต้องเห็นความแข็งแกร่งและ จุดอ่อนเด็กที่เฉพาะเจาะจงและสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาตามนี้ สิ่งสำคัญคือมีความสงบสุขและความสามัคคีระหว่างพ่อแม่ - นี่คือพื้นฐานของการเลี้ยงดู ไม่ควรให้มีความขัดแย้งระหว่างผู้ปกครองในการเลี้ยงลูก การศึกษาเกิดขึ้นตามธรรมชาติเมื่อลูกเห็นว่าพ่อแม่รักกันและเป็นเอกฉันท์ในทุกเรื่อง ถ้าพ่อแม่ทะเลาะกัน ไม่ว่าทำอะไร ผลทางการศึกษาก็จะต่ำมาก แบบอย่าง ความศรัทธา และความรักของท่านเป็นพื้นฐานของการศึกษา

อะไรคือความแตกต่างในการเลี้ยงดูเด็กชายและเด็กหญิงในครอบครัวใหญ่?

โดยทั่วไปแล้วฉันคิดว่าการแยกการศึกษาเป็นสิ่งที่ดี ในครอบครัวใหญ่ที่มีลูกหลายเพศ พ่อแม่ต้องคอยดูแลทุกอย่าง ไม่ว่าจะเป็นการแต่งตัวของลูก วิธีพูดคุย มีความแตกต่างมากมายที่ต้องสังเกต ตัวอย่างเช่น หากเด็กผู้ชายอย่าง Fedor ของฉันเติบโตท่ามกลางเด็กผู้หญิง คุณต้องแน่ใจว่าการเลี้ยงดูของเขานั้นเป็นแบบผู้ชายและรุนแรงกว่านี้ เพราะมีอันตรายที่เด็กผู้ชายในหมู่พี่สาวน้องสาวจะเติบโตขึ้นมาเป็นผู้หญิง เราไม่มีปัญหาใด ๆ กับเรื่องนี้ ฉันพยายามเลี้ยงดูลูกชายอย่างไร้ความปราณีตั้งแต่แรกเริ่ม เขาไปที่ส่วนนิโกร คุณเพียงแค่ต้องดูสิ่งนี้อย่างระมัดระวัง พี่น้องทั้งหลายจำเป็นต้องละอายใจกันไม่เดินไปมาในทางที่ไม่รู้จัก เพื่อนแต่งตัวต่อหน้าเพื่อน ปัญหาเรื่องการแต่งกายและพฤติกรรมมีความสำคัญมากและควรได้รับการดูแลจากผู้ปกครองอย่างเคร่งครัด เพราะสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเพศศึกษามีความสำคัญมากและกำหนดให้ต้องจุดตัว "i" ทั้งหมดให้ถูกต้องตั้งแต่วัยเด็ก

คุณเห็นว่าอะไรเป็นรูปแบบที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณของคนหนุ่มสาว

ขณะนี้สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์กำลังเรียกร้องให้มีการจัดตั้งเยาวชน ท่านอธิการโบสถ์ของเรา Bishop Tikhon แห่ง Podolsk ให้ความสนใจอย่างมากกับการทำงานร่วมกับคนหนุ่มสาว จำเป็นที่คนหนุ่มสาวจะต้องเป็นผู้นำ แต่แล้ว ผู้ที่ไปโบสถ์- นี่เป็นสิ่งสำคัญมาก คนหนุ่มสาวรู้สึกดีขึ้น แน่นอนว่าทั้งหมดนี้ควรได้รับการควบคุมโดยนักบวช แต่ผ่านคนหนุ่มสาวหนึ่งหรือกลุ่ม เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถพาเยาวชนมาคริสตจักรได้อย่างมีประสิทธิภาพ จะต้องมีชุมชน โดยเฉพาะชุมชนเยาวชน เนื่องจากมีวัฒนธรรมเยาวชนบางอย่างที่ไม่สามารถละเลยได้ คนหนุ่มสาวที่มาโบสถ์ไม่สามารถละทิ้งวัฒนธรรมย่อยที่พวกเขาเติบโตมาได้ ถ้าเราบอกพวกเขาว่าเพลงของคุณไม่ดี คุณไม่สามารถดูหนังของคุณได้ บัดนี้เราจะฟังแต่เพลงในโบสถ์ และชมเฉพาะภาพยนตร์ที่ซื้อจากร้านของคริสตจักร แล้วชายหนุ่มที่ได้ยินทั้งหมดนี้จะไม่จัดการกับเรา . ที่นี่คุณต้องดำเนินการอย่างระมัดระวัง คุณต้องค้นหาบางสิ่งที่เป็นบวกในวัฒนธรรมย่อยของพวกเขา และด้วยสิ่งนี้จึงนำพวกเขาไปสู่พระเจ้า

ตัวอย่างเช่น Viktor Tsoi ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่คนหนุ่มสาว เขาโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในหมู่นักดนตรีเพื่อนของเขาในเรื่องที่เขาคิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับชีวิต เขามีเนื้อเพลงที่จริงจังมาก ในการพูดคุยกับคนหนุ่มสาว มันช่วยฉันได้มากที่ฉันพึ่งงานของเขา Tsoi มีบทกวีลึกซึ้งที่เขาไตร่ตรองถึงพระเจ้า: "...สวรรค์ที่หายไปในดวงตาของเรา" หรือเพลง "Sadness", "April" มีประสบการณ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับธรรมชาติทางศาสนาในตำราเหล่านี้ ดังนั้น การพูดคุยกับคนหนุ่มสาว ฟังเพลง จึงเป็นไปได้ที่จะเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องที่สำคัญกว่า เช่นเดียวกันกับ Vysotsky หรือ Talkov ความสัมพันธ์กับคนหนุ่มสาวจำเป็นต้องสร้างบนแพลตฟอร์มของตนเอง บนวัฒนธรรมย่อยของพวกเขา โดยไม่ผลักไสพวกเขาออกไปหรือบอกว่าสิ่งนี้ไม่ดี

โดยทั่วไปแล้ว ในปัจจุบันเป็นเรื่องยากที่จะนำคนหนุ่มสาวมาหาพระเจ้า เด็กในสมัยของฉันและเด็กในปัจจุบันเป็นเด็กที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ข้อมูลเหล่านี้แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง เพราะเราไม่ได้รับข้อมูลเชิงลบที่พวกเขาได้รับ สิ่งที่เด็กทุกวันนี้ถูกบังคับให้เห็นและได้ยินไม่ใช่เรื่องสยองขวัญอีกต่อไป แต่ สยองขวัญสาหัส- อย่างที่ฉันเข้าใจ วัยเด็กก็หมดไปในวันนี้ ท้ายที่สุดแล้ว วัยเด็กคืออิสรภาพ การเล่นของพลังอิสระของมนุษย์ มันคือพระเจ้า ครอบครัว เกิดอะไรขึ้นในวัยเด็กของเรา? บอล แม่น้ำ ท้องฟ้า ตกปลา และตอนนี้คุณไม่สามารถลากเด็กออกไปข้างนอกจากด้านหลังคอมพิวเตอร์ได้ ตอนนี้เด็ก ๆ ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ไม่สามารถเขียนอะไรได้เลยพิมพ์บนแป้นพิมพ์ - ได้โปรด แต่เขียนบนกระดาษ - อนิจจา อิทธิพลของอินเทอร์เน็ตเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุด ฉันยังมีบทความในหัวข้อนี้ด้วย "อินเทอร์เน็ตคือสิ่งชั่วร้าย" ตอนนี้วัฒนธรรมการอ่านกำลังจะหมดไป แน่นอนว่าเด็กๆ ได้รับข้อมูลที่จำเป็นทางอินเทอร์เน็ต ซึ่งช่วยประหยัดเวลาแต่ทำให้ฉันรู้สึกอันตราย เพราะรูปแบบการรับรู้ความรู้แบบอนุรักษ์นิยมเป็นสิ่งสำคัญ เมื่อบุคคลหนึ่งเปิดหนังสือและอ่านมัน จิตสำนึกของเขาทำงานแตกต่างออกไป เป็นเรื่องแย่ที่ทุกวันนี้คน ๆ หนึ่งสามารถค้นหาข้อมูลได้เร็วมากเพียงกดปุ่ม "ค้นหา" บนคอมพิวเตอร์และรับผลลัพธ์

ในด้านหนึ่ง สิ่งนี้ทำให้สิ่งต่างๆ ง่ายขึ้น แต่ถ้าเขาคุ้นเคยกับการได้รับความรู้ที่ง่ายดายเช่นนี้ เขาจะไม่สามารถบังคับตัวเองให้ศึกษาบางสิ่งอย่างลึกซึ้งได้อีกต่อไป เมื่อคุณกำลังมองหาบางสิ่งบางอย่าง คุณจำได้ว่า Dostoevsky มีคำพูดเช่นนั้น แต่คุณจำไม่ได้ว่าคุณหยิบหนังสือเล่มนั้นไปที่ไหนและเริ่มเปิดดู และนอกเหนือจากคำพูดนี้แล้ว คุณยังพบอะไรอีกมากมาย เหนือสิ่งอื่นใดในกระบวนการค้นหานี้ ก็มีสมาคมเกิดขึ้นมากมาย การทำงานกับหนังสือช่วยได้มากและบังคับให้คนๆ หนึ่งคิดอย่างเชื่อมโยง ดังนั้น ตอนนี้ น่าแปลกที่เด็กได้รับความรู้ดีมาก เขาจึงมีความสัมพันธ์น้อยลงมาก เมื่อสมาคมสะสมก็ช่วยสร้างไม่ว่าในด้านใดก็ตาม ไอน์สไตน์กล่าวว่าสิ่งสำคัญสำหรับนักวิทยาศาสตร์คือการสมาคม “ดอสโตเยฟสกีให้มากกว่านักคิดทางวิทยาศาสตร์คนใดมากกว่าเกาส์” เขากล่าว และเกาส์เป็นผู้มีอำนาจทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ความสัมพันธ์ได้จากการใคร่ครวญ จากการสื่อสารกับบุคคลที่มีชีวิต ไม่ใช่ทางคอมพิวเตอร์ ชีวิตที่มีชีวิตนี้ดังที่ Dostoevsky กล่าวตอนนี้มีน้อยลงเรื่อยๆ น่าเสียดายที่เป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับเรื่องนี้อย่างรุนแรง

ถ้าเราพูดถึงความรัก สำหรับคนหนุ่มสาวไม่มากก็น้อยที่จะชัดเจนว่าความรักต่อพ่อแม่คืออะไร และยังชัดเจนว่าความรักต่อพระเจ้าคืออะไรด้วยซ้ำ แต่ความรักที่มีต่อมาตุภูมินั้นไม่อาจเข้าใจได้

ฉันไม่เห็นด้วยกับความคิดนี้ ฉันรู้จักคนหนุ่มสาวหลายคนที่รักมาตุภูมิของตนมาก ที่นี่ในสหภาพนักเขียนคือ Marina Ganicheva ลูกสาวของ Valery Nikolaevich Ganichev ประธานสหภาพนักเขียนแห่งรัสเซีย ฉันอยากจะใช้โอกาสนี้สังเกตว่าทุกๆ ปีเธอจะจัดนิทรรศการเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของเด็ก เมื่อปีที่แล้วฉันมาชมนิทรรศการนี้และรู้สึกทึ่งมากที่เด็กๆ รักบ้านเกิดของตนมากเพียงใด เพียงแต่พวกเราที่อาศัยอยู่ในมอสโกไม่ค่อยเห็นสิ่งนี้ มอสโกกลายเป็นบาบิโลนแห่งที่สอง

มีวลีทั่วไปปรากฏว่ามอสโกไม่ใช่รัสเซีย...

ไม่ มอสโกคือรัสเซีย มันเป็นหัวใจของรัสเซีย และจังหวัดคือร่างกายของมัน เราเป็นหนึ่งเดียวกัน เพียงแต่ว่าในมอสโกนั้นมองเห็นได้ยากกว่า เน้นได้ยากกว่า แต่ถ้าคุณต้องการ คุณก็สามารถมองเห็นได้ ลูก ๆ ของฉันทุกคนเป็นผู้รักชาติ สำหรับพวกเขา มาตุภูมิแยกจากกันไม่ได้

คุณจะปลูกฝังสิ่งนี้ให้กับพวกเขาได้อย่างไร?

ใช่ ง่ายมาก ฉันเองก็เป็นผู้รักชาติ! ตอนนี้ลูกชายของฉันรับราชการในหน่วยรบพิเศษเขาไปที่นั่นตาม ที่จะ- เมื่อฉันจากไป ฉันหนัก 55 กิโลกรัม สองเดือนต่อมา น้ำหนักเพิ่มขึ้น 15 กิโลกรัม และกลายเป็นคนที่มีสุขภาพแข็งแรง เขารักรัสเซียมากตั้งแต่อายุยังน้อยความรักที่มีต่อมาตุภูมิก็มีชีวิตอยู่และพัฒนาในตัวเขา ไม่นานมานี้ มีการเฉลิมฉลองเกิดขึ้นที่สนาม Borodino สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์รับหน้าที่ประกอบพิธีสวดที่นั่น และนักบวชประจำภูมิภาคมอสโกและมอสโกก็ร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับเขา และทหารก็ถูกนำมาจากหน่วยที่ Fedor ของฉันรับใช้อยู่ที่นั่น เราแบ่งปันการมีส่วนร่วมกับเขาจากถ้วยเดียวกัน มันเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกความรักต่อพระเจ้าออกจากความรักต่อมาตุภูมิ และชัดเจนมากว่าหากไม่มีความรักชาติหรือปราศจากความรักต่อมาตุภูมิไม่มีใครสามารถรักพระเจ้าได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เป็นผู้รักชาติและรักพระคริสต์ ถ้าเพียงเพราะพระคริสต์เองเป็นผู้รักชาติของคนของพระองค์ เราเห็นสิ่งนี้ในข่าวประเสริฐ น่าเสียดายที่มีพวกเสรีนิยมในคริสตจักรที่บอกว่าความรักต่อมาตุภูมิไม่สำคัญ - พวกเขาไม่รักปิตุภูมิของเรา พวกเขาไปโบสถ์ แต่พวกเขาไม่รักรัสเซีย นี่เป็นเท็จ ดังที่นักบุญ Philaret (Drozdov) กล่าวว่า: “ปิตุภูมิเป็นธรณีประตูของอาณาจักรแห่งสวรรค์” และเรารู้ว่าวิสุทธิชนผู้ยิ่งใหญ่ของเราทุกคนรักปิตุภูมิของพวกเขามาก ทุกคนที่คุณพาไป

ความรักต่อมาตุภูมิสอนให้รักพระเจ้า ถ้าไม่รักในสิ่งที่เห็น แล้วจะรักสิ่งที่เห็นได้อย่างไร? ดังนั้นความรักต่อมาตุภูมิ ความรักต่อครอบครัวจึงเป็นโรงเรียนแห่งความรักต่อพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นผู้รอบรู้และไม่อาจหยั่งรู้ได้ - ในชีวิตคริสเตียนมีสิ่งต่อต้านเช่นนี้ พระองค์ไม่ทรงทราบในแก่นแท้ของพระองค์ แต่พระองค์ทรงทราบได้ในพลังอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงเปิดเผยแก่เรา และโลกที่มองเห็นได้นี้ได้รับการสนับสนุนผ่านพลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างขึ้น และเมื่อใคร่ครวญถึงโลกที่มองเห็นได้นี้ เราก็ได้พิจารณาถึงพระเจ้าด้วยพระองค์เองบางส่วน ดังนั้นถ้าคุณไม่รักแผ่นดินที่คุณอาศัยอยู่ คุณเองก็สร้างกำแพงกั้นระหว่างคุณกับพระเจ้า วันนี้เราต้องเป็นผู้รักชาติ ไม่ใช่คนขาวและไม่ใช่คนแดง แต่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ผู้รักชาติผิวขาวปฏิเสธยุคประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียตโดยสิ้นเชิง ส่วนสีแดงปฏิเสธยุคก่อนการปฏิวัติ และนี่คือความโง่เขลา! ประวัติศาสตร์ของเราเป็นหนึ่งเดียว และยุคโซเวียตก็เป็นยุคประวัติศาสตร์รัสเซีย ไม่ใช่หลุมดำ และก่อนการปฏิวัติก็มีข้อดีและข้อเสียเหมือนกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับยุคโซเวียต ในลูก ๆ ของฉัน ฉันปลูกฝังความสมบูรณ์ของจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ ความสมบูรณ์ของความรักต่อปิตุภูมิของพวกเขา ทุกช่วงเวลาเป็นที่รักของฉันในนั้น ขณะเดียวกันต้องมองเห็นจุดบกพร่อง ไม่ต้องรักแบบสุ่มสี่สุ่มห้า รักให้ชัดเจนขึ้น จะได้ไม่ทำผิดที่เคยทำไว้ในอดีต สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ทรงเน้นย้ำถึงความเป็นหนึ่งเดียวของประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างต่อเนื่อง พระองค์ทรงสร้างการเชื่อมโยงระหว่างยุทธการโบโรดิโนและยุทธการที่สตาลินกราด และทรงเรียกการต่อสู้ทั้งสองนี้ว่ามีความสำคัญเท่าเทียมกันสำหรับรัสเซีย ดังนั้นผู้รักชาติจึงไม่ควรมีอุดมการณ์ ความรักชาติเป็นความรู้สึกรัก ไม่ใช่อุดมการณ์ และหากอุดมการณ์มีชัยเหนือความรักชาติ นี่ก็คือความรักที่มีข้อบกพร่อง ตัดทอน และเข้าข้างกันอยู่แล้ว แต่ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งไม่ได้หมายความถึงทั้งหมด คนรัสเซียไม่ควรคิดตามแนวปาร์ตี้ แต่คิดแบบองค์รวม การคิดแบบองค์รวมนี้จะต้องได้รับการปลูกฝังในเด็ก

คุณ คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ มองเห็นความเชื่อมโยงระหว่างการเลี้ยงลูกกับปัญหาในชีวิตตำบลหรือไม่?

ปัญหาในชีวิตวัดมีความเกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่ว่าขณะนี้ ชีวิตทางศาสนาย้ายไปอยู่เมืองต่างๆ ท้ายที่สุดก่อน ชีวิตออร์โธดอกซ์จากต่างจังหวัดสู่เมือง วันนี้กลับกัน ปัจจุบันผู้ศรัทธาส่วนใหญ่อยู่ในเมือง ต่างจังหวัดมีคนหนุ่มสาวน้อยลงเรื่อยๆ แต่คนหนุ่มสาวอาศัยอยู่ในโบสถ์ในเมือง ต่างจังหวัดดื่มเหล้ากันจนตาย ความศรัทธาที่นั่นลดน้อยลง และการเลี้ยงดูเด็กออร์โธดอกซ์ที่นั่นเป็นเรื่องยากมาก

สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร?

สิ่งนี้คุกคามด้วยผลที่เลวร้ายที่สุด ดังนั้นตอนนี้เราต้องยกระดับประเทศเราต้องเปลี่ยนความคิดแบบตะวันตกที่พัฒนาในประเทศของเราตลอดหลายปีที่ผ่านมา ทุกอย่างจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจัง ตอนนี้เรากำลังพึ่งพาสิ่งนี้ และเพื่อจุดประสงค์นี้ เราจึงสนับสนุนวลาดิมีร์ ปูติน เขาเข้าใจสิ่งนี้และมุ่งมั่นที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตชาวรัสเซียอย่างชัดเจนและควบคุมเรือแห่งชีวิตรัสเซียซึ่งกำลังจะไปทางซ้ายที่หายนะไปทางขวา ซึ่งทำได้ยากมาก เนื่องจากพวงมาลัยหมุนยากมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้โดยสารบนเรือจำนวนมากไม่ต้องการให้เลี้ยวแบบนี้

ยังไง คนธรรมดาช่วยพลิกเรือลำนี้หน่อยได้ไหม?

คุณรู้ไหมว่าคุณต้องอธิษฐานให้มาก ชาวออร์โธดอกซ์ควรอธิษฐานให้มากจริงๆ เรามักจะพูดถึงการอธิษฐาน แต่เราอธิษฐานไม่ดี กฎยามเช้า- นี่ไม่ใช่การอธิษฐาน แต่เป็นเพียงการปรับสิ่งมีชีวิตฝ่ายวิญญาณ การอธิษฐานแม้จะไม่ใช้คำพูด แต่เป็นความพยายามของหัวใจ จิตวิญญาณ การอธิษฐานมักจะเจ็บปวดและเป็นเลือดเสมอ เอ็ลเดอร์ Paisius the Svyatogorets เขียนว่าคุณต้องรู้สึกเจ็บปวดเกี่ยวกับคนที่คุณกำลังอธิษฐานให้ เกี่ยวกับประเทศหรือเกี่ยวกับบุคคลนั้น การอธิษฐานไม่สามารถทำให้พอใจหรือสบายใจได้ การอธิษฐานมุ่งเป้าไปที่ใครบางคนโดยตรง การอธิษฐานควรกลายเป็นการหายใจ และนี่เป็นเรื่องยากมาก คุณต้องเรียนรู้ เราต้องสวดอ้อนวอนให้ผู้นำเพื่อพระเจ้าจะทรงตักเตือนและนำทางพวกเขา การสวดมนต์สามารถช่วยได้มาก การอธิษฐานทำให้เกิดปาฏิหาริย์มากกว่าหนึ่งครั้งในชีวิตของฉัน และในปิตุภูมิของเรา เรายังคงยืนหยัดเพื่อรากฐานทางศีลธรรมของครอบครัวและความเป็นรัฐ แม้ว่าจะมีความพยายามอันเลวร้ายที่จะทำลายพวกเขาก็ตาม และสิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะกองกำลังที่พยายามทำลายรัสเซียหยุดเพียงอธิษฐานเท่านั้น และมีการข่มเหงในลักษณะใด สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์เขาใส่ร้ายและดูหมิ่นอะไรในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา - การอ่านอินเทอร์เน็ตน่ากลัวมาก! นี่เป็นการรณรงค์ที่คิดมาอย่างดีเพื่อข่มเหงลำดับชั้นสูงของเราซึ่งเป็นผู้รักชาติที่ยิ่งใหญ่มากของประเทศของเขา สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากคำเทศนาของเขาซึ่งผู้ที่ต้องการทำลายรัสเซียไม่ชอบมากนัก ผู้ทำลายล้างของรัสเซียยอมรับอุดมการณ์ของ Smerdyakov ผู้ซึ่งพูดถึงว่าจะดีแค่ไหนถ้านโปเลียนพิชิตรัสเซียในปี พ.ศ. 2355 และประเทศที่ฉลาดมากจะเอาชนะประเทศที่โง่เขลามากได้

ตอนนี้จำเป็นต้องเสริมสร้างการศึกษาเรื่องความรักชาติเพราะถ้าไม่มีสิ่งนี้เราจะไม่ทำให้ประเทศเติบโต ปัญญาชนเสรีนิยมหัวรุนแรงชาวรัสเซียนั้นบ้าไปแล้วอย่างแน่นอน รู้สึกเหมือนว่าคลาสสร้างสรรค์ที่เรียกว่ากำลังจะคลั่งไคล้ พวกเขาไม่เข้าใจว่าพวกเขากำลังทำลายตัวเอง ชาติตะวันตกที่ต้องการเหยียบย่ำรัสเซียก็จะเหยียบย่ำพวกเขาด้วย พวกเสรีนิยมเหล่านี้ซึ่งเป็นคอลัมน์ที่ห้าซึ่งทำงานเพื่อการล่มสลายของประเทศนั้น ไม่ได้เป็นที่ต้องการของชาติตะวันตก เช่นเดียวกับทุกคนที่อาศัยอยู่ในรัสเซีย ประเทศตะวันตกและบางประเทศทางตะวันออกต้องการดินแดนของเรา แต่ไม่มีเรา เราต้องรอดจากการต่อสู้ครั้งนี้ ตอนนี้ ขอบคุณพระเจ้า มีบางอย่างกำลังเกิดขึ้น เมื่อเร็วๆ นี้ ฉันได้รับแบบจำลองเรือดำน้ำนิวเคลียร์ของรัสเซีย วัตถุประสงค์เชิงกลยุทธ์ซึ่งเป็นของรุ่นที่ 4 และมันถูกเรียกว่า "ยูริ โดลโกรูกี้" นอกจากนี้เรายังมีเรือลาดตระเวนขีปนาวุธใต้น้ำ "Vladimir Monomakh", "Alexander Nevsky" และการทดสอบทางทะเลของ "St. Nicholas" กำลังจะเริ่มต้นขึ้น ชาวตะวันตกตัวสั่นเมื่อรู้ว่าเรามีเรือประเภทนี้ ดังนั้นมาต่อสู้เพื่อปิตุภูมิของเรากันเถอะ!

ผู้หญิงจะช่วยในการต่อสู้ครั้งนี้ได้อย่างไร?

ด้วยความรัก. โอ้ผู้หญิง ผู้หญิงรัสเซีย เป็นปรากฏการณ์ที่แปลกและน่าทึ่ง! เธอแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากผู้หญิงฝรั่งเศสหรือเยอรมัน ผู้หญิงรัสเซียเสียสละ เธอเสียสละ และเธอสวยที่สุด! ไม่มีสตรีนิยมแบบตะวันตกที่ทำให้ความแตกต่างระหว่างเพศที่พระเจ้าสร้างขึ้นมาเท่าเทียมกัน ผู้หญิงรัสเซียยังคงรักษาอุดมคติของความเป็นผู้หญิงไว้มากกว่าใครๆ

คุณปรารถนาอะไรให้กับผู้อ่านของเรา?
ฉันอยากให้ผู้อ่าน "Slavyanka" ยังคงเป็นผู้หญิงรัสเซียที่วรรณกรรมคลาสสิกเขียนถึง รักษาความเป็นผู้หญิง ความเสียสละ ความรักต่อครอบครัวและบ้านเกิดของคุณ

สัมภาษณ์โดย: เอเลนา โวลโควา

บทความจากนิตยสาร "Slavyanka" ฉบับที่ 1 (43) ประจำปี 2556

เกี่ยวกับ “คนตัวเล็ก” Archpriest Alexander Mena และผู้ติดตามของเขา...

ครั้งหนึ่ง Igor Rostislavovich Shafarevich นักคณิตศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงชาวรัสเซียได้นำแนวคิดของ "คนตัวเล็ก" มาสู่วิทยาศาสตร์ซึ่งในความคิดของฉันประสบความสำเร็จอย่างมาก จากนั้นพวกเสรีนิยมที่ไม่เห็นด้วยก็โจมตี Shafarevich โดยกล่าวหาว่าเขาต่อต้านชาวยิวเนื่องจากในความเห็นของพวกเขา Shafarevich หมายถึงชาวยิวโดยเฉพาะแม้ว่า Igor Rostislavovich เองก็อธิบายอย่างสงบและชัดเจนว่าแนวคิดนี้อาจรวมถึงผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ รวมถึงชาวรัสเซียด้วย . เขาพิสูจน์ว่าสิ่งที่รวม "คนตัวเล็ก" ไว้ด้วยกันไม่ใช่เลือด แต่เป็นความปรารถนาทางพยาธิวิทยาที่จะต่อต้านคนใหญ่อยู่เสมอ ต่อต้านระเบียบและประเพณีที่พัฒนาโดยคนเหล่านี้ตลอดหลายศตวรรษ

การโจมตี Shafarevich ได้รับการยืนยันอย่างน่าเชื่อว่า "คนตัวเล็ก" รวมถึงชาวยิวด้วย วันนี้เราสังเกตว่า “คนตัวเล็ก” เป็นกลุ่มข้ามชาติอย่างแท้จริง องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายได้กลายมาเป็นส่วนหนึ่ง และกำลังพยายามที่จะกำหนดเจตจำนงและรูปแบบการใช้ชีวิตของพวกเขาในสังคมส่วนใหญ่ของเราในที่สุด

ความขัดแย้งระหว่างประเทศเล็กและใหญ่มักนำไปสู่การปะทะกันที่โหดร้ายและนองเลือดเสมอ จึงมีการเติบโต เมื่อเร็วๆ นี้ความวิตกกังวล. “คนตัวเล็ก” ถึงแม้จะตัวเล็กแต่ก็กระตือรือร้นมาก ด้วยกิจกรรมนี้ เขาชดเชยจำนวนที่น้อยของเขา ในขณะที่คนตัวใหญ่กำลังขยี้ตาที่ง่วงนอนอยู่สบาย ๆ คนตัวเล็ก ๆ ก็สามารถ "ทำเครื่องหมาย" อาณาเขตอันกว้างใหญ่ของตนได้ทุกที่แล้ว

มีตัวแทนของ “คนตัวเล็ก” ในศาสนจักร ฉันต้องเขียนเกี่ยวกับพวกเขาหลายครั้งแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทความ "ความเย่อหยิ่งฆ่าความเข้าใจ" "คำถามของสหภาพโซเวียตและการปฏิวัติคริสตจักร" ฯลฯ ตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของ "คนตัวเล็ก" ในคริสตจักรคืออัครสังฆราชอเล็กซานเดอร์เมนซึ่งถูกสังหารอย่างโหดร้ายในปี 2533 ชายผู้มีพรสวรรค์อย่างไม่ต้องสงสัยคนนี้เป็นหนึ่งในบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งหลักของลัทธินีโอรีโนเวชันนิสม์สมัยใหม่

เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินการเทศนาโดยคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ที่สโมสรแห่งหนึ่งที่ Krasnaya Presnya ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต การบรรยายครั้งนี้ทำให้ฉันประทับใจมาก คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ก็มีความคล้ายคลึงกับพระสงฆ์เป็นอย่างน้อย ทันทีที่คุณหลับตา ดูเหมือนว่าไม่ใช่นักบวชออร์โธดอกซ์ที่กำลังพูดอยู่ แต่เป็นวิทยากรมืออาชีพจาก Knowledge Society ที่สวมเสื้อคลุมด้วยไม้กางเขน ผู้ฟังคนหนึ่งหลังการบรรยายถามคำถามโดยไม่สมัครใจว่า “เขาเชื่อในพระเจ้าหรือไม่”

Archpriest Alexander Men มีแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้สองประการเมื่อมองแวบแรก ประการแรก ศาสนจักรรวมทุกสิ่งที่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ชอบ เว้นแต่ลัทธิวูดูเวทมนตร์คาถาจะไม่เข้าไปที่นั่น และปรากฎว่าองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา “ไม่จำเป็น” เลยสำหรับความรอด คำสอนของคุณพ่ออเล็กซานเดอร์มุ่งไปสู่ลัทธินอกรีตของเนสโตเรียน ซึ่งมีสาระสำคัญอยู่ที่การล่มสลายของคริสตจักรในองค์ประกอบของโลก แนวคิดที่สองคือการเลือกสรรสองครั้งของชาวยิว พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ จากคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ ปรากฎว่าชาวยิวในคริสตจักรพันธสัญญาใหม่มีภารกิจพิเศษ นั่นคือ พวกเขาไม่เหมือนคริสเตียนคนอื่นๆ สิ่งนี้ทำให้เกิดความขัดแย้ง - ในด้านหนึ่งคริสตจักรถูกลิดรอนไป รั้วโบสถ์และขยะของโลกทั้งใบก็ถูกไม้กวาดของ Menev กวาดไปที่แท่นบูชาและในทางกลับกันเกลือของโบสถ์กลับกลายเป็นเพียงเพื่อนร่วมเผ่าของพ่ออเล็กซานเดอร์ ความเป็นสากลที่ผิดพลาดและลัทธิแบ่งแยกดินแดนที่แท้จริงในขวดเดียว - นี่คือแก่นแท้ของคำสอนของ Archpriest Alexander Men และคงไม่คุ้มที่จะวิเคราะห์ความคิดของเขาถ้าเขาไม่ใช่นักบวชออร์โธดอกซ์ ไม่มีอะไรใหม่หรือน่าสนใจในคำสอนของคุณพ่ออเล็กซานเดอร์

สิ่งที่คล้ายกันได้รับการสั่งสอนโดยตัวแทนของ "คนตัวเล็ก" ตลอดเวลาตั้งแต่นอสติกไปจนถึงยุคเงิน ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 19 มีบาทหลวง Gerasim Pavsky ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้อำนวยการของสมาคมพระคัมภีร์อาศัยอยู่ ซึ่งเชื่อว่าคริสตจักรเปิดรับทุกคำสารภาพ เขาเชื่อเช่นนั้น นักบวชออร์โธดอกซ์ไม่ต่างจากศิษยาภิบาลนิกายลูเธอรัน ในบรรดาคริสเตียนที่ "ก้าวหน้า" ในเวลานั้นความคิดในการสร้างพระวิหารในมอสโกโดยมีสามแผนก - สำหรับออร์โธดอกซ์ คาทอลิก และลูเธอรัน - ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน Archpriest Alexander Men “อย่างสร้างสรรค์” พัฒนาและเสริมแนวคิดเหล่านี้ทั้งหมด เมื่อพวกเขากล่าวว่าต้องขอบคุณคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ ปัญญาชนที่หลงหายจำนวนมากจึงกลายเป็นคนไปโบสถ์ ฉันถามคำถาม: สิ่งนี้ดีหรือไม่? สิ่งนี้ให้อะไรแก่ศาสนจักร นอกเหนือจากการระเบิดเพิ่มเติมที่เรียกว่าความไม่ลงรอยกันของคริสตจักร ใช่ พวกเขาเข้ามาในคริสตจักร แต่ทันทีที่พวกเขาคุ้นเคย พวกเขาก็เริ่มดูหมิ่นประเพณีของคริสตจักรใหญ่ทันที จะดีกว่าถ้าพวกเขาไม่ได้เข้าร่วมคริสตจักรเลย! ความมั่นใจในตนเองของผู้ติดตามของเขานั้นน่าทึ่งมาก พวกเขาเหมือนกับตัวแทนของ "คนตัวเล็ก" ในฐานะตัวแทนของวิธีคิดแบบแบ่งแยกนิกายเป็นคนวิกลจริตอย่างยิ่ง ฉันต้องคุยกับพวกเขา มันกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง สำหรับ Menevites ทั้งพระกิตติคุณและพระสันตะปาปาไม่ใช่สิทธิอำนาจ พวกเขาจำเฉพาะหนังสือของครูที่ถูกฆาตกรรมเท่านั้น

สำหรับการสิ้นพระชนม์อันน่าสยดสยองของ Archpriest Alexander Men แน่นอนว่ามันทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ ดังที่พวกเขากล่าวว่า คุณคงไม่อยากให้ศัตรูของคุณจบลงเช่นนี้ แต่น่าเสียดายที่แฟนๆ ที่คลั่งไคล้ของบาทหลวงที่ถูกฆาตกรรมทำทุกอย่างเพื่อวางยาพิษต่อความรู้สึกเห็นอกเห็นใจแบบคริสเตียนของเรา วันรุ่งขึ้นหลังจากการฆาตกรรม พวกเขาเริ่มตำหนิ "กลุ่มหัวรุนแรงต่อต้านกลุ่มเซมิติกชาวรัสเซีย" ในเรื่องนี้ ต่อมาการสอบสวนไม่เพียงแต่ไม่ได้ยืนยันการใส่ร้ายที่เลวร้ายที่สุดนี้เท่านั้น แต่ยังได้ข้อสรุปว่าการฆาตกรรมนั้นเป็นความผิดทางอาญาล้วนๆ ไม่เกี่ยวข้องกับอุดมการณ์ใด ๆ และอย่างน้อยก็มีคนขอโทษ! แต่ทำไมต้องแปลกใจเพราะความวิกลจริตของ "คนตัวเล็ก" มักจะรวมกับความอวดดีที่โจ่งแจ้งอยู่เสมอ

ขณะเดียวกันผมยังคงเห็นใจคุณพ่ออเล็กซานเดอร์เมนูต่อไป ช่างเป็นชะตากรรมที่ไม่มีใครอยากได้! ชาวยิวออร์โธดอกซ์ถือว่าเขาเป็นคนทรยศต่อประชาชนของเขา และคริสเตียนออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่ถือว่าเขาเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อจากคริสตจักรของพระคริสต์ อย่างไรก็ตามผู้ที่รู้จักคุณพ่ออเล็กซานเดอร์ต่างพูดถึงความจริงใจของเขาอย่างใกล้ชิด นอกจากนี้เขายังแสดงความกล้าหาญอย่างไม่ต้องสงสัยในช่วงเวลาของการฆาตกรรมที่ชั่วร้าย ฉะนั้น ให้เราอธิษฐานเพื่อดวงวิญญาณอมตะของพระองค์

เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2017 ชาวรัสเซียสามคนที่ไม่ธรรมดาเสียชีวิตจากชีวิตบนโลก พวกเขาแตกต่างอย่างสิ้นเชิงในสาขาของตน: นักวิทยาศาสตร์ พระภิกษุ นักการทูต แต่ในขณะเดียวกัน เราทุกคนก็รู้สึกถึงความเชื่อมโยงอันลึกซึ้งระหว่างคนรัสเซียเหล่านี้ พวกเขาแต่ละคนอยู่ในแนวป้องกันบ้านเกิดของเรา อะไรทำให้พวกเขาคล้ายกันเป็นพิเศษ? พวกเขาเป็นศูนย์รวมของขุนนางรัสเซีย ขุนนางที่ช่วยผู้คนและปิตุภูมิของเราจากการถูกทำลายล้างครั้งสุดท้ายตลอดเวลา

อิกอร์ รอสติสลาโววิช ชาฟาเรวิชนักคณิตศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ นักคิดที่โดดเด่น ผู้รักชาติที่ไม่ย่อท้อ และเป็นคนเคร่งครัดในศาสนา เมื่อเขาพูดด้วยเสียงอันแผ่วเบา ทุกคนรอบข้างก็เงียบลงและฟังทุกคำพูดของเขา เขาโดดเด่นในทันทีในสิ่งที่เรียกว่าขบวนการสิทธิมนุษยชน หรือที่กล่าวกันโดยทั่วไปคือขบวนการผู้ไม่เห็นด้วย คุณโดดเด่นแค่ไหน? ทัศนคติของเขาต่อชาวรัสเซียและประวัติศาสตร์รัสเซีย พูดได้อย่างปลอดภัยว่า Igor Rostislavovich กอบกู้เกียรติยศของปัญญาชนชาวรัสเซีย ต้องขอบคุณเขาที่แนวคิดนี้ไม่เกี่ยวข้องเฉพาะกับชื่อของผู้ที่ต่อสู้กับอำนาจของสหภาพโซเวียตอีกต่อไปต่อสู้และพยายามดำเนินชีวิตตามหลักการของ Vladimir Pecherin ผู้โด่งดัง: "ช่างหวานเหลือเกินที่เกลียดปิตุภูมิ / และอย่างตะกละตะกลาม รอคอยความพินาศของมัน” ในการประชุมครั้งหนึ่งชายหนุ่มคนหนึ่งหันไปหาชาฟาเรวิช:“ ฉันอยากหยิบปืนกลขึ้นมาและไปปกป้องปิตุภูมิของฉันเอาชนะศัตรู!” Igor Rostislavovich ตอบว่า:“ บางทีสักวันหนึ่งสิ่งนี้ก็จำเป็น แต่ตอนนี้ฉันขอให้คุณทำอย่างอื่น - สร้างครอบครัวชาวรัสเซียและเลี้ยงลูกอย่างน้อยสามคน: นี่สำคัญกว่าปืนกล”

Archimandrite Kirill (ปาฟโลฟ)ชายชราผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้าย อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่ฉันคิด ผู้อาวุโสผู้ยิ่งใหญ่คนอื่นๆ อาจจะปรากฏตัวขึ้นในอนาคต แต่สิ่งนั้นจะเกิดขึ้นในภายหลัง เป็นเวลากว่าสิบปีแล้วที่พระศาสดาองค์นี้อยู่ในสภาพไม่ปกติ ตามที่แพทย์ฉันรู้ว่า มันไม่ใช่อาการโคม่าตามความหมายทางการแพทย์ทั่วไป แต่เป็นอาการพิเศษบางอย่าง เด็กๆ ทางวิญญาณยังคงมาหาเขา และเขาก็ทำให้ชัดเจนว่าเขาได้ยินพวกเขา ตามที่ผู้คนใกล้ชิดกับผู้อาวุโสที่สุด พระเจ้าทรงอวยพรเขาสำหรับการรับใช้พิเศษ - เพื่ออธิษฐานอย่างไม่เต็มใจเพื่อคนทั้งโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับรัสเซีย เพื่อนคนหนึ่งของเขากล่าวว่า “เมื่อคุณพ่อคิริลล์จากไปหาพระเจ้า การเปลี่ยนแปลงใหญ่หลวงจะเริ่มในชีวิตเรา” วันหนึ่งฉันโชคดีที่ได้พูดคุยกับเขาเป็นการส่วนตัว กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วในช่วงวัยเยาว์ของฉัน ฉันมาที่ Trinity Lavra แห่ง St. Sergius เพื่อบูชาพระธาตุ เซนต์เซอร์จิอุส- ทันใดนั้นฉันก็มีความคิดเกิดขึ้น - ไปที่อาคารภราดรภาพเพื่อพบกับ Archimandrite Kirill มีคนเป็นอันมากมาพบพระองค์และเล่าเรื่องราวอัศจรรย์แก่พระองค์ ฉันขึ้นไปที่ห้องขังของเขา (ด้วยเหตุผลบางอย่างที่วันนั้นไม่มีใคร) นั่งลงบนเก้าอี้ตรงข้ามประตูแล้วตัดสินใจรอ สักพักประตูก็เปิดออก และฉันก็เห็นพระภิกษุร่างสูงเพรียวองค์หนึ่ง นั่นคือเอ็ลเดอร์คิริลล์ เขาถามฉันว่า:“ คุณนั่งทำไม” ฉันตอบด้วยความตกใจ: “ฉันอยากพูดเกี่ยวกับชีวิต” เจ้าอาวาสเชิญฉันเข้าไปในห้องขัง นั่งฉันบนเก้าอี้ นั่งตรงข้ามฉัน และมองดูฉันอย่างระมัดระวังอยู่พักหนึ่ง พูดตามตรงฉันกลัว ทันใดนั้นเขาก็ถามว่า “คุณเทศน์ได้ไหม?” ฉันตอบอย่างมั่นใจ: “ฉันทำได้” ลำดับนั้นผู้เฒ่าก็ยืนขึ้นแล้วกล่าวว่า “จงบวชเถิด” นั่นคือบทสนทนาทั้งหมด

วิตาลี อิวาโนวิช ชูร์กินชายชาวรัสเซียรูปหล่อที่น่าทึ่งนักการทูตของกลุ่ม Gorchakov เมื่อเขาพูดที่ UN โดยปฏิเสธเลสเบี้ยนชาวอเมริกันที่น่าขยะแขยง ฉันรู้สึกได้ถึงความรู้สึกรักชาติที่ไม่ธรรมดา ชาวอเมริกันส่งเสียงฟู่เหมือนงูและ Vitaly Ivanovich มองเธอด้วยรอยยิ้มที่สุภาพจากนั้นก็ทำลายเธออย่างสงบและเก่งกาจ มีความสุขจริงๆ! เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ไว้ชีวิตตัวเอง เขาเสียชีวิตที่ป้อมรบ ในห้องทำงานของเขา ซึ่งเหมาะสมกับนักรบรัสเซียอย่างแท้จริง

พี่น้องทั้งหลาย ขอให้เราอธิษฐานเพื่อชาวรัสเซียผู้สูงศักดิ์เหล่านี้!