โคมไฟทำเอง วิธีใช้งาน โคมไฟสำหรับบ้าน

คุณจุดตะเกียงและจุดธูปที่บ้านอย่างไรและทำไม? โคมไฟ (ภาษากรีกสำหรับ "ตะเกียง") คือตะเกียงเติมน้ำมันซึ่งส่องสว่างอยู่ด้านหน้ารูปเคารพ บนบัลลังก์ และบนเชิงเทียนเจ็ดกิ่ง ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของโคมไฟคือ เปลวไฟนิรันดร์ศรัทธาในพระคริสต์ ขจัดความมืดแห่งความชั่วร้ายและความไม่เชื่อ ในบ้านของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนหรือวางโคมไฟบนแท่นหน้าไอคอน นี่เป็นประเพณีอันเคร่งศาสนาในสมัยโบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอธิษฐานของชาวคริสเตียนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง หากไม่มีตะเกียงในบ้าน บ้านหลังนี้ก็จะมืดบอดฝ่ายวิญญาณ มืดมน และพระนามของพระเจ้าไม่ได้ได้รับเกียรติเสมอไปที่นี่ เข้าด้วย พันธสัญญาเดิมมีเขียนไว้ว่า: “และองค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสส... ให้ตะเกียงนั้นลุกอยู่ตลอดเวลา นอกม่านหีบพันธสัญญาในพลับพลาแห่งชุมนุม อาโรน (และบุตรชายของเขา) จะต้องตั้งไว้ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าตั้งแต่เย็นจนถึงเช้าเสมอ นี่เป็นกฎเกณฑ์ถาวรตลอดชั่วอายุของเจ้า พวกเขาจะต้องตั้งตะเกียงของตนไว้ต่อพระพักตร์องค์พระผู้เป็นเจ้าบนคันประทีปที่สะอาด” (เลวี. 24:1-4) ในบ้านอาจมีโคมไฟหนึ่งดวงหรือมากกว่านั้นก็ได้ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการจุดตะเกียงที่ไม่ดับในบ้าน ซึ่งจะจุดไฟทั้งในเวลากลางคืนและเวลาที่เจ้าของไม่อยู่บ้าน แต่ใน สภาพที่ทันสมัยสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้เสมอไป เนื่องจากอาจกลายเป็นสิ่งล่อใจสำหรับผู้ไม่เชื่อหรือสมาชิกในครอบครัวที่มีศรัทธาน้อย ส่วนใหญ่แล้ว คริสเตียนจะจุดตะเกียงเมื่อกลับถึงบ้านและจะไม่ปิดตะเกียงจนกว่าเขาจะออกจากบ้าน หากไม่มีตะเกียง จะมีการจุดเทียนโบสถ์ระหว่างสวดมนต์ โคมไฟสามารถไหม้อยู่หน้าไอคอนได้อย่างต่อเนื่อง หรืออาจติดเป็นครั้งคราวก็ได้ ตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ การดูแลมัน การซื้อน้ำมันตะเกียง เทียนเพื่อจุด - นี่คือการเสียสละที่เป็นไปได้ของเราต่อพระคริสต์ ซึ่งเป็นคำอธิษฐานที่สัมผัสได้ต่อพระเจ้า บางคนจุดตะเกียงก่อนสวดมนต์ พระเจ้าจะทรงยอมรับการเสียสละใดๆ ก็ตามที่เป็นไปได้สำหรับบุคคลหนึ่งๆ หากการเสียสละนั้นทำด้วยความเคารพและด้วยใจเปี่ยมด้วยความรัก สำหรับหลอดไฟ ควรใช้น้ำมันตะเกียงชนิดพิเศษที่ผ่านการกรองแล้วจะดีกว่า ตามปกติแล้ว น้ำมันดอกทานตะวันและแม้แต่น้ำมันที่ผ่านการกลั่นแล้วก็ยังเผาไหม้ได้ไม่ดี ตะเกียงยังควันและอุดตัน แสงตะเกียงไม่จำเป็นต้องลุกไหม้แรงมากและควันก็เพียงพอที่จะมีขนาดเท่าหัวไม้ขีดหนึ่งหรือสองอัน นักพรตยุคใหม่กล่าวว่าตะเกียงที่จุดไฟจะชำระอากาศของสิ่งสกปรกทั้งหมด แล้วความสง่างามก็ครอบงำในบ้าน ห้ามนำไฟจากตะเกียงไปใช้ในบ้านเรือนไม่ว่าในกรณีใดๆ ถือเป็นการไม่เคารพศาลเจ้า สามารถจุดตะเกียงได้จากเทียนเท่านั้น โดยอธิษฐานและแสดงความเคารพ ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะจุดตะเกียงจากไม้ขีด แต่ใช้เพื่อจุดประสงค์นี้ เทียนคริสตจักร . พวกเขาเคยพูดถึงพระภิกษุในวัดที่ไม่เคารพนับถือว่า “เขาจุดตะเกียงด้วยไม้ขีด…” อ่านคำอธิษฐานเมื่อจุดตะเกียง: “ ข้า แต่พระเจ้า ตะเกียงที่ดับแล้วแห่งจิตวิญญาณของข้าพระองค์ดับลงด้วยแสงแห่งคุณธรรมและให้ความกระจ่างแก่ข้าพระองค์ผู้สร้างผู้สร้างและผู้อุปถัมภ์ของพระองค์เพราะพระองค์เป็นแสงสว่างที่ไม่มีสาระสำคัญของโลกยอมรับการถวายวัสดุนี้ : แสงสว่างและไฟ และตอบแทนฉันด้วยจิตใจที่สว่างภายในและไฟที่หัวใจ สาธุ”. นักบุญนิโคลัสแห่งเซอร์เบียเขียนถึงสาเหตุที่เราจุดตะเกียงดังนี้ ประการแรก เพราะศรัทธาของเราคือแสงสว่าง พระคริสต์ตรัสว่า “เราเป็นความสว่างของโลก” (ยอห์น 8:12) แสงสว่างของตะเกียงเตือนเราให้นึกถึงแสงสว่างซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดทรงส่องสว่างจิตวิญญาณเรา ประการที่สองเพื่อเตือนเราถึงลักษณะที่สดใสของนักบุญที่เราจุดตะเกียงต่อหน้าไอคอนของเขา เพราะว่าวิสุทธิชนถูกเรียกว่า “บุตรแห่งความสว่าง” (ยอห์น 12:36) ประการที่สาม เพื่อเป็นการตำหนิเราต่อการกระทำอันมืดมน ความคิดและความปรารถนาชั่วร้ายของเรา และเพื่อเรียกเราเข้าสู่เส้นทางแห่งแสงสว่างแห่งพระกิตติคุณ เพื่อเราจะกระตือรือร้นมากขึ้นในการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระผู้ช่วยให้รอด “จงส่องแสงของพระองค์เถิด” ต่อหน้ามนุษย์ เพื่อเขาจะได้เห็นการดีของพระองค์” (มัทธิว 5:16) ประการที่สี่ เพื่อเป็นการเสียสละเล็กๆ น้อยๆ ของเราแด่พระเจ้า ผู้ทรงสละพระองค์เองทั้งหมดเพื่อเรา เป็นสัญญาณเล็กๆ น้อยๆ ของความกตัญญูอันยิ่งใหญ่และความรักอันสดใสของเราต่อพระองค์ ซึ่งเราขอชีวิต สุขภาพ และความรอดจากคำอธิษฐานของเรา - ทั้งหมดนี้ สามารถมอบความรักสวรรค์อันไร้ขอบเขตเท่านั้น ประการที่ห้า เพื่อทำให้กองกำลังแห่งความชั่วร้ายหวาดกลัวซึ่งบางครั้งโจมตีเราระหว่างการอธิษฐาน ทำให้ความคิดของเราหันเหไปจากผู้สร้าง เพราะพลังแห่งความชั่วร้ายรักความมืดและตัวสั่นเมื่อได้รับความสว่าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่รับใช้พระเจ้าและวิสุทธิชนของพระองค์ ประการที่หก ให้กำลังใจเราในการเสียสละ เช่นเดียวกับน้ำมันและไส้ตะเกียงที่ลุกอยู่ในตะเกียง ซึ่งยอมจำนนต่อเจตจำนงของเรา ดังนั้น ให้จิตวิญญาณของเราเผาไหม้ด้วยเปลวไฟแห่งความรัก ยอมต่อพระประสงค์ของพระเจ้าในความทุกข์ทรมานทั้งปวงฉันนั้น ประการที่เจ็ด เพื่อเตือนเราว่าตะเกียงไม่สามารถส่องสว่างได้หากไม่มีมือของเรา ฉันใด หัวใจของเราซึ่งเป็นตะเกียงภายในของเรานี้ ก็ไม่สามารถส่องสว่างได้หากปราศจากไฟศักดิ์สิทธิ์แห่งพระคุณของพระเจ้า แม้ว่ามันจะเต็มไปด้วยคุณธรรมทั้งหมดก็ตาม เพราะคุณธรรมของเราคือเชื้อเพลิงที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจุดด้วยไฟของพระองค์ สำหรับธูป - ธูปและธูปก็ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะใช้ที่บ้าน คุณเพียงแค่ต้องไม่เลียนแบบการจุดธูปโดยนักบวชในวัด (ซึ่งยังคงเป็นสิทธิพิเศษของนักบวช) แต่ควรเผาธูปแทนที่จะจุดธูปด้วย ขณะนี้ในร้านค้าของโบสถ์มีทั้งธูปและกระถางไฟให้เลือกมากมาย มี "แมงมุม" พิเศษ - โครงสร้างโลหะเบาที่ติดอยู่กับโคมไฟ มีแพลตฟอร์มอยู่ด้านบน วางธูปไว้บนนั้น โลหะก็ร้อนขึ้นจากความร้อนของตะเกียง - และธูปก็เริ่มมีกลิ่นหอม มีกระถางไฟแบบอยู่กับที่แบบพิเศษ - ดินเหนียวพอร์ซเลนโลหะ พวกเขาต้องการถ่านหิน มีการจุดไฟและวางไว้ในกระถางธูปและวางธูปไว้ด้านบน ฝากระถางไฟนี้มีรูพิเศษสำหรับควัน คุณสามารถจุดธูปก่อนสวดมนต์ คุณสามารถเดินผ่านบ้านด้วยคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำอธิษฐานอื่นๆ เพื่อเติมเต็มห้องต่างๆ ด้วยคำวิงวอนต่อพระเจ้าอย่างจริงใจ ซึ่งลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าได้อย่างง่ายดายราวกับควันจากกระถางไฟ ถ่านหินที่ถูกเผาควรกำจัดดังนี้ หากคุณอาศัยอยู่ในบ้านส่วนตัว ขอแนะนำให้เจาะรูดินที่สะอาดในสวนหน้าบ้านหรือสวน ใต้ต้นไม้หรือพุ่มไม้ ซึ่งคุณสามารถสลัดขี้เถ้า (รวมถึงธูป) จากการเผาสิ่งของที่ถวายแล้วได้ คุณสามารถโยนขี้เถ้าลงในน้ำไหลหรือลงแม่น้ำได้ หากคุณอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ขอแนะนำให้เผาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือในสวนสาธารณะหรือในแปลงดอกไม้แล้วฝังขี้เถ้าในดินที่สะอาด คุณสามารถสลัดเศษถ่านหินที่ถูกเผาออกเป็นกระถางต้นไม้ที่มีต้นไม้ในร่มได้ สิ่งที่ฉันอยากจะเตือน ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนบ้านทั้งหลังของคุณให้เป็นโบสถ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าคุณไม่ควรอธิษฐานในบ้านเท่านั้น แต่ควรมีชีวิตอยู่ด้วย สถานที่หนึ่งหรือสองหรือสามแห่งในบ้านที่จัดสรรไว้สำหรับความต้องการทางวิญญาณก็เพียงพอแล้ว เว้นพื้นที่ในบ้านให้ตัวคุณเอง คู่สมรส และลูกๆ ของคุณ ทุกอย่างดีพอสมควร

โคมไฟในบ้าน
ในบ้านของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนหรือวางโคมไฟบนแท่นหน้าไอคอน นี่เป็นประเพณีอันเคร่งศาสนาในสมัยโบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอธิษฐานของชาวคริสเตียนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง หากไม่มีตะเกียงในบ้าน บ้านหลังนี้ก็จะมืดบอดฝ่ายวิญญาณ มืดมน และพระนามของพระเจ้าไม่ได้ได้รับเกียรติเสมอไปที่นี่
ในบ้านอาจมีโคมไฟหนึ่งดวงหรือมากกว่านั้นก็ได้ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการจุดตะเกียงที่ไม่ดับในบ้าน ซึ่งจะจุดไฟทั้งในเวลากลางคืนและเวลาที่เจ้าของไม่อยู่บ้าน แต่ในสภาพปัจจุบันสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้หรือเป็นที่ต้องการเสมอไป เนื่องจากอาจกลายเป็นสิ่งล่อใจสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อหรือสมาชิกในครอบครัวที่มีศรัทธาน้อย ส่วนใหญ่แล้ว คริสเตียนจะจุดตะเกียงเมื่อกลับถึงบ้านและจะไม่ปิดตะเกียงจนกว่าเขาจะออกจากบ้าน หากไม่มีตะเกียง จะมีการจุดเทียนโบสถ์ระหว่างสวดมนต์
นักพรตยุคใหม่กล่าวว่าตะเกียงที่จุดไฟจะชำระอากาศของสิ่งสกปรกทั้งหมด แล้วความสง่างามก็ครอบงำในบ้าน ห้ามนำไฟจากตะเกียงไปใช้ในบ้านเรือนไม่ว่าในกรณีใดๆ ถือเป็นการไม่เคารพศาลเจ้า ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะจุดตะเกียงด้วยไม้ขีดเพราะสิ่งนี้ใช้เทียนของโบสถ์ พวกเขาเคยพูดถึงพระภิกษุที่ไม่เคารพนับถือในอารามว่า “เขาจุดตะเกียงด้วยไม้ขีดไฟ…” น้ำมันตะเกียง (แต่เดิมคือน้ำมันมะกอก) และไส้ตะเกียง สามารถซื้อได้ที่ร้านขายของในโบสถ์หรือในร้านออร์โธดอกซ์ คุณสามารถทำไส้ตะเกียงด้วยตัวเองจากผ้าพันแผลหรือเศษผ้าอื่น ๆ ได้: แถบวัสดุบาง ๆ แคบ ๆ บิดเป็นเชือกแน่นแล้วดึงผ่านการลอยของหลอดไฟ มีโคมไฟ สีที่ต่างกัน- แดง, น้ำเงิน, เขียว ในช่วงเข้าพรรษามีประเพณีการส่องโคมไฟสีเข้ม (สีน้ำเงิน เขียว) และโคมไฟสีแดงในวันหยุด
โคมไฟแขวนติดเพดานหรือกล่องไอคอน เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนไว้ใกล้กับไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด มีประเพณีทางศาสนาในกรณีที่เจ็บป่วยหรือสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวยให้เจิมเด็กและคนที่คุณรักด้วยน้ำมันจากตะเกียงเป็นรูปไม้กางเขน นั่นคือสิ่งที่ฉันทำ ท่านเซราฟิม Sarovsky เจิมทุกคนที่มาหาเขาด้วยน้ำมันจากตะเกียง
แสงตะเกียงไม่จำเป็นต้องลุกไหม้แรงมากและควันก็เพียงพอที่จะมีขนาดเท่าหัวไม้ขีดหนึ่งหรือสองอัน ควรสอนเด็กๆ ให้จุดตะเกียง
มีคำอธิษฐานพิเศษอ่านเมื่อตะเกียงสว่าง: “ ข้าแต่พระเจ้า ตะเกียงแห่งจิตวิญญาณของข้าพระองค์ดับแล้วด้วยแสงแห่งคุณธรรมและให้ความกระจ่างแก่ข้าพระองค์ผู้สร้างผู้สร้างและผู้อุปถัมภ์ของพระองค์เพราะพระองค์เป็นแสงสว่างที่ไม่มีสาระสำคัญของโลก ยอมรับการถวายวัตถุนี้: แสงสว่างและไฟ และให้รางวัลแก่ฉันด้วยแสงภายในสู่จิตใจและไฟสู่หัวใจ สาธุ”.

ครีบอกครอส
“ไม้กางเขนเป็นผู้พิทักษ์จักรวาล ไม้กางเขนเป็นความงามของคริสตจักร ไม้กางเขนเป็นการยืนยันของผู้ศรัทธา ไม้กางเขนเป็นสง่าราศีของเหล่าทูตสวรรค์และภัยพิบัติของปีศาจ”
ปกติของเราหมายถึงเท่าไหร่? ครีบอกครอส! และไม่สำคัญเลยว่าจะทำด้วยทองคำไม่ว่าจะประดับด้วยหินราคาแพงหรือเป็นไม้กางเขนดีบุกธรรมดา ๆ ไม่ว่าจะสวมโซ่หรือเชือก Gaitan ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ ความเชื่อของคริสเตียน. และนี่คือความหมายอันสูงส่งของการสวมไม้กางเขนที่หน้าอก “ปฏิเสธตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” (มัทธิว 16:24) พระคริสต์ทรงบัญชาผู้ติดตามพระองค์ และไม้กางเขนเล็ก ๆ ทำหน้าที่เป็นเครื่องหมายประจำตัว: บุคคลนี้เป็นคริสเตียน และนั่นหมายความว่าคุณควรปฏิบัติต่อไม้กางเขนไม่ใช่เป็นของตกแต่ง แต่เป็นศาลเจ้า
กษัตริย์คอนสแตนตินผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้สัญญาณที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กองทัพของเขาต่อสู้อย่างกล้าหาญ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงเครื่องหมายอันสุกใสของไม้กางเขนบนท้องฟ้าพร้อมข้อความว่า “ด้วยชัยชนะครั้งนี้” อาวุธแห่งไม้กางเขนยังช่วยเราแต่ละคนในการต่อสู้ทางจิตวิญญาณด้วย
เมื่อเลือกไม้กางเขน ความสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญ ประเพณีออร์โธดอกซ์. ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์มีรูปแปดแฉก ดูภาพลักษณ์ของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนอย่างละเอียด: ขาทั้งสองข้างของเขาในการตรึงกางเขนควรแยกจากกันโดยเจาะด้วยตะปูสองตัว ภาพที่ขาข้างหนึ่งวางทับอีกข้างหนึ่งและทั้งสองข้างถูกแทงด้วยตะปูอันเดียวกันคือภาพคาทอลิก
ไม้กางเขนที่ไม่ได้ซื้อในร้านขายไอคอนจะต้องถวายในพิธีสวดมนต์ในโบสถ์
อคติที่เป็นไปไม่ได้ที่จะหยิบไม้กางเขนที่พบนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าความเชื่อทางไสยศาสตร์ เป็นไปได้ไหมที่จะทิ้งไม้กางเขนไว้บนพื้น? เอาไปและนำไปที่คริสตจักร หากคุณไม่มีไม้กางเขนของตัวเอง คุณสามารถสวมไม้กางเขนที่คุณพบได้อย่างปลอดภัย โดยการทำเช่นนี้ คุณจะไม่ต้องแบกไม้กางเขนของคนอื่น แต่จะแสดงความไว้วางใจในพระเจ้า ผู้ทรงประทานไม้กางเขนของเราเองให้กับเราแต่ละคน และ แก่แต่ละคนตามกำลังของตน

ลูกปัด
อย่ารีบเร่งกับลูกประคำ! นี่ไม่เหมาะสำหรับผู้เริ่มต้น แต่สำหรับคริสเตียนที่ประสบความสำเร็จอยู่แล้ว แต่ทุกคนควรรู้ว่าลูกประคำคืออะไร
นี่ไม่ใช่แค่ "การโต้ตอบ" ของการสวดมนต์ แต่เป็นอาวุธทางจิตวิญญาณ ดาบแห่งจิตวิญญาณ และเราต้องเรียนรู้การใช้อาวุธนี้ แต่ทุกอย่างย่อมมีเวลาของมัน...
พระภิกษุองค์หนึ่งกล่าวว่าไม่มีอะไรมีค่าสำหรับเขามากไปกว่าลูกประคำ เพราะในนั้นทุกปมเชื่อมโยงกับพระนามของพระเยซูที่หอมหวานที่สุด
สะดวกในการกล่าวคำอธิษฐานโดยใช้ลูกประคำ: 30, 50, 100 ครั้งขึ้นไป ลูกประคำแบ่งออกเป็น 10 นอต และคุณต้องอ่านคำอธิษฐานตามจำนวนลูกประคำ บ่อยครั้งที่อ่านคำอธิษฐานของพระเยซูโดยใช้ลูกประคำ (“ข้าแต่พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าขอทรงเมตตาข้าพระองค์คนบาป”) แต่จะเป็นการดีกว่าที่จะเริ่มคำอธิษฐานนี้ด้วยพรของผู้สารภาพ เขาจะกำหนดจำนวนการละหมาดในแต่ละวัน พวกเขายังอ่านว่า "จงชื่นชมยินดีต่อพระแม่มารีย์" โดยใช้สายประคำ และบางครั้งก็อ่านว่า "พระบิดาของเรา" ลูกประคำช่วยให้มีสมาธิในการอธิษฐาน ไม่ให้จิตใจฟุ้งซ่าน และควบคุมความคิดของตนได้ แต่ไม่ควรให้ฆราวาสสวดสายประคำเพื่อแสดงไม่ว่าในกรณีใด - สิ่งนี้สามารถเพิ่มความไร้สาระได้ ดังนั้นในที่สาธารณะ ควรแยกลูกประคำออกจากกระเป๋าจะดีกว่า
วิธีการเลือกลูกประคำ ประการแรก: ควรซื้อจากวัดที่มีการสวดมนต์หรือจากผู้เคร่งศาสนาจะดีกว่า ประการที่สอง: ขั้นแรก นำสายประคำเล็กๆ สำหรับการสวดมนต์ 30 ครั้ง จากนั้นคุณสามารถซื้อได้ในราคา 50 หรือ 100 ลูกประคำขนาดเล็กจะสะดวกกว่าในการซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็น เมื่อคุณสวดลูกประคำที่บ้าน หลังจากการสวดภาวนาทุกๆ 10 ครั้ง เป็นเรื่องปกติที่จะต้องโค้งคำนับหรือโค้งลงกับพื้น
เราต้องปฏิบัติต่อลูกประคำด้วยความเคารพ เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้เฒ่าบางคนรักษาผู้ที่ถูกครอบครองโดยสัมผัสลูกประคำง่ายๆ ศาลเจ้านี้ใหญ่แค่ไหน - ลูกประคำเพราะพวกเขาสวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนเสมอ
เป็นการดีที่จะนำสายประคำประจำบ้านของคุณไปใช้กับพระธาตุของนักบุญออร์โธดอกซ์ของพระเจ้า และแน่นอนว่าอย่าลืมรับสายประคำจากผู้สารภาพบาปด้วย

นักบวช Andrei Chizhenko อธิบาย

ตามหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตสองส่วน: จิตวิญญาณและร่างกาย จิตวิญญาณคือพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าในมนุษย์ บุคคลเชื่อมต่อกับโลกของสัตว์ที่เป็นวัตถุผ่านร่างกาย นี่คือภารกิจอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เพื่อยกย่องตนเอง (นั่นคือ เพื่อเริ่มต้นเส้นทางแห่งการขึ้นสู่พระเจ้า เส้นทางแห่งการรู้จักพระองค์ ร่วมกับพระองค์ หรือค่อนข้างด้วยพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างไว้) และผ่านการทำให้เป็นเกียรติ เพื่อยกย่องและชำระให้บริสุทธิ์ส่วนที่เหลือของธรรมชาติวัตถุ เนื่องจากมนุษย์เป็น ศูนย์กลางและเป็นกษัตริย์ ดูเหมือนว่าจะอยู่ที่จุดตัดของสองโลก - จิตวิญญาณและวัตถุ บนพื้นฐานนี้ ร่างกายมนุษย์เป็นผู้ร่วมมือกับจิตวิญญาณในเรื่องแห่งความรอด มันคือแก่นแท้ของวิหารของพระเจ้า นี่คือเหตุผลที่ออร์โธดอกซ์ปฏิบัติต่อร่างกายอย่างระมัดระวัง ดังจะเห็นได้จากคำสั่งฝังศพ

ดังนั้นศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรทั้งหมดและผลที่ตามมาก็คือการนมัสการจากพระเจ้าก็มีเช่นกัน ธรรมชาติคู่. ตัวอย่าง: ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา พระสงฆ์เรียกพระนามของพระตรีเอกภาพ - นี่คือองค์ประกอบหลักทางจิตวิญญาณ แต่สาระสำคัญของบัพติศมานั้นเป็นวัตถุโดยสมบูรณ์ – น้ำ ศีลมหาสนิท. แก่นแท้ของมันคือพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และสารสำหรับศีลระลึก ได้แก่ พรอสโฟรา เหล้าองุ่น น้ำ ดังนั้นการนมัสการออร์โธดอกซ์จึงมีอิทธิพลต่อพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เพียงต่อจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย น้ำมันเจิม (สัมผัส) เสียงระฆัง การร้องเพลง (การได้ยิน) ไอคอน การวาดภาพ (การมองเห็น) พรูฟอรา น้ำศักดิ์สิทธิ์(รส) เครื่องหอม (กลิ่น)

ครอบครัวเป็นคริสตจักรเล็กๆ นี่เป็นการรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านด้วย โดยปกติแล้ว เราต้องการให้พระคุณของพระเจ้าชำระตัวเราและบ้านของเราให้บริสุทธิ์ เพื่อปกป้องเราจากความชั่วร้ายและความสกปรกทั้งหมด นอกจากนี้ในสวรรค์เทวดาผู้ชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ยังนมัสการอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นการสรรเสริญผู้ทรงฤทธานุภาพ นั่นเป็นเหตุผลที่เรา ความช่วยเหลือของพระเจ้าเราพยายามให้บริการคริสตจักรต่อไป (ภายในขอบเขตที่เหมาะสม) ที่บ้าน คล้ายกับสิ่งนี้คือพิธีกรรมทางศาสนาของ Panagia (จากภาษากรีก - "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด") เมื่อพระมารดาของพระเจ้า prosphora ซึ่งนำชิ้นส่วนออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีที่ proskomedia หลังพิธีสวดพระสงฆ์เคร่งขรึม ย้ายจากวัดไปยังโรงอาหาร โดยพวกเขาจะรับประทานพร้อมกับสวดมนต์ จากนั้นจึงเริ่มรับประทานอาหาร ดังนั้น พิธีสวดจึงดูเหมือนจะดำเนินต่อไป และยังคงดำเนินต่อไปในสภาพห้องขังของหอพักสงฆ์ ประมาณเดียวกันใน ความรู้สึกทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นกับเราเมื่อเราดูเหมือนจะ “นำพระวิหารและนมัสการกลับบ้าน” โดยจัดให้มีการนมัสการ การถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์ผู้ทรงฤทธานุภาพในชีวิต เพราะเช่นในช่วงต้นทุกครั้ง บ้านออร์โธดอกซ์มีมุม "สีแดง" (สวยงามและล้าสมัย) ที่วางไอคอน มีการเผาธูป และมีการจุดตะเกียง มักทำไปทางทิศตะวันออกเหมือนแท่นบูชาในวัด ตามความเป็นจริงแล้วมุมสีแดงนั้นเป็นแท่นบูชาประจำบ้าน โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นประเพณีที่ดีมาก ถูกต้อง. ครอบครัวนี้ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าตามสมควรและจัดที่อยู่อาศัยให้พระองค์ในบ้านของพวกเขา และแน่นอนว่าพระองค์ก็ทรงตั้งรกรากอยู่ในนั้น เพราะดวงใจอันเปี่ยมด้วยความรักของลูกๆ ของพระองค์ปรารถนาที่จะได้พบกับพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขา

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะจัดมุมสีแดงไปทางทิศตะวันออกในสภาพที่ทันสมัย ​​แต่โดยหลักการแล้วทุกครอบครัวสามารถทำได้ นี่คือการแสดงความรักของเราต่อพระเจ้า สิ่งเดียวที่อยากจะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้คือจากประสบการณ์... ยังคงจำเป็นสำหรับรูปนักบุญ แยกที่ว่างในบ้านก็เพื่อขจัดสิ่งอื่นในโลก มิฉะนั้น คุณมักจะเห็นในบ้านว่าไอคอนเต็มไปด้วยแว่นตาหรือสิ่งของทางโลกอื่น ๆ อย่างไร บางครั้งการกระทำผิดศีลธรรมโดยไม่สมัครใจอื่นๆ เกิดขึ้นเมื่อวางไอคอนร่วมกับเทพเจ้าเน็ตสึเกะของญี่ปุ่นที่ได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้น “คางคกเงิน” ต่างๆ ที่ “นำ” ความมั่งคั่งและความสำเร็จ หรือภาพวาดที่เร้าอารมณ์ แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ บุคคลต้องเข้าใจตัวเองว่าเขารับใช้ใคร: พระคริสต์หรือผู้ศรัทธา เป็นการดีกว่าที่จะทิ้งหรือเผารูปเคารพนอกรีตและไม่เก็บไว้ที่บ้าน

ตัวอย่างเช่นสำหรับตะเกียงสำหรับฉันมันเผาไหม้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายวัน ขอให้เราระลึกถึงอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน (ดู มัทธิว 25:1–13) ในความคิดของฉัน ตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ การดูแลมัน การซื้อน้ำมันตะเกียง เทียนเพื่อจุดไฟ เป็นการเสียสละที่เป็นไปได้ของเราต่อพระคริสต์ (คำอธิษฐานแบบสัมผัสถึงพระเจ้า) และการเสียสละทางการเงินที่เป็นไปได้ต่อคริสตจักร (น้ำมันตะเกียง เทียน ไส้ตะเกียง , ตัวโคมไฟนั่นเอง) บางคนจุดตะเกียงก่อนสวดมนต์ นี่ก็เป็นสิ่งที่ดีและมีประโยชน์เช่นกัน พระเจ้าจะทรงยอมรับการเสียสละใดๆ ก็ตามที่เป็นไปได้สำหรับบุคคลหนึ่งๆ หากการเสียสละนั้นทำด้วยความเคารพและด้วยใจเปี่ยมด้วยความรัก แน่นอนว่าหลอดไฟจะสว่างอยู่ด้านหน้าไอคอน

จากประสบการณ์ของฉันฉันจะบอกว่าสำหรับตะเกียงควรใช้น้ำมันตะเกียงชนิดพิเศษที่บริสุทธิ์ดีกว่า ไม่ว่าฉันจะพยายามใช้น้ำมันดอกทานตะวันธรรมดาและน้ำมันดอกทานตะวันกลั่นมากแค่ไหนก็ตาม มันก็เผาไหม้ได้ไม่ดี หลอดไฟก็รมควันและอุดตัน

สำหรับธูป - ธูปและธูปก็ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะใช้ที่บ้าน คุณเพียงแค่ต้องไม่เลียนแบบการจุดธูปโดยนักบวชในวัด (ซึ่งยังคงเป็นสิทธิพิเศษของนักบวช) แต่ควรเผาธูปแทนที่จะจุดธูปด้วย

ขณะนี้ในร้านค้าของโบสถ์มีทั้งธูปและกระถางไฟให้เลือกมากมาย มี "แมงมุม" พิเศษ - โครงสร้างโลหะเบาที่ติดอยู่กับโคมไฟ มีแพลตฟอร์มอยู่ด้านบน วางธูปไว้บนนั้น โลหะก็ร้อนขึ้นจากความร้อนของตะเกียง - และธูปก็เริ่มมีกลิ่นหอม มีกระถางไฟแบบอยู่กับที่แบบพิเศษ - ดินเหนียวพอร์ซเลนโลหะ พวกเขาต้องการถ่านหิน มีการจุดไฟและวางไว้ในกระถางธูปและวางธูปไว้ด้านบน ฝากระถางไฟนี้มีรูพิเศษสำหรับควัน คุณสามารถจุดธูปก่อนสวดมนต์ คุณสามารถเดินผ่านบ้านด้วยคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำอธิษฐานอื่นๆ เพื่อเติมเต็มห้องต่างๆ ด้วยคำวิงวอนต่อพระเจ้าอย่างจริงใจ ซึ่งลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าได้อย่างง่ายดายราวกับควันจากกระถางไฟ

ถ่านหินที่ถูกเผาควรกำจัดดังนี้ หากคุณอาศัยอยู่ในบ้านส่วนตัว ขอแนะนำให้เจาะรูดินที่สะอาดในสวนหน้าบ้านหรือสวน ใต้ต้นไม้หรือพุ่มไม้ ซึ่งคุณสามารถสลัดขี้เถ้า (รวมถึงธูป) จากการเผาสิ่งของที่ถวายแล้วได้ คุณสามารถโยนขี้เถ้าลงในน้ำไหลหรือลงแม่น้ำได้ หากคุณอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ขอแนะนำให้เผาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือในสวนสาธารณะหรือในแปลงดอกไม้แล้วฝังขี้เถ้าในดินที่สะอาด คุณสามารถสลัดเศษถ่านหินที่ถูกเผาออกเป็นกระถางต้นไม้ที่มีต้นไม้ในร่มได้

สิ่งที่ฉันอยากจะเตือน

ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนบ้านทั้งหลังของคุณให้เป็นโบสถ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าคุณไม่ควรอธิษฐานในบ้านเท่านั้น แต่ควรมีชีวิตอยู่ด้วย สถานที่หนึ่งหรือสองหรือสามแห่งในบ้านที่จัดสรรไว้สำหรับความต้องการทางวิญญาณก็เพียงพอแล้ว เว้นพื้นที่ในบ้านให้ตัวคุณเอง คู่สมรส และลูกๆ ของคุณ ทุกอย่างดีพอสมควร

บาทหลวงอันเดรย์ ชิเชนโก

ในบ้านของชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนหรือวางโคมไฟบนแท่นหน้าไอคอน นี่เป็นประเพณีอันเคร่งศาสนาในสมัยโบราณซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการอธิษฐานของชาวคริสเตียนต่อพระเจ้าอย่างต่อเนื่อง หากไม่มีตะเกียงในบ้าน บ้านหลังนี้ก็จะมืดบอดฝ่ายวิญญาณ มืดมน และพระนามของพระเจ้าไม่ได้ได้รับเกียรติเสมอไปที่นี่
ในบ้านอาจมีโคมไฟหนึ่งดวงหรือมากกว่านั้นก็ได้ มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการจุดตะเกียงที่ไม่ดับในบ้าน ซึ่งจะจุดไฟทั้งในเวลากลางคืนและเวลาที่เจ้าของไม่อยู่บ้าน แต่ในสภาพปัจจุบันสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้หรือเป็นที่ต้องการเสมอไป เนื่องจากอาจกลายเป็นสิ่งล่อใจสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อหรือสมาชิกในครอบครัวที่มีศรัทธาน้อย ส่วนใหญ่แล้ว คริสเตียนจะจุดตะเกียงเมื่อกลับถึงบ้านและจะไม่ปิดตะเกียงจนกว่าเขาจะออกจากบ้าน หากไม่มีตะเกียง จะมีการจุดเทียนโบสถ์ระหว่างสวดมนต์

นักพรตยุคใหม่กล่าวว่าตะเกียงที่จุดไฟจะชำระอากาศของสิ่งสกปรกทั้งหมด แล้วความสง่างามก็ครอบงำในบ้าน

ไม่ว่าในกรณีใด คุณไม่ควรใช้ไฟตะเกียงเพื่อวัตถุประสงค์ในครัวเรือน - นี่เป็นการไม่เคารพศาลเจ้า

ไม่อนุญาตให้จุดตะเกียงจากไม้ขีดไฟ โดยจะใช้เทียนของโบสถ์เพื่อจุดประสงค์นี้ พวกเขาเคยพูดถึงพระภิกษุที่ไม่เคารพนับถือในอารามว่า “เขาจุดตะเกียงด้วยไม้ขีดไฟ…” น้ำมันตะเกียง (แต่เดิมคือน้ำมันมะกอก) และไส้ตะเกียง สามารถซื้อได้ที่ร้านขายของในโบสถ์หรือในร้านออร์โธดอกซ์ คุณสามารถทำไส้ตะเกียงด้วยตัวเองจากผ้าพันแผลหรือเศษผ้าอื่น ๆ ได้: แถบวัสดุบาง ๆ แคบ ๆ บิดเป็นเชือกแน่นแล้วดึงผ่านการลอยของหลอดไฟ โคมไฟมีหลายสี ได้แก่ แดง น้ำเงิน เขียว ในช่วงเข้าพรรษามีประเพณีการส่องโคมไฟสีเข้ม (สีน้ำเงิน เขียว) และโคมไฟสีแดงในวันหยุด

โคมไฟแขวนติดเพดานหรือกล่องไอคอน เป็นเรื่องปกติที่จะแขวนไว้ใกล้กับไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด มีประเพณีทางศาสนาในกรณีที่เจ็บป่วยหรืออยู่ในสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย ให้เจิมเด็กและคนที่รักด้วยน้ำมันจากตะเกียงเป็นรูปกากบาท นี่คือสิ่งที่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟทำ โดยเจิมทุกคนที่มาหาเขาด้วยน้ำมันจากตะเกียง

แสงตะเกียงไม่จำเป็นต้องลุกไหม้แรงมากและควันก็เพียงพอที่จะมีขนาดเท่าหัวไม้ขีดหนึ่งหรือสองอัน ควรสอนเด็กๆ ให้จุดตะเกียง

การทำความสะอาดหลอดไฟ: ควรมีภาชนะแยกต่างหากสำหรับสิ่งนี้ คุณไม่สามารถเทน้ำที่คุณทำความสะอาดและล้างหลอดไฟลงในท่อระบายน้ำทิ้งทั่วไปได้เพราะ อาจมีคราบน้ำมันอยู่ในตะเกียง และนี่คือศาลเจ้าแล้ว เราเทน้ำที่ไหนสักแห่งใต้ต้นไม้ที่ไม่มีใครเดิน

อ่านคำอธิษฐานเมื่อจุดตะเกียง
“ข้าแต่พระเจ้า แสงสว่างแห่งดวงวิญญาณของข้าพระองค์ดับลงด้วยแสงแห่งคุณธรรม และประทานแสงสว่างแก่ข้าพระองค์ ผู้สร้างสรรค์ ผู้สร้าง และผู้มีพระคุณ เพราะพระองค์ทรงเป็นแสงสว่างแห่งโลกที่ไม่มีวัตถุ ทรงยอมรับเครื่องบูชาทางวัตถุนี้ แสงสว่าง ไฟ และรางวัล ฉันด้วยแสงภายในสู่จิตใจและไฟสู่หัวใจ สาธุ”.

นักบวช Andrei Chizhenko อธิบาย

ตามหลักคำสอนของออร์โธดอกซ์ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตสองส่วน: จิตวิญญาณและร่างกาย จิตวิญญาณคือพระฉายาและอุปมาของพระเจ้าในมนุษย์ บุคคลเชื่อมต่อกับโลกของสัตว์ที่เป็นวัตถุผ่านร่างกาย นี่คือภารกิจอันยิ่งใหญ่ของมนุษย์ เพื่อยกย่องตนเอง (นั่นคือ เพื่อเริ่มต้นเส้นทางแห่งการขึ้นสู่พระเจ้า เส้นทางแห่งการรู้จักพระองค์ ร่วมกับพระองค์ หรือค่อนข้างด้วยพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างไว้) และผ่านการทำให้เป็นเกียรติ เพื่อยกย่องและชำระให้บริสุทธิ์ส่วนที่เหลือของธรรมชาติวัตถุ เนื่องจากมนุษย์เป็น ศูนย์กลางและเป็นกษัตริย์ ดูเหมือนว่าจะอยู่ที่จุดตัดของสองโลก - จิตวิญญาณและวัตถุ บนพื้นฐานนี้ ร่างกายมนุษย์เป็นผู้ร่วมมือกับจิตวิญญาณในเรื่องแห่งความรอด มันคือแก่นแท้ของวิหารของพระเจ้า นี่คือเหตุผลที่ออร์โธดอกซ์ปฏิบัติต่อร่างกายอย่างระมัดระวัง ดังจะเห็นได้จากคำสั่งฝังศพ

ดังนั้นศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรทั้งหมดและผลที่ตามมา การรับใช้จากพระเจ้าจึงมีลักษณะที่เป็นคู่เช่นกัน ตัวอย่าง: ในศีลระลึกแห่งบัพติศมา พระสงฆ์เรียกพระนามของพระตรีเอกภาพ - นี่คือองค์ประกอบหลักทางจิตวิญญาณ แต่สาระสำคัญของบัพติศมานั้นเป็นวัตถุโดยสมบูรณ์ – น้ำ ศีลมหาสนิท. แก่นแท้ของมันคือพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ และสารสำหรับศีลระลึก ได้แก่ พรอสโฟรา เหล้าองุ่น น้ำ ดังนั้นการนมัสการออร์โธดอกซ์จึงมีอิทธิพลต่อพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เพียงต่อจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงร่างกายด้วย น้ำมันเจิม (สัมผัส) ระฆังดัง ร้องเพลง (ได้ยิน) ไอคอน ภาพวาด (สายตา) พรูฟอร่า น้ำศักดิ์สิทธิ์ (รส) ธูปเผาไหม้ (กลิ่น)

ครอบครัวเป็นคริสตจักรเล็กๆ นี่เป็นการรับใช้พระเจ้าและเพื่อนบ้านด้วย โดยปกติแล้ว เราต้องการให้พระคุณของพระเจ้าชำระตัวเราและบ้านของเราให้บริสุทธิ์ เพื่อปกป้องเราจากความชั่วร้ายและความสกปรกทั้งหมด นอกจากนี้ในสวรรค์เทวดาผู้ชอบธรรมและศักดิ์สิทธิ์ยังนมัสการอย่างต่อเนื่องซึ่งเป็นการสรรเสริญผู้ทรงฤทธานุภาพ ดังนั้น ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราจึงพยายามให้บริการคริสตจักรต่อไป (ภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผล) ที่บ้าน คล้ายกับสิ่งนี้คือพิธีกรรมทางศาสนาของ Panagia (จากภาษากรีก - "ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด") เมื่อพระมารดาของพระเจ้า prosphora ซึ่งนำชิ้นส่วนออกมาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระแม่มารีที่ proskomedia หลังพิธีสวดพระสงฆ์เคร่งขรึม ย้ายจากวัดไปยังโรงอาหาร โดยพวกเขาจะรับประทานพร้อมกับสวดมนต์ จากนั้นจึงเริ่มรับประทานอาหาร ดังนั้น พิธีสวดจึงดูเหมือนจะดำเนินต่อไป และยังคงดำเนินต่อไปในสภาพห้องขังของหอพักสงฆ์ ในแง่จิตวิญญาณ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับเราโดยประมาณเมื่อเราดูเหมือนจะ “นำพระวิหารและนมัสการกลับบ้าน” จัดเตรียมพิธีนมัสการจากชีวิตของเรา การถวายเครื่องบูชาแด่พระผู้ทรงฤทธานุภาพ ด้วยเหตุนี้ ก่อนหน้านี้ในบ้านออร์โธดอกซ์ทุกหลังจึงมีมุม "สีแดง" (สวยงามจากล้าสมัย) ที่วางไอคอน วางธูปเผา และจุดตะเกียง มักทำไปทางทิศตะวันออกเหมือนแท่นบูชาในวัด ตามความเป็นจริงแล้วมุมสีแดงนั้นเป็นแท่นบูชาประจำบ้าน โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นประเพณีที่ดีมาก ถูกต้อง. ครอบครัวนี้ถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าตามสมควรและจัดที่อยู่อาศัยให้พระองค์ในบ้านของพวกเขา และแน่นอนว่าพระองค์ก็ทรงตั้งรกรากอยู่ในนั้น เพราะดวงใจอันเปี่ยมด้วยความรักของลูกๆ ของพระองค์ปรารถนาที่จะได้พบกับพระบิดาบนสวรรค์ของพวกเขา

แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้เสมอไปที่จะจัดมุมสีแดงไปทางทิศตะวันออกในสภาพที่ทันสมัย ​​แต่โดยหลักการแล้วทุกครอบครัวสามารถทำได้ นี่คือการแสดงความรักของเราต่อพระเจ้า สิ่งเดียวที่อยากจะพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้คือจากประสบการณ์... ยังคงจำเป็นสำหรับรูปนักบุญ แยกที่ว่างในบ้านก็เพื่อขจัดสิ่งอื่นในโลก มิฉะนั้น คุณมักจะเห็นในบ้านว่าไอคอนเต็มไปด้วยแว่นตาหรือสิ่งของทางโลกอื่น ๆ อย่างไร บางครั้งการกระทำผิดศีลธรรมโดยไม่สมัครใจอื่นๆ เกิดขึ้นเมื่อวางไอคอนร่วมกับเทพเจ้าเน็ตสึเกะของญี่ปุ่นที่ได้รับความนิยมเพิ่มมากขึ้น “คางคกเงิน” ต่างๆ ที่ “นำ” ความมั่งคั่งและความสำเร็จ หรือภาพวาดที่เร้าอารมณ์ แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ บุคคลต้องเข้าใจตัวเองว่าเขารับใช้ใคร: พระคริสต์หรือผู้ศรัทธา เป็นการดีกว่าที่จะทิ้งหรือเผารูปเคารพนอกรีตและไม่เก็บไว้ที่บ้าน

ตัวอย่างเช่นสำหรับตะเกียงสำหรับฉันมันเผาไหม้อย่างต่อเนื่องเป็นเวลาหลายวัน ขอให้เราระลึกถึงอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน (ดู มัทธิว 25:1–13) ในความคิดของฉัน ตะเกียงที่กำลังลุกไหม้ การดูแลมัน การซื้อน้ำมันตะเกียง เทียนเพื่อจุดไฟ เป็นการเสียสละที่เป็นไปได้ของเราต่อพระคริสต์ (คำอธิษฐานแบบสัมผัสถึงพระเจ้า) และการเสียสละทางการเงินที่เป็นไปได้ต่อคริสตจักร (น้ำมันตะเกียง เทียน ไส้ตะเกียง , ตัวโคมไฟนั่นเอง) บางคนจุดตะเกียงก่อนสวดมนต์ นี่ก็เป็นสิ่งที่ดีและมีประโยชน์เช่นกัน พระเจ้าจะทรงยอมรับการเสียสละใดๆ ก็ตามที่เป็นไปได้สำหรับบุคคลหนึ่งๆ หากการเสียสละนั้นทำด้วยความเคารพและด้วยใจเปี่ยมด้วยความรัก แน่นอนว่าหลอดไฟจะสว่างอยู่ด้านหน้าไอคอน

จากประสบการณ์ของฉันฉันจะบอกว่าสำหรับตะเกียงควรใช้น้ำมันตะเกียงชนิดพิเศษที่บริสุทธิ์ดีกว่า ไม่ว่าฉันจะพยายามใช้น้ำมันดอกทานตะวันธรรมดาและน้ำมันดอกทานตะวันกลั่นมากแค่ไหนก็ตาม มันก็เผาไหม้ได้ไม่ดี หลอดไฟก็รมควันและอุดตัน

สำหรับธูป - ธูปและธูปก็ค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะใช้ที่บ้าน คุณเพียงแค่ต้องไม่เลียนแบบการจุดธูปโดยนักบวชในวัด (ซึ่งยังคงเป็นสิทธิพิเศษของนักบวช) แต่ควรเผาธูปแทนที่จะจุดธูปด้วย

ขณะนี้ในร้านค้าของโบสถ์มีทั้งธูปและกระถางไฟให้เลือกมากมาย มี "แมงมุม" พิเศษ - โครงสร้างโลหะเบาที่ติดอยู่กับโคมไฟ มีแพลตฟอร์มอยู่ด้านบน วางธูปไว้บนนั้น โลหะก็ร้อนขึ้นจากความร้อนของตะเกียง - และธูปก็เริ่มมีกลิ่นหอม มีกระถางไฟแบบอยู่กับที่แบบพิเศษ - ดินเหนียวพอร์ซเลนโลหะ พวกเขาต้องการถ่านหิน มีการจุดไฟและวางไว้ในกระถางธูปและวางธูปไว้ด้านบน ฝากระถางไฟนี้มีรูพิเศษสำหรับควัน คุณสามารถจุดธูปก่อนสวดมนต์ คุณสามารถเดินผ่านบ้านด้วยคำอธิษฐานของพระเยซูหรือคำอธิษฐานอื่นๆ เพื่อเติมเต็มห้องต่างๆ ด้วยคำวิงวอนต่อพระเจ้าอย่างจริงใจ ซึ่งลอยขึ้นสู่ท้องฟ้าได้อย่างง่ายดายราวกับควันจากกระถางไฟ

ถ่านหินที่ถูกเผาควรกำจัดดังนี้ หากคุณอาศัยอยู่ในบ้านส่วนตัว ขอแนะนำให้เจาะรูดินที่สะอาดในสวนหน้าบ้านหรือสวน ใต้ต้นไม้หรือพุ่มไม้ ซึ่งคุณสามารถสลัดขี้เถ้า (รวมถึงธูป) จากการเผาสิ่งของที่ถวายแล้วได้ คุณสามารถโยนขี้เถ้าลงในน้ำไหลหรือลงแม่น้ำได้ หากคุณอาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ขอแนะนำให้เผาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่เหลือในสวนสาธารณะหรือในแปลงดอกไม้แล้วฝังขี้เถ้าในดินที่สะอาด คุณสามารถสลัดเศษถ่านหินที่ถูกเผาออกเป็นกระถางต้นไม้ที่มีต้นไม้ในร่มได้

สิ่งที่ฉันอยากจะเตือน

ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนบ้านทั้งหลังของคุณให้เป็นโบสถ์ สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าคุณไม่ควรอธิษฐานในบ้านเท่านั้น แต่ควรมีชีวิตอยู่ด้วย สถานที่หนึ่งหรือสองหรือสามแห่งในบ้านที่จัดสรรไว้สำหรับความต้องการทางวิญญาณก็เพียงพอแล้ว เว้นพื้นที่ในบ้านให้ตัวคุณเอง คู่สมรส และลูกๆ ของคุณ ทุกอย่างดีพอสมควร

บาทหลวงอันเดรย์ ชิเชนโก