แบบสำรวจทดสอบตนเอง

1. แนวคิดเรื่อง “เสรีภาพ” เชื่อมโยงกับการต่อสู้ทางการเมืองในยุคใหม่และอย่างไร สมัยใหม่?

ในสมัยใหม่และร่วมสมัย ความปรารถนาในอิสรภาพ การหลุดพ้นจากพันธนาการของระบบเผด็จการได้แสดงออกมาด้วยพลังพิเศษ การปฏิวัติทั้งหมดเขียนคำว่า "เสรีภาพ" ไว้บนธง ผู้นำทางการเมืองและผู้นำการปฏิวัติเพียงไม่กี่คนไม่ได้ให้คำมั่นว่าจะนำมวลชนภายใต้การนำของพวกเขาไปสู่อิสรภาพที่แท้จริง

2. เสรีภาพในการเลือกอันไม่จำกัดนำไปสู่อะไร?

เสรีภาพในการเลือกที่ไม่จำกัดจะนำไปสู่ความสับสนวุ่นวาย ถ้าคนจำนวนมากได้รับอิสรภาพอย่างไม่จำกัด พวกเขาจะต้องการมากและจะไม่รู้ขีดจำกัด แต่บนโลกนี้ ผลประโยชน์มากมายก็ถูกจำกัด และเราต้องยอมรับสิ่งนี้ นอกจากนี้กฎและกฎหมายจะหายไป จะไม่มีการลงโทษสำหรับอาชญากรรมร้ายแรงเช่นการโจรกรรมและการฆาตกรรม ฯลฯ และสถานการณ์ที่สามเกี่ยวข้องกับความเป็นไปไม่ได้ของเสรีภาพที่สมบูรณ์ อิสรภาพดังกล่าวหมายถึงทางเลือกที่ไม่จำกัดสำหรับบุคคล ซึ่งจะทำให้เขาตกอยู่ในตำแหน่งที่ยากมากเมื่อทำการตัดสินใจ คำนามสำนวนทั่วไป “Buridan’s donkey” เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย นักปรัชญาชาวฝรั่งเศส J. Buridan (ประมาณปี 1300 - 1358) ให้เครดิตกับเรื่องราวเกี่ยวกับลาตัวหนึ่งที่วางอยู่ระหว่างแขนหญ้าแห้งที่เหมือนกันและอยู่ห่างกันเท่ากัน โดยไม่ได้ตัดสินใจว่าจะเลือกอาวุธชนิดไหน ลาก็ตายด้วยความหิวโหย สิ่งเดียวกันนี้อาจเกิดขึ้นกับบุคคลได้

3. เสรีภาพในคำสอนของคริสเตียนตีความอย่างไร?

ไม่มีเสรีภาพเช่นนั้นในความเชื่อของคริสเตียน คริสเตียนเห็นความรอบคอบของพระเจ้าที่นี่ ทุกอย่างถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าสำหรับพวกเขา “ความรู้ล่วงหน้าและการมีอำนาจทุกอย่างของพระเจ้านั้นตรงกันข้ามกับเจตจำนงเสรีของเรา ทุกคนจะถูกบังคับให้ยอมรับผลที่ตามมาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: เราไม่ได้ทำอะไรตามเจตจำนงเสรีของเราเอง แต่ทุกสิ่งเกิดขึ้นจากความจำเป็น ดังนั้นเราจึงไม่ทำอะไรตามเจตจำนงเสรี แต่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับความรู้ล่วงหน้าของพระเจ้า” มาร์ติน ลูเทอร์ นักปฏิรูปศาสนากล่าว ตำแหน่งนี้ได้รับการปกป้องโดยผู้สนับสนุนการลิขิตล่วงหน้าโดยสมบูรณ์

4. แสดงให้เห็นว่าความรู้เกี่ยวกับกฎวัตถุประสงค์ของธรรมชาติมีอิทธิพลต่อกิจกรรมที่มีสติของผู้คนอย่างไร

มันสำคัญมากที่จะต้องคำนึงถึงกฎแห่งธรรมชาติในการตัดสินใจของคุณเพื่อไม่ให้ตกอยู่ใน สถานการณ์ที่ยากลำบาก. ตัวอย่างเช่น หากเรารู้ว่าในพื้นที่ที่กำหนดมีภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่ใกล้ๆ เราจะไม่สร้างที่อยู่อาศัยของเราที่นี่ เพราะ... สิ่งนี้ก่อให้เกิดอันตราย

5. ความจำเป็นทางสังคมแสดงอยู่ในอะไร?

ในตัวมาก ปริทัศน์ความจำเป็นทางสังคมหมายความว่าผู้คนอาศัยอยู่ในสภาวะที่พวกเขาสามารถเข้าถึงทรัพยากรการบริโภควัตถุและจิตวิญญาณได้อย่างไม่เท่าเทียมกัน

กลไกหลักของความจำเป็นทางสังคมคือความสัมพันธ์ของทรัพย์สิน อำนาจ (การครอบงำและการอยู่ใต้บังคับบัญชา) การแบ่งงานทางสังคม (นั่นคือ สังคมที่ได้รับมอบหมายและลำดับชั้น) การแบ่งงาน เช่นเดียวกับความแตกต่างทางสังคมที่เกิดขึ้นเองซึ่งควบคุมไม่ได้ ความจำเป็นทางสังคมถูกรับรู้และมีประสบการณ์โดยคนจำนวนมาก (โดยเฉพาะผู้ว่างงาน ผู้อพยพย้ายถิ่นทางเศรษฐกิจ ผู้ที่พบว่าตนเองอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน) เป็นการแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรม ความจำเป็นทางสังคม การแบ่งชั้นทรัพย์สินของสังคม ตามกฎแล้วนำไปสู่ความตึงเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน ช่วงการเปลี่ยนแปลง. นี่เป็นสิ่งที่เป็นเรื่องปกติสำหรับรัสเซียในปัจจุบัน

6. อธิบายความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเรื่อง "เสรีภาพ" "ทางเลือก" "ความรับผิดชอบ"

ความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเหล่านี้มีความสำคัญมาก: เสรีภาพบ่งบอกถึงการมีตัวเลือกต่างๆ เสรีภาพในการเลือกหมายถึงความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลในการเลือก

โดยทั่วไป คำว่า "สังคมเสรี" ใช้เพื่ออ้างถึงสังคมที่อุดมการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจทำงานได้จริง ตามทฤษฎีสังคมเสรี ทุกคนมีอิสระในการเข้าถึงอำนาจและทรัพยากรที่จำเป็นในการตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง สังคมเสรีตั้งอยู่บนเสาหลักสามประการ ได้แก่ เสรีภาพทางเศรษฐกิจ เสรีภาพในการพูด และเสรีภาพในการนับถือศาสนา

เสรีภาพทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับการทำงานของตลาดโดยปราศจากการแทรกแซงจากรัฐบาล สิ่งเดียวที่อยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐคือการคุ้มครองสิทธิในทรัพย์สิน ราคาควรกำหนดโดยผู้เข้าร่วมปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจโดยพิจารณาจากอุปสงค์และอุปทานเท่านั้น ด้วยเสรีภาพทางเศรษฐกิจ ผู้ผลิตทุกรายมีสิทธิ์ในการผลิตสิ่งที่ต้องการ และผู้ซื้อทุกรายมีสิทธิ์ซื้อผลิตภัณฑ์จากผู้ผลิตรายใดก็ได้ ดังนั้นในสังคมเสรีไม่ควรมีการผูกขาด ราคาไม่สามารถสูงเกินจริงได้

เสรีภาพในการพูดหมายถึงสิทธิของทุกคนในการแสดงความคิดเห็นและการไม่มีการเซ็นเซอร์ แม้ว่าสิทธินี้จะถูกใช้ในหลายประเทศ แต่ในความเป็นจริงแล้ว การนำไปปฏิบัติยังห่างไกลจากอุดมคติมาก เสรีภาพในการนับถือศาสนาหมายถึงเสรีภาพในการเลือกโดยสมบูรณ์ นิกายทางศาสนาตลอดจนสิทธิที่จะไม่นับถือศาสนาใดๆ เลย

บุคคลควรมีสิทธิในอิสรภาพอันไม่จำกัดในชีวิตของตนเอง มีเสรีภาพในการบรรลุเป้าหมายของตนเอง แต่ตราบเท่าที่เขาไม่ละเมิดสิทธิของผู้อื่น ดังนั้นรัฐเพียงแต่ต้องประกันสิทธิของแต่ละคนเท่านั้นและไม่ละเมิดสิทธิเหล่านั้น เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถสร้างสังคมที่เสรีได้

งาน

1. ให้ข้อโต้แย้งสนับสนุนข้อสรุปเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่เสรีภาพของมนุษย์โดยสมบูรณ์และไม่จำกัดในสังคม

ชีวิตของบุคคลในสังคมถูกจำกัดด้วยกฎหมาย และไม่ว่าเราจะอยากข้ามถนนในสถานที่ที่ไม่ระบุรายละเอียดมากแค่ไหน เราก็จะถูกลงโทษเนื่องจากเป็นการฝ่าฝืนกฎจราจร

2. คุณคิดว่าข้อความใดต่อไปนี้เป็นจริงมากกว่ากัน

“ชีวิตของเราเป็นเส้นที่เราต้องบรรยายบนพื้นผิวตามคำสั่งของธรรมชาติ โลกไม่สามารถขยับหนีจากเธอได้แม้แต่วินาทีเดียว”

“วิถีแห่งสิ่งต่างๆ ดูเหมือนจะหลีกเลี่ยงไม่ได้เฉพาะกับผู้ที่ทรยศต่อความเชื่อมั่นของตนเท่านั้น ประวัติศาสตร์ไม่สามารถบังคับบุคคลหรือดึงเขาเข้าสู่ธุรกิจที่สกปรกได้ มนุษย์แบกน้ำหนักทั้งโลกไว้บนบ่า เขารับผิดชอบต่อโลกและตัวเขาเอง”

3. อธิบายว่าคุณเข้าใจสำนวนนี้อย่างไร: “เสรีภาพคือการเลือก”

เสรีภาพคือการไม่มีข้อจำกัดหรือข้อจำกัดใดๆ ในสิ่งใดๆ ดังนั้นเสรีภาพจึงให้สิทธิ์แก่บุคคลในการเลือกทุกสิ่ง

4. อธิบายรูปแบบต่างๆ ของสังคมเสรี คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับสังคมเช่นนี้?

สังคมเสรีคือสังคมที่ไม่ถูกจำกัดโดยกฎหมายใดๆ สังคมแบบนี้คงอยู่ไม่ได้ ความวุ่นวายก็จะตามมา ดังนั้นสังคมที่เสรีโดยสมบูรณ์จึงเป็นภาพลวงตา และผู้ที่มีการศึกษาและมีความคิดเพียงพอก็ตระหนักถึงสิ่งนี้ เป็นไปได้ที่จะต่อสู้เพื่ออิสรภาพเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกัน สิ่งสำคัญคือต้องปฏิบัติตามมโนธรรมของคุณ โดยไม่สูญเสียศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ และต้องแน่ใจว่าได้เชื่อมโยงการกระทำของคุณเข้ากับความสะดวกสบายของผู้อื่น

5. บางครั้งเสรีภาพก็ถูกเข้าใจว่าเป็นการอนุญาต ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ในหมู่บ้านรัสเซียพวกเขาร้องเพลงต่อไปนี้:

ไม่มีพระเจ้า ก็ไม่จำเป็นต้องมีกษัตริย์

เราจะฆ่าผู้ว่าการรัฐ

เราจะไม่เสียภาษี

เราจะไม่เป็นทหาร

การตีความเสรีภาพนี้อาจส่งผลอะไรบ้าง? กระชับคำตอบของคุณด้วยตัวอย่าง

การตีความเสรีภาพนี้นำไปสู่การอนุญาตซึ่งก่อให้เกิดการโจรกรรม การฆาตกรรม การโกหก ฯลฯ ซึ่งพบเห็นในหมู่บ้านรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ในการนัดหยุดงานครั้งต่อไปกับเจ้าของที่ดิน

เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์

เป็นไปได้ไหมที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคม?

สังคมศาสตร์

ความปรารถนาในอิสรภาพเป็นหนึ่งในความรู้สึกที่ทรงพลังที่สุดของมนุษย์

ความซื่อสัตย์สุจริตส่วนบุคคลเป็นเงื่อนไขแรกของอิสรภาพ

กฎธรรมชาติ

บุคคล

คุณค่าสูงสุดของมนุษย์

อุดมคติเสรีนิยม

องค์ประกอบหนึ่งของมาตรฐานประชาธิปไตย

ปริมาณเสรีภาพเป็นเกณฑ์ของความก้าวหน้าทางสังคม

นักคิดเชิงวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับอิสรภาพ

เจ. คาลวิน

ในหลักคำสอนเรื่องที่กำหนดไว้ล่วงหน้านั้น ไม่มีเสรีภาพ เพราะทุกสิ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้า

เสรีภาพคือการขึ้นอยู่กับกฎหมายเท่านั้น

ค. มองเตสกีเยอ

เสรีภาพคือสิทธิที่จะทำทุกอย่างที่กฎหมายอนุญาต

จี.เฮเกล

แนวคิดเรื่องเสรีภาพและบุคคลเสรีเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับการพัฒนาของสังคม

ระยะเวลา

แนวคิด

สมัยโบราณ

มีเพียงสมาชิกของชุมชนซึ่งเป็นพลเมืองของนโยบายเท่านั้นที่มีอิสระ เนื่องจากเขามีภูมิคุ้มกันส่วนบุคคล และยังมีสิทธิส่วนบุคคลและสิทธิพลเมืองด้วย

วัยกลางคน

เฉพาะผู้ที่อยู่ภายใต้การคุ้มครองของผู้อุปถัมภ์ (ขุนนางศักดินา, กษัตริย์) เท่านั้นที่มีอิสระเนื่องจากพวกเขายังคงมีโอกาสที่จะเลือกอาจารย์

ความทันสมัย

ผู้มีอิสระคือผู้ที่มีอิสรภาพทางเศรษฐกิจ ไม่มีเสรีภาพทางการเมืองหากไม่มีเสรีภาพทางเศรษฐกิจ

เงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของเสรีภาพ

บุคคลตัดสินใจเลือกด้วยความเสี่ยงและอันตรายของตนเองนั่นคือเสรีภาพแยกออกจากความรับผิดชอบในการใช้มันไม่ได้

เสรีภาพของบุคคลหนึ่งไม่ควรเป็นอันตรายต่อเสรีภาพและผลประโยชน์ของผู้อื่น กล่าวคือ เสรีภาพไม่สามารถสมบูรณ์ได้

เสรีภาพเป็นสิ่งจำเป็นที่ได้รับการยอมรับ

อิสรภาพคือความสามารถที่จะทำตามที่คุณต้องการ

ผลที่ตามมา

หากทุกสิ่งจำเป็นก็ไม่มีอุบัติเหตุและโอกาสใด ๆ - บุคคลจะกลายเป็นหุ่นยนต์ที่ทำงานตามโปรแกรมที่กำหนด

ความเด็ดขาดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับบุคคลอื่น ไม่สามารถสร้างการเชื่อมต่อทางสังคมที่มั่นคงได้

เสรีภาพควรถูกจำกัดไหม?

มาตรการในการจำกัดเสรีภาพ

สิทธิ เสรีภาพ และผลประโยชน์ของบุคคลอื่น

เงื่อนไขทางสังคม: บรรทัดฐานทางศีลธรรม บรรทัดฐานทางกฎหมาย ประเพณี และความคิดเห็นของประชาชน

ความจำเป็น

(การบังคับภายนอก)

ความรับผิดชอบ

(การบังคับภายใน)

ความจำเป็น – สิ่งที่จำเป็นต้องเกิดขึ้นภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติ

ความรับผิดชอบ – การดำเนินการตามข้อกำหนดที่กำหนดโดยสังคมอย่างมีสติ

การขจัดความจำเป็นโดยสมบูรณ์ :

การกระทำของมนุษย์ใดๆ ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า ไม่รวมความเป็นไปได้ในการเลือกหรือโอกาส

FATALISM เป็นแนวคิดที่กระบวนการทั้งหมดในโลกอยู่ภายใต้กฎแห่งความจำเป็น

ละเลยความจำเป็น:

การตัดสินใจทั้งหมดกระทำโดยผ่านวัตถุประสงค์ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ชี้นำโดยการประเมินและความปรารถนาเท่านั้น

ความสมัครใจ - แนวคิดที่ยอมรับว่าเจตจำนงเป็นหลักการพื้นฐานของทุกสิ่ง

เสรีภาพในกิจกรรมของมนุษย์

เสรีภาพเชิงสัมพันธ์

ใน สภาพภายนอกชีวิต

อิสรภาพที่สมบูรณ์

มนุษย์มีขีดจำกัด สภาพธรรมชาติและบรรทัดฐานทางสังคม ไม่มีทางเลือกของเงื่อนไขการปฏิบัติงานตามวัตถุประสงค์

ในชีวิตภายใน

บุคคลสามารถเลือกเป้าหมายของตนเอง พัฒนาความสามารถของตนเอง และกำหนดทิศทางการพัฒนาตามความต้องการและความคิดของตนได้

บุคคลควรเลือกอะไร:

• ปฏิบัติตามหลักการแห่งเสรีภาพภายในของคุณ
• คำนึงถึงข้อจำกัดและข้อห้ามที่ยอมรับโดยทั่วไป

อิสรภาพมีอยู่เมื่อมีทางเลือก แต่เสรีภาพในการเลือกเท่านั้นที่ก่อให้เกิดความรับผิดชอบส่วนบุคคลในการตัดสินใจและการกระทำ

อิสรภาพสร้างความรับผิดชอบ ความรับผิดชอบนำทางเสรีภาพ

เงื่อนไขทางสังคมเพื่อการบรรลุอิสรภาพ

ทางสังคม

สถานที่ของบุคคล

ในสังคม

สาธารณะ

การเข้าสังคม

การพัฒนา

กิจกรรม

บุคลิกภาพ

บุคลิกภาพ

ทางเลือก

สังคมซึ่งมีบรรทัดฐานและข้อจำกัดเป็นตัวกำหนดทางเลือกต่างๆ

แก่นแท้ของอิสรภาพคือการเลือก ซึ่งสัมพันธ์กับเจตจำนงของมนุษย์เสมอ

ช่วงนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขในการบรรลุอิสรภาพ

ความรับผิดชอบ

ความรับผิดชอบซึ่งบุคคลยอมรับเป็นพื้นฐานของตำแหน่งทางศีลธรรมส่วนบุคคลของเขาจะทำหน้าที่เป็นรากฐาน แรงจูงใจที่แท้จริงพฤติกรรมและการกระทำของเขา

ผู้ควบคุมพฤติกรรมดังกล่าวคือ มโนธรรม.

ประเภทของความรับผิดชอบ:

• ประวัติศาสตร์ การเมือง คุณธรรม กฎหมาย;
• บุคคล กลุ่ม ส่วนรวม สาธารณะ;

ความรับผิดชอบต่อสังคม

– แนวโน้มของบุคคลที่จะประพฤติตนตามผลประโยชน์ของผู้อื่น

เมื่อเสรีภาพพัฒนา ความรับผิดชอบก็เพิ่มขึ้น แต่จุดสนใจจะเปลี่ยนจากส่วนรวมไปสู่ตัวบุคคลเอง

สังคมเสรี

การแทรกแซงของรัฐในชีวิตมนุษย์นั้นมีน้อยมาก

อิสรภาพเป็นสิ่งที่คาดหวังในทุกด้านของชีวิต

ทางเศรษฐกิจ

ทางการเมือง

เสรีภาพในการเป็นผู้ประกอบการทรัพย์สินประเภทต่างๆ

จิตวิญญาณ

พหุนิยม ประชาธิปไตย ระบบหลายพรรค

ทางสังคม

ความคิดเสรี ความขัดแย้ง เสรีภาพในการนับถือศาสนา

การเลือกกิจกรรม ความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนสถานะ

C. Montesquieu (นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสยุคใหม่)- นี่เป็นสิทธิ์ที่จะทำทุกอย่างที่กฎหมายอนุญาต

เจ.เจ. รุสโซ (นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสยุคใหม่)- สภาพของบุคคลตั้งแต่แรกเกิดซึ่งพวกเขาก็พยายามพรากไปจากเขา

ไอ.เอฟ. ชิลเลอร์ (กวีชาวเยอรมัน ค.ศ. 1759) – 1805) - เฉพาะผู้ที่ควบคุมตัวเองเท่านั้นที่เป็นอิสระ

แอล. เอ็น. ตอลสตอย (1828 – 1910) - หากอยากเป็นอิสระ จงฝึกฝนตนเองให้ละเว้นกิเลสตัณหา

ภูมิปัญญาจีนโบราณ - หากผู้คนพยายามปรับปรุงตนเองแทนที่จะกอบกู้โลกทั้งโลก หากพวกเขาพยายามที่จะบรรลุอิสรภาพภายในแทนที่จะปลดปล่อยมนุษยชาติทั้งหมด - พวกเขาจะทำอย่างไรเพื่อการปลดปล่อยมนุษยชาติอย่างแท้จริง!

G. Hegel (นักปรัชญาชาวเยอรมัน 1770 – 1831)- อิสรภาพเป็นสิ่งจำเป็นทางสติ

ให้เราพิจารณาคำกล่าวของเฮเกลซึ่งเกี่ยวข้องกับหัวข้อบทเรียนของเรามากกว่าเรื่องอื่น มาดูกันว่าข้อความนี้หมายถึงอะไร ถ้า เสรีภาพเนื่องจากความสามารถในการทำตามที่คุณต้องการนั้นถือว่ามีทางเลือกและ ความจำเป็นเนื่องจากสิ่งที่บุคคลต้องทำนั้นจำเป็นต้องสันนิษฐานว่าไม่มีทางเลือก แล้วอะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเหล่านี้?

ความสำคัญของการเชื่อมโยงนี้อยู่ที่ความเข้าใจว่า บุคคลนั้นตระหนักถึงความต้องการ. มนุษย์ในฐานะที่เป็นมนุษย์ที่มีเหตุมีผลต้องเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคมนั้นโดยสิ้นเชิง มีอยู่ ผู้จำกัดเสรีภาพของมนุษย์นี่คือสิทธิและกฎหมาย มาตรฐานทางศีลธรรมประเพณีและขนบธรรมเนียมตลอดจนระดับการพัฒนาและธรรมชาติของสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ ฉันได้ระบุพฤติการณ์ภายนอกที่จำเป็นที่บุคคลต้องตระหนัก ยอมรับ และปฏิบัติตาม ทำไมฉันถึงควร? ตอบง่าย! เพราะเขารู้ว่า: “การละเมิดบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่กำหนดไว้นั้นนำมาซึ่ง ความรับผิดชอบ!" แต่สถานการณ์ภายนอกเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวที่จำกัดเสรีภาพของมนุษย์ ยังมีอย่างอื่นที่สำคัญไม่น้อย - มโนธรรมหน้าที่ทางศีลธรรม ความรู้สึกยุติธรรม นั่นคือ ข้อจำกัดภายในของบุคคล

มนุษยสัมพันธ์ปกติในสังคมสร้างขึ้นจากความสามัคคีของเสรีภาพ ความจำเป็น และความรับผิดชอบ!

เสรีภาพและความรับผิดชอบ

สิ่งสำคัญของเสรีภาพของมนุษย์ในสังคมก็คือ ทางเลือก. มาถึงช่วงหนึ่งของชีวิตของทุกคนเมื่อเขาต้องเผชิญกับคำถามที่เฉียบแหลมที่สุด: “อนาคตจะเลือกทางไหน?” ทางเลือกที่ทำขึ้นโดยสันนิษฐานก่อนอื่นคือตัวคุณเอง ความรับผิดชอบ. จำไว้ว่าเมื่อตัดสินใจคุณต้องใช้กำลัง พลังงาน และอารมณ์ของคุณ หากไม่ทุ่มเท จะไม่มีการดำเนินการตามแผนใดๆ คุณไม่สามารถใช้ชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อื่นได้ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของพ่อแม่ของคุณ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของครูของคุณ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของเพื่อนของคุณ มีเพียงความเข้าใจและยอมรับสิ่งนี้เท่านั้นที่จะทำให้คุณเป็นอิสระและได้รับความเคารพจากผู้อื่น ดังนั้นเสรีภาพของมนุษย์จึงไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความจำเป็นและความรับผิดชอบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสามารถในการทำเช่นนั้นด้วย ทางเลือกที่ถูกต้อง.

สังคมศาสตร์. หลักสูตรเตรียมความพร้อมสำหรับการสอบ Unified State Shemakhanova Irina Albertovna

1.7. อิสรภาพและความต้องการ กิจกรรมของมนุษย์

ในปัจจุบัน ในทางปรัชญา เสรีภาพส่วนบุคคลถือเป็นความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ สังคม และศีลธรรม ซึ่งเป็นเกณฑ์ในการพัฒนาความเป็นปัจเจกบุคคล และสะท้อนระดับการพัฒนาของสังคม

ใน ชีวิตประจำวันบุคคลเผชิญกับแรงกดดันจากสถานการณ์ภายนอก ผู้คนไม่มีอิสระในการเลือกเวลาและสถานที่เกิด สภาพวัตถุประสงค์ของชีวิต ฯลฯ บุคคลไม่มีอิสระที่จะเปลี่ยนแปลงกรอบทางสังคมที่เลือก ในด้านหนึ่ง สิ่งเหล่านี้มอบให้แก่เขาในฐานะมรดกจากประวัติศาสตร์ก่อนหน้าทั้งหมดของการพัฒนาของมนุษยชาติ ในทางกลับกัน โดยการดำรงอยู่ของสังคมเฉพาะเจาะจงซึ่งมีหัวข้อของการเลือกอยู่ แต่การดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นทางเลือกเสมอ ซึ่งเกี่ยวข้องกับทางเลือก ซึ่งมีลักษณะของทั้งวิธีการบรรลุเป้าหมายที่แตกต่างกัน และ ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันการดำเนินการตามเป้าหมายที่ตั้งไว้

นักปรัชญาสมัยใหม่บางคนเชื่อว่ามนุษย์ถูก "ถึงวาระ" สู่อิสรภาพ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของโลกเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์ และสิ่งนี้ทำให้เกิดเงื่อนไขแห่งเสรีภาพตามวัตถุประสงค์ (ซึ่งเป็นอิสระจากเจตจำนงและจิตสำนึกของมนุษย์) ปัญหาเกิดขึ้นกับเขาเมื่อเขาเรียนรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของผู้อื่น เส้นทางชีวิตและเริ่มประเมินและเลือกพวกเขา

เสรีภาพ 1) นี่เป็นวิธีการเฉพาะของบุคคลที่เกี่ยวข้องกับความสามารถของเขาในการเลือกการตัดสินใจและดำเนินการตามเป้าหมาย ความสนใจ อุดมคติและการประเมินของเขา โดยยึดตามการรับรู้ถึงคุณสมบัติวัตถุประสงค์และความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ กฎของโลกโดยรอบ 2) นี่คือความสามารถในการตระหนักถึงความจำเป็นตามวัตถุประสงค์และบนพื้นฐานของความรู้นี้ พัฒนาเป้าหมายที่ถูกต้อง ทำและเลือกการตัดสินใจที่มีข้อมูลครบถ้วน และนำไปปฏิบัติในทางปฏิบัติ

แกนเสรีภาพ เป็นตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความตึงเครียดทางสติปัญญา อารมณ์ และความผันผวนของบุคคลเสมอ เสรีภาพส่วนบุคคลในสังคมนั้นไม่ได้สมบูรณ์แต่เป็นแบบสัมพัทธ์ สังคมกำหนดทางเลือกต่างๆ ผ่านบรรทัดฐานและข้อจำกัดต่างๆ ช่วงนี้ถูกกำหนดโดย: เงื่อนไขในการบรรลุอิสรภาพ รูปแบบที่กำหนดไว้ กิจกรรมสังคมระดับการพัฒนาของสังคมและตำแหน่งของบุคคลในระบบสังคม เป้าหมายของกิจกรรมของมนุษย์ซึ่งกำหนดขึ้นตามแรงจูงใจภายในของแต่ละคน สิทธิและเสรีภาพของผู้อื่น

ในประวัติศาสตร์ของความคิดทางสังคม ปัญหาเสรีภาพมักเกี่ยวข้องกับการค้นหาความหมายที่แตกต่างกันเสมอ บ่อยครั้งที่คำถามที่ว่าบุคคลมีเจตจำนงเสรีหรือการกระทำทั้งหมดของเขานั้นถูกกำหนดโดยความจำเป็นภายนอก (การลิขิตล่วงหน้า ความรอบคอบของพระเจ้า โชคชะตา โชคชะตา ฯลฯ ) อิสรภาพและความจำเป็น– หมวดหมู่ปรัชญาที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่างกิจกรรมของมนุษย์กับกฎวัตถุประสงค์ของธรรมชาติและสังคม

ความจำเป็น - นี่คือการเชื่อมต่อที่มั่นคงและจำเป็นระหว่างปรากฏการณ์ กระบวนการ วัตถุแห่งความเป็นจริง ซึ่งกำหนดเงื่อนไขโดยการพัฒนาก่อนหน้านี้ทั้งหมด ความจำเป็นมีอยู่ในธรรมชาติและสังคมในรูปแบบของวัตถุประสงค์ กล่าวคือ กฎที่เป็นอิสระจากจิตสำนึกของมนุษย์ การวัดความจำเป็นและเสรีภาพในยุคประวัติศาสตร์นั้นแตกต่างกัน และเป็นตัวกำหนดบุคลิกภาพบางประเภท

ลัทธิเวรกรรม(ละติน fatalis - ร้ายแรง) - แนวคิดโลกทัศน์ตามที่กระบวนการทั้งหมดในโลกอยู่ภายใต้กฎแห่งความจำเป็นและไม่รวมความเป็นไปได้ในการเลือกและโอกาส

ความสมัครใจ(ละติน voluntas - will) - แนวคิดโลกทัศน์ที่ยอมรับว่าเจตจำนงเป็นหลักการพื้นฐานของทุกสิ่ง ละเลยความจำเป็นและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เป็นกลาง

เสรีภาพเป็นสิ่งจำเป็นที่รู้จัก ตีความ บี. สปิโนซา, จี. เฮเกล, เอฟ. เองเกลส์การตีความเสรีภาพในฐานะความจำเป็นที่เป็นที่ยอมรับนั้นมีความสำคัญในทางปฏิบัติอย่างมาก เนื่องจากเป็นการสันนิษฐานถึงความเข้าใจ การพิจารณา และการประเมินขีดจำกัดวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของบุคคล

อิสรภาพแยกออกจากความรับผิดชอบไม่ได้ จากหน้าที่ต่อตนเอง ต่อสังคม และต่อสมาชิกคนอื่นๆ ความรับผิดชอบ– สังคมปรัชญาและ แนวคิดทางสังคมวิทยาระบุลักษณะวัตถุประสงค์ ความสัมพันธ์เฉพาะทางประวัติศาสตร์ระหว่างบุคคล ทีม และสังคมจากมุมมองของการดำเนินการตามข้อกำหนดร่วมกันอย่างมีสติ ความรับผิดชอบส่วนบุคคลมีสองด้าน:

– ภายนอก:ความสามารถในการใช้การลงโทษทางสังคมบางอย่างกับบุคคล (บุคคลนั้นต้องรับผิดชอบต่อสังคม รัฐ และบุคคลอื่น ในขณะที่ปฏิบัติตามหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย มีความรับผิดชอบทางศีลธรรมและกฎหมาย)

– ภายใน:ความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลต่อตนเอง (การพัฒนาความรู้สึกต่อหน้าที่เกียรติยศและมโนธรรมของบุคคลความสามารถในการควบคุมตนเองและการปกครองตนเอง)

ประเภทของความรับผิดชอบ: 1) ประวัติศาสตร์ การเมือง ศีลธรรม กฎหมาย ฯลฯ 2) บุคคล (ส่วนตัว) กลุ่ม กลุ่ม; 3) สังคม(แสดงเป็นแนวโน้มของบุคคลที่จะประพฤติตนตามผลประโยชน์ของผู้อื่น)

การพึ่งพาระหว่างเสรีภาพและความรับผิดชอบของแต่ละบุคคลนั้นเป็นสัดส่วนโดยตรง ยิ่งสังคมให้เสรีภาพแก่บุคคลมากเท่าใด ความรับผิดชอบในการใช้เสรีภาพก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ความรับผิดชอบ– การกำกับดูแลกิจกรรมของแต่ละบุคคลซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ถึงวุฒิภาวะทางสังคมและศีลธรรมของแต่ละบุคคลสามารถแสดงออกในลักษณะต่าง ๆ ของพฤติกรรมและการกระทำของบุคคล: วินัยและความมีวินัยในตนเอง องค์กร ความสามารถในการคาดการณ์ผลที่ตามมาของการกระทำของตน การกระทำของตนเอง ความสามารถในการทำนาย การควบคุมตนเอง ความนับถือตนเอง ทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อตนเอง

จากหนังสือ The Big Book of Aphorisms ผู้เขียน

จากหนังสือผู้หญิง หนังสือเรียนสำหรับผู้ชาย [ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง] ผู้เขียน โนโวเซลอฟ โอเล็ก โอเลโกวิช

จากหนังสือศิลปะแห่งการหลอกลวง [สารานุกรมยอดนิยม] ผู้เขียน ชเชอร์บาตีค ยูริ วิคโตโรวิช

จากหนังสือสารานุกรมความสามารถสำรองของมนุษย์ ผู้เขียน แบ็กดีคอฟ เกออร์กี มินาโซวิช

ปรากฏการณ์ความทรงจำของมนุษย์ ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ สมองมนุษย์สามารถเก็บข้อมูลได้ 1,020 ชิ้น แปลเป็นสัญลักษณ์ที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งหมายความว่าเราแต่ละคนสามารถจดจำข้อมูลทั้งหมดที่มีอยู่ในห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดในโลกจำนวนหลายล้านเล่มซึ่งตั้งชื่อตามเลนินใน

จากหนังสือจิตวิทยา: Cheat Sheet ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

13. แนวทางเชิงรุกและทฤษฎีจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรม ทฤษฎีกิจกรรม RUBINSTEIN-LEONTIEV ทฤษฎีกิจกรรมซึ่งก่อตั้งโดย S.L. Rubinstein และ A.N. Leontiev ช่วยเปิดเผยไม่เพียง แต่โครงสร้างและเนื้อหาของกิจกรรมทางจิตวิทยาเท่านั้น

จากหนังสือจิตวิทยาและการสอน: Cheat Sheet ผู้เขียน ไม่ทราบผู้เขียน

58. เนื้อหาทางจิตวิทยาและโครงสร้างของกิจกรรมการเรียนรู้ การก่อตัวของระบบจิตวิทยาของกิจกรรมการเรียนรู้และส่วนประกอบของมัน N.I. Wessel แยกแยะทั้งสองด้านในกระบวนการศึกษา - อัตนัย (เป็นทางการ) และวัตถุประสงค์ (สื่อ) เวสเซล

จากหนังสือ พจนานุกรมปรัชญาใหม่ล่าสุด ลัทธิหลังสมัยใหม่ ผู้เขียน กริตซานอฟ อเล็กซานเดอร์ อเล็กเซวิช

9. แนวทางเชิงรุกและทฤษฎีจิตวิทยาทั่วไปของกิจกรรม ทฤษฎีกิจกรรม RUBINSTEIN-LEONTIEV ทฤษฎีกิจกรรมซึ่งก่อตั้งโดย S.L. Rubinstein และ A.N. Leontiev ช่วยเปิดเผยไม่เพียง แต่โครงสร้างและเนื้อหาของกิจกรรมทางจิตวิทยาเท่านั้น

จากหนังสือBDSM Bible คู่มือฉบับสมบูรณ์ ผู้เขียน ทาออร์มิโน ทริสตัน

56. เนื้อหาทางจิตวิทยาและโครงสร้างของกิจกรรมการเรียนรู้ การก่อตัวของระบบจิตวิทยาของกิจกรรมการเรียนรู้และส่วนประกอบของมัน N.I. Wessel แยกแยะทั้งสองด้านในกระบวนการศึกษา - อัตนัย (เป็นทางการ) และวัตถุประสงค์ (สื่อ) เวสเซล

จากหนังสือผู้หญิง คู่มือสำหรับผู้ชาย ผู้เขียน โนโวเซลอฟ โอเล็ก โอเลโกวิช

“ประจักษ์พยานและอัตนัย: ประสบการณ์เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ตาม HUME” (“Empirisme et subjectivite: Essai sur la nature humaine selon Hume”) - หนังสือโดย J. Deleuze (ดู) ตีพิมพ์ในปี 1953 อ้างอิงจาก Deleuze (บทแรก “ปัญหาความรู้และปัญหาศีลธรรม”) “ฮูมเสนอให้สร้างวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ มันคืออะไร

จากหนังสือ A Sassy Book for Girls ผู้เขียน เฟติโซวา มาเรีย เซอร์เกฟนา

จากหนังสือผู้หญิง คู่มือสำหรับผู้ชาย ผู้เขียน โนโวเซลอฟ โอเล็ก โอเลโกวิช

จากหนังสือ หนังสือเล่มใหญ่แห่งปัญญา ผู้เขียน ดูเชนโก คอนสแตนติน วาซิลีวิช

3. การทำความเข้าใจคำพูดของมนุษย์ มีตำนานมากมายเกี่ยวกับความสามารถของสุนัขในการเข้าใจคำพูดของมนุษย์ แต่น่าเสียดายที่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงตำนาน สุนัขรับรู้คำพูดของมนุษย์แตกต่างไปจากตัวบุคคลโดยสิ้นเชิง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นการรับรู้ ไม่ใช่ความเข้าใจ

จากหนังสือของผู้เขียน

7.1 ปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์ระหว่างเพศหญิงกับเพศชายที่แตกต่างกัน จากมุมมองทางชีววิทยา หากมีสิ่งใดกัดคุณ มีแนวโน้มว่าจะเป็นเพศหญิง สก็อตต์ ครูซ ดังที่เราได้แสดงให้เห็นไปแล้วในบทที่แล้ว บทบาททางชีววิทยาของมนุษย์เพศหญิงคือการแสวงหาทางพันธุกรรม

จากหนังสือของผู้เขียน

เสรีภาพในการพูด. เสรีภาพแห่งมโนธรรม โปรดดู “การเซ็นเซอร์” ด้วยพระคุณของพระเจ้าในประเทศของเรา เราได้รับพรอันล้ำค่าสามประการ: เสรีภาพในการพูด เสรีภาพแห่งมโนธรรม และความรอบคอบ ห้ามใช้อย่างใดอย่างหนึ่ง Mark Twain วิธีเดียวที่จะต่อสู้เพื่ออิสรภาพอย่างถูกกฎหมายคือการทำ

จากหนังสือของผู้เขียน

มโนธรรม ดู “การกลับใจ” ด้วย การกลับใจ”, “เสรีภาพในการพูด เสรีภาพแห่งมโนธรรม” “ความอับอาย” มโนธรรมเป็นพยานนับพันคน ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของ Quintilian เป็นเสียงเล็กๆ ที่ขอให้คุณอย่าทำในสิ่งที่คุณเพิ่งทำไป NN* มโนธรรมเป็นพันธุ์ที่ให้คุณอย่างอิสระ

จากหนังสือของผู้เขียน

การเซ็นเซอร์ ดูเพิ่มเติมที่ “เสรีภาพในการพูด เสรีภาพแห่งมโนธรรม" ไม่มีรัฐบาลใดอยู่ได้หากปราศจากการเซ็นเซอร์ เมื่อสื่อมีเสรีภาพ ไม่มีใครมีเสรีภาพ โทมัส เจฟเฟอร์สัน* ฉันแค่ไม่มีสิทธิ์แตะต้องเรื่องอำนาจ ศาสนา การเมือง ศีลธรรม

ฉันเสนอคำอธิบายเวอร์ชันของฉันให้กับเพื่อนร่วมงานของฉันเกี่ยวกับหัวข้อปรัชญาที่ซับซ้อนของตัวประมวลผลการสอบ Unified State ในการศึกษาทางสังคมศึกษา 1.7 เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ เสรีภาพและความรับผิดชอบ ความรู้เกี่ยวกับเนื้อหาในหัวข้อนี้จะช่วยให้นักเรียนเขียนเรียงความ การบรรยายนำเสนอมุมมองต่างๆ ของปราชญ์เกี่ยวกับเสรีภาพ นักเรียนสามารถใช้เพื่อยืนยันหรือหักล้างข้อโต้แย้งของพวกเขาได้ ต่อไปนี้เป็นคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ของคำว่า "เสรีภาพ" มีการอธิบายความเชื่อมโยงระหว่างเสรีภาพ ความจำเป็นและความรับผิดชอบ และความสำคัญของการตัดสินใจเลือกที่เหมาะสมสำหรับบุคคล คำอธิบายเกี่ยวกับความตายและความสมัครใจนั้นเข้าถึงได้และเรียบง่าย

ดูเนื้อหาเอกสาร
“หัวข้อที่ 1.17 เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ อิสรภาพและความรับผิดชอบ”

การเตรียมตัวสอบรัฐวิชาสังคมศึกษา เกรด 11

ส่วนที่ 1« มนุษย์»

หัวข้อที่ 1.7 เสรีภาพและความจำเป็นในกิจกรรมของมนุษย์ เสรีภาพและความรับผิดชอบ

ต่อหน้าเรานั้นซับซ้อน ธีมเชิงปรัชญา. คุณจะต้องมีความรู้ในหัวข้อนี้โดยเฉพาะเมื่อเขียนเรียงความ มาเริ่มกันเลย

มนุษย์เกิดมาอย่างอิสระและไม่มีผู้ใดมีสิทธิจับเขาให้เป็นทาสได้ เรามักจะได้ยินเรื่องอิสรภาพเราเข้าใจตรงกันว่า คุณค่าที่สำคัญในชีวิต. ทุกคนมุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ และความปรารถนานี้ย่อมมีอยู่ในตัวเขาแต่เนิ่นๆ วัยเด็กเมื่อเขาแสดงออกว่า: "ฉันเอง!" เขาต้องการทำอะไรบางอย่าง สวมใส่บางอย่าง หรือกินอะไรบางอย่าง สร้างปิรามิดจากลูกบาศก์ แต่ความหมายของคำนี้คืออะไรและความหมายของอิสรภาพคืออะไร? ผู้คนตอบคำถามนี้แตกต่างออกไป ลองพิจารณาคำพังเพยของปราชญ์ในอดีตเกี่ยวกับอิสรภาพ (การจำไว้เป็นประโยชน์ และหากจำเป็น ให้ใช้เมื่อโต้แย้งความคิดเห็นของคุณในเรียงความ)

เซโน่(ปราชญ์แห่งกรีกโบราณ) - สถานะของภูมิปัญญาพิเศษ

ดีมอนัคท์(ปราชญ์แห่งกรีกโบราณ) - ฉันถือว่าคนอิสระคือคนที่หวังอะไรและไม่กลัวอะไร

เพลโต(ปราชญ์แห่งกรีกโบราณ) - พลังเหนือชีวิต.

ซิเซโร(ปราชญ์แห่งโรมโบราณ) - การพึ่งพากฎหมาย

วอลแตร์(ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18) - การทำสิ่งที่ให้ความเพลิดเพลินคือการเป็นอิสระ

ค. มองเตสกีเยอ นี่เป็นสิทธิ์ที่จะทำทุกอย่างที่กฎหมายอนุญาต.

เจ.เจ. รุสโซ(นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสยุคใหม่) - สภาพของบุคคลตั้งแต่แรกเกิดซึ่งพวกเขาพยายามพรากไปจากเขา

เอ็ม. คลอดิอุส(นักเขียนชาวเยอรมัน 1740 – 1815) – เสรีภาพคือสิทธิในการทำสิ่งที่ไม่เป็นอันตรายต่อผู้อื่น

ไอ.เอฟ. ชิลเลอร์(กวีชาวเยอรมัน ค.ศ. 1759-1805) – มีเพียงผู้ที่ควบคุมตัวเองเท่านั้นที่จะเป็นอิสระ

แอล.เอ็น. ตอลสตอย (1828-1910) - หากคุณต้องการเป็นอิสระ จงฝึกฝนตัวเองให้ละเว้นจากกิเลสตัณหาของคุณ

ภูมิปัญญาจีนโบราณ – หากผู้คนพยายามปรับปรุงตนเองแทนที่จะกอบกู้โลกทั้งโลก หากพวกเขาพยายามที่จะบรรลุอิสรภาพภายในแทนที่จะปลดปล่อยมวลมนุษยชาติ พวกเขาจะทำอะไรมากเพียงใดเพื่อการปลดปล่อยที่แท้จริงของมนุษยชาติ!

คาร์ล มาร์กซ(ปราชญ์ชาวเยอรมัน 1818 – 1883) – อิสรภาพเป็นสิ่งจำเป็นอย่างมีสติ

ให้เราพิจารณาถ้อยแถลงของคาร์ล มาร์กซ์ ซึ่งสอดคล้องกับส่วนแรกของหัวข้อของเรา เรามาดูกันว่ามันหมายถึงอะไร ถ้าเสรีภาพตามความสามารถในการทำตามที่เราต้องการ สมมุติว่ามีทางเลือก และความจำเป็นเป็นสิ่งที่บุคคลต้องทำโดยไม่ล้มเหลว สมมุติว่าไม่มีทางเลือก แล้วอะไรคือความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเหล่านี้?

ความสำคัญของการเชื่อมโยงนี้อยู่ที่ความเข้าใจว่าบุคคลนั้นรับรู้ถึงความต้องการแล้ว มนุษย์ในฐานะที่เป็นมนุษย์ที่มีเหตุมีผลต้องเข้าใจว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคมนั้นโดยสิ้นเชิง เสรีภาพของมนุษย์มีข้อจำกัด ได้แก่ สิทธิและกฎหมาย บรรทัดฐานทางศีลธรรม ประเพณีและขนบธรรมเนียม ตลอดจนระดับการพัฒนาและธรรมชาติของสังคมที่บุคคลอาศัยอยู่ เราได้ระบุสถานการณ์ภายนอกของความจำเป็นในพฤติกรรมซึ่งบุคคลทราบ ยอมรับ และปฏิบัติตาม เขาเข้าใจดีว่าการละเมิดบรรทัดฐานและกฎที่กำหนดไว้จะนำมาซึ่งความรับผิด แต่สถานการณ์ภายนอกเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงสิ่งเดียวที่จำกัดเสรีภาพของมนุษย์เท่านั้น มีอย่างอื่นที่สำคัญไม่น้อยไปกว่า - มโนธรรมของบุคคล หน้าที่ทางศีลธรรมของเขา ความรู้สึกยุติธรรม - ข้อจำกัดภายในของบุคคล มนุษยสัมพันธ์ตามปกติในสังคมสร้างขึ้นจากความสามัคคีแห่งเสรีภาพอันเกิดจากความจำเป็นและความรับผิดชอบ

สิ่งสำคัญของเสรีภาพของมนุษย์ในสังคมก็คือ ความเป็นไปได้ในการเลือกมาถึงช่วงหนึ่งของชีวิตของทุกคนเมื่อต้องเผชิญกับคำถามที่เฉียบแหลมที่สุด: อนาคตจะเลือกทางไหน? ทางเลือกนี้ถือเป็นความรับผิดชอบของตนเองก่อนอื่น เมื่อตัดสินใจในแต่ละช่วงเวลาของชีวิต คุณจำเป็นต้องใช้ความแข็งแกร่ง พลังงาน และอารมณ์ของคุณเอง หากไม่ทุ่มเท จะไม่มีการดำเนินการตามแผนใดๆ คุณไม่สามารถใช้ชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อื่นได้ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของพ่อแม่ของคุณ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของครูของคุณ ไม่ใช่ค่าใช้จ่ายของเพื่อนของคุณ มีเพียงความเข้าใจและยอมรับสิ่งนี้เท่านั้นที่จะทำให้คุณกลายเป็นบุคคลที่มีความรับผิดชอบและเป็นอิสระ และได้รับความเคารพจากผู้อื่น

วิทยาศาสตร์ให้คำจำกัดความของนักบุญนี้ ขอบล้อ- นี่คือความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ซึ่งแสดงออกมาในความสามารถและความสามารถในการตัดสินใจเลือกของตนเองและดำเนินการตามความสนใจและเป้าหมายของเขา การเลือกบุคคลในสถานการณ์ชีวิตที่เฉพาะเจาะจงหมายความว่าเขาพร้อมที่จะรับผิดชอบ การตัดสินใจเกี่ยวข้องกับความเสี่ยงในการทำสิ่งผิดหรือผิด ดังนั้น การเลือกของบุคคลย่อมสันนิษฐานว่าเขามีความกล้าหาญในทุกขั้นตอนของกิจกรรม ตั้งแต่การตัดสินใจไปจนถึงการดำเนินการ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เกิดความล้มเหลว ดังนั้นเสรีภาพของมนุษย์จึงไม่เพียงเกี่ยวข้องกับความจำเป็นและความรับผิดชอบเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับความสามารถในการตัดสินใจเลือกสิ่งที่ถูกต้องด้วย

ต่อ เสรีภาพของมนุษย์ได้มีการพัฒนา แนวคิดโลกทัศน์สองประการ:ความตายและความสมัครใจ

ความสมัครใจเสรีภาพแห่งเจตจำนงของมนุษย์โดยสมบูรณ์ พูดง่ายๆ ก็คือความสมัครใจมีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในโลกเกิดขึ้นเพราะมีคนต้องการและมีคนต้องการมัน

ลัทธิเวรกรรมในอดีต ลัทธินี้เกิดขึ้นก่อนลัทธิสมัครใจ และถือว่าการกระทำของมนุษย์ทุกคนเป็นการบรรลุถึงชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ยกเว้นทางเลือกที่เสรี นั่นคือความตายคือความเชื่อมั่นว่าทุกสิ่งถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าและบุคคลไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในชะตากรรมของเขาได้ด้วยตัวเอง ความไม่เท่าเทียมกันระหว่างผู้คนถือว่าง่าย - ผู้คนมีโชคชะตาที่แตกต่างกัน บางคนเกิดมาเพื่อเป็นกษัตริย์ และบางคนเกิดมาเพื่อเป็นทาส อันตรายของการเสียชีวิตคือทำให้บุคคลอยู่เฉยๆ คนๆ หนึ่งคิดว่า "จะมีประโยชน์อะไรในเมื่อมีคนถูกกำหนดให้นั่งที่จุดต่ำสุด และมีคนถูกลิขิตให้ครองโลก" แต่ความจริงก็คือคน ๆ หนึ่งไม่รู้ว่าชะตากรรมรออะไรอยู่สำหรับเขา ความเกียจคร้านและการลาออกของเขาไปสู่สิ่งที่นำไปสู่การพลาดโอกาสไม่ได้หรือ? อาจจะ! ถ้าอย่างนั้นทำไมไม่พยายามให้มากกว่านี้ล่ะ?

ความสมัครใจ– แนวคิดที่ตรงกันข้ามกับลัทธิความตาย คือเสรีภาพแห่งเจตจำนงของมนุษย์โดยสมบูรณ์ พูดง่ายๆ ก็คือ ความสมัครใจมีพื้นฐานอยู่บนความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งในโลกเกิดขึ้นเพราะบางคนต้องการให้เป็นเช่นนั้นและบางคนก็ต้องการมัน ความคืบหน้า การพัฒนาสังคมนำไปสู่ความเข้าใจของมนุษย์เกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างและอำนาจทุกอย่างของเขา บุคคลที่ยึดมั่นในคุณสมบัติสมัครใจเชื่อว่าความเป็นไปได้ของเขานั้นไร้ขีดจำกัดและในพฤติกรรมของเขานั้นละเลย ผลที่ตามมาที่เป็นไปได้. อันตรายของความสมัครใจอยู่ที่ความจริงที่ว่าบุคคลประเมินตัวเองสูงเกินไปและประเมินเงื่อนไขวัตถุประสงค์ที่แท้จริงต่ำไป

โดยสรุป ฉันอยากจะอ้างอิงข้อความจากบทกวีของ ดับเบิลยู เชกสเปียร์

โลกทั้งใบคือโรงละคร

มีทั้งผู้หญิง ผู้ชาย นักแสดงทุกคน

ต่างก็มีทางออก การจากไป ของตัวเอง

และทุกคนมีบทบาทมากกว่าหนึ่งบทบาท

โชคดีที่แต่ละคนมีบทบาทที่เป็นไปได้มากกว่าหนึ่งบทบาท ซึ่งมีอยู่มากมาย ดังนั้นหากคุณไม่สามารถกลายเป็นสิ่งที่คุณต้องการได้ก็มีโอกาสที่จะกลายเป็นคนอื่นและมีความสุขในบทบาทนี้ สิ่งสำคัญคือการเข้าใจว่าทุกอย่างอยู่ในมือคุณ!