การศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการ รายงานในหัวข้อ: "คุณสมบัติของงานเพื่อพัฒนาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการ"

จิตวิญญาณและศีลธรรม

เลี้ยงลูกด้วย ความพิการสุขภาพ

เรื่อง การศึกษาคุณธรรมเด็กที่มีความพิการมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง

เด็กปัญญาอ่อนโดยกำเนิด ความคิดที่ด้อยพัฒนา, จุดอ่อนของการดูดซึม แนวคิดทั่วไปและรูปแบบค่อนข้าง พวกเขาเริ่มเข้าใจประเด็นเรื่องระเบียบสังคมและแนวคิดเรื่องศีลธรรมและศีลธรรมในระยะหลัง. ของพวกเขา ความคิดเกี่ยวกับสิ่งดีและสิ่งชั่วนั้นเป็นเพียงผิวเผิน. พวกเขาเรียนรู้หลักศีลธรรมจากครูและผู้ปกครอง แต่พวกเขาไม่สามารถปฏิบัติตามมาตรฐานเหล่านี้หรือใช้ประโยชน์จากมาตรฐานเหล่านี้ได้เสมอไป ดังนั้นเด็กที่มีความบกพร่องทางสติปัญญาเนื่องจากขาดความเข้าใจหรือความไม่มั่นคงของแนวคิดทางศีลธรรมเนื่องจากการชี้นำจึงยอมจำนนต่ออิทธิพลที่ไม่ดีและกระทำผิด

อบรมคุณธรรมและอบรมนักเรียนปัญญาอ่อนในทางดี สภาพสังคมทำให้เป็นไปได้ไม่เพียงแต่จะสร้างโลกทัศน์เชิงบวกในตัวพวกเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้มันค่อนข้างมั่นคงอีกด้วย ครูสามารถมั่นใจได้ว่าความเชื่อของนักเรียนสอดคล้องกับเนื้อหาบรรทัดฐานพื้นฐานของศีลธรรม

ความหมายหลักของนักการศึกษาคือการเชื่อมต่อ การฝึกอบรมและ การศึกษาเข้าสู่กระบวนการซึ่งผลลัพธ์ก็คือ ประสบการณ์ทางสังคม.

ครูจะต้องกำกับกิจกรรมของนักเรียนในลักษณะที่การกระทำของพวกเขาได้รับการอนุมัติจากสังคมและเป็นที่ยอมรับของสังคม

ประเด็นเรื่องการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กก็เรื่องหนึ่ง ประเด็นสำคัญต้องเผชิญกับผู้ปกครองทุกคน สังคม และรัฐโดยรวม

เป้าหมายของงานของฉันในด้านการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมคือการพัฒนาจิตวิญญาณที่กลมกลืนกันของบุคลิกภาพของนักเรียนและปลูกฝังหลักการพื้นฐานของคุณธรรมตามประเพณีออร์โธดอกซ์ ความรักชาติ วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

ในการบรรลุเป้าหมายนี้ ฉันตั้งเป้าหมายไว้ดังนี้ งาน:

 การศึกษาด้านจิตวิญญาณ ความเป็นพลเมือง ความรักชาติ การทำงานหนักโดยการรวมนักเรียนไว้ในระบบการศึกษาแบบพลเมืองรักชาติและจิตวิญญาณ-ศีลธรรม

 ปลูกฝังความเคารพต่อมาตรฐานทางศีลธรรม (การสอนให้แยกแยะความดีและความชั่ว การรักความดี การทำความดี)

 สร้างเงื่อนไขสำหรับการรับรู้ ภาพที่สมบูรณ์ความสงบ;

 การพัฒนาความรู้สึกรักมาตุภูมิโดยอาศัยการศึกษาประเพณีวัฒนธรรมของชาติ

 การสร้างรากฐานของวัฒนธรรมการสื่อสารและการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

 การจัดองค์กรและการพัฒนานักศึกษาโดยยึดหลักจิตวิญญาณและศีลธรรม

 การจัดกิจกรรมทางปัญญาและความรู้นอกหลักสูตร

 การจัดแนะแนวอาชีพเบื้องต้นและศึกษาความสนใจและความถนัดทางวิชาชีพ

 การสร้างเงื่อนไขสำหรับนักเรียนในการพัฒนาวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีเพื่อเป็นหลักประกันการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

 การสร้าง เงื่อนไขที่จำเป็นเพื่อแสดงให้เห็นถึงบุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของนักเรียนแต่ละคน

 การปฐมนิเทศครอบครัวต่อการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็ก

 เสริมสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างครอบครัวและโรงเรียนผ่านระบบกิจกรรมร่วมกัน การประชุมรายบุคคล และการประชุมผู้ปกครอง-ครู เพื่อเป็นเงื่อนไขในการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียน

ปัจจุบันนี้ ครูคนใดประสบปัญหามากมายเกี่ยวกับกระบวนการศึกษา เหตุผลนี้อยู่ที่การเปลี่ยนแปลงค่านิยมของสังคม

กระบวนการศึกษาดำเนินการในรูปแบบต่างๆ โดยใช้วิธีการ เทคนิค และวิธีการศึกษาที่หลากหลาย ขึ้นอยู่กับอายุของเด็ก หลังจาก โรงเรียนประถมเด็กมาพร้อมกับวัฒนธรรมที่ก่อตัวขึ้นในครอบครัวและครูคนแรก ด้วยการติดต่อกับนักเรียนที่มีอายุมากกว่าระหว่างการฝึกอบรม โลกทัศน์ของพวกเขาก็จะขยายออกไป และหน้าที่ของครูประจำชั้นคือการควบคุมและชี้นำประสบการณ์นี้ให้กลายเป็นกระแสหลักของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมและคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากล รูปแบบการศึกษาอาจแตกต่างกัน สิ่งสำคัญคือต้องทำงานทั้งชั้นเรียนและกับนักเรียนเป็นรายบุคคล นักเรียนแต่ละคนอยู่ภายใต้อิทธิพลอย่างต่อเนื่องของครู เพื่อนร่วมงาน องค์กรสาธารณะตลอดจนครอบครัว นั่นเป็นเหตุผล ฟังก์ชั่นที่สำคัญครูประจำชั้นคือ รับรองข้อกำหนดด้านเครื่องแบบสำหรับนักเรียนจากโรงเรียนและครอบครัว . การทำงานร่วมกันของครูประจำชั้นและผู้ปกครองมีบทบาทสำคัญ ต้องพัฒนาวิธีการศึกษาร่วมกันจึงจะเกิดประสิทธิผลสูงสุด

ครูต้องเผชิญกับภารกิจที่สำคัญที่สุดในการให้ความรู้แก่สัตว์เลี้ยงของตน ทักษะและนิสัยทางศีลธรรม การก่อตัวของความสามัคคีของคำพูดและพฤติกรรม ในเรื่องนี้ การมีส่วนร่วมของนักเรียนทุกคนในกิจกรรมทางสังคม-การเมือง แรงงานและวัฒนธรรมเชิงปฏิบัติมีความสำคัญอย่างยิ่ง งานที่สำคัญมากของนักการศึกษาคือการมอบหมายงานด้านการศึกษานอกหลักสูตรทุกด้านให้กับการพัฒนาคุณธรรมของเด็กนักเรียน

ภารกิจหลักของครู– สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาความแข็งแกร่งทางร่างกายและจิตวิญญาณของนักเรียน โดยคำนึงถึงความสนใจของเด็กและความต้องการที่เกี่ยวข้องกับอายุของพวกเขา

ครูต้องรู้ปัญหาสุขภาพกายและสุขภาพจิตของนักเรียนและทำทุกอย่างเท่าที่เป็นไปได้เพื่อให้ผู้ปกครองและนักเรียนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาของตนได้โดยไม่ต้องกลัว

ในกิจกรรมของฉันฉันใช้สี่ พื้นที่ทำงานกับนักเรียนและผู้ปกครอง

ทิศทางการทำงานของอาจารย์:

กิจกรรมการปฐมนิเทศคุณค่า

การประชุม เกม ซีรีส์ ชั่วโมงการศึกษา(หลักมารยาทสมัยใหม่), "สัญลักษณ์ของรัสเซีย", "รัสเซียของฉัน", วันหยุดที่อุทิศให้กับผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิวัน, วันแห่งชัยชนะ ฯลฯ

กิจกรรมด้านแรงงานและที่เป็นประโยชน์ต่อสังคม

การสร้างทัศนคติเชิงบวกต่อการทำงาน การพัฒนาความต้องการแรงงาน การขยายองค์ความรู้ด้านเศรษฐศาสตร์

หน้าที่รอบโรงเรียน ในห้องเรียน จัดระเบียบและดำเนินงานทำความสะอาดทั่วไป “วันหยุดแรงงาน” ชุดชั่วโมงการศึกษา “ในโลกแห่งวิชาชีพ”

ศิลปะและสุนทรียภาพ

การพัฒนาความสามารถ ทักษะ และความสามารถของผู้เรียน กิจกรรมทางศิลปะ. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับคุณค่าทางวัฒนธรรมและประเพณี การก่อตัวของความรู้สึกแห่งความงาม การพัฒนาความต้องการด้านสุนทรียภาพ รสนิยมทางสุนทรีย์ ทัศนคติเชิงสุนทรียภาพต่อความเป็นจริง (ชั้นเรียน-โรงเรียน-บ้าน)

การจัดระเบียบและการจัดวันหยุด "วันแห่งความรู้", "บอลฤดูใบไม้ร่วง", "เทศกาลปีใหม่", "อำลาฤดูหนาว" ความร่วมมือกับห้องสมุดมีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะทางศิลปะและความคิดสร้างสรรค์ หล่อเลี้ยงความรัก ที่ดินพื้นเมืองมรดกทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของประชาชน

กีฬาและสันทนาการ

การก่อตั้งมูลนิธิ วัฒนธรรมทางกายภาพหล่อเลี้ยงความต้องการวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี การปกป้องชีวิตของเด็กๆ การป้องกันการสูบบุหรี่และการติดยาเสพติด

จิตวิญญาณคุณธรรมรักชาติ

การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กยังคงดำเนินต่อไปในความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน ซึ่งส่งเสริมความสามัคคีของเด็ก สอนให้พวกเขายอมแพ้ต่อกัน ส่งเสริมความรู้สึกรับผิดชอบ ช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และช่วยเหลือซึ่งกันและกัน และที่สำคัญคือนำความสุขมาสู่เด็ก

การเข้าร่วมนิทรรศการหัตถกรรม

การเสริมสร้างวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณผ่านวันหยุดเฉพาะเรื่อง "คริสต์มาส", "Maslenitsa", "อีสเตอร์" ช่วยให้บรรลุเป้าหมาย - มีเมตตาต่อผู้คน

การสร้างวัฒนธรรม ความสัมพันธ์ในครอบครัว. การพัฒนาวัฒนธรรมทางจริยธรรม (พฤติกรรม วินัยทางมโนธรรม รูปลักษณ์ภายนอก)

กิจกรรมในด้านการสร้างวัฒนธรรมทางกฎหมาย

ความคุ้นเคยกับกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียและเอกสารทางกฎหมาย ส่งเสริมการเคารพกฎหมาย สิทธิ และผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล ศึกษาความรับผิดชอบและสิทธิของนักศึกษาและพลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย การก่อตัวของความอดทน

กิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม

การก่อตัวของวัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา ส่งเสริมความเคารพต่อธรรมชาติและทรัพยากรธรรมชาติของมาตุภูมิ การฝึกอบรมการใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างประหยัด

กิจกรรมแนะแนวอาชีพ

การสร้างทางเลือกโปรไฟล์สำหรับการศึกษาต่ออย่างมีสติ การสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการตัดสินใจส่วนบุคคลและวิชาชีพของนักเรียน การสร้างมุมมองทางวิชาชีพและส่วนบุคคล

องค์กร กระบวนการแบบองค์รวมการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมจะดำเนินการโดยการดำเนินการขั้นพื้นฐาน ฟังก์ชั่น.

ฟังก์ชั่น:

 การสร้างสภาพแวดล้อมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมทางการศึกษา (การพัฒนาทีมในชั้นเรียน, การโต้ตอบกับอาจารย์ผู้สอนและสถาบันและองค์กรสาธารณะนอกหลักสูตร, การทำงานร่วมกับผู้ปกครองของนักเรียน, การสร้างสภาพแวดล้อมของวิชา)

 กระตุ้นวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีเป็นพื้นฐานของการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

 การจัดกิจกรรมสร้างสรรค์ร่วมกันของนักศึกษาดำเนินการในหลากหลายรูปแบบ แบบฟอร์มองค์กรงานด้านการศึกษา - แบบดั้งเดิมและสร้างสรรค์

 แก้ไขเส้นทางการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนแต่ละคน กระตุ้นความรู้ในตนเองและการศึกษาด้วยตนเอง การสร้างความแตกต่างและกระบวนการศึกษาเป็นรายบุคคล

บทสรุป:

งานด้านการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กนักเรียนควรจะเป็น เป็นระบบ.

งานด้านการศึกษาไม่ใช่เรื่องง่าย และโดยทั่วไปแล้วการสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณและศีลธรรมดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้ แน่นอนว่า หากครูประจำชั้นมุ่งมั่นที่จะบรรลุผลสำเร็จ เขาจะต้องมอบพลัง ความรู้ และจิตวิญญาณทั้งหมดให้กับนักเรียนโดยไม่สงวนไว้ คุณไม่สามารถคาดหวังผลลัพธ์ได้ทันที

การศึกษาเป็นกระบวนการที่ไม่มีที่สิ้นสุด แต่ฉันอยากจะเชื่อว่าการทำงานอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมจะดำเนินต่อไปได้สำเร็จและเกิดผล ความพยายามทั้งหมดจะไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย แต่จะทำให้คุณเปลี่ยนแปลงได้ ด้านที่ดีกว่าทั้งเด็กและผู้ปกครอง และยิ่งมีคนรักความดีมากเท่าไร สังคมของเราก็จะยิ่งมีน้ำใจมากขึ้นเท่านั้น

เป้าหมายสูงสุดของการเลี้ยงลูกอย่างชาญฉลาดคือการค่อยๆ พัฒนาเด็กให้มีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ของโลกรอบตัวเขา

จากนั้นผลของความเข้าใจควรเป็นการยกระดับสัญชาตญาณที่ดีของธรรมชาติแบบเด็กๆ ให้เป็นจิตสำนึกที่มุ่งมั่นเพื่ออุดมคติแห่งความดีและความจริง และสุดท้ายคือการพัฒนาเจตจำนงที่มั่นคงและอิสระอย่างค่อยเป็นค่อยไป

N. I. Pirogov

วัยก่อนวัยเรียนเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาบุคลิกภาพเมื่อมีการกำหนดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคุณสมบัติของพลเมืองความรับผิดชอบและความสามารถของเด็กในการเคารพและเข้าใจผู้อื่นก็ถูกสร้างขึ้น วัตถุประสงค์ การศึกษาก่อนวัยเรียนประกอบด้วยไม่เพียงแต่ในการสร้างความรู้จำนวนหนึ่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาความสามารถขั้นพื้นฐานของแต่ละบุคคล ทักษะทางสังคมและวัฒนธรรมของเขา รากฐานของพฤติกรรมที่เหมาะสมกับสิ่งแวดล้อม และวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี

ใน ก่อน วัยเรียนมีการสั่งสมประสบการณ์ทางศีลธรรมอย่างแข็งขัน และการหันไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็เริ่มต้นขึ้น - ในวัยก่อนเรียนด้วย - ด้วยการตัดสินใจทางศีลธรรมและการสร้างความตระหนักรู้ในตนเอง การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างเป็นระบบของเด็กตั้งแต่ปีแรกของชีวิตช่วยให้มั่นใจได้ถึงการพัฒนาทางสังคมที่เพียงพอและการสร้างบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

การศึกษาบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณเป็นไปได้โดยผ่านความพยายามร่วมกันของครอบครัวเท่านั้น สถาบันการศึกษาและรัฐ หนึ่งในปัญหา การศึกษาสมัยใหม่คือในกระบวนการศึกษาไม่เคารพความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของคนรุ่นต่อรุ่น เด็ก ๆ ขาดโอกาสในการทำตามแบบอย่างของผู้คนที่มีชีวิตอยู่ในอดีต พวกเขาไม่รู้จากมุมมองของความจริงว่าคนรุ่นก่อน ๆ ได้แก้ไขปัญหาที่เกิดขึ้นตรงหน้าพวกเขาอย่างไร ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญญาณและแหล่งที่มาของความคิดสร้างสรรค์สำหรับ พวกเขา.

การพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมไม่สามารถเกิดขึ้นได้หากปราศจากการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม และเมื่อพวกเขากล่าวว่าผู้คนมีศีลธรรมได้แม้จะไม่ได้รับการศึกษาก็ตาม นี่เป็นคำบอกกล่าวจากผู้ชั่วร้าย ในความเป็นจริงบุคคลได้รับทุกสิ่งในการเลี้ยงดูของเขา คำถามอีกข้อหนึ่งคือ ความสำเร็จของการศึกษาคืออะไร? เราสอนคณิตศาสตร์ให้กับทุกคน แต่กลับกลายเป็นว่าเราไม่ได้สอนใครให้นับถึงสิบด้วยซ้ำ ต่อจากนี้เราควรห้ามการสอนคณิตศาสตร์อย่างเป็นระบบหรือไม่? แต่อะไรจะง่ายกว่า: การเรียนรู้คณิตศาสตร์หรือศีลธรรม? แต่ถ้าการสอนคณิตศาสตร์ต้องใช้ระบบแล้วเหตุใดจึงสามารถพัฒนาบุคคลทั้งทางจิตวิญญาณและศีลธรรมได้โดยไม่ต้องมีการศึกษาอย่างเป็นระบบ? และจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่ใช่ทุกคนที่ศึกษาหลักสูตรวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์จะมีคุณธรรม แต่ก็ไม่ได้ติดตามว่าไม่จำเป็น เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่งเพราะมันพัฒนาบุคคลในด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม เช่นเดียวกับที่วิทยาศาสตร์พัฒนาสติปัญญาและศิลปะพัฒนาในด้านสุนทรียศาสตร์

ดังนั้นในระดับบุคคลการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างเป็นระบบจึงเป็นสิ่งจำเป็นและในระดับสังคมในระบบ การศึกษาของรัสเซีย– การศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างเป็นระบบ

คำถามต่อไปคือ จำเป็นเมื่อไร? คำตอบก็ชัดเจน เช่นเดียวกับวิชาพลศึกษา ควรเริ่มตั้งแต่วันแรกของชีวิตเด็ก และเป็นเรื่องธรรมดาที่ควรจะนำเสนออย่างเป็นระบบในโรงเรียนอนุบาล

ใน ปีที่ผ่านมาในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนมีข้อสังเกตดังต่อไปนี้ วันหยุดของคริสตจักรเช่น “คริสต์มาส” “อีสเตอร์” ฯลฯ และเด็กๆ ก็ไม่รู้ความหมาย ประเพณี และเหตุผลของตัวเอง

หากตอนนี้เรากลับจากเหตุผลทั่วไปนี้ไปสู่เหตุผลสำหรับเนื้อหาของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในสถาบันการศึกษาก่อนวัยเรียนเราก็สามารถสังเกตคุณสมบัติที่สำคัญของมันได้

ประการแรกพื้นฐานของเนื้อหาของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในโรงเรียนอนุบาลคือวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และเนื้อหาหลักคือ วันหยุดออร์โธดอกซ์เป็นสิ่งที่เด็กวัยนี้เข้าถึงได้อย่างแท้จริง

ประการที่สองระบบ ศิลปท้องถิ่น: นิทาน เพลง สุภาษิต ฯลฯ แต่โดยเฉพาะนิทาน นิทานพื้นบ้านมีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจากความแน่นอนทางศีลธรรมและความสอดคล้องกับลักษณะอายุของเด็กก่อนวัยเรียน

ประการที่สาม ปฏิทินธรรมชาติซึ่งเป็นภูมิหลังตามธรรมชาติต่อพัฒนาการของเด็ก ซึ่งเด็กสามารถเข้าใจได้ และที่เด็กอาศัยอยู่

ในระดับที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้น เนื้อหาของการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมเกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมและพัฒนาสื่อการศึกษาและระเบียบวิธีที่เหมาะสม

ดังนั้นในปัจจุบันนี้ เราไม่เพียงสามารถตอบคำถามว่าทำไมจำเป็นต้องมีการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมเท่านั้น ระบบรัสเซียการศึกษาโดยทั่วไปและเหตุใดจึงมีความจำเป็นในระบบการศึกษาก่อนวัยเรียน แต่ยังรวมถึงการกำหนดเนื้อหาและการจัดองค์กรที่เหมาะสมที่สุดในทุกระดับ

หัวข้อการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง

คำจำกัดความของกระบวนการเลี้ยงดูนั้นมีหลายแง่มุม ตัวกระบวนการเองนั้นซับซ้อนมากแม้ว่าจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็กที่มีสุขภาพดีก็ตาม แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะเมื่อมีการเลี้ยงดูเด็กที่มีความบกพร่องด้านพัฒนาการและมีเด็กประเภทนี้มากกว่า 10,000 คนในภูมิภาคของเรา การเลี้ยงลูกที่ไม่ธรรมดา “ต้อง” ใช้เทคโนโลยีและวิธีการพิเศษในงานของครู ความยากง่ายของปัญหา การศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการถูกกำหนดโดย:

• การวิจัยไม่เพียงพอในหัวข้อการศึกษาคุณธรรมของเด็กพิการเนื่องจากไม่มีโปรแกรมพิเศษในทิศทางที่กำหนด (โดยเฉพาะสำหรับเด็กที่มีความพิการ)
• ครอบครัวของเด็กพิการมักจัดอยู่ในประเภทผู้มีรายได้น้อยและผู้ด้อยโอกาส น่าเสียดายที่จำนวนครอบครัวที่เสพเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทไม่ได้ลดลง

ผู้ปกครองมีสถานะทางการศึกษาต่ำ ส่งผลให้ผู้ปกครองมีงานทำน้อย สถานการณ์ทั้งหมดนี้บ่งชี้ว่าครอบครัวมีศักยภาพในการสอนที่ต่ำมาก เด็กๆ ที่อาศัยอยู่ในครอบครัวดังกล่าวได้ประทับประสบการณ์ชีวิตเชิงลบไว้ในความทรงจำทางอารมณ์ตั้งแต่วัยเด็กและมองเห็นชีวิตจาก "ประตูหลัง" เพื่อสร้างบุคลิกภาพของเด็กกลุ่มนี้ จำเป็นต้องปรับเปลี่ยนการสอนให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ ชีวิตประจำวัน เนื้อหาและรูปแบบงานด้านการศึกษา

การศึกษาที่เกิดขึ้นเอง ("ถนน" ไม่ได้มุ่งเป้า มักผิดศีลธรรม) สำหรับเด็กที่มีความพิการอาจมีผลกระทบร้ายแรง ผลกระทบเชิงลบในด้านการสร้างบุคลิกภาพ ทำให้ปัญหาสุขภาพรุนแรงขึ้น ทำให้กลายเป็นกลุ่มประชากรที่ “อันตรายต่อสังคม”

ได้ออกหรือกำลังจะออกจากการศึกษาของครอบครัวการอ่านร่วมกัน งานวรรณกรรม, การชมภาพยนตร์สารคดีและภาพยนตร์แอนิเมชั่น เด็กๆ ได้รับการเลี้ยงดูมาในภาพยนตร์แอคชั่น การ์ตูนตะวันตก และสื่อสารกับเพื่อนๆ เช่นเดียวกับพวกเขาเอง แต่เพื่อให้เป็นกลาง ฉันต้องการสารภาพความรักและความเคารพต่อพ่อแม่ที่เลี้ยงดูลูกร่วมมือกับครูและมีความสนใจในการฝึกอบรมการพัฒนาและการเลี้ยงดูลูก มีบทบาทอย่างมากในการศึกษาหลักธรรมทางจิตวิญญาณและศีลธรรมค่ะ ผู้ชายตัวเล็ก ๆแน่นอนว่าเล่นโดยครูอนุบาล ครูประถมและมัธยมปลาย

จากการวิเคราะห์วรรณกรรมเชิงปรัชญาและจิตวิทยาและการสอนและผลของกิจกรรมภาคปฏิบัติเราสามารถสรุปได้ว่าบทบาทของการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการนั้นยิ่งใหญ่เนื่องจากมีส่วนช่วยในการป้องกันอาชญากรรม ช่วยให้คุณสร้าง โลกฝ่ายวิญญาณ(การปฐมนิเทศคุณค่า) และคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กเช่นนี้ทำให้เขาสามารถเข้ากับสังคมได้อย่างเป็นธรรมชาติ เผยให้เห็นศักยภาพในการสร้างสรรค์ ขยายโอกาสในการเลือกอาชีพเพิ่มเติม ก่อให้เกิดความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน ช่วยปรับปรุงแนวทางวิชาชีพ ช่วยลดจำนวนผู้ว่างงาน ส่งเสริมความขยัน (ทัศนคติโดยสมัครใจต่อการทำงานและความซื่อสัตย์) สร้างแนวคิดในการทำงานตามคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลในจิตใจของเด็ก ช่วยลดจำนวนครอบครัวที่ไม่สมบูรณ์ ช่วยให้เราสามารถแก้ปัญหาความเป็นทารกทางสังคมได้

พื้นฐานสำหรับการเรียนรู้บรรทัดฐานทางศีลธรรมและการเรียนรู้ทักษะของพฤติกรรมที่ถูกต้องคือความรู้สึกทางศีลธรรม ความคิดทางศีลธรรม และนิสัยของพฤติกรรมที่ถูกต้อง

ความรู้สึกทางศีลธรรม - การตอบสนองทางอารมณ์ต่อความดีและความชั่ว ความสำเร็จและความล้มเหลว - ปรากฏในเด็กที่มีพัฒนาการปกติตั้งแต่เนิ่นๆ แม้แต่ในวัยทารก ดังที่ทราบกันดีว่าในเด็กที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา ภูมิหลังทางอารมณ์จะลดลงอย่างมาก และการติดต่อทางอารมณ์กับผู้ใหญ่มักจะบกพร่อง

สถานการณ์จะไม่ดีไปกว่านี้หากใช้แนวคิดทางศีลธรรม เนื่องจากเด็กที่มีความบกพร่องทางจิตใจจะไม่ดูดซึมพวกเขาเองตามธรรมชาติ โดยไม่ได้รับอิทธิพลโดยตรงเป็นพิเศษ

ก่อนอื่นต้องจัดระเบียบพฤติกรรมเด็กก่อน ดังนั้นโดยการรวมข้อกำหนดที่เป็นไปได้สำหรับพฤติกรรมเข้ากับการสาธิตคำแนะนำด้วยวาจาการสนับสนุนการกระทำที่ถูกต้องและการประเมินสิ่งที่ผิดอย่างถูกต้องจึงเป็นไปได้ที่จะปรับปรุงพฤติกรรมของพวกเขาให้มีประสิทธิภาพเพียงพอและค่อยๆสร้างนิสัยของการจัดระเบียบและพฤติกรรมที่ถูกต้อง

ดังนั้นในขณะที่แต่งตัวเด็กเดินเล่น ครูจะสอนให้พวกเขาทำตัวสงบ ไม่รบกวนกัน รอเพื่อนถ้าจำเป็น ขอความช่วยเหลือและจัดหาให้ ในการเล่น เด็ก ๆ จะถูกสอนว่าอย่าแย่งของเล่นจากกัน แต่ให้เล่นเคียงข้างกันแล้วเล่นด้วยกัน

เด็กจำเป็นต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการกระทำทางศีลธรรมและผิดศีลธรรมโดยเฉพาะ พร้อมทั้งอธิบายความหมายและประเมินผล ตัวอย่างเช่น เด็กๆ จำเป็นต้องได้รับการสอนให้เห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน เพื่อให้เข้าใจเมื่อหนึ่งในนั้นพบว่าตัวเองเข้ามา สถานการณ์ที่ยากลำบากและต้องการความช่วยเหลือก็แสดงให้พวกเขาเห็นว่าต้องให้ความช่วยเหลือนั่นเป็นการกระทำที่ดีมีศีลธรรม เพื่อให้แนวคิดทางศีลธรรมของเด็กปัญญาอ่อนกลายเป็นเรื่องจริงจำเป็นต้องใช้สถานการณ์ดังกล่าวทั้งหมดเพื่อดึงดูดความสนใจของเด็ก ๆ มายังพวกเขาจัดระเบียบความช่วยเหลือและประเมินผล

ความรู้สึกทางศีลธรรมที่เพียงพอในเด็กพิเศษสามารถเกิดขึ้นได้บนพื้นฐานของแนวคิดทางศีลธรรมที่เพียงพอและมีความหมายเท่านั้น

เกี่ยวข้องกับการประเมินสถานการณ์ที่ถูกต้อง ครูจำเป็นต้องวิเคราะห์สถานการณ์จริงกับเด็ก ๆ อย่างต่อเนื่อง ใส่ใจกับความหมายของพวกเขา และจัดระเบียบปฏิกิริยาและการกระทำที่ถูกต้องของเด็ก ๆ

ประการแรก เด็กๆ จะได้เรียนรู้ความสัมพันธ์ร่วมกันในกิจกรรมที่ผู้ใหญ่จัดขึ้น สถานที่พิเศษที่นี่มีชั้นเรียนเกี่ยวกับงานบ้านการผลิตงานฝีมือรวมภาพวาดและภาพวาด การพัฒนาความสัมพันธ์ร่วมกันมีส่วนช่วยในการสร้างความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการตอบสนองในเด็ก

เพื่อให้เด็กๆ พัฒนาลักษณะบุคลิกภาพเหล่านี้ พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการปรับปรุงทุกวัน หากเด็กผลักเด็กอีกคนออกไป การกระทำของเขาไม่ควรถูกมองข้าม หากเด็กคนหนึ่งช่วยเด็กอีกคนหนึ่งถอดเสื้อคลุมของเขาออกจากตะขอ การกระทำของเขาก็ควรได้รับการอนุมัติ ยิ่งกว่านั้นเด็กทุกคนจะพร้อมที่จะออกไปเดินเล่นจำเป็นต้องพูดคุยกันในสองหรือสามวลีถึงช่วงเวลาของการตอบสนองและการช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่เพิ่งสังเกต การช่วยเหลือซึ่งกันและกันระหว่างเด็กจะต้องได้รับการจัดระเบียบและส่งเสริมอย่างต่อเนื่อง คุณสามารถมอบหมายให้พวกเขาปรับปกเสื้อ ติดกระดุมให้กัน ฯลฯ โดยมุ่งความสนใจไปที่เด็กว่าสิ่งนี้กำลังให้ความช่วยเหลือ แนวคิดเรื่องความช่วยเหลือและการตอบสนองซึ่งกันและกันจะต้องได้รับการเสริมสร้างและขยายด้วยความช่วยเหลือของตัวอย่างวรรณกรรม - เทพนิยายเรื่องราว

เทพนิยายมีผลกระทบอย่างมากต่อเด็ก ๆ โดยเด็ก ๆ จะรับรู้และหลอมรวมได้ดี เทพนิยายมีภูมิปัญญาพื้นบ้านอันล้ำลึกซึ่งเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมของคริสเตียน การวิเคราะห์สถานการณ์ในเทพนิยายและตัวละครของตัวละครร่วมกับเด็ก ๆ มีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะพฤติกรรมที่ถูกต้องในบางสถานการณ์ บทเรียนที่อุทิศให้กับเทพนิยายกลายเป็นบทเรียนเรื่องจิตวิญญาณและความรักชาติ เด็ก ๆ จำเป็นต้องได้รับการช่วยให้ได้รับความสุขทางสุนทรีย์ด้วยการอ่านนิทานรัสเซีย สอนให้เคารพผู้อาวุโส และเข้าใจพื้นฐาน ชีวิตที่ชอบธรรม. ความหมายของคริสเตียนนิทานพื้นบ้านของรัสเซียพบความต่อเนื่องในเทพนิยายวรรณกรรม นิทานสอนให้ผู้อ่านปฏิบัติตามพระบัญญัติที่พระเจ้าประทานแก่มนุษย์ เพื่อดำเนินชีวิตให้สอดคล้องกับตนเองและโลก เมื่ออ่านนิทานของ A.S. ลูก ๆ ของพุชกินสรุปได้ว่าผู้ที่ปฏิบัติตามกฎศีลธรรมจะได้รับรางวัลความดี: "อย่าฆ่า" "ให้เกียรติพ่อและแม่" "อย่าโกหก" "อย่าอิจฉา" และต่อผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติ การแก้แค้นมา

เทพนิยายเป็นหนึ่งในวิธีการทางสังคมและการสอนที่สำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ เทพนิยายใด ๆ มุ่งเน้นไปที่ผลกระทบทางสังคมและการสอน: สอนให้ความรู้เตือนและสนับสนุนการกระทำ

เทพนิยายมีผลกระทบมากที่สุดต่อการพัฒนาทัศนคติทางศีลธรรม ความคิดเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวและความเสียสละ ความยุติธรรมและความอยุติธรรม ความกล้าหาญและความขี้ขลาด เทพนิยายเกือบทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากบทเรียนทางศีลธรรมซึ่งไม่ได้ให้โดยตรง แต่ตามมาจากการกระทำของฮีโร่ - คุณต้องเดาด้วยตัวเอง การสั่งสอนที่ซ่อนอยู่เช่นความสามารถในการฟังผู้ใหญ่ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความเคารพช่วยเหลือซึ่งกันและกันและไม่จดจำความชั่วร้ายมีอยู่ในเทพนิยายเกือบทุกเรื่อง ในขณะเดียวกันคุณธรรมของเทพนิยายก็โปร่งใสเด็ก ๆ เข้าใจได้และซึมซับพวกเขาในระดับอารมณ์

คุณสมบัติพิเศษของการทำงานกับเทพนิยายคือการมีปฏิสัมพันธ์กับเด็ก ปัญหาทางจิตวิทยา วัฒนธรรม และการสอนได้รับการแก้ไขโดยอาศัยแนวทางทางศีลธรรม ค่านิยมทางจิตวิญญาณ และศักยภาพส่วนบุคคล

ด้วยการดำดิ่งลงไปในเทพนิยาย เด็ก ๆ จะได้รับความเข้มแข็งและเปิดโอกาสใหม่สำหรับการเปลี่ยนแปลงที่สร้างสรรค์และสร้างสรรค์ในสถานการณ์จริง และเมื่อค้นพบทรัพยากรในตัวเองแล้ว เด็กๆ จะเปลี่ยนไปตามเหตุการณ์ในชีวิตของตนเอง ตีความสิ่งเหล่านั้นแตกต่างออกไปเล็กน้อย และเริ่มสร้างแบบจำลองทางสังคมที่สร้างสรรค์

ด้วยแนวทางนี้ เด็ก ๆ จะพัฒนาแบบจำลองพฤติกรรมทางศีลธรรมโดยยึดตามการตอบสนองและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ความปรารถนาที่จะปฏิบัติตามแบบจำลองนี้ ความปรารถนาที่จะเป็นประโยชน์ต่อกันและกัน

“หากคุณต้องการให้สัตว์เลี้ยงของคุณมุ่งมั่นทำความดี จงปลูกฝังความละเอียดอ่อนและความรู้สึกอ่อนไหวทางอารมณ์ของจิตใจเด็ก”

เราได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาข้างต้น:

(บน ช่วงเวลานี้ปัญหายังไม่ได้รับการแก้ไข)

1) จากการวิเคราะห์วรรณกรรมเชิงปรัชญาและจิตวิทยา - การสอนปรับเนื้อหาของการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการ

2) กำหนดเงื่อนไขทางสังคมและการสอนสำหรับการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการ

3) พัฒนารากฐานด้านระเบียบวิธีและเทคโนโลยีเพื่อการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการ

ดังนั้นการปรับปรุงรูปแบบดั้งเดิมและใช้วิธีการและเทคโนโลยีใหม่ ๆ จะสร้างพื้นที่การศึกษาในสถาบันการศึกษาที่จะส่งเสริมการพัฒนาและแก้ไขคุณธรรมและพฤติกรรมทางศีลธรรมของนักเรียน

ผลลัพธ์หลักที่เราหวังไว้จริงๆ คือการดูดซึมคุณค่านิรันดร์ของเด็ก ได้แก่ ความเมตตา ความรักต่อความจริง ความปรารถนาดี และการปฏิเสธความชั่วร้าย และสิ่งนี้เป็นไปได้ด้วยความพยายามร่วมกันของเราเท่านั้น

บทบาทของการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการไม่สามารถมองข้ามได้ เนื่องจากมีส่วนช่วยในการป้องกันอาชญากรรม ช่วยให้คุณสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณ (การวางแนวคุณค่า) และคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กเช่นนี้ทำให้เขาสามารถเข้ากับสังคมได้อย่างเป็นธรรมชาติ เผยให้เห็นศักยภาพในการสร้างสรรค์ ขยายโอกาสในการเลือกอาชีพเพิ่มเติม ก่อให้เกิดความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน ส่งเสริมความขยันหมั่นเพียร (ทัศนคติโดยสมัครใจต่อการทำงานและความซื่อสัตย์); ช่วยให้เราสามารถแก้ปัญหาความเป็นทารกทางสังคมได้

โปรแกรมนี้ออกแบบมาเป็นเวลา 4 ปี โปรแกรมจะถูกนำเสนอเป็นระบบ ชั่วโมงที่ยอดเยี่ยมสำหรับนักเรียนพิการชั้นประถมศึกษาปีที่ 1-4 รูปแบบขององค์กร: ทัศนศึกษาเสมือนจริง, การเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์, สังฆมณฑล, การพบปะกับแขก, เกมการแสดงละคร, การป้องกันโครงการ, ชั้นเรียนปริญญาโท

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

โปรแกรมการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรม

เด็กที่มีความพิการในวัยเรียนจูเนียร์

ไฟศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในวัยเด็กจะทำให้วิญญาณและหัวใจของเด็กอบอุ่น เขาจะนำไปให้ประชาชน สำหรับพระคัมภีร์กล่าวว่า: “เมื่อพวกเขาจุดเทียนพวกเขาไม่ได้วางไว้ใต้ถัง แต่วางไว้บนเชิงเทียน และมันจะให้แสงสว่างแก่ทุกคนในบ้าน” (ตำนาน 5:15)

โรงเรียนประถมศึกษาเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาบุคลิกภาพเมื่อมีการกำหนดข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคุณสมบัติของพลเมืองความรับผิดชอบและความสามารถของเด็กในการเคารพและเข้าใจผู้อื่นก็ถูกสร้างขึ้น

ในวัยเรียนประถมศึกษา มีการสั่งสมประสบการณ์ทางศีลธรรมอย่างแข็งขัน และการเปลี่ยนไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณก็เริ่มต้นขึ้น - ในวัยก่อนเรียนด้วย - ด้วยการตัดสินใจทางศีลธรรมและการสร้างความตระหนักรู้ในตนเอง การศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างเป็นระบบของเด็กตั้งแต่ปีแรกของชีวิตช่วยให้มั่นใจได้ถึงการพัฒนาทางสังคมที่เพียงพอและการสร้างบุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการเฉลิมฉลองวันหยุดของคริสตจักร เช่น "คริสต์มาส" "อีสเตอร์" ฯลฯ แต่เด็กๆ ไม่ทราบความหมาย ประเพณี และเหตุผลของตน

หัวข้อการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการมีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่ง

คำจำกัดความของกระบวนการเลี้ยงดูนั้นมีหลายแง่มุม ตัวกระบวนการเองนั้นซับซ้อนมากแม้ว่าจะเป็นเรื่องเกี่ยวกับเด็กที่มีสุขภาพดีก็ตาม แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะเมื่อมีการเลี้ยงดูเด็กที่มีความบกพร่องด้านพัฒนาการและมีเด็กประเภทนี้มากกว่า 10,000 คนในภูมิภาคของเรา การเลี้ยงลูกที่ไม่ธรรมดา “ต้อง” ใช้เทคโนโลยีและวิธีการพิเศษในงานของครูความยากง่ายของปัญหาการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กพิการถูกกำหนดโดย:

1. การวิจัยไม่เพียงพอในหัวข้อการศึกษาคุณธรรมของเด็กพิการเนื่องจากไม่มีโปรแกรมพิเศษในทิศทางที่กำหนด (โดยเฉพาะสำหรับเด็กที่มีความพิการ)
2. สถานะการศึกษาต่ำของครอบครัวเด็กที่มีความพิการซึ่งมักอยู่ในประเภทที่มีรายได้น้อยและผู้ด้อยโอกาส
3. การเพิ่มขึ้นของจำนวนเด็กที่มีความพิการ
4. พื้นฐานระเบียบวิธีและการปฏิบัติไม่เพียงพอสำหรับการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการ

บทบาทของการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการไม่สามารถมองข้ามได้ เนื่องจากมีส่วนช่วยในการป้องกันอาชญากรรม ช่วยให้คุณสร้างโลกแห่งจิตวิญญาณ (การวางแนวคุณค่า) และคุณสมบัติทางศีลธรรมของเด็กเช่นนี้ทำให้เขาสามารถเข้ากับสังคมได้อย่างเป็นธรรมชาติ เผยให้เห็นศักยภาพในการสร้างสรรค์ ขยายโอกาสในการเลือกอาชีพเพิ่มเติม ก่อให้เกิดความขยันหมั่นเพียรในการทำงาน ส่งเสริมความขยันหมั่นเพียร (ทัศนคติโดยสมัครใจต่อการทำงานและความซื่อสัตย์); ช่วยให้เราสามารถแก้ปัญหาความเป็นทารกทางสังคมได้

เด็กจำเป็นต้องได้รับการแนะนำให้รู้จักกับการกระทำทางศีลธรรมและผิดศีลธรรมโดยเฉพาะ พร้อมทั้งอธิบายความหมายและประเมินผล ตัวอย่างเช่น เด็กๆ จำเป็นต้องได้รับการสอนให้เห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน เพื่อทำความเข้าใจเมื่อหนึ่งในพวกเขาพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากและต้องการความช่วยเหลือ เพื่อแสดงให้เห็นว่าต้องให้ความช่วยเหลือ นั่นคือการกระทำที่ดีและมีศีลธรรม

เมื่อเลือกการสนับสนุนด้านระเบียบวิธีจำเป็นต้องอาศัยประสบการณ์ชีวิตของเด็ก ใช้สื่อที่เข้าถึงได้เพื่อการรับรู้และความตระหนักรู้ ใช้รูปแบบงานเหล่านั้นที่จะช่วยให้เด็กสามารถนำทักษะที่ได้รับไปปฏิบัติได้

เทพนิยาย มหากาพย์ และอุปมามีอิทธิพลอย่างมากต่อเด็ก พวกเขารับรู้และซึมซับได้ดีจากเด็ก เทพนิยายมีภูมิปัญญาพื้นบ้านอันล้ำลึกซึ่งเปี่ยมไปด้วยคุณธรรมของคริสเตียน การวิเคราะห์สถานการณ์และตัวละครของตัวละครต่างๆ ร่วมกับเด็ก ๆ มีส่วนช่วยในการพัฒนาทักษะสำหรับพฤติกรรมที่ถูกต้องในบางสถานการณ์

เราได้ข้อสรุปว่าจำเป็นต้องแก้ไขปัญหาข้างต้น

การพัฒนาและดำเนินโครงการการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการผ่านระบบชั่วโมงเรียน

ดังนั้นรูปแบบและวิธีการที่เรานำเสนอจะทำให้สามารถสร้างพื้นที่การศึกษาในสถาบันการศึกษาที่จะส่งเสริมการพัฒนาและแก้ไขคุณธรรมและพฤติกรรมทางศีลธรรมของนักเรียน

ผลลัพธ์ที่คาดหวังคือการดูดซึมคุณค่านิรันดร์ของเด็ก การขัดเกลาทางสังคมที่ประสบความสำเร็จและการปรับตัวของนักเรียนในชีวิตบั้นปลาย

ระบบห้องเรียนนี้ออกแบบมาสำหรับเด็กนักเรียนที่มีความพิการ ชั้นเรียนจะจัดขึ้นเดือนละครั้งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาเพิ่มเติม

ภาคผนวกของโปรแกรมนี้ประกอบด้วยการนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ ชิ้นส่วนดนตรี และเนื้อหาประกอบสำหรับชั่วโมงเรียน การสนับสนุนด้านระเบียบวิธีของโปรแกรมจะได้รับการเติมเต็มเมื่อมีการใช้งานมานานกว่า 4 ปี

หมายเหตุอธิบาย

เด็กที่มีความพิการเนื่องจากความด้อยพัฒนาทางความคิดและความอ่อนแอโดยธรรมชาติในการเรียนรู้แนวคิดและรูปแบบทั่วไป จึงเริ่มเข้าใจประเด็นเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคมและแนวคิดเรื่องศีลธรรมและศีลธรรมค่อนข้างช้า ในวัยประถมศึกษา ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับสิ่งดีและสิ่งชั่วนั้นค่อนข้างผิวเผิน พวกเขาเรียนรู้กฎแห่งศีลธรรมจากครู จากพ่อแม่ จากหนังสือ แต่พวกเขาไม่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานเหล่านี้หรือใช้ในสถานการณ์เฉพาะที่คุ้นเคยโดยอิงตามเหตุผลได้เสมอไป ดังนั้นเด็กดังกล่าวเนื่องจากขาดความเข้าใจหรือเนื่องจากความไม่มั่นคงของแนวคิดทางศีลธรรมเนื่องจากการชี้นำจึงยอมจำนนต่ออิทธิพลที่ไม่ดีและกระทำการที่ผิด การศึกษาด้านศีลธรรมและการฝึกอบรมนักเรียนที่มีความพิการในสภาพสังคมที่เอื้ออำนวยไม่เพียงแต่จะสร้างโลกทัศน์เชิงบวกในตัวพวกเขาเท่านั้น แต่ยังทำให้โลกทัศน์มีเสถียรภาพอีกด้วย ครูสามารถมั่นใจได้ว่าความเชื่อของนักเรียน แม้จะมีข้อจำกัดบางอย่างที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในตอนแรก แต่สอดคล้องกับเนื้อหาในบรรทัดฐานพื้นฐานของศีลธรรม

การเลี้ยงดูเด็กที่มีความพิการต้องใช้เทคโนโลยีและวิธีการพิเศษในงานของครู

ความยากของปัญหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการถูกกำหนดโดย:

1) การวิจัยไม่เพียงพอในหัวข้อการศึกษาคุณธรรมของเด็กพิการเนื่องจากไม่มีโปรแกรมพิเศษในทิศทางที่กำหนด (โดยเฉพาะสำหรับเด็กที่มีความพิการ)

2) ในเด็กเนื่องจากความเจ็บป่วยการพัฒนาปกติของกระบวนการรับรู้กระบวนการจดจำและการสืบพันธุ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบสมัครใจที่ใช้งานอยู่ถูกรบกวน: กระบวนการของนามธรรมและลักษณะทั่วไปถูกรบกวนอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาของพวกเขา เช่น ลักษณะการคิดเชิงตรรกะทางวาจาคืออะไร นักเรียนหลายคนมีลักษณะของการรบกวนอย่างรุนแรงในด้านความตื่นเต้นและความไม่สมดุลในพฤติกรรม การทำงานที่ผิดปกติของกระบวนการเหล่านี้ทำให้เด็กไม่สามารถเรียนรู้ได้ ระบบที่ซับซ้อนความรู้เกี่ยวกับโลก

1. ครอบครัวของเด็กพิการมักจัดอยู่ในประเภทผู้มีรายได้น้อยและผู้ด้อยโอกาส

เรามอบหมายหน้าที่ในการแก้ไขข้อบกพร่องด้านพัฒนาการของเด็กที่มีความพิการ โดยคำนึงถึงความสามารถ การฟื้นฟู และการขัดเกลาทางสังคมในสังคม เราให้บริการราชทัณฑ์และการศึกษา กระบวนการศึกษาโดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าระบบการศึกษาในชั้นเรียนราชทัณฑ์ควรมีอิทธิพลต่อบุคลิกภาพของนักเรียน ปัญหานี้แก้ไขได้โดยการรวมระบบชั่วโมงเรียนเข้ากับแนวจิตวิญญาณและศีลธรรมในงานการศึกษา

โปรแกรมนี้พัฒนาขึ้นตามข้อกำหนดของมาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางเกี่ยวกับการศึกษาทั่วไปขั้นพื้นฐานสำหรับโครงสร้างของโปรแกรมการศึกษา จะกำหนดเป้าหมาย วัตถุประสงค์ ผลการวางแผน เนื้อหา และการจัดการศึกษาโครงการพัฒนาจิตวิญญาณและคุณธรรมและการขัดเกลาทางสังคมของนักเรียนที่มีความพิการมีวัตถุประสงค์เพื่อการก่อตัวของ: วัฒนธรรมทั่วไป, จิตวิญญาณ, คุณธรรม, พลเรือน, สังคม, การพัฒนาส่วนบุคคลและสติปัญญา, การพัฒนาตนเองและการพัฒนาตนเองของนักเรียนที่มีความพิการ, สร้างความมั่นใจในความสำเร็จทางสังคม, การพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์การอนุรักษ์และส่งเสริมสุขภาพ

วัตถุประสงค์ของโครงการ: สร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคลิกภาพของเด็กพิการตามค่านิยมและประเพณีออร์โธดอกซ์ของชาวรัสเซีย

งาน

ในด้านการสร้างวัฒนธรรมส่วนบุคคล:

การก่อตัวของความสามารถในการพัฒนาจิตวิญญาณ การตระหนักถึงศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ในด้านการศึกษาและการเล่นเกม กิจกรรมเชิงสร้างสรรค์เชิงวิชา กิจกรรมที่มุ่งเน้นสังคมบนพื้นฐานของหลักคุณธรรมและมาตรฐานทางศีลธรรม

การก่อตัวของความสามารถในการดำเนินการอิสระและการกระทำที่ดำเนินการบนพื้นฐาน ทางเลือกทางศีลธรรมเพื่อรับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของพวกเขา

การก่อตัวของความปรารถนาในความเมตตา ความซื่อสัตย์ การทำงานหนัก ความสุภาพ;

การพัฒนาความเป็นอิสระในการเลือกตำแหน่งทางศีลธรรม ความสามารถในการแยกแยะระหว่างคุณธรรมและศีลธรรมในวรรณคดีและสถานการณ์ชีวิต

การพัฒนาทักษะในกิจกรรมการวิจัยและการสืบค้น การพูดในที่สาธารณะ

ในด้านการก่อตัวของวัฒนธรรมทางสังคม:

การพัฒนาทักษะในการจัดและดำเนินการความร่วมมือกับครู เพื่อนร่วมงาน ผู้ปกครองในการแก้ไขปัญหาทั่วไป

เสริมสร้างความไว้วางใจในผู้อื่น

การสร้างทักษะการสื่อสารและความพร้อมในการให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ทักษะการสื่อสารที่เป็นมิตร และความสามารถในการสื่อสารโดยไม่มีความขัดแย้ง

การก่อตัวของความรู้สึกรักชาติ ความภาคภูมิใจในประเทศของตน

สร้างความสนใจในมรดกทางวัฒนธรรมของประชาชน ค่านิยมแบบคริสเตียน

ในด้านการสร้างวัฒนธรรมครอบครัว:

การสร้างทัศนคติต่อครอบครัวซึ่งเป็นพื้นฐานของสังคมรัสเซีย

การก่อตัวของนักเรียนมีทัศนคติเคารพต่อผู้ปกครอง มีสติ มีทัศนคติที่เอาใจใส่ต่อผู้สูงอายุและเด็กที่อายุน้อยกว่า

การสร้างแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยมของครอบครัว บทบาททางเพศของครอบครัว และการเคารพต่อสิ่งเหล่านั้น

แนะนำให้นักเรียนรู้จักกับประเพณีวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และชาติพันธุ์ของครอบครัวรัสเซีย

หลักการจัดเนื้อหาการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนพิการ ได้แก่

- หลักการปฏิบัติตามตัวอย่างทางศีลธรรม. ตัวอย่างต่อไปนี้เป็นวิธีหลักในการศึกษาคุณธรรม ตัวอย่างคือแบบจำลองที่เป็นไปได้ในการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับผู้อื่นและกับตัวเอง ซึ่งเป็นตัวอย่างของการเลือกคุณค่าที่คนสำคัญเลือก เนื้อหาของบทสนทนา เทพนิยาย และการทัศนศึกษาเสมือนจริง ควรเต็มไปด้วยตัวอย่างพฤติกรรมทางศีลธรรม ตัวอย่างเป็นวิธีการศึกษาช่วยให้คุณสามารถขยายประสบการณ์ทางศีลธรรมของเด็ก กระตุ้นให้เขาพูดคุยภายใน ปลุกการไตร่ตรองทางศีลธรรมในตัวเขา ให้โอกาสในการเลือกเมื่อสร้างระบบความสัมพันธ์ค่านิยมของเขาเอง และแสดงให้เด็กเห็น ความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการปฏิบัติตามอุดมคติในชีวิต ตัวอย่างเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความปรารถนาของผู้คนที่จะไปสู่จุดสูงสุดของจิตวิญญาณ นำเสนออุดมคติและค่านิยม และเติมเต็มเนื้อหาเหล่านั้นด้วยเนื้อหาชีวิตที่เฉพาะเจาะจง แบบอย่างของครูมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียน

ป หลักการระบุตัวตน (ตัวตน)การระบุตัวตนคือการระบุตัวตนที่มั่นคงของตนเองกับคนสำคัญ ความปรารถนาที่จะเป็นเหมือนเขา ในวัยเรียนประถมศึกษา การรับรู้ความเป็นจริงโดยเป็นรูปเป็นร่างและทางอารมณ์มีอิทธิพลเหนือกว่า กลไกของการเลียนแบบ ความเห็นอกเห็นใจ และความสามารถในการระบุตัวตนได้รับการพัฒนา ในยุคนี้ มีการปฐมนิเทศต่ออุดมคติส่วนบุคคล - ภาพลักษณ์ที่สดใสและน่าดึงดูดใจของผู้คน (รวมถึง ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติสิ่งมีชีวิตและไม่มีชีวิตในรูปของบุคคล) เชื่อมโยงกับสถานการณ์ที่พวกเขาแสดงออกมาอย่างแยกไม่ออก อุดมคติที่เป็นตัวเป็นตนเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการศึกษาคุณธรรมของเด็ก

ระบบห้องเรียนไม่ได้เป็นเพียงชุดบทเรียนเท่านั้น แต่ยังมีเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับวันหยุดประจำชาติ ปฏิทินออร์โธดอกซ์และวันหยุดของมัน ทุกหัวข้อ ชั้นเรียนปริญญาโท, โปรเจ็กต์, ภาพวาด, เกมละคร, การคัดเลือกงานศิลปะ, นิทาน, มหากาพย์ที่อุทิศให้กับการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมแบบองค์รวมของบุคลิกภาพของเด็กพิการ

เนื้อหาของโปรแกรมจัดให้มีระบบค่านิยม แนวคิด อุดมคติ การกระทำทางศีลธรรม และการกระทำที่ต้องทำความเข้าใจในระหว่างกระบวนการศึกษา

วิธีการศึกษาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของเด็กพิการคือการแนะนำวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์และประเพณีพื้นบ้านผ่านการเยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ สังฆมณฑล การทำความคุ้นเคยกับโบสถ์บาร์นาอูล อาคารประวัติศาสตร์ผ่านการนำเสนอทางอิเล็กทรอนิกส์ และการพบปะกับแขก

1. การศึกษาความเป็นพลเมืองและความรักชาติ:

1. ความคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับ วีรบุรุษของชาติและเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย
2. ความสนใจในวันหยุดนักขัตฤกษ์และเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของรัสเซีย
3. ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจการของชั้นเรียน โรงเรียน ครอบครัว และเมือง
4. รักสถาบันการศึกษา เมือง ผู้คน รัสเซีย
5. เคารพผู้พิทักษ์แห่งมาตุภูมิ
6. ความสามารถในการรับผิดชอบต่อการกระทำของตน
7. ทัศนคติเชิงลบต่อการละเมิดความสงบเรียบร้อยในห้องเรียน ที่บ้าน บนท้องถนน และต่อความล้มเหลวของบุคคลในการปฏิบัติหน้าที่ของตน

นาฬิกาเจ๋งๆ:

2. การศึกษาความรู้สึกทางศีลธรรมและจิตสำนึกทางจริยธรรม:

1. แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับค่านิยมพื้นฐานของชาติรัสเซีย
2. แยกแยะระหว่างการกระทำดีและชั่ว
3. แนวคิดเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การปฏิบัติในพิพิธภัณฑ์ โบสถ์ ที่บ้าน หรือในธรรมชาติ
4. แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับภาพทางศาสนาของโลก บทบาทของศาสนาดั้งเดิมในการพัฒนา รัฐรัสเซียในประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศของเรา
5. ทัศนคติที่ดีต่อพ่อแม่ ผู้อาวุโส ทัศนคติที่เป็นมิตรต่อเพื่อนฝูงและรุ่นน้อง
6. การสร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรในทีมโดยอาศัยความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการสนับสนุนซึ่งกันและกัน
7. ทัศนคติที่เอาใจใส่และมีมนุษยธรรมต่อสิ่งมีชีวิตทุกชนิด
8. ความปรารถนาที่จะหลีกเลี่ยงการกระทำชั่วไม่ตามอำเภอใจไม่ดื้อรั้น ความสามารถในการยอมรับการกระทำที่ไม่ดีและวิเคราะห์ได้
9. ทัศนคติเชิงลบต่อการกระทำที่ผิดศีลธรรม ความหยาบคาย คำพูดและการกระทำที่ไม่เหมาะสม

นาฬิกาเจ๋งๆ:
3. ส่งเสริมความขยัน มีทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อการเรียนรู้ การงาน และการใช้ชีวิต

1. แนวคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับบทบาทของแรงงาน ความสำคัญของความคิดสร้างสรรค์ในชีวิตมนุษย์และสังคม
2. 
   ความเคารพต่องานและความคิดสร้างสรรค์ของผู้อาวุโสและเพื่อนร่วมงาน
3. ทักษะการทำงานเป็นทีมเบื้องต้น รวมถึงการพัฒนาโครงการสร้างสรรค์

4. ส่งเสริมทัศนคติที่ยึดตามคุณค่าต่อธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม(สิ่งแวดล้อมศึกษา):

1. ประสบการณ์พื้นฐานในกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อม
2. การดูแลพืชและสัตว์

5. การบำรุงเลี้ยงทัศนคติที่ยึดถือคุณค่าต่อความงามสร้างแนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติและคุณค่าด้านสุนทรียภาพ (การศึกษาด้านสุนทรียภาพ):

1. ความสนใจในการอ่าน งานศิลปะ การแสดงสำหรับเด็ก คอนเสิร์ต นิทรรศการ พิพิธภัณฑ์
2. ความสนใจในกิจกรรมทางศิลปะ
3. ทัศนคติเชิงลบต่อการกระทำที่น่าเกลียด

6. การบำรุงเลี้ยงวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์

1. ทำความรู้จักกับวิหารแห่งเมืองบาร์นาอูล
2. เสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวัดและภายนอกและ โครงสร้างภายในความสำคัญของวัดในชีวิตมนุษย์
3. พบกับออร์โธดอกซ์ ประเพณีพื้นบ้าน,ปฏิทินออร์โธดอกซ์

ผลลัพธ์ที่คาดหวัง:

ผลลัพธ์ในกรณีนี้คือการยอมรับของนักเรียนต่อคุณค่าทางจิตวิญญาณที่เฉพาะเจาะจง: กฎเกณฑ์หรือแนวคิด การยอมรับนี้สามารถเกิดขึ้นได้ด้วยวาจา เช่น การตระหนักถึงคุณค่า การประเมินการกระทำ การแถลงจุดยืน อันที่จริงนั่นคือ ปรากฏอยู่ในการกระทำของบุคคลในการกระทำของเขา เฉพาะต่อหน้าการกระทำและการกระทำเท่านั้นที่เราสามารถพูดได้ว่าการยอมรับคุณค่าทางจิตวิญญาณบางอย่างจะพัฒนาคุณภาพทางจิตวิญญาณที่สอดคล้องกัน บุคลิกภาพของมนุษย์. กล่าวอีกนัยหนึ่ง หากเด็กที่มีความพิการเข้าใจว่า "ความยุติธรรม" "ความซื่อสัตย์" "ความจริง" "ความรักต่อเพื่อนบ้าน" หมายถึงอะไร และในสถานการณ์ชีวิตที่แตกต่างกัน พวกเขาพยายามปฏิบัติตามแนวคิดเหล่านี้ ดังนั้นประสิทธิผลของสิ่งนี้ สามารถสังเกตโปรแกรมได้

โดยการสังเกตเด็ก ๆ ในบทเรียน กิจกรรมนอกหลักสูตร กิจกรรมนอกหลักสูตร จำเป็นต้องตรวจสอบคำพูด การกระทำ แรงจูงใจในการกระทำของเด็ก และจากการวิเคราะห์การสังเกต ให้สรุปว่าครูสามารถช่วยแก้ปัญหาได้มากเพียงใด ของการศึกษา - การนำค่านิยมทางศีลธรรมมาใช้โดยเด็ก

กิจกรรมความร่วมมือระหว่างครูและครอบครัว

จำเป็นต้องสร้างความร่วมมือกับผู้ปกครอง - เพื่อกำหนดผลประโยชน์ร่วมกัน เจรจาและดำเนินการตามข้อตกลงเหล่านี้เพื่อให้ผู้ปกครองต้องการมีส่วนร่วมในชีวิตของชั้นเรียนโดยสมัครใจ ในทางกลับกัน ครูจำเป็นต้องช่วยเหลือผู้ปกครองในการแก้ปัญหาส่วนบุคคลในการเลี้ยงดูบุตร สำหรับสิ่งนี้ยังไม่เพียงพอที่จะดำเนินการ การประชุมผู้ปกครองแต่จำเป็นต้องให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วมในการจัดเตรียมและดำเนินการชั่วโมงเรียน: ร่วมกับเด็กและผู้ปกครอง เตรียมกิจกรรม ทัศนศึกษา จัดพื้นที่ห้องเรียน การแสดงสาธารณะเด็กและผู้ปกครอง ให้ผู้ปกครองมีส่วนร่วมในกิจกรรมการค้นหาเด็ก การสร้างโครงการ การทำเครื่องแต่งกายและงานฝีมือ แต่อยู่บนพื้นฐานของการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจของผู้ปกครองเท่านั้น ภายในกรอบนี้ ค่อนข้างเป็นไปได้และจำเป็นที่จะดำเนินการศึกษาเชิงการสอนของผู้ปกครองของนักเรียน - เพื่ออธิบายให้พวกเขาทราบถึงวัตถุประสงค์และความหมายของชั่วโมงเรียนของระบบนี้ตลอดระยะเวลาการศึกษาในโรงเรียนประถมศึกษา

ความสัมพันธ์ภายนอก

การพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมและการศึกษาของนักเรียนในระดับประถมศึกษาทั่วไปนั้นไม่เพียงดำเนินการโดยสถาบันการศึกษาเท่านั้น แต่ยังดำเนินการโดยองค์กรทางวัฒนธรรมและสาธารณะอีกด้วย ปฏิสัมพันธ์ของสถาบันการศึกษาและองค์กรสาธารณะมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการจัดวิถีชีวิตคุณธรรมของนักศึกษา

ในกรณีนี้ก็สามารถใช้ได้ รูปทรงต่างๆการโต้ตอบ:

การมีส่วนร่วมของผู้แทนองค์การมหาชนและสมาคมตามประเพณี องค์กรทางศาสนาโดยได้รับความยินยอมจากนักเรียนและผู้ปกครอง (ตัวแทนทางกฎหมาย) ในการดำเนินกิจกรรมบางอย่างภายในกรอบการดำเนินการตามทิศทางของโปรแกรมการศึกษาด้านจิตวิญญาณและศีลธรรมของนักเรียนที่มีความพิการในระดับประถมศึกษาทั่วไป

เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ของเมือง Barnaul สังฆมณฑล

ขอเชิญแขกจากศูนย์สถานการณ์ฉุกเฉินกระทรวง “ชมรมนักเขียน”;

ดำเนินกิจกรรมร่วมกันในด้านการศึกษาจิตวิญญาณและศีลธรรมในสถาบันการศึกษา

หัวข้อห้องเรียนสำหรับเด็กนักเรียนที่มีความพิการ

วันที่ของ	1 ชั้นเรียน	ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2	ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3	ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4
กันยายน	การฝึกทักษะทางสังคม “เราทุกคนต่างกัน แล้วไงล่ะ?”		เสวนาเรื่อง “กรรมดีและกรรมชั่ว”	การสนทนา “คุณธรรมของคริสเตียน: ความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง ความเมตตา”
ตุลาคม	เที่ยวชมพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น	ทัศนศึกษาพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งดินแดนอัลไต	ออกเดินทางสู่สังฆมณฑล	เที่ยวชมพิพิธภัณฑ์แห่งกาลเวลา
พฤศจิกายน	เทพนิยายที่ดี	อุปมาเด็ก	นิทานปรัชญาของ Kozlov	ทัวร์เสมือนจริง “วัดคืออะไร”
ธันวาคม	มาสเตอร์คลาส "การตกแต่งต้นคริสต์มาส" นางฟ้า"	มาสเตอร์คลาส "มาลัยคริสต์มาส"	ระดับผู้เชี่ยวชาญ "ชิ้นคริสต์มาส"	ชั้นเรียน "ของขวัญคริสต์มาส"
มกราคม	ผู้พิทักษ์วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย	แขกจากกระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉิน “ฮีโร่อยู่ใกล้ๆ”	โรงละคร "ระยอง" เกมดราม่า.	บันทึกปากเปล่า "ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของฉัน" ประวัติความเป็นมาของชื่อ
กุมภาพันธ์	มาสเตอร์คลาส "Pysanka" งานฝีมือพื้นบ้าน		มาสเตอร์คลาส "Pysanka" งานฝีมือพื้นบ้าน	มาสเตอร์คลาส "Pysanka" งานฝีมือพื้นบ้าน
มีนาคม	ความกรุณาและความรักต่อเพื่อนบ้าน ความรักของแม่. แขกรับเชิญคือคุณย่าคุณแม่ของนักเรียน	ทัวร์เสมือนจริง “วิหารแห่งบาร์นาอูล”	ทัวร์เสมือนจริง “Barnaul เมื่อวานและวันนี้” แขกรับเชิญ วลาดิมีร์ คอร์โชฟ
เมษายน	วันที่ 22 เมษายน เป็นวันคุ้มครองโลกสากล ความขัดแย้งด้านแรงงาน การผลิตแผ่นพับโฆษณาชวนเชื่อ
อาจ	การป้องกันโครงการ “ครอบครัวของฉัน”	การป้องกันโครงการ "เทพนิยายสอนอะไร"	การป้องกันโครงการ “ดื่มด่ำในสมัยโบราณ การตกแต่งภายในกระท่อม ประเพณีของครอบครัว	การป้องกัน โครงการเพื่อสังคม"เมืองสำหรับทุกคน"

“การศึกษาคุณธรรมของนักเรียนพิการ”

การศึกษาคุณธรรมเกี่ยวกับบุคลิกภาพของเด็กพิการถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของโรงเรียนราชทัณฑ์ และนี่เป็นเรื่องปกติ เพราะในชีวิตของสังคมของเรา บทบาทของหลักศีลธรรมเพิ่มมากขึ้น ขอบเขตของการกระทำของปัจจัยทางศีลธรรมก็ขยายออกไป การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่มุ่งเป้าไปที่การพัฒนาแบบองค์รวมและการพัฒนาบุคลิกภาพของเด็ก และเกี่ยวข้องกับการสร้างความสัมพันธ์ของเขากับมาตุภูมิ สังคม ผู้คน การทำงาน ความรับผิดชอบของเขา และต่อตัวเขาเอง ในกระบวนการศึกษาด้านศีลธรรม โรงเรียนจะสร้างความรู้สึกรักชาติ ความสนิทสนมกัน ทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อความเป็นจริง และความเคารพอย่างลึกซึ้งต่อคนทำงาน หน้าที่ของการศึกษาด้านศีลธรรมคือให้ครูเปลี่ยนข้อกำหนดที่จำเป็นทางสังคมของสังคมให้เป็นแรงจูงใจภายในสำหรับบุคลิกภาพของเด็กพิการแต่ละคน เช่น หน้าที่ เกียรติยศ มโนธรรม และศักดิ์ศรี

หัวใจหลักของการศึกษาซึ่งกำหนดการพัฒนาคุณธรรมคือการสร้างทัศนคติและความสัมพันธ์อันเห็นอกเห็นใจระหว่างเด็ก ไม่ว่าเนื้อหาวิธีการและรูปแบบของงานการศึกษาและเป้าหมายเฉพาะที่เกี่ยวข้องจะเป็นอย่างไรครูควรต้องเผชิญกับงานจัดระเบียบความสัมพันธ์ทางศีลธรรมของเด็กเสมอ ประสบการณ์ทางศีลธรรมของตนเองสร้างเงื่อนไขในการดูดซึมประสบการณ์ของผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งส่งต่อไปยังเด็กในกระบวนการศึกษาศีลธรรม ในขณะที่สั่งสมประสบการณ์ทางศีลธรรมของตนเอง เด็กอาจทำผิดพลาดและประพฤติตนไม่ถูกต้อง ครูต้องช่วยให้เขาตระหนักและประสบกับความผิดและศีลธรรมในการกระทำของเขา แน่นอนว่าเราจำเป็นต้องช่วยเขาไม่เพียงแต่แก้ไขพฤติกรรมของเขาเท่านั้น แต่ยังมีอิทธิพลต่อทิศทางของแรงจูงใจที่ทำให้เกิดสิ่งนี้หรือการกระทำนั้นด้วย

ระบบการศึกษาคุณธรรมถูกสร้างให้มีศูนย์กลางร่วมกัน คือ ในแต่ละชั้นเรียน เด็กๆ จะได้รู้จักแนวคิดพื้นฐานทางศีลธรรม แต่จากชั้นเรียนสู่ชั้นเรียนปริมาณความรู้เพิ่มขึ้น ความตระหนักในแนวคิดและแนวคิดทางศีลธรรมก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เมื่ออยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 0 แล้ว ครูจะค่อยๆ แนะนำแนวคิดเรื่องความเมตตากรุณาและความยุติธรรม ความสนิทสนมกันและมิตรภาพ ลัทธิร่วมกัน และความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับสาเหตุที่มีร่วมกัน ดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าการพัฒนาคุณสมบัติเหล่านี้ในเด็กนั้นดำเนินการอย่างครอบคลุมตลอดหลายปีที่ผ่านมาของการศึกษา เพื่อพัฒนาจิตสำนึกทางศีลธรรมของเด็กนักเรียน ครูช่วยให้พวกเขาเข้าใจทั้งประสบการณ์ของตนเองและประสบการณ์ของผู้อื่น (ตัวอย่างสหาย ผู้ปกครอง และผู้ใหญ่ ตัวอย่างจากวรรณกรรม)

ในการศึกษาคุณธรรมของเด็กพิการ ตัวอย่างส่วนตัวของครูและทัศนคติของเขาที่มีต่อเด็กมีความสำคัญอย่างยิ่ง แม้แต่ในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ในด้านมารยาท เด็ก ๆ ก็ยังพยายามเลียนแบบครูหรือนักการศึกษาของตน หากความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนมีลักษณะที่จริงใจ ตอบสนอง และความเอาใจใส่ ความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนก็จะเหมือนกัน ครูควรหลีกเลี่ยงการประเมินบุคลิกภาพโดยทั่วไปของนักเรียนแต่ละคน นักเรียนสามารถได้รับคำชมหรือประณามการกระทำของเขา แต่การประเมินข้อเท็จจริงเฉพาะเจาะจงไม่ควรถ่ายโอนไปยังบุคลิกภาพของเขาโดยรวม และบอกว่าโดยทั่วไปแล้วเขาเป็นคนดีหรือในทางกลับกัน แย่ในทุกสิ่ง สภาพแวดล้อมภายในบ้านและความสัมพันธ์ในครอบครัวมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาคุณธรรมของนักเรียน นี่คือสาเหตุว่าทำไมการสอนพ่อแม่ให้เลี้ยงลูกจึงเป็นเรื่องสำคัญ

การพัฒนาคุณธรรมของเด็กเป็นผู้นำในการสร้างบุคลิกภาพที่พัฒนาอย่างครอบคลุม เมื่อแก้ไขปัญหาการศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กนักเรียนจำเป็นต้องคำนึงถึงอายุและลักษณะทางจิตวิทยาของพวกเขาด้วย

ในด้านคุณธรรมศึกษา สิ่งสำคัญคือต้องจัดกระบวนการศึกษาให้เป็นกิจกรรมร่วมที่เปี่ยมไปด้วยความสัมพันธ์ทางศีลธรรมอย่างสูง การเที่ยวชมธรรมชาติเป็นโรงเรียนแห่งการศึกษาด้านศีลธรรม โดยจะดำเนินการร่วมกับนักเรียนทุกช่วงอายุ ทัศนศึกษาดังกล่าวเปิดโอกาสให้ครูได้ให้ความรู้แก่เด็กที่มีความพิการ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่มรดก - ธรรมชาติ ความรู้ของเด็กนักเรียนเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรมที่ได้รับจากบทเรียน กิจกรรมการศึกษา และการสังเกตชีวิตของตนเอง มักจะกระจัดกระจายและไม่สมบูรณ์ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีงานพิเศษที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทั่วไปที่ได้รับ รูปแบบงานแตกต่างกัน: อาจเป็นเรื่องราวของครู การสนทนาอย่างมีจริยธรรม การอ่าน นิยายการอภิปรายเกี่ยวกับการกระทำเชิงบวกและเชิงลบของเด็ก

การสนทนาอย่างมีจริยธรรมมีส่วนช่วยให้คนรุ่นใหม่ได้รับความรู้ทางศีลธรรม การพัฒนาความคิดและแนวคิดทางจริยธรรมในหมู่เด็กนักเรียน การปลูกฝังความสนใจในปัญหาทางศีลธรรม และความปรารถนาที่จะทำกิจกรรมทางศีลธรรมแบบประเมิน วัตถุประสงค์หลักของการสนทนาเชิงจริยธรรมคือการช่วยให้เด็กนักเรียนเข้าใจประเด็นทางศีลธรรมที่ซับซ้อน สร้างตำแหน่งทางศีลธรรมที่เข้มแข็งในเด็ก ช่วยให้นักเรียนแต่ละคนเข้าใจประสบการณ์ทางศีลธรรมส่วนตัวเกี่ยวกับพฤติกรรม และปลูกฝังให้นักเรียนมีความสามารถในการพัฒนามุมมองทางศีลธรรม ในกระบวนการสนทนาอย่างมีจริยธรรม เด็ก ๆ จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างแข็งขัน ปัญหาทางศีลธรรมพวกเขาได้ข้อสรุปบางอย่าง เรียนรู้ที่จะปกป้องความคิดเห็นส่วนตัว และโน้มน้าวสหายของพวกเขา การสนทนาอย่างมีจริยธรรมอยู่บนพื้นฐานของการวิเคราะห์และการอภิปรายข้อเท็จจริงและเหตุการณ์เฉพาะจาก ชีวิตประจำวันพวก ตัวอย่างจากนิยาย วารสาร ภาพยนตร์ ผลการสนทนาเป็นคำพูดที่สดใสน่าเชื่อจากอาจารย์ผู้สรุปประเด็นที่สนทนาและให้ คำแนะนำการปฏิบัติเด็ก. ในการสนทนาอย่างมีจริยธรรม บทบาทหลักเป็นของครูและเขาต้องมีทักษะการใช้คำพูดที่ดี

ดังนั้น,การศึกษาด้านศีลธรรมของเด็กเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการสร้างและพัฒนาบุคลิกภาพของเด็กที่มีความพิการ การพัฒนาความคิดและความรู้สึกทางจริยธรรมทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างเขากับพ่อแม่ กับผู้คนรอบตัว กับเพื่อนฝูง สังคม บ้านเกิด ความสัมพันธ์กับงาน ความรับผิดชอบ และกับตัวเขาเอง เด็กที่มีความพิการจะพัฒนาความรู้สึกและความคิดทางศีลธรรมและจริยธรรม ทักษะพื้นฐานของพฤติกรรมทางศีลธรรม และการศึกษาวัฒนธรรมที่มีจริยธรรม