สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ เป้าพิสูจน์วิธีการ - วลีนี้กลายเป็นบทกลอนมานานแล้ว เชื่อกันว่า Niccolo Machiavelli ชาวอิตาลีผู้โด่งดัง (1469-1527) เป็นผู้เขียนคำพังเพย“ จุดจบพิสูจน์ความหมาย” นี่เป็นการตัดสินที่ผิดพลาด ในความเป็นจริง
ผู้เขียนต่างมีข้อความคล้ายกัน คตินี้เริ่มเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและมีความหมายเชิงลบ เนื่องจากอาจใช้เป็นคำขวัญตามคำสั่งของนิกายเยซูอิต ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พวกเยสุอิต เอเฮโคบาร์ และแฮร์มันน์ บูเซนบัม (1600-1668) ได้อธิบายศีลธรรมของระเบียบของพวกเขา ในทางกลับกัน พวกเขายืมแนวคิดนี้มาจากนักปรัชญาชาวอังกฤษ โธมัส ฮอบส์ (1588-1679) นักคิดหลายคนโต้แย้งข้อความนี้ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Blaise Pascal (1623-1662) ซึ่งเปิดเผยความมีไหวพริบของนิกายเยซูอิตในการพิสูจน์ความคิดที่ผิด ๆ ของพวกเขาจึงเขียนว่าพวกเขาแก้ไขความเสื่อมทรามของวิธีการด้วยจุดประสงค์ที่บริสุทธิ์
แล้วยังนี้ การแสดงออกที่เป็นที่นิยมตีความได้หลากหลาย ภูมิปัญญาชาวบ้าน สอนให้เรามีความได้เปรียบ ดังนั้น หากคุณทำเพนนีหาย (หรือเหรียญเล็ก ๆ หลายเหรียญ) ในความมืด คุณไม่จำเป็นต้องจุดเทียนเพื่อค้นหามัน ซึ่งมีราคาแพงกว่ามาก แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก คนญี่ปุ่นมีอุปมาเช่นนี้
“กาลครั้งหนึ่ง มีเจ้าหน้าที่คนหนึ่งกำลังข้ามแม่น้ำในความมืด คนรับใช้ของเขาทำเหรียญสิบเซนหล่นโดยไม่ตั้งใจ (เหรียญเล็ก ๆ เท่ากับ 1/100 ของราคา) เหรียญก็ตกลงไปในน้ำ ตามคำสั่งของทางการ พวกเขาจ้างคนทันที จุดคบเพลิง และเริ่มมองหาเงิน ผู้สังเกตการณ์ภายนอกที่เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดนี้กล่าวว่า:
- เสียใจกับหญ้าแห้งที่จม เจ้าหน้าที่จึงซื้อคบเพลิงและจ้างคน การค้นหานี้จะใช้เวลามากกว่าสิบเซ็น ประเด็นคืออะไร?
เมื่อได้ยินคำพูดนี้แล้ว เจ้าหน้าที่ก็ตอบว่า:
- ใช่ บางคนคิดอย่างนั้น หลายๆคนโลภเพราะการออมเงิน แต่เงินที่ใช้ไปไม่ได้หายไป แต่ยังคงเดินทางรอบโลกต่อไป อีกประการหนึ่งคือสิบเซนที่จมอยู่ในแม่น้ำ: หากเราไม่รับพวกเขาตอนนี้พวกเขาจะสูญหายไปจากโลกตลอดไป”เป้า. มันแตกต่างกันสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับที่ทุกคนค้นพบ (หรือเพียงแค่มองหา) ความหมายในชีวิตของตนเอง ภาพที่คล้ายกัน แต่มีดรัชมา (เหรียญเงินกรีกขนาดเล็กหนึ่งในสี่ของเงิน) ถูกนำมาใช้ในข่าวประเสริฐของลูกาในอุปมาเรื่องหนึ่งของพระเยซูคริสต์ “...สตรีคนใดที่มีสิบดรัชมา ถ้าเสียไปหนึ่งดรัชมา จะไม่จุดเทียนกวาดห้องค้นหาอย่างละเอียดถี่ถ้วนจนพบ และเมื่อพบแล้วจึงโทรหามิตรสหายและเพื่อนบ้านแล้วพูดว่า จงชื่นชมยินดีเถิด กับฉัน: ฉันได้พบดรัชมาที่หายไปแล้ว เราบอกท่านทั้งหลายว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะมีความยินดีเพราะคนบาปคนเดียวที่กลับใจ” พระเยซูคริสต์ทรงเล่าอุปมาเรื่องเหรียญที่หายไปทันทีหลังจากอุปมาเรื่องแกะหาย แน่นอนว่า เราไม่ได้พูดถึงวันและสัตว์ต่างๆ พระคริสต์ทรงตอบผู้กล่าวหาของพระองค์ พวกฟาริสี ซึ่งไม่ได้สื่อสารกับผู้ที่ตามความเห็นของพวกเขาว่าเป็นคนบาป พระคริสต์ทรงถ่ายทอดความจริงแก่ผู้ฟังเกี่ยวกับความรักและความเมตตาของพระเจ้าต่อทุกคน - และคนบาปด้วย อุปมา เกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงแสวงหาคนบาปเพื่อช่วยเขา และช่างเป็นความยินดีในสวรรค์สำหรับผู้ที่กลับใจ
ดังนั้นวิธีการจึงสมเหตุสมผลหรือไม่? เป้า? เราสามารถนึกถึงนักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียที่มีความสำคัญและโด่งดังที่สุดคนหนึ่งของโลกคือ F.M. Dostoevsky (1821-1881) ผู้เขียนในนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" เกี่ยวกับน้ำตาของเด็กเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ เกี่ยวกับความอยุติธรรมและ "ไร้สาระ" ที่ครองโลก”:“...ถ้าไม่มีเธอ พวกเขากล่าวว่ามนุษย์ไม่สามารถอยู่บนโลกได้ เพราะเขาไม่รู้จักความดีและความชั่ว ทำไมต้องเรียนรู้ความดีและความชั่วนี้ในเมื่อมันมีค่าใช้จ่ายมากมาย? ใช่แล้ว โลกแห่งความรู้ไม่คุ้มกับน้ำตาของเด็กน้อยต่อ "พระเจ้า" …”มีบางอย่างที่ต้องคิดเกี่ยวกับ ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าไม่มีอะไรใหม่บนโลก คิดด้วยตัวเอง เว้นแต่ว่าคุณต้องการให้พวกเขาตัดสินใจแทนคุณ

ในระหว่างการโต้เถียง/การอภิปรายใดๆ แน่นอนว่าจะต้องมีนักศีลธรรมบางคนที่ต้องการแสดงไหวพริบของเขาด้วยการโยน “คำถามนิรันดร์” คำพูด การแสดงออกแบบมีปีกและไม่มีปีกใส่แฟนๆ และควรสังเกตว่าวิทยานิพนธ์เรื่อง "จุดจบพิสูจน์วิธีการ" เป็นหนึ่งในวิทยานิพนธ์ที่ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ชื่นชอบมากที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการอภิปรายในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งนั้นเต็มไปด้วยเปลือกของปัญญาหลอก ซึ่งไม่ได้เพิ่มสาระสำคัญใด ๆ เลย แต่เพียงกระตุ้นให้เกิดข้อพิพาทที่ไม่จำเป็น ว่างเปล่า และไร้ผลเท่านั้น

ดังนั้น เพื่อไม่ให้ถูกตีจนมุมโดยเอาบะหมี่อุดหู จะเป็นประโยชน์มากสำหรับผู้โต้วาที นักพูด และแม้แต่คนทำงานทางจิตที่ไม่ชำนาญในการแยกแยะคำถามที่ยุ่งยากทั้งหมดล่วงหน้า และให้คนหน้าซื่อใจคด/ผู้ปลุกปั่นทันที และการลงโทษเฉพาะเจาะจง

“จุดจบทำให้วิถีทางชอบธรรม” เป็นสูตรทางจิตวิทยาและอารมณ์ที่เรียบง่ายและเป็นทางการอย่างยิ่ง ซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมาย วิถีทาง และศีลธรรม นอกจากนี้วัตถุประสงค์ของการประเมินยังเป็นทั้งเป้าหมายและวิธีการ

ดูดสามเหลี่ยมนี้จากทุกด้านและทุกมุม ผู้อ้าง "มโนธรรมของประชาชน" ดำเนินการจากวิทยานิพนธ์/สมมุติฐานง่ายๆ หลายประการ
ความดีไม่สามารถบรรลุได้ด้วยความชั่วร้าย
เป้าหมายที่ดีสามารถทำได้ด้วยวิธีการที่ดีเท่านั้น
เป้าหมายจะต้องมีคุณธรรม
เป้าหมายที่ดีไม่ได้สำเร็จด้วยวิธีการที่ไม่ดี
ศีลธรรมเท่านั้นที่จะกำหนดว่าจุดจบจะพิสูจน์วิธีการได้หรือไม่
วิธีที่ผิดศีลธรรมในการบรรลุเป้าหมายไม่สามารถพิสูจน์ได้
ฯลฯ
อย่างไรก็ตาม เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ข้อโต้แย้งเหล่านี้กลายเป็นเรื่องที่เรียบง่ายและคลุมเครืออย่างมาก ดังนั้นจึงไม่น่าเชื่อและหลอกลวง

แต่เนื่องจากไม่มีเป้าหมายที่เป็นนามธรรม ไม่มีวิธีการที่เป็นนามธรรม ไม่มีความยุติธรรมที่เป็นนามธรรม ไม่มีคุณธรรมที่เป็นนามธรรม ไม่มี "ความดี" ที่เป็นนามธรรม เป้าหมาย วิธีการ และศีลธรรมมีความเฉพาะเจาะจงอยู่เสมอ ดังนั้นการอภิปรายหัวข้อนี้โดยแยกออกจากบริบทที่แท้จริงจึงเป็นเรื่องไร้สาระพอ ๆ กับข้อพิพาทของนักวิชาการในยุคกลางเกี่ยวกับจำนวนปีศาจที่สามารถพอดีกับเข็มได้

สมมติว่าศัลยแพทย์ทำการผ่าตัดเอาเนื้องอกออกจากร่างกาย เขากำลังทำอะไร? ดีหรือชั่ว? คำตอบนั้นชัดเจนสำหรับเรา หมอทำความดีด้วยความช่วยเหลือของความชั่ว อย่างไรก็ตาม ในอดีตที่ผ่านมา โรงละครกายวิภาคทุกประเภทถือเป็นการรังเกียจการทรงสร้างของพระเจ้าและ "การดูหมิ่นศีลธรรม" อื่นๆ
และในทางกลับกัน ด้วยความช่วยเหลือของความดี คุณก็สามารถสร้างความชั่วร้ายได้ คราวนี้มีพระดำรัสว่า “ ด้วยความปรารถนาดีเส้นทางสู่นรกปูไว้แล้ว” และ “เราต้องการสิ่งที่ดีที่สุด แต่มันก็กลับกลายเป็นเหมือนเดิม” มีตัวอย่างที่คล้ายกันมากมาย

อย่างไรก็ตาม มีคุณลักษณะอีกสองประการ โดยไม่คำนึงถึงปัญหาที่ยังคงมีจำกัดและการเก็งกำไร สิ่งเหล่านี้คือเงื่อนไข (สภาพแวดล้อมภายนอก) และการมีส่วนร่วมทางอารมณ์ของเราในสถานการณ์นั้น และอารมณ์ต่างจากศีลธรรม ถูกกำหนดโดยจิตใต้สำนึก ซึ่งจิตใจ/เหตุผลของเราไม่มีอำนาจ และยิ่งกว่านั้น นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับเอฟเฟกต์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ด้วยคำจำกัดความ (แม้ว่าแน่นอนว่าทุกอย่างก็มีข้อยกเว้น ตัวอย่างเช่น ความอับอายเป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมทางสังคมและศีลธรรมของบุคคล ไม่ใช่จากจิตใต้สำนึกของเขา)
คุณลักษณะของศีลธรรมส่วนบุคคลถูกจำกัดด้วยอารมณ์ ความแข็งแกร่ง และทรัพยากรที่มีอยู่ ปัจจัยเหล่านี้เป็นตัวกำหนดว่าการตัดสินใจจะเป็นอย่างไร

คุณจะมีคุณธรรมที่ความเข้มแข็งของคุณช่วยให้คุณมีได้เสมอ (เอฟ. นีทเช่)

ความเข้มแข็งของเราจะทำให้เราเอาชนะความกลัว ต้านทานสิ่งล่อใจ อดทนต่อความเจ็บปวด ยอมสูญเสีย เสียสละ ฯลฯ จะมีทางแก้ไขวิธีหนึ่ง หากพวกเขาไม่อนุญาต สิ่งอื่นจะเกิดขึ้น ไม่มีประเด็นใดที่จะประณามบุคคลหลังจากนี้ในเรื่องความขี้ขลาด การผิดศีลธรรม และบาปอื่นๆ ไม่มีใครสามารถกระโดดเหนือหัวของตัวเองได้ และในกรณีที่เป้าหมายคือความอยู่รอด ไม่น่าจะมีใครคิดนานถึงวิธีการ ศีลธรรม จริยธรรม และมารยาทอื่นๆ และยิ่งกว่านั้นอีกว่าการกระทำของเขาจะได้รับการยกย่องจากนักศีลธรรมอย่างไร

ดังนั้นปัญหาภายใต้การสนทนาสามารถถูกวาง (และแก้ไข) ได้อย่างถูกต้องเฉพาะในรูปแบบของสมการของพารามิเตอร์ห้าตัวเท่านั้น: อารมณ์, เป้าหมาย, เงื่อนไข, วิธีการ, คุณธรรม และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศีลธรรมถูกจัดไว้ที่ท้ายรายการ เนื่องจาก “คำพูดของมันคือสิ่งสุดท้าย”

อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหนึ่งการจับ! เป้าหมายไม่ใช่ผลลัพธ์! เป้าหมายคือแผน ความตั้งใจ และพวกเขาไม่ได้ตัดสินที่เจตนา แต่ถูกตัดสินที่การกระทำ และถึงแม้ไม่มีการกระทำ คุณก็ไม่สามารถตั้งเป้าหมายให้กับการกระทำนั้นได้ Manilov จาก "Dead Souls" มีชื่อเสียงในเรื่องอะไร? มีความคิดและเป้าหมายมากมาย แต่ไม่มีการกระทำ ดังนั้น ข้อความข้างต้นเกี่ยวกับปัญหาจึงไม่มีการศึกษาอย่างถูกต้องตามกฎหมาย อย่างน้อยก็ในขั้นตอนการวางแผน

ผลลัพธ์ที่พิสูจน์ให้เห็นถึงการกระทำ (โอวิด)

โอ้ยังไงล่ะ! ไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นผลลัพธ์! จุดสิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ Themistocles ยอมจำนนเอเธนส์ต่อ Xerxes, Kutuzov ยอมจำนนมอสโกต่อนโปเลียน และจนกว่าผลของสงครามเหล่านั้นจะมาถึง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์การยอมจำนนของเมืองหลวง ไม่ว่าแรงจูงใจจะเป็นอย่างไรก็ตาม

ปัญหา "การสิ้นสุด" มีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับ "ปัญหานิรันดร์" อีกประการหนึ่ง - "ผู้ชนะจะไม่ถูกตัดสิน" พอเริ่มอภิปรายก็กลับมามีศีลธรรมอีกครั้งและถูกแขวนคอจนหมดแรงหมดแรง

เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ ควรกล่าวว่าการพูดคุยของผู้มีคุณธรรมเกี่ยวกับคุณธรรมและความเอื้ออาทรจะคงอยู่จนกระทั่งถึงช่วงเวลาที่พวกเขาพบว่าตัวเองมีส่วนร่วมในสถานการณ์เชิงลบโดยเฉพาะ ทันทีที่ความโชคร้ายสัมผัสพวกเขาเป็นการส่วนตัว พวกเขาจะตะโกนว่า "ตรึงกางเขน" ให้ดังที่สุด และหันไปใช้วิธีแก้แค้นที่โหดร้ายและผิดศีลธรรมที่สุด “ความถูกต้องทางการเมือง” และ “ความอดทน” ของพวกเขาหายไปไหน! (sic!) มันง่ายที่จะมีศีลธรรมสูงในขณะที่อยู่นอกบริบทของความเป็นจริง ผู้คนมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ บทกลอน: “Tryndet ไม่ใช่คนขนย้ายกระเป๋า”

บางคนเข้าใจข้อความที่เป็นปัญหาในแง่ของ "เป้าหมายต้องพิสูจน์เงินทุนที่ใช้ไป" ("เกมนี้ไม่คุ้มกับเทียน" "เกมไม่คุ้มกับเทียน" ฯลฯ) การตีความทางบัญชีดังกล่าวมี ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับศีลธรรม

ทั้งหมด!

1. การพยายามแก้ไขปัญหาโดยใช้เหตุผลเชิงนามธรรมเป็นการเสียเวลา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมาย-ค่าเฉลี่ยนั้นสมเหตุสมผลในบริบทของสถานการณ์เฉพาะเท่านั้น ทุกอย่างดี ทุกอย่างชั่ว ความแตกต่างอยู่ที่รายละเอียด ซึ่งอย่างที่เราทราบมารก็ซ่อนตัวอยู่ ดังนั้น หลังจากการพิจารณารายละเอียดทั้งหมดอย่างครอบคลุมโดยหน่วยงานพิเศษที่เรียกว่า "ศาลฎีกา" เท่านั้นจึงจะสามารถประเมินได้: การลงโทษ การพ้นผิด หรือเพียงแค่การประณามในที่สาธารณะ

2. อย่าเขินอายกับคนฉลาดที่พยายามประเมินการกระทำของคุณในทางลบ จำกัดทรัพยากรของคุณ ผลักดันคุณไปสู่ทางเลือกอื่นที่ไม่อาจเข้าใจได้ และยังนำปัญหาหลอกๆ และแบบเหมารวมมาสู่หัวที่สดใสของคุณ อย่าปล่อยให้กลุ่มปลุกปั่นทางศีลธรรมและพวกโทรลล์อื่นๆ ทำให้คุณสับสน ตีพวกเขาในรูปแบบที่เด็ดขาดและรุนแรงที่สุด

3. การที่จุดสิ้นสุดทำให้วิธีการเหมาะสมหรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับการคำนวณอย่างรอบคอบในแต่ละกรณี และขึ้นอยู่กับการออกแบบเครื่องชั่งน้ำหนักทั้งหมด ดูสิ่งที่ระดับส่วนตัวของคุณแสดงและทำตามมโนธรรมของคุณบอกคุณ

หมายเหตุ

“เป็นไปได้หรือไม่ที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ด้วย”? ประเด็นนี้สามารถพูดคุยและถกเถียงกันได้เป็นเวลานาน คนส่วนหนึ่งมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเป็นไปได้ ในขณะที่อีกคนหนึ่งบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อน: “คำว่าซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ ชั่วและดี หมายความว่าอย่างไร? ทุกคนเข้าใจคำเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้ เราสามารถหันไปหาโลกของสัตว์ได้ ทุกๆ วัน ผู้ล่าจะฆ่าสัตว์อื่นๆ เพื่อให้อาหารลูกของมัน พวกเขาทำสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณ เป้าหมายสำหรับพวกเขาคือการเลี้ยงดูลูกหลานและไม่ปล่อยให้พวกเขาตาย

มีสองมุมมองเกี่ยวกับคำถามนี้ ประการหนึ่ง วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งก็ต้องมีความสูงส่งเช่นกัน มิฉะนั้นเป้าหมายนั้นจะไม่ถือว่าสูงส่ง ในทางกลับกัน วิธีการอาจไม่ซื่อสัตย์หากปลายทางต้องการมัน ตั้งแต่เราได้รับโอกาสเขียนเรียงความในหัวข้อนี้ ฉันก็ยังตัดสินใจไม่ได้ด้วยตัวเอง ฉันคิดอยู่นานและในที่สุดก็ได้ข้อสรุป: “เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุได้ด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ก็ต่อเมื่อวิธีการเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น” ฉันจะยกตัวอย่าง สมมติว่าเด็กต้องการการผ่าตัดที่มีราคาแพง แต่พ่อแม่ไม่มีเงินสำหรับการผ่าตัดนี้ แล้วพ่อก็ก่ออาชญากรรม: เขาตัดสินใจบุกเข้าไปในบ้านของเศรษฐีคนหนึ่งและขโมยเงินจำนวนที่เขาต้องการไปจากเขาโดยไม่ได้รับอะไรเพิ่มเติม ฉันให้เหตุผลกับผู้ชายคนนี้ ท้ายที่สุดหากเขาไม่ทำเช่นนี้ ลูกของเขาอาจเสียชีวิตได้ ใช่ เขาขโมยเงิน แต่ด้วยเงินจำนวนนี้ บุคคลอื่นจะไม่ยากจน สรุป: เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุเป้าหมายได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ภายใต้เงื่อนไขเดียวเท่านั้น หากไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น

« สามารถ ไม่ว่า บรรลุ มีคุณธรรมสูง เป้าหมาย ใดๆ , วี ปริมาณ ตัวเลข และ ไม่ซื่อสัตย์ วิธี »?

ความกว้างของบล็อก พิกเซล

คัดลอกโค้ดนี้และวางบนเว็บไซต์ของคุณ

คำอธิบายสไลด์:

การเตรียมตัวสำหรับเรียงความสุดท้ายปี 2017 "เป้าหมายและวิธีการ"

ความคิดเห็นของ FIPI

• แนวคิดของทิศทางนี้มีความสัมพันธ์กันและช่วยให้เราคิดถึงแรงบันดาลใจในชีวิตของบุคคล ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายที่มีความหมาย ความสามารถในการเชื่อมโยงเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายอย่างถูกต้อง รวมถึงการประเมินทางจริยธรรมของการกระทำของมนุษย์ งานวรรณกรรมหลายเรื่องมีตัวละครที่จงใจหรือผิดพลาดเลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมเพื่อบรรลุแผนการของตน และบ่อยครั้งกลับกลายเป็นว่าเป้าหมายที่ดีเป็นเพียงการปกปิดแผน (ฐาน) ที่แท้จริงเท่านั้น ตัวละครดังกล่าวแตกต่างกับฮีโร่ที่วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่สามารถแยกออกจากข้อกำหนดด้านศีลธรรมได้

ความหมายของแนวคิด

เป้า- นี่คือสิ่งที่เราต้องการ สามารถมีขนาดใดก็ได้ วัตถุประสงค์เราบอกความปรารถนาที่เราอยากจะทำให้เป็นจริงในอนาคตอันใกล้นี้

สิ่งอำนวยความสะดวก- นี่คือวิธีการที่เราจะบรรลุเป้าหมาย

ลองพิจารณาแนวคิดของ "เป้าหมาย" และ "วิธีการ" จากด้านต่างๆ

• . จุดมุ่งหมายอันเป็นส่วนพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับบทบาทและความสำคัญของการมีเป้าหมายในชีวิตของบุคคล เกี่ยวกับการไม่มีเป้าหมาย ความปรารถนาของบุคคลที่จะไปถึงจุดสูงสุด เกี่ยวกับความสำเร็จ และเกี่ยวกับเป้าหมายที่เป็นกลไกของความก้าวหน้า เกี่ยวกับการตระหนักรู้ในตนเอง การค้นพบที่ยิ่งใหญ่เป็นไปได้ด้วยเป้าหมายเท่านั้น เกี่ยวกับอุปสรรคระหว่างทางไปสู่เป้าหมายที่ตั้งไว้เกี่ยวกับเป้าหมายที่เป็นกระบวนการต่อเนื่องตลอดจนเกี่ยวกับอะไรและใครช่วยบุคคลในการบรรลุเป้าหมายของเขา

• . ท้ายที่สุดจะพิสูจน์วิธีการหรือไม่? ในที่นี้เราสามารถคาดเดาได้ว่าเป้าหมายอันยิ่งใหญ่ที่บรรลุผลสำเร็จด้วยวิธีการที่ไม่ซื่อสัตย์นั้นสามารถพิสูจน์ได้หรือไม่ เกี่ยวกับความสำคัญของชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับวิธีการบรรลุเป้าหมาย และเกี่ยวกับการประเมินทางจริยธรรมของวิธีการและวิธีการในการบรรลุเป้าหมาย เป้าหมายคือจุดสูงสุดในจินตนาการ ปัจเจกบุคคลสำหรับแต่ละคน ซึ่งเขามุ่งมั่นและพยายามที่จะบรรลุเงื่อนไข ข้อกำหนด และความรับผิดชอบที่จำเป็นทั้งหมดซึ่งขึ้นอยู่กับเขา

คำพ้องความหมาย

• "เป้า":ความตั้งใจ ความสมบูรณ์ งาน งาน การออกแบบ แผน โครงการ การคำนวณ เป้าหมาย

• "วิธี":วิธี โอกาส วิธี; เครื่องมือ อุปกรณ์ อาวุธ ยาครอบจักรวาล เครื่องมือ ระบบ เส้นทาง ทรัพย์สิน ทรัพยากร สถานะ วิธี สูตร ยา

ธีมส์

• 1. ทุกวิถีทางล้วนดีเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
• 2. ทุกวิถีทางเป็นสิ่งที่ดีในการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งหรือไม่?
• 3. คุณเข้าใจคำกล่าวของ O. de Balzac ได้อย่างไร: “หากต้องการบรรลุเป้าหมายคุณต้องไปก่อน”
• 4. การขาดจุดมุ่งหมายในชีวิตนำไปสู่อะไร?
• 5. สังคมมีอิทธิพลต่อการกำหนดเป้าหมายอย่างไร?

• 6. เป้าหมายที่บุคคลตั้งไว้สำหรับตนเองส่งผลต่อชะตากรรมของเขาอย่างไร?
• 7. อะไรสำคัญกว่าสำหรับบุคคล - เป้าหมายทางจิตวิญญาณหรือทางวัตถุ?
• 8. คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ V. Hugo หรือไม่: “ชีวิตของเราคือการเดินทาง ความคิดคือแนวทาง ไม่มีไกด์และทุกอย่างก็หยุดลง เป้าหมายหายไปและความแข็งแกร่งก็หายไป”?

การทำงานเกี่ยวกับการเรียบเรียงเรียงความ

• 1. การแนะนำ.การอ้างอิงถึงความคิดเห็นที่เชื่อถือได้ในประเด็นที่ใกล้เคียงกับปัญหาภายใต้การสนทนา (ตัวอย่างเช่นคำพูดของนักวิชาการ D.S. Likhachev: « เป้าหมายสำคัญเท่านั้นที่ทำให้บุคคลสามารถใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีและได้รับความสุขอย่างแท้จริง».

• 2. ส่วนสำคัญ.ตอบคำถามที่ถามในหัวข้อเรียงความ:
• 1) วิทยานิพนธ์ 1+ ภาพประกอบ (เรื่องโดย I.A. Bunin “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก”);
• 2) วิทยานิพนธ์ 2+ ภาพประกอบ (เป้าหมายของ Pierre Bezukhov และ Andrei Bolkonsky วีรบุรุษแห่งนวนิยายเรื่อง War and Peace ของ Leo Tolstoy

• 3. บทสรุป. อุทธรณ์ อุทธรณ์ต่อผู้อ่าน//อภิปรายเกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของหัวข้อ

เป้าหมายชีวิตของตัวละครวรรณกรรม

“วิบัติจากปัญญา” โดย A. Griboyedov

• วิถีทางที่ "สังคมฟามัส" เลือกไว้นั้นต่ำ ตัวอย่างที่เด่นชัดคือ A. Molchalin ชายผู้พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อความก้าวหน้าในอาชีพ เงินทอง และความเป็นอยู่ที่ดี เขาพยายามทำให้ทุกคนพอใจ เอาใจ ประจบประแจง เป็นคนหน้าซื่อใจคด ฮีโร่ได้เรียนรู้บทเรียนจากพ่อของเขาซึ่งสอนลูกชายของเขาเป็นอย่างดี:
• ประการแรก ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น: เจ้าของที่เขาอาศัยอยู่
• เจ้านายที่ฉันจะรับใช้ด้วย
• ถึงผู้รับใช้ของพระองค์ผู้ทำความสะอาดเสื้อผ้า
• คนเฝ้าประตู ภารโรงเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย
• ถึงสุนัขของภารโรงเพื่อให้มันเป็นที่รักใคร่
• หากเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเขาต้องรับบทเป็นผู้ชายที่รักเขาก็ใช้วิธีการนี้เช่นกัน หลอกลวงโซเฟียอย่างชาญฉลาดด้วยความจริงใจในความรู้สึกของเขา ฝันว่าจะแต่งงานกับเธอและเกี่ยวข้องกับฟามูซอฟผู้มีอิทธิพล เป็นไปได้มากว่าวิธีการบางอย่างจะยังคงนำเขาไปสู่เป้าหมายที่ต้องการ Chatsky มั่นใจในเรื่องนี้โดยพูดถึงฮีโร่: “แต่ยังไงก็ตาม เขาจะไปถึงระดับที่รู้จักกันดี เพราะทุกวันนี้พวกเขาชอบคนโง่…”

• เป้าหมายของ Chatsky คือการใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี เขาต้องการรับใช้ปิตุภูมิอย่างซื่อสัตย์โดยไม่ต้องเยินยอและรับใช้ ( “...ฉันยินดีที่จะรับใช้ แต่การถูกเสิร์ฟนั้นช่างน่ารังเกียจ…”),ฝันถึงความรักที่จริงใจ มุ่งมั่นซื่อสัตย์ มีจุดยืน หลักการเป็นของตัวเอง ไม่เปลี่ยนแปลง ไม่ว่าจะขัดแย้งกับสังคมมากเพียงใด ใช่แล้ว เป้าหมายและวิธีการของเขานั้นสูงส่ง แต่พวกมันทำให้เกิดความโกรธแค้นในสังคม! “ วิบัติจากปัญญา” มีประสบการณ์โดย Chatsky ซึ่งคนรอบข้างเข้าใจผิดและยอมรับว่าพวกเขาบ้า แต่ผู้เขียนกล่าวว่านี่คือวิธีที่เราควรดำเนินชีวิต - โดยสุจริตและมีศักดิ์ศรี

• การเลือกเป้าหมายที่คู่ควรในชีวิตโดยใช้วิธีการที่เหมาะสมเพื่อให้บรรลุเป้าหมายไม่ทำผิดพลาดไม่ปฏิบัติตามเส้นทางแห่งคุณค่าในจินตนาการ - นี่เป็นสิ่งสำคัญมากในการที่จะเป็นปัจเจกบุคคลซื่อสัตย์กับตัวเองและผู้คน เป็นข้อสรุปที่ผู้อ่านบทละครของ A.S. Griboyedov มาถึง

การเขียนเรียงความร่วมกัน (เวิร์คช็อป)

หัวข้อ: “ทุกสิ่งล้วนเป็นผลดีในการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งหรือไม่?”

การเขียนคำนำ

เป้าหมายและความหมาย... แนวคิดเหล่านี้มักไปด้วยกัน เป้าหมายคือ... บนเส้นทางสู่เป้าหมาย แต่ละคนเลือกวิธีการของตัวเอง หนึ่งคือ... อีกคนหนึ่ง... ยังมีอีกหลายคนเลือก...

(จากนั้นเราก็เข้าสู่วิทยานิพนธ์)

ทุกวิถีทางเป็นสิ่งที่ดีในการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งหรือไม่?

การแนะนำ

• เป้าหมายและวิธีการ – แนวคิดเหล่านี้ไปด้วยกันเสมอ เราฝันถึงบางสิ่งบางอย่างและวางแผนว่าเราจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร โดยวิธีใดที่เราจะบรรลุเป้าหมายได้ และเรามักจะได้ยินว่า “จุดจบทำให้หนทางชอบธรรม” และบางคนก็เสริมว่า “ถ้ามันมีเกียรติ” ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ แม้เพื่อเป้าหมายอันสูงส่ง คุณไม่สามารถกระทำการทรยศ ทรยศ หรืออาชญากรรมได้ท้ายที่สุดแล้ว ขุนนาง หมายถึง บริสุทธิ์ มีคุณธรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะไปสู่ขุนนางในทางที่ผิดศีลธรรม วรรณกรรมรัสเซียเตือนผู้อ่านซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับอันตรายของเส้นทางดังกล่าว

การโต้แย้ง

• มาดูงานของ F.M. Dostoevsky เรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ฮีโร่ Rodion Raskolnikov เป็นนักเรียนที่ยากจนคนที่มีสติปัญญาและความตั้งใจเป็นพิเศษ ด้วยความเข้าใจถึงความอยุติธรรมของระบบสังคม เขาจึงสร้างทฤษฎีขึ้นมาตามที่เขาแบ่งผู้คนทั้งหมดออกเป็น "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" และผู้ที่ "มีสิทธิ์" แน่นอนว่าเขาต้องการจำแนกตัวเองว่าเป็นอย่างหลัง แต่จะทดสอบทฤษฎีนี้ได้อย่างไร?“เราต้องฆ่าเจ้าหนี้เก่าที่ไม่มีใครต้องการ แล้วทดสอบตัวเอง” ฮีโร่ตัดสินใจ หากคุณถูกทรมานด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี นั่นหมายความว่าคุณเป็นคนธรรมดา คุณสามารถ "ก้าวข้าม" ได้ - นั่นหมายความว่าคุณ "มีสิทธิ์" แต่ความปรารถนาที่จะทดสอบความถูกต้องของทฤษฎีไม่เพียง แต่เป็นแรงผลักดันของ Raskolnikov เท่านั้น แต่ยังเป็นเป้าหมายที่สูงส่งอีกด้วย - เพื่อช่วยคนที่ "อับอายขายหน้าและดูถูก" ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ Dostoevsky พาเราไปตามถนนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ซึ่ง ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี่คือสิ่งที่พวกเขาทำซึ่งผิดกฎหมาย เราพบกับผู้คนเช่น Marmeladov เราเป็นพยานถึงชีวิตที่น่าสังเวชที่นำโดยสมาชิกในครอบครัวของเขาและ ลูกสาวคนโต Sonya ถูกบังคับให้ไปด้วย "ตั๋วสีเหลือง" ไม่เช่นนั้นพี่น้องของเธอจะอดอยาก และน้องสาวของ Raskolnikov ก็ถูกบังคับให้เสียสละตัวเองเพื่อช่วยน้องชายของเธอสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย

• เมื่อเห็นสิ่งนี้ Raskolnikov จึงลงมือฆาตกรรมโดยต้องการช่วยเหลือผู้ที่มีชีวิตที่น่าสังเวช แต่ถึงแม้จะมีเป้าหมายอันสูงส่ง แต่ก็ไม่ใช่ว่าทุกวิถีทางจะดี! เช่นเดียวกับนักเขียนแนวมนุษยนิยมอย่างแท้จริง Dostoevsky หักล้างทฤษฎีของฮีโร่ เมื่อก่ออาชญากรรม Raskolnikov ก็เป็นบ้าไปแล้ว: เขาเป็นไข้เขาขยับตัวออกห่างจากผู้คนแม้แต่คนที่อยู่ใกล้ที่สุดและภายในก็ใกล้ชิดกับคนที่เกลียดเขา (เช่น Svidrigailov) พระเอกสารภาพว่าไม่สามารถทนต่อความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้ แต่ในที่สุดเขาก็ได้ตระหนักถึงความเป็นอันตรายของทฤษฎีของเขาด้วยการทำงานหนักเท่านั้น ผู้เขียนนำเขาไปที่พระคัมภีร์ซึ่งมีบัญญัติหลักคือ: “เจ้าอย่าฆ่า” Raskolnikov เข้าใจถึงอันตรายของทฤษฎีของเขา: คุณไม่สามารถบรรลุเป้าหมายที่สูงได้ด้วยวิธีที่ต่ำ

บทสรุป

• อ่านคำนำโดยให้ความสนใจกับวิทยานิพนธ์:
• เป้าหมายและวิธีการ – แนวคิดเหล่านี้ไปด้วยกันเสมอ เราฝันถึงบางสิ่งบางอย่างและวางแผนว่าเราจะบรรลุสิ่งนั้นได้อย่างไร โดยวิธีใดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและเรามักจะได้ยินว่า “จุดจบทำให้หนทางชอบธรรม” และบางคนก็เสริมว่า “ถ้ามันมีเกียรติ” ฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ แม้เพื่อเป้าหมายอันสูงส่ง คุณไม่สามารถกระทำการทรยศ ทรยศ หรืออาชญากรรมได้ ท้ายที่สุดแล้ว ขุนนาง หมายถึง บริสุทธิ์ มีคุณธรรม เป็นไปไม่ได้ที่จะไปสู่ขุนนางในทางที่ผิดศีลธรรม วรรณกรรมรัสเซียเตือนผู้อ่านซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับอันตรายของเส้นทางดังกล่าว

เรามุ่งเน้นไปที่วิทยานิพนธ์อีกครั้ง:

ดังนั้นวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซียจึงทำให้เราคิดถึงสิ่งที่เราสามารถใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายของเรา มีคำตอบเดียวเท่านั้น: มีเพียงเส้นทางแห่งศีลธรรมเท่านั้นที่จะพาคุณไปสู่เป้าหมายอันสูงส่ง เราต้องไม่ลืมเรื่องนี้

“วิญญาณแห่งความตาย” เอ็น.วี. โกกอล

• "จุดสิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ" คำเหล่านี้เหมาะมากสำหรับฮีโร่ของบทกวี Chichikov ของ N.V. Gogol! ฮีโร่กำหนดเป้าหมายไว้อย่างชัดเจน (พ่อของเขาในวัยเด็กระบุไว้แล้ว: “ ที่สำคัญที่สุด ดูแลและประหยัดเงิน: สิ่งนี้เชื่อถือได้มากกว่าสิ่งอื่นใดในโลก...")- ความมั่งคั่ง ความสูงส่ง ตำแหน่งในสังคม ฮีโร่ก้าวไปสู่เป้าหมายทีละขั้น เข้าแล้ว ปีการศึกษาเขาใช้วิธีการบางอย่างเพื่อให้บรรลุเป้าหมายมีส่วนร่วมในการกักตุน: เขาขายขนมให้กับสหายของเขาซึ่งเป็นนกบูลฟินช์ซึ่งเขาทำจากขี้ผึ้งและเย็บอย่างระมัดระวังเป็นถุง 5 โกเปค และต่อมาการฉ้อโกงใด ๆ หากนำไปสู่เงินหรือการเลื่อนตำแหน่งก็เป็นผลดีต่อฮีโร่ ขอให้เราจำไว้ว่าเขาหลอกลวงเจ้านายโดยสัญญาว่าจะแต่งงานกับลูกสาวของเขาอย่างชาญฉลาดเพียงใด แต่หลังจากได้อันดับต่อไปฉันก็ลืมมันไป ( “...โกง โกง ไอ้เด็กเวร!”)ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่าการขาย "วิญญาณคนตาย" แต่ Chichikov ขายพวกมันโดยไม่ดูหมิ่นอะไรเลยเพราะสิ่งนี้สามารถทำให้เขามีรายได้จำนวนมาก แม้แต่สังคมฆราวาสซึ่งเสียหายจากการแสวงหาเงินก็ยังไม่เข้าใจฮีโร่และวิธีการหากำไรนี้ก็ยังแปลกสำหรับเขา Chichikov สามารถหาแนวทางให้กับใครก็ได้และสร้างเสน่ห์ให้กับทั้งสังคมอย่างแท้จริง เมื่อได้รับความไว้วางใจจากเจ้าของที่ดิน เขาจึงทำธุรกรรมที่ผิดกฎหมาย และทุกอย่างคงจะดีถ้าไม่ใช่เพราะ Korobochka ที่ตัดสินใจในเมืองเพื่อดูว่าเธอขายวิญญาณที่ตายแล้วในราคาถูกหรือไม่ถ้าไม่ใช่เพราะ Nozdryov ด้วยความตรงไปตรงมาของเขาซึ่งถามต่อสาธารณะว่าสิ่งต่างๆ เป็นอย่างไรกับการซื้อ วิญญาณเหล่านี้ ครั้งนี้การหลอกลวงล้มเหลว แต่ฮีโร่ยังคงมีโอกาสมากมายรออยู่ข้างหน้า และใครจะรู้ บางทีเขาอาจจะประสบความสำเร็จในภารกิจที่น่าสงสัยอีกอย่างหนึ่ง แน่นอนว่าผู้เขียนหวังว่าคนๆ หนึ่งจะเปลี่ยนแปลงได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเขียนเล่มที่ 2 ซึ่งเขาแสดงฮีโร่ที่ดี แต่เอ็น. โกกอลเองก็ตระหนักว่าฮีโร่กลายเป็นเรื่องไม่สมจริงเกินไปและเป็นการยากมากที่จะกำจัดความชั่วร้ายในตัวผู้คนเขาจึงเผาหนังสือเล่มนี้
• ความปรารถนาที่จะร่ำรวยเป็นเรื่องปกติของคนทั่วไป เป้าหมายนี้เป็นที่เข้าใจกันดี แต่คนเรามักจะใช้วิธีการที่เหมาะสมเสมอไปหรือเปล่า? เขาไม่จมอยู่กับความโง่เขลา ความอยุติธรรม หรือความอยุติธรรมหรอกหรือ? ทุกคนควรคำนึงถึงเรื่องนี้เมื่อกำหนดหนทางในการบรรลุเป้าหมายเพื่อที่จะเป็นคนที่น่านับถือและมีค่าควรในสังคม

“สงครามและสันติภาพ” L.N. ตอลสตอย

• ตัวละครของบุคคลถูกสร้างขึ้นตลอดชีวิตของเขา บางครั้งเป้าหมายและคุณค่าบางอย่างก็ถูกแทนที่ด้วยสิ่งอื่น มากขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมการเปลี่ยนแปลงทั้งในชีวิตของบุคคลนั้นเองและทั้งประเทศและของประชาชน ฮีโร่ของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy Andrei Bolkonsky ค้นหาสถานที่ของเขาในชีวิตอยู่ตลอดเวลา ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าเป้าหมายของเขาเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรและวิธีที่เขาใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายนั้น
• ในตอนต้นของนวนิยายเรื่องนี้ พระเอกฝันถึงความรุ่งโรจน์ ออกไปทำสงครามกับนโปเลียนเพื่อตามหา “ตูลง” ของเขา นั่นคือจุดเริ่มต้นที่จะเป็นจุดเริ่มต้นของชื่อเสียงของเขา( “ฉันต้องการชื่อเสียง ฉันอยากเป็นที่รู้จักของผู้คน ฉันอยากให้พวกเขารัก”)อย่างไรก็ตาม สงครามแสดงให้เห็นถึงความฝันของเขาที่ไม่สำคัญ เมื่อเห็นท้องฟ้าอันกว้างใหญ่และเมฆลอยอยู่เหนือท้องฟ้า เขาก็ตระหนักว่าเขาต้องดำเนินชีวิตตามกฎแห่งธรรมชาติ เป้าหมายทั้งหมดของเขานั้นตั้งมั่นและไร้ค่า พบกับนาตาชาใน Otradnoye ได้ยินคำพูดของเธอเกี่ยวกับความงามยามค่ำคืนซึ่งมีความปรารถนาอย่างมากที่จะใช้ชีวิตให้เต็มที่ - ทั้งหมดนี้มีอิทธิพลต่อ Andrei เขาต้องการเป็นประโยชน์ต่อผู้คนเพื่อให้เกิดประโยชน์แก่พวกเขา ( “... ทุกคนจำเป็นต้องรู้จักฉัน เพื่อว่าชีวิตของฉันจะไม่ดำเนินไปเพื่อฉันเพียงลำพัง...เพื่อให้สะท้อนถึงทุกคนและเพื่อให้ทุกคนได้อยู่กับฉัน)นอกจากนี้เขายังคิดหาวิธีในเรื่องนี้โดยเป็นสมาชิกของคณะกรรมาธิการนิติบัญญัติของ A. Speransky ในตอนท้ายของนวนิยายเรื่องนี้เป็นบุคคลที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งตระหนักว่าคนๆ หนึ่งมีความสุข ใช้ชีวิตเดี่ยวร่วมกับผู้คน ปิตุภูมิ และทำคุณประโยชน์ให้กับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ และเขายังตระหนักด้วยว่าเขาจะต้องสามารถให้อภัยได้เพราะเป็นความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถเข้าใจและให้อภัยนาตาชาได้ครั้งหนึ่งซึ่งทำให้เขาขาดความรักของผู้หญิงคนนี้! ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Andrei ก็ตระหนักเรื่องนี้ , “...ความรักที่อดทนต่อคนที่พี่สาวสอนก็ปรากฏแก่เขาแล้ว!”
• ผู้เขียนทำให้ผู้อ่านคิดมาก และเหนือสิ่งอื่นใดเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่บนโลกนี้ จะต้องเป็นคนแบบไหน วีรบุรุษคนโปรดของแอล. ตอลสตอยดูเหมือนจะแนะนำคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้

บทสรุป.

• เป้าหมายในชีวิตหนทางที่จะบรรลุเป้าหมาย วิธีการเลือกพวกเขา? มันไม่ง่ายเลย เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาดเมื่อเลือกแนวทางชีวิต แต่สิ่งสำคัญคือเขาจะหามันเจอหรือไม่ วิธีการที่เหมาะสมตั้งเป้าหมายอันสมควรโดยใช้วิธีการที่ยุติธรรมเพื่อให้บรรลุผล บุคคลมีคุณค่าจากการกระทำและการกระทำ เราต้องไม่ดำเนินชีวิตอย่างไร้จุดหมาย แต่เพื่อประโยชน์ต่อตนเอง คนที่รัก ผู้คน และมาตุภูมิ เมื่อนั้นบุคคลจะมีความสุขอย่างแท้จริง

« สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ“ - เชื่อกันว่าวลีนี้กลายเป็นคำขวัญของคณะนิกายเยซูอิตและเป็นของผู้จัดงาน Escobar นอกจากนี้ข้อความนี้ยังกลายเป็นพื้นฐานของศีลธรรมอีกด้วย บ่อยครั้งที่ได้รับความหมายเชิงลบโดยตีความอย่างไม่ถูกต้องว่าเป้าหมายสามารถพิสูจน์วิธีการใด ๆ ได้ แต่ระหว่างทางไปสู่เป้าหมายนั้น อาจมีหนทางที่จะขัดขวางการบรรลุเป้าหมายหรือเป็นกลางต่อเป้าหมายนั้นได้ ดังนั้น ความหมายของวลีนี้จึงสามารถให้คำจำกัดความได้ดังนี้: “จุดจบสามารถพิสูจน์ได้ว่าวิธีการใดๆ ก็ตามที่มีส่วนช่วยให้บรรลุผลสำเร็จ”

หลายคนมองว่าการผิดศีลธรรมในข้อความนี้ แม้ว่าวิธีการดังกล่าวจะถือว่าไม่ผิดศีลธรรมก็ตาม คนที่ตั้งเป้าหมายหรือเป้าหมายเหล่านี้เองอาจผิดศีลธรรมได้

อันที่จริง คำขวัญของเยสุอิตคือ “ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตามที่จำเป็น” พระคริสต์ทรงบัญชาเราถึงหลักการแห่งความรักและความดี ในขณะที่พวกเขาประพฤติผิดศีลธรรม ทำลายชื่อเสียงของศาสนาคริสต์ ออร์เดอร์หายไป ทำให้ความศรัทธาของผู้คนอ่อนแอลงอย่างมาก ท้ายที่สุดไม่ได้พิสูจน์วิธีการ

เรารู้ว่าเป้าหมายและวิธีการเชื่อมโยงกัน แต่ไม่มีใครสามารถกำหนดจุดแข็งและทิศทางของความสัมพันธ์นี้ได้ รวมถึงจำนวนวิธีการที่จะนำไปสู่การบรรลุเป้าหมาย มันเกิดขึ้นที่วิธีการที่ใช้นำไปสู่เป้าหมายที่ตรงกันข้าม คุณควรเริ่มต้นด้วยการกำหนดเป้าหมายของคุณ เป้าหมายควรเป็นจริงและบรรลุผลได้มากที่สุด ความเป็นจริงเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นเพื่อไม่ให้ไปตามเส้นทางของเป้าหมายที่ผิดพลาด

นอกจากนี้เป้าหมายและวิธีการจะต้องมีมาตรการเดียวกัน เป้าหมายจะต้องแสดงให้เห็นถึงวิธีการที่ใช้ไปและดังนั้นวิธีการจะต้องสอดคล้องกับเป้าหมาย เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย บุคคลสามารถใช้เป้าหมายใดๆ ที่ไม่ขัดแย้งกับคุณสมบัติทางศีลธรรมและมโนธรรมของเขาได้ วิธีการก็สามารถเป็นอะไรก็ได้แม้แต่ชีวิตมนุษย์เอง

แต่ละคนมีค่านิยมของตัวเอง เขาจะไม่มีวันเสียสละของเขา มูลค่าสูงสุดไปถึงจุดต่ำสุด สังคมจะมั่นคงหากขนาดของค่านิยมของสมาชิกตรงกัน ในสังคมยุคใหม่ คุณค่าสูงสุดได้รับการยอมรับ ชีวิตมนุษย์. ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายทางศีลธรรมไม่ควรเป็นอันตรายต่อชีวิตของผู้คน

อะไรเป็นตัวกำหนดเหตุผลสำหรับเป้าหมาย? นี่อาจเป็นเพียงความสำคัญทางสังคมของเป้าหมายเท่านั้น ความสำคัญทางสังคมเป็นหลักความดีและศีลธรรม ซึ่งหมายความว่าเป้าหมายจะพิสูจน์ทุกสิ่งที่รวมกันเป็นความดีสาธารณะและไม่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมที่ยอมรับในสังคม เป้าหมายจะต้องมีคุณธรรม

หากเป้าหมายต้องเป็นคุณธรรมซึ่งก่อให้เกิดประโยชน์ส่วนรวมเสมอ วิถีทางนั้นก็ต้องมีคุณธรรมด้วย เป้าหมายที่ดีไม่สามารถบรรลุได้โดยการใช้วิธีที่ผิดศีลธรรม

ผู้สำเร็จการศึกษาเต็มใจที่จะบรรลุเป้าหมายเพียงใด?

ข้อความ: แอนนา ไชนิโควา
รูปถ่าย: artkogol.ru

“ เป้าหมายและวิธีการ” - นี่คือทิศทางที่สามที่เสนอสำหรับนักเรียนเกรด 11 สำหรับเรียงความขั้นสุดท้าย เรามาลองคิดดูว่าเราควรถามตัวเองว่าอะไร เราควรจำอะไรไว้ เพื่อที่เราจะได้เลือกหัวข้อจากทิศทางนี้โดยไม่ต้องกลัวหรือสงสัย

ความคิดเห็นของ FIPI:

แนวคิดของทิศทางนี้มีความสัมพันธ์กันและช่วยให้เราคิดถึงแรงบันดาลใจในชีวิตของบุคคล ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายที่มีความหมาย ความสามารถในการเชื่อมโยงเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายอย่างถูกต้อง รวมถึงการประเมินทางจริยธรรมของการกระทำของมนุษย์

ในหลาย ๆ งานวรรณกรรมมีการนำเสนอตัวละครที่เลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมโดยจงใจหรือผิดพลาดเพื่อบรรลุแผนการของตน และบ่อยครั้งกลับกลายเป็นว่าเป้าหมายที่ดีเป็นเพียงการปกปิดแผน (ฐาน) ที่แท้จริงเท่านั้น ตัวละครดังกล่าวแตกต่างกับฮีโร่ที่วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่สามารถแยกออกจากข้อกำหนดด้านศีลธรรมได้

งานคำศัพท์

“ พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย” โดย S. I. Ozhegov และ N. Yu. Shvedova:
เป้าหมายคือเป้าหมายของความทะเยอทะยาน ซึ่งเป็นสิ่งที่จำเป็นและเป็นที่ต้องการเพื่อให้บรรลุ
หมายถึง - เทคนิควิธีการดำเนินการเพื่อให้บรรลุบางสิ่งบางอย่าง

คำพ้องความหมาย
เป้า- งาน ความทะเยอทะยาน ความตั้งใจ ความฝัน
วิธี- วิธี เทคนิค วิธีการบรรลุผล (เป้าหมาย)

เป้าหมายอาจเป็นเช่นไร?

• โนเบิล (รับใช้อุดมคติแห่งความดี ความยุติธรรม มาตุภูมิและประชาชน)
• ต่ำ (เห็นแก่ตัว เห็นแก่ตัว ทำให้จิตวิญญาณมนุษย์เสียโฉม)

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่เฉพาะเรื่องนี้ เด็กนักเรียนจะได้รับเชิญให้ไตร่ตรองแนวทางการใช้ชีวิตและลำดับความสำคัญของมนุษย์ เมื่อเลือกเส้นทางของตนเอง ทุกคนจะตัดสินใจ ตั้งเป้าหมาย และมุ่งหน้าสู่พวกเขา ทั้งเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายนั้นแตกต่างกัน

เป้าหมายที่บุคคลตั้งไว้สำหรับตนเองสามารถตัดสินลำดับความสำคัญในชีวิตและสิ่งที่เขามองว่าเป็นความหมายของชีวิตได้

อะไรที่สำคัญกว่าสำหรับบุคคล - การช่วยเหลืออย่างไม่เห็นแก่ตัวต่อผู้คน, การรับใช้อุดมคติแห่งความดี, หรือการยอมจำนน, ชีวิตที่เห็นแก่ตัว "เพื่อตัวเอง", ความปรารถนาที่ไม่มีหลักการที่จะ "ข้ามศีรษะ" เพื่อบรรลุเป้าหมายของตนเอง? นี่เป็นคำถามที่เขาถามถึงฮีโร่ของเขาจริงๆ V. Rozov ในละครเรื่อง "The Wood Grouse's Nest".

ผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ครอบครัวของ Sudakov คนงานในพรรคคนสำคัญ อิสครา ลูกสาวของเขาทำงานในแผนกจดหมายของหนังสือพิมพ์ ซึ่งมีเรื่องร้องเรียนและขอความช่วยเหลือจากผู้คนที่สิ้นหวังมากมายไม่รู้จบ ทั้งหมดของคุณ เวลาว่างหญิงสาวอุทิศตนเพื่อวิเคราะห์จดหมาย ตอบจดหมาย และช่วยเหลือผู้คน ด้วยเหตุนี้ เธอจึงเห็นการเรียกและจุดประสงค์ของเธอ Georgy Yasyunin สามีของเธอ ซึ่งเป็นชาว Ryazan ที่ "อายุน้อยและมีแนวโน้ม" ซึ่งสักวันหนึ่งชื่อหมู่บ้านบ้านเกิดของเขาจะถูกตั้งชื่ออย่างแน่นอน กำลังสร้างอาชีพด้วยความทุ่มเทแบบเดียวกัน เมื่อเติบโตขึ้นมาในความยากจนเขาพยายามอย่างสุดกำลังที่จะกลายเป็นหนึ่งในผู้คนในขณะที่ไม่มีข้อจำกัดทางศีลธรรมในการบรรลุเป้าหมาย ครอบครัวของอิสกราที่ต้อนรับเขาอย่างอบอุ่นก็กลายเป็นช่องทางสำหรับเขา เมื่อมาถึงบ้านของ Sudakov ในฐานะชายหนุ่มผู้อดอยากครึ่งคนถูกกดขี่และช่วยเหลือดี Yegor กางปีกของเขาและไม่ได้รับการสนับสนุนจาก Sudakov เขาก็เริ่มเคลื่อนตัวผ่านอย่างรวดเร็ว บันไดอาชีพและก้าวข้ามผู้มีพระคุณในที่สุด ตรงไปตรงมากับ Ariadne ผู้เป็นที่รักของเขา Yegor ยอมรับว่าเขาไม่เคยรัก Iskra และแต่งงานกับเธอเพียงเพราะความกตัญญูต่อความห่วงใยของมนุษย์และความช่วยเหลือที่เธอมอบให้: “ แน่นอนว่าฉันปฏิบัติต่อเธออย่างดีและฉันจะไม่โกหกการเข้าบ้านนี้ก็ไม่ได้ดูแย่สำหรับฉันเช่นกัน ในทางกลับกันฉันก็จะพูดด้วยซ้ำ แต่ทั้งหมดนี้ คุณเข้าใจว่ามันผิด เป็นความผิดพลาด และตอนนี้เมื่อเรื่องไร้สาระทั้งหมดนี้หายไปเมื่อฉันเคยชินกับสภาพอย่างสมบูรณ์ตามที่พวกเขาพูดฉันก็รู้ทันใดว่า: อ่าอ่าฉันทำอะไรไปฉันประพฤติผิดขนาดไหน ฉันสับสนความเห็นอกเห็นใจและความขอบคุณของมนุษย์ธรรมดาๆ กับความรัก”. อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเชื่อว่าเยกอร์รู้วิธีที่จะรู้สึกขอบคุณ เมื่อได้รับทุกสิ่งที่เป็นไปได้จาก Sudakov เขาถือว่าเขาและชีวิตในครอบครัวเป็น "ช่วงที่ผ่าน": “...ตอนนี้ฉันต้องเข้าสู่ระยะใหม่ ไม่อย่างนั้นก็แค่ปลาย ฝา แล้วก็ด้านล่าง ขอบสถานีสุดท้าย”. ครอบครัวของเจ้านายคนใหม่ Koromyslov ซึ่งเป็นพ่อของ Ariadne ในเวลาต่อมาจะกลายเป็นวิธีเดียวกันในการบรรลุเป้าหมายของ Yegor เธอยังเด็กและไร้เดียงสา ดังนั้นเธอจึงไม่เข้าใจคำเตือนของ Iskra เกี่ยวกับใบหน้าที่แท้จริงของ Yegor: “เขาจะเหยียบย่ำคุณ เช็ดเท้าของเขาบนคุณ และเดินผ่านคุณ”.

ตามที่ Natalya Gavrilovna แม่ของ Iskra กล่าวว่าคนที่อันตรายที่สุดคือคนที่เหยียดหยามและไร้ศีลธรรมพร้อมที่จะเอาชนะแม้กระทั่งคนที่ช่วยเหลือพวกเขา

Sudakov ไม่อยากจะเชื่อเลยว่าลูกเขยของเขาสามารถทรยศต่อครอบครัวและตัวเขาได้เป็นการส่วนตัว: “เอกอร์จะไม่ไปไหน เขาไม่มีสิ่งนั้นอยู่ในใจ สุดท้ายเขาจะไม่จากไปเพราะฉัน เขาผูกพันกับฉัน เขารักฉัน”เขาพูดกับภรรยาของเขา อย่างไรก็ตาม Sudakov คิดผิด - Egor ไม่รู้จักความรู้สึกเช่นความรักและความกตัญญู น่าเสียดายที่เขาไม่ใช่คนเดียว ทันทีที่ Yegor ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งที่สูงขึ้น Zolotarev เพื่อนร่วมงานของเขาก็มาแสดงความยินดีกับเขาโดยกำหนดทัศนคติของคนประเภทนี้เช่นเขาและ Yasyunin ที่มีต่อผู้อื่น:“ แต่จริงๆ แล้วอย่าไปสนใจพวกเขาเลย ของเก่าก็แค่ของเก่า ตอนนี้เขาเป็นอะไรสำหรับคุณใช่ไหม? ญาติๆ และมีเพียง... เนื้อย่างของเมื่อวาน” ความสัมพันธ์ในครอบครัวสำหรับคนเช่นนี้ไม่มีบทบาทใด ๆ ความรักจะไม่ทำให้ใจสั่นเช่นกัน ความกตัญญูไม่คุ้นเคยกับพวกเขา และบุคคลนั้นน่าสนใจตราบใดที่เราสามารถได้รับประโยชน์ด้วยความช่วยเหลือของเขา

ในตอนท้ายของละคร Yegor ถูกไล่ออกจากบ้านของ Sudakovs แม้แต่แขกที่มาถึงหลังจากหยุดชั่วคราวอย่างเชื่องช้าเขาก็ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับ "Georgy Samsonovich Yasyunin เพื่อนบ้าน" และนี่ก็ยุติธรรมเพราะบุคคลที่ดูถูกเหยียดหยามผู้อื่นให้กลายเป็นหนทางในการบรรลุเป้าหมายจะถึงวาระแห่งความเหงา

คำพังเพยและคำพูดของคนดัง:

• ผู้ที่ได้รับอนุญาตให้บรรลุเป้าหมายก็อนุญาตให้ใช้วิธีการด้วย (เฮอร์มาน บูเซนบัม, เยสุอิต)
• นิกายเยซูอิตบางคนแย้งว่าวิธีการใดๆ ก็ดีตราบใดที่บรรลุเป้าหมาย ไม่จริง! ไม่จริง! มันไม่สมควรที่จะเข้าไปในวัดที่สะอาดและมีเท้าเป็นมลทินเพราะโคลนของถนน (I. S. Turgenev)
• ไม่มีเป้าหมายใดที่สูงเกินกว่าที่จะพิสูจน์วิธีการที่ไม่คู่ควรเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย (อ. ไอน์สไตน์)
• อย่าให้ใครหลงทางจากเส้นทางที่ซื่อสัตย์เพียงก้าวเดียวภายใต้ข้ออ้างที่เป็นไปได้ว่าเส้นทางนั้นถูกต้องโดยเป้าหมายอันสูงส่ง เป้าหมายที่ยอดเยี่ยมใดๆ สามารถบรรลุได้ด้วยความซื่อสัตย์ และถ้าคุณทำไม่ได้ เป้าหมายนี้ก็ไม่ดี (ซี. ดิคเกนส์)
• ไม่มีใครสามารถเป็นหนทางไปสู่จุดจบของบุคคลอื่นได้ (อี. ฟรอมม์)
• คนที่มีจุดมุ่งหมายจะค้นพบหนทาง และเมื่อเขาหามันไม่พบ เขาก็สร้างมันขึ้นมา (ดับเบิลยู. แชนนิ่ง)
• มีความสุขคือผู้ที่มีเป้าหมายและมองเห็นความหมายของชีวิตในเรื่องนี้ (เอฟ. เชลลิง)
• สำหรับคนที่ไม่รู้ว่าตนกำลังมุ่งหน้าไปยังท่าเรือไหน ลมก็ไม่อาจเอื้ออำนวย (เซเนกา)
• หากคุณกำลังมุ่งหน้าไปยังเป้าหมายและหยุดระหว่างทางเพื่อขว้างก้อนหินใส่สุนัขทุกตัวที่เห่าคุณ คุณจะไม่มีวันบรรลุเป้าหมาย (เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกี)
• เมื่อดูเหมือนว่าคุณไม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้อย่าเปลี่ยนเป้าหมาย - เปลี่ยนแผนปฏิบัติการของคุณ (ขงจื๊อ)
• คุณต้องกำหนดงานที่สูงกว่าจุดแข็งของตัวเอง ประการแรก เพราะคุณไม่เคยรู้จักมันมาก่อน และประการที่สอง เพราะความเข้มแข็งจะปรากฏขึ้นเมื่อคุณทำงานที่ไม่สามารถบรรลุได้สำเร็จ (บี.แอล. ปาสเตอร์นัก)
• หากความอยู่ดีมีสุขที่เห็นแก่ตัวเป็นเป้าหมายเดียวของชีวิต ชีวิตก็จะไร้จุดหมายอย่างรวดเร็ว (ร. โรลแลนด์)

คำถามอะไรที่ควรค่าแก่การพิจารณา?

• ทำไมการมีเป้าหมายในชีวิตจึงสำคัญ?
• บุคคลสามารถอยู่ได้โดยปราศจากเป้าหมายได้หรือไม่?
• การขาดจุดมุ่งหมายในชีวิตของคนๆ หนึ่งสามารถนำไปสู่อะไรได้บ้าง?
• เหตุใดการดำรงอยู่อย่างไร้จุดหมายจึงเป็นอันตราย?
• อะไรช่วยให้บุคคลบรรลุเป้าหมาย?
• มีเป้าหมายที่ไม่สามารถบรรลุได้หรือไม่?
• ความฝันกับเป้าหมายต่างกันอย่างไร?
• เป็นไปได้ไหมที่จะตัดสินบุคคลจากเป้าหมายที่เขาตั้งไว้สำหรับตัวเอง?
• การบรรลุเป้าหมายอะไรสามารถนำมาซึ่งความพึงพอใจได้?
• เป้าหมายสามารถพิสูจน์วิธีการบรรลุเป้าหมายได้หรือไม่?
• เมื่อบรรลุเป้าหมายไม่นำมาซึ่งความสุข?

เรียงความสุดท้ายในทิศทาง “เป้าหมายและวิธีการ”

ความคิดเห็นของ FIPI

แนวคิดของทิศทางนี้มีความสัมพันธ์กันและช่วยให้เราคิดถึงแรงบันดาลใจในชีวิตของบุคคล ความสำคัญของการตั้งเป้าหมายที่มีความหมาย ความสามารถในการเชื่อมโยงเป้าหมายและวิธีการบรรลุเป้าหมายอย่างถูกต้อง รวมถึงการประเมินทางจริยธรรมของการกระทำของมนุษย์ งานวรรณกรรมหลายเรื่องมีตัวละครที่จงใจหรือผิดพลาดเลือกวิธีที่ไม่เหมาะสมเพื่อบรรลุแผนการของตน และบ่อยครั้งกลับกลายเป็นว่าเป้าหมายที่ดีเป็นเพียงการปกปิดแผน (ฐาน) ที่แท้จริงเท่านั้น ตัวละครดังกล่าวแตกต่างกับฮีโร่ที่วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่สามารถแยกออกจากข้อกำหนดด้านศีลธรรมได้

คำจำกัดความของข้อกำหนด

เป้าหมายคือบางสิ่งบางอย่าง…... ก็เป็นได้ ……….. เราเรียกเป้าหมายว่าความปรารถนาที่ ………..

หมายถึงคือวิธีการ…………. เช่น หากเป้าหมายของเราคือ……. เราสามารถ………………………. ในทางกลับกัน………….ตัวเลือกแรกน่าสนใจกว่าเนื่องจากไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก ในชีวิตทุกอย่างเกิดขึ้นเหมือนกันทุกประการ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายใดๆ เรามีวิธีดี (………………….) และวิธีชั่ว (………..)

การวิเคราะห์หัวข้อ

ไฮไลท์ในหัวข้อ คำหลักซึ่งมีความหมายหลัก จำเป็นต้องคิดถึงทุกคำในการกำหนด ค้นหาแนวคิดหลัก (ธีมและแนวคิด) คิดเกี่ยวกับเนื้อหาของแนวคิดเหล่านี้ และกำหนดความสัมพันธ์ของพวกเขา

การกำหนดวิทยานิพนธ์

หากหัวข้อถูกกำหนดไว้ในรูปแบบของคำถาม ให้พยายามตอบคำถามนี้ให้เจาะจงและชัดเจน คำตอบสำหรับคำถามนี้จะเป็นวิทยานิพนธ์หรือแนวคิดของเรียงความ นี่คือมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับปัญหานี้ซึ่งจำเป็นต้องได้รับการพิสูจน์

ทุกวิถีทางเป็นสิ่งที่ดีในการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งหรือไม่?

การเขียนคำนำ

เป้าหมายและความหมาย... แนวคิดเหล่านี้มักไปด้วยกัน เป้าหมายคือ... บนเส้นทางสู่เป้าหมาย แต่ละคนเลือกวิธีการของตัวเอง หนึ่งคือ... อีกคนหนึ่ง... ยังมีอีกหลายคนเลือก...

การใช้เหตุผลเกี่ยวกับแนวคิด ความคิดเห็นของคุณ วิทยานิพนธ์ ไปที่ส่วนหลัก

(เป้าหมายและวิธีการ – แนวคิดเหล่านี้อยู่เสมอ………. เราฝันถึงบางสิ่งบางอย่างและวางแผนว่าเราจะบรรลุเป้าหมายได้อย่างไร โดยวิธีใดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย และเรามักจะได้ยิน: “จุดจบพิสูจน์หนทาง” และบางคนก็เสริมว่า: “ถ้ามันมีเกียรติ” ฉันก็อยู่กับสิ่งนี้………... แม้เพื่อเป้าหมายอันสูงส่งก็เป็นไปไม่ได้…………………….. ท้ายที่สุดแล้ว โนเบิล แปลว่า………………… . เป็นไปไม่ได้ที่จะไปสู่ความสูงส่ง………………… ………………… วรรณกรรมรัสเซียเตือนผู้อ่านซ้ำแล้วซ้ำอีกเกี่ยวกับอันตรายของเส้นทางดังกล่าว)

ข้อโต้แย้ง 1

มาดูงานของ F.M. Dostoevsky เรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"

ตัวละครหลักชื่ออะไร? สถานะทางการเงินของเขาเป็นอย่างไร?

RR สร้างทฤษฎีอะไร? เขาคิดว่าตัวเองเป็นคนประเภทไหน?

RR ก่ออาชญากรรมเพื่อจุดประสงค์อะไร? เขาต้องการช่วยใคร?

ฮีโร่ได้ตระหนักถึงความเป็นอันตรายของทฤษฎีของเขาเมื่อใด?

กำลังเขียนไมโครเอาท์พุต

ข้อโต้แย้งที่ 2

เอ็นเอส Leskov "เลดี้แมคเบ ธ แห่ง Mtsensk"

เหตุใด Katerina Lvovna Izmailova จึงก่อเหตุฆาตกรรม?

นางเอกแค่อยากจะมีความสุขกับคนรักของเธอ วิธีการที่เธอพยายามเพื่อให้บรรลุเป้าหมายสามารถพิสูจน์ได้หรือไม่?

กำลังเขียนไมโครเอาท์พุต

บทสรุป

เรามุ่งเน้นไปที่วิทยานิพนธ์อีกครั้งและสรุปผล

ดังนั้นวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซียจึงทำให้เราคิดถึงสิ่งที่เราสามารถใช้เพื่อบรรลุเป้าหมายของเรา มีคำตอบเดียวคือ………...

“เป็นไปได้ไหมที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ด้วย” ประเด็นนี้สามารถพูดคุยและถกเถียงกันได้เป็นเวลานาน คนส่วนหนึ่งมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเป็นไปได้ ในขณะที่อีกคนหนึ่งบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อน: “คำว่าซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ ชั่วและดี หมายความว่าอย่างไร? ทุกคนเข้าใจคำเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้ เราสามารถหันไปหาโลกของสัตว์ได้ ทุกๆ วัน ผู้ล่าจะฆ่าสัตว์อื่นๆ เพื่อให้อาหารลูกของมัน พวกเขาทำสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณ เป้าหมายสำหรับพวกเขาคือการเลี้ยงดูลูกหลานและไม่ปล่อยให้พวกเขาตาย

มีสองมุมมองเกี่ยวกับคำถามนี้ ประการหนึ่ง วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งก็ต้องมีความสูงส่งเช่นกัน มิฉะนั้นเป้าหมายนั้นจะไม่ถือว่าสูงส่ง ในทางกลับกัน วิธีการอาจไม่ซื่อสัตย์หากปลายทางต้องการมัน ตั้งแต่เราได้รับโอกาสเขียนเรียงความในหัวข้อนี้ ฉันก็ยังตัดสินใจไม่ได้ด้วยตัวเอง ฉันคิดอยู่นานและในที่สุดก็ได้ข้อสรุป: “เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุได้ด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ก็ต่อเมื่อวิธีการเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น” ฉันจะยกตัวอย่าง สมมติว่าเด็กต้องการการผ่าตัดที่มีราคาแพง แต่พ่อแม่ไม่มีเงินสำหรับการผ่าตัดนี้ แล้วพ่อก็ก่ออาชญากรรม: เขาตัดสินใจบุกเข้าไปในบ้านของเศรษฐีคนหนึ่งและขโมยเงินจำนวนที่เขาต้องการไปจากเขาโดยไม่ได้รับอะไรเพิ่มเติม ฉันให้เหตุผลกับผู้ชายคนนี้ ท้ายที่สุดหากเขาไม่ทำเช่นนี้ ลูกของเขาอาจเสียชีวิตได้ ใช่ เขาขโมยเงิน แต่ด้วยเงินจำนวนนี้ บุคคลอื่นจะไม่ยากจน สรุป: เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุเป้าหมายได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ภายใต้เงื่อนไขเดียวเท่านั้น หากไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น

« สามารถ ไม่ว่า บรรลุ มีคุณธรรมสูง เป้าหมาย ใดๆ , วี ปริมาณ ตัวเลข และ ไม่ซื่อสัตย์ วิธี »?

สิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ เป้าพิสูจน์วิธีการ - วลีนี้กลายเป็นบทกลอนมานานแล้ว เชื่อกันว่า Niccolo Machiavelli ชาวอิตาลีผู้โด่งดัง (1469-1527) เป็นผู้เขียนคำพังเพย“ จุดจบพิสูจน์ความหมาย” นี่เป็นการตัดสินที่ผิดพลาด ในความเป็นจริง
ผู้เขียนต่างมีข้อความคล้ายกัน คตินี้เริ่มเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและมีความหมายเชิงลบ เนื่องจากอาจใช้เป็นคำขวัญตามคำสั่งของนิกายเยซูอิต ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พวกเยสุอิต เอเฮโคบาร์ และแฮร์มันน์ บูเซนบัม (1600-1668) ได้อธิบายศีลธรรมของระเบียบของพวกเขา ในทางกลับกัน พวกเขายืมแนวคิดนี้มาจากนักปรัชญาชาวอังกฤษ โธมัส ฮอบส์ (1588-1679) นักคิดหลายคนโต้แย้งข้อความนี้ ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Blaise Pascal (1623-1662) ซึ่งเปิดเผยความมีไหวพริบของนิกายเยซูอิตในการพิสูจน์ความคิดที่ผิด ๆ ของพวกเขาจึงเขียนว่าพวกเขาแก้ไขความเสื่อมทรามของวิธีการด้วยจุดประสงค์ที่บริสุทธิ์
แต่บทกลอนนี้สามารถตีความได้หลายวิธี ภูมิปัญญาพื้นบ้าน สอนเราถึงความได้เปรียบ ดังนั้น หากคุณทำเพนนีหาย (หรือเหรียญเล็ก ๆ หลายเหรียญ) ในความมืด คุณไม่จำเป็นต้องจุดเทียนเพื่อค้นหามัน ซึ่งมีราคาแพงกว่ามาก แต่ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก คนญี่ปุ่นมีอุปมาเช่นนี้
“กาลครั้งหนึ่ง มีเจ้าหน้าที่คนหนึ่งกำลังข้ามแม่น้ำในความมืด คนรับใช้ของเขาทำเหรียญสิบเซนหล่นโดยไม่ตั้งใจ (เหรียญเล็ก ๆ เท่ากับ 1/100 ของราคา) เหรียญก็ตกลงไปในน้ำ ตามคำสั่งของทางการ พวกเขาจ้างคนทันที จุดคบเพลิง และเริ่มมองหาเงิน ผู้สังเกตการณ์ภายนอกที่เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดนี้กล่าวว่า:
- เสียใจกับหญ้าแห้งที่จม เจ้าหน้าที่จึงซื้อคบเพลิงและจ้างคน การค้นหานี้จะใช้เวลามากกว่าสิบเซ็น ประเด็นคืออะไร?
เมื่อได้ยินคำพูดนี้แล้ว เจ้าหน้าที่ก็ตอบว่า:
- ใช่ บางคนคิดอย่างนั้น หลายๆคนโลภเพราะการออมเงิน แต่เงินที่ใช้ไปไม่ได้หายไป แต่ยังคงเดินทางรอบโลกต่อไป อีกประการหนึ่งคือสิบเซนที่จมอยู่ในแม่น้ำ: หากเราไม่รับพวกเขาตอนนี้พวกเขาจะสูญหายไปจากโลกตลอดไป”เป้า. มันแตกต่างกันสำหรับทุกคน เช่นเดียวกับที่ทุกคนค้นพบ (หรือเพียงแค่มองหา) ความหมายในชีวิตของตนเอง ภาพที่คล้ายกัน แต่มีดรัชมา (เหรียญเงินกรีกขนาดเล็กหนึ่งในสี่ของเงิน) ถูกนำมาใช้ในข่าวประเสริฐของลูกาในอุปมาเรื่องหนึ่งของพระเยซูคริสต์ “...สตรีคนใดที่มีสิบดรัชมา ถ้าเสียไปหนึ่งดรัชมา จะไม่จุดเทียนกวาดห้องค้นหาอย่างละเอียดถี่ถ้วนจนพบ และเมื่อพบแล้วจึงโทรหามิตรสหายและเพื่อนบ้านแล้วพูดว่า จงชื่นชมยินดีเถิด กับฉัน: ฉันได้พบดรัชมาที่หายไปแล้ว เราบอกท่านทั้งหลายว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะมีความยินดีเพราะคนบาปคนเดียวที่กลับใจ” พระเยซูคริสต์ทรงเล่าอุปมาเรื่องเหรียญที่หายไปทันทีหลังจากอุปมาเรื่องแกะหาย แน่นอนว่า เราไม่ได้พูดถึงวันและสัตว์ต่างๆ พระคริสต์ทรงตอบผู้กล่าวหาของพระองค์ พวกฟาริสี ซึ่งไม่ได้สื่อสารกับผู้ที่ตามความเห็นของพวกเขาว่าเป็นคนบาป พระคริสต์ทรงถ่ายทอดความจริงแก่ผู้ฟังเกี่ยวกับความรักและความเมตตาของพระเจ้าต่อทุกคน - และคนบาปด้วย อุปมา เกี่ยวกับการที่พระเจ้าทรงแสวงหาคนบาปเพื่อช่วยเขา และช่างเป็นความยินดีในสวรรค์สำหรับผู้ที่กลับใจ
ดังนั้นวิธีการจึงสมเหตุสมผลหรือไม่? เป้า? เราสามารถนึกถึงนักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียที่มีความสำคัญและโด่งดังที่สุดคนหนึ่งของโลกคือ F.M. Dostoevsky (1821-1881) ผู้เขียนในนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" เกี่ยวกับน้ำตาของเด็กเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของสิ่งมีชีวิตตัวเล็ก ๆ เกี่ยวกับความอยุติธรรมและ "ไร้สาระ" ที่ครองโลก”:“...ถ้าไม่มีเธอ พวกเขากล่าวว่ามนุษย์ไม่สามารถอยู่บนโลกได้ เพราะเขาไม่รู้จักความดีและความชั่ว ทำไมต้องเรียนรู้ความดีและความชั่วนี้ในเมื่อมันมีค่าใช้จ่ายมากมาย? ใช่แล้ว โลกแห่งความรู้ไม่คุ้มกับน้ำตาของเด็กน้อยต่อ "พระเจ้า" …”มีบางอย่างที่ต้องคิดเกี่ยวกับ ทุกคนตัดสินใจด้วยตัวเอง คุณเพียงแค่ต้องจำไว้ว่าไม่มีอะไรใหม่บนโลก คิดด้วยตัวเอง เว้นแต่ว่าคุณต้องการให้พวกเขาตัดสินใจแทนคุณ

ในสงครามทุกวิถีทางล้วนเป็นสิ่งที่ดี คุณได้ยินไหม? แน่นอน. คุณเคยได้ยินวลีที่ว่า “จุดสิ้นสุดพิสูจน์หนทาง” หรือไม่? แน่นอนใช่. วลีทั้งหมดนี้มีบางอย่างที่เหมือนกัน คุณสามารถใช้วิธีการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้หรือไม่? แต่มันคืออะไร? เป็นไปได้ไหมที่จะใช้คำพูดนี้เป็นความเชื่อในชีวิตของคุณในทุกกรณี?

เมื่อมองไปข้างหน้า ความรู้สึกรับผิดชอบเป็นสิ่งสำคัญในผู้ใหญ่ หากไม่มีคุณสมบัตินี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงชีวิตจริงและความมุ่งมั่นที่แท้จริง

ตอนนี้เราสามารถพิจารณาปัญหานี้โดยละเอียดยิ่งขึ้น เขาจั๊กจี้พูดอย่างอ่อนโยน สมมติว่าผู้ใหญ่ควรมีเป้าหมายหลายประการ และมีเป้าหมายหลักเพียงข้อเดียว ความปรารถนาอันแรงกล้าเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อที่บุคคลจะไม่กระจัดกระจาย เป้าหมายอื่นๆ มีความสำคัญเพื่อไม่ให้แนวคิดนี้มีคุณค่าสูงเกินไป จากนั้นอยู่ไม่ไกลจากโรงพยาบาลจิตเวช

เช่นโรคพิษสุราเรื้อรังเดียวกัน ใช่ การติดยาเสพติดถือได้ว่าเป็นกรณีพิเศษของความคิดที่มีคุณค่าสูงเกินไป เมื่อเป้าหมายหนึ่งไม่เพียงครองตำแหน่งที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นตำแหน่งหลักในชีวิตของบุคคลอีกด้วย นี่คือสาเหตุที่ผู้ติดสุราและผู้ติดยาละทิ้งคนที่ตนรัก งาน หรือแม้แต่ละทิ้งตนเองในนามของเครื่องดื่มแอลกอฮอล์

แนวคิดที่มีค่าอย่างยิ่งคือเมื่อบุคคลถูกจับจ้องอยู่ เช่น พื้นควรขัดเงาอย่างสมบูรณ์แบบ นั่นคือสิ่งเล็กน้อยบางอย่างใช้พื้นที่ในหัวของเขาอย่างไม่สมส่วน และด้วยเหตุนี้ เราจึงสามารถทำได้ในนามของความเงางามที่สมบูรณ์แบบ พื้นลืมความรู้สึกรับผิดชอบไปโดยสิ้นเชิงซึ่งทำให้ผู้ใหญ่แตกต่างจากเด็ก

จุดจบไม่ได้พิสูจน์วิธีการเสมอไปใช่ไหม?

ถ้าคุณมองแบบนี้อย่างเป็นกลาง มันก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป บ่อยครั้งมาก ในนามของจุดประสงค์ที่ดี คุณสามารถใช้กลอุบายสกปรกเพียงเล็กน้อยได้ แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องคำนึงว่าความสัมพันธ์กับผู้คนจะแย่ลงไปอีกระยะหนึ่งหรือคุณอาจต้องเข้าคุกด้วยซ้ำ แต่นี่เป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์

วิเคราะห์การกระทำของคุณเสมอ ไม่เพียงแต่เพื่อดูว่าการกระทำเหล่านั้นนำคุณเข้าใกล้เป้าหมายได้มากเพียงใด แต่ยังรวมถึงราคาที่คุณจะต้องจ่ายด้วย หากคุณใช้ทรัพยากรในชีวิตมากเกินไปในการบรรลุเป้าหมาย ผลลัพธ์จะไม่เป็นที่พอใจสำหรับคุณ แม้ว่าคุณจะฝันถึงมันมาเป็นเวลา 20 ปีแล้วก็ตาม

และโดยทั่วไปแล้ว จงปฏิเสธที่จะรับสุภาษิตในลักษณะเหมารวม พวกเขาฉลาดอย่างแน่นอนและสามารถใช้ได้ในหลาย ๆ สถานการณ์ แต่ไม่ใช่ทุกคน ใช้แนวทางที่ชาญฉลาดและสร้างสรรค์มาสู่ชีวิตของคุณ แล้วคุณจะเห็นว่าการดำรงอยู่ในโลกนี้น่าสนใจยิ่งขึ้นเพียงใด ทุกสิ่งจะต้องมีความสมดุลรวมถึงเมื่อบรรลุเป้าหมายด้วย

“เป็นไปได้ไหมที่จะบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ด้วย” ประเด็นนี้สามารถพูดคุยและถกเถียงกันได้เป็นเวลานาน คนส่วนหนึ่งมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าเป็นไปได้ ในขณะที่อีกคนหนึ่งบอกว่ามันเป็นไปไม่ได้ เพื่อที่จะเข้าใจสิ่งนี้ คุณต้องเข้าใจก่อน: “คำว่าซื่อสัตย์และไม่ซื่อสัตย์ ชั่วและดี หมายความว่าอย่างไร? ทุกคนเข้าใจคำเหล่านี้แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เพื่อทำความเข้าใจเรื่องนี้ เราสามารถหันไปหาโลกของสัตว์ได้ ทุกๆ วัน ผู้ล่าจะฆ่าสัตว์อื่นๆ เพื่อให้อาหารลูกของมัน พวกเขาทำสิ่งนี้โดยสัญชาตญาณ เป้าหมายสำหรับพวกเขาคือการเลี้ยงดูลูกหลานและไม่ปล่อยให้พวกเขาตาย

มีสองมุมมองเกี่ยวกับคำถามนี้ ประการหนึ่ง วิธีการบรรลุเป้าหมายอันสูงส่งก็ต้องมีความสูงส่งเช่นกัน มิฉะนั้นเป้าหมายนั้นจะไม่ถือว่าสูงส่ง ในทางกลับกัน วิธีการอาจไม่ซื่อสัตย์หากปลายทางต้องการมัน ตั้งแต่เราได้รับโอกาสเขียนเรียงความในหัวข้อนี้ ฉันก็ยังตัดสินใจไม่ได้ด้วยตัวเอง ฉันคิดอยู่นานและในที่สุดก็ได้ข้อสรุป: “เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุได้ด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ก็ต่อเมื่อวิธีการเหล่านี้ไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น” ฉันจะยกตัวอย่าง สมมติว่าเด็กต้องการการผ่าตัดที่มีราคาแพง แต่พ่อแม่ไม่มีเงินสำหรับการผ่าตัดนี้ แล้วพ่อก็ก่ออาชญากรรม: เขาตัดสินใจบุกเข้าไปในบ้านของเศรษฐีคนหนึ่งและขโมยเงินจำนวนที่เขาต้องการไปจากเขาโดยไม่ได้รับอะไรเพิ่มเติม ฉันให้เหตุผลกับผู้ชายคนนี้ ท้ายที่สุดหากเขาไม่ทำเช่นนี้ ลูกของเขาอาจเสียชีวิตได้ ใช่ เขาขโมยเงิน แต่ด้วยเงินจำนวนนี้ บุคคลอื่นจะไม่ยากจน สรุป: เป้าหมายอันสูงส่งสามารถบรรลุเป้าหมายได้ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม รวมถึงเป้าหมายที่ไม่ซื่อสัตย์ภายใต้เงื่อนไขเดียวเท่านั้น หากไม่ก่อให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อผู้อื่น

เรียงความ

« สามารถ ไม่ว่า บรรลุ มีคุณธรรมสูง เป้าหมาย ใดๆ , วี ปริมาณ ตัวเลข และ ไม่ซื่อสัตย์ วิธี »?

ในระหว่างการโต้เถียง/การอภิปรายใดๆ แน่นอนว่าจะต้องมีนักศีลธรรมบางคนที่ต้องการแสดงไหวพริบของเขาด้วยการโยน “คำถามนิรันดร์” คำพูด การแสดงออกแบบมีปีกและไม่มีปีกใส่แฟนๆ และควรสังเกตว่าวิทยานิพนธ์เรื่อง "จุดจบพิสูจน์วิธีการ" เป็นหนึ่งในวิทยานิพนธ์ที่ผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ชื่นชอบมากที่สุด สิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าการอภิปรายในหัวข้อใดหัวข้อหนึ่งนั้นเต็มไปด้วยเปลือกของปัญญาหลอก ซึ่งไม่ได้เพิ่มสาระสำคัญใด ๆ เลย แต่เพียงกระตุ้นให้เกิดข้อพิพาทที่ไม่จำเป็น ว่างเปล่า และไร้ผลเท่านั้น

ดังนั้น เพื่อไม่ให้ถูกตีจนมุมโดยเอาบะหมี่อุดหู จะเป็นประโยชน์มากสำหรับผู้โต้วาที นักพูด และแม้แต่คนทำงานทางจิตที่ไม่ชำนาญในการแยกแยะคำถามที่ยุ่งยากทั้งหมดล่วงหน้า และให้คนหน้าซื่อใจคด/ผู้ปลุกปั่นทันที และการลงโทษเฉพาะเจาะจง

“จุดจบทำให้วิถีทางชอบธรรม” เป็นสูตรทางจิตวิทยาและอารมณ์ที่เรียบง่ายและเป็นทางการอย่างยิ่ง ซึ่งกำหนดความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมาย วิถีทาง และศีลธรรม นอกจากนี้วัตถุประสงค์ของการประเมินยังเป็นทั้งเป้าหมายและวิธีการ

ดูดสามเหลี่ยมนี้จากทุกด้านและทุกมุม ผู้อ้าง "มโนธรรมของประชาชน" ดำเนินการจากวิทยานิพนธ์/สมมุติฐานง่ายๆ หลายประการ
ความดีไม่สามารถบรรลุได้ด้วยความชั่วร้าย
เป้าหมายที่ดีสามารถทำได้ด้วยวิธีการที่ดีเท่านั้น
เป้าหมายจะต้องมีคุณธรรม
เป้าหมายที่ดีไม่ได้สำเร็จด้วยวิธีการที่ไม่ดี
ศีลธรรมเท่านั้นที่จะกำหนดว่าจุดจบจะพิสูจน์วิธีการได้หรือไม่
วิธีที่ผิดศีลธรรมในการบรรลุเป้าหมายไม่สามารถพิสูจน์ได้
ฯลฯ
อย่างไรก็ตาม เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิด ข้อโต้แย้งเหล่านี้กลายเป็นเรื่องที่เรียบง่ายและคลุมเครืออย่างมาก ดังนั้นจึงไม่น่าเชื่อและหลอกลวง

แต่เนื่องจากไม่มีเป้าหมายที่เป็นนามธรรม ไม่มีวิธีการที่เป็นนามธรรม ไม่มีความยุติธรรมที่เป็นนามธรรม ไม่มีคุณธรรมที่เป็นนามธรรม ไม่มี "ความดี" ที่เป็นนามธรรม เป้าหมาย วิธีการ และศีลธรรมมีความเฉพาะเจาะจงอยู่เสมอ ดังนั้นการอภิปรายหัวข้อนี้โดยแยกออกจากบริบทที่แท้จริงจึงเป็นเรื่องไร้สาระพอ ๆ กับข้อพิพาทของนักวิชาการในยุคกลางเกี่ยวกับจำนวนปีศาจที่สามารถพอดีกับเข็มได้

สมมติว่าศัลยแพทย์ทำการผ่าตัดเอาเนื้องอกออกจากร่างกาย เขากำลังทำอะไร? ดีหรือชั่ว? คำตอบนั้นชัดเจนสำหรับเรา หมอทำความดีด้วยความช่วยเหลือของความชั่ว อย่างไรก็ตาม ในอดีตที่ผ่านมา โรงละครกายวิภาคทุกประเภทถือเป็นการรังเกียจการทรงสร้างของพระเจ้าและ "การดูหมิ่นศีลธรรม" อื่นๆ
และในทางกลับกัน ด้วยความช่วยเหลือของความดี คุณก็สามารถสร้างความชั่วร้ายได้ คราวนี้มีพระดำรัสว่า “หนทางสู่นรกปูไว้ด้วยเจตนาดี” และ “เราต้องการสิ่งที่ดีที่สุด แต่ก็กลับกลายเป็นเช่นเคย” มีตัวอย่างที่คล้ายกันมากมาย

อย่างไรก็ตาม มีคุณลักษณะอีกสองประการ โดยไม่คำนึงถึงปัญหาที่ยังคงมีจำกัดและการเก็งกำไร สิ่งเหล่านี้คือเงื่อนไข (สภาพแวดล้อมภายนอก) และการมีส่วนร่วมทางอารมณ์ของเราในสถานการณ์นั้น และอารมณ์ต่างจากศีลธรรม ถูกกำหนดโดยจิตใต้สำนึก ซึ่งจิตใจ/เหตุผลของเราไม่มีอำนาจ และยิ่งกว่านั้น นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับเอฟเฟกต์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ด้วยคำจำกัดความ (แม้ว่าแน่นอนว่าทุกอย่างก็มีข้อยกเว้น ตัวอย่างเช่น ความอับอายเป็นอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมทางสังคมและศีลธรรมของบุคคล ไม่ใช่จากจิตใต้สำนึกของเขา)
คุณลักษณะของศีลธรรมส่วนบุคคลถูกจำกัดด้วยอารมณ์ ความแข็งแกร่ง และทรัพยากรที่มีอยู่ ปัจจัยเหล่านี้เป็นตัวกำหนดว่าการตัดสินใจจะเป็นอย่างไร

คุณจะมีคุณธรรมที่ความเข้มแข็งของคุณช่วยให้คุณมีได้เสมอ (เอฟ. นีทเช่)

ความเข้มแข็งของเราจะทำให้เราเอาชนะความกลัว ต้านทานสิ่งล่อใจ อดทนต่อความเจ็บปวด ยอมสูญเสีย เสียสละ ฯลฯ จะมีทางแก้ไขวิธีหนึ่ง หากพวกเขาไม่อนุญาต สิ่งอื่นจะเกิดขึ้น ไม่มีประเด็นใดที่จะประณามบุคคลหลังจากนี้ในเรื่องความขี้ขลาด การผิดศีลธรรม และบาปอื่นๆ ไม่มีใครสามารถกระโดดเหนือหัวของตัวเองได้ และในกรณีที่เป้าหมายคือความอยู่รอด ไม่น่าจะมีใครคิดนานถึงวิธีการ ศีลธรรม จริยธรรม และมารยาทอื่นๆ และยิ่งกว่านั้นอีกว่าการกระทำของเขาจะได้รับการยกย่องจากนักศีลธรรมอย่างไร

ดังนั้นปัญหาภายใต้การสนทนาสามารถถูกวาง (และแก้ไข) ได้อย่างถูกต้องเฉพาะในรูปแบบของสมการของพารามิเตอร์ห้าตัวเท่านั้น: อารมณ์, เป้าหมาย, เงื่อนไข, วิธีการ, คุณธรรม และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศีลธรรมถูกจัดไว้ที่ท้ายรายการ เนื่องจาก “คำพูดของมันคือสิ่งสุดท้าย”

อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหนึ่งการจับ! เป้าหมายไม่ใช่ผลลัพธ์! เป้าหมายคือแผน ความตั้งใจ และพวกเขาไม่ได้ตัดสินที่เจตนา แต่ถูกตัดสินที่การกระทำ และถึงแม้ไม่มีการกระทำ คุณก็ไม่สามารถตั้งเป้าหมายให้กับการกระทำนั้นได้ Manilov จาก "Dead Souls" มีชื่อเสียงในเรื่องอะไร? มีความคิดและเป้าหมายมากมาย แต่ไม่มีการกระทำ ดังนั้น ข้อความข้างต้นเกี่ยวกับปัญหาจึงไม่มีการศึกษาอย่างถูกต้องตามกฎหมาย อย่างน้อยก็ในขั้นตอนการวางแผน

ผลลัพธ์ที่พิสูจน์ให้เห็นถึงการกระทำ (โอวิด)

โอ้ยังไงล่ะ! ไม่ใช่เป้าหมาย แต่เป็นผลลัพธ์! จุดสิ้นสุดแสดงให้เห็นถึงวิธีการ Themistocles ยอมจำนนเอเธนส์ต่อ Xerxes, Kutuzov ยอมจำนนมอสโกต่อนโปเลียน และจนกว่าผลของสงครามเหล่านั้นจะมาถึง มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์การยอมจำนนของเมืองหลวง ไม่ว่าแรงจูงใจจะเป็นอย่างไรก็ตาม

ปัญหา "การสิ้นสุด" มีความเชื่อมโยงอย่างแน่นแฟ้นกับ "ปัญหานิรันดร์" อีกประการหนึ่ง - "ผู้ชนะจะไม่ถูกตัดสิน" พอเริ่มอภิปรายก็กลับมามีศีลธรรมอีกครั้งและถูกแขวนคอจนหมดแรงหมดแรง

เพื่อให้ภาพสมบูรณ์ ควรกล่าวว่าการพูดคุยของผู้มีคุณธรรมเกี่ยวกับคุณธรรมและความเอื้ออาทรจะคงอยู่จนกระทั่งถึงช่วงเวลาที่พวกเขาพบว่าตัวเองมีส่วนร่วมในสถานการณ์เชิงลบโดยเฉพาะ ทันทีที่ความโชคร้ายสัมผัสพวกเขาเป็นการส่วนตัว พวกเขาจะตะโกนว่า "ตรึงกางเขน" ให้ดังที่สุด และหันไปใช้วิธีแก้แค้นที่โหดร้ายและผิดศีลธรรมที่สุด “ความถูกต้องทางการเมือง” และ “ความอดทน” ของพวกเขาหายไปไหน! (sic!) มันง่ายที่จะมีศีลธรรมสูงในขณะที่อยู่นอกบริบทของความเป็นจริง ผู้คนมีวลีเด็ดที่เข้าใจได้เกี่ยวกับเรื่องนี้: “การดึงไม่ใช่การขนย้ายถุง”

บางคนเข้าใจข้อความที่เป็นปัญหาในแง่ของ "เป้าหมายต้องพิสูจน์เงินทุนที่ใช้ไป" ("เกมนี้ไม่คุ้มกับเทียน" "เกมไม่คุ้มกับเทียน" ฯลฯ) การตีความทางบัญชีดังกล่าวมี ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับศีลธรรม

ทั้งหมด!

1. การพยายามแก้ไขปัญหาโดยใช้เหตุผลเชิงนามธรรมเป็นการเสียเวลา การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างเป้าหมาย-ค่าเฉลี่ยนั้นสมเหตุสมผลในบริบทของสถานการณ์เฉพาะเท่านั้น ทุกอย่างดี ทุกอย่างชั่ว ความแตกต่างอยู่ที่รายละเอียด ซึ่งอย่างที่เราทราบมารก็ซ่อนตัวอยู่ ดังนั้น หลังจากการพิจารณารายละเอียดทั้งหมดอย่างครอบคลุมโดยหน่วยงานพิเศษที่เรียกว่า "ศาลฎีกา" เท่านั้นจึงจะสามารถประเมินได้: การลงโทษ การพ้นผิด หรือเพียงแค่การประณามในที่สาธารณะ

2. อย่าเขินอายกับคนฉลาดที่พยายามประเมินการกระทำของคุณในทางลบ จำกัดทรัพยากรของคุณ ผลักดันคุณไปสู่ทางเลือกอื่นที่ไม่อาจเข้าใจได้ และยังนำปัญหาหลอกๆ และแบบเหมารวมมาสู่หัวที่สดใสของคุณ อย่าปล่อยให้กลุ่มปลุกปั่นทางศีลธรรมและพวกโทรลล์อื่นๆ ทำให้คุณสับสน ตีพวกเขาในรูปแบบที่เด็ดขาดและรุนแรงที่สุด

3. การที่จุดสิ้นสุดทำให้วิธีการเหมาะสมหรือไม่นั้น ขึ้นอยู่กับการคำนวณอย่างรอบคอบในแต่ละกรณี และขึ้นอยู่กับการออกแบบเครื่องชั่งน้ำหนักทั้งหมด ดูสิ่งที่ระดับส่วนตัวของคุณแสดงและทำตามมโนธรรมของคุณบอกคุณ