คุณค่าของความรักต่อชีวิต คุณค่าของมนุษย์ทั่วไป “ความรัก” ความรักคือคุณค่าสูงสุด

จิตวิทยามนุษย์เป็นสิ่งที่คลุมเครือที่สุด แต่ความหมายของความรักในชีวิตบุคคลนั้นถูกกำหนดให้เป็นพื้นฐาน แม้ว่าชีวิตของเราจะเรียบง่ายและซับซ้อน แต่ความรักก็มักจะครองตำแหน่งสำคัญในนั้นเสมอ ความรักมีความหมายต่อบุคคลในชีวิตอย่างไร? มีการผสมผสานและรูปแบบต่างๆ มากมายจนบางครั้งหัวของคุณก็หมุนวนไปด้วยความรัก แต่ก็ยังเป็นไปได้และจำเป็นต้องเข้าใจ บางครั้ง.

ชายและหญิงเป็นสองขั้วที่แตกต่างกัน ต้องการกันและกันอย่างมาก ทำไม พวกเขาไม่รู้เรื่องนี้ด้วยตนเอง แต่พวกเขารู้สึกถึงความต้องการร่วมกัน ในกรณีนี้ความรักมีความหมายต่อบุคคลในชีวิตการพึ่งพาอาศัยกันอย่างไร? แล้วอะไรทำให้พวกเขารวมกันเป็นหนึ่ง? แน่นอนความรักและอีกมากมาย นั่นคือสิ่งที่คนโรแมนติกจะพูด และผู้ขี้ระแวงจะถามว่ามันคืออะไร ความหมายของความรักในชีวิตของบุคคลคืออะไร?

มีการเขียนบทกวี เทพนิยาย และตำนานเกี่ยวกับความรัก มีการเขียนดนตรีและภาพวาด ประติมากรรม และกลุ่มสถาปัตยกรรมทั้งหมดได้ถูกสร้างขึ้น แต่จะทำอย่างไร ถึงคนทั่วไปประหลาดใจกับพายุแห่งความรู้สึกและประสบการณ์ของตัวเองที่รายล้อมไปด้วยผลงานชิ้นเอกเหล่านี้ ถ้าอย่างนั้นความรักมีความหมายต่อบุคคลในชีวิตอย่างไร? บางทีนี่อาจเป็นแรงบันดาลใจ?

ตามตำนานหนึ่ง ปราชญ์พยายามช่วยเหลือชายหนุ่มที่มีความรัก โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการตกหลุมรัก ความหลงใหล และความเสน่หา แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังไม่สามารถตอบได้ว่าความรักที่แท้จริงคืออะไร ฉันเพิ่งสังเกตเห็นว่าความรู้สึกที่แท้จริงนั้นยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา
เมื่อคุณถูกดึงดูดเข้าหาบุคคลหนึ่งอย่างควบคุมไม่ได้ เมื่อไม่มีใครดูดีไปกว่าเขา นี่เป็นเพียงการตกหลุมรักเท่านั้น เธอกำลังหายวับไป มันมาและผ่านไปพร้อมกับสายลมที่ไม่แน่นอน เมื่อคนมีความรักจินตนาการจะวาดภาพที่สดใสให้กับเขาซึ่งในความเป็นจริงอาจแตกต่างไปจากที่จินตนาการไว้ ความรักมองเห็นข้อบกพร่องทั้งหมด เข้าใจและยอมรับมัน

ความปรารถนาที่ไม่สามารถควบคุมได้ที่จะสัมผัสบุคคลเพื่อละลายในอ้อมแขนของเขา - นี่คือความหลงใหลหรือตัณหา สิ่งนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีเคมีของความรู้สึก ซึ่งร่างกายจะตอบสนองอย่างรวดเร็ว น่าเสียดายที่มันก็หายวับไปเช่นกัน ปฏิกิริยาเคมีซึ่งไม่คงอยู่ตลอดไป ความรักนั้นสงบ สมดุล และสม่ำเสมอ
ถ้าความโหยหาใครสักคนทำให้ใจปวดร้าวก็เหมือนความผูกพันมากกว่า อาจจะยาวนานแต่ก็ไม่ใช่ความรัก
แต่ความรักมาพร้อมกับความหลงใหล ความหลงใหล และความเสน่หาไม่ใช่หรือ? ใช่ บางครั้งทั้งหมดนี้เกิดขึ้นพร้อมกัน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะแยกแยะและเข้าใจความรู้สึกของคุณ หากต้องการตกหลุมรักคนจริงๆ ไม่ใช่ภาพในเทพนิยาย คุณจำเป็นต้องทำความรู้จักกับเขา และการดำเนินการนี้ต้องใช้เวลา มันจะต้องผ่านไปเพื่อให้กิเลสตัณหาบรรเทาลง ในช่วงเวลาแห่งความร้อนแรงนี้ คุณไม่สามารถหักไม้ใดๆ ได้ และความเสน่หาที่ห่างไกลไม่ช้าก็เร็วจะอ่อนลง

ไม่ว่าจะฟังดูเล็กน้อยแค่ไหน เวลาก็ไม่มีอำนาจเหนือ ความรู้สึกที่แท้จริง. การตกหลุมรักผ่านไป ความหลงใหลลดลง ความเสน่หาลดลง แต่ความรักที่แท้จริงยังคงอยู่ เธอไม่ปล่อยให้ความรู้สึกทั้งหมดนี้ออกไป กวนและทำให้ร้อนขึ้น ทำให้มันลุกเป็นไฟครั้งแล้วครั้งเล่าด้วยความกระฉับกระเฉงครั้งใหม่ และก่อนที่บุคคลจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจและยอมรับผู้อื่น เขาจะเรียนรู้ที่จะเข้าใจตนเอง ความรักรวมความคิด หัวใจ และจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน นี่ไม่ใช่คนๆ เดียวอีกต่อไป แต่เป็นสองคน แต่รวมกันเป็นหนึ่งเดียว

มีการประเมินความรักเป็นปัจจัยสุดโต่งสองประการในชีวิต

มีคนดูหมิ่นหรือมองว่าไม่จำเป็นตลอดชีวิต เราทำได้เพียงรู้สึกเสียใจต่อพวกเขา พวกเขาพรากตนเองจากส่วนสำคัญในชีวิตของพวกเขา คนเหล่านี้ส่วนใหญ่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตกหลุมรัก ถูกหลอกหลอน และมีเพศสัมพันธ์ แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่เห็นคุณค่าของความรักและยอมจำนนต่อเสน่ห์ของมันราวกับไม่เต็มใจที่จะสนองความปรารถนาความรักของพวกเขาในรูปแบบที่ง่ายที่สุดและดั้งเดิมที่สุด ในขณะเดียวกัน ความรักเป็นปัจจัยขับเคลื่อนที่ทรงพลังที่สุดของชีวิต ซึ่งต้องขอบคุณด้านอื่นๆ และตัวมันเองโดยรวมได้รับความหมาย ได้รับการเติมเต็ม และแต่งแต้มด้วยสีสันนับพัน ภายใต้แสงแห่งความรัก ทุกสิ่งจะปรากฏในแสงสว่างที่ดีที่สุด ชีวิตไม่เพียงแต่มีความหมายเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นแหล่งแห่งความสุขและความเพลิดเพลินอย่างต่อเนื่องอีกด้วย ผู้ที่รักมักมีความปรารถนาดีต่อ ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันกับคนอื่นๆ กับโลกทั้งใบ ผู้ที่รักธรรมชาติย่อมรักธรรมชาติ สัตว์ พืช ผู้ที่รักรักตัวเอง รักร่างกายและจิตวิญญาณ ความรักของเขา ต้องการจะจับคู่ ความงามที่กลมกลืนของมัน ต้องการที่จะดีขึ้น เรียนรู้ ปรับปรุง สร้างสรรค์ สร้าง กล้า มีค่าควรแก่วัตถุแห่งความรัก (อันเป็นที่รักหรือ ที่รัก) ความรักมีคุณค่ามากที่สุดเนื่องจากเป็นหนึ่งในแหล่งอารมณ์เชิงบวก ความยินดี และความสุขที่ทรงพลังที่สุด และความสำคัญของอารมณ์เชิงบวกนั้นยากที่จะประเมินสูงไป พวกเขาสนับสนุน ระดมพล และในทางกลับกัน บรรเทาผลกระทบของความเครียดต่างๆ หากมีอารมณ์เชิงบวกเพียงเล็กน้อย ชีวิตก็จะค่อยๆ กลายเป็นพืชพรรณ การดำรงอยู่ที่ว่างเปล่า และจากนั้นก็กลายเป็นนรกที่แท้จริง หากไม่มีความรัก หากปราศจากความพึงพอใจในความรัก คนๆ หนึ่งก็จะขาดอารมณ์เชิงบวกส่วนสำคัญ ด้วยเหตุนี้เขาจึงสามารถกลายเป็นคนใจร้าย โรคจิต หายเร็ว ทรุดโทรม แก่ชราได้...

หากความรักตอบสนองความชั่วร้าย นี่เป็นเหตุการณ์บังเอิญสำหรับความรัก ความรักในตัวเองไม่ใช่ทั้งแวมไพร์หรือนักฆ่า... ไม่สามารถถูกปีศาจหรือนำเสนอว่าเป็นพิษหวานบางชนิดได้ ในกรณีส่วนใหญ่ ความรักเป็นเรื่องปกติ นั่นคือ วิธีที่ควรจะเป็นหรือเกิดขึ้นในชายและหญิง

ความรักในตัวมันเองเป็นโลกทั้งโลกที่น่ารื่นรมย์และสวยงาม!

อีกด้านหนึ่งในการประเมินความรัก: การสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การสมบูรณาญาสิทธิราชย์นี้อาจมีลักษณะที่แตกต่างออกไป สำหรับคนหนุ่มสาว ความรักสามารถเท่ากับชีวิต และบางครั้งพวกเขาก็ตั้งคำถามตรงไปตรงมาว่า หากไม่มีความรัก มันก็ไม่คุ้มค่าที่จะมีชีวิตอยู่ (หากไม่มีความรัก ก็ไม่มีชีวิต) มีดราม่าและโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นมากมายเพราะเหตุนี้! พิการกี่ชีวิตฆ่าตัวตาย! นิยายเต็มไปด้วยเรื่องราวที่คล้ายกัน ให้เรานึกถึงโศกนาฏกรรมของเช็คสเปียร์เรื่อง "โรมิโอและจูเลียต" ความรักมีค่าต่อการมีชีวิตอยู่ แต่ก็ไม่คุ้มที่จะตายเพื่อมัน

ความรักที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นอีกประการหนึ่ง: เมื่อคนๆ หนึ่งสละชีวิตไม่ใช่เพื่อความรัก แต่เสียสละแง่มุมสำคัญอื่น ๆ เช่น กิจกรรมที่เขาชื่นชอบ ความคิดสร้างสรรค์... บางครั้งการจมอยู่กับความรักก็บดบังสิ่งอื่นทั้งหมด คนๆ หนึ่งกลายเป็นทาสของความรัก กลายเป็นเครื่องจักรทางเพศ กลายเป็นผ้าขี้ริ้ว เสียชีวิตไปกับเรื่องรักๆ ใคร่ๆ หรือกลายเป็นคนวายร้าย สัตว์ประหลาดทางศีลธรรม อาชญากร ฆาตกร

การที่ความรักสมบูรณาญาสิทธิราชย์รูปแบบหนึ่งยังเป็นการเทศนาถึงความรักสากล เมื่อความรักนั้นถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของชีวิตปัจเจกบุคคลและชีวิตทางสังคม

ดังนั้นใครก็ตามที่ใส่ใจกับความรักมากเกินไปมักจะตกเป็นเหยื่อของมัน การหมกมุ่นอยู่กับความรักนั้นอันตรายพอ ๆ กับการวิ่งหนีจากความรัก โดยทั่วไปแล้ว ในด้านหนึ่ง การตระหนักถึงความสำคัญที่สำคัญของความรักเป็นสิ่งสำคัญมาก และในอีกด้านหนึ่ง จะต้องไม่ประเมินค่าความสำคัญของความรักสูงเกินไป

คุณค่าที่แท้จริงของความรัก ต้องระลึกไว้เสมอว่าความรักค่อนข้างเป็นอิสระจากทั้งคนรักและผู้เป็นที่รัก กล่าวคือ จากหัวเรื่องและเป้าหมายของความรัก ความเป็นอิสระโดยสัมพัทธ์จากคนรักนั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่ามันสามารถทำให้เขาประหลาดใจหรือเกิดขึ้นได้แม้จะขัดต่อความตั้งใจและเหตุผลของเขาก็ตาม ความเป็นอิสระของเธอจากเป้าหมายแห่งความรักนั้นแสดงออกมาในความจริงที่ว่าวัตถุบางอย่างอาจไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด ตัวเลือกที่ดีที่สุดและยิ่งกว่านั้น ดังสุภาษิตที่ว่า “ความรักเป็นสิ่งชั่วร้าย คุณจะรักแพะ” วัตถุนั้นอาจไม่มีนัยสำคัญหรือเป็นอันตรายต่อคู่รักก็ได้ เพื่อว่าความรักจะไม่ทำให้ใครคนหนึ่งประหลาดใจและไม่ได้กำหนดเงื่อนไขให้เขา เขาต้องเตรียมตัวรับประสบการณ์เรียนรู้ที่จะรับรู้ถึงไข้รักที่อาจเกิดขึ้นและ "คนที่รัก" ที่เขาต้องอยู่ห่างจาก

เอ็น.เอ. บารานอฟ

บารานอฟ เอ็น.เอ. ความรักในระบบคุณค่าของมนุษย์สากล // สิ่งมีชีวิตและกลไก: ปัญหาการควบคุมในระบบสังคมและเทคนิค: เนื้อหาในการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์แบบสหวิทยาการ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "Book House", 2546 หน้า 164-167

ความรักในระบบคุณค่าของมนุษย์สากล

ความรู้สึกที่ทรงพลัง ลึกลับ และน่าตื่นเต้นที่สุดที่บุคคลประสบคือความรัก ในแง่นี้ ความรักหมายถึงความรู้สึกที่บุคคลหนึ่งประสบต่อบุคคลที่คล้ายกับตนเองซึ่งเป็นเพศตรงข้าม ทำไมโฮโมเซเปียนส์ (คนมีเหตุผล) กลายเป็นโฮโมอามาน (คนรัก)? ความรักในชีวิตของบุคคลคืออะไร: ความต้องการทางสรีรวิทยาในการให้กำเนิดหรืออย่างอื่น?

เช่นเดียวกับคำถามอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกอันยิ่งใหญ่นี้ ได้รับการไตร่ตรองจากจิตใจที่ดีที่สุดของมนุษยชาติมานานหลายศตวรรษ จิตรกร นักเขียน นักดนตรี และกวี อุทิศผลงานให้กับเขา ความรักได้ปรับเปลี่ยนนโยบายของรัฐและพฤติกรรมของผู้นำทางการเมืองอย่างมีนัยสำคัญ ข้อเท็จจริงดังกล่าวเป็นพยานถึงพลังที่ยั่งยืนของความรักและตำแหน่งสำคัญของความรักในระบบคุณค่าของมนุษย์ เค มาร์กซ์เขียนถึงภรรยาของเขา เจนนี่ มาร์กซ์ว่า “...ความรักที่มีต่อคนที่คุณรัก... ทำให้คนๆ หนึ่งกลับเข้ามาอีกครั้ง ในทุกแง่มุมคำนี้."

ความรักขัดแย้งความรู้สึกด้วยเหตุผล โดยมักจะกำหนดลำดับความสำคัญของสิ่งแรกมากกว่าสิ่งที่สอง ภูเขาไฟแห่งความหลงใหลในความรักดึงดูดผู้คนโดยมุ่งเน้นที่การรับรู้ทางอารมณ์ จิตก็ถอยกลับไปเป็นเบื้องหลัง บุคคลเริ่มไม่ได้รับคำแนะนำ การใช้ความคิดเบื้องต้นแต่โดยภายในเมื่อมองแวบแรก ความต้องการที่ไม่สมเหตุสมผลตามธรรมชาติของเรา แต่ความต้องการเหล่านี้ค่อนข้างชัดเจน: ความเห็นอกเห็นใจ ความเห็นอกเห็นใจ การระบายอารมณ์ที่นำบุคคลไปสู่คุณภาพชีวิตใหม่ สู่โลกทัศน์ใหม่

กังวลเกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่อาจคาดเดาของความรักที่มีต่อชีวิตมนุษย์ นักปรัชญาชาวอังกฤษ F. Bacon สรุปว่า “คนที่ทำตัวดีขึ้นคือคนที่เก็บความรักไว้ในที่ที่เหมาะสมและแยกมันออกจากเรื่องจริงจังและการกระทำในชีวิตของเขาโดยสิ้นเชิง” เจ. ล็อค ผู้ซึ่งแย้งว่า “การควบคุมตัณหาของตนเองคือความก้าวหน้าที่แท้จริงบนเส้นทางแห่งอิสรภาพ”

ความรักคือการเป็นทาสความรู้สึกโดยสมัครใจ การพึ่งพาผู้อื่นโดยสมบูรณ์ หรือดังที่ S.L. Frank กล่าวว่าคุณค่าที่แท้จริงของผู้เป็นที่รักคือ "ความพึงพอใจในการดำรงอยู่ของตนเองผ่านการรับใช้ผู้อื่น" สภาวะที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้นเมื่อบุคคลหลงรักภาพลักษณ์ที่เขาสร้างขึ้น ดังที่ V.V. Rozanov เขียนว่า“ คนรักเห็นจริง ๆ แล้วไม่ใช่ บุคคลที่เฉพาะเจาะจงแต่ประหนึ่งว่าด้านเทวดาของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง เป็นเนื้อคู่ของเขา และส่วนที่ดีที่สุดของสวรรค์เป็นสองเท่า”

อะไรทำให้บุคคลละทิ้งเสรีภาพส่วนบุคคลและกลายเป็นบุคคลที่ถูกควบคุม? ความสัมพันธ์ระหว่างจิตสำนึกและจิตไร้สำนึกที่นี่คืออะไร? ผู้เขียนเชื่อว่าคนรักมีความรู้สึกตึงเครียดตลอดเวลา ความรู้สึกของการเชื่อมโยงทางวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับวัตถุบูชานั้นน่าตื่นเต้นมากจนบุคคลไม่สามารถทำลายมันได้โดยไม่มีผลกระทบต่อตัวเขาเอง ความรุนแรงของความรู้สึกที่ได้รับนั้นแข็งแกร่งและน่าดึงดูดเป็นพิเศษ ดังนั้นบุคคลจึงต้องการสัมผัสกับสภาวะเช่นนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า สิ่งนี้เทียบได้กับการติดยาของมนุษย์ - การไร้ความสามารถที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากสารกระตุ้นความมีชีวิตชีวา

ความรักมีจุดเริ่มต้นซึ่งเห็นแก่ผู้อื่นตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา คนรักก่อนอื่นใส่ใจไม่เกี่ยวกับตัวเขาเอง แต่เกี่ยวกับคนที่เขารัก พยายามอย่างเต็มที่เพื่อตอบสนองคำขอและไม่ต้องการความเป็นส่วนตัวมากเท่ากับของผู้ที่รัก หากจะอธิบายไว้ในคำพูดของอี. ฟรอมม์ ความรักไม่ใช่การครอบครอง แต่เป็นการเป็นอยู่ ต่างจากการครอบครองซึ่งแสดงออกมาเพื่อปรารถนาให้ทุกสิ่งเป็นสมบัติของตน ความเป็นอยู่นั้นเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ซึ่งบุคคลไม่มีหรือปรารถนาจะมีสิ่งใด เขามีความสุข เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในความรักของตน โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อ รัก.

ความรักทำให้คนดีขึ้น หากบุคคลไม่พิจารณาว่าจำเป็นต้องพัฒนาความสามารถ ความรู้ ประสบการณ์ เขาก็ปราศจากความรู้สึกรัก อี. ฟรอมม์ค่อนข้างเชื่ออย่างถูกต้อง: หากปราศจากความปรารถนาของบุคคลที่จะพัฒนาบุคลิกภาพของเขาโดยรวมมากขึ้น ไม่มีความสามารถในการรักเพื่อนบ้านของเขา ปราศจากความเป็นมนุษย์ที่แท้จริง ปราศจากความกล้าหาญ ความศรัทธา และวินัย ความพยายามทั้งหมดของเขาในเรื่องความรักจะถึงวาระที่จะล้มเหลว

ความรักคือความต่อเนื่องของชีวิต - ไม่ใช่ทางสรีรวิทยามากเท่าจิตวิญญาณ เมื่ออารยธรรมพัฒนาและพัฒนา ความรักจากจุดประสงค์เดิม นั่นคือ การกำเนิด - จะค่อยๆ กลายมาเป็นความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคล ยิ่งกว่านั้นความรักยังขึ้นอยู่กับความฉลาดของบุคคลโดยตรง เมื่อมันเพิ่มขึ้น ทัศนคติต่อความรู้สึกนี้จะเปลี่ยนไป: องค์ประกอบทางสรีรวิทยาเปิดทางให้กับจิตวิญญาณมากขึ้น และการทำงานของระบบสืบพันธุ์ก็จางหายไปในเบื้องหลัง

ในขณะเดียวกัน ความรักก็ค่อยๆ พัฒนาไปสู่แรงดึงดูดทางกาย ซึ่งเกิดขึ้นเป็นความรู้สึกทางจิตวิญญาณ ความใกล้ชิดทางกายคือจุดสุดยอดของความรัก ซึ่งเป็นการประสานกันของหลักการทางจิตวิญญาณและทางกายภาพ V.S. Solovyov เชื่อว่าการผสมผสานระหว่างความต้องการทางร่างกายและจิตวิญญาณของบุคคลทำให้เกิดความสามัคคีในความรัก นักปรัชญาศาสนาชาวรัสเซียแย้งว่า "ความรักทั้งปวง" เป็นการแสดงให้เห็นถึงความสามารถของบุคคลในการดำเนินชีวิตไม่เพียงแต่ในตัวเองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในอีกคนหนึ่งด้วย ...

การดึงดูดทางกายภาพเป็นความต่อเนื่องทางตรรกะและความสมบูรณ์ของหลักการทางจิตวิญญาณ เปลี่ยนเป็นคุณภาพชีวิตใหม่ของมนุษย์ การดำรงอยู่ของมนุษย์สองคนที่แยกจากกัน ในคำพูดของเยอรมันโรแมนติกตอนท้าย XVIII - ต้น XIX ศตวรรษ เจ. กอร์เรส “ประกายแห่งชีวิตไหลผ่านตัวนำไฟฟ้าและเข้าสู่คนรุ่นใหม่”

ความรักคือการตระหนักถึงความเป็นไปไม่ได้ทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณของการมีชีวิตอยู่โดยไม่มีบุคคลอื่น คนที่คุณต้องการอุทิศสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตให้ชื่นชมโดยมีคุณสมบัติที่ไม่มีอยู่จริง แต่ดูเหมือนเป็นธรรมชาติและเป็นจริงสำหรับคู่รัก

ความรักทำให้คนดีขึ้น สะอาดขึ้น สดใสขึ้น มีน้ำใจมากขึ้น คู่รักบางคนประสบกับการเปลี่ยนแปลงที่อธิบายไม่ได้อย่างแท้จริง: คนรักตระหนี่กลายเป็นคนใจกว้าง คนรักเงียบกลายเป็นช่างพูด ด้วยเหตุนี้ จึงมีการรวมทรัพยากรมนุษย์เพิ่มเติมไว้ในงาน ซึ่งไม่เกี่ยวข้องและพบว่ามีรูปลักษณ์อยู่ภายใต้อิทธิพลของความรู้สึกรักเท่านั้น

โดยไม่ต้องพูดเกินจริง เราสามารถพูดได้ว่าเมื่อแต่ละคนมีความรัก เขาจะแสดงคุณสมบัติที่ดีที่สุดของมนุษย์ที่มีอยู่ในตัวเขาโดยธรรมชาติ

ผู้ชายที่รักมีความสุขและ คนที่มีความสุขตกแต่งโลก: พวกเขาไม่ก้าวร้าว แต่มีเมตตา มุ่งเน้นการประนีประนอมมากกว่าการเผชิญหน้า ไปสู่การแก้ไขปัญหาอย่างสันติมากกว่าความรุนแรง ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลเมื่อเจ้านายมาทำงานในสภาพก้าวร้าว ลูกน้องของเขาคิดว่าไม่ใช่ทุกอย่างจะไปได้ดีในความสัมพันธ์ของเขากับภรรยาหรือในชีวิตส่วนตัวของเขา ภาพเหมารวมนี้ได้รับการทดสอบโดยผู้คนมานานหลายศตวรรษ และส่วนใหญ่มาจากประสบการณ์ของพวกเขาเอง

ความรักทำให้บุคคลมองเห็นช่วงเวลาและปรากฏการณ์ต่างๆ ในชีวิต ประสบการณ์ทางอารมณ์ที่ไม่เคยสังเกตเห็นหรือไม่สนใจมาก่อน กล่าวคือ บุคคลที่มีความรักประสบกับโลกที่แตกต่างออกไป เริ่มสังเกตเห็นสิ่งที่เคยได้รับความสนใจจากภายนอก ในโอกาสนี้ บี. ปาสคาลตั้งข้อสังเกตว่าความรัก “เกิดขึ้นเมื่อจิตใจของเราดีขึ้น กระตุ้นให้เรารักสิ่งที่สวยงามสำหรับเรา แม้ว่าเราจะไม่เคยมีคนบอกว่าความงามคืออะไรก็ตาม”

ในความหมายกว้างๆ ความรักเป็นความรู้สึกทางศีลธรรมและสุนทรีย์ แสดงออกด้วยความปรารถนาที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัวต่อเป้าหมาย ความต้องการและความพร้อมในการให้ตนเอง ความรักเป็นแนวคิดที่กว้างใหญ่ผิดปกติ มีคุณค่าหลากหลายและหลากหลาย โดยรวมถึงความรักต่อผู้คน (มนุษยนิยม) และความรักต่อมาตุภูมิ (ความรักชาติ) ต่อศิลปะ ธรรมชาติ การเดินทาง และความรักของผู้ปกครอง และความรักของลูกที่มีต่อพ่อแม่ . แต่สิ่งที่ครองใจผู้คนมากที่สุดคือความรักของผู้หญิงและผู้ชาย

ความรักคือความรู้สึกผูกพันอย่างเด็ดเดี่ยวกับวัตถุหรือวัตถุ ซึ่งต้องอาศัยการติดต่ออย่างใกล้ชิดและสม่ำเสมอกับสิ่งเหล่านั้น ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความรักและมิตรภาพคือเป้าหมายของความรักสามารถเป็นอะไรก็ได้ ในขณะที่มิตรภาพคือความสัมพันธ์สองทางกับบุคคลอื่น นอกจากนี้ มิตรภาพแม้จะมีความเป็นปัจเจกและความจำเพาะ แต่ก็มีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันในรูปแบบการแสดงออกมากกว่าความสัมพันธ์ความรัก ความรักมีรูปแบบและวิธีการแสดงออกที่หลากหลายที่สุด ความรักหมายถึงภาพสะท้อนความรู้สึกและความสัมพันธ์ที่มีพลังอย่างมาก มิตรภาพที่เกิดขึ้นและสร้างพิธีกรรมของตัวเองไม่เปลี่ยนแปลงตลอดหลายปีที่ผ่านมา ความรักมีการพัฒนาอยู่ตลอดเวลา โดยเปลี่ยนความเข้มแข็ง ทิศทาง และรูปแบบการดำรงอยู่ของมัน แต่มันผิดที่จะเชื่อว่าความรักเป็นทัศนคติต่อบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้นต่อเป้าหมายของความรัก หากคนๆ หนึ่งรักสิ่งเดียว นี่คือทัศนคติของความเห็นแก่ตัวที่ขยายออกไป ความรักเป็นรูปแบบหนึ่งของทัศนคติต่อโลกโดยรวม

สัญญาณทั่วไปของความรัก: ความจำเป็นในการเชื่อมต่อกับวัตถุแห่งความรัก ไม่ว่าจะเป็นสิ่งของ ผู้คน วัตถุทางวัตถุ กระบวนการ หรือตัวตนทางจิตวิญญาณ นั่นคือคุณสามารถรักเครื่องประดับ พ่อแม่ เก็บเห็ด หรือบทกวี และพยายามเพื่อให้ได้สิ่งที่คุณรักหรือทำในสิ่งที่คุณรัก เพลิดเพลินกับความใกล้ชิดกับเป้าหมายแห่งความรัก ไม่สามารถพูดได้ว่าความรักมีคุณค่าทางศีลธรรมเสมอไป คุณไม่สามารถเปรียบเทียบความรักของช็อกโกแลตกับความรักของแม่ ความรักของสัตว์ต่างๆ และความรักของประเทศของคุณได้ แต่ความรักใด ๆ ก็มีคุณค่าทางศีลธรรมในบริบทของพฤติกรรมของมนุษย์ ถ้าคนๆ หนึ่งพร้อมที่จะขโมยช็อกโกแลตไปเพราะความรักในช็อกโกแลต แสดงว่าความรักของเขานั้นผิดศีลธรรมและเป็นอันตรายต่อสังคม

มันค่อนข้างยากที่จะสร้างลำดับชั้นของค่านิยมทางศีลธรรมของความรักประเภทต่างๆ เราสามารถเน้น: ทัศนคติทั่วไปต่อความรัก เช่น การเปิดกว้างต่อโลก ความต้องการความใกล้ชิด ความสามารถในการดูแล ความสงสาร ความเห็นอกเห็นใจ คุณค่าทางศีลธรรมซึ่งเป็นการยกระดับของแต่ละบุคคล ความรักต่อวัตถุซึ่งกล่าวได้ว่ามีลำดับสูงกว่า - มาตุภูมิซึ่งเป็นประชาชนซึ่งเมื่อรวมกับความรู้สึกต่อหน้าที่เกียรติยศความรับผิดชอบก่อให้เกิดพื้นฐานของโลกทัศน์ทางศีลธรรม ความรักส่วนบุคคลต่อพ่อแม่ ลูก ชายหรือหญิง ให้ความหมายพิเศษแก่ชีวิตแก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง ความรักต่อวัตถุ และกระบวนการที่มีคุณค่าทางศีลธรรมทางอ้อม

ความรักทางเพศส่วนบุคคลคือความสามัคคีระหว่างบุคคลกับบุคคลอื่น อย่างไรก็ตามความสามัคคีระหว่างบุคคลจะเรียกว่าความรักได้หรือไม่? ความรักในแง่ศีลธรรม ประการแรกหมายถึงการให้และไม่รับ แต่ด้วยการแบ่งปันชีวิต คนๆ หนึ่งจะเสริมสร้างจิตวิญญาณให้กับอีกคนหนึ่ง ดังนั้นเราจึงสนับสนุนให้อีกฝ่ายให้ในลักษณะเดียวกัน และบนพื้นฐานนี้ เราจึงสร้างสิ่งใหม่ๆ ความสามารถในการรักและให้ขึ้นอยู่กับพัฒนาการของแต่ละบุคคล

ชาวกรีกโบราณแบ่งความรักออกเป็นสี่ประเภท:

อีรอสคือความรักที่มีความสุข ความหลงใหลทางร่างกายและจิตวิญญาณ ความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะครอบครองผู้เป็นที่รัก ความหลงใหลนี้มีไว้เพื่อตัวเองมากกว่า มีความเห็นแก่ตัวมากมายอยู่ในนั้น เธอเป็น "ประเภทผู้ชาย" มันเหมือนกับความรู้สึกของวัยรุ่นที่กระตือรือร้นมากกว่าหรือ หนุ่มน้อย; พบได้น้อยในผู้หญิง

Philia คือความรัก-มิตรภาพ ความรู้สึกทางจิตวิญญาณและความสงบมากขึ้น ในทางจิตวิทยาเธอมีความใกล้ชิดกับความรักของเด็กสาวมากที่สุด ในบรรดาชาวกรีก Philia ไม่เพียงแต่รวมคู่รักเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนกันด้วย

อากาเป้เป็นความรักฝ่ายวิญญาณที่เห็นแก่ผู้อื่น เต็มไปด้วยความเสียสละและการปฏิเสธตนเอง สร้างขึ้นจากความถ่อมตัวและการให้อภัย คล้ายกับความรักของแม่ นี่คือความรักไม่ใช่เพื่อตัวเอง แต่เพื่อประโยชน์ของผู้อื่น สำหรับชาวกรีก นี่ไม่ใช่แค่ความรู้สึกรักเท่านั้น แต่ยังเป็นความรักในอุดมคติของเพื่อนบ้านด้วย

Storge - ความรักความอ่อนโยน ความรักในครอบครัว เต็มไปด้วยความเอาใจใส่อันอ่อนโยนต่อผู้เป็นที่รัก มันเติบโตมาจากความรักตามธรรมชาติต่อญาติ และเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางกามารมณ์และจิตวิญญาณของคู่รัก ธรรมชาติของความรักที่มีจริยธรรมและศีลธรรมได้รับการเปิดเผยอย่างลึกซึ้งโดยนักปรัชญาชาวรัสเซีย Vl. Solovyov ในบทความของเขาเรื่อง "ความหมายของความรัก" ตามที่ Solovyov กล่าวไว้ ความหมายของความรักของมนุษย์คือ "ความชอบธรรมและความรอดของความเป็นปัจเจกบุคคลผ่านการเสียสละของความเห็นแก่ตัว"

สำหรับ Soloviev ความรักไม่ได้เป็นเพียงประสบการณ์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นการบุกรุกชีวิตอีกด้วย เช่นเดียวกับที่ของประทานแห่งการพูดไม่ได้ประกอบด้วยการพูดในตัวเอง แต่ในการถ่ายทอดความคิดผ่านคำพูด จุดประสงค์ที่แท้จริงของความรักจึงไม่ใช่อยู่ที่ประสบการณ์ที่เรียบง่ายของความรู้สึก แต่ในความจริงที่ว่า ต้องขอบคุณความรักที่ทำให้การเปลี่ยนแปลงของ สภาพแวดล้อมทางสังคมและธรรมชาติได้สำเร็จ

Solovyov มองเห็นห้าเส้นทางที่เป็นไปได้ในการพัฒนาความรัก - สองทางที่ผิดและสามทางที่แท้จริง เส้นทางความรักที่ผิดพลาดเส้นทางแรกคือ "นรก" - ความหลงใหลที่ไม่สมหวังอันเจ็บปวด ประการที่สองยังเป็นเท็จ - "สัตว์" - ความพึงพอใจทางเพศตามอำเภอใจ วิธีที่สาม (วิธีแรกที่แท้จริง) คือการแต่งงาน ประการที่สี่คือการบำเพ็ญตบะ เส้นทางสูงสุดที่ห้าคือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าเราไม่ใช่เพศ - "ครึ่งคน" แต่เป็นทั้งคนโดยผสมผสานหลักการของชายและหญิง ในกรณีนี้บุคคลนั้นจะกลายเป็น "ซูเปอร์แมน" ที่นี่เขาแก้ไขงานหลักของความรัก - เพื่อยืดอายุผู้เป็นที่รักเพื่อช่วยเขาให้พ้นจากความตายและความเสื่อมโทรม ในขณะเดียวกัน แก่นแท้ ความหมายของความรักก็ถูกกำหนดโดยเขาด้วยการวัด แต่จะวัดความรักได้อย่างไรและด้วยอะไร? นี่เป็นเรื่องยากมากที่จะระบุ ไม่มีใครสามารถทำเช่นนี้ได้แม่นยำเท่ากับนักบุญออกัสตินผู้กล่าวไว้ว่า “ความรักที่วัดได้คือความรักที่ไม่มีการวัด”

ความรักคือคุณค่า ทรัพย์สิน และสิทธิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้เป็นอิสระ... ผู้ที่รักจะอ่อนไหวต่อความงามมากขึ้น สุนทรียศาสตร์พิเศษแห่งความรักเกิดขึ้น - ความปรารถนาของบุคคลในชีวิตที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งสร้างขึ้นตามกฎแห่งความงาม ความดี อิสรภาพ และความยุติธรรม ความรักทำให้คนหนึ่งเป็นหนึ่งเดียวกัน ช่วยให้เขาเอาชนะความรู้สึกโดดเดี่ยวและความเหงาได้ มีความขัดแย้งในความรัก: “สองสิ่งมีชีวิตกลายเป็นหนึ่งเดียวและคงอยู่เป็นสอง” (อี. ฟรอมม์)

อย่างไรก็ตาม ความรักไม่ใช่อุบัติเหตุที่มีความสุขหรือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเพียงชั่วคราว ความรักเป็นศิลปะที่ต้องอาศัยการพัฒนาตนเอง ความเสียสละ และความพร้อมในการเสียสละตนเอง อี. ฟรอมม์ระบุองค์ประกอบห้าประการของความรัก: การให้ การดูแล ความรับผิดชอบ ความเคารพ และความรู้

ความรักในฐานะการให้คือการสำแดงพลังสูงสุดของผู้ที่สามารถให้ได้ พลังที่ก่อให้เกิดความรักซึ่งกันและกัน - นี่คือวิธีการตระหนักรู้ในตนเองที่ประกอบด้วยการให้ ไม่ใช่การรับ

ความรักเป็นการแสดงถึงความเอาใจใส่และความสนใจ ถือเป็นการตอบสนองทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความรู้สึกที่หลากหลายต่อผู้เป็นที่รัก มันสร้างสรรค์และเกิดผล ต่อต้านการทำลายล้าง ความขัดแย้ง และความเกลียดชัง นี่คือรูปแบบหนึ่งของกิจกรรมการผลิต

ความรักในฐานะความรับผิดชอบคือการตอบสนองต่อความต้องการที่แสดงออกมาหรือไม่แสดงออกมาของมนุษย์อีกคนหนึ่ง สภาพและความพร้อมที่จะ "ตอบสนอง" ผู้ที่รักรู้สึกรับผิดชอบต่อเพื่อนบ้าน เช่นเดียวกับที่เขารู้สึกรับผิดชอบต่อตนเอง ในความรัก ความรับผิดชอบ อันดับแรกคือความต้องการทางจิตวิญญาณของบุคคลอื่น

การเคารพในความรักคือความสามารถในการมองเห็นและยอมรับบุคคลอย่างที่เขาเป็น ไม่ใช่ตามที่ฉันต้องการให้เขาเป็นเครื่องมือในการบรรลุเป้าหมาย นี่คือความเต็มใจที่จะรับรู้ถึงเอกลักษณ์และความเป็นตัวของตัวเองของเขา

แต่ "เป็นไปไม่ได้ที่จะเคารพบุคคลโดยไม่รู้จักเขา: การดูแลและความรับผิดชอบคงจะมืดบอดหากความรู้ไม่นำทางพวกเขา" (อี. ฟรอมม์) ความรู้เป็นแง่มุมที่จำเป็นของความรัก ซึ่งช่วยให้เราเจาะลึกถึงแก่นแท้ ซึ่งเป็น “ความลับ” ของบุคคลอันเป็นที่รัก และตระหนักถึงแง่มุมอื่นๆ ทั้งหมดของความรัก ความรักที่ครบถ้วนสมบูรณ์อย่างสมบูรณ์และครอบคลุมทุกด้านทำให้เกิดความสามัคคีอันเป็นธรรมชาติของทุกแง่มุมเหล่านี้

ดังนั้น ความรักไม่เพียงแต่เป็นคุณค่าทางศีลธรรมสูงสุดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ทางโลกที่แท้จริง แรงดึงดูด ความปรารถนาที่ค่อนข้างเป็นอิสระ และความต้องการด้วย และในฐานะนี้ถือเป็นรูปแบบสูงสุดของการสื่อสารระหว่างบุคคล

ส่งผลงานดีๆ ของคุณในฐานความรู้ได้ง่ายๆ ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงาน จะรู้สึกขอบคุณเป็นอย่างยิ่ง

โพสต์บน http://www.allbest.ru/

การแนะนำ

1. ความรักเป็นสิ่งมีค่าสูงสุด

1.1 ประเภทของความรัก

1.3 ทฤษฎีความรัก

1.4 ความหมายทางศีลธรรมของความรัก

2. ความหมายของชีวิต

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ความรักหมายถึงชีวิตที่มีศีลธรรม

ความรักอาจเป็นความรู้สึกที่ลึกลับและคลุมเครือที่สุดของมนุษย์ ทำไมจู่ๆ คุณเริ่มรู้สึกอยากอีกคนอย่างแรง? ทำไมคนนี้ถึงอยากเจอต้องเจออดไม่ได้ที่จะเจอ? แล้วทำไมถึงเป็นของคนอื่น - มันไม่ใช่แม่เหล็กหลักของทั้งหมด แต่เป็นสิ่งที่สังเกตเห็นได้เพียงครึ่งเดียว?

การเปรียบเทียบนี้สามารถตอบได้ประมาณเท่านั้น

จุดประสงค์นี้ ทดสอบงานคือ การเข้าใจความหมายทางศีลธรรมของความรักและความหมายของชีวิตโดยใช้ แหล่งต่างๆรวมถึงพวกปรัชญาด้วย

1. ความรักเป็นสิ่งมีค่าสูงสุด

ความรักเป็นหนึ่งในความรู้สึกประเสริฐที่สุดที่มนุษยชาติทุกคนมีร่วมกัน ในบรรดาชนชาติต่างๆ ตลอดเวลา มันถูกยกย่องในวรรณคดี ได้รับการยกย่องในตำนาน กลายเป็นฮีโร่ในมหากาพย์ และกลายเป็นละครในโศกนาฏกรรม เรื่องของความรักได้รับการพิจารณาจากนักปรัชญาทุกยุคทุกสมัย

ปรัชญาและจริยธรรมของความรักเริ่มเป็นรูปเป็นร่างในสมัยโบราณ ความรักเป็นของความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ซับซ้อนและหลากหลายที่สุด

1.1 ประเภทของความรัก

ความรักคือความรู้สึกผูกพันกับวัตถุแห่งความรัก ความจำเป็นในการเชื่อมโยง และการติดต่อกับสิ่งนั้นอย่างต่อเนื่อง รากฐานทางศีลธรรมของความผูกพันนั้นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัตถุที่มุ่งไป ความรักคือความรู้สึกผูกพันกับวัตถุแห่งความรัก ความจำเป็นในการเชื่อมโยง และการติดต่อกับสิ่งนั้นอย่างต่อเนื่อง รากฐานทางศีลธรรมของความผูกพันนั้นแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับวัตถุที่มุ่งไป

ความรักสามารถดูได้ดังนี้:

รักทั้งโลก ทุกคน ความสามารถในการแสดงความเมตตา (มนุษยนิยม);

ความรักต่อพระเจ้าเป็นการสำแดงหลักการทิพย์

ความรักต่อปิตุภูมิและผู้คนเป็นรากฐานของโลกทัศน์และแสดงออกว่าเป็นความรู้สึกรักชาติอย่างลึกซึ้ง

ความรักต่อพ่อแม่ลูกและหลานเป็นหนึ่งในอาการของความรู้สึกนี้ซึ่งมักจะกลายเป็นความหมายของชีวิตของบุคคล

รักงาน รักในอาชีพของตนเป็นความหลงใหลอันแรงกล้า

แต่แน่นอนว่าสิ่งที่อยู่ในใจของคนส่วนใหญ่คือความรู้สึกรักระหว่างผู้หญิงกับผู้ชาย ในความหมายที่กว้างที่สุดของความรักคือความรู้สึกที่แสดงออกด้วยความปรารถนาที่ไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัวต่อสิ่งที่ต้องการ ความต้องการและความพร้อมในการให้ตนเอง

1.2 เวอร์ชั่นต้นกำเนิดของความรัก

ผู้คนยังคงคาดเดาว่าความรักเกิดขึ้นได้อย่างไร ไม่ว่ามนุษย์นำมาจากอาณาจักรสัตว์ จากชีวิตในถ้ำ หรือไม่ว่าจะเกิดขึ้นในภายหลังและเป็นผลงานของประวัติศาสตร์หรือไม่ มีหลายวิธีในการตอบคำถามว่าความรักเกิดขึ้นบนโลกเมื่อใด

ตามเวอร์ชันหนึ่ง ปรากฏการณ์แห่งความรักปรากฏขึ้นเมื่อประมาณห้าพันปีก่อน ภรรยา พระเจ้าอียิปต์โอซิริสเทพีไอซิสผู้ปลุกสามีที่เสียชีวิตของเธอให้ฟื้นคืนชีพด้วยความรักของเธอถือเป็นบรรพบุรุษของคู่รักทุกคน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ความรักก็เข้ามาแทนที่ชีวิตของมนุษยชาติ วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของมนุษย์อย่างมั่นคง

อีกเวอร์ชันหนึ่งมีพื้นฐานมาจากความจริงที่ว่าในสมัยโบราณไม่มีความรัก ชาวถ้ำอาศัยอยู่ในการแต่งงานแบบกลุ่มและไม่รู้จักความรักใดๆ ดังที่ Schopenhauer เขียนไว้ใน “The Metaphysics of Sexual Love”: “......ในการรับรู้ของแต่ละบุคคล จะสะท้อนให้เห็นว่าเป็นสัญชาตญาณทางเพศโดยทั่วไป โดยไม่มุ่งเน้นไปที่บุคคลใดเพศหนึ่งโดยเฉพาะ...”

บางคนเชื่อว่าในสมัยโบราณไม่มีความรัก มีแต่ความเสื่อมโทรมทางร่างกาย และความต้องการทางเพศเท่านั้น เฉพาะกับการล่มสลายของสมัยโบราณและช่วงเวลาแห่งความป่าเถื่อนบนคลื่นของศาสนาคริสต์เท่านั้นที่การเพิ่มขึ้นทางจิตวิญญาณในสังคมเริ่มต้นขึ้น ปรัชญาและศิลปะกำลังพัฒนา วิถีชีวิตของผู้คนกำลังเปลี่ยนแปลง หนึ่งในตัวชี้วัดของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คือการเกิดขึ้นของความกล้าหาญซึ่งกลายเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้ถือครองวัฒนธรรมที่กำลังพัฒนาและลัทธิความรักพิเศษ ความรักนี้มีจิตวิญญาณเป็นหลัก โดยมีศูนย์กลางอยู่ในจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม เวอร์ชันเหล่านี้แทบจะไม่ได้รับการยอมรับ แหล่งสารคดีหลายแหล่งเป็นพยานว่าความรักเกิดขึ้นและกลายเป็น รู้จักกับผู้คนตั้งแต่สมัยโบราณ

1.3 ทฤษฎีความรัก

แต่ละคน แต่ละชาติ เข้าใจและประเมินผลในแบบของตนเอง และสร้างปรัชญาความรักของตนเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็น: คุณลักษณะของวัฒนธรรมของชาติ คุณธรรม และ ความคิดทางจริยธรรมประเพณีและลักษณะนิสัยของวัฒนธรรมที่กำหนด ทฤษฎีความรักของยุโรปแตกต่างอย่างมากจากทฤษฎีตะวันออก

ลัทธิรักตะวันออกซึ่งปรากฏอยู่ใน อินเดียโบราณมาจากความจริงที่ว่าความรักเป็นหนึ่งในเป้าหมายหลักในชีวิต (พร้อมด้วยความมั่งคั่งและความรู้) ความรักในหมู่ชาวฮินดูเชื่อมโยงกับโลกแห่งความรู้สึกและความรู้ของมนุษย์ ราคะ ขึ้นสู่ระดับอุดมคติและได้รับเนื้อหาทางจิตวิญญาณ บทความเกี่ยวกับความรักที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Kama Sutra

ในประเทศอาหรับมีลัทธิความรักทางกาย ในบรรดาชาวอาหรับในเทพนิยาย Arabian Nights แสดงให้เห็นว่าความรักคือวันหยุด ซึ่งเป็นงานฉลองของความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมด

ชาวกรีกโบราณแบ่งความรักออกเป็นสี่ประเภท:

1) ความรักที่กระตือรือร้น ความหลงใหลทางร่างกายและจิตวิญญาณ ความอยากครอบครองผู้เป็นที่รัก (eros)

2) ความรัก - มิตรภาพ ความรู้สึกสงบมากขึ้น รวมกันไม่เพียง แต่คู่รักเท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนกันด้วย (philia);

3) ความรักซึ่งเห็นแก่ผู้อื่น ความรักทางจิตวิญญาณ เต็มไปด้วยการเสียสละและการปฏิเสธตนเอง การถ่อมตน และการให้อภัย คล้ายกับความรักของมารดา นี่คืออุดมคติของความรักอย่างมีมนุษยธรรมต่อเพื่อนบ้าน (อากาเป้)

4)ความรักความอ่อนโยน ความรักในครอบครัว เต็มไปด้วยความเอาใจใส่ต่อคนที่รัก มันเติบโตมาจากความรักตามธรรมชาติและเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางกามารมณ์และจิตวิญญาณของคู่รัก (storge)

ในตำนาน กรีกโบราณว่ากันว่าเทพีแห่งความรักอโฟรไดท์ในผู้ติดตามของเธอมีเทพเจ้าอีรอสซึ่งเป็นตัวตนของจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของความรัก เขามี: ลูกธนูที่ให้กำเนิดความรัก และลูกธนูที่ดับความรัก

สำหรับพีทาโกรัส ความรักคือหลักการอันยิ่งใหญ่ของพลังสำคัญของโลก (จักรวาล) การเชื่อมต่อทางกายภาพ

เริ่มตั้งแต่โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล ทฤษฎีความรักฝ่ายวิญญาณก็ปรากฏขึ้น ความรักเป็นสถานะพิเศษของจิตวิญญาณมนุษย์และความสัมพันธ์ของมนุษย์

ดังนั้นในเพลโตจึงมีความรู้สึกที่เชื่อมโยงความอยากความงามของบุคคลกับความรู้สึกของบางสิ่งที่ขาดหายไป ความปรารถนาที่จะเติมเต็มสิ่งที่บุคคลไม่มี ในความรัก ทุกคนจะค้นพบตัวตนอื่นของตนเองที่มีเอกลักษณ์ ความสามัคคีที่บรรลุได้ ตามคำกล่าวของเพลโต คุณลักษณะของความรักของคู่รักคนใดคนหนึ่งนั้นไม่ได้เปิดเผยอยู่ที่สิ่งที่เขารู้สึก แต่อยู่ที่วิธีที่เขาปฏิบัติต่อคนรักของเขา และสิ่งที่เขากระตุ้นความรู้สึกซึ่งกันและกัน

ในยุคกลาง ความรักจากสวรรค์ ความรักต่อพระเจ้า ถูกต่อต้านกับความรักทางโลก

“ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์” ถูกปฏิเสธ แต่ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ระหว่างคู่สมรสได้รับอนุญาตเป็นเงื่อนไขในการให้กำเนิด

ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ราคะของมนุษย์ได้รับการแต่งแต้มเป็นบทกวี ตีความว่าความรักคือความกระหายที่จะลิ้มรสความสุขจากความปรารถนา โดยเชื่อว่าความรักนั้นมีอยู่ในตัวทุกคนโดยธรรมชาติ และโดยความรักนั้น คนโง่ก็เท่าเทียมกับคนฉลาด และคนกับสัตว์

ในยุคปัจจุบัน Descartes แบ่งปันความรัก:

เกี่ยวกับความรัก - ความผูกพัน - นี่คือเมื่อเป้าหมายแห่งความรักมีค่าน้อยกว่าตนเอง

ความรัก - มิตรภาพเมื่อผู้อื่นมีค่าเท่ากับตนเอง

และความรักคือการเคารพนับถือ เมื่อเป้าหมายของความรักมีค่ามากกว่าตนเอง

ตามความเห็นของคานท์ แรงจูงใจของกิจกรรมทางศีลธรรมไม่ใช่ความรัก แต่เป็นหน้าที่ เขาพูดถึงภาระหน้าที่ในการทำดีต่อผู้อื่น ไม่ว่าอีกฝ่ายจะมีทัศนคติต่อเขาอย่างไรก็ตาม

ดอสโตเยฟสกีแย้งว่าในความรักบุคคลมีโอกาสที่จะตระหนักรู้ในตนเองเพื่อแสดงให้เห็นถึงทัศนคติที่กระตือรือร้นและเอาใจใส่ต่อผู้คน เขาคิดว่า. ความรักนั้นเป็นพื้นฐานเลื่อนลอยของศีลธรรม ฉบับที่ Soloviev (1853-1900) เชื่อว่าความหมายของความรักคือการเอาชนะความเห็นแก่ตัว ตระหนักถึงคุณค่าของผู้อื่น ความรักนั้นนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตแต่ละคน ความรักคือการอยู่ร่วมกันของสองบุคลิก เมื่อข้อบกพร่องของบุคคลหนึ่งจะได้รับการชดเชยด้วยศักดิ์ศรีของอีกบุคคลหนึ่ง

Soloviev แบ่งความรักออกเป็น 3 ประเภท

ประการแรก ความรักตกต่ำ ซึ่งให้มากกว่าที่ได้รับ นี่คือความรักของพ่อแม่ซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนความสงสารและความเมตตา รวมถึงการดูแลผู้เข้มแข็งต่อผู้อ่อนแอ และดูแลผู้อาวุโสแทนผู้เยาว์

ประการที่สอง ความรักที่สูงขึ้นซึ่งได้รับมากกว่าการให้ นี่คือความรักที่ลูกมีต่อพ่อแม่บนพื้นฐานของความรู้สึกกตัญญูและความเคารพ

ประการที่สาม ความรัก เมื่อทั้งสองสมดุลกัน พื้นฐานทางอารมณ์ของความรักประเภทนี้คือความสมบูรณ์ของการตอบแทนซึ่งกันและกันที่สำคัญ ซึ่งเกิดขึ้นได้จากความรักทางเพศ ความสงสารและความเคารพที่นี่รวมกับความรู้สึกละอายใจและสร้างรูปลักษณ์ทางวิญญาณใหม่ของบุคคล

Solovyov ชี้ให้เห็นห้าวิธีที่เป็นไปได้ในการพัฒนาความรัก:

ก) เส้นทางความรักที่ผิดพลาด - "นรก" - ความหลงใหลที่ไม่สมหวังอันเจ็บปวด

b) เส้นทางที่ผิด - "สัตว์" - ความพึงพอใจทางเพศตามอำเภอใจ;

วี) เส้นทางที่แท้จริงความรัก - การแต่งงาน;

d) เส้นทางที่สี่ของความรักคือการบำเพ็ญตบะการสละความสัมพันธ์ใด ๆ กับคนที่คุณรัก

e) สูงสุด - เส้นทางที่ห้า - คือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อภารกิจหลักของความรักได้รับการแก้ไข - เพื่อขยายเวลาผู้เป็นที่รักเพื่อช่วยเขาให้พ้นจากความตายและความเสื่อมโทรม

ในศตวรรษที่ 20 การศึกษาและการวิเคราะห์ความรักและการสำแดงความรักทั้งหมดยังคงดำเนินต่อไปด้วยปรัชญาจิตวิเคราะห์และมานุษยวิทยา และนักกฎหมายได้รวบรวม "ประมวลกฎหมายครอบครัว" ซึ่งสรุปถึงสิทธิและความรับผิดชอบของคู่สมรส

แต่ต้องจำไว้ว่าการวิเคราะห์เชิงทฤษฎีและแนวทางเชิงเหตุผลต่อปรากฏการณ์ความรักนั้นไม่สามารถเปิดเผยได้ ความหมายที่ซ่อนอยู่ความรัก ความลับ และปริศนาของมัน

ไม่มีใครเข้าใจว่าทำไมคนๆ นี้ถึงรักผู้หญิงคนนี้หรือผู้ชายคนนี้

1.4 ความหมายทางศีลธรรมของความรัก

ความรักที่เชื่อมโยงชายและหญิงเป็นชุดประสบการณ์ที่ซับซ้อนของมนุษย์ และรวมถึงราคะซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนหลักการทางชีววิทยาที่แท้จริง เสริมด้วยวัฒนธรรมทางศีลธรรม รสนิยมทางสุนทรีย์ และทัศนคติทางจิตวิทยาของแต่ละบุคคล ความรักระหว่างชายและหญิงในฐานะความรู้สึกทางศีลธรรมนั้นขึ้นอยู่กับแรงดึงดูดทางชีววิทยา แต่ไม่สามารถลดลงได้ ความรักยืนยันอีกคนหนึ่งว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเอกลักษณ์ บุคคลยอมรับผู้เป็นที่รักในสิ่งที่เขาเป็นโดยมีคุณค่าที่แท้จริง และบางครั้งก็เผยให้เห็นความเป็นไปได้ที่ดีที่สุดที่ยังไม่เกิดขึ้นมาจนบัดนี้ ในแง่นี้ ความรักอาจหมายถึง ก) ประสบการณ์ที่เร้าอารมณ์หรือโรแมนติก (โคลงสั้น ๆ) ที่เกี่ยวข้องกับแรงดึงดูดทางเพศ และ ความสัมพันธ์ทางเพศกับบุคคลอื่น b) การเชื่อมต่อทางอารมณ์พิเศษระหว่างคู่รักหรือคู่สมรส c) ความรักและการดูแลผู้เป็นที่รักและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเขา

แต่คนที่รักไม่เพียงแต่ต้องการสิ่งมีชีวิตที่มีเพศต่างกันเท่านั้น แต่ยังต้องการสิ่งมีชีวิตที่มีเสน่ห์ดึงดูดใจ คุณค่าทางจิตวิทยาทางสติปัญญาและอารมณ์ และความคิดทางศีลธรรมที่เหมือนกัน

ผลจากการรวมกันอย่างมีความสุขขององค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เท่านั้นที่ทำให้เกิดความรู้สึกความสามัคคีในความสัมพันธ์ ความเข้ากันได้ และความเกี่ยวข้องของดวงวิญญาณ ความรักนำมาซึ่งความสุขที่สดใส ทำให้ชีวิตของบุคคลน่ารื่นรมย์และสวยงาม ให้กำเนิดความฝันที่สดใส เป็นแรงบันดาลใจ และยกระดับ

ความรักคือคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ความรักเป็นเงื่อนไขของมนุษย์ และเป็นสิทธิของบุคคลที่จะรักและได้รับความรักด้วย ความรักแสดงออกว่าเป็นความรู้สึกต้องการภายในอย่างไม่น่าเชื่อในตัวบุคคลอื่น ความรักเป็นความต้องการทางอารมณ์ที่ชัดเจนที่สุดของบุคคล และเห็นได้ชัดว่ามันเป็นการแสดงออกถึงความปรารถนาของคนๆ หนึ่งที่จะมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นชีวิตที่ควรสร้างขึ้นตามกฎแห่งความงาม ความดี อิสรภาพ และความยุติธรรม

ในเวลาเดียวกัน ความรักยังมีแรงจูงใจที่เฉพาะเจาะจง พวกเขารักรูปร่างหน้าตาของแต่ละคน ดวงตาที่สวยงาม จมูก ฯลฯ ลักษณะนามธรรมและรูปธรรมของความรัก โดยทั่วไปแล้วขัดแย้งกัน นี่คือโศกนาฏกรรมของเธอ ความจริงก็คือในความสัมพันธ์กับคนที่คุณรัก ความคิดดูเหมือนจะเคลื่อนไหวในลักษณะเดียวกับในกระบวนการรับรู้ตามปกติ ความรักเริ่มต้นด้วยช่วงเวลาที่เฉพาะเจาะจง จุดประกายบนพื้นฐานของความบังเอิญของลักษณะเฉพาะบางอย่างของผู้เป็นที่รักด้วยภาพที่สร้างไว้ล่วงหน้าและนำเสนอในจิตสำนึกหรือจิตใต้สำนึก จากนั้นการแยกสาระสำคัญของบุคคลอื่นก็เริ่มต้นขึ้นในรูปแบบนามธรรมพร้อมกับอุดมคติของบุคคลนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หากกระบวนการนี้มาพร้อมกับการตอบสนองทางอารมณ์ไปพร้อมๆ กัน สิ่งนี้จะนำไปสู่ความรู้สึกที่เพิ่มขึ้นและความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้น ต่อมา เห็นได้ชัดว่าการเคลื่อนไหวเริ่มต้นจากนามธรรมไปสู่รูปธรรม ขณะเดียวกัน ความคิดก็เริ่มลองใช้ภาพนามธรรมที่มันสร้างขึ้นมาสู่ความเป็นจริง นี่คือขั้นตอนที่อันตรายที่สุดของความรัก ซึ่งอาจตามมาด้วยความผิดหวัง ยิ่งรวดเร็วและแข็งแกร่งมากเท่าใด ระดับของการดำเนินการตามนามธรรมก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น ด้วยการพัฒนาทางจิตวิญญาณที่แตกต่างกัน ความเข้าใจผิดร่วมกันอาจเกิดขึ้นเนื่องจากความต้องการทางปัญญาที่แตกต่างกัน

นักจิตวิทยาเชื่อว่าความรักมีชีวิตและพัฒนาไปตามกฎพิเศษของตัวเอง ซึ่งรวมถึงช่วงของกิเลสตัณหาที่รุนแรงและช่วงแห่งความสุขสงบและสันติสุข จากนั้นมาถึงขั้นของการเสพติด และบ่อยครั้งความเร้าอารมณ์ทางอารมณ์ลดลงและลดลง ดังนั้นเพื่อไม่ให้ตกหลุมพรางอันเลวร้ายที่ความรักเตรียมไว้คุณควรมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตวิญญาณร่วมกันด้วยความรักอย่างแน่นอน

1.5 ความหมายเชิงปฏิบัติและเชิงอภิปรัชญาของความรัก

แน่นอนว่าความหมายเชิงปฏิบัติของความรักคือการชื่นชมกับสิ่งอื่น องค์ประกอบเลื่อนลอยของความรักเกี่ยวข้องกับการตกแต่งอีกฝ่าย มุ่งความสนใจไปที่เขา หรือแม้แต่ทำให้เขาดูนับถือ

แต่ที่นี่สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าความหมายเชิงปฏิบัติซึ่งขัดแย้งกันจะหายไปหากองค์ประกอบเลื่อนลอยหายไป การกำจัดความหมายทางอภิปรัชญาโดยสิ้นเชิงจะกำจัดปรากฏการณ์นี้

ดังที่การศึกษาทางชาติพันธุ์วิทยาได้แสดงให้เห็น สังคมโบราณไม่ทราบถึงปรากฏการณ์ของความรักในแง่อภิปรัชญาดังกล่าว ผู้คนในสังคมนี้ไม่เข้าใจว่าเป็นไปได้อย่างไรที่จะต้องทนทุกข์หรือสละชีวิตเพราะความรัก แต่ช่วงเวลาแห่งความกล้าหาญเป็นช่วงเวลาแห่งลัทธิความรักโรแมนติกการรวมตัวกันของคู่รักจำเป็นต้องล่าช้าออกไปซึ่งนำไปสู่ความตึงเครียดในอารมณ์และความหลงใหลที่เพิ่มขึ้น

อิบนุ ซินาพยายามอธิบายอารมณ์รุนแรงที่มาพร้อมกับความรักว่าเป็นโรค และเขียนวิธีการมีอิทธิพลทางจิตบำบัดเพื่อการรักษา A. Schopenhauer แย้งว่าความรักเป็นอุปสรรคสำคัญในชีวิต เขากล่าวว่า: “….ความหลงใหลนี้นำไปสู่ความบ้า” ใน ประเพณีตะวันออกอารมณ์ความรักที่รุนแรงได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง โดยคำนึงถึงความสามารถในการทำให้บุคคลไม่สมดุลจึงก่อให้เกิดอันตรายต่อสุขภาพและหันเหความสนใจไปจากเรื่องสำคัญอื่น ๆ

Feuerbach ใช้องค์ประกอบเชิงปฏิบัติของความรักในการอธิบายความรัก ในมุมมองของเขา คนที่รักที่จะดูแลผู้อื่นเพียงเพื่อเหตุผลเห็นแก่ตัว หากไม่มีความสุขของคนๆ นี้ ความสุขของเขาเองก็จะไม่สมบูรณ์ ตำแหน่งของ Feuerbach สันนิษฐานถึงศีลธรรมอันหนึ่งซึ่งยืนอยู่ต่อหน้าความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลของเขา จากมุมมองของฟอยเออร์บาค การดูแลวัตถุแห่งความรักด้วยเหตุผลเชิงปฏิบัติล้วนๆ อย่างไรก็ตาม วัตถุนี้จะต้องเหมือนกัน สิ่งนี้กำหนดภาระผูกพันทางศีลธรรมบางประการที่เกิดจากความจำเป็นในการคำนึงถึงจุดอ่อนของกันและกัน การให้อภัยในข้อบกพร่องร่วมกัน และการสนับสนุนซึ่งกันและกัน

ทัศนคติเชิงปฏิบัติเป็นสิ่งที่อันตรายเพราะเหตุแห่งความรักกลับกลายเป็นความเห็นแก่ตัวอย่างแท้จริง หากความเห็นแก่ตัว ความสุขส่วนตัว และความสุขเป็นพื้นฐานของความรัก ก็มีความเสี่ยงที่จะปฏิเสธความรักไปโดยสิ้นเชิงว่าเป็นความรู้สึกที่ไม่จำเป็น ขณะเดียวกันก็รักษาอีกฝ่ายไว้เป็นเพียงวัตถุแห่งความสุขของตนเองเท่านั้น จากทุกสิ่งเป็นไปตามนั้นหากช่วงเวลาแห่งความรักเชิงปฏิบัติไม่สูญเสียความหมายทางอภิปรัชญาไปสิ่งนี้จะยกระดับบุคคลในบุญส่วนตัวของเขาซึ่งเขาสามารถได้รับความรักได้ ความรักคือการก้าวข้ามอุปสรรคให้อีกคนหนึ่งผ่านมามากมาย สร้างขึ้นโดยชีวิต หลักฐานที่จำเป็นของความรักคือการเคารพบุคคลในฐานะบุคคล โดยมองว่าเขาเป็นสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ที่นี่ ลักษณะเลื่อนลอยและเชิงปฏิบัติมีปฏิสัมพันธ์กันในรูปแบบขององค์ประกอบที่เท่ากัน ซึ่งหนึ่งในนั้นเสริมความแข็งแกร่งให้กับอีกองค์ประกอบหนึ่งในลักษณะเหมือนหิมะถล่ม ดูเหมือนว่าความรู้สึกรักจะเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องจนกระทั่งความรักถูกทำลายจนหมดสิ้น

2. ความหมายของชีวิต

ในสมัยโบราณ คำถามเกิดขึ้นในใจมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจความหมายของการดำรงอยู่และการกำหนดสถานที่ในชีวิตของบุคคล ฉันเป็นใคร? ทำไมฉัน? พวกเราคือใคร? ฉันมีชีวิตอยู่ทำไม? ฉันต้องการอะไรจากชีวิต? ทุกคนคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ทุกคนมีค่านิยมของตนเอง เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำแนะนำเฉพาะเจาะจงที่นี่ เนื่องจากคำถามเหล่านี้เป็นเรื่องส่วนตัวและใกล้ชิดด้วยซ้ำ ดังนั้นบุคคลจึงต้องตัดสินใจอย่างอิสระ มองหาวิธีแก้ปัญหาของตนเอง .

2.1 แนวคิดพื้นฐานของความหมายของชีวิต

ในระบบจริยธรรมใดๆ มักจะมีแนวคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตอยู่เสมอ ความหมายของชีวิตของโสกราตีสอยู่ในเนื้อหาที่สมเหตุสมผลของ "ศิลปะแห่งการดำรงชีวิต" สำหรับเพลโต แนวคิดเรื่องความหมายของชีวิตเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความดีสูงสุด ความหมายของชีวิตอยู่ในกิจกรรมที่สมบูรณ์แบบ - ตามความเห็นของอริสโตเติล ในการรักษาพระบัญญัติและมุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์แบบอันศักดิ์สิทธิ์ - ในพระเยซูคริสต์

ตามอัตภาพแล้ว ในประวัติศาสตร์ของจริยธรรม เราสามารถแยกแยะสามแนวทางสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต: มองในแง่ร้าย ไม่มั่นใจ และมองโลกในแง่ดี วิธีการมองโลกในแง่ร้ายประกอบด้วยการปฏิเสธความหมายใดๆ ต่อชีวิต ชีวิตถูกมองว่าเป็นความทุกข์ ความเจ็บป่วย ความตายที่ไร้ความหมาย การมองโลกในแง่ร้ายต่อความหมายของชีวิตมักจะนำพาคนไปสู่ขั้นตอนที่ร้ายแรงนั่นคือการฆ่าตัวตาย ยิ่งกว่านั้น ธรรมชาติโรแมนติกที่สูงส่งใช้ชีวิตของตัวเองเพื่อทำบางสิ่งที่ "ไม่เต็มใจ" เพื่อพิสูจน์ให้พ่อแม่ ครู และคนรอบข้างเห็นถึงศักดิ์ศรีของพวกเขาว่าพวกเขาพูดถูก นี่คือความโหดร้ายและความเหลื่อมล้ำประการแรกเกี่ยวข้องกับตัวเองซึ่งสัมพันธ์กับชีวิตที่เป็นรูปธรรมและมีเอกลักษณ์ของตัวเองเท่านั้น

แนวทางที่ไม่เชื่อในการทำความเข้าใจความหมายของชีวิตนั้นสัมพันธ์กับการมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความหมายและความสำคัญของการดำรงอยู่ของโลก

ความสงสัยแสดงออกด้วยความระมัดระวังมากเกินไปสงสัยทุกสิ่งที่ผิดปกติและแปลกประหลาด ด้วยความกลัวต่อการกระทำ, ในความเกียจคร้าน. หากไม่มีกิจกรรมใดๆ

แนวทางในแง่ดีสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตนั้นแสดงออกมาในการรับรู้ว่าชีวิตเป็นคุณค่าสูงสุดและความเป็นไปได้ของการตระหนักรู้ การมองโลกในแง่ดีในการทำความเข้าใจความหมายของชีวิตนั้นจำเป็นต้องเปลี่ยนไปสู่ชีวิตเป็นอันดับแรกซึ่งเป็นขอบเขตของความปรารถนาและความสนใจขั้นพื้นฐานของมนุษย์ ความหมายของชีวิตคือการได้รับความสุขสูงสุด

2.2 ความหมาย ความหมาย และจุดมุ่งหมายในชีวิต

เห็นได้ชัดว่าแนวทางที่เหมาะสมที่สุดในการตีความความหมายของชีวิตคือมุมมองที่ว่าความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นอยู่ในความรัก

ผู้คนถือว่าความรักโดยทั่วไปและความรักของชายและหญิงโดยเฉพาะเป็นความหมายของชีวิตของพวกเขา เชื่อกันว่ามุมมองนี้ได้รับการจัดทำขึ้นอย่างครบถ้วนเป็นครั้งแรกโดย L. Feuerbach เขาเชื่อว่าทุกคนมีสิทธิที่จะมีความสุขอย่างไม่มีเงื่อนไขและบังคับ แต่สังคมไม่สามารถสนองสิทธินี้ให้กับทุกคนได้อย่างเท่าเทียมกัน ด้วยความรักเท่านั้นที่ Feuerbach มองเห็นหนทางเดียวที่จะสนองความปรารถนาความสุขของทุกคน แน่นอนว่าเป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าความสำคัญของความรักในชีวิตของบุคคลสูงเกินไป อย่างไรก็ตาม ปรัชญาและจริยธรรมแห่งศตวรรษที่ 19 ได้สรุปว่าความรักไม่สามารถเป็นเพียงความหมายเดียวของชีวิตได้ แม้ว่าความรักจะมีความสำคัญทั้งหมดก็ตาม องค์ประกอบสำคัญชีวิตส่วนตัวของบุคคล ปรัชญาสมัยใหม่ซึ่งส่วนใหญ่เป็นจิตวิเคราะห์ทำให้สามารถชี้แจงกลไกทางสังคมและจิตวิทยาบางประการของการก่อตัวของความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับความหมายของชีวิต นักปรัชญาเชื่อว่าความปรารถนาของบุคคลในการค้นหาและตระหนักถึงความหมายของชีวิตเป็นการแสดงออกถึงความต้องการพิเศษประเภทหนึ่ง นี่เป็นแนวโน้มโดยธรรมชาติ มันมีอยู่ในคนทุกคนและเป็นตัวขับเคลื่อนหลักในการพัฒนาพฤติกรรมและบุคลิกภาพ ความจำเป็นในการค้นหาและตระหนักถึงความหมายของชีวิตเกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของ:

ก) เงื่อนไขที่กิจกรรมเริ่มแรกของเด็กเกิดขึ้น: การกระทำของเด็กจะต้องสอดคล้องกับการปฏิบัติจริงไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงข้อกำหนดที่ผู้ใหญ่กำหนดไว้กับเด็กด้วย

b) ความคาดหวังของบุคคลเกี่ยวกับผลลัพธ์ของกิจกรรมประสบการณ์เชิงปฏิบัติ;

c) ข้อกำหนดและความคาดหวังต่อสิ่งแวดล้อม กลุ่ม;

d) ความปรารถนาส่วนตัวที่จะเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น

d) ความต้องการของแต่ละบุคคลสำหรับตัวเขาเอง

บุคคลต้องเชื่อในความหมายที่การกระทำของตนมี และความหมายนั้นจำเป็นต้องมีการนำไปปฏิบัติ

ความหมายของชีวิตของบุคคลถูกกำหนดโดยระบบที่มีค่านิยมที่สูงกว่า สิ่งเหล่านี้คือคุณค่า: คุณค่าเหนือธรรมชาติ สังคมวัฒนธรรม และคุณค่าชีวิตส่วนตัว

คุณค่าเหนือธรรมชาติคือแนวคิด:

b) เกี่ยวกับหลักการสัมบูรณ์ที่เป็นรากฐานของจักรวาล

c) เกี่ยวกับระบบความสมบูรณ์ทางศีลธรรม

ค่านิยมที่เหนือธรรมชาติทำให้บุคคลเข้าใจชีวิตและความตายของเขา ให้ความหมายแก่ชีวิต พวกเขารวมผู้คนเข้าสู่สังคม

คุณค่าทางสังคมวัฒนธรรมคือ:

ก) อุดมคติทางการเมือง

b) ประวัติศาสตร์ของประเทศ

ค) วัฒนธรรมของประเทศ

d) ประเพณี ภาษา ฯลฯ

บุคคลสามารถเห็นความหมายของชีวิตของเขาในการรับใช้มาตุภูมิและวัฒนธรรมของมัน

คุณค่าของชีวิตส่วนตัวของบุคคลคือ:

ก) ความคิดเรื่องสุขภาพ วิธีที่ดีต่อสุขภาพชีวิต;

b) คุณค่าของความคิดสร้างสรรค์ซึ่งเป็นแนวทางหลักในการดำเนินงานรวมถึงความสำเร็จชื่อเสียงและศักดิ์ศรีที่มาพร้อมกับมัน

c) ความรักและราคะ ชีวิตครอบครัว, เด็ก.

การมีความหมายในชีวิตเป็นสภาวะทางอารมณ์เชิงบวกที่มาพร้อมกับ:

การมีเป้าหมาย;

ตระหนักถึงความสำคัญของตนในความสัมพันธ์กับผู้อื่น

การยอมรับระเบียบโลกที่มีอยู่ การยอมรับระเบียบโลกที่ดี

การรับรู้ถึงสถานที่ของตนในโลก การเรียกร้อง

ในขณะเดียวกัน การค้นหาความหมายไม่ได้หมายความว่าจะต้องตระหนักรู้ คนจะไม่มีวันรู้จนกระทั่งลมหายใจสุดท้ายของเขาว่าเขาประสบความสำเร็จอย่างแท้จริงในการตระหนักถึงความหมายของชีวิตของเขาหรือไม่

มีความแตกต่างระหว่างความหมายของชีวิตและความหมาย

ความหมายสันนิษฐานว่าเป็นการประเมินตามวัตถุประสงค์ซึ่งเป็นเกณฑ์ที่มีความหมาย

ความหมายคือทัศนคติส่วนตัวต่อชีวิตการรับรู้ถึงความหมายของชีวิต

การตระหนักถึงความหมายของชีวิตหมายถึงการค้นหา "ที่ของคุณภายใต้ดวงอาทิตย์" แนวคิดเรื่องวัตถุประสงค์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการรับรู้ถึงความหมาย เป้าหมายคือเหตุการณ์สำคัญ และความหมายของชีวิตไม่ใช่เป้าหมายสุดท้าย แต่เป็นเส้นทั่วไปที่กำหนดเป้าหมาย

บทสรุป

โดยสรุปควรสังเกตสิ่งต่อไปนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับปัญหาความรักและความหมายของชีวิต บางครั้งมุมมองเหล่านี้ก็แยกจากกัน แต่สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าในประเด็นของชีวิตคุณธรรมเหล่านี้ มีบทบาทสำคัญในความเชื่อที่ว่าความรักและความหมายของชีวิตมีอยู่จริง หากไม่มีศรัทธา (แม้จะอ่อนแอ) ชีวิตมนุษย์ก็จะเจ็บปวดและเป็นภาระมากเกินไป

ชีวิตของบุคคลเปี่ยมไปด้วยความหมาย มีความหมาย มีคุณค่าคู่ควรแก่บุคคลเมื่อเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่น เมื่อบุคคลทำงานด้วยความยินดีและทุ่มเทอย่างเต็มที่ เมื่อการดำรงอยู่ของเขาเปี่ยมไปด้วยความรัก คุณธรรม และความยุติธรรม ตาม N. Berdyaev ใครๆ ก็อุทานออกมาได้: “เราไม่รู้ว่าความหมายของชีวิตเราคืออะไร แต่การค้นหาความหมายนี้คือความหมายของชีวิต"

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

สาระสำคัญของแนวคิดเรื่องความรักในระบบวิทยาศาสตร์ต่างๆ ทบทวนเชิงวิเคราะห์ทฤษฎีทางจิตวิทยาหลักของความรัก สาระสำคัญของแนวคิดนี้จากมุมมองเชิงปรัชญา วิเคราะห์แนวคิดเกี่ยวกับความรักประเภทต่างๆ ในยุคประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมต่างๆ

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 20/05/2014


แก่นเรื่องความรักในประวัติศาสตร์ปรัชญา รักใน ปรัชญาโบราณ. ความเข้าใจของคริสเตียนเกี่ยวกับความรัก แก่นเรื่องความรักในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสมัยใหม่ กลไกของอีรอสและศิลปะแห่งความรัก โดย ซิกนัม ฟรอยด์ และอีริช ฟรอมม์

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 11/16/2549


การแสวงหาความรักความเสน่หาเป็นหนทางที่ใช้ในการบรรเทาความวิตกกังวล ความสัมพันธ์ระหว่างความรักกับเรื่องเพศในผลงานของเอส. ฟรอยด์ ประเภทของความรักและความแตกต่างประเภทวัตถุอันเป็นที่รัก A. Schopenhauer เกี่ยวกับความไม่สำคัญและความทุกข์ทรมานของชีวิต

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 17/09/2554


ความหมายของชีวิตและคุณค่าของมัน: ความหลากหลายของความเข้าใจ "ประเภทในอุดมคติ" ของการรับรู้ตนเองเชิงปรัชญาของบุคคล โชคชะตาและการค้นหาความหมายของชีวิต เสรีภาพและความคิดสร้างสรรค์เป็นแนวทางการดำรงอยู่ โชคชะตาและ เส้นทางชีวิต. ความจริงและคุณค่าในปรัชญาโบราณ

งานหลักสูตร เพิ่มเมื่อ 16/09/2010


แก่นเรื่องความรักในประวัติศาสตร์ปรัชญา ความรักในปรัชญาโบราณ คริสเตียนเข้าใจเรื่องความรัก แก่นเรื่องความรักในปรัชญาในยุคเรอเนซองส์และสมัยใหม่ กลไกของอีรอสและศิลปะแห่งความรัก กลศาสตร์แห่งอีรอส โดย ซิกมันด์ ฟรอยด์ ศิลปะแห่งความรัก โดย อีริช ฟรอมม์

งานหลักสูตรเพิ่มเมื่อ 05/10/2549


ความหมายเชิงหมวดหมู่และความจำเป็นของชีวิตตาม I. Kant การรับรู้จิตวิญญาณอันสมบูรณ์ของ G. Hegel เป็นความหมาย ชีวิตมนุษย์. แอลเอ Feuerbach เกี่ยวกับความรักในฐานะความหมายนิรันดร์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ "สถานการณ์แนวเขตแดน" โดย Karl Jaspers เป็นกุญแจสำคัญในการปลดล็อกการดำรงอยู่

บทคัดย่อเพิ่มเมื่อ 18/01/2014


ความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับความหมายของชีวิต อิสรภาพ และความจำเป็น บัญญัติห้าประการของศาสนาคริสต์ การไม่ต่อต้านเป็นการสำแดงกฎแห่งความรัก: “การไม่ต่อต้านคือกฎ” ลีโอ ตอลสตอย และศาสนาคริสต์ที่ไม่ใช่คริสตจักรของเขา แรงผลักดันและปัจจัยกำหนดการพัฒนา

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 23/01/2558


สาระสำคัญของปัญหาคือความหมายของชีวิต ความคิดเห็น นักปรัชญาชาวกรีกโบราณอริสโตเติล สถานที่แห่งความหมายของชีวิตในปรัชญาของยุคกลาง การรับรู้ผ่านจิตใจ คุณธรรมรวมกับความรู้ที่แท้จริง คำจำกัดความของ Nihilist เกี่ยวกับความหมายของชีวิตโดย F. Nietzsche

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 09/08/2011


ศึกษาต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของแนวคิดเรื่องความรัก ความรักคือคำตอบของปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษย์ ศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างความรักกับเรื่องเพศในทฤษฎีการระเหิดของซิกมันด์ ฟรอยด์ การเปรียบเทียบความรักรูปแบบตรงกันข้ามในงานของอีริช ฟรอมม์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/17/2014


ความหมายเชิงปรัชญารัก. ประวัติความเป็นมาของการสะท้อนปรัชญาเกี่ยวกับความรัก ความรักในปรัชญาโบราณ ความเข้าใจครั้งแรกเกี่ยวกับความรักในตำนานของ Androgynes จากปากของหนึ่งในตัวละครในบทสนทนาของ Plato เรื่อง The Symposium ความเข้าใจเรื่องความหลงใหลของอริสโตเติล ความเข้าใจของคริสเตียนเกี่ยวกับความรัก