สังฆมณฑลตเวียร์ คอนแวนต์ Bogoroditsky Zhitenny
อาราม Ostashkov Zhitenny ตั้งอยู่ใกล้เมือง Ostashkov บนเกาะแห่งหนึ่งของทะเลสาบ Seliger ที่เรียกว่า Zhitenny จนถึงปี 1700 บนเกาะนี้มียุ้งฉางสำหรับเสบียงธัญพืชที่สำนักงานศาลปรมาจารย์รวบรวมจากชาวเกาะ Klychno ที่อยู่ติดกันซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งเมือง Ostashkov เกาะนี้เชื่อมต่อกับเมืองด้วยเขื่อน
รากฐานของอารามถูกวางเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 วันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2259
เหตุผลในการก่อตั้งอารามคือการแข่งขันระหว่างนักบวชแห่งทรินิตี้และโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของนิคม Ostashkovo เหนือการครอบครองสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ Smolensk Mother of God Hodegetria ในสมัยโบราณ ไอคอนนี้ยืนอยู่บนประตูกำแพงเมือง และหลังจากไฟไหม้ที่เกิดขึ้นในปี 1711 และทำลายทุกสิ่ง ก็พบว่าไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิงในกองขี้เถ้า ในต้นฉบับเกี่ยวกับ Ostashkov ไอคอนนี้เรียกว่าไอคอน Miracle-Working และเป็นผลมาจากการปกป้องเมืองที่ได้รับพรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งปัญหา เพื่อกำจัดการแข่งขันระหว่างโบสถ์ต่างๆ บนเกาะ Zhitny จึงได้สร้างโบสถ์ไม้ขึ้นซึ่งมีสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria เป็นวิหาร
โบสถ์มีโดมห้าโดมปกคลุมด้วยเกล็ดไม้ บนโดมตรงกลางมีไม้กางเขนเหล็กปิดทอง ส่วนโดมอื่นๆ มีโดมไม้หุ้มด้วยดีบุก โบสถ์แห่งนี้นำโดยนักบวชม่ายแห่งคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพ Leonty Ivanov ซึ่งพระสงฆ์จากอารามต่าง ๆ เริ่มเข้ามาเริ่มสร้างห้องขังสำหรับตนเองและให้บริการ และในไม่ช้าก็มีการก่อตั้งอารามเล็ก ๆ ที่ไม่มีคนควบคุมขึ้นที่นี่
ในปี ค.ศ. 1734 เมื่อวันที่ 13 มิถุนายน ด้วยพรของพระเถรสมาคม การก่อสร้างโบสถ์หินในนามของ Theotokos Hodegetria แห่ง Smolensk ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเริ่มต้นด้วยเขตแดนอันอบอุ่นในนามของ Three Saints: Basil the Great, Gregory นักศาสนศาสตร์และจอห์น ไครซอสตอมอยู่ทางด้านขวาของทางเข้าด้านตะวันตก ส่วนล่างของวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีเส้นโครงเป็นรูปสี่เหลี่ยมลาดเอียงสำหรับแท่นบูชา ส่วนด้านบนเป็นรูปแปดเหลี่ยม ห้าบทที่มีไม้กางเขนเหล็กปิดทอง โบสถ์ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2286
ในปี ค.ศ. 1751 หอระฆังหินสามชั้นถูกสร้างขึ้นเหนือทางเข้าโบสถ์ด้านตะวันตก และมีไม้กางเขนเหล็กปิดทองวางอยู่บนนั้น
ในปี ค.ศ. 1761 ด้วยพรของพระคุณ Athanasius บิชอปแห่งตเวียร์และ Kashin โบสถ์อันอบอุ่นด้านซ้ายได้รับการติดตั้งในนามของ St. Demetrius นครหลวงของ Rostov Wonderworker และอุทิศในวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2305
ในปี พ.ศ. 2421 เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม โบสถ์หลังหนึ่งได้รับการถวายในนามของ St. Nile แห่ง Stolobensky the Wonderworker ซึ่งสร้างขึ้นด้านหน้าโบสถ์ด้านขวาโดยได้รับพรจาก Philotheus ผู้มีชื่อเสียง อาร์คบิชอปแห่งตเวียร์และ Kashinsky
รอบอารามเมื่อ พ.ศ. 2303-61 มีการสร้างรั้วหินปิดด้วยไม้กระดาน มีหอคอย 4 หลังปิดด้วยเหล็ก โบสถ์หินอีกแห่งหนึ่งอยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ ในนามของอัครสาวกยอห์นนักศาสนศาสตร์และแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก สร้างขึ้นโดยได้รับพรจากท่านกาเบรียล บิชอปแห่งตเวียร์และคาชิน และอุทิศในปี พ.ศ. 2311 ต่ออายุในปี พ.ศ. 2433 ภายใต้พระอัครสังฆราชซาวา
อารามเข้าสู่ศตวรรษที่ 20 ด้วยความงดงามทั้งหมด แต่ในปี พ.ศ. 2472 อารามถูกปิดและปล้นสะดมและมีการสร้างร้านขายครีมเทียมขึ้นในอาณาเขต
ตามคำร้องของบาทหลวงวิกเตอร์แห่งตเวียร์และคาชินสกี้ลงวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 การตัดสินใจของเถรสมาคมได้กำหนดการเปิดพระมารดาแห่งพระเจ้า Zhitenny Convent โดยแต่งตั้งแม่ชี Elisaveta (Evdokimova) เป็นเจ้าอาวาสของอาราม
ปัจจุบัน อาณาเขตของอารามได้รับการปรับปรุงภูมิทัศน์แล้ว ประตูที่ซับซ้อน อาคารของอธิการ อาคารพี่น้องสองหลัง และอาคารอื่นๆ ได้รับการบูรณะใหม่ ได้แก่ โรงช่างไม้ โรงเลี้ยงผึ้ง ลานยุ้งข้าว สวนผัก ร้านเบเกอรี่ โรงเย็บผ้า ฟาร์มดอกไม้มอบเมล็ดพันธุ์และต้นกล้าให้กับชาวเมือง บนเกาะ Fomin ที่ได้รับการจัดสรรอาณาเขตกำลังถูกจัดภูมิทัศน์และมีการวางแผนว่าจะปลูกสวน
แขกของเราคือเจ้าอาวาสของอาราม Mother of God Zhitinny ในเมือง Ostashkov, Abbess Elisaveta (Evdokimova)
คุณแม่อลิซาเบธพูดถึงประวัติของอาราม กำลังดำเนินการบูรณะอะไร และเกี่ยวกับบ้านที่เกิดขึ้นในอารามสำหรับคุณแม่ที่มีลูกที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก
แอล. กอร์สกายา
สวัสดีผู้ฟังวิทยุที่รัก! รายการ “สดใสยามเย็น” ออนแอร์แล้ว Lisa Gorskaya อยู่กับคุณในสตูดิโอ และแขกของเราในวันนี้คือ Abbess Elisaveta เจ้าอาวาสของอาราม Zhitenny ซึ่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่ยอดเยี่ยมอย่างยิ่งในสังฆมณฑลตเวียร์ - บนทะเลสาบ Seliger บนเกาะ สวัสดีแม่!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
สวัสดี!
แอล. กอร์สกายา
เริ่มต้นด้วยการเล่าให้ผู้ฟังฟังเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของอาราม ถึงกระนั้นก็ไม่ธรรมดา และอีกไม่นาน ปีหน้าก็จะมีอายุสามร้อยปีแล้ว อารามกำลังได้รับการบูรณะ เท่าที่ฉันรู้ มันถูกปิดในช่วงทศวรรษที่ 20 ระหว่างยุคโซเวียต ซึ่งเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ต้องทนทุกข์ทรมานอย่างแท้จริง
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. อารามของเราก่อตั้งขึ้นในปี 1716 บนคาบสมุทร Zhitnoe บนทะเลสาบ Seliger ในสถานที่ที่งดงามที่สุด ก่อตั้งขึ้นในนามของภาพของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ "Smolenskaya" ตามคำสั่งของปีเตอร์มหาราช
แอล. กอร์สกายา
แต่เท่าที่ทราบก็ก่อตั้งเป็นวัด
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ก่อตั้งเป็นอาราม เขามีเรื่องราวที่น่าสนใจมาก! ไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Smolensk" เป็นผู้อุปถัมภ์เมือง Ostashkovo และที่ประตูเมืองก็มีรูปเคารพแขวนไว้บนประตูป้อมปราการ และวันหนึ่งในปี พ.ศ. 2254 ได้เกิดเพลิงไหม้ทำลายเมืองอย่างรุนแรง ส่วนหนึ่งของเมืองถูกไฟไหม้และป้อมปราการของเมืองก็ถูกไฟไหม้ด้วย และเมื่อพวกเขากวาดขี้เถ้าขึ้นมา พวกเขาก็พบว่าไอคอนนั้นไม่เป็นอันตรายในขี้เถ้า
แอล. กอร์สกายา
ทำด้วยไม้?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พบไอคอนไม้ไม่ได้รับอันตราย และแน่นอนว่าผู้คนตระหนักดีว่านี่ไม่ใช่ภาพธรรมดา และพวกเขาก็เริ่มอธิษฐานต่อพระองค์และเริ่มได้รับการช่วยเหลืออย่างกรุณาจากพระองค์
แอล. กอร์สกายา
ไอคอนเดียวกับที่อยู่บนประตู Ostashkov?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. และได้ตัดสินใจสร้างอารามในนามของภาพนี้ มีการตัดสินใจที่จะสร้างมันบนเกาะ Zhitnoye ปัจจุบันเป็นคาบสมุทร - ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการสร้างเขื่อน เขื่อนและเกาะเชื่อมต่อกับเมือง ทำให้เกิดคาบสมุทร และมันก็เป็นเกาะ มีสะพาน เราไปถึงที่นั่นโดยเรือไปตามสะพานเล็กๆ แต่วันนี้มันเป็นแบบนี้
แอล. กอร์สกายา
โดยทั่วไปแล้วเป็นวัดใหญ่ใช่หรือไม่? ฉันรู้เพียงว่ากองบรรณาธิการส่วนหนึ่งไปเยี่ยมชมอารามของคุณในช่วงฤดูร้อนเพื่อเยี่ยมชมและมองดู น่าเสียดายที่ฉันไม่มีโอกาส แต่พวกเขาทั้งหมดซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของฉันต่างรู้สึกยินดีเป็นอย่างยิ่งที่อารามแห่งนี้สวยงามเพียงใด
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แน่นอนว่าเป็นสถานที่ที่สวยงามมาก อารามมีขนาดเล็ก พื้นที่อารามมีขนาดเล็ก ครอบคลุมพื้นที่หนึ่งเฮกตาร์ เรามีมหาวิหาร Smolensk แต่ตอนนี้มันถูกทำลายไปแล้ว วัดประตู - วิหารของนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกและยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาและอาคาร: อาคารพยาบาล, อาคารอธิการ, อาคารโรงแรม แต่เรามีโครงสร้างพื้นฐานทุกประเภทที่จำเป็นสำหรับเรา ถูกทำลายไปมากมาย ยังเหลืออีกมากที่ต้องฟื้นฟู
แอล. กอร์สกายา
มันถูกทำลายตามเวลาหรือถูกระเบิดโดยตั้งใจ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ในปีพ.ศ. 2472 มีการก่อตั้งร้านขายครีมเทียม และอาคารบางหลังได้ถูกรื้อออกไป บางหลังถูกสร้างขึ้นใหม่ด้วยอิฐซิลิเกต - จากอิฐปูนทราย พวกมันยังไม่ถูกทำลายเลย เราใช้มันเพราะว่าเพื่อที่จะทำลาย เราต้องสร้างอะไรบางอย่างขึ้นมา แน่นอนว่ายังมีอีกหลายสิ่งที่ต้องฟื้นฟูซึ่งไม่มีอยู่เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ ขณะนี้มีผู้อาศัยในอารามค่อนข้างมาก - เรามี 85 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอารามเพียงแห่งเดียว
แอล. กอร์สกายา
นี่มันเยอะมากจริงๆ
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เรามีความเชื่อฟังเช่นนี้ มีกิจกรรมทางสังคม - ช่วยเหลือมารดาผู้ด้อยโอกาส คนเหล่านี้คือมารดาที่ต้องสูญเสียที่กำบังศีรษะ ซึ่งบางครั้งก็ยังคงอยู่บนถนนกับลูกๆ นี่เป็นเรื่องธรรมดาที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน คุณไม่จำเป็นต้องมีนิสัยที่ไม่ดีเพื่อที่จะอยู่แบบนี้ มีสถานการณ์ที่แตกต่างกัน
แอล. กอร์สกายา
อย่างที่พวกเขาพูดว่า: คุณไม่สามารถสาบานได้เลย
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่และมีสถานการณ์ที่แตกต่างกัน - เมื่อผู้หญิงถูกทิ้งให้ไม่มีอาชีพหากินโดยมองหาที่ที่จะวางหัว พระเจ้าจึงทรงจัดเตรียมให้พวกเขาพบเราเช่นนี้ พระและแม่ที่มีลูก 30 คนอาศัยอยู่ในอาณาเขตของอาราม
แอล. กอร์สกายา
มีพื้นที่เพียงพอหรือไม่? เท่าที่ผมเข้าใจ ยังไม่บูรณะทั้งหมดครับ อาราม. คุณบอกว่ามีอาคารโรงงานแปลกๆอยู่ที่นั่น แล้วคุณจะรับมืออย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แน่นอนว่าเรารับมือด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า เราไม่สามารถทำมันได้ด้วยตัวเอง เราอาศัยอยู่อย่างใกล้ชิด เราทุกคนอาศัยอยู่ - ไม่มีใครมีห้องขังที่แยกจากกัน เราจัดห้องให้มาก พระก็จัดห้อง มารดาก็จัดห้องให้ มันยากสำหรับผู้คน ยากกว่าสำหรับเรามาก ดังนั้นเราต้องช่วย เราหวังว่าสักวันหนึ่งพระเจ้าจะทรงจัดการให้เราประสบความสำเร็จ ในระหว่างนี้ เราอยู่กันเป็นกลุ่มละ 5 หรือ 6 คน ขึ้นอยู่กับว่าผลเป็นอย่างไร ถ้าห้องเล็กก็มีคนสี่คนได้
แอล. กอร์สกายา
ที่จริงแล้วเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการจากภายนอกว่าคุณจัดการอย่างไร!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เป็นกันเอง เป็นกันเองทุกอย่าง ผู้คนเป็นคนดี แม่ที่ดี ลูกที่ดี คนแบบนี้ค่อนข้างเชื่อฟัง พวกเขาได้ยินทุกอย่าง...
แอล. กอร์สกายา
พวกเขากำลังเข้าใจ
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ พวกเขาปฏิบัติต่อระบบและกฎบัตรของเราด้วยความเข้าใจ ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าร่วมกับเราโดยไม่สร้างความเสียหายใดๆ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเราถึงอยู่ร่วมกับพวกเขาแบบนี้ ยังไงซะ มันก็กลายเป็นเรื่องปกติสำหรับเรา แน่นอนว่ามีแนวความคิดในการเชื่อฟังที่ว่าการเชื่อฟังเป็นสิ่งสำคัญ สำคัญกว่าการอดอาหารและการอธิษฐาน ว่าหากปราศจากการเชื่อฟัง คุณจะไม่สามารถอดอาหารหรืออธิษฐานได้ และที่นี่ ในสภาพที่คับแคบของเรา ในความไม่สะดวกของเรา เป็นที่ชัดเจนว่าหากมีการเชื่อฟัง คนๆ หนึ่งก็จะเข้ากันได้และเขาจะยอมรับทุกสิ่งตามที่เป็นอยู่
แอล. กอร์สกายา
แม่คะ มันเริ่มต้นจากตรงไหนคะ? พูดง่ายๆ ก็คือ มีคนสั่งคุณหรือว่ามันเกิดขึ้นเอง? หรือวิญญาณนอนอยู่ที่นั่น?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ดูเหมือนว่าพระมารดาของพระเจ้าจะออกคำสั่ง! มันเกิดขึ้นที่เรามีชีวิตอยู่และไม่มีใครคิด ไม่มีใครบอกตัวเองว่าฉันสามารถเชื่อฟังเช่นนั้นได้ นี่เป็นการเชื่อฟังที่ยากมาก และวันหนึ่งเด็กหญิงสองคนจาก Ostashkov เพิ่งมา พวกเขามีสถานการณ์ครอบครัวที่ยากลำบากซึ่งยากที่สุด - พวกเขาไม่มีที่อยู่ไม่มีกิน และสาวสวย สาวใจดี ในตอนแรกพวกเขามาและมาหาเราในช่วงฤดูร้อน และเมื่อถึงวันที่ 1 กันยายน เราก็ตระหนักว่ามันยากมากสำหรับพวกเขา และพวกเขาอยู่กับเราและเรารับพวกเขาเป็นลูกของเราเอง และพวกเขาก็อยู่กับเราในหมู่พวกเรา เวลาผ่านไปเล็กน้อยและเด็กผู้หญิงอีกคนก็ได้รับการยอมรับ รวมทั้งพ่อแม่ของเธอก็เช่นกัน... พ่อแม่ดื่ม เด็กก็ทนทุกข์ทรมานจากมัน ประการแรก เด็กๆ จากครอบครัวที่ยากลำบากมากมา พวกเขามาด้วยตัวเอง และปีแรกการเชื่อฟังนี้เริ่มต้นจากการที่เราเองเริ่มเรียนรู้การเชื่อฟังนี้ ซึ่งเราไม่ได้คาดหวัง แล้วเวลาก็ผ่านไป แน่นอนว่าเราเริ่มทำให้ทั้งหมดนี้ถูกต้องตามกฎหมาย เพื่อว่าทุกอย่างจะถูกต้อง เพื่อที่เด็กๆ จะได้เรียนรู้ เพื่อที่เด็กๆ จะได้พัฒนา เพราะมีความรับผิดชอบอย่างมากที่จะรับเด็กไป และเขาต้องมีวัยเด็กและต้องมีการศึกษาภาคบังคับเพราะเมื่อนั้นเขาจะเข้าสู่ชีวิต ถ้าเขาไม่ได้รับการศึกษา เขาจะเป็นอย่างไร จะไปที่ไหน เขาจะประกอบอาชีพได้อย่างไร? และเขาต้องมีสุขภาพเขาต้องดูแลสุขภาพของเขา และควรมีการพัฒนานอกเหนือจากการศึกษาด้วย - เขาควรอ่าน ร้องเพลง และเล่นกีฬาด้วย และเมื่อเราเจาะลึกลงไป มันเป็นระบบที่ใหญ่มาก เป็นระบบที่จริงจังมาก แน่นอนว่าเราต้องคิดหนักและมองหาความช่วยเหลือจากคนใจดีที่จะช่วยเราในเรื่องนี้ และทีมดังกล่าวได้รวมตัวกันแล้ว ครูของ Ostashkov ซึ่งเป็นครูรุ่นเยาว์ที่เกษียณแล้วได้รวมตัวกันเพื่อสิ่งนี้ พวกเขาช่วยเหลือเราในทุกสิ่ง: ทั้งในโรงเรียนและงานนอกหลักสูตร พี่สาวเป็นผู้เชี่ยวชาญ-พี่สาว-ครูด้วย แต่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า ปรากฏว่าพี่สาวบางคนมีการศึกษาพิเศษ สอนและเชื่อฟังครูด้วย
แอล. กอร์สกายา
คุณบอกว่าครูหนุ่มจะเกษียณได้อย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พวกเขายังเป็นเด็กเกษียณอายุ ลองพูดแบบนั้นดูสิ
แอล. กอร์สกายา
อา ผู้รับบำนาญรุ่นเยาว์ กระตือรือร้น!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่แล้ว พวกที่ยังบังคับใช้อยู่ ไม่ใช่คุณย่า หญิงเกษียณอายุ 55 ปี ยังแข็งแรง ยังสามารถทำงานได้ค่อนข้างดี เรามีองค์ประกอบที่ดีเช่นนี้ - คนที่ทำงานด้วยความรัก คนที่ทำตามคำสั่งให้เรียนและทำงาน แน่นอนว่าเราโชคดีในเรื่องนี้ - เรามีครูที่ดีมาก
แอล. กอร์สกายา
เด็กหญิง Ostashkov สองคนแรกนี้มาเมื่อกี่ปีที่แล้ว?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
นี่คือในปี 2548
แอล. กอร์สกายา
10 ปีที่แล้ว.
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่มันเป็นเวลานานแล้ว
แอล. กอร์สกายา
ฉันเข้าใจจากเรื่องราวของคุณว่าคุณไม่เพียงแต่มีแม่ที่ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากเท่านั้น แต่คุณยังมีเด็กกำพร้าทางสังคมและเด็กกำพร้า - ลูกที่ไม่มีพ่อแม่ใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เราไม่มีเด็กกำพร้า เรามีแค่แม่และลูกเท่านั้น เรามีโรงแรม “ลูกสาว-แม่” นี่คือสถานะของเรา: แม่ที่มีลูก
แอล. กอร์สกายา
แต่สาวๆพวกนี้ไม่มีพ่อแม่เหรอ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พ่อแม่ของพวกเขาอาศัยอยู่ใน Ostashkovo และมา แต่แล้วจุดเริ่มต้นก็ยังเป็นเช่นนั้นไม่ได้สร้างขึ้น และตอนนี้เราก็มีความสัมพันธ์กับหน่วยงานปกครองและหน่วยงานคุ้มครองทางสังคมด้วย ดังนั้นทั้งหมดนี้จึงมีอยู่ และเรามีเงื่อนไขที่ลูกต้องอยู่กับแม่ แต่นี่เป็นเรื่องปกติมากเมื่อแม่ถูกทิ้งให้ไม่มีที่อยู่อาศัย มันเกิดขึ้นค่อนข้างบ่อยในปัจจุบัน ดังนั้นจึงเกิดขึ้นเมื่อผู้คนต้องการความช่วยเหลือจริงๆ
แอล. กอร์สกายา
ชีวิตของสาวสองคนแรกนั้นเป็นอย่างไร? คุณคงจะรู้ใช่ไหม? สิบปีผ่านไปแล้ว
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. ทั้งคู่แต่งงานกันแล้ว พวกเขาเรียนจบแล้ว ฉันคิดว่าคนหนึ่งทำงานเป็นผู้อำนวยการบริหารที่ Svyaznoy ส่วนอีกคนหนึ่งทำงานเป็นผู้อำนวยการฝ่ายการเงินฉันคิดว่าที่ไหนสักแห่งเช่นกัน พวกเขาเก่งมาก เป็นผู้หญิงที่ฉลาด ดังนั้นทุกอย่างเรียบร้อยดี จากนั้นสาว ๆ ถัดมาก็แต่งงานและมีลูกด้วย เรามีบัณฑิตมากมาย มีบัณฑิตมากมายที่ได้ตัดสินใจในชีวิตของตนเองแล้ว และมีครอบครัวแล้ว
แอล. กอร์สกายา
ฉันเตือนผู้ฟังวิทยุของเราว่ารายการ "Bright Evening" กำลังออกอากาศทาง Radio Vera Lisa Gorskaya อยู่กับคุณในสตูดิโอ วันนี้แขกของเราคือ Abbess Elisaveta ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Mother of God Smolensk Zhitenny เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน "Smolensk" ของพระมารดาของพระเจ้า อารามตั้งอยู่บนทะเลสาบ Seliger ในสังฆมณฑลตเวียร์ แม่คะ เรามาคุยรายละเอียดเกี่ยวกับเรื่องนี้ของคุณกันดีกว่า ฉันไม่รู้จะเรียกมันว่าอะไร...
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เกี่ยวกับการเชื่อฟัง
แอล. กอร์สกายา
ซึ่งเรียกว่า “แม่และลูกสาว” ตอนนี้พวกเขาจะเรียกมันว่า "โครงการ" แต่คำว่า "โครงการ" คงใช้กับอารามไม่ได้มากนัก แต่ “แม่และลูกสาว” - มันคืออะไร เติบโตเป็นอะไร? และคุณมีแผนอย่างไร บางทีคุณวางแผนที่จะพัฒนาสิ่งนี้อย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
สิ่งนี้กลายเป็นการเชื่อฟังครั้งใหญ่และจริงจัง และมีงานที่จริงจังมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ เริ่มต้นด้วยการทำงานกับตัวเอง เพราะสิ่งที่เด็กเห็นคือสิ่งที่พวกเขาทำซ้ำ แน่นอนว่านี่เป็นความรับผิดชอบอย่างมาก และคุณต้องซื่อสัตย์ ขยัน ซื่อสัตย์ เพื่อให้เด็กได้พูดซ้ำจิตวิญญาณทั้งหมดนี้ เพราะฉะนั้นการได้อยู่กับพวกเขาย่อมช่วยให้เราพัฒนาได้เพราะเราต้องอยู่ต่อหน้าพวกเขาอย่างจริงใจเพื่อให้พวกเขาเติบโตซึมซับสิ่งที่พวกเขาเห็น โดยทั่วไปนี่เป็นระบบที่ใหญ่มากรวมถึงการศึกษาด้วย เรามีโรงเรียนอนุบาล สถานรับเลี้ยงเด็ก และโรงเรียน เราไม่สามารถไปโรงเรียนในเมืองได้ เพราะชีวิตสงฆ์ ระบบชีวิตของเรา มันไม่เข้ากันกับทางโลก ตอนแรกเด็กๆเดินได้ปีแรก แต่ความจริงที่ว่าโลกมีศีลธรรมที่เสรีมากขึ้น กฎหมายที่เสรีมากขึ้น... เรามีคนดีมากใน Ostashkov และโรงเรียนของเราก็ดี แต่พวกเขายังคงมีการแสดงออกและการกระทำที่เป็นอิสระมากขึ้น ตอนนี้ลูกยังอยากใส่กางเกง อยากทาเครื่องสำอางอะไรสักอย่างบ้าง...
แอล. กอร์สกายา
แต่การสวมกางเกงขายาวเป็นสิ่งที่ไม่ดีจริงหรือ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ก็ไม่เลวนะ แต่เด็กวัดที่ใส่กางเกงจะไปวัดได้อย่างไร? มันไม่พอดีเลย ปรากฏว่าเราถูกบังคับให้สร้างโรงเรียนของเราเอง เรามีโรงเรียนที่ Tver Diocesan School เราเป็นส่วนหนึ่งของพวกเขา เรามี 11 ชั้นเรียน เราทำการสอบ Unified State, State Examination, การทดสอบทั้งหมดบางประเภท, บทเรียนแบบเปิด เรามีทั้งหมดนี้ภายใต้การนำของโรงเรียน Tver Diocesan เรามีโรงเรียนที่ครอบคลุม พวกเขาได้รับการศึกษาอย่างสม่ำเสมอ เช่นเดียวกับทุกโรงเรียน และที่สำคัญกว่านั้น การศึกษาก็ดี! ท้ายที่สุดแล้วแม่มาเป็นเวลานานและบางครั้งแม่ก็มาและเธอต้องมีชีวิตอยู่ต่อไปหนึ่งปี เธอรอดชีวิตมาได้หนึ่งปี ความสัมพันธ์ของเธอก็ดีขึ้น และเธอสามารถกลับไปสู่โลกกว้างได้ เด็กเรียนรู้จากเราและอีกหนึ่งปีต่อมาเขาก็ไปเรียนที่โรงเรียนในมอสโกวแล้วกลับมาเรียนอีกครั้ง ดังนั้นเราจึงมีกรณีที่เราได้รับแจ้งว่าเกรดจะไม่ลดลง นี่คือเกรดที่เรามี และจะเหมือนกันที่โรงเรียนอื่น เรามีครูที่ดีมาก เรามีการศึกษาที่ดี นอกจากนี้เรายังมีโรงเรียนอนุบาลด้วยเพราะว่าลูกยังเล็ก - ตั้งแต่เด็กทารกก็มีแม้กระทั่งแม่ที่มาพร้อมลูกด้วย และนี่คือเด็กวัยเตาะแตะ วัยอนุบาล
แอล. กอร์สกายา
คุณรับมืออย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เรารับมือกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่จังหวะชีวิตแน่น คือ บวชตอนเช้า หกโมงเย็น แล้วมันก็เริ่มต้นขึ้น...
แอล. กอร์สกายา
บางทีเราอาจจะบอกผู้ฟังวิทยุของเราได้ว่ากฎสงฆ์คืออะไร มันแตกต่างจากกฎทั่วไปอย่างไรหรือไม่มีเลย?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
กฎเกณฑ์ของสงฆ์นั้นสมบูรณ์กว่าแน่นอน
แอล. กอร์สกายา
เรากำลังพูดถึงการสวดมนต์ตอนเช้าใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แต่ไม่ใช่แค่เรื่องการสวดมนต์ตอนเช้าเท่านั้น เริ่มต้นด้วยสำนักงานเที่ยงคืน นี่เป็นบทสวดมนต์ของสงฆ์ล้วนๆ เป็นบทอธิษฐานที่ยิ่งใหญ่และยาวนาน สำนักงานเที่ยงคืนถือเป็นกฎสำคัญ เราอ่านสดุดี อ่าน Akathist ในตอนเช้าถึง Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และอธิษฐานเผื่อผู้คนเหล่านั้นที่หันมาขอความช่วยเหลือจากเรา กฎของเราคือประมาณหนึ่งชั่วโมงครึ่ง แล้ววิ่งไปปลุกลูกไปโรงเรียน พวกเขาปลุกฉัน ฉันต้องสวดภาวนากับพวกเขา - พวกเขาสวดภาวนาตอนเช้า จากนั้นพวกเขาก็กินข้าวเช้าและไปโรงเรียน ตอนนี้โรงเรียนอยู่นอกประตูของเราแล้ว ก่อนหน้านี้อยู่ในอาณาเขตของอารามในอาคารห้องใต้หลังคา และตอนนี้เธออยู่นอกประตู - เราเช่าห้องหนึ่งและมีครูมาหาพวกเขาและพวกเขาก็เดินขบวนไปเรียน จากนั้นพวกเขาก็มารับประทานอาหารกลางวัน เดินเล็กน้อยหลังอาหารกลางวัน และไปทำกิจกรรมนอกเวลา ในช่วงหลังเลิกเรียนพวกเขาจะทำการบ้านแล้วกลับมาเดินเล่นอีกครั้ง และอาหารเย็นจากนั้นก็สวดมนต์และมีเวลาเซลล์ - พวกเขาสื่อสารกับแม่เพื่อให้แม่สามารถสื่อสารทำอะไรบางอย่างเกี่ยวกับห้องขังสอนเด็กบางอย่าง
แอล. กอร์สกายา
สิ่งที่น่าสนใจคือมีเวลาพิเศษในการสื่อสารระหว่างแม่กับลูกหรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ในโลกนี้อาจเป็นเช่นนี้ - เด็กกลับมาจากโรงเรียนและแม่ก็สามารถสื่อสารกับเขาได้
แอล. กอร์สกายา
สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าบางคนในโลกนี้สามารถทำได้โดยปราศจากสิ่งนี้ มันเกิดขึ้นที่เด็กกำลังไปเที่ยวที่ไหนสักแห่งด้วยตัวเอง - พ่อแม่มีงานต้องทำมากมาย
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
น่าเสียดายแน่นอน!
แอล. กอร์สกายา
พวกเขาดู: มันไม่ส่งเสียงดังและขอบคุณพระเจ้า! ฉันไม่อยากรุกรานใครตอนนี้
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แต่น่าเสียดายที่เป็นเช่นนั้น เพราะแน่นอนว่าการสื่อสารสดเป็นสิ่งสำคัญที่สุด แม่ ลูก แล้วคุณจะเล่าให้ใครฟัง ใครจะได้ยินเรื่องราวจากใจ หรืออะไรสักอย่าง... ใครที่ลูกจะบอกแบบนี้ เล่าอย่างจริงใจ และจะได้ยินอย่างจริงใจ? นี่คือแม่ แน่นอนว่าตอนนี้แม่ยุ่งอยู่บ่อยครั้ง เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ทุกอย่างเป็นเช่นนี้ รวดเร็วมากในโลก และที่นี่รวมไว้กับเราแล้วอย่างแน่นอน - เพื่อให้แม่และเด็กมีเวลาสื่อสารในตอนเย็น นี่คือกฎที่เราได้นำมาใช้เพื่อตัวเราเอง เราจัดสรรเวลาไว้เพียงพอเพื่อให้พวกเขาเติบโตไปด้วยกัน ท้ายที่สุดก็มีความขัดแย้งบางครั้งแม่ก็มาและก็มีความขัดแย้งระหว่างแม่กับลูกด้วย มีความเข้าใจผิดอยู่ที่ไหนสักแห่งและพวกเขาก็ไม่สามารถหาภาษากลางได้ และแม่รู้สึกว่าเธอกำลังคิดถึงลูก และมีหลายกรณีที่แม่มากับลูก... และเรามีเงื่อนไขว่าเธออาศัยอยู่กับเขาจึงเกิดการแก้ไขนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องมีความสัมพันธ์กันอีกครั้ง พวกเขาต้องจำไว้อีกครั้งว่าพวกเขาเป็นเนื้อเดียวกัน เลือดเดียว พวกเขาเป็นญาติกัน และไม่สามารถเป็นที่รักไปกว่านี้ได้ ที่นี่พวกเขากลับมาใกล้ชิดกันอีกครั้ง การฟื้นฟูดังกล่าวเริ่มต้นขึ้น และการฟื้นตัวก็เริ่มต้นขึ้น
แอล. กอร์สกายา
เพราะรักใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ เพราะจะได้กลับมาพบกันอีก เห็นแล้วจำได้ว่ารักกัน ไม่มีคู่กัน
แอล. กอร์สกายา
น่าสนใจ. เพราะความขัดแย้งครั้งนี้อาจจะหมดสติใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
เพียงแต่แม่สามารถถ่ายทอดปัญหาบางอย่างของเธอเองให้กับลูกได้ และนั่นก็ยังมีกำแพงกั้นอยู่
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ มันเกิดขึ้นที่แม่มีงานยุ่ง บางครั้งก็เศร้าโศก... มีสถานการณ์ที่แตกต่างกันมากมายที่ทำให้ตอนนี้แม่ต้องพรากจากครอบครัว และนั่นคือสาเหตุว่าทำไมเด็ก... และเด็กต้องการความสนใจ ต้องการความรัก - มันคือเด็ก! นี่คือลูกแมวที่ขอให้ลูบไล้ คุกเข่าลง... แล้วลูกล่ะ? นี่คือจำนวนเงินที่คุณต้องลงทุนเพื่อให้มันเติบโตอย่างเหมาะสม เพราะเขาจะกลายเป็นแม่หรือพ่อด้วย และเขาก็ต้องถ่ายทอดความรักความเสน่หาให้กับลูกด้วย เขาต้องเรียนรู้สิ่งนี้ เขาจะต้องเห็นมันที่ไหนสักแห่ง จากใคร? จากแม่ของฉันจากของฉันเอง
แอล. กอร์สกายา
ฉันเตือนผู้ฟังของเราว่ารายการ "Bright Evening" กำลังออกอากาศทาง Radio Vera Lisa Gorskaya อยู่กับคุณในสตูดิโอ แขกของเราคือ Abbess Elisaveta ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Smolensk Zhitenny ในสังฆมณฑลตเวียร์บนเกาะ Seliger คอยติดตาม เราจะกลับมาในอีกไม่กี่นาที!
แอล. กอร์สกายา
รายการ “สดใสยามเย็น” กลับมาออนแอร์แล้ว กับคุณในสตูดิโอคือ Liza Gorskaya และ Abbess Elisaveta อยู่ที่นี่ - เธอเป็นเจ้าอาวาสของ Zhitenny Convent และเรากำลังพูดถึงการเชื่อฟังตามที่แม่กล่าวไว้เกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่มีอยู่ในอาราม - "แม่และลูกสาว" นี่ไม่ใช่ที่พักพิงในความหมายที่สมบูรณ์ - แม่ที่มีลูกอาศัยอยู่ในวัด แม่ที่พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ชีวิตที่คับแคบและยากลำบาก แม่คะ ฉันพบว่าคุณมีความขัดแย้งบางอย่าง คุณบอกว่าด้วยการเป็นตัวอย่างของคุณ คุณควรทำให้ลูกๆ มีภาพลักษณ์ของการดำเนินชีวิต ให้พวกเขามองคุณและพวกเขาก็เติบโตมาแบบเดียวกัน แต่ในขณะเดียวกัน คุณเป็นแม่ชีและอาศัยอยู่ในวัด และเด็กๆ ก็ทิ้งคุณไป และพวกเขาก็ทำงานในงานที่ประสบความสำเร็จ เด็กผู้หญิงแต่งงานและมีลูกนั่นคือพวกเขาไม่ปฏิบัติตามเส้นทางสงฆ์เท่าที่ฉันเข้าใจตามกฎ การรวมกันนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เราไม่ได้กำหนดหน้าที่ให้พวกเขาเป็นแม่ชี ให้สาวเลือกเอง ให้เธอเห็น และถ้าเธอรักมัน ถ้าเธอเคยพูดว่า “แม่คะ หนูไม่อยากไปไหน หนูอยากอยู่กับแม่” แล้วมันจะถูกต้องเพื่อที่เราจะไม่ถูกครอบงำโดยความคิดเห็นของเรา และจากข้อเท็จจริงที่ว่านี่คือตัวอย่าง - เราในฐานะมารดาถูกเรียกว่า "แม่เอลิซาเบธ", "แม่ฮิปโปลิตา", "แม่อธานาเซียส" “แม่” เราอยู่นี่แล้ว - คุณแม่ ดังนั้นสำหรับพวกเขาเราจึงเป็นแม่และพี่สาว ดังนั้นพวกเขาจึงมองว่าเราเป็นครอบครัว เด็กรับรู้ด้วยใจเขาเข้าใจความสัมพันธ์นี้กับตัวเองนี่คือเครือญาติเครือญาติทางจิตวิญญาณภายใน พวกเขาเห็นว่าเรามีชีวิตสงฆ์ของเราเอง เรามีวิถีชีวิตของเราเอง แต่ในเวลาที่เราจำเป็นต้องอยู่กับพวกเขา เราก็ถือว่าสิ่งนี้เป็นการเชื่อฟังของเรา ถ้าจะสอนอะไรเราก็สอน ถ้าต้องดู ติดตามตอนเล่นเราก็อยู่ด้วย ถ้าเราจำเป็นต้องพาพวกเขาไปเดินเล่นเราก็ไปเดินเล่น เราทำทุกอย่างที่จำเป็น ถ้าเราต้องสอนทำอาหารเราก็สอน เรียนเย็บ - เราสอนพร้อมคุณแม่ คุณแม่ยังทำงานตอนกลางวันอีกด้วย เราก็คงมีแบบอย่างเดียวกับในสังคม แม่ไปทำงาน ทำงานตอนกลางวัน ตอนเย็นไปรับลูกจากโรงเรียนอนุบาลหรือโรงเรียน แล้วเธอก็อยู่กับเขา และนี่คือโมเดลของเรา และเราเป็นเหมือนครู เหมือนนักการศึกษาที่มีเด็กๆ
แอล. กอร์สกายา
นั่นคือในอารามของคุณ ในความเป็นจริง การปรับตัวและการขัดเกลาทางสังคมของครอบครัวเหล่านี้กำลังเกิดขึ้นซึ่งขัดแย้งกัน ซึ่งพบว่าตัวเองถูกแยกออกจากสังคม แล้วการฟื้นฟูสังคมล่ะ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
การฟื้นฟูอาจจะ ฉันไม่รู้จะพูดยังไง เพราะบางครั้งคน ๆ หนึ่งก็มีบาดแผล - ผู้หญิงคนหนึ่งหย่ากับสามีของเธอ แต่สถานการณ์กลับกลายเป็นว่าเธอจากไป แต่ไม่สามารถกลับมาได้ด้วยเหตุผลบางประการ และเธออยู่ในสภาพที่ยากลำบาก เป็นสภาพที่ยากลำบากทางวิญญาณ เธอต้องการแค่กำลังใจ เธอแค่ต้องการ...
แอล. กอร์สกายา
คำพูดที่ใจดี
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
อาจจะไม่มีแม้แต่คำพูด แต่อาจจะแค่เงียบอยู่ข้างๆ เธออย่างอดทน ยอมรับเธออย่างที่เธอเป็น เพียงเท่านี้เธอก็เริ่มละลาย แต่บางครั้งสถานการณ์ก็ซับซ้อนกว่านั้น มันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งมีอาการเสียและจำเป็นต้องไปพบผู้เชี่ยวชาญหรือนักประสาทวิทยา สุขภาพของเขาก็แย่ลงเช่นกันเนื่องจากสถานการณ์บีบรัดเขามาก และบังเอิญว่าเด็ก... อาศัยอยู่ที่นั่น ขาดสารอาหาร ได้รับวิตามินไม่เพียงพอ ดังนั้นนี่ก็เป็นแนวทางทางการแพทย์... ทางการแพทย์ เราก็มีเช่นกัน เราทำงานร่วมกับโรงพยาบาลอย่างต่อเนื่อง - กับเรากับตเวียร์ในมอสโกเราหันไปหาผู้เชี่ยวชาญเพราะมีปัญหามากมายเมื่อเด็กต้องทนทุกข์ทรมานแม่ต้องทนทุกข์ทรมาน - เบื้องหลังก็มีสุขภาพไม่ดีเช่นกัน
แอล. กอร์สกายา
แม่ครับ เมื่อ 10 ปีที่แล้ว มีผู้หญิงสองคนมาหาคุณ ตอนนี้คุณมีผู้อยู่อาศัยในอาราม 85 คนและมีแม่ชีเพียง 30 คน - คุณบอกว่าส่วนที่เหลือคือคนเหล่านั้นทั้งหมดที่คุณช่วยเหลือไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
แต่คำพูดแพร่กระจายออกไป คุณไม่กลัวหรือว่าเมื่อถึงจุดหนึ่งจะมีคนจำนวนมากมาหาคุณจนคุณไม่สามารถรับมือได้?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แต่ตอนนี้เราทำไม่ได้ ปรากฎว่าเราไม่มีที่จะอยู่ ตอนนี้มันเกิดขึ้นกับเราที่มีคนโทรหาเราหรือมาเพื่อขอ แต่เราไม่มีที่จะรับ ที่ไหนก็ตามที่สามารถรองรับได้ ทุกที่ที่เรายอมได้ เราก็สามารถทำได้ และแน่นอนว่าตอนนี้เราแน่นเกินไปแล้ว ตอนนี้มันเกิดขึ้นแล้วเมื่อมีคนมาเราก็โทรหาคนที่เรารู้จัก - สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าบางแห่งถามอีกครั้งอธิบายสถานการณ์บางทีอาจมีคนช่วยที่ไหนสักแห่ง หรือเราพูดว่า: “คุณอดทนได้ไหม? บางทีอาจจะมีคนทิ้งเราไป แล้วบางทีเราก็...” ตอนนี้สถานการณ์ของเราตึงเครียดมาก... ฉันคิดว่าถึงแม้พี่สาวสงฆ์จะมา ถ้าเธอต้องการจะเดินตามเส้นทางสงฆ์ ก็ไม่เป็นเช่นนั้น ง่ายๆ คือ เป็นคนพร้อมสำหรับการบำเพ็ญตบะ พร้อมสำหรับเส้นทางชีวิตที่จริงจัง เป็นคนที่ดำเนินชีวิตด้วยความเชื่อฟัง ไม่เป็นไปตามใจตนเอง แต่ดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าสั่ง ไม่ใช่ตามที่เขาต้องการ แต่เป็นไปตามที่พระเจ้าสั่ง . เราไม่มีห้องขังแยกต่างหาก เราไม่มีอะไรแบบนั้น ตอนนี้ฉันกำลังพูดคำนี้ซึ่งฉันคิดว่าหลังจากนี้อาจจะไม่มีใครมาหาเราเลย แต่เบื้องหลังทั้งหมดนี้ เราได้รับประโยชน์มากมายสำหรับตัวเราเอง เพราะมันกดขี่เราทุกคน และในการกดขี่ บุคคล ประการแรก เขามองเห็นจุดอ่อนของตนเองอย่างชัดเจน ทุกสิ่งปรากฏชัดแจ้ง บุคคลนั้นให้การศึกษาแก่ตนเอง บุคคลนั้นถ่อมตัวลง ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความเคารพของฉันต่อทุกคน - นี่คือสายพระสงฆ์หลักของเรา ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่ได้อยู่กับเรา และความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคุณธรรมที่สำคัญที่สุดสำหรับพระภิกษุ ในอารามของเรา คุณสามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้หากคุณพยายาม
แอล. กอร์สกายา
แม่คะ ผู้แสวงบุญมาที่อารามของคุณไหม? หรือคุณมุ่งความสนใจไปที่กิจกรรมทางสังคมของคุณจนไม่มีเวลาสำหรับผู้แสวงบุญ? เพราะวัดนี้สวยงาม น่าทึ่ง มีประวัติความเป็นมาเช่นนี้
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ผู้แสวงบุญมาหาเรา แต่ผู้แสวงบุญที่ไม่กลัวการบำเพ็ญตบะก็เช่นกันเพราะเราไม่มีโรงแรม และถ้าเราตั้งรกรากที่นั่น ปูที่นอนในโรงเรียนอนุบาล หรือพักค้างคืนที่โรงเรียน เราก็ไม่มีโรงแรม แต่ถึงกระนั้น ผู้แสวงบุญก็มาหาเรา และแม้กระทั่งโรงเรียนวันอาทิตย์บางแห่งก็มา พวกเขาก็ไม่กลัว
แอล. กอร์สกายา
ด้วยการทัศนศึกษาหรือความช่วยเหลือโดยตรง?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พวกเขามาอยู่และช่วยเหลือ
แอล. กอร์สกายา
ฉันจะช่วยคุณได้อย่างไรถ้าฉันมา?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
และคุณสามารถทำงานในฟาร์ม บนเตียง และทำอะไรก็ได้...แต่เรามีอะไรมากมายที่นั่น...
แอล. กอร์สกายา
คุณกำลังงานก่อสร้างอะไรอยู่หรือเปล่า? มีการวางแผนการบูรณะหรือขยายหรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
งานก่อสร้างอยู่ระหว่างดำเนินการ แต่ผู้เชี่ยวชาญกำลังทำงานอยู่ที่นั่น แน่นอนว่ามีนักแสวงบุญอยู่ที่นั่น...
แอล. กอร์สกายา
ให้อิฐมา...
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ให้ก้อนอิฐ - ใช่ มันเกิดขึ้น เมื่อคุณเคลียร์อะไรบางอย่างที่นั่น ใส่เข้าไป มันจะเกิดขึ้น ดังนั้นเราจึงมีฟาร์ม ผู้แสวงบุญชอบทำงานในฟาร์ม ที่นี่ซึ่งมีวัว ไก่ สวนผัก นี่คือสิ่งที่เรามีอยู่เสมอ เหมือนกับที่คนในเมืองมา มันแปลกสำหรับพวกเขา และพวกเขาก็อาบแดดที่นั่นและทำให้สุขภาพดีขึ้น แน่นอนว่าเรายินดีต้อนรับผู้แสวงบุญ พวกเขาช่วยเรา: พวกเขาช่วยเราด้วยมือของพวกเขา และพวกเขาก็เขียนบันทึกเมื่อเราต้องการ และเราก็สามารถอยู่รอดได้เพียงเล็กน้อย พวกเขาจะขอให้เราอธิษฐานพวกเขาจะซื้อเทียนจากเราและเราก็จะมีโอกาสได้หายใจสักหน่อย
แอล. กอร์สกายา
แต่คุณมีสถานที่ที่น่าทึ่งจริงๆ! แม้ว่าฉันจะพยายามแสร้งทำเป็นว่าฉันไม่รู้ แต่จริงๆ แล้วฉันรู้ว่าคุณมีอารามที่ยอดเยี่ยมขนาดไหน และในความเป็นจริง การที่คุณไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้ในตอนนี้หรือสามารถอยู่ในสภาวะนักพรตบางอย่างได้ก็เป็นเรื่องหนึ่ง อาจมีบางคนกำลังตามหาพวกเขาอยู่ สภาพนักพรตเหล่านี้ แต่อย่างน้อยก็แวะที่นั่นระหว่างทาง ถ้ามีใครจะไป Nilova Pustyn ก็ต้องทำเช่นนั้น!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แน่นอน! แน่นอนว่าการเคารพต่อภาพลักษณ์ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "Smolensk" ของเราต่อภาพลักษณ์โบราณถือเป็นการกระทำที่ดีและศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากพระมารดาของพระเจ้าคือ “โฮเดเจเทรีย” สำหรับเรา พระองค์จึงทรงจัดเส้นทางให้พวกเราทุกคนตรง ใครก็ตามที่อธิษฐานก่อนที่เธอจะรู้ มีคนมา - มีคนงุนงงในชีวิต: จะทำอย่างไร, จะพูดอย่างไร, จะหันไปหาใคร? เราหันไปหาแม่ธีโอโทคอส จากนั้นเธอก็เดินด้วยริมฝีปากของเรา ด้วยเท้าของเรา และพูดด้วยริมฝีปากของเรา แล้วเราก็อยู่ด้วยความช่วยเหลือของเธอ
แอล. กอร์สกายา
นี่เป็นไอคอนเดียวกับที่คุณเก็บรักษาไว้ ซึ่งกลายเป็นว่าไม่ได้รับความเสียหายระหว่างเกิดเพลิงไหม้ใน Ostashkov หรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
นั่นคือเธอจริงๆเหรอ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ มันถูกช่วยเหลือโดยผู้หญิงธรรมดาคนหนึ่ง เมื่ออารามถูกปล้น รูปบูชาก็ถูกฉีกลงและอาภรณ์ก็ถูกฉีกออก
แอล. กอร์สกายา
สิ่งที่พวกเขาไม่ได้ทำ
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
อารามได้รับการตกแต่งอย่างมาก ในอารามของเราขุนนางทั้งหมดของเมือง Ostashkov ถูกฝังอยู่ - ขุนนางพ่อค้า และผู้คนก็ดูแลอารามด้วยความรักไอคอนนั้นสวยงามมาก ดังนั้นพวกเขาจึงฉีกเสื้อคลุมออกและพระมารดาของพระเจ้า - ราชินีแห่งสวรรค์ของเราผู้เป็นที่รักของเราเธอก็ถูกฉีกและทิ้งไปเช่นกัน และพออารามถูกปล้น ก็มีผู้คนวิ่งเข้ามาบอกว่า “ตอนนี้อารามถูกทำลาย โบสถ์กำลังถูกทำลาย!”
แอล. กอร์สกายา
มาวิ่งเข้าเมืองกันมั้ย?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่แล้วชาวเมือง และ Elena Nikolaevna Fokina - อาณาจักรแห่งสวรรค์! - เธอนำไอคอนนี้ไปที่บ้านของเธอ และไอคอนนี้อยู่ในครอบครัวของพวกเขาก่อนการเปิดอารามของเราจนถึงปี 2545 - ตั้งแต่ปี 29 ถึง 2545 เมื่อเธอเสียชีวิต เธอมอบพินัยกรรมให้กับลูกสาวของเธอ Elizaveta Nikolaevna เพื่อย้ายศาลเจ้านี้ไปยังอาราม Elizaveta Nikolaevna มีชีวิตอยู่ 90 ปีมอบไอคอนให้เราและไปอยู่กับพระเจ้า
แอล. กอร์สกายา
นี่เป็นเรื่องราวที่น่าทึ่ง: ชายคนหนึ่งเห็นการปล้นอารามและยังคงเชื่อจนตายว่าวันหนึ่งอารามจะเปิดขึ้น!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. เธอกล่าวว่า: “เมื่ออารามเปิดแล้ว ให้มอบไอคอนนี้ให้กับอาราม!”
แอล. กอร์สกายา
นี่เป็นศรัทธาที่น่าทึ่ง ฉันไม่รู้ด้วยซ้ำว่าจะกำหนดมันอย่างไร การมองโลกในแง่ดีที่น่าทึ่ง แค่การมองโลกในแง่ดีในชีวิต! ดูเหมือนว่าอายุยี่สิบสามสิบ - ทุกอย่างสิ้นหวัง แต่ถึงกระนั้น
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ศรัทธาศรัทธาอันยิ่งใหญ่!
แอล. กอร์สกายา
ภูมิภาคตเวียร์ ภูมิภาคเซลิเกอร์ - โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาได้รับความเดือดร้อนจากการถูกทำลายในช่วงยุคโซเวียตใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ภูมิภาคตเวียร์ได้รับความเดือดร้อนอย่างมาก
แอล. กอร์สกายา
ฉันจำได้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก: เราไปล่องเรือไปตามเซลิเกอร์ - วัดเหล่านี้ถูกทำลายลง และเห็นได้ชัดว่าพวกเขาจงใจระเบิดและจิตรกรรมฝาผนังก็จงใจทำลาย และมีคนบอกฉันว่า ฉันไม่รู้ว่านี่เป็นเรื่องจริงแค่ไหน ที่เด็กๆ จากค่ายผู้บุกเบิกโดดร่มเป็นพิเศษเพื่อพังจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ฉันก็ได้ยินเหมือนกัน
แอล. กอร์สกายา
นี่แย่มากในทุก ๆ ด้าน!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
น่ากลัวใช่เลย!
แอล. กอร์สกายา
แล้วเด็กเหล่านี้จะเป็นอย่างไร พวกเขาจะอยู่รอดทั้งหมดนี้เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ได้อย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พวกเขาจำมันได้อย่างไร? ทั้งหมดนี้น่ากลัวแน่นอน!
แอล. กอร์สกายา
มันส่งผลต่อพวกเขาอย่างไร? และจริงๆ แล้ว มีวัดเหล่านี้ที่ไม่มีโดม และจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ที่มีร่องรอยของขูด
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เรามีกรณีเช่นนี้: เรามีวิหารในลานบ้าน เราสร้างวิหารในนามของการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด - คนดีสร้างขึ้นเมื่อเราอยู่ที่นั่น มีชายคนหนึ่งมาที่นั่นและนำรูปเคารพมาและพูดว่า: "ฉันมาเสียใจกับพ่อของฉันเพราะพ่อของฉันมีส่วนร่วมในการระเบิดวัดนี้ซึ่งอยู่ในหมู่บ้านนี้ พ่อของฉันทำลายวัด แต่ฉันปกป้องพิธีกรรมแรกและบริจาครูปเคารพให้กับวัด” และนี่คือกรณี - สิ่งที่คุณพูด ที่เด็ก ๆ กลับมา จำสิ่งนี้ไว้ นี่คือสิ่งที่ฉันเห็นสิ่งที่ฉันพบ
แอล. กอร์สกายา
สถานการณ์ในสังฆมณฑลโดยรวมในปัจจุบันเป็นอย่างไร? ฉันเพิ่งรู้ว่าวัดหลายแห่งได้รับการบูรณะแล้วหรือกำลังบูรณะอยู่
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ มันเปิดขึ้นและได้รับการกู้คืนแล้ว ดึงดูดคนหนุ่มสาวจำนวนมาก และขบวนการเยาวชน ขบวนการเยาวชนออร์โธด็อกซ์ในสังฆมณฑล โรงเรียนวันอาทิตย์มาหาเราจากตเวียร์พวกเขามาหาเราในช่วงฤดูร้อนเด็ก ๆ ที่แสนวิเศษก็มา มีโครงการริเริ่มที่ใจดีมากมายที่นั่น และโรงเรียนสอนร้องเพลงก็ดีมาก... บรรยากาศดี ที่นี่คือโรงเรียนสังฆมณฑล - เป็นเพียงโรงเรียนสังฆมณฑลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ที่เด็กๆ เรียนและเรียนตามโปรแกรม... ที่นี่เป็นโรงเรียนการศึกษาทั่วไป แต่มีวิชาเพิ่มเติมอยู่ที่นั่น มันทำให้หัวใจของฉันมีความสุขเท่านั้น
แอล. กอร์สกายา
ใจของฉันก็ยินดีเช่นกันเพราะ... ขออภัย ในฐานะผู้อาศัยอยู่ในมหานครที่มีโอกาสไปที่ไหนสักแห่งเดือนละครั้งอย่างดีที่สุดในช่วงสุดสัปดาห์ หลบหนีไปยังภูมิภาคตเวียร์ - นี่เป็นเพียงทางออก เพราะจริงๆแล้ววัดได้รับการบูรณะแล้วมีให้ดู อยู่ตรงไหน อยู่ตรงไหนเงียบๆ ไม่ต้องพูดถึงว่าที่นั่นมีธรรมชาติที่งดงามขนาดไหน! ฉันเพิ่งเจอสถิติเมื่อเร็ว ๆ นี้: หากในยุค 80 มีโบสถ์ที่เปิดดำเนินการสามสิบแห่งในภูมิภาคตเวียร์ แต่ตอนนี้มีประมาณ 300 แห่งนั่นคือในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาจำนวนโบสถ์เพิ่มขึ้นตามลำดับความสำคัญ และอารามของคุณซึ่งถูกส่งคืนให้กับคริสตจักรกำลังได้รับการบูรณะแล้ว ฉันเข้าใจว่าคุณมีโอกาสซ่อมแซมอาคารอารามได้
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เรามีความหวัง!
แอล. กอร์สกายา
นี่คือสิ่งสำคัญ! ฉันมองรอยยิ้มของคุณและเข้าใจว่าด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ทุกอย่างจะสำเร็จ เท่าที่ฉันรู้ อธิการคือ Metropolitan Viktor แห่ง Tver และ Kashin เขาทำหน้าที่ประกอบพิธีสวดในโบสถ์ใหม่ทุกวัน คือเขาเดินทางไปทั่วสังฆมณฑลตลอดเวลาและ...
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
อธิษฐานเผื่อเรา เขารักการบริการมากและอธิษฐานมาก
แอล. กอร์สกายา
ทุกวันจริงๆเหรอ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
เป็นเรื่องเหลือเชื่อสำหรับฉันที่เป็นชายหนุ่มคนหนึ่งที่จะจินตนาการได้ คุณแทบจะไม่สามารถพาตัวเองไปทำงานสัปดาห์ละครั้งได้! มหัศจรรย์! บางทีเรามาพูดถึงไข่มุกอื่น ๆ ของดินแดนตเวียร์กันดีกว่า ดังนั้นหากคุณออกจากเมืองเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ - จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากมอสโกจากที่อื่นนอกเหนือจากอาราม Zhitenny คุณเห็นอะไรและจำเป็นต้องเห็นอย่างแน่นอน
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แน่นอนว่ามีอารามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในพื้นที่ของเราซึ่งอาจเป็นหนึ่งในอารามที่มีชื่อเสียงที่สุด - นี่คือ Nilo-Stolobensk Hermitage นี่คืออารามที่สวยงามตั้งอยู่บนเกาะ สถานที่ที่สวยงามที่สุดคือเกาะ Stolbny Nil Stolobensky ทำงานที่นั่น และถ้ำของเขาอยู่ที่นั่น พระองค์เสด็จประทับ ณ ที่นั้น ก็พบพระธาตุของพระองค์แล้ว แน่นอนว่าอารามแห่งนี้ใครไปมาแล้วก็ยังอยากกลับที่นั่น แน่นอนว่าเขางดงามที่สุด และการมีอยู่ของ นีล สโตโลเบนสกี้ ครั้งนี้ทำให้รู้สึกได้ดีมาก บ่อยครั้งผู้คนได้รับการรักษา บ่อยครั้งมากที่คนๆ หนึ่ง... แม้ไม่มีความหวังใดๆ ก็ตาม บางครั้งมันเกิดขึ้นที่คนๆ หนึ่งป่วยและกำลังทำงานอยู่... ฉันมักจะได้ยินจากผู้คนว่า “ฉันป่วย” ฉันกำลังยืนอยู่ที่บริการ: “ Neil Stolobensky ช่วยฉันปกป้องบริการของฉันด้วย!” - และเมื่อสิ้นสุดการรับใช้เขาก็ลืมไปว่าเขาป่วย ฉันได้ยินสิ่งนี้บ่อยๆเพราะเขาได้ยินเราจริงๆ แน่นอนว่า Neil Stolobensky เป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ - เขามีความสำเร็จที่ยอดเยี่ยมสองประการ: ความสำเร็จของชีวิตมีสไตล์และความสำเร็จแห่งอาศรม ยืนหยัดอยู่ได้สี่สิบปี ไม่นั่ง ไม่นอน เมื่อเมื่อยล้าก็หย่อนตัวลงด้วยไม้ค้ำที่ดันไปติดกำแพง เพราะเหตุนั้น พระองค์จึงเป็นนักพรตผู้เป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่เช่นนี้.
แอล. กอร์สกายา
ดูเหมือน แต่เหตุใดคน ๆ หนึ่งจึงยืนได้สี่สิบปีไม่นอนราบไม่นอนในท่านอน? แต่ทำไม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เขาต่อสู้เพื่อพระเจ้า เขาทำให้เนื้อหนังของเขาต้องอับอายเพื่อที่จะได้เป็นทูตสวรรค์ เพื่อที่จะได้เป็นคนของพระเจ้า เพื่อที่จะไม่มีสิ่งใดที่เนื้อหนังจะดึงเขามายังโลกได้ เขาจึงถ่อมตัวลงมาก ถ่อมตัวลงมากจนนอนไม่หลับ อดพักผ่อนเพื่ออธิษฐาน
แอล. กอร์สกายา
ท้ายที่สุด Nilo-Stolobensk Hermitage ก็ได้รับการบูรณะจากซากปรักหักพังเช่นเดียวกับอารามของคุณใช่ไหม
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. นี่เป็นอารามที่เสียหายมากเช่นกัน มีงานใหญ่เกิดขึ้นที่นั่น
แอล. กอร์สกายา
ตอนนี้คุณไม่สามารถบอกได้ว่าครั้งหนึ่งมันเคยเป็นซากปรักหักพัง
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. แน่นอนว่ามีงานทำมากมายผ่านความพยายามของพี่น้องและความพยายามของเจ้าอาวาส
แอล. กอร์สกายา
นี่คือที่ที่คุณสามารถไปพักได้เท่าที่ฉันรู้ ที่นั่นมีโรงแรมอารามแห่งหนึ่ง
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
มีโรงแรมใช่
แอล. กอร์สกายา
แล้วออกไปสำรวจสถานที่อื่นๆ รอบๆ บริเวณ แหล่งกำเนิดของแม่น้ำโวลก้าอยู่ไม่ไกลนัก - ก็มีวิหารด้วย...
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
อาราม, อาราม Holguin.
แอล. กอร์สกายา
ใช่? บอกเราด้วย!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. แม่โซเฟียและน้องสาวของเธออาศัยอยู่ที่นั่นพวกเขาอยู่ที่นั่น - เป็นอารามด้วย แต่มีการบำเพ็ญตบะอย่างมาก แน่นอนว่ามันยังคับแคบอยู่ ที่นั่นมีวัดขนาดใหญ่ที่ยังมิได้ซ่อมแซม พวกเขามีงานอีกมากรออยู่ข้างหน้า แต่พวกเขาอธิษฐาน พวกเขาอธิษฐานในคริสตจักรประจำบ้าน และซ่อมแซมโบสถ์เซนต์นิโคลัส แต่แน่นอนว่าเมื่อฤดูหนาวอันโหดร้ายของเราเริ่มต้นขึ้น ฤดูใบไม้ร่วงที่โหดร้าย สภาพอากาศเช่นนี้ ก็มีหิมะโปรยลงมา ทุกอย่างอยู่ที่นั่น... และแม่ๆ ก็อาศัยอยู่ที่นั่นในสภาพที่ยากลำบากเช่นนี้ แต่สถานที่ที่สวยที่สุดก็คือ - บนเนินเขา Valdai Hills ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของแม่น้ำโวลก้าในบริเวณใกล้เคียง วัดมีห้าโดมมีหอระฆัง สวยงามมาก!
แอล. กอร์สกายา
บางทีนี่อาจเป็นสถานที่เดียวที่คุณสามารถก้าวข้ามแม่น้ำโวลก้าได้!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
แหล่งน้ำเล็กๆที่มีสะพานข้าม จะเดินไปตามสะพานหรือก้าวข้ามก็ได้ และทุกปีแหล่งนี้จะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
มีขบวนแห่ไม้กางเขน
แอล. กอร์สกายา
เขาออกจากที่นั่น แล้วเมืองไหนผ่านบ้างคะ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
นี่สำหรับเมืองของเรา: สำหรับเมืองตเวียร์ทั้งหมดแล้วไปที่ Astrakhan
แอล. กอร์สกายา
และเริ่มต้นเฉพาะที่แหล่งที่มา
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
พิธีสวดครั้งแรกจะเสิร์ฟที่แหล่งกำเนิด และแหล่งกำเนิดนั้นได้รับการถวาย จากนั้นผู้คนจะแห่ขบวนไปยังหมู่บ้านที่ใกล้ที่สุด - พวกเขาเดิน 10 กิโลเมตรในขบวนแห่ไม้กางเขน และริมทะเลสาบบนเรือลำนี้ ศาลเจ้าแห่งนี้ทอดยาวไปยังโบสถ์ที่อยู่รอบๆ โบสถ์แต่ละแห่งจะจัดพิธีสวดทุกวันเป็นเวลาสองสัปดาห์ นี่คือที่ที่เขารับใช้ในภูมิภาคของเรา นี่เป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่มาก ผู้คนมากันเยอะมาก
แอล. กอร์สกายา
สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อไหร่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
สิ่งนี้จะเกิดขึ้นในช่วงปลายเดือนพฤษภาคมปลายเดือนพฤษภาคมถึงต้นเดือนมิถุนายน นั่นคือชัยชนะของออร์โธดอกซ์
แอล. กอร์สกายา
เริ่มวางแผนเที่ยวปลายพ.ค.นี้ได้เลยมั้ยคะ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ มา! นี่มันพิเศษสุดๆ แน่นอน...
แอล. กอร์สกายา
กองหิมะที่คุณข่มขู่พวกเราจะละลายไปแล้ว!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แล้วมาชมกองหิมะกัน! มาดูและช่วยแม่โซเฟียเคลียร์หิมะ เพราะถ้ามีคนมา แล้วถ้าแม่อยู่ด้วยล่ะ... เกิดขึ้นเมื่อบางกลุ่มมาช่วยอะไร ขบวนแห่ทางศาสนา - เตรียม ทำความสะอาดต้นทาง ทาสีอะไร เตรียมขบวนแห่ทางศาสนา - นี่ก็มากเช่นกัน สำคัญ. ต้องใช้มือทำงาน
แอล. กอร์สกายา
ตามที่ฉันเข้าใจ ยินดีต้อนรับมือเสมอและทุกที่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา.
ขอเตือนไว้ก่อนว่ารายการ Bright Evening ออนแอร์แล้ว วันนี้กับคุณในสตูดิโอคือ Liza Gorskaya แขกของเราคือ Abbess Elisaveta เธอเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Mother of God Zhitenny ซึ่งอยู่บนทะเลสาบ Seliger ในสังฆมณฑลตเวียร์ มีอะไรอีกบ้างที่ควรค่าแก่การดูในสังฆมณฑล?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
นอกจากนี้อารามอัสสัมชัญ Staritsky ช่างสวยงามจริงๆ! นี่คืออารามในสตาริตซา สวยมากๆด้วย ใช่ มีอารามหลายแห่ง: อาราม Orshin, อารามเซนต์แคทเธอรีน, อารามการประสูติของพระคริสต์, Borisoglebsky, Nikolo-Malitsky ฉันกลัวกระทั่งจะทำให้ใครขุ่นเคือง มากเกินไปที่จะลงรายการ เหล่านี้คือสิ่งที่ใกล้เคียงที่สุด - ที่อยู่ในพื้นที่ของเรา, วัดที่อยู่ใกล้เรา และมีอารามที่สวยงามมากมาย!
แอล. กอร์สกายา
แม่คะ ฉันกลัวจะทำให้คุณลำบากใจ แต่ฉันจะถามคำถามนี้ตอนนี้ ถ้าคุณต้องการก็ไม่ต้องตอบ ตามความเข้าใจของชาวฟิลิสเตียของฉัน สำนักสงฆ์เป็นสิ่งที่น่าเกรงขามอยู่เสมอ นี่คือแม่อธิการ ซึ่งหมายความว่า เธอมีไม้เท้า ไม่ใช่ไม้เท้า แต่โดยทั่วไปแล้วอย่าพูดจาใส่ร้ายเธอเลย อย่าสบตาจะดีกว่า เพราะในอารามควรมีความสงบเรียบร้อยและทุกคนควรได้รับ เกรงกลัว. คุณเป็นคนอ่อนโยนและใจดีอย่างน่าอัศจรรย์ ฉันไม่ได้พูดแบบนี้เพื่อให้คุณสับสน - ฉันกำลังอธิบายความประทับใจของฉัน บอกฉันทีว่า...?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ฉันไม่รู้ ฉันเคยเห็นแม่ที่ใจดีมาตลอดชีวิต
แอล. กอร์สกายา
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ ฉันเจอตัวอย่างที่ดี ฉันคิดว่าไม่มีแม่ที่อ่อนโยนแบบนี้ แม่ทุกคนมีแก่นแท้ และมีความหนักแน่นของแม่ด้วย แม่ต้องมีทั้งความเข้มงวดและความอ่อนโยน - ทุกสิ่งในตัวเธอต้องผสมผสานกัน จะต้องมีการกลั่นกรองในทุกสิ่ง แต่แน่นอนว่าฉันเป็นคนมีความสุขฉันมีโอกาสได้เห็นแม่ที่ใจดีเช่นนี้ มีความเข้มงวดและมีน้ำใจดังนั้นจึงไม่มีความรู้สึกว่าแม่ควรจะน่าเกรงขาม เธอเป็นแม่
แอล. กอร์สกายา
ใช่ แต่ยังไม่มีใครยกเลิกภาคเศรษฐกิจ แต่อารามแห่งนี้ยังเป็นฟาร์มขนาดใหญ่ และเจ้าอาวาสยังเป็นผู้บริหารและนักการเงินอีกด้วย แล้วโดยทั่วไปคุณจะรับมือและเอาตัวรอดอย่างไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้า แม่ธีโอโทคอสแนะนำเรา สิ่งนี้ไม่คลุมเครือเพราะสิ่งที่เราคิดเพื่อตัวเราเองไม่ได้ผลเสมอไป สิ่งที่เราไม่คิดว่าบางครั้งก็เกิดขึ้นมาพร้อมกัน และในชีวิตเราก็มีเหตุการณ์เช่นนี้เมื่อมีคนดีๆ มาหาเราและพูดว่า “แม่ครับ อยากมีฟาร์มไหม?” ตอนนั้นเรามีสนามหญ้าอยู่แล้ว ฉันคิดว่าบางทีพวกเขาอาจจะเสนอให้เราซื้อที่ดิน ฉันคิดว่าฉันจะฟังสิ่งที่พวกเขาพูด พวกเขา: “มาเถอะแม่ ไปดูกันเถอะ!” และพวกเขาก็พาเราไปชมฟาร์มแห่งหนึ่งที่ถูกยกเลิกไปแล้ว แต่สถานที่นั้นยังคงอยู่ และพวกเขาก็ส่งมอบให้กับเราที่วัดของเราคนเอกชนส่งมอบฟาร์มนี้ แล้วเราก็เลี้ยงวัวและไก่ที่นั่น...
แอล. กอร์สกายา
ลานอารามก็คือฟาร์มใช่ไหมล่ะ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แม่บ้าน ใช่เลย
แอล. กอร์สกายา
สเก็ตช์เป็นวัดที่ห่างไกลจากอารามหลักหรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ก็มีเช่นกัน... เราเรียกมันว่าอาราม เพราะมันยังคงแยกกันอยู่ ฟาร์มของเราอยู่ในหมู่บ้าน แต่เรายังคงเรียกมันว่าอาราม - ตั้งอยู่ริมหมู่บ้าน เราเรียกอารามว่า "Economissa" - ในนามของภาพ "Economissa" และความช่วยเหลือก็เป็นเช่นนี้สำหรับเรา - ช่วยเพื่อความอยู่รอด
แอล. กอร์สกายา
นี่เป็นในแง่ของผลิตภัณฑ์บางประเภทหรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ ในแง่ของผลิตภัณฑ์ ผักที่เราปลูกที่นั่น ทุกอย่างที่มีอยู่ นี่คือความช่วยเหลือ ประการแรก เพื่อความอยู่รอด และประการที่สอง เพื่อให้เราสามารถทำทุกอย่างได้ พระภิกษุต้องสามารถทำทุกอย่างได้ ปลูก เก็บเกี่ยว ทำ อบขนมปัง จุดเตา ขุดบ่อน้ำ อะไรก็ได้ เขาจะต้องมาที่ที่ว่างและเปิดอาราม หรือสร้างทะเลทรายของคุณเอง พระภิกษุจึงต้องเป็นผู้ประกอบการค้าทั้งปวง
แอล. กอร์สกายา
เป็นเรื่องที่น่าสนใจเพราะมีความเห็นร่วมกันว่าคนที่ทำอะไรไม่เป็นก็ไปวัด ไม่ว่าคุณจะทำอะไรไม่เป็นก็ตามเอาล่ะคุณจึงไปวัด นี่ไม่ใช่ความเห็นของฉันในทุกกรณี นี่เป็นแบบแผนบางประเภทที่อาจปลูกฝังในสมัยโซเวียตพร้อมกับภาพลักษณ์ของเจ้าอาวาสผู้เข้มงวดคนนี้พร้อมไม้เท้าซึ่งสามารถเคลื่อนย้ายใครบางคนด้วยไม้เท้าของเขาเท่านั้น แต่ในความเป็นจริงแล้วพระภิกษุต้องทำทุกอย่างได้ไม่เช่นนั้นเขาจะรอดได้อย่างไร ปรากฎว่าคุณจัดหาอาหารให้ตัวเองเป็นเวลาหนึ่งปีในช่วงฤดูกาลหรือในช่วงฤดูร้อน?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ในระบบปัจจุบันเราปลูกนม ไข่...ผัก แต่คุณต้องซื้ออะไรเพิ่มเติม ดังนั้นเราจึงจัดหาให้
แอล. กอร์สกายา
แล้วความต้องการขั้นพื้นฐานคืออะไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ความต้องการคืออะไร? ในทุกๆสิ่ง!
แอล. กอร์สกายา
คุณแม่สุดแซ่บมาแล้ว!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เพราะนอกจากมันฝรั่ง นอกจากผักและซีเรียลแล้ว ยังมีสินค้ากระป๋องและยาอีกด้วย คุณต้องการเสื้อผ้าและคุณต้องการรองเท้า
แอล. กอร์สกายา
สำหรับเด็ก เพื่อคุณแม่ ใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
และสำหรับน้องสาว และพวกเขาก็สวมเสื้อผ้าและรองเท้าด้วย
แอล. กอร์สกายา
คุณเย็บเองเหรอ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เราเย็บ เรามีเวิร์คช็อป เราเย็บชุดสงฆ์ของเราเอง แต่แน่นอนว่าเรายังไม่เย็บเสื้อโค้ต เราสามารถเย็บได้ แต่นี่เป็นกระบวนการที่จริงจังและยาวนาน เราต้องการอุปกรณ์พิเศษสำหรับสิ่งนี้ หากปรากฏว่ามีคนช่วยเราในเรื่องนี้ - ซื้อแจ๊กเก็ตแสดงว่าเรามีความสุขมาก
แอล. กอร์สกายา
ครบรอบ 300 ปี วัดเมื่อใด ตรงกับวันที่เท่าไร?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แอล. กอร์สกายา
คุณต้องการอะไรในวันครบรอบ 300 ปีของคุณ? คุณต้องการทำอะไรให้สำเร็จ?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เราต้องการเริ่มสร้างมหาวิหาร เราต้องการมันจริงๆ เราเริ่มต้นอย่างช้าๆ - เรากำลังสร้างหอระฆังด้วยตัวเราเองให้มากที่สุด และเราก็ทำเอกสารทั้งหมด ที่นี่เรามีความพร้อมอันดับหนึ่ง เรามีเอกสารประกอบการทำงานทั้งหมด แต่ทั้งหมดนี้กำลังเกิดขึ้นในขั้นตอนเล็กๆ และมีพวกเรามากมาย - คริสตจักรของเราดี เป็นที่รัก แต่เล็ก เราแทบจะไม่สามารถเข้ากับตัวเองได้ เมื่อนักบวชมาหาเรา แน่นอนว่าพวกเขาจะรู้สึกคับแคบเล็กน้อยที่นั่น เราต้องการเริ่มสร้างอาสนวิหาร อย่างน้อยเราก็สามารถฉลองครบรอบ 300 ปีได้ เพื่อที่จะมีนั่งร้านเพื่อที่งานจะได้เริ่มต้นที่นั่น มันจะเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่สำหรับเรา! และไม่เพียงแต่สำหรับเราเท่านั้น แต่ยังเป็นความสุขของชาวเมืองด้วย และเพื่อเป็นเกียรติแก่ภาพลักษณ์อันยิ่งใหญ่เช่นนี้ - พระมารดาของพระเจ้า "Smolensk" “ Hodegetria” เป็นภาพลักษณ์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งได้รับความเคารพนับถือในมาตุภูมิ แน่นอนว่าสำหรับทุกคนที่เข้าร่วมในเรื่องนี้ พระมารดาของพระเจ้าจะทรงเป็นผู้นำทาง
แอล. กอร์สกายา
คุณแม่เริ่มพูดถึงมหาวิหารแล้วก็ยิ้มแย้มแจ่มใส! คุณเป็นคนที่น่าทึ่งจริงๆ - คุณไม่มีที่อยู่อาศัย แต่คุณใฝ่ฝันที่จะสร้างมหาวิหาร!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
แต่ถ้าสร้างบ้านเราก็จะมีความสุขด้วย! ทั้งที่อยู่อาศัย โรงอาหาร โรงอาบน้ำ และห้องซักรีด เรามีทั้งหมดนี้ในรูปแบบย่อ - โรงอาหารขนาดเล็ก โรงอาบน้ำขนาดเล็ก แต่สำหรับเรา สำหรับคนจำนวนมากในปัจจุบัน เห็นได้ชัดว่าพวกเขาจะไม่ลดลง ตอนนี้เราจากกันอยู่ที่ไหน? พระมารดาของพระเจ้าเชื่อมโยงเราทุกคน เราทุกคนก็สนิทกัน แน่นอนว่าเราต้องคิดว่าจะขยายอย่างไร และอธิษฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ บางทีพระเจ้าอาจจะส่งคนดีมา บางคนอาจมีความปรารถนาที่จะช่วยเหลืออยู่ในใจ และเราจะอธิษฐานเพื่อคนนั้น! ตอนนี้โดยพระคุณของพระเจ้า เราได้รับการจัดสรรที่ดิน - ติดกับกำแพงด้านเหนือของเรา เพิ่มอาณาเขตของวัดเป็น 80 ไร่ เรายังมีพื้นที่ให้ขยายอีกด้วย เรามีงานดังกล่าว - งานเตรียมการก็ดำเนินการไปแล้ว และตอนนี้สิ่งที่เหลืออยู่คือการขอร้องให้เพื่อนร่วมงานของเราผู้ร่วมงานในการฟื้นฟูอารามเพื่อให้คนดีเข้ามารับเราไว้ใต้ปีกของพวกเขา
แอล. กอร์สกายา
ฉันจะช่วยคุณได้อย่างไร? ไปทีละจุดบางที เพราะบางคนมีโอกาส บางคนก็มีโอกาสที่แตกต่างกัน บ้างก็มีตัวเล็ก บ้างก็มีตัวใหญ่ บางคนสามารถช่วยได้ด้วยมือเท่านั้น ส่วนบางคนไม่มีเวลาพิเศษแม้แต่เสี้ยววินาที แต่สมมติว่าพร้อมที่จะช่วยเหลือด้วยเงิน มาแสดงรายการความเป็นไปได้ทั้งหมดนี้กัน!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เราสามารถช่วยเรื่องวัสดุก่อสร้างได้ - เราต้องการมันเสมอ เราต้องการวัสดุก่อสร้างทุกประเภท คุณสามารถช่วยเราได้: จ่ายเงินให้เรา เช่น ค่าสาธารณูปโภค หากจู่ๆ ก็มีคนสามารถทำได้หรือมีส่วนร่วมบางส่วนในเรื่องนี้ แน่นอนว่าเราจำเป็นต้องบำรุงรักษาโรงเรียน เพื่อว่าจู่ๆ จะมีคนมาช่วยเราจ่ายค่าโรงเรียนในปัจจุบัน
แอล. กอร์สกายา
ค่าใช้จ่ายเหล่านี้คืออะไร? นี่คือเงินเดือนครู ได้เท่าไหร่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่. แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเรียกว่าเงินเดือนได้ แต่ถ้าเราสามารถจ่ายค่าจ้างได้ก็จะดีมากเพราะผู้คนอุทิศตนให้กับการเชื่อฟังนี้มาก แน่นอนว่าเราอยากให้โรงเรียนนี้มีอยู่จริง เพื่อให้ผู้คนมีความสุขที่ได้ทำงานที่นั่น พวกเขามีความสุขที่ได้ทำงาน แต่เราก็ต้องเป็นผู้ช่วยเหลือพวกเขาด้วย
แอล. กอร์สกายา
หนังสือเรียน สมุดโน๊ต เครื่องเขียน ใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ หนังสือเรียน สมุดบันทึก เสื้อผ้า รองเท้า ยา ทุกอย่าง... หลายอย่างจนยากที่จะลงรายการ แต่แน่นอนว่ามีการใช้เงินจำนวนมากไปกับวัสดุก่อสร้าง เรายังคงขยายตัว เรากำลังสร้างบางสิ่งที่ไหนสักแห่งด้วยตัวเราเอง - เรายังสร้างบางอย่างบนฟาร์มในปีนี้ด้วย เราสร้างโรงเก็บผัก เราสร้างโรงวัวเพื่อขยาย เพราะชีวิตไม่ได้ง่ายขึ้น แต่ยากขึ้นสำหรับทุกคนเท่านั้น เราต้องคิดว่าจะอยู่รอดต่อไปได้อย่างไร แน่นอนว่าคนดีช่วยเหลือ บางคนบริจาคไม้ อุปกรณ์ บางคนบริจาคเตา และหน้าต่าง
แอล. กอร์สกายา
วัดและอาคารได้รับความร้อนจากไม้หรือไม่?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ฟืนและถ่านหิน แต่ในอนาคตก๊าซจะไหลผ่านเราไป สิ่งเหล่านี้จะเป็นต้นทุนด้วย นอกจากนี้เรายังอธิษฐานขอให้ใครสักคนมาร่วมกับเราด้วยว่ามีคนช่วยเราในเรื่องนี้
แอล. กอร์สกายา
ใช่ครับ เชื่อมแก๊ส ถ้าใครเคยเจอก็รู้ว่าเป็นงานอะไรและค่าใช้จ่ายเท่าไหร่
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ นี่เป็นเรื่องที่ร้ายแรงมาก เรามีเรื่องจริงจังแบบนั้นมากมาย เราอาจจะใช้ชีวิตอยู่ในความตึงเครียดในการอธิษฐานเช่นนั้นบางครั้ง แค่ “ท่านเจ้าข้า ขอทรงเมตตา!” บางครั้ง. นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับเราในปีนี้: หม้อต้มของเราเป็นหม้อเก่าอยู่แล้ว พวกเขาบอกเราว่า:“ แม่ครับหม้อต้มน้ำของคุณใกล้จะถึงแล้ว! คุณต้องติดตั้งหม้อต้มน้ำ ไม่เช่นนั้นในฤดูหนาวใครจะรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น!” และมันก็เกิดขึ้น - โรงงานเครื่องหนังโบราณของเราซึ่งมีอายุมากกว่าสามร้อยปีก็เกือบจะปิดตัวลงแล้วและตอนนี้ก็กำลังฟื้นคืนชีพ และตอนนี้พวกเขาเองก็ลำบากมาก โรงงานเครื่องหนังของเรา มันยากมากสำหรับพวกเขา แต่พวกเขาช่วยเราสร้างห้องหม้อต้มน้ำ พวกเขาช่วยเราจัดเตรียมมัน พวกเขาช่วยเราเรื่องหม้อต้มน้ำ แล้วมีคนใจดีมาช่วยเราซื้อหม้อต้มน้ำ และแน่นอนว่าเรามีความสุขมาก
แอล. กอร์สกายา
คุณอบอุ่น.
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
และเราก็อบอุ่น
แอล. กอร์สกายา
ว่าแต่ เด็กอายุโดยเฉลี่ยเท่าไหร่ล่ะ? ฉันลืมถามอยู่เรื่อย
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
วันนี้ลูกสาวคนโตของเราอายุ 16 ปี และลูกชายคนเล็กของเราอายุหกเดือน เรามีทุกวัย
แอล. กอร์สกายา
ใช่แล้ว คุณยังมีสถานรับเลี้ยงเด็กอยู่จริงๆ เนอสเซอรี่และโรงเรียน
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ใช่ เรามีสถานรับเลี้ยงเด็ก มันเล็กมาก
แอล. กอร์สกายา
แม่ส่องอีกแล้ว! คุณสามารถช่วยอะไรได้อีก? เรามีรายการอะไรบ้าง? ก่อนอื่นเลย วัสดุก่อสร้าง มือของคุณเอง เครื่องเขียน เสื้อผ้า อาหารบางชนิดใช่ไหม?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
สินค้าใช่. มีหลายวิธีที่คุณสามารถช่วยเหลือได้ กาลครั้งหนึ่งมีผู้ใจดีช่วยเรา - จอร์จผู้รับใช้ของพระเจ้า อยู่นี่แล้ว... มันเหมือนกับว่าไม่มีหน่วยสาธารณูปโภค ไม่มีโรงจอดรถ ไม่มีเวิร์คช็อป ก็เป็นเรื่องยากเช่นกัน และเมื่ออารามเพิ่งเริ่มต้น ผู้คนมักจะต้องการมีส่วนร่วมในวัด, เข้าร่วม, ปิดทองโดม, ซื้อไม้กางเขน แต่เขามาหาเราแล้วพูดว่า: "แม่ให้ฉันสร้างบล็อกยูทิลิตี้ให้คุณ! คุณเห็นเขาได้อย่างไร? เขาก็ซื้อวัสดุก่อสร้างและส่งคนงานมาให้เราด้วย และเราเพียงชื่นชมยินดีและสวดอ้อนวอนเพื่อพวกเขา พวกเขาเลี้ยงอาหาร รับใช้ และช่วยเหลือในทุกวิถีทางที่พวกเขาสามารถทำได้ในการช่วยชีวิต ดังนั้นคุณสามารถส่งคนงานมาให้เราหรือสร้างบางอย่างในดินแดนของเราก็ได้
แอล. กอร์สกายา
ในเมื่อคุณไม่ได้ขอเงินฉันจะขอคุณ! บางทีคุณอาจมีบัญชีกระแสรายวันบางประเภท?
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
เรามีบัญชีกระแสรายวัน เรามีเว็บไซต์บนอินเทอร์เน็ต เว็บไซต์ของอาราม Bogoroditsky Zhitenny และที่นั่นเรามีพิกัดทั้งหมดของเรา และแน่นอน ถ้าพวกเขาช่วยเรา... มันยากมากสำหรับผู้คนในตอนนี้ ยากมากสำหรับทั้งประเทศ ดังนั้นถึงกับถามคำถามเช่น: “ให้พวกเรามาก!” หรือให้...” เท่าที่จะเป็นไปได้และด้วยพระคุณ! ด้วยพระคุณของคนดีและสุดความสามารถ หากมีใครช่วย แน่นอนเราสวดภาวนา เรามีผู้ลงทะเบียนเพื่อรำลึกถึงนิรันดร์ แน่นอนว่าเราพยายามจดจำผู้คนอยู่เสมอ พวกเขากลายเป็นเพื่อนสนิท เป็นญาติของเรา เมื่อพวกเขามารวมตัวกับเราในการเชื่อฟังของเรา
แอล. กอร์สกายา
Abbess Elisaveta เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Mother of God Zhitenny ในสังฆมณฑลตเวียร์ริมทะเลสาบ Seliger อารามอันงดงามซึ่งขณะนี้ได้รับการบูรณะจะมีอายุ 300 ปีในไม่ช้า ที่พักพิงของ “ลูกสาว-แม่” ในวัด มีแม่และลูกที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบากอาศัยอยู่ที่นั่น ฉันหวังว่าเราจะได้พบคุณอีกครั้งแม่ บอกเราว่าเรื่องราวของคุณ งานของคุณ และการเชื่อฟังของคุณดำเนินไปอย่างไร และด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ฟังวิทยุของเรา ความแตกต่างจะเห็นได้ชัดเจน! ทั้งหมดที่ดีที่สุดให้กับคุณ!
อิกุม. เอลิซาเวต้า (เอฟโดคิโมว่า)
ขอพระเจ้าอวยพรคุณ!
อาราม Zhitenny ตั้งอยู่บนเกาะแห่งหนึ่งใกล้กับ Ostashkov ในปีพ.ศ. 2396 ด้วยเงินทุนจากนายกเทศมนตรีของพ่อค้าฟีโอดอร์ ซาวินในขณะนั้นและเงินที่รวบรวมได้จากชาวเมือง จึงมีการสร้างเขื่อนขนาดกว้างขึ้นเพื่อเชื่อมระหว่างเกาะกับแผ่นดินใหญ่ ด้านข้างของเขื่อนมีต้นเบิร์ชเรียงรายเป็นสี่แถว ต้นไม้เก่าแก่หลายต้นยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ ตามสะพานเส้นทางเดินต่อไปยัง Klichen ซึ่งมีการเต้นรำแบบกลมในวันหยุด จนถึงทุกวันนี้ เกาะทั้งสองแห่งนี้ยังคงเป็นสถานที่ยอดนิยมสำหรับชาวเมืองในการออกไปเที่ยว
ชื่อเกาะ Zhitnoy สันนิษฐานว่ามาจากยุ้งฉางที่สร้างขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน Klichen ในสมัยโบราณมีโบสถ์ไม้แบบหนึ่งอยู่ที่นี่ สาเหตุของการเกิดขึ้นของอารามบนเกาะยังไม่ชัดเจนนัก ตามเวอร์ชันหนึ่งรากฐานของอารามคือการก่อสร้างโบสถ์ไม้ในปี 1716 ซึ่งไอคอนของพระมารดาแห่ง Smolensk (Hodegetria) ผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ของ Ostashkov ซึ่งยืนหยัดจนถึงปี 1711 บนประตูป้อมปราการหลักของ เมืองจึงถูกย้ายออกไป เนื่องจากเกาะนี้ยังคงโดดเดี่ยวจากตัวเมือง ใกล้กับโบสถ์และพระภิกษุจึงมาตั้งถิ่นฐานเพื่อแสวงหาความสันโดษ เจ้าหน้าที่คริสตจักรพยายามปิดอารามถึงสองครั้ง ชาวเมือง Ostashkov และชาวบ้านโดยรอบกล้าที่จะต่อต้านผู้สอบสวนประจำจังหวัด คำร้องนี้ลงนามโดยคน 115 คน และอารามรอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์ ในปี ค.ศ. 1737 มีการก่อตั้งโบสถ์หินขึ้น และอีกห้าปีต่อมาก็เสร็จสมบูรณ์และอุทิศให้กับไอคอนของพระมารดาแห่งโฮเดเจเทรียด้วย ลูกค้าในการก่อสร้างโบสถ์คือ Hieromonk Tarasy Valtukhov ในการจัดองค์ประกอบ เห็นได้ชัดว่ามีการทำซ้ำโบสถ์ของอาราม Znamensky ซึ่งเป็นแบบแหกคอกเดี่ยวแบบ "แปดเหลี่ยมบนสี่เหลี่ยม" และสวมมงกุฎด้วยโดมเดียว โบสถ์ Smolensk กลายเป็นโดมห้าโดมในเวลาเดียวกันกับโบสถ์ในคอนแวนต์ (น่าเสียดายที่รูปแปดเหลี่ยมที่สวมมงกุฎวิหารนั้นไม่รอด มันถูกรื้อลงกับพื้น และเป็นที่รู้จักจากภาพถ่ายเท่านั้น) การตกแต่งด้านหน้าของโบสถ์อารามยังคงมีลักษณะหลายประการของ "ลวดลายมหัศจรรย์" ของ ศตวรรษที่ 17 และฐานของโดมยอดก็ตกแต่งด้วยโคโคชนิกด้วยซ้ำ
อาคารหินจากยุค 30 - ต้นยุค 40 ของศตวรรษที่ 18 เป็นสิ่งที่หายากในจังหวัด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการก่อสร้างน้อยมาก และในโบสถ์บางแห่ง ประเพณีทางสถาปัตยกรรมของปลายศตวรรษที่ 17 (ส่วนใหญ่มักจะเป็นมอสโกสไตล์บาโรก) ปรากฏอย่างชัดเจน อาร์เทลแห่งช่างก่ออิฐยังคงอยู่ในความทรงจำของพวกเขาถึงการตกแต่งอาคารในอดีตที่เบ่งบานอย่างงดงามและตกแต่งอาคารใหม่ในการตกแต่งแบบคลาสสิกโดยดูแลว่าพวกเขาเป็น "สีแดง" แต่ไม่เข้าใจกฎบัญญัติของจังหวะของการกระจายการตกแต่ง ที่ด้านหน้าอาคาร รูปแบบของมัน พวกเขาเปลี่ยนระบบการสั่งซื้อที่เข้มงวดตามความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับเธอ ในเรื่องนี้โบสถ์ Smolensk เป็นตัวอย่างที่ดีของการที่สไตล์บาโรกค่อยๆเข้ามาแทนที่สไตล์ "มีลวดลาย" ของศตวรรษที่ 17 และในขณะเดียวกันก็ประสบกับอิทธิพลที่แข็งขันของมันเอง การตกแต่งอาคารยังคงใช้งานได้ดีมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ปรากฏรูปแบบที่มีลักษณะเฉพาะของยุคปัจจุบันซึ่งแพร่หลายในสถาปัตยกรรมของจังหวัดทางตอนกลางของรัสเซีย
เกือบสิบปีต่อมาหอระฆังสามชั้นที่มีชั้นระฆังทรงแปดเหลี่ยมอันทรงพลังบนจตุรัสได้ถูกเพิ่มเข้าไปในโบสถ์ซึ่งมีองค์ประกอบที่ทำซ้ำอนุสาวรีย์ Toropets ที่มีชื่อเสียงบางแห่ง (เช่น Church of the Nativity of the Virgin แมรี 1742-1762) การผสมผสานลวดลายตกแต่งอย่างแปลกประหลาดบนหอระฆังอาจกลายเป็นอุบัติเหตุได้หากต่อมาในระหว่างการก่อสร้างวัด เมื่อมีการเพิ่มโรงอาหารของอารามและโรงตีเหล็กจากทางเหนือในปี 1756 จากนั้นจึงสร้างโบสถ์จากทางใต้ ในปี พ.ศ. 2305 สิ่งเดียวกันนี้ก็ไม่เกิดขึ้นอีก
การก่อสร้างขั้นต่อไปในอารามเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 18 ในเวลานี้ด้วยค่าใช้จ่ายของพ่อค้าคนเดียวกัน Savva Yakovlev กำแพงได้ถูกสร้างขึ้นและหลังจากนั้นตามคำสั่งของอธิการบดีของอาราม Alevrasy Potemkin โบสถ์ประตูของ John the Theologian และ St. Andrew the First-called with a โรงอาหารที่อยู่ติดกันจากทิศเหนือ
ผนังของอาราม Zhitenny มีความน่าสนใจในด้านการออกแบบมากกว่าผนังของ Znamensky พวกเขาแบ่งด้วยเสา เช่นเดียวกับที่นั่น พวกเขาตกแต่งด้วยอาร์เคดที่ด้านข้างของลานบ้าน หากมองใกล้ ๆ จะสังเกตเห็นว่าส่วนหนึ่งของกำแพงที่อยู่ติดกับโบสถ์ประตูทางทิศเหนือนั้นถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18 ซึ่งอาจพร้อมกันกับการก่อสร้างอาสนวิหารหลักและส่วนที่เหลือ - ในภายหลัง . ซึ่งหมายความว่าผนังเป็นไม้มาระยะหนึ่งแล้ว ทางด้านตะวันตกมีทางเข้าถึงทะเลสาบ ป้อมปราการที่มุมซึ่งมียอดปั้นจั่นมีขนาดเล็กกว่าป้อมปราการในอาราม Znamensky แต่ได้รับการตกแต่งที่หลากหลายกว่า
โบสถ์ประตูถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว - ในเวลาเพียงหนึ่งปี (พ.ศ. 2310-2311) ติดกับห้องจากทางเหนือมีห้องขังอยู่ที่ชั้นล่างและมีโรงอาหารตั้งอยู่ที่ชั้นบน ตัวโบสถ์ตั้งอยู่เหนือประตูทางเดิน เป็นรูปแปดเหลี่ยม ซึ่งจะมีรูปแปดเหลี่ยมแสงขนาดใหญ่สวมมงกุฎพร้อมกลองและโดม ความคล้ายคลึงกันของโบสถ์ประตูสามารถพบได้ในโบสถ์ในที่ดินของ Znamenskoye และ Yakshino ใกล้ Toropets ในองค์ประกอบของเล่มหลักในการตกแต่งในรายละเอียดส่วนบุคคลในลักษณะของการตกแต่งที่ด้านหน้าและสุดท้ายในสัดส่วนลายมือของปรมาจารย์คนเดียวกันจะยังคงอยู่ เป็นไปได้มากว่าอาร์เทลที่มาที่ Ostashkov มีส่วนร่วมในการก่อสร้างใน Toropets และดัดแปลงอาคารเวอร์ชันที่รู้จักกันดีสำหรับโบสถ์ประตูได้ค่อนข้างง่ายสร้างซุ้มประตูทางเดินที่ฐานของจตุรัสและวางอาคารโบสถ์ ตัวเองอยู่ในรูปแปดเหลี่ยม การจัดวางที่นี่ถูกกำหนดโดยการพิจารณาถึงประโยชน์ใช้สอยอย่างแท้จริง ในขณะที่การตกแต่งทั้งอาคารที่พักอาศัยและอาคารทางศาสนาก็เหมือนกัน ช่างฝีมือที่สร้างอาคารดังกล่าวยังคงมีเหตุผลอย่างมากในการทำงาน พวกเขาใช้ลวดลายเดียวกันโดยไม่ลังเลสำหรับอาคารหลากหลายประเภททำให้ด้านหน้าของโบสถ์เต็มไปด้วยการตกแต่งจงใจทำให้มันง่ายขึ้นในอาคารที่อยู่อาศัยหรือเกือบจะละทิ้งในอาคารเพื่อจุดประสงค์ทางการค้า โบสถ์ประตูของอาราม Zhiteiny ถือได้ว่าเป็นจุดสูงสุดของการออกดอกของสถาปัตยกรรมท้องถิ่นในช่วงสั้น ๆ อย่างถูกต้อง เครื่องแต่งกายสไตล์บาโรกแบบ applique ของเธอซึ่งมาแทนที่ "ลวดลาย" หนึ่งในศตวรรษที่ 17 สอดคล้องกับแนวคิดยอดนิยมเรื่องความงามอย่างสมบูรณ์แบบ การตกแต่งด้านหน้าอาคารหลักตามผลการวิจัยล่าสุดที่ดำเนินการโดยสถาปนิก V. Yakubeni และ T. Borisova ได้รับการเสริมด้วยโครงตาข่ายสไตล์บาโรกปลอมแปลงซึ่งล้อมรอบระเบียงเหนือประตูทางเดิน
ไม่นานหลังจากการก่อสร้างประตูโบสถ์เสร็จสิ้น อาคารชั้นเดียว 2 หลังที่มีห้องขังพี่น้องก็ถูกสร้างขึ้นในแนวเดียวกัน และเมื่อถึงจุดนี้ กิจกรรมการก่อสร้างทั้งหมดในอารามก็หยุดลงเป็นเวลาเกือบร้อยปี ในปี พ.ศ. 2404-2406 มีอาคารห้องขังอีกหลังปรากฏขึ้นในส่วนลึกของลานบ้าน ต่อจากนั้น อาคารต่างๆ ได้รับการซ่อมแซม สร้างใหม่ และภาพวาดได้รับการต่ออายุ แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญใดๆ อีกต่อไป
ข้อความนี้เป็นการนำข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือของ A.A. Galashevich "อนุสรณ์สถานทางศิลปะของภูมิภาค Seliger"
เป็นเวลานานที่ร้านขายครีม Ostashkovsky ตั้งอยู่ในอาณาเขตของอาราม Zhitenny เมื่อเร็ว ๆ นี้กลุ่มอารามถูกส่งกลับไปยังโบสถ์และมีการสร้างคอนแวนต์ขึ้นในนั้น งานซ่อมแซมกำลังดำเนินการอยู่ การตกแต่งภายนอกของโบสถ์ประตูของนักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาและนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกเสร็จสมบูรณ์แล้ว รั้วหินของอารามอยู่ระหว่างการซ่อมแซม อย่างไรก็ตาม อาคารกลางของอาคาร - วิหาร Smolensk พร้อมหอระฆัง - ยังไม่ได้รับการบูรณะ ในช่วงปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต โดมและดรัมโดมถูกทำลาย
มีการทำงานมากมายเพื่อปรับปรุงพื้นที่ มีการวางจัตุรัสที่มีทางเดินปูด้วยหิน และมีการสร้างไม้กางเขนอนุสรณ์สูงหลายเมตรในบริเวณนั้น
เด็กผู้หญิงหลายคนจากครอบครัวด้อยโอกาสใน Ostashkov อาศัยอยู่และเติบโตในอาราม วัดจะจัดหาอาหารและเสื้อผ้าให้แก่พวกเขา ครูยังได้รับเงินจากเงินทุนของวัดด้วย
อาราม Zhitenny Smolensky ซึ่งเป็นอารามประจำจังหวัดใกล้กับเมือง Ostashkov บนเกาะ Zhitny ของทะเลสาบ Seliger ซึ่งเชื่อมต่อกับเมืองด้วยเขื่อน ก่อตั้งเมื่อปี พ.ศ. 2259 นี่คือไอคอน Smolensk อันมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า
จากหนังสือของ S.V. Bulgakov "อารามรัสเซียในปี 2456"
อารามที่น่าทึ่งในความงามอันเคร่งครัดแห่งนี้เป็นหนึ่งในศูนย์กลางทางจิตวิญญาณของภูมิภาคโวลก้าตอนบนและเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยอดเยี่ยม อารามแห่งนี้ตั้งขึ้นในปี 1716 ล้อมรอบด้วยผืนน้ำของ Seliger บนเกาะ Zhitenny และอุทิศให้กับศาลเจ้าหลักในท้องถิ่นที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างสูง - ไอคอน Smolensk ของ Our Lady Hodegetria ผู้พิทักษ์และผู้อุปถัมภ์ของ Ostashkov ในตอนแรก อาราม Zhitenny เคยเป็นอารามชายจนกระทั่งปิดตัวลงในปี พ.ศ. 2463 ในปี 2002 ตามคำสั่งของอาร์ชบิชอปแห่งตเวียร์และ Kashinsky Victor และ Holy Synod ได้มีการเปิดเป็นอารามสตรี
สวัสดีทุกคน! ฉันอยากจะแนะนำให้คุณรู้จักกับหนึ่งในสถานที่ที่สวยงามที่สุดในโลก - นี่คือพระมารดาแห่งพระเจ้า Zhitenny Convent หากคุณมาที่ Ostashkov หรือ Seliger เพื่อพักผ่อน ฉันแนะนำให้เยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ในฤดูร้อนและอากาศดี อารามนี้มีพื้นที่ค่อนข้างเล็ก แต่อบอุ่นมาก
- ประวัติเล็กน้อย
- ชีวิตของวัดในปัจจุบัน
- เวลาที่เหมาะที่สุดที่จะมาอารามคือเมื่อใด?
- บทสรุป
1 . มันอยู่ที่ไหนและจะไปได้อย่างไร?
อารามมีชีวิตของผู้หญิง Bogoroditsky ตั้งอยู่ในเมือง Ostashkov ภูมิภาคตเวียร์บนชายฝั่งทะเลสาบทางด้านทิศใต้ เพื่อไปที่นั่น คุณต้องขับรถผ่านเมืองทั้งหมดและหยุดที่จุดเริ่มต้นของถนน อูริตสกี้ จากนั้นขับไปตามตรอกไม้เบิร์ชตรงไปอีก 500 เมตรก็จะถึงอาราม อีกด้านหนึ่งเป็นชายหาดของทะเลสาบเซลิเกอร์ มีที่จอดรถเล็กๆหน้าอาราม
ภูมิภาคตเวียร์, Ostashkov, คาบสมุทร Zhitnoye, 3
2. ประวัติเล็กน้อย
ฉันยังจำสมัยนั้นได้เมื่อในยุค 90 วัดถูกปิดและไม่ทำงาน สมัยนั้นยังไม่ได้รับการดูแลอย่างดีและยังไม่ได้รับการบูรณะ ตามที่พวกเขาอธิบายให้เราฟังในแคมป์: มีร้านขายครีมอยู่ที่นี่ นั่นคือทั้งหมดที่ฉันจำได้
ในปี ค.ศ. 1711 เกิดเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ในเมือง Ostashkov จังหวัดตเวียร์ ส่วนหนึ่งของเมืองป้อมปราการและประตูหลักซึ่งอยู่เหนือนั้นเป็นที่ตั้งของรูปของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่ง Smolensk "Hodegetria" - ผู้อุปถัมภ์ของเมือง - ได้รับความเสียหาย
เมื่อพวกเขากำจัดขี้เถ้าออกไป ก็พบว่ารูปเคารพของพระมารดาของพระเจ้าไม่เป็นอันตราย ชาวเมืองตระหนักว่านี่ไม่ใช่ภาพธรรมดา จึงตัดสินใจสร้างวัดบนโบสถ์เก่าของเกาะ Zhitnoye
นอกจากนี้สามารถอ่านวิธีการฟื้นฟูอารามได้ที่นี่: [link]
พ.ศ. 2545 วัดได้เปิดเป็นคอนแวนต์ เจ้าอาวาสเอลิซาเวตารับหน้าที่ซ่อมแซมพระวิหารทั้งหมด วัดเริ่มได้รับการฟื้นฟูและมีผู้อยู่อาศัยอย่างค่อยเป็นค่อยไป: แม่กับลูกที่ต้องการความช่วยเหลือ อารามแห่งนี้ได้ก่อตั้งโรงนาและอารามขึ้น ซึ่งชีวิตเริ่มดีขึ้น
3. วิถีชีวิตของวัดในยุคปัจจุบัน
ปัจจุบันมีการจัดพิธีในวัดและมีการก่อตั้งชีวิตทางเศรษฐกิจของตนเอง เธอน่าสนใจและเป็นต้นฉบับในแบบของเธอเอง ตั้งแต่เช้าตรู่ผู้คนที่นี่ก็ทำธุรกิจของตน สิ่งเหล่านี้ได้แก่: การทำงานกับเด็กๆ การจัดสวน การทำอาหาร การค้าขาย การมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะ และอื่นๆ อีกมากมาย ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับข่าวสามารถพบได้ที่นี่: [link]
ในที่ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นสุสาน ได้มีการสร้างไม้กางเขนขึ้น
ซากโบราณสถานได้รับการอนุรักษ์ไว้
Savins-Bogdanovs เป็นผู้มีพระคุณที่มีชื่อเสียงของเมือง ในอาณาเขตของอาราม ดูเหมือนว่าควรจะมีห้องใต้ดินของครอบครัวพวกเขาด้วย
ด้านซ้ายเป็นห้องขังที่แม่ชีอาศัยอยู่ เวทีฤดูร้อนตั้งอยู่ข้างๆ เราก้าวต่อไปผ่านดินแดน ฉันทักทายทุกคน ผู้คนที่นี่เป็นมิตรและใจดี
ใกล้กับรั้วอิฐคือรูปปั้นของพระแม่น้ำไนล์
นี่คือผู้ก่อตั้งทะเลทราย Nilo-Stolobenskaya บนเกาะ Stolbny แต่งตั้งให้เป็นนักบุญ
คุณสามารถเข้ามาใกล้และอธิษฐานต่อพระองค์ได้
บนเตียงดอกไม้มีรูปปั้นเทวดาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสงบและความเงียบสงบ
มีหลุมศพอยู่สองสามหลุมในที่พัก
และที่นี่มีโรงอาหารและบ้านที่ทำสบู่ ดูเหมือนว่าถ้าฉันจำไม่ผิด ซ้ายมือจะมองเห็นร้านสบู่เล็กๆ
ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปที่การจัดสวนของพื้นที่ ที่นี่ในฤดูร้อนทุกอย่างจะบานสะพรั่งและมีกลิ่นหอม
การออกแบบภูมิทัศน์ยังดึงดูดความสนใจอีกด้วย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมฉันถึงอยากอยู่ที่นี่นานกว่านี้ ฉันไม่อยากจากไปเลย
กุหลาบยังสวยงามเช่นเคย...
ฉันชอบมาที่นี่ตั้งแต่เช้าตรู่ อากาศดี คนน้อย และเดินท่ามกลางความงามทั้งหมดนี้
ดอกลิลลี่ก็น่าทึ่งเช่นกัน!
มีพืชหลายชนิดที่ปลูกในดินแดนที่ฉันไม่รู้ชื่อ
พี่สาวน้องสาวมีคนสร้างสรรค์มากมาย พวกเขาเตรียมขนมเหล่านี้สำหรับวันหยุด Seliger Harvest
รู้ไหมบ้านหลังนี้มีไว้เพื่ออะไร? นี่คือเพื่อการบริจาค!
หลังจากเดินเล่น ฉันมักจะไปวัดและสวดมนต์ หรือทันทีก่อนเริ่มให้บริการ ฉันมักจะจากไปอย่างสงบเงียบและอารมณ์ดี อย่างไรก็ตามในวัดคุณสามารถซื้อน้ำผึ้งที่มีเกสรอร่อยมากได้ ฉันไม่ซื้อน้ำผึ้งที่ซื้อจากร้านค้า
ที่ทางออกจะมีบ้านค้าขายซึ่งคุณสามารถซื้อสินค้าของคริสตจักรได้ ในหมู่พวกเขามีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์เล็กน้อยด้วยซ้ำ ฉันไม่ได้ลองแต่เขาบอกว่ามันอร่อย
หากคุณวางแผนที่จะมาที่นี่ในช่วงกลางฤดูร้อนในช่วงกลางวันในวันที่อากาศดี โปรดทราบว่าการจอดรถของคุณมักจะเป็นปัญหา แม้แต่ตรอกบางครั้งก็คับคั่ง มันไม่ง่ายเลยที่จะแยกจากกัน ทุกที่ที่มีนักว่ายน้ำและชาวประมงมาละทิ้งรถของตน และพวกเขาเองก็ไปตกปลาด้วยเรือ มาถึงช่วงเช้าดีกว่า
อย่าลืมสวมกระโปรงยาวและผ้าโพกศีรษะไปโบสถ์ และจำไว้ว่าคุณไม่สามารถถ่ายเด็กในวัดได้! จะต้องปฏิบัติตามคำสั่ง
5. สรุป
นั่นอาจเป็นทั้งหมดที่ฉันอยากจะเขียนรีวิวเกี่ยวกับ สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงบ่อยครั้งที่นี่ ทำขั้นบันไดลงน้ำแล้ว ติดตั้งซุ้มโค้งแล้ว โดมที่สวยงามถูกนำไปยังอาณาเขตของอาราม วิหาร Smolensk Cathedral ของอารามกำลังได้รับการบูรณะใหม่ ฉากฤดูร้อนจะอยู่ที่ด้านนอกของวัด ลูกศิษย์วัดก็แสดงที่นั่น
หน้าร้อนมาเที่ยวที่นี่ก็ดีนะ!
ข้อมูลปี 2551:
ข้อมูลการเข้าร่วมวัดในวันหยุดและการประมาณจำนวนพระสงฆ์ทั้งหมดโดยประมาณ:
ในวันหยุด - 250-300 คน ในวันธรรมดา - มากถึง 50 คน พิธีจะจัดขึ้นในอารามสัปดาห์ละ 4 ครั้ง และสัปดาห์ละครั้งในลานบ้าน
ข้อมูลเกี่ยวกับการก่อสร้าง การบูรณะ
◊ ที่ฟาร์มแห่งหนึ่งในหมู่บ้าน Krapivnya เขต Ostashkovskyการก่อสร้างโบสถ์ในนามนักบุญกำลังดำเนินการแล้วเสร็จ นิโคลัส. มีการสร้างฟาร์มปศุสัตว์ขนาด 250 ตร.ม. และกำลังเพิ่มส่วนต่อขยายเพิ่มเติม กำลังก่อสร้างอาคารพักอาศัยขนาด 400 ตร.ม. m กำลังสร้างร้านเบเกอรี่และโรงอาบน้ำ
◊ การก่อสร้างเสร็จสมบูรณ์แล้ว ไร่นาในหมู่บ้าน Petrikovo เขต Ostashkovsky: วัดในนามนักบุญ ค่าบริการ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ และแม่ชี วาร์วารา พื้นที่รวม 130 ตร.ม. และอาคารพักอาศัยขนาดรวม 120 ตร.ม.
◊ งานภายนอกโบสถ์ประตูในนามของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยอห์นนักศาสนศาสตร์และแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรกและส่วนขยายทั้งหมดที่อยู่ติดกับคริสตจักรได้เสร็จสิ้นแล้ว
◊ สร้างและครอบครองอาคารพักอาศัย 2 ชั้น พื้นที่รวม 900 ตร.ม.
◊ อาคารของอธิการได้รับการบูรณะแล้ว
◊ งานอยู่ระหว่างการปรับปรุงโรงแรมอาราม
◊ งานจัดการและปรับปรุงภายในโรงเรียนมัธยมประจำเขตเสร็จสมบูรณ์แล้ว
◊ กำลังดำเนินการบูรณะหอระฆังของมหาวิหาร Smolensk รวมถึงงานเตรียมการสำหรับการบูรณะมหาวิหารด้วย
ข้อมูลเกี่ยวกับคำสอนและการศึกษา:
◊ มีโรงเรียนวันอาทิตย์
◊ ทางวัดมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า มีการจัดเตรียมการศึกษา การรักษาพยาบาล และการศึกษาในชีวิตประจำวันให้กับเด็กๆ โรงเรียนวัดมีครู 6 คน
◊ ทางวัดมีโรงเรียนมัธยมศึกษาในเขตตำบล โดยมีนักเรียน 12 คนจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าวัดศึกษา
◊ มีรถสองแถว “ละมั่ง” ให้บริการนำเที่ยว
◊ มีชั้นเรียนร้องเพลงที่มีนักเรียน 20 คน
◊ มีห้องสมุดประจำตำบล
◊ สัมมนาเกี่ยวกับการสอนและจิตวิทยาสำหรับครูในเมือง
◊ มีการจัดชั้นเรียนวัฒนธรรมและการศึกษาร่วมกับนักบวชและนักเรียนในเมือง
ข้อมูลเกี่ยวกับการบริการสังคม
วัดมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า มีการจัดเตรียมการศึกษา การรักษาพยาบาล และการศึกษาในชีวิตประจำวันให้กับเด็กๆ
วัดจะให้ความช่วยเหลือด้านการกุศลแก่ครอบครัวที่ยากจนและครอบครัวใหญ่ โรงพยาบาลเด็ก โรงเรียนอนุบาล และโรงเรียนเป็นประจำ
การทำงานร่วมกับสื่อ:
มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์อารามรื่นเริง ร่วมจัดรายการวิทยุกระจายเสียง ลงบทความ 3 บทความในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น “เซลิเกอร์”
มีเว็บไซต์อยู่ที่: odigitria.cerkov.ru/bankdetails
ปฏิสัมพันธ์กับกองทัพ
ทัศนศึกษาและสนทนากับกลุ่มจากหน่วยทหารและโรงเรียนทหาร
ปฏิสัมพันธ์กับสถาบันราชทัณฑ์กระทรวงยุติธรรม
มีการรวบรวมและบริจาคห้องสมุดให้กับอาณานิคม Andreapol
ดำเนินการสัมมนาและการสนทนาเชิงอธิบายกับนักบวชและนักศึกษาของสถาบันการศึกษาในเมืองเกี่ยวกับอิทธิพลและวิธีการทำงานของนิกายเผด็จการและการก่อตัวของศาสนาหลอก
ข้อมูลจำนวนผู้อาศัยในวัด ทรัพยากรวัตถุ ประวัติความเป็นมาโดยย่อ
มีแม่ชี 27 คนอาศัยอยู่ในวัด รวมทั้งเจ้าอาวาส 1 คน และเด็ก 12 คน
ฐานวัสดุ
อาคารโรงแรม อาคารโรงเรียนมัธยม เรือนกระจกฤดูหนาว ร้านเบเกอรี่ โรงเย็บผ้า โรงอาบน้ำ ห้องซักรีด โรงจอดรถที่อบอุ่น และโรงปฏิบัติงานช่างไม้พร้อมอุปกรณ์สำหรับการผลิตงานไม้และเฟอร์นิเจอร์ โรงปฏิบัติงานประติมากรรม เรือนกระจกสำหรับการเจริญเติบโต ดอกไม้. มีรถสองแถว "ละมั่ง" ฟาร์มปศุสัตว์ที่มีพื้นที่รวม 250 ตร.ม. และครัวโคนมสำหรับการแปรรูปนมถูกสร้างขึ้นบนฟาร์ม โรงนาสองแห่ง
การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์
อาราม Zhitenny ได้ชื่อมาจากเกาะแห่งหนึ่งในทะเลสาบ Seliger
เมื่อวันที่ 25 ตุลาคม พ.ศ. 2258 มีการออกพระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการก่อสร้างโบสถ์ไม้ อย่างไรก็ตามในปี 1716 เมื่อโบสถ์แห่งนี้อยู่ระหว่างการก่อสร้าง ชาว Ostashkov มีความคิดที่จะสร้างโบสถ์สำหรับไอคอน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่ต้องการค่าใช้จ่ายพิเศษใด ๆ พวกเขาจึงต้องสร้างโครงสร้างส่วนบนขนาดเล็ก ที่ตั้งของโบสถ์ถูกกำหนดไว้บนเกาะ Zhitny ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นที่ตั้งของโบสถ์เล็ก ๆ 
ดังนั้นหลังจากปรึกษากันเอง ชาวเมืองจึงได้ยื่นคำร้องต่อคำสั่งปรมาจารย์ของรัฐเพื่อขออนุญาตสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้าบนเกาะ Zhitny
ต้องขอบคุณความพยายามอย่างขยันขันแข็งของชาวเมือง Ostashkov ทำให้โบสถ์แห่งนี้ถูกสร้างขึ้นและปรับปรุงอย่างรวดเร็ว เมื่อห้องพร้อมในที่สุด บาทหลวง Leonty ได้สร้างห้องขังไว้ใกล้ห้องขังและเริ่มอาศัยอยู่ที่นั่น พระภิกษุจากอารามต่างๆ เริ่มมาที่วัดใหม่ทีละน้อย ซึ่งเหมือนกับ Leonty ที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ใกล้ๆ และประกอบพิธีในโบสถ์ การตั้งถิ่นฐานเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นของอารามชายบนเกาะ Zhitny ของทะเลสาบ Seliger
หลังจากการก่อสร้างโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้ารวมถึงการปรากฏตัวโดยไม่ได้รับอนุญาตของชุมชนสงฆ์บนเกาะ Zhitny อารามแห่งนี้ต้องเผชิญกับ "สถานการณ์ที่ยากลำบาก" ที่ร้ายแรงมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งคุกคามการยกเลิก
ในตอนต้นของปี 1719 บิชอปอิกเนเชียสแห่ง Suzdal เข้าสู่แผนก Metropolitan of Krutitsky โดยมีสิทธิ์ในการจัดการคำสั่งคลังปรมาจารย์และกิจการทางจิตวิญญาณของภูมิภาคปรมาจารย์ซึ่ง Ostashkov ในขณะนั้นเป็นเจ้าของ อธิการเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับโครงสร้างของอารามโดยไม่ได้รับอนุญาตได้ออกกฤษฎีกาเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับการยกเลิกไม่เพียง แต่อารามเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโบสถ์บน Zhitny ด้วย
หลังจากออกพระราชกฤษฎีกา Neonila เจ้าอาวาสของอาราม Ostashkovsky Znamensky ได้ยื่นคำร้องโดยเธอขอให้มอบโบสถ์ Zhitennaya ให้กับอารามของพวกเขา คริสตจักรของพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การตัดศีรษะของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมานั้นทรุดโทรมมาก และไม่มีเงินทุนเพียงพอที่จะสร้างใหม่ ดังนั้นในวันที่ 10 เมษายน ค.ศ. 1719 คำสั่งของปรมาจารย์จึงออกพระราชกฤษฎีกาตามที่คริสตจักรบนเกาะ Zhitny ตกอยู่ภายใต้การครอบครองของอาราม Znamensky อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงสิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้น หลังจากพยายามรื้อโบสถ์อยู่หลายครั้ง Abbess Neonila ก็ละทิ้งโบสถ์และไม่ได้ติดต่อกับคณะ Order อีกเกี่ยวกับปัญหานี้
ตามเอกสารในปี 1724 บนเกาะ Zhitnoy มีโบสถ์แห่งหนึ่งที่มีการถวายก่อนหน้านี้สร้างเสร็จในปี 1719 และหอระฆังและอารามที่มีสัญลักษณ์ใหม่ที่ดีกว่า และตามข้อมูลเกี่ยวกับพระภิกษุ Balti และ พระภิกษุสามเณรในสมัยนั้นมีภิกษุอยู่เป็นสิบคน มีแนวโน้มว่าพระภิกษุจะค่อยๆ กลับเกาะ อนุรักษ์และสนับสนุนกิจกรรมของวัดต่อไป
ไม่นานหลังจากกฤษฎีกาฉบับแรกเกี่ยวกับการยกเลิกอารามในปี ค.ศ. 1719 ในปี ค.ศ. 1724 บนพื้นฐานของข้อบังคับ คณะกรรมการจิตวิญญาณก็ได้ออกกฤษฎีกาฉบับที่สองเกี่ยวกับการยกเลิกอาราม ที่นี่เรากำลังพูดถึงอารามเล็กๆ และทะเลทรายทั้งหมดที่ต้องรวมเข้ากับอารามขนาดใหญ่ เพื่อช่วยไม่ให้อาราม Zhitenny ปิดตัวลง เจ้าอาวาส Macarius ได้ส่งคำร้องไปยัง Moscow Ecclesiastical Dicastery สำหรับการละทิ้งโบสถ์และอาราม Zhitenny
อย่างไรก็ตาม อารามแห่งนี้ยังคงถูกยุบออกไปแต่เพียงระยะเวลาสั้นๆ เท่านั้น ในปี พ.ศ. 2270 มีพระราชกฤษฎีกาออกโดยระบุว่าอารามทั้งหมดที่มีที่ดินขนาดเล็กและไม่มีที่ดินที่เลี้ยงตัวเองจะไม่ถูกชำระบัญชีและพระภิกษุสามารถกลับมาได้
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตของอาราม Zhitenny Monastery ของผู้ชาย Ostashkovo ก็เริ่มดีขึ้นอย่างช้าๆ
อาราม Zhitenny มีรั้วพร้อมหอคอย ประตูศักดิ์สิทธิ์ ภายในวัด หอระฆัง อาคารพลเรือนต่างๆ - อาคารภราดรภาพและเจ้าอาวาส หอประชุม และสิ่งปลูกสร้างอื่น ๆ ศูนย์กลางของอารามคือวิหารหลัก - มหาวิหารในนามของ Smolensk Icon of the Mother of God โบสถ์ไม้แห่งแรกที่สร้างขึ้นบนเกาะ Zhitny ในนามของ Smolensk Icon of the Mother of God ถูกสร้างขึ้นตามคำขอและความกระตือรือร้นของชาว Ostashkov สำหรับศาลเจ้าหลักของเมือง โบสถ์ที่ทำจากไม้แห่งนี้มีห้าชั้น (“ประมาณห้าเข็มขัด”) มีโดมห้าเหลี่ยมและมีหอระฆังไม้แปดเหลี่ยม โดมของโบสถ์ถูกคลุมด้วยคันไถ ไม้กางเขนบนโดมตรงกลางเป็นโลหะปิดทอง ไม้กางเขนอีกสี่อันเป็นไม้ หุ้มด้วยเหล็กสีขาว อุปมาอุปมัยประกอบด้วยสี่ระดับ: ท้องถิ่น ดีซิส เทศกาล และคำทำนาย ตรงกลางของสัญลักษณ์คือประตูหลวง
โบสถ์ไม้ในนามของ Smolensk Icon of the Mother of God มีโบสถ์ในนามของ Saints Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom สัญลักษณ์ในโบสถ์นั้นมีสองชั้น: ในชั้นล่าง - ประตูรอยัลและไอคอนแถวท้องถิ่นในอันที่สอง - อัครสาวก บนหอระฆังของวัดมีระฆังสามใบ - ใหญ่หนึ่งใบและเล็กสองใบ 
ในขั้นต้นอาคารทั้งหมดของอารามทำด้วยไม้มีห้องขังสี่ห้อง ประตูศักดิ์สิทธิ์นั้นทำด้วยไม้และมีเต็นท์ ไม่มีรั้ว อาคารทั้งหมดของอาราม Zhitenny ค่อยๆถูกแทนที่ด้วยหิน การก่อสร้างหินที่อารามเริ่มขึ้นในปี 1737 โดยมีการก่อสร้างอาสนวิหารแห่งใหม่ในนามของ Smolensk Icon of the Blessed Virgin Mary ในปี 1737-1743 ด้วยพรของพระเถรสมาคมแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและคำสั่งของบิชอป Veniamin แห่ง Kolomna ผู้ดูแลคลัง Synodal และเขต Synodal โบสถ์หินหลังใหม่จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อทดแทนโบสถ์ไม้หลังเก่า ในปี ค.ศ. 1764 ทั้งโบสถ์ Smolensk และห้องสวดมนต์ได้รับการถวายในนามของ Saints Basil the Great, Gregory the Theologian และ John Chrysostom
ด้านหน้าของวิหาร Smolensk ได้รับการตกแต่งด้วยภาพวาดที่วาดบนผืนผ้าใบและติดตั้งในกรอบ: เหนือแท่นบูชา - รูปของพระมารดาของพระเจ้าบนผนังด้านทิศใต้และบนหอระฆัง - รูป Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria เหนือประตูทางเข้าโรงอาหาร - รูปของพระคริสต์ Pantocrator; บนผนังด้านทิศใต้และทิศเหนือของโรงอาหาร - "Christ Pantocrator" และ "Descent from the Cross"
วิหาร Smolensk ของอาราม Zhitenny ยังคงหลงเหลือมาบางส่วนจนถึงทุกวันนี้ แต่น่าเสียดายที่อยู่ในสภาพทรุดโทรมและบิดเบี้ยวอย่างหนัก รูปแปดเหลี่ยมที่สวมมงกุฎพระวิหารถูกรื้อไปจนถึงฐาน หน้าต่างขยายออก และการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมถูกตัดแต่ง ปัจจุบันเรามองเห็นได้เพียงซากการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมบนผนังของอาสนวิหารสโมเลนสค์ในอดีตเท่านั้น
ดังที่ A.A. Galashevich กล่าวไว้ อาคารหินในยุค 30 - ต้นยุค 40 ของศตวรรษที่ 18 ในจังหวัดนี้หายากมาก ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการก่อสร้างน้อยมาก และในสถาปัตยกรรมของโบสถ์ไม่กี่แห่งในช่วงเวลานี้ ประเพณีของสถาปัตยกรรมในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ซึ่งส่วนใหญ่มักจะเป็นมอสโกสไตล์บาโรกก็ชัดเจน วิหาร Smolensk ของอาราม Zhitenny เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนว่ารูปแบบของยุคสมัยใหม่แบบบาโรกค่อยๆเข้ามาแทนที่รูปแบบ "ลวดลาย" ของศตวรรษก่อนในขณะเดียวกันบาร็อคเองก็ได้รับอิทธิพลอย่างแข็งขันจากมัน
โบสถ์ประตูในอาราม Zhitenny สร้างขึ้นในสไตล์บาโรก มีองค์ประกอบที่สวยงาม - เรียวสูงเป็นชั้นและในการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมด้วย - แผ่นแบนอันเขียวชอุ่มเสาจำนวนมากเสาบัวกว้างที่มีลวดลายซึ่งสวมมงกุฎแต่ละชั้นเหมือน มงกุฎ. A.A. Galashevich ในการวิจัยของเขาตั้งข้อสังเกตว่าโบสถ์ประตูของอาราม Zhitenny ถูกสร้างขึ้นโดยทีมสถาปนิกจาก Toropets เขาเชื่อว่าวัดแห่งนี้เป็นจุดสุดยอดของสถาปัตยกรรมท้องถิ่นที่ออกดอกช่วงสั้นๆ ในปีพ.ศ. 2433 วัดได้รับการบูรณะใหม่
ภายในโบสถ์ประตูมีสัญลักษณ์ไม้แกะสลักปิดทอง เมื่อพิจารณาจากสินค้าคงคลังที่ยังมีชีวิตอยู่ ไอเทมที่เป็นสัญลักษณ์นั้นมีสามระดับ ตรงกลางมีประตูหลวงที่แกะสลักและปิดทอง เหนือประตูมี "พระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ส่องสว่าง" ในแถวล่าง ภาพแรกทางด้านขวาของประตูหลวงคือภาพของพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมกับนักบุญ Spyridon บิชอปแห่ง Trimifuntsky (ทางประตูทิศใต้) ที่กำลังจะมาถึง และนักศาสนศาสตร์ยอห์น ทางด้านซ้ายของประตูหลวงเป็นภาพของธีโอโทโคสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด พร้อมด้วยนักบุญแอมโบรสแห่งมิลาน (ทางประตูด้านเหนือ) และนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก
ชั้นที่สองของสัญลักษณ์เป็นดังนี้: เหนือประตูหลวง - "พระกระยาหารมื้อสุดท้าย" ด้านบน - "พิธีราชาภิเษกของพระมารดาของพระเจ้า" และไปทางขวาและซ้าย - วงจรของวันหยุด "การประสูติของพระคริสต์" , “พิธีบัพติศมาของพระเจ้า”, “การถวายองค์พระผู้เป็นเจ้า”, “การประสูติของพระแม่มารีย์”, “การถวายพระมารดาของพระเจ้าในพระวิหาร” ชั้นที่สามของสัญลักษณ์คือระดับ Deesis ซึ่งอยู่ตรงกลาง "พระผู้ช่วยให้รอดในอำนาจ" พระมารดาของพระเจ้ายอห์นผู้ให้บัพติศมาและอัครสาวกทั้งสิบสองคนยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้า (ทั้งหมดหันไปสวดภาวนาเพื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ถึงพระผู้ช่วยให้รอด) สิ่งที่เป็นสัญลักษณ์นั้นสวมมงกุฎด้วยภาพการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ รูปสัญลักษณ์ประกอบด้วยไอคอนขนาดเล็ก 6 ไอคอนพร้อมรูปภาพของวิสุทธิชนต่างๆ ไอคอนทั้งหมดงดงามราวกับภาพวาด วาดด้วยสีน้ำมันโดยจิตรกร Ostashkov
ในโบสถ์ประตูมีไอคอนของพระมารดาแห่ง Smolensk โดยเฉพาะนักบุญคริสเตียนที่นับถือ: Basil the Great, Gregory the Theologian, John Chrysostom, Nicholas of Myra รวมถึง Nil of Stolobensky, Joseph of Volotsky, Russian Saint Demetrius ของรอสตอฟ 
ในปี 1751 หอระฆังหินถูกสร้างขึ้นเหนือทางเข้าด้านตะวันตกของอาสนวิหารหลัก สัญญาก่อสร้างจัดทำขึ้นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2293 เอกสารนี้ถูกเก็บไว้อย่างระมัดระวังในหอจดหมายเหตุของอาราม Zhitenny จนกระทั่งอารามถูกปิดในปี ค.ศ. 1920 มีการติดตั้งระฆังข่าวดีที่ใหญ่ที่สุด หนัก 60 ปอนด์ บนหอระฆัง ในปี 1756 มีการเพิ่มห้องโถงพี่น้องหินชั้นเดียวพร้อมห้องครัวทางด้านเหนือของหอระฆังและในปี 1762 ด้วยพรของตเวียร์บิชอป Athanasius โบสถ์ถูกสร้างขึ้นทางด้านซ้ายในนามของโบสถ์ใหม่ - ผู้สร้างสิ่งมหัศจรรย์ St. Demetrius, Metropolitan of Rostov (ถวายเมื่อวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2305)
หอระฆังของวิหาร Smolensk ของอารามได้รับการอนุรักษ์ไว้ สูง 3 ชั้น มีระฆังทรงแปดเหลี่ยมทรงอานุภาพอยู่บนจตุรัส ชั้นระฆังเสร็จสมบูรณ์ด้วยชั้นที่ต่ำและสง่างาม ด้านบนมีหัวรูปหัวหอมติดอยู่บนกลองและมีไม้กางเขนประดับไว้ด้านบน การสร้างหอระฆังเสร็จสมบูรณ์นั้นสอดคล้องกับยอดโบสถ์ประตูในชื่อของยอห์นนักศาสนศาสตร์และอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก
รั้วและหอคอยของอาราม Zhitenny ถูกสร้างขึ้นในปี 1760-1761 ในรั้วด้านตะวันตกมีทางเข้าถึงทะเลสาบ รั้วมีความยาว (200 ฟาทอมนั่นคือ 432 เมตร) สถาปนิกตกแต่งด้านหน้าด้วยเสาซึ่งทำให้มีภาพที่งดงามเป็นพิเศษหลีกเลี่ยงความน่าเบื่อของการรับรู้ ด้านในรั้วตกแต่งด้วยอาร์เคด ป้อมปืนหกเหลี่ยมที่มียอดปั้นจั่นตั้งอยู่ที่มุมของรั้ว
ในอาณาเขตของอาราม Zhitenny ตั้งแต่ปี 1751 ถึง 1758 และจาก 1772 ถึง 1801 โรงเรียนศาสนศาสตร์ Ostashkov ตั้งอยู่ในอาคารหลังไม้ (และในบางครั้งก็มี Bursa สำหรับนักเรียนที่ยากจน 19 คน) เช่นเดียวกับจากปี 1773 - Ostashkov คณะกรรมการจิตวิญญาณ. ในขั้นต้นตั้งอยู่ใต้ห้องโถงของโบสถ์ประตูในนามของยอห์นนักศาสนศาสตร์และอัครสาวกแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก ในปี 1802 ได้ถูกย้ายไปที่อาคารหินตะวันออกเฉียงใต้
มีสวนผลไม้ในอาราม Zhitenny ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของมหาวิหาร Smolensk ทางด้านตะวันออกของอาคารของเจ้าอาวาส สวนมีรั้วไม้บนฐานหินพร้อมเสาหิน
พ.ศ. 2471 อารามถูกปิดลง พ.ศ. 2545 อารามได้เริ่มดำเนินการอีกครั้ง ในปี 2003 ศาล - ผู้ก่อตั้งอาราม - ไอคอน Smolensk ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งคืน
ประวัติความเป็นมาของการบูรณะอาราม Bogoroditsky Zhitenny
ในปี พ.ศ. 2463 อารามถูกปิด ก่อนเปิดมีโรงงานทำนมอยู่ในอาณาเขตของวัด ตามคำร้องของบาทหลวงวิกเตอร์แห่งตเวียร์และคาชินสกี้ลงวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 การตัดสินใจของเถรสมาคมได้กำหนดการเปิดพระมารดาแห่งพระเจ้า Zhitenny Convent โดยแต่งตั้งแม่ชี Elisaveta (Evdokimova) เป็นเจ้าอาวาสของอาราม
ปัจจุบัน อาณาเขตของอารามได้รับการปรับปรุงภูมิทัศน์แล้ว ประตูที่ซับซ้อน อาคารของอธิการ อาคารพี่น้องสองหลัง และอาคารอื่นๆ ได้รับการบูรณะใหม่ ได้แก่ โรงช่างไม้ โรงเลี้ยงผึ้ง ลานยุ้งข้าว สวนผัก ร้านเบเกอรี่ โรงเย็บผ้า ฟาร์มดอกไม้มอบเมล็ดพันธุ์และต้นกล้าให้กับชาวเมือง บนเกาะ Fomin ที่ได้รับการจัดสรรอาณาเขตกำลังถูกจัดภูมิทัศน์และมีการวางแผนว่าจะปลูกสวน
งานเตรียมการกำลังดำเนินการเพื่อบูรณะมหาวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอน Smolensk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในฤดูร้อนและวันหยุดนักขัตฤกษ์ อารามจะรับผู้แสวงบุญจำนวนมากจากองค์กรเยาวชนและเด็กซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงแรมอารามแห่งนี้ ทุกวันนี้ที่นี่กลายเป็นศูนย์กลางสำหรับเด็กและเยาวชนซึ่งมีการจัดกิจกรรมยามเย็นอย่างสร้างสรรค์และการสนทนาทางจิตวิญญาณ
ปัจจุบันมีคนอาศัยอยู่ในอาราม 40 คน: เจ้าอาวาส 1 คน แม่ชี 3 คน แม่ชี 5 คน สามเณร 8 คน 9 คนในไร่นา รวมถึงแม่กับลูกที่อาศัยอยู่ในโรงแรมเพื่อสังคม
มีลานสามแห่งที่อาราม: Nikolskoye (หมู่บ้าน Krapivnya เขต Ostashkovsky), Pokrovskoye (หมู่บ้าน Yeltsy, เขต Selizharovsky) ลานที่ตั้งชื่อตาม St. prppmchch. Elizabeth และ Varvara (หมู่บ้าน Petrikovo เขต Ostashkovsky) ที่บริเวณ Pokrovsky มีน้ำพุเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ วมช. Paraskeva Pyatnitsa การกล่าวถึงครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 โบสถ์แห่งนี้ก่อตั้งขึ้นที่นี่
(ข้อมูลที่จัดทำโดยบริการข้อมูลของเขตตเวียร์)
อาราม Ostashkov Zhitenny ตั้งอยู่ใกล้เมือง Ostashkov บนเกาะแห่งหนึ่งของทะเลสาบ Seliger ที่เรียกว่า Zhitenny จนถึงปี 1700 บนเกาะนี้มียุ้งฉางสำหรับเสบียงธัญพืชที่สำนักงานศาลปรมาจารย์รวบรวมจากชาวเกาะ Klychno ที่อยู่ติดกันซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งเมือง Ostashkov เกาะนี้เชื่อมต่อกับเมืองด้วยเขื่อน
รากฐานของอารามถูกวางเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 วันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2259
เหตุผลในการก่อตั้งอารามคือการแข่งขันระหว่างนักบวชแห่งทรินิตี้และโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของนิคม Ostashkovo เหนือการครอบครองไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของ Smolensk Mother of God Hodegetria ในสมัยโบราณ ไอคอนนี้ยืนอยู่บนประตูกำแพงเมือง และหลังจากไฟไหม้ที่เกิดขึ้นในปี 1711 และทำลายทุกสิ่ง ก็พบว่าไม่เป็นอันตรายโดยสิ้นเชิงในกองขี้เถ้า ในต้นฉบับเกี่ยวกับ Ostashkov ไอคอนนี้เรียกว่าไอคอน Miracle-Working และเป็นผลมาจากการปกป้องเมืองที่ได้รับพรโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งปัญหา เพื่อกำจัดการแข่งขันระหว่างโบสถ์ต่างๆ บนเกาะ Zhitny จึงได้สร้างโบสถ์ไม้ขึ้นซึ่งมีสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Hodegetria เป็นวิหาร
โบสถ์มีโดมห้าโดมปกคลุมด้วยเกล็ดไม้ บนโดมตรงกลางมีไม้กางเขนเหล็กปิดทอง ส่วนโดมอื่นๆ มีโดมไม้หุ้มด้วยดีบุก คริสตจักรนำโดยนักบวชม่ายแห่งคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพ Leonty Ivanov ซึ่งพระสงฆ์จากอารามต่าง ๆ เริ่มเข้ามาเริ่มสร้างเซลล์สำหรับตนเองและให้บริการอันศักดิ์สิทธิ์ 
ในปี ค.ศ. 1734 เมื่อวันที่ 13 มิถุนายน ด้วยพรของพระเถรสมาคม การก่อสร้างโบสถ์หินในนามของ Theotokos Hodegetria แห่ง Smolensk ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเริ่มต้นด้วยเขตแดนอันอบอุ่นในนามของ Three Saints: Basil the Great, Gregory นักศาสนศาสตร์และจอห์น ไครซอสตอมอยู่ทางด้านขวาของทางเข้าด้านตะวันตก ส่วนล่างของวิหารเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีเส้นโครงเป็นรูปสี่เหลี่ยมลาดเอียงสำหรับแท่นบูชา ส่วนด้านบนเป็นรูปแปดเหลี่ยม ห้าบทที่มีไม้กางเขนเหล็กปิดทอง โบสถ์ได้รับการถวายเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2286
ในปี ค.ศ. 1751 หอระฆังหินสามชั้นถูกสร้างขึ้นเหนือทางเข้าโบสถ์ด้านตะวันตก และมีไม้กางเขนเหล็กปิดทองวางอยู่บนนั้น
ในปี ค.ศ. 1761 ด้วยพรของพระคุณ Athanasius บิชอปแห่งตเวียร์และ Kashin โบสถ์อันอบอุ่นด้านซ้ายได้รับการติดตั้งในนามของ St. Demetrius นครหลวงของ Rostov Wonderworker และอุทิศในวันที่ 21 กันยายน พ.ศ. 2305
ในปี พ.ศ. 2421 เมื่อวันที่ 13 ธันวาคม โบสถ์หลังหนึ่งได้รับการถวายในนามของ St. Nile แห่ง Stolobensky the Wonderworker ซึ่งสร้างขึ้นด้านหน้าโบสถ์ด้านขวาโดยได้รับพรจาก Philotheus ผู้มีชื่อเสียง อาร์คบิชอปแห่งตเวียร์และ Kashinsky
รั้วหินปูด้วยไม้กระดาน มีหอคอย 4 หลังหุ้มด้วยเหล็ก สร้างขึ้นรอบอารามลึก 2 วา ในปี พ.ศ. 2303-61 โบสถ์หินอีกแห่งหนึ่งอยู่เหนือประตูศักดิ์สิทธิ์ ในนามของอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยอห์นนักศาสนศาสตร์และนักบุญแอนดรูว์ผู้ได้รับเรียกครั้งแรก สร้างขึ้นโดยได้รับพรจากท่านกาเบรียล บิชอปแห่งตเวียร์และคาชิน และอุทิศในปี พ.ศ. 2311 มีบทหนึ่งที่มีไม้กางเขนเหล็กปิดทอง ต่ออายุในปี พ.ศ. 2433 ภายใต้พระอัครสังฆราชซาวา ในปี 1920 อารามถูกปิดโดยทางการโซเวียต ก่อนเปิดมีโรงงานทำนมอยู่ในอาณาเขตของวัด ตามคำร้องของอาร์คบิชอปวิกเตอร์แห่งตเวียร์และคาชินสกี้ลงวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2545 การตัดสินใจของเถรสมาคมได้กำหนดการเปิดคอนแวนต์แห่งพระแม่แห่งชีวิตด้วยการแต่งตั้งแม่ชีเอลิซาเวตา (เอฟโดคิโมวา) เป็นเจ้าอาวาสของอาราม
มีผู้อยู่ในวัด 4 คน ได้แก่ เจ้าอาวาส 1 คน สคีมาภิกษุณี 1 คน และสามเณร 2 คน
ในช่วงเวลาสั้นๆ นับตั้งแต่การกำหนดของพระเถรสมาคม ได้มีการดำเนินการหลายอย่างเพื่อฟื้นฟูชีวิตนักบวชในอาราม: มีการติดตั้งประตูโลหะ ติดตั้งโบสถ์ประจำบ้าน ซึ่งจะมีการประกอบพิธีในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ เช่นเดียวกับการปฏิบัติตามกฎของสงฆ์และการอ่านสดุดีอาณาเขตได้ถูกกำจัดออกจากขยะและอาคารอาราม กำลังดำเนินการก่อสร้างโดยไม่หยุดการสักการะในโบสถ์ประตูเซนต์ ยอห์นนักศาสนศาสตร์และอันดรูว์ผู้ถูกเรียกครั้งแรก
กำลังบูรณะบ่อบาดาลเพื่อให้อารามมีน้ำดื่ม มีการสร้างห้องนั่งเล่นสองห้อง กำลังเตรียมวัสดุสำหรับร้านเบเกอรี่ prosphora และห้องใต้ดินของอาราม
มีการพัฒนาโครงการ จัดสรรพื้นที่ และดำเนินการวางแผนสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ไม้บนลานอารามในหมู่บ้าน Petrikovo ซึ่งอยู่ห่างจากเมือง Ostashkov 15 กม. มีการสร้างเรือนกระจกบนไร่เพื่อปลูกผักตลอดทั้งปี
คุณแม่สุพีเรียได้สร้างความสัมพันธ์อันดีกับโรงเรียนอาชีวศึกษาประจำเมือง ซึ่งนักเรียนจะเข้ารับบริการวัดและช่วยเหลือในการทำงานอย่างต่อเนื่อง นับตั้งแต่เปิดอาราม บทความห้าเรื่องเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และสถานการณ์ปัจจุบันของอารามได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ภูมิภาค "Seliger" ใน Ostashkov อารามยังไม่มีโรงเรียนวันอาทิตย์ แต่มีการจัดชั้นเรียน การสนทนากับเด็ก ๆ และจัดงานปาร์ตี้สำหรับเด็ก
วัดแห่งนี้ให้บริการโดยนักบวช มิคาอิล มิคาอิลอฟ ที่ได้รับมอบหมายให้ดูแลอารามแห่งนี้
มีฟาร์มอยู่ที่อารามของเมือง Kashin, Bezhetsk, Torzhok และหมู่บ้าน Ushakovskie Gorki เขต Staritsky ในคาชิน. เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอาปา. ปีเตอร์และพอล; ในเมือง Bezhetsk - โบสถ์ Holy Cross ในเมือง Torzhok - โบสถ์ St. John the Theologian และในหมู่บ้าน Ushakovskie Gorki - โบสถ์ St. Nicholas
