ประเภทขององค์กร (วิธี) คิด การคิด รูปแบบและประเภทของมัน การคิดที่ซับซ้อน
ประเภทของการคิดเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน แม้ว่าแต่ละคนจะมีความสามารถทางปัญญาเฉพาะจำนวนหนึ่งก็ตาม กล่าวอีกนัยหนึ่ง แต่ละคนสามารถนำและพัฒนากระบวนการคิดที่แตกต่างกันได้
เนื้อหา:
การคิดไม่ได้ติดตัวมาแต่กำเนิด แต่เป็นการพัฒนา แม้ว่าบุคลิกภาพและลักษณะการรับรู้ของผู้คนจะกระตุ้นให้เกิดการตั้งค่าการคิดประเภทใดประเภทหนึ่งหรือมากกว่านั้น แต่บางคนสามารถพัฒนาและฝึกฝนการคิดประเภทใดก็ได้
แม้ว่าความคิดมักจะถูกตีความว่าเป็นกิจกรรมที่เฉพาะเจาะจงและจำกัด แต่กระบวนการนี้ไม่ตรงไปตรงมา นั่นคือไม่มีวิธีเดียวในการดำเนินกระบวนการคิดและการใช้เหตุผล
อันที่จริง มีการระบุวิธีคิดที่เฉพาะเจาะจงหลายประการ ด้วยเหตุนี้ ในปัจจุบัน จึงมีแนวคิดที่ผู้คนสามารถจินตนาการได้ วิธีทางที่แตกต่างกำลังคิด
ประเภทของความคิดของมนุษย์
ควรสังเกตว่าทุกๆ ประเภทของความคิดของมนุษย์มีประสิทธิภาพในการปฏิบัติงานเฉพาะด้านมากขึ้น กิจกรรมการรับรู้บางอย่างอาจเป็นประโยชน์ต่อการคิดมากกว่าหนึ่งประเภท
ดังนั้นการรู้และเรียนรู้ที่จะพัฒนาจึงเป็นสิ่งสำคัญ ประเภทต่างๆกำลังคิด ข้อเท็จจริงนี้ทำให้สามารถใช้ความสามารถทางปัญญาของบุคคลให้เกิดประโยชน์สูงสุดและพัฒนาความสามารถที่แตกต่างกันในการแก้ปัญหาต่างๆ
การคิดแบบนิรนัยเป็นประเภทของการคิดที่ช่วยให้คุณได้ข้อสรุปจากหลายๆ ประเด็น กล่าวคือเป็นกระบวนการทางจิตที่เริ่มต้นจาก “ทั่วไป” เพื่อบรรลุถึง “เฉพาะเจาะจง”
การคิดแบบนี้มุ่งไปที่เหตุและที่มาของสรรพสิ่ง เขาเรียกร้อง การวิเคราะห์โดยละเอียดแง่มุมต่างๆ ของปัญหาเพื่อให้สามารถสรุปผลและแนวทางแก้ไขที่เป็นไปได้
นี่เป็นวิธีการให้เหตุผลที่ใช้บ่อยมาก ชีวิตประจำวัน. ผู้คนวิเคราะห์องค์ประกอบและสถานการณ์ในชีวิตประจำวันเพื่อสรุปผล
นอกเหนือจากการทำงานในแต่ละวัน การใช้เหตุผลแบบนิรนัยมีความสำคัญต่อการพัฒนากระบวนการทางวิทยาศาสตร์ ขึ้นอยู่กับการให้เหตุผลแบบนิรนัย: วิเคราะห์ปัจจัยที่เกี่ยวข้องเพื่อพัฒนาสมมติฐานและสรุปผล
การคิดเชิงวิพากษ์เป็นกระบวนการทางจิตที่มีพื้นฐานอยู่บนการวิเคราะห์ ทำความเข้าใจ และประเมินว่าความรู้ที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของสิ่งต่าง ๆ ได้รับการจัดระเบียบอย่างไร
การคิดเชิงวิพากษ์ใช้ความรู้เพื่อให้ได้ข้อสรุปที่มีประสิทธิภาพซึ่งสมเหตุสมผลและสมเหตุสมผลมากกว่า
ดังนั้นการคิดเชิงวิพากษ์จะประเมินแนวคิดในเชิงวิเคราะห์เพื่อนำไปสู่ข้อสรุปที่เป็นรูปธรรม ข้อสรุปเหล่านี้ขึ้นอยู่กับคุณธรรม ค่านิยม และหลักการส่วนบุคคลของแต่ละบุคคล
ดังนั้นด้วยการคิดประเภทนี้จึงรวมความสามารถทางปัญญาเข้าด้วยกัน ดังนั้นจึงไม่เพียงแต่กำหนดวิธีคิดเท่านั้น แต่ยังกำหนดวิถีความเป็นอยู่ด้วย
การใช้การคิดอย่างมีวิจารณญาณส่งผลโดยตรงต่อการทำงานของบุคคล เนื่องจากจะทำให้เขามีสัญชาตญาณและการวิเคราะห์มากขึ้น ทำให้เขายอมรับความดีและ การตัดสินใจที่ชาญฉลาดขึ้นอยู่กับความเป็นจริงเฉพาะ
การคิดแบบอุปนัยกำหนดวิธีการคิดที่ตรงกันข้ามกับการคิดแบบนิรนัย ดังนั้นวิธีคิดเช่นนี้จึงมีลักษณะเฉพาะคือการค้นหาคำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องทั่วไป
ได้รับข้อสรุปในวงกว้าง มันมองหาสถานการณ์ที่ห่างไกลเพื่อเปลี่ยนให้กลายเป็นสถานการณ์ที่คล้ายกันและสรุปสถานการณ์โดยไม่ต้องอาศัยการวิเคราะห์
ดังนั้น เป้าหมายของการใช้เหตุผลเชิงอุปนัยคือเพื่อศึกษาการทดสอบที่วัดความน่าจะเป็นของการโต้แย้ง รวมถึงกฎเกณฑ์สำหรับการสร้างข้อโต้แย้งเชิงอุปนัยที่แข็งแกร่ง
การคิดเชิงวิเคราะห์กำลังพังทลาย แยก และวิเคราะห์ข้อมูล มีลักษณะของความเป็นระเบียบเรียบร้อย กล่าวคือ แสดงถึงลำดับของเหตุผล โดยเริ่มจากเรื่องทั่วไปไปสู่เรื่องเฉพาะ
มันเชี่ยวชาญในการค้นหาคำตอบเสมอ ดังนั้นในการค้นหาข้อโต้แย้ง
การคิดเชิงสืบสวนมุ่งเน้นไปที่การสืบสวนสิ่งต่าง ๆ ทำสิ่งนี้อย่างละเอียดถี่ถ้วน มีส่วนร่วม และต่อเนื่อง
ประกอบด้วยส่วนผสมของความคิดสร้างสรรค์และการวิเคราะห์ นั่นก็คือส่วนหนึ่งของการประเมินและตรวจสอบองค์ประกอบต่างๆ แต่จุดประสงค์ไม่ได้สิ้นสุดแค่เพียงการตรวจสอบเท่านั้น แต่ต้องมีการกำหนดคำถามและสมมติฐานใหม่ตามแง่มุมที่ตรวจสอบ
ตามชื่อของมัน การคิดประเภทนี้เป็นพื้นฐานของการวิจัยและพัฒนาและวิวัฒนาการของสายพันธุ์
ระบบหรือการคิดอย่างเป็นระบบ คือ ประเภทของการใช้เหตุผลที่เกิดขึ้นในระบบที่เกิดจากระบบย่อยต่างๆ หรือปัจจัยที่สัมพันธ์กัน
ประกอบด้วยการคิดประเภทที่มีโครงสร้างสูงโดยมีเป้าหมายเพื่อทำความเข้าใจมุมมองของสิ่งต่าง ๆ ที่สมบูรณ์มากขึ้นและเรียบง่ายน้อยลง
พยายามเข้าใจการทำงานของสิ่งต่าง ๆ และแก้ไขปัญหาที่คุณสมบัติสร้างขึ้น สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการพัฒนาการคิดที่ซับซ้อนซึ่งปัจจุบันได้นำไปใช้กับสามสาขาหลัก: ฟิสิกส์ มานุษยวิทยา และสังคมการเมือง
ความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวข้องกับกระบวนการรับรู้ที่สร้างความสามารถในการสร้างสรรค์ ข้อเท็จจริงนี้กระตุ้นให้เกิดการพัฒนาองค์ประกอบที่ใหม่หรือแตกต่างจากส่วนที่เหลือผ่านการคิด
ดังนั้น ความคิดสร้างสรรค์สามารถนิยามได้ว่าเป็นการได้มาซึ่งความรู้ที่โดดเด่นด้วยความคิดริเริ่ม ความยืดหยุ่น ความเป็นพลาสติก และความลื่นไหล
นี่เป็นหนึ่งในกลยุทธ์การรับรู้ที่มีค่าที่สุดในปัจจุบัน เพราะมันช่วยให้คุณสามารถวางกรอบ สร้าง และแก้ไขปัญหาด้วยวิธีใหม่ๆ
การพัฒนาความคิดประเภทนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย จึงมีเทคนิคบางอย่างที่สามารถบรรลุเป้าหมายนี้ได้
การคิดสังเคราะห์มีลักษณะเฉพาะด้วยการวิเคราะห์ องค์ประกอบต่างๆที่ประกอบขึ้นเป็นสิ่งต่างๆ วัตถุประสงค์หลักคือเพื่อลดแนวคิดในบางหัวข้อ
ประกอบด้วยข้อโต้แย้งที่สำคัญประเภทหนึ่งสำหรับการสอนและการศึกษาส่วนตัว การคิดถึงการสังเคราะห์ช่วยให้องค์ประกอบต่างๆ ชวนให้นึกถึงมากขึ้นเมื่อเข้าสู่กระบวนการสังเคราะห์
เป็นกระบวนการส่วนบุคคลที่แต่ละคนสร้างส่วนสำคัญทั้งหมดจากส่วนที่หัวข้อนำเสนอ ด้วยวิธีนี้ บุคคลสามารถจดจำคุณลักษณะหลายประการของแนวคิดได้ในขณะเดียวกันก็รวมแนวคิดเหล่านั้นไว้ในแนวคิดทั่วไปและเป็นตัวแทนมากขึ้น
การคิดเชิงคำถามมีพื้นฐานมาจากการตั้งคำถามและการตั้งคำถามในประเด็นสำคัญ
ดังนั้นการคิดเชิงคำถามจึงเป็นตัวกำหนดวิธีคิดที่เกิดจากการใช้คำถาม การให้เหตุผลนี้มีเหตุผลอยู่เสมอเพราะเป็นองค์ประกอบนี้ที่ช่วยให้คุณพัฒนาความคิดของคุณเองและรับข้อมูลได้
จากคำถามที่ถูกเสนอมา ทำให้ได้รับข้อมูลเพื่อให้สามารถบรรลุข้อสรุปขั้นสุดท้ายได้ การคิดประเภทนี้ส่วนใหญ่จะใช้เพื่อแก้ไขปัญหาซึ่งองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือข้อมูลที่ได้รับผ่านบุคคลที่สาม
การคิดที่หลากหลาย
การคิดที่หลากหลายหรือที่เรียกว่าการคิดนอกกรอบ คือการให้เหตุผลประเภทหนึ่งที่พูดคุย สงสัย และแสวงหาทางเลือกอื่นอย่างต่อเนื่อง
เป็นกระบวนการคิดที่สร้างความคิดสร้างสรรค์ผ่านการสำรวจวิธีแก้ปัญหาที่หลากหลาย มันเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับการคิดเชิงตรรกะและมีแนวโน้มที่จะเกิดขึ้นเองและลื่นไหล
ตามชื่อ จุดประสงค์หลักคือการสร้างความแตกต่างจากครั้งก่อน โซลูชั่นที่จัดตั้งขึ้นหรือองค์ประกอบ ดังนั้นจึงปรับประเภทการคิดที่เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์อย่างใกล้ชิด
ประกอบด้วยการคิดประเภทหนึ่งที่ดูไม่เป็นธรรมชาติในคน ผู้คนมักจะเชื่อมโยงและเชื่อมโยงองค์ประกอบที่คล้ายคลึงกันเข้าด้วยกัน ในทางกลับกัน การคิดที่หลากหลายจะพยายามค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่แตกต่างกันไปจากวิธีคิดที่ดำเนินไปตามปกติ
การคิดแบบผสมผสาน
ในทางกลับกัน การคิดแบบลู่เข้าเป็นการใช้เหตุผลประเภทหนึ่งซึ่งตรงกันข้ามกับการคิดแบบอเนกนัย
ในความเป็นจริง แม้ว่าการคิดแบบลู่เข้าจะถูกขับเคลื่อนโดยกระบวนการทางประสาทในซีกขวาของสมอง แต่การคิดแบบลู่เข้าจะถูกขับเคลื่อนโดยกระบวนการในซีกซ้าย
โดดเด่นด้วยการทำงานผ่านการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่างๆ ไม่มีความสามารถในการจินตนาการ แสวงหา หรือสำรวจความคิดทางเลือก และมักส่งผลให้เกิดการสร้างแนวคิดเดียว
การคิดอย่างชาญฉลาด
การใช้เหตุผลประเภทนี้ ซึ่ง Michael Gelb นำมาใช้และประกาศเกียรติคุณเมื่อเร็วๆ นี้ อ้างอิงถึงการผสมผสานระหว่างความคิดที่แตกต่างและความคิดที่บรรจบกัน
ดังนั้น การคิดทางปัญญาที่รวมเอารายละเอียดและแง่มุมเชิงประเมินของการคิดแบบลู่เข้า และเชื่อมโยงสิ่งเหล่านั้นกับกระบวนการทางเลือกและใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการคิดแบบอเนกนัย
การพัฒนาการใช้เหตุผลนี้ช่วยให้เราสามารถเชื่อมโยงความคิดสร้างสรรค์เข้ากับการวิเคราะห์ โดยตั้งสมมติฐานว่าเป็นความคิดที่มีความสามารถสูงในการบรรลุผล โซลูชั่นที่มีประสิทธิภาพในหลายพื้นที่
การคิดเชิงแนวคิด
การคิดเชิงมโนทัศน์เกี่ยวข้องกับพัฒนาการของการไตร่ตรองและการประเมินตนเองของปัญหา มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับการคิดสร้างสรรค์ และเป้าหมายหลักคือการหาวิธีแก้ปัญหาที่เป็นรูปธรรม
อย่างไรก็ตาม การให้เหตุผลประเภทนี้แตกต่างจากการใช้เหตุผลที่หลากหลาย โดยเน้นที่การทบทวนการเชื่อมโยงที่มีอยู่แล้ว
การคิดเชิงมโนทัศน์เกี่ยวข้องกับนามธรรมและการไตร่ตรอง และมีความสำคัญมากในสาขาวิทยาศาสตร์ วิชาการ ชีวิตประจำวัน และวิชาชีพต่างๆ
นอกจากนี้ยังโดดเด่นด้วยการพัฒนาการดำเนินงานทางปัญญาขั้นพื้นฐานสี่ประการ:
การอยู่ใต้บังคับบัญชา: ประกอบด้วยการผูกพัน แนวคิดเฉพาะด้วยแนวคิดที่กว้างขึ้นซึ่งรวมอยู่ด้วย
การประสานงาน: ประกอบด้วยการเชื่อมโยงแนวคิดเฉพาะที่รวมอยู่ในแนวคิดที่กว้างขึ้นและกว้างขึ้น
Infraordination: เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์เฉพาะระหว่างสองแนวคิดและมีเป้าหมายที่จะกำหนด คุณสมบัติเฉพาะแนวคิดความสัมพันธ์กับผู้อื่น
การกำจัด: ประกอบด้วยองค์ประกอบการตรวจจับที่มีลักษณะแตกต่างหรือไม่เท่ากับองค์ประกอบอื่นๆ
การคิดเชิงเปรียบเทียบ
การคิดเชิงเปรียบเทียบมีพื้นฐานอยู่บนการเชื่อมโยงใหม่ๆ นี่เป็นการให้เหตุผลประเภทที่สร้างสรรค์มาก แต่ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การสร้างหรือการได้รับองค์ประกอบใหม่ แต่เน้นที่ความสัมพันธ์ใหม่ระหว่างองค์ประกอบที่มีอยู่
ด้วยการคิดแบบนี้ คุณจึงสามารถสร้างเรื่องราว พัฒนาจินตนาการ และสร้างการเชื่อมโยงใหม่ๆ ระหว่างแง่มุมที่แตกต่างที่บางแง่มุมมีร่วมกันผ่านองค์ประกอบเหล่านี้ได้
การคิดแบบดั้งเดิม
การคิดแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้กระบวนการเชิงตรรกะ มุ่งเน้นการแก้ปัญหาและมุ่งเน้นไปที่การค้นหาสถานการณ์ในชีวิตจริงที่คล้ายคลึงกันเพื่อค้นหาองค์ประกอบที่อาจเป็นประโยชน์สำหรับการแก้ปัญหา
โดยปกติจะได้รับการพัฒนาโดยใช้โครงร่างที่เข้มงวดและออกแบบไว้ล่วงหน้า นี่เป็นหนึ่งในรากฐานของการคิดในแนวดิ่ง ซึ่งตรรกะมีบทบาทในทิศทางเดียวและพัฒนาเส้นทางเชิงเส้นและเป็นลำดับ
นี่เป็นหนึ่งในประเภทการคิดที่ใช้บ่อยที่สุดในชีวิตประจำวัน ไม่เหมาะสำหรับองค์ประกอบที่สร้างสรรค์หรือเป็นต้นฉบับ แต่มีประโยชน์มากในการแก้ไขสถานการณ์ในชีวิตประจำวันและค่อนข้างง่าย
หน้า 17-39.
บทความนี้ตรวจสอบคุณลักษณะพื้นฐานและหลักการของการคิดที่ซับซ้อน เนื่องจากได้รับการพัฒนาโดยนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส Edgar Morin (เกิดปี 1921) นักชีววิทยาและญาณวิทยาชาวชิลี Francisco Varela (1946-2001) และนักคณิตศาสตร์และนักปรัชญาชาวเยอรมัน Klaus Mainzer (บี. 1947). ทั้งสามเป็นนักคิดและผู้เชี่ยวชาญที่โดดเด่นไม่เพียงแต่ในทฤษฎีความซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังอยู่ในวิธีการรับรู้ความซับซ้อนและความซับซ้อนด้วยหรือตามที่ V.I. แนะนำให้เรียกมัน Arshinov การคิดที่ซับซ้อน การคิดที่ซับซ้อนคือการคิดเชิงวิวัฒนาการ (ในสัมผัสใหม่ของวิวัฒนาการ รวมถึงแนวคิดก่อนหน้านี้เกี่ยวกับการพัฒนา แต่ไปไกลกว่านั้น) การคิดแบบไม่เชิงเส้น ใจที่เปิดกว้าง การคิดแบบองค์รวม (ตามที่ E. Morin พูด โฮโลแกรมและเชิงโต้ตอบ) การคิดแบบอัตโนมัติ (F . วาเรลา) ความคิดสร้างสรรค์ (แตกต่าง ยืดหยุ่น อ่อนไหวต่อสิ่งใหม่ๆ และสามารถสร้างนวัตกรรมได้) เราต้องการการคิดที่ซับซ้อนเพื่อรับมือกับความซับซ้อนของโลกที่เราอาศัยอยู่ การคิดที่แท้จริงนั้นเพียงพอต่อความซับซ้อนของโลก เพราะมันเป็นคุณลักษณะของมนุษย์ซึ่งเป็นผลผลิตจากวิวัฒนาการของโลกนี้เอง ดังนั้นการก่อตัวและพัฒนาการของการคิดที่ซับซ้อนจึงทำให้บุคคลกลับคืนสู่แก่นแท้ของเขาเอง
Poddyakov A.N.ในหนังสือ: จิตวิทยาการทดลองสมัยใหม่ ต.2 ม.: สถาบันจิตวิทยา RAS, 2554. ช. 42. หน้า 193-205.
การทดลองได้ดำเนินการโดยศึกษาอิทธิพลของการสังเกตวัตถุที่ออกแบบมาเป็นพิเศษซึ่งอยู่ในความสัมพันธ์แบบอกรรมกริยาที่กำหนดได้ของความเหนือกว่าต่อการเปลี่ยนแปลงการตัดสินเกี่ยวกับความเป็นไปได้/ความเป็นไปไม่ได้ของการมีอยู่ของวัตถุ "อกรรมกริยา" อื่นๆ ในพื้นที่ต่างๆ แสดงให้เห็นว่าแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์แบบอกรรมกริยาของความเหนือกว่าเป็นเรื่องเฉพาะเจาะจง: ผู้เข้าร่วมยอมรับการมีอยู่ของวัตถุบางอย่างที่มีความสัมพันธ์แบบอกรรมกริยาของความเหนือกว่า และไม่อนุญาตให้วัตถุอื่นมีอยู่ (แม้ว่าในความเป็นจริงวัตถุเหล่านั้นก็เป็นไปได้เช่นกัน) การแสดงวัตถุที่แตกต่างกันในความสัมพันธ์ที่เหนือกว่าแบบอกรรมกริยาสามารถนำไปสู่ผลกระทบที่แตกต่างกัน มีวัตถุ "ที่ไม่สกรรมกริยา" ความคุ้นเคยซึ่งมีผลกระทบเชิงบวกต่อการเปลี่ยนแปลงแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของวัตถุ "ที่ไม่สกรรมกริยา" อื่น ๆ ในพื้นที่อื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีวัตถุ "อกรรมกริยา" ซึ่งเป็นความคุ้นเคยซึ่งมีผลกระทบแบบคู่ (ทั้งเชิงบวกและเชิงลบ) ในการเปลี่ยนแนวคิดเหล่านี้ โดยทั่วไป จำเป็นต้องมีโปรแกรมเพื่อศึกษาการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และพัฒนาการทางพันธุกรรมของความเข้าใจเรื่องการผ่านผ่าน/ไม่ผ่านการเปลี่ยนแปลงของความสัมพันธ์ของความเหนือกว่าซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานของโลก พลวัตของการกำหนดสูตรและการแก้ปัญหา (หรือการรับรู้ถึงความไม่สามารถแก้ไขได้) ของปัญหาต่างๆ ของการผ่านผ่าน/ไม่ผ่านการขนส่ง ที่เกิดขึ้นในสังคมและการสร้างเซลล์เป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของกระบวนการ การพัฒนาองค์ความรู้โดยทั่วไป.
Kolubelova V. A. ในหนังสือ: ปัญหาปัจจุบันของการสอนภาษาต่างประเทศในมหาวิทยาลัยที่ไม่ใช่ภาษาศาสตร์ (เนื้อหาของการประชุมทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีระหว่างคณะ) อ.: สำนักพิมพ์ของ National Research University Higher School of Economics, 2012. หน้า 299-308.
บทความนี้กล่าวถึงสิ่งสำคัญสำหรับสมัยใหม่ การพัฒนาสังคมประเด็นที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการสื่อสารเชิงปฏิบัติ การเลี้ยงดู การศึกษา การสื่อสารระหว่างบุคคลในบริบทของการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีสารสนเทศและกระแสข้อมูลที่เพิ่มขึ้น เป็นการพิสูจน์ความเกี่ยวข้องของการตีความเชิงวัตถุของแนวคิดพื้นฐานของ "จิตสำนึก" และ "ภาษา" ในฐานะพื้นฐานของกิจกรรมการสื่อสาร โดยเน้นว่าแนวคิดเหล่านี้เป็นหัวข้อของการวิจัยไม่เพียงแต่ในปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านมนุษยธรรมพิเศษจำนวนหนึ่งและ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติความสำเร็จที่กระตุ้นให้เกิดการพัฒนาปัญหาเชิงปรัชญาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและการแก้ปัญหาการปฏิบัติทางสังคมสมัยใหม่ของกิจกรรมการสื่อสารตั้งแต่หัวข้อเฉพาะไปจนถึงระดับโลกสามารถพบได้บนพื้นฐานของการตีความทางวิทยาศาสตร์ที่ชัดเจนของ แนวคิดพื้นฐานของ "จิตสำนึก" และ "ภาษา"
มีการให้เหตุผลสำหรับโอกาสในการวิจัยเกี่ยวกับการกำเนิดของความคิดที่จุดตัดของจิตวิทยาแห่งการคิดและจิตวิทยาวัฒนธรรมของบุคลิกภาพ แบบจำลองของ "ลักษณะของความคิดของผู้ใหญ่" ถูกนำเสนอ โดยอาศัยการสังเคราะห์แนวคิดทางจิตวิทยาทั่วไปเกี่ยวกับการคิดและข้อมูลทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับชีวิตจิตใจของแต่ละบุคคล ลักษณะเหล่านี้รวมถึงลักษณะของปัญหา ความซับซ้อนในการปฏิบัติงาน และความคิดที่เต็มไปด้วยแนวคิด แสดงให้เห็นว่าการตีความผลงานเป็นวิธีจิตวิทยาบุคลิกภาพทางวัฒนธรรมช่วยให้เราสามารถเสริมคุณค่าด้วยข้อเท็จจริงและปรากฏการณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ขยายบริบททางวัฒนธรรมและพันธุกรรมทำให้แนวทางทางจิตวิทยาลึกซึ้งและเป็นรายบุคคลในการแก้ปัญหาการคิดรวมถึงลักษณะขั้นตอนของการพัฒนา .
ภายใต้วิทยาศาสตร์ บรรณาธิการ: N. Tikhomirova M.: MESI, 2012
คอลเลกชันนำเสนอบทความสรุปผลการศึกษาสหวิทยาการเกี่ยวกับปัญหาในปัจจุบันขององค์กรและการพัฒนาสภาพแวดล้อมขององค์กรในสภาพของสังคมรัสเซียสมัยใหม่
โมริน อี. เอ็ม.: 2013.
“วิธีการ” เป็นผลงานหลักของนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการวิจัยแบบสหวิทยาการและสนับสนุนความจำเป็นในการปฏิรูปการคิด การเปลี่ยนแปลงวิธีการรับรู้ที่รุนแรงเพื่อทำความเข้าใจความซับซ้อนของโลกแห่งความเป็นจริง เข้าใกล้การเปิดเผยความลับอันล้ำลึกของสิ่งต่างๆ ในฉบับนี้จากมุมมอง ทฤษฎีทั่วไประบบและ ทฤษฎีสมัยใหม่การจัดระเบียบตนเองสรุปมุมมองดั้งเดิมของผู้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติของการก่อตัวและมนุษย์ที่ซับซ้อน กระบวนการของชีวิตและการรับรู้ และการพัฒนาของมนุษยชาติ
บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อฉลองครบรอบ 80 ปีของนักจิตวิทยาและอาจารย์ที่โดดเด่น - V.V. Davydov ผู้พัฒนาร่วมกับ D.B. รากฐานทางจิตวิทยาของเอลโคนินและการฝึกสอนด้านพัฒนาการศึกษา ศูนย์กลางของโปรแกรมที่พวกเขาพัฒนาขึ้นคือการพัฒนาการคิดเชิงทฤษฎี การพัฒนาความพร้อมในการคิดของเด็กนักเรียน และความสามารถในการคิดเชิงแนวคิด บทความนี้พยายามใช้ V.V. ที่พัฒนาแล้ว แนวคิดของ Davydov เกี่ยวกับการคิดเชิงทฤษฎีไปจนถึงการวิเคราะห์การคิดเช่นนี้ ความสนใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการไตร่ตรองและสัญชาตญาณ
บทความนี้วิเคราะห์ ปัญหาระเบียบวิธีการศึกษาแบบสหวิทยาการเกี่ยวกับปฏิสัมพันธ์ด้านสังคมวัฒนธรรม เศรษฐกิจ จิตวิทยา การสอน ของทุนมนุษย์ และแนวโน้มการพัฒนาใน การศึกษาเชิงนวัตกรรมวี สภาพที่ทันสมัยสังคมรัสเซีย
เรียบเรียงโดย: I. N. Semenov, T. G. Boldina M.: Analytics Rodis, 2011
เอกสารรวมระดับนานาชาติอุทิศให้กับ ปัญหาในปัจจุบันการศึกษาพหุวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรมใหม่และการสนับสนุนการไตร่ตรองและจิตวิทยาโดยอาศัยวิธีการออกแบบและการวิจัยเพื่อศึกษาและพัฒนาลักษณะการคิด การไตร่ตรอง และบุคลิกภาพที่เกี่ยวข้องกับอายุของนักเรียน ขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์ของความรู้ใหม่ๆ ของมนุษย์ (จิตวิทยาเชิงสะท้อน-มนุษยธรรม, acmeology-เชิงบูรณาการเชิงไตร่ตรอง, การสอนกิจกรรมไตร่ตรอง) หัวข้อต่างๆ ของหนังสือจะวิเคราะห์สังคมวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์-วิทยาศาสตร์ ทฤษฎี-ระเบียบวิธี แนวคิด-ระเบียบวิธี การศึกษา ทรัพยากร - การจัดการ, การปฏิบัติขององค์กร - ด้านการปฏิบัติของการพัฒนาการศึกษาตลอดชีวิตแบบพหุวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรมในทุกขั้นตอนหลัก ความแปลกใหม่ของหนังสือเล่มนี้คือจากจุดยืนทางทฤษฎีและระเบียบวิธีที่เป็นหนึ่งเดียวของแนวทางการออกแบบและการวิจัยบนพื้นฐานแนวคิดและระเบียบวิธีทั่วไปของจิตวิทยาการสะท้อนของความคิดสร้างสรรค์และการสอนกิจกรรมการไตร่ตรอง สรุปประสบการณ์การสอนเชิงนวัตกรรมที่ออกแบบในไซต์ทดลองต่างๆ: เด็กก่อนวัยเรียน , โรงเรียน, สันทนาการเพิ่มเติม, มหาวิทยาลัยและสูงกว่าปริญญาตรี อาชีวศึกษา. ส่วนพิเศษมีไว้สำหรับการสรุปประสบการณ์เชิงนวัตกรรมของโรงยิมชั้นนำของเมืองหลวงหมายเลข 1526 และศูนย์ทรัพยากร ซึ่งเทคโนโลยีสะท้อนการศึกษาได้รับการพัฒนามาเป็นเวลาหลายปี และถูกนำมาใช้อย่างมีประสิทธิภาพในกระบวนการศึกษาที่ออกแบบในพื้นที่ทางสังคมและวัฒนธรรมของ ศตวรรษที่ 21 เอกสารเชิงปฏิบัตินี้แนะนำสำหรับนักปรัชญา นักจิตวิทยา นักวิทยาศาสตรบัณฑิต ผู้จัดการ ครู และทุกคนที่สนใจในความทันสมัยของการศึกษาทั่วไปที่ต่อเนื่อง พหุวัฒนธรรม ที่เน้นนักเรียนเป็นหลัก การศึกษาเพิ่มเติมและวิชาชีพในสภาพสมัยใหม่
Romanenko E.K. วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา 2553 ฉบับที่ 8 หน้า 108-121.
การศึกษาก็คือ การวิเคราะห์เปรียบเทียบบทบัญญัติทางทฤษฎีของปรัชญาภาษาในระบบของ W. von Humboldt และหนึ่งในลูกศิษย์ของเขา H. Steinthal วัตถุประสงค์ของการศึกษาเปรียบเทียบคือเพื่อติดตามว่าสไตน์ธาลได้พัฒนาปรัชญาภาษาของฮุมโบลดต์เพิ่มเติมอย่างไร ประเด็นทางทฤษฎีทั่วไปหลักที่เปรียบเทียบคำสอนเหล่านี้: การเชื่อมโยงระหว่างภาษากับการคิด, คำถามเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่งหรือลักษณะรองของภาษาที่สัมพันธ์กับการคิด, คำถามเกี่ยวกับต้นกำเนิดของภาษาในจิตใจมนุษย์
“หลักการของการคิดที่ซับซ้อนถูกสร้างขึ้น เอ็ดการ์ โมรินเสริมซึ่งกันและกัน ตัดกัน พึ่งพาอาศัยกัน ถึงกระนั้น หลักการเจ็ดประการสามารถระบุได้ในโครงสร้างทางจิตของเขา ซึ่งระบุไว้ในผลงานชิ้นหนึ่งของเขา: การคิดที่ซับซ้อน / บทนำ à la pensée complexe
1. หลักการที่เป็นระบบหรือเชิงองค์กรเชื่อมโยงความรู้ในส่วนต่างๆ กับความรู้โดยรวม
ในกรณีนี้การเคลื่อนที่ของลูกขนไก่จะดำเนินการจากส่วนต่างๆ ไปทั้งหมดและจากทั้งหมดไปยังส่วนต่างๆ แนวคิดของระบบหมายความว่า “ส่วนรวมมากกว่าผลรวมของส่วนต่างๆ” จากอะตอมสู่ดวงดาว จากแบคทีเรียสู่มนุษย์และสังคม การจัดระเบียบโดยรวมนำไปสู่การเกิดขึ้นของคุณสมบัติหรือคุณสมบัติใหม่ที่เกี่ยวข้องกับส่วนที่พิจารณาแยกออกจากกัน คุณสมบัติใหม่กำลังเกิดขึ้น ดังนั้นการจัดสิ่งมีชีวิตจึงนำไปสู่การเกิดขึ้นของคุณสมบัติใหม่ที่ไม่ได้สังเกตในระดับองค์ประกอบทางเคมีกายภาพของมัน ขณะเดียวกัน โมรินเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าส่วนรวมมีค่าน้อยกว่าผลรวมของส่วนต่างๆ เนื่องจากการจัดระเบียบส่วนทั้งหมดยับยั้งการแสดงคุณสมบัติของส่วนต่างๆ ดังที่เขากล่าวในที่นี้ แฮร์มันน์ ฮาเกนพฤติกรรมของส่วนต่างๆ กลับกลายเป็นรองส่วนรวม
2. หลักการโฮโลแกรมแสดงให้เห็นว่าในปรากฏการณ์ที่ซับซ้อนใดๆ ไม่เพียงแต่ชิ้นส่วนจะรวมอยู่ในทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังรวมทั้งหมดไว้ในแต่ละส่วนด้วย
ตัวอย่างทั่วไปคือเซลล์และสิ่งมีชีวิต ทุกเซลล์เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - สิ่งมีชีวิต แต่ทั้งหมดนี้มีอยู่ในส่วนหนึ่ง: มรดกทางพันธุกรรมทั้งหมดจะแสดงอยู่ในเซลล์แต่ละเซลล์ของสิ่งมีชีวิตนี้ ในทำนองเดียวกัน สังคมโดยรวมถูกสร้างขึ้นในแต่ละคน สังคมมีอยู่ในตัวเขาผ่านภาษา ผ่านวัฒนธรรม ผ่านบรรทัดฐานทางสังคม
3. หลักการของข้อเสนอแนะช่วยให้เราเข้าใจกระบวนการควบคุมตนเอง เขาฝ่าฝืนหลักความเป็นเหตุเป็นผลเชิงเส้น สาเหตุและผลกระทบจะถูกปิดในวงจรวนซ้ำ: สาเหตุส่งผลต่อผลกระทบ และผลกระทบส่งผลต่อสาเหตุ เช่นเดียวกับในระบบทำความร้อนที่เทอร์โมสตัทควบคุมการทำงานขององค์ประกอบความร้อน
กลไกการทำความร้อนนี้ทำให้ระบบเป็นอิสระ ในกรณีนี้คือเป็นอิสระในแง่ของความร้อน: ไม่ว่าความเย็นภายนอกจะเพิ่มขึ้นหรือลดลงก็ตาม อุณหภูมิภายในห้องก็จะยังคงอยู่ สิ่งมีชีวิตมีความซับซ้อนมากขึ้น “สภาวะสมดุล” ของมันคือชุดของกระบวนการกำกับดูแลที่อิงตามผลตอบรับหลายรายการ ในขณะที่เป็นลบ ข้อเสนอแนะลดความเบี่ยงเบนแบบสุ่มที่เป็นไปได้ และทำให้ระบบมีเสถียรภาพ การตอบรับเชิงบวกเป็นกลไกในการเพิ่มการเบี่ยงเบนและความผันผวน ตัวอย่างที่นี่จะเป็น สถานการณ์ทางสังคมความรุนแรงที่เพิ่มขึ้น: ความรุนแรงของผู้มีบทบาททางสังคมบางรายทำให้เกิดการตอบโต้ที่รุนแรง ซึ่งในทางกลับกัน ทำให้เกิดความรุนแรงมากยิ่งขึ้น
4. หลักการของการวนซ้ำจะพัฒนาแนวคิดเรื่องการควบคุมให้เป็นแนวคิดเรื่องการผลิตด้วยตนเองและการจัดระเบียบตนเอง นี่คือวงจรกำเนิดที่ผลิตภัณฑ์กลายเป็นผู้ผลิตและเป็นสาเหตุของสิ่งที่ผลิตผลิตภัณฑ์เหล่านั้น
ดังนั้น ปัจเจกบุคคลจึงสร้างสังคมขึ้นมาในระหว่างการปฏิสัมพันธ์ระหว่างกันและผ่านทางกันและกัน และสังคมโดยรวมด้วยคุณสมบัติที่ปรากฏขึ้นมา ก็ได้ผลิตมนุษย์ในปัจเจกบุคคลเหล่านี้ เตรียมพวกเขาด้วยภาษาและปลูกฝังวัฒนธรรมให้กับพวกเขา
5. หลักการของการจัดองค์กรเชิงนิเวศอัตโนมัติ (เอกราช/การพึ่งพาอาศัยกัน) คือ สิ่งมีชีวิตนั้นเป็นสิ่งมีชีวิตที่จัดระเบียบตัวเองได้ ดังนั้นจึงต้องใช้พลังงานเพื่อรักษาเอกราชของพวกมัน เนื่องจากพวกเขาต้องการดึงพลังงานและข้อมูลจากสภาพแวดล้อม ความเป็นอิสระของพวกเขาจึงแยกไม่ออกจากการพึ่งพาสิ่งแวดล้อม ดังนั้นเราจึงต้องเข้าใจว่าสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่จัดการสิ่งแวดล้อมโดยอัตโนมัติ
หลักการของ auto-eco-organization ใช้กับมนุษย์แต่ละคนและสังคมมนุษย์ มนุษย์สร้างความเป็นอิสระขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมที่กำหนดโดยสภาพแวดล้อมทางสังคม และสังคมขึ้นอยู่กับสภาพแวดล้อมทางธรณีวิทยาและนิเวศน์ เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจกิจกรรมของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่ตัดสินใจได้เองและมีอำนาจอธิปไตยหากเราแยกออกจากเรื่องของกิจกรรมในฐานะสิ่งมีชีวิตที่รวมอยู่ในสถานการณ์บางอย่างที่มีโครงร่างที่เป็นเอกลักษณ์เช่น การดำเนินงานในสภาวะแวดล้อมที่เฉพาะเจาะจง
เอ็ดการ์ โมรินในเรื่องนี้ได้พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับระบบนิเวศน์แห่งการกระทำ ความไม่แน่นอนถูกจารึกไว้อย่างถาวรในแนวคิดเรื่องความซับซ้อนของโลก ความไม่แน่นอนหมายถึงความไม่สมบูรณ์ของกระบวนการใด ๆ ของกิจกรรมการรับรู้และการปฏิบัติ ความไม่แน่นอน การเปิดกว้าง และการไม่เป็นเชิงเส้นของผลลัพธ์ของกิจกรรมนี้ […]
6. หลักการเสวนาประกอบด้วยการสร้างการเชื่อมโยงเพิ่มเติมเชิงแข่งขันและเป็นปฏิปักษ์ระหว่างสองฝ่ายที่ตรงกันข้าม มันไหลเหมือนด้ายสีแดงผ่านงานเขียน เฮราคลีตุสแห่งเอเฟซัสวิภาษวิธี อธิบายได้ดีที่สุดโดยใช้สูตร “อยู่ขณะตายและตายขณะมีชีวิตอยู่”
๗. หลักการนำผู้รู้กลับเข้าสู่ทุกกระบวนการแห่งความรู้ เป็นการคืนสภาพผู้รู้และทำให้เขามีที่ที่ถูกต้องในกระบวนการแห่งความรู้ ไม่มีความรู้ "สะท้อน" ของโลกวัตถุประสงค์ ความรู้ความเข้าใจคือการแปลและการก่อสร้างอยู่เสมอ
ทุกการสังเกตและทุกการนำเสนอแนวคิดรวมถึงความรู้ของผู้สังเกตการณ์ การรับรู้และการคิด ไม่มีความรู้ใดที่ปราศจากความรู้ในตนเอง ไม่มีการสังเกตหากปราศจากการสังเกตตนเอง”
เนียเซวา อี.เอ็น. , Edgar Morin ค้นหาวิธีการทำความเข้าใจความซับซ้อน - คำนำของหนังสือ: Edgar Morin, Method ธรรมชาติแห่งธรรมชาติ ม. “Canon+”; "การฟื้นฟูสมรรถภาพ", 2556, น. 16-19.
ไม่มีอะไรชัดเจนในโลก หากคุณได้รับคำแนะนำจากความรู้ที่ถูกต้อง คุณอาจไม่สังเกตเห็นอะไรมากนัก โลกไม่ได้ดำเนินชีวิตตามคำแนะนำที่มนุษย์เขียนไว้ทุกประการ ยังไม่ได้สำรวจมากนัก
เมื่อคนไม่รู้อะไรบางอย่าง เขาจะหันมาใช้การคิดเชิงนามธรรม ซึ่งช่วยให้เขาเดา ตัดสินใจ และหาเหตุผลได้ เพื่อให้เข้าใจว่ามันคืออะไร คุณต้องทำความคุ้นเคยกับตัวอย่าง รูปแบบ และวิธีการพัฒนา
การคิดเชิงนามธรรมคืออะไร?
มันคืออะไร และเหตุใดไซต์ช่วยเหลือด้านจิตอายุรเวทจึงพูดถึงหัวข้อการคิดเชิงนามธรรม เป็นความสามารถในการคิดโดยทั่วไปที่ช่วยในการค้นหาวิธีแก้ไขสถานการณ์ทางตันและการเกิดขึ้นของมุมมองที่แตกต่างออกไปของโลก
มีการคิดที่แม่นยำและทั่วถึง การคิดที่แม่นยำจะเกิดขึ้นเมื่อบุคคลมีความรู้ ข้อมูล และความเข้าใจที่ชัดเจนในสิ่งที่เกิดขึ้น การคิดทั่วไปจะถูกกระตุ้นเมื่อบุคคลไม่ทราบข้อมูลที่แน่นอนและไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจง เขาสามารถคาดเดา สันนิษฐาน และสรุปผลทั่วไปได้ การคิดทั่วไปคือการคิดเชิงนามธรรมด้วยคำพูดง่ายๆ
ในภาษาวิทยาศาสตร์ การคิดเชิงนามธรรมเป็นรูปแบบหนึ่ง กิจกรรมการเรียนรู้เมื่อบุคคลหนึ่งละทิ้งรายละเอียดเฉพาะเจาะจงและเริ่มคิดโดยทั่วไป ภาพจะถือเป็นภาพโดยรวมโดยไม่กระทบต่อรายละเอียด ความเฉพาะเจาะจง หรือความถูกต้อง สิ่งนี้จะช่วยหลีกหนีจากกฎเกณฑ์และหลักคำสอน และพิจารณาสถานการณ์จากมุมที่ต่างกัน เมื่อพิจารณาเหตุการณ์โดยทั่วไปแล้วจะพบวิธีแก้ปัญหาต่างๆ
โดยปกติแล้วบุคคลจะเริ่มต้นจากความรู้เฉพาะด้าน ตัวอย่างเช่น ผู้ชายคนหนึ่งกำลังนอนอยู่บนโซฟาและดูทีวี ความคิดเกิดขึ้น: "เขาเป็นคนเกียจคร้าน" ในสถานการณ์เช่นนี้ ผู้ดูจะดำเนินตามความคิดของตนเองเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น อะไรจะเกิดขึ้นจริงๆ? ชายคนนั้นนอนพักเป็นเวลา 5 นาที เขาทำทุกอย่างในบ้านแล้วจึงอนุญาตให้ตัวเองดูทีวีได้ เขาป่วย เลยไปนอนบนโซฟา อาจมีความเป็นไปได้มากมายสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ หากคุณสรุปจากข้อมูลเฉพาะเจาะจงและมองสถานการณ์จากมุมที่ต่างกัน คุณจะพบสิ่งใหม่ๆ ที่น่าสนใจมากมาย
ด้วยการคิดเชิงนามธรรม บุคคลจะคิดประมาณ ไม่มีข้อมูลเฉพาะหรือรายละเอียดที่นี่ มีการใช้คำทั่วไป: "ชีวิต", "โลก", "โดยทั่วไป", "โดยมาก"
การคิดเชิงนามธรรมมีประโยชน์ในสถานการณ์ที่บุคคลไม่สามารถหาทางออกได้ (ทางตันทางปัญญา) เนื่องจากขาดข้อมูลหรือความรู้ เขาจึงถูกบังคับให้ใช้เหตุผลและคาดเดา หากคุณสรุปสถานการณ์ด้วยรายละเอียดเฉพาะเจาะจง คุณสามารถพิจารณาบางสิ่งที่ไม่เคยสังเกตเห็นมาก่อนได้
การคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรม
ในการคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรมจะใช้นามธรรม - หน่วยของรูปแบบบางอย่างที่แยกได้จากคุณสมบัติ "นามธรรม", "จินตภาพ" ของวัตถุหรือปรากฏการณ์ กล่าวอีกนัยหนึ่ง บุคคลกระทำการโดยมีปรากฏการณ์ที่เขาไม่สามารถ “สัมผัสด้วยมือ” “เห็นด้วยตา” หรือ “ดมกลิ่น”
ตัวอย่างที่เด่นชัดมากของการคิดเช่นนี้คือคณิตศาสตร์ ซึ่งอธิบายปรากฏการณ์ที่ไม่มีอยู่ในวิทยาศาสตร์ ธรรมชาติทางกายภาพ. ตัวอย่างเช่น ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าตัวเลข "2" บุคคลเข้าใจว่าเรากำลังพูดถึงสองหน่วยที่เหมือนกัน อย่างไรก็ตาม ตัวเลขนี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยผู้คนเพื่อลดความซับซ้อนของปรากฏการณ์บางอย่าง
ความก้าวหน้าและการพัฒนาของมนุษยชาติบังคับให้ผู้คนใช้แนวคิดที่ไม่มีอยู่จริง อีกตัวอย่างที่ชัดเจนก็คือภาษาที่บุคคลใช้ ไม่มีตัวอักษร คำ หรือประโยคในธรรมชาติ มนุษย์คิดค้นตัวอักษร คำ และสำนวนเพื่อทำให้การแสดงออกทางความคิดของเขาง่ายขึ้น ซึ่งเขาต้องการสื่อให้คนอื่นเห็น สิ่งนี้ทำให้ผู้คนค้นพบ ภาษาร่วมกันเนื่องจากทุกคนเข้าใจความหมายของคำเดียวกัน จำตัวอักษร และสร้างประโยคได้
การคิดเชิงนามธรรมเชิงตรรกะกลายเป็นสิ่งจำเป็นในสถานการณ์ที่มีความแน่นอนบางอย่างซึ่งมนุษย์ยังไม่ชัดเจนและไม่รู้จักและการเกิดขึ้นของทางตันทางปัญญา มีความจำเป็นต้องระบุสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริงเพื่อค้นหาคำจำกัดความของมัน
นามธรรมแบ่งออกเป็นประเภทและวัตถุประสงค์ ประเภทของนามธรรม:
- Primitive-sensual - เน้นคุณสมบัติบางอย่างของวัตถุโดยไม่สนใจคุณสมบัติอื่น ๆ ของมัน เช่น พิจารณาโครงสร้างแต่ไม่คำนึงถึงรูปร่างของวัตถุ
- การวางนัยทั่วไป – เน้นคุณลักษณะทั่วไปในปรากฏการณ์เดียว โดยไม่สนใจการมีอยู่ของคุณลักษณะส่วนบุคคล
- การทำให้เป็นอุดมคติ - แทนที่คุณสมบัติที่แท้จริงด้วยโครงร่างในอุดมคติที่กำจัดข้อบกพร่องที่มีอยู่
- การแยกตัว – เน้นองค์ประกอบที่เน้นความสนใจ
- อนันต์ที่แท้จริง - ชุดอนันต์ถือเป็นที่สิ้นสุด
- การจัดโครงสร้างเป็นการ "หยาบ" ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่มีขอบเขตคลุมเครือ
ตามวัตถุประสงค์ของนามธรรมมีดังนี้:
- เป็นทางการ (การคิดเชิงทฤษฎี) เมื่อบุคคลพิจารณาวัตถุจากการแสดงออกภายนอก คุณสมบัติเหล่านี้เองก็ไม่มีอยู่จริงหากไม่มีวัตถุและปรากฏการณ์เหล่านี้
- ตามเนื้อหา เมื่อบุคคลสามารถแยกทรัพย์สินที่สามารถดำรงอยู่ได้ด้วยตัวเองและเป็นอิสระจากวัตถุหรือปรากฏการณ์
พัฒนาการของการคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรมเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากเป็นสิ่งที่ทำให้สามารถแยกสิ่งที่ไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยสัมผัสธรรมชาติออกจากโลกรอบตัวได้ ที่นี่แนวคิด (สำนวนทางภาษา) ถูกสร้างขึ้นเพื่อสื่อถึงรูปแบบทั่วไปของปรากฏการณ์เฉพาะ ตอนนี้แต่ละคนไม่จำเป็นต้องระบุแนวคิดนี้หรือแนวคิดนั้น เนื่องจากเขาเรียนรู้เกี่ยวกับแนวคิดนี้ในกระบวนการเรียนรู้ที่โรงเรียน มหาวิทยาลัย ที่บ้าน ฯลฯ สิ่งนี้นำเราไปสู่หัวข้อถัดไปเกี่ยวกับรูปแบบของการคิดเชิงนามธรรม
รูปแบบของการคิดเชิงนามธรรม
เนื่องจากบุคคลไม่สามารถ “สร้างวงล้อ” ได้ทุกครั้ง เขาจึงต้องจัดระบบความรู้ที่ได้รับ ปรากฏการณ์หลายอย่างไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตามนุษย์ บางอย่างไม่มีเลย แต่ทั้งหมดนี้อยู่ในนั้น ชีวิตมนุษย์มันจึงต้องมีรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ในการคิดเชิงนามธรรมมี 3 รูปแบบ คือ
- แนวคิด.
นี่คือความคิดที่สื่อถึง ทรัพย์สินทั่วไปซึ่งสามารถติดตามได้ในวัตถุต่างๆ พวกเขาอาจแตกต่างกัน อย่างไรก็ตามความเป็นเนื้อเดียวกันและความคล้ายคลึงทำให้บุคคลสามารถรวมเข้าเป็นกลุ่มเดียวได้ ตัวอย่างเช่นเก้าอี้ อาจมีที่จับทรงกลมหรือที่นั่งทรงสี่เหลี่ยมก็ได้ เก้าอี้แต่ละแบบมีสี รูปร่าง และองค์ประกอบต่างกัน อย่างไรก็ตาม ลักษณะทั่วไปของพวกมันคือมี 4 ขา และเป็นเรื่องปกติที่จะนั่งบนนั้น วัตถุประสงค์ที่เหมือนกันของวัตถุและการออกแบบช่วยให้บุคคลสามารถรวมเข้าด้วยกันเป็นกลุ่มเดียวได้
ผู้คนสอนแนวคิดเหล่านี้ให้กับเด็กตั้งแต่วัยเด็ก เมื่อเราพูดถึง “สุนัข” เราหมายถึงสัตว์ที่วิ่งด้วย 4 ขา เห่า เห่า ฯลฯ ตัวสุนัขเองก็สามารถเป็น สายพันธุ์ที่แตกต่างกัน. อย่างไรก็ตามพวกมันทั้งหมดมีลักษณะเหมือนกันโดยรวมกันเป็นหนึ่งเดียว แนวคิดทั่วไป- "สุนัข".
- คำพิพากษา
ผู้คนใช้รูปแบบนามธรรมนี้เมื่อพวกเขาต้องการยืนยันหรือหักล้างบางสิ่งบางอย่าง นอกจากนี้รูปแบบวาจานี้ไม่คลุมเครือ มี 2 รูปแบบ: เรียบง่ายและซับซ้อน เรียบง่าย - ตัวอย่างเช่น แมวร้องเหมียว มันสั้นและไม่คลุมเครือ อย่างที่สองคือ “ขยะถูกทิ้ง ถังก็ว่างเปล่า” มักแสดงออกในรูปแบบการเล่าเรื่องทั้งประโยค
ข้อเสนออาจเป็นจริงหรือเท็จก็ได้ การตัดสินที่แท้จริงสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ที่แท้จริงและมักขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่แสดงทัศนคติใด ๆ ต่อสิ่งนั้นนั่นคือเขาตัดสินอย่างเป็นกลาง การตัดสินจะกลายเป็นเท็จเมื่อบุคคลสนใจและขึ้นอยู่กับข้อสรุปของตนเอง ไม่ใช่ภาพที่แท้จริงของสิ่งที่เกิดขึ้น
- บทสรุป.
นี่เป็นความคิดที่เกิดจากวิจารณญาณตั้งแต่สองวิจารณญาณขึ้นไป แล้วจึงเกิดวิจารณญาณใหม่ขึ้นมา การอนุมานทุกครั้งมีองค์ประกอบ 3 ส่วน คือ หลักฐาน (หลักฐาน) ข้อสรุป และข้อสรุป สถานที่ (หลักฐาน) คือการตัดสินเบื้องต้น การอนุมานเป็นกระบวนการคิดเชิงตรรกะที่นำไปสู่ข้อสรุป - การตัดสินใหม่
ตัวอย่างของการคิดเชิงนามธรรม
เมื่อพิจารณาถึงส่วนทางทฤษฎีของการคิดเชิงนามธรรมแล้ว คุณควรทำความคุ้นเคย ตัวอย่างต่างๆ. ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการตัดสินเชิงนามธรรมคือวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ ดาราศาสตร์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ มักมีพื้นฐานอยู่บนการคิดเชิงนามธรรม เราไม่เห็นตัวเลขเช่นนี้ แต่เราสามารถนับได้ เรารวบรวมวัตถุเป็นกลุ่มและตั้งชื่อหมายเลขของมัน
ผู้ชายคนหนึ่งพูดถึงชีวิต แต่มันคืออะไร? นี่คือความมีอยู่ของร่างกายที่บุคคลเคลื่อนไหว หายใจ และทำหน้าที่ต่างๆ เป็นไปไม่ได้ที่จะให้คำจำกัดความที่ชัดเจนว่าชีวิตคืออะไร อย่างไรก็ตาม บุคคลสามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าบุคคลนั้นมีชีวิตอยู่เมื่อใดและเสียชีวิตเมื่อใด
การคิดเชิงนามธรรมที่ชัดเจนเกิดขึ้นเมื่อบุคคลคิดถึงอนาคต ไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นที่นั่น แต่ทุกคนมีเป้าหมาย ความปรารถนา แผนงาน หากไม่มีความสามารถในการฝันและจินตนาการ คนๆ หนึ่งก็จะไม่สามารถวางแผนสำหรับอนาคตได้ ตอนนี้เขามุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายเหล่านี้ การเคลื่อนไหวในชีวิตของเขามีจุดมุ่งหมายมากขึ้น กลยุทธ์และยุทธวิธีที่ปรากฏควรนำไปสู่อนาคตที่ต้องการ ความเป็นจริงนี้ยังไม่มีอยู่จริง แต่มนุษย์พยายามที่จะกำหนดรูปแบบตามที่เขาต้องการจะมองเห็น
รูปแบบทั่วไปอีกรูปแบบหนึ่งของนามธรรมคือการทำให้เป็นอุดมคติ ผู้คนชอบสร้างอุดมคติให้ผู้อื่นและโลกโดยทั่วไป ผู้หญิงฝันถึงเจ้าชายจากเทพนิยาย โดยไม่รู้ว่าผู้ชายเป็นอย่างไร โลกแห่งความจริง. ผู้ชายฝันถึงภรรยาที่เชื่อฟังโดยไม่สนใจความจริงที่ว่ามีเพียงสิ่งมีชีวิตที่คิดไม่ถึงเท่านั้นที่สามารถอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้อื่นได้
หลายคนใช้วิจารณญาณ บ่อยครั้งมันเป็นเท็จ ดังนั้น ผู้หญิงจึงอาจสรุปได้ว่า “ผู้ชายทุกคนก็เลว” หลังจากถูกคู่ครองเพียงคนเดียวของเธอทรยศ เนื่องจากมนุษย์แยกแยะมนุษย์ออกเป็นชนชั้นเดียวซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยคุณภาพเดียวกัน จึงถือว่าทุกคนมีคุณสมบัติที่สำแดงออกมาในคนๆ เดียว
บ่อยครั้งที่การสรุปที่ไม่ถูกต้องเกิดขึ้นจากการตัดสินที่เป็นเท็จ ตัวอย่างเช่น "เพื่อนบ้านไม่เป็นมิตร" "ไม่มีเครื่องทำความร้อน" "จำเป็นต้องเปลี่ยนสายไฟ" - ซึ่งหมายความว่า "อพาร์ทเมนท์ไม่เอื้ออำนวย" ขึ้นอยู่กับความรู้สึกไม่สบายทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นภายใต้สถานการณ์ปัจจุบัน การตัดสินและข้อสรุปที่ชัดเจนจึงถูกสร้างขึ้นเพื่อบิดเบือนความเป็นจริง
พัฒนาการคิดเชิงนามธรรม
อายุที่เหมาะสมที่สุดสำหรับพัฒนาการคิดเชิงนามธรรมคือช่วงก่อนวัยเรียน ทันทีที่เด็กเริ่มสำรวจโลก เขาสามารถช่วยในการพัฒนาการคิดทุกประเภทได้
ที่สุด วิธีที่มีประสิทธิภาพพัฒนาการคือของเล่น ผ่านรูปทรง ปริมาตร สี ฯลฯ เด็กจะเริ่มจดจำรายละเอียดก่อนแล้วจึงรวมเข้าเป็นกลุ่ม คุณสามารถมอบของเล่นสี่เหลี่ยมหรือทรงกลมให้ลูกของคุณหลายชิ้นเพื่อที่เขาจะได้จัดเป็นสองกองตามลักษณะที่เหมือนกัน
ทันทีที่เด็กเรียนรู้ที่จะวาด ปั้น และทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยมือของเขาเอง เขาควรจะได้รับอนุญาตให้หมกมุ่นอยู่กับงานอดิเรกดังกล่าว สิ่งนี้ไม่เพียงพัฒนาทักษะยนต์ปรับเท่านั้น แต่ยังส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์อีกด้วย เราสามารถพูดได้ว่าการคิดเชิงนามธรรมคือความคิดสร้างสรรค์ซึ่งไม่จำกัดด้วยกรอบ รูปร่าง สี
เมื่อเด็กเรียนรู้ที่จะอ่าน นับ เขียน และรับรู้คำศัพท์ด้วยเสียง คุณสามารถทำงานร่วมกับเขาในการพัฒนาการคิดเชิงตรรกะเชิงนามธรรมได้ ปริศนาที่ต้องแก้ไข, ปริศนาที่คุณต้องแก้ปัญหาบางอย่าง, แบบฝึกหัดเพื่อความฉลาดที่คุณต้องสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือความไม่ถูกต้องเหมาะอย่างยิ่งที่นี่
เนื่องจากการคิดเชิงนามธรรมไม่ได้เกิดมาพร้อมกับบุคคล แต่จะพัฒนาเมื่อเขาโตขึ้น ปริศนาอักษรไขว้และปริศนาต่างๆ จะช่วยได้ที่นี่ มีวรรณกรรมมากมายเกี่ยวกับวิธีการพัฒนา ประเภทต่างๆกำลังคิด ควรเข้าใจว่าปริศนาเพียงอย่างเดียวไม่สามารถพัฒนาความคิดประเภทเดียวได้ พวกเขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในการพัฒนาบางส่วนหรือทั้งหมด หลากหลายชนิดกิจกรรมการเรียนรู้
สถานการณ์ชีวิตต่างๆ ที่เด็กต้องหาทางออกจากสถานการณ์นั้นได้ผลเป็นพิเศษ งานง่ายๆ ในการทิ้งขยะจะทำให้เด็กต้องคิดก่อนว่าจะแต่งตัวอย่างไรและควรสวมรองเท้าอะไรจึงจะออกจากบ้านและขนถุงขยะลงถังขยะ ถ้า ถังขยะอยู่ไกลบ้านแล้วจะถูกบังคับให้ทำนายเส้นทางล่วงหน้า การพยากรณ์อนาคตเป็นอีกวิธีหนึ่งในการพัฒนาการคิดเชิงนามธรรม เด็กมีจินตนาการที่ดีที่ไม่ควรเก็บกด
บรรทัดล่าง
ผลลัพธ์ของการคิดเชิงนามธรรมคือบุคคลสามารถค้นหาวิธีแก้ไขในทุกสถานการณ์ได้ เขาคิดอย่างสร้างสรรค์ ยืดหยุ่น นอกกรอบ ความรู้ที่ถูกต้องไม่ได้มีวัตถุประสงค์เสมอไปและสามารถช่วยเหลือได้ในทุกสถานการณ์ สถานการณ์เกิดขึ้นแตกต่างกัน ซึ่งทำให้คนเราคิด ใช้เหตุผล และคาดการณ์ได้
นักจิตวิทยาสังเกตผลเสียหากผู้ปกครองไม่มีส่วนร่วมในการพัฒนาความคิดนี้ในลูก ประการแรก ทารกจะไม่เรียนรู้ที่จะแยกเรื่องทั่วไปออกจากรายละเอียด และในทางกลับกัน ย้ายจากเรื่องทั่วไปไปสู่รายละเอียด ประการที่สอง เขาจะไม่สามารถแสดงความยืดหยุ่นในการคิดในสถานการณ์ที่เขาไม่ทราบทางออก ประการที่สามเขาจะขาดความสามารถในการทำนายอนาคตของการกระทำของเขา
การคิดเชิงนามธรรมแตกต่างจากการคิดเชิงเส้นตรงที่บุคคลไม่ได้คิดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผล เขาสรุปจากรายละเอียดและเริ่มคิดโดยทั่วไป สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือหลังจากวิสัยทัศน์ทั่วไปของกิจการแล้วเท่านั้นที่บุคคลจะไปยังรายละเอียดที่สำคัญในสถานการณ์ได้ และเมื่อรายละเอียดไม่ช่วยในการแก้ปัญหา ความจำเป็นที่เกิดขึ้นจึงเป็นนามธรรม เพื่อที่จะก้าวไปไกลกว่าสิ่งที่เกิดขึ้น
การคิดเชิงนามธรรมช่วยให้คุณค้นพบสิ่งใหม่ๆ สร้างสรรค์ สร้างสรรค์ หากบุคคลหนึ่งปราศจากความคิดเช่นนั้น เขาจะไม่สามารถสร้างล้อ รถยนต์ เครื่องบิน และเทคโนโลยีอื่น ๆ ที่หลายคนใช้อยู่ในปัจจุบันได้ จะไม่มีความก้าวหน้าใดเกิดขึ้นตั้งแต่แรกจากความสามารถของมนุษย์ในการจินตนาการ ความฝัน และการก้าวข้ามขีดจำกัดของสิ่งที่เป็นที่ยอมรับและสมเหตุสมผล ทักษะเหล่านี้ยังมีประโยชน์ในชีวิตประจำวันอีกด้วย เมื่อบุคคลพบกับตัวละครและพฤติกรรมที่แตกต่างกันของผู้ที่เขาไม่เคยพบมาก่อน ความสามารถในการสร้างและปรับตัวใหม่อย่างรวดเร็วในสถานการณ์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นได้จากการคิดเชิงนามธรรม
ข้อมูลที่ได้รับจากบุคคลจากโลกโดยรอบทำให้บุคคลสามารถจินตนาการไม่เพียงแต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านภายในของวัตถุด้วย จินตนาการถึงวัตถุที่ไม่มีอยู่ เพื่อคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไป เพื่อเร่งรีบด้วยความคิดในระยะไกลอันกว้างใหญ่ และโลกใบเล็ก ทั้งหมดนี้เป็นไปได้ด้วยกระบวนการคิด อยู่ข้างใต้ กำลังคิดเข้าใจกระบวนการกิจกรรมการรับรู้ของแต่ละบุคคลโดยมีลักษณะสะท้อนความเป็นจริงโดยทั่วไปและโดยอ้อม วัตถุและปรากฏการณ์แห่งความเป็นจริงมีคุณสมบัติและความสัมพันธ์ที่สามารถรับรู้ได้โดยตรง ด้วยความช่วยเหลือของความรู้สึกและการรับรู้ (สี เสียง รูปร่าง ตำแหน่ง และการเคลื่อนไหวของร่างกายในพื้นที่ที่มองเห็นได้)
ลักษณะแรกของการคิด- ลักษณะทางอ้อมของมัน สิ่งใดที่บุคคลไม่สามารถรู้ได้โดยตรงโดยตรงก็รู้โดยอ้อมและโดยอ้อม: คุณสมบัติบางอย่างโดยผู้อื่นไม่รู้โดยรู้ การคิดจะขึ้นอยู่กับข้อมูลของประสบการณ์ทางประสาทสัมผัส - แนวคิด - และความรู้ทางทฤษฎีที่ได้รับมาก่อนหน้านี้เสมอ ความรู้ทางอ้อมคือความรู้ที่เป็นสื่อกลาง
คุณลักษณะที่สองของการคิด- ลักษณะทั่วไปของมัน การสรุปเป็นความรู้ทั่วไปและจำเป็นในวัตถุแห่งความเป็นจริงเป็นไปได้เนื่องจากคุณสมบัติทั้งหมดของวัตถุเหล่านี้เชื่อมโยงถึงกัน สิ่งทั่วไปดำรงอยู่และปรากฏเฉพาะในปัจเจกบุคคลและเป็นรูปธรรมเท่านั้น
ผู้คนแสดงออกถึงลักษณะทั่วไปผ่านคำพูดและภาษา การกำหนดด้วยวาจาไม่เพียงแต่หมายถึงวัตถุชิ้นเดียวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุที่คล้ายกันทั้งกลุ่มด้วย ลักษณะทั่วไปก็มีอยู่ในรูปภาพด้วย (ความคิดและแม้แต่การรับรู้) แต่ความชัดเจนก็ถูกจำกัดอยู่เสมอ คำนี้ช่วยให้สามารถสรุปได้อย่างไม่มีขีดจำกัด แนวคิดทางปรัชญาเกี่ยวกับสสาร การเคลื่อนไหว กฎ แก่นแท้ ปรากฏการณ์ คุณภาพ ปริมาณ ฯลฯ - ลักษณะทั่วไปที่กว้างที่สุดที่แสดงออกมาเป็นคำพูด
ผลลัพธ์ของกิจกรรมการรับรู้ของผู้คนจะถูกบันทึกในรูปแบบของแนวคิด แนวคิดคือการสะท้อนถึงคุณลักษณะที่สำคัญของวัตถุ แนวคิดของวัตถุเกิดขึ้นบนพื้นฐานของการตัดสินและข้อสรุปมากมายเกี่ยวกับวัตถุนั้น แนวคิดอันเป็นผลมาจากการสรุปประสบการณ์ของผู้คนเป็นผลผลิตจากสมองซึ่งเป็นระดับความรู้สูงสุดของโลก
การคิดของมนุษย์เกิดขึ้นในรูปแบบของการตัดสินและการอนุมาน. การตัดสินเป็นรูปแบบหนึ่งของความคิดที่สะท้อนถึงวัตถุแห่งความเป็นจริงในการเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ของพวกเขา การตัดสินแต่ละครั้งเป็นความคิดที่แยกจากกันเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง การเชื่อมโยงเชิงตรรกะตามลำดับของการตัดสินหลายครั้งซึ่งจำเป็นเพื่อแก้ไขปัญหาทางจิตทำความเข้าใจบางสิ่งบางอย่างค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเรียกว่าการใช้เหตุผล การใช้เหตุผลจะมีความหมายเชิงปฏิบัติก็ต่อเมื่อมันนำไปสู่ข้อสรุปที่แน่นอนหรือข้อสรุปเท่านั้น บทสรุปจะเป็นคำตอบของคำถามผลลัพธ์ของการค้นหาความคิด
การอนุมาน- นี่เป็นข้อสรุปจากการตัดสินหลายครั้งทำให้เราได้รับความรู้ใหม่เกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของโลกวัตถุประสงค์ การอนุมานอาจเป็นแบบอุปนัย นิรนัย หรือโดยการเปรียบเทียบ
การคิดคือความรู้ระดับสูงสุดของมนุษย์เกี่ยวกับความเป็นจริง พื้นฐานของการคิดทางประสาทสัมผัสคือความรู้สึก การรับรู้ และความคิด ผ่านประสาทสัมผัส - นี่เป็นช่องทางเดียวในการสื่อสารระหว่างร่างกายกับโลกภายนอก - ข้อมูลเข้าสู่สมอง เนื้อหาของข้อมูลถูกประมวลผลโดยสมอง รูปแบบการประมวลผลข้อมูลที่ซับซ้อน (เชิงตรรกะ) ที่สุดคือกิจกรรมของการคิด การแก้ปัญหาทางจิตที่ชีวิตเกิดขึ้นกับบุคคลเขาไตร่ตรองสรุปและเรียนรู้สาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ค้นพบกฎแห่งการเชื่อมโยงของพวกเขาจากนั้นบนพื้นฐานนี้จะเปลี่ยนโลก
การคิดไม่เพียงแต่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความรู้สึกและการรับรู้เท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นบนพื้นฐานของความรู้สึกและการรับรู้อีกด้วย การเปลี่ยนจากความรู้สึกไปสู่ความคิด - กระบวนการที่ยากลำบากซึ่งประกอบด้วยประการแรกในการเน้นและแยกวัตถุหรือคุณลักษณะของมันในการนามธรรมจากเฉพาะบุคคลและสร้างสิ่งที่จำเป็นซึ่งเหมือนกันกับวัตถุจำนวนมาก
การคิดทำหน้าที่เป็นวิธีแก้ปัญหางาน คำถาม ปัญหาที่ผู้คนเผชิญอยู่ตลอดเวลา การแก้ปัญหาควรให้ความรู้ใหม่แก่บุคคลเสมอ บางครั้งการหาวิธีแก้ปัญหาอาจเป็นเรื่องยากมาก ดังนั้น ตามกฎแล้ว กิจกรรมทางจิตจึงเป็นกิจกรรมที่ต้องใช้สมาธิและความอดทน กระบวนการคิดที่แท้จริงมักเป็นกระบวนการไม่เพียงแต่ความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอารมณ์และความตั้งใจด้วย
สำหรับการคิดของมนุษย์ ความสัมพันธ์มีความสำคัญมากกว่าไม่ใช่ด้วยความรู้ทางประสาทสัมผัส แต่ด้วยคำพูดและภาษา ในความหมายที่เข้มงวดยิ่งขึ้น คำพูด- กระบวนการสื่อสารโดยใช้ภาษาเป็นสื่อกลาง หากภาษาเป็นระบบรหัสที่มีวัตถุประสงค์ตามประวัติศาสตร์และเป็นเรื่องของวิทยาศาสตร์พิเศษ - ภาษาศาสตร์ คำพูดก็เป็นกระบวนการทางจิตวิทยาในการกำหนดและส่งความคิดผ่านวิธีการของภาษา
จิตวิทยาสมัยใหม่ไม่เชื่อว่าคำพูดภายในมีโครงสร้างแบบเดียวกันและทำหน้าที่เหมือนกับคำพูดภายนอกแบบขยาย จิตวิทยาหมายถึงขั้นตอนการเปลี่ยนผ่านที่สำคัญระหว่างแผนและคำพูดภายนอกที่พัฒนาแล้วโดยคำพูดภายใน กลไกที่ช่วยให้สามารถบันทึกได้ ความหมายทั่วไปเป็นคำพูดเช่น ประการแรก คำพูดภายในไม่ใช่คำพูดที่มีรายละเอียด แต่เป็นเพียงเท่านั้น ขั้นตอนการเตรียมการ.
อย่างไรก็ตาม ความเชื่อมโยงระหว่างการคิดและการพูดที่แยกไม่ออกไม่ได้หมายความว่าการคิดสามารถลดเหลือเป็นคำพูดได้ การคิดและการพูดไม่เหมือนกัน การคิดไม่ได้หมายถึงการพูดคุยกับตัวเอง หลักฐานนี้อาจเป็นความเป็นไปได้ในการแสดงความคิดแบบเดียวกัน ด้วยคำพูดที่แตกต่างกันและสิ่งที่เราไม่ได้พบเสมอไป คำพูดที่ถูกต้องเพื่อแสดงความคิดของคุณ
รูปแบบการคิดเชิงวัตถุวิสัยคือภาษา ความคิดจะกลายเป็นความคิดทั้งของตนเองและผู้อื่นผ่านทางคำพูดเท่านั้น - ด้วยวาจาและลายลักษณ์อักษร ต้องขอบคุณภาษาที่ทำให้ความคิดของผู้คนไม่สูญหายไป แต่ถูกส่งต่อเป็นระบบความรู้จากรุ่นสู่รุ่น อย่างไรก็ตาม มีวิธีเพิ่มเติมในการถ่ายทอดผลลัพธ์ของการคิด เช่น สัญญาณแสงและเสียง แรงกระตุ้นทางไฟฟ้า ท่าทาง ฯลฯ วิทยาศาสตร์สมัยใหม่และเทคโนโลยีใช้สัญลักษณ์กันอย่างแพร่หลายเป็นวิธีสากลและประหยัดในการส่งข้อมูล
การคิดยังเชื่อมโยงกับกิจกรรมเชิงปฏิบัติของผู้คนอย่างแยกไม่ออก กิจกรรมทุกประเภทเกี่ยวข้องกับการคิด โดยคำนึงถึงเงื่อนไขของการกระทำ การวางแผน และการสังเกต โดยการกระทำบุคคลสามารถแก้ไขปัญหาบางอย่างได้ กิจกรรมภาคปฏิบัติเป็นเงื่อนไขหลักในการเกิดขึ้นและการพัฒนาความคิดตลอดจนเกณฑ์สำหรับความจริงของการคิด
กระบวนการคิด
กิจกรรมทางจิตของมนุษย์เป็นวิธีการแก้ปัญหาทางจิตต่าง ๆ ที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปิดเผยแก่นแท้ของบางสิ่ง การดำเนินการทางจิตเป็นวิธีหนึ่ง กิจกรรมจิตซึ่งบุคคลสามารถแก้ไขปัญหาทางจิตได้
การดำเนินการทางจิตมีความหลากหลาย นี่คือการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ การเปรียบเทียบ นามธรรม ข้อมูลจำเพาะ การวางนัยทั่วไป การจำแนกประเภท การดำเนินการเชิงตรรกะใดที่บุคคลจะใช้จะขึ้นอยู่กับงานและลักษณะของข้อมูลที่บุคคลนั้นต้องได้รับการประมวลผลทางจิต
การวิเคราะห์และการสังเคราะห์
การวิเคราะห์- นี่คือการสลายตัวทางจิตของส่วนรวมออกเป็นส่วน ๆ หรือการแยกจิตออกจากด้านข้าง การกระทำ และความสัมพันธ์จากส่วนรวม
สังเคราะห์- กระบวนการที่ตรงกันข้ามระหว่างความคิดกับการวิเคราะห์ คือการรวมส่วน คุณสมบัติ การกระทำ และความสัมพันธ์เข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว
การวิเคราะห์และการสังเคราะห์เป็นการดำเนินการเชิงตรรกะสองประการที่สัมพันธ์กัน การสังเคราะห์เช่นเดียวกับการวิเคราะห์สามารถเป็นได้ทั้งในทางปฏิบัติและทางจิต
การวิเคราะห์และการสังเคราะห์เกิดขึ้นในกิจกรรมเชิงปฏิบัติของมนุษย์ ผู้คนมีปฏิสัมพันธ์กับวัตถุและปรากฏการณ์อยู่ตลอดเวลา ความเชี่ยวชาญในทางปฏิบัติของพวกเขานำไปสู่การก่อตัวของการวิเคราะห์และการสังเคราะห์ทางจิต
การเปรียบเทียบ
การเปรียบเทียบ- นี่คือการจัดตั้งความเหมือนและความแตกต่างระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์
การเปรียบเทียบจะขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ ก่อนที่จะเปรียบเทียบวัตถุ จำเป็นต้องระบุคุณลักษณะอย่างน้อยหนึ่งอย่างที่จะทำการเปรียบเทียบ
การเปรียบเทียบอาจเป็นแบบด้านเดียวหรือไม่สมบูรณ์ และแบบพหุภาคี หรือสมบูรณ์มากกว่าก็ได้ การเปรียบเทียบ เช่น การวิเคราะห์และการสังเคราะห์ สามารถมีได้ในระดับที่แตกต่างกัน ทั้งแบบผิวเผินและเชิงลึก ในกรณีนี้ความคิดของบุคคลนั้นมาจาก สัญญาณภายนอกความเหมือนและความแตกต่างภายในตั้งแต่ที่มองเห็นไปจนถึงที่ซ่อนเร้นตั้งแต่รูปลักษณ์ไปจนถึงแก่นแท้
นามธรรม
นามธรรม- เป็นกระบวนการของการดึงจิตออกจากลักษณะบางอย่าง ลักษณะของสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เพื่อให้เข้าใจได้ดีขึ้น
บุคคลจะระบุคุณลักษณะบางอย่างของวัตถุทางจิตใจ และตรวจสอบโดยแยกออกจากคุณลักษณะอื่นๆ ทั้งหมด โดยเบี่ยงเบนความสนใจไปจากสิ่งเหล่านั้นชั่วคราว การศึกษาคุณลักษณะส่วนบุคคลของวัตถุแบบแยกส่วนในขณะเดียวกันก็แยกจากคุณสมบัติอื่นๆ ทั้งหมดไปพร้อมๆ กัน ช่วยให้บุคคลเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ และปรากฏการณ์ได้ดีขึ้น ต้องขอบคุณนามธรรมที่ทำให้มนุษย์สามารถแยกตัวออกจากปัจเจกบุคคลเป็นรูปธรรมและก้าวไปสู่ความรู้ระดับสูงสุด - การคิดเชิงทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์
ข้อมูลจำเพาะ
ข้อมูลจำเพาะ- กระบวนการที่ตรงกันข้ามกับนามธรรมและเชื่อมโยงกับมันอย่างแยกไม่ออก.
การเป็นรูปธรรมคือการคืนความคิดจากเรื่องทั่วไปและนามธรรมสู่รูปธรรมเพื่อเปิดเผยเนื้อหา
กิจกรรมจิตมุ่งเป้าไปที่การได้รับผลบางอย่างเสมอ บุคคลจะวิเคราะห์วัตถุ เปรียบเทียบ และสรุปคุณสมบัติแต่ละอย่างเพื่อระบุสิ่งที่มีเหมือนกัน เพื่อเปิดเผยรูปแบบที่ควบคุมการพัฒนาของพวกเขา เพื่อที่จะเชี่ยวชาญสิ่งเหล่านั้น
ลักษณะทั่วไปจึงเป็นการระบุลักษณะทั่วไปในวัตถุและปรากฏการณ์ซึ่งแสดงออกในรูปแบบของแนวคิด กฎ กฎ สูตร ฯลฯ
ประเภทของการคิด
ขึ้นอยู่กับว่าคำพูด รูปภาพ และการกระทำอยู่ในกระบวนการคิดอย่างไร มีความสัมพันธ์กันอย่างไร การคิดมีสามประเภท: เป็นรูปธรรมที่มีประสิทธิภาพหรือในทางปฏิบัติเป็นรูปธรรมเป็นรูปเป็นร่างและเป็นนามธรรม การคิดประเภทนี้ยังจำแนกตามลักษณะของงานด้วย - การปฏิบัติและทฤษฎี.
การคิดเชิงปฏิบัติอย่างเป็นรูปธรรม
มีประสิทธิภาพทางสายตา- ประเภทของการคิดตามการรับรู้โดยตรงของวัตถุ
การคิดที่มีประสิทธิผลเป็นรูปธรรมหรือประสิทธิผลตามวัตถุประสงค์ มุ่งเป้าไปที่การแก้ปัญหาเฉพาะในเงื่อนไขของการผลิต กิจกรรมเชิงสร้างสรรค์ เชิงองค์กร และเชิงปฏิบัติอื่นๆ ของบุคลากร ก่อนอื่นเลย การคิดเชิงปฏิบัติคือการคิดเชิงเทคนิคและเชิงสร้างสรรค์ ประกอบด้วยการทำความเข้าใจเทคโนโลยีและความสามารถของบุคคลในการแก้ปัญหาทางเทคนิคอย่างอิสระ กระบวนการของกิจกรรมทางเทคนิคเป็นกระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบทางจิตและการปฏิบัติของงาน การดำเนินการที่ซับซ้อนของการคิดเชิงนามธรรมนั้นเกี่ยวพันกับการกระทำของมนุษย์ในทางปฏิบัติและเชื่อมโยงกับการกระทำเหล่านั้นอย่างแยกไม่ออก คุณสมบัติลักษณะ การคิดอย่างมีประสิทธิผลอย่างเป็นรูปธรรมมีความสดใส ทักษะการสังเกตที่แข็งแกร่ง ความใส่ใจในรายละเอียดรายละเอียดและความสามารถในการใช้ในสถานการณ์เฉพาะ การทำงานด้วยภาพและไดอะแกรมเชิงพื้นที่ ความสามารถในการเปลี่ยนจากการคิดไปสู่การกระทำและย้อนกลับได้อย่างรวดเร็ว ในการคิดประเภทนี้ความสามัคคีของความคิดและความตั้งใจจะปรากฏออกมามากที่สุด
การคิดเชิงจินตนาการที่เป็นรูปธรรม
ภาพเป็นรูปเป็นร่าง- ประเภทของความคิดที่โดดเด่นด้วยการพึ่งพาความคิดและภาพ
รูปธรรมเป็นรูปเป็นร่าง (ภาพเป็นรูปเป็นร่าง) หรือการคิดเชิงศิลปะมีลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่าบุคคลรวบรวมความคิดเชิงนามธรรมและลักษณะทั่วไปไว้ในภาพที่เป็นรูปธรรม
การคิดแบบนามธรรม
วาจาตรรกะ- ประเภทของการคิดที่ดำเนินการโดยใช้การดำเนินการเชิงตรรกะกับแนวคิด
การคิดเชิงนามธรรมหรือเชิงตรรกะทางวาจามุ่งเป้าไปที่การค้นหารูปแบบทั่วไปในธรรมชาติและสังคมมนุษย์เป็นหลัก การคิดเชิงนามธรรมเชิงทฤษฎีสะท้อนถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ทั่วไป โดยส่วนใหญ่จะดำเนินการตามแนวคิด หมวดหมู่กว้างๆ และรูปภาพและแนวคิดที่มีบทบาทสนับสนุน
การคิดทั้งสามประเภทมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด หลายๆ คนมีพัฒนาการคิดที่เป็นรูปธรรมเป็นรูปธรรม มีจินตนาการเป็นรูปธรรม และเชิงทฤษฎีพอๆ กัน แต่ขึ้นอยู่กับลักษณะของปัญหาที่บุคคลหนึ่งแก้ไข ประการแรก และจากนั้นอีกประการหนึ่ง จากนั้นจึงเกิดการคิดประเภทที่สามขึ้นมา
ประเภทและประเภทของการคิด
ใช้งานได้จริง มีภาพเป็นรูปเป็นร่าง และเชิงนามธรรม - สิ่งเหล่านี้เป็นประเภทของการคิดที่เชื่อมโยงถึงกัน ในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สติปัญญาของมนุษย์เริ่มก่อตัวขึ้นในกิจกรรมภาคปฏิบัติ ดังนั้น ผู้คนจึงเรียนรู้ที่จะวัดผลจากการทดลอง ที่ดินจากนั้นบนพื้นฐานนี้วิทยาศาสตร์เชิงทฤษฎีพิเศษก็ค่อยๆเกิดขึ้น - เรขาคณิต
การคิดแบบแรกสุดทางพันธุกรรมคือ การคิดเชิงปฏิบัติ; การกระทำกับวัตถุมีความสำคัญอย่างยิ่ง (ในรูปแบบพื้นฐานจะพบได้ในสัตว์ด้วย)
ขึ้นอยู่กับการคิดแบบบิดเบือนและได้ผลจริง การคิดเชิงภาพเป็นรูปเป็นร่าง. มีลักษณะเป็นการดำเนินงานโดยมีภาพอยู่ในจิตใจ
การคิดขั้นสูงสุดเป็นนามธรรม การคิดเชิงนามธรรม. อย่างไรก็ตาม การคิดที่นี่ก็เชื่อมโยงกับการปฏิบัติด้วยเช่นกัน อย่างที่พวกเขาพูดกัน ไม่มีอะไรที่เป็นประโยชน์มากกว่าทฤษฎีที่ถูกต้อง
การคิดของแต่ละบุคคลยังแบ่งออกเป็นเชิงปฏิบัติ จินตนาการ และนามธรรม (เชิงทฤษฎี)
แต่ในกระบวนการของชีวิต สำหรับคนคนเดียวกัน การคิดแบบแรกหรือแบบอื่นจะเกิดขึ้นก่อน ดังนั้น กิจวัตรประจำวันจึงต้องอาศัยการคิดเชิงปฏิบัติและการรายงาน หัวข้อทางวิทยาศาสตร์– การคิดเชิงทฤษฎี ฯลฯ
หน่วยโครงสร้างของการคิดเชิงปฏิบัติที่มีประสิทธิผล (เชิงปฏิบัติ) คือ การกระทำ; ศิลปะ - ภาพ; การคิดทางวิทยาศาสตร์ — แนวคิด.
ขึ้นอยู่กับความลึกของลักษณะทั่วไป การคิดเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีจะแตกต่างกัน
การคิดเชิงประจักษ์(จากภาษากรีก empeiria - ประสบการณ์) ให้ภาพรวมเบื้องต้นตามประสบการณ์ ลักษณะทั่วไปเหล่านี้เกิดขึ้นในระดับนามธรรมที่ต่ำ ความรู้เชิงประจักษ์- ขั้นต่ำสุดของการรับรู้เบื้องต้น ไม่ควรสับสนการคิดเชิงประจักษ์ การคิดเชิงปฏิบัติ.
ตามที่ระบุไว้ นักจิตวิทยาชื่อดัง V. M. Teplov (“ The Mind of a Commander”) นักจิตวิทยาหลายคนมองว่างานของนักวิทยาศาสตร์และนักทฤษฎีเป็นเพียงตัวอย่างเดียวของกิจกรรมทางจิต ในขณะเดียวกัน กิจกรรมภาคปฏิบัติก็ต้องใช้ความพยายามทางสติปัญญาไม่น้อย
กิจกรรมทางจิตของนักทฤษฎีมุ่งเน้นไปที่ส่วนแรกของเส้นทางแห่งความรู้เป็นหลัก - การถอนตัวชั่วคราว การถอยจากการปฏิบัติ กิจกรรมทางจิตของผู้ประกอบวิชาชีพมุ่งเน้นไปที่ส่วนที่สองเป็นหลัก - การเปลี่ยนจากการคิดเชิงนามธรรมไปสู่การปฏิบัตินั่นคือการฝึก "เข้าสู่" นั้นเพื่อประโยชน์ของการถอยเชิงทฤษฎี
คุณลักษณะของการคิดเชิงปฏิบัติคือการสังเกตที่ละเอียดอ่อน ความสามารถในการมุ่งความสนใจไปยังรายละเอียดส่วนบุคคลของเหตุการณ์ ความสามารถในการใช้เพื่อแก้ปัญหาเฉพาะบางอย่าง สิ่งพิเศษและบุคคลที่ไม่ได้รวมอยู่ในภาพรวมทางทฤษฎีอย่างสมบูรณ์ ความสามารถในการย้ายจากอย่างรวดเร็ว ภาพสะท้อนสู่การกระทำ
ในการคิดเชิงปฏิบัติของบุคคล อัตราส่วนที่เหมาะสมของจิตใจและความตั้งใจ ความสามารถด้านความรู้ความเข้าใจ กฎระเบียบ และพลังของแต่ละบุคคลเป็นสิ่งสำคัญ การคิดเชิงปฏิบัติเกี่ยวข้องกับการกำหนดเป้าหมายลำดับความสำคัญอย่างรวดเร็ว การพัฒนาแผนและโปรแกรมที่ยืดหยุ่น และการควบคุมตนเองที่มากขึ้นในสภาวะการปฏิบัติงานที่ตึงเครียด
การคิดเชิงทฤษฎีเผยให้เห็นความสัมพันธ์สากลและสำรวจวัตถุประสงค์ของความรู้ในระบบของการเชื่อมโยงที่จำเป็น ผลลัพธ์ที่ได้คือการสร้างแบบจำลองแนวคิดการสร้างทฤษฎีการวางนัยทั่วไปของประสบการณ์การเปิดเผยรูปแบบการพัฒนาของปรากฏการณ์ต่าง ๆ ความรู้ที่รับรองกิจกรรมของมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงได้ การคิดเชิงทฤษฎีเชื่อมโยงกับการปฏิบัติอย่างแยกไม่ออก แต่ในผลลัพธ์สุดท้าย การคิดนั้นมีความเป็นอิสระอย่างสัมพันธ์กัน มันขึ้นอยู่กับความรู้เดิมและในทางกลับกันก็ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับความรู้ที่ตามมา
ขึ้นอยู่กับลักษณะมาตรฐาน/ไม่เป็นมาตรฐานของงานที่ได้รับการแก้ไขและขั้นตอนการปฏิบัติงาน อัลกอริทึม วาทกรรม ฮิวริสติก และความคิดสร้างสรรค์มีความแตกต่างกัน
การคิดแบบอัลกอริทึมมุ่งเน้นล่วงหน้า กฎเกณฑ์ที่ตั้งขึ้นลำดับการดำเนินการที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปซึ่งจำเป็นต่อการแก้ปัญหาทั่วไป
วาทกรรม(จากภาษาละติน discursus - การใช้เหตุผล) กำลังคิดขึ้นอยู่กับระบบการอนุมานที่สัมพันธ์กัน
การคิดแบบฮิวริสติก(จากภาษากรีก heuresko - ฉันพบ) เป็นการคิดอย่างมีประสิทธิผลซึ่งประกอบด้วยการแก้ปัญหาที่ไม่ได้มาตรฐาน
ความคิดสร้างสรรค์- การคิดที่นำไปสู่การค้นพบใหม่ ผลลัพธ์ใหม่โดยพื้นฐาน
นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างระหว่างการคิดเกี่ยวกับการเจริญพันธุ์และการคิดอย่างมีประสิทธิผล
การคิดเรื่องการสืบพันธุ์— การทำซ้ำผลลัพธ์ที่ได้รับก่อนหน้านี้ ในกรณีนี้ การคิดผสานเข้ากับความทรงจำ
การคิดอย่างมีประสิทธิผล— การคิดที่นำไปสู่ผลลัพธ์การรับรู้ใหม่ๆ
