ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 มีการก่ออาชญากรรมร้ายแรง - ในเยคาเตรินเบิร์กในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev จักรพรรดินิโคไลอเล็กซานโดรวิชจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ครอบครัวของเขาและผู้ซื่อสัตย์ที่สมัครใจยังคงอยู่กับนักโทษราชวงศ์และแบ่งปันชะตากรรมของพวกเขา ถูกยิง

วันแห่งการรำลึกถึงผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ทำให้เราเห็นว่าเป็นไปได้อย่างไรที่บุคคลจะติดตามพระคริสต์และซื่อสัตย์ต่อพระองค์ แม้ว่าจะมีความโศกเศร้าและการทดลองในชีวิตก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่ผู้พลีชีพในราชวงศ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ต้องอดทนนั้นเกินขอบเขตของความเข้าใจของมนุษย์ ความทุกข์ทรมานที่พวกเขาต้องทน (ความทุกข์ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมด้วย) เกินกว่าความแข็งแกร่งและความสามารถของมนุษย์ มีเพียงหัวใจที่ถ่อมตัวและหัวใจที่อุทิศให้กับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์เท่านั้นที่สามารถแบกกางเขนอันหนักหน่วงเช่นนี้ได้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ชื่อของคนอื่นจะถูกใส่ร้ายเหมือนของซาร์นิโคลัสที่ 2 แต่มีน้อยคนนักที่จะอดทนต่อความโศกเศร้าเหล่านี้ด้วยความสุภาพอ่อนโยนและวางใจในพระเจ้าอย่างเต็มเปี่ยมเช่นเดียวกับที่องค์จักรพรรดิทรงทำ

วัยเด็กและวัยรุ่น

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายคือนิโคลัสที่ 2 เป็นพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิ อเล็กซานดราที่ 3และพระมเหสี จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา (พระราชธิดาของกษัตริย์คริสเตียนที่ 7 แห่งเดนมาร์ก) เขา เกิดวันที่ 6 (19) พฤษภาคม พ.ศ. 2411ในวันสิทธิ งานผู้ทนทุกข์ทรมานใกล้เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Tsarskoe Selo

จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระมารดาของนิโคลัสที่ 2

เขาได้รับการศึกษาที่ดีมากที่บ้าน - เขารู้หลายภาษา เรียนภาษารัสเซียและ ประวัติศาสตร์โลกเป็นผู้รอบรู้ด้านการทหารอย่างลึกซึ้ง เป็นคนรอบรู้อย่างกว้างขวาง ครูที่ดีที่สุดในยุคนั้นได้รับมอบหมายให้เขาและเขากลายเป็นนักเรียนที่มีความสามารถมากการเลี้ยงดูที่เขาได้รับภายใต้การแนะนำของพ่อนั้นเข้มงวดและเกือบจะรุนแรง “ฉันต้องการเด็กรัสเซียที่ปกติและมีสุขภาพดี”- นี่คือข้อเรียกร้องของจักรพรรดิที่มีต่อนักการศึกษาของลูก ๆ ของเขา และการเลี้ยงดูดังกล่าวอาจเป็นได้เฉพาะในจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์เท่านั้น

อเล็กซานเดอร์ที่ 3 บิดาของนิโคลัสที่ 2

แม้แต่ในวัยเด็ก ทายาทซาเรวิชก็แสดงความรักเป็นพิเศษต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ พระองค์ทรงรู้สึกซาบซึ้งอย่างยิ่งกับความโศกเศร้าของมนุษย์และทุกความต้องการ พระองค์ทรงเริ่มต้นและสิ้นสุดวันด้วยการอธิษฐาน เขารู้ดีถึงระเบียบพิธีของโบสถ์ ซึ่งในระหว่างนั้นเขาชอบร้องเพลงร่วมกับคณะนักร้องประสานเสียงของโบสถ์ เมื่อฟังเรื่องราวเกี่ยวกับความหลงใหลของพระผู้ช่วยให้รอด เขารู้สึกสงสารพระองค์อย่างสุดจิตวิญญาณ และถึงกับไตร่ตรองว่าจะช่วยพระองค์จากชาวยิวได้อย่างไร

เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาได้เข้าประจำการแล้ว การรับราชการทหาร. เมื่ออายุ 19 ปี เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นนายทหารชั้นต้น และเมื่ออายุ 24 ปี เป็นพันเอกของกรมทหารรักษาพระองค์ Preobrazhensky และนิโคลัสที่ 2 ยังคงอยู่ในอันดับนี้จนจบ

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2431 มีการส่งการทดสอบร้ายแรงไปยังราชวงศ์: เกิดอุบัติเหตุรถไฟหลวงชนกันใกล้คาร์คอฟ รถม้าตกลงมาด้วยเสียงคำรามจากเขื่อนสูงลงมาตามทางลาด พรอวิเดนซ์ ชีวิตของพระเจ้าจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และครอบครัวเดือนสิงหาคมทั้งหมดได้รับการช่วยเหลืออย่างปาฏิหาริย์

การทดสอบใหม่เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2434 ระหว่างการเดินทางของซาเรวิชไปยังตะวันออกไกล: มีความพยายามในชีวิตของเขาในญี่ปุ่น Nikolai Alexandrovich เกือบเสียชีวิตจากการโจมตีด้วยดาบจากผู้คลั่งไคล้ศาสนา แต่เจ้าชายจอร์จชาวกรีกล้มผู้โจมตีด้วยอ้อยไม้ไผ่ และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้นอีกครั้ง: มีเพียงบาดแผลเล็กน้อยบนศีรษะของรัชทายาทเท่านั้น

ในปี พ.ศ. 2427 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก การแต่งงานของแกรนด์ดุ๊ก Sergei Alexandrovich กับเจ้าหญิงเอลิซาเบธแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ (ปัจจุบันได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญพลีชีพเอลิซาเบธ รำลึกถึงวันที่ 5 กรกฎาคม) ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม Young Nicholas II ตอนนั้นอายุ 16 ปี ในงานเฉลิมฉลองเขาเห็นน้องสาวของเจ้าสาว - อลิกซ์ (เจ้าหญิงอลิซแห่งเฮสส์ หลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ)มิตรภาพอันแน่นแฟ้นเริ่มต้นขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว ซึ่งต่อมากลายเป็นความรักที่ลึกซึ้งและเพิ่มมากขึ้น ห้าปีต่อมา เมื่ออลิกซ์แห่งเฮสส์เสด็จเยือนรัสเซียอีกครั้ง ทายาทได้ตัดสินใจครั้งสุดท้ายที่จะแต่งงานกับเธอ แต่ซาร์อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ไม่ยินยอม “ทุกสิ่งเป็นไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า- ทายาทเขียนในสมุดบันทึกหลังจากสนทนากับพ่อมานาน “ด้วยการวางใจในพระเมตตาของพระองค์ ฉันมองไปยังอนาคตอย่างสงบและถ่อมตัว”

เจ้าหญิงอลิซ - จักรพรรดินีรัสเซียในอนาคต อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา - ประสูติเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม พ.ศ. 2415 ที่เมืองดาร์มสตัดท์ พ่อของอลิซคือแกรนด์ดุ๊กลุดวิกแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ และแม่ของเธอคือเจ้าหญิงอลิซแห่งอังกฤษ ลูกสาวคนที่สามของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ในวัยเด็กเจ้าหญิงอลิซ - ที่บ้านเธอเรียกว่าอลิกซ์ - เป็นเด็กที่ร่าเริงและมีชีวิตชีวาโดยได้รับฉายาว่า "ซันนี่" (ซันนี่) สำหรับสิ่งนี้ ลูกของคู่รัก Hessian - และมีเจ็ดคน - ได้รับการเลี้ยงดูในประเพณีปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปตามกฎเกณฑ์ที่แม่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ไม่ควรแม้แต่นาทีเดียวโดยไม่ทำอะไรเลย เสื้อผ้าและอาหารสำหรับเด็กนั้นเรียบง่ายมาก สาวๆ จุดไฟที่เตาผิงด้วยตนเองและทำความสะอาดห้องของตน ตั้งแต่วัยเด็ก แม่ของพวกเขาพยายามปลูกฝังคุณสมบัติต่างๆ ให้พวกเขาโดยยึดแนวทางการใช้ชีวิตแบบคริสเตียนอย่างลึกซึ้ง

เป็นเวลาห้าปีที่ความรักของ Tsarevich Nicholas และ Princess Alice ได้รับการฝึกฝน เป็นความงามที่แท้จริงซึ่งมีคู่ครองสวมมงกุฎหลายคนแสวงหาเธอตอบทุกคนด้วยการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด ในทำนองเดียวกัน Tsarevich ตอบโต้ด้วยความสงบ แต่ปฏิเสธอย่างหนักแน่นต่อความพยายามของพ่อแม่ของเขาในการจัดความสุขให้แตกต่างออกไป ในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2437 บิดามารดาในเดือนสิงหาคมของทายาทได้ให้พรสมรส

อุปสรรคเพียงอย่างเดียวที่ยังคงเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ออร์โธดอกซ์ - ตามกฎหมายของรัสเซียเจ้าสาวของรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซียจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์ เธอมองว่านี่เป็นการละทิ้งความเชื่อ อลิกซ์เป็นผู้ศรัทธาที่จริงใจ แต่ด้วยความที่เติบโตมาในนิกายลูเธอรัน นิสัยที่ซื่อสัตย์และตรงไปตรงมาของเธอจึงต่อต้านการเปลี่ยนแปลงศาสนา ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เจ้าหญิงน้อยต้องเข้ารับการพิจารณาเรื่องศรัทธาใหม่เช่นเดียวกับเอลิซาเบธ เฟโอโดรอฟนา น้องสาวของเธอ แต่การเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างสมบูรณ์ของเจ้าหญิงได้รับการช่วยเหลือจากคำพูดที่จริงใจและหลงใหลของรัชทายาทของซาเรวิชนิโคลัสซึ่งไหลออกมาจากใจที่รักของเขา: “เมื่อคุณเรียนรู้ว่าศาสนาออร์โธด็อกซ์ของเราสวยงาม มีน้ำใจ และถ่อมตนเพียงใด คริสตจักรและอารามของเรางดงามเพียงใด และการบริการของเราเคร่งขรึมและสง่างามเพียงใด คุณจะรักพวกเขาและไม่มีอะไรจะพรากเราจากกัน”

วันหมั้นหมายตรงกับการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 10 วันก่อนเสียชีวิตพวกเขามาถึงลิวาเดีย อเล็กซานเดอร์ที่ 3 ต้องการให้ความสนใจกับเจ้าสาวของลูกชายแม้จะมีข้อห้ามของแพทย์และครอบครัว แต่ก็ลุกจากเตียงสวมชุดเครื่องแบบของเขาและนั่งบนเก้าอี้อวยพรคู่สมรสในอนาคตที่ล้มแทบเท้าของเขา เขาแสดงความรักและความเอาใจใส่อย่างมากต่อเจ้าหญิงซึ่งต่อมาพระราชินีทรงจดจำด้วยความตื่นเต้นมาตลอดชีวิต

การขึ้นครองราชย์และการเริ่มต้นรัชกาล

ความสุขของความรักซึ่งกันและกันถูกบดบังด้วยความเสื่อมโทรมของสุขภาพของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้เป็นบิดาของเขา

จักรพรรดินิโคไล อเล็กซานโดรวิช เสด็จขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 พระบิดาของเขา เมื่อวันที่ 20 ตุลาคม (แบบเก่า) พ.ศ. 2437 วันนั้นด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง Nikolai Alexandrovich กล่าวว่าเขาไม่ต้องการมงกุฎของราชวงศ์ แต่ยอมรับมันโดยกลัวที่จะไม่เชื่อฟังพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจและพระประสงค์ของบิดาของเขา

วันรุ่งขึ้นท่ามกลางความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งแสงแห่งความสุขก็เปล่งประกาย: เจ้าหญิง Alix ยอมรับออร์โธดอกซ์ พิธีเข้าร่วมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ดำเนินการโดย All-Russian Shepherd John แห่ง Kronstadt ในระหว่างการยืนยัน เธอได้รับการตั้งชื่อว่าอเล็กซานดราเพื่อเป็นเกียรติแก่ราชินีผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์

สามสัปดาห์ต่อมาในวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 งานแต่งงานของจักรพรรดินิโคลัสอเล็กซานโดรวิชและเจ้าหญิงอเล็กซานดราเกิดขึ้นในโบสถ์ใหญ่แห่งพระราชวังฤดูหนาว

การฮันนีมูนจัดขึ้นในบรรยากาศพิธีศพและการไว้อาลัย "งานแต่งของเรา,"จักรพรรดินีเล่าในภายหลังว่า ก็เหมือนกับพิธีศพที่ต่อเนื่องกัน พวกเขาแต่งตัวให้ฉันด้วยชุดสีขาว”

เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม (27) พ.ศ. 2439 พิธีราชาภิเษกของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสี อเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา จัดขึ้นที่อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

ด้วยความบังเอิญที่เป็นเวรเป็นกรรม วันแห่งการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกจึงถูกบดบังด้วยโศกนาฏกรรมบนทุ่ง Khodynskoye ซึ่งมีผู้คนมารวมตัวกันประมาณครึ่งล้านคน เนื่องในโอกาสพระราชพิธีบรมราชาภิเษก ได้มีการจัดงานเฉลิมฉลองสาธารณะในวันที่ 18 (31) พฤษภาคม ที่สนาม Khodynka ในตอนเช้า ผู้คน (มักเป็นครอบครัว) เริ่มเดินทางมาที่สนามจากทั่วมอสโกและพื้นที่โดยรอบ โดยได้รับความสนใจจากข่าวลือเรื่องของขวัญและการแจกเหรียญอันมีค่า ในช่วงเวลาของการแจกของขวัญ เกิดการแตกตื่นครั้งใหญ่ซึ่งทำให้มีผู้เสียชีวิตมากกว่าหนึ่งพันคน วันรุ่งขึ้น ซาร์และจักรพรรดินีทรงเข้าร่วมพิธีรำลึกถึงเหยื่อและทรงให้ความช่วยเหลือครอบครัวของเหยื่อ

โศกนาฏกรรมบน Khodynka ถือเป็นลางร้ายสำหรับรัชสมัยของ Nicholas II และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 บางคนอ้างว่าเป็นหนึ่งในข้อโต้แย้งที่ต่อต้านการแต่งตั้งนักบุญของเขา (2000)

ราชวงศ์

20 ปีแรกของการแต่งงานของทั้งคู่เป็นช่วงที่มีความสุขที่สุดในชีวิตครอบครัวส่วนตัว พระราชวงศ์เป็นตัวอย่างของชีวิตครอบครัวคริสเตียนอย่างแท้จริง ความสัมพันธ์ระหว่างคู่สมรสในเดือนสิงหาคมมีลักษณะเป็นความรักที่จริงใจ ความเข้าใจอย่างจริงใจ และความซื่อสัตย์อย่างลึกซึ้ง

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2438 แกรนด์ดัชเชสโอลกาลูกสาวคนแรกเกิด เธอมีจิตใจที่มีชีวิตชีวาและความรอบคอบมาก ไม่น่าแปลกใจเลยที่พ่อของเธอมักจะปรึกษากับเธอ แม้แต่ในประเด็นที่สำคัญที่สุดก็ตาม เจ้าหญิงโอลกาผู้ศักดิ์สิทธิ์รักรัสเซียมากและเช่นเดียวกับพ่อของเธอ เธอก็รักคนรัสเซียที่เรียบง่าย เมื่อเธอสามารถแต่งงานกับเจ้าชายต่างชาติคนหนึ่งได้ เธอไม่ต้องการได้ยินเรื่องนี้ โดยพูดว่า: “ฉันไม่อยากออกจากรัสเซีย ฉันเป็นคนรัสเซียและฉันต้องการที่จะยังคงเป็นคนรัสเซียต่อไป”

สองปีต่อมาเด็กหญิงคนที่สองเกิดชื่อทัตยานาในพิธีบัพติศมาสองปีต่อมา - มาเรียและอีกสองปีต่อมา - อนาสตาเซีย

เมื่อเด็ก ๆ เข้ามา Alexandra Feodorovna ให้ความสนใจกับพวกเขาทั้งหมด: เธอเลี้ยงพวกเขา, อาบน้ำทุกวัน, อยู่ในเรือนเพาะชำตลอดเวลา, ไม่ไว้วางใจลูก ๆ ของเธอกับใครเลย จักรพรรดินีไม่ชอบที่จะอยู่เฉย ๆ แม้แต่นาทีเดียวและเธอก็สอนลูก ๆ ของเธอให้ทำงาน ลูกสาวคนโตสองคน Olga และ Tatyana ทำงานร่วมกับแม่ในโรงพยาบาลในช่วงสงครามโดยทำหน้าที่พยาบาลศัลยกรรม

จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ถวายเครื่องดนตรีระหว่างการผ่าตัด เวลยืนอยู่ข้างหลัง เจ้าหญิงโอลกาและทาเทียนา

แต่ความปรารถนาอันแรงกล้าของคู่บ่าวสาวคือการกำเนิดรัชทายาท เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2447 หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญ ราชวงศ์ถึง Sarov เพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม แต่ไม่กี่สัปดาห์หลังการเกิดของ Tsarevich Alexy ปรากฎว่าเขาเป็นโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การตกเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ คนใกล้ชิดเขาสังเกตเห็นถึงความสูงส่งของตัวละครของซาเรวิชความมีน้ำใจและการตอบสนองของหัวใจของเขา “เมื่อเราขึ้นเป็นกษัตริย์ จะไม่มีใครยากจนและไร้ความสุข- เขาพูดว่า. - - ฉันอยากให้ทุกคนมีความสุข”

ซาร์และราชินีเลี้ยงดูลูกๆ ด้วยความจงรักภักดีต่อชาวรัสเซีย และเตรียมพวกเขาอย่างระมัดระวังสำหรับงานและความสำเร็จที่กำลังจะเกิดขึ้น “เด็กๆ ต้องเรียนรู้การปฏิเสธตนเอง เรียนรู้ที่จะยอมแพ้ ความปรารถนาของตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น” จักรพรรดินีเชื่อ ซาเรวิชและแกรนด์ดัชเชสนอนบนเตียงแข็งโดยไม่มีหมอน แต่งตัวเรียบง่าย ชุดเดรสและรองเท้าถูกส่งต่อจากรุ่นพี่สู่รุ่นน้อง อาหารก็เรียบง่ายมาก อาหารโปรดของ Tsarevich Alexei คือซุปกะหล่ำปลี โจ๊ก และขนมปังดำ "ที่,- อย่างที่เขาพูด - ทหารของฉันทุกคนกิน”

การจ้องมองอย่างจริงใจอย่างน่าประหลาดใจของซาร์มักจะส่องประกายด้วยความมีน้ำใจอย่างแท้จริง วันหนึ่งซาร์เสด็จเยือนเรือลาดตระเวน Rurik ซึ่งมีนักปฏิวัติคนหนึ่งสาบานว่าจะฆ่าพระองค์ กะลาสีเรือไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณของเขา "ฉันทำไม่ได้"เขาอธิบายแล้ว. “ดวงตาคู่นั้นมองมาที่ฉันอย่างอ่อนโยนและเสน่หามาก”

คนที่ยืนอยู่ใกล้ศาลสังเกตเห็นจิตใจที่มีชีวิตชีวาของนิโคลัสที่ 2 - เขามักจะเข้าใจแก่นแท้ของปัญหาที่นำเสนอต่อเขาอย่างรวดเร็วความจำที่ยอดเยี่ยมของเขาโดยเฉพาะใบหน้าและวิธีคิดที่สูงส่งของเขา แต่นิโคไลอเล็กซานโดรวิชด้วยความอ่อนโยนของเขามีไหวพริบในมารยาทและมารยาทที่สุภาพเรียบร้อยทำให้หลายคนประทับใจกับผู้ชายที่ไม่ได้รับเจตจำนงอันแข็งแกร่งของพ่อของเขา

จักรพรรดิ์ไม่มีทหารรับจ้าง เขาช่วยเหลือผู้ขัดสนอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเงินทุนของเขาเอง โดยไม่ต้องคำนึงถึงจำนวนเงินที่ขอ “ในไม่ช้าเขาจะมอบทุกสิ่งที่เขามี”- ผู้จัดการสำนักพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว กล่าว เขาไม่ชอบความฟุ่มเฟือยและความหรูหรา และชุดของเขาก็มักจะได้รับการซ่อม

ศาสนาและมุมมองต่ออำนาจของตน การเมืองคริสตจักร

องค์จักรพรรดิทรงเอาใจใส่อย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และทรงบริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวเพื่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมถึงนอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ จำนวนคริสตจักรตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง และมีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง จักรพรรดิทรงมีส่วนร่วมในการสร้างพระวิหารใหม่และในงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักรเป็นการส่วนตัว ในรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ลำดับชั้นของคริสตจักรได้รับโอกาสเตรียมเรียกประชุมสภาท้องถิ่นซึ่งไม่ได้จัดมาสองศตวรรษแล้ว

ความกตัญญูส่วนตัวขององค์อธิปไตยปรากฏอยู่ในการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญ ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ นักบุญเธโอโดซิอุสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) เจ้าหญิงอันนา คาชินสกายา (การบูรณะความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเกนแห่งมอสโก (พ.ศ. 2456) ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ ปี), นักบุญปิติริมแห่งทัมบอฟ (พ.ศ. 2457), นักบุญยอห์นแห่งโทโบลสค์ (พ.ศ. 2459) จักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความพยายามเป็นพิเศษในการแสวงหาการแต่งตั้งนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด และยอห์นแห่งโทโบลสค์ Nicholas II เคารพอย่างสูงต่อบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ John of Kronstadt หลังจากที่พระองค์สิ้นพระชนม์แล้ว ซาร์ก็ทรงมีคำสั่งให้ทั่วประเทศ ความทรงจำจากการอธิษฐานซึ่งสิ้นพระชนม์ในวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต

คู่สมรสของจักรพรรดิมีความโดดเด่นด้วยความนับถือศาสนาอันลึกซึ้ง จักรพรรดินีไม่ชอบปฏิสัมพันธ์ทางสังคมหรือลูกบอล การศึกษาของลูกหลานของราชวงศ์อิมพีเรียลเต็มไปด้วยจิตวิญญาณทางศาสนา พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินี บริการต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoye Selo Feodorovsky ที่สร้างขึ้นในสไตล์รัสเซียเก่า จักรพรรดินีอเล็กซานดราสวดภาวนาที่นี่หน้าแท่นบรรยายพร้อมหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ และเฝ้าดูพิธีอย่างระมัดระวัง

นโยบายเศรษฐกิจ

องค์จักรพรรดิทรงเฉลิมฉลองการเริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์ด้วยการกระทำแห่งความรักและความเมตตา นักโทษในเรือนจำได้รับการบรรเทาทุกข์ มีการปลดหนี้มากมาย มีการให้ความช่วยเหลือที่สำคัญแก่นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และนักศึกษาที่ขัดสน

รัชสมัยของนิโคลัสที่ 2 เป็นช่วงเวลาของการเติบโตทางเศรษฐกิจ: ในปี พ.ศ. 2428-2456 อัตราการเติบโตของการผลิตทางการเกษตรเฉลี่ย 2% และอัตราการเติบโตของการผลิตภาคอุตสาหกรรมอยู่ที่ 4.5-5% ต่อปี การผลิตถ่านหินใน Donbass เพิ่มขึ้นจาก 4.8 ล้านตันในปี พ.ศ. 2437 เป็น 24 ล้านตันในปี พ.ศ. 2456 การขุดถ่านหินเริ่มขึ้นในแอ่งถ่านหิน Kuznetsk
การก่อสร้างทางรถไฟดำเนินต่อไปโดยมีความยาวรวม 44,000 กิโลเมตรในปี พ.ศ. 2441 ภายในปี พ.ศ. 2456 เกิน 70,000 กิโลเมตร ในแง่ของความยาวรวมของทางรถไฟ รัสเซียแซงหน้าประเทศอื่น ประเทศในยุโรปและเป็นรองเพียงสหรัฐอเมริกาเท่านั้น

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2430 มีการปฏิรูปการเงินโดยกำหนดมาตรฐานทองคำสำหรับรูเบิล

ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีการสถาปนาราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม ในเวลานั้นรัสเซียอยู่ในจุดสุดยอดแห่งความรุ่งโรจน์และอำนาจ อุตสาหกรรมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพและกองทัพเรือมีอำนาจมากขึ้นเรื่อยๆ การปฏิรูปเกษตรกรรมดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ และจำนวนประชากรของประเทศก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนว่าปัญหาภายในทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขได้สำเร็จในอนาคตอันใกล้นี้

นโยบายต่างประเทศและสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่น

Nicholas II ถือว่าหน้าที่ของกษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของเขา สำหรับเขาซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชเป็นนักการเมืองต้นแบบ - ในขณะเดียวกันก็เป็นนักปฏิรูปและเป็นผู้พิทักษ์ประเพณีและความศรัทธาของชาติอย่างระมัดระวัง เขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับการประชุมระดับโลกครั้งแรกเกี่ยวกับการป้องกันสงคราม ซึ่งจัดขึ้นในเมืองหลวงของฮอลแลนด์ในปี พ.ศ. 2442 และเป็นการประชุมครั้งแรกในบรรดาผู้ปกครองที่ปกป้องสันติภาพสากล ตลอดรัชสมัยของพระองค์ ซาร์ไม่ได้ลงนามในโทษประหารชีวิตแม้แต่ครั้งเดียว ไม่ใช่คำร้องขอการอภัยโทษแม้แต่ครั้งเดียวที่ไปถึงซาร์ก็ถูกปฏิเสธโดยพระองค์

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2443 กองทหารรัสเซียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการปราบปรามการจลาจลในประเทศจีนโดยกองกำลังของพันธมิตรพลังทั้งแปด (จักรวรรดิรัสเซีย สหรัฐอเมริกา จักรวรรดิเยอรมัน บริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส จักรวรรดิญี่ปุ่น ออสเตรีย-ฮังการี และอิตาลี) ยึดครอง แมนจูเรีย

การเช่าคาบสมุทรเหลียวตงของรัสเซีย การก่อสร้างทางรถไฟสายตะวันออกของจีน และการก่อตั้งฐานทัพเรือในพอร์ตอาร์เทอร์ และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของรัสเซียในแมนจูเรีย ขัดแย้งกับแรงบันดาลใจของญี่ปุ่น ซึ่งอ้างสิทธิเหนือแมนจูเรียเช่นกัน

เมื่อวันที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2447 เอกอัครราชทูตญี่ปุ่นได้มอบบันทึกย่อแก่รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศรัสเซีย V.N. Lamzdorf ซึ่งประกาศยุติการเจรจาซึ่งญี่ปุ่นถือว่า "ไร้ประโยชน์" และการตัดความสัมพันธ์ทางการทูตกับรัสเซีย ญี่ปุ่นเรียกคืนภารกิจทางการทูตของตนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และสงวนสิทธิ์ในการใช้ “การดำเนินการที่เป็นอิสระ” ตามที่เห็นว่าจำเป็นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของตน ในตอนเย็นของวันที่ 26 มกราคม กองเรือญี่ปุ่นโจมตีฝูงบินพอร์ตอาร์เทอร์โดยไม่ประกาศสงคราม เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2447 รัสเซียประกาศสงครามกับญี่ปุ่น สงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นเริ่มขึ้น (พ.ศ. 2447-2448) จักรวรรดิรัสเซียซึ่งมีข้อได้เปรียบด้านประชากรเกือบสามเท่า สามารถจัดกองทัพที่ใหญ่ขึ้นตามสัดส่วนได้ ในเวลาเดียวกันจำนวนกองทัพรัสเซียโดยตรงในตะวันออกไกล (เหนือทะเลสาบไบคาล) มีจำนวนไม่เกิน 150,000 คนและเมื่อคำนึงถึงความจริงที่ว่ากองทหารเหล่านี้ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการปกป้องทางรถไฟทรานส์ไซบีเรีย /ชายแดนรัฐ/ป้อมปราการ มีคนประมาณ 60,000 คนพร้อมให้บริการโดยตรงสำหรับการปฏิบัติการ ทางฝั่งญี่ปุ่นมีทหาร 180,000 นายถูกส่งไปประจำการ โรงละครหลักของปฏิบัติการทางทหารคือทะเลเหลือง

ทัศนคติของมหาอำนาจชั้นนำของโลกต่อการระบาดของสงครามระหว่างรัสเซียและญี่ปุ่นแบ่งพวกเขาออกเป็นสองฝ่าย อังกฤษและสหรัฐอเมริกาเข้าข้างญี่ปุ่นทันทีและแน่นอน: ภาพประกอบประวัติศาสตร์สงครามที่เริ่มตีพิมพ์ในลอนดอนยังได้รับฉายาว่า "การต่อสู้เพื่อเสรีภาพของญี่ปุ่น"; และประธานาธิบดีรูสเวลต์ของอเมริกาเตือนอย่างเปิดเผยต่อฝรั่งเศสถึงการกระทำที่อาจเกิดขึ้นกับญี่ปุ่น โดยกล่าวว่าในกรณีนี้ เขาจะ "เข้าข้างเธอทันทีและไปไกลเท่าที่จำเป็น"

ผลของสงครามได้รับการตัดสินโดยการรบทางเรือที่สึชิมะในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2448 ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้โดยสิ้นเชิงของกองเรือรัสเซีย เมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม พ.ศ. 2448 จักรพรรดิ์ได้รับข้อเสนอจากประธานาธิบดี ที. รูสเวลต์ เพื่อไกล่เกลี่ยเพื่อยุติสันติภาพผ่านทางเอกอัครราชทูตสหรัฐฯ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ภายใต้เงื่อนไขของสนธิสัญญาสันติภาพ รัสเซียยอมรับเกาหลีเป็นขอบเขตอิทธิพลของญี่ปุ่น โดยยกซาคาลินทางตอนใต้และสิทธิในคาบสมุทรเหลียวตงพร้อมกับเมืองพอร์ตอาเธอร์และดาลนีให้กับญี่ปุ่น

ความพ่ายแพ้ในสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น (ครั้งแรกในรอบครึ่งศตวรรษ) และการปราบปรามปัญหาในปี 2448-2450 ในเวลาต่อมา (ต่อมารุนแรงขึ้นจากข่าวลือเกี่ยวกับอิทธิพลของรัสปูติน) ส่งผลให้อำนาจของจักรพรรดิในแวดวงการปกครองและปัญญาลดลง

การปฏิวัติ พ.ศ. 2448-2450

ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2447 การต่อสู้ทางการเมืองในประเทศทวีความรุนแรงมากขึ้น แรงผลักดันในการเริ่มต้นการประท้วงครั้งใหญ่ภายใต้คำขวัญทางการเมืองคือ "วันอาทิตย์สีเลือด"- การยิงโดยกองทหารของจักรวรรดิในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของการประท้วงอย่างสันติของคนงานที่นำโดยนักบวช Georgy Gapon 9 (22 มกราคม) พ.ศ. 2448. ในช่วงเวลานี้ ขบวนการนัดหยุดงานดำเนินไปในวงกว้างเป็นพิเศษ ความไม่สงบ และการลุกฮือเกิดขึ้นในกองทัพและกองทัพเรือ ซึ่งส่งผลให้เกิดการประท้วงครั้งใหญ่เพื่อต่อต้านสถาบันกษัตริย์

ในเช้าวันที่ 9 มกราคม ขบวนคนงานจำนวนทั้งสิ้น 150,000 คนได้ย้ายจากพื้นที่ต่างๆ ไปยังใจกลางเมือง ที่หัวเสาแห่งหนึ่ง นักบวช Gapon เดินถือไม้กางเขนอยู่ในมือ เมื่อเสาเข้าใกล้ด่านทหาร เจ้าหน้าที่เรียกร้องให้คนงานหยุด แต่พวกเขายังคงเดินหน้าต่อไป ด้วยพลังจากการโฆษณาชวนเชื่อที่คลั่งไคล้คนงานจึงพยายามดิ้นรนเพื่อพระราชวังฤดูหนาวโดยไม่สนใจคำเตือนและแม้แต่การโจมตีของทหารม้า เพื่อป้องกันไม่ให้ฝูงชน 150,000 คนมารวมตัวกันในใจกลางเมือง กองทหารจึงถูกบังคับให้ยิงปืนไรเฟิล ในส่วนอื่นๆ ของเมือง ฝูงชนคนงานกระจัดกระจายไปด้วยดาบ ดาบ และแส้ ตามข้อมูลของทางการ ในวันเดียวในวันที่ 9 มกราคม มีผู้เสียชีวิต 96 ราย และบาดเจ็บ 333 ราย การกระจายตัวของการเดินขบวนโดยไม่มีอาวุธของคนงานสร้างความตกตะลึงให้กับสังคม รายงานเหตุกราดยิงขบวนแห่ซึ่งประเมินจำนวนเหยื่อสูงเกินไปซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถูกเผยแพร่ผ่านสื่อสิ่งพิมพ์ที่ผิดกฎหมาย ประกาศพรรคการเมือง และส่งต่อแบบปากต่อปาก ฝ่ายค้านรับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และระบอบเผด็จการ บาทหลวงกาปอนซึ่งหลบหนีจากตำรวจได้เรียกร้องให้มีการลุกฮือด้วยอาวุธและโค่นล้มราชวงศ์ ฝ่ายปฏิวัติเรียกร้องให้โค่นล้มระบอบเผด็จการ การนัดหยุดงานเกิดขึ้นภายใต้คำขวัญทางการเมืองทั่วประเทศ ความศรัทธาดั้งเดิมของมวลชนทำงานในซาร์ถูกสั่นคลอน และอิทธิพลของพรรคปฏิวัติก็เริ่มเติบโตขึ้น สโลแกน “ล้มล้างระบอบเผด็จการ!” ได้รับความนิยม ตามที่ผู้ร่วมสมัยหลายคนกล่าวไว้ รัฐบาลซาร์ทำผิดพลาดโดยตัดสินใจใช้กำลังกับคนงานที่ไม่มีอาวุธ อันตรายของการกบฏถูกหลีกเลี่ยง แต่บารมีของพระราชอำนาจได้รับความเสียหายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้

Bloody Sunday ถือเป็นวันที่มืดมนในประวัติศาสตร์อย่างไม่ต้องสงสัย แต่บทบาทของซาร์ในเหตุการณ์นี้ต่ำกว่าบทบาทของผู้จัดงานประท้วงมาก เมื่อถึงเวลานั้นรัฐบาลก็ถูกล้อมอย่างแท้จริงมานานกว่าหนึ่งเดือนแล้ว ท้ายที่สุดแล้ว “Bloody Sunday” เองก็คงไม่เกิดขึ้นหากไม่ใช่เพราะบรรยากาศของวิกฤตการณ์ทางการเมืองที่พวกเสรีนิยมและนักสังคมนิยมสร้างขึ้นในประเทศ (หมายเหตุของผู้เขียน - การเปรียบเทียบกับเหตุการณ์ในวันนี้แนะนำตัวเองโดยไม่สมัครใจ). นอกจากนี้ ตำรวจยังได้ทราบถึงแผนการที่จะยิงอธิปไตยขณะที่พระองค์ออกมาเข้าเฝ้าประชาชน

ในเดือนตุลาคม การประท้วงเริ่มขึ้นในกรุงมอสโก ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วประเทศ และขยายไปสู่การประท้วงทางการเมืองในเดือนตุลาคมของ All-Russian เมื่อวันที่ 12-18 ตุลาคม ผู้คนกว่า 2 ล้านคนประท้วงในอุตสาหกรรมต่างๆ

การนัดหยุดงานทั่วไปครั้งนี้และเหนือสิ่งอื่นใด การนัดหยุดงานของคนงานการรถไฟ บังคับให้จักรพรรดิยอมให้สัมปทาน เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2448 แถลงการณ์ของนิโคลัสที่ 2 ได้จัดตั้ง State Duma ขึ้นเป็น "สถาบันที่ปรึกษากฎหมายพิเศษซึ่งได้รับการพัฒนาเบื้องต้นและการอภิปรายเกี่ยวกับข้อเสนอทางกฎหมาย" แถลงการณ์ลงวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2448 ได้ให้เสรีภาพแก่พลเมือง ได้แก่ การขัดขืนส่วนบุคคลไม่ได้ เสรีภาพด้านมโนธรรม การพูด การชุมนุม และการรวมตัวกัน สหภาพแรงงานและสหภาพวิชาชีพ - การเมือง, สภาผู้แทนราษฎรเกิดขึ้น, พรรคสังคมนิยมประชาธิปไตยและพรรคปฏิวัติสังคมนิยมมีความเข้มแข็ง, พรรคประชาธิปไตยตามรัฐธรรมนูญ, "สหภาพ 17 ตุลาคม", "สหภาพประชาชนรัสเซีย" และอื่น ๆ ถูกสร้างขึ้น

ดังนั้นข้อเรียกร้องของพวกเสรีนิยมจึงได้รับการตอบสนอง ระบอบเผด็จการไปสู่การสร้างตัวแทนรัฐสภาและจุดเริ่มต้นของการปฏิรูป (การปฏิรูปเกษตรกรรมของ Stolypin)

สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

สงครามโลกครั้งที่เริ่มขึ้นในเช้าวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2457 ในวันรำลึกถึงนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ มหาอำมาตย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่ง Sarov แห่ง Diveyevo กล่าวว่าสงครามเริ่มต้นโดยศัตรูของปิตุภูมิเพื่อโค่นล้มซาร์และฉีกรัสเซียออกจากกัน “พระองค์จะทรงสูงกว่ากษัตริย์ทั้งปวง” เธอกล่าว พร้อมอธิษฐานขอให้มีพระฉายาลักษณ์ของซาร์และราชวงศ์พร้อมด้วยสัญลักษณ์ต่างๆ

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม (1 สิงหาคม) พ.ศ. 2457 เยอรมนีประกาศสงครามกับรัสเซีย: รัสเซียเข้าสู่สงครามโลกซึ่งจบลงด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิและราชวงศ์ นิโคลัสที่ 2 ได้พยายามป้องกันสงครามและในทุกกรณี ปีก่อนสงครามและในวันสุดท้ายก่อนที่จะเริ่มต้น เมื่อ (15 กรกฎาคม พ.ศ. 2457) ออสเตรีย-ฮังการีประกาศสงครามกับเซอร์เบียและเริ่มทิ้งระเบิดเบลเกรด เมื่อวันที่ 16 (29) กรกฎาคม พ.ศ. 2457 นิโคลัสที่ 2 ได้ส่งโทรเลขถึงวิลเฮล์มที่ 2 พร้อมข้อเสนอให้ "โอนประเด็นออสโตร - เซอร์เบียไปยังการประชุมกรุงเฮก" (ไปยังศาลอนุญาโตตุลาการระหว่างประเทศในกรุงเฮก) วิลเฮล์มที่ 2 ไม่ตอบสนองต่อโทรเลขนี้

อันดับแรก สงครามโลกซึ่งเริ่มต้นด้วยการหาประโยชน์อย่างกล้าหาญของรัสเซียสองครั้ง - การกอบกู้เซอร์เบียจากออสเตรีย - ฮังการีและฝรั่งเศสจากเยอรมนีทำให้สิ่งที่ดีที่สุดล่าช้า กองกำลังประชาชนเพื่อต่อสู้กับศัตรู ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2458 กษัตริย์เองก็ใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่ที่สำนักงานใหญ่ ห่างจากเมืองหลวงและพระราชวัง ดังนั้น เมื่อชัยชนะใกล้เข้ามาจนทั้งสภารัฐมนตรีและเถรสมาคมต่างอภิปรายกันอย่างเปิดเผยถึงคำถามที่ว่าพระศาสนจักรและรัฐควรประพฤติตนอย่างไรเกี่ยวกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลที่ได้รับการปลดปล่อยจากมุสลิมฝ่ายหลัง ในที่สุดก็ยอมจำนนต่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ประจบสอพลอ พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าก็ทรยศต่อจักรพรรดิ์ การจลาจลด้วยอาวุธเริ่มขึ้นใน Petrograd ความสัมพันธ์ของซาร์กับเมืองหลวงและครอบครัวถูกขัดจังหวะโดยเจตนา การทรยศล้อมรอบอธิปไตยทุกด้านคำสั่งของเขาไปยังผู้บัญชาการทุกแนวเพื่อส่งหน่วยทหารไปปราบปรามการกบฏไม่ได้เกิดขึ้น

การสละราชสมบัติ

ด้วยความตั้งใจที่จะค้นหาสถานการณ์ในเมืองหลวงเป็นการส่วนตัว Nikolai Alexandrovich ออกจากสำนักงานใหญ่และไปที่ Petrograd ในปัสคอฟคณะผู้แทนจาก State Duma มาหาเขาซึ่งถูกตัดขาดจากโลกทั้งใบโดยสิ้นเชิง ผู้ได้รับมอบหมายเริ่มขอให้อธิปไตยสละราชบัลลังก์เพื่อสงบการกบฏ นายพลของแนวรบด้านเหนือก็เข้าร่วมด้วย ในไม่ช้าพวกเขาก็เข้าร่วมโดยผู้บัญชาการของแนวรบอื่น

ซาร์และญาติสนิทของเขาร้องขอสิ่งนี้ด้วยการคุกเข่า โดยไม่ละเมิดคำสาบานของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้าและโดยไม่ยกเลิกระบอบเผด็จการจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 โอนอำนาจของราชวงศ์ไปยังคนโตของครอบครัว - มิคาอิลน้องชาย จากการศึกษาล่าสุดที่เรียกว่า “แถลงการณ์” ของการสละราชสมบัติ (ลงนามด้วยดินสอ!) ซึ่งขัดกับกฎหมายของจักรวรรดิรัสเซีย เป็นโทรเลขที่ตามมาว่าซาร์ถูกทรยศให้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูของเขา ให้คนที่อ่านเข้าใจ!

เมื่อขาดโอกาสในการติดต่อสำนักงานใหญ่ ครอบครัวของเขา และผู้ที่เขายังไว้วางใจ ซาร์จึงหวังว่ากองทหารจะมองว่าโทรเลขนี้ถือเป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจ - การปล่อยตัวผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า น่าเสียดายที่ชาวรัสเซียไม่สามารถรวมตัวกันในแรงกระตุ้นอันศักดิ์สิทธิ์: “เพื่อศรัทธา ซาร์ และปิตุภูมิ” มีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น...

จักรพรรดิประเมินสถานการณ์ได้อย่างถูกต้องเพียงใดและผู้คนรอบตัวพระองค์มีหลักฐานจากรายการสั้น ๆ ซึ่งกลายเป็นประวัติศาสตร์ซึ่งทรงจัดทำโดยพระองค์ในบันทึกประจำวันของเขาในวันนี้: “มีการทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวงอยู่รอบตัว”แกรนด์ดุ๊กไมเคิลปฏิเสธที่จะรับมงกุฎ และสถาบันกษัตริย์ในรัสเซียก็ล่มสลาย

ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "อธิปไตย"

มันเป็นวันแห่งโชคชะตานั้น 15 มีนาคม พ.ศ. 2460ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ใกล้มอสโก มีการปรากฏตัวอันน่าอัศจรรย์ของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เรียกว่า "Sovereign" ราชินีแห่งสวรรค์เป็นภาพสีม่วงหลวง มีมงกุฎอยู่บนศีรษะ โดยมีคทาและลูกกลมอยู่ในมือ ผู้ทรงบริสุทธิ์ที่สุดทรงรับภาระอำนาจของซาร์เหนือประชาชนรัสเซียไว้กับพระองค์เอง

ในระหว่างการสละราชสมบัติของจักรพรรดินี จักรพรรดินีไม่ได้รับข่าวจากพระองค์เป็นเวลาหลายวัน ความทรมานของเธอในช่วงเวลาแห่งความกังวลแสนสาหัสเหล่านี้ โดยไม่มีข่าวคราวและอยู่ข้างเตียงของเด็กป่วยหนักห้าคน เกินกว่าทุกสิ่งที่ใครจะจินตนาการได้ ระงับความอ่อนแอของผู้หญิงได้เพียงเท่านี้ โรคทางร่างกายเธออุทิศตนเพื่อดูแลคนป่วยอย่างกล้าหาญและไม่เห็นแก่ตัวด้วยความไว้วางใจอย่างเต็มที่ในความช่วยเหลือจากราชินีแห่งสวรรค์

การจับกุมและประหารชีวิตราชวงศ์

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีของพระองค์ในเดือนสิงหาคม และการคุมขังในซาร์สคอย เซโล การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายหรือเหตุผลแม้แต่น้อย คณะกรรมการสอบสวนที่ได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลเฉพาะกาลได้ทรมานซาร์และซาร์ด้วยการค้นหาและการสอบสวน แต่ไม่พบข้อเท็จจริงใด ๆ ที่ทำให้พวกเขาเชื่อว่าเป็นกบฏ เมื่อสมาชิกคณะกรรมาธิการคนหนึ่งถามว่าทำไมจดหมายของพวกเขาถึงยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ เขาก็ได้รับคำตอบว่า: “ถ้าเราเผยแพร่ ผู้คนจะบูชาพวกเขาในฐานะนักบุญ”

ชีวิตของนักโทษอยู่ภายใต้ข้อจำกัดเล็กๆ น้อยๆ - A.F. Kerensky ประกาศต่อจักรพรรดิว่าเขาจะต้องอยู่แยกกันและพบจักรพรรดินีที่โต๊ะเท่านั้น และพูดเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น ทหารองครักษ์ก็พูดจาหยาบคายห้ามคนใกล้ชิดราชวงศ์เข้าไปในพระราชวัง วันหนึ่ง ทหารถึงกับเอาปืนของเล่นไปจากทายาทโดยอ้างว่าห้ามพกพาอาวุธ

31 กรกฎาคมพระบรมวงศานุวงศ์และบริวารผู้ภักดีจำนวนหนึ่งถูกส่งไปคุ้มกัน โทโบลสค์. เมื่อเห็นครอบครัวออกัส ผู้คนธรรมดาๆ ถอดหมวก ไขว้แขน หลายคนคุกเข่า ไม่ใช่แค่ผู้หญิงเท่านั้น แต่ผู้ชายยังร้องไห้ด้วย พี่สาวน้องสาวของอาราม Ioannovsky นำวรรณกรรมจิตวิญญาณมาและช่วยเรื่องอาหารเนื่องจากปัจจัยยังชีพทั้งหมดถูกพรากไปจากราชวงศ์ ข้อจำกัดในชีวิตของนักโทษทวีความรุนแรงมากขึ้น ความวิตกกังวลทางจิตและความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมส่งผลกระทบอย่างมากต่อจักรพรรดิและจักรพรรดินี พวกเขาทั้งสองดูเหนื่อยล้า มีผมหงอกปรากฏขึ้น แต่ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของพวกเขายังคงอยู่ในพวกเขา บิชอปแอร์โมเกเนสแห่งโทโบลสค์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยแพร่ภาพใส่ร้ายจักรพรรดินี บัดนี้ยอมรับความผิดพลาดอย่างเปิดเผย ในปีพ.ศ. 2461 ก่อนมรณสักขี พระองค์ได้เขียนจดหมายฉบับหนึ่งโดยเรียกราชวงศ์ว่า “ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ที่ทนทุกข์มายาวนาน”

บรรดาผู้ถือกิเลสในราชวงศ์ต่างทราบดีถึงจุดจบที่ใกล้เข้ามาอย่างไม่ต้องสงสัยและกำลังเตรียมพร้อมสำหรับมัน แม้แต่คนสุดท้อง - Tsarevich Alexy ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ก็ไม่ได้หลับตาสู่ความเป็นจริงดังที่เห็นได้จากคำพูดที่หลุดรอดจากเขาโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ถ้าพวกเขาฆ่าพวกเขาก็แค่ไม่ทรมาน”. ข้าราชบริพารผู้จงรักภักดีของกษัตริย์ซึ่งติดตามราชวงศ์ไปเนรเทศอย่างกล้าหาญก็เข้าใจสิ่งนี้เช่นกัน “ฉันรู้ว่าฉันจะไม่ออกมาจากชีวิตนี้ ฉันอธิษฐานเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - ฉันจะไม่แยกจากอธิปไตยและได้รับอนุญาตให้ตายร่วมกับพระองค์”- ผู้ช่วยนายพล I.L. กล่าว ทาติชชอฟ

ราชวงศ์ก่อนถูกจับกุมและเสมือนล่มสลาย จักรวรรดิรัสเซีย. ความวิตกกังวล ความตื่นเต้น ความโศกเศร้าต่อประเทศที่ยิ่งใหญ่ครั้งหนึ่ง

ข่าวการรัฐประหารเดือนตุลาคมไปถึงโทโบลสค์เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ใน Tobolsk มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการทหาร" ซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อการยืนยันตนเองแสดงให้เห็นถึงอำนาจเหนือซาร์ - พวกเขาบังคับให้เขาถอดสายสะพายไหล่หรือทำลายสไลด์น้ำแข็งที่สร้างขึ้นสำหรับ ลูก ๆ ของซาร์ วันที่ 1 มีนาคม 1918 “นิโคไล โรมานอฟ และครอบครัวของเขาถูกย้ายไปรับปันส่วนทหาร”

สถานที่จำคุกต่อไปของพวกเขาคือ เอคาเทรินเบิร์ก. มีหลักฐานเหลืออยู่น้อยมากเกี่ยวกับช่วงเวลาเยคาเตรินเบิร์กของการจำคุกราชวงศ์ แทบไม่มีตัวอักษรเลย สภาพความเป็นอยู่ใน "บ้านเฉพาะกิจ" นั้นยากกว่าในโทโบลสค์มาก ราชวงศ์อาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาสองเดือนครึ่งท่ามกลางกลุ่มคนที่หยิ่งผยองและไร้การควบคุม - ผู้พิทักษ์คนใหม่ของพวกเขา - และถูกกลั่นแกล้ง มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยประจำอยู่ทุกมุมบ้านและเฝ้าติดตามทุกความเคลื่อนไหวของนักโทษ พวกเขาปิดผนังด้วยภาพวาดที่ไม่เหมาะสม เยาะเย้ยจักรพรรดินีและแกรนด์ดัชเชส พวกเขายังปฏิบัติหน้าที่อยู่ใกล้ประตูห้องน้ำด้วยซ้ำ และพวกเขาก็ไม่อนุญาตให้เราล็อคประตู มีป้อมยามตั้งอยู่ชั้นล่างของบ้าน สิ่งสกปรกที่นั่นแย่มาก เสียงคนเมามักจะส่งเสียงเพลงปฏิวัติหรือเพลงลามกอนาจารอย่างต่อเนื่อง พร้อมกับการตบหมัดบนคีย์เปียโน

การยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่บ่นความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนทำให้ผู้ที่มีความหลงใหลในราชวงศ์มีความแข็งแกร่งในการอดทนต่อความทุกข์ทรมานทั้งหมดอย่างมั่นคง พวกเขารู้สึกว่าตัวเองอยู่อีกด้านหนึ่งของการดำรงอยู่และด้วยการอธิษฐานในจิตวิญญาณและบนริมฝีปากของพวกเขา พวกเขากำลังเตรียมสำหรับการเปลี่ยนแปลงสู่ชีวิตนิรันดร์ ใน บ้านอิปาติเยฟพบบทกวีที่เขียนโดยมือของแกรนด์ดัชเชสโอลก้าซึ่งเรียกว่า "คำอธิษฐาน" สอง quatrains สุดท้ายพูดถึงสิ่งเดียวกัน:

พระเจ้าแห่งโลก พระเจ้าแห่งจักรวาล
อวยพรเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ
และให้ดวงวิญญาณที่ถ่อมตัวได้พักผ่อน
ในชั่วโมงที่เลวร้ายเหลือทน
และที่ธรณีประตูหลุมศพ
ขอทรงหายใจเข้าทางปากผู้รับใช้ของพระองค์
พลังเหนือมนุษย์
อธิษฐานอย่างอ่อนโยนเพื่อศัตรูของคุณ

เมื่อราชวงศ์ถูกผู้มีอำนาจที่ไร้พระเจ้าจับตัวไป คณะกรรมาธิการถูกบังคับให้เปลี่ยนยามตลอดเวลา เพราะภายใต้อิทธิพลอันน่าอัศจรรย์ของนักโทษศักดิ์สิทธิ์ การติดต่อกับพวกเขาอยู่ตลอดเวลา คนเหล่านี้จึงแตกต่างออกไปและมีมนุษยธรรมมากขึ้นโดยไม่รู้ตัว ด้วยความหลงใหลในความเรียบง่ายของราชวงศ์ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความใจบุญสุนทานของผู้ถือครองราชย์ที่สวมมงกุฎ ผู้คุมจึงปรับทัศนคติต่อพวกเขาให้อ่อนลง อย่างไรก็ตามทันทีที่ Ural Cheka รู้สึกว่าผู้คุมของราชวงศ์เริ่มรู้สึกตื้นตันใจกับความรู้สึกที่ดีต่อนักโทษพวกเขาก็แทนที่พวกเขาด้วยอันใหม่ทันที - จาก Chekists เอง หัวหน้ายามคนนี้ยืนอยู่ แยงเคล ยูรอฟสกี้. เขาติดต่อกับ Trotsky, Lenin, Sverdlov และผู้จัดงานความโหดร้ายอื่น ๆ อย่างต่อเนื่อง มันคือ Yurovsky ในห้องใต้ดินของบ้าน Ipatiev ซึ่งอ่านคำสั่งของคณะกรรมการบริหาร Yekaterinburg และเป็นคนแรกที่ยิงโดยตรงในใจกลางของซาร์ซาร์ - พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ของเรา เขายิงใส่เด็กๆ แล้วปิดท้ายด้วยดาบปลายปืน

สามวันก่อนการสังหารมรณสักขีของราชวงศ์ นักบวชได้รับเชิญให้เป็นครั้งสุดท้ายเพื่อประกอบพิธี พ่อทำหน้าที่เป็นนักพิธีกรรม ตามลำดับของพิธีจำเป็นต้องอ่าน kontakion "พักผ่อนกับนักบุญ ... " ในสถานที่แห่งหนึ่ง ด้วยเหตุผลบางประการ คราวนี้สังฆานุกรกลับร้องเพลงนี้แทนการอ่านบทกลอนนี้ และพระสงฆ์ก็ร้องเพลงด้วย เหล่าราชมรณสักขีรู้สึกประทับใจกับความรู้สึกบางอย่าง จึงคุกเข่าลง...

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคมนักโทษถูกหย่อนลงไปในห้องใต้ดินโดยอ้างว่าจะเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็ว ทันใดนั้นทหารพร้อมปืนไรเฟิลก็ปรากฏตัวขึ้น "คำตัดสิน" ถูกอ่านอย่างเร่งรีบ จากนั้นผู้คุมก็เปิดฉากยิง การยิงเป็นไปตามอำเภอใจ - ทหารได้รับวอดก้าล่วงหน้า - ดังนั้นผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์จึงถูกปิดท้ายด้วยดาบปลายปืน คนรับใช้ร่วมกับราชวงศ์เสียชีวิต: แพทย์ Evgeny Botkin, สาวใช้ผู้มีเกียรติ Anna Demidova, ผู้ปรุงอาหาร Ivan Kharitonov และทหารราบ Trupp ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อพวกเขาจนถึงที่สุด ภาพนี้แย่มาก: ศพสิบเอ็ดศพนอนอยู่บนพื้นเต็มไปด้วยเลือด หลังจากแน่ใจว่าเหยื่อของพวกเขาตายแล้ว คนร้ายก็เริ่มถอดเครื่องประดับออก

พาเวล ไรเซนโก. ในบ้านของ Ipatiev หลังจากการประหารชีวิตราชวงศ์

หลังจากการประหารชีวิต ศพทั้งสองถูกนำออกไปนอกเมืองไปยังเหมืองร้างในบริเวณนั้น หลุมกานีน่าซึ่งพวกมันถูกทำลายเป็นเวลานานโดยใช้กรดซัลฟิวริก น้ำมันเบนซิน และระเบิดมือ มีความเห็นว่าการฆาตกรรมเป็นพิธีกรรม โดยเห็นได้จากคำจารึกบนผนังห้องที่ผู้พลีชีพเสียชีวิต หนึ่งในนั้นประกอบด้วยสัญลักษณ์คาบาลิสติกสี่ประการ มันถูกถอดรหัสดังนี้: “ ที่นี่ตามคำสั่งของกองกำลังซาตาน ซาร์ถูกสังเวยเพื่อทำลายรัฐ ทุกชาติได้รับแจ้งเรื่องนี้”บ้านของ Ipatiev ถูกระเบิดในช่วงทศวรรษที่ 70

Archpriest Alexander Shargunov ในนิตยสาร Russian House ปี 2003 เขียนว่า: “เรารู้ว่าคนส่วนใหญ่ในรัฐบาลบอลเชวิคระดับสูง เช่นเดียวกับองค์กรปราบปราม เช่น เชกาผู้ชั่วร้าย เป็นชาวยิว ต่อไปนี้เป็นข้อบ่งชี้เชิงพยากรณ์ถึงการปรากฏจากสภาพแวดล้อมนี้ของ “คนนอกกฎหมาย” ผู้ต่อต้านพระคริสต์ สำหรับกลุ่มต่อต้านพระเจ้าตามที่บรรพบุรุษผู้บริสุทธิ์สอนจะเป็นชาวยิวจากเผ่าดานโดยกำเนิด และการปรากฏตัวของมันจะถูกเตรียมโดยบาปของมวลมนุษยชาติ เมื่อเวทย์มนต์อันมืดมน การมึนเมา และความผิดทางอาญากลายเป็นบรรทัดฐานและกฎแห่งชีวิต เรายังห่างไกลจากความคิดที่จะประณามบุคคลใดก็ตามในเรื่องสัญชาติของพวกเขา ในที่สุด พระคริสต์เองได้เสด็จออกมาจากชนชาตินี้ตามเนื้อหนัง อัครสาวกของพระองค์และผู้ที่เสียชีวิตในคริสต์ศาสนากลุ่มแรกๆ ก็เป็นชาวยิว ไม่ใช่เรื่องเชื้อชาติ...”

วันที่เกิดการฆาตกรรมอย่างโหดเหี้ยม - 17 กรกฎาคม - ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียจัดทำขึ้นเพื่อรำลึกถึงเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ผู้สูงศักดิ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงอุทิศระบอบเผด็จการแห่ง Rus ด้วยการพลีชีพของพระองค์ ตามพงศาวดารผู้สมรู้ร่วมคิดฆ่าเขาอย่างโหดร้ายที่สุด เจ้าชายอันเดรย์อันศักดิ์สิทธิ์เป็นคนแรกที่ประกาศแนวคิดเรื่องออร์โธดอกซ์และเผด็จการในฐานะพื้นฐานของมลรัฐของ Holy Rus และในความเป็นจริงแล้วคือซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก

เกี่ยวกับความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์

การถวายเกียรติแด่ราชวงศ์ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว สมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาในงานศพและกล่าวในพิธีรำลึกในอาสนวิหารคาซานในมอสโกสำหรับจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์กซึ่งกินเวลานานหลายทศวรรษในยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของเรา ตลอดระยะเวลาที่อำนาจของสหภาพโซเวียตมีการดูหมิ่นอย่างบ้าคลั่งต่อความทรงจำของซาร์นิโคลัสผู้ศักดิ์สิทธิ์อย่างไรก็ตามผู้คนจำนวนมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการอพยพย้ายถิ่นฐานได้เคารพผู้พลีชีพซาร์ตั้งแต่วินาทีที่เขาเสียชีวิต

คำให้การนับไม่ถ้วนเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ผ่านการอธิษฐานต่อครอบครัวของเผด็จการรัสเซียคนสุดท้าย การเคารพสักการะผู้พลีชีพในราชวงศ์ในช่วงปีสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 แพร่หลายไปมากจน ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543ที่สภาบาทหลวงแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย Sovereign Nikolai Alexandrovich จักรพรรดินี Alexandra Feodorovna และลูก ๆ ของพวกเขา Alexei, Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia ได้รับการยกย่องให้เป็นผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์. พวกเขาได้รับการรำลึกถึงวันแห่งการทรมาน - 17 กรกฎาคม

บาทหลวงอเล็กซานเดอร์ชาร์กูนอฟ นักบวชชาวมอสโกผู้โด่งดังซึ่งเป็นราชาธิปไตยที่มีความเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งพูดอย่างแม่นยำมากเกี่ยวกับรากฐานภายในที่ลึกซึ้งทางอุดมการณ์ทางจิตวิญญาณล้วนๆและเหนือกาลเวลาของความสำเร็จของราชวงศ์: ดังที่คุณทราบผู้ว่าในปัจจุบันของอธิปไตย ทั้งซ้ายและขวาต่างตำหนิพระองค์ที่ทรงสละราชสมบัติอยู่เสมอ น่าเสียดาย สำหรับบางคน แม้หลังจากการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญแล้ว สิ่งนี้ยังคงเป็นอุปสรรคและการล่อลวง ในขณะที่นี่เป็นการสำแดงความบริสุทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระองค์

เมื่อพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของซาร์นิโคลัสอเล็กซานโดรวิชเรามักจะหมายถึงการพลีชีพของเขาซึ่งเชื่อมโยงกับชีวิตที่เคร่งศาสนาทั้งหมดของเขา ความสำเร็จของการสละของเขาคือการสารภาพ

เพื่อทำความเข้าใจให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ขอให้เราจำไว้ว่าใครต้องการสละราชบัลลังก์ของจักรพรรดิ ประการแรกคือผู้ที่แสวงหาประวัติศาสตร์รัสเซียไปสู่ระบอบประชาธิปไตยในยุโรปหรืออย่างน้อยก็ไปสู่ระบอบกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ พวกสังคมนิยมและพวกบอลเชวิคเป็นผลที่ตามมาและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความเข้าใจวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์

เป็นที่ทราบกันดีว่าเรือพิฆาตรัสเซียหลายลำในตอนนั้นกระทำการในนามของการสร้างสรรค์ ในหมู่พวกเขามีหลายคนที่ซื่อสัตย์ในทางของตนเอง คนฉลาดซึ่งกำลังคิดอยู่แล้วว่า "จะจัดรัสเซียอย่างไร" แต่เป็นไปตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ภูมิปัญญาทางโลก จิตวิญญาณ และมารร้าย หินที่ช่างก่อสร้างปฏิเสธไปนั้นคือการเจิมของพระคริสต์และการเจิมของพระคริสต์ การเจิมของพระเจ้าหมายความว่าอำนาจทางโลกขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีแหล่งที่มาอันศักดิ์สิทธิ์ การสละสถาบันกษัตริย์ออร์โธด็อกซ์เป็นการสละอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ จากพลังบนโลกซึ่งถูกเรียกร้องให้กำหนดเส้นทางชีวิตทั่วไปไปสู่เป้าหมายทางจิตวิญญาณและศีลธรรม - ไปจนถึงการสร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อความรอดของคนจำนวนมากมากที่สุด พลังที่ไม่ใช่ "ของโลกนี้" แต่รับใช้โลกอย่างแม่นยำ ในความหมายสูงสุดนี้

ผู้เข้าร่วมการปฏิวัติส่วนใหญ่ทำตัวราวกับไม่รู้สึกตัว แต่เป็นการปฏิเสธอย่างมีสติต่อระบบชีวิตที่พระเจ้าประทานให้และสิทธิอำนาจที่พระเจ้าสถาปนาขึ้นในบุคคลของกษัตริย์ ผู้ได้รับการเจิมของพระเจ้า เช่นเดียวกับการปฏิเสธอย่างมีสติของ พระคริสต์กษัตริย์โดยผู้นำฝ่ายวิญญาณของอิสราเอลทรงมีสติ ดังที่อธิบายไว้ในคำอุปมาเรื่องคนปลูกองุ่นที่ชั่วร้ายในข่าวประเสริฐ พวกเขาฆ่าพระองค์ไม่ใช่เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าพระองค์ทรงเป็นพระคริสต์ แต่เป็นเพราะพวกเขารู้ ไม่ใช่เพราะพวกเขาคิดว่านี่เป็นพระเมสสิยาห์จอมปลอมที่ควรถูกกำจัด แต่เพราะพวกเขาเห็นว่านี่คือพระคริสต์ที่แท้จริง: “มาเถอะ ให้เราฆ่าพระองค์เสีย แล้วมรดกจะเป็นของเรา” สภาซันเฮดรินที่เป็นความลับแบบเดียวกันซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากมารนั้น ชี้นำมนุษยชาติให้มีชีวิตที่เป็นอิสระจากพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ เพื่อที่จะไม่มีสิ่งใดขัดขวางพวกเขาจากการใช้ชีวิตตามที่พวกเขาต้องการ

นี่คือความหมายของ “การทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวง” ที่ล้อมรอบองค์จักรพรรดิ ด้วยเหตุนี้ นักบุญยอห์น มักซิโมวิชจึงเปรียบเทียบความทุกข์ทรมานของจักรพรรดิในปัสคอฟระหว่างการสละราชสมบัติกับความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เองในสวนเกทเสมนี ในทำนองเดียวกัน มารเองก็ปรากฏอยู่ที่นี่ ล่อลวงซาร์และผู้คนทั้งหมดที่อยู่กับเขา (และมนุษยชาติทั้งหมด ตามคำพูดของพี. กิลเลียร์ด) ในขณะที่เขาเคยล่อลวงพระคริสต์พระองค์เองในทะเลทรายพร้อมกับอาณาจักรแห่ง โลกนี้

รัสเซียเข้าใกล้ Ekaterinburg Golgotha ​​มานานหลายศตวรรษ และที่นี่สิ่งล่อใจโบราณก็ถูกเปิดเผยอย่างครบถ้วน เช่นเดียวกับที่มารพยายามจับพระคริสต์ผ่านทางพวกสะดูสีและพวกฟาริสี ทำให้พระองค์ไม่สามารถแตกหักได้ด้วยกลอุบายของมนุษย์ ดังนั้นโดยนักสังคมนิยมและนักเรียนนายร้อย มารจึงทำให้ซาร์นิโคลัสอยู่ข้างหน้าทางเลือกที่สิ้นหวัง: การละทิ้งความเชื่อหรือความตาย

กษัตริย์ไม่ได้ถอยห่างจากความบริสุทธิ์ของการเจิมของพระเจ้า ไม่ได้ขายสิทธิโดยกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาสำหรับสตูว์ถั่วเลนทิลแห่งอำนาจทางโลก การปฏิเสธซาร์เกิดขึ้นอย่างแม่นยำเพราะเขาปรากฏตัวในฐานะผู้สารภาพความจริง และนี่ไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากการปฏิเสธพระคริสต์ในบุคคลของผู้ที่ได้รับการเจิมของพระคริสต์ ความหมายของการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตยคือความรอดของแนวคิดเรื่องอำนาจของคริสเตียน

ไม่น่าเป็นไปได้ที่ซาร์จะคาดการณ์ได้ว่าเหตุการณ์เลวร้ายจะตามมาด้วยการสละราชบัลลังก์ของเขาเพราะภายนอกพระองค์ทรงสละราชบัลลังก์เพื่อหลีกเลี่ยงการหลั่งเลือดอย่างไร้เหตุผล อย่างไรก็ตาม ด้วยความลึกของเหตุการณ์เลวร้ายที่เปิดเผยหลังจากการสละราชบัลลังก์ เราสามารถวัดความลึกของความทุกข์ทรมานในสวนเกทเสมนีของเขาได้ กษัตริย์ทรงทราบชัดเจนว่าโดยการสละราชสมบัติ พระองค์ได้ทรยศต่อตนเอง ครอบครัว และประชาชนของพระองค์ซึ่งพระองค์ทรงรักอย่างยิ่ง ให้ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรู แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับเขาคือความภักดีต่อพระคุณของพระเจ้าซึ่งเขาได้รับในศีลระลึกแห่งการยืนยันเพื่อความรอดของผู้คนที่มอบหมายให้เขา สำหรับปัญหาเลวร้ายที่สุดทั้งหมดที่เป็นไปได้บนโลก: ความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ ซึ่งแน่นอนว่าหัวใจของมนุษย์อดไม่ได้ที่จะสั่นไหว ไม่สามารถเทียบได้กับ "การร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" ชั่วนิรันดร์ซึ่งไม่มีการกลับใจ . และในฐานะผู้เผยพระวจนะถึงเหตุการณ์ต่างๆ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย พระเซราฟิมแห่งซารอฟ กล่าวว่า หากบุคคลหนึ่งรู้ว่ามีชีวิตนิรันดร์ซึ่งพระเจ้าประทานเพื่อความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ เขาจะยอมทนต่อความทรมานใด ๆ เป็นเวลาหนึ่งพันปี (ที่ คือไปจนสิ้นประวัติศาสตร์พร้อมทั้งมวลผู้ทุกข์ทรมาน) และเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่น่าเศร้าที่เกิดขึ้นหลังจากการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตย พระเสราฟิมกล่าวว่าเทวดาจะไม่มีเวลารับวิญญาณ - และเราสามารถพูดได้ว่าหลังจากการสละราชสมบัติขององค์อธิปไตย ผู้พลีชีพใหม่หลายล้านคนได้รับมงกุฎในอาณาจักรแห่ง สวรรค์.

คุณสามารถวิเคราะห์ประวัติศาสตร์ ปรัชญา และการเมืองได้ทุกประเภท แต่วิสัยทัศน์ทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าเสมอ เรารู้นิมิตนี้ในคำทำนายของยอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ และอิกเนเชียส บริอันชานินอฟ และนักบุญคนอื่นๆ ของพระเจ้า ผู้ซึ่งเข้าใจว่าไม่มีเหตุฉุกเฉิน มาตรการภายนอกของรัฐบาล ไม่มีการปราบปราม นโยบายที่เชี่ยวชาญที่สุดสามารถเปลี่ยนแนวทางของ เหตุการณ์หากไม่มีการกลับใจในหมู่ชาวรัสเซีย จิตใจที่ถ่อมตนอย่างแท้จริงของนักบุญซาร์นิโคลัสได้รับโอกาสให้เห็นว่าการกลับใจนี้อาจจะซื้อได้ในราคาที่สูงมาก

หลังจากการสละราชสมบัติของซาร์ ซึ่งผู้คนมีส่วนร่วมด้วยความไม่แยแส การข่มเหงคริสตจักรและการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่จากพระเจ้าอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนก็ไม่สามารถติดตามได้ พระเจ้าทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่เราสูญเสียเมื่อเราสูญเสียผู้ที่ได้รับการเจิมของพระเจ้า และสิ่งที่เราได้รับ รัสเซียพบผู้ถูกเจิมของซาตานทันที

บาปของการปลงพระชนม์เล่น บทบาทหลักในเหตุการณ์เลวร้ายของศตวรรษที่ 20 สำหรับคริสตจักรรัสเซียและทั่วโลก เรากำลังเผชิญกับคำถามเดียว: มีการชดใช้บาปนี้หรือไม่ และจะตระหนักได้อย่างไร? ศาสนจักรเรียกเราให้กลับใจเสมอ นี่หมายถึงการตระหนักว่าเกิดอะไรขึ้นและดำเนินไปอย่างไรในชีวิตปัจจุบัน หากเรารักซาร์ผู้พลีชีพอย่างแท้จริงและสวดภาวนาต่อพระองค์ หากเราแสวงหาการฟื้นฟูทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของปิตุภูมิของเราอย่างแท้จริง เราจะต้องพยายามอย่างเต็มที่เพื่อเอาชนะผลที่ตามมาอันเลวร้ายของการละทิ้งความเชื่อครั้งใหญ่ (การละทิ้งความเชื่อจากศรัทธาของบรรพบุรุษของเราและการเหยียบย่ำ เรื่องศีลธรรม) ในคนของเรา .

มีเพียงสองทางเลือกสำหรับสิ่งที่รอรัสเซียอยู่ หรือโดยอาศัยปาฏิหาริย์แห่งการวิงวอนของผู้พลีชีพในราชวงศ์และมรณสักขีชาวรัสเซียทุกคน พระเจ้าจะทรงประทานให้ประชากรของเราได้เกิดใหม่เพื่อความรอดของผู้คนจำนวนมาก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเฉพาะกับการมีส่วนร่วมของเรา - แม้จะมีความอ่อนแอตามธรรมชาติ ความบาป ความไร้พลัง และการขาดศรัทธาก็ตาม หรือตามคำบอกเล่าของ Apocalypse คริสตจักรของพระคริสต์จะเผชิญกับความตกใจครั้งใหม่ที่น่าเกรงขามยิ่งขึ้น โดยที่กางเขนของพระคริสต์จะอยู่ตรงกลางเสมอ ด้วยคำอธิษฐานของผู้ถือความรักอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้นำกลุ่มผู้พลีชีพและผู้สารภาพชาวรัสเซียกลุ่มใหม่ ขอให้เรายืนหยัดต่อการทดลองเหล่านี้และกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในความสำเร็จของพวกเขา

ด้วยความสำเร็จในการสารภาพของพระองค์ ซาร์จึงทำให้ระบอบประชาธิปไตยเสื่อมเสีย - "ความเท็จอันยิ่งใหญ่ในยุคของเรา" เมื่อทุกสิ่งถูกกำหนดโดยคะแนนเสียงข้างมาก และในท้ายที่สุดโดยผู้ที่ตะโกนดังขึ้น: เราไม่ต้องการพระองค์ แต่บารับบัส ไม่ใช่พระคริสต์แต่เป็นมาร

จนกระทั่งถึงกาลสิ้นสุดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในคราวสุดท้าย คริสตจักรจะถูกมารล่อลวง เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนีและบนคัลวารี: “ลงมา ลงมาจากไม้กางเขน” “ละทิ้งข้อเรียกร้องสำหรับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ตามที่ข่าวประเสริฐของคุณพูดถึง ทำให้ทุกคนเข้าถึงได้มากขึ้น แล้วเราจะเชื่อในตัวคุณ มีสถานการณ์ที่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ ลงมาจากไม้กางเขนแล้วกิจการของคริสตจักรจะดีขึ้น” หลัก ความหมายทางจิตวิญญาณเหตุการณ์วันนี้ - ผลลัพธ์ของศตวรรษที่ 20 - ความพยายามที่ประสบความสำเร็จมากขึ้นของศัตรูเพื่อให้ "เกลือสูญเสียความแข็งแกร่ง" ดังนั้น ค่าสูงสุดมนุษยชาติกลายเป็นถ้อยคำอันไพเราะและว่างเปล่า

(Alexander Shargunov นิตยสาร Russian House ฉบับที่ 7, 2003)

Troparion โทน 4
ทุกวันนี้ ผู้ศรัทธาที่ดีจะร่วมถวายเกียรติแด่ผู้มีเกียรติทั้ง 7 ผู้ทรงสถิตในราชสำนักของพระคริสต์ ซึ่งเป็นคริสตจักรบ้านเดียว ได้แก่ นิโคลัสและอเล็กซานดรา อเล็กซี โอลกา ทาเทียนา มาเรีย และอนาสตาเซีย เนื่องจากพันธะเหล่านี้และความทุกข์ทรมานต่างๆ มากมาย คุณจึงไม่กลัว คุณยอมรับความตายและความเสื่อมทรามของร่างกายจากผู้ที่ต่อสู้กับพระเจ้า และคุณปรับปรุงความกล้าหาญของคุณต่อพระเจ้าในการอธิษฐาน ด้วยเหตุนี้ ให้เราร้องเรียกพวกเขาด้วยความรัก: ข้าแต่ผู้ถือกิเลสอันศักดิ์สิทธิ์ จงฟังเสียงแห่งสันติภาพและเสียงครวญครางของประชาชนของเรา เสริมสร้างดินแดนรัสเซียด้วยความรักต่อออร์โธดอกซ์ รอดจากสงครามระหว่างกัน ขอสันติสุขจากพระเจ้าและ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ต่อจิตวิญญาณของเรา

คอนตะเคียน โทน 8
ในการเลือกตั้งซาร์แห่งผู้ครองราชย์และพระเจ้าของพระเจ้าจากสายซาร์แห่งรัสเซีย ผู้พลีชีพที่ได้รับพรซึ่งยอมรับการทรมานทางจิตใจและความตายทางร่างกายเพื่อพระคริสต์และสวมมงกุฎจากสวรรค์ร้องเรียกคุณว่า ผู้อุปถัมภ์ผู้มีเมตตาของเราด้วยความกตัญญู: จงชื่นชมยินดีผู้มีความปรารถนาอันแรงกล้าเพื่อมาตุภูมิอันศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้นในการอธิษฐาน .

ปาฏิหาริย์แห่งราชมรณสักขี

ต่อไปนี้รวบรวมคำพยานถึงปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นผ่านการสวดภาวนาถึงจักรพรรดินีโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช อเล็กเซ และธิดาของซาร์คือทาเทียนา มาเรีย โอลกา และอนาสตาเซีย

จนถึงสมัยของเรา การวิงวอนของ Royal Martyrs สำหรับดินแดนรัสเซียและสำหรับทุกคนที่หันไปหาพวกเขาด้วยคำอธิษฐานยังไม่หยุดลง

วันหยุดของนักบุญรัสเซียก่อตั้งขึ้นเมื่อปี พ.ศ. 2461 ที่สภาคริสตจักร All-Russian เมื่อการประหัตประหารคริสตจักรเริ่มขึ้นอย่างเปิดเผย ในช่วงเวลาแห่งการทดลองอันนองเลือดนี้ จำเป็นต้องมีการสนับสนุนเป็นพิเศษจากนักบุญชาวรัสเซีย และความรู้ที่แท้จริงว่าเราไม่ได้อยู่คนเดียวบนเส้นทางแห่งไม้กางเขน คริสตจักรอยู่ในภาวะลำบากใจในการให้กำเนิดวิสุทธิชนใหม่ๆ นับไม่ถ้วน นักบุญมีความเชื่อมโยงถึงกัน และหนึ่งในเหตุการณ์ที่น่าทึ่งที่สุดในยุคของเราคือการอวยพรจากพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 ของพระองค์สำหรับการก่อสร้างวิหารของนักบุญชาวรัสเซียทั้งหมดในเยคาเตรินเบิร์ก บนที่ตั้งของบ้าน Ipatiev ที่ถูกทิ้งระเบิด ซึ่งพระราชวงศ์ถูกยิงเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าการที่พระสังฆราชยอมรับถึงความศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าผู้พลีชีพในราชวงศ์

ผู้ที่ประท้วงต่อต้านการแต่งตั้งซาร์แห่งรัสเซียองค์สุดท้ายกล่าวว่าพระองค์ยอมรับความตายไม่ใช่ในฐานะผู้พลีชีพในความศรัทธา แต่ในฐานะเหยื่อทางการเมืองท่ามกลางผู้คนนับล้าน ควรสังเกตว่าซาร์ไม่ได้เป็นตัวแทนของข้อยกเว้นใด ๆ ที่นี่: คำโกหกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดระบอบคอมมิวนิสต์เสนอให้ผู้เชื่อทุกคนเป็นอาชญากรทางการเมือง เป็นที่น่าสังเกตว่าในระหว่างที่พระเยซูทรงบันดาลให้มีการกล่าวหาพระองค์ พระคริสต์ทรงปฏิเสธเพียงข้อเดียวเท่านั้น นั่นคือข้อที่เป็นตัวแทนพระองค์ในสายตาของปีลาตในฐานะบุคคลสำคัญทางการเมือง อาณาจักรของฉันไม่ใช่ของโลกนี้- พระเจ้าตรัส นี่คือการล่อลวง ความพยายามที่จะเปลี่ยนพระองค์ให้เป็นพระเมสสิยาห์ทางการเมือง พระคริสต์ทรงปฏิเสธอยู่เสมอไม่ว่าจะมาจากผู้ล่อลวงในทะเลทราย จากเปโตรเอง หรือจากเหล่าสาวกในสวนเกทเสมนี: จงคืนดาบของเจ้ากลับเข้าที่ในท้ายที่สุดแล้ว สิ่งที่เกิดขึ้นกับองค์พระผู้เป็นเจ้าสามารถเข้าใจได้ผ่านทางความลึกลับเรื่องไม้กางเขนของพระคริสต์เท่านั้น เป็นสิ่งสำคัญสำหรับนักวิจัยที่จะค้นหาตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการจัดเตรียมของพระเจ้า ที่ซึ่งการเมืองเข้ามาแทนที่ และที่ที่มุมมองของประวัติศาสตร์เป็นสิ่งที่สมเหตุสมผลซึ่งสอดคล้องกับประเพณีของคริสตจักรและศรัทธาของบรรพบุรุษของเราอย่างเต็มที่

คริสตจักรรัสเซียรู้ว่าความบริสุทธิ์ประเภทนี้เป็นความหลงใหล: เป็นการเชิดชูผู้ที่อดทนต่อความทุกข์ทรมาน ท่ามกลางใบหน้าอันรุ่งโรจน์ของนักบุญในหัวใจของชาวรัสเซีย เจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ผู้มีความหลงใหลครอบครองสถานที่พิเศษ พวกเขาไม่ได้ถูกทรมานเพราะการปฏิบัติศรัทธา แต่ตกเป็นเหยื่อของความทะเยอทะยานทางการเมืองที่เกิดจากวิกฤตอำนาจ ความคล้ายคลึงกันระหว่างการตายอย่างบริสุทธิ์ใจกับการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นสิ่งที่น่าทึ่งมาก เช่นเดียวกับพระคริสต์ในเกทเสมนี ผู้พลีชีพชาวรัสเซียคนแรกบอริสและเกลบถูกจับด้วยกลอุบาย แต่ไม่ได้แสดงการต่อต้านใด ๆ แม้ว่าคนสนิทของพวกเขาจะพร้อมจะขอร้องในนามของพวกเขาก็ตาม เช่นเดียวกับพระคริสต์บนคัลวารี พวกเขาให้อภัยผู้ประหารชีวิตและอธิษฐานเพื่อพวกเขา เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดในยามมรสุม พวกเขาถูกล่อลวงให้ทำตามความประสงค์ของตนเอง และพวกเขาก็ปฏิเสธเช่นเดียวกับพระองค์ ในจิตสำนึกของคริสตจักรหนุ่มรัสเซีย สิ่งนี้ถูกรวมเข้ากับภาพลักษณ์ของเหยื่อผู้บริสุทธิ์ซึ่งผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พูดถึง: พระองค์ทรงถูกพาไปฆ่าเหมือนแกะ และเหมือนลูกแกะผู้ไม่มีตำหนิต่อหน้าคนตัดขน พระองค์ทรงนิ่งเงียบ“แม่ครัวของ Gleb ชื่อ Turchin” นักประวัติศาสตร์เขียน “ฆ่าเขาเหมือนลูกแกะ” ผู้ถือความรักคนเดียวกันคือเจ้าชายแห่งเคียฟและ Chernigov Igor เจ้าชายมิคาอิลแห่งตเวียร์ Tsarevich Dmitry Uglichsky และเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky

ในความทุกข์ทรมานและความตายของนักบุญเหล่านี้ มีหลายสิ่งที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกับชะตากรรมของเหล่ามรณสักขี คืนนอนไม่หลับของ Sovereign Nicholas II ในการอธิษฐานและน้ำตาในรถม้าที่สถานี Dno ในปีสีดำแห่งการสละสิทธิ์ที่วิสุทธิชนทำนายไว้นั้นเปรียบได้กับ Gethsemane แห่ง Boris และ Gleb - จุดเริ่มต้นของเส้นทางแห่งไม้กางเขนของเขา ในขณะที่เขาเขียนไว้ในไดอารี่ของเขา ก็มี "การทรยศ" อยู่รอบตัว มีแต่ความขี้ขลาดและการหลอกลวง" ซาร์ไม่ต้องการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ กลัวว่าจะกลายเป็นสาเหตุของการนองเลือดครั้งใหม่บนดินแดนรัสเซีย ซึ่งถูกทำลายล้างไปแล้วด้วยสงครามและความขัดแย้งในบ้านเมือง เป็นที่น่าสังเกตว่าประเด็นนี้ถูกใช้เป็นไพ่เด็ดโดยฝ่ายตรงข้ามของการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ: อาจไม่มีหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่ไม่มีบทความในหัวข้อนี้ ข้อเท็จจริงของการอภิปรายอย่างกล้าหาญเกี่ยวกับปัญหาทางเทววิทยาที่ลึกซึ้งดังกล่าวในสื่อทางโลกดูเหมือนจะบ่งบอกถึงความสับสนในแนวความคิดทางศาสนาและทางโลกในหมู่ผู้เขียน สิ่งที่น่าเชื่อสำหรับผู้ไม่เชื่อจากมุมมองของภูมิปัญญาและศีลธรรมทางโลกเช่นการวิจารณ์ครึ่งหนึ่งและการป้องกันครึ่งหนึ่งของลัทธิเซอร์เจียนสามารถประเมินแตกต่างไปจากมุมมองทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิง ไม่ชัดเจนหรือว่าในบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและการทรยศที่ล้อมรอบองค์จักรพรรดิในเวลานั้น ความรุนแรงในการปฏิวัติได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งจบลงด้วยการสังหารหมู่นองเลือดในบ้าน Ipatiev! กษัตริย์ก็ไม่มี ไม่มีความกรุณา ไม่มีความกรุณาและในการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าโดยสมบูรณ์ การมองหาความสำเร็จทางโลกก็ไร้ผล ในความพ่ายแพ้ครั้งนี้เองที่เขาได้รับชัยชนะของผู้พลีชีพซึ่งไม่ใช่ของโลกนี้แล้ว

ทุกคนควรรู้เรื่องนี้

ผู้รับใช้ของพระเจ้านีน่าได้รับเกียรติจากพระเจ้าให้เป็นสักขีพยานในการปรากฏตัวของราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกสังหารอย่างน่าอัศจรรย์ ยิ่งกว่านั้นพวกเขามาหาเธอในความเป็นจริงทั้งเจ็ดคน ตลอดชีวิตของเธอ นีน่าเห็นพระเจ้าซาร์นิโคลัสที่ 2 สังหารผู้ศักดิ์สิทธิ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ในนิมิตที่ง่วงนอนเท่านั้น เหตุการณ์พิเศษทั้งหมดนี้ถูกบันทึกไว้อย่างละเอียดโดยเธอในสมุดบันทึกหลายเล่ม ขั้นแรก เธอพาพวกเขาไปพบกับนักบวชผู้มีชื่อเสียงในมอสโก ซึ่งครอบครัวของเธอเป็นนักบวชในโบสถ์ แต่นักบวชผู้ซื่อสัตย์ตัวน้อยไม่เชื่อเธอและเยาะเย้ยเธอต่อหน้าทุกคน หลังจากการคุกคามของนักบวชคนนี้ เธอฉีกสมุดบันทึกของเธอและหยุดเป็นพยานถึงความช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์ที่เธอได้รับจากพระเจ้าผ่านทางราชวงศ์อันศักดิ์สิทธิ์ แต่หลังจากนั้นไม่นาน นีน่าผู้รับใช้ของพระเจ้าก็ได้พบกับคนอื่นๆ ที่เชื่อเธอ เราขอให้เธอจดทุกอย่างที่เราเห็นและได้ยินอีกครั้งจริงๆ และเธอก็เขียนลงไปแต่ไม่ได้ลงรายละเอียดมากเหมือนแต่ก่อน

เธอมอบหมายให้เราเผยแพร่บันทึกเหล่านี้ต่อหน้าชาวออร์โธดอกซ์ทั้งหมดในรัสเซีย พระเจ้าอวยพร!

ตอนเด็กๆ ฉันป่วยบ่อย และครั้งหนึ่งฉันจวนจะตายด้วยซ้ำ นี่คือในปี 1963 ตอนนั้นฉันอายุหกขวบ พ่อแม่ร้องไห้และอธิษฐานต่อพระเจ้า ฉันลงไปที่พื้นและรู้สึกเวียนหัวมากจากความอ่อนแอ ในเวลานี้ ชายคนหนึ่งที่ฉันไม่รู้จักมาหาเราและเริ่มบอกพ่อแม่ของฉันให้สวดภาวนาต่อราชวงศ์ที่ถูกฆาตกรรมเพื่อให้ฉันหายดี เขากล่าวว่า: “มีเพียง Royal Martyrs เท่านั้นที่จะช่วยเหลือหญิงสาวของคุณ!” ฉันเข้าใจว่ามันเกี่ยวกับฉัน เขาย้ำกับพ่อแม่อย่างยืนกรานว่า “อธิษฐานสิ เธอกำลังจะตาย!” และในเวลานี้ฉันเริ่มหมดสติและเริ่มล้มลง เขาอุ้มฉันขึ้นมาแล้วพูดว่า: "อย่าตาย!" แล้วเขาก็วางฉันลงบนเตียงแล้วออกเดินทาง แม่ถามเขาว่าฉันมีชีวิตอยู่ไหม? เขาตอบว่า: “อธิษฐานต่อพวกเขา ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับพระเจ้า!” พ่อแม่เริ่มร้องไห้อีกครั้งและเริ่มขอให้เขาอยู่สวดมนต์ด้วยกัน แต่เขาพูดอย่างหนักแน่น: “อย่ามีศรัทธาน้อย!” - และซ้าย.

ทันทีที่พ่อแม่หันไปหาราชวงศ์เพื่ออธิษฐาน ฉันก็เห็นว่ามีคนมาหาเรา ผู้ชายเข้ามาก่อน ตามด้วยผู้หญิงและเด็กผู้ชายกับเด็กผู้หญิง พวกเขาทั้งหมดแต่งกายด้วยเสื้อคลุมยาวสีขาวแวววาว มีมงกุฏทองคำบนศีรษะประดับด้วยหิน ชายคนนั้นมีผ้าสี่เหลี่ยมอยู่ในพระหัตถ์ขวา เขาวางมันบนใบหน้าของฉันและเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า จากนั้นเขาก็ถอดผ้าห่มออก จับมือฉันและช่วยฉันลุกจากเตียง ฉันรู้สึกเป็นอิสระและง่ายดาย ชายคนนั้นถามฉันว่า “คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร” ฉันตอบว่า: "หมอ..." และเขาพูดว่า: "ฉันไม่ใช่หมอทางโลก แต่เป็นหมอจากสวรรค์ พระเจ้าส่งฉันมาหาคุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะไม่ลุกขึ้นมาอีก คุณจะไม่ตาย แต่จะมีชีวิตอยู่จนกว่าเราจะได้รับเกียรติ ฉันคือจักรพรรดินิโคลัส และนี่คือครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของฉัน เธอมาหาพระเจ้าผ่านการทรมาน!” และพระองค์ทรงเรียกทุกคนตามชื่อ ฉันเข้าไปหา Tsarevich Alexy และเริ่มตรวจสอบมงกุฎของเขา ทันใดนั้นแม่ของฉันก็กรีดร้อง: “ลูกสาวของฉันกำลังลุกไหม้!” และพ่อแม่ก็เริ่มมองหาน้ำ ฉันถาม:“ แม่ใครกำลังลุกไหม้” เธอตะโกนบอกฉัน: “ออกไปจากไฟ คุณจะไหม้!” ฉันพูดว่า: "ที่นี่มีแต่คน แต่ไม่มีไฟ" แล้วพ่อก็พูดว่า:“ อันที่จริงเปลวไฟลูกใหญ่มาก! ไฟเคลื่อนตัวไปรอบๆ ห้อง แต่ไม่มีอะไรสว่างขึ้น! นี่มันปาฏิหาริย์อะไรเช่นนี้!” ฉันบอกพ่อแม่ว่า “อย่ากังวล นี่คือหมอที่มารักษาฉัน”

และเมื่อพวกเขา - ราชวงศ์ - กำลังจะจากไป ฉันถามซาร์นิโคลัส: "พวกเขามาหาพระเจ้าผ่านการทรมานได้อย่างไร" และเธอก็ถามอีกว่า: “อะไรนะ คุณไม่สามารถไปหาพระเจ้าได้เหรอ?” สมเด็จพระราชินีอเล็กซานดราตรัสว่า “อย่า อย่าทำให้หญิงสาวตกใจ” และจักรพรรดิ์ก็พูดด้วยน้ำเสียงเศร้า: “ทุกคนควรรู้เรื่องนี้! พวกเขาทำสิ่งต่าง ๆ กับเราจนพูดได้แย่มาก!.. พวกเขาเทเราใส่แก้ว... และดื่มด้วยความยินดีและยินดีที่พวกเขาทำลายเราอย่างนั้น!.. ” ฉันถาม:“ พวกเขาเทคุณลงในแก้วได้อย่างไร” และดื่ม?” "ใช่. “ พวกเขาทำสิ่งนี้กับเรา” ซาร์นิโคลัสตอบ“ ฉันไม่อยากทำให้คุณกลัว เวลาจะผ่านไปและทุกอย่างจะเปิดออก เมื่อคุณโตขึ้น บอกคนอื่นตรงๆ อย่าปล่อยให้พวกเขาตามหาศพของเรา พวกมันไม่มีอยู่จริง!”

คนบ้านใกล้เรือนเคียงจึงถามว่า “ใครมาหาเจ้า? คุณมีญาติแบบไหนและพวกเขาแต่งตัวยังไง!” ฉันพูดอีกครั้ง: “คนเหล่านี้เป็นหมอจากสวรรค์ พวกเขามาเพื่อรักษาฉัน!” ตอนนั้นฉันยังเด็กมาก เป็นเด็กก่อนวัยเรียน และจักรพรรดินิโคลัสเองก็ปรากฏตัวต่อฉันและรักษาฉันให้หาย

ครูของเราอยู่ในชั้นเรียนตลอดเวลา หลังจากความกลัวผ่านไป เขาก็ถามว่า “มีไฟแบบไหน แต่ไม่มีควัน” และเขายังถามเราว่า “ทุกคนปลอดภัยไหม? ไม่มีใครถูกเผาเหรอ? เราตอบเขาว่า: “คนเหล่านี้เป็นคน แต่ไม่มีไฟ” เขาถามคำถามและเราบอกเขาว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่กับครอบครัวของเขา เขาสับสนและพูดซ้ำ: “ตอนนี้ไม่มีจักรพรรดิแล้ว!”

ตอนนี้ฉันมีลูกห้าคนแล้วและเราอาศัยอยู่ในมอสโกว ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้เห็นซาร์นิโคลัสในความฝันหลายครั้ง วันหนึ่งจักรพรรดิตรัสว่า “พวกเขาไม่เชื่อคุณ แต่อีกไม่นานพวกเขาจะเชื่อคุณ” เขาทำซ้ำหลายครั้งและชี้ไปที่ปฏิทินติดผนังซึ่งมีภาพของเขากับทั้งครอบครัวและพูดว่า: "แขวนไว้ที่มุมศักดิ์สิทธิ์แล้วอธิษฐาน!"

อีกครั้งที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสนั่งอยู่บนที่สูงในทุ่งกว้างใหญ่ และทางด้านซ้ายของเขามีแหล่งกำเนิดแสงเจิดจ้า องค์จักรพรรดิบอกฉัน: “ไปเถอะ กลับมา เร็วเกินไปที่คุณจะมาที่นี่!” นิมิตนี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

วันหนึ่งซาร์นิโคลัสปรากฏต่อข้าพเจ้าในความฝันและตรัสว่า “มากับฉัน มีเวลาเหลือน้อยมาก!” เราพบว่าตัวเองอยู่ในอาคารขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้คนมากมาย มีโต๊ะยาวอยู่ข้างหน้า และเจ้าหน้าที่ก็นั่งอยู่ที่โต๊ะ ทุกคนมืดมน นักบวชส่องแสงอยู่ตรงกลาง และด้านข้างมีแพทย์สวมเสื้อคลุมสีขาว ด้านหลังพวกเขามองเห็นคนธรรมดาๆ บางคนกำลังอธิษฐาน: “พระองค์เจ้าข้า ขออย่าให้สิ่งนี้เกิดขึ้น” แพทย์พูดกับตัวเองว่า:“ เรากำลังทำอะไรอยู่!” องค์จักรพรรดิเข้าไปหาพวกเขาและอธิษฐานเพื่อตักเตือนพวกเขา ฉันถามเขาว่า: “พวกเขากำลังทำอะไรอยู่?” ซาร์นิโคลัสตอบว่า: “ พวกเขาคือคนที่โต้เถียงเรื่องฉัน... บอกนักบวชว่าอย่าเชื่อเจ้าหน้าที่ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่กระดูกของฉัน! ให้พวกเขาบอกเจ้าหน้าที่: “เราจะไม่จำโบราณวัตถุปลอมนี้ เก็บไว้กับเจ้า แล้วเราจะจากไป ชื่อศักดิ์สิทธิ์จักรพรรดิและคำทำนายของนักบุญศักดิ์สิทธิ์เกี่ยวกับพระองค์! บอกฐานะปุโรหิตให้วาดภาพไอคอนและสวดอ้อนวอน ฉันจะขอร้องผ่านไอคอนเหล่านี้ ความช่วยเหลือที่ยอดเยี่ยมฉันมีพลังที่จะช่วยคนมากมายได้... ฉันจะได้รับพลังที่จะช่วยผู้คนทุกคนเมื่อฉันได้รับเกียรติบนโลกนี้! แล้วบอกว่ารัสเซียจะรุ่งเรืองในช่วงเวลาสั้นๆ!.. และอย่ามาแบ่งแยกเราด้วยไอคอน พวกเขาเผาเราเป็นผงแล้วดื่มเรา!.. และอย่าให้พวกเขามองหาพระธาตุของเรา หากนักบวชไม่เชื่อคุณและเรียกคุณว่าบ้าก็บอกทุกคนว่าฉันบอกคุณอย่างไร! หากวัตถุโบราณปลอมเหล่านี้ถูกฝังอยู่ในสุสานครอบครัวของฉัน พระพิโรธของพระเจ้าก็จะตกที่สถานที่แห่งนี้! สิ่งเลวร้ายจะเกิดขึ้น ไม่เพียงแต่กับวัดเท่านั้น แต่ยังเกิดขึ้นกับเมืองด้วย! และหากโบราณวัตถุปลอมเหล่านี้เริ่มถูกนำเสนอในฐานะนักบุญ ฉันจะอธิษฐานต่อพระเจ้าให้เผาพวกมันด้วยไฟ... คนโกหกทั้งหมดจะตายไป! และผู้ที่บูชาพระธาตุจอมปลอมจะมีปีศาจ พวกเขาจะบ้าคลั่งและถึงกับตาย! แล้วสงครามจะเกิดขึ้น! ปีศาจจะออกมาจากขุมนรก ขับไล่คุณออกจากบ้าน และจะไม่ให้คุณเข้าโบสถ์... บอกทุกคนว่าถ้าเราถวายเกียรติแด่ซาร์นิโคลัส พระองค์จะจัดการทุกอย่าง!.. และจะไม่มีสงคราม!. . จดบันทึกและส่งต่อให้พระสงฆ์. แต่ก่อนอื่นเจ้าจงบอกถ้อยคำของเราแก่คนผิดเสียก่อน ในบรรดาฐานะปุโรหิตนั้นไม่มีอยู่จริง มีแต่ถูกใส่ร้ายและหลอกลวง... พวกเขาจะซ่อนสิ่งที่ฉันพูดไว้มากมายจากผู้คน และคนอื่นจะเชื่อคุณและช่วยเหลือคุณ ทันทีที่คุณทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า คุณก็จะได้รับผล!”

ครั้งสุดท้ายที่ฉันเห็นจักรพรรดินิโคลัสในความเป็นจริงคือฤดูหนาวที่แล้ว เรามาถึงที่อาราม St. Danilovsky ทุกคนออกไปดูแลความต้องการของพวกเขา และฉันก็อยู่กับเด็กๆ เพื่อปกป้องกระเป๋า มีชายคนหนึ่งเข้ามาถามข้าพเจ้าว่า “เหตุใดท่านจึงลืมจักรพรรดิ์?” ฉันมองเขาด้วยความประหลาดใจและนิ่งเงียบ เขาถามว่า:“ ทำไมคุณถึงเงียบนีน่า” ฉันตอบว่า: “ขอโทษ ฉันไม่รู้จักคุณ” และเขาบอกฉันว่า: "คุณรู้จักฉัน!" ฉันยักไหล่และอธิษฐานในใจ: “พระเจ้า โปรดช่วยฉันด้วย พระองค์ต้องการอะไรจากฉัน” เขาเริ่มพูดคำพูดที่น่าอัศจรรย์กับฉัน:“ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ฉันทำให้คุณฟื้นจากความตาย! จำไว้ว่าฉันมาหาคุณพร้อมทั้งครอบครัวได้อย่างไรและคุณแตะมงกุฎของเราด้วยมือของคุณ ฉันชื่อซาร์นิโคลัส! ทันใดนั้นเขาก็ถามฉันว่า:“ ทำไมคุณถึงเงียบและไม่ทำอะไร!” “แต่” ฉันพูด “ฉันไม่รู้วิธีทำหรือพูดเหรอ?..” เขาพูดกับฉัน: “คุณรู้ และคุณรู้มากกว่านั้น!” จากนั้นฉันก็สารภาพกับเขาว่า: “ถ้าฉันรู้อะไรบางอย่างแล้วคุณพ่อของฉัน มิทรีสั่งให้เงียบและเผาสมุดบันทึก... เธอกับสามีมองว่าฉันผิดปกติเพราะเหตุนี้!” จากนั้นจักรพรรดินิโคลัสตรัสว่า: “ระวังทุกคนที่จะขับไล่คุณออกจากงานศักดิ์สิทธิ์! พวกเขากำลังต่อต้านความประสงค์ของพระเจ้าและพระราชประสงค์ แต่ในไม่ช้าพวกเขาจะให้คำตอบสำหรับเรื่องนี้! (คำพูดของ Sovereign เหล่านี้เน้นอยู่ในข้อความของคอลเลกชัน "Crimean Athos") และวันนี้คุณจะกลับบ้านและจดบันทึกทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในวัยเด็กและที่ฉันเปิดเผยแก่คุณ! ยกมือขึ้นฉันจะอวยพรคุณ” ฉันบอกเขาว่า: "คุณไม่ใช่นักบวช ... " และเขาก็พูดว่า: "ทำไมคุณถึงมองดูเสื้อผ้าของฉัน เรามากันด้วยวิธีที่แตกต่างกัน" เขาอวยพรฉันแล้วหายตัวไปทันที คำพูดของเขาแผ่กระจายความสงบและความอบอุ่น ทันใดนั้นฉันก็เริ่มร้องไห้ คนของเราเริ่มเข้ามาถามว่า “เกิดอะไรขึ้น? ทำไมคุณถึงร้องไห้?" ฉันพูดว่า: "ชายคนหนึ่งที่เคยปฏิบัติต่อฉันมาหาฉัน" ผู้นำของเรากล่าวว่า: “อย่าฟังใครเลย! มีคนทุกประเภทเดินไปมาที่นี่และทำให้ผู้คนไม่พอใจ วางทุกสิ่งแล้วสงบสติอารมณ์...” ฉันบอกเธอ: “พระองค์ทรงอวยพรฉันและหายตัวไป” เธอตัวสั่น:“ คุณหายไปได้อย่างไร!” และเขาถามฉัน: “เขาเป็นนักบวชเหรอ!” ฉันบอกว่าไม่". “คุณจำชื่อของเขาได้ไหม” - ถาม ฉันบอกเธอว่า:“ เขาบอกฉันว่าเขาคือจักรพรรดินิโคลัส” จากนั้นเธอก็ยืนขึ้นและบอกว่าตอนนี้เราไม่มีจักรพรรดิ และด้วยเหตุผลบางอย่างเธอเองก็ไปที่สถานที่ที่จักรพรรดิปรากฏและเริ่มตะโกนว่า: “ใครคือจักรพรรดินิโคลัสที่นี่? เราอยากคุยกับคุณ!” มีคนสองคนเข้ามาหาเราทันที “ทำไมคุณถึงคร่ำครวญแบบนั้น!” ที่นี่ไม่มีจักรพรรดิ ที่นี่คืออาราม! อธิษฐานดีกว่า...” แล้วพวกเขาก็เดินจากไป และเราเริ่มอธิษฐาน: "พระเจ้า โปรดส่งซาร์นิโคลัสมาให้เราด้วย!" แล้วปุโรหิตก็เข้ามาหาเราแล้วถามเธอว่า “เธอตามหาใครอยู่? " เธอตอบว่า: "กษัตริย์" และเขาก็ถามอีกครั้ง: “นิโคลัส?” เธอพูดว่า: "ใช่ ใช่" และเขาถามเธอ: "คุณต้องการอะไร" เธอตอบว่า “มีผู้ชายคนหนึ่งเข้ามาหาเธอแล้วพูดอะไรบางอย่าง... ตอนนี้เธอกำลังร้องไห้อยู่ นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันอยากคุยกับเขา” และเขาบอกเธอว่า: “พูดมาสิ ฉันกำลังฟังอยู่ ถามฉันจะตอบ ... " จากนั้นเธอก็หันไปหาเขา: "พ่อบอกเราหน่อยว่าจักรพรรดินิโคลัสอยู่ที่นี่หรือเปล่า" เขาพูดว่า:“ ใช่ ไม่ใช่บนโลกแต่อยู่ในสวรรค์ ถามว่าคุณมีคำถามอื่นหรือไม่ฉันจะตอบ และเขา (ชี้มาที่ฉัน) ได้บอกเธอทุกอย่างที่ต้องทำในวันนี้แล้ว!.. ” เธอถามฉัน: “เขาบอกอะไรคุณไปแล้วบ้าง” ฉันจึงตอบเธอไปว่า “คนนั้นไม่ได้สวมชุด...” เขายิ้มแล้วบอกฉันว่า “ฉันคือคนที่มาหาเธอ” เมื่อนางเห็นว่าจักรพรรดิเริ่มถอยห่างจากพวกเราแล้ว จึงคว้าชายเสื้อของเขาด้วยมือแล้วพูดว่า: "พระบิดาเจ้าข้า โปรดอวยพรพวกเราด้วย..." เขาตอบนางว่า "ท่านมีความภาคภูมิใจอย่างยิ่ง จงกลับใจใหม่ ขาดศรัทธา!” และจักรพรรดินิโคลัสก็เริ่มหายตัวไปต่อหน้าต่อตาเราราวกับกำลังขึ้นไปข้างบนจนหายไปในอากาศบางเบา...

อธิษฐานเผื่อฉันไม่คู่ควรและเป็นบาป!

จากนิตยสาร "ไครเมีย Athos"(6/2541 - 1/2542)

วิสัยทัศน์ของกะลาสี Silaev

นิมิตที่กะลาสี Silaev มีจากเรือลาดตระเวน Almaz นิมิตนี้มีอธิบายไว้ในหนังสือของ Archimandrite Panteleimon เรื่อง “ชีวิต การกระทำ ปาฏิหาริย์ และคำทำนายของพระบิดาจอห์น ผู้ชอบธรรม ผู้อัศจรรย์แห่งครอนสตัดท์”

“ในคืนแรกหลังการสนทนา” กะลาสีเรือ Silaev กล่าว “ฉันฝันร้ายมาก ฉันออกมาสู่ที่โล่งกว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด แสงที่สว่างกว่าดวงอาทิตย์ที่ส่องลงมาจากเบื้องบน ซึ่งไม่มีใครมองเห็นได้ แต่แสงนี้ส่องไม่ถึงพื้น และดูเหมือนว่าจะปกคลุมไปด้วยหมอกหรือควันทั้งหมด ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงร้องเพลงในสวรรค์ ประสานกันและซาบซึ้ง: “พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผู้ทรงอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ ผู้เป็นอมตะอันศักดิ์สิทธิ์ ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!” ทำซ้ำหลายครั้ง และดูเถิด พื้นที่โล่งทั้งหมดเต็มไปด้วยผู้คนในชุดพิเศษบางอย่าง ต่อหน้าทุกคนคือ Martyr Sovereign ของเราสวมมงกุฎสีม่วงและมงกุฏ ถือถ้วยที่เต็มไปด้วยเลือดอยู่ในพระหัตถ์ ทางด้านขวาถัดจากเขาเป็นเด็กหนุ่มที่สวยงามทายาทซาเรวิชในเครื่องแบบพร้อมกับถ้วยเลือดอยู่ในมือและด้านหลังพวกเขาคุกเข่าคือราชวงศ์ที่ถูกทรมานทั้งหมดในชุดคลุมสีขาวและทุกคนมี ถ้วยเลือดในมือของพวกเขา ต่อหน้าองค์อธิปไตยและรัชทายาท คุกเข่าลง ยกมือขึ้นสู่สวรรค์อันรุ่งโรจน์ ยืนอธิษฐานอย่างแรงกล้าถึงคุณพ่อ จอห์นแห่งครอนสตัดท์หันไปหาพระเจ้าราวกับมีชีวิตราวกับว่าเขาเห็นเขาสำหรับรัสเซียติดหล่มอยู่ในวิญญาณชั่วร้าย คำอธิษฐานนี้ทำให้ฉันเหงื่อออก: “ท่านอาจารย์ผู้บริสุทธิ์ ขอทรงเห็นโลหิตอันบริสุทธิ์นี้ ได้ยินเสียงครวญคราง เด็กที่ซื่อสัตย์ พระองค์ผู้ไม่ได้ทำลายพรสวรรค์ของพระองค์ และทำตามความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ต่อผู้คนที่พระองค์เลือกสรรซึ่งตอนนี้ล้มลง! อย่ากีดกันเขาจากการเลือกสรรอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ แต่จงคืนจิตใจแห่งความรอดให้กับเขาซึ่งถูกขโมยไปจากเขาด้วยความเรียบง่ายของเขาโดยนักปราชญ์แห่งยุคนี้เพื่อที่จะได้ขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของเขาและทะยานขึ้นไปบนปีกวิญญาณสู่ที่สูง พวกเขาจะถวายเกียรติแด่พระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระองค์ในจักรวาล ผู้พลีชีพที่ซื่อสัตย์สวดภาวนาต่อพระองค์โดยนำเลือดของพวกเขามาสู่พระองค์ ยอมรับมันเพื่อชำระความชั่วช้าของประชากรของพระองค์ เป็นอิสระและไม่เต็มใจ ให้อภัยและมีความเมตตา” หลังจากนั้น องค์จักรพรรดิก็ยกถ้วยเลือดขึ้นแล้วตรัสว่า “ท่านอาจารย์ ราชาแห่งราชาและลอร์ดออฟลอร์ด! ยอมรับเลือดของฉันและครอบครัวของฉันเพื่อชำระบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของคนของฉัน ซึ่งคุณได้รับความไว้วางใจจากฉัน และยกพวกเขาขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของพวกเขาในปัจจุบัน ข้าพระองค์ทราบถึงความยุติธรรมของพระองค์ แต่ก็ทราบถึงความเมตตาอันไร้ขอบเขตแห่งความเมตตาของพระองค์ด้วย ยกโทษให้ฉันและเมตตาฉันและช่วยรัสเซียด้วย” ข้างหลังเขาโดยยื่นถ้วยของเขาขึ้นด้านบน Tsarevich วัยเยาว์ผู้บริสุทธิ์พูดด้วยเสียงเด็ก ๆ:“ พระเจ้า ขอทรงดูผู้คนที่กำลังจะพินาศของพระองค์แล้วยื่นมือแห่งการปลดปล่อยให้พวกเขา พระเจ้าผู้ทรงเมตตา โปรดรับเลือดบริสุทธิ์ของฉันเพื่อความรอดของเด็กๆ ผู้บริสุทธิ์ที่กำลังเสื่อมทรามและพินาศบนดินแดนของเรา และยอมรับน้ำตาของฉันเพื่อพวกเขา” และเด็กชายก็เริ่มสะอื้น โดยทำให้เลือดของเขาจากถ้วยหกลงบนพื้น ทันใดนั้นฝูงชนทั้งหมดก็คุกเข่ายกขันขึ้นสู่สวรรค์เริ่มอธิษฐานเป็นเสียงเดียวว่า "ข้าแต่พระเจ้า ผู้พิพากษาที่ชอบธรรม แต่พระบิดาผู้ทรงเมตตาและกรุณา ขอทรงรับเลือดของเราเพื่อชำระล้างมลทินทั้งปวงที่กระทำบนแผ่นดินของเรา และในจิตใจของเราและในความไร้เหตุผลเพราะคน ๆ หนึ่งจะทำสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลในจิตใจของมนุษย์ได้อย่างไร! และด้วยคำอธิษฐานของวิสุทธิชนของพระองค์ ผู้ซึ่งฉายแสงในดินแดนของเราด้วยความเมตตาของพระองค์ จงกลับไปหาผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกสรร ซึ่งตกลงไปในบ่วงของซาตาน จิตใจแห่งความรอด เพื่อพวกเขาจะได้ฉีกบ่วงแห่งการทำลายล้างเหล่านี้ออกจากกัน อย่าหันเหไปจากเขาโดยสิ้นเชิง และอย่ากีดกันเขาจากการเลือกสรรอันยิ่งใหญ่ของคุณ เพื่อว่าเมื่อขึ้นมาจากส่วนลึกของการล่มสลายของเขาแล้ว เขาจะถวายเกียรติแด่พระนามอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ทั่วทั้งจักรวาล และจะรับใช้พระองค์อย่างซื่อสัตย์จนถึงวาระสุดท้าย ศตวรรษ” และอีกครั้งบนท้องฟ้าก็ได้ยินเสียงร้องเพลง "พระเจ้าผู้บริสุทธิ์" อย่างซาบซึ้งยิ่งกว่าเดิม ฉันรู้สึกเหมือนขนลุกไหลลงมาตามกระดูกสันหลัง แต่ฉันไม่สามารถตื่นได้ และในที่สุดฉันก็ได้ยิน - เสียงร้องเพลง "ขอทรงพระสิริรุ่งโรจน์" อันศักดิ์สิทธิ์ดังไปทั่วท้องฟ้า กลิ้งจากปลายด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งอย่างไม่หยุดหย่อน พื้นที่โล่งว่างเปล่าทันทีและดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ฉันเห็นโบสถ์หลายแห่งและได้ยินเสียงระฆังอันไพเราะเช่นนี้จิตใจของฉันก็ชื่นชมยินดี มาถึงฉันโอ้. จอห์นแห่งครอนสตัดท์กล่าวว่า “ดวงอาทิตย์ของพระเจ้าได้ขึ้นเหนือรัสเซียอีกครั้ง ดูมันเล่นแล้วชื่นใจ! ตอนนี้เป็นวันอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ในรัสเซียซึ่งพระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา บัดนี้บรรดาผู้มีอำนาจในสวรรค์ชื่นชมยินดี และหลังจากกลับใจแล้ว ท่านก็ทำงานหนักตั้งแต่ชั่วโมงที่เก้าแล้ว และท่านจะได้รับบำเหน็จจากพระเจ้า”

ความฝันของนครหลวง Macarius

ไม่นานหลังการปฏิวัติในปี 1917 เมโทรโพลิตันมาคาริอุสแห่งมอสโกถูกรัฐบาลเฉพาะกาลถอดออกจากธรรมาสน์อย่างผิดกฎหมาย ชายคนหนึ่ง “เหมือนคนสมัยก่อน” อย่างแท้จริง มีนิมิต: “ฉันเห็นแล้ว” เขากล่าว “ทุ่งนา พระผู้ช่วยให้รอดกำลังเดินไปตามเส้นทาง ฉันติดตามพระองค์และพูดซ้ำ: “พระองค์เจ้าข้า ข้าพระองค์ติดตามพระองค์!” - และพระองค์หันมาหาฉันยังคงตอบว่า: "ตามฉันมา!" ในที่สุดเราก็มาถึงซุ้มโค้งขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยดอกไม้ ที่ธรณีประตูโค้ง พระผู้ช่วยให้รอดทรงหันมาหาข้าพเจ้าและตรัสอีกครั้งว่า “จงตามเรามา!” - และเข้าไปในสวนที่สวยงามและฉันยังคงอยู่ที่ธรณีประตูและตื่นขึ้นมา ในไม่ช้าฉันก็หลับไปฉันเห็นตัวเองยืนอยู่ในซุ้มประตูเดียวกันและด้านหลังโดยมีพระผู้ช่วยให้รอดยืนอยู่ Sovereign Nikolai Alexandrovich พระผู้ช่วยให้รอดตรัสกับจักรพรรดิว่า “เจ้าเห็นไหมว่าในมือของเรามีชามสองใบ อันนี้ขมสำหรับประชากรของคุณและอีกอันหวานสำหรับคุณ” องค์จักรพรรดิคุกเข่าลงและอธิษฐานต่อพระเจ้าเป็นเวลานานเพื่อให้เขาดื่มถ้วยอันขมขื่นแทนคนของเขา ท่านลอร์ดไม่เห็นด้วยมาเป็นเวลานาน แต่องค์จักรพรรดิทรงสวดภาวนาอย่างต่อเนื่อง จากนั้นพระผู้ช่วยให้รอดทรงหยิบถ่านร้อนก้อนใหญ่ออกมาจากถ้วยอันขมขื่นและวางลงบนพระหัตถ์ของจักรพรรดิ องค์จักรพรรดิเริ่มถ่ายโอนถ่านหินจากฝ่ามือหนึ่งไปยังอีกฝ่ามือหนึ่ง และในขณะเดียวกันพระวรกายของพระองค์ก็เริ่มสว่างไสวจนสว่างไสวราวกับดวงวิญญาณที่สดใส ด้วยเหตุนี้ฉันจึงตื่นขึ้นมาอีกครั้ง หลับไปเป็นครั้งที่สองก็เห็นทุ่งดอกไม้กว้างใหญ่ปกคลุมอยู่ จักรพรรดิ์ยืนอยู่กลางทุ่ง ล้อมรอบด้วยผู้คนมากมาย และแจกมานาให้พวกเขาด้วยมือของเขาเอง เสียงที่มองไม่เห็นในเวลานี้กล่าวว่า: “องค์จักรพรรดิทรงรับความผิดของชาวรัสเซียไว้กับพระองค์เอง และชาวรัสเซียก็ได้รับการอภัยแล้ว” ความลับของพลังแห่งคำอธิษฐานของจักรพรรดิคืออะไร? ด้วยศรัทธาในพระเจ้าและความรักต่อศัตรู เพราะความเชื่อนี้มิใช่หรือที่พระบุตรของพระเจ้าได้ทรงสัญญาถึงพลังแห่งการอธิษฐานที่สามารถเคลื่อนภูเขาได้? และวันนี้เราใคร่ครวญอีกครั้งแล้วครั้งเล่าถึงคำเตือนครั้งสุดท้ายของกษัตริย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ความชั่วร้ายที่อยู่ในโลกจะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะชนะ แต่เป็นความรัก”

ปาฏิหาริย์ในเซอร์เบีย

และอีกเรื่องราวอันโด่งดังเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในประเทศเซอร์เบีย

เมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2473 มีการตีพิมพ์โทรเลขในหนังสือพิมพ์เซอร์เบียว่าชาวออร์โธดอกซ์ในเมือง Leskovac ในเซอร์เบียได้ยื่นอุทธรณ์ต่อสมัชชาออร์โธดอกซ์ โบสถ์เซอร์เบียโดยขอให้ยกประเด็นเรื่องการแต่งตั้งจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียผู้ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งไม่เพียงแต่เป็นผู้ปกครองชาวรัสเซียที่มีมนุษยธรรมและจิตใจบริสุทธิ์ที่สุดเท่านั้น แต่ยังสิ้นพระชนม์ด้วยการสวรรคตของผู้พลีชีพอย่างรุ่งโรจน์ด้วย ย้อนกลับไปในปี 1925 คำอธิบายปรากฏในสื่อของเซอร์เบียว่าหญิงชราชาวเซอร์เบียคนหนึ่งซึ่งมีลูกชายสองคนถูกสังหารในสงครามและหายไปหนึ่งคน ซึ่งถือว่าคนหลังถูกฆ่าด้วยเช่นกัน ครั้งหนึ่ง หลังจากการอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อทุกคนที่เสียชีวิตใน สงครามครั้งสุดท้ายคือวิสัยทัศน์ มารดาผู้น่าสงสารผล็อยหลับไปและเห็นในความฝันของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ซึ่งบอกเธอว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในรัสเซีย ซึ่งเขาพร้อมกับน้องชายสองคนที่ถูกสังหารได้ต่อสู้เพื่อ สาเหตุสลาฟ. “คุณจะไม่ตาย” ซาร์แห่งรัสเซียกล่าว “จนกว่าคุณจะเห็นลูกชายของคุณ” ไม่นานหลังจากนั้น ความฝันเชิงทำนาย หญิงชราได้รับข่าวว่าลูกชายของเธอยังมีชีวิตอยู่ และไม่กี่เดือนหลังจากนั้นเธอก็มีความสุขที่ได้กอดเขาทั้งเป็นและมีสุขภาพดีโดยมาจากรัสเซียไปยังบ้านเกิดของเขา กรณีของการปรากฏตัวอันน่าอัศจรรย์นี้ในความฝันของจักรพรรดิรัสเซียนิโคลัสที่ 2 ผู้ล่วงลับซึ่งเป็นที่รักของชาวเซิร์บ ได้แพร่กระจายไปทั่วเซอร์เบียและถูกส่งต่อจากปากต่อปาก สมัชชาเซอร์เบียเริ่มได้รับข้อมูลจากทุกทิศทุกทางว่าชาวเซอร์เบียที่กระตือรือร้น โดยเฉพาะคนธรรมดาๆ รักจักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับและถือว่าเขาเป็นนักบุญเพียงใด เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม พ.ศ. 2470 มีประกาศปรากฏในหนังสือพิมพ์ในกรุงเบลเกรดภายใต้หัวข้อ "พระพักตร์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ในอารามเซอร์เบียแห่งเซนต์นวม บนทะเลสาบโอห์ริด" ข้อความนี้อ่านว่า: “ศิลปินชาวรัสเซียและนักวิชาการด้านการวาดภาพ Kolesnikov ได้รับเชิญให้ทาสีวิหารใหม่ในอาราม St. Naum ของเซอร์เบียโบราณ และเขาได้รับอิสระอย่างสมบูรณ์ในการทำงานสร้างสรรค์ในการตกแต่งโดมและผนังภายใน ขณะแสดงผลงานนี้ ศิลปินตัดสินใจวาดภาพใบหน้าของนักบุญสิบห้าองค์บนผนังวัดโดยวางเป็นรูปวงรีสิบห้าวง ใบหน้าทั้งสิบสี่ถูกทาสีทันที แต่สถานที่ที่สิบห้ายังคงว่างเปล่าเป็นเวลานานเนื่องจากความรู้สึกที่อธิบายไม่ได้บางอย่างทำให้ Kolesnikov ต้องรอ วันหนึ่งตอนพลบค่ำ Kolesnikov เข้าไปในวัด ด้านล่างมืดและมีเพียงโดมเท่านั้นที่ถูกแสงอาทิตย์อัสดงแทงทะลุ ดังที่ Kolesnikov กล่าวในภายหลังว่า ในขณะนั้นมีแสงและเงาที่มีเสน่ห์ในวิหาร ทุกสิ่งรอบตัวดูแปลกประหลาดและพิเศษ ในขณะนั้น ศิลปินเห็นว่าวงรีว่างเปล่าที่เขาทิ้งไว้มีชีวิตขึ้นมา และจากใบหน้านั้น ราวกับออกมาจากกรอบ ใบหน้าที่โศกเศร้าของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ก็มองออกไป ด้วยรูปลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของจักรพรรดิรัสเซียผู้พลีชีพที่พลีชีพศิลปินจึงยืนหยั่งรากลึกถึงจุดนั้นมาระยะหนึ่งแล้วเอาชนะด้วยความมึนงงบางอย่าง นอกจากนี้ดังที่ Kolesnikov อธิบายเองภายใต้อิทธิพลของแรงกระตุ้นในการอธิษฐานเขาวางบันไดไว้กับวงรีและโดยไม่ต้องวาดรูปทรงของใบหน้าที่สวยงามด้วยถ่านก็เริ่มวางมันด้วยแปรงเพียงอย่างเดียว Kolesnikov นอนไม่หลับทั้งคืนและทันทีที่แสงสว่างส่องลงเขาก็ไปที่วัดและในเช้าวันแรกแสงแดดก็นั่งอยู่บนบันไดด้านบนแล้วทำงานด้วยความกระตือรือร้นอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ดังที่ Kolesnikov เขียนเองว่า “ฉันเขียนโดยไม่มีรูปถ่าย ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าได้พบเห็นจักรพรรดิผู้ล่วงลับหลายครั้งและทรงบรรยายในนิทรรศการต่างๆ ภาพของเขาตราตรึงอยู่ในความทรงจำของฉัน ฉันทำงานเสร็จแล้วและมอบไอคอนรูปเหมือนนี้พร้อมจารึก: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 แห่งรัสเซียทั้งหมดผู้ซึ่งยอมรับมงกุฎแห่งความทรมานเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและความสุขของชาวสลาฟ” ในไม่ช้านายพล Rostich ผู้บัญชาการกองทหารของเขตทหาร Bitola ก็มาถึงอาราม เมื่อไปเยี่ยมชมวัดเขามองดูใบหน้าของจักรพรรดิผู้ล่วงลับที่ Kolesnikov วาดไว้เป็นเวลานานและน้ำตาก็ไหลอาบแก้ม จากนั้นเมื่อหันไปหาศิลปิน เขาพูดอย่างเงียบ ๆ ว่า: “สำหรับพวกเราชาวเซิร์บ นี่คือและจะยิ่งใหญ่ที่สุด เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในบรรดานักบุญทั้งหมด”

เหตุการณ์นี้ เช่นเดียวกับนิมิตของหญิงชราชาวเซอร์เบีย อธิบายให้เราฟังว่าเหตุใดชาวเมืองเลสโควัคจึงร้องขอต่อสมัชชาเถรจึงกล่าวว่าพวกเขาวางจักรพรรดิรัสเซียผู้ล่วงลับไปแล้วให้ทัดเทียมกับนักบุญแห่งชาติเซอร์เบีย - สิเมโอน, ลาซาร์, สตีเฟน และคนอื่นๆ นอกเหนือจากกรณีข้างต้นเกี่ยวกับการปรากฏตัวของจักรพรรดิผู้ล่วงลับต่อบุคคลในเซอร์เบียแล้ว ยังมีตำนานว่าทุกปีในคืนก่อนการสังหารจักรพรรดิและครอบครัวของเขา จักรพรรดิรัสเซียจะปรากฏตัวในอาสนวิหารในกรุงเบลเกรดที่ซึ่งเขา สวดมนต์ต่อหน้าสัญลักษณ์ของนักบุญซาวาเพื่อชาวเซอร์เบีย จากนั้น ตามตำนานนี้ เขาได้เดินเท้าไปยังสำนักงานใหญ่และตรวจสอบสภาพของกองทัพเซอร์เบียที่นั่น ตำนานนี้แพร่กระจายอย่างกว้างขวางในหมู่เจ้าหน้าที่และทหารของกองทัพเซอร์เบีย

เรื่องราวของเฮียโรเชมามงกุกชะ (เวลิชโก)

“เมื่อข้าพเจ้าอายุได้ 14 ปี ข้าพเจ้าไม่ได้อยู่บ้านแล้ว แต่เป็นสามเณรในวัด แล้วข้าพเจ้าเรียนจบจากสามเณราลัย และเมื่ออายุ 19 ปีได้บวชเป็นพระภิกษุ พระองค์ทรงเป็นพระภิกษุและเดินทางจากรถไฟหนึ่งไปยังอีกรถยนต์หนึ่งเพื่อร่วมสนทนากับทหารที่ได้รับบาดเจ็บ บังเอิญว่าเรามาจากแนวหน้าบรรทุกผู้บาดเจ็บทั้งคัน พวกเขาถูกวางไว้ในสามชั้น แม้แต่เปลก็ถูกแขวนไว้สำหรับผู้บาดเจ็บสาหัส ระหว่างเดินทางเรามีพิธีสวดตั้งแต่ 7 ถึง 10 โมงเช้า ทหารทั้งหมดมาจากรถม้าทั้งหมด ยกเว้นทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ แต่ครั้งนี้ทหารที่ปฏิบัติหน้าที่ก็มาด้วย เนื่องจากวันนั้นเป็นวันอาทิตย์ตามพระบัญชาของพระเจ้า รถม้าคันหนึ่งเป็นโบสถ์ อีกคันเป็นห้องครัว โรงพยาบาลริมถนน รถไฟมีขนาดใหญ่ - 14 คัน เมื่อเราเข้าใกล้จุดที่เกิดการสู้รบ ชาวออสเตรียได้ซุ่มโจมตีและคว่ำรถม้าทั้งหมดโดยไม่คาดคิด ยกเว้นรถม้าสี่คันซึ่งยังคงไม่ได้รับอันตรายจากแผนการของพระเจ้า เราผ่านไปได้อย่างปาฏิหาริย์ ทหารทั้งหมดรอดพ้น และสิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือแนวรบก็ได้รับความเสียหายเช่นกัน องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงนำเราออกจากไฟเช่นนี้ เรามาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ครองราชย์) และเราก็ได้พบกันที่นั่นแล้ว เราลงจากรถม้าแล้วดู - มีเส้นทางยาว 20 เมตรจากสถานีไปยังจัตุรัส พวกเขาบอกว่าซาร์ (จักรพรรดินิโคลัสที่ 2) มาถึงแล้วและต้องการพบพวกเราทุกคน เราเข้าแถวเป็นสองแถว มีทหารและนักบวชจากรถไฟคนละขบวน ในมือเราถือไม้กางเขน ขนมปัง และเกลือ ซาร์มาถึงยืนอยู่ในหมู่พวกเราและกล่าวสุนทรพจน์: “ บิดาและพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์! ขอบคุณสำหรับการหาประโยชน์ของคุณ ขอพระเจ้าส่งพระคุณของพระองค์มาสู่คุณ ฉันขอให้คุณเป็นเหมือน Sergius แห่ง Radonezh, Anthony และ Theodosius แห่ง Pechersk และในอนาคตเพื่ออธิษฐานเพื่อพวกเราคนบาปทุกคน” และทุกอย่างก็เป็นจริง หลังจากคำพูดของเขา พวกเราทุกคนซึ่งเป็นนักบวชทหารก็ลงเอยที่เอโธส และทุกคนที่ปรารถนาความศักดิ์สิทธิ์ก็กลายเป็นพระสมาบัติ รวมทั้งฉันซึ่งเป็นคนบาปด้วย”

เพื่อให้เข้าใจความหมายของคุณพ่อได้ดีขึ้น หลังจากการพบปะกับซาร์ครั้งนี้ เรามาทำความรู้จักกับชีวิตของพระองค์บางส่วนกันดีกว่า

“อยู่ชายทะเล ทั้งหนาว ทั้งหนาว ทั้งหิมะ ภิกษุและภิกษุสงฆ์ทั้งหลายต่างหิวโหยยิ่งกว่าหนาวจัดอีก ฉันนั่งลงบนขอบแพอธิษฐานถามพระเจ้าว่า: “ ท่านเจ้าข้าพระองค์ทรงเห็นแล้วพระองค์ทรงเลี้ยงผู้เผยพระวจนะของพระองค์โดยไม่ละทิ้งพวกเขาและผู้รับใช้ของพระองค์หิวโหยอย่าจากพวกเราไปเช่นกันพระเจ้า ให้ความเข้มแข็งในการงานและความอดทนในความหนาวเย็น” ฉันดูสิ - นกกากำลังบินอยู่ในกรงเล็บของมันมีขนมปังขาวก้อนหนึ่งซึ่งเราไม่ได้เห็นมานานแล้วและมีมัดบางอย่าง เขาอุ้มมันและวางมันลงบนตักของฉันโดยตรง ดูแล้วไส้กรอกในซองน่าจะมากกว่า 1 กก. ฉันโทรหาอธิการ เขาให้พร และแจกให้ทุกคน เราขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ที่มีต่อพวกเราคนบาป พระเจ้าทรงเสริมกำลังเราตลอดทั้งวัน วันที่สามเราทำงานท่ามกลางหิมะอีกครั้ง ฉันนั่งพักผ่อนแต่ฉันหิว ในตอนเช้าก่อนไปทำงานพวกเขาให้แครกเกอร์มาให้ฉัน ถ้าไม่ใช่เพราะพระเจ้า คงไม่มีใครยืนหยัดได้ งานหนักมาก ฉันนั่งและคิดว่า: "ท่านเจ้าข้าขออย่าทรงละทิ้งพวกเราคนบาปเลย" ฉันได้ยินเสียงบางอย่าง ไม่ไกลจากพวกเรามีรถมาถึงพร้อมพายและอาหารสำหรับคนงานพลเรือน พายกำลังถูกขนออก เห็นได้ชัดว่าเป็นอาหารกลางวัน อีกาบินไปหาพวกเขาและมีเสียงดัง นกกาตัวหนึ่งบินมาหาฉัน มีพายอยู่ในกรงเล็บ สองต่อหนึ่ง สามในอีกข้างหนึ่ง เขาบินขึ้นไปและวางฉันไว้บนตักของฉัน”

โอ กุกชะเป็นผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สามารถประเมินความศักดิ์สิทธิ์จากภายในอย่างแท้จริง เขารู้ผ่านการวิงวอนของใครที่เขาได้รับพระคุณแห่งการแลกเปลี่ยนแบบแผน ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับเขาขณะถูกเนรเทศและปาฏิหาริย์แห่งความรอดของทุกคนบนรถไฟในรถสี่คันต้องขอบคุณพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เมื่อรถที่เหลืออีกสิบคันถูกโจมตีด้วยระเบิดเขาก็เทียบได้กับปาฏิหาริย์ของซาร์ ปรารถนา.

เนื่องในวันลอบสังหารราชวงศ์ เรื่องราวของพระบอริส (ในแผนของนิโคลัส)

เช่นเดียวกับการสละราชสมบัติของซาร์เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 ได้รับการผนึกไว้ด้วยการปรากฏตัวของพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า การสังหารราชวงศ์ก็เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในคริสตจักรบนโลกและในสวรรค์

“เย็นวันที่ 17 ก.ค. 2461 เรามาถึงจากการตัดหญ้าตอนเก้าโมงเช้า เหนื่อยก็ไปกินข้าวเย็นที่โรงและดื่มชา เขามาที่ห้องขัง อ่านคำอธิษฐานสำหรับการหลับที่กำลังจะมาถึง ข้ามเตียงทั้งสี่ด้านพร้อมคำอธิษฐาน “ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง” และอื่นๆ เหนื่อยฉันหลับลึก

เที่ยงคืน. ในความฝันฉันได้ยินเสียงร้องเพลงอันไพเราะและไพเราะ มันชัดเจนในจิตวิญญาณของฉัน และด้วยความยินดี ฉันร้องเพลงนี้ดังสุดเสียง: “สรรเสริญพระนามของพระเจ้า สรรเสริญผู้รับใช้ของพระเจ้า ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา. สาธุการแด่พระเจ้าแห่งศิโยน ผู้ทรงประทับอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา. จงสารภาพต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าว่าพระองค์ทรงแสนดี เพราะความเมตตาของพระองค์ดำรงเป็นนิตย์ ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา ฮาเลลูยา”ฉันตื่นจากเสียงร้องเพลงอันสนุกสนาน วิญญาณไม่ได้อยู่ที่บ้านอย่างแน่นอน มันช่างน่ารื่นรมย์และสนุกสนานมาก ฉันร้องเพลงนี้ของพระเจ้ากับตัวเองซ้ำ โดยนั่งอยู่บนเตียงและสงสัยว่าทำไมฉันถึงร้องเพลงมากขนาดนี้ในขณะที่ฉันหลับ ฉันมองไปรอบๆ มืดไปหมด เลยไม่รู้ว่ากี่โมงแล้ว ฉันอยากจะกลับไปนอน แต่เสียงภายในของฉันพูดว่า: “ทำตามกฎเล็กๆ น้อยๆ ของคุณให้สำเร็จ แล้วที่เหลือจะตามมา” ฉันเชื่อฟังลุกขึ้นจากเตียงในความมืดต่อหน้าพระผู้ช่วยให้รอดทำตามครึ่งหนึ่งของกฎของฉันและต้องการเข้านอน แต่มโนธรรมของฉันพูดอีกครั้ง: "อธิษฐานต่อหน้าพระฉายาลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า" และฉันก็ คุกเข่าลงต่อหน้ารูป "ผู้ช่วยคนบาป" ด้วยความกระตือรือร้นและความอ่อนโยน มันรู้สึกดี เสียงภายในยังคงดำเนินต่อไป:“ อธิษฐานอธิษฐานต่อพระเจ้าและราชินีแห่งสวรรค์ผู้วิงวอนของเราต่อพระบุตรของพระองค์และพระเจ้าของเราขอความเมตตาและความคุ้มครองเพื่อรักษารัฐรัสเซียและเพื่อรักษาผู้คนที่รักพระคริสต์ และสำหรับการเอาชนะศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นและสำหรับการจัดตั้งซาร์ในรัสเซียตามหัวใจของพระองค์เองและเกี่ยวกับการอนุรักษ์อารามของเราและผู้ที่อาศัยอยู่ในนั้นพี่น้องของเราและเกี่ยวกับการอนุรักษ์จากคนชั่วร้ายและการประกันจาก ความอดอยาก น้ำท่วม ไฟ ดาบ และการสู้รบภายใน ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ขอทรงรักษา พระอารามของเราและพี่น้องของเราที่อาศัยอยู่กับอธิการบดีของเรา นกยูง. คุณมาจากสถานที่ห่างไกลมาหาพวกเราคนบาปเพื่อช่วยและรักษาอารามนี้ด้วยการคุ้มครองที่ซื่อสัตย์ของคุณการวิงวอนต่อพระบุตรของคุณและพระเจ้าของเราอย่างไร โอ้ บิดาผู้เคารพนับถือของเรา เซอร์จิอุสและเยอรมัน อย่าละทิ้งพวกเราคนบาป ความเมตตา โปรดอธิษฐานต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเพื่อเราร่วมกับพระมารดาของพระเจ้า ขอพระเจ้าทรงรักษาเราด้วยความเมตตาของพระองค์ตามคำขอของคุณ”

ดังนั้นฉันจึงอธิษฐานต่อหน้าพระแม่แห่งปาฏิหาริย์ เสียงภายในบอกฉันว่า: “ขอสิ่งนี้ในความมืดมิดของค่ำคืนด้วยความกระตือรือร้น” เมื่อฉันซึ่งเป็นคนบาปอธิษฐานจบแล้ว ฉันก็เข้านอนอีกครั้ง ผ่านไปสักพักก็ได้ยินเสียงระฆังสำหรับสำนักงานเที่ยงคืน ฉันตื่นขึ้นมาและไปโบสถ์ ทั้งวันฉันซึ่งเป็นคนบาปก็รู้สึกดี เพลงนี้ก้องอยู่ในหูฉันตลอดเวลา” คืนนั้นครอบครัวของนิโคลัสที่ 2 ถูกกำจัดอย่างไร้ความปราณี

จากเอกสารที่รวบรวมโดย Georgy Novikov

พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์สังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี 1958 กาลินา เด็กสาวชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์วัย 12 ขวบ ซึ่งอาศัยอยู่ในเมืองคิสลาวิชี อดีตจังหวัดโมกิเลฟ ซึ่งอยู่ห่างจากโมกิเลฟไปทางตะวันออก 100 กิโลเมตร ซึ่งปัจจุบันอยู่ในภูมิภาคสโมเลนสค์ มีความฝัน ราวกับว่าอยู่ในห้องบางห้องบนที่สูงนั้นมีซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2 ยืนอยู่ เขาแต่งกายด้วยเครื่องแบบรัสเซียเก่าเหมือนในกองทัพซาร์ตามคำสั่ง เขามีเคราและ ผมสีน้ำตาลมีหน้าตาแบบรัสเซีย และ “เหมือนพระเจ้าเป็นนักบุญ” เขามองเธออย่างอ่อนโยนและพูดบางสิ่งที่ดี แต่เธอจำไม่ได้ว่าอะไรกันแน่ ความรู้สึกของเธอช่างไม่กลัวเลย เธอสนใจ และในใจเธอมีความสงบ ความสงบ และความสุข ในตอนเช้า เด็กหญิงเล่าความฝันให้คุณยายของเธอซึ่งเธออาศัยอยู่ด้วยฟังว่า “เธอเห็นพระเจ้าเหมือนซาร์” ในชุดเครื่องแบบทหารรัสเซียเก่า “คุณรู้ได้อย่างไรว่าเป็นซาร์? คุณคงคิดว่าคุณเคยเห็นซาร์ในชีวิตของคุณ!” - ถามคุณยาย Galina ไม่เคยเห็นซาร์ในชีวิตของเธอเลยแม้แต่ในรูปถ่ายหรือภาพวาดบุคคล แต่นี่คือสิ่งที่เธอจินตนาการถึงพระองค์ คิดก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำ และมั่นใจว่านี่คือสิ่งที่พระองค์ควรจะมีหน้าตาอย่างแน่นอน “ราวกับว่าไม่มีสงคราม” คุณยายกล่าว "ตอนนี้?" - กาลินาถาม “ไม่ ในช่วงชีวิตของคุณ” เธอตอบ

คำให้การของพระภิกษุฮิปโปลิทัส

และอีกหนึ่งคำให้การที่ได้รับจากพระของ Zosimova Hermitage Hippolytus “ก่อนที่ข้าพเจ้าจะเข้าไปในอาราม” คุณพ่อกล่าว ฉันจำได้ว่า Ippolit ฉันนำรูปเหมือนของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และจักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา มาให้พ่อแม่ของฉัน เมื่อสมัยโซเวียตสอนให้คิดถึงลัทธิเผด็จการของซาร์ พ่อแม่ของฉันก็งุนงงว่าเราจะพูดถึงการถวายเกียรติแบบใด โดยมองด้วยความตื่นตระหนกเมื่อเห็นภาพบุคคลทั้งสองนี้แขวนอยู่ในสถานที่สำคัญ แม่ของฉันซึ่งเป็นนักเขียนจากการฝึกฝนจำได้ทันทีในวันอาทิตย์นองเลือดของปี 1905 การประหารชีวิตคนงานของลีนา แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้ามาตั้งแต่เด็กเธอจึงงดเว้นจากการพูดอะไรมากมายโดยถามคำถามกับตัวเองเท่านั้น:“ เป็นไปได้ยังไง! ” พ่อของฉันซึ่งเป็นผู้ไม่เชื่อในขณะที่เขาเรียกตัวเองว่าไม่ละเลยคำพูดของเขา แต่ในขณะเดียวกันด้วยความโกรธต่อคอมมิวนิสต์เขาแสดงความเสียใจกับชะตากรรมของ Royal Martyrs ความกังวลใจของสถานการณ์ในบ้านพร้อมความคิดเห็นต่าง ๆ ที่ส่งถึงซาร์นั้นรุนแรงขึ้นจากสถานการณ์ที่สำคัญของพ่อแม่ของฉันหรือพ่อของฉัน: เขาถูกขู่ว่าจะติดคุกเนื่องจากด้วยความเรียบง่ายและความไม่รู้ของเขาเขาจึงตกอยู่ในกลุ่มคนโกง มีการเปิดคดีอาญาแล้ว มีการสอบสวนเกิดขึ้นแล้ว และกำหนดวันพิจารณาคดีแล้ว ดังนั้นผู้ปกครองจึงเห็นความฝันในเวลากลางคืน: จักรพรรดิเองกำลังยืนอยู่ในเครื่องแบบนายทหารของกองทัพซาร์มีสายสะพายไหล่สูงตาสีฟ้างามสง่ายืนหันหน้าไปทางผู้ปกครองครึ่งหนึ่งและมีคนแต่งตัวด้วย แบล็คพูดกับผู้ปกครอง: “คำนับเขา แล้วเขาจะช่วยคุณ!” - และเขาก็โค้งคำนับ เขายังจำได้: ซาร์รายล้อมไปด้วยครอบครัวและลูก ๆ ของเขา หลังจากนั้นพ่อแม่และผู้ปกครองของเขาไปโบสถ์ประจำหมู่บ้านเล็ก ๆ เพื่อเป็นเกียรติแก่หัวหน้าทูตสวรรค์ของพระเจ้าไมเคิลและทุกคน พลังสวรรค์ปลดประจำการและให้บริการสวดมนต์ต่อซาร์ - พลีชีพนิโคลัสและผู้พลีชีพของซาร์ทั้งหมดซึ่งนักบวชตำบลตกลงที่จะรับใช้โดยก่อนหน้านี้ได้ฟังความฝันที่ผู้ปกครองมี และอะไร? ที่ไหนสักแห่งหลังจากนั้น 3-4 วันก็เกิดรัฐประหารในมอสโก ซึ่งเป็นเหตุกราดยิงทำเนียบขาวอันโด่งดัง และทันทีที่เกิดการปฏิวัติในภูมิภาคพวกเขาก็เข้ามาแทนที่หัวหน้าฝ่ายบริหารในเขตซึ่งเกลียดชังผู้ปกครองและต้องการตำหนิเขาทุกวิถีทางและส่งตัวเขาเข้าคุก การเปลี่ยนแปลงเจ้าหน้าที่ทำให้มีความหวังในทัศนคติที่ผ่อนปรนต่อผู้ปกครอง หลังจากนั้นไม่นานก็มีการพิจารณาคดี พ่อได้รับโทษคุมประพฤติหนึ่งปี จากนั้นได้รับการนิรโทษกรรม และการพิพากษาลงโทษก็ถูกลบล้าง และมีจำเลยเพียงคนเดียวในหกคนเท่านั้นที่ถูกกำจัด

หลังจากเหตุการณ์นี้ ทัศนคติของผู้ปกครองที่มีต่อซาร์ก็เปลี่ยนไปและกลายเป็นการแสดงความเคารพด้วยซ้ำ เมื่อรู้สึกถึงความช่วยเหลืออย่างแท้จริงครั้งหนึ่ง เขาจึงดูหมิ่นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดมาจนบัดนี้ และเมื่อพบกับความยากลำบากอีกครั้ง เขาจึงวิ่งไปหาผู้ที่เขาได้เห็นความช่วยเหลือนี้แล้ว - ถึงซาร์นิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพทั้งหมดของซาร์ และมันก็เป็นเช่นนั้น ดังนั้น. พ่อแม่ซึ่งเป็นชาวนาเองก็ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่มีอะไรจะหว่าน ไม่มีเมล็ดพืชให้หว่าน และทั้งหมดนี้ขู่ว่าจะทิ้งเขาไว้ไม่เพียงแต่ไม่มีเงินเท่านั้น แต่ยังต้องมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาเพื่อชำระหนี้ของเขาด้วย พวกเขาร่วมกับแม่ของพวกเขาสวดภาวนาให้กับซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2 และผู้พลีชีพทั้งหมดของซาร์อีกครั้ง ทันทีหลังจากนั้น เจ้าเมืองวัดใกล้ ๆ ก็มาที่บ้านและบอกผู้ปกครองว่าเขามีคนรู้จักที่ต้องการให้เมล็ดพืชสำหรับหว่าน หว่านที่ดินทั้งหมด 150 เฮกตาร์”

2 คะแนนเฉลี่ย: 5,00 จาก 5)

วันที่ 17 กรกฎาคม เป็นวันแห่งการรำลึกถึงจักรพรรดินีโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช อเล็กซี่ แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทาเทียน่า มาเรีย อนาสตาเซีย

ในปี 2000 จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย นิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาได้รับการรับรองจากคริสตจักรรัสเซียให้เป็นนักบุญในฐานะผู้แสดงความรักอันศักดิ์สิทธิ์ การแต่งตั้งเป็นนักบุญในโลกตะวันตก - ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียนอกรัสเซีย - เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ในปี 1981 ด้วยซ้ำ และถึงแม้ว่าเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์จะไม่ใช่เรื่องแปลกในประเพณีออร์โธดอกซ์ แต่การแต่งตั้งนักบุญนี้ยังคงทำให้เกิดความสงสัยในหมู่บางคน เหตุใดกษัตริย์รัสเซียองค์สุดท้ายจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ? ชีวิตของเขาและครอบครัวของเขาพูดสนับสนุนการแต่งตั้งเป็นนักบุญหรือไม่ และมีข้อโต้แย้งอะไรในเรื่องนี้? การเคารพสักการะของนิโคลัสที่ 2 ในฐานะซาร์-พระผู้ไถ่นั้นสุดโต่งหรือเป็นรูปแบบหรือไม่?

เรากำลังพูดถึงเรื่องนี้กับเลขาธิการคณะกรรมาธิการ Synodal for the Canonization of Saints อธิการบดีของโบสถ์ออร์โธดอกซ์แห่งเซนต์ Tikhon มหาวิทยาลัยด้านมนุษยธรรมพระอัครสังฆราชวลาดิมีร์ โวโรบีอฟ

ความตายเป็นข้อโต้แย้ง

- คุณพ่อวลาดิมีร์คำนี้มาจากไหน - ผู้หลงใหลในราชวงศ์? ทำไมไม่เพียงแค่ผู้พลีชีพ?

— เมื่อในปี 2000 คณะกรรมาธิการ Synodal for the Canonization of Saints ได้อภิปรายประเด็นเรื่องการเชิดชูพระราชวงศ์ ก็ได้ข้อสรุป: แม้ว่าราชวงศ์ของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จะเคร่งศาสนา เป็นนักบวช และเคร่งศาสนา แต่สมาชิกทุกคนก็ปฏิบัติศาสนกิจทุกวัน กฎการอธิษฐานพูดคุยถึงความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์เป็นประจำและดำเนินชีวิตที่มีศีลธรรมสูงปฏิบัติตามพระบัญญัติของข่าวประเสริฐในทุกสิ่งทำงานแห่งความเมตตาอย่างต่อเนื่องในช่วงสงครามพวกเขาทำงานอย่างขยันขันแข็งในโรงพยาบาลดูแลทหารที่บาดเจ็บพวกเขาสามารถนับได้ว่าเป็นนักบุญเป็นหลัก สำหรับการรับรู้ของคริสเตียนพวกเขาต้องทนทุกข์และเสียชีวิตอย่างรุนแรงซึ่งเกิดจากผู้ข่มเหงศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วยความโหดร้ายอย่างไม่น่าเชื่อ แต่ก็ยังจำเป็นต้องเข้าใจให้ชัดเจนและระบุให้ชัดเจนว่าเหตุใดราชวงศ์จึงถูกสังหารอย่างแน่นอน อาจเป็นเพียงการลอบสังหารทางการเมือง? แล้วจะเรียกว่าเป็นผู้พลีชีพไม่ได้ อย่างไรก็ตาม ทั้งประชาชนและคณะกรรมาธิการต่างตระหนักรู้และรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ในความสำเร็จของพวกเขา เนื่องจากเจ้าชายผู้สูงศักดิ์บอริสและเกลบซึ่งเรียกว่าผู้ถือความหลงใหลได้รับเกียรติในฐานะนักบุญคนแรกในมาตุภูมิและการฆาตกรรมของพวกเขาก็ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศรัทธาของพวกเขาความคิดจึงเกิดขึ้นเพื่อหารือเกี่ยวกับการเชิดชูครอบครัวของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ใน คนเดียวกัน

— เมื่อเราพูดว่า “ผู้พลีชีพ” เราหมายถึงเฉพาะครอบครัวของกษัตริย์เท่านั้นหรือ? ญาติของ Romanovs ผู้พลีชีพ Alapaevsk ที่ต้องทนทุกข์จากน้ำมือของนักปฏิวัติไม่ได้อยู่ในรายชื่อนักบุญนี้หรือไม่?

- ไม่ พวกเขาทำไม่ได้ คำว่า "ราชวงศ์" ในความหมายสามารถนำมาประกอบกับครอบครัวของกษัตริย์ในความหมายที่แคบเท่านั้น ญาติไม่ได้ครองราชย์ พวกเขามีบรรดาศักดิ์ต่างจากสมาชิกในครอบครัวของกษัตริย์ด้วยซ้ำ นอกจากนี้ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเวตา เฟโดรอฟนา โรมาโนวา น้องสาวของจักรพรรดินีอเล็กซานดรา และวาร์วารา ผู้ดูแลห้องขังของเธอ เรียกได้ว่าเป็นผู้พลีชีพเพื่อศรัทธาแห่งนี้ Elizaveta Feodorovna เป็นภรรยาของผู้ว่าการรัฐมอสโก Grand Duke Sergei Alexandrovich Romanov แต่หลังจากการฆาตกรรมของเขา เธอไม่ได้เกี่ยวข้องกับอำนาจรัฐ เธออุทิศชีวิตของเธอเพื่อการกุศลและการอธิษฐานของชาวออร์โธดอกซ์ ก่อตั้งและสร้างคอนแวนต์มาร์ธาและแมรี และเป็นผู้นำชุมชนของพี่สาวน้องสาวของเธอ ผู้ดูแลห้องขัง วาร์วารา น้องสาวของอาราม ได้แบ่งปันความทุกข์ทรมานและความตายของเธอร่วมกับเธอ ความเชื่อมโยงระหว่างความทุกข์ทรมานและศรัทธาของพวกเขาชัดเจนมาก และทั้งคู่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรณสักขีใหม่ - ในต่างประเทศในปี 1981 และในรัสเซียในปี 1992 อย่างไรก็ตามตอนนี้ความแตกต่างดังกล่าวกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเรา ในสมัยโบราณ ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างผู้พลีชีพกับผู้มีกิเลสตัณหา

- แต่เหตุใดครอบครัวของกษัตริย์องค์สุดท้ายจึงได้รับเกียรติแม้ว่าตัวแทนของราชวงศ์โรมานอฟหลายคนจะจบชีวิตลงด้วยความตายอย่างรุนแรงก็ตาม

— โดยทั่วไปแล้ว การบัญญัติกฎหมายจะเกิดขึ้นในกรณีที่ชัดเจนและชัดเจนที่สุด ไม่ใช่ตัวแทนของราชวงศ์ที่ถูกสังหารทุกคนจะแสดงภาพแห่งความศักดิ์สิทธิ์แก่เรา และการฆาตกรรมเหล่านี้ส่วนใหญ่มีจุดประสงค์เพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองหรือในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจ เหยื่อของพวกเขาไม่สามารถถือเป็นเหยื่อของความศรัทธาของพวกเขาได้ สำหรับครอบครัวของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทั้งคนรุ่นราวคราวเดียวกันและรัฐบาลโซเวียตใส่ร้ายอย่างไม่น่าเชื่อจนจำเป็นต้องฟื้นฟูความจริง การฆาตกรรมของพวกเขานั้นอยู่ในยุคสมัยมันสร้างความประหลาดใจให้กับความเกลียดชังและความโหดร้ายของซาตานทำให้รู้สึกถึงเหตุการณ์ลึกลับ - การแก้แค้นของความชั่วร้ายต่อระเบียบชีวิตของผู้คนออร์โธดอกซ์ที่พระเจ้ากำหนดไว้

— อะไรคือเกณฑ์สำหรับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ? ข้อดีและข้อเสียคืออะไร?

“คณะกรรมาธิการ Canonization ทำงานในประเด็นนี้มาเป็นเวลานาน โดยตรวจสอบข้อดีและข้อเสียทั้งหมดอย่างพิถีพิถัน” ในเวลานั้นมีผู้ต่อต้านการแต่งตั้งกษัตริย์เป็นนักบุญมากมาย มีคนบอกว่าสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้เพราะจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 "นองเลือด" เขาถูกตำหนิสำหรับเหตุการณ์เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2448 - การยิงประท้วงอย่างสันติของคนงาน คณะกรรมาธิการได้ดำเนินงานพิเศษเพื่อชี้แจงสถานการณ์ของ Bloody Sunday และจากการศึกษาเอกสารสำคัญพบว่าในเวลานั้นอธิปไตยไม่ได้อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขาไม่เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตครั้งนี้และไม่สามารถออกคำสั่งดังกล่าวได้ - เขาไม่รู้ตัวด้วยซ้ำ เกิดอะไรขึ้น. ข้อโต้แย้งนี้จึงถูกขจัดออกไป ข้อโต้แย้งอื่นๆ ทั้งหมด "ต่อต้าน" ได้รับการพิจารณาในลักษณะเดียวกันจนกระทั่งเห็นได้ชัดว่าไม่มีการโต้แย้งที่มีนัยสำคัญ ราชวงศ์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาถูกสังหาร แต่เพราะพวกเขายอมรับความทรมานด้วยความถ่อมตัว ในแบบคริสเตียน ไม่มีการต่อต้าน พวกเขาอาจใช้ประโยชน์จากข้อเสนอที่จะหลบหนีไปต่างประเทศที่ยื่นไว้ล่วงหน้า แต่พวกเขาจงใจไม่ต้องการสิ่งนี้

- เหตุใดการฆาตกรรมของพวกเขาจึงเรียกว่าเป็นเรื่องการเมืองล้วนๆ ไม่ได้

— ราชวงศ์เป็นตัวเป็นตนถึงความคิดของอาณาจักรออร์โธดอกซ์และพวกบอลเชวิคไม่เพียงต้องการทำลายผู้แข่งขันที่เป็นไปได้สำหรับราชบัลลังก์เท่านั้น แต่พวกเขาเกลียดสัญลักษณ์นี้ - กษัตริย์ออร์โธดอกซ์ ด้วยการสังหารราชวงศ์ พวกเขาทำลายแนวคิดอันเป็นธงของรัฐออร์โธดอกซ์ ซึ่งเป็นผู้พิทักษ์หลักของออร์โธดอกซ์โลกทั้งหมด สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้ในบริบทของการตีความอำนาจกษัตริย์แบบไบแซนไทน์ในฐานะพันธกิจของ "อธิการภายนอกของคริสตจักร" และในช่วงการประชุมเสวนา “กฎพื้นฐานของจักรวรรดิ” ที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2375 (มาตรา 43 และ 44) ​​ระบุว่า “จักรพรรดิในฐานะกษัตริย์ที่เป็นคริสเตียนทรงเป็นผู้พิทักษ์สูงสุดและผู้พิทักษ์หลักคำสอนของศรัทธาที่ปกครองและ ผู้พิทักษ์ออร์โธดอกซ์และคณบดีศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในคริสตจักร และในแง่นี้ จักรพรรดิในการสืบราชบัลลังก์ (ลงวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2340) จึงถูกเรียกว่าประมุขของคริสตจักร”

จักรพรรดิและครอบครัวของเขาพร้อมที่จะทนทุกข์ทรมาน ออร์โธดอกซ์รัสเซียเพื่อความศรัทธาของพวกเขา พวกเขาก็เข้าใจความทุกข์ของตนได้ดังนี้ บิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ เขียนย้อนกลับไปในปี 1905 ว่า “เรามีซาร์แห่งชีวิตที่ชอบธรรมและเคร่งครัด พระเจ้าทรงส่งกางเขนแห่งความทุกข์ทรมานอย่างหนักมาสู่พระองค์ ในฐานะผู้ที่ถูกเลือกและเป็นลูกที่รักของพระองค์”

การสละ: ความอ่อนแอหรือความหวัง?

- จะเข้าใจได้อย่างไรว่าการสละราชบัลลังก์ของอธิปไตย?

- แม้ว่ากษัตริย์จะทรงลงนามสละราชบัลลังก์เป็นความรับผิดชอบในการปกครองประเทศ แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าพระองค์จะทรงสละศักดิ์ศรีของกษัตริย์ จนกระทั่งผู้สืบทอดของเขาได้รับแต่งตั้งเป็นกษัตริย์ ในใจของประชาชนทุกคนเขายังคงเป็นกษัตริย์ และครอบครัวของเขายังคงเป็นราชวงศ์ พวกเขาเข้าใจตัวเองด้วยวิธีนี้และพวกบอลเชวิคก็มองพวกเขาในลักษณะเดียวกัน ถ้ากษัตริย์ผู้สละราชสมบัติจะสูญเสียศักดิ์ศรีและกลายเป็น คนธรรมดาคนหนึ่งแล้วทำไมและใครจะต้องไล่ตามและฆ่าเขา? ตัวอย่างเช่นเมื่อวาระการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีสิ้นสุดลงใครจะเป็นผู้ดำเนินการ อดีตประธานาธิบดี? กษัตริย์ไม่ได้แสวงหาราชบัลลังก์ ไม่ไล่ตาม การรณรงค์การเลือกตั้งแต่ถูกลิขิตมาเพื่อสิ่งนี้ตั้งแต่เกิด คนทั้งประเทศสวดภาวนาเพื่อกษัตริย์ของพวกเขา และพิธีกรรมเจิมพระองค์ด้วยมดยอบอันศักดิ์สิทธิ์เพื่ออาณาจักรก็ดำเนินไปเหนือพระองค์ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ผู้เคร่งครัดไม่สามารถปฏิเสธการเจิมนี้ได้ซึ่งแสดงให้เห็นถึงพระพรของพระเจ้าสำหรับการรับใช้ที่ยากที่สุดแก่ชาวออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์โดยทั่วไปโดยไม่มีผู้สืบทอดและทุกคนก็เข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดี

อธิปไตยโอนอำนาจให้น้องชาย ถอยห่างจากการปฏิบัติหน้าที่บริหารไม่ใช่ด้วยความกลัว แต่ตามคำร้องขอของผู้ใต้บังคับบัญชา (ผู้บัญชาการแนวหน้าเกือบทั้งหมดเป็นนายพลและพลเรือเอก) และเพราะเขาเป็นคนถ่อมตัวและมีความคิดเช่นนั้น การต่อสู้แย่งชิงอำนาจเป็นเรื่องแปลกสำหรับเขาอย่างสิ้นเชิง เขาหวังว่าการโอนบัลลังก์เพื่อสนับสนุนไมเคิลน้องชายของเขา (ขึ้นอยู่กับการเจิมตั้งเป็นกษัตริย์) จะทำให้เหตุการณ์ความไม่สงบสงบลงและด้วยเหตุนี้จึงเป็นประโยชน์ต่อรัสเซีย ตัวอย่างการสละการต่อสู้แย่งชิงอำนาจในนามของความอยู่ดีมีสุขของประเทศตนและประชาชนของตนเองนี้เป็นสิ่งที่เสริมสร้างอย่างมาก โลกสมัยใหม่.

— เขาพูดถึงมุมมองเหล่านี้ในสมุดบันทึกและจดหมายของเขาหรือไม่?

- ใช่ แต่สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากการกระทำของเขาเอง เขาสามารถพยายามอพยพ ไปยังสถานที่ที่ปลอดภัย จัดระบบรักษาความปลอดภัยที่เชื่อถือได้ และปกป้องครอบครัวของเขา แต่เขาไม่ได้ใช้มาตรการใด ๆ เขาต้องการที่จะกระทำการไม่เป็นไปตามความประสงค์ของตนเองไม่ใช่ตามความเข้าใจของตนเองเขากลัวที่จะยืนกรานด้วยตนเอง ในปีพ.ศ. 2449 ระหว่างการจลาจลที่ครอนสตัดท์ กษัตริย์ตามรายงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศได้ตรัสดังนี้ว่า “หากท่านเห็นข้าพเจ้าสงบนิ่งเช่นนั้นก็เนื่องมาจากข้าพเจ้ามีความเชื่ออันแน่วแน่ว่าชะตากรรมของรัสเซีย ชะตากรรมของข้าพเจ้าเอง และชะตากรรมของครอบครัวฉันอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ฉันก็น้อมต่อพระประสงค์ของพระองค์” ไม่​นาน​ก่อน​จะ​ทน​ทุกข์ พระองค์​ตรัส​ว่า “เรา​ไม่​ปรารถนา​จะ​ออก​จาก​รัสเซีย. ฉันรักเธอมากเกินไป ฉันอยากไปไกลที่สุดของไซบีเรียมากกว่า” เมื่อปลายเดือนเมษายน พ.ศ. 2461 ที่เมืองเยคาเตรินเบิร์ก จักรพรรดิทรงเขียนว่า: "บางทีการเสียสละเพื่อการชดใช้อาจจำเป็นเพื่อช่วยรัสเซีย: ฉันจะเป็นผู้เสียสละนี้ - ขอให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จ!"

“หลายคนมองว่าการสละเป็นจุดอ่อนธรรมดา...

- ใช่ บางคนมองว่านี่เป็นการสำแดงความอ่อนแอ: ผู้มีอำนาจ แข็งแกร่งในความหมายปกติของคำ จะไม่สละราชบัลลังก์ แต่สำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ความเข้มแข็งอยู่ในสิ่งอื่น: ในศรัทธา ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ในการค้นหาเส้นทางที่เต็มไปด้วยพระคุณตามพระประสงค์ของพระเจ้า ดังนั้นเขาจึงไม่ต่อสู้เพื่ออำนาจ - และไม่น่าจะสามารถรักษาไว้ได้ แต่ความอ่อนน้อมถ่อมตนอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาได้สละราชบัลลังก์แล้วยอมรับการเสียชีวิตของผู้พลีชีพแม้ในเวลานี้มีส่วนทำให้คนทั้งมวลกลับใจใหม่ด้วยการกลับใจต่อพระเจ้า ถึงกระนั้น คนส่วนใหญ่ของเรา (หลังจากเจ็ดสิบปีแห่งความต่ำช้า) ก็ถือว่าตนเองเป็นออร์โธดอกซ์ น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ไม่ได้เป็นเช่นนั้น ผู้ที่ไปโบสถ์แต่ก็ยังไม่ใช่พวกหัวรุนแรงที่ไม่เชื่อพระเจ้า แกรนด์ดัชเชสโอลกาเขียนจากการถูกจองจำในบ้าน Ipatiev ในเยคาเตรินเบิร์ก:“ พ่อขอให้บอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนให้กับเขาและคนที่พวกเขาอาจมีอิทธิพลเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นเขา - เขาได้ให้อภัยทุกคนแล้วและ กำลังอธิษฐานเพื่อทุกคนและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่มีเพียงความรักเท่านั้น” และบางที ภาพลักษณ์ของกษัตริย์ผู้เสียสละผู้ต่ำต้อยได้กระตุ้นผู้คนของเราให้กลับใจและศรัทธามากกว่าที่นักการเมืองที่เข้มแข็งและมีอำนาจจะสามารถทำได้

การปฏิวัติ: ภัยพิบัติที่หลีกเลี่ยงไม่ได้?

— วิถีชีวิตและความเชื่อของชาวโรมานอฟคนสุดท้ายมีอิทธิพลต่อการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญหรือไม่?

- ไม่ต้องสงสัยเลย มีการเขียนหนังสือมากมายเกี่ยวกับราชวงศ์มีการเก็บรักษาวัสดุจำนวนมากซึ่งบ่งบอกถึงโครงสร้างทางจิตวิญญาณที่สูงมากของจักรพรรดิเองและครอบครัวของเขา - ไดอารี่จดหมายบันทึกความทรงจำ ศรัทธาของพวกเขาเห็นได้จากทุกคนที่รู้จักพวกเขาและจากการกระทำมากมายของพวกเขา เป็นที่รู้กันว่าจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ทรงสร้างโบสถ์และอารามหลายแห่ง พระองค์ จักรพรรดินีและลูก ๆ ของพวกเขาเป็นผู้เคร่งศาสนาและได้รับศีลมหาสนิทเป็นประจำ ความลึกลับของพระคริสต์. โดยสรุป พวกเขาสวดภาวนาและเตรียมพร้อมสำหรับการพลีชีพตามแบบคริสเตียนอย่างต่อเนื่อง และสามวันก่อนการเสียชีวิตของพวกเขา เจ้าหน้าที่ได้อนุญาตให้นักบวชทำพิธีสวดในบ้าน Ipatiev ในระหว่างที่สมาชิกทุกคนในราชวงศ์ได้รับศีลมหาสนิท ที่นั่นแกรนด์ดัชเชสทาเทียนาในหนังสือเล่มหนึ่งของเธอเน้นย้ำบรรทัด:“ ผู้เชื่อในองค์พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ราวกับเป็นวันหยุดเผชิญกับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้พวกเขายังคงรักษาความสงบแห่งวิญญาณอันน่าอัศจรรย์แบบเดิมที่ไม่ได้ละทิ้งพวกเขาไว้ นาที. พวกเขาเดินไปสู่ความตายอย่างสงบเพราะพวกเขาหวังที่จะเข้าสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณที่แตกต่างออกไป ซึ่งเปิดกว้างให้กับบุคคลที่อยู่เหนือหลุมศพ” และจักรพรรดิเขียนว่า:“ ฉันเชื่อมั่นอย่างยิ่งว่าพระเจ้าจะทรงเมตตารัสเซียและสงบอารมณ์ในที่สุด ขอให้พระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จ" เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในชีวิตของพวกเขามีงานแสดงความเมตตาซึ่งดำเนินการตามจิตวิญญาณของข่าวประเสริฐ: พระราชธิดาเองพร้อมกับจักรพรรดินีดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาลในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

— ปัจจุบันมีทัศนคติที่แตกต่างกันมากต่อจักรพรรดินิโคลัสที่ 2: จากการกล่าวหาว่าขาดเจตจำนงและการล้มละลายทางการเมืองไปจนถึงการเคารพในฐานะซาร์ผู้ไถ่ เป็นไปได้ไหมที่จะหาทางสายกลาง?

“ผมคิดว่าสัญญาณที่อันตรายที่สุดของสภาพที่ยากลำบากของคนรุ่นราวคราวเดียวกับเราก็คือการไม่มีทัศนคติต่อผู้พลีชีพ ต่อราชวงศ์ และต่อทุกสิ่งโดยทั่วไป น่าเสียดายที่ตอนนี้หลายคนอยู่ในภาวะจำศีลทางวิญญาณและไม่สามารถรองรับคำถามที่จริงจังในใจหรือมองหาคำตอบสำหรับพวกเขาได้ สำหรับฉันดูเหมือนว่าความสุดขั้วที่คุณตั้งชื่อนั้นไม่พบในกลุ่มคนของเราทั้งหมด แต่เฉพาะในผู้ที่ยังคงคิดเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างที่ยังคงมองหาบางสิ่งบางอย่างเท่านั้นที่มุ่งมั่นภายในเพื่อบางสิ่งบางอย่าง

— เราจะตอบข้อความดังกล่าวได้อย่างไร: การเสียสละของซาร์มีความจำเป็นอย่างยิ่ง และต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่รัสเซียได้รับการไถ่?

“ความสุดขั้วดังกล่าวมาจากปากของผู้ที่ไม่มีความรู้ด้านเทววิทยา ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มปรับปรุงหลักคำสอนเรื่องความรอดบางประการที่เกี่ยวข้องกับกษัตริย์ใหม่ แน่นอนว่าสิ่งนี้ผิดอย่างสิ้นเชิง ไม่มีตรรกะ ความสอดคล้อง หรือความจำเป็นในเรื่องนี้

- แต่พวกเขาบอกว่าความสำเร็จของผู้พลีชีพใหม่มีความหมายอย่างมากสำหรับรัสเซีย...

—มีเพียงความสำเร็จของผู้พลีชีพใหม่เท่านั้นที่สามารถต้านทานความชั่วร้ายอันอาละวาดซึ่งรัสเซียต้องเผชิญได้ หัวหน้ากองทัพของผู้พลีชีพนี้มีผู้ยิ่งใหญ่: สังฆราช Tikhon นักบุญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเช่น Metropolitan Peter, Metropolitan Kirill และแน่นอน Tsar Nicholas II และครอบครัวของเขา นี่เป็นภาพที่ยอดเยี่ยมมาก! และยิ่งเวลาผ่านไป ความยิ่งใหญ่และความหมายของมันก็จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น

ฉันคิดว่าในเวลาของเรานี้ เราสามารถประเมินสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้อย่างเพียงพอมากขึ้น คุณรู้ไหมว่าเมื่อคุณอยู่บนภูเขา ภาพพาโนรามาที่น่าทึ่งอย่างแน่นอนก็เปิดออก - ภูเขาสันเขาและยอดเขามากมาย และเมื่อคุณเคลื่อนตัวออกจากภูเขาเหล่านี้ สันเขาเล็กๆ ทั้งหมดจะเลยเส้นขอบฟ้าไป แต่เหนือเส้นขอบฟ้านี้ ยังคงมีหิมะปกคลุมขนาดใหญ่อยู่ และคุณเข้าใจ: นี่คือความโดดเด่น!

เวลาผ่านไป และเราเชื่อมั่นว่านักบุญคนใหม่ของเราเป็นผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เป็นวีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณ ฉันคิดว่าความสำคัญของความสำเร็จของราชวงศ์จะถูกเปิดเผยมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป และจะชัดเจนว่าพวกเขาแสดงศรัทธาและความรักอันยิ่งใหญ่เพียงใดผ่านความทุกข์ทรมานของพวกเขา

นอกจากนี้หนึ่งศตวรรษต่อมาเป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีผู้นำที่มีอำนาจมากที่สุดคนใดเช่น Peter I ที่สามารถยับยั้งความตั้งใจของมนุษย์ในสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียได้

- ทำไม?

- เพราะสาเหตุของการปฏิวัติคือสถานะของผู้คนทั้งหมด สถานะของคริสตจักร - ฉันหมายถึงด้านมนุษย์ของมัน เรามักจะทำให้ช่วงเวลานั้นกลายเป็นอุดมคติ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างยังห่างไกลจากสีชมพู คนของเรารับศีลมหาสนิทปีละครั้ง และมันก็เป็นปรากฏการณ์ครั้งใหญ่ มีพระสังฆราชหลายสิบองค์ทั่วรัสเซีย ระบบปรมาจารย์ถูกยกเลิก และคริสตจักรไม่มีเอกราช ระบบโรงเรียนตำบลทั่วรัสเซียซึ่งเป็นข้อดีอย่างมากของหัวหน้าอัยการของ Holy Synod K. F. Pobedonostsev - ถูกสร้างขึ้นเท่านั้น ปลายศตวรรษที่ 19ศตวรรษ. แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งที่ดี ผู้คนเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนอย่างแม่นยำภายใต้คริสตจักร แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นสายเกินไป

มีรายการมากมาย มีสิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: ความศรัทธากลายเป็นพิธีกรรมส่วนใหญ่ หากฉันพูดได้ นักบุญหลายคนในเวลานั้นเป็นพยานถึงสภาพที่ยากลำบากของจิตวิญญาณของผู้คน - ก่อนอื่นเลยคือนักบุญอิกเนเชียส (Brianchaninov) จอห์นผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งครอนสตัดท์ พวกเขาคาดการณ์ว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่ภัยพิบัติ

— ซาร์นิโคลัสที่ 2 เองและครอบครัวของเขาคาดการณ์ถึงภัยพิบัตินี้หรือไม่?

- แน่นอน และเราพบหลักฐานนี้ในบันทึกประจำวันของพวกเขา ซาร์นิโคลัสที่ 2 จะไม่รู้สึกได้อย่างไรว่าเกิดอะไรขึ้นในประเทศเมื่อลุงของเขา Sergei Aleksandrovich Romanov ถูกสังหารใกล้กับเครมลินด้วยระเบิดที่ผู้ก่อการร้าย Kalyaev ขว้าง? แล้วการปฏิวัติในปี 1905 ล่ะ เมื่อแม้แต่เซมินารีและสถาบันศาสนศาสตร์ทั้งหมดยังถูกกบฏจนต้องปิดชั่วคราว? สิ่งนี้พูดถึงสถานะของคริสตจักรและประเทศ เป็นเวลาหลายทศวรรษก่อนการปฏิวัติ การประหัตประหารอย่างเป็นระบบเกิดขึ้นในสังคม: ความศรัทธาและราชวงศ์ถูกข่มเหงในสื่อ ความพยายามของผู้ก่อการร้ายเกิดขึ้นต่อชีวิตของผู้ปกครอง...

— คุณต้องการจะบอกว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตำหนิ Nicholas II เพียงผู้เดียวสำหรับปัญหาที่เกิดขึ้นกับประเทศหรือไม่?

- ใช่แล้ว ถูกต้อง - เขาถูกกำหนดให้มาเกิดและครองราชย์ในเวลานี้ เขาไม่สามารถทำได้เพียงแค่ใช้เจตจำนงของเขาในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์อีกต่อไป เพราะมันมาจากส่วนลึกของชีวิตผู้คน และภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ พระองค์ทรงเลือกทางที่เป็นลักษณะเฉพาะของพระองค์มากที่สุด นั่นก็คือ ทางแห่งความทุกข์ ซาร์ทนทุกข์ทรมานจิตใจมานานก่อนการปฏิวัติ เขาพยายามปกป้องรัสเซียด้วยความเมตตาและความรัก เขาทำอย่างสม่ำเสมอ และตำแหน่งนี้ทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมาน

พวกนี้เป็นนักบุญแบบไหนครับ..

— เห็นได้ชัดว่าคุณพ่อวลาดิมีร์ในสมัยโซเวียต การแต่งตั้งนักบุญเป็นไปไม่ได้ด้วยเหตุผลทางการเมือง แต่แม้ในยุคของเรามันใช้เวลาถึงแปดปี... ทำไมนานนัก?

— คุณรู้ไหมว่าเวลาผ่านไปกว่ายี่สิบปีแล้วนับตั้งแต่เปเรสทรอยกาและเศษที่เหลือของยุคโซเวียตยังคงรู้สึกได้อย่างมาก พวกเขากล่าวว่าโมเสสเร่ร่อนอยู่ในทะเลทรายพร้อมกับประชากรของเขาเป็นเวลาสี่สิบปี เพราะคนรุ่นที่อาศัยอยู่ในอียิปต์และเติบโตเป็นทาสจำเป็นต้องตาย เพื่อให้ผู้คนได้รับอิสรภาพ คนรุ่นนั้นจึงต้องจากไป และไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนรุ่นที่อาศัยอยู่ภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตที่จะเปลี่ยนความคิดของพวกเขา

— เพราะความกลัวบางอย่างเหรอ?

- ไม่ใช่แค่เพราะความกลัว แต่เป็นเพราะความคิดโบราณที่ปลูกฝังมาตั้งแต่เด็กซึ่งเป็นเจ้าของผู้คน ฉันรู้จักตัวแทนรุ่นเก่าหลายคน - ในหมู่พวกเขาเป็นนักบวชและแม้แต่อธิการคนหนึ่ง - ซึ่งยังคงเห็นซาร์ซาร์นิโคลัสที่ 2 ในช่วงชีวิตของเขา และฉันเห็นสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจ: ทำไมต้องเป็นนักบุญเขา? เขาเป็นนักบุญแบบไหน? เป็นเรื่องยากสำหรับพวกเขาที่จะปรับภาพที่พวกเขารับรู้มาตั้งแต่เด็กเข้ากับเกณฑ์แห่งความศักดิ์สิทธิ์ ฝันร้ายนี้ซึ่งตอนนี้เราไม่สามารถจินตนาการได้อย่างแท้จริง เมื่อพื้นที่ส่วนใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซียถูกยึดครองโดยชาวเยอรมัน แม้ว่าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสัญญาว่าจะยุติชัยชนะให้กับรัสเซียก็ตาม เมื่อการข่มเหงอย่างรุนแรง อนาธิปไตย และสงครามกลางเมืองเริ่มต้นขึ้น เมื่อความอดอยากเกิดขึ้นในภูมิภาคโวลก้า การปราบปรามถูกเปิดเผย ฯลฯ - เห็นได้ชัดว่าในการรับรู้ของคนหนุ่มสาวในยุคนั้นมีความเชื่อมโยงกับความอ่อนแอของรัฐบาลอย่างใดกับความจริงที่ว่าประชาชนไม่มีผู้นำที่แท้จริง สามารถต้านทานความชั่วร้ายที่อาละวาดทั้งหมดนี้ได้ และบางคนก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดนี้ไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต...

และแน่นอนว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะเปรียบเทียบในใจของคุณเช่นนักบุญนิโคลัสแห่งไมรานักพรตและผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษแรกกับนักบุญในยุคของเรา ฉันรู้จักหญิงชราคนหนึ่งซึ่งลุงนักบวชได้รับการยกย่องให้เป็นพลีชีพคนใหม่ - เขาถูกยิงเพราะศรัทธา เมื่อพวกเขาเล่าให้เธอฟังเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอก็ประหลาดใจ: “ยังไงล่ะ! ไม่ แน่นอนว่าเขาเป็นคนดีมาก แต่เขาเป็นนักบุญแบบไหนล่ะ? นั่นคือมันไม่ง่ายเลยสำหรับเราที่จะยอมรับผู้คนที่เราอาศัยอยู่ด้วยในฐานะนักบุญ เพราะสำหรับเราแล้ว นักบุญคือ "ชาวสวรรค์" ซึ่งเป็นผู้คนจากอีกมิติหนึ่ง และคนที่กินดื่มพูดคุยและกังวลกับเรา - พวกเขาเป็นนักบุญแบบไหน? เป็นการยากที่จะนำภาพแห่งความศักดิ์สิทธิ์ไปใช้กับคนใกล้ตัวคุณในชีวิตประจำวันและสิ่งนี้ก็มีมากเช่นกัน ความสำคัญอย่างยิ่ง.

— ในปี 1991 มีผู้พบศพของราชวงศ์และฝังไว้ในป้อมปีเตอร์และพอล แต่ศาสนจักรสงสัยในความถูกต้องของพวกเขา ทำไม

— ใช่ มีการถกเถียงกันนานมากเกี่ยวกับความถูกต้องของซากศพเหล่านี้ มีการตรวจสอบหลายครั้งในต่างประเทศ บางคนยืนยันความถูกต้องของซากเหล่านี้ในขณะที่บางคนยืนยันความน่าเชื่อถือของการตรวจสอบที่ไม่ชัดเจนนักนั่นคือมีการบันทึกองค์กรทางวิทยาศาสตร์ของกระบวนการที่ชัดเจนไม่เพียงพอ ดังนั้น ศาสนจักรของเราจึงหลีกเลี่ยงที่จะแก้ไขปัญหานี้และปล่อยให้เปิดกว้างไว้: ไม่เสี่ยงที่จะเห็นด้วยกับบางสิ่งที่ยังไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเพียงพอ มีความกลัวว่าการเข้ารับตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่งศาสนจักรจะอ่อนแอ เนื่องจากไม่มีพื้นฐานเพียงพอสำหรับการตัดสินใจที่ชัดเจน

จบงานครอบฟัน

— พ่อวลาดิมีร์ ฉันเห็นบนโต๊ะของคุณ มีหนังสือเกี่ยวกับนิโคลัสที่ 2 อยู่ด้วย ทัศนคติส่วนตัวของคุณต่อเขาเป็นอย่างไร?

— ฉันโตมาใน ครอบครัวออร์โธดอกซ์และจากมาก วัยเด็กรู้เรื่องโศกนาฏกรรมครั้งนี้ แน่นอนว่าเขาปฏิบัติต่อราชวงศ์ด้วยความเคารพเสมอ ฉันเคยไปเยคาเตรินเบิร์กหลายครั้ง...

ฉันคิดว่าถ้าคุณให้ความสนใจและจริงจัง คุณจะอดไม่ได้ที่จะรู้สึกและเห็นความยิ่งใหญ่ของความสำเร็จนี้ และไม่ต้องหลงใหลกับภาพอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ - อธิปไตย จักรพรรดินี และลูก ๆ ของพวกเขา ชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความยากลำบาก ความเศร้าโศก แต่มันก็สวยงาม! เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาอย่างเข้มงวดแค่ไหน พวกเขารู้วิธีการทำงานอย่างไร! เราจะไม่ชื่นชมความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณอันน่าทึ่งของแกรนด์ดัชเชสได้อย่างไร! คนหนุ่มสาวยุคใหม่จำเป็นต้องเห็นชีวิตของเจ้าหญิงเหล่านี้ พวกเธอเรียบง่าย สง่างาม และสวยงามมาก สำหรับความบริสุทธิ์ของพวกเขาเพียงอย่างเดียว พวกเขาจึงสามารถได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ เพื่อความอ่อนโยน ความสุภาพเรียบร้อย ความพร้อมที่จะรับใช้ สำหรับหัวใจที่เต็มไปด้วยความรักและความเมตตา ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเป็นคนเจียมเนื้อเจียมตัวมาก ถ่อมตัว ไม่เคยปรารถนาที่จะได้รับเกียรติ พวกเขาดำเนินชีวิตตามที่พระเจ้าวางไว้ในสภาพที่พวกเขาถูกวางไว้ และในทุกสิ่งพวกเขาโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อยและการเชื่อฟังที่น่าทึ่ง ไม่มีใครเคยได้ยินมาก่อนว่าพวกเขาแสดงลักษณะนิสัยที่หลงใหล ในทางตรงกันข้าม นิสัยใจคอแบบคริสเตียนได้รับการหล่อเลี้ยงในพวกเขา - สงบสุขและบริสุทธิ์ แค่ดูรูปถ่ายของราชวงศ์ก็เพียงพอแล้วพวกเขาเองก็เผยให้เห็นรูปลักษณ์ภายในที่น่าทึ่งแล้ว - ของอธิปไตยและจักรพรรดินีและดัชเชสผู้ยิ่งใหญ่และซาเรวิชอเล็กซี่ ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การเลี้ยงดูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในชีวิตของพวกเขาด้วย ซึ่งสอดคล้องกับศรัทธาและการอธิษฐานของพวกเขา พวกเขาเป็นคนออร์โธด็อกซ์ที่แท้จริง พวกเขาดำเนินชีวิตตามที่พวกเขาเชื่อ พวกเขาทำตามที่พวกเขาคิด แต่มีคำกล่าวว่า “จุดจบก็คือจุดจบ” “สิ่งที่ฉันพบคือการที่ฉันตัดสิน” พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในนามของพระเจ้ากล่าว

ดังนั้นราชวงศ์จึงได้รับการยกย่องไม่ใช่เพราะชีวิตของพวกเขาซึ่งสูงส่งและสวยงามมาก แต่เหนือสิ่งอื่นใดเพื่อการตายที่สวยงามยิ่งกว่านั้น สำหรับความทุกข์ทรมานก่อนความตาย สำหรับศรัทธา ความอ่อนโยน และการเชื่อฟังซึ่งพวกเขาได้ผ่านความทุกข์ทรมานนี้ไปสู่น้ำพระทัยของพระเจ้า - นี่คือความยิ่งใหญ่ที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขา

วันที่ 17 กรกฎาคม เป็นวันรำลึกถึงซาร์นิโคลัส ซาร์นิโคลัส ซาร์เรวิช อเล็กซี แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทาเทียน่า มาเรีย และอนาสตาเซีย ซาร์เรวิช อเล็กซี ซาร์นิโคลัส ซาร์นิโคลัส ซาร์เรวิช อเล็กซี

ภาพถ่ายจากเยคาเตรินเบิร์กในคืนวันที่ 17 กรกฎาคม - กำลังมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ ทุกวันนี้ผู้แสวงบุญ 40-50,000 คนมาที่เยคาเตรินเบิร์กเพื่อโบสถ์ออนเดอะบลัด

ผู้พลีชีพในราชวงศ์คือจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย นิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขา พวกเขาทนทุกข์ทรมานจากการพลีชีพ - ในปี 1918 พวกเขาถูกยิงตามคำสั่งของพวกบอลเชวิค ในปี 2000 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่องพวกเขาให้เป็นนักบุญ เราจะพูดถึงความสำเร็จและวันแห่งการรำลึกถึง Royal Martyrs ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 17 กรกฎาคม

ใครคือพระราชมรณสักขี

บรรดาผู้แสดงความรักในราชวงศ์, ผู้พลีชีพในราชวงศ์, ราชวงศ์ -
หลังจากการแต่งตั้งเป็นนักบุญคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ตั้งชื่อจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายนิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขา: จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา ซาเรวิช อเล็กเซ แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทาเทียน่า มาเรีย และอนาสตาเซีย พวกเขาได้รับการยกย่องสำหรับการเสียสละ - ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ตามคำสั่งของพวกบอลเชวิคพวกเขาพร้อมด้วยแพทย์ประจำศาลและคนรับใช้ถูกยิงในบ้านของ Ipatiev ในเยคาเตรินเบิร์ก

คำว่า “ผู้มีความหลงใหล” หมายความว่าอย่างไร?

“ผู้มีกิเลสตัณหา” เป็นหนึ่งในระดับของความศักดิ์สิทธิ์ นี่คือนักบุญผู้ทนทุกข์ทรมานเพื่อการสนองตอบ พระบัญญัติของพระเจ้าและบ่อยที่สุด - อยู่ในมือของเพื่อนร่วมศรัทธา ส่วนสำคัญของความสำเร็จของผู้ถือความรักคือผู้พลีชีพไม่รู้สึกเสียใจกับผู้ทรมานของเขาและไม่ต่อต้าน

นี่คือใบหน้าของวิสุทธิชนที่ไม่ได้ทนทุกข์เพราะการกระทำของพวกเขาหรือการเทศนาของพระคริสต์ แต่เพื่อความจริง โดยใครพวกเขาเป็น. ความจงรักภักดีของผู้มีความปรารถนาต่อพระคริสต์นั้นแสดงออกด้วยความจงรักภักดีต่อการทรงเรียกและชะตากรรมของพวกเขา

มันเป็นหน้ากากของผู้ถือความรักที่จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาได้รับการยกย่อง

ความทรงจำของผู้ถือความรักในราชวงศ์มีการเฉลิมฉลองเมื่อใด?

ความทรงจำของจักรพรรดินีผู้กุมความหลงใหลอันศักดิ์สิทธิ์จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดราซาเรวิชอเล็กซี่แกรนด์ดัชเชสโอลก้าตาเตียนามาเรียอนาสตาเซียได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่สังหารพวกเขา - 17 กรกฎาคมตามรูปแบบใหม่ (4 กรกฎาคมตามแบบเก่า สไตล์).

การฆาตกรรมของตระกูลโรมานอฟ

จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย นิโคลัสที่ 2 โรมานอฟ สละราชบัลลังก์เมื่อวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 หลังจากการสละราชบัลลังก์ เขา พร้อมด้วยครอบครัว แพทย์ และคนรับใช้ ถูกกักบริเวณในบ้านในพระราชวังในซาร์สคอย เซโล จากนั้น ในฤดูร้อนปี 1917 รัฐบาลเฉพาะกาลได้ส่งนักโทษไปลี้ภัยในเมืองโทโบลสค์ และในที่สุด ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 พวกบอลเชวิคก็เนรเทศพวกเขาไปยังเยคาเตรินเบิร์ก ที่นั่นในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พระราชวงศ์ถูกยิง - ตามคำสั่งของคณะกรรมการบริหารของสภาแรงงานแห่งภูมิภาคอูราล เจ้าหน้าที่ชาวนาและทหาร

นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าได้รับคำสั่งประหารชีวิตโดยตรงจากเลนินและสแวร์ดลอฟ คำถามที่ว่าจะเป็นเช่นนั้นหรือไม่นั้นยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ บางที วิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ยังไม่สามารถค้นพบความจริงได้

งานแต่งงานรอยัล

ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับช่วง Ekaterinburg ที่ถูกเนรเทศของราชวงศ์ มีบันทึกหลายรายการในสมุดบันทึกของจักรพรรดิมาถึงเราแล้ว มีคำให้การจากพยานในคดีฆาตกรรมราชวงศ์ ในบ้านของวิศวกร Ipatievนิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาได้รับการคุ้มกันโดยทหาร 12 นาย โดยพื้นฐานแล้วมันคือคุก นักโทษนอนอยู่บนพื้น ผู้คุมมักจะโหดร้ายต่อพวกเขา นักโทษได้รับอนุญาตให้เดินในสวนได้เพียงวันละครั้งเท่านั้น

ผู้มีความรักในราชวงศ์ยอมรับชะตากรรมของตนอย่างกล้าหาญ จดหมายจากเจ้าหญิงออลกามาถึงเราโดยที่เธอเขียนว่า: “ พระบิดาขอให้เราบอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนเพื่อพระองค์และผู้ที่มีอิทธิพลเหนือพวกเขาว่าพวกเขาจะไม่แก้แค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนแล้ว และกำลังอธิษฐานเพื่อทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นตัวเองและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่จะมีเพียงความรักเท่านั้น”

ผู้ถูกจับกุมได้รับอนุญาตให้เข้ารับบริการได้ การอธิษฐานเป็นการปลอบใจที่ดีสำหรับพวกเขา Archpriest John Storozhev ทำหน้าที่ครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev เพียงไม่กี่วันก่อนการประหารชีวิตราชวงศ์ - 14 กรกฎาคม 1918

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคมเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยและผู้นำการประหารชีวิต Yakov Yurovsky ปลุกจักรพรรดิภรรยาและลูก ๆ ของเขาให้ตื่น พวกเขาได้รับคำสั่งให้รวมตัวกันโดยอ้างว่าเกิดความไม่สงบในเมือง และจำเป็นต้องย้ายไปยังสถานที่ที่ปลอดภัยโดยด่วน นักโทษถูกพาไปที่ห้องกึ่งใต้ดินที่มีหน้าต่างกั้นบานเดียว โดยที่ยูรอฟสกี้แจ้งจักรพรรดิว่า: “นิโคไล อเล็กซานโดรวิช ตามมติของสภาภูมิภาคอูราล คุณและครอบครัวของคุณจะถูกยิง” เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยยิงหลายครั้งที่ Nicholas II และผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ในการประหารชีวิตก็ยิงใส่ผู้ถูกประณามที่เหลือ ผู้ที่ล้มลงแต่ยังมีชีวิตอยู่ก็ถูกยิงและดาบปลายปืน ศพถูกนำออกไปที่สนามหญ้า บรรทุกขึ้นรถบรรทุก และนำไปที่ Ganina Yama ซึ่งเป็นเมือง Isetsky ที่ถูกทิ้งร้าง ที่นั่นพวกเขาโยนมันลงในเหมือง แล้วเผาและฝังไว้

คอนแวนต์เฉลิมพระเกียรติแด่ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ หน้า 13 Kislovka, Belotserkov สังฆมณฑลแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

พร้อมด้วยราชวงศ์แพทย์ประจำศาล Yevgeny Botkin และคนรับใช้หลายคนถูกยิง: สาวใช้ Anna Demidova คนทำอาหาร Ivan Kharitonov และคนรับใช้ Alexei Trupp

เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในระหว่างการรับใช้ในอาสนวิหารคาซานในมอสโก พระสังฆราช Tikhon กล่าวว่า: “ เมื่อวันก่อนมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น: อดีตอธิปไตยนิโคไลอเล็กซานโดรวิชถูกยิง... เราต้องเชื่อฟังคำสอนของพระวจนะของพระเจ้า ประณามเรื่องนี้ ไม่เช่นนั้น เลือดของผู้ถูกประหารชีวิตจะตกลงมาที่เรา และไม่ใช่เฉพาะผู้ที่กระทำความผิดเท่านั้น เรารู้ว่าพระองค์ทรงสละราชบัลลังก์แล้ว ทรงสละราชบัลลังก์โดยคำนึงถึงประโยชน์ของรัสเซียและด้วยความรักที่มีต่อเธอ หลังจากการสละราชสมบัติ เขาอาจพบความมั่นคงและชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบในต่างประเทศ แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้ โดยต้องการทนทุกข์ร่วมกับรัสเซีย เขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของเขาและลาออกอย่างยอมจำนนต่อโชคชะตา”

เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่ไม่มีใครรู้ว่าผู้ประหารชีวิตฝังศพของ Royal Martyrs ที่ถูกประหารชีวิตที่ไหน และเฉพาะในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2534 มีการค้นพบซากศพที่สันนิษฐานว่าเป็นสมาชิกราชวงศ์และคนรับใช้ทั้งห้าคนใกล้กับเมืองเยคาเตรินเบิร์กใต้เขื่อนถนน Old Koptyakovskaya สำนักงานอัยการสูงสุดรัสเซียเปิดคดีอาญา...

การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของราชวงศ์

ผู้คนในต่างประเทศต่างสวดมนต์ภาวนาขอให้ราชวงศ์สวรรคตมาตั้งแต่ปี 1920 ในปี 1981 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศได้แต่งตั้งนิโคลัสที่ 2 และครอบครัวของเขาเป็นนักบุญ

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้ยกย่อง Royal Martyrs เกือบยี่สิบปีต่อมา - ในปี 2000: “เพื่อเชิดชูพระราชวงศ์ในฐานะผู้ถือความรักในกองทัพของผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซีย: จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา ซาเรวิช อเล็กซี แกรนด์ดัชเชสโอลกา ทาเทียนา มาเรีย และอนาสตาเซีย”

เหตุใดเราจึงให้เกียรติผู้แบกความหลงใหล?

พระอัครสังฆราช Igor FOMIN อธิการบดีของ Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky ที่ MGIMO:

“เราให้เกียรติราชวงศ์สำหรับการอุทิศตนต่อพระเจ้า เพื่อความทรมาน; ที่ให้เป็นตัวอย่างผู้นำประเทศที่แท้จริงที่ปฏิบัติเหมือนเป็นครอบครัวของตนเอง หลังการปฏิวัติ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีโอกาสมากมายที่จะออกจากรัสเซีย แต่เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากพวกเขา เพราะเขาต้องการแบ่งปันชะตากรรมกับประเทศของเขาไม่ว่าชะตากรรมนี้จะขมขื่นแค่ไหนก็ตาม

เรามองเห็นไม่เพียงแต่ความสำเร็จส่วนตัวของ Royal Passion-Bearers เท่านั้น แต่ยังเห็นความสำเร็จของทุกสิ่งที่ Rus ซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเรียกว่าการจากไป แต่ในความเป็นจริงแล้วยังคงอยู่ต่อไป เช่นเดียวกับในปี 1918 ในบ้าน Ipatiev ที่ซึ่งผู้พลีชีพถูกยิงก็อยู่ที่นี่ตอนนี้ นี่เป็นสิ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัว แต่ในขณะเดียวกันก็มาตุภูมิอันงดงามซึ่งคุณเข้าใจว่าสิ่งใดมีค่าและสิ่งใดมีความสำคัญรองในชีวิตของคุณ

ราชวงศ์ไม่ใช่แบบอย่างของการตัดสินใจทางการเมืองที่ถูกต้อง คริสตจักรไม่ได้ยกย่องผู้แบกรับความหลงใหลในราชวงศ์ไม่ใช่สำหรับเรื่องนี้เลย สำหรับเรา พวกเขาเป็นตัวอย่างของทัศนคติแบบคริสเตียนของผู้ปกครองที่มีต่อประชาชน ความปรารถนาที่จะรับใช้พวกเขาแม้จะต้องแลกด้วยชีวิตก็ตาม”

จะแยกแยะความนับถือของเหล่าผู้พลีชีพจากความบาปแห่งความเป็นกษัตริย์ได้อย่างไร?

อัครสังฆราช อิกอร์ โฟมินอธิการบดีของ Church of the Holy Blessed Prince Alexander Nevsky ที่ MGIMO:

“ราชวงศ์ยืนอยู่ท่ามกลางวิสุทธิชนที่เรารักและยกย่อง แต่ผู้ถือกิเลสตัณหาในราชวงศ์ไม่ได้ "ช่วยเรา" เพราะความรอดของมนุษย์เป็นงานของพระคริสต์เท่านั้น ราชวงศ์ก็เหมือนกับนักบุญคริสเตียนคนอื่นๆ ที่นำและติดตามเราบนเส้นทางแห่งความรอด สู่อาณาจักรแห่งสวรรค์”

ไอคอนของ Royal Martyrs

ตามเนื้อผ้า จิตรกรไอคอนพรรณนาถึงผู้ถือความหลงใหลในราชวงศ์โดยไม่มีแพทย์และคนรับใช้ ซึ่งถูกยิงพร้อมกับพวกเขาในบ้านของ Ipatiev ใน Yekaterinburg เราเห็นบนไอคอน จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา และลูกทั้งห้าของพวกเขา - เจ้าหญิงออลก้า, ตาเตียนา, มาเรีย, อนาสตาเซีย และทายาทอเล็กซี่นิโคลาวิช

ในไอคอน ผู้ถือความหลงใหลถือไม้กางเขนอยู่ในมือ นี่เป็นสัญลักษณ์ของการพลีชีพซึ่งเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ เมื่อผู้ติดตามพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน เช่นเดียวกับอาจารย์ของพวกเขา ที่ด้านบนของไอคอนมีรูปเทวดาสององค์ซึ่งมีรูปไอคอน "อธิปไตย" ของพระมารดาของพระเจ้า

วัดในนามของผู้แบกความหลงใหล

โบสถ์บนสายเลือดในนามของ All Saints ซึ่งฉายแสงในดินแดนรัสเซีย ถูกสร้างขึ้นใน Yekaterinburg บนเว็บไซต์ของบ้านของวิศวกร Ipatiev ซึ่งราชวงศ์ถูกยิงในปี 1918

อาคาร Ipatiev House เองก็ถูกรื้อถอนในปี 1977 ในปีพ.ศ. 2533 มีการสร้างไม้กางเขนขึ้นที่นี่ และในไม่ช้าก็กลายเป็นวิหารชั่วคราวที่ไม่มีกำแพง โดยมีโดมอยู่บนฐานรองรับ พิธีสวดครั้งแรกจัดขึ้นที่นั่นในปี 1994

การก่อสร้างวัดหิน-อนุสาวรีย์เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2543 สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีวางแคปซูลพร้อมจดหมายที่ระลึกเกี่ยวกับการอุทิศสถานที่ก่อสร้างที่ฐานรากของโบสถ์ สามปีต่อมา ในบริเวณที่มีการประหารชีวิตผู้ถือกิเลส ก็มีวิหารหินขาวขนาดใหญ่ที่ประกอบด้วยวิหารล่างและวิหารบนเติบโตขึ้นมา ด้านหน้าทางเข้ามีอนุสาวรีย์ของราชวงศ์

ภายในโบสถ์ ถัดจากแท่นบูชาเป็นศาลเจ้าหลักของโบสถ์เยคาเตรินเบิร์ก - ห้องใต้ดิน (สุสาน) มันถูกติดตั้งในบริเวณห้องเดียวกับที่ผู้พลีชีพ 11 รายถูกสังหาร - จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย ครอบครัวของเขา แพทย์ประจำศาล และคนรับใช้ ห้องใต้ดินตกแต่งด้วยอิฐและซากของฐานราก บ้านประวัติศาสตร์อิปาติเอวา

ทุกปีในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม จะมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ใน Church on the Blood จากนั้นผู้ศรัทธาก็เดินขบวนจากโบสถ์ไปยัง Ganina Yama ซึ่งหลังจากการประหารชีวิตเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยก็นำศพของผู้พลีชีพ .

เพลง Zhana Bichevskaya เกี่ยวกับการพลีชีพของราชวงศ์

การอุทิศของ Valery Malyshev

เกี่ยวกับ ผู้ทรงรักอันศักดิ์สิทธิ์

คำแนะนำสำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 คือพินัยกรรมทางการเมืองของบิดาของเขา: “ฉันขอมอบให้คุณรักทุกสิ่งที่ทำความดี เกียรติยศ และศักดิ์ศรีของรัสเซีย ปกป้องระบอบเผด็จการ โดยคำนึงว่าคุณต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของอาสาสมัครของคุณต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุด ให้ศรัทธาในพระเจ้าและความศักดิ์สิทธิ์แห่งหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเป็นพื้นฐานของชีวิตของคุณ จงเข้มแข็งและกล้าหาญ อย่าแสดงความอ่อนแอ ฟังทุกคนไม่มีอะไรน่าละอายในเรื่องนี้ แต่ฟังตัวเองและมโนธรรมของคุณ”

ตั้งแต่ต้นรัชสมัยของพระองค์ในฐานะมหาอำนาจรัสเซีย จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ถือว่าหน้าที่ของกษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ องค์จักรพรรดิทรงเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าสำหรับชาวรัสเซียหนึ่งร้อยล้านคน อำนาจซาร์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และยังคงดำรงอยู่ เขาคิดอยู่เสมอว่าซาร์และราชินีควรใกล้ชิดกับประชาชน พบปะพวกเขาบ่อยขึ้น และไว้วางใจพวกเขามากขึ้น

ปี พ.ศ. 2439 มีการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกในกรุงมอสโก การสวมมงกุฎเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระมหากษัตริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเปี่ยมด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งในการทรงเรียกของพระองค์ พิธีศีลระลึกได้กระทำเหนือคู่บ่าวสาว - เป็นสัญญาณว่าไม่มีสิ่งใดสูงกว่า อำนาจกษัตริย์ในโลกก็ไม่มีอะไรยากอีกต่อไป ไม่มีภาระใดหนักกว่าการรับใช้ของกษัตริย์ พระเจ้า ... จะประทานกำลัง ถึงกษัตริย์ของเรา (1 ซมอ.2:10) ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา องค์จักรพรรดิก็รู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ที่ได้รับการเจิมที่แท้จริงของพระเจ้า คู่หมั้นกับรัสเซียตั้งแต่เด็กดูเหมือนเขาจะแต่งงานกับเธอในวันนั้น

ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งของซาร์ การเฉลิมฉลองในมอสโกถูกบดบังด้วยภัยพิบัติที่สนาม Khodynskoye: เกิดการแตกตื่นในฝูงชนเพื่อรอของขวัญจากราชวงศ์ซึ่งมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก เมื่อกลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ซึ่งอำนาจนิติบัญญัติผู้บริหารและตุลาการทั้งหมดอยู่ในมือในมือนิโคไลอเล็กซานโดรวิชรับหน้าที่รับผิดชอบทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมอันใหญ่หลวงต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐที่มอบหมายให้เขา และองค์อธิปไตยถือว่าหน้าที่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเขาคือการรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ตามคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: "กษัตริย์... ทรงทำพันธสัญญาต่อพระพักตร์พระเจ้า - เพื่อติดตามพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติและ การเปิดเผยของพระองค์และกฎเกณฑ์ของพระองค์ด้วยสุดใจและสุดจิตวิญญาณของฉัน” (2 พงศ์กษัตริย์ 23, 3)

โบสถ์แห่ง Holy Royal Martyrs , โดเนตสค์, โดเนตสค์ และ Mariupol สังฆมณฑลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครน

หนึ่งปีหลังจากงานแต่งงานในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2438 แกรนด์ดัชเชสโอลกาลูกสาวคนแรกเกิด ตามมาด้วยการประสูติของธิดาทั้งสามคนซึ่งเต็มไปด้วยสุขภาพและชีวิตที่ดี ซึ่งเป็นความสุขของพ่อแม่ ได้แก่ แกรนด์ดัชเชสตาเตียนา (29 พ.ค. 2440) มาเรีย (14 มิถุนายน พ.ศ. 2442) และอนาสตาเซีย (5 มิถุนายน พ.ศ. 2444) . แต่ความยินดีนี้มิได้ปราศจากความขมขื่น - ความปรารถนาอันแรงกล้าของคู่บ่าวสาวคือการกำเนิดรัชทายาทเพื่อที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเพิ่มวันเวลาให้กับกษัตริย์และขยายอายุของพระองค์ไปหลายชั่วอายุคน (สดุดี 60 :7)

เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นในวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2447 หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญของราชวงศ์ไปยัง Sarov เพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม ดูเหมือนว่าแนวใหม่ที่สดใสกำลังเริ่มต้นขึ้นในชีวิตครอบครัวของพวกเขา แต่ไม่กี่สัปดาห์หลังการเกิดของ Tsarevich Alexy ปรากฎว่าเขาเป็นโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การตกเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ ความทุกข์ทรมานของแม่รุนแรงมากเป็นพิเศษ...

ศาสนาที่ลึกซึ้งและจริงใจทำให้คู่รักของจักรพรรดิแตกต่างจากตัวแทนของชนชั้นสูงในขณะนั้น ตั้งแต่แรกเริ่ม การเลี้ยงดูลูกหลานของราชวงศ์อิมพีเรียลตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ สมาชิกทุกคนดำเนินชีวิตตามประเพณีแห่งความนับถือออร์โธดอกซ์ การเยี่ยมชมภาคบังคับบริการวันอาทิตย์และ วันหยุดการอดอาหารระหว่างการอดอาหารเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของซาร์แห่งรัสเซียเพราะซาร์วางใจในพระเจ้าและในความดีงามของผู้สูงสุดพระองค์จะไม่สั่นคลอน (สดุดี 20:8)

อย่างไรก็ตาม ศาสนาส่วนตัวของ Sovereign Nikolai Alexandrovich และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภรรยาของเขา เป็นสิ่งที่มากกว่าการยึดมั่นในประเพณีอย่างไม่ต้องสงสัย คู่สมรสไม่เพียงแต่ไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามในระหว่างการเดินทางหลายครั้ง เคารพบูชารูปเคารพและพระธาตุของนักบุญที่น่าอัศจรรย์ แต่ยังเดินทางไปแสวงบุญเหมือนที่พวกเขาทำในปี 1903 ระหว่างการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินีอีกต่อไป พิธีต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoe Selo Feodorovsky ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์ศตวรรษที่ 16 ที่นี่จักรพรรดินีอเล็กซานดราทรงสวดภาวนาต่อหน้าแท่นบรรยายพร้อมกับหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ โดยระมัดระวังติดตามความคืบหน้าของพิธีการในโบสถ์

โบสถ์ Holy Royal Martyrs, Alushta, Simferopol และไครเมียสังฆมณฑลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ยูเครน

จักรพรรดิทรงให้ความสนใจอย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตลอดรัชสมัยของพระองค์ เช่นเดียวกับจักรพรรดิรัสเซียองค์อื่นๆ นิโคลัสที่ 2 บริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้กับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมถึงนอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ จำนวนคริสตจักรตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง และมีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง องค์จักรพรรดิเองทรงมีส่วนร่วมในการวางโบสถ์ใหม่และงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักร

ความกตัญญูส่วนตัวขององค์อธิปไตยยังปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ มีนักบุญจำนวนมากขึ้นที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญมากกว่าในสองศตวรรษก่อนหน้า เมื่อมีนักบุญเพียง 5 คนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติ ในรัชสมัยสุดท้าย นักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) เจ้าหญิงอันนา คาชินสกายา (การบูรณะความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเจเนสแห่งมอสโก ( พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) นักบุญปิติริมแห่งตัมบอฟ (พ.ศ. 2457) นักบุญยอห์นแห่งโทโบลสค์ (พ.ศ. 2459) ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความพากเพียรเป็นพิเศษ โดยแสวงหาการแต่งตั้งนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด และยอห์นแห่งโทโบลสค์ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เคารพอย่างสูงต่อบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ หลังจากการสวรรคตของพระองค์แล้ว กษัตริย์ทรงมีพระบัญชาให้สวดภาวนาทั่วประเทศเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ระบบ Synodal ดั้งเดิมในการปกครองคริสตจักรได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่อยู่ภายใต้เขาที่ลำดับชั้นของคริสตจักรมีโอกาสไม่เพียง แต่จะพูดคุยกันอย่างกว้างขวางเท่านั้น แต่ยังเตรียมการสำหรับการประชุมสภาท้องถิ่นด้วย

ฉัตรมงคล

ความปรารถนาที่จะแนะนำหลักศาสนาคริสเตียนและหลักศีลธรรมของโลกทัศน์ในชีวิตสาธารณะมีความโดดเด่นอยู่เสมอ นโยบายต่างประเทศจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2441 เขาได้ติดต่อรัฐบาลของยุโรปพร้อมข้อเสนอให้จัดการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นการรักษาสันติภาพและลดอาวุธยุทโธปกรณ์ ผลที่ตามมาคือการประชุมสันติภาพในกรุงเฮกในปี พ.ศ. 2432 และ พ.ศ. 2450 การตัดสินใจของพวกเขาไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

แต่ถึงแม้ซาร์จะปรารถนาอย่างจริงใจต่อโลกที่หนึ่ง แต่ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ รัสเซียก็ต้องเข้าร่วมในสงครามนองเลือดสองครั้ง ซึ่งนำไปสู่ความไม่สงบภายใน ในปี 1904 ญี่ปุ่นเริ่มปฏิบัติการทางทหารต่อรัสเซียโดยไม่ประกาศสงคราม ความวุ่นวายในการปฏิวัติในปี 1905 เป็นผลมาจากสงครามที่ยากลำบากในรัสเซีย ซาร์ทรงมองว่าเหตุการณ์ความไม่สงบในประเทศเป็นความโศกเศร้าส่วนตัวอย่างยิ่ง...

ไม่กี่คนที่สื่อสารกับจักรพรรดิอย่างไม่เป็นทางการ และทุกคนที่รู้จักเขา ชีวิตครอบครัวพวกเขาสังเกตเห็นความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง ความรักซึ่งกันและกัน และข้อตกลงร่วมกันของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่ใกล้ชิดกันนี้ ศูนย์กลางของมันคือ Alexey Nikolaevich สิ่งที่แนบมาทั้งหมดและความหวังทั้งหมดมุ่งไปที่เขา ลูกๆเต็มไปด้วยความเคารพและคำนึงถึงแม่ของพวกเขา เมื่อจักรพรรดินีไม่ทรงพระประชวร พระราชธิดาก็ถูกจัดให้ผลัดเวรกับพระมารดา และผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ในวันนั้นก็อยู่กับพระนางโดยไม่มีกำหนด ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับจักรพรรดิช่างน่าประทับใจ - พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ พ่อ และสหายสำหรับพวกเขาในเวลาเดียวกัน ความรู้สึกของพวกเขาเปลี่ยนไปตามสถานการณ์ โดยเปลี่ยนจากการบูชาทางศาสนาเกือบทั้งหมดไปสู่ความไว้วางใจและมิตรภาพที่จริงใจที่สุด

เหตุการณ์ที่ทำให้ชีวิตของราชวงศ์อิมพีเรียลมืดมนอยู่ตลอดเวลาคือความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายของรัชทายาท การโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียในระหว่างที่เด็กประสบความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2455 ผลจากการเคลื่อนไหวอย่างไม่ระมัดระวังทำให้มีเลือดออกภายในเกิดขึ้นและสถานการณ์ก็ร้ายแรงมากจนพวกเขากลัวชีวิตของซาเรวิช คำอธิษฐานเพื่อการฟื้นตัวของเขามีอยู่ในคริสตจักรทุกแห่งในรัสเซีย ธรรมชาติของการเจ็บป่วยเป็นความลับของรัฐ และผู้ปกครองมักจะต้องปิดบังความรู้สึกของตนในขณะที่มีส่วนร่วมในกิจวัตรปกติของชีวิตในพระราชวัง จักรพรรดินีเข้าใจดีว่ายารักษาโรคที่นี่ไม่มีอำนาจ

แต่ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า! เนื่องจากเป็นคนเคร่งศาสนา เธอจึงอุทิศตนอย่างสุดใจในการอธิษฐานอย่างแรงกล้าโดยหวังว่าจะได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์ บางครั้ง เมื่อลูกแข็งแรงดี เธอดูเหมือนคำอธิษฐานของเธอได้รับคำตอบแล้ว แต่การโจมตีกลับเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทำให้จิตวิญญาณของแม่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าไม่รู้จบ เธอพร้อมที่จะเชื่อใครก็ตามที่สามารถช่วยบรรเทาความเศร้าโศกของเธอได้ เพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของลูกชายของเธอ - และความเจ็บป่วยของซาเรวิชเปิดประตูสู่พระราชวังให้กับคนเหล่านั้นที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับราชวงศ์ในฐานะผู้รักษาและหนังสือสวดมนต์

ในหมู่พวกเขาชาวนา Grigory Rasputin ปรากฏตัวในพระราชวังซึ่งถูกกำหนดให้เล่นบทบาทของเขาในชีวิตของราชวงศ์และในชะตากรรมของคนทั้งประเทศ - แต่เขาไม่มีสิทธิ์อ้างสิทธิ์ในบทบาทนี้ ผู้ที่รักราชวงศ์อย่างจริงใจพยายามจำกัดอิทธิพลของรัสปูติน ในบรรดาพวกเขา ได้แก่ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ เมโทรโพลิตัน วลาดิเมียร์...

ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีการสถาปนาราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม หลังจากการเฉลิมฉลองเดือนกุมภาพันธ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก ในฤดูใบไม้ผลิ พระราชวงศ์ก็เสร็จสิ้นการเที่ยวชมเมืองโบราณของรัสเซียตอนกลาง ซึ่งมีประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในต้นศตวรรษที่ 17 ซาร์ประทับใจอย่างมากกับการแสดงความจงรักภักดีของประชาชนอย่างจริงใจ - และจำนวนประชากรของประเทศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว: ในฝูงชนจำนวนมากมีความยิ่งใหญ่ต่อกษัตริย์ (สุภาษิต 14:28)

รัสเซียอยู่ในจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์และอำนาจในเวลานี้: อุตสาหกรรมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพและกองทัพเรือมีอำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ การปฏิรูปเกษตรกรรมกำลังดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ - ในช่วงเวลานี้เราสามารถพูดได้ในพระคัมภีร์ : ความเหนือกว่าของประเทศโดยรวมคือกษัตริย์ที่ทรงห่วงใยประเทศชาติ (ปัญญาจารย์ 5:8) ดูเหมือนว่าปัญหาภายในทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขได้สำเร็จในอนาคตอันใกล้นี้

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังก่อตัวขึ้น โดยใช้การสังหารรัชทายาทแห่งบัลลังก์ออสเตรีย-ฮังการีโดยผู้ก่อการร้ายเป็นข้ออ้าง ออสเตรียจึงโจมตีเซอร์เบีย จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ถือเป็นหน้าที่ของชาวคริสเตียนในการยืนหยัดเพื่อพี่น้องออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย...

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม (1 สิงหาคม) พ.ศ. 2457 เยอรมนีประกาศสงครามกับรัสเซีย ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นทั่วยุโรป ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 ความจำเป็นในการช่วยเหลือพันธมิตรฝรั่งเศสทำให้รัสเซียเปิดฉากการรุกอย่างเร่งรีบเกินไปในปรัสเซียตะวันออก ซึ่งส่งผลให้เกิดความพ่ายแพ้อย่างหนัก เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงก็เห็นได้ชัดว่าการสู้รบไม่มีวันสิ้นสุดที่ใกล้จะมาถึง อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่เริ่มสงคราม ความแตกแยกภายในได้ลดลงในประเทศด้วยคลื่นแห่งความรักชาติ แม้แต่ปัญหาที่ยากที่สุดก็ยังแก้ไขได้ - มีการบังคับใช้คำสั่งห้ามขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่วางแผนไว้ยาวนานของซาร์ตลอดระยะเวลาของสงคราม ความเชื่อมั่นของเขาเกี่ยวกับประโยชน์ของมาตรการนี้แข็งแกร่งกว่าการพิจารณาทางเศรษฐกิจทั้งหมด

องค์จักรพรรดิเสด็จไปยังสำนักงานใหญ่เป็นประจำ เยี่ยมชมส่วนต่างๆ ของกองทัพขนาดใหญ่ สถานีแต่งตัว โรงพยาบาลทหาร โรงงานด้านหลัง - พูดง่ายๆ ก็คือทุกสิ่งที่มีบทบาทในการดำเนินสงครามอันยิ่งใหญ่นี้ จักรพรรดินีอุทิศตนเพื่อผู้บาดเจ็บตั้งแต่แรกเริ่ม หลังจากจบหลักสูตรสำหรับน้องสาวแห่งความเมตตาร่วมกับลูกสาวคนโตของเธอ - แกรนด์ดัชเชสโอลกาและทาเทียนา - เธอใช้เวลาหลายชั่วโมงต่อวันในการดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล Tsarskoye Selo ของเธอ โดยระลึกว่าพระเจ้าทรงต้องการให้เรารักงานแห่งความเมตตา (Mic. 6, 8)

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2458 จักรพรรดิเสด็จไปยังโมกิเลฟเพื่อเข้าควบคุมกองทัพรัสเซียทั้งหมด นับตั้งแต่เริ่มสงคราม จักรพรรดิทรงถือว่าการดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดเป็นการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมและระดับชาติต่อพระเจ้าและประชาชน พระองค์ทรงกำหนดเส้นทางให้พวกเขา และนั่งเป็นหัวหน้าพวกเขา และทรงดำรงอยู่ในฐานะกษัตริย์ใน กองทหารคอยปลอบโยนผู้ที่ไว้ทุกข์ (โยบ 29, 25) อย่างไรก็ตาม องค์จักรพรรดิทรงจัดเตรียมความคิดริเริ่มอย่างกว้างขวางแก่ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านการทหารเสมอในการแก้ไขปัญหาด้านยุทธศาสตร์และยุทธวิธีทางการทหารทั้งหมด

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา จักรพรรดิก็อยู่ที่สำนักงานใหญ่อย่างต่อเนื่อง และรัชทายาทก็อยู่กับเขาบ่อยครั้ง ประมาณเดือนละครั้งจักรพรรดิมาที่ Tsarskoe Selo เป็นเวลาหลายวัน การตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดทำโดยเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สั่งให้จักรพรรดินีรักษาความสัมพันธ์กับรัฐมนตรีและแจ้งให้เขาทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองหลวง จักรพรรดินีคือบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุด ซึ่งเขาสามารถพึ่งพาได้เสมอ Alexandra Feodorovna เองก็หยิบเรื่องการเมืองขึ้นมาไม่ใช่จากความทะเยอทะยานส่วนตัวและความกระหายอำนาจในขณะที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความปรารถนาเดียวของเธอคือการเป็นประโยชน์ต่อองค์จักรพรรดิ เวลาที่ยากลำบากและช่วยเขาด้วยคำแนะนำของคุณ ทุกวันเธอส่งจดหมายและรายงานโดยละเอียดไปยังสำนักงานใหญ่ซึ่งรัฐมนตรีรู้จักดี

จักรพรรดิทรงประทับในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ในซาร์สคอย เซโล เขารู้สึกว่าสถานการณ์ทางการเมืองเริ่มตึงเครียดมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ยังคงหวังว่าความรู้สึกรักชาติจะยังคงมีชัยและยังคงศรัทธาในกองทัพซึ่งตำแหน่งของเขาดีขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความหวังในความสำเร็จของการรุกครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งจะโจมตีเยอรมนีอย่างเด็ดขาด แต่กองกำลังที่เป็นศัตรูกับอธิปไตยก็เข้าใจเรื่องนี้ดีเช่นกัน

เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ จักรพรรดิออกจากสำนักงานใหญ่ - ช่วงเวลานี้ทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับศัตรูแห่งคำสั่ง พวกเขาพยายามหว่านความตื่นตระหนกในเมืองหลวงเนื่องจากการกันดารอาหารที่กำลังจะเกิดขึ้น เพราะในช่วงกันดารพวกเขาจะโกรธและดูหมิ่นกษัตริย์และพระเจ้าของพวกเขา (อสย. 8:21) วันรุ่งขึ้น ความไม่สงบเริ่มขึ้นในเปโตรกราด ซึ่งเกิดจากการหยุดชะงักในการจัดหาขนมปัง ในไม่ช้า พวกเขาก็กลายเป็นการนัดหยุดงานภายใต้สโลแกนทางการเมือง - "ล้มลงด้วยสงคราม" "ล้มลงด้วยเผด็จการ" ความพยายามที่จะสลายผู้ชุมนุมไม่ประสบผลสำเร็จ ในขณะเดียวกัน การอภิปรายในสภาดูมากำลังดำเนินไปพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลอย่างรุนแรง - แต่ก่อนอื่น สิ่งเหล่านี้เป็นการโจมตีซาร์ เจ้าหน้าที่ที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของประชาชนดูเหมือนจะลืมคำสอนของอัครสาวกสูงสุด: ให้เกียรติทุกคน, รักความเป็นพี่น้อง, เกรงกลัวพระเจ้า, ให้เกียรติกษัตริย์ (1 ปต. 2:17)

วันที่ 25 ก.พ. สำนักงานใหญ่ได้รับข้อความเกี่ยวกับเหตุการณ์ความไม่สงบในเมืองหลวง เมื่อทราบสถานการณ์แล้ว จักรพรรดิจึงส่งกองทหารไปที่เปโตรกราดเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย จากนั้นพระองค์เองก็ไปที่ซาร์สโค เซโล เห็นได้ชัดว่าการตัดสินใจของเขามีสาเหตุมาจากความปรารถนาที่จะเป็นศูนย์กลางของงานเพื่อตัดสินใจอย่างรวดเร็วหากจำเป็น และความห่วงใยครอบครัวของเขา การออกจากสำนักงานใหญ่ครั้งนี้กลายเป็นเรื่องร้ายแรง 150 บทจาก Petrograd รถไฟของซาร์ก็หยุด - สถานีถัดไป Lyuban อยู่ในมือของกลุ่มกบฏ เราต้องผ่านสถานี Dno แต่ที่นี่เส้นทางยังปิดอยู่ ในตอนเย็นของวันที่ 1 มีนาคม จักรพรรดิเสด็จมาถึงปัสคอฟ ณ สำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการแนวรบด้านเหนือ นายพล N.V. Ruzsky

เกิดอนาธิปไตยอย่างสมบูรณ์ในเมืองหลวง แต่ซาร์และกองทัพเชื่อว่าดูมาควบคุมสถานการณ์ได้ ในการสนทนาทางโทรศัพท์กับประธาน State Duma M.V. Rodzianko จักรพรรดิตกลงที่จะให้สัมปทานทั้งหมดหาก Duma สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศได้ คำตอบคือ: มันสายเกินไป เป็นกรณีนี้จริงๆเหรอ? ท้ายที่สุดมีเพียง Petrograd และพื้นที่โดยรอบเท่านั้นที่ถูกการปฏิวัติและอำนาจของซาร์ในหมู่ประชาชนและในกองทัพยังคงมีอยู่มาก การตอบสนองของ Duma เผชิญหน้ากับซาร์ด้วยทางเลือก: การสละราชสมบัติหรือความพยายามที่จะเดินทัพไปยัง Petrograd พร้อมกับกองทหารที่ภักดีต่อพระองค์ - อย่างหลังหมายถึงสงครามกลางเมืองในขณะที่ศัตรูภายนอกอยู่ภายในขอบเขตของรัสเซีย

ทุกคนที่อยู่รอบตัวจักรพรรดิต่างก็โน้มน้าวเขาว่าการสละคือทางออกเดียว ผู้บัญชาการแนวหน้ายืนกรานเป็นพิเศษในเรื่องนี้ซึ่งหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทั่วไป M.V. Alekseev สนับสนุนข้อเรียกร้อง - ความกลัวตัวสั่นและบ่นต่อกษัตริย์เกิดขึ้นในกองทัพ (3 เอซรา 15, 33) และหลังจากการใคร่ครวญอย่างยาวนานและเจ็บปวด องค์จักรพรรดิทรงตัดสินใจอย่างยากลำบาก: สละราชสมบัติทั้งเพื่อพระองค์เองและเพื่อรัชทายาทเนื่องจากอาการป่วยที่รักษาไม่หาย เพื่อสนับสนุนแกรนด์ดุ๊ก มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช น้องชายของเขา องค์อธิปไตยทรงละทิ้งอำนาจสูงสุดและออกคำสั่งในฐานะซาร์ นักรบ และทหาร จนกระทั่ง นาทีสุดท้ายโดยไม่ลืมหน้าที่อันสูงส่งของพระองค์ คำแถลงของพระองค์เป็นการกระทำที่มีความสูงส่งและมีศักดิ์ศรีสูงสุด

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม คณะกรรมาธิการของรัฐบาลเฉพาะกาลซึ่งมาถึง Mogilev ได้ประกาศผ่านนายพล Alekseev เกี่ยวกับการจับกุม Sovereign และความจำเป็นที่จะต้องดำเนินการต่อไปที่ Tsarskoe Selo เป็นครั้งสุดท้ายที่เขาปราศรัยกองทหารของเขาเรียกร้องให้พวกเขาจงรักภักดีต่อรัฐบาลเฉพาะกาลซึ่งเป็นผู้จับกุมเขาเพื่อปฏิบัติหน้าที่ต่อมาตุภูมิจนได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ คำสั่งอำลากองทหารซึ่งแสดงถึงความสูงส่งของจิตวิญญาณของซาร์ ความรักที่เขามีต่อกองทัพ และความศรัทธาในกองทัพ ถูกซ่อนไว้จากประชาชนโดยรัฐบาลเฉพาะกาล ซึ่งห้ามการตีพิมพ์ ผู้ปกครองคนใหม่ซึ่งบางคนเอาชนะคนอื่นได้ละเลยกษัตริย์ของพวกเขา (3 เอสรา 15, 16) - แน่นอนว่าพวกเขากลัวว่ากองทัพจะได้ยินคำพูดอันสูงส่งของจักรพรรดิและผู้บัญชาการทหารสูงสุดของพวกเขา

ในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีช่วงเวลาสองช่วงที่มีระยะเวลาไม่เท่ากันและมีความสำคัญทางจิตวิญญาณ - ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของเขาและช่วงเวลาที่ถูกจำคุกหากช่วงเวลาแรกให้สิทธิ์ในการพูดคุยเกี่ยวกับเขาในฐานะผู้ปกครองออร์โธดอกซ์ที่สมหวังในราชวงศ์ของเขา หน้าที่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้าเกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยจดจำถ้อยคำในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: พระองค์ทรงเลือกฉันเป็นกษัตริย์เพื่อประชากรของพระองค์ (ปัญญา 9: 7) จากนั้นช่วงที่สองคือหนทางแห่งการเสด็จขึ้นไปสู่สวรรค์ ความสูงส่งแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เส้นทางสู่กลโกธาแห่งรัสเซีย...

ซาร์ประสูติในวันแห่งการรำลึกถึงโยบผู้ชอบธรรมผู้อดกลั้นพระทัยอันยาวนาน ซาร์ทรงยอมรับไม้กางเขนของพระองค์เช่นเดียวกับชายผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์ และทรงอดทนต่อการทดลองทั้งหมดที่ส่งลงมายังพระองค์อย่างมั่นคง อ่อนโยน และไม่มีเงาบ่น ความอดกลั้นนี้เองที่เปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่องราววาระสุดท้ายของจักรพรรดิ์ นับตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการสละราชสมบัติ เหตุการณ์ภายนอกไม่มากเท่ากับสถานะทางจิตวิญญาณภายในขององค์อธิปไตยที่ดึงดูดความสนใจ จักรพรรดิยอมรับตามที่เห็นแก่เขาเพียงผู้เดียว วิธีแก้ปัญหาที่ถูกต้องแต่กลับประสบกับความปวดร้าวทางจิตใจอย่างรุนแรง “หากฉันเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซีย และพลังทางสังคมทั้งหมดที่เป็นหัวหน้าขอให้ฉันออกจากบัลลังก์และมอบมันให้กับลูกชายและน้องชายของฉัน ฉันก็พร้อมที่จะทำสิ่งนี้ ฉันก็พร้อมด้วยซ้ำ” เพื่อไม่เพียงมอบอาณาจักรของฉันเท่านั้น แต่ยังมอบชีวิตของฉันเพื่อมาตุภูมิด้วย ฉันคิดว่าไม่มีใครรู้จักฉันสงสัยเรื่องนี้” จักรพรรดิตรัสกับนายพล D.N. Dubensky

ในวันสละราชสมบัติวันที่ 2 มีนาคม นายพล Shubensky คนเดียวกันได้บันทึกคำพูดของรัฐมนตรีแห่งราชสำนักเคานต์ V.B. Fredericks: "จักรพรรดิรู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้งที่เขาถือเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซียที่พวกเขา พบว่าจำเป็นต้องขอให้พระองค์ออกจากบัลลังก์ เขากังวลเกี่ยวกับความคิดของครอบครัวซึ่งยังคงอยู่คนเดียวใน Tsarskoe Selo ลูก ๆ ป่วย องค์จักรพรรดิกำลังทุกข์ทรมานสาหัส แต่เขาเป็นคนประเภทที่ไม่เคยแสดงความเศร้าโศกในที่สาธารณะ” Nikolai Alexandrovich ยังถูกสงวนไว้ในสมุดบันทึกส่วนตัวของเขาด้วย เฉพาะตอนท้ายสุดของรายการสำหรับวันนี้เท่านั้นที่ความรู้สึกภายในของเขาทะลุทะลวง:“ ฉันจำเป็นต้องสละสิทธิ์ ประเด็นก็คือ ในนามของการกอบกู้รัสเซียและรักษากองทัพที่อยู่แนวหน้าให้สงบ คุณต้องตัดสินใจที่จะดำเนินการตามขั้นตอนนี้ ฉันเห็นด้วย ร่างแถลงการณ์ถูกส่งจากสำนักงานใหญ่ ในตอนเย็น Guchkov และ Shulgin มาจาก Petrograd ซึ่งฉันได้พูดคุยด้วยและมอบแถลงการณ์ที่ลงนามและปรับปรุงใหม่ให้พวกเขา เช้าวันหนึ่งฉันออกจาก Pskov ด้วยความรู้สึกหนักใจกับสิ่งที่ฉันได้ประสบมา มีการทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวงอยู่รอบตัว!”

อารามของ Holy Royal Passion-Bearers, ที่ดิน Hesbjerg , ใกล้เมืองโอเดนเซ ประเทศเดนมาร์ก

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีของพระองค์ในเดือนสิงหาคม และการคุมขังในซาร์สคอย เซโล การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายหรือเหตุผลแม้แต่น้อย

เมื่อเหตุการณ์ความไม่สงบที่เริ่มขึ้นใน Petrograd แพร่กระจายไปยัง Tsarskoe Selo กองทหารส่วนหนึ่งได้ก่อกบฏและผู้ก่อการจลาจลจำนวนมาก - ผู้คนมากกว่า 10,000 คน - ได้ย้ายไปที่พระราชวัง Alexander วันนั้นจักรพรรดินี 28 กุมภาพันธ์แทบไม่ได้ออกจากห้องของลูกที่ป่วยเลย เธอได้รับแจ้งว่าจะดำเนินการทุกมาตรการเพื่อความปลอดภัยของพระราชวัง แต่ฝูงชนเข้ามาใกล้มากแล้ว - ทหารยามคนหนึ่งถูกสังหารห่างจากรั้วพระราชวังเพียง 500 ขั้น ในขณะนี้ Alexandra Feodorovna แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาร่วมกับ Grand Duchess Maria Nikolaevna เธอได้ก้าวข้ามกลุ่มทหารที่ภักดีต่อเธอซึ่งได้เข้าป้องกันรอบพระราชวังและพร้อมสำหรับการสู้รบ เธอโน้มน้าวให้พวกเขาทำข้อตกลงกับกลุ่มกบฏและไม่ทำให้นองเลือด โชคดีที่ในขณะนี้ความรอบคอบมีชัย จักรพรรดินีใช้เวลาหลายวันต่อมาด้วยความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมของจักรพรรดิ - มีเพียงข่าวลือเรื่องการสละราชสมบัติเท่านั้นที่มาถึงเธอ เธอได้รับจากเขาในวันที่ 3 มีนาคมเท่านั้น หมายเหตุสั้น ๆ. ประสบการณ์ของจักรพรรดินีในช่วงเวลาเหล่านี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนโดยผู้เห็นเหตุการณ์ Archpriest Afanasy Belyaev ซึ่งทำหน้าที่สวดมนต์ในพระราชวัง: "จักรพรรดินีซึ่งแต่งกายเป็นน้องสาวแห่งความเมตตา ยืนอยู่ข้างเตียงของรัชทายาท เทียนขี้ผึ้งบางๆ หลายเล่มจุดอยู่ด้านหน้าไอคอน พิธีสวดภาวนาเริ่มต้นขึ้น... โอ้ ช่างเป็นความโศกเศร้าที่เลวร้ายและไม่คาดคิดเกิดขึ้นแก่ราชวงศ์! ข่าวมาถึงว่าซาร์ซึ่งกำลังเดินทางกลับจากสำนักงานใหญ่ไปหาครอบครัวของเขา ถูกจับและอาจถึงขั้นสละราชบัลลังก์... ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ซาร์รีนาผู้ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ซึ่งเป็นแม่ที่มีลูกป่วยหนักทั้งห้าคนของเธอพบว่าตัวเอง! หลังจากระงับความอ่อนแอของผู้หญิงและโรคทางร่างกายทั้งหมดของเธออย่างกล้าหาญไม่เห็นแก่ตัวอุทิศตนเพื่อดูแลคนป่วย [ด้วย] ความไว้วางใจอย่างเต็มที่ในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์เธอตัดสินใจก่อนอื่นเลยที่จะสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์ ของสัญลักษณ์แห่งพระมารดาของพระเจ้า ราชินีดินร้องขอความช่วยเหลือและขอร้องจากราชินีแห่งสวรรค์ด้วยน้ำตาอย่างร้อนแรง เมื่อไหว้รูปนี้แล้วเดินไปลอดใต้รูปนั้น เธอขอให้นำรูปนั้นไปที่เตียงของคนป่วย เพื่อเด็ก ๆ ที่ป่วยจะได้กราบไหว้ทันที สู่ภาพอัศจรรย์. เมื่อเรานำรูปเคารพออกจากวัง วังก็ถูกกองทหารปิดล้อมแล้ว และทุกคนในนั้นก็ถูกจับกุม”

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม จักรพรรดิซึ่งถูกจับกุมเมื่อวันก่อน ถูกส่งไปยัง Tsarskoe Selo ซึ่งทั้งครอบครัวต่างรอคอยเขาอย่างกระตือรือร้น การอยู่ใน Tsarskoe Selo อย่างไม่มีกำหนดเป็นเวลาเกือบห้าเดือนเริ่มต้นขึ้น วันเวลาผ่านไปอย่างมีการวัดผล - ด้วยการรับใช้ตามปกติ การรับประทานอาหารร่วมกัน การเดินเล่น การอ่านหนังสือ และการสื่อสารกับครอบครัว อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกันชีวิตของนักโทษอยู่ภายใต้ข้อ จำกัด เล็กน้อย - A.F. Kerensky ประกาศต่อจักรพรรดิว่าเขาควรอยู่แยกกันและพบจักรพรรดินีที่โต๊ะเท่านั้นและพูดเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น ทหารองครักษ์ก็พูดจาหยาบคายห้ามคนใกล้ชิดราชวงศ์เข้าไปในพระราชวัง วันหนึ่ง ทหารถึงกับเอาปืนของเล่นไปจากทายาทโดยอ้างว่าห้ามพกพาอาวุธ

คุณพ่อ Afanasy Belyaev ซึ่งประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในพระราชวัง Alexander เป็นประจำในช่วงเวลานี้ ได้ทิ้งคำให้การเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของนักโทษ Tsarskoye Selo นี่คือวิธีการจัดพิธี Good Friday Matins ในพระราชวังเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2460 “การถวายบังคมเป็นการแสดงความเคารพและซาบซึ้งใจ... ฝ่าพระบาททรงยืนฟังการถวายพระพรทั้งหมด มีการวางแท่นบรรยายแบบพับได้ไว้ข้างหน้าพวกเขาซึ่งมีพระกิตติคุณวางอยู่ เพื่อที่พวกเขาจะได้อ่านตาม ทุกคนยืนขึ้นจนจบพิธีและออกจากห้องโถงใหญ่ไปยังห้องของตน คุณต้องดูด้วยตัวเองและใกล้ชิดเพื่อทำความเข้าใจและดูว่าอดีตราชวงศ์สวดภาวนาต่อพระเจ้าอย่างเร่าร้อนในลักษณะออร์โธดอกซ์ซึ่งมักจะคุกเข่าลง ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพ และความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ พวกเขาจึงยืนอยู่ข้างหลังการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์”

วันรุ่งขึ้นทั้งครอบครัวก็ไปสารภาพ นี่คือลักษณะของห้องของราชโองการซึ่งมีการแสดงศีลระลึกคำสารภาพ:“ ช่างเป็นห้องที่ตกแต่งอย่างคริสเตียนอย่างน่าอัศจรรย์จริงๆ เจ้าหญิงแต่ละองค์จะมีรูปสัญลักษณ์ที่แท้จริงอยู่ที่มุมห้อง เต็มไปด้วยไอคอนหลายขนาดซึ่งแสดงภาพนักบุญผู้เป็นที่นับถือโดยเฉพาะ ด้านหน้าของสัญลักษณ์นั้นมีโต๊ะพับซึ่งคลุมด้วยผ้าห่อศพในรูปแบบของผ้าเช็ดตัว หนังสือสวดมนต์ และหนังสือพิธีกรรมตลอดจนพระวรสารศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนวางอยู่บนนั้น การตกแต่งห้องและเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดแสดงถึงวัยเด็กที่ไร้เดียงสา บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ ไม่สนใจสิ่งสกปรกในชีวิตประจำวัน เพื่อฟังคำอธิษฐานก่อนสารภาพ เด็กทั้ง 4 คนอยู่ห้องเดียวกัน...”

“ความประทับใจ [จากคำสารภาพ] คือ: พระเจ้าอนุญาตให้เด็กทุกคนมีคุณธรรมสูงเท่ากับลูกหลานของอดีตซาร์ ความเมตตาความอ่อนน้อมถ่อมตนการเชื่อฟังเจตจำนงของผู้ปกครองการอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อพระประสงค์ของพระเจ้าความบริสุทธิ์ของความคิดและการเพิกเฉยต่อสิ่งสกปรกทางโลกอย่างสมบูรณ์ - หลงใหลและบาปพ่อ Afanasy เขียน - ฉันรู้สึกประหลาดใจและฉันรู้สึกงุนงงอย่างยิ่ง: ใช่ไหม จำเป็นต้องเตือนฉันในฐานะผู้สารภาพบาป ซึ่งบางทีพวกเขาไม่รู้ และวิธีกระตุ้นให้พวกเขากลับใจจากบาปที่ฉันรู้จัก”

ความมีน้ำใจและความอุ่นใจไม่ได้ละทิ้งจักรพรรดินีแม้ในวันที่ยากลำบากที่สุดหลังจากการสละราชสมบัติขององค์จักรพรรดิ นี่คือคำพูดปลอบใจที่เธอกล่าวถึงในจดหมายถึงคอร์เน็ต S.V. Markov: “ คุณไม่ได้อยู่คนเดียวอย่ากลัวที่จะมีชีวิตอยู่ พระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานของเราและจะทรงช่วยเหลือ ปลอบโยน และเสริมกำลังคุณ อย่าหมดศรัทธา บริสุทธิ์ เด็กน้อย ทำตัวตัวเล็กเมื่อโตขึ้น มันยากและยากที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ข้างหน้ามีแสงสว่างและความสุข ความเงียบและรางวัล ความทุกข์ทรมานและความทรมานทั้งหมด เดินตรงไปบนเส้นทางของคุณอย่ามองไปทางขวาหรือซ้ายและไม่เห็นก้อนหินล้มอย่ากลัวและอย่าเสียหัวใจ ลุกขึ้นอีกครั้งและก้าวไปข้างหน้า มันเจ็บปวด มันยากต่อจิตวิญญาณ แต่ความโศกเศร้าทำให้เราสะอาด ระลึกถึงชีวิตและการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอด แล้วชีวิตคุณจะไม่มืดมนอย่างที่คิด เรามีเป้าหมายเดียวกัน เราทุกคนมุ่งมั่นที่จะไปให้ถึงจุดนั้น เรามาช่วยกันหาทางกัน พระคริสต์สถิตอยู่กับคุณ อย่ากลัวเลย”

ในโบสถ์ในวังหรือในห้องที่เคยเป็นห้องหลวง คุณพ่อ Athanasius เฉลิมฉลองการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีสมาชิกทุกคนในราชวงศ์อิมพีเรียลเข้าร่วมเสมอ หลังจากวันพระตรีเอกภาพข้อความที่น่าตกใจปรากฏขึ้นบ่อยขึ้นในบันทึกของคุณพ่อ Afanasy - เขาสังเกตเห็นความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้นของผู้คุมซึ่งบางครั้งก็ถึงจุดที่หยาบคายต่อราชวงศ์ เขาตั้งข้อสังเกตถึงสภาพจิตวิญญาณของสมาชิกของราชวงศ์โดยไม่มีใครสังเกตเห็น - ใช่แล้ว พวกเขาทุกคนต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ความอดทนและการสวดภาวนาของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นพร้อมกับความทุกข์ทรมาน ในความทุกข์ทรมานพวกเขาได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง - ตามคำพูดของผู้เผยพระวจนะ: พูดกับกษัตริย์และราชินี: จงถ่อมตัวลง... เพราะมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ของคุณหล่นลงมาจากศีรษะของคุณ (ยิระ. 13:18)

“ ... ตอนนี้ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของพระเจ้านิโคไลเหมือนลูกแกะที่อ่อนโยนใจดีต่อศัตรูทั้งหมดของเขาไม่จำคำสบประมาทสวดภาวนาอย่างจริงจังเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียเชื่ออย่างลึกซึ้งในอนาคตอันรุ่งโรจน์ของเธอคุกเข่ามองดูไม้กางเขนและ พระกิตติคุณ... แสดงต่อพระบิดาบนสวรรค์ถึงความลับภายในสุดของชีวิตที่อดกลั้นมานานของพระองค์ และโยนพระองค์ลงไปในผงคลีต่อหน้าความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์สวรรค์ ทูลขอการอภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของพระองค์ทั้งน้ำตา” เราอ่านในไดอารี่ ของคุณพ่อ Afanasy Belyaev

ในขณะเดียวกัน ชีวิตของนักโทษราชวงศ์ก็เกิดการเปลี่ยนแปลงร้ายแรงขึ้น รัฐบาลเฉพาะกาลได้แต่งตั้งคณะกรรมาธิการเพื่อตรวจสอบกิจกรรมของจักรพรรดิ แต่ถึงแม้จะพยายามค้นหาบางสิ่งที่ทำให้ซาร์เสื่อมเสียชื่อเสียง แต่ก็ไม่พบสิ่งใดเลย - ซาร์เป็นผู้บริสุทธิ์ เมื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาและเห็นได้ชัดว่าไม่มีอาชญากรรมอยู่เบื้องหลัง รัฐบาลเฉพาะกาลแทนที่จะปล่อยซาร์และพระมเหสีในเดือนสิงหาคม กลับตัดสินใจนำนักโทษออกจากซาร์สคอย เซโล ในคืนวันที่ 1 สิงหาคม พวกเขาถูกส่งไปยัง Tobolsk ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากระทำโดยคำนึงถึงความไม่สงบที่อาจเกิดขึ้น เหยื่อรายแรกอาจเป็นราชวงศ์ ที่จริงแล้ว โดยการทำเช่นนั้น ครอบครัวนั้นถึงวาระที่ไม้กางเขน เพราะในเวลานั้นจำนวนรัฐบาลเฉพาะกาลนั้นหมดลงแล้ว

ในวันที่ 30 กรกฎาคม หนึ่งวันก่อนที่ราชวงศ์จะเสด็จไปยังโทโบลสค์ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายก็เสิร์ฟในห้องหลวง ครั้งสุดท้าย อดีตเจ้าของบ้านของพวกเขามารวมตัวกันเพื่ออธิษฐานอย่างแรงกล้า ทูลขอด้วยน้ำตา คุกเข่าขอพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือและการวิงวอนจากปัญหาและความโชคร้ายทั้งหมด และในขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าพวกเขากำลังเข้าสู่เส้นทางที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองกำหนดไว้สำหรับคริสเตียนทุกคน: พวกเขาจะ วางมือบนคุณแล้วพวกเขาจะข่มเหงคุณ จับคุณเข้าคุก และนำคุณไปต่อหน้าผู้ปกครองเพราะเห็นแก่นามของเรา (ลูกา 21:12) ราชวงศ์ทั้งหมดและคนรับใช้เพียงไม่กี่คนของพวกเขาได้สวดภาวนาในพิธีสวดนี้

เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม นักโทษราชวงศ์เดินทางมาถึงโทโบลสค์ สัปดาห์แรกของการพำนักของราชวงศ์ในโทโบลสค์อาจเป็นสัปดาห์ที่สงบที่สุดตลอดระยะเวลาที่ถูกจำคุก 8 กันยายน วันคริสต์มาส พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้านักโทษได้รับอนุญาตให้ไปโบสถ์ได้เป็นครั้งแรก ต่อจากนั้นการปลอบใจนี้แทบจะไม่ได้ลดลงมากนัก ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของฉันในโทโบลสค์คือการไม่มีข่าวใดๆ เลย จดหมายมาถึงล่าช้ามาก สำหรับหนังสือพิมพ์ เราต้องพอใจกับใบปลิวท้องถิ่น พิมพ์บนกระดาษห่อและส่งโทรเลขเก่าๆ ล่าช้าไปหลายวัน และแม้แต่โทรเลขส่วนใหญ่มักปรากฏที่นี่ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวและถูกตัดทอน จักรพรรดิทรงเฝ้าดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียด้วยความตื่นตระหนก เขาเข้าใจว่าประเทศกำลังมุ่งหน้าสู่การทำลายล้างอย่างรวดเร็ว

Kornilov เสนอแนะให้ Kerensky ส่งกองทหารไปยัง Petrograd เพื่อยุติความปั่นป่วนของพวกบอลเชวิค ซึ่งเริ่มคุกคามมากขึ้นทุกวัน ความโศกเศร้าของซาร์นั้นวัดไม่ได้เมื่อรัฐบาลเฉพาะกาลปฏิเสธความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะกอบกู้มาตุภูมิ เขาเข้าใจดีว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติที่ใกล้จะเกิดขึ้น องค์จักรพรรดิกลับใจจากการสละราชสมบัติ “ ท้ายที่สุดเขาตัดสินใจครั้งนี้ด้วยความหวังว่าผู้ที่ต้องการถอดเขาออกจะยังคงสามารถทำสงครามต่อไปได้อย่างมีเกียรติและจะไม่ทำลายสาเหตุของการกอบกู้รัสเซีย ตอนนั้นเขากลัวว่าการปฏิเสธที่จะลงนามในการสละจะนำไปสู่สงครามกลางเมืองในสายตาของศัตรู ซาร์ไม่ต้องการให้เลือดรัสเซียหลั่งแม้แต่หยดเดียวเพราะเขา... เป็นเรื่องเจ็บปวดสำหรับองค์จักรพรรดิที่มองเห็นความไร้ประโยชน์ของการเสียสละของพระองค์ และตระหนักว่า เมื่อคำนึงถึงแต่ความดีของบ้านเกิดของเขาแล้ว พระองค์ก็ทรงตระหนักว่า ได้ทำร้ายมันด้วยการสละสิทธิ์ของเขา” P. Gilliard ครูของ Tsarevich Alexei เล่า

ในขณะเดียวกันพวกบอลเชวิคได้เข้ามามีอำนาจในเปโตรกราดแล้ว - ช่วงเวลาเริ่มต้นขึ้นซึ่งจักรพรรดิเขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขา: "เลวร้ายยิ่งกว่าและน่าละอายยิ่งกว่าเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา" ข่าวการรัฐประหารเดือนตุลาคมไปถึงโทโบลสค์เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ทหารที่ดูแลบ้านของผู้ว่าราชการต่างอบอุ่นร่างกายกับราชวงศ์ และหลายเดือนผ่านไปหลังจากการรัฐประหารของบอลเชวิค ก่อนที่การเปลี่ยนแปลงอำนาจจะเริ่มส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ของนักโทษ ใน Tobolsk มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการทหาร" ซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อการยืนยันตนเองแสดงให้เห็นถึงอำนาจเหนือ Sovereign - พวกเขาบังคับให้เขาถอดสายสะพายไหล่หรือทำลายสไลด์น้ำแข็งที่สร้างขึ้นสำหรับ ลูก ๆ ของซาร์: เขาเยาะเย้ยกษัตริย์ตามคำพูดของศาสดาฮาบากุก (ฮบ. 1 , 10) วันที่ 1 มีนาคม 1918 “นิโคไล โรมานอฟ และครอบครัวของเขาถูกย้ายไปรับปันส่วนทหาร”

จดหมายและบันทึกประจำวันของสมาชิกราชวงศ์อิมพีเรียลเป็นพยานถึงประสบการณ์อันลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่โศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่ได้กีดกันนักโทษแห่งความแข็งแกร่ง ความศรัทธา และความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้า

“มันยากอย่างเหลือเชื่อ เศร้า เจ็บปวด ละอายใจ แต่อย่าสูญเสียศรัทธาในความเมตตาของพระเจ้า เขาจะไม่ละทิ้งบ้านเกิดของเขาให้พินาศ เราต้องทนรับความอัปยศอดสู ความน่าสะอิดสะเอียน ความน่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ด้วยความถ่อมตัว (เพราะเราไม่สามารถช่วยได้) และพระองค์จะทรงช่วยให้รอด อดกลั้น และทรงเมตตาอย่างเหลือล้น - พระองค์จะไม่ทรงพระพิโรธจนถึงที่สุด... หากปราศจากศรัทธาก็จะมีชีวิตอยู่ไม่ได้...

ฉันมีความสุขมากที่เราไม่ได้อยู่ในต่างประเทศ แต่กับเธอ [มาตุภูมิ] เราจะผ่านทุกสิ่ง เช่นเดียวกับที่คุณต้องการแบ่งปันทุกสิ่งกับคนป่วยที่คุณรัก สัมผัสทุกสิ่ง และดูแลเขาด้วยความรักและความตื่นเต้น มาตุภูมิของคุณก็เช่นกัน ฉันรู้สึกเหมือนเป็นแม่ของเธอมานานเกินกว่าจะสูญเสียความรู้สึกนี้ไป เราเป็นหนึ่งเดียวกัน และแบ่งปันความเศร้าโศกและความสุข เธอทำร้ายเรา ทำให้เราขุ่นเคือง ใส่ร้ายเรา...แต่เรายังรักเธออย่างสุดซึ้งและอยากเห็นเธอหายเป็นปกติเหมือนเด็กป่วยที่นิสัยไม่ดีแต่นิสัยดีด้วย และบ้านเกิดของเรา...

ฉันเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเวลาแห่งความทุกข์ทรมานกำลังผ่านไปแล้วดวงอาทิตย์จะส่องแสงเหนือมาตุภูมิที่ทนทุกข์มายาวนานอีกครั้ง ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงเมตตา - พระองค์จะทรงกอบกู้มาตุภูมิ…” จักรพรรดินีเขียน

ความทุกข์ทรมานของประเทศและประชาชนไม่สามารถไร้ความหมายได้ - ผู้ถือกิเลสอันธพาลเชื่อมั่นในสิ่งนี้:“ ทั้งหมดนี้เมื่อไหร่จะสิ้นสุด? เมื่อใดก็ตามที่พระเจ้าประสงค์ ประเทศที่รัก จงอดทน แล้วคุณจะได้รับมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ เป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดของคุณ... ฤดูใบไม้ผลิจะมาถึงและนำมาซึ่งความสุข และเช็ดน้ำตาและเลือดที่หลั่งไหลในลำธารเหนือมาตุภูมิที่ยากจน...

ยังมีงานหนักอีกมากรออยู่ข้างหน้า - มันเจ็บ, มีการนองเลือดมากมาย, เจ็บหนักมาก! แต่ความจริงก็ต้องชนะในที่สุด...

คุณจะอยู่ได้อย่างไรถ้าไม่มีความหวัง? คุณต้องร่าเริง แล้วพระเจ้าจะประทานความสงบในใจแก่คุณ มันเจ็บปวด น่ารำคาญ ดูถูก ละอายใจ คุณต้องทนทุกข์ ทุกสิ่งเจ็บปวด ถูกแทง แต่มีความเงียบในจิตวิญญาณของคุณ ศรัทธาที่สงบและความรักต่อพระเจ้า ผู้จะไม่ละทิ้งพระองค์เอง และจะได้ยินคำอธิษฐานของผู้กระตือรือร้นและจะมี ความเมตตาและประหยัด...

...มาตุภูมิที่โชคร้ายของเราจะถูกทรมานและแยกจากศัตรูภายนอกและภายในนานเท่าใด? บางทีก็ดูจะทนไม่ไหวแล้ว ไม่รู้จะหวังอะไร อธิษฐานอะไร? แต่ก็ยังไม่มีใครเหมือนพระเจ้า! ขอให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จ!”

การปลอบใจและความอ่อนโยนในการอดทนต่อความเศร้าโศกมอบให้กับนักโทษในราชวงศ์โดยการอธิษฐาน อ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณ การนมัสการ และการมีส่วนร่วม: “... พระเจ้าประทานความยินดีและการปลอบใจอย่างไม่คาดคิด ทำให้เรามีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เพื่อ การชำระบาปและชีวิตนิรันดร์ ความปีติยินดีที่สดใสและความรักเติมเต็มจิตวิญญาณ”

ในความทุกข์และการทดลอง ความรู้ทางจิตวิญญาณ ความรู้เกี่ยวกับตนเองและจิตวิญญาณก็เพิ่มขึ้น การดิ้นรนเพื่อชีวิตนิรันดร์ช่วยให้อดทนต่อความทุกข์และให้การปลอบใจอย่างมาก: “...ทุกสิ่งที่ฉันรักทนทุกข์ไม่นับสิ่งสกปรกและความทุกข์ทั้งหมดและองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงปล่อยให้ความสิ้นหวังพระองค์ทรงปกป้องจากความสิ้นหวังประทานกำลัง มั่นใจในอนาคตอันสดใสแม้ ณ จุดนี้” ไลท์”

ในเดือนมีนาคม เป็นที่รู้กันว่าการแยกสันติภาพกับเยอรมนีได้สรุปแล้วในเมืองเบรสต์ จักรพรรดิไม่ได้ปิดบังทัศนคติของเขาต่อเขา: "นี่เป็นความอัปยศสำหรับรัสเซียและ "เท่ากับเป็นการฆ่าตัวตาย" เมื่อมีข่าวลือว่าชาวเยอรมันเรียกร้องให้พวกบอลเชวิคมอบราชวงศ์ให้พวกเขา จักรพรรดินีก็ประกาศว่า: "ฉันชอบที่จะตายในรัสเซียมากกว่าที่จะได้รับการช่วยเหลือจากชาวเยอรมัน" กองทหารบอลเชวิคชุดแรกมาถึงเมืองโทโบลสค์เมื่อวันอังคารที่ 22 เมษายน ผู้บัญชาการยาโคฟเลฟตรวจสอบบ้านและทำความคุ้นเคยกับนักโทษ ไม่กี่วันต่อมา เขารายงานว่าเขาจะต้องนำองค์จักรพรรดิออกไป เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา สมมติว่าพวกเขาต้องการส่งเขาไปมอสโคว์เพื่อลงนามสันติภาพกับเยอรมนี Sovereign ผู้ซึ่งไม่ละทิ้งความสูงส่งทางวิญญาณอันสูงส่งของเขาไม่ว่าในกรณีใด (จำข้อความของศาสดาเยเรมีย์: กษัตริย์จงแสดงความกล้าหาญของคุณ - จดหมาย Jer. 1, 58 ) กล่าวอย่างหนักแน่นว่า: “ฉันยอมให้มือของฉันถูกตัดออก ดีกว่าลงนามในข้อตกลงที่น่าละอายนี้”

ขณะนั้นทายาทป่วยอยู่จึงไม่สามารถอุ้มไปได้ แม้จะกลัวลูกชายที่ป่วย แต่จักรพรรดินีก็ตัดสินใจติดตามสามีของเธอ แกรนด์ดัชเชสมาเรียนิโคเลฟนาก็ไปด้วย เฉพาะในวันที่ 7 พฤษภาคมเท่านั้น สมาชิกในครอบครัวที่เหลืออยู่ใน Tobolsk ได้รับข่าวจาก Yekaterinburg: Sovereign, Empress และ Maria Nikolaevna ถูกจำคุกในบ้านของ Ipatiev เมื่อสุขภาพของรัชทายาทดีขึ้น สมาชิกที่เหลือของราชวงศ์จากโทโบลสค์ก็ถูกนำตัวไปยังเยคาเตรินเบิร์กและถูกคุมขังในบ้านหลังเดียวกันด้วย แต่คนใกล้ชิดกับครอบครัวส่วนใหญ่ไม่ได้รับอนุญาตให้พบพวกเขา

มีหลักฐานเหลืออยู่น้อยมากเกี่ยวกับช่วงเวลาเยคาเตรินเบิร์กของการจำคุกราชวงศ์ แทบไม่มีตัวอักษรเลย โดยพื้นฐานแล้ว ช่วงเวลานี้รู้ได้เฉพาะจากบันทึกย่อของจักรพรรดิและคำให้การของพยานในคดีฆาตกรรมราชวงศ์เท่านั้น คำให้การของ Archpriest John Storozhev ซึ่งให้บริการครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev นั้นมีค่าอย่างยิ่ง คุณพ่อจอห์นรับมิสซาที่นั่นสองครั้งในวันอาทิตย์ ครั้งแรกคือวันที่ 20 พฤษภาคม (2 มิถุนายน) พ.ศ. 2461: “... มัคนายกพูดคำร้องของพิธีกรรมและฉันก็ร้องเพลง เสียงผู้หญิงสองคน (ฉันคิดว่า Tatyana Nikolaevna และหนึ่งในนั้น) ร้องเพลงร่วมกับฉันบางครั้งก็เป็นเสียงเบสต่ำและ Nikolai Alexandrovich... พวกเขาสวดภาวนาอย่างจริงจังมาก ... "

“ Nikolai Alexandrovich สวมเสื้อคลุมสีกากี กางเกงขายาวแบบเดียวกันและรองเท้าบูทสูง บนหน้าอกของเขามีไม้กางเขนเซนต์จอร์จของเจ้าหน้าที่ ไม่มีสายสะพายไหล่... [เขา] ทำให้ฉันประทับใจด้วยท่าเดินที่มั่นคง ความสงบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งท่าทางการมองตาอย่างตั้งใจและแน่วแน่…” คุณพ่อจอห์นเขียน

ภาพเหมือนของสมาชิกราชวงศ์จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ - ตั้งแต่ภาพบุคคลที่สวยงามของ A. N. Serov ไปจนถึงภาพถ่ายในเวลาต่อมาที่ถูกคุมขัง จากพวกเขาเราสามารถเข้าใจถึงการปรากฏตัวของ Sovereign, Empress, Tsarevich และ Princesses - แต่ในคำอธิบายของคนจำนวนมากที่เห็นพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขามักจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับดวงตา “ เขามองฉันด้วยดวงตาที่มีชีวิตชีวาเช่นนี้…” คุณพ่อ John Storozhev กล่าวถึงทายาท อาจเป็นไปได้ว่าความประทับใจนี้สามารถถ่ายทอดได้แม่นยำที่สุดในคำพูดของปรีชาญาณโซโลมอน: "ในการจ้องมองที่สดใสของกษัตริย์มีชีวิตและความโปรดปรานของพระองค์ก็เหมือนเมฆที่มีฝนปลายสาย ... " ในข้อความของคริสตจักรสลาโวนิกนี้ ฟังดูมีความหมายมากยิ่งขึ้น: “บุตรชายของกษัตริย์ในความสว่างแห่งชีวิต” (สุภาษิต 16, 15)

สภาพความเป็นอยู่ใน "บ้านเฉพาะกิจ" นั้นยากกว่าในโทโบลสค์มาก ผู้คุมประกอบด้วยทหาร 12 นายซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับนักโทษและร่วมรับประทานอาหารร่วมกับพวกเขาที่โต๊ะเดียวกัน ผู้บังคับการตำรวจ Avdeev คนขี้เมาตัวยงทำงานร่วมกับลูกน้องทุกวันเพื่อสร้างสรรค์ความอัปยศอดสูใหม่สำหรับนักโทษ ฉันต้องทนกับความยากลำบาก ทนต่อการกลั่นแกล้ง และปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของคนหยาบคายเหล่านี้ - ในบรรดาผู้คุมมีอดีตอาชญากร ทันทีที่จักรพรรดิและจักรพรรดินีมาถึงบ้านของ Ipatiev พวกเขาก็ถูกค้นหาอย่างอับอายและหยาบคาย คู่สมรสและเจ้าหญิงต้องนอนบนพื้นโดยไม่มีเตียง ในช่วงอาหารกลางวัน ครอบครัวหนึ่งที่มีสมาชิกเจ็ดคนได้รับช้อนเพียงห้าช้อน ผู้คุมที่นั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกันก็สูบบุหรี่ พ่นควันใส่หน้านักโทษอย่างโจ่งแจ้ง และหยิบอาหารจากพวกเขาอย่างหยาบคาย

อนุญาตให้เดินเล่นในสวนได้วันละครั้ง ในตอนแรกเป็นเวลา 15-20 นาที และไม่เกินห้านาที พฤติกรรมของผู้คุมไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง - พวกเขายังปฏิบัติหน้าที่ใกล้ประตูห้องน้ำด้วยซ้ำและไม่อนุญาตให้ล็อคประตู พวกยามเขียนคำหยาบคายและทำภาพอนาจารไว้บนผนัง

มีเพียงหมอ Evgeny Botkin เท่านั้นที่ยังคงอยู่กับราชวงศ์ซึ่งล้อมรอบนักโทษด้วยความระมัดระวังและทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างพวกเขากับผู้บังคับการตำรวจพยายามปกป้องพวกเขาจากความหยาบคายของทหารองครักษ์และคนรับใช้ที่พยายามและจริงใจหลายคน: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A.E. Trupp และเด็กชาย Lenya Sednev

ศรัทธาของผู้ต้องขังสนับสนุนความกล้าหาญและให้ความเข้มแข็งและความอดทนต่อความทุกข์ทรมาน พวกเขาทั้งหมดเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของการสิ้นสุดอย่างรวดเร็ว แม้แต่ซาเรวิชก็รอดพ้นจากวลี: "ถ้าพวกเขาฆ่าอย่าทรมานพวกเขาเลย ... " จักรพรรดินีและแกรนด์ดัชเชสมักจะร้องเพลงสวดในโบสถ์ซึ่งผู้คุมฟังโดยขัดกับความประสงค์ของพวกเขา เกือบจะแยกตัวออกจาก นอกโลกนักโทษของบ้าน Ipatiev รายล้อมไปด้วยยามที่หยาบคายและโหดร้าย แสดงให้เห็นถึงความสูงส่งที่น่าทึ่งและจิตวิญญาณที่ชัดเจน

ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Olga Nikolaevna มีบรรทัดต่อไปนี้: “ พ่อขอให้บอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนให้กับเขาและคนที่พวกเขาอาจมีอิทธิพลว่าพวกเขาจะไม่แก้แค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนแล้วและเป็น อธิษฐานเผื่อทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นตัวเองและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่มีเพียงความรักเท่านั้น”

แม้แต่ผู้คุมที่หยาบคายก็ค่อยๆอ่อนลงในการมีปฏิสัมพันธ์กับนักโทษ พวกเขาประหลาดใจกับความเรียบง่ายของพวกเขา พวกเขาหลงใหลในความชัดเจนทางจิตวิญญาณอันสง่างามของพวกเขา และในไม่ช้าพวกเขาก็รู้สึกถึงความเหนือกว่าของผู้ที่พวกเขาคิดว่าจะรักษาไว้ในอำนาจของพวกเขา แม้แต่ผู้บังคับการตำรวจ Avdeev เองก็ยอมอ่อนข้อ การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้รอดพ้นจากสายตาของเจ้าหน้าที่บอลเชวิค Avdeev ถูกถอดออกและแทนที่โดย Yurovsky ผู้คุมถูกแทนที่ด้วยนักโทษออสโตร - เยอรมันและผู้คนที่ได้รับเลือกจากบรรดาผู้ประหารชีวิต "เหตุฉุกเฉินพิเศษ" - "บ้านวัตถุประสงค์พิเศษ" กลายเป็นแผนกของมันเหมือนเดิม ชีวิตของผู้อยู่อาศัยกลายเป็นความทรมานอย่างต่อเนื่อง

วันที่ 1 (14) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 คุณพ่อ John Storozhev ทรงประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev ชั่วโมงอันน่าสลดใจกำลังใกล้เข้ามา... การเตรียมการประหารชีวิตดำเนินไปภายใต้ความลับที่เข้มงวดที่สุดจากนักโทษของบ้าน Ipatiev

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม ประมาณต้นสาม Yurovsky ปลุกราชวงศ์ขึ้นมา ได้รับแจ้งว่าเกิดความไม่สงบในเมืองจึงจำเป็นต้องย้ายไปยังสถานที่ที่ปลอดภัย ประมาณสี่สิบนาทีต่อมา เมื่อทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันแล้ว ยูรอฟสกี้และนักโทษก็ลงไปที่ชั้นหนึ่งแล้วพาพวกเขาเข้าไปในห้องกึ่งใต้ดินที่มีหน้าต่างลูกกรงบานเดียว ภายนอกทุกคนมีความสงบ จักรพรรดิอุ้ม Alexei Nikolaevich ไว้ในอ้อมแขน ส่วนคนอื่นๆ มีหมอนและของเล็กๆ น้อยๆ อยู่ในมือ ตามคำร้องขอของจักรพรรดินีเก้าอี้สองตัวถูกนำเข้ามาในห้องและวางหมอนที่แกรนด์ดัชเชสและแอนนาเดมิโดวาวางไว้บนเก้าอี้เหล่านั้น จักรพรรดินีและอเล็กซี่นิโคลาวิชนั่งบนเก้าอี้ จักรพรรดิ์ยืนอยู่ตรงกลางถัดจากทายาท สมาชิกในครอบครัวและคนรับใช้ที่เหลือตั้งรกรากอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของห้องและเตรียมที่จะรอเป็นเวลานาน - พวกเขาคุ้นเคยกับสัญญาณเตือนภัยตอนกลางคืนและการเคลื่อนไหวประเภทต่าง ๆ แล้ว ในขณะเดียวกัน คนติดอาวุธก็อัดแน่นอยู่ในห้องถัดไปเพื่อรอสัญญาณของนักฆ่า ในขณะนั้น Yurovsky เข้ามาใกล้จักรพรรดิมากและพูดว่า: "Nikolai Alexandrovich ตามมติของสภาภูมิภาค Ural คุณและครอบครัวของคุณจะถูกยิง" วลีนี้เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับซาร์จนเขาหันไปหาครอบครัวโดยยื่นมือไปหาพวกเขา จากนั้นราวกับอยากจะถามอีกครั้งเขาก็หันไปหาผู้บังคับบัญชาแล้วพูดว่า: "อะไรนะ? อะไร?" จักรพรรดินีและ Olga Nikolaevna ต้องการข้ามตัวเอง แต่ในขณะนั้น Yurovsky ยิง Sovereign ด้วยปืนพกลูกโม่เกือบหมดสติหลายครั้งและเขาก็ล้มลงทันที เกือบจะพร้อมกัน ทุกคนเริ่มยิง - ทุกคนรู้จักเหยื่อของตนล่วงหน้า

คนที่นอนอยู่บนพื้นถูกยิงและฟาดด้วยดาบปลายปืน เมื่อดูเหมือนว่าทุกอย่างจบลงแล้ว Alexei Nikolaevich ก็คร่ำครวญอย่างอ่อนแรง - เขาถูกยิงอีกหลายครั้ง ภาพนี้แย่มาก: ศพสิบเอ็ดศพนอนอยู่บนพื้นเต็มไปด้วยเลือด หลังจากแน่ใจว่าเหยื่อของพวกเขาตายแล้ว คนร้ายก็เริ่มถอดเครื่องประดับออก จากนั้นผู้เสียชีวิตก็ถูกนำออกไปที่สนามหญ้า ซึ่งมีรถบรรทุกคันหนึ่งเตรียมพร้อมอยู่แล้ว เสียงเครื่องยนต์ดังกลบเสียงกระสุนปืนในห้องใต้ดิน ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ศพก็ถูกนำไปที่ป่าใกล้กับหมู่บ้าน Koptyaki เป็นเวลาสามวันที่ฆาตกรพยายามซ่อนอาชญากรรมของพวกเขา...

หลักฐานส่วนใหญ่พูดถึงนักโทษของบ้าน Ipatiev ว่าเป็นคนที่ต้องทนทุกข์ แต่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่ต้องสงสัย แม้จะโดนกลั่นแกล้งและดูถูกเหยียดหยาม แต่พวกเขาก็มีชีวิตครอบครัวที่ดีในบ้านของ Ipatiev โดยพยายามทำให้สถานการณ์ที่น่าหดหู่สดใสขึ้นด้วยการสื่อสารร่วมกัน การอธิษฐาน การอ่าน และกิจกรรมที่เป็นไปได้ “จักรพรรดิและจักรพรรดินีเชื่อว่าพวกเขากำลังจะตายในฐานะผู้พลีชีพเพื่อบ้านเกิดของพวกเขา” ปิแอร์ กิลเลียร์ อาจารย์ของทายาทเขียนว่า “พวกเขาเสียชีวิตในฐานะผู้พลีชีพเพื่อมนุษยชาติ ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของพวกเขาไม่ได้เกิดจากการเป็นกษัตริย์ แต่มาจากความสูงส่งทางศีลธรรมอันน่าทึ่งที่พวกเขาค่อยๆ สูงขึ้น พวกเขากลายเป็นพลังในอุดมคติ และในความอัปยศอดสูของพวกเขา สิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความชัดเจนอันน่าทึ่งของจิตวิญญาณ ซึ่งความรุนแรงและความเดือดดาลทั้งปวงนั้นไร้พลังและสามารถเอาชนะได้ด้วยความตาย”

นอกจากราชวงศ์อิมพีเรียลแล้ว คนรับใช้ของพวกเขาที่ติดตามเจ้านายของพวกเขาที่ถูกเนรเทศก็ถูกยิงเช่นกัน นอกเหนือจากภาพที่ถ่ายร่วมกับราชวงศ์อิมพีเรียลโดยหมอ E. S. Botkin, เด็กหญิงในห้องของจักรพรรดินี A. S. Demidova, พ่อครัวประจำราชสำนัก I. M. Kharitonov และทหารราบ A. E. Trupp รวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในสถานที่ต่าง ๆ และใน เดือนที่แตกต่างกันพ.ศ. 2461 ผู้ช่วยนายพล I.L. Tatishchev จอมพลเจ้าชาย V.A. Dolgorukov "ลุง" ของทายาท K.G. Nagorny ทหารราบของเด็ก I.D. Sednev สาวใช้ผู้มีเกียรติของจักรพรรดินี A.V. Gendrikova และกุณโฑ E.A. Schneider

ไม่นานหลังจากมีการประกาศการประหารชีวิตจักรพรรดิ สมเด็จพระสังฆราชทิคอนก็ทรงอวยพรอัครบาทหลวงและศิษยาภิบาลให้ทำพิธีไว้อาลัยแด่พระองค์ สมเด็จพระสันตะปาปาเองเมื่อวันที่ 8 (21) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในระหว่างการรับใช้ในอาสนวิหารคาซานในมอสโกกล่าวว่า: “ เมื่อวันก่อนมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น: อดีตอธิปไตยนิโคไลอเล็กซานโดรวิชถูกยิง... เราต้องเชื่อฟังคำสอนของ พระวจนะของพระเจ้า จงประณามเรื่องนี้ ไม่เช่นนั้นเลือดของผู้ถูกประหารชีวิตจะตกบนเรา ไม่ใช่เฉพาะผู้ที่กระทำความผิดเท่านั้น เรารู้ว่าพระองค์ทรงสละราชบัลลังก์แล้ว ทรงสละราชบัลลังก์โดยคำนึงถึงประโยชน์ของรัสเซียและด้วยความรักที่มีต่อเธอ หลังจากการสละราชสมบัติ เขาอาจพบความมั่นคงและชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบในต่างประเทศ แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้ โดยต้องการทนทุกข์ร่วมกับรัสเซีย เขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของเขาและลาออกอย่างยอมจำนนต่อโชคชะตา”

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เริ่มต้นโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาและกล่าวคำถวายในพิธีรำลึกที่อาสนวิหารคาซานในกรุงมอสโกเพื่อรำลึกถึงจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์ก ดำเนินต่อไป - แม้จะมีอุดมการณ์ที่แพร่หลาย - ตลอดหลายทศวรรษ ของยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของเรา

นักบวชและฆราวาสจำนวนมากแอบสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อให้ผู้ประสบภัยที่ถูกฆาตกรรมซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์อยู่อย่างสงบ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในบ้านหลายหลังในมุมสีแดง คุณจะเห็นรูปถ่ายของราชวงศ์ และไอคอนที่เป็นรูปผู้พลีชีพในราชวงศ์เริ่มเผยแพร่เป็นจำนวนมาก มีการรวบรวมคำอธิษฐานที่ส่งถึงพวกเขาผลงานวรรณกรรมภาพยนตร์และดนตรีซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์ทรมานและความทรมานของราชวงศ์ ใน คณะกรรมาธิการ Synodalภายหลังการแต่งตั้งนักบุญให้เป็นนักบุญ พระสังฆราช นักบวช และฆราวาสก็ได้รับการอุทธรณ์จากพระสังฆราช นักบวช และฆราวาส เพื่อสนับสนุนการแต่งตั้งพระราชวงศ์ - คำอุทธรณ์บางส่วนมีลายเซ็นหลายพันคน ถึงเวลาที่พระบรมศาสดาทรงถวายพระเกียรติ เป็นจำนวนมากคำพยานถึงความช่วยเหลืออันสง่างามของพวกเขา - เกี่ยวกับการรักษาคนป่วย, การรวมครอบครัวที่แยกจากกัน, การปกป้องทรัพย์สินของคริสตจักรจากความแตกแยก, เกี่ยวกับการหลั่งมดยอบจากไอคอนที่มีรูปของจักรพรรดินิโคลัสและผู้พลีชีพของราชวงศ์, เกี่ยวกับกลิ่นหอมและรูปลักษณ์ภายนอก คราบเลือดบนใบหน้าของเหล่าผู้พลีชีพ

ปาฏิหาริย์ที่เห็นครั้งแรกคือการช่วยกู้ในระหว่างนั้น สงครามกลางเมืองคอสแซคหลายร้อยตัวล้อมรอบด้วยหนองน้ำที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้โดยกองทหารแดง ตามเสียงเรียกของบาทหลวงเอลียาห์ คอสแซคกล่าวคำอธิษฐานต่อซาร์ - พลีชีพ จักรพรรดิแห่งรัสเซียด้วยเอกฉันท์ - และรอดพ้นจากวงล้อมไปอย่างไม่น่าเชื่อ

ในประเทศเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2468 มีการอธิบายกรณีหนึ่งเมื่อหญิงชราคนหนึ่งซึ่งมีลูกชายสองคนเสียชีวิตในสงครามและคนที่สามหายไป มีนิมิตในฝันของจักรพรรดินิโคลัสซึ่งรายงานว่าลูกชายคนที่สามยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในรัสเซีย - ในอีกไม่กี่คน เดือนที่ลูกชายกลับบ้าน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2534 ผู้หญิงสองคนไปเก็บแครนเบอร์รี่และหลงทางในหนองน้ำที่ไม่สามารถสัญจรได้ ใกล้ค่ำแล้ว และหนองน้ำสามารถลากนักท่องเที่ยวที่ไม่ระวังเข้ามาได้อย่างง่ายดาย แต่หนึ่งในนั้นจำคำอธิบายของการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของการปลดคอสแซคได้ - และตามตัวอย่างของพวกเขาเธอเริ่มสวดภาวนาอย่างแรงกล้าเพื่อขอความช่วยเหลือจาก Royal Martyrs:“ Royal Martyrs ที่ถูกสังหารช่วยพวกเราด้วยผู้รับใช้ของพระเจ้า Eugene และ Love! ” ทันใดนั้น ในความมืด พวกผู้หญิงเห็นกิ่งก้านเรืองแสงจากต้นไม้ เมื่อจับได้แล้วก็ออกไปที่แห้งแล้วออกไปในที่โล่งกว้างถึงหมู่บ้านตามทางนั้น เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้หญิงคนที่สองซึ่งเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้ด้วย ในเวลานั้นยังเป็นคนที่ห่างไกลจากคริสตจักร

นักเรียนมัธยมปลายจากเมืองโปโดลสค์ มารีนา คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ผู้เคารพนับถือราชวงศ์เป็นพิเศษ ได้รับการรอดพ้นจากการโจมตีอันธพาลโดยการวิงวอนอย่างน่าอัศจรรย์ของเด็กๆ ในราชวงศ์ ชายหนุ่มทั้งสามผู้ก่อเหตุต้องการจะลากเธอขึ้นรถ พาเธอไป และทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง แต่จู่ๆ พวกเขาก็หนีไปด้วยความหวาดกลัว ต่อมาพวกเขายอมรับว่าพวกเขาเห็นเด็ก ๆ ของจักรพรรดิที่ยืนหยัดเพื่อหญิงสาว เรื่องนี้เกิดขึ้นก่อนวันฉลองพระนางมารีย์พรหมจารีเสด็จเข้าพระวิหารเมื่อปี พ.ศ. 2540 ต่อมาเป็นที่รู้กันว่าคนหนุ่มสาวกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างรุนแรง

Dane Jan-Michael เป็นคนติดแอลกอฮอล์และยาเสพติดมาเป็นเวลาสิบหกปี และติดสิ่งชั่วร้ายเหล่านี้ตั้งแต่เด็ก ตามคำแนะนำของเพื่อนที่ดีในปี 1995 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เขาลงเอยที่ Tsarskoe Selo ด้วย ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรประจำบ้าน ซึ่งครั้งหนึ่งเหล่าผู้พลีชีพในราชวงศ์สวดภาวนา เขาได้หันไปหาพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเพื่อขอความช่วยเหลือ - และรู้สึกว่าพระเจ้าทรงช่วยเขาให้พ้นจากตัณหาบาป เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 เขาได้ตอบรับ ศรัทธาออร์โธดอกซ์ด้วยชื่อนิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่ซาร์ผู้พลีชีพอันศักดิ์สิทธิ์

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2541 แพทย์ชาวมอสโก Oleg Belchenko ได้รับไอคอนของ Martyr Tsar เป็นของขวัญต่อหน้าซึ่งเขาสวดภาวนาเกือบทุกวันและในเดือนกันยายนเขาเริ่มสังเกตเห็นจุดสีเลือดเล็ก ๆ บนไอคอน โอเล็กนำไอคอนมาสู่ อารามสเรเตนสกี้; ในระหว่างพิธีสวดมนต์ ทุกคนที่สวดมนต์รู้สึกถึงกลิ่นหอมอันแรงกล้าจากไอคอน ไอคอนถูกย้ายไปยังแท่นบูชาซึ่งคงอยู่เป็นเวลาสามสัปดาห์และกลิ่นหอมไม่หยุด ต่อมาไอคอนดังกล่าวได้ไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามหลายแห่งในมอสโก มดยอบไหลออกมาจากภาพนี้ปรากฏให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักบวชหลายร้อยคน ในปี 1999 Alexander Mikhailovich วัย 87 ปีได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์จากอาการตาบอดใกล้กับไอคอนมดยอบของซาร์ซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2: การผ่าตัดตาที่ซับซ้อนไม่ได้ช่วยอะไรมากนัก แต่เมื่อเขาบูชาไอคอนมดยอบด้วยการสวดมนต์อย่างแรงกล้า และพระสงฆ์ที่ทำหน้าที่สวดภาวนาก็ใช้ผ้าเช็ดหน้าที่มีสัญลักษณ์แห่งความสงบ หายจากโรค - วิสัยทัศน์กลับมา ไอคอนมดยอบไปเยี่ยมสังฆมณฑลหลายแห่ง - อิวาโนโว, วลาดิมีร์, โคสโตรมา, โอเดสซา... ทุกที่ที่ไอคอนไปเยี่ยมชม มีการพบเห็นการสตรีมมดยอบจำนวนมาก และนักบวชสองคนในโบสถ์โอเดสซารายงานว่าการรักษาจากโรคขาหลังจากสวดภาวนา ก่อนไอคอน สังฆมณฑล Tulchin-Bratslav รายงานกรณีของความช่วยเหลือที่เต็มไปด้วยพระคุณผ่านการอธิษฐานต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้: ผู้รับใช้ของพระเจ้านีน่าได้รับการรักษาจากโรคตับอักเสบชนิดรุนแรง นักบวช Olga ได้รับการรักษาจากกระดูกไหปลาร้าที่หัก และผู้รับใช้ของพระเจ้า Lyudmila ได้รับการรักษาจากอาการสาหัส รอยโรคของตับอ่อน

ในระหว่างการประชุม Jubilee Council of Bishops นักบวชของโบสถ์แห่งนี้ได้ถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่ เซนต์แอนดรูว์ Rublev รวมตัวกันเพื่อสวดภาวนาร่วมกันต่อ Royal Martyrs: หนึ่งในโบสถ์น้อยของวัดในอนาคตได้รับการวางแผนที่จะอุทิศเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพใหม่ ในขณะที่อ่าน Akathist ผู้สักการะรู้สึกถึงกลิ่นหอมอันแรงกล้าเล็ดลอดออกมาจากหนังสือ กลิ่นหอมนี้คงอยู่เป็นเวลาหลายวัน

ตอนนี้ชาวคริสเตียนจำนวนมากหันไปหาผู้ถือความรักในราชวงศ์ด้วยการอธิษฐานเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัวและเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยศรัทธาและความนับถือเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขา - ท้ายที่สุดในระหว่างการประหัตประหาร ราชวงศ์อิมพีเรียลได้รวมตัวกันเป็นพิเศษและมีศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่อาจทำลายได้ ผ่านความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานทั้งหมด

ความทรงจำของจักรพรรดินีโคลัส, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ลูก ๆ ของพวกเขา - อเล็กซี่, โอลก้า, ตาเตียนา, มาเรียและอนาสตาเซียมีการเฉลิมฉลองในวันที่เกิดการฆาตกรรมของพวกเขา 4 กรกฎาคม (17) และในวันแห่งความทรงจำของมหาวิหาร ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียในวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์) หากวันนี้ตรงกับวันอาทิตย์และหากไม่ตรงกันก็จะเป็นวันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุดหลังจากวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์)

ราชกิจจานุเบกษามอสโก พ.ศ. 2543 ฉบับที่ 10-11. หน้า 20-33.

พระเจ้าทรงอัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์ นิโคลัสที่ 2

เกือบทั้งศตวรรษ 98 ปีแยกเราจากวันที่เลวร้าย - 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ครอบครัวของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายถูกยิงในบ้าน Ipatiev ในเยคาเตรินเบิร์ก นิโคลัสที่ 2 เอง อเล็กซานดรา ภรรยาของเขา และลูกๆ ทั้งห้าคนของพวกเขา ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ และเป็นที่รู้จักของเราในฐานะผู้ถือความรักและมรณสักขีในราชวงศ์

ในออร์โธดอกซ์ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะผู้ถือความรักจากผู้พลีชีพ ผู้ถือความหลงใหล- ประการแรกคือผู้ที่ยอมรับความเศร้าโศก (ตัณหา) อย่างถ่อมตัวและยอมแพ้ สาเหตุของการพลีชีพไม่ใช่การสารภาพ ความเชื่อของคริสเตียนแต่เป็นการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างแข็งขัน

คุณลักษณะที่โดดเด่นของผู้ถือความรักคือความดีของพวกเขา เพียงในบันทึกประจำวันของผู้แทนราชวงศ์ก็มีหลักฐานยืนยันความดีของพวกเขามากมาย

ดังนั้นในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรจะจดจำครอบครัวที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญของจักรพรรดิองค์สุดท้ายอย่างแม่นยำในฐานะผู้ถือความรักในราชวงศ์ แต่ในหมู่ผู้คนพวกเขาถูกเรียกว่าผู้พลีชีพมากขึ้น เพื่ออะไร? แน่นอนว่าไม่ใช่เพียงเพราะพวกเขาถูกยิงโดยทางการโซเวียตเท่านั้น

มรณสักขี ผู้ถือกิเลส หรือผู้ทรยศ?

ทัศนคติต่อบุคลิกภาพของผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟนั้นมีลักษณะเฉพาะคือการไปสุดขั้วมาโดยตลอด

บางคนตำหนิเขาเพราะความใจดีของเขาและกล่าวหาว่าเขาสละราชบัลลังก์ ในขณะที่บางคนเรียกร้องให้ทุกคนกลับใจจากบาปแห่งการปลงพระชนม์ มีปุโรหิตมากกว่าหนึ่งคนต้องเผชิญกับคำสารภาพ ในระหว่างนั้นผู้เชื่อไม่ได้กลับใจจากบาปของตน แต่ความจริงที่ว่าเลือดของกษัตริย์ที่ถูกสังหารนั้นตกอยู่บนพวกเขาและลูก ๆ ของพวกเขา

บางคนเล่าให้จักรพรรดิฟังถึงความผิดพลาดทั้งหมดของเขาในนโยบายต่างประเทศและในประเทศและตำหนิการสื่อสารของเขากับกริกอรัสปูตินในขณะที่คนอื่น ๆ จัด ขบวนแห่ทางศาสนาพร้อมเสียงเรียก “พระเจ้าช่วยซาร์”

แต่เราจะแยกแยะความจริงระหว่างความสุดขั้วเหล่านี้ได้อย่างไร? ง่ายมากและยากในเวลาเดียวกัน ในการสร้างภาพเหมือนจริงของสมาชิกทุกคนในราชวงศ์ คุ้มค่าที่จะหันไปหาชีวิตของนักบุญ บันทึกเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์ และบันทึกประจำวันของผู้พลีชีพในราชวงศ์เอง แต่เราจะพยายามสร้างสำเนียงหลักต่อไป และจะไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางการเมือง แต่เกี่ยวข้องกับคุณสมบัติส่วนบุคคลและโลกทัศน์ทางศาสนา

อวยพรการแต่งงาน?

จักรพรรดินิโคลัสที่ 2เกิดเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2411 ในตระกูลของผู้ปกครองอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้มีอิทธิพล ตลอดชีวิตของเขาผู้ปกครองคนสุดท้ายของราชวงศ์โรมานอฟมักจะนึกถึงวันเดือนปีเกิดของเขา ในวันนี้ คริสตจักรเชิดชูเกียรติความทรงจำของโยบผู้ทุกข์ทรมาน หนึ่งในบุคคลที่มีชื่อเสียงที่สุดในประวัติศาสตร์พันธสัญญาเดิม

เช่นเดียวกับนักบุญจ็อบ นิโคลัสที่ 2 ต้องทนกับความเศร้าโศกและความสูญเสียมากมาย แต่พวกเขาเสริมกำลังเขาฝ่ายวิญญาณ

ภรรยาของเขา - จักรพรรดินีอเล็กซานดรา(ในเยอรมนีเธอถูกเรียกว่าอลิซ เธอได้รับชื่อที่สองหลังจากยอมรับออร์โธดอกซ์) - เป็นลูกสาวของดยุคแห่งเฮสส์ลุดวิกที่ 4 และหลานสาวของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ ชาวเยอรมันโดยกำเนิดและนิกายลูเธอรันโดยศาสนา เธอเปลี่ยนมานับถือออร์โธดอกซ์อย่างมีสติและตกหลุมรักประเทศของสามีอย่างจริงใจ

พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 มีความสำคัญสำหรับพวกเขา: นิโคลัสที่ 2 กลายเป็นจักรพรรดิและ 25 วันต่อมาพวกเขากับอเล็กซานดราก็แต่งงานกัน

ระหว่างปี พ.ศ. 2438-2444 พวกเขามีลูกสาวสี่คน: Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia. แต่พ่อแม่และประชาชนเองก็กำลังรอทายาทอยู่

ในปี 1904 สิ่งที่รอคอยมานาน ลูกชายอเล็กซี่. เรื่องนี้เกิดขึ้นหนึ่งปีพอดีหลังจากที่จักรพรรดินิโคลัสยกย่องนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟว่าเป็นนักบุญ

อธิปไตยได้เดินทางไปแสวงบุญที่ Sarov ร่วมกับครอบครัวของเขาในระหว่างนั้นพวกเขาก็สวดอ้อนวอนอย่างกระตือรือร้นเป็นพิเศษ เดาได้ไม่ยากว่าผู้พลีชีพในราชวงศ์ขออะไรจากพระเจ้าและเซราฟิมแห่งซารอฟ ลูกชายที่เกิดมาคือผู้ตอบคำอธิษฐานของพวกเขา

รัสปูตินมาจากไหน?

เด็กชายป่วยหนักจากฝั่งแม่ - ฮีโมฟีเลีย (เลือดแข็งตัวไม่ได้) แม้แต่การทุบตีเพียงเล็กน้อยก็สามารถคุกคามเขาถึงอาการตกเลือดและความตายได้

แต่เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงเด็กผู้ชายคนหนึ่งที่มีชีวิตชีวาโดยธรรมชาติกำลังนั่งพับแขนอยู่? คุณเคยเห็นเด็กที่ไม่เคยล้ม ข้อศอกฉีก หรือเกาเข่าเลยไหม? แทบจะไม่. Alexey จึงเป็นเด็กธรรมดาคนเดิม ที่ไม่รอดจากการตกหล่นหรือรอยขีดข่วน

ความเจ็บป่วยของ Alexei ที่มีอาการกำเริบซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่เพียงส่งผลกระทบต่อพ่อและแม่ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งครอบครัวด้วย พี่สาวเมื่อเห็นความทุกข์ของน้องชายก็รู้ว่าความเจ็บปวดและความโศกเศร้าคืออะไร นอกจากนี้ยังมีการสวดมนต์ให้กับ Tsarevich ทั่วประเทศ แต่จักรพรรดินีทรงอธิษฐานอย่างจริงจังเป็นพิเศษ

เนื่องจากแพทย์ไม่มีอำนาจในการต่อสู้กับโรคนี้ ประตูสู่บ้านของจักรพรรดิจึงเปิดสำหรับทุกคนที่สามารถบรรเทาความทุกข์ทรมานของมกุฏราชกุมารได้ ดังนั้นเขาจึงพบว่าตัวเองอยู่ในกลุ่มเพื่อนสนิทของจักรพรรดิ กริกอรี รัสปูตินซึ่งบางคนมองว่าเป็น “คนของพระเจ้า” และบางคนมองว่าเป็นคนหลอกลวงและเป็นชายหนุ่ม เมื่อคนใกล้ชิดในครอบครัวเป็นพยาน เขาช่วยให้ Tsarevich Alexei รอดชีวิตจากการโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียได้อย่างแท้จริง ซึ่งส่งผลให้ชาวนาที่มีชื่อเสียงที่ไม่ชัดเจนคนนี้มีอิทธิพลพิเศษต่อ Nicholas II และการตัดสินใจทางการเมือง

แต่คำถามเหล่านี้เกี่ยวข้องกับภาพทางการเมืองของจักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้ายแล้ว คริสตจักรไม่ได้ยกย่องผู้พลีชีพในราชวงศ์เพื่อพวกเขา กิจกรรมของรัฐบาลแต่เพราะความศรัทธา ความรัก และความเมตตา ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความอดทนต่อความโศกเศร้า

สละราชสมบัติเพื่อชาติ?

คุณสามารถใช้เวลาหลายปีในการวิเคราะห์ "ข้อผิดพลาด" ทั้งหมดจากภายนอกและ นโยบายภายในประเทศ Nicholas II ตำหนิเขาที่ฟังรัสปูตินและในวันที่ 2 มีนาคม พ.ศ. 2460 เขาก็สละราชบัลลังก์อย่างง่ายดาย

คุณสามารถพูดคุยได้หลายชั่วโมงว่าจักรพรรดิมีจิตใจอ่อนแอมากจนฟังภรรยาของเขาในทุกสิ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ผ่านมาและไม่ต้องการที่จะยอมรับความจริงที่ว่ารัสเซียเติบโตจากระบอบเผด็จการที่สมบูรณ์ แต่ให้เราทิ้งคำถามเหล่านี้ไว้ให้นักประวัติศาสตร์และนักรัฐศาสตร์พิจารณา

อาจเป็นไปได้ว่าจักรพรรดิองค์สุดท้ายไม่ได้ทำเช่นนี้เพื่อตัวเขาเอง หากเขาช่วย “ผิวหนังของเขาเอง” และครอบครัวของเขาได้ เขาคงจะไปอยู่ที่ยุโรปในวันรุ่งขึ้นแล้ว ด้วยรากฐานของจักรพรรดินีชาวเยอรมันและอังกฤษตลอดจนสายเลือดที่แตกต่างกันของเขาการหาที่พักพิงใน "ต่างประเทศที่อบอุ่น" จึงไม่ใช่เรื่องยากนัก

อันที่จริง นิโคลัสที่ 2 เชื่อมั่นว่าประชาชนจะดีขึ้นหากปราศจากการปกครองของพระองค์ แต่แม้จะสละบัลลังก์แล้วเขาก็ไม่สามารถออกจากประเทศได้ และภรรยาของเขาก็เขียนลงในสมุดบันทึกของเธอในเวลาต่อมาว่า:

มันคงเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่โดยปราศจากศรัทธา... ฉันมีความสุขจริงๆ ที่เราไม่ได้อยู่ในต่างประเทศ แต่ได้พบกับเธอ [มาตุภูมิ] ที่กำลังประสบกับทุกสิ่ง

“ Golgotha ​​รัสเซีย” คืออะไร?

เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2460 การจับกุมราชวงศ์เริ่มขึ้นซึ่งจะคงอยู่จนถึงวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในช่วงเกือบหนึ่งปีครึ่งนี้ ครอบครัวจะมีชีวิตฝ่ายวิญญาณมากกว่าทศวรรษที่ผ่านมา หลายคนเรียกเส้นทางที่ยากลำบากนี้ว่ากลโกธาของรัสเซีย ทำไม เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลัง

ครอบครัวใช้เวลาเกือบห้าเดือนใน Tsarskoe Selo ข้อจำกัดในขณะนั้นไม่ได้สังเกตเห็นได้ชัดมากนัก คู่สมรสสามารถพบกันได้เฉพาะตอนรับประทานอาหารและสื่อสารเป็นภาษารัสเซียเสมอ แต่ขณะเดียวกันสมาชิกทุกคนในครอบครัวก็ร่วมกันสวดมนต์และเข้าพิธี มีเวลาเดินเล่นอ่านหนังสือพอสมควร

ในช่วงเวลานี้ รัฐบาลเฉพาะกาลพยายามสอบสวนกิจกรรมของจักรพรรดิ แต่ไม่พบสิ่งใดที่ผิดศีลธรรมหรือเลวร้าย คงจะสมเหตุสมผลถ้าปล่อยครอบครัวนี้ไป แต่พวกเขาถูกส่งตัวไปที่โทโบลสค์แทน

จำนวนจดหมายและการไปเยี่ยมชมวัดลดลง แต่ดังที่บันทึกประจำวันเป็นพยาน ทั้งพ่อแม่และลูก ๆ ต่างก็หยุดสวดภาวนา สารภาพ และรับศีลมหาสนิทเป็นครั้งคราว และที่สำคัญที่สุดคือพวกเขาอดทนต่อการถูกจำคุกอย่างถ่อมใจ

สิ่งเดียวที่นิโคลัสที่ 2 ไม่สามารถตกลงได้คือผลที่ตามมาจากการสละราชสมบัติของเขา ไดอารี่และพยานเล่าถึงประสบการณ์ที่ลึกซึ้งบางส่วน

เมษายน-พฤษภาคม พ.ศ. 2461 เป็นจุดเริ่มต้นของขั้นตอนสุดท้ายของการขึ้นสู่กลโกธาของรัสเซีย ครอบครัวนี้ถูกส่งไปยัง Yekaterinburg ซึ่งพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในบ้าน Ipatiev ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าสมาชิกในครอบครัวทุกคนเข้าใจว่าการจำคุกจะสิ้นสุดลงอย่างไร แม้แต่อเล็กซี่ที่อายุน้อยกว่าก็เคยกล่าวไว้ว่า: หากพวกเขาฆ่า อย่างน้อยพวกเขาก็จะไม่ทรมาน

ในวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 พิธีสวดครั้งสุดท้ายของพวกเขาเกิดขึ้น และในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม เกิดการฆาตกรรมที่น่าสลดใจ นอกจากสมาชิกราชวงศ์แล้ว พวกเขายังยิงคนที่ช่วยเหลือพวกเขาและร่วมแบ่งปันความขมขื่นของการถูกเนรเทศ ทั้งหมอ สาวใช้ คนรับใช้ คนทำอาหาร...

จุดเริ่มต้นของการเคารพสักการะของประชาชน

พระสังฆราชติฆอนในขณะนั้นทรงถวายพระพรให้ทรงบำเพ็ญกุศลถวายความอาลัยแด่ราชวงศ์ อันที่จริง นับแต่นั้นเป็นต้นมา การแสดงความเคารพอย่างไม่เป็นทางการของเหล่าผู้พลีชีพได้เริ่มต้นขึ้น

เฉพาะในปี 1981 เท่านั้นที่คริสตจักรในต่างประเทศได้ยกย่องพวกเขาในฐานะนักบุญ และคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในเวลาต่อมา - เฉพาะในปี 2000 เท่านั้น ในบรรดาผู้เชื่อหลายคนไม่มีข้อสงสัยเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา: คนป่วยได้รับการรักษาให้หาย ไอคอนมีมดยอบ บ้างก็ตำหนิ กิจกรรมทางการเมืองจักรพรรดิ.

คณะกรรมาธิการแต่งตั้งนักบุญยังคงมีคำถามเกี่ยวกับพระธาตุ ดังที่คุณทราบ นักบุญไม่เพียงแต่ถูกยิงเท่านั้น แต่ยังถูกจุดไฟอีกด้วย เฉพาะในปี 1991 ใกล้เมืองเยคาเตรินเบิร์กเท่านั้นที่พบศพของผู้เสียชีวิต 5 ราย ในระหว่างการสอบสวน เป็นที่รู้กันว่าจริงๆ แล้วพวกเขาเป็นของคนที่ถูกยิงในบ้านของ Ipatiev เพียง 16 ปีต่อมาในปี 2550 พบศพของสมาชิกราชวงศ์อีกสองคนคืออเล็กซี่และมาเรีย ปัจจุบันซากศพที่เหลืออยู่ในอาสนวิหารปีเตอร์และพอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ผู้ศรัทธาหันไปหาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์มากขึ้นด้วยการอธิษฐานต่างๆ จำนวนเรื่องราวเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันน่าทึ่งบ่งชี้ว่าในตัวบุคคลของราชวงศ์ ผู้ศรัทธาพบว่าตนเองมีหนังสือสวดมนต์ที่เชื่อถือได้

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจเกี่ยวกับราชวงศ์อิมพีเรียล

ในชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ มีหลักฐานมากมายที่แสดงถึงความเคร่งครัดในศาสนาและศีลธรรมอันสูงส่งของพวกเขา นี่เป็นเพียงเรื่องราวเล็กๆ น้อยๆ ที่คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนไม่เคยได้ยิน

1. ในช่วงไม่กี่ปีแห่งรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัส มีนักบุญที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญของพระเจ้ามากกว่าในศตวรรษที่ 18 และ 19 ในบรรดาผู้มีชื่อเสียง ได้แก่ Seraphim แห่ง Sarov, Euphrosyne แห่ง Polotsk, John แห่ง Tobolsk และคนอื่น ๆ ในเวลาไม่ถึง 25 ปีของการครองราชย์ของ Nicholas Alexandrovich มีการเปิดอารามมากกว่า 250 แห่งและโบสถ์ประจำตำบล 10,000 แห่ง
2. ในช่วงสงคราม จักรพรรดินีอเล็กซานดราและธิดาคนโตของเธอเป็นน้องสาวของความเมตตาคอยดูแลผู้บาดเจ็บ พวกเขาก็ไม่ต่างจากพี่สาวคนอื่นๆ ดังนั้นคนไข้จึงมักไม่รู้ด้วยซ้ำว่าใครเป็นคนดูแลพวกเขา
3. รัฐบาลโซเวียตพยายามทุกวิถีทางที่จะลบหลู่ผู้พลีชีพในราชวงศ์ แต่ไม่พบสิ่งใดที่ผิดศีลธรรมในพฤติกรรมของพวกเขา ในทางตรงกันข้าม เธอไม่ได้ตีพิมพ์ไดอารี่และจดหมายโต้ตอบของสมาชิกในครอบครัวด้วยซ้ำ โดยกล่าวหาว่าถ้าผู้คนอ่านข้อความนี้ พวกเขาก็จะเรียกพวกเขาว่านักบุญ
4. คุณธรรมอันสูงส่งของทั้งครอบครัว จริยธรรม และความรักแบบคริสเตียนได้รับการพิสูจน์จากบันทึกประจำวันและจดหมายโต้ตอบของสมาชิกทุกคนในครอบครัว แม้ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของการทดสอบ พวกเขาพยายามที่จะดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ เพื่อเดินตามเส้นทางสู่จุดสิ้นสุด ซึ่งต่อมาเรียกว่ากลโกธาของรัสเซีย ในจดหมายฉบับหนึ่ง Olga ลูกสาวคนที่สองเขียนว่า: พ่อขอให้บอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนให้กับเขาและคนที่พวกเขาอาจมีอิทธิพลอยู่ว่าพวกเขาจะไม่แก้แค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนแล้วและ กำลังอธิษฐานเพื่อทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นตัวเองและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่จะมีเพียงความรักเท่านั้น
5. ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2520 ทางการโซเวียตได้รื้อถอนบ้าน Ipatiev ตามฉบับที่ไม่เป็นทางการซึ่งได้รับการยืนยันจากผู้เห็นเหตุการณ์หลายคนในเวลานั้น มีจุดสีแดงปรากฏบนผนังบ้านหลังนี้ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ไม่ว่าพวกเขาจะทำอะไร ไม่ว่าพวกเขาจะทาสีผนังอย่างไร รอยเลือดก็ปรากฏขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า ในสมัยของเรามีการสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่ที่มีความสูง 75 เมตรบนดินแดนนี้และเรียกมันว่า "วัดบนสายเลือด" ของผู้ถือความรักในราชวงศ์

คุณจะได้เรียนรู้ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของราชวงศ์ รวมถึงเรื่องราวการช่วยเหลือของพวกเขาจากภาพยนตร์เรื่องนี้:

เอาไปเองแล้วบอกเพื่อนของคุณ!

อ่านเพิ่มเติมบนเว็บไซต์ของเรา:

แสดงมากขึ้น

เขาเป็นบุตรชายคนโตของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 และจักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา พระมเหสี การเลี้ยงดูที่เขาได้รับภายใต้การแนะนำของพ่อนั้นเข้มงวดและเกือบจะรุนแรง “ ฉันต้องการเด็กรัสเซียที่ปกติและมีสุขภาพดี” - นี่คือข้อเรียกร้องที่จักรพรรดิ์เสนอต่อนักการศึกษาของลูก ๆ ของเขา และการเลี้ยงดูดังกล่าวอาจเป็นได้เฉพาะในจิตวิญญาณของออร์โธดอกซ์เท่านั้น แม้แต่ในวัยเด็ก ทายาทซาเรวิชก็แสดงความรักเป็นพิเศษต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ เขาได้รับการศึกษาที่ดีมากที่บ้าน - เขารู้หลายภาษา ศึกษารัสเซียและประวัติศาสตร์โลก เชี่ยวชาญด้านการทหารอย่างลึกซึ้ง และเป็นคนที่ขยันขันแข็งอย่างกว้างขวาง จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 มีโครงการเตรียมความพร้อมรัชทายาทอย่างครอบคลุมสำหรับการปฏิบัติหน้าที่ของราชวงศ์ แต่แผนการเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดไว้ว่าจะต้องตระหนักอย่างเต็มที่

จักรพรรดินีอเล็กซานดรา เฟโอโดรอฟนา (เจ้าหญิงอลิซ วิกตอเรีย เอเลนา หลุยส์ เบียทริซ) ประสูติเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม (7 มิถุนายน) พ.ศ. 2415 ในเมืองดาร์มสตัดท์ เมืองหลวงของขุนนางเยอรมันขนาดเล็ก เมื่อถึงเวลานั้นได้รวมเข้ากับจักรวรรดิเยอรมันแล้ว พ่อของอลิซคือแกรนด์ดุ๊กลุดวิกแห่งเฮสส์-ดาร์มสตัดท์ และแม่ของเธอคือเจ้าหญิงอลิซแห่งอังกฤษ ลูกสาวคนที่สามของสมเด็จพระราชินีวิกตอเรีย ในวัยเด็กเจ้าหญิงอลิซ - ที่บ้านเธอเรียกว่าอลิกซ์ - เป็นเด็กที่ร่าเริงและมีชีวิตชีวาโดยได้รับฉายาว่า "ซันนี่" (ซันนี่) สำหรับสิ่งนี้ ลูกของคู่รัก Hessian - และมีเจ็ดคน - ได้รับการเลี้ยงดูในประเพณีปิตาธิปไตยอย่างลึกซึ้ง ชีวิตของพวกเขาดำเนินไปตามกฎเกณฑ์ที่แม่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด ไม่ควรแม้แต่นาทีเดียวโดยไม่ทำอะไรเลย เสื้อผ้าและอาหารสำหรับเด็กนั้นเรียบง่ายมาก สาวๆ จุดไฟที่เตาผิงด้วยตนเองและทำความสะอาดห้องของตน ตั้งแต่วัยเด็ก แม่ของพวกเขาพยายามปลูกฝังคุณสมบัติต่างๆ ให้พวกเขาโดยยึดแนวทางการใช้ชีวิตแบบคริสเตียนอย่างลึกซึ้ง

Alix ประสบกับความเศร้าโศกครั้งแรกเมื่ออายุได้หกขวบ - แม่ของเธอเสียชีวิตด้วยโรคคอตีบเมื่ออายุได้สามสิบห้าปี หลังจากโศกนาฏกรรมที่เธอประสบ อลิกซ์ตัวน้อยก็เริ่มเก็บตัว แปลกแยก และเริ่มหลีกเลี่ยงคนแปลกหน้า เธอสงบลงเท่านั้น วงกลมครอบครัว. หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระธิดา สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียทรงมอบความรักของพระองค์แก่ลูกๆ ของพระองค์ โดยเฉพาะอลิกซ์องค์สุดท้อง การเลี้ยงดูและการศึกษาของเธอต่อจากนี้ไปเกิดขึ้นภายใต้การควบคุมของยายของเธอ

การพบกันครั้งแรกของทายาทซาเรวิชนิโคไลอเล็กซานโดรวิชวัยสิบหกปีและเจ้าหญิงอลิซที่อายุน้อยมากเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2427 เมื่อพี่สาวของเธอผู้พลีชีพเอลิซาเบ ธ ในอนาคตแต่งงานกับแกรนด์ดุ๊ก Sergei Alexandrovich ลุงของซาเรวิช มิตรภาพอันแน่นแฟ้นเริ่มต้นขึ้นระหว่างคนหนุ่มสาว ซึ่งต่อมากลายเป็นความรักที่ลึกซึ้งและเพิ่มมากขึ้น เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ในปี พ.ศ. 2432 รัชทายาทหันไปหาพ่อแม่เพื่อขออวยพรให้เขาแต่งงานกับเจ้าหญิงอลิซ พ่อของเขาปฏิเสธโดยอ้างว่าความเยาว์วัยของทายาทเป็นเหตุผลในการปฏิเสธ ฉันต้องยอมตามความประสงค์ของพ่อ ในปี พ.ศ. 2437 เนื่องด้วยความมุ่งมั่นอันแน่วแน่ของพระโอรส มักจะอ่อนโยนและขี้อายในการติดต่อกับพระบิดา จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 จึงทรงอวยพรการแต่งงาน อุปสรรคเพียงอย่างเดียวที่ยังคงเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ออร์โธดอกซ์ - ตามกฎหมายของรัสเซียเจ้าสาวของรัชทายาทแห่งบัลลังก์รัสเซียจะต้องเป็นออร์โธดอกซ์ อลิซเป็นโปรเตสแตนต์จากการเลี้ยงดู อลิซเชื่อมั่นในความจริงของคำสารภาพของเธอ และในตอนแรกรู้สึกเขินอายที่ต้องเปลี่ยนศาสนาของเธอ

ความสุขของความรักซึ่งกันและกันถูกบดบังด้วยความเสื่อมโทรมของสุขภาพของจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 ผู้เป็นบิดาของเขา การเดินทางไปไครเมียในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2437 ไม่ได้ทำให้เขาโล่งใจ แต่ความเจ็บป่วยร้ายแรงทำให้ความเข้มแข็งของเขาหายไปอย่างไม่หยุดยั้ง...

วันที่ 20 ตุลาคม จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 3 สิ้นพระชนม์ วันรุ่งขึ้นในโบสถ์ในวังของพระราชวัง Livadia เจ้าหญิงอลิซได้รวมตัวกับออร์โธดอกซ์ผ่านการยืนยันโดยได้รับชื่อ Alexandra Feodorovna

แม้จะไว้ทุกข์ให้กับพ่อของเขา แต่ก็ตัดสินใจว่าจะไม่เลื่อนงานแต่งงานออกไป แต่เกิดขึ้นในบรรยากาศที่เรียบง่ายที่สุดในวันที่ 14 พฤศจิกายน พ.ศ. 2437 วันแห่งความสุขในครอบครัวที่ตามมาในไม่ช้าทำให้จักรพรรดิองค์ใหม่ต้องรับภาระทั้งหมดในการปกครองจักรวรรดิรัสเซีย

ชีวิตในวัยเด็กของอเล็กซานดราที่ 3 ไม่อนุญาตให้เธอเตรียมรัชทายาทเพื่อปฏิบัติหน้าที่ของกษัตริย์อย่างเต็มที่ เขายังไม่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับกิจการระดับสูงของรัฐอย่างสมบูรณ์หลังจากที่เขาขึ้นครองบัลลังก์เขาต้องเรียนรู้มากมายจากรายงานของรัฐมนตรีของเขา

อย่างไรก็ตามลักษณะของ Nikolai Alexandrovich ซึ่งมีอายุยี่สิบหกปีในขณะที่เขาภาคยานุวัติและโลกทัศน์ของเขาในเวลานี้ถูกกำหนดไว้อย่างสมบูรณ์

คนที่ยืนอยู่ใกล้ศาลสังเกตเห็นจิตใจที่มีชีวิตชีวาของเขา - เขามักจะเข้าใจแก่นแท้ของคำถามที่นำเสนอให้เขาอย่างรวดเร็วความจำที่ยอดเยี่ยมของเขาโดยเฉพาะใบหน้าและวิธีคิดที่สูงส่งของเขา แต่ซาเรวิชถูกบดบังด้วยร่างอันทรงพลังของอเล็กซานเดอร์ที่ 3 Nikolai Alexandrovich ด้วยความอ่อนโยนของเขามีไหวพริบในมารยาทและมารยาทที่สุภาพเรียบร้อยทำให้หลายคนประทับใจกับผู้ชายที่ไม่ได้รับเจตจำนงอันแข็งแกร่งของพ่อของเขา

คำแนะนำสำหรับจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 คือพินัยกรรมทางการเมืองของบิดาของเขา: “ฉันขอมอบให้คุณรักทุกสิ่งที่ทำความดี เกียรติยศ และศักดิ์ศรีของรัสเซีย ปกป้องระบอบเผด็จการ โดยคำนึงว่าคุณต้องรับผิดชอบต่อชะตากรรมของอาสาสมัครของคุณต่อหน้าบัลลังก์ของผู้สูงสุด ให้ศรัทธาในพระเจ้าและความศักดิ์สิทธิ์แห่งหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของคุณเป็นพื้นฐานของชีวิตของคุณ จงเข้มแข็งและกล้าหาญ อย่าแสดงความอ่อนแอ ฟังทุกคนไม่มีอะไรน่าละอายในเรื่องนี้ แต่ฟังตัวเองและมโนธรรมของคุณ”

ตั้งแต่ต้นรัชสมัยของพระองค์ในฐานะมหาอำนาจรัสเซีย จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ถือว่าหน้าที่ของกษัตริย์เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ องค์จักรพรรดิทรงเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าสำหรับชาวรัสเซียหนึ่งร้อยล้านคน อำนาจซาร์เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และยังคงดำรงอยู่ เขาคิดอยู่เสมอว่าซาร์และราชินีควรใกล้ชิดกับประชาชน พบปะพวกเขาบ่อยขึ้น และไว้วางใจพวกเขามากขึ้น

ปี พ.ศ. 2439 มีการเฉลิมฉลองพิธีราชาภิเษกในกรุงมอสโก การสวมมงกุฎเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในชีวิตของพระมหากษัตริย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเขาเปี่ยมด้วยศรัทธาอันลึกซึ้งในการทรงเรียกของพระองค์ พิธีศีลระลึกได้กระทำเหนือคู่บ่าวสาว - เป็นสัญญาณว่าไม่มีสิ่งใดสูงกว่า อำนาจกษัตริย์ในโลกก็ไม่มีอะไรยากอีกต่อไป ไม่มีภาระใดหนักกว่าการรับใช้ของกษัตริย์ พระเจ้า ... จะประทานกำลัง ถึงกษัตริย์ของเรา (1 ซมอ.2:10) ตั้งแต่วินาทีนั้นเป็นต้นมา องค์จักรพรรดิก็รู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้ที่ได้รับการเจิมที่แท้จริงของพระเจ้า คู่หมั้นกับรัสเซียตั้งแต่เด็กดูเหมือนเขาจะแต่งงานกับเธอในวันนั้น

ด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่งของซาร์ การเฉลิมฉลองในมอสโกถูกบดบังด้วยภัยพิบัติที่สนาม Khodynskoye: เกิดการแตกตื่นในฝูงชนเพื่อรอของขวัญจากราชวงศ์ซึ่งมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก เมื่อกลายเป็นผู้ปกครองสูงสุดของอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ซึ่งอำนาจนิติบัญญัติผู้บริหารและตุลาการทั้งหมดอยู่ในมือในมือนิโคไลอเล็กซานโดรวิชรับหน้าที่รับผิดชอบทางประวัติศาสตร์และศีลธรรมอันใหญ่หลวงต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในรัฐที่มอบหมายให้เขา และองค์อธิปไตยถือว่าหน้าที่ที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งของเขาคือการรักษาศรัทธาออร์โธดอกซ์ตามคำในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์: "กษัตริย์... ทรงทำพันธสัญญาต่อพระพักตร์พระเจ้า - เพื่อติดตามพระเจ้าและรักษาพระบัญญัติและ การเปิดเผยของพระองค์และกฎเกณฑ์ของพระองค์ด้วยสุดใจและสุดจิตวิญญาณของฉัน” (2 พงศ์กษัตริย์ 23, 3) หนึ่งปีหลังจากงานแต่งงานในวันที่ 3 พฤศจิกายน พ.ศ. 2438 แกรนด์ดัชเชสโอลกาลูกสาวคนแรกเกิด ตามมาด้วยการประสูติของธิดาทั้งสามคนซึ่งเต็มไปด้วยสุขภาพและชีวิตที่ดี ซึ่งเป็นความสุขของพ่อแม่ ได้แก่ แกรนด์ดัชเชสตาเตียนา (29 พ.ค. 2440) มาเรีย (14 มิถุนายน พ.ศ. 2442) และอนาสตาเซีย (5 มิถุนายน พ.ศ. 2444) . แต่ความยินดีนี้มิได้ปราศจากความขมขื่น - ความปรารถนาอันแรงกล้าของคู่บ่าวสาวคือการกำเนิดรัชทายาทเพื่อที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเพิ่มวันเวลาให้กับกษัตริย์และขยายอายุของพระองค์ไปหลายชั่วอายุคน (สดุดี 60 :7)

เหตุการณ์ที่รอคอยมานานเกิดขึ้นในวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2447 หนึ่งปีหลังจากการแสวงบุญของราชวงศ์ไปยัง Sarov เพื่อเฉลิมฉลองการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิม ดูเหมือนว่าแนวใหม่ที่สดใสกำลังเริ่มต้นขึ้นในชีวิตครอบครัวของพวกเขา แต่ไม่กี่สัปดาห์หลังการเกิดของ Tsarevich Alexy ปรากฎว่าเขาเป็นโรคฮีโมฟีเลีย ชีวิตของเด็กแขวนอยู่บนความสมดุลตลอดเวลา การตกเลือดเพียงเล็กน้อยอาจทำให้เขาเสียชีวิตได้ ความทุกข์ทรมานของแม่รุนแรงมากเป็นพิเศษ...

ศาสนาที่ลึกซึ้งและจริงใจทำให้คู่รักของจักรพรรดิแตกต่างจากตัวแทนของชนชั้นสูงในขณะนั้น ตั้งแต่แรกเริ่ม การเลี้ยงดูลูกหลานของราชวงศ์อิมพีเรียลตื้นตันใจด้วยจิตวิญญาณแห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ สมาชิกทุกคนดำเนินชีวิตตามประเพณีแห่งความนับถือออร์โธดอกซ์ การเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดภาคบังคับ และการอดอาหารระหว่างการอดอาหารเป็นส่วนสำคัญในชีวิตของซาร์แห่งรัสเซีย เพราะซาร์วางใจในพระเจ้าและจะไม่สั่นคลอนในความดีงามของผู้สูงสุด (สดุดี 20: 8).

อย่างไรก็ตาม ศาสนาส่วนตัวของ Sovereign Nikolai Alexandrovich และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภรรยาของเขา เป็นสิ่งที่มากกว่าการยึดมั่นในประเพณีอย่างไม่ต้องสงสัย คู่สมรสไม่เพียงแต่ไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามในระหว่างการเดินทางหลายครั้ง เคารพบูชารูปเคารพและพระธาตุของนักบุญที่น่าอัศจรรย์ แต่ยังเดินทางไปแสวงบุญเหมือนที่พวกเขาทำในปี 1903 ระหว่างการถวายเกียรติแด่นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ พิธีสั้นๆ ในโบสถ์ในราชสำนักไม่เป็นที่พอใจของจักรพรรดิและจักรพรรดินีอีกต่อไป พิธีต่างๆ จัดขึ้นโดยเฉพาะสำหรับพวกเขาในมหาวิหาร Tsarskoe Selo Feodorovsky ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์ศตวรรษที่ 16 ที่นี่จักรพรรดินีอเล็กซานดราทรงสวดภาวนาต่อหน้าแท่นบรรยายพร้อมกับหนังสือพิธีกรรมที่เปิดอยู่ โดยระมัดระวังติดตามความคืบหน้าของพิธีการในโบสถ์

จักรพรรดิทรงให้ความสนใจอย่างมากต่อความต้องการของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตลอดรัชสมัยของพระองค์ เช่นเดียวกับจักรพรรดิรัสเซียองค์อื่นๆ นิโคลัสที่ 2 บริจาคอย่างไม่เห็นแก่ตัวให้กับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ รวมถึงนอกรัสเซียด้วย ในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ จำนวนคริสตจักรตำบลในรัสเซียเพิ่มขึ้นมากกว่า 10,000 แห่ง และมีการเปิดอารามใหม่มากกว่า 250 แห่ง องค์จักรพรรดิเองทรงมีส่วนร่วมในการวางโบสถ์ใหม่และงานเฉลิมฉลองอื่นๆ ของคริสตจักร ความกตัญญูส่วนตัวขององค์อธิปไตยยังปรากฏให้เห็นในความจริงที่ว่าในช่วงหลายปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ มีนักบุญจำนวนมากขึ้นที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญมากกว่าในสองศตวรรษก่อนหน้า เมื่อมีนักบุญเพียง 5 คนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติ ในรัชสมัยสุดท้าย นักบุญธีโอโดเซียสแห่งเชอร์นิกอฟ (พ.ศ. 2439) นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ (พ.ศ. 2446) เจ้าหญิงอันนา คาชินสกายา (การบูรณะความเลื่อมใสในปี พ.ศ. 2452) นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด (พ.ศ. 2454) นักบุญเฮอร์โมเจเนสแห่งมอสโก ( พ.ศ. 2456 (ค.ศ. 1913) นักบุญปิติริมแห่งตัมบอฟ (พ.ศ. 2457) นักบุญยอห์นแห่งโทโบลสค์ (พ.ศ. 2459) ในเวลาเดียวกัน จักรพรรดิถูกบังคับให้แสดงความพากเพียรเป็นพิเศษ โดยแสวงหาการแต่งตั้งนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟ นักบุญโยอาซัฟแห่งเบลโกรอด และยอห์นแห่งโทโบลสค์ จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 เคารพอย่างสูงต่อบิดาผู้ชอบธรรมผู้ศักดิ์สิทธิ์ จอห์นแห่งครอนสตัดท์ หลังจากการสวรรคตของพระองค์แล้ว กษัตริย์ทรงมีพระบัญชาให้สวดภาวนาทั่วประเทศเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตในวันที่พระองค์เสด็จสวรรคต

ในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ระบบ Synodal ดั้งเดิมในการปกครองคริสตจักรได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่อยู่ภายใต้เขาที่ลำดับชั้นของคริสตจักรมีโอกาสไม่เพียง แต่จะพูดคุยกันอย่างกว้างขวางเท่านั้น แต่ยังเตรียมการสำหรับการประชุมสภาท้องถิ่นด้วย

ความปรารถนาที่จะแนะนำหลักศาสนาคริสเตียนและศีลธรรมของโลกทัศน์ในชีวิตสาธารณะทำให้นโยบายต่างประเทศของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 โดดเด่นอยู่เสมอ ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2441 เขาได้ติดต่อรัฐบาลของยุโรปพร้อมข้อเสนอให้จัดการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับประเด็นการรักษาสันติภาพและลดอาวุธยุทโธปกรณ์ ผลที่ตามมาคือการประชุมสันติภาพในกรุงเฮกในปี พ.ศ. 2432 และ พ.ศ. 2450 การตัดสินใจของพวกเขาไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้

แต่ถึงแม้ซาร์จะปรารถนาอย่างจริงใจต่อโลกที่หนึ่ง แต่ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ รัสเซียก็ต้องเข้าร่วมในสงครามนองเลือดสองครั้ง ซึ่งนำไปสู่ความไม่สงบภายใน ในปี 1904 ญี่ปุ่นเริ่มปฏิบัติการทางทหารต่อรัสเซียโดยไม่ประกาศสงคราม ความวุ่นวายในการปฏิวัติในปี 1905 เป็นผลมาจากสงครามที่ยากลำบากในรัสเซีย ซาร์ทรงมองว่าเหตุการณ์ความไม่สงบในประเทศเป็นความโศกเศร้าส่วนตัวอย่างยิ่ง...

ไม่กี่คนที่สื่อสารกับจักรพรรดิอย่างไม่เป็นทางการ และทุกคนที่รู้จักชีวิตครอบครัวของเขาโดยตรงต่างก็สังเกตเห็นความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง ความรักซึ่งกันและกัน และข้อตกลงร่วมกันของสมาชิกทุกคนในครอบครัวที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันนี้ ศูนย์กลางของมันคือ Alexey Nikolaevich สิ่งที่แนบมาทั้งหมดและความหวังทั้งหมดมุ่งไปที่เขา ลูกๆเต็มไปด้วยความเคารพและคำนึงถึงแม่ของพวกเขา เมื่อจักรพรรดินีไม่ทรงพระประชวร พระราชธิดาก็ถูกจัดให้ผลัดเวรกับพระมารดา และผู้ที่ปฏิบัติหน้าที่ในวันนั้นก็อยู่กับพระนางโดยไม่มีกำหนด ความสัมพันธ์ระหว่างเด็กกับจักรพรรดิช่างน่าประทับใจ - พระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ พ่อ และสหายสำหรับพวกเขาในเวลาเดียวกัน ความรู้สึกของพวกเขาเปลี่ยนไปตามสถานการณ์ โดยเปลี่ยนจากการบูชาทางศาสนาเกือบทั้งหมดไปสู่ความไว้วางใจและมิตรภาพที่จริงใจที่สุด

เหตุการณ์ที่ทำให้ชีวิตของราชวงศ์อิมพีเรียลมืดมนอยู่ตลอดเวลาคือความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายของรัชทายาท การโจมตีของโรคฮีโมฟีเลียในระหว่างที่เด็กประสบความทุกข์ทรมานอย่างรุนแรงเกิดขึ้นซ้ำหลายครั้ง ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2455 ผลจากการเคลื่อนไหวอย่างไม่ระมัดระวังทำให้มีเลือดออกภายในเกิดขึ้นและสถานการณ์ก็ร้ายแรงมากจนพวกเขากลัวชีวิตของซาเรวิช คำอธิษฐานเพื่อการฟื้นตัวของเขามีอยู่ในคริสตจักรทุกแห่งในรัสเซีย ธรรมชาติของการเจ็บป่วยเป็นความลับของรัฐ และผู้ปกครองมักจะต้องปิดบังความรู้สึกของตนในขณะที่มีส่วนร่วมในกิจวัตรปกติของชีวิตในพระราชวัง จักรพรรดินีเข้าใจดีว่ายารักษาโรคที่นี่ไม่มีอำนาจ แต่ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า! เนื่องจากเป็นคนเคร่งศาสนา เธอจึงอุทิศตนอย่างสุดใจในการอธิษฐานอย่างแรงกล้าโดยหวังว่าจะได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์ บางครั้ง เมื่อลูกแข็งแรงดี เธอดูเหมือนคำอธิษฐานของเธอได้รับคำตอบแล้ว แต่การโจมตีกลับเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า และทำให้จิตวิญญาณของแม่เต็มไปด้วยความโศกเศร้าไม่รู้จบ เธอพร้อมที่จะเชื่อใครก็ตามที่สามารถช่วยบรรเทาความเศร้าโศกของเธอได้ เพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของลูกชายของเธอ - และความเจ็บป่วยของซาเรวิชเปิดประตูสู่พระราชวังให้กับคนเหล่านั้นที่ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับราชวงศ์ในฐานะผู้รักษาและหนังสือสวดมนต์ ในหมู่พวกเขาชาวนา Grigory Rasputin ปรากฏตัวในพระราชวังซึ่งถูกกำหนดให้เล่นบทบาทของเขาในชีวิตของราชวงศ์และในชะตากรรมของคนทั้งประเทศ - แต่เขาไม่มีสิทธิ์อ้างสิทธิ์ในบทบาทนี้ ผู้ที่รักราชวงศ์อย่างจริงใจพยายามจำกัดอิทธิพลของรัสปูติน ในหมู่พวกเขา ได้แก่ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ แกรนด์ดัชเชสเอลิซาเบธ ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Metropolitan Vladimir... ในปี 1913 รัสเซียทั้งหมดเฉลิมฉลองครบรอบสามร้อยปีของการครองราชย์ของราชวงศ์โรมานอฟอย่างเคร่งขรึม หลังจากการเฉลิมฉลองเดือนกุมภาพันธ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก ในฤดูใบไม้ผลิ พระราชวงศ์ก็เสร็จสิ้นการเที่ยวชมเมืองโบราณของรัสเซียตอนกลาง ซึ่งมีประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ในต้นศตวรรษที่ 17 ซาร์ประทับใจอย่างมากกับการแสดงความจงรักภักดีของประชาชนอย่างจริงใจ - และจำนวนประชากรของประเทศในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว: ในฝูงชนจำนวนมากมีความยิ่งใหญ่ต่อกษัตริย์ (สุภาษิต 14:28)

รัสเซียอยู่ในจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์และอำนาจในเวลานี้: อุตสาหกรรมกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน กองทัพและกองทัพเรือมีอำนาจมากขึ้นเรื่อย ๆ การปฏิรูปเกษตรกรรมกำลังดำเนินไปอย่างประสบความสำเร็จ - ในช่วงเวลานี้เราสามารถพูดได้ในพระคัมภีร์ : ความเหนือกว่าของประเทศโดยรวมคือกษัตริย์ที่ทรงห่วงใยประเทศชาติ (ปัญญาจารย์ 5:8) ดูเหมือนว่าปัญหาภายในทั้งหมดจะได้รับการแก้ไขได้สำเร็จในอนาคตอันใกล้นี้

แต่สิ่งนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง: สงครามโลกครั้งที่หนึ่งกำลังก่อตัวขึ้น โดยใช้การสังหารรัชทายาทแห่งบัลลังก์ออสเตรีย-ฮังการีโดยผู้ก่อการร้ายเป็นข้ออ้าง ออสเตรียจึงโจมตีเซอร์เบีย จักรพรรดินิโคลัสที่ 2 ถือเป็นหน้าที่ของชาวคริสเตียนในการยืนหยัดเพื่อพี่น้องออร์โธดอกซ์เซอร์เบีย...

เมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม (1 สิงหาคม) พ.ศ. 2457 เยอรมนีประกาศสงครามกับรัสเซีย ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นทั่วยุโรป ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 ความจำเป็นในการช่วยเหลือพันธมิตรฝรั่งเศสทำให้รัสเซียเปิดฉากการรุกอย่างเร่งรีบเกินไปในปรัสเซียตะวันออก ซึ่งส่งผลให้เกิดความพ่ายแพ้อย่างหนัก เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงก็เห็นได้ชัดว่าการสู้รบไม่มีวันสิ้นสุดที่ใกล้จะมาถึง อย่างไรก็ตาม นับตั้งแต่เริ่มสงคราม ความแตกแยกภายในได้ลดลงในประเทศด้วยคลื่นแห่งความรักชาติ แม้แต่ปัญหาที่ยากที่สุดก็ยังแก้ไขได้ - มีการบังคับใช้คำสั่งห้ามขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ที่วางแผนไว้ยาวนานของซาร์ตลอดระยะเวลาของสงคราม ความเชื่อมั่นของเขาเกี่ยวกับประโยชน์ของมาตรการนี้แข็งแกร่งกว่าการพิจารณาทางเศรษฐกิจทั้งหมด

องค์จักรพรรดิเสด็จไปยังสำนักงานใหญ่เป็นประจำ เยี่ยมชมส่วนต่างๆ ของกองทัพขนาดใหญ่ สถานีแต่งตัว โรงพยาบาลทหาร โรงงานด้านหลัง - พูดง่ายๆ ก็คือทุกสิ่งที่มีบทบาทในการดำเนินสงครามอันยิ่งใหญ่นี้ จักรพรรดินีอุทิศตนเพื่อผู้บาดเจ็บตั้งแต่แรกเริ่ม หลังจากจบหลักสูตรสำหรับน้องสาวแห่งความเมตตาร่วมกับลูกสาวคนโตของเธอ - แกรนด์ดัชเชสโอลกาและทาเทียนา - เธอใช้เวลาหลายชั่วโมงต่อวันในการดูแลผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล Tsarskoye Selo ของเธอ โดยระลึกว่าพระเจ้าทรงต้องการให้เรารักงานแห่งความเมตตา (Mic. 6, 8)

เมื่อวันที่ 22 สิงหาคม พ.ศ. 2458 จักรพรรดิเสด็จไปยังโมกิเลฟเพื่อเข้าควบคุมกองทัพรัสเซียทั้งหมด นับตั้งแต่เริ่มสงคราม จักรพรรดิทรงถือว่าการดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดเป็นการปฏิบัติหน้าที่ทางศีลธรรมและระดับชาติต่อพระเจ้าและประชาชน พระองค์ทรงกำหนดเส้นทางให้พวกเขา และนั่งเป็นหัวหน้าพวกเขา และทรงดำรงอยู่ในฐานะกษัตริย์ใน กองทหารคอยปลอบโยนผู้ที่ไว้ทุกข์ (โยบ 29, 25) อย่างไรก็ตาม องค์จักรพรรดิทรงจัดเตรียมความคิดริเริ่มอย่างกว้างขวางแก่ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำด้านการทหารเสมอในการแก้ไขปัญหาด้านยุทธศาสตร์และยุทธวิธีทางการทหารทั้งหมด

ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา จักรพรรดิก็อยู่ที่สำนักงานใหญ่อย่างต่อเนื่อง และรัชทายาทก็อยู่กับเขาบ่อยครั้ง ประมาณเดือนละครั้งจักรพรรดิมาที่ Tsarskoe Selo เป็นเวลาหลายวัน การตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดทำโดยเขา แต่ในขณะเดียวกันเขาก็สั่งให้จักรพรรดินีรักษาความสัมพันธ์กับรัฐมนตรีและแจ้งให้เขาทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในเมืองหลวง จักรพรรดินีคือบุคคลที่ใกล้ชิดกับเขามากที่สุด ซึ่งเขาสามารถพึ่งพาได้เสมอ Alexandra Feodorovna เองก็หยิบเรื่องการเมืองขึ้นมาไม่ใช่จากความทะเยอทะยานส่วนตัวและความกระหายอำนาจในขณะที่พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความปรารถนาเดียวของเธอคือการเป็นประโยชน์ต่อองค์จักรพรรดิในช่วงเวลาที่ยากลำบากและช่วยเหลือเขาด้วยคำแนะนำของเธอ ทุกวันเธอส่งจดหมายและรายงานโดยละเอียดไปยังสำนักงานใหญ่ซึ่งรัฐมนตรีรู้จักดี

จักรพรรดิทรงประทับในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ในซาร์สคอย เซโล เขารู้สึกว่าสถานการณ์ทางการเมืองเริ่มตึงเครียดมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ยังคงหวังว่าความรู้สึกรักชาติจะยังคงมีชัยและยังคงศรัทธาในกองทัพซึ่งตำแหน่งของเขาดีขึ้นอย่างมาก สิ่งนี้ทำให้เกิดความหวังในความสำเร็จของการรุกครั้งใหญ่ในฤดูใบไม้ผลิ ซึ่งจะโจมตีเยอรมนีอย่างเด็ดขาด แต่กองกำลังที่เป็นศัตรูกับอธิปไตยก็เข้าใจเรื่องนี้ดีเช่นกัน

เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ จักรพรรดิออกจากสำนักงานใหญ่ - ช่วงเวลานี้ทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับศัตรูแห่งคำสั่ง พวกเขาพยายามหว่านความตื่นตระหนกในเมืองหลวงเนื่องจากการกันดารอาหารที่กำลังจะเกิดขึ้น เพราะในช่วงกันดารพวกเขาจะโกรธและดูหมิ่นกษัตริย์และพระเจ้าของพวกเขา (อสย. 8:21) วันรุ่งขึ้น ความไม่สงบเริ่มขึ้นในเปโตรกราด ซึ่งเกิดจากการหยุดชะงักในการจัดหาขนมปัง ในไม่ช้า พวกเขาก็กลายเป็นการนัดหยุดงานภายใต้สโลแกนทางการเมือง - "ล้มลงด้วยสงคราม" "ล้มลงด้วยเผด็จการ" ความพยายามที่จะสลายผู้ชุมนุมไม่ประสบผลสำเร็จ ในขณะเดียวกัน การอภิปรายในสภาดูมากำลังดำเนินไปพร้อมกับการวิพากษ์วิจารณ์รัฐบาลอย่างรุนแรง - แต่ก่อนอื่น สิ่งเหล่านี้เป็นการโจมตีซาร์ เจ้าหน้าที่ที่อ้างว่าเป็นตัวแทนของประชาชนดูเหมือนจะลืมคำสอนของอัครสาวกสูงสุด: ให้เกียรติทุกคน, รักความเป็นพี่น้อง, เกรงกลัวพระเจ้า, ให้เกียรติกษัตริย์ (1 ปต. 2:17)

วันที่ 25 ก.พ. สำนักงานใหญ่ได้รับข้อความเกี่ยวกับเหตุการณ์ความไม่สงบในเมืองหลวง เมื่อทราบสถานการณ์แล้ว จักรพรรดิจึงส่งกองทหารไปที่เปโตรกราดเพื่อรักษาความสงบเรียบร้อย จากนั้นพระองค์เองก็ไปที่ซาร์สโค เซโล เห็นได้ชัดว่าการตัดสินใจของเขามีสาเหตุมาจากความปรารถนาที่จะเป็นศูนย์กลางของงานเพื่อตัดสินใจอย่างรวดเร็วหากจำเป็น และความห่วงใยครอบครัวของเขา การออกจากสำนักงานใหญ่ครั้งนี้กลายเป็นเรื่องร้ายแรง 150 บทจาก Petrograd รถไฟของซาร์ก็หยุด - สถานีถัดไป Lyuban อยู่ในมือของกลุ่มกบฏ เราต้องผ่านสถานี Dno แต่ที่นี่เส้นทางยังปิดอยู่ ในตอนเย็นของวันที่ 1 มีนาคม จักรพรรดิเสด็จมาถึงปัสคอฟ ณ สำนักงานใหญ่ของผู้บัญชาการแนวรบด้านเหนือ นายพล N.V. Ruzsky

เกิดอนาธิปไตยอย่างสมบูรณ์ในเมืองหลวง แต่ซาร์และกองทัพเชื่อว่าดูมาควบคุมสถานการณ์ได้ ในการสนทนาทางโทรศัพท์กับประธาน State Duma M.V. Rodzianko จักรพรรดิตกลงที่จะให้สัมปทานทั้งหมดหาก Duma สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศได้ คำตอบคือ: มันสายเกินไป เป็นกรณีนี้จริงๆเหรอ? ท้ายที่สุดมีเพียง Petrograd และพื้นที่โดยรอบเท่านั้นที่ถูกการปฏิวัติและอำนาจของซาร์ในหมู่ประชาชนและในกองทัพยังคงมีอยู่มาก การตอบสนองของ Duma เผชิญหน้ากับซาร์ด้วยทางเลือก: การสละราชสมบัติหรือความพยายามที่จะเดินทัพไปยัง Petrograd พร้อมกับกองทหารที่ภักดีต่อพระองค์ - อย่างหลังหมายถึงสงครามกลางเมืองในขณะที่ศัตรูภายนอกอยู่ภายในขอบเขตของรัสเซีย

ทุกคนที่อยู่รอบตัวจักรพรรดิต่างก็โน้มน้าวเขาว่าการสละคือทางออกเดียว ผู้บัญชาการแนวหน้ายืนกรานเป็นพิเศษในเรื่องนี้ซึ่งหัวหน้าเจ้าหน้าที่ทั่วไป M.V. Alekseev สนับสนุนข้อเรียกร้อง - ความกลัวตัวสั่นและบ่นต่อกษัตริย์เกิดขึ้นในกองทัพ (3 เอซรา 15, 33) และหลังจากการใคร่ครวญอย่างยาวนานและเจ็บปวด องค์จักรพรรดิทรงตัดสินใจอย่างยากลำบาก: สละราชสมบัติทั้งเพื่อพระองค์เองและเพื่อรัชทายาทเนื่องจากอาการป่วยที่รักษาไม่หาย เพื่อสนับสนุนแกรนด์ดุ๊ก มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช น้องชายของเขา จักรพรรดิ์ทรงสละอำนาจสูงสุดและสั่งการในฐานะซาร์ นักรบ ทหาร โดยไม่ลืมหน้าที่อันสูงส่งของเขาจนนาทีสุดท้าย คำแถลงของพระองค์เป็นการกระทำที่มีความสูงส่งและมีศักดิ์ศรีสูงสุด

เมื่อวันที่ 8 มีนาคม คณะกรรมาธิการของรัฐบาลเฉพาะกาลซึ่งมาถึง Mogilev ได้ประกาศผ่านนายพล Alekseev เกี่ยวกับการจับกุม Sovereign และความจำเป็นที่จะต้องดำเนินการต่อไปที่ Tsarskoe Selo เป็นครั้งสุดท้ายที่เขาปราศรัยกองทหารของเขาเรียกร้องให้พวกเขาจงรักภักดีต่อรัฐบาลเฉพาะกาลซึ่งเป็นผู้จับกุมเขาเพื่อปฏิบัติหน้าที่ต่อมาตุภูมิจนได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ คำสั่งอำลากองทหารซึ่งแสดงถึงความสูงส่งของจิตวิญญาณของซาร์ ความรักที่เขามีต่อกองทัพ และความศรัทธาในกองทัพ ถูกซ่อนไว้จากประชาชนโดยรัฐบาลเฉพาะกาล ซึ่งห้ามการตีพิมพ์ ผู้ปกครองคนใหม่ซึ่งบางคนเอาชนะคนอื่นได้ละเลยกษัตริย์ของพวกเขา (3 เอสรา 15, 16) - แน่นอนว่าพวกเขากลัวว่ากองทัพจะได้ยินคำพูดอันสูงส่งของจักรพรรดิและผู้บัญชาการทหารสูงสุดของพวกเขา

ในชีวิตของจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 มีช่วงเวลาสองช่วงที่มีระยะเวลาไม่เท่ากันและมีความสำคัญทางจิตวิญญาณ - ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของเขาและช่วงเวลาที่ถูกจำคุกหากช่วงเวลาแรกให้สิทธิ์ในการพูดคุยเกี่ยวกับเขาในฐานะผู้ปกครองออร์โธดอกซ์ที่สมหวังในราชวงศ์ของเขา หน้าที่เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้าเกี่ยวกับองค์พระผู้เป็นเจ้าโดยจดจำถ้อยคำในพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์: พระองค์ทรงเลือกฉันเป็นกษัตริย์เพื่อประชากรของพระองค์ (ปัญญา 9: 7) จากนั้นช่วงที่สองคือหนทางแห่งการเสด็จขึ้นไปสู่สวรรค์ ความสูงส่งแห่งความศักดิ์สิทธิ์ เส้นทางสู่กลโกธาแห่งรัสเซีย...

ซาร์ประสูติในวันแห่งการรำลึกถึงโยบผู้ชอบธรรมผู้อดกลั้นพระทัยอันยาวนาน ซาร์ทรงยอมรับไม้กางเขนของพระองค์เช่นเดียวกับชายผู้ชอบธรรมตามพระคัมภีร์ และทรงอดทนต่อการทดลองทั้งหมดที่ส่งลงมายังพระองค์อย่างมั่นคง อ่อนโยน และไม่มีเงาบ่น ความอดกลั้นนี้เองที่เปิดเผยอย่างชัดเจนเป็นพิเศษในเรื่องราววาระสุดท้ายของจักรพรรดิ์ นับตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการสละราชสมบัติ เหตุการณ์ภายนอกไม่มากเท่ากับสถานะทางจิตวิญญาณภายในขององค์อธิปไตยที่ดึงดูดความสนใจ อธิปไตยได้ทำการตัดสินใจที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวสำหรับเขา แต่กลับประสบกับความเจ็บปวดทางจิตใจอย่างรุนแรง “หากฉันเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซีย และพลังทางสังคมทั้งหมดที่เป็นหัวหน้าขอให้ฉันออกจากบัลลังก์และมอบมันให้กับลูกชายและน้องชายของฉัน ฉันก็พร้อมที่จะทำสิ่งนี้ ฉันก็พร้อมด้วยซ้ำ” เพื่อไม่เพียงมอบอาณาจักรของฉันเท่านั้น แต่ยังมอบชีวิตของฉันเพื่อมาตุภูมิด้วย ฉันคิดว่าไม่มีใครรู้จักฉันสงสัยเรื่องนี้” จักรพรรดิตรัสกับนายพล D.N. Dubensky

ในวันสละราชสมบัติวันที่ 2 มีนาคม นายพล Shubensky คนเดียวกันได้บันทึกคำพูดของรัฐมนตรีแห่งราชสำนักเคานต์ V.B. Fredericks: "จักรพรรดิรู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้งที่เขาถือเป็นอุปสรรคต่อความสุขของรัสเซียที่พวกเขา พบว่าจำเป็นต้องขอให้พระองค์ออกจากบัลลังก์ เขากังวลเกี่ยวกับความคิดของครอบครัวซึ่งยังคงอยู่คนเดียวใน Tsarskoe Selo ลูก ๆ ป่วย องค์จักรพรรดิกำลังทุกข์ทรมานสาหัส แต่เขาเป็นคนประเภทที่ไม่เคยแสดงความเศร้าโศกในที่สาธารณะ” Nikolai Alexandrovich ยังถูกสงวนไว้ในสมุดบันทึกส่วนตัวของเขาด้วย เฉพาะตอนท้ายสุดของรายการสำหรับวันนี้เท่านั้นที่ความรู้สึกภายในของเขาทะลุทะลวง:“ ฉันจำเป็นต้องสละสิทธิ์ ประเด็นก็คือ ในนามของการกอบกู้รัสเซียและรักษากองทัพที่อยู่แนวหน้าให้สงบ คุณต้องตัดสินใจที่จะดำเนินการตามขั้นตอนนี้ ฉันเห็นด้วย ร่างแถลงการณ์ถูกส่งจากสำนักงานใหญ่ ในตอนเย็น Guchkov และ Shulgin มาจาก Petrograd ซึ่งฉันได้พูดคุยด้วยและมอบแถลงการณ์ที่ลงนามและปรับปรุงใหม่ให้พวกเขา เช้าวันหนึ่งฉันออกจาก Pskov ด้วยความรู้สึกหนักใจกับสิ่งที่ฉันได้ประสบมา มีการทรยศ ความขี้ขลาด และการหลอกลวงอยู่รอบตัว!”

รัฐบาลเฉพาะกาลประกาศการจับกุมจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และพระมเหสีของพระองค์ในเดือนสิงหาคม และการคุมขังในซาร์สคอย เซโล การจับกุมจักรพรรดิและจักรพรรดินีไม่มีพื้นฐานทางกฎหมายหรือเหตุผลแม้แต่น้อย

เมื่อเหตุการณ์ความไม่สงบที่เริ่มขึ้นใน Petrograd แพร่กระจายไปยัง Tsarskoe Selo กองทหารส่วนหนึ่งได้ก่อกบฏและผู้ก่อการจลาจลจำนวนมาก - ผู้คนมากกว่า 10,000 คน - ได้ย้ายไปที่พระราชวัง Alexander วันนั้นจักรพรรดินี 28 กุมภาพันธ์แทบไม่ได้ออกจากห้องของลูกที่ป่วยเลย เธอได้รับแจ้งว่าจะดำเนินการทุกมาตรการเพื่อความปลอดภัยของพระราชวัง แต่ฝูงชนเข้ามาใกล้มากแล้ว - ทหารยามคนหนึ่งถูกสังหารห่างจากรั้วพระราชวังเพียง 500 ขั้น ในขณะนี้ Alexandra Feodorovna แสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นและความกล้าหาญที่ไม่ธรรมดาร่วมกับ Grand Duchess Maria Nikolaevna เธอได้ก้าวข้ามกลุ่มทหารที่ภักดีต่อเธอซึ่งได้เข้าป้องกันรอบพระราชวังและพร้อมสำหรับการสู้รบ เธอโน้มน้าวให้พวกเขาทำข้อตกลงกับกลุ่มกบฏและไม่ทำให้นองเลือด โชคดีที่ในขณะนี้ความรอบคอบมีชัย จักรพรรดินีใช้เวลาหลายวันต่อมาด้วยความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับชะตากรรมของจักรพรรดิ - มีเพียงข่าวลือเรื่องการสละราชสมบัติเท่านั้นที่มาถึงเธอ วันที่ 3 มีนาคมเท่านั้นที่เธอได้รับข้อความสั้นๆ จากเขา ประสบการณ์ของจักรพรรดินีในช่วงเวลาเหล่านี้ได้รับการอธิบายอย่างชัดเจนโดยผู้เห็นเหตุการณ์ Archpriest Afanasy Belyaev ซึ่งทำหน้าที่สวดมนต์ในพระราชวัง: "จักรพรรดินีซึ่งแต่งกายเป็นน้องสาวแห่งความเมตตา ยืนอยู่ข้างเตียงของรัชทายาท เทียนขี้ผึ้งบางๆ หลายเล่มจุดอยู่ด้านหน้าไอคอน พิธีสวดภาวนาเริ่มต้นขึ้น... โอ้ ช่างเป็นความโศกเศร้าที่เลวร้ายและไม่คาดคิดเกิดขึ้นแก่ราชวงศ์! ข่าวมาถึงว่าซาร์ซึ่งกำลังเดินทางกลับจากสำนักงานใหญ่ไปหาครอบครัวของเขา ถูกจับและอาจถึงขั้นสละราชบัลลังก์... ใคร ๆ ก็สามารถจินตนาการถึงสถานการณ์ที่ซาร์รีนาผู้ช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ซึ่งเป็นแม่ที่มีลูกป่วยหนักทั้งห้าคนของเธอพบว่าตัวเอง! หลังจากระงับความอ่อนแอของผู้หญิงและโรคทางร่างกายทั้งหมดของเธออย่างกล้าหาญไม่เห็นแก่ตัวอุทิศตนเพื่อดูแลคนป่วย [ด้วย] ความไว้วางใจอย่างเต็มที่ในความช่วยเหลือของราชินีแห่งสวรรค์เธอตัดสินใจก่อนอื่นเลยที่จะสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนอัศจรรย์ ของสัญลักษณ์แห่งพระมารดาของพระเจ้า ราชินีดินร้องขอความช่วยเหลือและขอร้องจากราชินีแห่งสวรรค์ด้วยน้ำตาอย่างร้อนแรง เมื่อแสดงความเคารพต่อรูปไอคอนและเดินลอดใต้รูปนั้นแล้ว เธอขอให้นำรูปไอคอนนั้นไปที่เตียงของผู้ป่วย เพื่อเด็ก ๆ ที่ป่วยจะได้กราบไหว้รูปปาฏิหาริย์ทันที เมื่อเรานำรูปเคารพออกจากวัง วังก็ถูกกองทหารปิดล้อมแล้ว และทุกคนในนั้นก็ถูกจับกุม”

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม จักรพรรดิซึ่งถูกจับกุมเมื่อวันก่อน ถูกส่งไปยัง Tsarskoe Selo ซึ่งทั้งครอบครัวต่างรอคอยเขาอย่างกระตือรือร้น การอยู่ใน Tsarskoe Selo อย่างไม่มีกำหนดเป็นเวลาเกือบห้าเดือนเริ่มต้นขึ้น วันเวลาผ่านไปอย่างมีการวัดผล - ด้วยการรับใช้ตามปกติ การรับประทานอาหารร่วมกัน การเดินเล่น การอ่านหนังสือ และการสื่อสารกับครอบครัว อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกันชีวิตของนักโทษอยู่ภายใต้ข้อ จำกัด เล็กน้อย - A.F. Kerensky ประกาศต่อจักรพรรดิว่าเขาควรอยู่แยกกันและพบจักรพรรดินีที่โต๊ะเท่านั้นและพูดเป็นภาษารัสเซียเท่านั้น ทหารองครักษ์ก็พูดจาหยาบคายห้ามคนใกล้ชิดราชวงศ์เข้าไปในพระราชวัง วันหนึ่ง ทหารถึงกับเอาปืนของเล่นไปจากทายาทโดยอ้างว่าห้ามพกพาอาวุธ

คุณพ่อ Afanasy Belyaev ซึ่งประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในพระราชวัง Alexander เป็นประจำในช่วงเวลานี้ ได้ทิ้งคำให้การเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของนักโทษ Tsarskoye Selo นี่คือวิธีการจัดพิธี Good Friday Matins ในพระราชวังเมื่อวันที่ 30 มีนาคม พ.ศ. 2460 “การถวายบังคมเป็นการแสดงความเคารพและซาบซึ้งใจ... ฝ่าพระบาททรงยืนฟังการถวายพระพรทั้งหมด มีการวางแท่นบรรยายแบบพับได้ไว้ข้างหน้าพวกเขาซึ่งมีพระกิตติคุณวางอยู่ เพื่อที่พวกเขาจะได้อ่านตาม ทุกคนยืนขึ้นจนจบพิธีและออกจากห้องโถงใหญ่ไปยังห้องของตน คุณต้องดูด้วยตัวเองและใกล้ชิดเพื่อทำความเข้าใจและดูว่าอดีตราชวงศ์สวดภาวนาต่อพระเจ้าอย่างเร่าร้อนในลักษณะออร์โธดอกซ์ซึ่งมักจะคุกเข่าลง ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน ความสุภาพ และความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสมบูรณ์ พวกเขาจึงยืนอยู่ข้างหลังการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์”

วันรุ่งขึ้นทั้งครอบครัวก็ไปสารภาพ นี่คือลักษณะของห้องของราชโองการซึ่งมีการแสดงศีลระลึกคำสารภาพ:“ ช่างเป็นห้องที่ตกแต่งอย่างคริสเตียนอย่างน่าอัศจรรย์จริงๆ เจ้าหญิงแต่ละองค์จะมีรูปสัญลักษณ์ที่แท้จริงอยู่ที่มุมห้อง เต็มไปด้วยไอคอนหลายขนาดซึ่งแสดงภาพนักบุญผู้เป็นที่นับถือโดยเฉพาะ ด้านหน้าของสัญลักษณ์นั้นมีโต๊ะพับซึ่งคลุมด้วยผ้าห่อศพในรูปแบบของผ้าเช็ดตัว หนังสือสวดมนต์ และหนังสือพิธีกรรมตลอดจนพระวรสารศักดิ์สิทธิ์และไม้กางเขนวางอยู่บนนั้น การตกแต่งห้องและเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดแสดงถึงวัยเด็กที่ไร้เดียงสา บริสุทธิ์ ไม่มีที่ติ ไม่สนใจสิ่งสกปรกในชีวิตประจำวัน เพื่อฟังคำอธิษฐานก่อนสารภาพ เด็กทั้ง 4 คนอยู่ห้องเดียวกัน...”

“ความประทับใจ [จากคำสารภาพ] คือ: พระเจ้าอนุญาตให้เด็กทุกคนมีคุณธรรมสูงเท่ากับลูกหลานของอดีตซาร์ ความเมตตาความอ่อนน้อมถ่อมตนการเชื่อฟังเจตจำนงของผู้ปกครองการอุทิศตนอย่างไม่มีเงื่อนไขต่อพระประสงค์ของพระเจ้าความบริสุทธิ์ของความคิดและการเพิกเฉยต่อสิ่งสกปรกทางโลกอย่างสมบูรณ์ - หลงใหลและบาปพ่อ Afanasy เขียน - ฉันรู้สึกประหลาดใจและฉันรู้สึกงุนงงอย่างยิ่ง: ใช่ไหม จำเป็นต้องเตือนฉันในฐานะผู้สารภาพบาป ซึ่งบางทีพวกเขาไม่รู้ และวิธีกระตุ้นให้พวกเขากลับใจจากบาปที่ฉันรู้จัก”

ความมีน้ำใจและความอุ่นใจไม่ได้ละทิ้งจักรพรรดินีแม้ในวันที่ยากลำบากที่สุดหลังจากการสละราชสมบัติขององค์จักรพรรดิ นี่คือคำพูดปลอบใจที่เธอกล่าวถึงในจดหมายถึงคอร์เน็ต S.V. Markov: “ คุณไม่ได้อยู่คนเดียวอย่ากลัวที่จะมีชีวิตอยู่ พระเจ้าจะทรงฟังคำอธิษฐานของเราและจะทรงช่วยเหลือ ปลอบโยน และเสริมกำลังคุณ อย่าหมดศรัทธา บริสุทธิ์ เด็กน้อย ทำตัวตัวเล็กเมื่อโตขึ้น มันยากและยากที่จะมีชีวิตอยู่ แต่ข้างหน้ามีแสงสว่างและความสุข ความเงียบและรางวัล ความทุกข์ทรมานและความทรมานทั้งหมด เดินตรงไปบนเส้นทางของคุณอย่ามองไปทางขวาหรือซ้ายและไม่เห็นก้อนหินล้มอย่ากลัวและอย่าเสียหัวใจ ลุกขึ้นอีกครั้งและก้าวไปข้างหน้า มันเจ็บปวด มันยากต่อจิตวิญญาณ แต่ความโศกเศร้าทำให้เราสะอาด ระลึกถึงชีวิตและการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอด แล้วชีวิตคุณจะไม่มืดมนอย่างที่คิด เรามีเป้าหมายเดียวกัน เราทุกคนมุ่งมั่นที่จะไปให้ถึงจุดนั้น เรามาช่วยกันหาทางกัน พระคริสต์สถิตอยู่กับคุณ อย่ากลัวเลย”

ในโบสถ์ในวังหรือในห้องที่เคยเป็นห้องหลวง คุณพ่อ Athanasius เฉลิมฉลองการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีสมาชิกทุกคนในราชวงศ์อิมพีเรียลเข้าร่วมเสมอ หลังจากวันพระตรีเอกภาพข้อความที่น่าตกใจปรากฏขึ้นบ่อยขึ้นในบันทึกของคุณพ่อ Afanasy - เขาสังเกตเห็นความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้นของผู้คุมซึ่งบางครั้งก็ถึงจุดที่หยาบคายต่อราชวงศ์ เขาตั้งข้อสังเกตถึงสภาพจิตวิญญาณของสมาชิกของราชวงศ์โดยไม่มีใครสังเกตเห็น - ใช่แล้ว พวกเขาทุกคนต้องทนทุกข์ทรมาน แต่ความอดทนและการสวดภาวนาของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นพร้อมกับความทุกข์ทรมาน ในความทุกข์ทรมานพวกเขาได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างแท้จริง - ตามคำพูดของผู้เผยพระวจนะ: พูดกับกษัตริย์และราชินี: จงถ่อมตัวลง... เพราะมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ของคุณหล่นลงมาจากศีรษะของคุณ (ยิระ. 13:18)

“ ... ตอนนี้ผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของพระเจ้านิโคไลเหมือนลูกแกะที่อ่อนโยนใจดีต่อศัตรูทั้งหมดของเขาไม่จำคำสบประมาทสวดภาวนาอย่างจริงจังเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของรัสเซียเชื่ออย่างลึกซึ้งในอนาคตอันรุ่งโรจน์ของเธอคุกเข่ามองดูไม้กางเขนและ พระกิตติคุณ... แสดงต่อพระบิดาบนสวรรค์ถึงความลับภายในสุดของชีวิตที่อดกลั้นมานานของพระองค์ และโยนพระองค์ลงไปในผงคลีต่อหน้าความยิ่งใหญ่ของกษัตริย์สวรรค์ ทูลขอการอภัยบาปทั้งโดยสมัครใจและไม่สมัครใจของพระองค์ทั้งน้ำตา” เราอ่านในไดอารี่ ของคุณพ่อ Afanasy Belyaev

ในขณะเดียวกัน ชีวิตของนักโทษราชวงศ์ก็เกิดการเปลี่ยนแปลงร้ายแรงขึ้น รัฐบาลเฉพาะกาลได้แต่งตั้งคณะกรรมาธิการเพื่อตรวจสอบกิจกรรมของจักรพรรดิ แต่ถึงแม้จะพยายามค้นหาบางสิ่งที่ทำให้ซาร์เสื่อมเสียชื่อเสียง แต่ก็ไม่พบสิ่งใดเลย - ซาร์เป็นผู้บริสุทธิ์ เมื่อพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเขาและเห็นได้ชัดว่าไม่มีอาชญากรรมอยู่เบื้องหลัง รัฐบาลเฉพาะกาลแทนที่จะปล่อยซาร์และพระมเหสีในเดือนสิงหาคม กลับตัดสินใจนำนักโทษออกจากซาร์สคอย เซโล ในคืนวันที่ 1 สิงหาคม พวกเขาถูกส่งไปยัง Tobolsk ซึ่งถูกกล่าวหาว่ากระทำโดยคำนึงถึงความไม่สงบที่อาจเกิดขึ้น เหยื่อรายแรกอาจเป็นราชวงศ์ ที่จริงแล้ว โดยการทำเช่นนั้น ครอบครัวนั้นถึงวาระที่ไม้กางเขน เพราะในเวลานั้นจำนวนรัฐบาลเฉพาะกาลนั้นหมดลงแล้ว

ในวันที่ 30 กรกฎาคม หนึ่งวันก่อนที่ราชวงศ์จะเสด็จไปยังโทโบลสค์ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายก็เสิร์ฟในห้องหลวง เป็นครั้งสุดท้ายที่เจ้าของบ้านเดิมมารวมตัวกันอธิษฐานอย่างร้อนรน คุกเข่าทูลขอพระเจ้าช่วยและวิงวอนให้พ้นจากความทุกข์ยากและเคราะห์ร้ายทั้งปวง ขณะเดียวกันก็ตระหนักว่าพวกเขากำลังเข้าสู่เส้นทางที่ถูกกำหนดไว้ องค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองเพื่อคริสเตียนทุกคน พวกเขาจะวางมือบนคุณและข่มเหงคุณ ส่งคุณเข้าคุก และนำคุณไปอยู่ต่อหน้าผู้ปกครองเพื่อเห็นแก่นามของเรา (ลูกา 21:12) ราชวงศ์ทั้งหมดและคนรับใช้เพียงไม่กี่คนของพวกเขาได้สวดภาวนาในพิธีสวดนี้

เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม นักโทษราชวงศ์เดินทางมาถึงโทโบลสค์ สัปดาห์แรกของการพำนักของราชวงศ์ในโทโบลสค์อาจเป็นสัปดาห์ที่สงบที่สุดตลอดระยะเวลาที่ถูกจำคุก วันที่ 8 กันยายน ซึ่งเป็นวันประสูติของพระนางมารีย์พรหมจารี นักโทษได้รับอนุญาตให้ไปโบสถ์เป็นครั้งแรก ต่อจากนั้นการปลอบใจนี้แทบจะไม่ได้ลดลงมากนัก ความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งในชีวิตของฉันในโทโบลสค์คือการไม่มีข่าวใดๆ เลย จดหมายมาถึงล่าช้ามาก สำหรับหนังสือพิมพ์ เราต้องพอใจกับใบปลิวท้องถิ่น พิมพ์บนกระดาษห่อและส่งโทรเลขเก่าๆ ล่าช้าไปหลายวัน และแม้แต่โทรเลขส่วนใหญ่มักปรากฏที่นี่ในรูปแบบที่บิดเบี้ยวและถูกตัดทอน จักรพรรดิทรงเฝ้าดูเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียด้วยความตื่นตระหนก เขาเข้าใจว่าประเทศกำลังมุ่งหน้าสู่การทำลายล้างอย่างรวดเร็ว

Kornilov เสนอแนะให้ Kerensky ส่งกองทหารไปยัง Petrograd เพื่อยุติความปั่นป่วนของพวกบอลเชวิค ซึ่งเริ่มคุกคามมากขึ้นทุกวัน ความโศกเศร้าของซาร์นั้นวัดไม่ได้เมื่อรัฐบาลเฉพาะกาลปฏิเสธความพยายามครั้งสุดท้ายที่จะกอบกู้มาตุภูมิ เขาเข้าใจดีว่านี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงภัยพิบัติที่ใกล้จะเกิดขึ้น องค์จักรพรรดิกลับใจจากการสละราชสมบัติ “ ท้ายที่สุดเขาตัดสินใจครั้งนี้ด้วยความหวังว่าผู้ที่ต้องการถอดเขาออกจะยังคงสามารถทำสงครามต่อไปได้อย่างมีเกียรติและจะไม่ทำลายสาเหตุของการกอบกู้รัสเซีย ตอนนั้นเขากลัวว่าการปฏิเสธที่จะลงนามในการสละจะนำไปสู่สงครามกลางเมืองในสายตาของศัตรู ซาร์ไม่ต้องการให้เลือดรัสเซียหลั่งแม้แต่หยดเดียวเพราะเขา... เป็นเรื่องเจ็บปวดสำหรับองค์จักรพรรดิที่มองเห็นความไร้ประโยชน์ของการเสียสละของพระองค์ และตระหนักว่า เมื่อคำนึงถึงแต่ความดีของบ้านเกิดของเขาแล้ว พระองค์ก็ทรงตระหนักว่า ได้ทำร้ายมันด้วยการสละสิทธิ์ของเขา” P. Gilliard ครูของ Tsarevich Alexei เล่า

ในขณะเดียวกันพวกบอลเชวิคได้เข้ามามีอำนาจในเปโตรกราดแล้ว - ช่วงเวลาเริ่มต้นขึ้นซึ่งจักรพรรดิเขียนไว้ในบันทึกประจำวันของเขา: "เลวร้ายยิ่งกว่าและน่าละอายยิ่งกว่าเหตุการณ์ในช่วงเวลาแห่งปัญหา" ข่าวการรัฐประหารเดือนตุลาคมไปถึงโทโบลสค์เมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายน ทหารที่ดูแลบ้านของผู้ว่าราชการต่างอบอุ่นร่างกายกับราชวงศ์ และหลายเดือนผ่านไปหลังจากการรัฐประหารของบอลเชวิค ก่อนที่การเปลี่ยนแปลงอำนาจจะเริ่มส่งผลกระทบต่อสถานการณ์ของนักโทษ ใน Tobolsk มีการจัดตั้ง "คณะกรรมการทหาร" ซึ่งพยายามทุกวิถีทางเพื่อการยืนยันตนเองแสดงให้เห็นถึงอำนาจเหนือ Sovereign - พวกเขาบังคับให้เขาถอดสายสะพายไหล่หรือทำลายสไลด์น้ำแข็งที่สร้างขึ้นสำหรับ ลูก ๆ ของซาร์: เขาเยาะเย้ยกษัตริย์ตามคำพูดของศาสดาฮาบากุก (ฮบ. 1 , 10) วันที่ 1 มีนาคม 1918 “นิโคไล โรมานอฟ และครอบครัวของเขาถูกย้ายไปรับปันส่วนทหาร”

จดหมายและบันทึกประจำวันของสมาชิกราชวงศ์อิมพีเรียลเป็นพยานถึงประสบการณ์อันลึกซึ้งของโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาพวกเขา แต่โศกนาฏกรรมครั้งนี้ไม่ได้กีดกันนักโทษแห่งความแข็งแกร่ง ความศรัทธา และความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้า

“มันยากอย่างเหลือเชื่อ เศร้า เจ็บปวด ละอายใจ แต่อย่าสูญเสียศรัทธาในความเมตตาของพระเจ้า เขาจะไม่ละทิ้งบ้านเกิดของเขาให้พินาศ เราต้องทนรับความอัปยศอดสู ความน่าสะอิดสะเอียน ความน่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ด้วยความถ่อมตัว (เพราะเราไม่สามารถช่วยได้) และพระองค์จะทรงช่วยให้รอด อดกลั้น และทรงเมตตาอย่างเหลือล้น - พระองค์จะไม่ทรงพระพิโรธจนถึงที่สุด... หากปราศจากศรัทธาก็จะมีชีวิตอยู่ไม่ได้...

ฉันมีความสุขมากที่เราไม่ได้อยู่ในต่างประเทศ แต่กับเธอ [มาตุภูมิ] เราจะผ่านทุกสิ่ง เช่นเดียวกับที่คุณต้องการแบ่งปันทุกสิ่งกับคนป่วยที่คุณรัก สัมผัสทุกสิ่ง และดูแลเขาด้วยความรักและความตื่นเต้น มาตุภูมิของคุณก็เช่นกัน ฉันรู้สึกเหมือนเป็นแม่ของเธอมานานเกินกว่าจะสูญเสียความรู้สึกนี้ไป เราเป็นหนึ่งเดียวกัน และแบ่งปันความเศร้าโศกและความสุข เธอทำร้ายเรา ทำให้เราขุ่นเคือง ใส่ร้ายเรา...แต่เรายังรักเธออย่างสุดซึ้งและอยากเห็นเธอหายเป็นปกติเหมือนเด็กป่วยที่นิสัยไม่ดีแต่นิสัยดีด้วย และบ้านเกิดของเรา...

ฉันเชื่ออย่างแน่วแน่ว่าเวลาแห่งความทุกข์ทรมานกำลังผ่านไปแล้วดวงอาทิตย์จะส่องแสงเหนือมาตุภูมิที่ทนทุกข์มายาวนานอีกครั้ง ท้ายที่สุดแล้วพระเจ้าทรงเมตตา - พระองค์จะทรงกอบกู้มาตุภูมิ…” จักรพรรดินีเขียน

ความทุกข์ทรมานของประเทศและประชาชนไม่สามารถไร้ความหมายได้ - ผู้ถือกิเลสอันธพาลเชื่อมั่นในสิ่งนี้:“ ทั้งหมดนี้เมื่อไหร่จะสิ้นสุด? เมื่อใดก็ตามที่พระเจ้าประสงค์ ประเทศที่รัก จงอดทน แล้วคุณจะได้รับมงกุฎแห่งความรุ่งโรจน์ เป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานทั้งหมดของคุณ... ฤดูใบไม้ผลิจะมาถึงและนำมาซึ่งความสุข และเช็ดน้ำตาและเลือดที่หลั่งไหลในลำธารเหนือมาตุภูมิที่ยากจน...

ยังมีงานหนักอีกมากรออยู่ข้างหน้า - มันเจ็บ, มีการนองเลือดมากมาย, เจ็บหนักมาก! แต่ความจริงก็ต้องชนะในที่สุด...

คุณจะอยู่ได้อย่างไรถ้าไม่มีความหวัง? คุณต้องร่าเริง แล้วพระเจ้าจะประทานความสงบในใจแก่คุณ มันเจ็บปวด น่ารำคาญ ดูถูก ละอายใจ คุณต้องทนทุกข์ ทุกสิ่งเจ็บปวด ถูกแทง แต่มีความเงียบในจิตวิญญาณของคุณ ศรัทธาที่สงบและความรักต่อพระเจ้า ผู้จะไม่ละทิ้งพระองค์เอง และจะได้ยินคำอธิษฐานของผู้กระตือรือร้นและจะมี ความเมตตาและประหยัด...

...มาตุภูมิที่โชคร้ายของเราจะถูกทรมานและแยกจากศัตรูภายนอกและภายในนานเท่าใด? บางทีก็ดูจะทนไม่ไหวแล้ว ไม่รู้จะหวังอะไร อธิษฐานอะไร? แต่ก็ยังไม่มีใครเหมือนพระเจ้า! ขอให้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์สำเร็จ!”

การปลอบใจและความอ่อนโยนในการอดทนต่อความเศร้าโศกมอบให้กับนักโทษในราชวงศ์โดยการอธิษฐาน อ่านหนังสือฝ่ายวิญญาณ การนมัสการ และการมีส่วนร่วม: “... พระเจ้าประทานความยินดีและการปลอบใจอย่างไม่คาดคิด ทำให้เรามีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ เพื่อ การชำระบาปและชีวิตนิรันดร์ ความปีติยินดีที่สดใสและความรักเติมเต็มจิตวิญญาณ”

ในความทุกข์และการทดลอง ความรู้ทางจิตวิญญาณ ความรู้เกี่ยวกับตนเองและจิตวิญญาณก็เพิ่มขึ้น การดิ้นรนเพื่อชีวิตนิรันดร์ช่วยให้อดทนต่อความทุกข์และให้การปลอบใจอย่างมาก: “...ทุกสิ่งที่ฉันรักทนทุกข์ไม่นับสิ่งสกปรกและความทุกข์ทั้งหมดและองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงปล่อยให้ความสิ้นหวังพระองค์ทรงปกป้องจากความสิ้นหวังประทานกำลัง มั่นใจในอนาคตอันสดใสแม้ ณ จุดนี้” ไลท์”

ในเดือนมีนาคม เป็นที่รู้กันว่าการแยกสันติภาพกับเยอรมนีได้สรุปแล้วในเมืองเบรสต์ จักรพรรดิไม่ได้ปิดบังทัศนคติของเขาต่อเขา: "นี่เป็นความอัปยศสำหรับรัสเซียและ "เท่ากับเป็นการฆ่าตัวตาย" เมื่อมีข่าวลือว่าชาวเยอรมันเรียกร้องให้พวกบอลเชวิคมอบราชวงศ์ให้พวกเขา จักรพรรดินีก็ประกาศว่า: "ฉันชอบที่จะตายในรัสเซียมากกว่าที่จะได้รับการช่วยเหลือจากชาวเยอรมัน" กองทหารบอลเชวิคชุดแรกมาถึงเมืองโทโบลสค์เมื่อวันอังคารที่ 22 เมษายน ผู้บัญชาการยาโคฟเลฟตรวจสอบบ้านและทำความคุ้นเคยกับนักโทษ ไม่กี่วันต่อมา เขารายงานว่าเขาจะต้องนำองค์จักรพรรดิออกไป เพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้นกับเขา สมมติว่าพวกเขาต้องการส่งเขาไปมอสโคว์เพื่อลงนามสันติภาพกับเยอรมนี Sovereign ผู้ซึ่งไม่ละทิ้งความสูงส่งทางวิญญาณอันสูงส่งของเขาไม่ว่าในกรณีใด (จำข้อความของศาสดาเยเรมีย์: กษัตริย์จงแสดงความกล้าหาญของคุณ - จดหมาย Jer. 1, 58 ) กล่าวอย่างหนักแน่นว่า: “ฉันยอมให้มือของฉันถูกตัดออก ดีกว่าลงนามในข้อตกลงที่น่าละอายนี้”

ขณะนั้นทายาทป่วยอยู่จึงไม่สามารถอุ้มไปได้ แม้จะกลัวลูกชายที่ป่วย แต่จักรพรรดินีก็ตัดสินใจติดตามสามีของเธอ แกรนด์ดัชเชสมาเรียนิโคเลฟนาก็ไปด้วย เฉพาะในวันที่ 7 พฤษภาคมเท่านั้น สมาชิกในครอบครัวที่เหลืออยู่ใน Tobolsk ได้รับข่าวจาก Yekaterinburg: Sovereign, Empress และ Maria Nikolaevna ถูกจำคุกในบ้านของ Ipatiev เมื่อสุขภาพของรัชทายาทดีขึ้น สมาชิกที่เหลือของราชวงศ์จากโทโบลสค์ก็ถูกนำตัวไปยังเยคาเตรินเบิร์กและถูกคุมขังในบ้านหลังเดียวกันด้วย แต่คนใกล้ชิดกับครอบครัวส่วนใหญ่ไม่ได้รับอนุญาตให้พบพวกเขา

มีหลักฐานเหลืออยู่น้อยมากเกี่ยวกับช่วงเวลาเยคาเตรินเบิร์กของการจำคุกราชวงศ์ แทบไม่มีตัวอักษรเลย โดยพื้นฐานแล้ว ช่วงเวลานี้รู้ได้เฉพาะจากบันทึกย่อของจักรพรรดิและคำให้การของพยานในคดีฆาตกรรมราชวงศ์เท่านั้น คำให้การของ Archpriest John Storozhev ซึ่งให้บริการครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev นั้นมีค่าอย่างยิ่ง คุณพ่อจอห์นรับมิสซาที่นั่นสองครั้งในวันอาทิตย์ ครั้งแรกคือวันที่ 20 พฤษภาคม (2 มิถุนายน) พ.ศ. 2461: “... มัคนายกพูดคำร้องของพิธีกรรมและฉันก็ร้องเพลง เสียงผู้หญิงสองคน (ฉันคิดว่า Tatyana Nikolaevna และหนึ่งในนั้น) ร้องเพลงร่วมกับฉันบางครั้งก็เป็นเสียงเบสต่ำและ Nikolai Alexandrovich... พวกเขาสวดภาวนาอย่างจริงจังมาก ... "

“ Nikolai Alexandrovich สวมเสื้อคลุมสีกากี กางเกงขายาวแบบเดียวกันและรองเท้าบูทสูง บนหน้าอกของเขามีไม้กางเขนเซนต์จอร์จของเจ้าหน้าที่ ไม่มีสายสะพายไหล่... [เขา] ทำให้ฉันประทับใจด้วยท่าเดินที่มั่นคง ความสงบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งท่าทางการมองตาอย่างตั้งใจและแน่วแน่…” คุณพ่อจอห์นเขียน

ภาพเหมือนของสมาชิกราชวงศ์จำนวนมากได้รับการเก็บรักษาไว้ - ตั้งแต่ภาพบุคคลที่สวยงามของ A. N. Serov ไปจนถึงภาพถ่ายในเวลาต่อมาที่ถูกคุมขัง จากพวกเขาเราสามารถเข้าใจถึงการปรากฏตัวของ Sovereign, Empress, Tsarevich และ Princesses - แต่ในคำอธิบายของคนจำนวนมากที่เห็นพวกเขาในช่วงชีวิตของพวกเขามักจะให้ความสนใจเป็นพิเศษกับดวงตา “ เขามองฉันด้วยดวงตาที่มีชีวิตชีวาเช่นนี้…” คุณพ่อ John Storozhev กล่าวถึงทายาท อาจเป็นไปได้ว่าความประทับใจนี้สามารถถ่ายทอดได้แม่นยำที่สุดในคำพูดของปรีชาญาณโซโลมอน: "ในการจ้องมองที่สดใสของกษัตริย์มีชีวิตและความโปรดปรานของพระองค์ก็เหมือนเมฆที่มีฝนปลายสาย ... " ในข้อความของคริสตจักรสลาโวนิกนี้ ฟังดูมีความหมายมากยิ่งขึ้น: “บุตรชายของกษัตริย์ในความสว่างแห่งชีวิต” (สุภาษิต 16, 15)

สภาพความเป็นอยู่ใน "บ้านเฉพาะกิจ" นั้นยากกว่าในโทโบลสค์มาก ผู้คุมประกอบด้วยทหาร 12 นายซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับนักโทษและร่วมรับประทานอาหารร่วมกับพวกเขาที่โต๊ะเดียวกัน ผู้บังคับการตำรวจ Avdeev คนขี้เมาตัวยงทำงานร่วมกับลูกน้องทุกวันเพื่อสร้างสรรค์ความอัปยศอดสูใหม่สำหรับนักโทษ ฉันต้องทนกับความยากลำบาก ทนต่อการกลั่นแกล้ง และปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของคนหยาบคายเหล่านี้ - ในบรรดาผู้คุมมีอดีตอาชญากร ทันทีที่จักรพรรดิและจักรพรรดินีมาถึงบ้านของ Ipatiev พวกเขาก็ถูกค้นหาอย่างอับอายและหยาบคาย คู่สมรสและเจ้าหญิงต้องนอนบนพื้นโดยไม่มีเตียง ในช่วงอาหารกลางวัน ครอบครัวหนึ่งที่มีสมาชิกเจ็ดคนได้รับช้อนเพียงห้าช้อน ผู้คุมที่นั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกันก็สูบบุหรี่ พ่นควันใส่หน้านักโทษอย่างโจ่งแจ้ง และหยิบอาหารจากพวกเขาอย่างหยาบคาย

อนุญาตให้เดินเล่นในสวนได้วันละครั้ง ในตอนแรกเป็นเวลา 15-20 นาที และไม่เกินห้านาที พฤติกรรมของผู้คุมไม่เหมาะสมอย่างยิ่ง - พวกเขายังปฏิบัติหน้าที่ใกล้ประตูห้องน้ำด้วยซ้ำและไม่อนุญาตให้ล็อคประตู พวกยามเขียนคำหยาบคายและทำภาพอนาจารไว้บนผนัง

มีเพียงหมอ Evgeny Botkin เท่านั้นที่ยังคงอยู่กับราชวงศ์ซึ่งล้อมรอบนักโทษด้วยความระมัดระวังและทำหน้าที่เป็นคนกลางระหว่างพวกเขากับผู้บังคับการตำรวจพยายามปกป้องพวกเขาจากความหยาบคายของทหารองครักษ์และคนรับใช้ที่พยายามและจริงใจหลายคน: Anna Demidova, I. S. Kharitonov , A.E. Trupp และเด็กชาย Lenya Sednev

ศรัทธาของผู้ต้องขังสนับสนุนความกล้าหาญและให้ความเข้มแข็งและความอดทนต่อความทุกข์ทรมาน พวกเขาทั้งหมดเข้าใจถึงความเป็นไปได้ของการสิ้นสุดอย่างรวดเร็ว แม้แต่ซาเรวิชก็รอดพ้นจากวลี: "ถ้าพวกเขาฆ่าอย่าทรมานพวกเขาเลย ... " จักรพรรดินีและแกรนด์ดัชเชสมักจะร้องเพลงสวดในโบสถ์ซึ่งผู้คุมฟังโดยขัดกับความประสงค์ของพวกเขา นักโทษของบ้าน Ipatiev เกือบจะแยกตัวออกจากโลกภายนอกโดยสมบูรณ์ รายล้อมไปด้วยทหารยามที่หยาบคายและโหดร้าย แสดงให้เห็นถึงความสูงส่งที่น่าทึ่งและจิตวิญญาณที่ชัดเจน

ในจดหมายฉบับหนึ่งของ Olga Nikolaevna มีบรรทัดต่อไปนี้: “ พ่อขอให้บอกทุกคนที่ยังคงอุทิศตนให้กับเขาและคนที่พวกเขาอาจมีอิทธิพลว่าพวกเขาจะไม่แก้แค้นเขาเพราะเขาให้อภัยทุกคนแล้วและเป็น อธิษฐานเผื่อทุกคนและเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่แก้แค้นตัวเองและเพื่อให้พวกเขาระลึกว่าความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลกนี้จะรุนแรงยิ่งขึ้น แต่ไม่ใช่ความชั่วร้ายที่จะเอาชนะความชั่วร้ายได้ แต่มีเพียงความรักเท่านั้น”

แม้แต่ผู้คุมที่หยาบคายก็ค่อยๆอ่อนลงในการมีปฏิสัมพันธ์กับนักโทษ พวกเขาประหลาดใจกับความเรียบง่ายของพวกเขา พวกเขาหลงใหลในความชัดเจนทางจิตวิญญาณอันสง่างามของพวกเขา และในไม่ช้าพวกเขาก็รู้สึกถึงความเหนือกว่าของผู้ที่พวกเขาคิดว่าจะรักษาไว้ในอำนาจของพวกเขา แม้แต่ผู้บังคับการตำรวจ Avdeev เองก็ยอมอ่อนข้อ การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้รอดพ้นจากสายตาของเจ้าหน้าที่บอลเชวิค Avdeev ถูกถอดออกและแทนที่โดย Yurovsky ผู้คุมถูกแทนที่ด้วยนักโทษออสโตร - เยอรมันและผู้คนที่ได้รับเลือกจากบรรดาผู้ประหารชีวิต "เหตุฉุกเฉินพิเศษ" - "บ้านวัตถุประสงค์พิเศษ" กลายเป็นแผนกของมันเหมือนเดิม ชีวิตของผู้อยู่อาศัยกลายเป็นความทรมานอย่างต่อเนื่อง

วันที่ 1 (14) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 คุณพ่อ John Storozhev ทรงประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งสุดท้ายในบ้าน Ipatiev ชั่วโมงอันน่าสลดใจกำลังใกล้เข้ามา... การเตรียมการประหารชีวิตดำเนินไปภายใต้ความลับที่เข้มงวดที่สุดจากนักโทษของบ้าน Ipatiev

ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม ประมาณต้นสาม Yurovsky ปลุกราชวงศ์ขึ้นมา ได้รับแจ้งว่าเกิดความไม่สงบในเมืองจึงจำเป็นต้องย้ายไปยังสถานที่ที่ปลอดภัย ประมาณสี่สิบนาทีต่อมา เมื่อทุกคนแต่งตัวและรวมตัวกันแล้ว ยูรอฟสกี้และนักโทษก็ลงไปที่ชั้นหนึ่งแล้วพาพวกเขาเข้าไปในห้องกึ่งใต้ดินที่มีหน้าต่างลูกกรงบานเดียว ภายนอกทุกคนมีความสงบ จักรพรรดิอุ้ม Alexei Nikolaevich ไว้ในอ้อมแขน ส่วนคนอื่นๆ มีหมอนและของเล็กๆ น้อยๆ อยู่ในมือ ตามคำร้องขอของจักรพรรดินีเก้าอี้สองตัวถูกนำเข้ามาในห้องและวางหมอนที่แกรนด์ดัชเชสและแอนนาเดมิโดวาวางไว้บนเก้าอี้เหล่านั้น จักรพรรดินีและอเล็กซี่นิโคลาวิชนั่งบนเก้าอี้ จักรพรรดิ์ยืนอยู่ตรงกลางถัดจากทายาท สมาชิกในครอบครัวและคนรับใช้ที่เหลือตั้งรกรากอยู่ในส่วนต่าง ๆ ของห้องและเตรียมที่จะรอเป็นเวลานาน - พวกเขาคุ้นเคยกับสัญญาณเตือนภัยตอนกลางคืนและการเคลื่อนไหวประเภทต่าง ๆ แล้ว ในขณะเดียวกัน คนติดอาวุธก็อัดแน่นอยู่ในห้องถัดไปเพื่อรอสัญญาณของนักฆ่า ในขณะนั้น Yurovsky เข้ามาใกล้จักรพรรดิมากและพูดว่า: "Nikolai Alexandrovich ตามมติของสภาภูมิภาค Ural คุณและครอบครัวของคุณจะถูกยิง" วลีนี้เป็นสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับซาร์จนเขาหันไปหาครอบครัวโดยยื่นมือไปหาพวกเขา จากนั้นราวกับอยากจะถามอีกครั้งเขาก็หันไปหาผู้บังคับบัญชาแล้วพูดว่า: "อะไรนะ? อะไร?" จักรพรรดินีและ Olga Nikolaevna ต้องการข้ามตัวเอง แต่ในขณะนั้น Yurovsky ยิง Sovereign ด้วยปืนพกลูกโม่เกือบหมดสติหลายครั้งและเขาก็ล้มลงทันที เกือบจะพร้อมกัน ทุกคนเริ่มยิง - ทุกคนรู้จักเหยื่อของตนล่วงหน้า

คนที่นอนอยู่บนพื้นถูกยิงและฟาดด้วยดาบปลายปืน เมื่อดูเหมือนว่าทุกอย่างจบลงแล้ว Alexei Nikolaevich ก็คร่ำครวญอย่างอ่อนแรง - เขาถูกยิงอีกหลายครั้ง ภาพนี้แย่มาก: ศพสิบเอ็ดศพนอนอยู่บนพื้นเต็มไปด้วยเลือด หลังจากแน่ใจว่าเหยื่อของพวกเขาตายแล้ว คนร้ายก็เริ่มถอดเครื่องประดับออก จากนั้นผู้เสียชีวิตก็ถูกนำออกไปที่สนามหญ้า ซึ่งมีรถบรรทุกคันหนึ่งเตรียมพร้อมอยู่แล้ว เสียงเครื่องยนต์ดังกลบเสียงกระสุนปืนในห้องใต้ดิน ก่อนพระอาทิตย์ขึ้น ศพก็ถูกนำไปที่ป่าใกล้กับหมู่บ้าน Koptyaki เป็นเวลาสามวันที่ฆาตกรพยายามซ่อนอาชญากรรมของพวกเขา...

หลักฐานส่วนใหญ่พูดถึงนักโทษของบ้าน Ipatiev ว่าเป็นคนที่ต้องทนทุกข์ แต่เคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งและยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างไม่ต้องสงสัย แม้จะโดนกลั่นแกล้งและดูถูกเหยียดหยาม แต่พวกเขาก็มีชีวิตครอบครัวที่ดีในบ้านของ Ipatiev โดยพยายามทำให้สถานการณ์ที่น่าหดหู่สดใสขึ้นด้วยการสื่อสารร่วมกัน การอธิษฐาน การอ่าน และกิจกรรมที่เป็นไปได้ “จักรพรรดิและจักรพรรดินีเชื่อว่าพวกเขากำลังจะตายในฐานะผู้พลีชีพเพื่อบ้านเกิดของพวกเขา” ปิแอร์ กิลเลียร์ อาจารย์ของทายาทเขียนว่า “พวกเขาเสียชีวิตในฐานะผู้พลีชีพเพื่อมนุษยชาติ ความยิ่งใหญ่ที่แท้จริงของพวกเขาไม่ได้เกิดจากการเป็นกษัตริย์ แต่มาจากความสูงส่งทางศีลธรรมอันน่าทึ่งที่พวกเขาค่อยๆ สูงขึ้น พวกเขากลายเป็นพลังในอุดมคติ และในความอัปยศอดสูของพวกเขา สิ่งเหล่านี้เป็นการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความชัดเจนอันน่าทึ่งของจิตวิญญาณ ซึ่งความรุนแรงและความเดือดดาลทั้งปวงนั้นไร้พลังและสามารถเอาชนะได้ด้วยความตาย”

นอกจากราชวงศ์อิมพีเรียลแล้ว คนรับใช้ของพวกเขาที่ติดตามเจ้านายของพวกเขาที่ถูกเนรเทศก็ถูกยิงเช่นกัน นอกเหนือจากภาพที่ถ่ายร่วมกับราชวงศ์อิมพีเรียลโดยหมอ E. S. Botkin เด็กหญิงในห้องของจักรพรรดินี A. S. Demidova พ่อครัวประจำราชสำนัก I. M. Kharitonov และทหารราบ A. E. Trupp รวมถึงผู้ที่เสียชีวิตในสถานที่ต่าง ๆ และในเดือนต่าง ๆ ของปี 1918 ของปีด้วย ผู้ช่วยนายพล I. L. Tatishchev จอมพลเจ้าชาย V. A. Dolgorukov "ลุง" ของทายาท K. G. Nagorny ทหารราบของเด็ก I. D. Sednev สาวใช้ของจักรพรรดินี A. V. Gendrikova และ goflektress E. A. Schneider .

ไม่นานหลังจากมีการประกาศการประหารชีวิตจักรพรรดิ สมเด็จพระสังฆราชทิคอนก็ทรงอวยพรอัครบาทหลวงและศิษยาภิบาลให้ทำพิธีไว้อาลัยแด่พระองค์ สมเด็จพระสันตะปาปาเองเมื่อวันที่ 8 (21) กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ในระหว่างการรับใช้ในอาสนวิหารคาซานในมอสโกกล่าวว่า: “ เมื่อวันก่อนมีเรื่องเลวร้ายเกิดขึ้น: อดีตอธิปไตยนิโคไลอเล็กซานโดรวิชถูกยิง... เราต้องเชื่อฟังคำสอนของ พระวจนะของพระเจ้า จงประณามเรื่องนี้ ไม่เช่นนั้นเลือดของผู้ถูกประหารชีวิตจะตกบนเรา ไม่ใช่เฉพาะผู้ที่กระทำความผิดเท่านั้น เรารู้ว่าพระองค์ทรงสละราชบัลลังก์แล้ว ทรงสละราชบัลลังก์โดยคำนึงถึงประโยชน์ของรัสเซียและด้วยความรักที่มีต่อเธอ หลังจากการสละราชสมบัติ เขาอาจพบความมั่นคงและชีวิตที่ค่อนข้างเงียบสงบในต่างประเทศ แต่เขาไม่ได้ทำเช่นนี้ โดยต้องการทนทุกข์ร่วมกับรัสเซีย เขาไม่ได้ทำอะไรเพื่อปรับปรุงสถานการณ์ของเขาและลาออกอย่างยอมจำนนต่อโชคชะตา”

การแสดงความเคารพต่อราชวงศ์เริ่มต้นโดยสมเด็จพระสังฆราช Tikhon ในการสวดภาวนาและกล่าวคำถวายในพิธีรำลึกที่อาสนวิหารคาซานในกรุงมอสโกเพื่อรำลึกถึงจักรพรรดิที่ถูกสังหารสามวันหลังจากการฆาตกรรมเยคาเตรินเบิร์ก ดำเนินต่อไป - แม้จะมีอุดมการณ์ที่แพร่หลาย - ตลอดหลายทศวรรษ ของยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์ของเรา

นักบวชและฆราวาสจำนวนมากแอบสวดภาวนาต่อพระเจ้าเพื่อให้ผู้ประสบภัยที่ถูกฆาตกรรมซึ่งเป็นสมาชิกของราชวงศ์อยู่อย่างสงบ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในบ้านหลายหลังในมุมสีแดง คุณจะเห็นรูปถ่ายของราชวงศ์ และไอคอนที่เป็นรูปผู้พลีชีพในราชวงศ์เริ่มเผยแพร่เป็นจำนวนมาก มีการรวบรวมคำอธิษฐานที่ส่งถึงพวกเขาผลงานวรรณกรรมภาพยนตร์และดนตรีซึ่งสะท้อนถึงความทุกข์ทรมานและความทรมานของราชวงศ์ คณะกรรมาธิการสมัชชาเพื่อการแต่งตั้งนักบุญได้รับการอุทธรณ์จากพระสังฆราช พระสงฆ์ และฆราวาสที่ปกครอง เพื่อสนับสนุนการแต่งตั้งพระราชวงศ์ - การอุทธรณ์บางส่วนมีลายเซ็นหลายพันคน เมื่อถึงเวลาแห่งการเชิดชูเกียรติของ Royal Martyrs หลักฐานจำนวนมากได้สะสมเกี่ยวกับความช่วยเหลืออันสง่างามของพวกเขา - เกี่ยวกับการรักษาคนป่วย, การรวมครอบครัวที่แยกจากกัน, การปกป้องทรัพย์สินของคริสตจักรจากความแตกแยก, เกี่ยวกับการหลั่งมดยอบจาก ไอคอนที่มีรูปภาพของจักรพรรดินิโคลัสและ Royal Martyrs เกี่ยวกับกลิ่นหอมและการปรากฏตัวของคราบเลือดบนใบหน้าไอคอนของสี Royal Martyrs

ปาฏิหาริย์ที่เห็นครั้งแรกคือการปลดปล่อยในช่วงสงครามกลางเมืองของคอสแซคหลายร้อยคนที่ล้อมรอบด้วยกองทหารสีแดงในหนองน้ำที่ไม่สามารถเจาะเข้าไปได้ ตามเสียงเรียกของบาทหลวงเอลียาห์ คอสแซคกล่าวคำอธิษฐานต่อซาร์ - พลีชีพ จักรพรรดิแห่งรัสเซียด้วยเอกฉันท์ - และรอดพ้นจากวงล้อมไปอย่างไม่น่าเชื่อ

ในประเทศเซอร์เบียในปี พ.ศ. 2468 มีการอธิบายกรณีหนึ่งเมื่อหญิงชราคนหนึ่งซึ่งมีลูกชายสองคนเสียชีวิตในสงครามและคนที่สามหายไป มีนิมิตในฝันของจักรพรรดินิโคลัสซึ่งรายงานว่าลูกชายคนที่สามยังมีชีวิตอยู่และอยู่ในรัสเซีย - ในอีกไม่กี่คน เดือนที่ลูกชายกลับบ้าน

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2534 ผู้หญิงสองคนไปเก็บแครนเบอร์รี่และหลงทางในหนองน้ำที่ไม่สามารถสัญจรได้ ใกล้ค่ำแล้ว และหนองน้ำสามารถลากนักท่องเที่ยวที่ไม่ระวังเข้ามาได้อย่างง่ายดาย แต่หนึ่งในนั้นจำคำอธิบายของการปลดปล่อยอย่างน่าอัศจรรย์ของการปลดคอสแซคได้ - และตามตัวอย่างของพวกเขาเธอเริ่มสวดภาวนาอย่างแรงกล้าเพื่อขอความช่วยเหลือจาก Royal Martyrs:“ Royal Martyrs ที่ถูกสังหารช่วยพวกเราด้วยผู้รับใช้ของพระเจ้า Eugene และ Love! ” ทันใดนั้น ในความมืด พวกผู้หญิงเห็นกิ่งก้านเรืองแสงจากต้นไม้ เมื่อจับได้แล้วก็ออกไปที่แห้งแล้วออกไปในที่โล่งกว้างถึงหมู่บ้านตามทางนั้น เป็นที่น่าสังเกตว่าผู้หญิงคนที่สองซึ่งเป็นพยานถึงปาฏิหาริย์นี้ด้วย ในเวลานั้นยังเป็นคนที่ห่างไกลจากคริสตจักร

นักเรียนมัธยมปลายจากเมืองโปโดลสค์ มารีนา คริสเตียนออร์โธด็อกซ์ผู้เคารพนับถือราชวงศ์เป็นพิเศษ ได้รับการรอดพ้นจากการโจมตีอันธพาลโดยการวิงวอนอย่างน่าอัศจรรย์ของเด็กๆ ในราชวงศ์ ชายหนุ่มทั้งสามผู้ก่อเหตุต้องการจะลากเธอขึ้นรถ พาเธอไป และทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียง แต่จู่ๆ พวกเขาก็หนีไปด้วยความหวาดกลัว ต่อมาพวกเขายอมรับว่าพวกเขาเห็นเด็ก ๆ ของจักรพรรดิที่ยืนหยัดเพื่อหญิงสาว เรื่องนี้เกิดขึ้นก่อนวันฉลองพระนางมารีย์พรหมจารีเสด็จเข้าพระวิหารเมื่อปี พ.ศ. 2540 ต่อมาเป็นที่รู้กันว่าคนหนุ่มสาวกลับใจและเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างรุนแรง

Dane Jan-Michael เป็นคนติดแอลกอฮอล์และยาเสพติดมาเป็นเวลาสิบหกปี และติดสิ่งชั่วร้ายเหล่านี้ตั้งแต่เด็ก ตามคำแนะนำของเพื่อนที่ดีในปี 1995 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญไปยังสถานที่ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย เขาลงเอยที่ Tsarskoe Selo ด้วย ในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรประจำบ้าน ซึ่งครั้งหนึ่งเหล่าผู้พลีชีพในราชวงศ์สวดภาวนา เขาได้หันไปหาพวกเขาด้วยความกระตือรือร้นเพื่อขอความช่วยเหลือ - และรู้สึกว่าพระเจ้าทรงช่วยเขาให้พ้นจากตัณหาบาป เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2542 เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์โดยใช้ชื่อว่านิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพซาร์ซาร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

เมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม พ.ศ. 2541 แพทย์ชาวมอสโก Oleg Belchenko ได้รับไอคอนของ Martyr Tsar เป็นของขวัญต่อหน้าซึ่งเขาสวดภาวนาเกือบทุกวันและในเดือนกันยายนเขาเริ่มสังเกตเห็นจุดสีเลือดเล็ก ๆ บนไอคอน Oleg นำไอคอนไปที่อาราม Sretensky; ในระหว่างพิธีสวดมนต์ ทุกคนที่สวดมนต์รู้สึกถึงกลิ่นหอมอันแรงกล้าจากไอคอน ไอคอนถูกย้ายไปยังแท่นบูชาซึ่งคงอยู่เป็นเวลาสามสัปดาห์และกลิ่นหอมไม่หยุด ต่อมาไอคอนดังกล่าวได้ไปเยี่ยมชมโบสถ์และอารามหลายแห่งในมอสโก มดยอบไหลออกมาจากภาพนี้ปรากฏให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักบวชหลายร้อยคน ในปี 1999 Alexander Mikhailovich วัย 87 ปีได้รับการรักษาอย่างอัศจรรย์จากอาการตาบอดใกล้กับไอคอนมดยอบของซาร์ซาร์ - พลีชีพนิโคลัสที่ 2: การผ่าตัดตาที่ซับซ้อนไม่ได้ช่วยอะไรมากนัก แต่เมื่อเขาบูชาไอคอนมดยอบด้วยการสวดมนต์อย่างแรงกล้า และพระสงฆ์ที่ทำหน้าที่สวดภาวนาก็ใช้ผ้าเช็ดหน้าที่มีสัญลักษณ์แห่งความสงบ หายจากโรค - วิสัยทัศน์กลับมา ไอคอนมดยอบไปเยี่ยมสังฆมณฑลหลายแห่ง - อิวาโนโว, วลาดิมีร์, โคสโตรมา, โอเดสซา... ทุกที่ที่ไอคอนไปเยี่ยมชม มีการพบเห็นการสตรีมมดยอบจำนวนมาก และนักบวชสองคนในโบสถ์โอเดสซารายงานว่าการรักษาจากโรคขาหลังจากสวดภาวนา ก่อนไอคอน สังฆมณฑล Tulchin-Bratslav รายงานกรณีของความช่วยเหลือที่เต็มไปด้วยพระคุณผ่านการอธิษฐานต่อหน้าไอคอนอันน่าอัศจรรย์นี้: ผู้รับใช้ของพระเจ้านีน่าได้รับการรักษาจากโรคตับอักเสบชนิดรุนแรง นักบวช Olga ได้รับการรักษาจากกระดูกไหปลาร้าที่หัก และผู้รับใช้ของพระเจ้า Lyudmila ได้รับการรักษาจากอาการสาหัส รอยโรคของตับอ่อน

ในช่วงครบรอบสภาสังฆราช นักบวชของโบสถ์ที่ถูกสร้างขึ้นในกรุงมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Andrei Rublev รวมตัวกันเพื่อสวดมนต์ร่วมกับ Royal Martyrs: หนึ่งในโบสถ์น้อยของคริสตจักรในอนาคตมีแผนที่จะถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพใหม่ . ในขณะที่อ่าน Akathist ผู้สักการะรู้สึกถึงกลิ่นหอมอันแรงกล้าเล็ดลอดออกมาจากหนังสือ กลิ่นหอมนี้คงอยู่เป็นเวลาหลายวัน

ตอนนี้ชาวคริสเตียนจำนวนมากหันไปหาผู้ถือความรักในราชวงศ์ด้วยการอธิษฐานเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับครอบครัวและเลี้ยงดูลูก ๆ ด้วยศรัทธาและความนับถือเพื่อรักษาความบริสุทธิ์และความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขา - ท้ายที่สุดในระหว่างการประหัตประหาร ราชวงศ์อิมพีเรียลได้รวมตัวกันเป็นพิเศษและมีศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่ไม่อาจทำลายได้ ผ่านความโศกเศร้าและความทุกข์ทรมานทั้งหมด

ความทรงจำของจักรพรรดินีโคลัส, จักรพรรดินีอเล็กซานดรา, ลูก ๆ ของพวกเขา - อเล็กซี่, โอลก้า, ตาเตียนา, มาเรียและอนาสตาเซียมีการเฉลิมฉลองในวันที่เกิดการฆาตกรรมของพวกเขา 4 กรกฎาคม (17) และในวันแห่งความทรงจำของมหาวิหาร ผู้พลีชีพและผู้สารภาพใหม่ของรัสเซียในวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์) หากวันนี้ตรงกับวันอาทิตย์และหากไม่ตรงกันก็จะเป็นวันอาทิตย์ที่ใกล้ที่สุดหลังจากวันที่ 25 มกราคม (7 กุมภาพันธ์)

ราชกิจจานุเบกษามอสโก พ.ศ. 2543 ฉบับที่ 10-11. หน้า 20-33.