เพจส่วนตัวพร้อมรูปภาพเกี่ยวกับชีวิตและการเดินทาง อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เกี่ยวกับเทพเจ้า การอธิษฐาน ความเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า และชีวิตหลังความตาย (เลือกคำพูดจากสิ่งพิมพ์ตลอดชีวิต)

⁰

ก. ไอน์สไตน์ – เกี่ยวกับศรัทธา เกี่ยวกับศาสนา เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์...

“หากศาสนายิว (ตามที่ผู้เผยพระวจนะสั่งสอน) และศาสนาคริสต์ (ตามที่พระเยซูคริสต์สั่งสอน) ถูกกำจัดจากการเพิ่มเติมที่ตามมาทั้งหมด - โดยเฉพาะที่เพิ่มโดยนักบวช - สิ่งที่เหลืออยู่คือหลักคำสอนที่สามารถรักษาความเจ็บป่วยทางสังคมทั้งหมดของมนุษยชาติได้ และมันคือ หน้าที่ของบุคคลผู้มีจิตใจดีทุกคนจะต้องต่อสู้อย่างดื้อรั้นในโลกเล็กๆ ของตัวเองอย่างสุดความสามารถ เพื่อนำคำสอนแห่งมนุษยชาติอันบริสุทธิ์ไปปฏิบัติ” (Albert Einstein, แนวคิดและความคิดเห็น, นิวยอร์ก, หนังสือโบนันซ่า, 1954, 184-185)

“ใครก็ตามที่มีส่วนร่วมอย่างจริงจังในด้านวิทยาศาสตร์จะตระหนักว่าในกฎของธรรมชาตินั้น มีวิญญาณที่สูงกว่ามนุษย์ปรากฏอยู่มาก - วิญญาณเมื่อเผชิญหน้าเราซึ่งมีพลังอันจำกัดของเราจะต้องรู้สึกได้ จุดอ่อนของตัวเอง. ในแง่นี้ การซักถามทางวิทยาศาสตร์นำไปสู่ความรู้สึกทางศาสนาแบบพิเศษ ซึ่งแท้จริงแล้วแตกต่างจากศาสนาที่ไร้เดียงสามากกว่าในหลายๆ ด้าน” (คำพูดของไอน์สไตน์ในปี 1936 อ้างใน Dukas และ Hoffmann, Albert Einstein: The Human Side, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 1979, 33).

“ยิ่งบุคคลเจาะลึกเข้าไปในความลับของธรรมชาติมากเท่าใด เขาก็ยิ่งยำเกรงพระเจ้ามากขึ้นเท่านั้น” (อ้างใน Brian 1996, 119)

“ประสบการณ์ที่สวยงามและลึกซึ้งที่สุดที่เกิดขึ้นกับบุคคลคือความรู้สึกลึกลับ มันอยู่บนพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง ใครก็ตามที่ไม่เคยสัมผัสกับความรู้สึกนี้และไม่รู้สึกหวาดกลัวอีกต่อไป แทบจะตายไปแล้ว ความมั่นใจทางอารมณ์อันลึกซึ้งนี้ ในการดำรงอยู่ของพลังสติปัญญาที่สูงกว่าซึ่งเปิดเผยตัวเองในจักรวาลที่ไม่อาจเข้าใจได้คือความคิดของฉันเกี่ยวกับพระเจ้า” (อ้างในลิบบี อันฟินเซน 1995)

“ เบื้องหลังความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดทางวิทยาศาสตร์คือความมั่นใจในลำดับตรรกะและความรู้ของโลก - ความมั่นใจที่คล้ายกับประสบการณ์ทางศาสนา ... ” (Einstein 1973, 255)

“ศาสนาของข้าพเจ้าประกอบด้วยความรู้สึกชื่นชมอย่างถ่อมตัวต่อความฉลาดอันไร้ขอบเขตซึ่งปรากฏอยู่ในรายละเอียดที่เล็กที่สุดของภาพของโลกนั้น ซึ่งเราสามารถเข้าใจและรู้ได้ด้วยจิตใจของเราเพียงบางส่วนเท่านั้น” (คำพูดของไอน์สไตน์ในปี 1936 อ้างใน Dukas และ Hoffmann 1979, 66)

“ยิ่งฉันศึกษาโลกมากเท่าไร ศรัทธาของฉันในพระเจ้าก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น” (อ้างในโฮลท์ 1997)

Max Jammer (ศาสตราจารย์กิตติคุณสาขาฟิสิกส์ ผู้เขียนหนังสือชีวประวัติ Einstein and Religion (2002) แย้งว่าคำกล่าวอันโด่งดังของไอน์สไตน์ที่ว่า “วิทยาศาสตร์ที่ไม่มีศาสนาก็ถือว่าง่อย ศาสนาที่ปราศจากวิทยาศาสตร์ก็ตาบอด” ถือเป็นแก่นสารของปรัชญาศาสนาของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่รายนี้ (Jammer) 2002; ไอน์สไตน์ 1967, 30)

“ในประเพณีทางศาสนาแบบจูเดโอ-คริสเตียน เราพบหลักการสูงสุดที่ควรชี้นำแรงบันดาลใจและการตัดสินทั้งหมดของเรา กองกำลังที่อ่อนแอไม่เพียงพอที่จะบรรลุเป้าหมายสูงสุดนี้ แต่มันสร้างรากฐานที่แน่นอนของแรงบันดาลใจและการตัดสินคุณค่าทั้งหมดของเรา” (Albert Einstein, Out of My Late Years, New Jersey, Littlefield, Adams and Co., 1967, 27)

“แม้จะมีความกลมกลืนกันของจักรวาลซึ่งฉันยังมีจิตใจที่จำกัด แต่ฉันยังสามารถรับรู้ได้ แต่ก็มีคนที่อ้างว่าไม่มีพระเจ้า แต่สิ่งที่ทำให้ฉันหงุดหงิดที่สุดคือพวกเขาอ้างถึงฉันเพื่อสนับสนุนความคิดเห็นของพวกเขา ” (อ้างใน Clark 1973, 400; Jammer 2002, 97)

ไอน์สไตน์เขียนเกี่ยวกับผู้ไม่เชื่อพระเจ้าว่าคลั่งไคล้:

“ยังมีพวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าด้วย ซึ่งความไม่มีความอดทนก็เหมือนกับการที่พวกคลั่งศาสนาไม่มีความอดทน - และมันมาจากแหล่งเดียวกัน พวกเขาเป็นเหมือนทาสที่ยังคงรู้สึกถึงน้ำหนักของโซ่ตรวนที่ถูกโยนทิ้งไปหลังจากการดิ้นรนอย่างหนัก พวกเขากบฏต่อ "ฝิ่น ของประชาชน" - สำหรับพวกเขาแล้ว ดนตรีแห่งทรงกลมเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ ปาฏิหาริย์แห่งธรรมชาติไม่ได้ลดลงเพราะสามารถวัดได้จากศีลธรรมของมนุษย์และเป้าหมายของมนุษย์" (อ้างใน Max Jammer, Einstein and Religion: Physics and Theology, Princeton University Press, 2002, 97)

“ศาสนาที่แท้จริงคือชีวิตที่แท้จริง ชีวิตที่มีทั้งจิตวิญญาณ ด้วยความดีและความชอบธรรมทั้งหมด” (อ้างใน Garbedian 1939, 267)

“กิจกรรมทางจิตที่แข็งแกร่งและการศึกษาธรรมชาติของพระเจ้าคือทูตสวรรค์ที่จะนำทางฉันผ่านความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตนี้ ให้การปลอบใจ ความเข้มแข็ง และความแน่วแน่แก่ฉัน” (อ้างถึงใน: Calaprice 2000, บทที่ 1)

ความคิดเห็นของไอน์สไตน์เกี่ยวกับพระเยซูคริสต์แสดงออกมาในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสารอเมริกัน The Saturday Evening Post (26 ตุลาคม 1929):

“ศาสนาคริสต์มีอิทธิพลอะไรต่อคุณ?

ตอนเป็นเด็ก ฉันศึกษาทั้งคัมภีร์ไบเบิลและทัลมุด ฉันเป็นชาวยิว แต่ฉันหลงใหลในบุคลิกที่สดใสของนาซารีน

คุณเคยอ่านหนังสือเกี่ยวกับพระเยซูที่เขียนโดยเอมิล ลุดวิกแล้วหรือยัง?

ภาพพระเยซูของเอมิล ลุดวิกนั้นผิวเผินเกินไป พระเยซูมีขนาดใหญ่มากจนท้าทายปากกาของคนใช้วลี แม้แต่คนที่มีทักษะมากก็ตาม ศาสนาคริสต์ไม่สามารถปฏิเสธได้เพียงใช้บทกลอนเท่านั้น

คุณเชื่อเรื่องพระเยซูตามประวัติศาสตร์หรือไม่?

แน่นอน! เป็นไปไม่ได้ที่จะอ่านพระกิตติคุณโดยไม่รู้สึกถึงการมีอยู่จริงของพระเยซู บุคลิกของเขาหายใจเข้าทุกคำพูด ไม่มีตำนานใดมีพลังสำคัญที่ทรงพลังเช่นนี้”

ในปี 1940 เอ. ไอน์สไตน์บรรยายความคิดเห็นของเขาในวารสาร Nature ในบทความเรื่อง "วิทยาศาสตร์และศาสนา" ที่นั่นเขาเขียนว่า:

“ในความเห็นของข้าพเจ้า บุคคลผู้รู้แจ้งในศาสนาคือผู้ที่ปลดปล่อยตนเองจากพันธนาการแห่งความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ และหมกมุ่นอยู่กับความคิด ความรู้สึก และความทะเยอทะยานที่เขายึดถือเนื่องมาจากอุปนิสัยเหนือบุคคลของพวกเขา...ไม่ว่า หรือไม่พยายามที่จะเชื่อมโยงพวกเขากับพระเจ้าเพราะมิฉะนั้นจะถือว่าพระพุทธเจ้าหรือสปิโนซาเป็นบุคคลทางศาสนาไม่ได้ความทางศาสนาของบุคคลนั้นประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาไม่สงสัยในความสำคัญและความยิ่งใหญ่ของ เป้าหมายเหนือบุคคลเหล่านี้ซึ่งไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยเหตุผล แต่ไม่จำเป็น... ในแง่นี้ ศาสนาคือความปรารถนาโบราณของมนุษยชาติที่จะตระหนักถึงคุณค่าและเป้าหมายเหล่านี้อย่างชัดเจนและครบถ้วน และเพื่อเสริมสร้างและขยายอิทธิพลของพวกเขา"

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ไม่เพียงแต่ไม่เชื่อหรือปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้าเท่านั้น ซึ่งเป็นความเชื่อที่มีอยู่ในศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวแบบดั้งเดิม อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ก้าวไปไกลกว่านั้น - เขาแย้งว่าหากเทพเจ้าดังกล่าวมีอยู่จริง และสิ่งที่ศาสนาพูดถึงเกี่ยวกับพวกมันนั้นเป็นเรื่องจริง เทพเจ้าดังกล่าวก็ไม่ถือว่ามีคุณธรรมสูงส่ง เทพเจ้าที่ให้รางวัลความดีและลงโทษความชั่วร้ายเองก็ถือว่าผิดศีลธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขามีอำนาจทุกอย่างและต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในท้ายที่สุด เทพเจ้าที่มีความอ่อนแอของมนุษย์ไม่สามารถเป็นเทพเจ้าที่มีคุณธรรมได้

1. พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ไม่สามารถตัดสินมนุษยชาติได้

หากสิ่งนี้เป็นผู้มีอำนาจทุกอย่าง ทุกอย่างที่เกิดขึ้น รวมถึงการกระทำของมนุษย์ ความคิด ความรู้สึก และแรงบันดาลใจทั้งหมดของมนุษย์ ล้วนเป็นงานของเขาเช่นกัน ผู้คนจะรับผิดชอบต่อการกระทำและความคิดของตนต่อสิ่งมีชีวิตที่มีอำนาจทุกอย่างเช่นนี้ได้อย่างไร การลงโทษและให้รางวัลผู้อื่น มันจะเป็นการตัดสินตัวมันเองในระดับหนึ่ง จะคืนดีกับความดีและความชอบธรรมที่เป็นของเขาได้อย่างไร?

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ จากปีต่อๆ ของฉัน 1950

2. ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าผู้ทรงตอบแทนความดีและลงโทษความชั่ว

ฉันไม่เชื่อในเทววิทยาพระเจ้าที่ให้รางวัลความดีและลงโทษความชั่ว

3. ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าที่มีการรับรู้คล้ายกับเรา

ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงพระเจ้าที่ให้รางวัลและลงโทษสิ่งมีชีวิตที่เขาสร้างขึ้นหรือผู้ที่มีเจตจำนงคล้ายกับเรา ในทำนองเดียวกัน ฉันไม่สามารถและไม่อยากจินตนาการถึงใครบางคนที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากการตายทางร่างกายของเขาเอง ให้คนขี้ขลาด - ด้วยความกลัวหรือจากความเห็นแก่ตัวไร้สาระ - ทะนุถนอมความคิดเช่นนั้น ปล่อยให้ความลึกลับแห่งนิรันดร์ของชีวิตยังคงไม่ได้รับการแก้ไข - ก็เพียงพอแล้วสำหรับฉันที่จะไตร่ตรองโครงสร้างอันมหัศจรรย์ของโลกที่มีอยู่และพยายามทำความเข้าใจอย่างน้อยอนุภาคเล็ก ๆ ของสาเหตุหลักที่ประจักษ์ในธรรมชาติ.

4. ฉันไม่สามารถเชื่อในพระเจ้าที่สะท้อนความอ่อนแอของมนุษย์ได้

ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงพระเจ้าที่ให้รางวัลแก่ผู้ที่เขาสร้างขึ้นเอง ผู้ที่มีแรงบันดาลใจคล้ายกับของเขาเอง พูดง่ายๆ ก็คือ เทพเจ้าที่เป็นเพียงภาพสะท้อนของความอ่อนแอของมนุษย์ และฉันไม่เชื่อเลยว่าคน ๆ หนึ่งสามารถมีชีวิตรอดจากความตายของร่างกายได้แม้ว่าวิญญาณที่อ่อนแอจะปลอบใจตัวเองด้วยความคิดเช่นนั้น - ด้วยความกลัวและความเห็นแก่ตัวที่ไร้สาระ

คำพูดเกี่ยวกับพระเจ้าเป็นตัวเป็นตนและคำอธิษฐาน

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์มองว่าความเชื่อในพระเจ้าส่วนบุคคลเป็นเพียงจินตนาการของเด็ก

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เชื่อเรื่องพระเจ้าไหม? ผู้เชื่อหลายคนยกให้ไอน์สไตน์เป็นตัวอย่างของนักวิทยาศาสตร์ที่โดดเด่นซึ่งมีผู้เชื่อเหมือนพวกเขา และสิ่งนี้ควรจะหักล้างความคิดที่ว่าวิทยาศาสตร์ขัดแย้งกับศาสนาหรือวิทยาศาสตร์นั้นไม่เชื่อในพระเจ้า อย่างไรก็ตาม อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ปฏิเสธความเชื่อในพระเจ้าส่วนตัวที่ตอบคำอธิษฐานหรือมีส่วนร่วมในกิจการของมนุษย์อย่างต่อเนื่องและชัดเจน ซึ่งเป็นพระเจ้าประเภทเดียวกับที่ผู้เชื่อบูชาซึ่งอ้างว่าไอน์สไตน์เป็นหนึ่งในนั้น

1. พระเจ้าทรงเป็นผลจากความอ่อนแอของมนุษย์

คำว่า "พระเจ้า" สำหรับฉันไม่มีอะไรมากไปกว่าผลไม้และการสำแดงความอ่อนแอของมนุษย์ และพระคัมภีร์คือชุดของตำนานดึกดำบรรพ์ที่คู่ควร แต่ยังคงเป็นเด็ก และแม้แต่การตีความที่ละเอียดอ่อนที่สุดก็ไม่สามารถเปลี่ยนทัศนคติของฉันต่อสิ่งเหล่านั้นได้

2. อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ และพระเจ้าของสปิโนซา: ความกลมกลืนในจักรวาล

ฉันเชื่อในพระเจ้าของสปิโนซา ผู้ทรงสำแดงพระองค์ในความกลมกลืนของการดำรงอยู่อย่างมีระเบียบ ไม่ใช่ในพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมและการกระทำของมนุษย์

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ตอบคำถามของรับบี เฮอร์เบิร์ต โกลด์สตีน "คุณเชื่อในพระเจ้าหรือไม่" (อ้างในหนังสือของวิกเตอร์ สเตนเจอร์ เรื่อง “วิทยาศาสตร์พบพระเจ้าไหม?”)

3. การที่ฉันเชื่อในพระเจ้าส่วนบุคคลนั้นไม่เป็นความจริง

แน่นอนว่านี่คือเรื่องโกหก - สิ่งที่คุณอ่านเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของฉัน ซึ่งเป็นเรื่องโกหกที่ถูกทำซ้ำอย่างเป็นระบบ ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนตัว ฉันไม่เคยปฏิเสธสิ่งนี้และได้ระบุสิ่งนี้อย่างเปิดเผย หากมีสิ่งใดในตัวฉันที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนา ฉันก็ชื่นชมโครงสร้างของโลกอย่างไม่มีขอบเขต เท่าที่วิทยาศาสตร์ของเราเปิดเผยให้เราเห็น

Albert Einstein, Letter to an Atheist (1954) อ้างใน Albert Einstein as a Man เรียบเรียงโดย E. Dukas และ B. Hofmann

4. เทพเจ้าถูกสร้างขึ้นโดยจินตนาการของมนุษย์

ในช่วงแรกของวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของเผ่าพันธุ์มนุษย์ จินตนาการของมนุษย์ได้สร้างเทพเจ้าที่คล้ายกับมนุษย์เอง - เทพเจ้าที่โลกรอบตัวพวกเขาเชื่อฟัง

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ อ้างในปี 2000 ปีแห่งความไม่เชื่อ โดย เจมส์ ฮอท

5. ความคิดของพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตนคือการพูดคุยของทารก

6. ความคิดเรื่องพระเจ้าส่วนตัวไม่สามารถถือเอาจริงเอาจังได้

สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความคิดเรื่องพระเจ้าส่วนตัวนั้นเป็นแนวคิดทางมานุษยวิทยาที่ฉันไม่สามารถจริงจังได้ ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงการมีอยู่ของเจตจำนงหรือจุดประสงค์ใด ๆ ที่เกินกว่านั้นได้ ทรงกลมของมนุษย์... วิทยาศาสตร์ถูกกล่าวหาว่าบ่อนทำลายศีลธรรม แต่ข้อกล่าวหานี้ไม่ยุติธรรม พฤติกรรมทางจริยธรรมของมนุษย์ควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเห็นอกเห็นใจ การศึกษา การเชื่อมต่อทางสังคมและความต้องการ และไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานทางศาสนาใดๆ บุคคลจะอยู่ในเส้นทางที่ไม่ดีหากการกระทำของเขาถูกควบคุมโดยความกลัวการลงโทษและความหวังที่จะได้รับรางวัลหลังความตายเท่านั้น

7. ศรัทธาในพระเจ้าถูกสร้างขึ้นโดยความปรารถนาที่จะได้รับการนำทางและความรัก

ความปรารถนาที่จะมีคนแสดงหนทาง ความรัก และการสนับสนุนทำให้พวกเขาสร้างแนวคิดทางสังคมหรือศีลธรรมเกี่ยวกับพระเจ้า นี่คือเทพเจ้าแห่งความรอบคอบ ผู้ทรงปกป้อง กำจัด ให้รางวัล และลงโทษ เทพเจ้าที่ขึ้นอยู่กับขอบเขตของโลกทัศน์ของผู้เชื่อ รักและห่วงใยชีวิตของเพื่อนร่วมเผ่าหรือเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด หรือโดยทั่วไปสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ปลอบโยนผู้ที่โศกเศร้าและความฝันที่ยังไม่เป็นจริง ผู้ทรงรักษาดวงวิญญาณของผู้ตาย มันเป็นแนวคิดทางสังคมหรือศีลธรรมของพระเจ้า

8. ประเด็นด้านศีลธรรมเกี่ยวข้องกับคน ไม่ใช่พระเจ้า

ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงพระเจ้าส่วนตัวที่จะมีอิทธิพลโดยตรงต่อการกระทำของผู้คน หรือใครจะตัดสินสิ่งมีชีวิตที่เขาสร้างขึ้นเอง ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งนี้ได้แม้ว่าฉันจะมีก็ตาม วิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกิดข้อสงสัยบางประการเกี่ยวกับสาเหตุทางกลไก ความนับถือศาสนาของข้าพเจ้าประกอบด้วยความชื่นชมอย่างเคารพต่อจิตวิญญาณอันสูงส่งซึ่งแสดงออกมาในส่วนเล็กๆ น้อยๆ ที่เราพร้อมด้วยความสามารถที่อ่อนแอและไม่สมบูรณ์ของเรา สามารถเข้าใจเกี่ยวกับโลกรอบตัวเราได้ คุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง แต่สำหรับเรา ไม่ใช่สำหรับพระเจ้า

Albert Einstein อ้างใน Albert Einstein as a Man เรียบเรียงโดย E. Dukas และ B. Hofmann

9. นักวิทยาศาสตร์ไม่เชื่อในพลังแห่งการอธิษฐานต่อสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์มีพื้นฐานมาจากแนวคิดที่ว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกกำหนดโดยกฎแห่งธรรมชาติ ดังนั้นการกระทำของมนุษย์ก็เป็นเช่นนั้นเช่นกัน ด้วยเหตุนี้ นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์จึงไม่น่าจะเชื่อว่าเหตุการณ์ต่างๆ อาจได้รับอิทธิพลจากการอธิษฐาน นั่นคือคำขอที่ส่งถึงสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ

Albert Einstein, 1936 ตอบสนองต่อเด็กคนหนึ่งที่ถามในจดหมายว่านักวิทยาศาสตร์อธิษฐานหรือไม่ อ้างใน Albert Einstein: The Human Side เรียบเรียงโดย Elena Duke และ Banesh Hoffman

10. มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถอยู่เหนือเทพเจ้าที่เป็นมนุษย์ได้

สิ่งที่ทุกประเภทเหล่านี้มีเหมือนกันคือธรรมชาติของแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในรูปแบบมานุษยวิทยา ตามกฎแล้ว มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่มีพรสวรรค์เป็นพิเศษและกลุ่มคนที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงเท่านั้นที่สามารถก้าวข้ามระดับนี้ได้อย่างมีนัยสำคัญ แต่มีประสบการณ์ทางศาสนาระยะที่สามซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกคน แม้ว่าจะไม่ค่อยพบในรูปแบบที่บริสุทธิ์ก็ตาม ฉันจะเรียกสิ่งนี้ว่าความรู้สึกทางศาสนาแห่งจักรวาล เป็นเรื่องยากมากที่จะปลุกความรู้สึกนี้ในผู้ที่ขาดความรู้สึกนี้โดยสิ้นเชิง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่มีแนวคิดเกี่ยวกับพระเจ้าในรูปแบบมานุษยวิทยาที่สอดคล้องกัน

11. แนวคิดเรื่องพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตนเป็นสาเหตุสำคัญของความขัดแย้ง

แน่นอนว่าไม่มีใครจะปฏิเสธความคิดเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้าส่วนบุคคลผู้มีอำนาจทุกอย่างที่ยุติธรรมและดีทั้งหมดสามารถให้ความสะดวกสบายความช่วยเหลือและการนำทางแก่มนุษย์ได้และเนื่องจากความเรียบง่ายของมัน สามารถเข้าถึงได้แม้กระทั่งจิตใจที่ยังไม่พัฒนาที่สุด แต่ในทางกลับกัน เธอก็มีจุดอ่อนที่มีลักษณะเด็ดขาดซึ่งรู้สึกเจ็บปวดตั้งแต่เริ่มประวัติศาสตร์

12. พระเจ้าจะไม่เป็นสาเหตุ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ

ยังไง ผู้คนมากขึ้นยิ่งเต็มไปด้วยความสม่ำเสมอที่เป็นระเบียบของเหตุการณ์ทั้งหมด ยิ่งมีความเชื่อมั่นมากขึ้นว่า ถัดจากความสม่ำเสมอที่เป็นระเบียบนี้แล้ว ไม่มีที่สำหรับเหตุที่มีลักษณะแตกต่างออกไป สำหรับเขาแล้ว ทั้งมนุษย์และพระเจ้าจะไม่เป็นสาเหตุของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ...

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ วิทยาศาสตร์และศาสนา พ.ศ. 2484

คำพูดเกี่ยวกับความต่ำช้าและการคิดอย่างเสรี

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ไม่เชื่อในเทพเจ้าตามประเพณีใดๆ แต่นั่นเป็นลัทธิต่ำช้าใช่หรือไม่

ผู้เชื่อที่ต้องการอำนาจจากนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังบางครั้งอ้างว่าอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์เป็นคนเคร่งศาสนา แต่ไอน์สไตน์ปฏิเสธแนวคิดดั้งเดิมเรื่องพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตน นี่หมายความว่า Albert Einstein ไม่เชื่อพระเจ้าใช่หรือไม่? จากมุมมองหนึ่ง ตำแหน่งของเขาถือได้ว่าเป็นอเทวนิยมหรือไม่ต่างจากอเทวนิยม เขาเรียกตัวเองว่าเป็นนักคิดอิสระ ซึ่งในเยอรมนีถือเป็นสิ่งเดียวกันกับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าไอน์สไตน์ปฏิเสธแนวความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่

1. จากมุมมองของเยสุอิต ฉันเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า

ฉันได้รับจดหมายของคุณลงวันที่ 10 มิถุนายน ฉันไม่เคยพูดคุยกับนักบวชเยสุอิตเลยในชีวิตของฉัน และฉันรู้สึกประหลาดใจกับความกล้าหาญที่คนโกหกเช่นนี้เกี่ยวกับฉัน จากมุมมองของนักบวชนิกายเยซูอิต แน่นอนว่าผมเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้า และเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้ามาโดยตลอด

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ จากจดหมายถึงกาย ราห์เนอร์ จูเนียร์ วันที่ 2 กรกฎาคม พ.ศ. 2488 เพื่อตอบสนองต่อข่าวลือที่ว่านักบวชนิกายเยซูอิตสามารถชักชวนไอน์สไตน์ให้ละทิ้งลัทธิต่ำช้าได้ อ้างโดย Michael Gilmore ในนิตยสาร Skeptic ฉบับที่ 5 ฉบับที่ 2

2. การกล่าวอ้างในพระคัมภีร์ที่เป็นเท็จทำให้เกิดความสงสัยและการคิดอย่างอิสระ

ขณะที่ฉันอ่านวรรณกรรมวิทยาศาสตร์ยอดนิยม ฉันมั่นใจอย่างรวดเร็วว่าสิ่งที่เขียนในคัมภีร์ไบเบิลส่วนใหญ่ไม่เป็นความจริง ผลที่ตามมาคือการมีความคิดเสรีที่คลั่งไคล้โดยสิ้นเชิง ซึ่งเพิ่มความรู้สึกที่ว่ารัฐจงใจใช้คำโกหกเหล่านี้เพื่อหลอกเยาวชน มันเป็นประสบการณ์ที่เลวร้าย ผลที่ตามมาคือความไม่ไว้วางใจของผู้มีอำนาจทั้งหมดและทัศนคติที่ไม่มั่นใจต่อความเชื่อที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมทางสังคมใดๆ ซึ่งเป็นทัศนคติที่ไม่เคยทิ้งฉันไป แม้ว่าต่อมาจะถูกทำให้อ่อนลงด้วยความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลก็ตาม

Albert Einstein บันทึกอัตชีวประวัติ เรียบเรียงโดย Paul Arthur Schlipp

3. Albert Einstein ปกป้อง Bertrand Russell

จิตใจที่ดีมักเผชิญกับการต่อต้านที่รุนแรงจากจิตใจที่เป็นกลาง คนธรรมดาไม่สามารถเข้าใจบุคคลที่ปฏิเสธที่จะโค้งคำนับอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าต่อการยอมรับอคติ แต่กลับตัดสินใจที่จะพูดความคิดของเขาด้วยความกล้าหาญและซื่อสัตย์

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ จากจดหมายถึงมอร์ริส ราฟาเอล โคเฮน ศาสตราจารย์กิตติคุณสาขาปรัชญาที่วิทยาลัยนิวยอร์ก วันที่ 19 มีนาคม 1940 ไอน์สไตน์สนับสนุนการแต่งตั้งเบอร์ทรันด์ รัสเซลล์ ให้ดำรงตำแหน่งครู

4. มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถหลีกเลี่ยงอคติที่มีอยู่ในสภาพแวดล้อมของตนได้

มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถแสดงความคิดเห็นอย่างใจเย็นได้หากพวกเขาแตกต่างจากที่ยอมรับในพวกเขา สภาพแวดล้อมทางสังคมอคติ คนส่วนใหญ่ไม่สามารถสร้างความคิดเห็นเช่นนั้นได้.

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ แนวคิดและความคิดเห็น พ.ศ. 2497

5. คุณค่าของบุคคลขึ้นอยู่กับระดับความเป็นอิสระของเขาจากตัวเอง

คุณค่าที่แท้จริงของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตและความรู้สึกที่เขาได้รับการปลดปล่อยจากตัวเองเป็นหลัก

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ โลกอย่างที่ดูเหมือนฉัน 2492

6. ผู้ไม่เชื่อก็สามารถมีหัวดื้อได้พอๆ กับผู้ศรัทธา

ความคลั่งไคล้ของผู้ไม่เชื่อนั้นเกือบจะไร้สาระสำหรับฉันพอๆ กับความคลั่งไคล้ของผู้เชื่อ

Albert Einstein อ้างใน Einstein's God - Albert Einstein ในฐานะนักวิทยาศาสตร์และในฐานะชาวยิวในการค้นหาสิ่งทดแทนพระเจ้าที่ถูกปฏิเสธ, 1997

7. ฉันไม่ใช่นักต่อสู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้ามืออาชีพ

ฉันเคยพูดหลายครั้งแล้วว่าในความคิดของฉันความคิดเรื่องพระเจ้าส่วนตัวเป็นเพียงการพูดคุยแบบเด็ก ๆ คุณอาจเรียกฉันว่าผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าก็ได้เพราะฉันไม่ได้มีความเข้มแข็งเหมือนกับผู้ไม่เชื่อในพระเจ้ามืออาชีพ ซึ่งความเร่าร้อนส่วนใหญ่เกิดขึ้นจากกระบวนการอันเจ็บปวดของการหลุดพ้นจากพันธนาการแห่งการฝึกสอนศาสนาในวัยหนุ่มของเขา ฉันรักษาความอ่อนน้อมถ่อมตนที่เหมาะสมกับความอ่อนแอของความเข้าใจทางสติปัญญาของเราเกี่ยวกับธรรมชาติและตัวเราเอง

Albert Einstein ในการสนทนากับ Guy Rahner Jr. 28 กันยายน 1949 อ้างโดย Michael Gilmore ใน Skeptic, Vol. 5, No. 2

คำคมเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ปฏิเสธชีวิตหลังความตายทางร่างกาย ความเป็นไปได้ของการเป็นอมตะ และการมีอยู่ของวิญญาณ

ความเชื่อในชีวิตหลังความตายและการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณเป็นหลักการพื้นฐานไม่เพียงแต่ในศาสนาส่วนใหญ่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเชื่อเรื่องผีและอาถรรพณ์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันด้วย อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ปฏิเสธความเชื่อที่ว่าเราสามารถอยู่รอดจากความตายทางร่างกายได้ ไอน์สไตน์เชื่อว่าไม่มีชีวิตหลังความตาย และหลังความตายก็ไม่มีการลงโทษสำหรับอาชญากรรมหรือรางวัล พฤติกรรมที่ดี. การปฏิเสธความเป็นไปได้ของชีวิตหลังความตายของอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ทำให้มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเขาไม่เชื่อในพระเจ้าใดๆ และเกิดจากการปฏิเสธศาสนาดั้งเดิมของเขา

1. ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงบุคคลที่รอดชีวิตจากความตายทางร่างกายได้

ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงพระเจ้าที่ให้รางวัลและลงโทษสิ่งมีชีวิตที่เขาสร้างขึ้นหรือผู้ที่มีเจตจำนงคล้ายกับเรา ในทำนองเดียวกัน ฉันไม่สามารถและไม่อยากจินตนาการถึงใครบางคนที่จะมีชีวิตอยู่หลังจากการตายทางร่างกายของเขาเอง ให้คนขี้ขลาด - ด้วยความกลัวหรือจากความเห็นแก่ตัวไร้สาระ - ทะนุถนอมความคิดเช่นนั้น ปล่อยให้ความลึกลับของความเป็นนิรันดร์ของชีวิตยังคงไม่ได้รับการแก้ไข - ก็เพียงพอแล้วสำหรับฉันที่จะไตร่ตรองโครงสร้างอันมหัศจรรย์ของโลกที่มีอยู่และพยายามทำความเข้าใจอย่างน้อยอนุภาคเล็ก ๆ ของสาเหตุหลักที่ประจักษ์ในธรรมชาติ

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ โลกเท่าที่ฉันเห็น 2474

2. วิญญาณที่อ่อนแอเชื่อเรื่องชีวิตหลังความตายด้วยความกลัวและความเห็นแก่ตัว

3. ฉันไม่เชื่อเรื่องความเป็นอมตะของมนุษย์

ฉันไม่เชื่อในความเป็นอมตะของมนุษย์ และฉันเชื่อว่าจริยธรรมเป็นเรื่องของมนุษย์ล้วนๆ ซึ่งเบื้องหลังไม่มีอำนาจเหนือธรรมชาติ

อ้างใน Albert Einstein as a Man เรียบเรียงโดย E. Dukas และ B. Hofmann

4. เมื่อตายไปแล้วจะไม่ได้รับบำเหน็จหรือการลงโทษ

พฤติกรรมทางจริยธรรมของบุคคลควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเห็นอกเห็นใจ การศึกษา ความเชื่อมโยงทางสังคม และความต้องการ และไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานทางศาสนาใดๆ บุคคลจะอยู่ในเส้นทางที่ไม่ดีหากการกระทำของเขาถูกควบคุมโดยความกลัวการลงโทษและความหวังที่จะได้รับรางวัลหลังความตายเท่านั้น

5. มีเพียงอวกาศเท่านั้นที่เป็นอมตะอย่างแท้จริง

หากผู้คนทำตัวดีเพียงเพราะกลัวการลงโทษและหวังว่าจะได้รับรางวัล ชะตากรรมของเราก็เศร้า ยิ่งวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติก้าวหน้าไปมากเท่าไร ฉันก็ยิ่งมั่นใจมากขึ้นเท่านั้นว่าเส้นทางสู่ศาสนาที่แท้จริงนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความกลัวต่อชีวิต ความกลัวความตาย และศรัทธาที่มืดบอด แต่ผ่านทางความปรารถนาที่จะมีความรู้ที่มีเหตุผล ในเรื่องความเป็นอมตะนั้นมีอยู่สองประเภท ...

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ จากทุกสิ่งที่คุณอยากถามผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าชาวอเมริกัน แมดเดอลีน เมอร์เรย์ โอแฮร์

6. แนวคิดเรื่องวิญญาณว่างเปล่าและไร้ความหมาย

แนวโน้มลึกลับสมัยใหม่ซึ่งแสดงออกมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเติบโตอย่างไม่มีการควบคุมของสิ่งที่เรียกว่าทฤษฎีและลัทธิผีปิศาจนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าสัญญาณของความอ่อนแอและความสับสนสำหรับฉัน เนื่องจากประสบการณ์ภายในของเราประกอบด้วยการทำซ้ำและการผสมผสานของการสัมผัสทางประสาทสัมผัส แนวคิดเรื่องจิตวิญญาณที่ไม่มีร่างกายจึงดูว่างเปล่าและไม่มีความหมายสำหรับฉัน.

การเลือกคำพูดและการแปลจากภาษาอังกฤษ: Lev Mitnikin

นักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเชื่ออะไร? นี่เป็นคำถามที่เกิดขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยหาก คนที่ดีถูกมองว่าไม่มีพระเจ้า

แม้ว่าความเชื่อของดาราดังส่วนใหญ่จะไม่มีความเกี่ยวข้องทางศาสนาและ แนวคิดเชิงปรัชญาผู้ที่โดดเด่นในด้านสติปัญญาย่อมเป็นที่สนใจอย่างมาก

สนใจในความเชื่อทางศาสนาของไอน์สไตน์

หลายคนรู้ดีว่า นักฟิสิกส์ผู้ยิ่งใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูมาในฐานะชาวยิว และบางคนยังคงเชื่อมั่นในการอุทิศตนของเขาต่อพระเจ้าของอับราฮัม

พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้าชอบที่จะนับนักวิทยาศาสตร์ในกลุ่มของตน โดยอ้างว่า นักฟิสิกส์อัจฉริยะศตวรรษที่ยี่สิบสนับสนุนมุมมองของพวกเขา ชื่อของ Albert Einstein ใหญ่เกินไป โลกวิทยาศาสตร์ดังนั้นจึงเข้าใจได้ว่าทำไมผู้สนับสนุน การตีความที่แตกต่างกันจักรวาลยกตัวอย่างบุคคลนี้โดยเฉพาะ

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2479 เด็กนักเรียนหญิงชื่อเอลลิสเขียนจดหมายถึงไอน์สไตน์โดยถามว่าเขาเชื่อในวิทยาศาสตร์และศาสนาหรือไม่ นักวิทยาศาสตร์ก็ตอบอย่างรวดเร็ว

“ดร. ไอน์สไตน์ที่รัก เราได้ตั้งคำถามว่า “นักวิทยาศาสตร์สามารถอธิษฐานได้หรือไม่” ในชั้นเรียนวันอาทิตย์ของเราเริ่มต้นด้วยการอภิปรายว่าเราสามารถเชื่อในวิทยาศาสตร์และศาสนาไปพร้อม ๆ กันได้หรือไม่ เราเขียนถึงนักวิทยาศาสตร์และคนอื่นๆ บุคคลสำคัญเพื่อพยายามตอบคำถามนี้ เราจะขอบคุณมากหากคุณตอบจดหมายของเรา: นักวิทยาศาสตร์อ่านคำอธิษฐานแล้วและพวกเขาอธิษฐานเพื่ออะไร? เราเป็นนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6

ขอแสดงความนับถือ นางสาวเอลลิส”

คำตอบของนักวิทยาศาสตร์

“นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าทุกเหตุการณ์รวมถึงการดำรงอยู่ของมนุษย์นั้นถูกกำหนดโดยกฎแห่งธรรมชาติ ดังนั้น พวกเขาจึงไม่เชื่อว่าการอธิษฐานซึ่งก็คือความปรารถนาเหนือธรรมชาติสามารถมีอิทธิพลต่อวิถีแห่งเหตุการณ์ได้

อย่างไรก็ตาม เราต้องยอมรับว่าความรู้ที่แท้จริงของเราเกี่ยวกับพลังเหล่านี้ยังไม่สมบูรณ์แบบ ดังนั้น ในท้ายที่สุด ความมั่นใจในการดำรงอยู่ของพระเจ้าจึงขึ้นอยู่กับศรัทธา ความเชื่อนี้ยังคงแพร่หลายแม้จะมีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ในปัจจุบันก็ตาม

แต่นักวิทยาศาสตร์ทุกคนที่มีส่วนร่วมอย่างจริงจังในด้านวิทยาศาสตร์ก็เชื่อมั่นว่าในกฎของจักรวาลนั้นวิญญาณบางอย่างปรากฏออกมาซึ่งเกินกว่ากฎของมนุษย์ทั้งหมดอย่างมีนัยสำคัญ ดังนั้นความปรารถนาในวิทยาศาสตร์จึงนำไปสู่ความรู้สึกทางศาสนาแบบพิเศษซึ่งแน่นอนว่าแตกต่างอย่างมากจากศาสนาของคนทั่วไปบนท้องถนน

ขอแสดงความนับถืออย่างจริงใจ ขอแสดงความนับถือ เอ. ไอน์สไตน์”

ลัทธิแพนเทวนิยมเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของไอน์สไตน์

ในคำตอบของเขา อัจฉริยะทางฟิสิกส์บ่งบอกถึงความมุ่งมั่นของเขาต่อลัทธิแพนเทวนิยม เขาแสดงมุมมองนี้อย่างเปิดเผยหลายครั้ง โดยเปิดเผยความคิดของเขาต่อรับบี เฮอร์เบิร์ต โกลด์สตีน: “ฉันเชื่อในพระเจ้าของสปิโนซา ผู้ทรงสำแดงพระองค์ในความกลมกลืนของทุกสิ่งที่มีอยู่ในจักรวาล ไม่ใช่ในพระเจ้าผู้ใส่ใจในชะตากรรมและการกระทำของ มนุษยชาติ." นักวิชาการเล่าต่อผู้สัมภาษณ์ว่าเขา "หลงใหลในลัทธิแพนเทวนิยมของสปิโนซา" ศาสนาแพนเทวนิยมนี้จะกลายเป็นพื้นฐานของโลกทัศน์ของไอน์สไตน์และยังมีอิทธิพลต่อแนวคิดของเขาในวิชาฟิสิกส์อีกด้วย

โอเค แต่ลัทธิแพนเทวนิยมคืออะไร? Pantheism สามารถกำหนดได้ว่าเป็นการมีอยู่ของแนวคิดที่คล้ายกันหลายประการ ถ้าจะอธิบาย. ในภาษาง่ายๆจึงเป็นความเชื่อที่ว่าทุกสิ่งเหมือนกันกับพระเจ้า ผู้เสนอมุมมองนี้มักกล่าวว่าพระเจ้าคือจักรวาล ธรรมชาติ จักรวาล หรืออีกนัยหนึ่ง ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้า

ศาสนาแพนเทวนิยมของสปิโนซาซึ่งไอน์สไตน์สนใจ ชี้ให้เห็นว่าจักรวาลนั้นเหมือนกันกับพระเจ้า พระเจ้าเช่นนั้นไม่มีตัวตนและไม่มีความสนใจในการกระทำของมนุษย์ ทุกสิ่งในธรรมชาติถูกสร้างขึ้นจากสสารพื้นฐานเดียวกันกับที่ได้มาจากพระเจ้า กฎแห่งฟิสิกส์นั้นมีความแน่นอน และความเป็นเหตุเป็นผลนำไปสู่ปัจจัยที่กำหนดในอวกาศ

ทุกสิ่งทุกอย่างที่เกิดขึ้นล้วนเป็นผลมาจากความจำเป็น และเป็นพระประสงค์ของผู้ทรงอำนาจ สำหรับมนุษย์ ความสุขมาจากความเข้าใจในจักรวาลและความตระหนักรู้ถึงสถานที่ของเราในนั้น แต่ไม่ได้เกิดขึ้นได้โดยการอธิษฐานโดยเรียกให้พระเจ้าเข้ามาแทรกแซง

ความเชื่อของไอน์สไตน์แม้จะไม่หนักแน่นเท่ากับการอุทิศตนทางศาสนาของผู้คนจำนวนมาก แต่ก็เป็นส่วนหนึ่งของการคัดค้านการตีความกลศาสตร์ควอนตัมแบบโคเปนเฮเกน เนื่องจากตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวไว้ จักรวาลที่นับถือพระเจ้าแบบแพนเทวสติคทำงานบนความเป็นเหตุเป็นผล และ กลศาสตร์ควอนตัม- เลขที่.

ไอน์สไตน์กล่าวหานักทฤษฎีควอนตัม นีลส์ บอร์ และแม็กซ์ บอร์นว่าเชื่อใน "พระเจ้าผู้ทรงเล่นลูกเต๋า" นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังพยายามผ่านเขาไป เส้นทางชีวิตเพื่อพิสูจน์ว่าไม่มีเจตจำนงเสรี

โลกทัศน์ของผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนนั้นซับซ้อน

อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ เป็นนักนับถือศาสนาที่สนับสนุนประเพณีบางอย่างของชาวยิว ในเวลาเดียวกัน นักฟิสิกส์ตั้งข้อสังเกตว่า "จากมุมมองของนักบวชนิกายเยซูอิต แน่นอนว่าเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้ามาโดยตลอด" นักวิทยาศาสตร์ต้องการให้สาธารณชนมองว่าเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้ามากกว่าจะเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าและมีความเกลียดชัง เขาถือว่าผู้คนที่กลายมาเป็นพระเจ้านั้นค่อนข้างจะเป็นคนดึกดำบรรพ์ ตามหลักจริยธรรมแล้ว เขาเป็นนักมนุษยนิยมทางโลก

มุมมองของไอน์สไตน์เกี่ยวกับพระเจ้า ชีวิต และจักรวาลนั้นซับซ้อนกว่ามุมมองของผู้คนที่ต้องการนับนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ในหมู่คนที่มีความคิดเหมือนกัน การอุทิศตนต่อวิทยาศาสตร์และเหตุผลทำให้นักวิทยาศาสตร์ผู้โดดเด่นรายนี้เข้าสู่โลกทัศน์แบบมีเหตุผลของสปิโนซา เช่นเดียวกับทฤษฎีการจัดระเบียบศาสนา ความคิดของเขาควรค่าแก่การศึกษา เช่นเดียวกับโลกทัศน์พื้นฐานของอัจฉริยะส่วนใหญ่

ในช่วงไม่กี่เดือนที่ผ่านมา มีเรื่องขุ่นเคืองบางอย่างแพร่สะพัดบนอินเทอร์เน็ตในหัวข้อบทสนทนาระหว่างอาจารย์มหาวิทยาลัยกับนักศึกษาผู้เคราะห์ร้ายที่ผลักศาสตราจารย์ให้จมอยู่กับยางมะตอยในประเด็นข้อพิพาททางศาสนาเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า นักเรียนเต้นไปรอบ ๆ พุ่มไม้เป็นเวลานานหลังจากนั้นเขาก็ให้วลีที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงซึ่งทำให้เราหลั่งน้ำตาด้วยความอ่อนโยน:

“ความชั่วไม่มีอยู่จริงครับ หรืออย่างน้อยมันก็ไม่มีสำหรับตัวเขาเอง ความชั่วร้ายเป็นเพียงการไม่มีพระเจ้า มันคล้ายกับความมืดและความหนาวเย็น - คำที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อบรรยายถึงการไม่มีพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้สร้างความชั่วร้าย ความชั่วร้ายไม่ใช่ศรัทธาหรือความรักซึ่งมีอยู่เป็นแสงสว่างและความอบอุ่น ความชั่วร้ายเป็นผลมาจากการไม่มีความรักอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ในใจของบุคคล เป็นเหมือนความหนาวเย็นที่มาเมื่อไม่มีความร้อน หรือเหมือนความมืดที่มาเมื่อไม่มีแสงสว่าง”

หลังจากนั้นสัมผัสสุดท้ายคือชื่อของนักเรียน - Albert Einstein

เห็นได้ชัดว่าเราควรตกตะลึงและกราบลงต่อหน้าทุกสิ่งที่มีอยู่ เพราะแม้แต่ไอน์สไตน์ผู้ยิ่งใหญ่เองก็เชื่อในพระเจ้าและบลา บลา บลา แต่ความจริงก็คือ Albert Einstein ไม่เคยเรียนที่มหาวิทยาลัยเลย เขาทำงานในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงหลายแห่ง และเป็นนักวิชาการกิตติมศักดิ์ของมหาวิทยาลัยมากกว่า 20 แห่ง แต่เขาศึกษาที่เมืองซูริกที่โรงเรียนเทคนิคขั้นสูงหรือที่เรียกว่าโพลีเทคนิค

แต่สิ่งที่น่าสนใจกว่านั้นคือไอน์สไตน์ยอมรับว่าการดำรงอยู่ของพระเจ้านั้นเป็นพลัง "จักรวาล" ของจักรวาล ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับบาปและชะตากรรมของมนุษย์

ที่จริงแล้ว เพื่อแสดงให้เห็นความสัมพันธ์ของไอน์สไตน์กับพระเจ้า ก็เพียงพอแล้วที่จะยกคำพูดของเขาขึ้นมา วลีที่มีชื่อเสียงในหัวข้อนี้ หัวข้อแรกจะเป็นคำตอบโดยตรงของคำถามที่ตรงพอๆ กันจากรับบีนิวยอร์ก เฮอร์เบิร์ต โกลด์สตีน ซึ่งเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2464 ได้ส่งโทรเลขถึงเขาพร้อมข้อความห้าคำว่า "คุณเชื่อในพระเจ้าหรือไม่" ซึ่งได้รับซึ่ง ไอน์สไตน์ตอบว่า:
“ฉันเชื่อในพระเจ้าของสปิโนซาผู้เปิดเผยพระองค์เองในความกลมกลืนของสิ่งที่มีอยู่อย่างเป็นระเบียบ ไม่ใช่ในพระเจ้าที่เกี่ยวข้องกับชะตากรรมและการกระทำของมนุษย์” ,ซึ่งสามารถแปลได้ว่า “ฉันเชื่อในพระเจ้าของสปิโนซา ผู้ทรงเปิดเผยพระองค์ในความกลมกลืนของจักรวาล แต่ไม่ใช่ในพระเจ้าผู้สนใจในชะตากรรมหรือการกระทำของมนุษย์”

ควรสังเกตว่าในฐานะชาวยิว ไอน์สไตน์ถูกเลี้ยงดูมาด้วยจิตวิญญาณของลัทธิฮาซิด ซึ่งเขากบฏในโรงเรียนมัธยมปลาย และกลายเป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่คลั่งไคล้ แต่อยู่ระหว่างการศึกษาที่ซูริกแล้ว เขาได้หันเหจากคำสอนที่สารภาพบาป และกลายเป็นผู้ยึดมั่นในศรัทธาของสปิโนซา ซึ่งเป็นความเชื่อของนักวิทยาศาสตร์ผู้รู้แจ้งทุกคนใน "ช่างซ่อมนาฬิกาสากล" นั่นคือความศรัทธาของบุคคลที่ถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีทางศาสนาจึงไม่สามารถหลุดพ้นจากรากเหง้าทางศาสนาของตนได้ แต่ในขณะเดียวกันก็เข้าใจอย่างลึกซึ้งถึงความไร้สาระของหลักคำสอนทางศาสนาและการโต้แย้งและการปฏิเสธการมีส่วนร่วมของพระเจ้าในจักรวาลที่ ปลูกฝังเขามาตั้งแต่เด็ก

คำพูดเพิ่มเติมจาก Einstein:

สำหรับฉัน คำว่า "พระเจ้า" เป็นเพียงการสำแดงและเป็นผลจากความอ่อนแอของมนุษย์เท่านั้น และพระคัมภีร์ก็เป็นที่รวบรวมตำนานที่น่าเคารพนับถือ แต่ยังคงเป็นตำนานดึกดำบรรพ์ ซึ่งถึงกระนั้นก็ยังค่อนข้างเด็ก ไม่มีการตีความใดแม้แต่การตีความที่ซับซ้อนที่สุดก็สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ได้ (สำหรับฉัน)

แน่นอนว่าสิ่งที่คุณอ่านเกี่ยวกับความเชื่อทางศาสนาของฉันเป็นเรื่องโกหกที่พูดซ้ำอยู่ตลอดเวลา ฉันไม่เชื่อในพระเจ้าในฐานะบุคคล และฉันไม่เคยปฏิเสธสิ่งนี้ แต่ฉันได้แสดงออกอย่างชัดเจน หากมีสิ่งใดในตัวฉันที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นศาสนาได้ก็เป็นเพียงความชื่นชมอย่างไม่มีขอบเขตต่อโครงสร้างของโลกที่เข้าใจโดยวิทยาศาสตร์
...ประสบการณ์ที่สวยงามและลึกซึ้งที่สุดที่เกิดขึ้นกับบุคคลคือความรู้สึกลึกลับ เป็นรากฐานของศาสนาและแนวโน้มที่ลึกซึ้งที่สุดในศิลปะและวิทยาศาสตร์ ใครก็ตามที่ไม่เคยสัมผัสกับความรู้สึกนี้ดูเหมือนกับฉันว่าไม่ตายอย่างน้อยก็ตาบอด ความสามารถในการรับรู้ว่าจิตใจของเราไม่อาจเข้าใจได้ซึ่งซ่อนอยู่ภายใต้ประสบการณ์โดยตรงซึ่งความงามและความสมบูรณ์แบบมาถึงเราเฉพาะในรูปแบบของเสียงสะท้อนที่อ่อนแอทางอ้อมเท่านั้นคือศาสนา ในความหมายนี้ฉันเป็นคนเคร่งศาสนา ข้าพเจ้าพอใจที่จะคาดเดาด้วยความประหลาดใจเกี่ยวกับความลี้ลับเหล่านี้ และพยายามอย่างถ่อมใจที่จะสร้างภาพโครงสร้างอันสมบูรณ์แบบของสรรพสิ่งในจิตใจของข้าพเจ้าให้ห่างไกลจากภาพที่สมบูรณ์

พระเจ้ามีไหวพริบ แต่ไม่เป็นอันตราย
คำอธิบายเพิ่มเติมของไอน์สไตน์: " ธรรมชาติซ่อนความลับด้วยความสูงโดยธรรมชาติ ไม่ใช่ด้วยกลอุบาย»

ฉันไม่เชื่อในความเป็นอมตะของแต่ละบุคคล และฉันคิดว่าจริยธรรมเป็นเรื่องของมนุษย์โดยเฉพาะโดยไม่มีอำนาจเหนือมนุษย์อยู่เบื้องหลัง

ทำไมฉันจะต้องกังวลว่านักบวชจะทำเงินจากสิ่งนี้หรือไม่? ยังไม่มีวิธีรักษาสำหรับเรื่องนี้

เกี่ยวกับส่วนสุดท้ายของบทความเกี่ยวกับเคปเลอร์ ข้อสังเกตต่อไปนี้ควรดึงความสนใจของผู้อ่านไปยังสถานการณ์หนึ่งที่น่าสนใจจากมุมมองทางจิตวิทยาและประวัติศาสตร์ แม้ว่าเคปเลอร์จะปฏิเสธโหราศาสตร์ในรูปแบบที่มีอยู่ในยุคของเขา แต่เขาก็ยังแสดงความคิดที่ว่าโหราศาสตร์ที่แตกต่างและมีเหตุผลนั้นค่อนข้างเป็นไปได้ ไม่มีอะไรผิดปกติในเรื่องนี้ สำหรับการสร้างจิตวิญญาณของการเชื่อมโยงเชิงสาเหตุ ในรูปแบบที่เป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งนี้ คนดึกดำบรรพ์ไม่ได้ไร้ความหมายในตัวเอง แต่เพียงค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยวิทยาศาสตร์ภายใต้แรงกดดันของข้อเท็จจริงที่สั่งสมมา แน่นอนว่าการวิจัยของเคปเลอร์มีส่วนอย่างมากต่อกระบวนการนี้ ในจิตวิญญาณของเคปเลอร์เอง กระบวนการนี้นำไปสู่การต่อสู้ภายในที่ดุเดือด

ฉันค่อนข้างเข้าใจถึงความดื้อรั้นของคุณที่ไม่เต็มใจที่จะใช้คำว่า "ศาสนา" ในกรณีที่เรากำลังพูดถึงองค์ประกอบทางอารมณ์และจิตใจซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในสปิโนซา อย่างไรก็ตาม ฉันไม่สามารถหาการแสดงออกที่ดีไปกว่า "ศาสนา" เพื่อแสดงถึงความเชื่อในธรรมชาติที่เป็นเหตุเป็นผลของความเป็นจริง อย่างน้อยก็ส่วนหนึ่งที่สามารถเข้าถึงได้ จิตสำนึกของมนุษย์. เมื่อไม่มีความรู้สึกนี้ วิทยาศาสตร์ก็เสื่อมถอยลงไปสู่ประสบการณ์เชิงประจักษ์ที่ปราศจากเชื้อ ทำไมฉันถึงต้องกังวลว่านักบวชกำลังทำเงินโดยเล่นกับความรู้สึกนี้? ท้ายที่สุดแล้วปัญหาจากเรื่องนี้ก็ไม่ได้ใหญ่โตเกินไป

นั่นคืออย่างที่เราเห็นแม้แต่คำว่า ศาสนาไอน์สไตน์ใช้ไม่ใช่เพราะมีศรัทธาเช่นนั้น แต่เป็นคำที่กว้างขวางที่สุดสำหรับบุคคลใดๆ ซึ่งแสดงถึงศรัทธาอันลึกซึ้งในบางสิ่งบางอย่าง

แต่ปรากฎว่าทัศนคติของไอน์สไตน์ต่อศรัทธาในพระเจ้าไม่เพียงหลอกหลอนหนูแฮมสเตอร์ทางอินเทอร์เน็ตเท่านั้น แต่ยังหลอกหลอนผู้ปฏิบัติศาสนกิจด้วยศรัทธาด้วย ซึ่งเมื่อรวบรวมวลีของเขาเข้าด้วยกัน ทำให้เกิดการโฆษณาชวนเชื่อที่เข้าใจง่าย ดังนั้น พระคุณท่านสูงสุด Vincent, Archbishop of Yekaterinburg และ Verkhoturye ในข้อความของเขาถึงผู้สมัครในปี 2000 จึงกล่าวดังนี้:

“กระแสความคิดสร้างสรรค์ที่ให้ชีวิตซึ่งเป็นของขวัญจากพระเจ้า สามารถบำรุงเลี้ยงเฉพาะผู้เชื่อเท่านั้น เอ. ไอน์สไตน์เขียนว่า “ในยุควัตถุนิยมของเรา นักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังจะทำได้แค่ลึกซึ้งเท่านั้น คนเคร่งศาสนา. ฉันไม่สามารถนึกถึงคำใดที่ดีไปกว่าศาสนาเพื่ออธิบายความเชื่อในธรรมชาติที่มีเหตุผลของความเป็นจริง” คำพูดของนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่เหล่านี้ยืนยันความคิดของคริสตจักรครั้งแล้วครั้งเล่าที่ว่าลัทธิต่ำช้านั้นไม่เพียงมีพื้นฐานมาจากภาพทางวิทยาศาสตร์ของโลกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเรื่องร้ายแรงด้วย ความรู้ทางวิทยาศาสตร์คุณไม่สามารถสร้างได้แม้ในปัญหาแคบๆ อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า “โดยความเชื่อ เราเข้าใจว่าสรรพสิ่งถูกสร้างขึ้นด้วยพระวจนะของพระเจ้า ดังนั้นสิ่งที่มองเห็นได้ก็เกิดจากสิ่งที่มองเห็นได้” (ฮีบรู 11:3)

เมื่อพิจารณาทั้งหมดข้างต้นแล้ว เห็นได้ชัดว่าอาร์คบิชอปต้องการให้คำพูดของเขามีน้ำหนัก เพียงดึงวลีจากจดหมายและหนังสือต่าง ๆ ของไอน์สไตน์ สร้างการรวบรวมจากสิ่งเหล่านี้ที่ค่อนข้างเหมาะสมกับจุดประสงค์ของเขา ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของจดหมายแห่งความสุขสำหรับหนูแฮมสเตอร์ทางอินเทอร์เน็ตซึ่งฉันเริ่มจดหมายฉบับนี้ถึงชาวโครินเธียนส์

เทพเจ้าแห่งอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์, 10.0 จาก 10 ขึ้นอยู่กับ 3 การให้คะแนนภาพถ่ายอันโด่งดังของไอน์สไตน์ด้วยลิ้นของเขา ช่างภาพ อาเธอร์ แซส

ข้อความถึงมนุษยชาติถูกขายทอดตลาดในราคา 74,000 ดอลลาร์

ฉันเชื่อในพระเจ้า... ผู้ทรงเปิดเผยพระองค์เองในความกลมกลืนตามธรรมชาติของทุกสิ่ง ไม่ใช่พระเจ้า ผู้ทรงจัดการกับชะตากรรมและการกระทำของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

จากจดหมายถึงเด็กนักเรียนฟิลลิส:
แต่ยิ่งกว่านั้น ทุกคนที่มีส่วนร่วมอย่างจริงจังในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์พบว่าตัวเองเชื่อมั่นว่าวิญญาณบางดวงซึ่งแข็งแกร่งกว่าวิญญาณมนุษย์มากนั้นปกครองกฎของจักรวาล ดังนั้นการแสวงหาวิทยาศาสตร์จึงนำไปสู่ความรู้สึกทางศาสนาแบบพิเศษซึ่งแตกต่างอย่างไม่ต้องสงสัยจากความรู้สึกไร้เดียงสาอื่น ๆ
ขอแสดงความนับถือ A. Einstein
24 มกราคม พ.ศ. 2479"
(จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/comments/546762)

ด้วยความช่วยเหลือของความบังเอิญ พระเจ้าทรงรักษาพระนิรนามของพระองค์

เมื่อฉันตัดสินทฤษฎี ฉันถามตัวเองว่า ถ้าฉันเป็นพระเจ้า ฉันจะจัดโลกในลักษณะนี้หรือไม่? (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

หากเพียงองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเท่านั้นที่จะทรงพอพระทัย ระบบเฉื่อยอ้างอิงก็จะไม่สร้างแรงโน้มถ่วง (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

ฉันไม่สามารถเชื่อในพระเจ้าในฐานะสิ่งมีชีวิตที่มีอิทธิพลโดยตรงต่อการกระทำของแต่ละคนหรือตัดสินเหนือสิ่งมีชีวิตของเขา ฉันไม่สามารถเชื่อเรื่องนี้ได้ แม้ว่ากลไกเชิงสาเหตุของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่จะทำให้เกิดคำถามขึ้นในระดับหนึ่งก็ตาม ศรัทธาของข้าพเจ้าประกอบด้วยการนมัสการวิญญาณที่เหนือกว่าเราอย่างไม่มีใครเทียบได้และเปิดเผยต่อเราในเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่เราสามารถรู้ได้ด้วยจิตใจที่อ่อนแอและเป็นมรรตัยของเรา คุณธรรมเป็นสิ่งสำคัญมาก แต่ไม่ใช่สำหรับพระเจ้า แต่สำหรับเรา
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

ดวงจันทร์มีอยู่เพียงเพราะหนูมองมันเท่านั้นหรือ?

มีเพียงสองวิธีในการใช้ชีวิตของคุณ ประการแรกราวกับว่าไม่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ประการที่สองราวกับว่าทุกสิ่งในโลกล้วนมีปาฏิหาริย์

เชื่อดีกว่าไม่เชื่อ เพราะด้วยศรัทธา ทุกสิ่งเป็นไปได้

ยิ่งวิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษยชาติก้าวหน้าไปมากเท่าไร สำหรับฉันก็ยิ่งเห็นได้ชัดว่าเส้นทางสู่ศาสนาที่แท้จริงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความกลัวต่อชีวิต ความกลัวความตาย หรือศรัทธาที่มืดบอด แต่ผ่านความปรารถนาที่จะมีความรู้ที่มีเหตุผล

มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งทั้งปวง ซึ่งเราเรียกว่าจักรวาล ซึ่งเป็นส่วนที่จำกัดตามเวลาและพื้นที่ เขารู้สึกว่าตัวเอง ความคิด และความรู้สึกของเขาเป็นสิ่งที่แยกจากส่วนอื่นๆ ของโลก ซึ่งเป็นภาพลวงตาชนิดหนึ่ง ภาพลวงตานี้กลายเป็นคุกสำหรับเรา และจำกัดเราไว้กับโลกนี้ ความปรารถนาของตัวเองและผูกพันกับคนในวงแคบๆ ที่อยู่ใกล้ชิดเรา หน้าที่ของเราคือการปลดปล่อยตัวเองจากคุกนี้ ขยายขอบเขตการมีส่วนร่วมของเราไปสู่สิ่งมีชีวิตทุกชนิด สู่โลกทั้งใบด้วยความสง่างามของมัน ไม่มีใครสามารถทำงานดังกล่าวให้เสร็จสิ้นได้ แต่ความพยายามที่จะบรรลุเป้าหมายนี้เป็นส่วนหนึ่งของการปลดปล่อยและเป็นพื้นฐานสำหรับความมั่นใจภายใน
จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/

ต่อพระพักตร์พระเจ้า เราทุกคนฉลาดและโง่เท่ากัน
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

ใครก็ตามที่พยายามจะเป็นผู้พิพากษาแห่งความจริงและความรู้ จะต้องได้ยินเสียงหัวเราะของเหล่าทวยเทพ

กฎแห่งแรงโน้มถ่วงใช้ไม่ได้กับการหนีของคนมีความรัก

เฉพาะชีวิตที่มีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่นเท่านั้นที่คู่ควร

ความพยายามที่สำคัญที่สุดของมนุษย์คือการแสวงหาคุณธรรม ความมั่นคงภายในและการดำรงอยู่ของเรานั้นขึ้นอยู่กับมัน ศีลธรรมในการกระทำของเราเท่านั้นที่ให้ความสวยงามและศักดิ์ศรีแก่ชีวิตของเรา การที่จะทำให้เป็นพลังชีวิตและช่วยให้เข้าใจถึงความสำคัญของมันได้ชัดเจนนั้นเป็นภารกิจหลักของการศึกษา

โลกเป็นสถานที่ที่อันตราย ไม่ใช่เพราะคนที่ทำชั่ว แต่เป็นเพราะคนที่เฝ้าดูและไม่ทำอะไรเลย

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงซับซ้อนแต่ไม่ทรงประสงค์ร้าย

จิตใจเมื่อขยายขอบเขตออกไปแล้ว ก็จะไม่กลับไปสู่ขอบเขตเดิมอีก

ฉันเรียนรู้ที่จะมองความตายเป็นหนี้เก่าที่ต้องชำระไม่ช้าก็เร็ว

งานของฉันที่นี่เสร็จสิ้นแล้ว ( คำสุดท้ายไอน์สไตน์) (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

แม้ว่าจะต้องตกนรกก็ไปโดยไม่ลังเลใจ
จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/

อุปมาทางศาสนาเกี่ยวกับอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์
(http://www.inpearls.ru/comments/7435)

อาจารย์มหาวิทยาลัยคนหนึ่งถามนักเรียนของเขาด้วยคำถามนี้:
— ทุกสิ่งที่มีอยู่ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าใช่ไหม?
นักเรียนคนหนึ่งตอบอย่างกล้าหาญ:
- ใช่ สร้างขึ้นโดยพระเจ้า
— พระเจ้าสร้างทุกสิ่งหรือเปล่า? - ถามศาสตราจารย์
“ครับท่าน” นักเรียนตอบ
ศาสตราจารย์ถามว่า:
- หากพระเจ้าสร้างทุกสิ่ง พระเจ้าก็ทรงสร้างความชั่วร้ายเพราะมันมีอยู่จริง และตามหลักการที่การกระทำของเรากำหนดเรา พระเจ้าก็ชั่ว
นักเรียนเงียบลงเมื่อได้ยินคำตอบนี้ อาจารย์พอใจกับตัวเองมาก เขาอวดกับนักเรียนว่าเขาได้พิสูจน์อีกครั้งว่าความเชื่อในพระเจ้าเป็นเพียงตำนาน
นักเรียนอีกคนยกมือขึ้นแล้วพูดว่า:
— ฉันขอถามคำถามคุณหน่อยได้ไหมศาสตราจารย์?
“แน่นอน” ศาสตราจารย์ตอบ
นักเรียนยืนขึ้นแล้วถามว่า:
— ศาสตราจารย์ ความเย็นมีอยู่จริงเหรอ?
- มีคำถามอะไร? แน่นอนว่ามันมีอยู่จริง คุณเคยหนาวบ้างไหม?
นักเรียนหัวเราะกับคำถามนี้ หนุ่มน้อย. ชายหนุ่มตอบว่า:
“อันที่จริงครับ ไม่มีอะไรที่เย็นเลย” ตามกฎฟิสิกส์ สิ่งที่เราคิดว่าเป็นความเย็น แท้จริงแล้วคือไม่มีความร้อน สามารถศึกษาบุคคลหรือวัตถุเพื่อดูว่ามีหรือส่งพลังงานหรือไม่ ศูนย์สัมบูรณ์ (-460 องศาฟาเรนไฮต์) คือการไม่มีความร้อนโดยสิ้นเชิง สสารทั้งหมดจะเฉื่อยและไม่สามารถทำปฏิกิริยาได้ที่อุณหภูมินี้ ความหนาวเย็นไม่มีอยู่จริง เราสร้างคำนี้ขึ้นมาเพื่อบรรยายความรู้สึกเมื่อไม่มีความร้อน
นักเรียนเล่าต่อว่า:
- ศาสตราจารย์ ความมืดมีอยู่จริงไหม?
- แน่นอนว่ามันมีอยู่จริง
- คุณคิดผิดอีกแล้วครับท่าน ความมืดก็ไม่มีเช่นกัน ความมืดคือการไม่มีแสงสว่างจริงๆ เราศึกษาแสงสว่างได้ แต่ไม่ใช่ความมืด เราสามารถใช้ปริซึมของนิวตันในการย่อยสลายได้ แสงสีขาวเป็นสีต่างๆ และสำรวจความยาวคลื่นที่แตกต่างกันของแต่ละสี คุณไม่สามารถวัดความมืดได้ ลำแสงที่เรียบง่ายสามารถเจาะเข้าไปในโลกที่มืดมนและส่องสว่างได้ คุณจะรู้ได้อย่างไรว่าอวกาศมืดแค่ไหน? คุณวัดปริมาณแสงที่นำเสนอ มันไม่ได้เป็น? ความมืดเป็นแนวคิดที่มนุษย์ใช้เพื่ออธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อไม่มีแสงสว่าง
ในที่สุด ชายหนุ่มก็ถามอาจารย์ว่า
- ท่านมีความชั่วร้ายหรือไม่?
คราวนี้อาจารย์ตอบอย่างลังเล:
- แน่นอนอย่างที่ฉันพูดไปแล้ว เราเห็นเขาทุกวัน ความโหดร้ายระหว่างผู้คน อาชญากรรม และความรุนแรงมากมายทั่วโลก ตัวอย่างเหล่านี้เป็นเพียงการสำแดงความชั่วร้ายเท่านั้น
นักศึกษาจึงตอบว่า
“ความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริงครับ หรืออย่างน้อยมันก็ไม่มีเพื่อตัวเขาเอง” ความชั่วร้ายเป็นเพียงการไม่มีพระเจ้า มันคล้ายกับความมืดและความหนาวเย็น - คำที่มนุษย์สร้างขึ้นเพื่อบรรยายถึงการไม่มีพระเจ้า พระเจ้าไม่ได้สร้างความชั่วร้าย ความชั่วร้ายไม่ใช่ศรัทธาหรือความรักซึ่งมีอยู่เป็นแสงสว่างและความอบอุ่น ความชั่วร้ายเป็นผลมาจากการไม่มีความรักอันศักดิ์สิทธิ์อยู่ในใจของบุคคล เหมือนความหนาวที่มาเมื่อไม่มีความร้อน หรือเหมือนความมืดที่มาเมื่อไม่มีแสงสว่าง

นักเรียนชื่ออัลเบิร์ต ไอน์สไตน์
(จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/)

นี่คือคำพังเพย 63 ข้อของ Albert Einstein:
(http://www.albert-einstein.ru/aphorism/)

0 +
“มีสองวิธีในการใช้ชีวิต ประการแรกราวกับว่าปาฏิหาริย์ไม่มีอยู่จริง อย่างที่สองก็เหมือนมีปาฏิหาริย์อยู่รอบตัว”

“มีเพียงสองสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด: จักรวาลและความโง่เขลา แม้ว่าฉันจะไม่แน่ใจเกี่ยวกับจักรวาลทั้งหมดก็ตาม”

“สำหรับคนธรรมดา ไอน์สไตน์อธิบายทฤษฎีสัมพัทธภาพของเขาดังนี้: “นี่คือเวลาที่ซูริคจอดที่รถไฟขบวนนี้”

“สิ่งเดียวที่สามารถนำเราไปสู่ความคิดและการกระทำอันสูงส่งได้คือแบบอย่างของบุคคลผู้ยิ่งใหญ่และบริสุทธิ์ทางศีลธรรม”

“ในวัยเยาว์ฉันค้นพบสิ่งนั้น นิ้วหัวแม่มือไม่ช้าก็เร็วเท้าก็จะทำให้ถุงเท้าเป็นรู ฉันก็เลยเลิกใส่ถุงเท้า”

“คน ๆ หนึ่งจะเริ่มมีชีวิตอยู่ก็ต่อเมื่อเขาสามารถเอาชนะตัวเองได้เท่านั้น”

“การทดลองจำนวนไม่มากสามารถพิสูจน์ทฤษฎีได้ แต่การทดลองเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอที่จะหักล้างมันได้”

“ชีวิตของแต่ละคนมีความหมายก็ต่อเมื่อช่วยทำให้ชีวิตของผู้อื่นสวยงามและมีเกียรติมากขึ้นเท่านั้น ชีวิตเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ กล่าวคือมันเป็นคุณค่าสูงสุดที่คุณค่าอื่น ๆ ทั้งหมดอยู่ใต้บังคับบัญชา”

“เป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขปัญหาในระดับเดียวกับที่เกิดขึ้น เราจำเป็นต้องก้าวข้ามปัญหานี้ด้วยการก้าวขึ้นสู่ระดับต่อไป”

“มนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งทั้งปวง ซึ่งเราเรียกว่าจักรวาล ซึ่งเป็นส่วนที่จำกัดตามเวลาและพื้นที่”

10+

“อย่างน้อยทุกคนมีหน้าที่ต้องกลับคืนสู่โลกให้มากที่สุดเท่าที่เขาได้รับจากโลก”

“ไม่มีคุณค่าใดที่สามารถเกิดจากความทะเยอทะยานหรือสำนึกในหน้าที่ ค่านิยมเกิดขึ้นผ่านความรักและความทุ่มเทต่อผู้คนและความเป็นจริงตามวัตถุประสงค์ของโลกนี้”

“โลกไม่สามารถรักษาไว้ได้ด้วยกำลัง สามารถทำได้ด้วยความเข้าใจเท่านั้น”

“ความก้าวหน้าที่แท้จริงของมนุษยชาติไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจที่สร้างสรรค์เท่าๆ กับจิตสำนึก”

“หนทางสู่ความยิ่งใหญ่มีทางเดียวเท่านั้น และหนทางนั้นคือผ่านความทุกข์”

“คุณธรรมเป็นพื้นฐานของคุณค่าของมนุษย์ทั้งหมด”

“ถึงเวลาเปลี่ยนอุดมคติแห่งความสำเร็จด้วยอุดมคติแห่งการบริการ”

“บุคคลสามารถค้นพบความหมายในชีวิตได้โดยการอุทิศตนเพื่อสังคมเท่านั้น”

“เป้าหมายของโรงเรียนควรคือการให้ความรู้แก่บุคลิกภาพที่กลมกลืนกัน ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ”

“พฤติกรรมที่มีจริยธรรมควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน การศึกษา และการเชื่อมโยงทางสังคม ไม่จำเป็นต้องมีพื้นฐานทางศาสนาเลย”

20+

“ชีวิตที่อยู่เพื่อผู้อื่นเท่านั้นที่คู่ควร”

“คุณค่าที่แท้จริงของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตที่เขาปลดปล่อยตนเองจากความเห็นแก่ตัว และโดยวิธีใดที่เขาบรรลุเป้าหมายนี้”

“อย่ามุ่งมั่นที่จะบรรลุความสำเร็จ แต่เพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตของคุณมีความหมาย”

“ฉันไม่รู้ว่าพวกเขาจะสู้รบด้วยอาวุธอะไรในสงครามโลกครั้งที่ 3 แต่ในสงครามโลกครั้งที่ 4 พวกเขาจะต่อสู้ด้วยไม้และก้อนหิน”

“การแต่งงานคือความพยายามที่จะสร้างบางสิ่งที่ยั่งยืนและยั่งยืนจากเหตุการณ์สุ่ม”

“พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงคำนวณส่วนต่างเชิงประจักษ์”

"กระบวนการ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์“โดยพื้นฐานแล้ว นี่คือการหนีจากปาฏิหาริย์อย่างต่อเนื่อง”

“สิ่งเดียวที่ชีวิตอันยาวนานของฉันสอนฉันก็คือ เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงแล้ว วิทยาศาสตร์ทั้งหมดของเรากลับดูไร้เดียงสาและไร้เดียงสา แต่กระนั้น มันก็เป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เรามี”

“ถ้าคุณต้องการเป็นผู้นำ ชีวิตมีความสุขควรยึดติดกับเป้าหมาย ไม่ใช่กับคนหรือสิ่งของ”

“ถ้าทฤษฎีสัมพัทธภาพได้รับการยืนยัน ชาวเยอรมันจะบอกว่าฉันเป็นชาวเยอรมัน และชาวฝรั่งเศสจะบอกว่าฉันเป็นพลเมืองของโลก แต่ถ้าทฤษฎีของฉันถูกปฏิเสธ ชาวฝรั่งเศสจะประกาศให้ฉันเป็นชาวเยอรมัน และชาวเยอรมันเป็นชาวยิว”

30+

“สามัญสำนึกคือผลรวมของอคติที่ได้รับก่อนอายุสิบแปด”

“ลัทธิชาตินิยมเป็นโรคในวัยเด็ก นี่คือโรคหัดของมนุษยชาติ”

“สงครามได้รับชัยชนะ แต่ไม่ใช่ความสงบสุข”

“มันง่ายมากที่รัก เพราะการเมืองมีความซับซ้อนมากกว่าฟิสิกส์!”

“กฎหมายระหว่างประเทศมีอยู่ในคอลเลกชันของกฎหมายระหว่างประเทศเท่านั้น”

“ผู้คนทำให้ฉันเมาเรือ ไม่ใช่ทะเล แต่ฉันเกรงว่าวิทยาศาสตร์ยังไม่พบวิธีรักษาโรคนี้”

“มันไม่ง่ายเลยที่จะบอกว่าความจริงคืออะไร แต่การโกหกมักจะง่ายต่อการจดจำ”

“ใครก็ตามที่อยากเห็นผลงานของเขาทันทีควรกลายเป็นช่างทำรองเท้า”

“คุณจะไม่มีวันแก้ปัญหาได้ ถ้าคุณคิดเหมือนคนที่สร้างมันขึ้นมา”

“นักวิทยาศาสตร์ก็เหมือนผักกระเฉดเมื่อเขาสังเกตเห็นความผิดพลาดของตัวเอง และเป็นสิงโตคำรามเมื่อเขาค้นพบความผิดพลาดของคนอื่น”

40+

“ปลารู้อะไรได้บ้างเกี่ยวกับน้ำที่มันว่ายมาตลอดชีวิต”

“ฉันได้เรียนรู้ที่จะมองความตายเป็นหนี้เก่าที่ต้องชำระไม่ช้าก็เร็ว”

“สามีของฉันเป็นอัจฉริยะ! เขารู้วิธีทำทุกอย่างยกเว้นเงิน (ภรรยาของ A. Einstein เกี่ยวกับเขา)"

“ฉันอยากเผาศพ เพื่อไม่ให้คนมาบูชากระดูกของฉัน”

“ฉันรอดชีวิตจากสงครามสองครั้ง ภรรยาสองคนและฮิตเลอร์”

“ยิ่งชื่อเสียงของฉันมากเท่าไร ฉันก็ยิ่งโง่มากขึ้นเท่านั้น และนี่คือกฎทั่วไปอย่างไม่ต้องสงสัย”

“ความยากลำบากทางคณิตศาสตร์ของเราไม่ได้รบกวนพระเจ้า เขาบูรณาการเชิงประจักษ์"

“คุณไม่ควรทำให้สติปัญญาเสื่อมลง เขามีกล้ามเนื้ออันทรงพลัง แต่ไม่มีใบหน้า”

“คณิตศาสตร์เป็นวิธีที่สมบูรณ์แบบที่สุดในการหลอกตัวเอง”

50+

“เนื่องจากนักคณิตศาสตร์ใช้ทฤษฎีสัมพัทธภาพ ฉันเองก็ไม่เข้าใจมันอีกต่อไป”

“มันมักเกิดขึ้นในวิชาฟิสิกส์ที่ประสบความสำเร็จอย่างมากโดยการเปรียบเทียบที่สอดคล้องกันระหว่างปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกัน”

“สิ่งสำคัญในชีวิตของคนประเภทเดียวกับฉันคือสิ่งที่เขาคิดและวิธีการคิด ไม่ใช่สิ่งที่เขาทำหรือประสบการณ์”

“เป็นไปได้อย่างน่าอัศจรรย์ที่จะเชี่ยวชาญวิชาคณิตศาสตร์โดยไม่เข้าใจแก่นแท้ของเรื่อง”

“แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดเกิดจากความขัดแย้งอันน่าทึ่งระหว่างความเป็นจริงกับความพยายามของเราที่จะเข้าใจมัน”

“พระเจ้าไม่เล่นลูกเต๋า”

“พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอบบางแต่ไม่ทรงประสงค์ร้าย”

“ทุกคนรู้ดีว่านี่เป็นไปไม่ได้ แต่แล้วมีคนโง่เขลาคนหนึ่งเข้ามาโดยไม่รู้เรื่องนี้ และเขาก็ค้นพบ”

“กฎของคณิตศาสตร์ที่มีความเกี่ยวข้องใดๆ โลกแห่งความจริง, ไม่น่าเชื่อถือ; และเชื่อถือได้ กฎทางคณิตศาสตร์ไม่มีความสัมพันธ์กับโลกแห่งความเป็นจริง"

“สิ่งที่เข้าใจยากที่สุดในโลกคือการที่เข้าใจได้”

60+

“ถ้าคุณไม่ทำบาปโดยไม่มีเหตุผล คุณจะไม่สามารถทำอะไรได้เลย”

“ควรระบุทุกสิ่งให้เรียบง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ไม่ง่ายกว่านี้”

“ความเป็นจริงเป็นเพียงภาพลวงตา แม้ว่าจะเป็นภาพลวงตาก็ตาม”

(มีคำพังเพยทั้งหมด 63 คำ...)

จินตนาการคือทุกสิ่ง นี้ ดูตัวอย่างเหตุการณ์ในอนาคต
(Albert Einstein)

10 คำพูดของไอน์สไตน์เกี่ยวกับความโง่เขลา: (จากเว็บไซต์ - http://www.inpearls.ru/author/121/)
ฉันเลือกมาเป็นพิเศษ:

มีเพียงสองสิ่งที่ไม่มีที่สิ้นสุด: จักรวาลและความโง่เขลา แม้ว่าฉันจะไม่แน่ใจเกี่ยวกับจักรวาลทั้งหมดก็ตาม

ความโง่เขลาที่ใหญ่ที่สุดคือการทำสิ่งเดียวกันและหวังว่าจะได้ผลลัพธ์ที่แตกต่างออกไป

คำสั่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคนโง่ แต่อัจฉริยะจะควบคุมความวุ่นวาย!

เราทุกคนเป็นอัจฉริยะ แต่ถ้าคุณตัดสินปลาจากความสามารถในการปีนต้นไม้ มันจะคิดว่ามันโง่ไปตลอดชีวิต

คำถามที่ทำให้ฉันงงคือ ฉันบ้าหรือเป็นทุกอย่างรอบตัวฉัน

เมื่อมีคนชี้นิ้วขึ้นไปบนฟ้า มีเพียงคนโง่เท่านั้นที่มองนิ้วนั้น

หากตอนแรกความคิดดูไม่ไร้สาระแสดงว่าสิ้นหวัง!)

“มีปัญหา ไม่มีทางแก้ไข ทุกคนรู้เรื่องนี้ และทันใดนั้นก็มีคนเข้ามาโดยไม่รู้ว่าไม่มีทางแก้ไขและแก้ไขปัญหา!”

เสรีภาพของมนุษย์ใน โลกสมัยใหม่คล้ายคลึงกับเสรีภาพของผู้คนที่ไขปริศนาอักษรไขว้ ในทางทฤษฎีแล้ว เขาสามารถเขียนคำใดก็ได้ แต่ในความเป็นจริง เขาต้องเขียนเพียงคำเดียวเท่านั้นจึงจะแก้ปริศนาอักษรไขว้ได้

ฉันเกรงว่าวันนั้นจะมาถึงอย่างแน่นอนเมื่อเทคโนโลยีจะก้าวข้ามความเรียบง่าย การสื่อสารของมนุษย์. แล้วโลกก็จะได้รับคนโง่รุ่นหนึ่ง
จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/

+ 10 คำคมจากไอน์สไตน์ (http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)
เลือกโดยฉัน:

“แม้แต่นักวิทยาศาสตร์ ประเทศต่างๆทำท่าราวกับว่าสมองของพวกเขาถูกตัดออก

ความกลัวหรือความโง่เขลาเป็นสาเหตุของการกระทำส่วนใหญ่ของมนุษย์มาโดยตลอด

มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถแสดงความคิดเห็นที่แตกต่างจากอคติได้อย่างใจเย็น สิ่งแวดล้อมโดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่ไม่สามารถแสดงความคิดเห็นดังกล่าวได้

คนโง่คนไหนก็รู้ได้ เคล็ดลับคือการทำความเข้าใจ

ในอเมริกา คุณต้องมั่นใจในตัวเอง ไม่เช่นนั้นคุณจะถูกปฏิบัติอย่างดูถูกและไม่ต้องจ่ายเงินอะไรเลย

ฉันบ้าเกินกว่าจะเป็นอัจฉริยะได้

บุคคลสามารถค้นหาความหมายในชีวิตได้โดยการอุทิศตนเพื่อสังคมเท่านั้น

พยายามอย่าประสบความสำเร็จ แต่เพื่อให้แน่ใจว่าชีวิตของคุณมีความหมาย

คุณค่าที่แท้จริงของบุคคลนั้นถูกกำหนดโดยขอบเขตที่เขาปลดปล่อยตัวเองจากความเห็นแก่ตัวและด้วยวิธีใดที่เขาบรรลุเป้าหมายนี้

สิ่งที่เข้าใจยากที่สุดในโลกก็คือสิ่งที่เข้าใจได้"
(http://www.aphorism.ru/author/a611.shtml)

+ 5 คำพูดของไอน์สไตน์ (http://www.inpearls.ru/comments/240444)

1) เหตุผลเดียวที่ทำให้มีเวลาคือเพื่อป้องกันไม่ให้ทุกอย่างเกิดขึ้นพร้อมกัน
----
2) พบกับความเรียบง่ายท่ามกลางความยุ่งวุ่นวาย พบความสามัคคีท่ามกลางความขัดแย้ง หาโอกาสในความยากลำบาก...
----
3) เรียนรู้จากเมื่อวาน ใช้ชีวิตวันนี้ มีความหวังในวันพรุ่งนี้ กุญแจสำคัญคือการไม่หยุดถามคำถาม... อย่าสูญเสียความอยากรู้อยากเห็นอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ
----
4) ทำให้มันง่ายที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ไม่ง่ายไปกว่านี้
----
5) โดยพื้นฐานแล้ว กระบวนการค้นพบทางวิทยาศาสตร์คือการหลบหนีจากปาฏิหาริย์อย่างต่อเนื่อง
จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/

กฎ 10 ข้อแห่งชีวิตจากอัลเบิร์ต ไอน์สไตน์!
(http://www.inpearls.ru/comments/243276)

1. มีความหลงใหล
“ฉันไม่มีความสามารถพิเศษใดๆ ฉันแค่อยากรู้อยากเห็นอย่างกระตือรือร้น”

2. ความเพียรไม่มีค่า
“ทั้งหมดนี้ไม่ใช่เพราะฉันฉลาดมาก ทั้งหมดนี้เกิดจากการที่ฉันไม่ยอมแพ้เป็นเวลานานในการแก้ปัญหา”

3. มุ่งเน้นไปที่ปัจจุบัน
“ผู้ชายคนใดก็ตามที่สามารถขับรถอย่างปลอดภัยในขณะที่จูบสาวสวยนั้น ก็แค่ไม่ใส่ใจกับการจูบมากพอ”

4. จินตนาการมีพลัง
“จินตนาการคือทุกสิ่ง สามารถแสดงให้เราทราบล่วงหน้าว่าเหตุการณ์ต่างๆ จะพัฒนาไปอย่างไร จินตนาการสำคัญกว่าความรู้."

5. ทำผิดพลาด.
“คนที่ไม่เคยทำผิดพลาด ไม่เคยลองทำอะไรใหม่ๆ”

6. อยู่กับปัจจุบัน
“ฉันไม่เคยคิดถึงอนาคต มันมาที่นี่และตอนนี้”

7. ให้ความหมาย.
“คุณควรมุ่งมั่นที่จะเป็นคนสำคัญ ไม่ใช่ความสำเร็จ”

8. อย่าคาดหวังผลลัพธ์ที่แตกต่าง
“มันบ้ามากที่ทำสิ่งเดิมซ้ำแล้วซ้ำเล่าและคาดหวังผลลัพธ์ที่แตกต่าง”

9. ความรู้มาจากประสบการณ์
“ข้อมูลในรูปแบบบริสุทธิ์ไม่ใช่ความรู้ แหล่งข้อมูลที่แท้จริงคือประสบการณ์"

10. ทำความเข้าใจกฎเกณฑ์แล้วชนะ
“คุณต้องเรียนรู้กฎของเกม และหลังจากนั้นคุณจะเล่นไม่เหมือนใคร”
(จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/)

10 บทเรียนทองจากไอน์สไตน์:
(http://www.inpearls.ru/comments/112568)

1. คนที่ไม่เคยทำผิดพลาด ไม่เคยลองทำอะไรใหม่ๆ

2. การศึกษาคือสิ่งที่เหลืออยู่หลังจากที่คุณลืมทุกสิ่งที่คุณเรียนรู้ที่โรงเรียน

3. ในจินตนาการของฉัน ฉันมีอิสระในการวาดภาพเหมือนศิลปิน จินตนาการสำคัญกว่าความรู้. ความรู้มีจำกัด จินตนาการแผ่ขยายไปทั่วโลก

4. เคล็ดลับของความคิดสร้างสรรค์คือความสามารถในการซ่อนแหล่งที่มาของแรงบันดาลใจของคุณ

5. คุณค่าของบุคคลควรพิจารณาจากสิ่งที่เขาให้ ไม่ใช่จากสิ่งที่เขาสามารถทำได้ พยายามไม่ใช่คนที่ประสบความสำเร็จ แต่เป็นคนที่มีคุณค่า

6. มีสองวิธีในการใช้ชีวิต: คุณสามารถใช้ชีวิตราวกับว่าปาฏิหาริย์ไม่ได้เกิดขึ้น และคุณสามารถใช้ชีวิตราวกับว่าทุกสิ่งในโลกนี้คือปาฏิหาริย์

7. ในขณะที่ฉันศึกษาตัวเองและวิธีการคิดของฉัน ฉันก็ได้ข้อสรุปว่าของขวัญแห่งจินตนาการและจินตนาการมีความหมายต่อฉันมากกว่าความสามารถในการคิดเชิงนามธรรมใดๆ

8. ในการเป็นสมาชิกที่สมบูรณ์แบบของฝูงแกะ คุณต้องเป็นแกะก่อน

9. คุณต้องเรียนรู้กฎของเกม แล้วคุณก็ต้องเริ่มเล่นให้ดีกว่าใครๆ

10. มันสำคัญมากที่จะไม่หยุดถามคำถาม ความอยากรู้อยากเห็นไม่ได้มอบให้กับมนุษย์โดยบังเอิญ
จากเว็บไซต์ http://www.inpearls.ru/

นี่คือลักษณะห้องทำงานของ Einstein ที่มหาวิทยาลัย: