ลักษณะทางภูมิศาสตร์และลักษณะของอารยธรรมเมโสโปเตเมียโดยสังเขป รัฐแห่งตะวันออกโบราณ

แปลจากภาษากรีกโบราณชื่อ "เมโสโปเตเมีย" แปลว่าเมโสโปเตเมีย มันอยู่ในดินแดนเมโสโปเตเมียที่อารยธรรมโบราณเช่นสุเมเรียนถือกำเนิดขึ้น

นี่เป็นดินแดนขนาดใหญ่ระหว่างแม่น้ำสองสาย - ปากแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสก่อตัวเป็นหุบเขากว้างก่อนจะไหลลงสู่อ่าวเปอร์เซีย แต่บริเวณนี้เป็นแอ่งน้ำมากและเป็นทะเลทราย

การปรากฏตัวของผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรก: ลักษณะเด่นของพื้นที่

ผู้คนต้องใช้ความพยายามและเวลาอย่างมากเพื่อทำให้ดินแดนแห่งนี้เหมาะสมกับชีวิต พวกเขาเรียนรู้ที่จะระบายน้ำในบริเวณที่มีหนองน้ำโดยใช้เขื่อนและลำคลองและชลประทานในทะเลทราย แต่มันเป็นน้ำที่เป็นคนหาเลี้ยงครอบครัวหลักของผู้คนที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมีย

สิ่งเดียวที่ขาดอย่างมากในเมโสโปเตเมียคือแร่โลหะ แต่ก็ยังเป็นที่ทราบกันว่าพวกเขาใช้เครื่องมือที่ทำจากทองแดง ดังนั้นจึงเชื่อกันว่าได้โลหะมาจากดินแดนอื่นหรือแลกเปลี่ยนกับอารยธรรมอื่น

ปัญหาก็คือความเค็มของดินซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการเสื่อมถอยของอารยธรรมเมโสโปเตเมียในเวลาต่อมา ในเมโสโปเตเมีย ขาดความชื้นจากฝนและมีลมทรายแห้งตลอดเวลา

การเกิดขึ้นของอารยธรรม

อารยธรรมสุเมเรียนตั้งรกรากอยู่ที่ตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ยังไม่ทราบว่าชาวสุเมเรียนมายังเมโสโปเตเมียจากดินแดนใด และไม่ทราบว่าภาษาของพวกเขาปรากฏอย่างไร พวกเขาคือผู้ที่เรียนรู้ที่จะเพาะปลูกที่ดินเพื่อให้เหมาะสมกับการทำฟาร์มและการดำรงชีวิตต่อไป

ชาวสุเมเรียนสร้างคลองเพื่อระบายพื้นที่ที่ถูกน้ำท่วมและกักเก็บน้ำไว้ในอ่างเก็บน้ำที่สร้างขึ้นเป็นพิเศษ พวกเขาสามารถใช้มันได้หากเกิดภัยแล้ง

ดังนั้นระบบชลประทานประดิษฐ์ระบบแรกจึงเกิดขึ้นในดินแดนเมโสโปเตเมีย มันถูกประดิษฐ์ขึ้นเมื่อประมาณ 6 พันปีก่อน ชาวสุเมเรียนเป็นที่รู้จักกันดีในความจริงที่ว่าเราเป็นหนี้การปรากฏตัวของการเขียน - อารยธรรมนี้เป็นคนแรกที่ประดิษฐ์มันขึ้นมา

ลักษณะของอารยธรรมเมโสโปเตเมีย

การตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียนโบราณนั้นเป็นนครรัฐที่ตั้งอยู่บนเนินเขา ล้อมรอบด้วยกำแพงป้องกัน

เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรกเมืองต่างๆ มีนักบวชเป็นหัวหน้า - พวกเขามีอำนาจมากกว่า มีทรัพย์สินหลายประเภท ดินแดนอันกว้างใหญ่ และความมั่งคั่ง ในเวลาต่อมากษัตริย์จึงเริ่มได้รับการพิจารณาให้เป็นผู้ปกครอง เหล่านี้เป็นราชวงศ์ทั้งหมดของกษัตริย์ที่สืบทอดอำนาจโดยการสืบทอด

อารยธรรมเมโสโปเตเมียแตกต่างจากอารยธรรมยุคแรกอื่นๆ ตัวอย่างเช่น, อียิปต์โบราณเป็นประเทศที่โดดเดี่ยวอย่างมาก แต่ในเมโสโปเตเมียทุกอย่างแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงที่ศูนย์กลางอารยธรรมแห่งแรกที่เกิดขึ้นชนเผ่าอัคคาเดียนจากทางเหนือเริ่มตั้งถิ่นฐานในดินแดนนี้

ในไม่ช้าถัดจากอารยธรรมเมโสโปเตเมียก็มีการก่อตั้งรัฐอื่นขึ้น - อีแลมซึ่งใช้ดินแดนและพืชผลของเมโสโปเตเมียอย่างต่อเนื่อง

ภายในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช รวมถึงการก่อตัวของนครรัฐที่เต็มเปี่ยม ชื่อของพวกเขาคือ Ur, Nippur และ Lagash นี่เป็นตัวอย่างแรกของการตั้งถิ่นฐานที่มีโครงสร้างอำนาจ อาณาเขตและพรมแดนที่กำหนด มีกองทัพ และแม้แต่กฎหมาย

อารยธรรมโบราณของเมโสโปเตเมีย

นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณเรียกว่าเมโสโปเตเมีย (Interfluve) ซึ่งเป็นพื้นที่ราบระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ซึ่งตั้งอยู่ในตอนล่างและตอนกลาง จากทางเหนือและตะวันออก เมโสโปเตเมียล้อมรอบด้วยภูเขาที่อยู่ห่างไกล ภูเขาชายขอบของที่ราบสูงอาร์เมเนียและอิหร่านทางตะวันตกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรียและกึ่งทะเลทรายแห่งอาระเบียทางตอนใต้ถูกล้างโดยศูนย์พัฒนาอ่าวเปอร์เซีย อารยธรรมโบราณอยู่ทางตอนใต้ของดินแดนนี้ - ในบาบิโลเนียโบราณบาบิโลเนียตอนเหนือเรียกว่าอัคคัดทางตอนใต้ - สุเมเรียน อัสซีเรียตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นที่ราบกว้างใหญ่บนเนินเขาที่กลายเป็นพื้นที่ภูเขา

ไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทางตอนใต้สุดของเมโสโปเตเมียการตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียนครั้งแรกเกิดขึ้น นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าชาวสุเมเรียนไม่ใช่คนแรกที่อาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียตอนใต้เนื่องจากมีชื่อ toponymic มากมายที่มีอยู่ที่นั่นหลังจากการตั้งถิ่นฐานของต้นน้ำลำธารตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสโดยคนเหล่านี้ ไม่สามารถมาจากภาษาสุเมเรียนได้ เป็นไปได้ว่า ชาวสุเมเรียนพบชนเผ่าเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ที่พูดภาษาที่แตกต่างจากสุเมเรียนและอัคคาเดียนและยืมชื่อสถานที่โบราณจากพวกเขา ชาวสุเมเรียนได้เข้ายึดครองดินแดนเมโสโปเตเมียทั้งหมดทีละน้อย (ทางตอนเหนือ - จากพื้นที่ที่กรุงแบกแดดสมัยใหม่ตั้งอยู่ทางตอนใต้จนถึงอ่าวเปอร์เซีย) แต่ยังไม่สามารถทราบได้ว่าชาวสุเมเรียนมาที่เมโสโปเตเมียที่ไหน ตามประเพณีที่มีอยู่ในหมู่ชาวสุเมเรียนพวกเขามาจากเกาะต่างๆ อ่าวเปอร์เซีย. ชาวสุเมเรียนพูดภาษาหนึ่ง ความสัมพันธ์ในครอบครัวซึ่งภาษาอื่นยังไม่ได้ติดตั้ง ความพยายามที่จะพิสูจน์ความสัมพันธ์ระหว่างสุเมเรียนกับเตอร์ก, คอเคเชียน, อิทรุสกันหรือภาษาอื่น ๆ ไม่ได้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก

ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย เริ่มตั้งแต่ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวเซมิติอาศัยอยู่ พวกเขาเป็นชนเผ่าอภิบาลของเอเชียตะวันตกโบราณและบริภาษซีเรีย ภาษาของชนเผ่าเซมิติกที่ตั้งถิ่นฐานในเมโสโปเตเมียเรียกว่าอัคคาเดียน ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ชาวเซมิติพูดภาษาบาบิโลน และทางเหนือตรงกลางหุบเขาไทกริส พวกเขาพูดภาษาอัสซีเรียของภาษาอัคคาเดียน

ชาวเซมิติอาศัยอยู่ติดกับชาวสุเมเรียนเป็นเวลาหลายศตวรรษ แต่จากนั้นก็เริ่มย้ายไปทางใต้และในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ยึดครองเมโสโปเตเมียตอนใต้ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ ภาษาอัคคาเดียนจึงค่อยๆ เข้ามาแทนที่สุเมเรียน อย่างไรก็ตาม ภาษาหลังยังคงเป็นภาษาราชการของสถานฑูตแห่งรัฐมาจนถึงศตวรรษที่ 21 พ.ศ e. แม้ว่าในชีวิตประจำวันอัคคาเดียนจะเข้ามาแทนที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. สุเมเรียนเป็นภาษาที่ตายแล้วอยู่แล้ว เฉพาะในหนองน้ำห่างไกลทางตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติสเท่านั้นที่สามารถอยู่รอดได้จนถึงกลางสหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ แต่แล้วอัคคาเดียนก็เข้ามาแทนที่ที่นั่นด้วย อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นภาษาของการบูชาทางศาสนาและวิทยาศาสตร์ ชาวสุเมเรียนยังคงมีอยู่และได้รับการศึกษาในโรงเรียนจนถึงศตวรรษที่ 1 n. e. หลังจากนั้นอักษรรูปลิ่มพร้อมกับภาษาสุเมเรียนและอัคคาเดียนก็ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง การแทนที่ภาษาสุเมเรียนไม่ได้หมายความว่าผู้พูดจะถูกทำลายทางกายภาพเลย ชาวสุเมเรียนรวมเข้ากับชาวบาบิโลน โดยรักษาศาสนาและวัฒนธรรมของตน ซึ่งชาวบาบิโลนยืมมาจากพวกเขาโดยมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชนเผ่าอภิบาลเซมิติกตะวันตกเริ่มบุกเข้าไปในเมโสโปเตเมียจากที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ชาวบาบิโลนเรียกชนเผ่าเหล่านี้ว่าอาโมไรต์ ในภาษาอัคคาเดียน อามูรูหมายถึง "ตะวันตก" ส่วนใหญ่หมายถึงซีเรีย และในบรรดาชนเผ่าเร่ร่อนในภูมิภาคนี้ มีชนเผ่าหลายเผ่าที่พูดภาษาถิ่นที่แตกต่างกันแต่มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ชนเผ่าเหล่านี้บางเผ่าถูกเรียกว่า Su-tii ซึ่งแปลจากภาษาอัคคาเดียนแปลว่า "ชนเผ่าเร่ร่อน"

ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย ตั้งแต่ต้นน้ำของแม่น้ำ Diyala ไปจนถึงทะเลสาบ Urmia บนดินแดนของอิหร่านอาเซอร์ไบจานและเคอร์ดิสถานสมัยใหม่เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Kutia หรือ Gutia ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่า Hurrian อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย เห็นได้ชัดว่าพวกเขาเป็นผู้อาศัยในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ซีเรียตอนเหนือ และที่ราบสูงอาร์เมเนีย ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ชาว Hurrians ได้สร้างรัฐ Mitanni ซึ่งอยู่ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นหนึ่งในมหาอำนาจที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกกลาง แม้ว่ากลุ่ม Hurrians จะเป็นประชากรหลักของ Mitanni แต่ชนเผ่าภาษาอินโด-อารยันก็อาศัยอยู่ที่นั่นเช่นกัน ในซีเรีย พายุเฮอร์เรียนดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของประชากรส่วนน้อย ในแง่ของภาษาและต้นกำเนิด ชาว Hurrians เป็นญาติสนิทของชนเผ่า Urartian ที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงอาร์เมเนีย ในสหัสวรรษ III-II ก่อนคริสต์ศักราช จ. เทือกเขา Hurrito-Urartian ครอบครองดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ที่ราบเมโสโปเตเมียตอนเหนือไปจนถึงทรานคอเคเซียตอนกลาง ชาวสุเมเรียนและบาบิโลนเรียกประเทศและชนเผ่าของ Hurrians Subartu ในบางพื้นที่ของที่ราบสูงอาร์เมเนีย ชาวเฮอร์เรียนยังคงมีอยู่ในศตวรรษที่ 6-5 พ.ศ จ. ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาว Hurrians นำอักษรอักษรอัคคาเดียนมาใช้ ซึ่งพวกเขาเคยเขียนเป็นภาษา Hurrian และ Akkadian

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. คลื่นอันทรงพลังของชนเผ่าอราเมอิกหลั่งไหลจากอาระเบียตอนเหนือเข้าสู่ที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย เข้าสู่ซีเรียตอนเหนือและเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. ชาวอารัมสร้างอาณาเขตเล็กๆ หลายแห่งในซีเรียตะวันตกและเมโสโปเตเมียทางตะวันตกเฉียงใต้ ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวอารัมดูดกลืนประชากรฮูเรียนและอาโมไรต์ในซีเรียและเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือได้เกือบทั้งหมด

ในศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. รัฐอราเมอิกถูกอัสซีเรียยึดครอง อย่างไรก็ตาม หลังจากนี้อิทธิพลของภาษาอราเมอิกก็เพิ่มมากขึ้นเท่านั้น เมื่อถึงศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ชาวซีเรียทั้งหมดพูดภาษาอาราเมอิก ภาษานี้เริ่มแพร่กระจายในเมโสโปเตเมีย ความสำเร็จของเขาได้รับการอำนวยความสะดวกจากทั้งประชากรอราเมอิกจำนวนมากและความจริงที่ว่าชาวอารามอารัมเขียนด้วยสคริปต์ที่สะดวกและง่ายต่อการเรียนรู้

ในศตวรรษที่ VIII-VII ฝ่ายบริหารของอัสซีเรียดำเนินนโยบายบังคับย้ายผู้คนที่ถูกยึดครองจากภูมิภาคหนึ่งของรัฐอัสซีเรียไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง จุดประสงค์ของ "การสับเปลี่ยน" ดังกล่าวคือเพื่อทำให้ความเข้าใจร่วมกันระหว่างชนเผ่าต่างๆ ซับซ้อนขึ้น และป้องกันการกบฏต่อแอกของชาวอัสซีเรีย นอกจากนี้ กษัตริย์อัสซีเรียยังพยายามตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ได้รับความเสียหายระหว่างสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด อันเป็นผลมาจากการผสมผสานระหว่างภาษาและผู้คนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในกรณีเช่นนี้ภาษาอราเมอิกได้รับชัยชนะซึ่งกลายเป็นภาษาพูดที่โดดเด่นตั้งแต่ซีเรียไปจนถึงภูมิภาคตะวันตกของอิหร่านแม้แต่ในอัสซีเรียเอง หลังจากการล่มสลายของอำนาจอัสซีเรียในปลายศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. ชาวอัสซีเรียสูญเสียภาษาของตนไปโดยสิ้นเชิงและเปลี่ยนมาใช้ภาษาอราเมอิก

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 พ.ศ จ. ชนเผ่าเคลเดียที่เกี่ยวข้องกับชาวอารัมเริ่มรุกรานเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ ซึ่งค่อยๆ ยึดครองบาบิโลเนียทั้งหมด หลังจากการพิชิตเมโสโปเตเมียโดยชาวเปอร์เซียเมื่อ 539 ปีก่อนคริสตกาล จ. ภาษาอราเมอิกกลายเป็นภาษาราชการของหน่วยงานของรัฐในประเทศนี้ และอัคคาเดียนได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในเมืองใหญ่เท่านั้น แต่ถึงแม้ที่นั่น ภาษาอราเมอิกก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยภาษาอราเมอิก ชาวบาบิโลนเองในศตวรรษที่ 1 n. จ. รวมกับชาวเคลเดียและอารัมอย่างสมบูรณ์

เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 4 และ 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. โดยประมาณพร้อมกันกับการเกิดขึ้นของรัฐในอียิปต์ การก่อตัวของรัฐครั้งแรกปรากฏขึ้นทางตอนใต้ของการแทรกแซงของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. นครรัฐเล็กๆ หลายแห่งเกิดขึ้นบนดินแดนทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ตั้งอยู่บนเนินเขาธรรมชาติและล้อมรอบด้วยกำแพง แต่ละคนอาศัยอยู่ประมาณ 40-50,000 คน ทางตะวันตกเฉียงใต้สุดของเมโสโปเตเมียมีเมือง Eridu และเมือง Ur ที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์การเมืองของสุเมเรียน ริมฝั่งแม่น้ำยูเฟรติสทางเหนือของเมืองเออร์คือเมืองลาร์ซา และทางทิศตะวันออกคือเมืองลากาช ริมฝั่งแม่น้ำไทกริส เมืองอูรุกซึ่งเกิดขึ้นบนแม่น้ำยูเฟรติสมีบทบาทสำคัญในการรวมประเทศ ในใจกลางของเมโสโปเตเมียบนยูเฟรติสคือนิปปูร์ ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของสุเมเรียนทั้งหมด

ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ศูนย์กลางทางการเมืองหลายแห่งถูกสร้างขึ้นในสุเมเรียน ซึ่งผู้ปกครองมีบรรดาศักดิ์เป็น lugal หรือ ensi ลูกัล แปลว่า “ ผู้ชายตัวใหญ่" นี่คือสิ่งที่มักเรียกว่ากษัตริย์ เอนซีเป็นชื่อของผู้ปกครองอิสระที่ปกครองเมืองใดก็ตามที่อยู่ใกล้เคียง ตำแหน่งนี้มีต้นกำเนิดมาจากพระสงฆ์และบ่งบอกว่าในตอนแรกตัวแทนของอำนาจรัฐก็เป็นหัวหน้าของฐานะปุโรหิตด้วย

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ลากาชเริ่มอ้างสิทธิ์ในตำแหน่งที่โดดเด่นในสุเมเรียน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 25 Lagash ในการสู้รบที่ดุเดือดได้เอาชนะศัตรูที่อยู่ตลอดเวลานั่นคือเมือง Umma ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของมัน ต่อมาผู้ปกครองเมือง Lagash ชื่อ Enmethen (ประมาณ 2360-2340 ปีก่อนคริสตกาล) ยุติสงครามกับ Umma ด้วยชัยชนะ

ตำแหน่งภายในของ Lagash ไม่แข็งแกร่ง มวลชนในเมืองถูกละเมิดสิทธิทางเศรษฐกิจและการเมือง เพื่อฟื้นฟูพวกเขา พวกเขาจึงรวมตัวกันรอบๆ Uruinim ซึ่งเป็นหนึ่งในพลเมืองชั้นนำของเมือง พระองค์ทรงย้ายเอนซีชื่อลูกาลันดาและพระองค์เองทรงเข้ามาแทนที่ ในช่วงรัชสมัย 6 ปี (พ.ศ. 2318-2312 ปีก่อนคริสตกาล) ทรงดำรงตำแหน่งสำคัญ การปฏิรูปสังคมซึ่งเป็นการดำเนินการทางกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่เรารู้จักในด้านความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคม เขาเป็นคนแรกที่ประกาศสโลแกนซึ่งต่อมาได้รับความนิยมในเมโสโปเตเมีย: “ขออย่าให้ผู้เข้มแข็งขุ่นเคืองกับหญิงม่ายและลูกกำพร้า!” การขู่กรรโชกจากบุคลากรของพระสงฆ์ถูกยกเลิก เบี้ยเลี้ยงตามธรรมชาติสำหรับผู้บังคับดูแลวัดเพิ่มขึ้น และฟื้นฟูความเป็นอิสระของเศรษฐกิจวัดจากการปกครองของกษัตริย์ นอกจากนี้ ประชาชนทั่วไปยังได้รับสัมปทานบางประการ เช่น ค่าธรรมเนียมในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนาลดลง ภาษีสำหรับช่างฝีมือบางส่วนถูกยกเลิก และหน้าที่ด้านสิ่งอำนวยความสะดวกด้านชลประทานลดลง นอกจากนี้ Uruinimgina ยังฟื้นฟูองค์กรตุลาการในชุมชนชนบทและรับประกันสิทธิของพลเมือง Lagash ปกป้องพวกเขาจากการเป็นทาสที่กินผลประโยชน์ ในที่สุด polyandry (polyandry) ก็ถูกกำจัดออกไป Uruinimgina นำเสนอการปฏิรูปทั้งหมดเหล่านี้เป็นข้อตกลงกับเทพเจ้าหลักของ Lagash, Ningirsu และประกาศตัวเองว่าเป็นผู้ดำเนินการตามพินัยกรรมของเขา

อย่างไรก็ตาม ในขณะที่ Uruinimgina กำลังยุ่งอยู่กับการปฏิรูปของเขา สงครามก็เกิดขึ้นระหว่าง Lagash และ Umma ผู้ปกครองของอุมมา ลูกัลซาเกซีขอความช่วยเหลือจากเมืองอูรุก ยึดเมืองลากาช และยกเลิกการปฏิรูปที่แนะนำไว้ที่นั่น จากนั้นลูกัลซาเกซีก็แย่งชิงอำนาจในอูรุกและเอริดู และขยายการปกครองของเขาเหนือสุเมเรียนเกือบทั้งหมด อูรุกกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐนี้ สาขาหลักของเศรษฐกิจสุเมเรียนคือเกษตรกรรมโดยอาศัยระบบชลประทานที่พัฒนาแล้ว ในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. หมายถึงอนุสรณ์สถานวรรณกรรมสุเมเรียนที่เรียกว่า “ปูมเกษตรกรรม” นำเสนอในรูปแบบของคำสอนที่เกษตรกรผู้มีประสบการณ์มอบให้กับลูกชาย และมีคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการรักษาความอุดมสมบูรณ์ของดินและหยุดกระบวนการเค็ม ข้อความนี้ยังให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับงานภาคสนามตามลำดับเวลาอีกด้วย การเลี้ยงโคก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อเศรษฐกิจของประเทศเช่นกัน

ฝีมือก็พัฒนาขึ้น ในบรรดาช่างฝีมือของเมืองมีช่างก่อสร้างบ้านจำนวนมาก การขุดค้นอนุสาวรีย์ใน Ur ที่มีอายุตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช e. แสดงทักษะระดับสูงในด้านโลหะวิทยาสุเมเรียน ในบรรดาสินค้าที่ฝังศพนั้น พบหมวกกันน็อค ขวาน กริช และหอกที่ทำจากทองคำ เงิน และทองแดง เช่นเดียวกับการพิมพ์ลายนูน การแกะสลัก และการบดเป็นเม็ด เมโสโปเตเมียตอนใต้ไม่มีวัสดุมากนัก การค้นพบที่เมืองอูร์บ่งชี้ว่าการค้าระหว่างประเทศมีความรวดเร็ว ทองคำถูกส่งมาจากภูมิภาคตะวันตกของอินเดีย ไพฑูรย์ - จากดินแดน Badakhshan สมัยใหม่ในอัฟกานิสถาน หินสำหรับเรือ - จากอิหร่าน เงิน - จากเอเชียไมเนอร์ เพื่อแลกกับสินค้าเหล่านี้ ชาวสุเมเรียนจึงขายขนแกะ ธัญพืช และอินทผลัม

ในบรรดาวัตถุดิบในท้องถิ่น ช่างฝีมือมีเฉพาะดินเหนียว กก ขนสัตว์ หนังและผ้าลินินเท่านั้น เทพเจ้าแห่งปัญญา Ea ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของช่างปั้น ช่างก่อสร้าง ช่างทอ ช่างตีเหล็ก และช่างฝีมืออื่นๆ ในช่วงแรกนี้ อิฐถูกเผาในเตาเผา อิฐเคลือบถูกนำมาใช้สำหรับหุ้มอาคาร ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ล้อของช่างหม้อเริ่มถูกนำมาใช้ในการผลิตจาน ภาชนะที่มีค่าที่สุดถูกเคลือบด้วยอีนาเมลและเคลือบ

เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เริ่มผลิตเครื่องมือทองสัมฤทธิ์ซึ่งยังคงเป็นเครื่องมือโลหะหลักจนถึงปลายสหัสวรรษหน้าเมื่อยุคเหล็กเริ่มขึ้นในเมโสโปเตเมีย เพื่อให้ได้ทองสัมฤทธิ์ ต้องเติมดีบุกจำนวนเล็กน้อยลงในทองแดงหลอมเหลว

เมโสโปเตเมียในยุคอัคคาเดียนและการปกครองแบบอูราล

ตั้งแต่ศตวรรษที่ XXVII พ.ศ จ. ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียเป็นที่อยู่อาศัยของชาวอัคคาเดียน เมืองที่เก่าแก่ที่สุดที่ก่อตั้งโดยชาวเซมิติในเมโสโปเตเมียคืออัคกัดซึ่งต่อมาเป็นเมืองหลวงของรัฐที่มีชื่อเดียวกัน ตั้งอยู่บนฝั่งซ้ายของแม่น้ำยูเฟรติสซึ่งแม่น้ำสายนี้และแม่น้ำไทกริสมาใกล้กันมากที่สุด

ประมาณ 2334 ปีก่อนคริสตกาล จ. Sargon the Ancient กลายเป็นราชาแห่ง Akkad พระองค์ทรงเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ เริ่มจากพระองค์เอง มีกษัตริย์ 5 พระองค์ พระราชโอรสมาแทนพระราชบิดา ทรงปกครองประเทศมาเป็นเวลา 150 ปี เขาอาจจะใช้ชื่อซาร์กอนหลังจากที่เขาขึ้นครองบัลลังก์เท่านั้น เพราะมันหมายถึง "กษัตริย์ที่แท้จริง" (ในภาษาอัคคาเดียนชาร์รูเคน) บุคลิกของผู้ปกครององค์นี้ถูกปกคลุมไปด้วยตำนานมากมายในช่วงชีวิตของเขา เขากล่าวถึงตัวเองว่า “แม่ของฉันยากจน ฉันไม่รู้จักพ่อของฉัน… แม่ของฉันตั้งครรภ์ ฉันให้กำเนิดฉันอย่างลับๆ วางฉันไว้ในตะกร้ากกแล้วส่งฉันลงแม่น้ำ” Lugalzagesi ผู้ซึ่งสถาปนาอำนาจของเขาในเมืองสุเมเรียนเกือบทั้งหมดได้เข้าสู่การต่อสู้อันยาวนานกับซาร์กอน หลังจากล้มเหลวหลายครั้งฝ่ายหลังก็สามารถคว้าชัยชนะเหนือคู่ต่อสู้ของเขาได้อย่างเด็ดขาด หลังจากนั้น ซาร์กอนก็ประสบความสำเร็จในการรณรงค์ในซีเรีย ในภูมิภาคเทือกเขาทอรัส และเอาชนะกษัตริย์แห่งประเทศเพื่อนบ้านอย่างอีแลม เขาสร้างกองทัพยืนหยัดชุดแรกในประวัติศาสตร์ ซึ่งประกอบด้วยผู้คน 5,400 คน ซึ่งตามที่เขาพูด รับประทานอาหารที่โต๊ะของเขาทุกวัน เป็นกองทัพมืออาชีพที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี ซึ่งความเป็นอยู่ทั้งหมดขึ้นอยู่กับกษัตริย์

ภายใต้ซาร์กอน มีการสร้างคลองใหม่ มีการจัดตั้งระบบชลประทานในระดับชาติ และนำระบบน้ำหนักและมาตรการที่เป็นหนึ่งเดียวมาใช้ อัคกัดทำการค้าทางทะเลกับอินเดียและอาระเบียตะวันออก

ในตอนท้ายของรัชสมัยของซาร์กอน ความอดอยากทำให้เกิดการกบฏในประเทศ ซึ่งถูกปราบปรามหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา ประมาณ 2270 ปีก่อนคริสตกาล อี. เขา ลูกชายคนเล็กริมุช. แต่ต่อมาเขาตกเป็นเหยื่อของการรัฐประหารในพระราชวังซึ่งมอบบัลลังก์ให้กับ Manishtush น้องชายของเขา หลังจากครองราชย์ได้สิบห้าปี Manishtushu ก็ถูกสังหารในระหว่างการสมรู้ร่วมคิดในพระราชวังใหม่และ Naram-Suen (2236-2200) บุตรชายของ Manishtushu และหลานชายของ Sargon ขึ้นครองบัลลังก์

ภายใต้การนำของนาราม-ซวน อักกัดบรรลุอำนาจสูงสุด ในตอนต้นรัชสมัยของนาราม-ซวน เมืองต่างๆ ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียซึ่งไม่พอใจกับการผงาดขึ้นมาของอัคคัดจึงก่อกบฏ มันถูกระงับหลังจากต่อสู้ดิ้นรนมานานหลายปีเท่านั้น เมื่อเสริมอำนาจของเขาในเมโสโปเตเมียแล้ว Naram-Suen เริ่มเรียกตัวเองว่า "เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งอัคคัด" และสั่งให้วาดภาพตัวเองด้วยภาพนูนต่ำนูนสูงในผ้าโพกศีรษะที่ประดับด้วยเขาซึ่งถือเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ ประชากรควรบูชา Naram-Suen ในฐานะเทพเจ้า แม้ว่าก่อนหน้าเขาจะไม่มีกษัตริย์แห่งเมโสโปเตเมียคนใดได้รับเกียรติเช่นนี้ก็ตาม

Naram-Suen ถือว่าตัวเองเป็นผู้ปกครองโลกทั้งโลกที่รู้จักในขณะนั้นและได้รับฉายาว่า "ราชาแห่งสี่ประเทศของโลก" พระองค์ทรงทำสงครามพิชิตที่ประสบความสำเร็จหลายครั้ง โดยได้รับชัยชนะเหนือกษัตริย์แห่งเอลาม เหนือชนเผ่าลัลลูเบที่อาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิหร่านสมัยใหม่ และยังปราบนครรัฐมารีซึ่งตั้งอยู่ตอนกลางของแม่น้ำยูเฟรติสด้วย และขยายอำนาจไปยังซีเรีย

ภายใต้ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจาก Naram-Suen Sharkalisharri (2200-2176 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งมีชื่อที่แปลว่า "กษัตริย์แห่งกษัตริย์ทั้งปวง" การล่มสลายของรัฐอัคคาเดียนเริ่มต้นขึ้น กษัตริย์องค์ใหม่ต้องเข้าสู่การต่อสู้อันยาวนานกับชาวอาโมไรต์ที่กดดันจากทางตะวันตกและในขณะเดียวกันก็ต่อต้านการรุกรานของชาวคูเทียนจากทางตะวันออกเฉียงเหนือ ในเมโสโปเตเมียเอง ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมเริ่มขึ้น สาเหตุของความขัดแย้งทางสังคมที่รุนแรง ขนาดของเศรษฐกิจของราชวงศ์เพิ่มขึ้นอย่างไม่น่าเชื่อ ซึ่งปราบปรามเศรษฐกิจของวัดและใช้ประโยชน์จากแรงงานของชาวอัคคาเดียนที่ไม่มีที่ดินและยากจนในดินแดน ประมาณ 2170 ปีก่อนคริสตกาล จ. เมโสโปเตเมียถูกพิชิตและปล้นโดยชนเผ่า Gutian ที่อาศัยอยู่ในเทือกเขา Zagros

ภายในปี 2109 ปีก่อนคริสตกาล จ. กองทหารรักษาการณ์ในเมืองอูรุก ซึ่งนำโดยกษัตริย์อุตูเฮนกัล เอาชนะพวกคูเชียนและขับไล่พวกเขาออกจากประเทศ หลังจากเอาชนะพวก Kutian ได้ Utuhen-gal ก็อ้างสิทธิ์ในการเป็นกษัตริย์เหนือสุเมเรียนทั้งหมด แต่ในไม่ช้า การปกครองเหนือเมโสโปเตเมียตอนใต้ก็ส่งต่อไปยังเมือง Ur ซึ่งเป็นที่ซึ่งราชวงศ์ที่สามของ Ur (2112-2003 ปีก่อนคริสตกาล) อยู่ในอำนาจ ผู้ก่อตั้งคืออูร์นัมมู ผู้ซึ่งได้รับฉายาว่า "ราชาแห่งสุเมเรียนและอัคคัด" เช่นเดียวกับผู้สืบทอดของเขา

ภายใต้ Urnammu อำนาจของราชวงศ์กลายเป็นตัวละครเผด็จการ ซาร์ทรงเป็นผู้พิพากษาสูงสุด ทรงเป็นหัวหน้ากลไกของรัฐทั้งหมด และพระองค์ทรงตัดสินประเด็นสงครามและสันติภาพด้วย มีการสร้างการบริหารส่วนกลางที่เข้มแข็ง ในราชวงศ์และราชวงศ์ในวัด เจ้าหน้าที่อาลักษณ์และเจ้าหน้าที่จำนวนมากบันทึกชีวิตทางเศรษฐกิจทุกด้านลงรายละเอียดที่เล็กที่สุด การขนส่งที่มีชื่อเสียงดำเนินการในประเทศผู้ส่งสารถูกส่งพร้อมเอกสารไปยังทุกมุมของรัฐ

บุตรชายของอูร์นัมมู ชุลกิ (2093-2046 ปีก่อนคริสตกาล) ประสบความสำเร็จในการนับถือพระเจ้า รูปปั้นของเขาถูกวางไว้ในวัดซึ่งต้องทำการบูชายัญ Shulgi ได้ออกกฎหมายที่บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของระบบตุลาการที่พัฒนาแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาได้กำหนดรางวัลสำหรับการนำทาสที่หลบหนีไปหาเจ้าของ นอกจากนี้ยังมีการลงโทษสำหรับการทำร้ายร่างกายตนเองประเภทต่างๆ ในเวลาเดียวกัน ไม่เหมือนกับกฎของฮัมมูราบีในเวลาต่อมา ชูลกิไม่ได้รับคำแนะนำจากหลักการ "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" แต่ได้กำหนดหลักการของการชดเชยทางการเงินให้กับเหยื่อ กฎหมายของ Shulga เป็นกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่เรารู้จัก

ภายใต้ผู้สืบทอดของ Shulgi ชนเผ่า Amorite ซึ่งโจมตีเมโสโปเตเมียจากซีเรียเริ่มก่อให้เกิดอันตรายอย่างยิ่งต่อรัฐ เพื่อหยุดการรุกคืบของชาวอาโมไรต์ กษัตริย์แห่งราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์จึงได้สร้างป้อมปราการเป็นแนวยาว อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งภายในของรัฐก็เปราะบางเช่นกัน เศรษฐกิจวัดต้องการคนงานจำนวนมากซึ่งค่อยๆถูกลิดรอนสิทธิของสมาชิกอิสระในสังคม ตัวอย่างเช่น วิหารของเทพธิดาบาบาในลากาชเพียงแห่งเดียวเป็นเจ้าของพื้นที่มากกว่า 4,500 เฮกตาร์ กองทัพของอูร์เริ่มประสบความพ่ายแพ้ในสงครามกับชนเผ่าอาโมไรต์และเอลาไมต์ ในปี 2003 อำนาจของราชวงศ์ที่สามแห่งอูร์ถูกโค่นล้ม และอิบบี-ซูเอน ตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์ก็ถูกจับไปเป็นเชลยที่อีแลม วิหารของ Ur ถูกปล้น และกองทหาร Elamite ก็ถูกทิ้งให้อยู่ในเมือง

บาบิโลเนียในสองพันปีก่อนคริสต์ศักราช

เวลาจากจุดสิ้นสุด รัชกาลที่ 3ราชวงศ์อูร์ จนถึง 1595 ปีก่อนคริสตกาล e. เมื่อการปกครองของกษัตริย์ Kassite ได้รับการสถาปนาขึ้นในบาบิโลเนีย เรียกว่ายุคบาบิโลนเก่า หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ที่สามของอูร์ ราชวงศ์ท้องถิ่นหลายแห่งที่มีต้นกำเนิดจากอาโมไรต์ก็เกิดขึ้นในประเทศ

ประมาณปี พ.ศ. 2437 จ. ชาวอาโมไรต์สถาปนารัฐเอกราชโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่บาบิโลน นับจากนี้เป็นต้นมา บทบาทของบาบิโลนซึ่งเป็นเมืองที่อายุน้อยที่สุดในบรรดาเมืองเมโสโปเตเมียก็เติบโตขึ้นอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษ นอกจากบาบิโลนแล้ว ยังมีรัฐอื่นๆ ในขณะนั้นด้วย ในเมืองอัคคัด ชาวอาโมไรต์ได้ก่อตั้งอาณาจักรโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่อิสซิน ซึ่งตั้งอยู่ตอนกลางของบาบิโลเนีย และทางตอนใต้ของประเทศมีรัฐซึ่งมีเมืองหลวงอยู่ที่ลาร์ซาทางตะวันออกเฉียงเหนือของเมโสโปเตเมียในหุบเขา ของแม่น้ำ Diyala ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ Eshnunna

ในตอนแรก อาณาจักรบาบิโลนไม่ได้มีบทบาทพิเศษ กษัตริย์องค์แรกที่เริ่มขยายขอบเขตของรัฐนี้คือฮัมมูราบี (พ.ศ. 2335-2393 ปีก่อนคริสตกาล) ในปี พ.ศ. 2328 ด้วยความช่วยเหลือของริมซินซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์เอลาไมต์ในลาร์ส ฮัมมูราบีพิชิตอูรุคและอิสซิน จากนั้นเขาก็มีส่วนร่วมในการขับไล่บุตรชายของกษัตริย์อัสซีเรีย Shamshi-Adad I ซึ่งปกครองที่นั่นและการเข้าร่วมของ Zimrilim ซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์ท้องถิ่นเก่าจาก Mari ในปี 1763 ฮัมมูราบียึด Eshnunna ได้ และในปีต่อมาก็เอาชนะกษัตริย์ผู้มีอำนาจและ Rimsin อดีตพันธมิตรของเขาได้ และยึดเมืองหลวง Larsa ของเขาได้ หลังจากนั้น ฮัมมูราบีจึงตัดสินใจปราบมารี ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นอาณาจักรที่เป็นมิตรสำหรับเขา เขาบรรลุเป้าหมายนี้ในปี 1760 และอีกสองปีต่อมาเขาได้ทำลายพระราชวังของซิมริลิม ซึ่งพยายามฟื้นฟูเอกราชของเขา จากนั้นฮัมมูราบีก็ยึดครองพื้นที่ตามแนวไทกริสตอนกลาง รวมทั้งอาชูร์ด้วย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของฮัมมูราบี ลูกชายของเขา ซัมซุยลูนา (1749-1712 ปีก่อนคริสตกาล) ขึ้นเป็นกษัตริย์แห่งบาบิโลน เขาต้องขับไล่การโจมตีของชนเผ่า Kassite ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาทางตะวันออกของบาบิโลเนีย ประมาณปี 1742 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชาว Kassites นำโดยกษัตริย์ Gandash ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Babylonia แต่สามารถตั้งถิ่นฐานได้เฉพาะในบริเวณเชิงเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือเท่านั้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 พ.ศ จ. บาบิโลเนียซึ่งกำลังประสบกับวิกฤติภายในไม่มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การเมืองของเอเชียตะวันตกอีกต่อไปและไม่สามารถต้านทานการรุกรานจากต่างประเทศได้ ใน พ.ศ. 1594 ปีก่อนคริสตกาล รัชสมัยของราชวงศ์บาบิโลนก็สิ้นสุดลง บาบิโลนถูกยึดครองโดยกษัตริย์ฮิตไทต์ เมอร์ซิลีที่ 1 เมื่อชาวฮิตไทต์กลับมาพร้อมกับทรัพย์สมบัติมากมายกลับไปยังประเทศของตน กษัตริย์แห่งปรีมอรี แถบชายฝั่งทะเลใกล้อ่าวเปอร์เซียก็ยึดบาบิโลนได้ ต่อจากนี้ไปประมาณปี 1518 ปีก่อนคริสตกาล ประเทศ e ถูกพิชิตโดย Kassites ซึ่งปกครองมา 362 ปี ระยะเวลาทั้งหมดที่ระบุมักเรียกว่า Kassite หรือ Middle Babylonian อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้ากษัตริย์ Kassite ก็ถูกหลอมรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น

ในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงเกิดขึ้นในเศรษฐกิจของชาวบาบิโลน คราวนี้โดดเด่นด้วยกิจกรรมทางกฎหมายที่แข็งขัน กฎหมายของรัฐ Eshnunna รวบรวมเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 พ.ศ จ. ในภาษาอัคคาเดียนประกอบด้วยภาษีสำหรับราคาและค่าจ้าง สิ่งของเกี่ยวกับครอบครัว การแต่งงาน และกฎหมายอาญา สำหรับการล่วงประเวณีในส่วนของภรรยา การข่มขืนผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว และการลักพาตัวลูกของผู้เป็นอิสระ มีโทษประหารชีวิต เมื่อพิจารณาตามกฎหมายแล้ว ทาสจะสวมตราสินค้าพิเศษและไม่สามารถออกจากเมืองได้โดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ

ภายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช รวมถึงกฎหมายของกษัตริย์ลิปิต-อิชตาร์ ซึ่งควบคุมสถานะของทาสโดยเฉพาะ มีการกำหนดบทลงโทษสำหรับการหลบหนีทาสจากเจ้าของและการเก็บทาสที่หลบหนี มีการกำหนดไว้ว่าหากทาสแต่งงานกับชายที่เป็นไท เธอและลูก ๆ ของเธอจากการแต่งงานดังกล่าวก็จะเป็นอิสระ

อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นที่สุดของแนวคิดทางกฎหมายตะวันออกโบราณคือกฎแห่งฮัมมูราบี ซึ่งถูกทำให้เป็นอมตะบนเสาหินบะซอลต์สีดำ นอกจากนี้ยังมีการเก็บรักษาสำเนาของแต่ละส่วนของประมวลกฎหมายนี้เกี่ยวกับแท็บเล็ตดินเหนียวจำนวนมาก หลักกฎหมายเริ่มต้นด้วยการแนะนำอย่างยาว ซึ่งระบุว่าเทพเจ้าได้ถ่ายทอดไปยังฮัมมูราบี พระราชอำนาจเพื่อจะได้ปกป้องเด็กกำพร้าและแม่ม่ายที่อ่อนแอจากการดูหมิ่นและการกดขี่จากผู้แข็งแกร่ง ตามมาด้วยกฎหมาย 282 ฉบับ ซึ่งครอบคลุมเกือบทุกแง่มุมของชีวิตในสังคมบาบิโลนในยุคนั้น (กฎหมายแพ่ง อาญา และกฎหมายปกครอง) รหัสลงท้ายด้วยข้อสรุปโดยละเอียด

กฎหมายของฮัมมูราบี ทั้งในเนื้อหาและในระดับการพัฒนาความคิดทางกฎหมาย ถือเป็นก้าวสำคัญเมื่อเทียบกับอนุสรณ์สถานทางกฎหมายของชาวสุเมเรียนและอัคคาเดียนที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขา หลักปฏิบัติของฮัมมูราบียอมรับหลักการของความรู้สึกผิดและเจตนาร้าย แม้ว่าจะไม่ได้สม่ำเสมอเสมอไปก็ตาม ตัวอย่างเช่น มีความแตกต่างในการลงโทษสำหรับการฆาตกรรมโดยไตร่ตรองไว้ล่วงหน้าและโดยไม่ได้ตั้งใจ แต่การบาดเจ็บทางร่างกายได้รับการลงโทษตามหลักการ “ตาต่อตา ฟันต่อฟัน” มาตั้งแต่สมัยโบราณ ในกฎหมายบางมาตรา มีการใช้แนวทางแบบกลุ่มอย่างชัดเจนในการพิจารณาลงโทษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการลงโทษอย่างรุนแรงสำหรับทาสที่ดื้อรั้นซึ่งปฏิเสธที่จะเชื่อฟังนายของตน บุคคลที่ขโมยหรือซ่อนทาสของผู้อื่นมีโทษประหารชีวิต

ในยุคบาบิโลนเก่า สังคมประกอบด้วยพลเมืองที่สมบูรณ์ซึ่งถูกเรียกว่า "บุตรของสามี" ทหารถือปืนคาบศิลาซึ่งมีอิสระตามกฎหมาย แต่ไม่ใช่คนที่เต็มเปี่ยม เนื่องจากพวกเขาไม่ใช่สมาชิกของชุมชน แต่ทำงานในราชวงศ์ ครัวเรือนและทาส หากผู้ใดทำร้ายตนเองต่อ “ลูกของสามี” การลงโทษก็เกิดขึ้นกับผู้กระทำผิดตามหลักการตะไบเล็บ กล่าวคือ “ตาต่อตา ฟันต่อฟัน” และการทำร้ายตนเองที่สอดคล้องกัน บาดแผลบนปืนคาบศิลามีโทษปรับเป็นเงินเท่านั้น หากแพทย์มีความผิดในการผ่าตัด "ลูกสามี" ไม่สำเร็จ เขาจะถูกลงโทษด้วยการตัดมือ หากทาสต้องทนทุกข์ทรมานจากการผ่าตัดแบบเดียวกัน จำเป็นต้องจ่ายค่าทาสนี้ให้เจ้าของเท่านั้น ถ้าบ้านพังลงมาและลูกชายของเจ้าของบ้านเสียชีวิตในซากปรักหักพัง ผู้สร้างก็ถูกลงโทษด้วยการตายของลูกชายด้วยความผิดของผู้สร้าง หากมีคนขโมยทรัพย์สินของ Muskenum ความเสียหายจะต้องได้รับคืนเป็นสิบเท่า ในขณะที่การขโมยทรัพย์สินของราชวงศ์หรือวัดจะมีการจ่ายค่าชดเชยเป็นสามสิบเท่า

เพื่อไม่ให้จำนวนทหารและผู้เสียภาษีลดลง ฮัมมูราบีจึงพยายามบรรเทาสถานการณ์ของประชากรอิสระที่อยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่ยากลำบาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในบทความของกฎหมาย จำกัด การเป็นทาสหนี้ให้ทำงานเป็นเวลาสามปีให้กับเจ้าหนี้หลังจากนั้นเงินกู้จะถือว่าชำระคืนเต็มจำนวนโดยไม่คำนึงถึงจำนวนเงิน เนื่องจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ หากพืชผลของลูกหนี้ถูกทำลาย ระยะเวลาการชำระคืนเงินกู้และดอกเบี้ยจะถูกเลื่อนไปเป็นปีหน้าโดยอัตโนมัติ กฎหมายบางมาตราเกี่ยวข้องกับกฎหมายการเช่า การชำระเงินสำหรับพื้นที่เช่ามักจะเท่ากับ "/z ของการเก็บเกี่ยว และสำหรับสวน - 2/z-

การสมรสจะถือว่าถูกกฎหมาย จะต้องลงนามในสัญญา การล่วงประเวณีในส่วนของภรรยามีโทษด้วยการจมน้ำ อย่างไรก็ตาม หากสามีต้องการให้อภัยภรรยานอกใจของเขา ไม่เพียงแต่เธอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ล่อลวงของเธอก็พ้นจากการลงโทษด้วย การล่วงประเวณีโดยสามีไม่ถือเป็นอาชญากรรม เว้นแต่เขาจะล่อลวงภรรยาของชายที่เป็นอิสระ พ่อไม่มีสิทธิ์ที่จะแยกมรดกลูกชายของเขาหากพวกเขาไม่ได้ก่ออาชญากรรม และต้องสอนทักษะของเขาให้พวกเขา

นักรบได้รับที่ดินจากรัฐและจำเป็นต้องออกศึกตามคำร้องขอแรกของกษัตริย์ แปลงเหล่านี้ได้รับการสืบทอดผ่านสายชายและไม่สามารถแบ่งแยกได้ เจ้าหนี้สามารถรับหนี้ได้เฉพาะทรัพย์สินของนักรบที่เขาได้รับมาเท่านั้น

อัสซีเรียในสหัสวรรษที่สามและสองก่อนคริสต์ศักราช

ในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช e ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ บนฝั่งขวาของแม่น้ำไทกริส ก่อตั้งเมืองอาชูร์ ทั้งประเทศที่ตั้งอยู่บริเวณตอนกลางของแม่น้ำไทกริส (ในภาษากรีกแปลว่าอัสซีเรีย) เริ่มถูกเรียกตามชื่อเมืองนี้ เมื่อถึงกลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ผู้อพยพจากสุเมเรียนและอัคคัดมาตั้งถิ่นฐานในอาชูร์เป็นที่ตั้งการค้าขายที่นั่น ต่อมาในคริสต์ศตวรรษที่ 24-22 พ.ศ e., Ashur กลายเป็นศูนย์กลางการปกครองที่สำคัญของรัฐอัคคาเดียนที่สร้างขึ้นโดย Sargon the Ancient ในช่วงราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์ ผู้ว่าราชการเมืองอาชูร์เป็นบุตรบุญธรรมของกษัตริย์สุเมเรียน

อัสซีเรียเป็นประเทศที่ยากจนซึ่งแตกต่างจากบาบิโลเนีย Ashur สืบเนื่องมาจากตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ที่ดี: เส้นทางคาราวานที่สำคัญวิ่งมาที่นี่ โดยมีการขนส่งโลหะ (เงิน ทองแดง ตะกั่ว) และไม้ในการก่อสร้าง รวมถึงทองคำจากอียิปต์จากอียิปต์ตอนเหนือ เอเชียไมเนอร์ และอาร์เมเนียไปยังบาบิโลเนีย และได้ส่งออกผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและงานฝีมือของชาวบาบิโลนเป็นการแลกเปลี่ยน Ashur ค่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางการค้าและการขนถ่ายสินค้าที่สำคัญ ชาวอัสซีเรียได้ก่อตั้งอาณานิคมการค้าขายนอกประเทศของตนพร้อมกับเขา

โรงงานที่สำคัญที่สุดในอาณานิคมเหล่านี้ตั้งอยู่ในเมือง Kanes ในเอเชียไมเนอร์ (ย่านปัจจุบันของ Kul-Tepe ใกล้กับเมือง Kaysari ในตุรกี) หอจดหมายเหตุอันกว้างขวางของอาณานิคมนี้ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 20-19 ได้รับการเก็บรักษาไว้ พ.ศ จ. พ่อค้าชาวอัสซีเรียนำผ้าขนสัตว์ย้อมมาให้กับ Kanes ซึ่งเป็นการผลิตจำนวนมากซึ่งก่อตั้งขึ้นในบ้านเกิดของพวกเขา และรับตะกั่ว เงิน ทองแดง ขนสัตว์และเครื่องหนังกลับบ้าน นอกจากนี้ พ่อค้าชาวอัสซีเรียยังขายสินค้าท้องถิ่นให้กับประเทศอื่นอีกด้วย

ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกของอาณานิคมและผู้อยู่อาศัยใน Kanes ได้รับการควบคุมโดยกฎหมายท้องถิ่น และใน กิจการภายในอาณานิคมเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของ Ashur ซึ่งมีหน้าที่สำคัญในการค้าขาย อำนาจสูงสุดในอาซูร์คือสภาผู้อาวุโส และในนามของสมาชิกคนหนึ่งของสภานี้ซึ่งเปลี่ยนทุกปี มีการลงวันที่และนับเวลาของกิจกรรม นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งผู้ปกครองทางพันธุกรรม (อิชชัคคุม) ซึ่งมีสิทธิ์เรียกประชุมสภา แต่หากไม่ได้รับอนุมัติจากฝ่ายหลังเขาก็ไม่สามารถตัดสินใจเรื่องสำคัญได้

หัวข้อที่ 2. รัฐแห่งตะวันออกโบราณ

เมโสโปเตเมีย: กำเนิดของอารยธรรม

ตั้งแต่เทือกเขาอาร์เมเนียทางตอนเหนือไปจนถึงอ่าวเปอร์เซียที่ทอดยาว ดินแดนอันกว้างใหญ่ซึ่งตั้งชื่อโดยชาวกรีกโบราณเมโสโปเตเมีย แปลจากภาษากรีกโบราณคำว่า “เมโสโปเตเมีย” แปลว่า “ดินแดนระหว่างแม่น้ำ” หรือ"อินเตอร์ฟลูเวฟ". เมโสโปเตเมีย (Interfluve, เมโสโปเตเมีย) – ประเทศโบราณล้อมรอบระหว่างแม่น้ำสองสาย -ไทกริสและยูเฟรติส

สภาพธรรมชาติและภูมิอากาศ - ฤดูหนาวนั้นสั้น ฤดูร้อนนั้นยาวนาน ทางตอนใต้เป็นที่ราบลุ่ม: แอ่งน้ำ, โคลน, อุดมสมบูรณ์ นก ปลา และสัตว์มากมาย มีต้นไม้น้อยเช่นกัน

กิจกรรมหลัก – เกษตรกรรม การเลี้ยงโค งานฝีมือ หนองน้ำระบายน้ำ การก่อสร้างคลอง

สุเมเรียนเป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุด ชาวสุเมเรียนตั้งถิ่นฐานบริเวณตอนล่างของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส เมืองสุเมเรียนตั้งอยู่บนเนินเขาและมีกำแพงล้อมรอบ เมืองและเขตปกครองมีอาณาเขตที่แน่นอน มันเป็นรัฐเมือง . ที่หัวเมืองสุเมเรียนมีผู้ปกครอง -ปาติสซี่ ในตอนแรกมันเป็นสิ่งสูงสุดนักบวช และจากนั้นกษัตริย์ . กษัตริย์ถูกเรียกว่า "ชายร่างใหญ่" กษัตริย์สถาปนาราชวงศ์ราชวงศ์ - ผู้ปกครองจำนวนหนึ่งจากตระกูลเดียวกัน สืบทอดกันตามลำดับโดยสิทธิในการรับมรดก

ชาวสุเมเรียนเรียกผู้นำของพวกเขา- "นูบันดา".

« มาชกี " - คนเก็บภาษี

« ดักเกอร์ " - เหรัญญิก

“กัล-อุค. " - ผู้นำ

ดามการ์ " - ผู้จัดการการค้า

นครรัฐสุเมเรียนที่ใหญ่ที่สุดและทรงพลังที่สุดคือคุณ , อูรุก , ลากาช ( 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) บรรดาผู้ปกครองนครรัฐออกกฎหมาย นี่เป็นกฎข้อแรกในประวัติศาสตร์ พวกเขาประกาศว่ากษัตริย์เป็นผู้ดำเนินการตามพินัยกรรม พระเจ้าสูงสุดนครรัฐ มีการกำหนดขอบเขตของรัฐ การดำเนินการตามกฎหมายและคำสั่งของผู้ปกครองนั้นดำเนินการผ่านเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการแต่งตั้งจากพวกเขา นครรัฐก็มีเป็นของตัวเองคลัง ซึ่งอยู่ในความประสงค์ของผู้ปกครอง นครรัฐต่อสู้กันเอง ดังนั้นพวกเขาจึงต้องการกำลังทหาร ในช่วงสงคราม พรมแดนของนครรัฐขยายออกไป หลายเมืองสามารถรวมกันได้ภายใต้การปกครองของกษัตริย์องค์เดียว ชาวสุเมเรียนเปลี่ยนนักโทษให้เป็นทาส

รัฐคืออะไร? จากตัวอย่างของสุเมเรียน คุณเห็นว่าการเกิดขึ้นของอารยธรรมมีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นของรัฐรัฐเกิดขึ้นมากกว่า 5 พันปีก่อน .

รัฐมีอาณาเขต พรมแดน กองทัพ และเก็บภาษีจากประชากร ความสัมพันธ์ในสังคมถูกควบคุมโดยกฎหมาย รัฐมีรูปแบบที่แตกต่างกัน ในสมัยโบราณ รูปแบบของรัฐโดยทั่วไปคือระบอบกษัตริย์ อำนาจสูงสุดในสถาบันกษัตริย์เป็นของบุคคลเดียว: กษัตริย์ ชาห์จักรพรรดิ์ ผู้ที่อาศัยอยู่ในประเทศซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระมหากษัตริย์ถูกเรียกว่าอาสาสมัครประเทศที่มีระบบการปกครองที่เป็นเอกภาพ กฎหมายที่เป็นเอกภาพ กองทัพ คลัง (ภาษี) และอาณาเขตและพรมแดนบางแห่งเรียกว่ารัฐ

วัฒนธรรมสุเมเรียน

การเกิดขึ้นของการเขียน การพัฒนาระบบการบริหารของรัฐ การสะสมความมั่งคั่งโดยผู้ปกครอง ขุนนาง และวัด จำเป็นต้องมีการบัญชีทรัพย์สิน เพื่อระบุว่าใคร จำนวนเท่าใด และอะไรเป็นของ ได้มีการประดิษฐ์สัญลักษณ์และภาพวาดพิเศษขึ้นมาภาพ - การเขียนที่เก่าแก่ที่สุดโดยใช้ภาพวาด ต่อมาภาพก็ถูกทำให้ง่ายขึ้น ค่อยๆกลายเป็นเรื่องธรรมดาจนกลายเป็นสัญญาณ

ป้ายสุเมเรียนถูกอัดด้วยแท่งบนแผ่นดินเหนียวเปียกซึ่งดูเหมือนลิ่ม บันทึกนี้เป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของสัญญาณลิ่ม การเขียนนี้มีชื่อว่าอักษรรูปลิ่ม

การกำเนิดของวรรณกรรม บทกวีบทแรกถูกสร้างขึ้นในสุเมเรียน โดยรวบรวมตำนานโบราณและเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษ การเขียนทำให้สามารถสื่อถึงยุคสมัยของเราได้ นี่คือวิธีที่วรรณกรรมถือกำเนิด อนุสาวรีย์วรรณกรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ"เรื่องราวของกิลกาเมช"

ความรู้สุเมเรียน ค้นพบเข็มขัดนักษัตร - กลุ่มดาว 12 ดวงที่ก่อตัวเป็นวงกลมขนาดใหญ่ซึ่งมีดวงอาทิตย์โคจรไปมาตลอดทั้งปี พระภิกษุผู้รอบรู้รู้วิธีเรียบเรียง ปฏิทินดวงจันทร์โดยแบ่งปีเป็น 12 เดือน และเดือนเป็น 29-30 วัน คิดเงื่อนไข จันทรุปราคา. ในสุเมเรียนซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นหนึ่งของ วิทยาศาสตร์โบราณ- ดาราศาสตร์

ในทางคณิตศาสตร์ ชาวสุเมเรียนรู้วิธีนับหลักสิบ แต่หมายเลข 12 (หนึ่งโหล) และ 60 (ห้าโหล) ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ เรายังคงใช้มรดกของชาวสุเมเรียนเมื่อเราแบ่งหนึ่งชั่วโมงเป็น 60 นาที หนึ่งนาทีเป็น 60 วินาที หนึ่งปีเป็น 12 เดือน และวงกลมเป็น 360 องศา

โรงเรียนแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในเมืองสุเมเรียนโบราณ มีเพียงเด็กผู้ชายเท่านั้นที่เรียนที่นั่น เด็กผู้หญิงได้รับการศึกษาที่บ้าน เด็กๆ ไปเรียนตอนพระอาทิตย์ขึ้น โรงเรียนจัดขึ้นที่วัด ครูก็เป็นนักบวช

ครูถูกเรียกว่า "พ่อ" และนักเรียนถูกเรียกว่า "ลูกชายของโรงเรียน" และในยุคที่ห่างไกลนั้น เด็กๆ ยังคงเป็นเด็ก

ลูกหลานของสุเมเรียน อัคคัดโบราณ (2109 ปีก่อนคริสตกาล – ปลายศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราช) . มรดกของชาวสุเมเรียนกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอารยธรรมอื่นๆ ในเมโสโปเตเมีย

ในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในภูมิภาคทางตอนเหนือของสุเมเรียนอัคคาเดียนปรากฏตัวขึ้น - ผู้คนที่พูดภาษาเซมิติกภาษาหนึ่ง ชาวอัคคาเดียนก่อตั้งเมืองอัคคัดซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเมืองหลวงของรัฐของพวกเขาหรือที่เรียกว่าอัคคัด

ผู้ปกครองอัคคัด ชารุคคิน (ซาร์กอน) ผู้โบราณ คือ “ผู้ปกครองที่แท้จริง” ผู้ปกครองทั้งสี่มุมโลก” ผู้ปกครองคนแรกในศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช จ. พิชิตเมืองสุเมเรียนและอัคคาเดียนทั้งหมดและรวมเป็นรัฐเดียว ภายใต้ซาร์กอน กองทัพประจำการชุดแรกในประวัติศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้น มีจำนวนห้าหมื่นห้าพันคน เขาเดินไปทางตะวันตกสู่เทือกเขาซิลเวอร์ในซีเรีย

อักกัดมีความเจริญรุ่งเรืองสูงสุดภายใต้หลานชายของซาร์กอน ชาวนารามซินโบราณ (ศตวรรษที่ 24 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งปกครองโดยลำพังและขยายอาณาเขต

หน่วยงานปกครอง สาม ราชวงศ์อูร์ กษัตริย์ชุลกิทรงดำเนินแผนการพิชิตดินแดนอื่น เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นพระเจ้าที่มีชีวิต

กษัตริย์แห่งบาบิโลนโบราณ ฮัมมูราบี การผงาดขึ้นของอาณาจักรบาบิโลน (ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช)ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช เอ่อ . อัคคัดถูกยึดครองโดยชนเผ่าที่ทำสงครามใกล้เคียง ชนเผ่าเหล่านี้ก่อตั้งรัฐโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองบาบิโลน (สะดวก ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์: มีคาราวานและเส้นทางแม่น้ำของเอเชียตะวันตกผ่านไป)

ชื่อบาบิโลนหมายถึง "ประตูของพระเจ้า"ภายใต้กษัตริย์ฮัมมูราบี (พ.ศ. 2335-2293 พ.ศ.) อาณาจักรบาบิโลนพิชิตเมโสโปเตเมียเกือบทั้งหมด ฮัมมูราบีตีพิมพ์กฎชุดแรกที่มนุษยชาติรู้จักซึ่งสืบเชื้อสายมาจากเรา ซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ในชื่อกฎแห่งฮัมมูราบี ประมวลกฎหมายมีบทความ 282 บทความเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ของชีวิตทางสังคม

กฎของฮัมมูราบีจารึกไว้บนเสาหินที่ติดตั้งในวิหารดวงอาทิตย์ในบาบิโลน มีภาพกษัตริย์อยู่บนยอด stele ยืนอยู่ต่อหน้าเทพแห่งดวงอาทิตย์ Shamash ด้วยวิธีนี้พวกเขาต้องการเน้นย้ำว่าเทพแห่งดวงอาทิตย์เป็นผู้มอบกฎหมายแก่กษัตริย์ซึ่งเขาต้องส่งต่อไปยังราษฎรของเขา. กษัตริย์ถือเป็นผู้ควบคุมพระประสงค์ของพระเจ้า

สังคมของบาบิโลนโบราณมีโครงสร้างอย่างไร กษัตริย์ทรงเป็นผู้ปกครองสูงสุด เชื่อกันว่าเขาได้รับอำนาจและประเทศจากเหล่าทวยเทพ กษัตริย์มีสิทธิที่จะจำหน่ายที่ดินของรัฐและทรัพย์สินของราษฎร ทรงจัดสรรที่ดินให้แก่ขุนนางและเจ้าหน้าที่ กษัตริย์จึงทรงสนับสนุนพวกเขาให้ทำงานบริการสาธารณะ ยิ่งตำแหน่งบุคคลในระบบราชการสูงเท่าไร เขาก็ยิ่งมีโอกาสที่จะทำให้ตัวเองมั่งคั่งมากขึ้นโดยการรับที่ดินจากกษัตริย์มากขึ้นเท่านั้น

ที่ดินวัดและชุมชนก็ถือเป็นทรัพย์สินของกษัตริย์ที่พระราชทานไว้ใช้ ไม่มีใครนอกจากกษัตริย์ที่มีกรรมสิทธิ์ในที่ดินทั้งหมด ครั้นเสื่อมเสียจากพระราชาแล้ว เลิกปรนนิบัติแล้ว คนๆ หนึ่งก็จะสูญเสียที่ดินและทรัพย์สมบัติไป นี่คือวิธีที่รูปแบบพิเศษของคุณสมบัติทางพลังงานพัฒนาขึ้น ซึ่งเป็นแบบฉบับของรัฐส่วนใหญ่ในตะวันออกโบราณ

ชีวิตและทรัพย์สินของราษฎรโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งเป็นของกษัตริย์ เขาสามารถกระทำการตามแนวทางของเขาเองเท่านั้น กล่าวคือ โดยพลการ อำนาจของกษัตริย์มีไม่จำกัด แม้แต่นักบวชยังเรียกตัวเองว่าไม่เพียงแต่เป็น "ทาสของเทพเจ้า" เท่านั้น แต่ยังเรียกตัวเองว่า "ทาสของกษัตริย์" ด้วย สภาวะดังกล่าวเรียกว่าเผด็จการ และไม้บรรทัดไม่จำกัดเผด็จการ . ลัทธิเผด็จการเป็นรูปแบบหนึ่งของรัฐที่มีชัยในตะวันออกโบราณ

เรื่องของพระมหากษัตริย์ ในบรรดาเรื่องของกษัตริย์ฮัมมูราบีนั้น สามารถจำแนกได้สามประเภท: ผู้เสรีที่มีสิทธิทุกประการ; คนอิสระที่ถูกลิดรอนสิทธิบางประการ ทาส เชลยศึกกลายเป็นทาส อย่างไรก็ตาม ชาวบาบิโลนที่ไม่ชำระหนี้อาจตกเป็นทาสได้ มีทาสไม่กี่คน หลังจากตกเป็นทาสไม่กี่ปี คนๆ หนึ่งก็สามารถถูกปล่อยตัวได้

จากกฎหมายฮัมมูราบี เรารู้ว่าการลงโทษและค่าปรับจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับประเภทของเหยื่อ การลงโทษที่น้อยที่สุดคืออาชญากรรมที่กระทำต่อทาส ในส่วนที่สัมพันธ์กับเสรีชนผู้มีสิทธิทุกประการ กฎโบราณ "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" มีผลบังคับใช้ หากคนเต็มตัวเสียชีวิตจากการกระทำของแพทย์ มือของแพทย์จะถูกตัดออก ถ้าหมอรักษาทาสไม่ได้ เขาก็จ่ายค่าปรับเท่านั้น หากผู้สร้างสร้างบ้านไม่ดี บ้านก็พังทลายลง และบุตรชายของเจ้าของบ้านก็เสียชีวิตเพราะซากปรักหักพัง กฎหมายกำหนดให้ฆ่าบุตรชายของผู้สร้างเสีย ความเข้าใจเรื่องกฎหมายในบาบิโลนโบราณนั้นโหดร้าย

อย่างไรก็ตาม ฮัมมูราบีไม่ต้องการให้กฎหมายของเขาทำร้ายประชาชน พระองค์ทรงประกาศตนเป็นผู้พิทักษ์หญิงม่ายและลูกกำพร้า ซาร์และรัฐไม่เป็นประโยชน์สำหรับจำนวนผู้เสียภาษีที่ลดลง ท้ายที่สุดแล้ว ภาษีก็ทำให้คลังเงินมีความมั่งคั่งมากขึ้น กฎหมายของฮัมมูราบีมีบทความที่บรรเทาสถานการณ์ของผู้ที่ไม่สามารถชำระหนี้ให้กับเจ้าหนี้ได้ตรงเวลา และจำกัดการอยู่ในความเป็นทาสของลูกหนี้ไว้เพียงสามปี

เมืองบาบิโลน. เป็นเวลานานที่ดินแดนบาบิโลนอยู่ภายใต้การปกครองของอัสซีเรีย ในปกเกล้าเจ้าอยู่หัววี. พ.ศ. บาบิโลนได้รับเอกราชและรุ่งเรืองอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนอีกครั้ง เรื่องนี้เกิดขึ้นที่604-562 ปีก่อนคริสตกาล รัชทายาทคือกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ บาบิโลนกลายเป็นศูนย์กลาง การค้าระหว่างประเทศเขาทำให้คนรุ่นราวคราวเดียวกันประหลาดใจด้วยความงดงามของเขา

วิหารที่งดงามที่สุดในบาบิโลนคือ "บ้านแห่งรากฐานแห่งสวรรค์และโลก" มีบันไดขั้นบันไดเจ็ดขั้นตั้งตระหง่านเหนือเมืองหลวง เจ็ดถือเป็นเลขศักดิ์สิทธิ์ของชาวบาบิโลน ดาวเคราะห์เจ็ดดวงครองเจ็ดวันในสัปดาห์ ในแต่ละวันมีการอุทิศให้กับดาวเคราะห์ดวงใดดวงหนึ่งโดยแสดงตนเป็นเทพเจ้าหรือเทพธิดา ชาวบาบิโลนเชื่อว่าการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์และดวงดาวควบคุมชีวิตของผู้คนและรัฐต่างๆ

วิหาร - Ziggurat อุทิศให้กับเทพเจ้าหลักของบาบิโลนมาร์ดุก . วิหารแห่งนี้เป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นของพระองค์และบัลลังก์ทองคำของเทพเจ้า มีการบูชายัญหน้ารูปปั้นและประกอบพิธีทางศาสนา ตามที่นักโบราณคดีกล่าวว่า ziggurat สามารถเข้าถึงความสูง 90 ม. ที่ด้านบนของ ziggurat ปูด้วยกระเบื้องเคลือบสีน้ำเงินและทองคำมีแท่นบูชาของเทพเจ้า มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สามารถเข้าถึงได้

ถนนกว้างนำไปสู่ ​​ziggurat - ถนนขบวนที่ตกแต่งด้วยประตูอันงดงามของเทพธิดาอิชทาร์

สวนลอย. กษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 ทรงทำให้แน่ใจว่าบาบิโลนไม่เพียงแต่เป็นเมืองที่ทรงอำนาจที่สุด แต่ยังเป็นเมืองที่สวยที่สุดในโลกอีกด้วย ภายใต้เขา มีการสร้างสวนลอยอันโด่งดัง พืชที่สวยที่สุดถูกปลูกบนระเบียงที่สร้างขึ้นโดยเทียมขนาดใหญ่ มีระบบรดน้ำสม่ำเสมอ สวนเหล่านี้ก่อให้เกิดทะเลอันเขียวขจีที่มีชีวิตพร้อมพันธุ์ไม้ดอกหลากสีสัน

ชาวกรีกโบราณที่เข้าใจผิดว่าการสร้างสวนเหล่านี้มาจากราชินีเซรามิสแห่งอัสซีเรีย ได้รวมพวกเขาไว้ในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกพร้อมกับปิรามิดของอียิปต์

การล่มสลายของบาบิโลน ป้อมปราการอันทรงพลังไม่ได้ช่วยบาบิโลนจากการพิชิตของศัตรู เบลชัสซาร์ ผู้ปกครองบาบิโลนองค์สุดท้ายถึงวาระถึงแก่ความตาย ดังที่ตำนานในพระคัมภีร์บอกไว้ เขาได้จัดงานเลี้ยงในช่วงเวลาที่บาบิโลนถูกล้อมรอบด้วยกองทัพศัตรู เบลชัสซาร์และแขกของเขาดื่มไวน์อย่างดูหมิ่นจากภาชนะทองคำและเงินที่ขโมยมาจากวิหารแห่งเยรูซาเล็ม ทันใดนั้นในระหว่างงานเลี้ยง มือลึกลับปรากฏขึ้นบนผนังมีข้อความเพลิงว่า “เมเน เมเน เทเคล อุฟารซิน” ไม่มีใครเข้าใจสิ่งที่พวกเขาหมายถึง เบลชัสซาร์เรียกนักปราชญ์แห่งบาบิโลน แต่พวกเขาแปลคำจารึกไม่ได้

ในเวลานี้ชาวยิวจำนวนมากตกเป็นเชลยในบาบิโลน ผู้เผยพระวจนะดาเนียลก็อยู่ในหมู่พวกเขา เขาถูกโยนเข้าไปในถ้ำสิงโต เบลชัสซาร์สั่งให้นำดาเนียลออกจากคูน้ำและพามาที่พระราชวัง ดาเนียลเปิดเผยความหมายของคำลึกลับ: “..- พระเจ้าทรงนับอาณาจักรของคุณและยุติมันลง... คุณถูกชั่งน้ำหนักและพบว่าเบามาก อาณาจักรของคุณถูกแบ่งแยกและมอบให้กับศัตรูของคุณ”

และมันก็เกิดขึ้น พวกทหารรักษาการณ์แห่งบาบิโลนทำหน้าที่ได้ไม่ดีนัก เมืองนี้ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีที่กำบังที่เหมาะสม ศัตรู - ชาวเปอร์เซีย - เข้าสู่บาบิโลนอย่างอิสระและทรยศต่อเมืองด้วยไฟและดาบ กษัตริย์เบลชัสซาร์ผู้ขี้เมาถูกสังหาร

นี่คือวิธีที่ประวัติศาสตร์ของบาบิโลนอันยิ่งใหญ่สิ้นสุดลงอย่างน่าอับอาย แต่ตัวมันเองได้ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะสัญลักษณ์ของเมืองผู้ปกครอง ความสับสนของภาษาและผู้คน การบูชารูปเคารพ และตลาดอันยิ่งใหญ่ที่ซื้อขายทุกสิ่ง

เทพเจ้าและวิหารแห่งเมโสโปเตเมียโบราณ อาคารหลักของรัฐนครใดๆ ในเมโสโปเตเมียโบราณคือวิหาร วัดมีลักษณะเป็นหอคอยขั้นบันไดสูง วัดขั้นบันไดดังกล่าวเรียกว่าซิกกูแรต

การบูชาเทพเจ้าหลายองค์เรียกว่าลัทธินอกรีต คนต่างศาสนาจินตนาการว่าเทพเจ้าของตนเป็นรูปเคารพ สัตว์ หรือสิ่งมีชีวิตชั้นสูง คล้ายกับคนสมบูรณ์แบบ

อิชตาร์ (วีนัส) เป็นชื่อของเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์และความรักในเมโสโปเตเมียโบราณ

บาปเป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และกลางคืนในเมโสโปเตเมียโบราณ

Shamash เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความยุติธรรมในเมโสโปเตเมียโบราณ

เอียเป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งน้ำและปัญญาในเมโสโปเตเมียโบราณ

เอนกิเป็นเจ้าแห่งโลกและเป็นเจ้าแห่งน้ำจืด

Enlil เป็นชื่อของเทพเจ้าแห่งลมและอากาศ

เทพเจ้าหลักของบาบิโลนคือมาร์ดุกซึ่งถือเป็นผู้สร้างโลกและผู้คน

นักบวชมีบทบาทสำคัญในสุเมเรียน อักคัด และบาบิโลน อาชีพหลักของนักบวชคือการรับใช้เทพเจ้า

ครั้งที่สอง การทดสอบและการวัดวัสดุ

1. การทดสอบทางเลือก (ปิด)

1.เมโสโปเตเมียคือ….

ก) อาณาเขตระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส ข) อาณาเขตระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคา ค) ดินแดนของเอเชียไมเนอร์ดี) อาณาเขตตามแนวแม่น้ำไนล์ จ. อาณาเขตระหว่างแม่น้ำไทกริสและแม่น้ำคงคา

2. ผู้ปกครองนครรัฐในเมโสโปเตเมีย?

A) duggur B) Patesi C) damkarดี) มาชกี อี) กัล-อูคู

3. ใครขยายอาณาเขตของรัฐอัคคาเดียน?

A) Sharukkin B) ชูลก้า C) อูร์-นันเชอดี) นรามสิน E) อร

4. ชาว Guteans พิชิตรัฐอัคคาเดียนในปีใด

ก) 2,200 ปีก่อนคริสตกาล ข) 2,000 ปีก่อนคริสตกาล ค) 2100 ปีก่อนคริสตกาลดี) 2109 ปีก่อนคริสตกาล จ) 1500 ปีก่อนคริสตกาล

5. ราชวงศ์ที่ 3 ของอูร์สูญเสียอำนาจและรัฐอัคคาเดียนแตกออกเป็นรัฐเล็ก ๆ ในศตวรรษใด?

ก) ศตวรรษที่ 19 ก่อนคริสต์ศักราช B) ศตวรรษที่ 20 ก่อนคริสต์ศักราช C) ศตวรรษที่ 21 ก่อนคริสต์ศักราชดี) 22 ปีก่อนคริสตกาล จ) ศตวรรษที่ 25 ก่อนคริสต์ศักราช

6.ตามกฎหมายของฮัมมูราบี การลงโทษสำหรับการตัดร่างกายตนเองมีโทษอย่างไร?

A) จำคุก B) โทษประหารชีวิต C) ปรับดี) การทำร้ายตนเองเพื่อตอบโต้ผู้กระทำผิด E) งานแรงงาน

7.ประตูที่งดงามที่สุดในบาบิโลน ทำด้วยทองแดง ตกแต่งด้วยรูปสัตว์ต่างๆ ?

A) อิชทาร์ B) มาร์ดุก C) บับอิลู C) ชาวบาบิโลนดี) ลึกลับ

8.เยี่ยมเลย งานวรรณกรรมเมโสโปเตเมีย?

A) ความโกลาหลแห่งบาบิโลน B) สวนแห่งบาบิโลน C) กฎของฮัมมูราบีดี) บทกวีของ Gilgamesh E) ไม่มีงานดังกล่าว

9. จดหมายจากเมโสโปเตเมียชื่ออะไร

A) อักษรอียิปต์โบราณ B) อักษรคูนิฟอร์ม C) อักษรอียิปต์โบราณดี) รูปสัญลักษณ์ E) ตัวอักษร

10. ความเชื่อของมนุษย์ในพลังเหนือธรรมชาติแห่งความดีและความชั่ว

A) เวทมนตร์ B) ลัทธิโทเท็ม C) การบูชาดี) ศาสนา E) โรคโลหิตจาง

2. งานสร้างสรรค์

ก) เรากำลังพูดถึงประเทศอะไร?

“...ต้นผลไม้ไม่เติบโตที่นั่นด้วยซ้ำ ทั้งต้นมะเดื่อหรือต้นมะเดื่อ” เถาวัลย์ไม่ใช่มะกอก ส่วนผลของดีมีเทอร์นั้นแผ่นดินก็ให้กำเนิดมันอย่างมากมาย ใบข้าวสาลีและข้าวบาร์เลย์กว้างถึงสี่นิ้วที่นั่น ต้นอินทผาลัมเติบโตทุกที่บนที่ราบ ขนมปัง ไวน์ และน้ำผึ้งทำจากผลตาล”(เมโสโปเตเมีย)

B) ข้อมูลทางโบราณคดีให้ข้อมูลอะไรเกี่ยวกับชีวิตในเมโสโปเตเมีย?

ในระหว่างการศึกษาการฝังศพในเมือง Ur ของ Sumerian พบว่ามีสิ่งต่อไปนี้: หัวหอกทองแดง, แจกันที่ทำจากดินเหนียว, เศวตศิลา, หัวลูกศรหินเหล็กไฟ, ถ้วยทองคำและมีดสั้น; เครื่องประดับ (รัดเกล้า เข็มขัด สร้อยคอ) ทำด้วยเงิน ทอง ลาพิสลาซูลี และคาร์เนเลี่ยน พิณตกแต่งด้วยทองคำ คาร์เนเลียน และหอยมุก รถม้าศึก เรือจำลองสีเงิน รูปวัว กระดูกลา และวัว; แผ่นป้ายแสดงภาพการล่าสัตว์

ถาม) ข้อความด้านล่างนี้พูดถึงกษัตริย์องค์ใด? อ่านในตอนท้ายของข้อความแทนที่จะเขียนวงรีให้เขียนพระนามของกษัตริย์องค์นี้

เขาเป็นกษัตริย์ที่ทรงอำนาจที่สุดของบาบิโลน และเป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงที่สุด โลกโบราณ. เมื่อเอาชนะคู่ต่อสู้ของเขาเขาได้พิชิตเมโสโปเตเมียไปยังบาบิโลนรวมดินแดนทั้งหมดของอาณาจักรสุเมโร - อัคคาเดียนให้เป็นอาณาจักรบาบิโลนเดียว ………………… .. (ฮัมมูราบี)

นักภูมิศาสตร์ชาวกรีกโบราณเรียกพื้นที่ราบระหว่างไทกริสและยูเฟรติสเมโสโปเตเมีย (Interfluve) ชื่อตนเองของพื้นที่นี้คือชินาร์ จากทางเหนือและตะวันออกเมโสโปเตเมียถูกล้อมรอบด้วยภูเขาของที่ราบสูงอาร์เมเนียและอิหร่านทางตะวันตกติดกับที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรียและกึ่งทะเลทรายแห่งอาระเบียและจากทางใต้ถูกล้างโดยอ่าวเปอร์เซีย สภาพธรรมชาติมีส่วนทำให้เกิดการตั้งถิ่นฐานและแม้แต่เมืองต่างๆ ในเมโสโปเตเมียที่มีอยู่แล้วในช่วงสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช (Eridu, Tel el-Obeid, Jarmo, Ali Kosh, Tell Sotto, Tel Halaf, Tel Hassun, Yarym Tepe)

บนดินแดนเมโสโปเตเมียในช่วงสหัสวรรษที่ 4–3 ก่อนคริสต์ศักราช นครรัฐสุเมเรียน ได้แก่ Eshnunna, Nippur, Ur, Uruk, Larsa, Lagash, Kish, Shuruppak และ Umma ได้ถูกก่อตั้งขึ้น ในศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช เมโสโปเตเมียรวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้การปกครองของซาร์กอนผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ก่อตั้งมหาอำนาจอัคคาเดียน

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 กษัตริย์แห่งราชวงศ์อูร์ที่สามสามารถรวมเมโสโปเตเมียไว้ภายใต้การปกครองของพวกเขาได้ ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐบาบิโลเนียก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองบาบิโลน ศูนย์กลางของการพัฒนาอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดอยู่ที่บาบิโลเนีย บาบิโลเนียตอนเหนือเรียกว่าอัคคัด และบาบิโลเนียตอนใต้เรียกว่าสุเมเรียน ไม่เกินสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานของชาวสุเมเรียนครั้งแรกเกิดขึ้นทางตอนใต้สุดของเมโสโปเตเมีย และพวกเขาก็ค่อยๆ ยึดครองดินแดนทั้งหมดของเมโสโปเตเมีย ยังไม่ทราบที่มาของสุเมเรียน แต่ตามตำนานที่แพร่หลายในหมู่ชาวสุเมเรียนเองจากหมู่เกาะอ่าวเปอร์เซีย ชาวสุเมเรียนพูดภาษาที่ยังไม่มีการสร้างเครือญาติกับภาษาอื่น

ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมีย เริ่มตั้งแต่ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช มีชาวเซมิติ ชนเผ่าที่เลี้ยงโคในเอเชียตะวันตกโบราณและบริภาษซีเรีย ภาษาของชนเผ่าเซมิติกเรียกว่าอัคคาเดียน ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย ชาวเซมิติพูดภาษาบาบิโลน และทางเหนือพวกเขาพูดภาษาอัสซีเรียของภาษาอัสซีเรีย เป็นเวลาหลายศตวรรษที่ชาวเซมิติอาศัยอยู่ติดกับชาวสุเมเรียน แต่จากนั้นก็เริ่มย้ายไปทางใต้และในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขายึดครองเมโสโปเตเมียทางตอนใต้ทั้งหมดอันเป็นผลมาจากการที่ภาษาอัคคาเดียนค่อยๆเข้ามาแทนที่สุเมเรียน แต่มันก็ยังคงดำเนินต่อไป ดำรงอยู่เป็นภาษาวิทยาศาสตร์และการบูชาทางศาสนาจนถึงสหัสวรรษที่ 1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าอภิบาลเซมิติกตะวันตกซึ่งชาวบาบิโลนเรียกว่าอาโมไรต์ (คนเร่ร่อน) เริ่มบุกเข้าไปในเมโสโปเตเมียจากที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ตั้งแต่สหัสวรรษที่ 3 ในเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ชนเผ่า Kutia หรือ Gutians อาศัยอยู่ตั้งแต่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ Diyala ไปจนถึงทะเลสาบ Urmia ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่า Hurrian ก็อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียซึ่งเป็นผู้สร้างรัฐมิทันนี ในช่วง 3 - 2 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ชาว Hurrians และญาติสนิทของพวกเขา ชนเผ่า Urartian ได้ครอบครองดินแดนทั้งหมดตั้งแต่ที่ราบทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียไปจนถึงทรานคอเคเซียตอนกลาง ชาวสุเมเรียนและบาบิโลนเรียกชนเผ่าและประเทศของ Hurrians Subartu

ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช คลื่นอันทรงพลังของชนเผ่าอราเมอิกหลั่งไหลจากอาระเบียตอนเหนือไปยังที่ราบกว้างใหญ่ของซีเรีย ซีเรียตอนเหนือ และเมโสโปเตเมียตอนเหนือ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช ชาว Arameans ได้สร้างอาณาเขตเล็กๆ หลายแห่งในซีเรียตะวันตกและเมโสโปเตเมียตอนใต้ และเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ชาว Arameans ได้หลอมรวมประชากร Hurrian และ Amorite ของซีเรียและเมโสโปเตเมียทางตอนเหนือเกือบทั้งหมดอย่างสมบูรณ์

ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐอราเมอิกถูกอัสซีเรียยึดครอง แต่หลังจากนั้นอิทธิพลของภาษาอราเมอิกก็เพิ่มขึ้น และเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ประเทศซีเรียทั้งหมดก็พูดภาษาอราเมอิก ภาษานี้เริ่มแพร่กระจายในเมโสโปเตเมีย

ในศตวรรษที่ 8 - 7 ก่อนคริสต์ศักราช ฝ่ายบริหารของอัสซีเรียดำเนินนโยบายบังคับย้ายผู้คนที่ถูกยึดครองจากภูมิภาคหนึ่งของรัฐอัสซีเรียไปยังอีกภูมิภาคหนึ่ง เป้าหมายคือเพื่อทำให้ความเข้าใจร่วมกันระหว่างชนเผ่าต่างๆ ซับซ้อนขึ้น เพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขากบฏต่อแอกของอัสซีเรียและการสร้างประชากร ดินแดนที่ถูกทำลายล้างในช่วงสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด ผลจากความสับสนทางภาษาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทำให้ภาษาอราเมอิกได้รับชัยชนะ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าเคลเดียที่เกี่ยวข้องกับชาวอารัมเริ่มรุกรานเมโสโปเตเมียตอนใต้ และค่อยๆ ยึดครองบาบิโลเนียทั้งหมด ในศตวรรษที่ 1 ชาวบาบิโลนได้รวมเข้ากับชาวเคลเดียและอารัมอย่างสมบูรณ์

อารยธรรมที่ 1 เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 59 กลับ.

อารยธรรมสุดท้ายหยุดลงในศตวรรษที่ 26.5 กลับ.

เมโสโปเตเมีย เมโสโปเตเมียเป็นประเทศที่มีอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเกิดขึ้น ซึ่งกินเวลาประมาณ 25 ศตวรรษ ตั้งแต่การสร้างงานเขียนจนถึงการพิชิตบาบิโลนโดยชาวเปอร์เซียใน 539 ปีก่อนคริสตกาล

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ปข้อมูลแรกๆ ที่ชาวยุโรปมีเกี่ยวกับเมโสโปเตเมียย้อนกลับไปถึงนักเขียนคลาสสิกสมัยโบราณ เช่น นักประวัติศาสตร์เฮโรโดทัส (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) และนักภูมิศาสตร์สตราโบ (ในช่วงเปลี่ยนผ่านของคริสตศักราช) ต่อมา พระคัมภีร์มีส่วนทำให้สนใจที่ตั้งของสวนเอเดน หอคอยบาเบล และเมืองเมโสโปเตเมียที่มีชื่อเสียงที่สุด

ในในยุคกลาง มีบันทึกเกี่ยวกับการเดินทางของเบนจามินแห่งทูเดลา (ศตวรรษที่ 12) ซึ่งมีคำอธิบายเกี่ยวกับที่ตั้งของเมืองนีนะเวห์โบราณบนฝั่งแม่น้ำไทกริสตรงข้ามเมืองโมซุล ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในสมัยนั้น

ในศตวรรษที่ 17 มีความพยายามครั้งแรกในการคัดลอกแท็บเล็ตที่มีข้อความ (ตามที่ปรากฏในภายหลังจาก Ur และ Babylon) ที่เขียนด้วยตัวอักษรรูปลิ่มซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามรูปลิ่ม

ในต่างจากอารยธรรมอื่น เมโสโปเตเมียเป็นรัฐเปิด เส้นทางการค้าหลายเส้นทางผ่านเมโสโปเตเมีย เมโสโปเตเมียขยายตัวอย่างต่อเนื่อง โดยเกี่ยวข้องกับเมืองใหม่ๆ ในขณะที่อารยธรรมอื่นๆ ถูกปิดมากขึ้น ปรากฏที่นี่: วงล้อของช่างหม้อ วงล้อ โลหะวิทยาทองสัมฤทธิ์และเหล็ก รถม้าศึก และงานเขียนรูปแบบใหม่ เกษตรกรตั้งถิ่นฐานในเมโสโปเตเมียในสหัสวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาค่อยๆ เรียนรู้ที่จะระบายพื้นที่ชุ่มน้ำ

เกี่ยวกับชุมชนชั้นล่างไม่สามารถรับมือกับงานดังกล่าวได้ และจำเป็นต้องรวมชุมชนเข้าด้วยกันภายใต้การควบคุมของรัฐเดียว เป็นครั้งแรกที่สิ่งนี้เกิดขึ้นในเมโสโปเตเมีย (แม่น้ำไทกริส, แม่น้ำยูเฟรติส), อียิปต์ (แม่น้ำไนล์) ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ต่อมามีรัฐต่างๆ เกิดขึ้นในอินเดียและจีน อารยธรรมเหล่านี้เรียกว่าอารยธรรมแม่น้ำ

ดีบริเวณแม่น้ำอุดมไปด้วยเมล็ดพืช ชาวบ้านนำข้าวมาแลกสิ่งของที่หายไปในฟาร์ม ดินเหนียวเข้ามาแทนที่หินและไม้ ผู้คนเขียนบนแผ่นดินเหนียว ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมีย สถานะของสุเมเรียนก็เกิดขึ้น

ในในอดีตเมโสโปเตเมียทั้งหมดอาศัยอยู่โดยผู้คนที่พูดภาษาของตระกูลเซมิติก ภาษาเหล่านี้พูดโดยชาวอัคคาเดียนในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวบาบิโลนที่สืบทอดต่อพวกเขา (สองกลุ่มที่เดิมอาศัยอยู่ในเมโสโปเตเมียตอนล่าง) เช่นเดียวกับชาวอัสซีเรียแห่งเมโสโปเตเมียตอนกลาง ทั้งสามชนชาตินี้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันตามหลักการทางภาษา (ซึ่งเป็นที่ยอมรับมากที่สุด) ภายใต้ชื่อ "อัคคาเดียน" องค์ประกอบอัคคาเดียนมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์อันยาวนานของเมโสโปเตเมีย

ดีชาวเซมิติกอีกคนหนึ่งที่ทิ้งร่องรอยที่เห็นได้ชัดเจนในประเทศนี้คือชาวอาโมไรต์ซึ่งค่อยๆ เริ่มเจาะเข้าไปในเมโสโปเตเมียเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในไม่ช้าพวกเขาก็สถาปนาราชวงศ์ที่เข้มแข็งขึ้นมาหลายแห่ง หนึ่งในนั้นคือราชวงศ์บาบิโลนที่ 1 ซึ่งมีผู้ปกครองที่มีชื่อเสียงที่สุดคือฮัมมูราบี

ในปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวเซมิติกอีกคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นคือชาวอารัมซึ่งเป็นภัยคุกคามต่อชายแดนตะวันตกของอัสซีเรียมาเป็นเวลาห้าศตวรรษ สาขา​หนึ่ง​ของ​พวก​อารัม คือ พวก​เคลเดีย ซึ่ง​ได้​มา​มี​บทบาท​สำคัญ​ใน​ตอน​ใต้​ถึง​ขนาด​ที่​เคลเดีย​กลาย​เป็น​คำ​พ้อง​กับ​บาบิโลเนีย​ใน​ตอน​หลัง. ในที่สุดภาษาอราเมอิกก็แพร่กระจายเป็นภาษากลางทั่วตะวันออกใกล้โบราณ ตั้งแต่เปอร์เซียและอนาโตเลียไปจนถึงซีเรีย ปาเลสไตน์ และแม้แต่อียิปต์ เป็นภาษาอราเมอิกที่กลายเป็นภาษาแห่งการบริหารและการค้า

กชาวรามเมียนก็เหมือนกับชาวอาโมไรต์ที่เดินทางมายังเมโสโปเตเมียผ่านทางซีเรีย แต่มีแนวโน้มว่าพวกเขาจะมาจากทางตอนเหนือของอาระเบีย อาจเป็นไปได้ว่าก่อนหน้านี้ชาวอัคคาเดียนซึ่งเป็นกลุ่มแรกที่รู้จักในเมโสโปเตเมียเคยใช้เส้นทางนี้ ไม่มีชาวเซมิติในหมู่ประชากรอัตโนมัติของหุบเขาซึ่งก่อตั้งขึ้นสำหรับเมโสโปเตเมียตอนล่างซึ่งบรรพบุรุษของชาวอัคคาเดียนคือชาวสุเมเรียน นอกซูเมอร์ ในเมโสโปเตเมียตอนกลางและทางเหนือออกไป ยังพบร่องรอยของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ

ชUmer เป็นตัวแทนในหลาย ๆ ด้านที่มีความสำคัญที่สุดและในเวลาเดียวกันกับชนชาติลึกลับในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ พวกเขาวางรากฐานสำหรับอารยธรรมเมโสโปเตเมีย ชาวสุเมเรียนทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ในวัฒนธรรมเมโสโปเตเมีย - ในด้านศาสนาและวรรณกรรม กฎหมายและการปกครอง วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โลกเป็นหนี้สิ่งประดิษฐ์การเขียนถึงชาวสุเมเรียน ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวสุเมเรียนสูญเสียความสำคัญทางชาติพันธุ์และการเมืองไป

อีชาวลาไมอาศัยอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของอิหร่าน เมืองหลักของพวกเขาคือซูซา ตั้งแต่สมัยสุเมเรียนต้นจนถึงการล่มสลายของอัสซีเรีย ชาวเอลาไมต์ได้ครอบครองตำแหน่งทางการเมืองและเศรษฐกิจที่โดดเด่นในประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมีย คอลัมน์กลางของจารึกสามภาษาจากเปอร์เซียเขียนด้วยภาษาของพวกเขา

ถึงAssites เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่สำคัญลำดับถัดไป ผู้อพยพจากอิหร่าน ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่เข้ามาแทนที่ราชวงศ์บาบิโลนที่หนึ่ง พวกเขาอาศัยอยู่ทางทิศใต้จนถึงไตรมาสสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ในตำราของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ไม่ได้กล่าวถึง นักเขียนคลาสสิกกล่าวถึงพวกเขาภายใต้ชื่อ Cossaeans ในเวลานั้นพวกเขาอาศัยอยู่ในอิหร่านแล้วซึ่งดูเหมือนว่าพวกเขาเคยมาที่บาบิโลเนียครั้งหนึ่ง

ในชาวเฮอเรียนมีบทบาทสำคัญในความสัมพันธ์ระหว่างภูมิภาค การกล่าวถึงการปรากฏตัวของพวกเขาทางตอนเหนือของเมโสโปเตเมียตอนกลางมีอายุย้อนกลับไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขามีประชากรหนาแน่นในพื้นที่ Kirkuk สมัยใหม่ (ที่นี่ข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาพบได้ในเมือง Arrapha และ Nuzi) หุบเขา Middle Euphrates และทางตะวันออกของ Anatolia อาณานิคม Hurrian เกิดขึ้นในซีเรียและปาเลสไตน์

ปเดิมทีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ Hurrians พวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ทะเลสาบ Van ถัดจากประชากรอาร์เมเนียก่อนอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้องกับ Hurrians, Urartians บางทีกลุ่มเฮอเรียนอาจเป็นกลุ่มหลัก และอาจเป็นไปได้ว่ากลุ่มชาติพันธุ์ดั้งเดิมของอัสซีเรียก่อนกลุ่มเซมิติก

ดีไกลออกไปทางทิศตะวันตกมีกลุ่มชาติพันธุ์อนาโตเลียหลายกลุ่มอาศัยอยู่ บางส่วน เช่น พวกฮัตติ อาจเป็นประชากรแบบอัตโนมัติ ส่วนกลุ่มอื่นๆ โดยเฉพาะชาวลูเวียนและชาวฮิตไทต์ เป็นเศษที่เหลือของคลื่นอพยพอินโด-ยูโรเปียน

กับรัฐนีโอบาบิโลนก่อตั้งขึ้นด้วยน้ำแข็งในเมโสโปเตเมีย ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช บาบิโลนถูกยึดครองโดยอาณาจักรเปอร์เซีย

4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช วัฒนธรรมบาบิโลน - อัสซีเรียวัฒนธรรมของชนชาติที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณในสหัสวรรษที่ 4-1 ก่อนคริสต์ศักราช เมโสโปเตเมีย - ไทกริสและยูเฟรติส เมโสโปเตเมีย (ดินแดนของอิรักสมัยใหม่) - สุเมเรียนและอัคคาเดียน ชาวบาบิโลนและอัสซีเรียผู้สร้าง รัฐใหญ่ - สุเมเรียนอัคกัดบาบิโลเนียและอัสซีเรียมีลักษณะค่อนข้างมาก ระดับสูงวิทยาศาสตร์ วรรณคดี และศิลปะ อีกด้านหนึ่ง และอุดมการณ์ทางศาสนาครอบงำ

ศตวรรษที่ 38 พ.ศ. วัฒนธรรมโบราณเมโสโปเตเมีย - สุเมเรียน-อัคคาเดียน (จากชื่อของสองส่วนของดินแดนทางเหนือและทางใต้) เมืองที่เก่าแก่ที่สุดในโลกของเราถือเป็นเมืองสุเมเรียนอูร์ซึ่งเป็นยุครุ่งเรืองที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่ามีอายุตั้งแต่ 3800-3700 ปีก่อนคริสตกาล อายุน้อยกว่านั้นคือ Shuruppak Sumerian Uruk โบราณ

ในครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - การปรากฏตัวของสัญญาณอารยธรรมที่ชัดเจน เมืองที่ล้อมรอบด้วยกำแพง มีพระราชวัง วัดเทพเจ้า และย่านหัตถกรรม การเกิดขึ้นของการเขียน

ศตวรรษที่ XXVIII พ.ศ จ. - เมือง Kish กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมสุเมเรียน

ศตวรรษที่ XXVII พ.ศ จ. - การอ่อนแอของ Kish ผู้ปกครองเมือง Uruk - Gilgamesh ขับไล่ภัยคุกคามจาก Kish และเอาชนะกองทัพของเขา Kish ถูกผนวกเข้ากับโดเมนของ Uruk และ Uruk กลายเป็นศูนย์กลางของอารยธรรมสุเมเรียน

ศตวรรษที่ XXVI พ.ศ จ. - ความอ่อนแอของ Uruk เมืองอูร์กลายเป็นศูนย์กลางอารยธรรมสุเมเรียนชั้นนำมานานนับศตวรรษ

ศตวรรษที่ XXIV พ.ศ จ. - เมือง Lagash ขึ้นสู่อำนาจทางการเมืองสูงสุดภายใต้กษัตริย์ Eannatum เอียนนาทัมจัดกองทัพใหม่ และแนะนำรูปแบบการต่อสู้แบบใหม่ ด้วยอาศัยกองทัพที่ปฏิรูป Eannatum ปราบปรามชาวสุเมเรียนส่วนใหญ่ให้อยู่ในอำนาจของเขาและดำเนินการรณรงค์ต่อต้าน Elam ได้สำเร็จ โดยเอาชนะชนเผ่า Elamite จำนวนหนึ่ง เนื่องจากต้องการเงินทุนจำนวนมากเพื่อดำเนินนโยบายขนาดใหญ่ Eannatum จึงแนะนำภาษีและอากรในที่ดินของวัด หลังจากการตายของ Eannatum ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมก็เริ่มขึ้น โดยถูกยุยงโดยฐานะปุโรหิต ผลจากเหตุการณ์ความไม่สงบเหล่านี้ ทำให้ Uruinimgina ขึ้นสู่อำนาจ

พ.ศ. 2318-2312 ปีก่อนคริสตกาล จ. - รัชสมัยของอูรูอินิงินา เพื่อฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เสื่อมถอยกับฐานะปุโรหิต Uruinimgina ดำเนินการปฏิรูปหลายประการ รัฐหยุดการครอบครองที่ดินวัด ภาษีและอากรลดลง Uruinimgina ดำเนินการปฏิรูปธรรมชาติเสรีนิยมหลายครั้งซึ่งปรับปรุงสถานการณ์ไม่เพียง แต่ฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประชากรธรรมดาด้วย Uruinimgina เข้าสู่ประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียในฐานะนักปฏิรูปสังคมคนแรก

พ.ศ. 2318 ก่อนคริสต์ศักราช จ. - เมืองอุมมาซึ่งขึ้นอยู่กับลากาชประกาศสงครามกับเขา ผู้ปกครองของ Umma Lugalzagesi เอาชนะกองทัพของ Lagash ทำลายล้าง Lagash และเผาพระราชวังของตน ในช่วงเวลาสั้นๆ เมืองอุมมาก็กลายเป็นผู้นำของสุเมเรียนที่เป็นเอกภาพ จนกระทั่งถูกพิชิตโดยอาณาจักรอัคคัดทางตอนเหนือ ซึ่งได้รับอำนาจเหนือสุเมเรียนทั้งหมด

ศตวรรษที่ XXIII พ.ศ จ. - การรวมรัฐสุเมเรียนและอัคคาเดียนโดยซาร์กอนที่ 1 แห่งอัคคาเดียน

ศตวรรษที่ XXI ก่อนคริสต์ศักราช จ. - การรุกรานจากตะวันออกและตะวันตกของชนเผ่า Elamites และ Amorites มากมาย การหายตัวไปของชาวสุเมเรียนในฐานะผู้คนจากเวทีการเมือง (แม้แต่ผู้เขียนตำนานในพระคัมภีร์ก็ไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมัน)

ในประมาณสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ในเมโสโปเตเมีย ความสำคัญของบาบิโลนซึ่งกษัตริย์ฮัมมูราบีขึ้นครองราชย์ก็เพิ่มขึ้น

ศตวรรษที่ XIX-XVIII พ.ศ จ. - การเกิดขึ้นของอาณาจักรใหม่โดยมีเมืองหลวงอยู่ในบาบิโลน ใกล้กับกรุงแบกแดดในปัจจุบัน ซึ่งนำโดยกษัตริย์แห่งราชวงศ์อาโมไรต์ ฮัมมูราบีรวมเมโสโปเตเมียและซีเรียเข้าด้วยกัน

ศตวรรษที่ 18 พ.ศ. เมืองบาบิโลนมาถึงจุดสุดยอดแห่งความยิ่งใหญ่เมื่อกษัตริย์ฮัมมูราบี (ครองราชย์ระหว่างปี 1792-1750 ปีก่อนคริสตกาล) ทำให้ที่นี่เป็นเมืองหลวงของอาณาจักรของเขา ฮัมมูราบีมีชื่อเสียงในฐานะผู้เขียนกฎหมายชุดแรกของโลก (ซึ่งตัวอย่างเช่นสำนวน "ตาต่อตา ฟันต่อฟัน" มาถึงเรา) ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมเมโสโปเตเมียเป็นตัวอย่างของกระบวนการทางวัฒนธรรมประเภทตรงกันข้าม กล่าวคือ อิทธิพลซึ่งกันและกันอย่างเข้มข้น มรดกทางวัฒนธรรม การยืม และความต่อเนื่อง

ศตวรรษที่สิบหก พ.ศ จ. - เกิดขึ้นใน ต้นน้ำลำธารไทกราแห่งอาณาจักรอัสซีเรียพร้อมเมืองหลักของอัสซูร์และนีนะเวห์ - เมืองหลวงของนินและเซรามิส

กับศตวรรษที่ 14 ถึง 7 ก่อนคริสต์ศักราช อัสซีเรียมีความเข้มแข็งในเมโสโปเตเมีย

743-735 พ.ศ จ. - รัชสมัยของนาโบนัสซาร์ จุดเริ่มต้นของการสังเกตทางดาราศาสตร์เป็นประจำ

729 ปีก่อนคริสตกาล จ. - การยึดบาบิโลนโดยกษัตริย์อัสซีเรีย ทิกลัท-ปิเลเซอร์ที่ 3

680-669 ปีก่อนคริสตกาล จ. - รัชสมัยของกษัตริย์เอซาร์ฮัดโดนแห่งอัสซีเรีย

538 ปีก่อนคริสตกาล จ. - กษัตริย์เปอร์เซียไซรัสยึดบาบิโลนและอัสซีเรีย

336 ปีก่อนคริสตกาล จ. - อเล็กซานเดอร์มหาราชพิชิตเมโสโปเตเมีย หลังจากที่เขาเสียชีวิต มันก็กลายเป็นหนึ่งในภูมิภาคของรัฐเซลิวซิดขนมผสมน้ำยา

ศตวรรษที่สอง พ.ศ จ. - บาบิโลนเป็นเมืองที่ตายแล้วและอยู่ในซากปรักหักพัง

ฉันศตวรรษ พ.ศ จ. - แผ่นจารึกรูปลิ่มแผ่นสุดท้ายที่มาถึงเรา

มแหล่งที่มาหลายแห่งเป็นพยานถึงความสำเร็จทางดาราศาสตร์และคณิตศาสตร์ขั้นสูงของชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นศิลปะการก่อสร้างของพวกเขา (คือชาวสุเมเรียนที่สร้างปิรามิดขั้นแรกของโลก) พวกเขาเป็นผู้แต่งปฏิทิน หนังสือสูตรอาหาร และแคตตาล็อกห้องสมุดที่เก่าแก่ที่สุด

เกี่ยวกับอย่างไรก็ตาม บางทีอาจเป็นส่วนสำคัญที่สุด สุเมเรียนโบราณในวัฒนธรรมโลกคือ "Tale of Gilgamesh" ("ผู้เห็นทุกสิ่ง") - ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก บทกวีมหากาพย์. วีรบุรุษแห่งบทกวี ครึ่งมนุษย์ ครึ่งเทพ ดิ้นรนกับอันตรายและศัตรูมากมาย เอาชนะพวกเขา เรียนรู้ความหมายของชีวิตและความสุขของการเป็น เรียนรู้ (เป็นครั้งแรกในโลก!) ความขมขื่นของการพ่ายแพ้ เพื่อนและความไม่อาจเพิกถอนความตายได้

ซีเขียนด้วยอักษรรูปลิ่มซึ่งก็คือ ระบบทั่วไปบทกวีเกี่ยวกับกิลกาเมชเขียนขึ้นเพื่อชาวเมโสโปเตเมียที่พูดภาษาต่างๆ ถือเป็นอนุสรณ์สถานที่ยิ่งใหญ่สำหรับวัฒนธรรมของบาบิโลนโบราณ อาณาจักรบาบิโลน (อันที่จริงคืออาณาจักรบาบิโลนเก่า) รวมภาคเหนือและภาคใต้เข้าด้วยกัน - ภูมิภาคของสุเมเรียนและอัคคัดกลายเป็นทายาทของวัฒนธรรมของชาวสุเมเรียนโบราณ

ในชาว Avilonians นำระบบตัวเลขตำแหน่งมาสู่วัฒนธรรมโลก ระบบที่แม่นยำการวัดเวลา เป็นคนแรกที่แบ่งชั่วโมงออกเป็น 60 นาที และหนึ่งนาทีเป็น 60 วินาที และเรียนรู้การวัดพื้นที่ รูปทรงเรขาคณิตแยกดวงดาวออกจากดาวเคราะห์และอุทิศในแต่ละวันของสัปดาห์เจ็ดวัน "ประดิษฐ์" ให้กับเทพที่แยกจากกัน (ร่องรอยของประเพณีนี้ถูกเก็บรักษาไว้ในชื่อของวันในสัปดาห์ในภาษาโรมานซ์)

เกี่ยวกับชาวบาบิโลนยังได้แนะนำโหราศาสตร์แก่ลูกหลานของพวกเขา ซึ่งเป็นศาสตร์เกี่ยวกับการเชื่อมโยงชะตากรรมของมนุษย์กับตำแหน่งของเทห์ฟากฟ้า ทั้งหมดนี้ยังห่างไกลจากรายการมรดกทางวัฒนธรรมของชาวบาบิโลนในชีวิตประจำวันของเราอย่างสมบูรณ์

+++++++++++++++++++++++++++++