การสวมไม้กางเขนให้อะไรแก่คุณ? ครีบอกใดถูกต้อง

3.7 (73.15%) 111 โหวต

ไม้กางเขนใดที่ถือว่าเป็นที่ยอมรับ เหตุใดจึงยอมรับไม่ได้ที่จะสวมไม้กางเขนพร้อมรูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนและรูปอื่น ๆ

คริสเตียนทุกคนตั้งแต่บัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์จนถึงชั่วโมงแห่งความตายจะต้องสวมสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของเขาในการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์ของเราบนหน้าอกของเขา เราไม่ได้สวมเครื่องหมายนี้บนเสื้อผ้าของเรา แต่บนร่างกายของเรา ด้วยเหตุนี้จึงเรียกว่าเครื่องหมายร่างกาย และเรียกว่าแปดเหลี่ยม (แปดแฉก) เพราะมันคล้ายกับไม้กางเขนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าถูกตรึงไว้ที่กลโกธา

คอลเล็กชั่นครีบอกของศตวรรษที่ 18-19 จากบริเวณชุมชน ดินแดนครัสโนยาสค์พูดถึงการปรากฏตัวของการตั้งค่าที่มั่นคงในรูปแบบกับพื้นหลังของการดำเนินการผลิตภัณฑ์แต่ละอย่างโดยช่างฝีมือที่หลากหลายและข้อยกเว้นเพียงยืนยันกฎที่เข้มงวดเท่านั้น

ตำนานที่ไม่ได้เขียนไว้เก็บความแตกต่างไว้มากมาย ดังนั้น หลังจากการตีพิมพ์บทความนี้ พระสังฆราชผู้เชื่อเก่าท่านหนึ่งและผู้อ่านเว็บไซต์ได้ชี้ให้เห็นว่าคำว่า ข้ามเช่นเดียวกับคำว่า ไอคอน, ไม่มีรูปแบบจิ๋ว. ในเรื่องนี้เรายังดึงดูดผู้เยี่ยมชมของเราด้วยการร้องขอให้เคารพสัญลักษณ์ของออร์โธดอกซ์และตรวจสอบความถูกต้องของคำพูดของพวกเขา!

ครีบอกชาย

กางเขนครีบอกซึ่งอยู่กับเราเสมอและทุกที่ ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจอยู่เสมอถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และเมื่อรับบัพติศมา เราสัญญาว่าจะรับใช้พระองค์และละทิ้งซาตาน ด้วยเหตุนี้ ครีบอกครอสสามารถเสริมสร้างความแข็งแกร่งทางวิญญาณและร่างกายของเรา ปกป้องเราจากความชั่วร้ายที่ชั่วร้าย

ไม้กางเขนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตรอดมักอยู่ในรูปแบบของไม้กางเขนสี่แฉกด้านเท่าธรรมดา นี่เป็นธรรมเนียมในช่วงเวลาที่ชาวคริสต์กราบไหว้พระคริสต์ อัครสาวก และไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์ในเชิงสัญลักษณ์ ดังที่คุณทราบในสมัยโบราณ พระคริสต์มักถูกพรรณนาว่าเป็นลูกแกะที่ล้อมรอบด้วยลูกแกะอีก 12 ตัว - อัครสาวก นอกจากนี้ ยังมีการแสดงภาพกางเขนของพระเจ้าในเชิงสัญลักษณ์ด้วย

จินตนาการอันยาวนานของปรมาจารย์ถูกจำกัดอย่างเคร่งครัดด้วยแนวคิดที่ไม่ได้เขียนไว้เกี่ยวกับความเป็นที่ยอมรับของครีบอก

ต่อมา เนื่องด้วยการค้นพบไม้กางเขนที่ซื่อสัตย์และให้ชีวิตดั้งเดิมของพระเจ้า ราชินีเฮเลนา รูปไม้กางเขนแปดแฉกเริ่มปรากฏให้เห็นบ่อยขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นบนไม้กางเขนด้วย แต่ไม้กางเขนสี่แฉกไม่ได้หายไป: ตามกฎแล้วไม้กางเขนแปดแฉกจะปรากฎอยู่ภายในไม้กางเขนสี่แฉก

นอกเหนือจากรูปแบบที่กลายเป็นแบบดั้งเดิมใน Rus แล้ว ในการตั้งถิ่นฐานของผู้เชื่อเก่าของดินแดนครัสโนยาสค์ เรายังสามารถพบมรดกของประเพณีไบแซนไทน์ที่เก่าแก่กว่าอีกด้วย

เพื่อเตือนเราว่าไม้กางเขนของพระคริสต์มีความหมายต่อเราอย่างไร จึงมักมีภาพไม้กางเขนที่เป็นสัญลักษณ์ซึ่งมีกะโหลกศีรษะ (ศีรษะของอาดัม) อยู่ที่ฐาน ถัดจากเขาคุณมักจะเห็นเครื่องมือแห่งความหลงใหลของพระเจ้า - หอกและไม้เท้า

จดหมาย อินซีไอ(พระเยซูกษัตริย์นาซารีนแห่งชาวยิว) ซึ่งโดยปกติจะวาดภาพบนไม้กางเขนขนาดใหญ่นั้นมอบให้ในความทรงจำของจารึกที่ตอกตะปูเยาะเย้ยเหนือพระเศียรของพระผู้ช่วยให้รอดในระหว่างการตรึงกางเขน

คำจารึกอธิบายใต้ชื่ออ่านว่า: กษัตริย์แห่งความรุ่งโรจน์พระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้า" มักมีข้อความว่า “ นิก้า(คำภาษากรีกหมายถึงชัยชนะของพระคริสต์เหนือความตาย)

ตัวอักษรแต่ละตัวที่อาจปรากฏบนครีบอกหมายถึง “ ถึง” – คัดลอก “ ต” – อ้อย “ จีจี” – ภูเขากลโกธา “ จอร์เจีย” – หัวหน้าของอดัม “ MLRB” – สถานที่ประหารสวรรค์คือ (นั่นคือ: ณ สถานที่ประหารชีวิตของพระคริสต์ ครั้งหนึ่งสวรรค์เคยปลูกไว้)

เรามั่นใจว่าหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าสัญลักษณ์นี้บิดเบือนไปในทางที่ผิดตามปกติของเราอย่างไร สำรับไพ่ . เมื่อปรากฏออกมา ชุดไพ่สี่ใบถือเป็นการดูหมิ่นศาลที่ซ่อนเร้นต่อแท่นบูชาของคริสเตียน: ข้าม– นี่คือไม้กางเขนของพระคริสต์ เพชร- เล็บ; ยอดเขา- สำเนาของนายร้อย; เวิร์ม- นี่คือฟองน้ำที่มีน้ำส้มสายชูซึ่งผู้ทรมานเยาะเย้ยมอบให้พระคริสต์แทนน้ำ

รูปของพระผู้ช่วยให้รอดที่ถูกตรึงกางเขนบนไม้กางเขนปรากฏขึ้นเมื่อไม่นานมานี้ (อย่างน้อยหลังศตวรรษที่ 17) ครีบอกมีภาพการตรึงกางเขน ไม่เป็นที่ยอมรับ เนื่องจากภาพการตรึงกางเขนเปลี่ยนครีบอกเป็นไอคอน และไอคอนนี้มีไว้สำหรับการรับรู้และการอธิษฐานโดยตรง

การสวมไอคอนที่ซ่อนไว้ไม่ให้ใครเห็นอาจเสี่ยงต่อการนำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่น เช่น เครื่องรางหรือเครื่องรางวิเศษ ไม้กางเขนนั้น เครื่องหมาย และการตรึงกางเขนก็คือ ภาพ . นักบวชสวมไม้กางเขนที่มีไม้กางเขน แต่เขาสวมในลักษณะที่มองเห็นได้เพื่อให้ทุกคนเห็นภาพนี้และได้รับแรงบันดาลใจให้อธิษฐานได้รับแรงบันดาลใจให้มีทัศนคติต่อนักบวช ฐานะปุโรหิตเป็นภาพลักษณ์ของพระคริสต์ แต่ไม้กางเขนครีบอกที่เราสวมไว้ใต้เสื้อผ้าเป็นสัญลักษณ์ และไม่ควรมีการตรึงกางเขนอยู่ที่นั่น

หนึ่งในกฎโบราณของ St. Basil the Great (ศตวรรษที่ 4) ซึ่งรวมอยู่ใน Nomocanon อ่านว่า:

“ใครก็ตามที่สวมสัญลักษณ์ใดๆ เป็นเครื่องราง จะต้องถูกคว่ำบาตรจากศีลมหาสนิทเป็นเวลาสามปี”

ดังที่เราเห็นบรรพบุรุษในสมัยโบราณได้ติดตามทัศนคติที่ถูกต้องต่อไอคอนต่อภาพอย่างเคร่งครัด พวกเขายืนหยัดปกป้องความบริสุทธิ์ของออร์โธดอกซ์ปกป้องมันในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้จากลัทธินอกรีต เมื่อถึงศตวรรษที่ 17 ธรรมเนียมได้พัฒนาขึ้นโดยให้อธิษฐานต่อไม้กางเขนที่ด้านหลังของครีบอก (“ขอพระเจ้าทรงคืนพระชนม์อีกครั้งและศัตรูของพระองค์จะกระจัดกระจาย…”) หรือเพียงคำแรกเท่านั้น

ครอสครอสสตรี

ในผู้ศรัทธาเก่าความแตกต่างภายนอกระหว่าง “ หญิง" และ " ชาย” ข้าม ครีบอก "ตัวเมีย" มีรูปร่างโค้งมนเรียบกว่าไม่มีมุมแหลมคม รอบไม้กางเขน "ตัวเมีย" มี "เถาวัลย์" ประดับด้วยดอกไม้ซึ่งชวนให้นึกถึงคำพูดของผู้แต่งเพลงสดุดี: " ภรรยาของคุณเป็นเหมือนเถาองุ่นที่เกิดผลในประเทศบ้านของคุณ ” (สดุดี 127: 3)

เป็นเรื่องปกติที่จะสวมครีบอกบน gaitan ยาว (ถักเปีย, ด้ายทอ) เพื่อให้คุณสามารถหยิบไม้กางเขนในมือของคุณและทำเครื่องหมายของไม้กางเขนโดยไม่ต้องถอดออก (ควรทำด้วยวิธีที่เหมาะสม คำอธิษฐานก่อนนอนตลอดจนเมื่อทำกฎห้องขัง)

สัญลักษณ์ในทุกสิ่ง: แม้แต่มงกุฎทั้งสามที่อยู่เหนือรูก็เป็นสัญลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ!

หากเราพูดถึงไม้กางเขนที่มีภาพการตรึงกางเขนในวงกว้างกว่านี้ คุณสมบัติที่โดดเด่นไม้กางเขนที่เป็นที่ยอมรับเป็นรูปแบบของการพรรณนาถึงพระวรกายของพระคริสต์บนนั้น แพร่หลายในปัจจุบันบนไม้กางเขนของผู้เชื่อใหม่ ภาพของการทนทุกข์ของพระเยซูนั้นต่างจากประเพณีออร์โธดอกซ์ .

เหรียญโบราณมีรูปสัญลักษณ์

ตามแนวคิดที่เป็นที่ยอมรับ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาพวาดไอคอนและประติมากรรมทองแดง พระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนไม่เคยพรรณนาถึงความทุกข์ทรมาน การหย่อนคล้อยบนเล็บ ฯลฯ ซึ่งเป็นพยานถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

ลักษณะของการ “ทำให้มีลักษณะของมนุษย์” ต่อการทนทุกข์ของพระคริสต์เป็นลักษณะเฉพาะ นิกายโรมันคาทอลิก และยืมไปมากในภายหลัง ความแตกแยกของคริสตจักรในรัสเซีย ผู้เชื่อเก่าพิจารณาไม้กางเขนดังกล่าว ไร้ค่า . ตัวอย่างของการคัดเลือกนักแสดงผู้เชื่อใหม่ตามรูปแบบบัญญัติและสมัยใหม่มีดังต่อไปนี้: การทดแทนแนวคิดสามารถสังเกตเห็นได้ชัดเจนแม้ด้วยตาเปล่า

ควรสังเกตความมั่นคงของประเพณีด้วย: คอลเลกชันในรูปถ่ายถูกเติมเต็มโดยไม่มีเป้าหมายที่จะแสดงเฉพาะรูปแบบโบราณเท่านั้นนั่นคือสมัยใหม่หลายร้อยประเภท” เครื่องประดับออร์โธดอกซ์ ” – สิ่งประดิษฐ์แห่งทศวรรษที่ผ่านมาโดยมีฉากหลังของการลืมเลือนสัญลักษณ์และความหมายของภาพไปเกือบหมด โฮลี่ครอสส์ของพระเจ้า.

ภาพประกอบในหัวข้อ

ด้านล่างนี้เป็นภาพประกอบที่เลือกโดยบรรณาธิการของเว็บไซต์ "Old Believer Thought" และลิงก์ในหัวข้อ

ตัวอย่างของครีบอกตามหลักบัญญัติจากเวลาที่ต่างกัน:

ตัวอย่างของไม้กางเขนที่ไม่เป็นที่ยอมรับจากเวลาที่ต่างกัน:

ไม้กางเขนที่ผิดปกติซึ่งเชื่อกันว่าสร้างขึ้นโดยผู้ศรัทธาเก่าในโรมาเนีย

ภาพถ่ายจากนิทรรศการ "ผู้ศรัทธาเก่าชาวรัสเซีย" Ryazan

ไขว้ด้วยด้านหลังที่ไม่ธรรมดาซึ่งคุณสามารถอ่านได้

ไม้กางเขนชายสมัยใหม่

แคตตาล็อกไม้กางเขนโบราณ - หนังสือฉบับออนไลน์ " มิลเลนเนียมครอส » – http://k1000k.narod.ru

บทความที่มีภาพประกอบอย่างดีเกี่ยวกับกางเขนครีบอกคริสเตียนยุคแรกพร้อมภาพประกอบสีคุณภาพสูงและเนื้อหาเพิ่มเติมในหัวข้อบนเว็บไซต์ Culturology.Ru – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

ข้อมูลและภาพถ่ายที่ครอบคลุมเกี่ยวกับไอคอนส่งข้าม ผู้ผลิต Novgorod ของผลิตภัณฑ์ที่คล้ายกัน : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

เพื่อนๆ มักจะเห็นผู้หญิงและเด็กสาวใส่กันบ่อยๆ ครีบอกครอสเหนือเสื้อผ้า

พวกเขาคงไม่คิดว่าจะสวมครีบอกอย่างถูกต้องอย่างไร

มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สวมไม้กางเขนสวมเสื้อผ้าของตน และนักบวชแต่ละคนจะต้องมีไม้กางเขนหน้าอกของตัวเองอยู่ใต้เสื้อผ้าของตน

นี่ไม่ใช่การตกแต่ง ไม้กางเขนควรไม่มี "ระฆังและนกหวีด" ซึ่งเป็นรูปทรงที่เรียบง่าย

และไม่ต่างอะไรกับวัสดุที่ทำด้วย จะใส่กับอะไร? บนโซ่ เชือกหนัง หรือด้ายแข็ง?

โดยหลักการแล้ว มันไม่สำคัญ แต่บนโซ่ พวกมันจะสูญหายบ่อยกว่า (โซ่ขาดและขาด)

ก่อนที่คุณจะซื้อผลิตภัณฑ์ศักดิ์สิทธิ์ในร้านค้าจะต้องได้รับการถวาย

ผู้ผลิตบางรายนำเสนอผลิตภัณฑ์ที่ได้รับพรโดยมีเครื่องหมายพิเศษบนฉลากโรงงาน

นี่เป็นความเข้าใจผิด

ไม้กางเขนและไอคอนต่างๆ ได้รับการถวายในแท่นบูชาของโบสถ์บนบัลลังก์

ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้เลยที่องค์กรจะอุทิศผลิตภัณฑ์ทั้งหมดของตน

นอกจากนี้ในร้านค้ายังดูสินค้าอีกด้วย ผู้คนที่หลากหลายเอาไปไว้ในมือของพวกเขา

ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้ ความเชื่อของคริสเตียนอันเป็นเครื่องป้องกันอันเป็นประโยชน์ สำหรับคนออร์โธดอกซ์นี่คือศาลเจ้า

มีการสวมครีบอกครอสบนร่างกาย ในรัสเซียพวกเขาเรียกมันอย่างนั้น - เสื้อกั๊ก .

ด้านหน้าเป็นภาพพระเยซูคริสต์

นี่เป็นการสวมไม้กางเขนที่ผิด (ตามภาพ)

ไม้กางเขนที่คุณรับบัพติศมาซึ่งมีภารกิจในการปกป้องไม่ควรนำไปแสดงต่อสาธารณะ

เพราะในกรณีนี้เราได้ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่สามแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้า “เจ้าอย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าโดยเปล่าประโยชน์…”

บาปมีไว้สำหรับผู้ที่สวมไม้กางเขนเพื่อแฟชั่น การสวมใส่อย่างมีสติถือเป็นคำอธิษฐานที่ไม่มีคำพูดซึ่งช่วยให้เราสามารถแสดงพลังที่แท้จริงของต้นแบบ - ไม้กางเขนของพระคริสต์ สิ่งนี้จะปกป้องผู้สวมใส่เสมอแม้ว่าเขาจะไม่ขอความช่วยเหลือหรือไม่มีโอกาสข้ามตัวเองก็ตาม

ฉันสังเกตว่ามีครีบอกสีทองปรากฏบนเสื้อผ้าโดยกลุ่มคนยากจน

โดยสิ่งนี้พวกเขาต้องการแสดงให้เห็นว่าพวกเขามีทองคำ แล้วความมั่งคั่งนี้จะถูกซ่อนอยู่ใต้เสื้อผ้าได้อย่างไร!

แต่ฉันไม่พบ "การตกแต่ง" แบบนี้บนเสื้อผ้าที่ทำจากโลหะราคาไม่แพง...

“สำหรับผู้ศรัทธา ไม้กางเขนเป็นพลังอันยิ่งใหญ่ที่ช่วยขจัดความชั่วร้ายทั้งหมดได้เสมอ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากความชั่วร้ายของศัตรูที่มองไม่เห็น”

อย่าแยกจากกันกับเครื่องรางของคุณ แม้แต่วันเดียวก็ตาม

จะทำอย่างไรถ้าผู้หญิงได้รับเชิญไปงานเย็นและชุดของเธอต้องใช้สร้อยคอซึ่งอยู่ข้างๆไม้กางเขน "ดูไม่เหมาะสม"?

มีวิธีแก้ไข: ปักหมุดไว้ที่ซับในชุดของคุณ

ใน ครั้งโซเวียตหลายคนถูกบังคับให้ซ่อนศรัทธาของตน ไม่เคยแยกจากกันด้วยไม้กางเขน โดยปักหมุดไว้บนเสื้อผ้าของตน

เป็นไปได้ไหมที่จะสวมไม้กางเขนของผู้ตาย? สามารถ.

ไม่มีอะไรผิดปกติกับที่ เช่น ปู่ย่าตายายเสียชีวิต

ไม้กางเขนของพวกเขายังคงอยู่ บางครั้งก็เก่า ทำไมพวกเขาจึงต้องถูกนำไปไว้ที่อื่น?

คุณสามารถสวมใส่ให้ลูกหลานของคุณส่งต่อเป็นมรดกได้

ไม่จำเป็นต้องถอดไม้กางเขนออกในโรงอาบน้ำหรือฝักบัว เขาควรจะอยู่กับคุณเสมอ

บางครั้งสามารถถอดออกได้เมื่อเล่นกีฬา มวยปล้ำเช่น

ในเวลานี้ ไม้กางเขนควรคงอยู่กับคุณในกระเป๋าเสื้อ การเย็บกระเป๋าเล็กๆ เข้ากับเสื้อผ้าของคุณเป็นเรื่องง่าย

หากเจอไม้กางเขนบนถนน ให้หยิบมันขึ้นมา ไม่ต้องกลัว มันคือศาลเจ้า! มันเป็นบาปถ้าคุณก้าวข้ามมันไป

ความเชื่อโชคลางเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเราไม่สามารถรับมันได้ ราวกับว่าการทำเช่นนั้นทำให้เรารับความโศกเศร้าและการล่อลวงของผู้อื่นนั้นไม่มีมูล

คุณสามารถเก็บสิ่งที่ค้นหาไว้ได้หากไม่พบเจ้าของ

และถ้าคุณพบไม้กางเขนในโบสถ์ก็ให้มอบมันให้กับปุโรหิตเพื่อเขาจะประกาศให้ทราบ

นักบวชไม่แนะนำให้ซื้อครีบอก เว้นแต่จำเป็นจริงๆ

ตัวอย่างเช่น เพราะความสวยงามของมัน หรือเพียงเพราะคุณต้องการซื้ออันใหม่

ซึ่งสามารถทำได้ด้วยเครื่องประดับธรรมดาเท่านั้น: แหวน ต่างหู หรือสร้อยข้อมือ

แต่ถ้าไม้กางเขนเก่าใช้ไม่ได้ก็จำเป็นต้องเปลี่ยนไม้กางเขนอันอื่นด้วยซ้ำ

***

ในมาตุภูมิมีไม้กางเขนพิเศษที่ทำจากไม้ พวกเขาสวมใส่แทนโลหะเมื่อไปที่ห้องอบไอน้ำ

หากคุณต้องถอดไม้กางเขนด้วยเหตุผลบางอย่าง ให้อธิษฐานเมื่อคุณสวมไม้กางเขนอีกครั้ง

จะทำอย่างไรกับไม้กางเขนที่หัก?

หากไม้กางเขนหักหรือใช้งานไม่ได้ด้วยเหตุผลอื่น ไม่ควรทิ้งเหมือนขยะทั่วไป

รัฐมนตรีในโบสถ์กล่าวว่าไม่ใช่วัตถุศักดิ์สิทธิ์แม้แต่ชิ้นเดียว ไม่ว่าจะเป็นน้ำมนต์หนึ่งขวดหรือ ปฏิทินคริสตจักรจะต้องไม่ถูกเหยียบย่ำใต้ฝ่าเท้า ดังนั้นหากไม้กางเขนยังสามารถซ่อมแซมได้ก็ไม่ห้ามมิให้นำไปที่ร้านซ่อมทั่วไป

แต่ถ้าทำไม่ได้อีกต่อไป มอบไม้กางเขนให้กับคริสตจักรจะดีกว่า

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ยอมรับสัญญาณหรือความเชื่อโชคลางใดๆ รวมถึงสิ่งที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนด้วย ความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับ "ความเสียหาย", "ตาชั่วร้าย", "การโอนโชคชะตา" นั้นไร้สาระจากมุมมองของคริสเตียน: พระเจ้าทรงควบคุมชะตากรรมของบุคคลและสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถพกพาไปได้ " พลังงานเชิงลบ"ซึ่งความมีอยู่นั้นยังพิสูจน์ไม่ได้อีก

สำหรับคริสเตียน ไม้กางเขนครีบอกที่บริจาคโดยใครบางคนไม่ใช่แหล่งที่มาของอันตรายในตำนาน แต่เป็นของขวัญล้ำค่าที่เต็มไปด้วยความหมายอันลึกซึ้ง ความหมายทางจิตวิญญาณเกี่ยวข้องกับความปรารถนาขอพรจากพระเจ้า กางเขนครีบอกที่ถวายในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์บางแห่งอาจเป็นของขวัญล้ำค่าอย่างยิ่ง แน่นอน เป็น​ไป​ได้​และ​จำเป็น​ที่​จะ​รับ​ของขวัญ​อัน​ล้ำ​ค่า​เช่น​นั้น.

หากผู้ที่ได้รับไม้กางเขนเป็นของขวัญมีไม้กางเขนอยู่บนร่างกายของเขาแล้ว เขาสามารถสวมไม้กางเขนทั้งสองพร้อมกัน สลับกัน หรือเก็บอันใดอันหนึ่งไว้ข้างไอคอนและสวมอีกอัน - ห้ามใช้ตัวเลือกใด ๆ เหล่านี้ โดยคริสตจักร

สถานการณ์ที่เหนียวเหนอะหนะจะเกิดขึ้นก็ต่อเมื่อ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ได้รับไม้กางเขนคาทอลิกเป็นของขวัญ คุณต้องยอมรับของกำนัลเพราะมันถูกกำหนดด้วยความรัก แต่คุณไม่ควรสวมไม้กางเขนเช่นนี้

ครีบอกครอสและแฝด

สถานการณ์พิเศษเกิดขึ้นเมื่อคนสองคนมอบครีบอกให้กันและกัน

เมื่อไม่นานมานี้ ย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 การกระทำดังกล่าวทำให้ผู้คนเป็น "พี่น้องข้ามสายเลือด"
ประเพณีการจับคู่มีอยู่ในสมัยก่อนคริสเตียน - คนต่างศาสนาเป็นพี่น้องกัน ผสมเลือด หรือแลกเปลี่ยนอาวุธ

ในยุคคริสเตียน บทสรุปของการจับคู่มีความเกี่ยวข้องกับครีบอก ซึ่งเป็นวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโยงกับความศรัทธาและจิตวิญญาณอย่างแยกไม่ออก “เครือญาติฝ่ายวิญญาณ” ดังกล่าวดูศักดิ์สิทธิ์ยิ่งกว่าเครือญาติทางสายเลือดเสียอีก
ใน โลกสมัยใหม่ประเพณีการจับคู่กันโดยการแลกเปลี่ยนไม้กางเขนนั้นเกือบจะถูกลืมไปแล้ว แต่ไม่มีสิ่งใดขัดขวางคริสเตียนออร์โธดอกซ์สมัยใหม่ไม่ให้ฟื้นคืนชีพขึ้นมา

ไม้กางเขนถูกวางไว้บนบุคคลที่รับบัพติศมา ในมาตุภูมิเรียกอีกอย่างว่า "เทลนิก"

ในระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา มีการวางไม้กางเขนเป็นการเติมเต็มพระวจนะของพระเจ้าพระเยซูคริสต์: “ผู้ใดต้องการตามเรามา จงหันหนีจากตนเอง และรับกางเขนของตนแบกแล้วตามเรามา” (มาระโก 8:34) .

ครีบอกถูกถวายโดยปุโรหิตซึ่งอ่านคำอธิษฐานพิเศษสองบทซึ่งเขาขอให้พระเจ้าเทลงในไม้กางเขน พลังสวรรค์และเพื่อให้ไม้กางเขนนี้ปกป้องไม่เพียง แต่วิญญาณเท่านั้น แต่ยังปกป้องร่างกายจากศัตรูพ่อมดพ่อมดพ่อมดจากพลังชั่วร้ายทั้งหมดด้วย

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมครีบอกหลายอันจึงมีข้อความว่า "บันทึกและเก็บรักษา!"

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการตรึงกางเขนออร์โธดอกซ์และคาทอลิก

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ (ด้านล่าง)

1. ในการตรึงกางเขนออร์โธดอกซ์ พระคริสต์ถูกตอกตะปูบนไม้กางเขนด้วยตะปูสี่ตัวบนคาทอลิกหนึ่ง - สาม

2. สิ่งที่สำคัญที่สุด การตรึงกางเขนแบบคาทอลิกเป็นไปตามธรรมชาติและเย้ายวนมาก ในขณะที่การตรึงกางเขนแบบออร์โธดอกซ์เผยให้เห็นแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเหตุการณ์นี้

บน ไม้กางเขนคาทอลิกภาพพระคริสต์มีพระวรกายหย่อนคล้อยอยู่ในอ้อมแขน ใบหน้าที่ทุกข์ทรมาน มีมงกุฎหนามบนศีรษะ มีเลือดและบาดแผล

ในเรื่องคลาสสิก ไอคอนออร์โธดอกซ์การตรึงกางเขน (Dionysius, 1500) พรรณนาถึงพระคริสต์ผู้พิชิต การปรากฏของพระองค์แสดงถึงสันติสุขและความยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์ไม่ได้แขวนคออย่างช่วยไม่ได้ในอ้อมแขนของพระองค์ แต่ดูเหมือนลอยอยู่ในอากาศ เรียกจักรวาลทั้งจักรวาลมาไว้ในอ้อมแขนของพระองค์ (ดังที่พระหัตถ์และฝ่ามือทั้งสองของพระองค์ชี้ให้เห็น) พระมารดาของพระเจ้าเห็นอกเห็นใจอย่างกล้าหาญกับความทุกข์ทรมานของพระบุตรของเธอ

การยึดถือการตรึงกางเขนออร์โธดอกซ์ได้รับการพิสูจน์เหตุผลครั้งสุดท้ายในปี 692 ในกฎข้อที่ 82 ของสภา Trullo เงื่อนไขหลักคือการผสมผสานระหว่างความสมจริงทางประวัติศาสตร์กับความสมจริงของการเปิดเผยของพระเจ้า

รูปของพระผู้ช่วยให้รอดแสดงถึงสันติสุขและความยิ่งใหญ่อันศักดิ์สิทธิ์ ราวกับว่าเธอถูกวางบนไม้กางเขน แขนของเธอเหยียดออกและเหยียดตรง

พระเจ้าทรงอ้าแขนรับทุกคนที่หันมาหาเขา

การยึดถือนี้ช่วยแก้ปัญหาที่ยากลำบากในการพรรณนาถึงสองภาวะขาดออกซิเจนของพระคริสต์ - มนุษย์และพระเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นทั้งความตายและชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือมัน

กฎของสภาตูลาไม่ได้รับการยอมรับจากชาวคาทอลิกที่ละทิ้งความคิดเห็นในยุคแรกๆ

ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงไม่ยอมรับพระฉายาลักษณ์ฝ่ายวิญญาณที่เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์

นี่คือวิธีที่การตรึงกางเขนแบบคาทอลิกเกิดขึ้นในยุคกลางซึ่งลักษณะทางธรรมชาติของการทรมานของมนุษย์ล้วนๆ มีความโดดเด่น: ความหนักเบาของร่างกายเมื่อหย่อนคล้อยแทนที่จะเป็นแขนตรง

ศีรษะของพระเยซูสวมมงกุฎหนาม การไขว้เท้าโดยใช้ตะปูตัวเดียวถือเป็นนวัตกรรมแห่งศตวรรษที่ 13

รายละเอียดทางกายวิภาคของการพรรณนาของคาทอลิกในขณะที่ถ่ายทอดความจริงของการประหารชีวิตนั้นยังคงซ่อนสิ่งสำคัญไว้นั่นคือชัยชนะของพระเยซูผู้เอาชนะความตายและเผยให้เห็นชีวิตนิรันดร์แก่เราโดยมุ่งความสนใจไปที่ความเจ็บปวดแห่งความตาย

***

“อย่าสวมไม้กางเขนเหมือนแขวนไว้”ผู้เฒ่า Savva แห่ง Pskov-Pechersk มักพูดซ้ำบ่อยๆ - พระคริสต์ทรงทิ้งแสงสว่างและความรักไว้บนไม้กางเขน

แสงอันศักดิ์สิทธิ์และความรักเล็ดลอดออกมาจากไม้กางเขน ไม้กางเขนขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไป

จูบไม้กางเขนของคุณทั้งเช้าและเย็นอย่าลืมจูบมันสูดดมรัศมีแห่งพระคุณที่เล็ดลอดออกมาจากมันพวกมันส่งผ่านเข้าไปในจิตวิญญาณหัวใจมโนธรรมและตัวละครของคุณอย่างมองไม่เห็น

ภายใต้อิทธิพลของรังสีอันเป็นประโยชน์เหล่านี้ คนชั่วร้ายจะกลายเป็นคนเคร่งศาสนา

จูบไม้กางเขนของคุณ อธิษฐานเพื่อคนบาปใกล้ชิด: คนขี้เมา คนล่วงประเวณี และคนอื่นๆ ที่คุณรู้จัก

พวกเขาจะปรับปรุงและเป็นคนดีผ่านการอธิษฐานของคุณ เพราะหัวใจส่งข้อความถึงหัวใจ พระเจ้าทรงรักเราทุกคน

พระองค์ทรงทนทุกข์เพื่อทุกคนเพื่อความรัก และเราต้องรักทุกคนเพื่อพระองค์ แม้กระทั่งศัตรูของเรา

หากคุณเริ่มต้นวันใหม่เช่นนี้ โดยมีพระคุณจากไม้กางเขนบดบัง คุณจะใช้เวลาทั้งวันอันศักดิ์สิทธิ์

อย่าลืมทำเช่นนี้ ไม่กินดีกว่าลืมไม้กางเขน!”

คำอธิษฐานของผู้เฒ่า Sava เมื่อจูบไม้กางเขนพื้นเมือง

เอ็ลเดอร์ซาวาแต่งคำอธิษฐานที่ควรอ่านเมื่อจูบไม้กางเขน นี่คือหนึ่งในนั้น:

“ข้าแต่พระเจ้า โปรดเทพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระองค์สักหยดลงในหัวใจของข้าพระองค์ ซึ่งแห้งไปจากกิเลสตัณหา บาป และสิ่งสกปรกแห่งจิตวิญญาณและร่างกาย สาธุ ในภาพแห่งโชคชะตา ช่วยฉัน ญาติของฉัน และคนที่ฉันรู้จักด้วย (ชื่อ)».

"ช่วยฉันด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเรา ก่อนที่คุณจะเริ่มศึกษาข้อมูล โปรดสมัครสมาชิกชุมชนออร์โธดอกซ์ของเราบน Instagram Lord, Save and Preserve † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 18,000 ราย

มีพวกเราหลายคนที่มีความคิดเหมือนกันและเรากำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว เราโพสต์คำอธิษฐาน คำพูดของนักบุญ คำอธิษฐาน เราโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์ในเวลาที่เหมาะสม... สมัครสมาชิก เรากำลังรอคุณอยู่ เทวดาผู้พิทักษ์สำหรับคุณ!

ไม้กางเขนเป็นแท่นบูชาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของออร์โธดอกซ์ เป็นสัญญาณที่ชัดเจนว่าบุคคลนั้นเป็นของออร์โธดอกซ์ สำหรับคริสตจักรนั้นไม่สำคัญว่าจะทำจากโลหะหรือไม้ เครื่องประดับหรือโลหะผสมธรรมดาก็ตาม

สิ่งสำคัญสำหรับออร์โธดอกซ์ควรเป็นรูปแบบและความถูกต้องเกี่ยวกับศาสนา มีความจำเป็นต้องจำ จุดสำคัญเมื่อเลือกไม้กางเขน:

• ไม้กางเขนสามารถมีได้ 4-, 6-, 8 รูปร่างสุดท้าย
• หากคุณเลือกไม้กางเขนสำหรับลูกน้อยของคุณก็ไม่ควรมีมุมแหลมคม
• ขนาดเช่นเดียวกับวัสดุของไม้กางเขนไม่สำคัญ
• คริสตจักรแนะนำให้เลือกไม้กางเขนที่ตกแต่งไม่ได้ แต่เลือกไม้กางเขนที่มีข้อความว่า "บันทึกและอนุรักษ์" ที่ด้านหลัง
• ไม้กางเขนที่ซื้อในโบสถ์ได้รับการถวายแล้ว แต่ไม้กางเขนที่ซื้อจากร้านค้าควรได้รับการถวาย

โดยพื้นฐานแล้ว เราได้รับคุณลักษณะเมื่อรับบัพติศมา แต่ก็เกิดขึ้นเมื่อเราสูญเสียไม้กางเขนด้วย จะทำอย่างไร? คุณต้องซื้ออันใหม่และอุทิศมัน จะทำอย่างไรถ้าคุณพบไม้กางเขนของคนอื่น? มีความเชื่อโชคลางมากมายเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยบอกว่าถ้าคุณเอาไม้กางเขนของคนอื่นมาสวม มันก็เหมือนกับการเอาไม้กางเขนของคนอื่นไป

เป็นไปได้ไหมที่จะสวมไม้กางเขนของคนอื่น?

ไม้กางเขนถือเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาของชาวออร์โธดอกซ์ทุกคน นักบวชบอกว่าการไปโบสถ์โดยไม่สนับสนุนนั้นไม่สนับสนุน เป็นเรื่องปกติที่จะถือว่าไม้กางเขนเป็นเครื่องรางที่แข็งแกร่งที่สุดในการต่อสู้กับปัญหาทุกประเภท หากไม้กางเขนของคุณเปลี่ยนเป็นสีดำ หรือด้ายหรือโซ่ที่มันพัง นี่อาจเป็นหลักฐานว่าคุณกำลังถูกโจมตีด้วยพลังงานอันทรงพลัง

มีความเห็นว่าห้ามสวมไขว้หน้าอกของผู้อื่น เป็นภาชนะชนิดหนึ่งที่รวบรวมข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับบุคคลหลังจากรับบัพติศมา: เกี่ยวกับอดีตปัจจุบันและอนาคตของเขา

บางคนบอกว่าถ้าเจอไม้กางเขนของคนอื่นที่บ้าน , นี่อาจเป็นสัญญาณว่าคุณเสียหาย ท้ายที่สุดแล้วไม้กางเขนมักจะนำไปใช้ได้หลากหลาย พิธีกรรมมหัศจรรย์. แต่ผู้เชื่อถือว่าข้อความดังกล่าวเป็นเพียงความเชื่อทางไสยศาสตร์

บทความที่เป็นประโยชน์:

จะทำอย่างไรกับไม้กางเขนของคนอื่นในบ้าน? หากคุณพบไม้กางเขนที่บ้าน ให้นำไปที่โบสถ์และมอบให้ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ก่อนหน้านี้จะต้องได้รับการถวายเท่านั้น

เป็นไปได้ไหมที่จะสวมไม้กางเขนของคนอื่น - คำตอบของนักบวช

บ่อยครั้งที่นักบวชถือว่าความเชื่อโชคลางทั้งหมดเกี่ยวกับไม้กางเขนของคนอื่นไม่มีมูล ในความเห็นของพวกเขา การสวมครอสครอสของคนอื่นเป็นไปได้และจำเป็นด้วยซ้ำ ท้ายที่สุดมีบางกรณีที่แม้แต่นักบวชก็ถอดไม้กางเขนออกและมอบให้แก่คนทั่วไป

ในกรณีนี้ พวกเขาอธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าบาทหลวงต้องการแสดงให้เห็นว่าไม้กางเขนมีความสำคัญแค่ไหนในนิกายออร์โธดอกซ์ และคริสเตียนทุกคนควรสวมไม้กางเขน หลายๆ คนมักถามคำถามนี้กับนักบวช: ทำไมคุณไม่สามารถสวมไม้กางเขนของคนอื่นได้? พวกเขาบอกว่าพวกเขาได้ยิน ความคิดเห็นที่แตกต่างกันก็เท่ากับเป็นการแบกกางเขนของคนอื่น

ดังนั้นพวกเขาจึงตอบว่าเราได้รับไม้กางเขนของเราตลอดชีวิตผ่านการกระทำของเราและเราก็แบกมันเองด้วยและไม้กางเขนของคนอื่นในกรณีนี้ก็ไม่มีบทบาท พวกเขายังแนะนำด้วยว่าหากคุณทำไม้กางเขนของตัวเองหาย ให้ซื้อไม้กางเขนใหม่และอุทิศให้ และถ้าคุณพบคนอื่น นี่อาจเป็นของขวัญจากพระเจ้าสำหรับคุณ บางทีพวกเขาอาจจะอยากดุศาลเจ้านี้ เหยียบย่ำมันให้จมดิน แต่คุณพบเธอแล้วไม่ยอมให้เธอทำ

ไม่มีประโยชน์ที่จะมองหาเจตนาร้ายที่ซ่อนอยู่ในเรื่องนี้ เซนต์เบซิลมีคำพูดที่สามารถนำมาประกอบกับความเชื่อโชคลาง: “ถ้าคุณไม่เชื่อมันจะไม่เป็นจริง!” พวกเขาบอกว่าถ้าบุคคลบริสุทธิ์ในการกระทำและความคิดของเขาแล้ว อิทธิพลเชิงลบไม่มีอะไรให้คว้าไป

• อวยพรและสวมมันเอง
• อวยพรและมอบให้กับลูกทูนหัว
• มอบให้กับคนที่ไม่มีไม้กางเขนและไม่สามารถซื้อไม้กางเขนได้ แต่เชื่อในพระเจ้าอย่างจริงใจ
• คุณสามารถทิ้งไว้ในโบสถ์เพื่อตกแต่งไอคอนอัศจรรย์บางอย่างได้
• บริจาคให้กับวัดเพื่อทำตามคำปฏิญาณนี้

โปรดจำไว้เสมอว่าการตัดสินใจว่าจะทำอย่างไรกับไม้กางเขนที่พบนั้นควรทำโดยคุณเท่านั้น ฟังสิ่งที่จิตวิญญาณและหัวใจของคุณบอกคุณ ก่อนอื่น คุณต้องรับมันและอุทิศมันในคริสตจักร แล้วตัดสินใจว่า: เอาไปเองหรือทิ้งไว้ในโบสถ์ และจำไว้ว่าคริสตจักรไม่ฟังความเชื่อโชคลางใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระเครื่อง

พระเจ้าทรงอยู่กับคุณเสมอ!

ในวิดีโอนี้ คุณจะได้ยินคำตอบของคำถามว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะสวมไม้กางเขนแหลมจากปากของนักบวช:

16.04.2014

ผู้ที่ได้รับบัพติศมาทุกคนจะสวมไม้กางเขนโดยมีรูปพระคริสต์อยู่บนหน้าอกของเขา นี่ไม่ใช่การตกแต่ง ไม่ใช่ตราสัญลักษณ์แห่งความแตกต่าง แต่เป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธา ไม้กางเขนที่บุคคลได้รับเมื่อรับบัพติศมาจะต้องสวมใส่ตลอดชีวิตของเขา ไม่แนะนำให้ถอดออก ไม้กางเขนไม่รบกวนการไปยิม ว่ายน้ำในสระ หรือไปโรงอาบน้ำเลย ใน รัสเซียก่อนการปฏิวัติในโรงอาบน้ำมีไม้กางเขนไม้พิเศษที่มอบให้กับผู้ที่ไปห้องอบไอน้ำ เชื่อกันว่าการที่บุคคลไม่สามารถป้องกันตัวได้นั้นไม่ดี

อะไรคือความแตกต่างระหว่างไม้กางเขนออร์โธดอกซ์และไม้กางเขนคาทอลิก?

ดูเหมือนว่ามันจะสร้างความแตกต่างอะไร ไม้กางเขนก็คือไม้กางเขน พระเยซูอยู่บนไม้กางเขน ความแตกต่างอยู่ที่รายละเอียดเท่านั้น แต่รายละเอียดเหล่านี้เปลี่ยนแปลงทุกอย่างอย่างรุนแรง บน ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์จะต้องมีคำว่า “Save and Preserve” ดูเหมือนว่าพระผู้ช่วยให้รอดจะทรงนอนอยู่บนไม้กางเขน และพระองค์ทรงเปิดกว้างสำหรับทุกคนที่หันมาหาพระองค์ด้วยอ้อมกอดของพระองค์ ร่างแผ่ความสงบและความยิ่งใหญ่ พระเจ้ารักเรา พระองค์ทรงปกป้องเรา พระองค์ทรงอยู่ในทุกคนที่สวมไม้กางเขนบนหน้าอก ครีบอกเป็นคำอธิษฐานเงียบ ๆ เพื่อขอความช่วยเหลือ โดยการสวมมัน เราอธิษฐานต่อพระเจ้า แม้ว่าเราจะไม่พูดคำอธิษฐานก็ตาม

ไม้กางเขนคาทอลิกพรรณนาถึงความทุกข์ทรมานของมนุษย์ แต่ไม่ใช่พระเจ้า เขาเป็นธรรมชาติมาก มงกุฎหนาม ชายผู้ถูกตรึงบนไม้กางเขน ความทุกข์ทรมานนับไม่ถ้วน

อย่างไรและชนิดของไม้กางเขนที่จะสวมใส่

คุณสามารถสวมไม้กางเขนที่ถวายในโบสถ์ได้ หากคุณต้องการจริงๆ คุณสามารถสวมไม้กางเขนขนาดใหญ่และตกแต่งอย่างหรูหราได้ เว้นแต่ว่าคุณเห็นว่ามันเป็นของตกแต่ง เป็นเหตุผลในการแสดงความมั่งคั่งและความสำคัญของคุณ เป็นความพยายามที่จะตกแต่งตัวเองและทำให้เพื่อนบ้านโดดเด่น ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความศรัทธาซึ่งมีคุณค่าในตัวเองไม่ว่าจะเป็นทองคำหรือไม้ก็ตาม คุณสามารถสวมไม้กางเขนบนริบบิ้นหรือโซ่ก็ได้ แต่การอวดไม้กางเขนของคุณนั้นไม่ดี นั่นคือสิ่งที่เรียกว่า - เครื่องแต่งตัว มันสวมใส่ภายใต้เสื้อผ้า มีเพียงนักบวชเท่านั้นที่สวมไม้กางเขนทับเสื้อผ้าของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาเองก็มีไม้กางเขนของตัวเองเช่นกัน ซึ่งพวกเขาไม่ได้นำไปแสดงต่อสาธารณะ

คริสตจักรถือว่าความคิดเห็นที่แพร่หลายว่าคุณไม่สามารถสวมไม้กางเขนของคนอื่นได้ คุณไม่สามารถหยิบไม้กางเขนบนถนน และคุณไม่สามารถสูญเสียมันไปเป็นอคติ นักบวชคนใดก็ตามจะบอกคุณว่าไม้กางเขนนั้นจำเป็นต้องได้รับการถวาย ไม่ว่าจะมีต้นกำเนิดมาจากอะไรก็ตาม และหากไม้กางเขนหายไปคุณจะต้องซื้อไม้กางเขนใหม่ อุทิศและสวมต่อไป ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เคยมีธรรมเนียมในการแลกเปลี่ยนไม้กางเขน คนเช่นนี้ก็กลายเป็นพี่น้องกัน สวมไม้กางเขนของคุณ มันจะช่วยคุณในยามยากลำบากอย่างแน่นอน

ทุกวันนี้เครื่องประดับที่มีใบหน้าของนักบุญและคำพูดจากการสวดมนต์ได้กลายเป็นที่แพร่หลาย การตกแต่งแบบนี้ปรากฏมานานแล้ว ได้แก่แหวน แหวน จี้ และอื่นๆ นี่คือของคุณ...

หลังจากอธิบายโครงสร้างการบริการแล้ว ก็ควรถามเพียงสิ่งเดียว: ปัญหาสำคัญ- อาจเป็นศูนย์กลางของหนังสือเล่มนี้ คำถามนี้จัดทำขึ้นโดยหนึ่งในผู้อ่านหนังสือเล่มนี้เวอร์ชันแรกก่อนที่จะตีพิมพ์...

“ วิญญาณโดยธรรมชาติคือคริสเตียน” เทอร์ทูลเลียนเคยกล่าวไว้ซึ่งหลายศตวรรษต่อมา V.V. Rozanov กล่าวว่า: “ไม่มีอะไรแบบนั้น วิญญาณเป็นคนป่าเถื่อนโดยธรรมชาติ” นี่คือวิธีที่คนนอกศาสนาในตัวเราต่อสู้กับคริสเตียน และบางครั้งการต่อสู้นี้ทำให้เกิดปัญหามากมาย หลายคนจึงสงสัยว่าเป็นไปได้ไหมที่จะสวมไม้กางเขนของคนอื่น ชะตากรรมของคนอื่นหรือความบาปของคนอื่นไม่ได้ผ่านไปพร้อมกับไม้กางเขนของคนอื่นหรอกหรือ?

เป็นไปได้ไหมที่จะสวมครีบอกของคนอื่น?

Archpriest Alexander Lebedev เชื่อว่าการกลัวไม้กางเขนที่พบเพราะบาปของบุคคลที่สูญเสียสัญลักษณ์แห่งศรัทธาจะถูกส่งต่อไปยังอีกคนหนึ่งนั้นเป็นเรื่องไร้สาระซึ่งประดิษฐ์ได้ง่ายกว่าการแสดงความคิดเห็น

สำหรับคำถาม: "เป็นไปได้ไหมที่จะสวมไม้กางเขนของบุคคลอื่น" ก็เพียงพอแล้วที่จะถามตัวเองด้วยว่า: "ความปรารถนาของตัวเองซึ่งเป็นของบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะและให้สิทธิพิเศษแก่เธอเพียงผู้เดียวในการต่อสู้กับบาปของเธอได้อย่างไร ส่งต่อไปยังผู้บริสุทธิ์ซึ่งแน่นอนว่ามีข้อผิดพลาดในตัวเองเพียงพอแล้ว”

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์

นอกจากนี้ทุกคนยังได้รับภาระในชีวิตของตัวเองซึ่งต้องแบกรับด้วยความอดทนและความกตัญญูเพราะพระเจ้าทรงส่งการทดลองมาเพื่อรักษาจิตวิญญาณ ทุกคนถามในคำอธิษฐาน: "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตา" ซึ่งในภาษากรีกฟังดูเหมือน "Kyrie elaison" Elaison แปลว่า “เนย” และ น้ำมันมะกอก- นี่เป็นยาสำหรับมนุษย์ตัวแรกของโลก

เป็นไปไม่ได้ที่ครีบอกซึ่งถูกพบและสวมใส่จะมีอิทธิพลต่อลักษณะของบุคคล เพิ่มบาปหรือกำจัดสิ่งเหล่านั้น และด้วยวิธีที่มหัศจรรย์ในการวาดเส้นเส้นทางชีวิต

สำคัญ. ประการแรกออร์โธดอกซ์คือความมีสติและไม่มีการกระทำใดที่ไม่เกี่ยวข้องกับการกระทำส่วนตัวและมีสติของบุคคลความดีหรือความชั่วสามารถเปลี่ยนบุคลิกภาพของบุคคลหรือมีอิทธิพลต่อเหตุการณ์ในชีวิตที่เกิดขึ้นกับบุคคลได้

คุณไม่ควรกลัวไม้กางเขนที่พบ เนื่องจากไม้กางเขนนั้นเป็นที่สักการบูชา ไม่ใช่เครื่องรางของคนนอกรีต นับตั้งแต่พระคริสต์ถูกตรึงกางเขนเพื่อความรอดของเรา ครีบอกได้ปกป้องบุคคลจาก วิญญาณชั่วร้ายเช่นเดียวกับ สัญลักษณ์ของไม้กางเขน. บุคคลอื่นที่สวมแล้วทำหายไม่สามารถเปลี่ยนจุดประสงค์ในการเป็นพลังป้องกันสิ่งชั่วร้ายได้

ดังนั้นสัญญาณทั้งหมดที่เกี่ยวข้องจึงเป็นความเชื่อโชคลาง

เกี่ยวกับความเชื่อโชคลาง:

ไม้กางเขนใดที่ถือว่าเป็นออร์โธดอกซ์?

สำหรับคริสเตียน ประเด็นสำคัญขั้นพื้นฐานมีความสำคัญ ไม้กางเขนควรเป็น:

• รูปแบบสี่, หก, แปดแฉก;
• ด้วยคำจารึกว่า "บันทึกและอนุรักษ์" ทั้งสองด้านและไม่ใช่ด้วยหินตกแต่ง (ควรเป็นคำแนะนำจากนักบวช) แนะนำให้เด็กเรียบง่ายไม่ฝังด้วยหินมีค่า
• ซื้อในโบสถ์แล้วก็ถวายแล้วหากซื้อในร้านขายเครื่องประดับหรือพบจะต้องถวายโดยนักบวชออร์โธดอกซ์คนใดคนหนึ่ง
• วัสดุในการผลิตไม่สำคัญ และขนาดก็ไม่สำคัญเช่นกัน ยกเว้นว่าจะดีกว่าสำหรับเด็กที่สวมไม้กางเขนเล็ก ๆ ที่ไม่มีมุมแหลมคม

คำแนะนำ! บุคคลได้รับไม้กางเขนระหว่างศีลระลึกแห่งบัพติศมา แต่เกิดขึ้นว่าสัญลักษณ์แห่งศรัทธาอาจสูญหายไป คุณไม่ควรปฏิบัติต่อสิ่งนี้อย่างเหลือเชื่อและเชื่อโชคลางโดยรอให้เกิดปัญหาบางอย่าง คุณต้องไปวัดและซื้ออันใหม่

จะทำอย่างไรกับไม้กางเขนที่พบ คำตอบจากนักบวช

หากมีคนพบไม้กางเขนออร์โธดอกซ์บนถนนนักบวชแนะนำให้ถวายเพราะไม่รู้ว่าเคยถวายมาก่อนหรือไม่

อ่านเกี่ยวกับครีบอก:

หากยังคงมีข้อสงสัยเกี่ยวกับไม้กางเขนที่พบ นักบวชแนะนำให้ทำการอุทิศเป็นอันดับแรก จากนั้น:

• ให้เป็นของขวัญแก่ลูกทูนหัวหรือคริสเตียนผู้ยากจนที่ไม่มีเงินทุนในการซื้อ
• พกติดตัวไปเอง;
• บริจาคให้กับวัด

ดังนั้นออร์โธดอกซ์จึงไม่คลุมเครือในคำถามของไม้กางเขนที่พบหรือสูญหาย เช่นเดียวกับในคำถามที่ว่า "จะอ่านข่าวประเสริฐได้ที่ไหน" "ด้วยมือข้างไหนที่จะจุดเทียนในพระวิหาร"

Archpriest Alexander Lebedev เสนอให้ลดความไร้สาระของความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับไม้กางเขนที่พบ ถ้าบาปสามารถถ่ายทอดผ่านสิ่งต่าง ๆ ได้ ทำไมคุณถึงไม่ถ่ายทอดคุณธรรมด้วยวิธีเดียวกันล่ะ? จากนั้น ทันทีที่มีผู้ได้รับสิ่งของที่เป็นของคนชอบธรรม รัศมีก็จะปรากฏขึ้นมาเหนือศีรษะของบุคคลนั้นโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะจงใจสูญเสียไม้กางเขนเพื่อที่บาปของตัวเองจะถูกโยนออกไปเหมือนเป็นภาระที่ไม่จำเป็นต่อผู้อื่น

สำคัญ! ความกลัวไม้กางเขนของคนอื่นเป็นสิ่งที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิงตรงกันข้ามกับ การใช้ความคิดเบื้องต้นและไม่เกี่ยวอะไรด้วย ศรัทธาออร์โธดอกซ์.

ดูวิดีโอเกี่ยวกับไม้กางเขนที่พบ