วิเคราะห์ผลงาน The Bronze Horseman สรุป วิเคราะห์บทกวี “นักขี่ม้าสีบรอนซ์” ก

ในบทกวี " นักขี่ม้าสีบรอนซ์» หัวข้อความสัมพันธ์ถูกเปิดเผย คนทั่วไปและพลัง เทคนิคการต่อต้านเชิงสัญลักษณ์ระหว่าง Peter I (หม้อแปลงไฟฟ้าผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียผู้ก่อตั้งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) และนักขี่ม้าสีบรอนซ์ - อนุสาวรีย์ของ Peter I (การแสดงตนของระบอบเผด็จการ, พลังที่ไร้สติและโหดร้าย) ถูกนำมาใช้ ดังนั้น กวีจึงเน้นย้ำแนวคิดที่ว่าอำนาจที่ไม่มีการแบ่งแยกของคนๆ หนึ่ง แม้แต่บุคคลที่โดดเด่น ก็ไม่ยุติธรรม การกระทำอันยิ่งใหญ่ของเปโตรทำเพื่อประโยชน์ของรัฐ แต่มักจะโหดร้ายต่อประชาชน ต่อบุคคล: บนชายฝั่งคลื่นทะเลทราย พระองค์ทรงยืน ไม่มีความคิดถึงความคิดที่ยิ่งใหญ่ และมองไปในระยะไกล

แม่น้ำไหลกว้างต่อหน้าเขา เรือที่น่าสงสารก็แล่นไปตามทางเพียงลำพัง ริมฝั่งแอ่งน้ำที่ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำของ Cherneli มีกระท่อมอยู่หลายหลัง ที่พักพิงของชาว Chukhonian ที่น่าสงสาร และผืนป่าที่ไม่รู้จักแสงตะวัน ในสายหมอกแห่งดวงอาทิตย์ที่ซ่อนเร้น มีเสียงดังไปทั่ว

พุชกินตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของปีเตอร์ปกป้องสิทธิของทุกคนในการมีความสุขส่วนตัว

การชนกัน " ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" - ยูจีนเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสาร - ด้วยอำนาจอันไร้ขอบเขตของรัฐจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของยูจีน: และทันใดนั้นเขาก็เริ่มวิ่งหัวทิ่ม สำหรับพระองค์ดูเหมือนว่าพระองค์ทรงเป็นกษัตริย์ที่น่าเกรงขาม ลุกโชนด้วยความโกรธทันที ใบหน้าหันกลับมาอย่างเงียบ ๆ... และเขาก็วิ่งข้ามจัตุรัสที่ว่างเปล่าและได้ยินเสียงข้างหลังเขา - ราวกับว่าฟ้าร้องดังก้อง - เสียงกริ่งหนักดังควบม้าไปตามทางเท้าที่น่าตกใจ และส่องสว่างด้วยดวงจันทร์สีซีด เหยียดมือของคุณออกไปให้สูง ข้างหลังเขารีบเร่งนักขี่ม้าสีบรอนซ์บนม้าควบม้าที่ดังกึกก้อง และคนบ้าผู้น่าสงสารตลอดทั้งคืน

ไม่ว่าเขาจะหันไปทางไหน นักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็ควบม้าไปข้างหลังเขาด้วยการกระทืบหนักๆ ผู้เขียนเห็นอกเห็นใจพระเอก แต่เข้าใจว่าการกบฏของผู้โดดเดี่ยวต่อ "ผู้ปกครองแห่งโชคชะตาที่มีอำนาจ" นั้นบ้าและสิ้นหวัง

• คุณสมบัติทางศิลปะของบทกวี

“ The Bronze Horseman” เป็นหนึ่งในผลงานบทกวีที่สมบูรณ์แบบที่สุดของพุชกิน บทกวีนี้เขียนด้วย iambic tetrameter ความเป็นเอกลักษณ์ของงานนี้อยู่ที่การที่ผู้เขียนเอาชนะหลักประเภทของบทกวีประวัติศาสตร์ได้

เปโตรไม่ปรากฏในบทกวีในฐานะตัวละครในประวัติศาสตร์ (เขาเป็น "ไอดอล" - รูปปั้น) และไม่มีการพูดถึงช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของเขา กวีไม่ได้หันไปหาต้นกำเนิดของยุคนี้ แต่หันไปหาผลลัพธ์ของมัน - ไปสู่ความทันสมัย: บนระเบียง ด้วยอุ้งเท้าที่ยกขึ้นราวกับยังมีชีวิตอยู่ สิงโตเฝ้ายืนอยู่ และในที่มืดสูง เหนือหินที่มีรั้วกั้น มีเทวรูปซึ่งมีมือที่ยื่นออกไปนั่งบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์ ความขัดแย้งที่สะท้อนให้เห็นในบทกวีได้รับการสนับสนุนอย่างมีสไตล์

บทนำและตอนที่เกี่ยวข้องกับ "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" เป็นไปตามประเพณีของบทกวี - ประเภทที่ไพเราะที่สุด: และเขาคิดว่า; จากที่นี่เราจะคุกคามชาวสวีเดน ที่นี่เมืองนี้จะถูกสถาปนาขึ้นเพื่อแก้แค้นเพื่อนบ้านที่หยิ่งผยอง ธรรมชาติที่นี่ลิขิตให้เราตัดหน้าต่างเข้าสู่ยุโรป ยืนหยัดอย่างมั่นคงริมทะเล ที่นี่บนคลื่นลูกใหม่ ธงทั้งหมดจะมาเยี่ยมเรา และเราจะล็อคมันไว้ในที่โล่ง เมื่อพูดถึง Evgeniy คนขายหน้ามีชัย:“ แต่งงานเหรอ?

ถึงฉัน? ทำไมจะไม่ล่ะ? แน่นอนว่ามันยาก แต่ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี พร้อมทำงานทั้งกลางวันและกลางคืน ฉันจะจัดที่พักพิงให้ตัวเอง ถ่อมตัวและเรียบง่าย และในนั้นฉันจะสงบ Parasha บางทีหนึ่งหรือสองปีจะผ่านไป - ฉันจะได้สถานที่ ฉันจะมอบความไว้วางใจให้ครอบครัวของเราไปที่ Parasha และการเลี้ยงดูลูก ๆ... แล้วเราจะเริ่มมีชีวิตอยู่และเราทั้งคู่ก็จะไปถึงหัตถ์หลุมศพ ในมือแล้วลูกหลานของเราจะฝังเรา…”

• ความขัดแย้งหลักของบทกวี

ความขัดแย้งหลักของบทกวีคือความขัดแย้งระหว่างรัฐกับปัจเจกบุคคล ก่อนอื่นมันถูกรวมไว้ในระบบที่เป็นรูปเป็นร่าง: การต่อต้านของปีเตอร์และยูจีน ภาพของปีเตอร์เป็นศูนย์กลางในบทกวี พุชกินตีความบุคลิกภาพและกิจกรรมของรัฐของปีเตอร์ใน "The Bronze Horseman"

ผู้เขียนพรรณนาถึงสองใบหน้าของจักรพรรดิ: ในบทนำปีเตอร์เป็นผู้ชายและ รัฐบุรุษ: บนฝั่งคลื่นแห่งทะเลทราย พระองค์ทรงยืนด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่ และทอดพระเนตรไปในระยะไกล เขาได้รับคำแนะนำจากแนวคิดเรื่องความดีของปิตุภูมิไม่ใช่โดยความเด็ดขาด เขาเข้าใจรูปแบบทางประวัติศาสตร์และปรากฏเป็นผู้ปกครองที่เด็ดขาด กระตือรือร้น และชาญฉลาด ในส่วนหลักของบทกวี ปีเตอร์เป็นอนุสาวรีย์ของจักรพรรดิรัสเซียองค์แรกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจเผด็จการพร้อมที่จะปราบปรามการประท้วงใด ๆ : เขาช่างน่ากลัวในความมืดมิดโดยรอบ! คิดอะไรบนคิ้ว!

มีพลังอะไรซ่อนอยู่ในนั้น! ความขัดแย้งระหว่างประวัติศาสตร์และบุคลิกภาพถูกเปิดเผยผ่านการพรรณนาถึงชะตากรรมของคนธรรมดาคนหนึ่ง แม้ว่านักวิจัยของยูจีนจะไม่ได้รวม "คนตัวเล็ก" ไว้ในแกลเลอรี แต่เราก็ยังพบคุณลักษณะทั่วไปบางประการของฮีโร่ดังกล่าวในภาพนี้ การเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับอำนาจ ปัจเจกบุคคลและรัฐเป็นปัญหาชั่วนิรันดร์ ซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนซึ่งพุชกินมองว่าเป็นไปไม่ได้ ในบทกวีอาณาจักรไม่เพียงเป็นตัวแทนของปีเตอร์ผู้สร้างมันซึ่งเป็นศูนย์รวมของเจตจำนงไททานิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วย

บทเพลงที่น่าจดจำเกี่ยวกับเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเป็นโอกาสที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจว่าพุชกินชอบอะไรใน "Peter's Creation" ความมหัศจรรย์ของความงามทางตอนเหนือของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนี้อยู่ที่การปรองดองของหลักการที่ตรงกันข้ามสองประการ: ฉันชอบฤดูหนาวที่โหดร้าย อากาศที่ไม่เคลื่อนไหว และน้ำค้างแข็งของคุณ รถเลื่อนวิ่งไปตามเนวาอันกว้างใหญ่ ใบหน้าของสาวๆ สดใสยิ่งกว่าดอกกุหลาบ แวววาว และเสียงอึกทึกครึกโครม และเสียงพูดคุยของลูกบอล และในชั่วโมงแห่งงานเลี้ยง เสียงฟู่ของแว่นตาฟอง และเปลวไฟสีน้ำเงินแห่งหมัด ฉันชอบความมีชีวิตชีวาราวกับสงครามของทุ่งอันน่าขบขันแห่งดาวอังคาร กองทหารราบและม้า ความงดงามที่น่าเบื่อหน่าย ในรูปแบบที่ไม่มั่นคงอย่างกลมกลืน ผ้าขี้ริ้วของธงแห่งชัยชนะเหล่านี้ ความแวววาวของฝาทองแดงเหล่านี้

ยิงทะลุผ่านในการต่อสู้ ฉันรักมันทุนทหาร ฐานที่มั่นของคุณคือควันและฟ้าร้อง เมื่อพระราชินีเต็มตัวพระราชทานพระราชโอรสเข้าในราชสำนัก ไม่ว่ารัสเซียจะได้รับชัยชนะเหนือศัตรูอีกครั้งหรือเมื่อทำลายน้ำแข็งสีฟ้าของมันแล้ว Neva ก็ขนมันไปที่ทะเลและเมื่อสัมผัสได้ถึงวันฤดูใบไม้ผลิก็ชื่นชมยินดี ฉายาเกือบทั้งหมดถูกจับคู่และสมดุลกัน เหล็กหล่อของตะแกรงถูกตัดเป็นลวดลายเบา ๆ ถนนร้างอันกว้างใหญ่นั้น "ชัดเจน" เข็มของป้อมปราการคือ "เบา"

• วีรบุรุษแห่งบทกวี

ใน "The Bronze Horseman" ไม่ใช่ฮีโร่สองคน (ปีเตอร์และยูจีน - รัฐและรายบุคคล) แต่มีสามคน - นี่คือองค์ประกอบของเนวาที่บ้าคลั่งซึ่งเป็นศัตรูร่วมกันของพวกเขาซึ่งมีบทกวีส่วนใหญ่อุทิศให้กับภาพลักษณ์ ชีวิตชาวรัสเซียและสถานะรัฐของรัสเซียเป็นการเอาชนะความสับสนวุ่นวายอย่างต่อเนื่องและเจ็บปวดด้วยการเริ่มต้นของเหตุผลและความตั้งใจ นี่คือความหมายของอาณาจักรสำหรับพุชกิน และเยฟเจนีซึ่งเป็นเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายของการต่อสู้ระหว่างสองหลักการของชีวิตรัสเซียไม่ใช่บุคคล แต่เป็นเพียงคนธรรมดาที่ตายภายใต้กีบม้าของจักรวรรดิหรือในคลื่นแห่งการปฏิวัติ Evgeniy ปราศจากความเป็นปัจเจก: ในเวลานั้น Evgeniy หนุ่มกลับมาบ้านจากแขก...

เราจะเรียกฮีโร่ของเราด้วยชื่อนี้ มันฟังดูดี; ปากกาของฉันอยู่กับเขามานานแล้วและยังเป็นมิตรอีกด้วย เราไม่ต้องการชื่อเล่นของเขา แม้ว่าในเวลาที่ผ่านไปมันอาจจะส่องแสง และภายใต้ปากกาของ Karamzin มันฟังดูในตำนานของชนพื้นเมือง แต่ตอนนี้มันถูกลืมโดยแสงและข่าวลือ ฮีโร่ของเราอาศัยอยู่ในโคลอมนา เขารับใช้ที่ไหนสักแห่งขี้อายขุนนางและไม่กังวลเกี่ยวกับญาติผู้ล่วงลับของเขา ไม่เกี่ยวกับโบราณวัตถุที่ถูกลืม ปีเตอร์ฉันกลายเป็น "บุคคลสำคัญ" สำหรับเขาซึ่งปรากฏในชีวิตของ "ชายร่างเล็ก" คนใดก็ตามเพื่อทำลายความสุขของเขา

ความยิ่งใหญ่ระดับสถานะของภาพลักษณ์ของปีเตอร์และความไม่มีนัยสำคัญข้อ จำกัด ของแวดวงความกังวลส่วนตัวของยูจีนนั้นได้รับการเน้นย้ำเป็นองค์ประกอบ บทนำของปีเตอร์ในบทนำ (และเขาคิดว่า: "จากที่นี่เราจะคุกคามชาวสวีเดน ... ") ตรงกันข้ามกับ "ความคิด" ของยูจีน ("เขาคิดอะไรอยู่เกี่ยวกับ / ว่าเขายากจน ... ")

นักวิจารณ์วรรณกรรม M.V. Alpatov อ้างว่านักวิจารณ์ทุกคนที่เขียนเกี่ยวกับ "The Bronze Horseman" เห็นภาพของหลักการที่ขัดแย้งกันสองประการซึ่งแต่ละคนให้การตีความของตนเอง อย่างไรก็ตาม หัวใจของ “The Bronze Horseman” เอ็ม. วี. อัลปาตอฟเชื่อว่ามีระบบภาพหลายขั้นตอนที่ซับซ้อนกว่ามาก ประกอบด้วยตัวละครต่อไปนี้: ปีเตอร์กับ "สหาย" อเล็กซานเดอร์นักขี่ม้าสีบรอนซ์และปีเตอร์สเบิร์ก องค์ประกอบที่นักวิจารณ์บางคนพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อระบุตัวตนด้วยภาพลักษณ์ของผู้คน

ประชากร. ยูจีน. กวีผู้ซึ่งไม่ได้พูดอย่างเปิดเผยมักจะปรากฏตัวเป็นหนึ่งในตัวละครอยู่เสมอ บทกวีที่ได้รับการประเมินโดยนักวิจารณ์และนักวิชาการวรรณกรรม “ ความตั้งใจของฮีโร่และการลุกฮือขององค์ประกอบดึกดำบรรพ์ในธรรมชาติ - น้ำท่วมที่โหมกระหน่ำที่เชิงนักขี่ม้าสีบรอนซ์; เจตจำนงของฮีโร่และการลุกฮือขององค์ประกอบดึกดำบรรพ์ในหัวใจมนุษย์ - ความท้าทายที่เผชิญหน้ากับฮีโร่โดยหนึ่งในจำนวนนับไม่ถ้วนถึงวาระที่จะตายด้วยพินัยกรรมนี้ - นี่คือความหมายของบทกวี" (Dn . เมเรจคอฟสกี้).

“ พุชกินสามารถมองเห็นเหตุการณ์สำคัญในเหตุการณ์น้ำท่วมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในชะตากรรมอันโชคร้ายของเจ้าหน้าที่ผู้น่าสงสารและเปิดเผยแนวคิดมากมายที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ในเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่บทกวีของพุชกินสะท้อนถึงประสบการณ์ของกวีที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การจลาจลในเดือนธันวาคมตลอดจนปัญหาที่กว้างขึ้นของประวัติศาสตร์รัสเซียและโลกและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ธีมโรแมนติกบุคคลในความสัมพันธ์ของเขากับสังคม ธรรมชาติ และโชคชะตา” (M. V. Alpatov) “ พุชกินไม่เปิดเผยรายละเอียดภัยคุกคามของ Evgeniy เพิ่มเติม

เรายังไม่รู้ว่าคนบ้าต้องการจะพูดอะไรกับคำว่า "ว้าว!" ของเขาจริงๆ นี่หมายความว่า "ตัวเล็ก" "ไม่มีนัยสำคัญ" จะสามารถ "* จริงๆ" แก้แค้นสำหรับการเป็นทาสของพวกเขาและความอัปยศอดสูโดย "ฮีโร่" หรือไม่? หรือรัสเซียที่ไร้เสียงและเอาแต่ใจจะยกมือขึ้น “แล้ว” ต่อผู้ปกครองของตนซึ่งยากจะบังคับให้พวกเขาทดสอบเจตจำนงร้ายแรงของพวกเขา? ไม่มีคำตอบ... สิ่งสำคัญคือสิ่งเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญผู้ที่เพิ่งยอมรับอย่างถ่อมตัวว่า“ พระเจ้าจะประทานสติปัญญามากกว่านี้แก่เขาได้” ซึ่งความฝันไม่ได้ไปไกลกว่าความปรารถนาเล็กน้อย:“ ฉันจะขอสถานที่ ” ทันใดนั้นก็รู้สึกเท่าเทียมกับนักขี่ม้าสีบรอนซ์พบว่าตัวเองมีพลังและความกล้าหาญที่จะคุกคาม "พลังแห่งครึ่งโลก"” (V.Ya. Bryusov) “เราเข้าใจด้วยจิตวิญญาณที่สับสนว่ามันไม่ใช่ความเด็ดขาด แต่เป็นเจตจำนงที่มีเหตุผลซึ่งแสดงเป็นตัวเป็นตนในนักขี่ม้าสีบรอนซ์คนนี้ ผู้ซึ่งอยู่ในความสูงที่ไม่สั่นคลอน ด้วยมือที่ยื่นออกมา ดูเหมือนว่าจะชื่นชมเมือง...

และสำหรับเราดูเหมือนว่า ท่ามกลางความโกลาหลและความมืดมนของการทำลายล้างครั้งนี้ ครีเอทีฟ "ปล่อยให้มันเป็นไป" จากริมฝีปากทองแดงของเขา และมือที่เหยียดออกของเขาออกคำสั่งอย่างภาคภูมิให้องค์ประกอบที่โกรธเกรี้ยวบรรเทาลง... และด้วยใจที่ถ่อมตน เรา ตระหนักถึงชัยชนะของแม่ทัพเหนือโดยเฉพาะ โดยไม่ละทิ้งความเห็นอกเห็นใจในความทุกข์ยากของเอกชนนี้...

มีการนำเสนอบุคคลที่ยิ่งใหญ่อีกครั้งซึ่งทำหน้าที่เฉพาะผลประโยชน์ของบ้านเกิดเมืองนอนของเขาเท่านั้น สำหรับการจ้องมองเชิงพยากรณ์ของเขาโดยมองเห็นอนาคต เห็นได้ชัดว่าจำเป็นต้อง "ตัดหน้าต่างเข้าสู่ยุโรป" และ "ยืนหยัดอย่างมั่นคงริมทะเล" เพื่อสร้างเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แหล่งกำเนิดของสิ่งใหม่ ชีวิตทางประวัติศาสตร์. งานอันยิ่งใหญ่ของเปโตรต้องอาศัยการเสียสละมากมาย ความทุกข์ทรมานของหลายคนอาจไร้ประโยชน์เพื่อส่วนรวม พุชกินรู้สึกได้ถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของความจำเป็นอันโหดร้ายและไร้สตินี้และแสดงออกมาใน The Bronze Horseman

อเล็กซานเดอร์ เซอร์เกวิช พุชกิน. ภาพเหมือนโดย V. Tropinin, 1827

Evgeny เป็นเหยื่อของความจำเป็นทางประวัติศาสตร์

Mazepa ใน Poltava เป็นคนเห็นแก่ตัวที่เสียสละทุกสิ่งเพื่อความปรารถนาอันไร้สาระของเขาและเขาก็ตายจากสิ่งนี้ ฮีโร่ของบทกวี "The Bronze Horseman" ผู้ฝันถึงความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้นไม่ข่มขืนชีวิตของใครไม่ยุ่งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์เขาเห็นคุณค่าของความสุขเพียงเล็กน้อยเท่านั้น แต่โชคชะตาต้องการทำลายความสุขนี้และเขาก็เสียชีวิตเช่นเดียวกับเหยื่อโดยบังเอิญของการกระทำอันยิ่งใหญ่ของปีเตอร์เสียชีวิตจากน้ำท่วมซึ่งปีเตอร์สเบิร์กต้องเผชิญอันเป็นผลมาจากการไม่ประสบความสำเร็จ ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์. ต่อหน้าเราคือหนึ่งใน "ความไร้ความหมาย" ของประวัติศาสตร์ หนึ่งในหยดเลือดที่ไม่จำเป็นและไร้ประโยชน์ ซึ่งมีจำนวนมากกระจัดกระจายไปตามเส้นทางของขบวนแห่ที่ช้าและสง่างาม เธอก้าวไปข้างหน้าอย่างไม่หยุดยั้งและแข็งแกร่ง โดยไม่รู้จักความเมตตา ไม่นับเหยื่อของเธอ และเหยื่อแต่ละราย โดยเฉพาะเหยื่อที่ไม่จำเป็นและไร้ประโยชน์ ต่างก็เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสงสารอย่างยิ่ง พุชกินรู้สึกสิ่งนี้และเขียนเรื่องราวสะเทือนใจของเหยื่อรายหนึ่ง: น้ำท่วมทำลายความฝันของ Evgeniy คนรักของเขาเสียชีวิตและเขาก็คลั่งไคล้

แต่พุชกินไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงเท่านี้: เขาได้เพิ่มฟีเจอร์อีกหนึ่งอย่างเข้ากับเรื่องราวที่น่าเศร้านี้: เหยื่อไม่ยอมจำนนต่อโชคชะตาในทันที เธอบ่น ในนามของความรู้สึกส่วนตัวของมนุษย์ ยูจีนกล้าที่จะประณามปีเตอร์ ซึ่งในสายตาของเขา ผู้ร้ายหลักของความโชคร้ายของเขา และมดผู้น่าสงสารผู้กบฏต่อยักษ์ก็ถูกลงโทษอย่างโหดร้าย นักขี่ม้าสีบรอนซ์ที่มีใบหน้าโกรธเกรี้ยวบนหลังม้าไล่ตามเขาด้วยส้นเท้า...

ยูจีน - ตัวแทนของขุนนางเก่า

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่พุชกินทำให้ภาพลักษณ์ของยูจีนซับซ้อนขึ้นด้วยคุณสมบัติอื่น ๆ หลายประการ: ต่อหน้าเราไม่เพียง แต่เป็นคนที่สูญเสียความสุขส่วนตัวของเขา "ด้วยความผิดของปีเตอร์" เขายังเป็นศัตรูที่มีหลักการของปีเตอร์ซึ่งทำให้ขุนนางรัสเซียเก่าอับอาย กับการปฏิรูปของเขา Evgeniy เป็นครอบครัวเจ้าของที่ดินซอมซ่อซึ่งในอดีตได้นับชื่อที่มีชื่อเสียงมากมายในกลุ่ม ปีเตอร์กับเขา ตารางอันดับ" เปิดทางให้ "คนใหม่" และสิทธิพิเศษจากแหล่งกำเนิดก็สูญเสียคุณค่าไป ในข้อความที่น่าสงสัยเรื่อง "The Pedigree of My Hero" ซึ่งเกี่ยวข้องกับบทกวีนี้ พุชกินแสดงความเสียใจโดยตรงต่อการล่มสลายของตระกูลผู้อุปถัมภ์ชาวรัสเซียอย่างค่อยเป็นค่อยไป แต่ตอนนี้กลายเป็นชนชั้นสูงที่ยากจน พุชกินเองก็เป็นของมัน เขาภูมิใจในลำดับวงศ์ตระกูลของเขาและเป็นภาระจากสภาพครอบครัวที่น่าอับอาย จากความรู้สึกเหล่านี้ผลงานบางชิ้นของเขาทำให้เขาเยาะเย้ย "สังคมชั้นสูง" ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วย "คนใหม่" ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 เท่านั้น

Evgeniy - ชาวสลาฟ

แต่นอกเหนือจากเหตุผล "ชนชั้น" ที่ทำให้ยูจีนเป็นปฏิปักษ์ต่อปีเตอร์แล้วพุชกินยังเสนอให้เขาเป็นชาตินิยมชาวสลาฟฟิลซึ่งมองว่า "ผู้ข่มขืน" ในหม้อแปลงไฟฟ้าผู้ยิ่งใหญ่มีสัญชาติรัสเซีย ในข้อความที่ยังเขียนไม่เสร็จของ "The Bronze Horseman" ที่มาถึงคุณไม่มีข้อบ่งชี้ถึง "ลัทธิสลาฟฟิลิสม์" ของยูจีน แต่เจ้าชาย Vyazemsky ในการอ่านพุชกินเองได้ยินบทพูดคนเดียวของยูจีน (ใน 30 ข้อ) โดยที่ปีเตอร์อยู่ ประณามลัทธิตะวันตกสุดโต่งและความเกลียดชังต่ออารยธรรมยุโรป

ในเชิงศิลปะบทกวีคงจะสูญหายไปหากพุชกินเน้นย้ำถึงความเป็นปฏิปักษ์ในชั้นเรียนของยูจีนที่มีต่อปีเตอร์และรวมเอาลัทธิสลาฟฟิลิสของเขาไว้ในนั้นด้วย: โศกนาฏกรรมแห่งชะตากรรมของยูจีนจะอ่อนแอลงและแนวคิดหลักของบทกวีก็จะจางหายไป

ปีเตอร์มหาราชใน The Bronze Horseman

ในบทกวีวัยเยาว์ของพุชกิน ความสนใจของผู้เขียนมุ่งเน้นไปที่ลักษณะของวีรบุรุษโดยคำอธิบายเกี่ยวกับลักษณะที่แปลกประหลาดของภาคใต้ แต่ในภายหลังความสนใจทั้งหมดมุ่งเน้นไปที่การชี้แจงแนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง: กวีมีความสนใจในบทบาทอารยธรรมวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของศาสนาคริสต์ (“ Galub”) เขาหลงใหลในคำถามเกี่ยวกับหน้าที่ทางศีลธรรมของแต่ละบุคคลในประวัติศาสตร์ ( “Poltava”) เกี่ยวกับองค์ประกอบที่ไม่ลงตัวของประวัติศาสตร์ แสดงออกด้วยความไร้ประโยชน์ของเหยื่อแบบสุ่ม ("นักขี่ม้าสีบรอนซ์")

“นักขี่ม้าสีบรอนซ์” ถือได้ว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของเขา แม้จะมีเนื้อหาเล็กน้อย แต่งานประกอบด้วยบทนำและสองส่วน - บทกวีนี้โดดเด่นด้วยบทกวีที่ขัดเกลา เนื้อหาที่ลึกซึ้ง พลังทางศิลปะ และองค์ประกอบระดับโลก

ในบทนำ กวีให้ภาพสั้นๆ ของเปโตร ซาร์เป็นภาพในขณะที่พระองค์ได้ตัดสินใจก่อตั้งเมืองแห่งหนึ่งที่ปากแม่น้ำเนวาและ "ตัดหน้าต่างสู่ยุโรป" ทักษะของกวีเน้นย้ำด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าในไม่กี่บรรทัดเขาสามารถถ่ายทอดแผนการอันยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ได้อย่างครบถ้วน สไตล์โอดิกเดียวกันนี้สื่อถึงการพัฒนาแบบไดนามิกของเมือง การเปลี่ยนแปลงไปสู่เมืองหลวงของมหาอำนาจ

แต่รูปแบบการเล่าเรื่องก็ค่อยๆ เปลี่ยนไป และกลายเป็นเรื่องธรรมดาไป นี่คือจุดเริ่มต้นของส่วนแรกซึ่งผู้อ่านได้พบกับยูจีน แม้ว่าพระเอกจะตรงกันข้ามกับปีเตอร์ แต่ชายร่างเล็กคนนี้ก็มีความฝันของตัวเอง และเขาต้องการที่จะบรรลุความสุขของตัวเอง เมื่อพระเอกเริ่มหลับ จังหวะของบทกวีก็ช้าลงให้มากที่สุด ความประทับใจจากสิ่งนี้ทำให้ผู้อ่านหลงใหล

แต่แล้วเช้าวันใหม่ก็มาถึงในปี พ.ศ. 2367 ซึ่งยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้อยู่อาศัยในเมืองหลวงถึงเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ ในภาพวาดของกวี เนวาดูเหมือนสิ่งมีชีวิตที่โจมตีเมืองในฐานะสัตว์ป่า คนยากจนในเมืองได้รับความเดือดร้อนมากที่สุดจากภัยพิบัติครั้งนี้ ซึ่งมีกระท่อมซอมซ่อตั้งอยู่ในที่ราบลุ่ม

ในการโอบกอดองค์ประกอบต่างๆ Evgeniy ไม่ได้คิดถึงตัวเอง แต่คิดถึง Parasha และหญิงม่าย ความสงสารท่วมท้นผู้อ่านเมื่อเห็นได้ชัดว่า Parasha และหญิงม่ายไม่สามารถหนีจากน้ำเย็นได้

ส่วนที่สองอธิบายเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในภายหลัง ภัยพิบัติทางธรรมชาติ. เมืองนี้ทนต่อภัยพิบัติร้ายแรงได้ และภายใน 24 ชั่วโมงชีวิตก็กลับสู่ภาวะปกติ

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ กิจกรรมของซาร์ได้รับการชื่นชมอย่างสูงจากพุชกิน แต่ในฐานะกวีที่ฉลาด Alexander Sergeevich อดไม่ได้ที่จะเข้าใจด้านลบของสิ่งที่มีอยู่ ระเบียบทางสังคมซึ่งความงามภายนอกของเมืองหลวงไม่อาจซ่อนเร้นได้

เมืองอันงดงามแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คนที่ยากจนและไร้กฎหมาย ดังนั้นกวีจึงยอมรับถึงสิทธิ คนธรรมดาเพื่อโชค อดไม่ได้ที่จะแปลกใจกับความเข้าใจเชิงศิลปะของพุชกินซึ่งสังเกตเห็นและบันทึกความขัดแย้งที่มีอยู่ระหว่างระบอบเผด็จการและประชาชนได้อย่างถูกต้อง ต่อมาปัญหานี้จะกลายเป็นแนวความคิดชั้นนำของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ติดตาม Alexander Sergeevich

Pushkin A. S. The Bronze Horseman, 1833 วิธีการนี้สมจริง

ประเภท: บทกวี.

ประวัติความเป็นมาของการทรงสร้าง . บทกวี "The Bronze Horseman" เขียนใน Boldin ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1833 ในงานนี้พุชกินบรรยายถึงเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งซึ่งเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2367 และนำความหายนะมาสู่เมืองอย่างเลวร้าย

ในงาน "The Bronze Horseman" มีสองตัวละครหลัก: Peter I นำเสนอในบทกวีในรูปแบบของรูปปั้น Bronze Horseman ที่มีชีวิตขึ้นมาและ Eugene เจ้าหน้าที่ผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ การพัฒนาความขัดแย้งระหว่างกันจะเป็นตัวกำหนดแนวคิดหลักของงาน

โครงเรื่อง. งานเริ่มต้นด้วย "บทนำ" ซึ่งปีเตอร์มหาราชและ "สิ่งสร้าง" ของเขา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับเกียรติ ในส่วนแรกผู้อ่านได้พบกับตัวละครหลัก - เจ้าหน้าที่ชื่อยูจีน เขานอนลงแต่ไม่สามารถหลับได้ โดยถูกความคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขา สะพานถูกรื้อออกจากแม่น้ำที่กำลังขึ้น และสิ่งนี้จะแยกเขาออกจาก Parasha อันเป็นที่รักซึ่งอาศัยอยู่อีกฝั่งหนึ่งเป็นเวลาสองหรือสามวัน ความคิดเรื่องปาราชาทำให้เกิดความฝันในการแต่งงานและอนาคตที่มีความสุขและชีวิตที่เรียบง่ายในแวดวงครอบครัวพร้อมกับภรรยาและลูกที่รักและเป็นที่รัก ในที่สุด Evgeniy ก็หลับไปเพราะความคิดอันไพเราะ

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า สภาพอากาศก็แย่ลง และทั่วทั้งเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก็พบว่าตัวเองอยู่ใต้น้ำ ในเวลานี้ ที่จัตุรัส Petrovaya มี Evgeniy ที่นิ่งเฉยนั่งคร่อมรูปปั้นสิงโตที่ทำจากหินอ่อน เขามองไปที่ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำเนวา ที่ซึ่งคนรักของเขาและแม่ของเธออาศัยอยู่ในบ้านที่ยากจนใกล้ผืนน้ำมาก โดยหันหลังให้สูงตระหง่านเหนือองค์ประกอบต่างๆ “ยืนหัตถ์ที่เหยียดรูปเคารพบนหลังม้าทองสัมฤทธิ์”

เมื่อน้ำลด Evgeniy พบว่า Parasha และแม่ของเธอเสียชีวิตแล้ว บ้านของพวกเขาถูกทำลาย และเขาก็เสียสติไป เกือบหนึ่งปีต่อมา Evgeny จำเหตุการณ์น้ำท่วมได้อย่างชัดเจน โดยบังเอิญเขาพบว่าตัวเองอยู่ที่อนุสาวรีย์ของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช ยูจีนคุกคามอนุสาวรีย์ด้วยความโกรธ แต่ทันใดนั้นดูเหมือนว่าใบหน้าของกษัตริย์ผู้น่าเกรงขามกำลังหันมาหาเขาและความโกรธก็ส่องประกายในดวงตาของเขาและยูจีนก็รีบวิ่งออกไปโดยได้ยินเสียงกีบทองแดงกระทบกันอย่างหนักข้างหลังเขา ชายผู้โชคร้ายรีบวิ่งไปรอบเมืองตลอดทั้งคืนและดูเหมือนว่านักขี่ม้าที่กระทืบหนักจะวิ่งตามเขาไปทุกหนทุกแห่ง

ป ปัญหา การปะทะกันอันโหดร้ายระหว่างความจำเป็นทางประวัติศาสตร์กับหายนะของชีวิตส่วนตัว

ปัญหาอำนาจเผด็จการและผู้ด้อยโอกาส

“ม้าผู้ภาคภูมิใจ เจ้าควบม้าไปที่ไหน และกีบของเจ้าจะลงจอดที่ไหน” - คำถามเกี่ยวกับอนาคต รัฐรัสเซีย.

ใจความและอารมณ์หลายบรรทัด: การยกย่องของปีเตอร์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, การบรรยายที่น่าทึ่งของยูจีน, การแต่งบทเพลงของผู้แต่ง

เจตนา:การปะทะกันเชิงสัญลักษณ์ของกองกำลังสองขั้วที่ตรงกันข้าม - ชายร่างเล็กธรรมดาและพลังอันทรงพลังอันไร้ขอบเขตของรัฐเผด็จการ

ยูจีน ภาพของเมืองที่ส่องแสงมีชีวิตชีวาและเขียวชอุ่มถูกแทนที่ด้วยภาพน้ำท่วมที่น่ากลัวและทำลายล้างซึ่งแสดงออกถึงองค์ประกอบที่บ้าคลั่งซึ่งมนุษย์ไม่สามารถควบคุมได้ องค์ประกอบนี้จะกวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า พัดพาเศษน้ำของอาคารและสะพานที่ถูกทำลายไปในลำธาร “ข้าวของของความยากจนสีซีด” และแม้แต่โลงศพ “จากสุสานที่ถูกชะล้าง” ในบรรดาผู้ที่ชีวิตถูกทำลายจากน้ำท่วมคือยูจีนซึ่งผู้เขียนพูดถึงความกังวลอย่างสันติในตอนต้นของส่วนแรกของบทกวี Evgeny เป็น "คนธรรมดา" ("คนตัวเล็ก"): เขาไม่มีเงินหรือยศ "รับใช้ที่ไหนสักแห่ง" และใฝ่ฝันที่จะจัดตั้ง "ที่พักพิงที่เรียบง่ายและเรียบง่าย" สำหรับตัวเขาเองเพื่อแต่งงานกับผู้หญิงที่เขารักและผ่านมา การเดินทางของชีวิตกับเธอ

บทกวีไม่ได้ระบุนามสกุลหรืออายุของฮีโร่ ไม่มีการพูดถึงอดีต รูปร่างหน้าตา หรือลักษณะนิสัยของยูจีน เมื่อกีดกัน Evgeny จากลักษณะเฉพาะของเขาแล้วผู้เขียนจึงเปลี่ยนเขาให้กลายเป็นคนธรรมดาไร้หน้าจากฝูงชน อย่างไรก็ตาม ในสถานการณ์ที่รุนแรงและวิกฤต ยูจีนดูเหมือนจะตื่นจากความฝัน และสลัดหน้ากากของ "ความไม่เป็นตัวตน" และต่อต้าน "เทวรูปทองเหลือง"

ปีเตอร์ ไอ เริ่มตั้งแต่ครึ่งหลังของปี 1820 พุชกินกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถาม: อำนาจเผด็จการสามารถปฏิรูปและมีเมตตาได้หรือไม่? ในเรื่องนี้เขาสำรวจบุคลิกภาพและศิลปะอย่างมีศิลปะ กิจกรรมของรัฐบาล"ซาร์-นักปฏิรูป" ปีเตอร์ที่ 1

ธีมของปีเตอร์นั้นเจ็บปวดและเจ็บปวดสำหรับพุชกิน ตลอดชีวิตของเขา เขาเปลี่ยนทัศนคติต่อภาพลักษณ์ยุคประวัติศาสตร์รัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตัวอย่างเช่นในบทกวี "Poltava" เขายกย่องซาร์ที่ได้รับชัยชนะ ในเวลาเดียวกันในบันทึกของพุชกินสำหรับงาน "The History of Peter I" ปีเตอร์ไม่เพียงปรากฏในฐานะรัฐบุรุษและซาร์ผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นเผด็จการเผด็จการซึ่งเป็นเผด็จการด้วย

พุชกินยังคงศึกษาศิลปะเกี่ยวกับภาพลักษณ์ของปีเตอร์ใน "The Bronze Horseman" บทกวี "The Bronze Horseman" เติมเต็มธีมของ Peter I ในงานของ A. S. Pushkin ลักษณะที่น่าเกรงขามของซาร์ - หม้อแปลงไฟฟ้านั้นปรากฎในบทกวีบทแรกซึ่งบางครั้งก็เคร่งขรึม:

บนฝั่งคลื่นแห่งทะเลทราย

เขายืนอยู่ที่นั่นเต็มไปด้วยความคิดที่ยอดเยี่ยม

และเขามองเข้าไปในระยะไกล

ผู้เขียนเปรียบเทียบร่างที่ใหญ่โตของกษัตริย์กับรูปที่เข้มงวดและ สัตว์ป่า. ภาพที่พระฉายาลักษณ์ของกษัตริย์ปรากฏต่อหน้าเรานั้นช่างมืดมน ก่อนที่เปโตรจะจ้องมองคือแม่น้ำที่กว้างใหญ่ไหลไปไกล มีป่าอยู่รอบๆ “ไม่รู้จักแสงตะวันที่ซ่อนอยู่ในสายหมอก” แต่การจ้องมองของผู้ปกครองมุ่งสู่อนาคต รัสเซียจะต้องสร้างตัวเองบนชายฝั่งทะเลบอลติก - นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับความเจริญรุ่งเรืองของประเทศ การยืนยันความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของเขาคือการปฏิบัติตาม "ความคิดของผู้ยิ่งใหญ่" หนึ่งร้อยปีต่อมาในช่วงเวลาที่เหตุการณ์การวางแผนเริ่มต้นขึ้น "เมืองเปตรอฟ" กลายเป็น "div" ที่เต็มเปี่ยม (ทางเหนือ) “ธงแห่งชัยชนะโบกสะบัดในขบวนพาเหรด” “ฝูงชนเพรียวบางไปตามชายฝั่ง” เรือ “เป็นฝูงจากทั่วทุกมุมโลก” มาที่ “ท่าเรือที่ร่ำรวย”

ภาพของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่เพียงแต่เป็นการตอบสนองต่อแผนของเปโตรเท่านั้น แต่ยังเชิดชูอำนาจอธิปไตยของรัสเซียอีกด้วย นี่เป็นเพลงสรรเสริญพระสิริ ความงาม และพระราชอำนาจของเธอ ความประทับใจถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของการยกระดับฉายา ("เมือง" - หนุ่ม, เขียวชอุ่ม, ภูมิใจ, เรียว, ร่ำรวย, เข้มงวด, เปล่งปลั่ง, ไม่สั่นคลอน) เสริมด้วยการตรงกันข้ามกับธรรมชาติ "ทะเลทราย" ที่เป็นศัตรูกับมนุษย์และ "ยากจน" น่าสงสาร "ลูกเลี้ยง" ของเขา - คนตัวเล็ก หากกระท่อมของชาว Chukhonians "ดำคล้ำ ... ที่นี่และที่นั่น" ป่าก็จะ "ไม่รู้จัก" แสงอาทิตย์และดวงอาทิตย์เองก็ถูกซ่อนไว้ "ในหมอก" แล้ว ลักษณะหลักเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกลายเป็นแสงสว่าง (แสงสว่าง เปลวไฟ ความสุกใส ท้องฟ้าสีทอง รุ่งอรุณ)

ธรรมชาติเองก็มุ่งมั่นที่จะขับไล่กลางคืนออกไป "วันฤดูใบไม้ผลิ" มาถึงรัสเซียแล้ว ความหมายเชิงโวหารของภาพที่ปรากฎได้รับการยืนยันโดยการกล่าวซ้ำห้าเท่าในสุนทรพจน์ของผู้แต่งเรื่อง "ฉันรัก"

ทัศนคติของผู้เขียนต่อพระเจ้าปีเตอร์มหาราชนั้นไม่ชัดเจน . ในอีกด้านหนึ่งในช่วงเริ่มต้นของงานพุชกินร้องเพลงสวดอย่างกระตือรือร้นต่อการสร้างปีเตอร์สารภาพความรักที่เขามีต่อ "เมืองเล็ก" ก่อนที่ความงดงามของ "มอสโกเก่าจะจางหายไป" ปีเตอร์ในบทกวีปรากฏเป็น "ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์" ในฐานะ "ผู้ปกครองโชคชะตาที่ทรงอำนาจ"

ในทางกลับกัน ปีเตอร์ผู้เผด็จการถูกนำเสนอในบทกวีไม่ใช่ในการกระทำใด ๆ โดยเฉพาะ แต่ในภาพสัญลักษณ์ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ในฐานะตัวตนของความเป็นมลรัฐที่ไร้มนุษยธรรม แม้แต่ในบรรทัดที่เขาชื่นชมปีเตอร์และปีเตอร์สเบิร์กก็ยังได้ยินเสียงสัญญาณเตือนภัย:

ข้าแต่เจ้าแห่งโชคชะตาผู้ยิ่งใหญ่!

คุณไม่ได้อยู่เหนือเหวมากหรือ

ที่สูงมีบังเหียนเหล็ก

ยกรัสเซียด้วยขาหลังเหรอ?

ซาร์ยังปรากฏเป็น "เทวรูปที่น่าภาคภูมิใจ" ต่อหน้ายูจีน และไอดอลคนนี้ตรงกันข้ามกับบุคคลที่มีชีวิตซึ่ง "คิ้ว" ลุกเป็นไฟด้วยความตื่นเต้นอย่างแรงในใจของเขามีความรู้สึก "จำกัด" "เปลวไฟ" ซึ่งวิญญาณกำลัง "เดือด"

ขัดแย้ง . ความขัดแย้งของ "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ประกอบด้วยการปะทะกันของบุคคลกับวิถีประวัติศาสตร์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในการเผชิญหน้าระหว่างเจตจำนงส่วนรวม (ในบุคคลของปีเตอร์มหาราช) และเจตจำนงส่วนบุคคล (ในบุคคลของยูจีน ). พุชกินจะแก้ไขข้อขัดแย้งนี้อย่างไร?

นักวิจารณ์มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันว่าพุชกินอยู่ข้างไหน บางคนเชื่อว่ากวียืนยันสิทธิของรัฐในการกำจัดชีวิตของบุคคลและเข้าข้างเปโตรเพราะเขาเข้าใจถึงความจำเป็นและประโยชน์ของการปฏิรูปของเขา คนอื่นๆ มองว่าการเสียสละของยูจีนนั้นไม่ยุติธรรม และเชื่อว่าความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่เคียงข้างยูจีนที่ "น่าสงสาร" โดยสิ้นเชิง

เวอร์ชันที่สามดูเหมือนจะน่าเชื่อถือที่สุด: พุชกินเป็นวรรณกรรมรัสเซียเล่มแรกที่แสดง โศกนาฏกรรมและความยุ่งยากทั้งหมดของความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของรัฐและของรัฐและผลประโยชน์ของเอกชน

พุชกินบรรยายถึงความขัดแย้งอันน่าสลดใจระหว่างสองกองกำลัง (บุคลิกภาพและอำนาจ มนุษย์และรัฐ) ซึ่งแต่ละฝ่ายต่างก็มีความจริงเป็นของตัวเอง แต่ความจริงทั้งสองนี้มีจำกัดและไม่สมบูรณ์ เปโตรมีสิทธิในฐานะผู้มีอำนาจสูงสุด ประวัติศาสตร์อยู่ข้างหลังเขาและอยู่เคียงข้างเขา Evgeniy พูดถูก คนธรรมดาด้านหลังเขาและข้างเขาคือมนุษยชาติและความเมตตาแบบคริสเตียน

ตามโครงเรื่อง บทกวีจบแล้ว พระเอกตาย แต่ความขัดแย้งกลางยังคงอยู่และถ่ายทอดไปยังผู้อ่าน ยังไม่ได้รับการแก้ไขและในความเป็นจริงแล้ว ความเป็นปรปักษ์กันของ "บน" และ "ล่าง" รัฐบาลเผด็จการและประชาชนที่ถูกยึดครอง ยังคงอยู่

ชัยชนะเชิงสัญลักษณ์ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์เหนือยูจีนคือชัยชนะแห่งความเข้มแข็ง แต่ไม่ใช่ความยุติธรรม คำถามยังคงอยู่: “คุณควบม้าไปที่ไหน เป็นม้าที่ภาคภูมิใจ และคุณจะเอากีบไปลงที่ไหน” นี่คือการแสดงออกเชิงเปรียบเทียบ คำถามหลักสำหรับผู้เขียน คำถามคือเกี่ยวกับอนาคตของรัฐรัสเซีย

(ค้นหาคำตอบ) ปัญหาของประชาชนและเจ้าหน้าที่ หัวข้อ ความเมตตา - อิน “ลูกสาวกัปตัน”. แม้กระทั่งใน เวลาที่มีปัญหาต้องรักษาเกียรติและความเมตตาไว้

“...การเปลี่ยนแปลงที่ดีและยั่งยืนที่สุดคือการเปลี่ยนแปลงศีลธรรมอันดีไม่มีความรุนแรง”

ความสัมพันธ์ของมนุษย์ควรสร้างขึ้นจากความเคารพและความเมตตา

ความดีคือการให้ชีวิต

ภาพองค์ประกอบทางธรรมชาติในบทกวีของ A. S. Pushkin เรื่อง The Bronze Horseman

“ The Bronze Horseman” เป็นบทกวีเมืองเรื่องแรกในวรรณคดีรัสเซีย ปัญหาของบทกวีมีความซับซ้อนและหลากหลาย บทกวีนี้เป็นภาพสะท้อนของกวีเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียบนเส้นทาง: ยุโรปที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปของปีเตอร์และรัสเซียดั้งเดิม ทัศนคติต่อการกระทำของปีเตอร์และเมืองที่เขาก่อตั้งนั้นมีความคลุมเครือมาโดยตลอด ประวัติศาสตร์ของเมืองถูกนำเสนอในตำนาน ตำนาน และคำทำนายต่างๆ ในตำนานบางเรื่อง เปโตรถูกนำเสนอว่าเป็น "บิดาแห่งปิตุภูมิ" ซึ่งเป็นเทพผู้ก่อตั้งจักรวาลอันชาญฉลาด "เมืองอันรุ่งโรจน์" "ประเทศที่รัก" ซึ่งเป็นฐานที่มั่นของรัฐและอำนาจทางการทหาร ตำนานเหล่านี้มีต้นกำเนิดมาจากบทกวีและได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ ในตำนานอื่น ๆ ปีเตอร์เป็นบ่อเกิดของซาตานผู้ต่อต้านพระเจ้าที่มีชีวิตและปีเตอร์สเบิร์กซึ่งก่อตั้งโดยเขานั้นเป็นเมืองที่ "ไม่ใช่รัสเซีย" ซึ่งเป็นความวุ่นวายของซาตานซึ่งถึงวาระที่จะสูญพันธุ์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

พุชกินสร้างภาพสังเคราะห์ของปีเตอร์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในนั้นแนวคิดทั้งสองเสริมซึ่งกันและกัน ตำนานบทกวีเกี่ยวกับการก่อตั้งเมืองได้รับการพัฒนาในบทนำโดยมุ่งเน้นไปที่ประเพณีวรรณกรรมและตำนานเกี่ยวกับการทำลายล้างและน้ำท่วม - ในส่วนแรกและส่วนที่สองของบทกวี

เรื่องราวทั้งสองส่วนพรรณนาถึงการกบฏต่อระบอบเผด็จการสองครั้ง ได้แก่ การกบฏขององค์ประกอบต่างๆ และการกบฏของมนุษย์ ในตอนจบการกบฏทั้งสองนี้จะพ่ายแพ้: ยูจีนผู้น่าสงสารซึ่งเพิ่งคุกคามนักขี่ม้าสีบรอนซ์อย่างสิ้นหวังจะคืนดีกันและเนวาที่โกรธแค้นจะกลับสู่เส้นทางปกติ

บทกวีบรรยายถึงความรุนแรงขององค์ประกอบต่างๆ ได้อย่างน่าสนใจ เนวาซึ่งครั้งหนึ่งเคยตกเป็นทาสถูก "เปโตรจับเป็นเชลย" ยังไม่ลืม "ความเป็นปฏิปักษ์ที่มีมาแต่โบราณ" ของเธอ และกบฏต่อผู้เป็นทาสด้วย "ความอาฆาตพยาบาทอันไร้สาระ" "ธาตุที่พ่ายแพ้" กำลังพยายามหักโซ่ตรวนหินแกรนิตและโจมตี " หุ่นเพรียวบางพระราชวังและหอคอย" ที่เกิดขึ้นเนื่องจากความคลั่งไคล้ของเปโตรเผด็จการ เมืองนี้กลายเป็นป้อมปราการซึ่งถูกเนวาปิดล้อม

แม่น้ำเนวาซึ่งเมืองนี้ตั้งอยู่ ขุ่นเคืองและรุนแรง:

ในเวลาเช้าเหนือฝั่งของมัน

มีผู้คนมากมายมารวมตัวกัน

ชื่นชมน้ำกระเซ็นภูเขา

และ ฟองแห่งน้ำอันเดือดดาล

แต่แรงลมจากอ่าว

บล็อคเนวา

ฉันกำลังเดินกลับ ,โกรธ,เดือดพล่าน,

และท่วมเกาะต่างๆ

… จากส่วนลึกที่ขุ่นเคือง

คลื่นก็สูงขึ้นและโกรธ

มีพายุส่งเสียงหอน

มีเศษซากปลิวว่อนไปทั่ว...

เรื่องราวของน้ำท่วมเกิดขึ้นจากนิทานพื้นบ้านและเรื่องเล่าในตำนาน เนวาที่โกรธแค้นนั้นถูกเปรียบเทียบกับ "สัตว์ร้าย" ที่บ้าคลั่งหรือ "หัวขโมย" ที่ปีนผ่านหน้าต่างหรือ "คนร้าย" ที่บุกเข้าไปในหมู่บ้าน "พร้อมกับแก๊งอันดุร้ายของเขา" บทกวียังกล่าวถึงเทพแห่งแม่น้ำและเปรียบเทียบความรุนแรงขององค์ประกอบต่างๆ:

… น้ำจู่ๆ

ไหลลงสู่ห้องใต้ดินใต้ดิน

ช่องเทลงในตะแกรง

และ Petropol ก็กลายเป็นเหมือนนิวท์

อยู่ในน้ำลึกระดับเอว

ดูเหมือนว่า "องค์ประกอบที่พ่ายแพ้" จะได้รับชัยชนะอยู่ครู่หนึ่ง โดยที่โชคชะตานั้นมีไว้เพื่อมัน: “ผู้คนกำลังเฝ้าดูพระพิโรธของพระเจ้าและรอคอยการประหารชีวิต \ อนิจจา! ทุกอย่างกำลังจะตาย ... "

การก่อจลาจลขององค์ประกอบที่พุชกินแสดงให้เห็นช่วยเปิดเผยความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของงาน ในด้านหนึ่งเนวา ธาตุน้ำ- ส่วนหนึ่งของภูมิทัศน์เมือง ในทางกลับกัน ความโกรธเกรี้ยวขององค์ประกอบต่างๆ ความหวือหวาในตำนานของมัน เตือนผู้อ่านถึงความคิดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในฐานะเมืองซาตาน ไม่ใช่รัสเซีย ถึงวาระที่จะถูกทำลาย หน้าที่อีกอย่างของทิวทัศน์นั้นสัมพันธ์กับภาพลักษณ์ของยูจีน "ชายร่างเล็ก" น้ำท่วมทำลายความฝันเล็กๆ ของยูจีน กลายเป็นหายนะไม่ใช่สำหรับใจกลางเมืองและผู้อยู่อาศัย แต่สำหรับคนยากจนที่ตั้งถิ่นฐานอยู่แถบชานเมือง สำหรับ Evgeny ปีเตอร์ไม่ใช่ “ผู้ปกครองครึ่งโลก”และมีเพียงผู้กระทำผิดในภัยพิบัติที่เกิดขึ้นกับเขาเท่านั้นที่เป็นคนเดียว “...โดยเจตนาร้ายของใคร \ ใต้ท้องทะเล เมืองนี้จึงได้ก่อตั้งขึ้น...”,ที่ไม่คำนึงถึงชะตากรรมของคนตัวเล็กที่ไม่ได้รับการปกป้องจากภัยพิบัติ

ความเป็นจริงโดยรอบกลายเป็นศัตรูกับฮีโร่เขาไม่มีที่พึ่ง แต่ Evgeny กลับกลายเป็นว่าคู่ควรไม่เพียง แต่แสดงความเห็นอกเห็นใจและความเสียใจเท่านั้น แต่ยังรวมถึง ช่วงเวลาหนึ่งทำให้เกิดความชื่นชม เมื่อยูจีนคุกคาม "ไอดอลที่น่าภาคภูมิใจ" ภาพลักษณ์ของเขาแสดงถึงความกล้าหาญที่แท้จริง ในช่วงเวลานี้ ชาวโคลอมนาผู้น่าสงสารและต่ำต้อย คนจรจัด คนจรจัดที่ขอทาน แต่งกายด้วยผ้าขี้ริ้วที่ผุพัง ได้เกิดใหม่อย่างสมบูรณ์ เป็นครั้งแรกที่ ความปรารถนาอันแรงกล้าความเกลียดชัง ความมุ่งมั่นอันสิ้นหวัง ความปรารถนาที่จะแก้แค้น

อย่างไรก็ตาม นักขี่ม้าสีบรอนซ์บรรลุเป้าหมาย: ยูจีนลาออกจากตำแหน่ง การกบฏครั้งที่สองก็พ่ายแพ้เช่นเดียวกับครั้งแรก หลังจากการจลาจลของเนวา "ทุกอย่างกลับคืนสู่สภาพเดิม" ยูจีนกลายเป็นคนไม่มีนัยสำคัญที่สุดอีกครั้งและในฤดูใบไม้ผลิศพของเขาก็เหมือนศพ

คนจรจัดและชาวประมงถูกฝังอยู่บนเกาะร้าง “เพื่อเห็นแก่พระเจ้า”

การสอบแบบรวมรัฐพุชกิน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์"

อ่านส่วนของข้อความที่กำหนดและทำงาน B1-B7 ให้เสร็จสิ้น ค1-ซี2

ทำงาน B1-B7 ให้สำเร็จ เขียนคำตอบของคุณเป็นคำ การรวมกันของคำ หรือลำดับตัวเลข

จากนั้นที่จัตุรัสเปโตรวา

ที่ซึ่งมีบ้านใหม่เกิดขึ้นตรงหัวมุม

อยู่เหนือเฉลียงยกสูง

ด้วยอุ้งเท้าที่ยกขึ้นราวกับยังมีชีวิตอยู่

มีสิงโตเฝ้าสองตัวยืนอยู่

ขี่สัตว์หินอ่อน

ไม่สวมหมวก ประสานมือไม้กางเขน

นั่งนิ่ง ซีดมาก

ยูจีน. เขากลัวสิ่งที่น่าสงสาร

ไม่ใช่เพื่อตัวฉันเอง เขาไม่ได้ยิน

เพลาโลภเพิ่มขึ้นอย่างไร

ล้างฝ่าเท้าของเขา,

ฝนตกกระทบหน้าเขาขนาดไหน

เหมือนลมที่โห่ร้องอย่างแรง

ทันใดนั้นเขาก็ถอดหมวกออก

หน้าตาสิ้นหวังของเขา

ชี้ไปที่ขอบ

พวกเขาไม่เคลื่อนไหว เหมือนภูเขา

จากส่วนลึกที่ขุ่นเคือง

คลื่นสูงขึ้นที่นั่นและโกรธ

ที่นั่นพายุโหมกระหน่ำพวกเขาก็รีบไปที่นั่น

เศษ... พระเจ้า พระเจ้า! ที่นั่น -

อนิจจา ใกล้กับคลื่น

เกือบจะถึงอ่าวแล้ว -

รั้วไม่ได้ทาสี แต่เป็นวิลโลว์

และบ้านที่ทรุดโทรมอยู่นั่นก็คือ

หญิงม่ายและบุตรสาว ปาราชาของพระองค์

ความฝันของเขา... หรือในฝัน.

เขาเห็นสิ่งนี้ไหม? หรือของเราทั้งหมด

และชีวิตก็ไม่มีอะไรเหมือนความฝันที่ว่างเปล่า

การเยาะเย้ยแห่งสวรรค์เหนือโลก?

และดูเหมือนว่าเขาจะถูกอาคม

ราวกับถูกล่ามโซ่ไว้กับหินอ่อน

ลงไม่ได้! รอบตัวเขา

น้ำและไม่มีอะไรอื่น!

และฉันก็หันหลังให้เขา

ในที่สูงอันไม่สั่นคลอน

เหนือเนวาที่ขุ่นเคือง

ยืนด้วยมือที่ยื่นออกไป

เทวรูปบนหลังม้าสีบรอนซ์

ใน 1. ระบุประเภทของงาน

ที่ 2.เหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในงานนี้เกิดขึ้นที่เมืองใด

คำตอบ: __________________________________

วีแซดใน The Bronze Horseman พุชกินสร้างภาพลักษณ์ทางศิลปะโดยทั่วไปของยูจีนในฐานะ "ชายร่างเล็ก" ภาพดังกล่าวใช้คำใดเรียก?

คำตอบ: __________________________________

ที่ 4.ในส่วนที่กำหนด A.S. พุชกินใช้เทคนิคที่มีพื้นฐานมาจากการซ้ำของเสียงพยัญชนะที่เป็นเนื้อเดียวกัน ตั้งชื่อมัน.

… เหมือนภูเขา

จากส่วนลึกที่ขุ่นเคือง

คลื่นสูงขึ้นที่นั่นและโกรธ

ที่นั่นพายุโกรธพวกเขารีบไปที่นั่น

เศษ...

คำตอบ: __________________________________

ที่ 5. A.S. Pushkin เรียก Peter I ว่า "เทวรูปบนม้าทองสัมฤทธิ์" ระบุถ้วยรางวัลที่ใช้แทนชื่อที่เหมาะสมด้วยวลีที่สื่อความหมาย"

คำตอบ: __________________________________

ที่ 6.ตั้งชื่อวิธีการทางภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างและแสดงออกโดยอาศัยการเปรียบเทียบวัตถุหรือปรากฏการณ์

… หรือของเราทั้งหมด

และชีวิตก็ไม่มีอะไรเลย เหมือนความฝันอันว่างเปล่า,

การเยาะเย้ยแห่งสวรรค์เหนือโลก?

คำตอบ: __________________________________

ที่ 7กวีใน The Bronze Horseman รับรู้ถึงน้ำท่วมไม่เพียงเท่านั้น ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติแต่ยังเปรียบเสมือนพายุและความยากลำบากในชีวิตอีกด้วย ภาพสัญลักษณ์ดังกล่าวชื่ออะไรซึ่งมีความหมายเกินขอบเขตของความหมายวัตถุประสงค์?

คำตอบ: __________________________________

ในการทำงาน C1 และ C2 ให้สำเร็จ ให้ตอบคำถามให้สอดคล้องกันใน 5-10 ประโยค ขึ้นอยู่กับจุดยืนของผู้เขียนและหากจำเป็นก็แสดงมุมมองของคุณ ปรับคำตอบของคุณตามข้อความของงาน เมื่อเสร็จสิ้นภารกิจ C2 ให้เลือกงานสองชิ้นโดยผู้เขียนคนละคนเพื่อเปรียบเทียบ (ในตัวอย่างใดตัวอย่างหนึ่ง เป็นที่ยอมรับได้ในการอ้างถึงผลงานของผู้แต่งที่เป็นเจ้าของข้อความต้นฉบับ) ระบุชื่อผลงานและชื่อผู้แต่ง พิสูจน์ทางเลือกของคุณและเปรียบเทียบผลงานกับข้อความที่เสนอในทิศทางการวิเคราะห์ที่กำหนด

เขียนคำตอบของคุณอย่างชัดเจนและอ่านง่ายตามกฎของคำพูด

ค1. คำอธิบายปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆ มีบทบาทอย่างไรในส่วนนี้

(ค1.ชะตากรรมของยูจีนเปลี่ยนไปอย่างไรภายใต้อิทธิพลของมหาอุทกภัย?)

ค2.พลังธรรมชาติมีส่วนร่วมในชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ในงานวรรณกรรมรัสเซียเช่นใน The Bronze Horseman และบทบาทของพวกเขาคล้ายกันในลักษณะใด

เช่นเดียวกับบทกวีของ A.S. "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ของพุชกินเป็นอำนาจของรัฐที่ต่อต้านโศกนาฏกรรมของ "ชายร่างเล็ก" Evgeniy?

เราใช้คำพูดและเงื่อนไข!!!

1. ในบทนำต้องกล่าวถึงเวลาที่เขียน แก่นเรื่อง หรือปัญหาของบทกลอน และระบุชื่อข้อขัดแย้งของงานตามที่ระบุไว้ในหัวข้อ

2. ในส่วนหลักของเรียงความ เราจะเปิดเผยความขัดแย้งหลักของงาน

— ภาพลักษณ์อันสง่างามของเปโตรในบทนำของบทกวี การเชิดชูอำนาจอธิปไตยของรัสเซีย ความจำเป็นทางประวัติศาสตร์ในการก่อตั้งเมือง

— โศกนาฏกรรมของ "ชายร่างเล็ก" Evgeniy

— การปะทะกันเชิงสัญลักษณ์ของพลังตรงกันข้ามสองขั้ว - ชายร่างเล็กธรรมดาและพลังอันทรงพลังอันไร้ขอบเขตของรัฐเผด็จการในรูปของนักขี่ม้าสีบรอนซ์และยูจีน

แก้ปัญหาความขัดแย้ง. ชัยชนะของกำลัง แต่ไม่ใช่ของความยุติธรรม

3. โดยสรุป:

- คำตอบเฉพาะสำหรับคำถามที่ระบุไว้ในหัวข้อ (อย่างไร...? - ในเชิงสัญลักษณ์ในภาพน้ำท่วมเปรียบเสมือนพายุและความยากลำบากในชีวิต ในเชิงสัญลักษณ์คือภาพของนักขี่ม้าสีบรอนซ์และผู้ถูกล่ายูจีนที่ลาออก

// วิเคราะห์บทกวีของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman"

งานเกี่ยวกับบทกวี "The Bronze Horseman" สร้างเสร็จโดย Alexander Sergeevich Pushkin ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1833 ผลงานชิ้นนี้เป็นผลงานการสร้างสรรค์ทางศิลปะที่ดีที่สุดของผู้แต่งผลงานทั้งหมดของเขา

ในบทกวีของเขา Alexander Sergeevich แสดงให้เราเห็นสองกองกำลังที่ต่อสู้กันอย่างต่อเนื่อง กองกำลังแรกคือรัฐรัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนใน (จากนั้นอยู่ในรูปแบบของอนุสาวรีย์ของนักขี่ม้าสีบรอนซ์) และกองกำลังที่สองคือบุคคลธรรมดาซึ่งมีคนเป็นล้านด้วยชีวิต "เล็ก ๆ " ของเขา

ในบทนำของบทกวี "The Bronze Horseman" พุชกินแนะนำให้เรารู้จักกับ "ความคิดที่ยอดเยี่ยม" ของปีเตอร์มหาราชเกี่ยวกับเมืองหลวงใหม่ของรัสเซียคือเมืองเปโตรกราดซึ่งต่อมาเปลี่ยนเป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปีเตอร์ ฉันเชื่อว่าเมืองนี้จะช่วยให้เขาเปิดหน้าต่างสู่ยุโรป และมันก็เกิดขึ้น หนึ่งร้อยปีต่อมา เมืองที่สวยงามแห่งหนึ่งได้เติบโตขึ้นจากพื้นที่หนองน้ำและป่าไม้ ซึ่งบดบังมอสโก เมืองหลวงของรัฐรัสเซียในขณะนั้น

ร้อยปีผ่านไปและเมืองเล็ก ๆ
มีความงดงามและความอัศจรรย์อยู่เต็มประเทศ
จากความมืดมิดแห่งป่าไม้ จากหนองน้ำแห่งความมืดมิด
เสด็จขึ้นสู่สวรรคาลัยอย่างสง่างาม...

ส่วนแรกของงานอธิบายสีสันทั้งหมดของเดือนพฤศจิกายน และแนะนำให้เรารู้จักกับหนึ่งในตัวละครหลักของบทกวีคือยูจีน

ด้วยความโกรธยูจีนจึงหันไปหาอนุสาวรีย์ (ถึงปีเตอร์มหาราช) และตำหนิเขาที่สร้างเมืองนี้ซึ่งทำให้ความฝันของเขาหายไป จากนั้นเขาก็เริ่มวิ่ง ยูจีนจินตนาการว่า "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" มีชีวิตขึ้นมาและกำลังไล่ตามเขาอยู่ เขาได้ยินเสียงกีบดังจากทุกที่ หลังจากนั้น Evgeniy พยายามหลีกเลี่ยงอนุสาวรีย์

หลังจากนั้นไม่นาน Evgeniy ก็เสียชีวิต

...ที่ธรณีประตู
พวกเขาพบคนบ้าของฉันแล้ว
แล้วศพที่เย็นชาของเขา
ถูกฝังไว้เพื่อเห็นแก่พระเจ้า

คำพูดเหล่านี้ยุติงานอันยิ่งใหญ่ของพุชกินเรื่อง "The Bronze Horseman"