ไอคอน Zhadovskaya ของพระมารดาของพระเจ้าช่วยวิจารณ์ ปาฏิหาริย์แห่งการค้นพบ: พระแม่แห่งจาดอฟช่วยชีวิตจากภัยพิบัติทางธรรมชาติ

"น้ำพุแห่งชีวิต" อันศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ใกล้กับอาศรม Zhadovskaya ในเขตชานเมืองของหมู่บ้าน Samorodki ในหุบเขา ลำธารฤดูใบไม้ผลิไหลลงสู่แม่น้ำ Samorodka หลังจากผ่านไป 150 ม. “น้ำพุแห่งชีวิต” เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาสำคัญของสังฆมณฑล Simbirsk ท้ายที่สุดแล้ว ศาลเจ้าหลักถูกเปิดเผยที่นี่เมื่อกว่า 300 ปีที่แล้ว - ไอคอนมหัศจรรย์ของพระมารดาแห่งคาซาน Zhadovskaya
ประวัติความเป็นมาของฤดูใบไม้ผลิ Zhadovsky ที่น่าอัศจรรย์เริ่มต้นขึ้นตามตำนานในศตวรรษที่ 17 เมื่อผู้อาวุโส Tikhon ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากโรคที่รักษาไม่หายมานานกว่า 20 ปี - แขนและขาอ่อนแรงพระเจ้าทรงให้ฟื้นตัวอย่างสมบูรณ์หลังจากล้างด้วย น้ำจากน้ำพุในท้องถิ่น
ในความฝัน หญิงสาวสวยคนหนึ่งปรากฏตัวต่อ Tikhon และชี้ไปยังสถานที่ที่เขาควรจะได้รับการรักษา จากนั้นจึงพบไอคอนอัศจรรย์ แต่เมื่อตื่นขึ้นผู้เฒ่าก็ไม่ถือนิมิตอย่างจริงจังและไม่ได้ไปไหน คืนถัดมาหญิงสาวก็ปรากฏตัวในความฝันอีกครั้งและตำหนิติคอนที่ขาดศรัทธา พี่ตื่นขึ้นมาลืมเรื่องเจ็บขาจึงไปหาต้นตอและไอคอน เขาใช้เวลาทั้งวันค้นหา และแม้ว่าจะไม่พบรูปปาฏิหาริย์ แต่เขากลับบ้านโดยมีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์
หลังจากการรักษาที่น่าอัศจรรย์ Tikhon ได้ปรากฏตัวครั้งที่สอง: “ คุณทำงานทั้งหมดเมื่อวานนี้และไม่พบไอคอนศักดิ์สิทธิ์ - มันตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำใกล้ที่โล่ง ไปที่นั่นในตอนเช้าแล้วคุณจะพบว่ามันอยู่ในน้ำพุที่ลอยอยู่เหนือน้ำ” Tikhon ตื่นขึ้นมาและรู้สึกถึงความสุขที่อธิบายไม่ได้ภายในตัวเขาเอง เขาลุกขึ้นทันที แต่งตัว พาหลานสาวไปด้วย และรีบไปยังสถานที่ที่ระบุไว้

ครั้นเดินไปรอบๆ บ่อน้ำหลายแห่งแล้ว ก็สังเกตเห็นน้ำพุแห่งหนึ่งไหลมาจากเนินเขา ไหลมาจากพุ่มไม้ที่ขึ้นอยู่ในหนองน้ำ ซึ่งยากจะเข้าถึงได้ ขว้างเสาและกิ่งก้านที่ถูกตัดลงบนหนองน้ำทันที เขาไปถึงน้ำพุแล้วเห็นไอคอนลอยอยู่เหนือน้ำและส่องแสงเจิดจ้า
ในเวลานี้ คนเลี้ยงแกะสองคนจากหมู่บ้าน Zhadovka ขับรถฝูงแกะไปที่ลำธาร และเมื่อเห็นชายคนหนึ่งยืนอยู่ที่น้ำพุ ก็เริ่มถามเขาว่าเขากำลังทำอะไรอยู่ที่นั่น Tikhon ตอบพวกเขาว่า:“ ฉันพบไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าแล้ว แต่ฉันไม่กล้าแตะต้องมัน มาที่นี่และดูผู้วิงวอน - เธออยู่นี่!” คนเลี้ยงแกะข้ามแม่น้ำ Samorodka เข้าใกล้น้ำพุ แต่เนื่องจากความแออัดของสถานที่พวกเขาจึงไม่สามารถเข้าใกล้ได้และขอให้ Tikhon นำไอคอนจากน้ำมาแสดงให้พวกเขาดู Tikhon เชื่อฟังพวกเขาและเมื่อล้างมือและหน้าด้วยน้ำที่ไหลจากน้ำพุแล้วทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนแล้วหยิบไอคอนขึ้นมาจากน้ำ จากนั้นคนเลี้ยงแกะก็เข้ามาใกล้เขา และชายชราก็หลั่งน้ำตาด้วยความดีใจ และเล่าเรื่องราวทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขาให้พวกเขาฟัง ครั้นแล้ว ทรงเจาะรูบนต้นไม้ที่ยืนอยู่ข้างบ่อน้ำ แล้วสอดรูปที่เพิ่งพบนี้เข้าไปในนั้น แล้วจูงมือเพื่อนสาวกลับบ้านเพื่อแจ้งให้ทราบถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับทั้งครอบครัวและเพื่อนบ้าน คนเลี้ยงแกะรีบไปที่ Zhadovka เพื่อให้เพื่อนชาวบ้านทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้น
หลังจากปาฏิหาริย์เกิดขึ้น ผู้คนจำนวนมากก็เริ่มแห่กันไปยังสถานที่ที่พบไอคอน ในบรรดาผู้ที่มารวมตัวกันนั้นมีคนป่วยจำนวนมาก แต่ทันทีที่พวกเขาจูบไอคอนและล้างตัวด้วยน้ำจากน้ำพุ พวกเขาก็ได้รับการรักษาทันที

เป็นเวลากว่า 300 ปีที่ไอคอน Zhadovskaya ของพระมารดาแห่งคาซานเป็นสัญลักษณ์ของภูมิภาคของเราและแหล่งที่มาที่เปิดเผยคือสถานที่แสวงบุญทั้งหมดของรัสเซีย ฤดูใบไม้ผลิศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทนต่อความผันผวนทั้งหมด - ถูกเติมเต็มซ้ำแล้วซ้ำเล่าในช่วงหลายปีของการข่มเหงศรัทธาออร์โธดอกซ์กลายเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักของอาศรม Zhadovsky และสังฆมณฑล Simbirsk
ปัจจุบันถัดจากน้ำพุมีโบสถ์เล็ก ๆ พร้อมโรงอาบน้ำ น้ำพุแห่งนี้อยู่ในสภาพที่ดีเยี่ยมและผู้แสวงบุญจากทุกที่ยังคงแห่กันไป หลังจากสวดมนต์ใกล้น้ำพุ ชำระล้าง และดื่มน้ำมนต์แล้ว ไม่มีใครออกไปโดยไม่ปลอบใจ ด้วยคำอธิษฐานของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด อาราม Zhadovsky ได้รับการบูรณะและยังคงติดตั้งต่อไป มีการรักษามากมาย ความช่วยเหลือที่น่าอัศจรรย์ และการปลอบใจมากมายจนไม่มีประโยชน์ที่จะกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ที่นี่
แหล่งที่มาตั้งอยู่ด้านหลังกำแพงของพระมารดาของพระเจ้าแห่งอาราม Kazan Zhadovsky ทางเข้าและเข้าถึงแหล่งน้ำเก็บน้ำได้ฟรีตลอดเวลา พระภิกษุอาจปิดแบบอักษรที่แหล่งที่มา แต่ส่วนใหญ่มักจะเข้าฟรี ห้องอาบน้ำสำหรับชายและหญิงแยกจากกัน ในวันหยุดนักขัตฤกษ์ ผู้แสวงบุญนับร้อยนับพันคนจะมาที่ต้นทาง

วิธีเดินทาง: เขต Ulyanovsk, ภูมิภาค Barysh, หมู่บ้าน Samorodki, อาราม Holy Mother of God-Kazan Zhadovsky

ในหมู่บ้าน Ivanovskoye เมือง Rumyantsevo ซึ่งอยู่ห่างจากทะเลทราย 7 ไมล์ มีชาวบ้านคนหนึ่งชื่อ Tikhon ชาวบ้านรายนี้ป่วยเป็นโรคพักผ่อนที่รักษาไม่หายมาเป็นเวลา 6 ปี โดยควบคุมแขนและขาไม่ได้ และหากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากภายนอก เขาก็ไม่สามารถลุกขึ้นจากที่ของตนและย้ายไปที่ไหนก็ได้เพื่อสนองความต้องการขั้นพื้นฐานที่สุด อย่างไรก็ตาม ด้วยศรัทธาและความวางใจในพระกรุณาของพระเจ้าที่เข้มแข็งขึ้น เขาไม่เคยบ่นเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าสมเพชของเขา แต่มักจะอธิษฐานด้วยความกระตือรือร้นต่อพระเจ้าและพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์เสมอ และในการอธิษฐานอย่างแรงกล้าขอให้เขาหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยร้ายแรงและระยะยาวเช่นนี้ คืนฤดูร้อนวันหนึ่ง ผู้ป่วยซึ่งหมดแรงด้วยโรคร้ายแรงเริ่มหมดหวังและหมดหวังที่จะหายดี ทันใดนั้นในนิมิต มีหญิงสาวสวยคนหนึ่งมาปรากฏแก่เขาแล้วเอามือแตะไหล่แล้วพูดว่า: ขึ้นไปผู้รับใช้ของพระเจ้า Tikhon และไปที่หมู่บ้าน Zhadovka ในที่โล่งที่อยู่ด้านหลังน้ำพุ Samorodki ในฤดูใบไม้ผลิที่นั่น คุณจะเห็นไอคอนของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของคาซาน ตักน้ำจากน้ำพุนี้ ดื่มและล้างตัว และคุณจะได้รับการหลุดพ้นจากความเจ็บป่วยระยะยาวของคุณ” เมื่อพูดเช่นนี้ เด็กหญิงก็หายตัวไป และทิฆอนเมื่อตื่นขึ้นก็เริ่มไตร่ตรองในใจว่านี่คือนิมิตแบบไหน และเมื่อเขารู้สึกกลัวบ้างก็นอนไม่หลับทั้งคืน ในที่สุด หลังจากใคร่ครวญอยู่นาน เขาก็สันนิษฐานว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นกับเขาด้วยจินตนาการอันง่วงนอนจากการสวดภาวนาจนอกหัก ดังนั้นเขาจึงเพิกเฉยต่อนิมิตนี้

อีกคืนหนึ่ง เมื่อทิฆอนผล็อยหลับไปเล็กน้อยก่อนรุ่งสาง หญิงสาวที่เขาเคยเห็นมาก่อนก็มาปรากฏแก่เขาอีกครั้งและกล่าวอย่างตำหนิว่า “ทิฆอน ทำไมคุณไม่เชื่อคำพูดของฉันและไม่อยากไปที่ สถานที่ที่ระบุให้คุณทราบ? ลุกขึ้น แต่งตัว แล้วไปได้เลย! ที่นั่นคุณจะเห็นพระเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและความช่วยเหลืออันสง่างามของธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ผู้ซึ่งคริสเตียนจำนวนมากจะได้รับเกียรติในสถานที่นั้น” คนไข้มองดูเด็กสาวแล้วพูดอย่างกล้าหาญว่า “ฉันจะลุกขึ้นได้ยังไงในเมื่อผ่อนคลายเต็มที่แล้ว ฉันไม่สามารถควบคุมแขนและขาของตัวเองได้” เด็กสาวเข้ามาใกล้เตียงของชายป่วยและแตะไหล่ของเขาแล้วพูดว่า: “ฉันรู้ว่าคุณผ่อนคลายและต้องการความช่วยเหลือจากเบื้องบน แต่เชื่อในพระเจ้าและเชื่อฟังพระบัญชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ แล้วคุณจะได้รับความรอด” Tikhon ตื่นขึ้นทันทีจากนิมิตนี้และกระโดดลงจากเตียงข้างๆ ตัวเขาเอง ล้อมรั้วตัวเองด้วยสัญลักษณ์ของไม้กางเขน สวมเสื้อผ้าโดยไม่พูดอะไรกับคนในครัวเรือนของเขา และรีบไปที่ Zhadov dacha ไปยังสถานที่นั้น ชี้ให้เขาเห็น ที่นี่เขาเดินผ่านบ่อน้ำทั้งวัน มองหากุญแจซึ่งมีรูปศักดิ์สิทธิ์อยู่ แต่หาไม่พบ และหลังจากพยายามตามหามายาวนาน เขาก็กลับบ้านด้วยความเสียใจที่ไม่พบสถานสักการะ ประกาศแก่เขา ขณะเดียวกันครอบครัวของเขาไม่พบเขาบนเตียงของคนป่วยในตอนเช้า ก็เริ่มประหลาดใจและถามกันว่า พวกเขาเป็นอัมพาตไปไหน และใครเป็นคนพาเขาออกจากบ้านอย่างเงียบๆ? พอตกเย็นพวกเขาเห็นเขากลับบ้านโดยสมบูรณ์ ทั้งครอบครัวและเพื่อนบ้านก็มาล้อมเขาและเริ่มถามว่าเขาอยู่ที่ไหนและได้รับการรักษาอย่างไร แต่ Tikhon ไม่ได้ตอบคำถามทั้งหมดของพวกเขา แต่เพียงหลั่งน้ำตาด้วยความยินดีฝ่ายวิญญาณและขอบคุณพระเจ้าที่ทรงปลดปล่อยเขาจากความทุกข์ทรมานระยะยาว ภายหลังสงบใจจากความยินดีภายในแล้ว เสริมกำลังด้วยอาหารอันน้อยนิดแล้ว ก็ล้มตัวลงนอนพักผ่อน หลับไปในห้วงอันแสนหวาน ไม่ละทิ้งการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นแก่ตัวเขา

ก่อนรุ่งสางเมื่อ Tikhon นอนหลับอย่างสงบหญิงสาวที่กล่าวมาข้างต้นก็ปรากฏตัวต่อเขาอีกครั้งและพูดว่า:“ เมื่อวานคุณทำงานทั้งหมดและไม่พบไอคอนศักดิ์สิทธิ์ ตั้งอยู่ใกล้แม่น้ำที่โล่งสูงสุด ไปที่นั่นในตอนเช้าแล้วคุณจะพบว่ามันอยู่ในน้ำพุที่ลอยอยู่เหนือน้ำ” Tikhon ตื่นขึ้นมารู้สึกมีความสุขอย่างอธิบายไม่ถูกลุกจากเตียงทันทีแต่งตัวแล้วพาเด็กสาวไปด้วยรีบวิ่งไปยังสถานที่ที่ระบุไว้ซึ่งหลังจากเดินไปรอบ ๆ น้ำพุหลายแห่งในที่สุดเขาก็สังเกตเห็น กระแสน้ำที่ไหลมาจากพุ่มไม้ซึ่งขึ้นอยู่ในหนองน้ำจากเนินเขา ซึ่งถ้าไม่มีนั่งร้านจะเข้าไปไม่ได้ เมื่อวาดเสาสปรูซที่เขาสับแล้ว เขาก็ไปถึงน้ำพุแล้วแยกพุ่มไม้ด้วยมือของเขา เขาเห็นรูปศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้าลอยอยู่บนน้ำและส่องแสงด้วยแสงที่อธิบายไม่ได้
ด้วยความยินดีกับการค้นพบสมบัติล้ำค่าเช่นนี้ Tikhon อยู่เคียงข้างตัวเองไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับไอคอนศักดิ์สิทธิ์และด้วยความยินดีทางจิตวิญญาณเขามักจะพูดซ้ำคำพูดเหล่านี้ดัง ๆ :“ ราชินีแห่งสวรรค์ช่วยฉันด้วย!... แม่ ของพระเจ้า โปรดช่วยฉันด้วย!” และหญิงสาวที่ยืนอยู่บนเนินเขาและได้ยินเสียงของเขาก็เริ่มร้องไห้ ในเวลานี้ คนเลี้ยงแกะสองคนจากหมู่บ้าน Zhadovka ขับรถไปตามฝูงแกะ และเมื่อเห็นชายคนหนึ่งยืนอยู่ในพุ่มไม้ พวกเขาก็เริ่มถามว่าเขามาทำอะไรที่นี่ Tikhon ตอบพวกเขาว่า:“ ฉันพบไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าแล้ว แต่ฉันไม่กล้าแตะต้องมัน มานี่สิ เธออยู่นี่ เธออยู่นี่ ผู้ขอร้อง มองที่เธอ!". คนเลี้ยงแกะเมื่อข้ามแม่น้ำ Samorodka แล้วเข้าใกล้น้ำพุ แต่ไม่สามารถเข้าใกล้ได้เนื่องจากความแออัดของสถานที่ เพราะเสาที่สับและกระจัดกระจายนั้นอยู่ในทิศทางตรงกันข้ามกับพวกเขาซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาพูดกับ Tikhon:“ เอารูปไอคอนขึ้นจากน้ำแล้วนำไปที่ฝั่งแล้วเราจะดูว่าเป็นรูปอะไร!” Tikhon ล้างหน้าและมือด้วยน้ำที่ไหลจากน้ำพุและป้องกันตัวเองด้วยสัญลักษณ์ไม้กางเขนหยิบไอคอนด้วยความเคารพจากน้ำจูบมันแล้วขึ้นฝั่ง จากนั้นคนเลี้ยงแกะก็เข้ามาหาเขาและ Tikhon น้ำตาไหลด้วยความดีใจเริ่มเล่าเรื่องทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขาให้พวกเขาฟังว่าหญิงสาวคนหนึ่งปรากฏตัวต่อเขาหลายครั้งในความฝันโดยชี้ให้เห็นสถานที่ที่ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่และ เขาได้รับการรักษาจากการเจ็บป่วยระยะยาวได้อย่างไร
หลังจากการสนทนาที่น่าพอใจ Tikhon ก็ตัดสถานที่ในต้นสน (ออลเดอร์ - V.G. ) ที่ยืนอยู่ใกล้น้ำพุแล้วใส่ไอคอนที่เขาพบเข้าไปในนั้นแล้วพาเด็กสาวของเขากลับบ้านเพื่อประกาศให้ครอบครัวของเขาทราบเกี่ยวกับสิ่งที่ ที่เคยเกิดขึ้น; ในเวลาเดียวกันคนเลี้ยงแกะก็แจ้งให้เพื่อนร่วมชาติรู้เรื่องนี้ในหมู่บ้าน Zhadovka และทันใดนั้นผู้คนจำนวนมากก็แห่กันไปที่สถานที่ซึ่งมีการปรากฏตัวของไอคอนศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง Tikhon และครอบครัวของเขามาถึงแล้ว ในบรรดาคนเหล่านั้นมีคนป่วยซึ่งจูบไอคอนศักดิ์สิทธิ์และอาบน้ำจากน้ำพุพวกเขาก็ได้รับการรักษาทันที ชาวบ้านที่เก่าแก่ที่สุดเมื่อเห็นปาฏิหาริย์เกิดขึ้นจากไอคอนศักดิ์สิทธิ์และฝูงชนจำนวนมากโดยสภาทั่วไปจึงตัดสินใจสร้างแอล.19 บนเนินเขาตรงข้ามกับน้ำพุ มีโบสถ์น้อย และสถานที่ในนั้นเป็นสัญลักษณ์ที่เปิดเผยและน่าอัศจรรย์ของ พระมารดาของพระเจ้า แล้วจุ่มลงในน้ำพุตรงที่มีลักษณะเป็นโครงไม้ และทำนั่งร้านจากเสาและตะลิกเพื่อให้เดินได้สะดวก ในไม่ช้า ข่าวลือเกี่ยวกับการปรากฏตัวของไอคอนศักดิ์สิทธิ์ก็แพร่กระจายไปทั่วเมืองและหมู่บ้านโดยรอบ และในแต่ละวันด้วยจำนวนผู้แสวงบุญที่มาที่นี่เพิ่มมากขึ้น ปาฏิหาริย์ของพระมารดาของพระเจ้าก็ทวีคูณ และอีกมากไม่เพียงแต่จากชาวบ้านธรรมดาเท่านั้น แต่จากบรรดาขุนนางก็มีความปรารถนาที่จะให้สถานเซนต์นี้อยู่ถาวร
ในที่สุดผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณระดับสูงก็ได้ตระหนักถึงเหตุการณ์สำคัญเหล่านี้ซึ่งเมื่อได้รับข้อมูลก็สั่งให้ดำเนินการสอบสวนทันทีที่จุดนั้นเรียกร้องไอคอนที่เปิดเผยในเมืองคาซานและหลังจากตรวจสอบปาฏิหาริย์ทั้งหมดที่ เกิดขึ้นจากไอคอนศักดิ์สิทธิ์มันถูกส่งกลับไปยังสถานที่ประจักษ์โดยได้รับมอบหมายจากพระภิกษุผู้เคร่งศาสนาคนหนึ่งซึ่งมีการสร้างห้องขังที่โบสถ์ดังกล่าวและผู้อาวุโสคนนี้ได้วางรากฐานเริ่มต้นของอาศรม Zhadovskaya ที่เรียกว่าคาซาน Tikhon ผู้ค้นพบสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของพระมารดาของพระเจ้า อยู่ที่นั่นเสมอและอุทิศเวลาที่เหลือเพื่อรับใช้พระเจ้า ทรงสิ้นพระชนม์ในยศสงฆ์ซึ่งมีลูกหลานอยู่ในหมู่บ้าน Rumyantsev และยังคงเรียกว่า Startsev
ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ปรากฏขึ้นในปีใดและปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของการปรากฏตัวของมันเนื่องจากความล้มเหลวในการรักษาคำอธิบายเหตุการณ์โบราณที่โบสถ์ทะเลทรายนั้นถูกปกคลุมไปด้วยความไม่แน่นอน ตามความเห็นทั่วไปของผู้เฒ่า พิสูจน์แล้วว่าไอคอนศักดิ์สิทธิ์นี้ในทุกอุบัติเหตุโดยเฉพาะในช่วงฤดูแล้งและสถานการณ์สำคัญอื่น ๆ ที่ต้องได้รับความช่วยเหลือจากเบื้องบน ได้ถูกนำไปและดำเนินการอย่างเคร่งขรึมไปทั่วหมู่บ้านและหมู่บ้านโดยรอบและผู้ที่ ได้รับไอคอนนี้ด้วยศรัทธาที่มีชีวิตซึ่งได้รับจากความช่วยเหลืออันสง่างามของเธอซึ่งจนถึงทุกวันนี้ผู้อยู่อาศัยใกล้เคียงบางคน - บางคนเป็นสัญลักษณ์ของความกตัญญูต่อพรจากสวรรค์ที่มอบให้พวกเขาหรือบรรพบุรุษของพวกเขายกไอคอนที่เปิดเผยของแม่แห่ง พระเจ้าและนำมันไปยังที่ดินของพวกเขา คนอื่น ๆ ในระหว่างการโจมตีอันเจ็บปวดและอุบัติเหตุอื่น ๆ พวกเขาหันไปหาการคุ้มครองของราชินีแห่งสวรรค์และขอความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์จากเธอ และคริสเตียนทั้งที่อยู่ใกล้และห่างไกลมีศรัทธาอย่างมากในไอคอนที่เปิดเผยนี้และมักจะไปเยี่ยมเยียน ด้วยความกระตือรือร้นแบบคริสเตียน ไม่มีใครรู้ว่าหญิงสาว Tikhon เห็นใครซึ่งแสดงให้เขาเห็นสถานที่ซึ่งไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าตั้งอยู่คือใคร ทั้งหมดที่ทราบก็คือ ตามคำทำนายของเธอ ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ พระนามของพระเจ้ายังคงได้รับเกียรติ และจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนพระพรอันยิ่งใหญ่และทรงพลังทั้งหมดได้รับพรจากคริสเตียนจำนวนมาก! และทุกคนที่หลั่งไหลมาหาเธอด้วยศรัทธาที่มีชีวิตและความหวังแบบคริสเตียนจะได้รับการรักษาที่เปี่ยมด้วยพระคุณสำหรับจิตวิญญาณและร่างกาย และไม่น่าแปลกใจ: ถ้าอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและพอล, ทรงพุ่ม, ผ้าพันคอ (ผ้าพันคอ) และศีรษะหนา (สำหรับชาวยิวในพันธสัญญาเดิม - ผ้าพันแผลบนศีรษะ) มีของประทานแห่งการรักษาต่าง ๆ ตามที่ชีวประวัติของพวกเขาเป็นพยาน ถ้าเช่นนั้น ไอคอนศักดิ์สิทธิ์ของราชินีแห่งสวรรค์จะยิ่งไปกว่านั้นสักเท่าใดที่สามารถเทพลังการรักษาแห่งการเยียวยามาสู่ผู้ที่ขึ้นไปหาเธอด้วยการอธิษฐานทางจิตใจ และด้วยความอ่อนโยนทางวิญญาณขอให้เธอช่วยปลดปล่อยพลังอันทรงพลังทั้งหมดจากปัญหาและความชั่วร้าย

พระมารดาของพระเจ้าแห่งอาราม Kazan Zhadovsky ก่อตั้งขึ้นในปี 1714 โดยได้รับพรจาก Metropolitan Kazan Tikhon (Voinov) ณ สถานที่ค้นพบไอคอน Kazan ของพระมารดาแห่งพระเจ้าโดยชาวนา Tikhon ในฤดูใบไม้ผลิ พระมารดาของพระเจ้าปรากฏแก่ทิฆอน ผู้ซึ่งทนทุกข์ทรมานจาก "ความเจ็บป่วยแห่งการผ่อนคลาย" ในความฝัน ทรงระบุสถานที่ซึ่งพระฉายาของพระองค์จะถูกเปิดเผย และหลังจากพบรูปนั้น พระองค์ก็ทรงได้รับการรักษา ในปี ค.ศ. 1711 ขุนนาง Obukhov เริ่มก่อสร้างวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าบนภูเขาใกล้น้ำพุ อธิการบดีคนแรกคือ Ig. อาราม Syzran Ascension Michael วัดนี้ได้รับการถวายในปี พ.ศ. 2257 ซึ่งปีนี้ถือเป็นปีที่ก่อตั้งอาราม

ในปี 1739 ขุนนาง Grigory Afanasyevich Ablyazov (ปู่ทวดของนักเขียน A.N. Radishchev) ได้วางรากฐานสำหรับโบสถ์หินแห่งใหม่ (แท่นบูชาคู่) - ถวายในปี 1748 (ถูกทำลายในปี 1967) เกี่ยวข้องกับการแนะนำรัฐต่างๆ ในปี พ.ศ. 2307 ทะเลทรายก็ถูกยกเลิก บาทหลวงและเซกซ์ตันได้รับมอบหมายให้ไปสักการะในพระวิหาร ตามคำสั่งของสมัชชาเมื่อวันที่ 23 มกราคม พ.ศ. 2389 (ค.ศ. 1846) โบสถ์คาซานได้รับมอบหมายให้ดูแลบ้านซิมบีร์สค์บิชอป 6 ก.พ. พ.ศ. 2389 ได้รับการบูรณะเป็นอาราม

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 อารามถูกปิดโดยทางการโซเวียต

ฟื้นขึ้นมาในปี 1996

ศาลเจ้า:

1. ไอคอนมหัศจรรย์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า Kazan-Zhadovskaya

อาราม Zhadovsky เพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานแห่งพระมารดาของพระเจ้าสังฆมณฑลบาริช

ก่อตั้งอาราม

เจ้าอาวาสคนแรกของทะเลทรายคือเจ้าอาวาสของอาราม Syzran Ascension มิคาอิล วัดนี้ได้รับการปลุกเสกในปี พ.ศ. 2561 ซึ่งปีนี้ถือเป็นปีก่อตั้งวัด นับตั้งแต่ปีนี้ มีการกล่าวถึงงาน Kazan Summer Fair ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีที่จัตุรัสใกล้กับกำแพงของอาราม ซึ่งตรงกับงานฉลองไอคอน Kazan ของพระมารดาแห่งพระเจ้า ด้วยเงินทุนจากอาราม สถานที่ค้าขายและร้านค้าจึงถูกจัดตั้งขึ้นบนจัตุรัส ซึ่งพ่อค้าและชาวนาจะเช่าให้พ่อค้าและชาวนามาเยี่ยมชมในระหว่างงาน เงินที่ได้รับจากค่าเช่าดังกล่าวกลายเป็นหนึ่งในแหล่งรายได้หลักของวัด

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1730 นอกจากโบสถ์ไม้แล้ว อารามยังมีห้องของเจ้าอาวาสและห้องอารามอีก 11 ห้อง ร้านเบเกอรี่ ยุ้งฉาง และคอกม้าอีกด้วย พื้นที่ทะเลทรายล้อมรอบด้วยรั้วไม้ยาว 67 หลา

ตั้งแต่การก่อสร้างโบสถ์หินแห่งแรกจนถึงการยุบอารามในปี พ.ศ. 2307

นี่คือยุครุ่งเรืองของทะเลทราย อารามถูกสร้างขึ้น เศรษฐกิจของอารามก็แข็งแกร่งมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้ปรารถนาดีและผู้อุปถัมภ์จำนวนมากได้บริจาคเงินและที่ดินให้กับวัดและมีส่วนร่วมในการตกแต่งวัด ผู้อยู่อาศัยในเวลานั้นมีส่วนร่วมในการทำสวนและการเลี้ยงผึ้งนอกเหนือจากงานบ้านอื่น ๆ

หนึ่งปีก่อนที่จะปิดอาราม เจ้าหน้าที่หมายค้น Ivan Sukhov ได้รวบรวมรายการบัญชีโดยละเอียดของอาราม โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:

“ในอาศรมพระมารดาแห่งพระเจ้านั้นมีโบสถ์อาสนวิหารหินเย็นในนามของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแห่งคาซาน ... ติดกับโบสถ์หินอบอุ่นในนามของ St. the Wonderworker Tikhon แห่ง Amafutsk ด้านหน้า โบสถ์เหล่านี้มีหอระฆังหิน - ในหอระฆังนี้ที่ด้านบนมีเต็นท์หิน .. นอกจากนี้ในอารามยังมีโบสถ์ไม้ที่ทรุดโทรมโดยไม่มีสัญลักษณ์ ".

โบสถ์ต่างๆ มีสัญลักษณ์แห่งการเขียนที่ดี ประดับด้วยเงินและทอง และอุปกรณ์ประกอบพิธีทางศาสนาที่เพียงพอและดี สินค้าคงคลังระบุห้องของเจ้าอาวาสเก่า, ห้องของเจ้าอาวาสใหม่ 2 ห้อง, ห้องภราดรภาพ 7 ห้อง, ห้องใต้ดิน 1 ห้อง, โรงนา 4 หลัง, โรงอาบน้ำ 1 ห้อง, โรงเลี้ยงวัว 1 ห้อง, คอกม้าพร้อมเครื่องอบหญ้าแห้ง รอบ ๆ อารามนั้น "ล้อมเสา" (เช่นรั้วที่ทำจากไม้กระดานหนาซึ่งปลายถูกยึดไว้ในร่องของเสาที่ขุดลงไปในดิน) หลังรั้วของอารามมีโรงนาและไม้ โบสถ์บนกุญแจ สินค้าคงคลังยังสะท้อนถึงคุณภาพที่ดีของเศรษฐกิจของวัดอีกด้วย

พระสงฆ์และนักบวชจากหญิงม่ายที่รับใช้ในตำบลข้างๆ ได้รับมอบหมายให้ไปอาศรมชั่วคราว ในไม่ช้านักบวชและนักบวชสองคนก็ถูกส่งไปยังอารามที่ปิดเพื่อรับราชการถาวร โบสถ์ Kazan ถูกดัดแปลงเป็นโบสถ์ประจำเขต

ตามคำสั่งของคณะสงฆ์ลงวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2554 Hieromonk Augustine ถูกส่งไปยังโบสถ์ทะเลทรายในอดีตและตามรายการสินค้าเขายอมรับทรัพย์สินของโบสถ์ทะเลทรายในอดีตจากนักบวชแห่งหมู่บ้าน Zhadovka, Ioann Smirnov ออกัสตินถาม “เพื่อแก้ไขพิธีการอันศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรนี้ ตลอดจนรักษาความสมบูรณ์และความเรียบร้อยของคริสตจักร โปรดส่งมัคนายกหนึ่งคน สามเณรสองคน และบาทหลวงเต็มเวลาสามคนมาที่นี่”. คำขอได้รับการตอบสนอง บริการตามปกติเริ่มขึ้นอีกครั้งในทะเลทราย และชุมชนสงฆ์ก็เริ่มฟื้นคืนชีพขึ้นมา

บิชอป Feodoty (Ozerov) แห่ง Simbirsk มีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาการจัดหาที่ดินสำหรับอาราม เขาพูดกับเจ้าของที่ดินจำนวนมากที่อยู่ใกล้เคียงกับอาศรม Zhadovskaya และด้วยเหตุผลใดเหตุผลหนึ่งที่ดินที่เคยเป็นของอารามถูกโอนไปให้พร้อมจดหมายเกี่ยวกับบทบาทที่โดดเด่นของทะเลทรายและศาลเจ้าในชีวิตของจังหวัด - ภาพอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า เกี่ยวกับประวัติของอารามและบทบัญญัติในปัจจุบันเกี่ยวกับความต้องการความช่วยเหลือที่มีประสิทธิภาพในการฟื้นฟูอาราม บิชอปธีโอโดเทียสยังนึกถึงการมีส่วนร่วมในอดีตของบรรพบุรุษของเจ้าของที่ดินในปัจจุบันในการก่อตั้งอารามและการบริจาคของพวกเขาเพื่อปรับปรุงทะเลทราย

“ เศรษฐกิจของวัดกลายเป็นสภาพที่ค่อนข้างถูกละเลย โรงสีอารามเล็ก ๆ เกือบจะพังทลายกลไกของมันไม่ดีและใช้งานไม่ได้ในระหว่างการตรวจสอบ บ่อน้ำถูกบดบังและรกไปด้วยหญ้า โรงนาเดิมคือ ทิ้งร้างพังทลายลง ลานผึ้งก็ทรุดโทรมลง ดินแดนทะเลทรายไม่น่าสร้างประโยชน์ใดๆ เลย...และไม่สามารถตอบสนองความต้องการของอารามได้ โบสถ์ไม้ที่สร้างขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ เนื่องด้วยความชื้นของสถานที่นั้น มากมายด้วยสปริงเอียงไปข้างหนึ่งต้องแก้ไขฐานราก" .

การโอนสัญชาติโดยทั่วไปหลังการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อทรัพย์สินที่ดินของอารามได้ ตามบัญชีสินค้าคงคลังประจำปี อารามมี: โรงโม่แป้งน้ำ, ที่ดิน 1,540 เดสเซียทีน (ประมาณ 1,700 เฮกตาร์) และป่าไม้ 227 เดสเซียทีน (ประมาณ 250 เฮกตาร์) มีการจัดสวนขนาดใหญ่ไว้ข้างอาราม และใต้ภูเขาอารามมีบ่อปลาเล็กๆ สามบ่อ เมื่อต้นปี อารามเป็นเจ้าของที่ดินทั้งหมดที่กล่าวมาข้างต้น มีเพียงที่ดินขนาดเล็ก 72 เอเคอร์ เมื่อเปรียบเทียบกับที่ดินที่เคยจำหน่ายซึ่งมีตัวอาราม ทุ่งหญ้า และสวนอยู่ใกล้ๆ อารามและป่าไม้เล็กๆ ตั้งอยู่ แต่รัฐบาลใหม่ได้ตัดสินใจเวนคืนที่ดินเหล่านี้จากอาราม Archimandrite Callistus (Pavlov) ในจดหมายลงวันที่ 20 เมษายน กล่าวถึงจดหมายในนามของพี่น้องถึงรัฐบาลใหม่ “ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้าอย่างยิ่งที่จะฝากที่ดินในอารามนี้ไว้แก่อารามอาศรมนี้ซึ่งพระองค์ทรงครอบครองมาช้านานจนถึงทุกวันนี้” .

เพื่อประโยชน์ในการอนุรักษ์อาคารอารามจึงเสนอให้ใช้เป็นบ้านของทหารผ่านศึกและทหารผ่านศึก “เพื่อดัดแปลงอาคารพี่น้องให้เป็นที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบาย และเปลี่ยนห้องของอธิการคนก่อนให้เป็นอาคารอเนกประสงค์”. อย่างไรก็ตาม แผนเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง

การบูรณะอารามครั้งที่สอง

ในเดือนกันยายนของปีนั้น Bishop Proclus (Khazov) แห่ง Simbirsk หันไปหาพระสังฆราช Alexy II เพื่อขอให้อวยพรการฟื้นฟูอาราม Vladyka เขียนว่า:

“ปัจจุบันวัดได้อนุรักษ์สิ่งชำรุดทรุดโทรมไว้ ได้แก่ รั้วอิฐ 3 ด้านของวัด หอคอย 3 หลัง และอาคารหิน 3 หลัง จนกระทั่งหนึ่งปีมีโรงเรียนอาชีวะตั้งอยู่ในอาคารอาราม บัดนี้ อาคารทั้งหมดถูกทำลายและปล้นอย่างป่าเถื่อน . ฝ่ายบริหารระดับภูมิภาคได้มีมติให้คืนอดีตทะเลทรายโบสถ์ Zhadovskaya" .

ในวันที่ 5 ตุลาคม สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและออลรุส และสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ทรงถวายพระพรแก่พระมารดาของพระเจ้าซาดอฟสกี้ โดยคำนึงถึงคำร้องขอของพระกรุณาธิคุณโปรคลัส - อารามคาซาน

ในปีนี้ซากปรักหักพังของอดีต Zhadovskaya Hermitage ถูกย้ายไปยังสังฆมณฑล Simbirsk Hieromonk Agafangel (Semyonov) กลายเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอารามที่ได้รับการฟื้นฟูและเริ่มงานบูรณะ เมื่อครบรอบ 300 ปี อารามแห่งนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในสถานที่แสวงบุญหลักสำหรับชาวออร์โธดอกซ์จากทั่วภูมิภาคโวลก้า

สถิติ

ศาลเจ้า

• ไอคอนมหัศจรรย์ของ Zhadovskaya Kazan ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นแหล่งที่มาของไอคอนนี้ถูกพบ
• ไอคอนพร้อมเสื้อคลุมของพระเจ้า
• ไอคอนพร้อมพระธาตุของบรรพบุรุษเคียฟ - เปเชอร์สค์ (84 อนุภาค)
• ไอคอนพร้อมพระธาตุของนักบุญ Andrew Christ เพื่อเห็นแก่คนโง่ศักดิ์สิทธิ์ของ Simbirsk Wonderworker
• ไอคอนที่มีพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ อาร์คิมันไดรต์ กาเบรียล แห่งเมเลเคสสกี

เจ้าอาวาสผู้ว่าราชการจังหวัด

• 2537 - 2555 - ความโดดเด่นของ Simbirsk
• อากาฟาแองเจิล (เซมยอนอฟ) (1996 - 2000)
• Filaret (คอนคอฟ) (20 ตุลาคม 2543 - 28 ตุลาคม 2555)
• ตั้งแต่ปี 2012 - Eminence Baryshsky

สุสาน

ในสมัยก่อนการปฏิวัติ(หลุมศพไม่รอด):

• ผู้ปกครองแห่งทะเลทราย: ลำดับชั้น ปิโอเนียส (+ 1867), เฮียรอม นิโคเดมัส (+1871), เฮียรอม เฮอร์แมน (+1875)
• ผู้สารภาพของอารามคือเฮียรอม อิรินาร์ช (+1891) ลำดับชั้น อิโออันนิกี (+1894), เฮียรอม วิตาลี (+1900) นักบวช นิโคไล (+1908)
• อักษรอียิปต์โบราณ เจอโรม (+1907) อักษรอียิปต์โบราณ มิคาอิล (+1908) จันทร์ นิฟอนต์ (+1900) จันทร์ อาฟานาซี (+1902)
• ผู้บริจาคและผู้มีพระคุณของอาราม: พลตรี Alexander Andreevich Duving (2320-2399) ผู้ประเมินวิทยาลัย Sergei Petrovich Gorodetsky (2374-2410) พันเอก Ekaterina Petrovna Meisner (2361-2419) หญิงสูงศักดิ์ Anna Aleksandrovna Motovilova (2355-2431) หญิงสูงศักดิ์ Sofia Petrovna Khovrina (2360-2434) ผู้อาวุโส Leonty Fedorovich Nalezhnikov (2349-2414) เจ้าหน้าที่การแพทย์โรงงาน Vasily Maksimovich Kuzyukov (+2436) หญิงสูงศักดิ์ Varvara Ivanovna Dmitrieva (2377-2437) ภรรยาของนักบวช Olga Dmitrievna Topornina (2380-2440) ผู้ประเมินวิทยาลัย Pyotr Aleksandrovich Khovrin (2380-2438) สมาชิกสภาแห่งรัฐ Alexander Nikolaevich Motovilov (2380-2442) ทารก Nikolai Protopopov ลูกชายของผู้ผลิตและผู้นำของขุนนางเขต Karsun Alexander Dmitrievich Protopopov (+1899) หญิงสูงศักดิ์ Sofia Ivanovna Dmitrieva ( พ.ศ. 2380-2445)

ในช่วงทศวรรษ 1990 ในระหว่างการบูรณะอาราม มีการค้นพบการฝังศพของนักบวชนิรนามหลายแห่ง พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งเดียว และผู้ว่าราชการคนแรกของอารามที่ฟื้นคืนชีพถูกฝังอยู่ใกล้ๆ