ทิโมธี แลร์รีส์: ระดับจิตสำนึก ชีวประวัติของทิโมธี แลร์รี หนีออกจากคุก

ปีแห่งชีวิต: 1920 -1996

บ้านเกิด:สปริงฟิลด์ (สหรัฐอเมริกา)

ทิโมธี ฟรานซิส เลียรี เกิดเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2463 ในเมืองสปริงฟิลด์ รัฐแมสซาชูเซตส์ เป็นบุตรชายของผู้อพยพชาวไอริช เขาเป็นลูกคนเดียวของทิโมธีและอาบิเกล เลียรี พ่อของทิมเป็นหมอฟันทหารและขี้เมาที่ทุบตีลูกชายของเขา ด้วยความเหนื่อยล้าจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และหนี้สินจำนวนมาก วันหนึ่งเขามอบแบงค์ร้อยดอลลาร์ให้ลูกชายวัย 12 ปีและออกจากบ้านไปโดยไม่กลับมาอีก

ทิโมธี เลียรี มารดาชาวคาทอลิกผู้ศรัทธาและป้าเมย์ เติบโตขึ้นมาเป็นวัยรุ่นที่มีความซับซ้อน มีจิตวิญญาณ และหัวรั้น ด้วยคำยืนกรานของแม่ ผู้ก่อปัญหาในอนาคตใช้เวลาช่วงวัยเยาว์ที่วิทยาลัยเยซูอิตในเมืองวูสเตอร์ เพื่อเตรียมเข้าสู่เส้นทางอภิบาล เขาไม่ได้ดำเนินชีวิตตามความหวังของแม่ - เมื่ออายุสิบเก้าเขาออกจากวิทยาลัยโดยเต็มไปด้วยความเกลียดชังศาสนาออร์โธดอกซ์อย่างต่อเนื่อง

ในปีพ.ศ. 2483 แลร์รีเข้าเรียนที่โรงเรียนนายร้อยที่เวสต์พอยต์ แต่เขากลายเป็นคนไร้ประโยชน์เหมือนเจ้าหน้าที่พอ ๆ กับที่เขาเป็นนักบวช แลร์รีส์ นักเรียนนายร้อยผู้ประมาทใช้เวลาส่วนใหญ่ถูกขังอยู่ในป้อมยาม และสนุกสนานกับการอ่านหนังสือเกี่ยวกับปรัชญาตะวันออก ต่อมาเขาได้เปรียบเทียบเวลาสิบแปดเดือนที่เขาใช้เวลาที่เวสต์พอยต์กับการเป็นสามเณรในวัดทางพุทธศาสนา แลร์รี่ถอนตัวจากเวสต์พอยต์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 และเข้ามหาวิทยาลัยอลาบามาซึ่งเขาเริ่มต้น

เขาถูกไล่ออกจากที่นั่นในอีกหนึ่งปีต่อมา ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2485 เนื่องจากพักค้างคืนในหอพักหญิง เขาสูญเสียการเลื่อนร่างออกไป ถูกเกณฑ์ทหารในปี พ.ศ. 2486 และใช้เวลาเกือบสองปีในการฝึกนายทหาร ซึ่งเขาได้พบกับภรรยาคนแรกของเขา มาริแอนน์ เขากลายเป็นสิบโทหลังจากนั้นเขาก็เรียนจิตวิทยาต่อไป การรับราชการทหารในช่วงสงครามทำให้เขาสำเร็จการศึกษาโดยมีค่าใช้จ่ายจากกระทรวงกลาโหม และได้รับปริญญาด้านจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยวอชิงตัน หัวข้อของเขาคือการวิเคราะห์ทางสถิติของตัวชี้วัดทางปัญญา

12 หน้า 5797 คำ

ได้รับทุนเดินทางไปต่างประเทศและ พ.ศ. 2426 - 2428 ใช้ในเยอรมนีและฝรั่งเศส การทำงานร่วมกับแอล. เฟล็กซิก... พวกเขา - สาขาการวิจัยเชิงประจักษ์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือจิตวิทยาคลินิก ความไว้วางใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักจิตวิทยาธรรมชาติถูกกระตุ้นโดย "การทดลองที่ดำเนินการ... Presses Universitaires de France, 1994. หน้า 229 - 245. รับโดยบรรณาธิการเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม 1995 ประวัติศาสตร์ของเรื่องนี้...

จากนั้นเขาก็เข้ามหาวิทยาลัยแห่งแคลิฟอร์เนียที่เบิร์กลีย์ ซึ่งเขาเริ่มเตรียมที่จะปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา แล้วทำตาม ปีที่ยาวนานโปรโมชั่นบน บันไดอาชีพ: ปริญญาจิตวิทยาดุษฎีบัณฑิต ในปี พ.ศ. 2493 ผลงานทางวิทยาศาสตร์ชิ้นแรกเรื่อง “ระดับการวัดพฤติกรรมระหว่างบุคคล” (พ.ศ. 2499) ตำแหน่งหัวหน้าห้องปฏิบัติการวิจัยทางจิตวิทยาในโรงพยาบาลแห่งหนึ่งในเมืองโอ๊คแลนด์ รัฐแคลิฟอร์เนีย

หนังสือเล่มแรกของเขาชื่อการวินิจฉัยบุคลิกภาพระหว่างบุคคล ได้รับการเสนอชื่อให้เป็นหนังสือแห่งปีโดยสมาคมจิตวิทยาอเมริกันในปี 2502

ทิโมธีและมาเรียนน์มีลูกสองคน แต่เขาไม่ใช่พ่อและสามีต้นแบบ “การติดแอลกอฮอล์ในระยะยาวทำลายทุกสิ่ง” เขาเคยกล่าวไว้ Marianne ฆ่าตัวตายในโรงรถของบ้าน Berkeley ในตอนเช้าหลังจากวันเกิดปีที่ 35 ของเขา ปีหน้า ทิโมธีไปเที่ยวพักผ่อนที่ยุโรปกับลูกๆ เขาเริ่มคิดอย่างจริงจังเกี่ยวกับอนาคตทางอาชีพของเขา ซึ่งเขารู้สึกว่าไม่มีอนาคตที่ดี ที่นั่น ในเมืองฟลอเรนซ์ ประเทศอิตาลี แฟรงก์ บาร์รอน เพื่อนและเพื่อนร่วมงานมาเยี่ยมเขาซึ่งก่อตั้งตัวเองเป็นนักวิจัยด้านจิตวิทยาแห่งความคิดสร้างสรรค์แล้ว บาร์รอนเล่าประสบการณ์ของเขาเกี่ยวกับเห็ดศักดิ์สิทธิ์ในเม็กซิโกให้เขาฟัง ข้อมูลเกี่ยวกับเห็ดเหล่านี้ถูกนำไปยังตะวันตกโดย Robert Gordon Wasson นายธนาคารใน Wall Street เมื่อสองปีก่อน ตามทฤษฎีของ Wasson พวกเขาเป็นผู้บุกเบิกศาสนา ทิมฟังด้วยความอยากรู้อยากเห็น แต่โดยรวมแล้วแทบไม่แยแสเลย ดังที่บาร์รอนบรรยายให้เขาฟังถึงความสำคัญของสิ่งเหล่านี้ในการศึกษาเรื่องจิตสำนึก ต่อมา ดร. เลียรีได้ลงนามในสัญญาบรรยายที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและค้นคว้าวิธีใหม่ๆ ของจิตบำบัดเป็นเวลาสามปี

หลังจากแปดเดือนที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เลียรีได้ไปพักผ่อนที่เม็กซิโกในฤดูร้อนปี 2503 และลองชิมเห็ดที่นั่นด้วยตัวเอง เขาบรรยายการทดลองนี้ใน “ประสบการณ์ทางศาสนา: การตระหนักรู้และการตีความ” นำเสนอต่อกลุ่มที่ปรึกษาอภิบาลนิกายลูเธอรันที่สมาคมจิตวิทยาอเมริกัน เมื่อกลับมาที่ฮาร์วาร์ด ซึ่งแลร์รีทำงานอยู่ในเวลานั้น เขาได้ทำการทดลองหลายครั้งเกี่ยวกับผลกระทบของมอมเมาต่อจิตสำนึก ความสนใจในยาหลอนประสาทของเขาทำให้เขาหันไปหายาออกฤทธิ์ต่อจิตประสาทที่ทรงพลังที่สุด - LSD ยังไม่มีใครเห็นสิ่งที่น่าตำหนิเป็นพิเศษในเรื่องนี้ แลร์รี่ไม่ใช่ผู้บุกเบิกการใช้ LSD ย้อนกลับไปในยุค 50 ยานี้ใช้ในการฝึกจิตบำบัดแม้ว่าผลกระทบต่อจิตใจจะไม่ชัดเจนนักและได้รับการศึกษาอย่างแข็งขัน “LSD มีความสำคัญมากกว่าฮาร์วาร์ด” เขากล่าว และในฤดูใบไม้ผลิปี 1963 เลียรีและผู้ช่วยของเขา Richard Alpert กลายเป็นคณาจารย์กลุ่มแรกๆ ที่ถูก Ralph Waldo Emerson ไล่ออกจาก Harvard ในปี 1838 เหตุผลอย่างเป็นทางการคือศาสตราจารย์เลียรีไม่อยู่ในการบรรยายของเขาเอง แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ต้องอ่านใบปลิวที่มีแถลงการณ์ทางจิตวิญญาณของเขาซึ่งเผยแพร่ไปทั่วมหาวิทยาลัยเพื่อทำความเข้าใจ เหตุผลที่แท้จริงการเลิกจ้าง การบรรยายครั้งสุดท้ายที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดมีชื่อว่า "American Education as นิสัยที่ไม่ดีและวิธีการรักษา"

2 หน้า 520 คำ

พัฒนาการทางสังคม คุณธรรม และส่วนบุคคลของเด็กอายุ 2 - 3 ปี เด็กมีปฏิสัมพันธ์กับผู้ใหญ่และเด็กอย่างแข็งขัน มีปฏิกิริยาตอบสนองทางอารมณ์...ด้วยอาหารใช้ผ้าเช็ดปาก พัฒนาการทางสติปัญญาของเด็กอายุ 2 - 3 ปี ทารกสามารถแยกแยะวัตถุที่มีรูปร่าง สี ขนาด... และพืชที่ต่างกันได้ การพัฒนาคำพูดเด็กอายุ 2 - 3 ปี เด็กจะมาพร้อมกับเสียงส่วนบุคคลที่เขา ผู้อื่น และ...

การถูกไล่ออกจากฮาร์วาร์ดทำให้เลียรีพร้อมกับการทดลองประสาทหลอนของเขาเข้าร่วมขบวนการที่กำลังเติบโตเพื่อ สิทธิมนุษยชนนิเวศวิทยาและต่อต้านสงครามเวียดนามซึ่งเขาได้เข้ามาเป็นที่โดดเด่นทันที หลังจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เลียรีและบริษัทได้ย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังที่ดินหรูหราในมิลบรูค รัฐนิวยอร์ก ซึ่งพวกเขายังคงส่งข้อความ "เปิด ปรับแต่ง วาง" ที่คุกคามสถานะไปยังคนหนุ่มสาวหลายล้านคนออกไป") ซึ่งในเวลาต่อมาทำให้เกิด ความเดือดดาลของการก่อตั้งและการขับของเลียรี่ออกจากชุมชนวิทยาศาสตร์ ในช่วงยุคมิลบรูค แลร์รีได้กล่าวอ้างอย่างฟุ่มเฟือยและป่าเถื่อนหลายประการเกี่ยวกับอนาคตของสังคมอเมริกันที่เปลี่ยนแปลงไปโดยยาเสพติดซึ่งทำให้เคลิบเคลิ้ม ขณะขับรถผ่านลาเรโด รัฐเท็กซัส ระหว่างทางไปเม็กซิโก เลียรีถูกจับกุมในข้อหาครอบครองกัญชาหลายกรัม เขาถูกกล่าวหาว่าละเมิดกฎหมายภาษีกัญชา เขาได้รับชัยชนะจากคดีนี้ ศาลฎีกามีคำตัดสินที่เป็นเอกฉันท์ในคดีของเขาเมื่อปี 1968 พบว่ากฎหมายภาษีกัญชาขัดต่อรัฐธรรมนูญ

3 หน้า 1,034 คำ

ผู้เขียนบทความเกี่ยวกับทิโมธี แลร์รีส์กล่าวถึงการปล่อยตัวครั้งแรกของเขาด้วยความร่วมมือกับ FBI และให้การเป็นพยานต่อเพื่อนของเขาที่จัดตั้ง... เขาถูกบังคับให้หลบหนีไปยังอัฟกานิสถาน ที่สนามบิน แลร์รี่ถูกจับกุมและนำกลับเข้าคุก (พ.ศ. 2515) จากจุดที่เขาถูกปล่อยตัว... อยู่ในความดูแล การปล่อยตัวในเวลาต่อมาของเขาเกี่ยวข้องกับการล่มสลายของนิกสัน เรื่องอื้อฉาววอเตอร์เกต เรื่องอื้อฉาวที่เกี่ยวข้องกับการล่มสลายของเขา...

หลังจากนั้น แลร์รี่ส์ลงสมัครรับตำแหน่งผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย สิ่งนี้ทำให้เกิดความโกรธแค้นครั้งใหม่จากสำนักงานอัยการของรัฐบาลกลางและคดีต่อเขาได้รับการต่ออายุอีกครั้งคราวนี้ภายใต้บทความอื่น - สำหรับการขนส่งกัญชาและสิ่งนี้ยืดเยื้อมาเป็นเวลายี่สิบปีแล้ว ในเวลานี้ แลร์รีกำลังยุ่งอยู่กับการหาเสียงเลือกตั้ง “Come Together - Join the Party” สโลแกนการรณรงค์ของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้กับเพลงฮิตของวง Beatles ที่โด่งดังของ John Lennon ในเวลาต่อมา แลร์รี่ถูกจับกุมอีกครั้ง คราวนี้ที่ลากูนาบีช แคลิฟอร์เนีย สำหรับการปล่อยตัวเขาก่อนการพิจารณาคดี การประกันตัวสูงสุดในประวัติศาสตร์ความยุติธรรมของอเมริกากำหนดไว้ที่ 5 ล้านดอลลาร์ เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกตัดสินจำคุก 10 ปีฐานสวมรองเท้าส้นสูงและเศษหญ้าบางส่วนที่เอาเครื่องดูดฝุ่นออกจากรถ กระบวนการทั้งหมดได้รับความสนใจจากสื่อทุกประเภท ครั้งนี้เขาถูกปฏิเสธสิทธิ์ในการอุทธรณ์ซึ่งผิดกฎหมาย และเขาถูกนำตัวส่งเรือนจำที่มีความปลอดภัยสูงสุดในแคลิฟอร์เนียทันที

เก้าเดือนต่อมา ด้วยความช่วยเหลือจากองค์กร Weather Underground ที่ปฏิวัติวงการ เขาจึงหลบหนีไปได้ ทิโมธีและโรสแมรีหนีไปยุโรปและจากนั้นไปยังแอลจีเรียโดยได้รับความช่วยเหลือจากพรรคเสือดำของเอลดริดจ์ คลีเวอร์และรัฐบาลลี้ภัยของเขา พวกเขาถูกคลีเวอร์ทรยศ กลายเป็นนักโทษของเขา และอีกหนึ่งปีต่อมาพวกเขาก็หนีไปอีกครั้ง พวกเขามาสวิตเซอร์แลนด์และขอลี้ภัยทางการเมือง แต่ประธานาธิบดี Nixon เรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนของ Leary นิกสันส่งอัยการสูงสุดของเขา จอห์น มิทเชลล์ ไปยังสวิตเซอร์แลนด์เพื่อชักชวนให้ทางการสวิสส่งมอบตัวแลรีส์

ในเวลาเดียวกันกับที่ Nixon เรียกเลียรีว่า "ชายที่อันตรายที่สุดในโลก" กลุ่มกวี นักเขียนเรียงความ และนักประพันธ์นานาชาติที่นำโดย Allen Ginsberg และ Michael Horowitz ได้ออก "คำประกาศการปล่อยตัวดร. ทิโมธี เลียรี" บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมโลกมากกว่า 200 คนลงนามในข้อตกลงนี้ สิ่งนี้ทำให้ตาชั่งเอียง และรัฐบาลสวิสก็ออกใบอนุญาตผู้พำนักให้แลรีรี ในเวลาเดียวกัน ในสหรัฐอเมริกา แลร์รีส์ถูกดำเนินคดีในศาลที่แตกต่างกัน 19 ศาลในข้อหาจำหน่ายยา แม้ว่าข้อกล่าวหาเหล่านี้จะถูกยกเลิกในเวลาต่อมา แต่พวกเขาก็เพิ่มความกดดันระหว่างประเทศต่อสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งในที่สุดก็ตกลงที่จะส่งผู้ร้ายข้ามแดน

15 หน้า 7,369 คำ

อิทธิพลทางจิตบำบัดและทิศทางของมันถูกกำหนดโดยปัจจัยที่ถือเป็นข้อบ่งชี้สำหรับจิตบำบัด ซึ่งรวมถึง: บทบาทของจิตใจในสาเหตุของโรค... พบความเชื่อมโยงที่เชื่อถือได้ระหว่างประเภทของพฤติกรรมระหว่างบุคคลที่ระบุโดยแลร์รี่ส์กับรูปแบบส่วนบุคคลบางอย่างซึ่งแสดงโดยลักษณะพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกัน...

โรสแมรีรู้สึกเบื่อหน่ายกับความเครียดจากการเป็นผู้ลี้ภัยจนไม่มีเงินเหลือเฟือ จึงทิ้งเลียรีและใช้เวลาซ่อนตัวอยู่อีก 25 ปี ในไม่ช้า แลร์รีก็ถูกจับกุมอีกครั้ง - บางคนเชื่อว่าเกี่ยวกับการบอกเลิกแฟนสาวคนใหม่ของเขา ผู้ติดยาเสพติด โจแอนน์ ฮาร์คอร์ต-สมิธ - และลงเอยในเรือนจำอเมริกันในฤดูใบไม้ผลิปี 1973 แลร์รีอยู่ภายใต้แรงกดดันอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนจากเอฟบีไอในการให้การเป็นพยานต่อสมาชิกของ Weather Underground ที่ช่วยให้เขาหลบหนีออกจากคุก ตอนนี้เขาต้องเผชิญกับโทษจำคุก 75 ปี และยิ่งไปกว่านั้น มีข่าวลือแพร่สะพัดเกี่ยวกับเขาว่าเขาเป็นผู้แจ้งข่าว และสิ่งนี้ในเรือนจำกลางก็เท่ากับโทษประหารชีวิต

เขารายงานเพื่อนของเขาหรือไม่? เขาปรากฏตัวต่อหน้าคณะลูกขุนใหญ่ในชิคาโกและให้การเป็นพยานปรักปรำโรสแมรีและไมเคิล โฮโรวิทซ์ต่อเอฟบีไอ แต่หากไม่มีโรสแมรีซึ่งยังคงหลบหนี มีเพียงฮอโรวิทซ์เท่านั้นซึ่งเป็นคนเก็บเอกสารของเขาเท่านั้นที่สามารถยืนยันคำให้การนี้ได้ Horowitz กล่าวว่าเพราะเขาเป็นนักเก็บเอกสาร สิ่งนี้จึงได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย Horowitz ถูกตั้งข้อหาดูหมิ่นศาล แต่ในระหว่างการดำเนินคดีได้รับการยืนยันว่าตามกฎหมาย ข้อมูลดังกล่าวเป็นความลับอย่างแน่นอน และข้อกล่าวหาต่อเขาถูกยกเลิก สื่อระดับชาติเขียนว่าเลียรีกำลังร่วมมือกับ FBI ซึ่งได้รับการยืนยันจากเอกสารของศาล เขาเป็นพยานปรักปรำจิตแพทย์ในเรือนจำที่สัมภาษณ์เขาโดยฝ่าฝืนกฎเรือนจำ และพยายามลักลอบนำเทปนี้เข้าสู่อิสรภาพ นอกจากนี้ เขาและโจแอนนายังไล่จอร์จ ชูลา ทนายความของกลุ่มภราดรภาพ ซึ่งลักลอบนำกัญชาเข้าคุกเพื่อเขา

13 หน้า 6,095 คำ

เรือนจำช่วยคนที่คุณรักด้วยการรับ "บาป" ทางอาญา); b) ตามแหล่งที่มาของข้อมูลที่ใช้ในการให้การเป็นพยาน... ประเภทของลักษณะของข้อความที่เป็นเท็จ ข้อผิดพลาดโดยไม่สมัครใจในการให้การเป็นพยาน และรายงานที่เป็นความจริง มีส่วนช่วยในการได้มาซึ่ง... เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยที่เป็นระบบเพื่อสิ่งที่ดีกว่า เพื่อหยุดแรงกดดันทางจิตใจและร่างกายที่ผิดกฎหมายที่มีต่อเขา...

แลร์รีถูกลูกชายประณามและขบวนการต่อต้านวัฒนธรรมที่ค่อยๆ จางหายไป และได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำลากูนาบีชเมื่ออุทธรณ์ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2519 หลังจากได้รับการปล่อยตัว เขาปฏิเสธว่าเขาไม่ได้เป็นพยานกล่าวหาเพื่อน ๆ ของเขา และพยายามทำทุกอย่างเพื่อหยุดการแพร่กระจายข่าวลือดังกล่าว ในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมาเขายังคงได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำในวัฒนธรรมทางเลือก เขาไม่ได้สนับสนุนยาเสพติดอีกต่อไป แต่เขาไม่เคยละทิ้งบทบาทของเขาในฐานะผู้นำทางจิตวิญญาณของขบวนการประสาทหลอน

ในปี 1994 เมื่อเขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งที่ผ่าตัดไม่ได้ เขาถูกขอให้แช่แข็งศีรษะด้วยความเย็นจัดเพื่อละลายศีรษะทันทีที่พบวิธีรักษาโรคมะเร็ง หลังจากคิดอยู่พักหนึ่ง เขาก็ปฏิเสธ (ตามเวอร์ชั่นอื่น หลังจากตาย ศีรษะของเขาถูกแยกออกจากร่างและแข็งตัว)

เขาเสียชีวิตบนเตียงในวันสุดท้ายของเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2539 ด้วยรอยยิ้มบนใบหน้าอย่างถ่อมตัว กระบวนการกำลังจะตายถูกบันทึกไว้ในวิดีโอตามคำขอของผู้กำลังจะตาย ของเขา คำสุดท้ายคือ: “ทำไมจะไม่ได้?” ศพของเขาถูกเผาและบางส่วนถูกปล่อยสู่อวกาศ

ทิโมธี ฟรานซิส เลียรีเป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน แพทย์สาขาจิตวิทยา งานวิจัยของทิโมธีมุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล การทดสอบเพื่อกำหนดลักษณะของมนุษย์ซึ่งสร้างและเผยแพร่โดยนักวิทยาศาสตร์ในปี 2500 เริ่มถูกนำมาใช้โดยหน่วยข่าวกรอง จนถึงทุกวันนี้ เทคนิคการวินิจฉัยทางจิตของเลียรี่ยังคงเป็นหนึ่งในเทคนิคที่ได้รับความนิยมมากที่สุด

การมีส่วนร่วมของเขาในด้านจิตวิทยานั้นมีค่ามาก แต่เนื่องจากชื่อเสียงอันอื้อฉาวที่เลียรี่ได้รับในเวลาต่อมา ประโยชน์ของนักวิทยาศาสตร์จึงถูกเลือกที่จะเงียบไว้ และตอนนี้การถกเถียงยังคงดำเนินต่อไปว่าทิโมธีควรได้รับการพิจารณาให้เป็นนักสังคมวิทยาที่เก่งกาจที่เปิดโลกทัศน์ใหม่หรือไม่ และมันยุติธรรมหรือไม่ที่จะจำแนกบุคคลที่มีชื่อเสียงที่น่าสงสัยในหมู่ปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาโลก?

วัยเด็กและครอบครัว

ทิโมธี แลร์รีเป็นลูกคนเดียวในครอบครัวผู้อพยพชาวไอริช เกิดเมื่อวันที่ 22/10/1920 ในเมืองสปริงฟิลด์ รัฐแมสซาชูเซตส์ พ่อของทิโมธีซึ่งเป็นหมอฟันในกองทัพ เหนื่อยล้าจากภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่และมีหนี้ก้อนโตไม่แพ้กัน เป็นคนขี้เมาและขี้เมา เขามักจะทุบตีลูกชายของเขาอยู่บ่อยครั้ง และวันหนึ่งหลังจากยื่นแบงค์ร้อยดอลลาร์ให้เด็กอายุ 12 ขวบคนหนึ่ง เขาก็ออกจากบ้านไปโดยไม่กลับมาอีก

ในทางกลับกัน แม่ของทิโมธีเป็นคาทอลิกผู้เคร่งครัด คุณปู่ซึ่งเป็นชาวไอริชคาทอลิกผู้ร่ำรวย ดูเหมือนเด็กชายจะเป็นปรมาจารย์ผู้มีอำนาจและเป็นนักเลงวรรณกรรมผู้ยิ่งใหญ่ คุณปู่สั่งให้หลานชายค้นหาเส้นทางของตัวเองและอย่าเลียนแบบใคร ทิโมธีเติบโตขึ้นมาเป็นวัยรุ่นที่มีจิตวิญญาณและเชี่ยวชาญ แต่เป็นกบฏ

ในฐานะนักเรียนโรงเรียน เขาปฏิเสธความจำเป็นของ Kantian และแสดงความเชื่อของเขาในหนังสือพิมพ์ของโรงเรียนทันทีว่าโดยพื้นฐานแล้วความจำเป็นนั้นประกาศถึงความเหนือกว่าของผลประโยชน์ของรัฐมากกว่าผลประโยชน์ของปัจเจกบุคคล ความเชื่อที่ร้อนแรงของเขากระตุ้นความขุ่นเคืองของครูและทิโมธีถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับคำแนะนำจากโรงเรียนให้เข้าศึกษาต่อในวิทยาลัย

ค้นหา "ฉัน" ของคุณ

เป็นข้อยกเว้น โดยคำนึงถึงข้อดีของปู่และมารดาของเขา เลียรี ทิโมธี ได้รับการส่งต่อจากพระคาร์ดินัลถึง โรงเรียนเยสุอิต"โฮลีครอส" ซึ่งโดดเด่นด้วยระเบียบวินัยของชาวสปาร์ตัน ในนั้นเขาสามารถแยกแยะตัวเองด้วยผลการเรียนที่ยอดเยี่ยม แต่อยู่ที่นั่นเพียงปีเดียว แลร์รีเข้าเรียนในโรงเรียนนายร้อยทหารในปี พ.ศ. 2483 โดยทำคะแนนสูงสุดในการสอบ

ในตอนแรก ทิโมธีภูมิใจที่ได้รับเกียรติที่ได้รับใช้ประเทศของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่ในหน่วยหัวกะทิ แต่หลังจากนั้นไม่กี่เดือน เขาก็เริ่มเบื่อหน่ายกับวินัยของทหาร เขาถูกจับได้ว่าดื่มเหล้ากับเพื่อนฝูงและถูกเสนอให้ลาออก แต่แลร์รีปฏิเสธ คำสั่งดังกล่าวลงโทษเขา - ไม่ควรมีใครคุยกับเขาเป็นเวลาหนึ่งปีและทิโมธีเองก็ไม่มีสิทธิ์พูดคุยกับใครเลย

เขามีช่วงเวลาที่ยากลำบากกับช่วงนี้และในจดหมายถึงแม่ของเขาตั้งข้อสังเกตว่าต่อจากนี้ไปเขาจะประพฤติตนเงียบ ๆ และสงบ เพราะเขาตระหนักว่าคนนับล้านคิดเหมือนเขาและมีเพียงหนึ่งหรือสองคนเท่านั้นที่สามารถโดดเด่นจาก ฝูงชน. การสมรู้ร่วมคิดแห่งความเงียบนี้ทำให้เขาเติบโตขึ้น ทิโมธีเริ่มเขียนและอ่านหนังสือปรัชญา สี่เดือนต่อมา เมื่อปัญหาในโรงเรียนแย่ลงเนื่องจากผลการเรียนไม่ดี เขาเขียนถึงแม่ของเขาว่าเขาไม่พอใจอย่างยิ่งกับชีวิตของเขา

การศึกษา

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2484 ทิโมธีนำเอกสารของเขาจากโรงเรียนนายร้อยและเข้าสู่แผนกจิตวิทยาที่มหาวิทยาลัยอลาบามา หนึ่งปีต่อมาเขาถูกไล่ออกจากที่นั่นเนื่องจากมีพฤติกรรมของเขา และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2486 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ เขาใช้เวลาสองปีในการฝึกอบรมนายทหารและได้รับยศสิบโท เมื่อรับราชการทหารในช่วงสงคราม กระทรวงกลาโหมสนับสนุนให้เขาสำเร็จการศึกษา

ทิโมธีสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตวิทยาจากมหาวิทยาลัยวอชิงตัน และศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ซึ่งเขากำลังเตรียมตัวสำหรับปริญญาเอก งานจริงจังชิ้นแรกของเขาคือ “ระดับการวัดพฤติกรรมระหว่างบุคคล” เมื่อสำเร็จการศึกษา เลียรีได้รับตำแหน่งหัวหน้าห้องปฏิบัติการวิจัยที่โรงพยาบาลในโอ๊คแลนด์

ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของทิโมธี แลร์รี่ส์

งานวิจัยของเขาได้รับการตีพิมพ์อย่างกว้างขวางในวารสารวิทยาศาสตร์ Timothy Leary เขียนหนังสือทีละเล่ม:

• “การวินิจฉัยบุคลิกภาพระหว่างบุคคล”;
• “การพยากรณ์พฤติกรรมระหว่างบุคคล”;
• “ การฝึกประสาทหลอน”;
• "ประสบการณ์ประสาทหลอน";
• “เทคนิคทางจิตแบบทำลายล้าง”;
• "ประวัติศาสตร์แห่งอนาคต";
• "เจ็ดภาษาของพระเจ้า";
• "ประสาทการเมือง".

หนังสือยอดนิยม

หนังสือของ Timothy Leary เรื่อง "The Seven Languages ​​of God" ของ Timothy Leary ได้รับความนิยมเป็นพิเศษซึ่งผู้เขียนพูดถึง สมองมนุษย์ซึ่งมีศักยภาพไม่สิ้นสุด และไม่สามารถเปิดเผยได้อย่างเต็มที่ หนังสือเล่มนี้น่าสนใจและให้ความรู้เกี่ยวกับจิตสำนึกของมนุษย์เกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับวิวัฒนาการของจิตสำนึกของมนุษย์

ผู้เขียนกล่าวว่าจิตสำนึกมีเจ็ดระดับที่ศึกษาโดยศาสตร์ต่างๆ และแต่ละระดับเหล่านี้จะถูกกระตุ้นโดยผู้ไกล่เกลี่ยบางราย หนังสือเล่มนี้จะเป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่สนใจในการฝึกสมาธิและจิตวิญญาณ

ตามที่ผู้เขียน Timothy Leary เจ็ดภาษาคือคำถามเจ็ดข้อเกี่ยวกับมนุษย์และอารมณ์ของเขาเกี่ยวกับจิตสำนึกของมนุษย์และผลลัพธ์สุดท้าย มุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับศาสนา ศิลปะ และพิธีกรรม ซึ่งจะช่วยตอบคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิตได้ในระดับหนึ่งและแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างบุคคลกับตัวเอง ข้อโต้แย้งของดร. เลียรีมีพื้นฐานมาจากการค้นพบในสาขาเภสัชวิทยา จิตวิทยา ฟิสิกส์ และประสาทวิทยา

หนังสือของทิโมธี เลียรีเรื่อง "ประวัติศาสตร์แห่งอนาคต" ยังอธิบายต้นกำเนิดและความหมายของชีวิตด้วย อนาคตของการวิวัฒนาการของมนุษย์ได้รับการทำนายไว้ ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ มนุษยชาติก็คือ ช่วงเวลานี้อยู่ในระยะที่สี่ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำให้เขามีความสุขและเพิ่มความรู้สึกอิสระของเขา

ระยะสุดท้าย - จิตใจที่สูงขึ้น - เกิดขึ้นได้จากการพัฒนาระบบประสาทและความสามารถในการรับรู้และส่งสัญญาณในวงกว้างต่อหน่วยเวลา "การพลิกผัน" ใหม่ของระบบประสาทจะสอนคนให้รู้จักสิ่งใหม่

เทคนิคเลียรี่

ความสำเร็จหลายประการของเขาถูกปิดบังไว้และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ก็จัดสรรในเวลาต่อมา แต่หลายปีต่อมา แบบจำลองข้ามบุคคลของเลียรีเป็นแรงบันดาลใจให้นักวิทยาศาสตร์ค้นคว้าวิจัยใหม่ๆ ในปี 2000 นิตยสาร Mondo ยกย่องให้ Timothy Leary เป็นนักคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งศตวรรษ

เทคนิคที่มีชื่อเสียงของเขาถูกใช้เพื่อจุดประสงค์ของตนเองโดย FBI และ CIA ซึ่งครั้งหนึ่งเคยติดตามผู้เขียน แบบสอบถามส่วนหนึ่งรวมอยู่ในการทดสอบต่างๆ การวินิจฉัยระหว่างบุคคลของแลร์รี่ส์ (แบบสอบถาม) มีวัตถุประสงค์เพื่อระบุลักษณะบุคลิกภาพที่มีความสำคัญต่อการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น

การทดสอบช่วยให้คุณระบุผู้นำของกลุ่ม ระบุสาเหตุของความขัดแย้ง และรับรู้อารมณ์ของกลุ่มย่อย เทคนิคของ Leary ให้ข้อมูลและประหยัด เป็นที่สนใจในการประเมินบุคลากรและผู้สมัครขององค์กร

หน้าที่ของผู้ทดสอบคือการตอบคุณลักษณะ 128 ข้อด้วยคำว่า "ใช่-ไม่ใช่" แบบง่ายๆ โดยประเมิน "ฉัน" ของเขาเอง ในทำนองเดียวกัน คุณสามารถประเมินบุคคลอื่น โดยสังเกตคุณลักษณะที่เกี่ยวข้องและเปรียบเทียบความคิดของคุณเกี่ยวกับบุคคลที่ถูกประเมิน คุณลักษณะจะถูกกำหนดหมายเลขไว้ และคำถามไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ครอบคลุมทุกด้านของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล

จากผลการศึกษา ได้มีการคำนวณดัชนีความเหนือกว่าและความเป็นมิตรของวิชานั้นๆ ด้วยเหตุนี้จึงกำหนดประเภทของทัศนคติต่อผู้อื่น

การสอบมักใช้เวลาไม่เกิน 15 นาที การฝึกใช้เทคนิค Leary แสดงให้เห็นความน่าเชื่อถือสูง เทคนิคนี้ได้รับการแปลเป็นหลายภาษาและแพร่หลาย

การค้นพบที่ไม่ธรรมดา

ในเมืองฟลอเรนซ์ ทิโมธีได้พบกับศาสตราจารย์ดี. แมคเคลแลนด์ คณบดีแห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ซึ่งกำลังมองหาใครสักคนที่จะเป็นหัวหน้าโครงการทางคลินิกของเขา แลร์รี ทิโมธีทำสัญญาสามปีในการบรรยายและกำลังค้นคว้าวิธีการใหม่ๆ โดยค้นหาผลของเห็ดหลอนประสาทที่ชาวอินเดียใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์

ทิโมธีเองก็ลองใช้เห็ดเหล่านี้และอธิบายการทดลองโดยละเอียดในงานของเขา "ประสบการณ์ทางศาสนา" ต่อมามีผู้คนจำนวนมากเข้าร่วมโครงการนี้ โดยมีเป้าหมายเพื่อ "ทำความเข้าใจความสามารถที่ซ่อนอยู่ของระบบประสาท" การค้นพบที่ไม่ธรรมดาของพวกเขาทั่วโลกได้จุดประกายความสนใจในการรักษาและศักยภาพในการเรียนรู้ของสิ่งที่เรียกว่า "ยาประสาทหลอน"

เป็นผลให้การวิจัยนำทิโมธีไปที่ LSD แต่ไม่มีใครเห็นสิ่งที่น่าตำหนิในเรื่องนี้เนื่องจากมีเพียงการศึกษาผลกระทบที่มีต่อจิตใจเท่านั้น ในไม่ช้า ต้องขอบคุณแคมเปญที่กว้างขวางของ Leary เนื้อหานี้จึงได้รับความนิยมอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน บทความเกี่ยวกับเหยื่อ LSD เริ่มปรากฏในหนังสือพิมพ์

ทิโมธีถือว่ายาเหล่านี้เป็นวิธีการตรัสรู้ แต่ไม่ได้คำนึงถึงผลการทำลายล้างต่อจิตใจ ไม่กี่เดือนหลังจากรับประทานสารนี้ ภาพหลอนอันมหึมาก็กลับมาอีก และบุคคลนั้นก็เริ่มเชื่อว่า "สมอง" ถูกกรดกัดกินไป บ่อยครั้งเป็นไปไม่ได้ที่จะช่วยเหลือคนเช่นนี้ ในปีพ.ศ. 2509 สหรัฐอเมริกาได้ประกาศให้ LSD เป็นยาผิดกฎหมาย

ชายที่อันตรายที่สุดในอเมริกา

นักวิทยาศาสตร์ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด เมื่อปี พ.ศ. 2508 เขาเริ่มมีปัญหากับกฎหมาย ในปี 1969 ศาลตัดสินว่าเขาไม่มีความผิดในคดีภาษีกัญชา สิ่งนี้ทำให้เขาได้รับความนิยมมากขึ้นในฐานะ "ผู้พลีชีพ" และเขาเสี่ยงที่จะลงสมัครรับตำแหน่งผู้ว่าการรัฐ แต่เขาไม่มีเวลาเป็นนักการเมือง - เขาถูกตัดสินจำคุก 38 ปี

ไม่กี่เดือนต่อมา เลียรีก็หนีไป หน่วยรักษาความปลอดภัยจับกุมผู้หลบหนีระหว่างทางไปอัฟกานิสถาน ผลก็คือ ทิโมธีถูกตัดสินให้จำคุกตลอดชีวิต แต่ในปี 1976 เขาได้รับการปล่อยตัวก่อนกำหนดเนื่องจากให้ความช่วยเหลือในการสืบสวน เขาเป็นพยานต่อทุกคนที่ช่วยเขาจัดเตรียมการหลบหนี

เมื่อเขาได้รับการปล่อยตัวออกจากคุก ทิโมธีก็ถูกลืมไปแล้วครึ่งหนึ่งโดยทุกคน แต่นักวิทยาศาสตร์ผู้ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในปี 1984 ได้เข้าร่วมขบวนการที่ยึดอเมริกา - เขากลายเป็นผู้นำของไซเบอร์พังค์ เขาเขียนหนังสือหลายเล่มและสร้างโปรแกรมคอมพิวเตอร์หลายโปรแกรม

ชีวิตส่วนตัว

ทิโมธีพบกับเลียรีภรรยาในอนาคตของเขาขณะรับราชการในกองทัพ พวกเขามีลูกสองคน แต่เลียรี่ไม่ใช่พ่อและสามีตัวอย่าง Marianne ฆ่าตัวตายเนื่องจากการทรยศของ Leary ทิโมธีแต่งงานเป็นครั้งที่สองเพื่อเป็นนางแบบของ Nene von Schlebburg การแต่งงานของพวกเขากินเวลาเพียงหนึ่งปี ในไม่ช้าแลร์รีก็แต่งงานกับนักเรียนของเขาและเป็นเพื่อนสนิทโรสแมรี วูดรัฟฟ์

ในช่วงต้นทศวรรษที่เจ็ดสิบ เมื่อโรสแมรีเบื่อหน่ายกับการเป็นผู้ลี้ภัยและปฏิเสธที่จะติดตามสามีของเธอ ทิโมธีแต่งงานกับหญิงชาวฝรั่งเศส โจอันนา ฮาร์คอร์ต ในปี 1977 การแต่งงานของทั้งคู่เลิกกัน เมื่ออายุ 57 ปี เขาร่วมมือกับผู้กำกับบาร์บารา บลูม และย้ายไปฮอลลีวูด พวกเขาหย่าร้างกันในปี 1992

ปีที่ผ่านมาเขาใช้เวลาอยู่ในกระท่อมและเลี้ยงดูลูกหลาน ในปี 1995 ทิโมธีตีพิมพ์ประกาศบนเว็บไซต์ของเขาว่าเขาได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นมะเร็งต่อมลูกหมากที่ผ่าตัดไม่ได้ เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2539 เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งและขอให้บันทึกช่วงเวลาการเสียชีวิตของเขาไว้ในวิดีโอ สิ่งสุดท้ายที่ทิโมธีพูดคือ “ทำไมจะไม่ได้ล่ะ”

ทิโมธี ฟรานซิส แลร์รี(ภาษาอังกฤษ) ทิโมธี ฟรานซิส แลร์รี; 22 ตุลาคม 2463 สปริงฟิลด์ แมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา - 31 พฤษภาคม 2539 ลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนีย) - นักเขียนชาวอเมริกัน นักจิตวิทยา ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์วิจัยยาประสาทหลอน ผู้พัฒนาซอฟต์แวร์ - หนึ่งในการทดสอบทางจิตวิทยาที่จัดทำดัชนีด้วยคอมพิวเตอร์เครื่องแรก

Timothy Leary เกิดเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม พ.ศ. 2463 ในเมืองสปริงฟิลด์ รัฐแมสซาชูเซตส์ เคยศึกษาที่มหาวิทยาลัยอลาบามาและเบิร์กลีย์ ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1960 เขาสอนที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

ในปี 1957 เขาได้สร้างวิธีวินิจฉัยทางจิต “แบบทดสอบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล” ซึ่งหน่วยข่าวกรองสหรัฐฯ ยังคงใช้อยู่

แลร์รีมีชื่อเสียงในทางลบจากการวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของประสาทหลอนต่อจิตใจและระบบประสาทของมนุษย์ งานวิจัยของเขาเต็มไปด้วยความผันผวนเมื่อประสาทหลอน (โดยเฉพาะ LSD) ผิดกฎหมาย การทดลองต้องหยุดลง แต่แลร์รี่ส์ไม่มีความตั้งใจที่จะละทิ้งอาการประสาทหลอนและเสียสละอาชีพการงานและชื่อเสียงของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการเพื่อการวิจัย

ชื่อเสียงอันอื้อฉาวของแลร์รีส์นี้นำไปสู่การปราบปรามความสำเร็จของเขาในด้านจิตวิทยาซึ่งต่อมามีความเกี่ยวข้องกับชื่อที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นชื่อของเขาจึงควรยืนอยู่อย่างถูกต้องเทียบเท่ากับชื่อของ Rogers, Bach, Perls, Berne และผู้บุกเบิกการบำบัดแบบกลุ่มอื่น ๆ พื้นฐานของทฤษฎีเกมเพื่อการสื่อสารได้รับการพัฒนาโดยเลียรี แต่ทฤษฎีนี้มีชื่อเสียงในการดัดแปลงโดยเอริค เบิร์น

แนวคิดเชิงนวัตกรรมของการตระหนักรู้ในตนเองและการเติบโตส่วนบุคคลที่แทรกซึมผลงานในช่วงแรกของ Leary เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการตีพิมพ์ด้วยนวัตกรรมของผู้นำที่ได้รับการยอมรับในด้านจิตวิทยามนุษยนิยม - Maslow, Rogers, Charlotte Buhler ซึ่งควรรวม Leary ไว้ด้วย นี่อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่าเลียรี่ได้สรุปแนวโน้มที่มีแนวโน้มดีมากมายเท่านั้น จากนั้นโดยไม่ต้องทรมานจากฟรอยด์เลย "ยิ้ม" ในขณะที่เขาดูคนอื่นหยิบมันขึ้นมาและพัฒนามัน

แลร์รีได้รับความนิยมอย่างมากในช่วงที่ขบวนการฮิปปี้ถึงจุดสูงสุด เมื่อเวลาผ่านไป สื่อมวลชนเริ่มเรียกเขาว่า "กูรู LSD" แลร์รี่ส์ส่งเสริมประสาทหลอนอย่างแข็งขัน บรรยายและเขียนหนังสือหลายเล่มที่อุทิศให้กับการขยายขอบเขตของจิตสำนึกของมนุษย์

ตั้งแต่ปี 1965 เลียรีเริ่มมีปัญหากับกฎหมาย - เขาถูกจับกุมในข้อหายาเสพติดซ้ำแล้วซ้ำอีก จนกระทั่งในปี 1969 ศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาพบว่าดร. ทิโมธี แลร์รีไม่มีความผิดในคดีภาษีกัญชา ในวันที่เขาบริสุทธิ์ แลร์รีส์ได้ประกาศการมีส่วนร่วมในการเลือกตั้งผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย ดังนั้นจึงท้าทายโรนัลด์ เรแกน การรณรงค์การเลือกตั้งลีริจัดขึ้นภายใต้สโลแกน “เตรียมตัวให้พร้อมแล้วมาปาร์ตี้กันเถอะ” มาร่วมปาร์ตี้กันเถอะ). John Lennon เขียนเพลงชื่อดังของเขา "Come Together" เพื่อ Leary โดยเฉพาะ โดยใช้สโลแกนการรณรงค์ของเขาเป็นพื้นฐาน

ในปี 1970 เลียรีถูกตัดสินจำคุก 38 ปีฐานครอบครองกัญชา ตามคำบอกเล่าของทิโมธี แลร์รีเอง ความคิดของเขาเกี่ยวกับสารสื่อประสาทและการพิมพ์ซ้ำของระบบประสาทมีส่วนทำให้เกิดความเชื่อมั่นที่ยาวนานนี้ เมื่อพิจารณาสถานที่คุมขัง แลร์รีต้องผ่านการทดสอบทางจิตวิทยาต่างๆ เกี่ยวกับความถนัดทางวิชาชีพ ซึ่งหลายๆ อย่างเรียบเรียงเอง รวมทั้ง “แบบทดสอบแลร์รี” จึงสร้างภาพบุคคลได้อย่างง่ายดาย วิธีที่ดีที่สุดเหมาะสำหรับงานจัดสวนและงานภาคสนาม ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกจำคุกในระบบรักษาความปลอดภัยแบบนุ่มนวล และเริ่มถูกส่งไปทำความสะอาดและปรับปรุงอาณาเขต ซึ่งเขาใช้ประโยชน์เมื่อหลบหนีในเดือนกันยายน พ.ศ. 2513

กลุ่มภราดรภาพแห่งความรักชั่วนิรันดร์ซึ่งก่อตั้งโดยเลียรีได้จ่ายเงินให้กับองค์กรอุตุนิยมวิทยาฝ่ายซ้ายเพื่อขนส่งเลียรีและภรรยาของเขาจากสหรัฐอเมริกาไปยังแอลจีเรียซึ่งเขาถูกพาตัวไปอยู่ใต้ปีกของผู้นำของเสือดำนำโดยเอลดริดจ์คลีเวอร์ ผู้ซึ่งซ่อนตัวอยู่ที่นั่น อย่างไรก็ตาม แลร์รี่ย์อ้างว่า Cleaver พยายามจับเขาและภรรยาของเขาเป็นตัวประกัน

ในปี 1970 เลียรีและภรรยาของเขาย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์พบกับ "พ่อ" ของ LSD อัลเบิร์ต ฮอฟมันน์ แต่เมื่อไม่ได้รับการลี้ภัยที่นั่น ทิโมธีจึงถูกบังคับให้หนีไปอัฟกานิสถาน ที่นั่นที่สนามบิน แลร์รี่ถูกเจ้าหน้าที่สำนักงานปราบปรามยาเสพติดแห่งสหรัฐอเมริกาจับกุม กลับไปสหรัฐอเมริกาและถูกส่งตัวเข้าคุกอีกครั้ง (พ.ศ. 2515) จากที่เขาได้รับการปล่อยตัวในปี พ.ศ. 2519 เท่านั้น - ถูกต้องตามกฎหมายแล้ว

สื่อในยุคนั้นและผู้เขียนบทความบางส่วนเกี่ยวกับทิโมธี แลร์รีส์เชื่อมโยงการปล่อยตัวเขาในช่วงแรกโดยร่วมมือกับ FBI และเป็นพยานกล่าวหาเพื่อนของเขาที่จัดการหลบหนี ตามจดหมายเปิดผนึกจากเพื่อนของ Timothy Leary เลียรี่ไม่เคยปิดบังข้อเท็จจริงของการสนทนากับเจ้าหน้าที่ FBI (ตามที่เขาเขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเขา) และไม่เคยก่อให้เกิดอันตรายใดๆ อย่างแท้จริงต่อใครเลย เขาเตือนเพื่อนที่เตรียมการหลบหนีไว้ล่วงหน้าเกี่ยวกับความร่วมมือของเขา เป็นผลให้เขาให้การเป็นพยานต่อผู้ที่อยู่ใต้ดินมาเป็นเวลานานเท่านั้นหรือไม่สามารถพิสูจน์ความผิดได้ สิ่งนี้ไม่เหมาะกับบริการรักษาความปลอดภัยและเขาถูกคุมขัง อย่างไรก็ตาม ตามที่ผู้เขียนจดหมายระบุ การปล่อยตัวในเวลาต่อมาของเขาไม่ได้เกิดจากความร่วมมือกับการสืบสวน แต่เนื่องจากการล่มสลายของ Nixon เรื่องอื้อฉาวของ Watergate ที่เกี่ยวข้องกับ FBI เกินอำนาจเมื่อทำงานร่วมกับกลุ่มหัวรุนแรง และการเปลี่ยนแปลงของรัฐแคลิฟอร์เนีย ผู้ว่าการรัฐตั้งแต่โรนัลด์ เรแกน ถึงเจอร์รี บราวน์

ในช่วงทศวรรษ 1980 เลียรีเริ่มสนใจคอมพิวเตอร์และสร้างสรรค์ผลิตภัณฑ์ซอฟต์แวร์มากมาย ในปี 1989 ในฐานะที่ปรึกษา เขามีส่วนร่วมในภาพยนตร์ระทึกขวัญเรื่อง Electroshock

ความตาย

ทิโมธี เลียรี เสียชีวิตเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2539 ด้วยโรคมะเร็งต่อมลูกหมาก กระบวนการกำลังจะตายถูกบันทึกไว้ในวิดีโอตามคำขอของผู้กำลังจะตาย วลีสุดท้ายที่ลีรี่พูดก่อนเสียชีวิตคือ " ทำไมจะไม่ล่ะ?».

หลังจากที่เขาเสียชีวิตได้ไม่นาน ศีรษะของเขาก็ถูกตัดออกจากร่างกายและกลายเป็นน้ำแข็งทันที ขี้เถ้าของเลียรี 7 กรัมถูกส่งไปยังวงโคจรโลกเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2540 โดยจรวดเพกาซัส ซึ่งพวกมันยังคงอยู่เป็นเวลา 6 ปีจนกระทั่งพวกมันถูกเผาไหม้ในชั้นบรรยากาศ

ความหมาย

นักเขียนชีวประวัติของแลร์รีส์กล่าวว่าเขาจัดการชีวิตหลายพันชีวิตให้เข้ากับชีวิตที่สดใสและมีความสำคัญของเขาได้ และปรากฏอยู่ในหลายภาพ วลีของเลียรีซึ่งแสดงในการให้สัมภาษณ์กับนิตยสารกลายเป็นที่โด่งดัง: ความจริง: “ทุกคนได้รับทิโมธี แลร์รี่ส์ที่พวกเขาสมควรได้รับ”.

มุมมองของเลียรีได้รับการแบ่งปันโดยนักเขียนชาวอังกฤษ Aldous Huxley ซึ่งเป็นผู้เสนอทฤษฎี "การขยายตัวของจิตสำนึก" งานของ Leary มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของมุมมองของหลาย ๆ คน คนดังได้แก่โรเบิร์ต วิลสัน และโรเบิร์ต เธอร์แมน Tool วงดนตรีร็อกชื่อดังชาวอเมริกันใช้บันทึกสุนทรพจน์ของเลียรีที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "คิดเพื่อตัวเอง ตั้งคำถามผู้มีอำนาจ" ในการแสดงคอนเสิร์ตก่อนแสดงเพลง "ตาที่สาม"

กล่าวถึงในหนังสือของมาร์ติน เพจ "The Dragonfly of Her Childhood" (ISBN 978-5-17-065858-9) หน้าแรกในหน้า 97-98: "ในช่วงต้นฤดูใบไม้ร่วง โดยได้เรียนรู้จากรายงานเกี่ยวกับพ่อฮิปปี้ LSD ทิโมธี เลียรี ที่เขาถาม เพื่อแช่แข็งศีรษะหลังจากการตายของเขา และส่งขวดเลือดของเขาไปทุกที่ด้วยความหวังว่าสักวันหนึ่งเขาจะฟื้นคืนชีพหรือถูกโคลนนิ่ง โซราเริ่มโกรธอย่างเงียบ ๆ และตกตะลึงกับความโง่เขลาและการหลงผิดในความยิ่งใหญ่ของเขา เหมือนการพัฒนาทั่วไปในวงกว้าง ปฏิบัติการทางทหารเธอโพสต์แผนที่ที่เธอทำเครื่องหมายด้วยธงสถานที่เก็บเลือดของเลียรี”

บรรณานุกรม

ทำงานเป็นภาษาอังกฤษ

1. การวินิจฉัยบุคลิกภาพระหว่างบุคคล - 1957.
2. ประสบการณ์ประสาทหลอน: คู่มือจากหนังสือทิเบตแห่งความตาย - 1964.
3. นักอ่านประสาทหลอน - 1965.
4. คำอธิษฐานประสาทหลอนจากเต๋าเต๋อจิง - 1967.
5. พระสังฆราช. - 1968.
6. การเมืองแห่งความปีติยินดี - 1968.
7. หมายเหตุคุก - 1971.
8. คำสารภาพของปีศาจแห่งความหวัง - 1973.
9. ประสาทวิทยา - 1973.
10. ผู้หญิงต้องการอะไร? - 1976.
11. Exo-จิตวิทยา. - 1977.
12. หน่วยสืบราชการลับ - 1979.
13. เกมแห่งชีวิต - 1979.
14. เปลี่ยนใจ - เหนือสิ่งอื่นใด - 1982.
15. ภาพย้อนหลัง - 1983.
16. ท่องตาข่ายที่มีสติ − 1995.
17. ความโกลาหลและวัฒนธรรมไซเบอร์ - 1995.

คำแปลภาษารัสเซีย

1. การแปลหนังสือ “ประสบการณ์ประสาทหลอน: คู่มืออิงจากหนังสือทิเบตแห่งความตาย”:
   • เลียรี่ ที., เมตซ์เนอร์ อาร์., อัลเพิร์ต อาร์.ประสบการณ์ประสาทหลอน: คู่มือจากหนังสือทิเบตแห่งความตาย / ทรานส์ จากอังกฤษ G. A. Lubochkova - ลวีฟ: ความคิดริเริ่ม; ก.: Nika-Center, 2546. - 244 น. - (ซีรีส์ “จิตวิทยาสมัยใหม่”; ฉบับที่ 4) - ไอ 966-521-203-6.
   • เลียรี่ ที., เมตซ์เนอร์ อาร์., อัลเพิร์ต อาร์.การฝึกประสาทหลอน คำแนะนำที่อิงจากหนังสือทิเบตแห่งความตาย
2. เลียรี่ ที.ประวัติศาสตร์แห่งอนาคต - เคียฟ: Janus Books, 2000 (นี่คือการแปลบางส่วนของหนังสือ “The Game of Life”)
3. เลียรี่ ที.เจ็ดภาษาของพระเจ้า (นี่คือการแปลบางส่วนของหนังสือ "Chaos & Cyberculture")
4. เลียรี ที สจ๊วต เอ็ม และคณะเทคโนโลยีสำหรับการเปลี่ยนจิตสำนึกในลัทธิทำลายล้าง ต่อ. จากอังกฤษ / เอ็ด ไอ. มิโตรฟาโนวา. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Ex Libris, 2002. - 224 น. (ไม่ได้ระบุแหล่งที่มาและต้นฉบับของงานภาษาอังกฤษ งานของ Leary เป็นภาษาอังกฤษไม่มีอะไรเหมือนกัน ต้องมีการชี้แจง)

ผลงาน

Timothy Francis Leary (22 ตุลาคม 2463 สปริงฟิลด์ แมสซาชูเซตส์ สหรัฐอเมริกา - 31 พฤษภาคม 2539 ลอสแองเจลิส แคลิฟอร์เนีย) - นักเขียนชาวอเมริกัน นักจิตวิทยาสังคม นักวิทยาศาสตร์วัฒนธรรม

เขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มค้นคว้าเกี่ยวกับยาหลอนประสาท โดยเฉพาะ LSD โดยทำการทดลองกับตัวเองและนักเรียนของเขา ภายใต้การนำของเขา มีการสร้างศูนย์สำหรับ "การปลดปล่อย" และ "การค้นพบทางจิตวิญญาณ" ซึ่งมีการฝึกประสาทหลอนและการทำสมาธิ

เขายืนอยู่ที่จุดกำเนิดของขบวนการจิตวิทยาข้ามบุคคล จากการครอบครองและใช้ยาเสพติดเขาถูกตัดสินจำคุกสิบปี

หนังสือ (7)

ประวัติศาสตร์แห่งอนาคต

เมื่อฉันมองย้อนกลับไปถึงความอุดมสมบูรณ์ เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา และน่าทึ่งของฉัน ชีวิตที่น่าสนใจแล้วฉันก็เข้าใจว่าฉันไม่เคยทรยศต่อความเชื่อพื้นฐานของฉัน

การสำรวจขอบเขตของจิตใจ วิวัฒนาการ และนวัตกรรม - นี่คือสิ่งที่ฉันติดตามอย่างต่อเนื่องและเปิดเผย โดยเห็นว่านี่เป็นยาแก้พิษไปสู่วุฒิภาวะขั้นสุดท้ายและไม่อาจเพิกถอนได้

ประสาทการเมือง

ผู้แปล: วาเลรี อิวานอฟ

“ประสาทการเมือง” เป็นแก่นสารที่ทรงพลังที่สุดในบรรดาความสำเร็จทั้งหมดของการปฏิวัติประสาทหลอนแห่งทศวรรษที่ 60

นี่เป็นสารสกัดที่เป็นกรดสำหรับสมองของคุณซึ่งมีคำตอบที่ไม่สะดวกสำหรับคำถามมากมาย นี่คืออาวุธเปลือยของการโฆษณาชวนเชื่อ รัฐ อำนาจ และเมทริกซ์การรับรู้ของมนุษย์ทั้งหมด มันง่ายมาก ระเบิดปรมาณูซึ่งจะระเบิดและเผาจิตใจของคุณ

การฝึกประสาทหลอน

ผู้เขียนมีส่วนร่วมในโปรแกรมการทดลองกับ LSD และประสาทหลอนอื่น ๆ มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดก่อนการเผยแพร่ข้อมูลการติดยาเสพติดของนักศึกษามหาวิทยาลัยอย่างเร้าใจจนทำให้ต้องลดจำนวนโครงการทั้งหมดลง หลังจากนั้น ผู้เขียนยังคงทำการทดลองต่อไปโดยไม่ได้รับความอุปถัมภ์จากชุมชนวิทยาศาสตร์

ประสบการณ์ประสาทหลอน

ประสบการณ์ประสาทหลอน คู่มืออ้างอิงจากหนังสือทิเบตแห่งความตาย

ผู้เขียนเชื่อว่าสำหรับการเตรียมการดังกล่าวไม่จำเป็นต้องคิดค้นสิ่งใหม่ เพื่อจุดประสงค์นี้ คุณสามารถใช้สิ่งที่มีอยู่ได้สำเร็จ วรรณกรรมคลาสสิกเกี่ยวกับการทำสมาธิ คู่มือนี้อ้างอิงจากเนื้อหาจาก Tibetan Book of the Dead ผู้เขียนมีส่วนสำคัญในการตีความข้อความโบราณ พวกเขาแสดงให้เห็นว่าหนังสือเล่มนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับคนตาย แต่สำหรับคนเป็น ส่วนสุดท้ายของคู่มือนี้ให้คำแนะนำที่สามารถนำมาใช้ในการฝึกประสาทหลอนยุคใหม่ได้ด้วยข้อควรระวังที่เหมาะสม

เทคโนโลยีสำหรับการเปลี่ยนจิตสำนึกในลัทธิทำลายล้าง

..."ผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณ" สำหรับทุกรสนิยม: ในรูปแบบของการสัมมนา หนังสือ เทป หลักสูตร... "เคล็ดลับ" ของยุค 90 คือยูเอฟโอและการส่งสัญญาณ ผู้ติดต่อปรากฏว่าเป็นเจ้าของช่องทางของพระคริสต์ อาจารย์ที่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ซิเรียส และดาวเคราะห์ข้ามพลูโตเนียน X ธุรกิจที่ทำกำไรได้.... เป็นค่าใช้จ่ายของเรา....

แต่ไม่ใช่ทุกคนที่กระตือรือร้นที่จะเข้าร่วมกลุ่ม "ภราดรภาพขาว" ถัดไป จากนั้นจึงใช้เทคนิคจิตทำลายล้าง

ความคิดเห็นของผู้อ่าน

ซากุระ/ 12/30/2016 วันนี้เป็นวันสุดท้ายของปี 2559 อ่านวรรณกรรมประเภทนี้และไม่ใช่กระแสหลักสมัยใหม่ใด ๆ มันจะช่วยคุณในชีวิต เชื่อฉันเถอะ และอาจเปลี่ยนแปลงมันทันทีและตลอดไป ตื่นได้แล้วทุกคน

สเวตลานา/ 09/08/2014 “เทคโนโลยีเปลี่ยนจิตสำนึก..! เขียนโดย R.A. Wilson

อเล็กซี่/ 06/14/2014 เทคโนโลยีเปลี่ยนจิตสำนึกในการทำลายล้าง เขาไม่ได้เขียนลัทธิฉันไม่เข้าใจว่ามีความสัมพันธ์อะไรกับเลียรี่ถ้าเห็นได้ชัดว่าเขียนในรัสเซียในช่วงปลายยุค 90

ลาน่า/ 05/07/2014 หนังสือ The Seven Languages ​​of God - เขียนโดย Leary แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างที่ฉันไม่รู้จักจึงเปลี่ยนชื่อเรื่อง - ในหนังสือต้นฉบับเรียกว่า Chaos and Cyberculture

เซอร์เกย์/ 13/02/2014 เพื่อนๆ ช่วยหา "Intelligence Agents" ของ Timothy Leary ที่ไหนสักแห่งได้ไหม!

ฮาน โซโล/ 22/11/2013 ใช่แล้ว... ฉันเพิ่งเชี่ยวชาญ "7 ภาษา".. สิ่งมหัศจรรย์มาก ชัดเจนตามงานของ Leary แต่พระเจ้าที่ดี! ใครจะกล้าเขียนซ่อนไว้เบื้องหลังชื่อของ “ผู้หยั่งรู้ใหม่”? หนังสือเล่มนี้ไม่ได้อยู่ในบรรณานุกรมของ T.L. ซึ่งหมายความว่ามีคนเอาความคิดของเขาไป "แก้ไข" ด้วยความชำนาญ/ไร้ความสามารถ แน่นอน คุณต้องสามารถแยกแยะการเปิดเผยที่แท้จริงจากการเขียนหวัดเชิงพาณิชย์และกลอุบายของ "ตัวแทน" ของเมทริกซ์ได้ แต่ยังคงมีรสชาติที่ค้างอยู่ในคอที่ไม่พึงประสงค์หลงเหลืออยู่ มีการหลอกลวงทุกที่ ความจริงไม่จำเป็นต้องปกปิดและทดแทนแนวคิด แม้ว่านี่จะเป็นหนังสือเล่มแรกของเลียรี่ที่ฉันได้อ่านก็ตาม โปรดผู้เชี่ยวชาญในงานของเขา โปรดแก้ไขฉันหากฉันผิด เรื่องราวทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการใช้คอมพิวเตอร์แห่งจิตสำนึกของมนุษย์เป็นเวอร์ชั่นของเขาจริงหรือ? หัวข้อนี้พัฒนาไปในทางใด?

กำลังไป/ 10.30.2013 สิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจคือเมื่อแปลเป็นภาษารัสเซีย การค้นหาและดาวน์โหลดหนังสือของ Dr. Leary นั้นค่อนข้างง่าย ซึ่งไม่สามารถพูดถึงต้นฉบับได้..

อินนา/ 28/10/2013 คุณสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้ - ประสบการณ์ประสาทหลอน?

แขก/ 12/08/2013 เทคโนโลยีสำหรับการเปลี่ยนจิตสำนึกในลัทธิทำลายล้าง - มีการกล่าวถึงหัวข้อที่น่าสนใจ แต่เขียนอย่างน่ารังเกียจและเห็นได้ชัดว่าพวกเขาคิดอย่างล้นหลามเมื่อเลือกและจัดเรียงคำในข้อความ คุณไม่สามารถดูหมิ่นผู้อ่านเช่นนั้นและอาเจียนความคิดออกมาเป็นกองได้ หากคุณหยิบหนังสือไปแล้วให้เขียนให้ถูกต้อง

ฮิลา คอปเตอร์/ 01/07/2013 คุณมีอำนาจ

ออลก้า/ 11/18/2012 “ลัทธิทำลายล้าง” / ดังนั้นควรระวังหนังสือเล่มนี้ด้วย ดูไม่เหมือนเลียรี่เลย/ - ใช่! พวกเขามักจะอ้าง Neuropolitics ของ T. Leary แต่เขาจะอ้างตัวเองด้วยซ้ำหรือไม่? มีคนปรุงสิ่งนี้และซ่อนอยู่หลังชื่อของ T. Leary โดยพยายามใช้ประโยชน์จากความนิยมของเขา และฉันก็หา "ประสาทการเมือง" ไม่เจอ ((อยากอ่านแต่หาไม่ได้

ลุงที่ดี/ 03/14/2012 เป็นไปได้มากที่จะใช้ข้อมูลที่ได้รับในการวิจัย

ทรัมป์/ 28/06/2011 วิธีแฟลชออนไลน์ แบบสอบถาม ทดสอบการวินิจฉัยความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดย Timothy Leary - http://www.psi-test.ru/person/Liri.html

เซอร์เกย์/ 31/05/2010 เลียรี่อธิบายหลายประเด็นได้ดีมากในหนังสือ "เทคโนโลยีสำหรับการเปลี่ยนจิตสำนึกในลัทธิทำลายล้าง" แต่สิ่งที่ฉันสนใจก็คือหนังสือเล่มนี้อาจเป็นวิธีการล้างสมองได้ คำอธิบายนั้นง่าย โชคดีหรือน่าเสียดายที่ผมมีประสบการณ์ค่อนข้างมากในการเข้าไปมีส่วนร่วมในองค์กรต่างๆ ในหนังสือ ผมเห็นการอ้างอิงและกลวิธีบางอย่างมากมาย แถมยังวนเวียนอยู่กับนิกายต่างๆ มากมาย ในชีวิตของเราเราสามารถกลายเป็น ซอมบี้แม้กระทั่งโดยบริษัทข้ามชาติ แก่นแท้ของสาเหตุที่เขียนหนังสือเล่มนี้ดูเหมือนเป็นเนื้อหาสำหรับสองย่อหน้าสุดท้ายของบทส่งท้าย อยู่ในนั้นคือแนวคิดหลักที่หนังสือเล่มนี้ควรจะนำมานั้นมีอยู่ อย่างไรก็ตามสำหรับคนที่ไม่ได้เตรียมตัวมันค่อนข้างอันตรายเพราะมันสั่งให้ทำการเปลี่ยนแปลงโดยเริ่มจากตัวเองและจบลงด้วยโลกซึ่งเป็นโลกใหม่ที่แยกจากกัน

Timothy Leary หนึ่งในผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมต่อต้าน จะมีอายุครบ 92 ปี เขาเกิดเมื่อหนึ่งในสี่ของศตวรรษก่อนการกำเนิดของดวงดาวส่วนใหญ่ ซึ่งทำให้วัฒนธรรมที่ขัดแย้งกันนี้กลายเป็นสมบัติของมวลชน “ ใครไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ไม่ใช่กวี แต่ได้พิชิตโลกทั้งใบ…” - นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับเขา

รอชีวิต: ยุค 50

ส่วนใหญ่แล้วการเกิดของบุคคลและการดำรงอยู่ในภายหลังทั้งหมดของเขารวมถึงการเติบโตขึ้นและ ช่วงเปลี่ยนผ่านไม่มีอะไรมากไปกว่าการรอคอยเพียงวันเดียว วันที่เขาตายหรือลงไปในประวัติศาสตร์ เรื่องราวที่ไม่ได้เขียนในตำราเรียน แต่เป็นเรื่องราวที่จิม มอร์ริสันถามว่า: จะสร้างภาพยนตร์เกี่ยวกับชีวิตของคุณเมื่อคุณเสียชีวิตหรือไม่? ในขณะนี้คน ๆ หนึ่งกลายเป็นใครบางคนอย่างแท้จริง: เขาปล่อยให้ตัวเองเต็มไปด้วยพลังที่แปลกประหลาดกลายเป็นผู้ควบคุมวงที่ถ่ายทอดสิ่งต่าง ๆ ในโลกของเราที่ทำให้ชีวิตที่น่าเบื่อของเราน่าสนใจและมีความสุขมากขึ้น บางครั้งอาการนี้คงอยู่สองสามวันแล้วหายไป บางครั้งเป็นสัปดาห์หรือเป็นเดือน แต่สำหรับบางคนก็กินเวลานานเป็นปี และบางคนก็กินเวลานานหลายสิบปี ฮีโร่ของเรามีอยู่อย่างชัดเจนตามสถานการณ์นี้และ เป็นเวลานาน เส้นทางชีวิตเขาเดินไปตามเส้นทางที่ซ้ำซากจำเจและเป็นมาตรฐาน

หลังจากหายไปนานหลายทศวรรษ ความสนใจในการใช้สารเสพติดและสารหลอนประสาทในทางการแพทย์กำลังฟื้นขึ้นมาในสหรัฐอเมริกาและยุโรป สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการลดตำแหน่งของรัฐและทัศนคติที่จริงจังของนักวิทยาศาสตร์ นักวิจัยในปัจจุบันไม่เหมือนกับครูประสาทหลอนในอดีตที่ไม่รีบเร่งในการสรุป แต่ให้ความสำคัญกับความถูกต้องทางวิทยาศาสตร์

บ้านเกิดของศาสตราจารย์ในอนาคตคือเมืองสปริงฟิลด์ รัฐแมสซาชูเซตส์ วันพุธ ซึ่งเป็นครอบครัวชาวไอริชคาทอลิก เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยนิกายเยซูอิตและโรงเรียนนายร้อยที่เวสต์พอยต์ แต่สุดท้ายก็ไม่ได้เป็นทั้งพระภิกษุหรือเจ้าหน้าที่ ตั้งแต่อายุ 20 ถึง 30 ปี เขาประกอบอาชีพเป็นแพทย์ด้านจิตวิทยา มีส่วนร่วมในการเขียน ตำราทางวิทยาศาสตร์ดำเนินการห้องปฏิบัติการวิจัยในแคลิฟอร์เนีย

เมื่อมาถึงจุดนี้ ชีวประวัติของทิโมธี แลร์รีอาจดำเนินต่อไปด้วยข้อเท็จจริงสองสามข้อและจบลงด้วยวันตาย คำจารึกของเพื่อนนักวิทยาศาสตร์ และความทรงจำของภรรยาและลูกๆ ของเขา โดยหลักการแล้ว นี่คือสิ่งที่เลียรีมีในใจเมื่อเขาอายุ 38 ปี โดยอ้างว่าเขาเข้าสู่ระยะตายเหมือนคนอเมริกันทั่วๆ ไป ความปรารถนาเริ่มฝ่อ ความไม่แยแสอย่างต่อเนื่องปรากฏขึ้น และการโจมตีของภาวะซึมเศร้าก็เกิดขึ้นบ่อยขึ้น ในช่วงวิกฤตนี้ “ชายวัยกลางคนที่กำลังจะตาย” เริ่มติดเหล้า ภรรยาของเขา Marianne ฆ่าตัวตายหลังวันเกิดปีถัดไป ทิ้งเขาไว้กับลูกสองคน “ความอ่อนแอเชิงสร้างสรรค์” เข้ามาแล้ว หลังจากเดินทางไปยุโรปเพื่อหลีกหนีจาก "ความลำบากในการดำรงอยู่" ที่มีอยู่แล้วเขาได้พบกับเพื่อนนักจิตวิทยาในอิตาลีและเขาได้แบ่งปันประสบการณ์ใหม่ของเขาเกี่ยวกับการใช้เห็ดประสาทหลอนในเม็กซิโก

หลังจากสูญเสียศรัทธาในทุกสิ่ง ศาสตราจารย์ผู้โดดเดี่ยวจากฮาร์วาร์ดก็เริ่มสนใจ และในช่วงเวลาสำคัญของวันเกิดปีที่ 40 ของเขา เขาก็มาถึงเม็กซิโกและกระโดดลงไปในกลุ่มเห็ดมีพิษ ผลลัพธ์ก็มาไม่นานนัก มันเป็น ความปีติยินดีทางศาสนา. แลร์รีกลับมาที่ฮาร์วาร์ดอย่างรู้แจ้งและอยู่ในสภาพจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป และด้วยความปรารถนาที่จะทำการทดลองหลายครั้งกับยาหลอนประสาทอื่น ๆ เพื่อทำความเข้าใจว่าอาวุธทางจิตวิทยาอันทรงพลังของเทวดาสามารถนำมาใช้ในการทำสงครามกับทุกสิ่งที่กดขี่จิตใจของนักวิทยาศาสตร์อย่างปีศาจได้อย่างไร

สามปีต่อมา เลียรีและนักเรียนที่สนิทที่สุดของเขา Richard Alpert (ซึ่งต่อมาใช้ชื่อ Ram Dass ในอินเดีย) ถูกไล่ออกจาก Harvard เนื่องจากส่งเสริมยาเสพติดในหมู่นักศึกษา และไม่เต็มใจที่จะมีส่วนร่วมในการบรรยายและ กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ตามที่ผู้นำมหาวิทยาลัยเข้าใจ นักวิทยาศาสตร์และนักศึกษาที่ช่วยเหลือพวกเขาติดยาเสพติดซึ่งพวกเขาใช้ในการวิจัยวิจารณ์ระบบการศึกษาระดับอุดมศึกษาสมัยใหม่และซ่อนอยู่เบื้องหลังการค้นหาวิธีรักษาและป้องกันโรคจิตเภท การรักร่วมเพศ และโรคพิษสุราเรื้อรัง แพทย์และนักเรียนจำนวนมากกลายเป็นผู้ติดยาที่ถูกกฎหมายโดยมีการพึ่งพาทางจิตวิทยาอย่างเด่นชัดกับยาที่เรียกว่า LSD และเป็นไปไม่ได้ที่จะซ่อนข้อเท็จจริงนี้เป็นเวลานาน ผู้เข้ารับการทดสอบและผู้เข้ารับการทดสอบต่างถูกสูบฉีดยาร่วมกัน และไม่สามารถจินตนาการถึงงานของพวกเขาได้อีกต่อไปหากไม่มียานี้ เรื่องอื้อฉาวขยายออกไปนอกมหาวิทยาลัย โปรแกรมต่อต้านวิทยาศาสตร์ที่คล้ายกันถูกตัดทอนลงทุกแห่ง LSD ถูกแบนและผิดกฎหมาย

ดังนั้นช่วงเวลาแห่ง "การรอคอยชีวิต" จึงสิ้นสุดลงอย่างไม่คาดคิดสำหรับดร. เลียรี่ และแทนที่จะตายในฐานะนักวิทยาศาสตร์ผู้มีชื่อเสียงที่ไว้ทุกข์ให้กับภรรยาและชีวิตที่ตกต่ำของเขา เขาพบว่าตัวเองต้องขอบคุณความหลงใหลใหม่ เป็นที่นิยม น่าอับอาย เป็นที่ต้องการและเป็นที่ต้องการของสังคมเกิดใหม่ใหม่ที่เรียกว่า "เยาวชนอเมริกันใต้ดิน" จากครูผู้เป็นที่นับถือซึ่งมีประกันเงินบำนาญและประกันสุขภาพ ผู้มีทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ข้างหลัง ในพริบตาเขากลายเป็นคนติดยาที่ตกงาน เป็นพ่อค้ายาที่มีความมุ่งมั่น และนักปรัชญาข้างถนน ซึ่งทุกสิ่งอยู่ข้างหน้าและไม่มีอะไรที่ได้มาจริงๆ เริ่มแล้ว

ผู้ค้ายาเพื่อเด็กและเยาวชน 60 ปี

มีผู้ค้ายารายใหญ่หลายราย แต่พวกเขามักจะทำตัวไม่เป็นที่รู้จัก และทิโมธี แลร์รีก็เลือกเส้นทางที่คาดไม่ถึงเลย สิ่งนี้ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์จากผู้ค้ายาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โดยกล่าวหาว่าเขาดึงดูดความสนใจจากทางการมากเกินไปต่อยาตัวใหม่นี้ และท้ายที่สุดก็ทำให้เกิดการสั่งห้ามและการประหัตประหารต่อนักวิจัย (หรือพูดง่ายๆ ก็คือ พวกขายยาและพวกขี้ยาที่ขายยาตัวนั้น) ใช้มัน ). ทิโมธี เลียรีได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์ยาเสพติดในวัยรุ่นที่มาเยี่ยมเขาในวัยผู้ใหญ่ (ซึ่งเขาเคยถูกกีดกันมาก่อน) จนทำให้เขายกระดับการค้ายาเสพติดไปสู่ลัทธิในโบสถ์ ความสามารถพิเศษของเขาต้องการผู้ชมและการยอมรับเทียบได้กับที่ดาราร็อคและภาพยนตร์ได้รับ หลังจากมีชีวิตอยู่จนอายุครบ 40 ปีราวกับเป็นการตรึงกางเขนของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์ในเวลาต่อมา บัดนี้เขาโหยหาชื่อเสียงและการยอมรับเหมือนกับคนรุ่นใหม่วัยยี่สิบปี เมื่อถึงจุดเปลี่ยนของเขาเมื่ออายุ 40 ปี ทิโมธีไม่มียาอยู่ในมือ แต่ยกตัวอย่าง เครื่องโพลีกราฟที่แปลงแล้ว "อิเล็กโตรไซโคมิเตอร์" เขาคงเรียกมันว่า E-Metr (อุปกรณ์สำหรับ "ศึกษาปฏิกิริยา" ของจิตไร้สำนึก” และสำหรับการวัดมวลจิต) และคงจะก่อตั้ง “คริสตจักรไซเอนโทโลจี” เช่นเดียวกับนักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ โรนัลด์ ฮับบาร์ด ผู้ซึ่งประสบกับช่วงเวลาแห่งการเติบโตและล้มเหลวในสาขาวิชาชีพและใน ชีวิตประจำวัน. แต่ดร. เลียรี่ได้ครอบครอง LSD และเขาได้สร้าง "คริสตจักรแห่ง LSD"

แลร์รี่ ฮับบาร์ด และคนอื่นๆ เป็นคนประเภทที่เฉพาะเจาะจงมากและมีแนวคิดในทางวิทยาศาสตร์เทียม ในยุคไร้วิญญาณของเรา คนเหล่านี้ให้กำเนิดศาสนาใหม่ล่าสุด แต่พวกเขาทำสิ่งนี้ไม่ได้ตั้งแต่เริ่มต้น แต่ด้วยความช่วยเหลือของวัตถุทางวัตถุและปรากฏการณ์ที่ดึงดูดความสนใจของมนุษย์ เคล็ดลับคือเปลี่ยนความสนใจนี้จากการบริโภคชั่วขณะไปสู่หัวข้อนิรันดร์ เพื่อใช้ความสนใจทางจิตวิญญาณสูงสุด ในความเป็นจริง ไม่สำคัญสำหรับพวกเขาว่าจะเทศนาอย่างไรและอย่างไร สิ่งสำคัญคือพลังแห่งศรัทธาที่พวกเขาใช้ไปในหมู่ผู้ที่สูญเสียศรัทธา เมื่อผู้คนมองดูภาพของเลนินและเหมาผู้ไม่เชื่อพระเจ้าด้วยความปีติยินดี จริงๆ แล้วพวกเขาใกล้ชิดกับคริสเตียนยุคแรกมากกว่าสิ่งที่เรียกว่านักบวชยุคใหม่ ซึ่งติดหล่มอยู่ในศาสนาคริสต์แบบดั้งเดิมที่ปราศจากไฟศักดิ์สิทธิ์ แลร์รี่ส์อยู่ในวรรณะนี้ซึ่งมีภารกิจในการเปิดเผยพระเจ้าต่อความทุกข์ทรมานในรูปแบบไมโครกรัมและไมโครพาร์ติเคิล และเนื่องจากเขามีโอกาสที่จะมอบพระเจ้าให้กับผู้คนในรูปของสารเคมี นั่นหมายความว่านี่คือยุคข้างหน้า เมื่อพ่อค้ายาได้รับความไว้วางใจมากกว่านักบวช

ทศวรรษ 1960 เป็นช่วงเวลาแห่งศรัทธาที่ล้นเหลือ มันกลายเป็นกระแสนิยมที่จะเชื่อ กฤษณะหรือปีศาจ - มันไม่สำคัญ ดังที่ Ram Dass กล่าวในภายหลังว่า “LSD คือพระคริสต์เสด็จมาอเมริกาใน Kali Yuga อเมริกาเป็นประเทศที่วัตถุนิยมมากที่สุด และต้องการให้มีอวาตาร์มาในรูปแบบของสสาร เยาวชนต้องการให้อวตารมาในรูปแบบของสสาร นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมี LSD” เนื่องจากพระเจ้าเสด็จมาสู่อเมริกาภายใต้หน้ากากของสูตรทางเคมีและยา LSD เพื่อที่จะเข้าถึงจิตใจของคนหนุ่มสาวชาวอเมริกันในรูปแบบที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและวัตถุนิยม จึงจำเป็นต้องสร้างสถาบันเพื่อช่วยยอมรับและปลูกฝังสิ่งนี้ แลร์รีส์จึงเกิดแนวคิดที่จะสร้าง "โบสถ์แห่ง LSD" โดยลองใช้ปกเสื้อเรืองแสงที่ส่องแสงแวววาวด้วยสีรุ้งทั้งหมดภายใต้เสื้อคลุมของนักบวชสีดำ การบรรยายกลายเป็นเทศนา การมีส่วนร่วมในการแจกน้ำตาลก้อนที่จุ่มลงใน LSD และนักบวชส่วนใหญ่เป็นคนหนุ่มสาวที่มีขนดก คำขวัญที่แพทย์คิดค้นขึ้นเพื่อคนขี้ยาทั่วโลก "เปิด - เปิด - ออก" ได้รับความนิยมในหมู่พวกเขามากกว่าการขับร้องของเพลงของ Beatles

ผู้ยิ่งใหญ่ให้กำเนิดผู้ยิ่งใหญ่และสัญญาว่ามนุษยชาติจะมีบาบิโลนใหม่ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้น การค้นพบนี้ได้รับการชื่นชมจากผู้มีความคิดอันชาญฉลาดในยุคนั้น เช่น Stanislav Grof และ Timothy Leary คนดีเหล่านี้ตระหนักดีถึงศักยภาพของการค้นพบมวลมนุษยชาติในระดับโลก จึงยอมรับภารกิจเผยแพร่ข่าวดีไปทั่วโลก อัครสาวกคนใหม่กล่าวว่า มันได้มาแล้ว ซึ่งเป็นสารที่ทำสิ่งอัศจรรย์ ซึ่งสามารถโยน "นักขี่ง่าย" คนต่อไปไปสู่ความสูงที่เลื่อนลอย เข้าไปในพื้นที่ซึ่งมาบัดนี้เข้าถึงได้โดยผ่านงานลึกลับหลายปีเท่านั้น

ข้อกล่าวหาที่ดังที่สุดต่อทิโมธี แลร์รีคือเขาคลั่งไคล้ เชื่อว่าเขาเป็นพระเมสสิยาห์ และวางยาเด็ก และควรเข้าใจว่านี่ไม่ใช่การใส่ร้ายหรือพูดเกินจริง นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น และถ้าพวกเขาต้องการเด็ก ๆ ก็กินยา ด้วยความยินดี. นี่เป็นเรื่องเลวร้ายและผิดกฎหมายและน่าขยะแขยงในแง่ของศีลธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่ในเวลานั้นผู้เข้าร่วมการทดลองระดับโลกทุกคนดูเหมือนจะเปลี่ยนสภาวะจิตสำนึกของมนุษย์ เทียบเท่ากับการกล่าวโทษสตีฟ จ็อบส์ในยุคสมัยที่ให้อาหารไอโฟนแก่เด็กๆ ซึ่งอาจก่อให้เกิดโรคทางสมองได้ หรือบริษัท Nintendo และ Sony ที่พวกเขาทำลายดวงตาและร่างกายของเด็กด้วยการล่ามโซ่ไว้กับหน้าจอคอนโซลเกม

วรรณกรรมคลาสสิกของอังกฤษ Aldous Huxley มีการติดต่ออย่างอบอุ่นและเป็นมิตรกับ Timothy Leary ซึ่งเต็มไปด้วยการอภิปรายเกี่ยวกับประสาทหลอนและขอให้ได้รับสิ่งเหล่านี้ และในระหว่างการประชุมเขาขอให้ทิโมธีอ่อนโยนกับผู้คนมากขึ้นและให้กำลังใจพวกเขาในโลกนี้ นักเขียนที่กำลังจะตาย วันสุดท้ายตลอดชีวิตของเขาภายใต้อาการหลอนประสาทตลอดเวลา เขาเป็นคนแรกที่ได้เห็นทิโมธีซึ่งไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์มากเท่ากับศาสดาพยากรณ์ที่ถูกเรียกให้ช่วยมนุษยชาติ

แลร์รี่ให้เหตุผลกับนิมิตที่กำลังจะตายของผู้แต่ง "The Gates of Perception" หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ เขาค่อยๆ มาจากวิทยาศาสตร์มาสู่ศาสนา เขาได้ก่อตั้งนิกายสมาพันธ์การค้นพบทางจิตวิญญาณตามความหมายที่แท้จริงที่สุด: “โบสถ์แห่ง LSD” ผู้ติดตามของ Leary จากครอบครัว Hitchcock ซึ่งเป็นผู้ใจบุญและเศรษฐี ติดอยู่ในพิธีศีลระลึกของ Timothy Leary ได้นำทรัพย์สินของเขาไปที่ Millbrook ใกล้นิวยอร์ก ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นผู้เชื่อประสาทหลอนของเมกกะแห่งอเมริกา

เกือบจะล้มละลายเนื่องจากการถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดทำให้ขาดโอกาสในการทำงานพิเศษของเขาศาสตราจารย์มีความมั่นคงทางการเงินอีกครั้งและขึ้นครองราชย์ในปราสาทเล็ก ๆ ของเขาเหมือนขุนนางศักดินาที่แท้จริง โดยบงการกลุ่มผู้ติดตามของเขาและให้สัมภาษณ์อย่างเกียจคร้านเกี่ยวกับเรื่องเพศและ LSD วางแผนพิชิตโลกและฝันถึงชัยชนะของอาณาจักรประสาทหลอนของเขาที่ห้องสมุดจะอยู่ในรูปแบบแคปซูลที่ต้องหยิบเหมือนที่อลิซในแดนมหัศจรรย์กินเห็ดเพียงแต่ไม่ใหญ่ขึ้นแต่ฉลาดขึ้น

“ความทรงจำของมิลบรูคแตกสลายเป็นภาพที่กระจัดกระจาย แวววาวราวกับเฟรมที่แยกออกจากกันที่ขาดจากฟิล์ม นี่คือทิมขี่ม้า ด้านหนึ่งเป็นสีน้ำเงิน และอีกด้านหนึ่ง สีชมพู. แต่ทิมกลับเข้าไปในครัวและร้องว่า "โอ้พระเจ้า! ฉันจำเป็นต้องเย็ดผู้หญิงทุกคนที่มาที่นี่เหรอ?” (เจย์ สตีเวนส์ พายุแห่งท้องฟ้า)

ศาสตราจารย์ติดขัดและหลุดออกจากความเป็นจริงโดยสิ้นเชิง แต่ความจริงก็ติดตามเขาไป CIA สังเกตกิจกรรมและการค้นพบกาแล็กซีของนักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันผู้มีความสามารถและผลงานของพวกเขากับ LSD ได้ดำเนินโครงการลับ MKULTRA ซึ่งประกอบด้วยการยักย้าย จิตสำนึกของมนุษย์ด้วยความช่วยเหลือของจิต สารเคมี. ในความพยายามที่จะผูกขาด LSD และทำให้เป็นอาวุธ พวกเขาเริ่มทดลองกับผู้ป่วยที่ไม่สงสัยที่สถาบัน Allan Memorial แห่งมหาวิทยาลัย McGill ในมอนทรีออล MKULTRA มีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับผู้คนกระโดดออกจากหน้าต่างและการเสียชีวิตอื่นๆ จาก LSD ซึ่งถูกตำหนิว่าเป็นฝีมือของคนอย่าง Timothy Leary พ่อค้ายาที่ซื่อสัตย์และเปิดเผยต่อสาธารณะโดยไม่ต้องกลัวหรือตำหนิ ซึ่งแน่นอนว่าไม่เกี่ยวข้องกับโครงการลับนี้ . การทดลองของ CIA มีวัตถุประสงค์เพื่อระงับบุคลิกภาพของผู้ถูกทดสอบ ควบคุมเจตจำนงของพวกเขา และเปลี่ยนพวกเขาให้กลายเป็นหุ่นยนต์ที่เชื่อฟัง ต่อจากนั้นการทดลองเหล่านี้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งก็แพร่กระจายไปทั่วโลก

ดร.ทิโมธี เลียรีมีความชัดเจนในเรื่องนี้มาโดยตลอด บัญญัติสองประการของเขาสำหรับยุคประสาทหลอนใหม่เทียบได้กับคำสั่งของฮิปโปเครติสที่ว่า "อย่าทำอันตราย!" และอ่าน: “อย่าป้องกันไม่ให้เพื่อนบ้านเปลี่ยนจิตสำนึกของเขา/เธอ” “อย่าเปลี่ยนจิตสำนึกของเพื่อนบ้านโดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขา/เธอ” CIA ละเมิดทั้งสองอย่าง พวกเขาข่มเหงผู้ค้ายาและนักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษา LSD จากนั้นจึงพยายามผูกขาดยาตัวใหม่เพื่อใช้อำนาจกับผู้คน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของ LSD ซ้ำเรื่องราวของการค้นพบทางวิทยาศาสตร์มากมายที่ตกจากมือของนักประดิษฐ์ไปอยู่ในมือของกองทัพและหน่วยข่าวกรอง

ในปี 1966 เลียรีถูกจับกุมเป็นครั้งแรกในข้อหาครอบครองกัญชา แต่ได้รับการปล่อยตัวอย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายยุค 60 เขากลายเป็นคนจริงจัง บุคคลสาธารณะและมีแผนที่จะเป็นผู้ว่าการรัฐแคลิฟอร์เนีย เกี่ยวกับเขา การรณรงค์การเลือกตั้งพวกเขายังจำได้จากเพลง Come Together ของ Beatles เขาแพ้การเลือกตั้ง แต่ในปี 1969 เขาได้แสดงในเพลง Give Peace a Chance ของจอห์น เลนนอน ชื่อของเขาและชื่อของเขา ภรรยาใหม่โรสแมรี่ติดอันดับศิลปินร็อคและศิลปินป๊อปที่โด่งดังที่สุดในทศวรรษที่ผ่านมา:

ทุกคนกำลังพูดถึง" "การแข่งขัน"
จอห์นและโยโกะ, ทิมมี แลร์รี่, โรสแมรี่,
ทอมมี่ สโมเทอร์ส, บ็อบบี้ ดีแลน, ทอมมี่ คูเปอร์,
ดีเร็ก เทย์เลอร์, นอร์แมน เมลเลอร์, อลัน กินส์เบิร์ก, แฮร์ กฤษณะ
กระต่ายกระต่ายกฤษณะ

สิ่งที่เราพูดคือให้โอกาสสันติภาพ

เมื่อถึงวันเกิดปีที่ห้าสิบของเขา นี่เป็นการยอมรับว่าเขายังไม่ตายตามที่เขาวางแผนไว้

เลียรีและเคราท์ร็อค: ยุค 70

ในฤดูหนาวปี 1970 แลร์รีถูกจับในข้อหากำจัดวัชพืชอีกครั้ง รายละเอียดของเรื่องนี้สามารถพบได้เช่น แลร์รี่ส์ถูกตัดสินจำคุก 10 ปี ไม่นานก็หนีออกจากอาณานิคมและไปซ่อนตัวครั้งแรกในแอลจีเรีย จากนั้นจึงย้ายไปสวิตเซอร์แลนด์ ประธานาธิบดี Nixon ยกตำแหน่งให้เขาเป็น "ส่วนใหญ่" บุคคลที่เป็นอันตรายในโลก" และทำให้เขาอยู่ในรายชื่อที่ต้องการของนานาชาติ

ในเวลาเดียวกันกับที่ทิโมธีกำลังโกนศีรษะที่ไหนสักแห่งในแอลจีเรียเพื่อสมรู้ร่วมคิด ชาวเยอรมันหลายคนที่ผ่อนคลายในผับแห่งหนึ่งในเบอร์ลินได้เฉลิมฉลองการก่อตั้งกลุ่มดนตรีชื่อ Ash Ra Tempel เหตุการณ์ที่นำไปสู่การสร้างกลุ่มใหม่คือการส่งมอบลำโพงตู้ขนาดใหญ่สี่ตัวจากลอนดอนไปยังเบอร์ลินซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นของกลุ่ม Pink Floyd ในตำนานและกลายเป็นระบบเสียงที่ทรงพลังที่สุดในเยอรมนีในเวลานั้น นี่คือวิธีที่ Krautrock ถือกำเนิด...

แลร์รี่ส์ยังคงมีความเกี่ยวข้องในเกือบทุกเวลาและในทุกด้านของวัฒนธรรมอย่างน่าประหลาดใจ รวมถึงดนตรียอดนิยมด้วย ในปี 1989 ในช่วงรุ่งเช้าของความคลั่งไคล้และเทคโน Timothy Leary ปิดท้ายอัลบั้มคลับกรดของ Genesis P-Orridge และ PSYCHIC TV - Tekno Acid Beat ด้วยข้อความของเขา Neuropolitics และในช่วงเวลาของแฟชั่นที่รวดเร็วสำหรับกรันจ์ มันก็อยู่กับ การแสดงคอนเสิร์ต Babes In Toyland ในซานฟรานซิสโกที่ Lollapolooza เมื่อวันที่ 22 มิถุนายน 1993 น่าแปลกที่การปล่อยให้ Jimi Hendrix, Janis Joplin และ Jefferson Airplane ในอดีตเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ Timothy Leary เองก็ไม่ได้ล้าสมัยและกลายเป็นที่ต้องการในยุค 90 ไม่น้อยไปกว่าในยุค 60 และจุดเริ่มต้นของปีที่สิบของศตวรรษที่ 21 ถือเป็นคลื่นลูกใหม่ของแฟชั่นสำหรับ krautrock ซึ่งเป็นหนึ่งในเทรนด์โปรเกรสซีฟร็อคที่ได้รับการประเมินต่ำที่สุดในเยอรมนี - ทิศทางของดนตรีทดลองอิเล็กทรอนิกส์ในช่วงปี 1972-1982 โดยมีกลุ่มต่างๆ เช่น Neu!, Popol Vuh, Guru Guru, Faust และ Amon Duul วงดนตรีเหล่านี้เป็นชุมชนศิลปะสำหรับเยาวชนประเภทหนึ่งที่เน้นเรื่องอนาธิปไตยทางการเมืองและความเชื่อที่แปลกใหม่ พวกเขาถือว่าดนตรีแนวไซเคเดลิกติดขัดขนาดยาวโดยใช้เสียงของจักรวาล a la Pink Floyd และการนำเครื่องดนตรีแบบตะวันออกมาใช้เป็นจุดสุดยอดของดนตรี และทั้งหมดนี้ก็ปรุงรสด้วยการใช้ยาร่วมกัน

กลุ่ม Ash Ra Tempel ซึ่งรวมตัวกันโดยสมาชิกของกลุ่ม Krautrock ที่เก่งที่สุดอย่าง Can และ Tangerine Dream เป็นกลุ่มวงดนตรีร็อคในสมัยนั้น และกำลังยุ่งอยู่กับการสร้างวัฒนธรรมใหม่ด้วยความช่วยเหลือของ LSD และการฝึกสมาธิทางดนตรี คงเป็นไปไม่ได้เลยหากไม่มีดร. ทิโมธี แลร์รี

เรื่องราวของการรวมตัวกันในช่วงสั้นๆ ของนักดนตรีแนวลัทธิและพ่อค้ายาผู้ลี้ภัย ซึ่งซ่อนตัวจากทางการสหรัฐฯ ในสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของ LSD ในปี 1972 ได้ถูกก่อตั้งขึ้น แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งที่แลร์รีทำระหว่างลี้ภัย การเปิดตัวดังกล่าวเผยแพร่บนฉลาก Kosmischen Kuriere แผ่นดิสก์นี้ตั้งชื่อตามเครื่องดื่มอัดลม Seven Up อันโด่งดัง ชื่อเล่นตามแนวคิดของ "จิตสำนึก 7 ประการตามเลียรี" และบอกเป็นนัยอย่างชัดเจนว่ามันอยู่ในเครื่องดื่มฟองหวานที่แพทย์เติมกรดให้กับนักดนตรีในระหว่างการบันทึกอัลบั้ม Ash Ra Tempel เล่าว่า “เราอยากทำอัลบั้มร่วมกับ Allen Ginsberg แต่ไม่มีใครเห็น Allen Ginsberg เลย!” แต่แลร์รี่เพิ่งมาถึงสวิตเซอร์แลนด์ และในขณะที่นิกสันเรียกร้องให้ส่งผู้ร้ายข้ามแดนจากทางการสวิส เลียรีก็ได้พบกับ คนที่น่าสนใจ- โยกเยกเยอรมัน

โดยทั่วไปแล้ว ในยุโรป ทิโมธี แลร์รีพบบรรยากาศที่เอื้ออำนวยสำหรับตัวเขาเอง การใช้ยาเสพติดเป็นประเพณีที่มีมายาวนานที่นี่ ขุนนางผู้มีศิลปะและกวีเสื่อมโทรมของฝรั่งเศสและอังกฤษเมื่อหลายปีก่อนใช้กัญชาและฝิ่นในแวดวงชนชั้นสูง โดยไม่ได้ปิดบังการเสพติดเป็นพิเศษ นี่ไม่ใช่เรื่องแปลกที่นี่ ศาสตราจารย์ผู้เสียศักดิ์ศรีรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าเขาได้รับความเคารพนับถือในยุโรปในฐานะนักวิทยาศาสตร์เชิงวิชาการ และได้รับเสนอตำแหน่งสอนในมหาวิทยาลัยของสวิส โดยไม่ต้องกลัวว่าเขาจะเริ่มผลักนักศึกษารุ่นเยาว์ออกจากแผนก LSD

เขาปรับปรุงเรื่องการเงินของเขาเล็กน้อยด้วยการขายสิทธิ์ในหนังสือเล่มถัดไปของเขาในราคาหนึ่งในสี่ของล้านดอลลาร์ และซื้อปอร์เช่สีเหลืองสดใสคันหนึ่ง ทุกอย่างดูเหมือนเป็นการผ่อนปรนช่วงสั้นๆ แม้ว่าเมื่อเร็วๆ นี้เขาจะหนีไปยังแอลจีเรียและลี้ภัยกับเสือดำ แต่เขารู้สึกสิ้นหวังจากชีวิตอย่างโดดเดี่ยวและวิ่งหนีอย่างต่อเนื่อง เป็นผลให้เขาหย่ากับโรสแมรี่ด้วยซ้ำซึ่งไม่สามารถยืนหยัดกับจังหวะชีวิตของผู้ลี้ภัยทางการเมืองได้ ตามมาด้วยคำขาดของประธานาธิบดี Nixon สำหรับการส่งผู้ร้ายข้ามแดนโดยทันที คำประกาศของนักเขียนสองสามร้อยคนที่รวบรวมลายเซ็นเพื่อสนับสนุนแพทย์ การอนุญาต และการปฏิเสธของรัฐบาลสวิสที่จะรับใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่ การพิจารณาคดีสองสามโหลใน สหรัฐฯ ข้อหาจำหน่ายยา...

กวีและนักดนตรี Pete Brown พูดอย่างถูกต้องมากว่า LSD ส่งผลกระทบต่อคนที่มีความสามารถอย่างแท้จริงอย่างไร (และเกี่ยวข้องกับซิดอย่างแม่นยำ): “ฉันมักจะพบว่าคนที่มีจินตนาการที่พัฒนาอย่างน่าอัศจรรย์นั้นสามารถรับมือกับ LSD ได้น้อยที่สุด สำหรับผู้ที่ไม่มีจินตนาการที่พัฒนาแล้ว “กรด” จะสร้างภาพลวงตาให้พวกเขาได้ แต่สำหรับคนที่เดิมมีความสามารถเช่นนี้ สิ่งต่างๆ กลับกลายเป็นผลที่ไม่พึงประสงค์”

ท่ามกลางการข่มเหงของศาสตราจารย์ ข้อเสนอที่ไม่คาดคิดในการบันทึกอัลบั้มซึ่งพากย์เสียงโดย Ash Ra Tempel ในร้านกาแฟแห่งหนึ่งในกรุงเบิร์น โดยที่ Tim Leary กำลังนั่งอยู่บนเก้าอี้ตัวเดียวกับที่ Albert Einstein เคยนั่งอยู่ ถูกมองว่าเป็นลมหายใจของ อากาศบริสุทธิ์. แลร์รีไม่สามารถมาเบอร์ลินได้โดยไม่เสี่ยงต่อการถูกจับระหว่างทางจากสวิตเซอร์แลนด์ที่เป็นกลางไปยังประเทศอื่น ดังนั้น Ash Ra Tempel จึงมาหาเขา เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ในบ้านหลังใหญ่บนภูเขา คนกลุ่มหนึ่งเล่นดนตรีและจดทุกสิ่งที่เข้ามาในใจพวกเขา เปลี่ยนจิตสำนึกด้วยวิธีการที่มีอยู่ การบันทึกเสียงนั้นงดงามมาก Timothy Leary เป็นกูรูที่มีชีวิตของนักดนตรีชาวเยอรมัน แม้แต่คนที่ไม่เคยได้ยินชื่อเขามาก่อนก็ยอมรับว่าเขาสร้างความประทับใจไม่รู้ลืมเพียงแค่การปรากฏตัวและพลังด้านบวกที่เล็ดลอดออกมาจากเขา

ตอนนี้อัลบั้มนี้กลับมาได้ยินอีกครั้งแม้ว่าจะถูกลืมไปนานแล้วเนื่องจากความโกลาหลของเสียงที่กลายเป็นลักษณะเฉพาะของ krautrock อย่างไรก็ตามเนื่องจากโรคจิตเภทด้านเสียงมันเป็น Krautrock ที่เป็นที่ต้องการของนักดนตรีมาเป็นเวลานานและให้กำเนิดเทรนด์ดนตรีใหม่ ๆ เช่น Ambient และ Punk

แลร์รีถูกจับกุมที่สนามบินคาบูลในอัฟกานิสถานไม่กี่เดือนหลังจากบันทึกอัลบั้ม ในฤดูใบไม้ผลิปี 1973 เขาถูกลักพาตัวและถูกนำตัวกลับบ้านโดยใส่กุญแจมือ ซึ่งเขาใช้เวลาหลายปีในลูกกรง

เขาต้องเผชิญกับโทษจำคุก 75 ปี และทิโมธี แลร์รีเข้าสู่เกมอันยาวนานกับเจ้าหน้าที่ซึ่งกินเวลาสามปี พวกเขาต้องการให้เขาประณาม "นักพยากรณ์อากาศ" ที่ช่วยให้เขาหนีออกจากคุก เช่นเดียวกับโรสแมรี อดีตภรรยาของเขาและเพื่อนสนิทคนอื่นๆ แลร์รี่ประพฤติตนอย่างมีไหวพริบโกหกและโกงเช่นเคยโดยใช้ประสบการณ์ของเขาในฐานะนักจิตวิทยาที่ฉ้อโกงและผู้บงการมืออาชีพ พยายามรักษาสมดุลระหว่างผลประโยชน์ของตนเองและการเจรจากับเจ้าหน้าที่ ซึ่งไม่อาจหยุดชะงักได้หากแผนของเขาถูกเปิดเผย ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2519 เมื่อ การเลือกตั้งประธานาธิบดีพรรคเดโมแครตคาร์เตอร์ชนะ ทิโมธี เลียรียื่นอุทธรณ์ตรงเวลา ซึ่งศาลอนุญาต และในที่สุดศาสตราจารย์ก็เป็นอิสระอีกครั้ง แต่คราวนี้ถูกต้องตามกฎหมาย

สมาชิกของ Ash Ra Tempel ในปี 1973 ประสบปัญหาทางการเงินเนื่องจากลักษณะดนตรีที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์ บางส่วนมีอาการป่วยทางจิตที่เกิดจากการใช้ LSD ซึ่งทำให้ติดใจเพราะนักร้องสูงอายุ ในปีนั้น เมื่อแลร์รีกลับเข้าคุก กลุ่มนี้แตกสลายไปเลยทีเดียว ในอัตชีวประวัติของเขา Timothy Leary ไม่ได้เขียนอะไรเกี่ยวกับงานของเขาในช่วงนี้โดยนิ่งเงียบเกี่ยวกับบทบาทของเขาในการก่อตัวของปรากฏการณ์ที่น่าสนใจเช่น krautrock

แลร์รี่และเด็กๆ: 80 ปี

ในยุค 80 คนรุ่นหนึ่งเติบโตขึ้นมาซึ่งอายุมากพอที่จะเป็นหลานชายของวีรบุรุษแห่งยาเสพติด Odyssey และ Iliad ผู้ซึ่งทำให้เคลิบเคลิ้ม และเขายังคงพบว่าตัวเองมีอำนาจในหมู่วัยรุ่นมากกว่าพ่อแม่ของพวกเขา และด้วยความยืดหยุ่นอันเหลือเชื่อของเขา ด้วยจิตใจที่ไร้ศีลธรรมจึงเปลี่ยนงานอดิเรกตามกระแสแฟชั่นของวัยรุ่น ด้วยเหตุนี้ ปัญญาชนฮิปปี้จึงหลีกทางให้พวกยัปปี้ที่แต่งตัวเรียบร้อยซึ่งทำงานในบริษัทคอมพิวเตอร์แห่งแรกๆ ในตำราของเขา เรากำลังพูดถึงการยกย่องเชิดชูเยาวชนรุ่นใหม่ในเมืองที่เรียกว่า "From Yippies to Yuppies" (1985) ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา ทิโมธี แลร์รีเรียนรู้ที่จะเป็นเด็กตลอดไป และเข้าใจว่าสถานะบัญชีธนาคารของเขาเกี่ยวข้องโดยตรงกับความสามารถของเขาในฐานะผู้ค้ายา ยา LSD และความสนใจของสื่อที่มีต่อเขา ความสามารถของผู้ขายและผู้โฆษณายังคงอยู่ แต่ความสนใจของสื่อลดลง สาเหตุหลักมาจากไม่มีอะไรเหลือที่จะขาย Yuppies สนใจเกี่ยวกับอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ ไม่ใช่เกี่ยวกับประสาทหลอน ปรมาจารย์ผู้สูงวัยพักผ่อนบนลอเรลอ่านนวนิยายใหม่ของ William Gibson และ Bruce Sterling และอีกครั้งโดยไม่ต้องประดิษฐ์อะไรเลย แต่เพียงยืมแนวคิดของ cyberpunk จากพวกเขาเท่านั้นประกาศต่อสาธารณะว่ายุคของคอมพิวเตอร์มาถึงแล้ว

ไซคีเดเลียให้กำเนิดโลกเสมือนจริง เพราะบรรพบุรุษผู้มีชื่อเสียงด้านอุปกรณ์ โปรแกรม อินเทอร์เน็ตสมัยใหม่ เกมส์คอมพิวเตอร์ใช้ LSD ในวัยเยาว์ และเมื่อมีประสบการณ์ประสาทหลอน จึงบันทึกมันไว้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งในโลกอิเล็กทรอนิกส์สมัยใหม่ Timothy Leary กลายเป็นเพื่อนไม่เพียงแต่กับพวก globalists yuppie เท่านั้น แต่ยังเป็นเพื่อนของแฮ็กเกอร์ที่ต่อต้าน globalist ด้วย ในยุค 90 เขาเป็นที่รักของคนหนุ่มสาวและสื่อที่ไม่เคยคิดที่จะลืมไอดอลวัยเจ็ดสิบปีที่มุ่งเน้นไปที่เทคโนโลยีใหม่ ๆ และการเคลื่อนไหวที่คลั่งไคล้

ในการให้สัมภาษณ์กับโรลลิงสโตน (ธันวาคม 2530) เลียรีได้กำหนดคำทำนายและการทำนายชุดใหม่ไว้อย่างชัดเจน:“ การเคลื่อนไหวของยาเสพติดซึ่งทำให้เคลิบเคลิ้มในยุค 60 และการเคลื่อนไหวของคอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลในยุค 80 เป็นการสะท้อนภายในและภายนอกของกันและกัน คุณไม่สามารถเข้าใจยาประสาทหลอนที่กระตุ้นสมองได้หากคุณไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับคอมพิวเตอร์ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การเคลื่อนไหวของคอมพิวเตอร์จำนวนมากทดลองใช้ LSD สิ่งที่เกิดขึ้นในยุค 60 ก็คือเราได้เดินทางเข้าไปด้านในหลายครั้ง แต่เราขาดเทคโนโลยีภาษาไซเบอร์เนติกส์ในการแสดงออกและวางแผนสิ่งที่เรากำลังประสบอยู่"

รอวันตาย: ยุค 90

ศาสตราจารย์จึงนั่งลงหน้าคอมพิวเตอร์และกลายเป็นผู้ภักดีต่อเขา ฉันกลายเป็นสาวก LSD-25 ในคราวเดียวได้อย่างไร หนังสือเล่มใหม่ของเขา Chaos and Cyberculture มีไว้สำหรับคนรุ่นคอมพิวเตอร์ว่า Politics of Ecstasy ของเขามีไว้สำหรับประเทศประสาทหลอน

“ คอมพิวเตอร์คือ LSD แห่งยุค 90” - นี่เป็นคำทำนายของทิโมธี เลียรีอีกคำหนึ่งที่เป็นจริง Silicon Valley ตั้งอยู่ติดกับซานฟรานซิสโก และโปรแกรมเมอร์ที่ทำงานที่นั่นส่วนใหญ่กลายเป็นคนที่เขาเลี้ยงดู ไม่ว่าจะทางกายหรือทางเสมือนจริง เช่นเดียวกับที่เคมีในคราวเดียวเปลี่ยนจิตสำนึกด้วยความช่วยเหลือของกรดไลเซอร์จิก ไดเอทิลเอไมด์ ดังนั้นอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์สมัยใหม่ด้วยความช่วยเหลือของแสงและพิกเซลจึงเปลี่ยนแปลงมันในขั้นใหม่ของวิวัฒนาการ ศาสตราจารย์เชื่อมโยงการสร้างอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์และระบบประเภทใหม่ที่ควบคุมโดยตรงด้วยประสบการณ์ที่มีวิสัยทัศน์และการค้นพบการปฏิวัติประสาทหลอน จากนักเทศน์และนักปฏิวัติ Timothy Leary เปลี่ยนตัวเองเป็นนักพัฒนาซอฟต์แวร์และศิลปินสื่อ เมื่อการสร้างอีเมลและเว็บไซต์เพิ่งเริ่มต้น Leary ทำนายไว้ว่าในไม่ช้าคนหนุ่มสาวทุกคนจะใช้เวลาออนไลน์ทั้งหมดและตั้งถิ่นฐานบนเครือข่ายระดับโลก เข้าสู่ยุคใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล และพัฒนาไปสู่สิ่งมีชีวิตใหม่ - บุคคลที่สังเคราะห์ขึ้น หน้าจอแกดเจ็ต สิ่งที่เราเห็นอยู่ทุกหนทุกแห่งในปัจจุบัน (ได้แก่ ผู้คนที่ฝังอยู่ในโทรศัพท์มือถือและเน็ตบุ๊ก) เขาเห็นตั้งแต่ก่อนยุคนั้น สังคมออนไลน์และสไกป์ ในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต ทุกคำพูดหรือบทสนทนาของเลียรีเป็นเหมือนการเปิดเผยและความหยั่งรู้ของมนุษย์ในยุคก่อน มันเร่งไปจนถึงขีดจำกัดตามศตวรรษที่ผ่านมา

ใน จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษ ในทศวรรษที่ 2000 การเร่งความเร็วของข้อมูลถึงขีดจำกัด โดยในแต่ละปีเริ่มครอบคลุมทศวรรษของศตวรรษที่ 20 โดยได้สัมผัสกับแฟชั่นของทศวรรษที่ 60, 70 และ 90 แต่ทิโมธี แลร์รีไม่ได้อยู่เพื่อดูข้อมูลเกินขนาดและจากไปโดยได้ประกาศเรื่องนี้ในสื่อทุกประเภท

ในการสัมภาษณ์ออนไลน์ที่เทศกาลภาพยนตร์เสมือนจริงในปี 1996 ทิโมธี เลียรีซึ่งกำลังจะเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็ง ทำให้โลกหวาดกลัวว่าเขาจะฆ่าตัวตายต่อหน้าผู้คนนับล้านในระหว่างการประชุมทางวิดีโอ:

“ท. เลียรี่: เรากำลังเตรียมห้อง de-animation (ห้องนอนเดิม) ในบ้านของฉัน ผนังด้านหนึ่งเป็นจอขนาดยักษ์ ดังนั้นในช่วงนาทีสุดท้ายของชีวิต ฉันสามารถสื่อสารกับใครก็ตามที่รับชมได้ นี่อาจเป็นปาร์ตี้ฆ่าตัวตายครั้งใหญ่ที่สุดที่เคยจัดขึ้นในประวัติศาสตร์กาแล็กซี”

แต่ต่อมาแผนการของเขาก็เปลี่ยนไป และเขาเมื่อคิดถึงความตายที่ใกล้เข้ามา ก็เริ่มขาดระหว่างความปรารถนาที่จะโปรยขี้เถ้าไปในอวกาศกับการแช่แข็งด้วยความเย็นจัด (เพื่อที่เขาจะได้ฟื้นขึ้นมาได้เมื่อวิทยาศาสตร์มีความก้าวหน้าในการรักษามะเร็งและการปลูกถ่ายสมองเข้าไป) ร่างกายใหม่)

“ผู้ดำเนินรายการ: คุณช่วยบอกฉันได้ไหมว่ามีแผนเฉพาะสำหรับการช่วยชีวิต (การฟื้นฟู) หรือไม่?

ที. เลียรี: ห้องถัดไปเต็มไปด้วยอุปกรณ์ช่วยชีวิตเพื่อให้ร่างกายหรือสมองของฉันแข็งตัวหลังจากออกไปได้สองนาที

Sassafras: ดูเหมือนเจ้ากำลังเข้าใกล้ความตายด้วยความกระตือรือร้นเช่นนี้

T. Leary: หากต้องการเป็นอมตะ จงแปลงเป็นดิจิทัล! ลูกหลานของคุณจะสามารถสื่อสารกับคุณบนหน้าจอขนาดใหญ่ของพวกเขาได้”

ทิโมธี แลร์รีเสียชีวิตเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2539 โดยมีครอบครัวและเพื่อนฝูงรายล้อม กระบวนการเสียชีวิตของเขาถูกบันทึกไว้ในภาพยนตร์เรื่อง Last Trip ของ Timothy Leary ซึ่งเขากล่าวคำอำลากับ Ken Kesey และฮีโร่คนอื่นๆ ในวัยเยาว์ โดยสวมแจ็กเก็ตกีฬาที่มีหมายเลขแรกหนึ่งวันก่อนเสียชีวิต การเสียชีวิตของ Timothy นั้นเป็นอมตะใน ภาพยนตร์เรื่อง Timothy Leary's Dead ซึ่งมีการแสดงรายละเอียดเกี่ยวกับกระบวนการของแพทย์ที่ตัดศีรษะของเขาและวางไว้ในห้องแช่แข็ง ศีรษะและสมองของศาสตราจารย์จะถูกเก็บรักษาไว้จนถึงเวลา x ซึ่งมีเพียงผู้บริหารเท่านั้นที่รู้ ร่างกายได้รับการปฏิบัติแบบคลาสสิกมากขึ้น - ส่งไปที่โรงเผาศพ จริงอยู่ เมื่อปฏิบัติตามเจตนารมณ์ของผู้ตายแล้ว พวกเขาจึงบรรทุกขี้เถ้าจรวดแล้วปล่อยมันออกไปในอวกาศ

สิ่งที่นักเรียนดาราศาสตร์ทุกคนรู้ตั้งแต่สมัยเรียนสามารถนำไปใช้กับดร. เลียรี่ได้ แสงสว่างของพระองค์หลังจากการสิ้นพระชนม์ยังคงฉายส่องมายังทุกคนที่รักเขา รักเขา และจะรักเขาอีกครั้ง แม้ว่าเขาจะตายทางร่างกายก็ตาม เพื่อรอยยิ้มและนิสัยร่าเริง หนังสือที่น่าสนใจและคำพูดที่สนุกสนานหรือเพียงเพื่อสารเคมี และนี่คือวิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ซึ่งอธิบายให้เราฟังว่าดาวที่สูญพันธุ์ไปแล้วส่งแสงสว่างจากโลกอื่นมาให้เรา ทำให้เกิดความชื่นใจแก่คู่รักและนักวิทยาศาสตร์ แม้ว่าดาวดวงเดียวกันนี้จะห่างหายไปจากธรรมชาติมานานแล้วก็ตาม เป็นเวลา 15 ปีแล้วนับตั้งแต่การเสียชีวิตของ Timothy Leary เว็บไซต์ของเขา Leary.com ได้รับการปรับปรุงใหม่อย่างถาวร ตอนนี้ใช้งานได้แล้ว คุณสามารถชมวิดีโอแบบวนซ้ำได้ ศาสตราจารย์กำลังนั่งอยู่ที่โต๊ะโดยเปิดเว็บแคม เขียนอะไรบางอย่างและสูบบุหรี่ สร้างเอฟเฟกต์การแสดงตนโดยสมบูรณ์ นี่ไม่ใช่สิ่งที่ Leary ฝันถึงเมื่อเขาพูดถึงการแปลงตัวเองเป็นดิจิทัลเพื่อให้ลูกหลานและเหลนของเขาได้ดูบนจอใหญ่ว่าเขาใช้ชีวิตเคียงข้างพวกเขาอย่างไร นี่คือความเป็นอมตะในความเป็นจริง และไม่มีไสยศาสตร์