ผลไม้ที่พระเจ้าพอพระทัย (ความดี) ยูริ ชมัลยาร์

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 9 หน้า) [ข้อความอ่านที่มีอยู่: 7 หน้า]

การอดอาหารเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า: การกลับใจและการอธิษฐาน ชีวิตและโภชนาการระหว่างการอดอาหาร

ส่วนที่หนึ่ง
มาเริ่มโพสต์กันเลย

การอดอาหารคืออะไร?
วาเลรี ดูคานิน

ภายใต้จักรพรรดิโธโดสิอุสผู้น้อง พระภิกษุผู้มาจากทะเลทรายอียิปต์มาตั้งรกรากใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหนึ่ง จักรพรรดิ์เสด็จผ่านกระท่อมไป ตัดสินใจเข้าไปเคาะประตูบ้าน พระเปิดประตูและไม่รู้ว่าใครเป็นแขก จึงเข้าใจผิดว่าจักรพรรดิเป็นนักรบ พระราชาทรงสวดภาวนาแล้วจึงทรงนั่งสนทนากับพระภิกษุ “พวกเขามีชีวิตอยู่ได้อย่างไร” เขาถาม “บรรพบุรุษชาวอียิปต์?” “ขอบคุณพระเจ้า” ผู้อาวุโสตอบ “และพวกเขาก็อธิษฐานเพื่อความรอดของคุณ”

จากนั้นเขาก็ถามว่า: “คุณอยากกินอะไรไหม?” “ฉันต้องการ” คือคำตอบ พระภิกษุถวายขนมปัง น้ำมัน (ผัก) เกลือ และน้ำ แขกก็ดื่มและกิน หลังจากรับประทานอาหารเสร็จ เขาก็พูดกับผู้เฒ่าว่า “คุณรู้ไหมว่าฉันเป็นใคร” “พระเจ้าทรงรู้จักท่าน” พระภิกษุตอบ - -

“ฉันคือกษัตริย์ธีโอโดเซียส” พระภิกษุก็กราบลง พระราชาตรัสต่อไปว่า “ภิกษุทั้งหลาย พึงได้รับพระพรเถิด ปราศจากอนิจจังแห่งโลก! ดังนั้นฉันจึงเกิดมาจากกษัตริย์ แต่เชื่อฉันเถอะว่าตลอดชีวิตฉันไม่เคยได้ลิ้มรสอาหารที่น่ายินดีเหมือนที่ฉันได้ลิ้มรสจากคุณในตอนนี้” - “คุณรู้ไหมว่าทำไมถึงเป็นเช่นนี้” - ถามชายชรา - "จากสิ่งที่?" - -

“เพราะว่าพวกเราภิกษุทั้งหลายเตรียมอาหารด้วยการอธิษฐานและขอพร ดังนั้น อาหารที่ไม่ดีก็ยังหวานได้ คุณทุ่มเทอย่างหนักในการเตรียมมัน แต่คุณไม่ได้ขอพร และนั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมอาหารอร่อยจึงไม่มีรสชาติ” การประชุมสิ้นสุดลงแต่หลังจากนั้นกษัตริย์ทรงเริ่มแสดงความเคารพต่อผู้เฒ่าเป็นพิเศษ ฝ่ายหลังไม่ยอมให้เกียรติของมนุษย์ ถอยกลับไปอียิปต์อีกครั้งในไม่ช้า

“คนภาคภูมิใจ! คุณฝันมากและสูงส่งเกี่ยวกับจิตใจของคุณ แต่มันขึ้นอยู่กับท้องของคุณอย่างสมบูรณ์และต่อเนื่อง” นักบุญอิกเนเชียส (ไบรอันชานินอฟ) เขียน จิตวิญญาณของเราแต่ละคนมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับร่างกาย ดังนั้นสภาวะของร่างกายจึงส่งผลโดยตรงต่อสภาวะของจิตวิญญาณ และถ้าในสวรรค์วิญญาณของบุคคลปกครองเหนือเนื้อหนัง บัดนี้เนื้อหนังก็ปกครองเหนือจิตวิญญาณของเราด้วย

เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณว่าเครื่องดื่มและอาหารแต่ละประเภทมีผลต่อร่างกายในตัวเอง อาหารไม่เพียงแต่ช่วยสนับสนุนกิจกรรมของเราเท่านั้น แต่ยังเป็นอุปสรรคต่อกิจกรรมอีกด้วย คุณสามารถตั้งชื่ออาหารที่ถูกใจและร้อนขึ้น ผ่อนคลาย และทำให้ร่างกายมีน้ำหนัก

อาหารสามารถดึงดูดความสนใจมาที่ตัวมันเองมากขึ้นเรื่อยๆ ทำให้กระเพาะเป็นทาส และด้วยเหตุนี้จึงโน้มจิตวิญญาณไปสู่โลกและเน่าเปื่อยได้ เมื่อท้องอิ่ม จิตก็เกียจคร้าน ใจก็หยาบ คนที่อยู่ในภาวะเช่นนี้สามารถอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างบริสุทธิ์ใจและจริงใจได้หรือไม่?

มีบอกไว้ใน Patericon โบราณ เช้าวันหนึ่ง พี่น้องชายคนหนึ่งเริ่มหิว (รู้สึกหิว) และคิดฟุ้งซ่านจนไม่กินอาหารจนกว่าจะถึงสามชั่วโมง เมื่อชั่วโมงที่สามมาถึง เขาจึงตัดสินใจอดทนจนถึงชั่วโมงที่หก เมื่อถึงเวลาหกโมงก็แช่ขนมปัง นั่งชิมแล้วลุกขึ้นยืนอีกครั้งแล้วกล่าวว่า “เราจะรอจนถึงสามชั่วโมง” เมื่อถึงเวลาที่เก้า พระเถระอธิษฐานแล้วเห็นฤทธิ์เดชของมารเหมือนควันออกมาจากส่วนลึกของมัน ความหิว (ความหิว) ของเขาจึงหมดไป

เส้นทางชีวิตฝ่ายวิญญาณเกี่ยวข้องกับชัยชนะเหนือตัณหาของตนผ่านการเอาชนะการพึ่งพาทางราคะของเรา ที่นี่คริสตจักรเสนอวิธีการรักษาที่ได้รับการพิสูจน์มายาวนานนั่นคือการอดอาหาร

“เมื่อกษัตริย์จะเข้ายึดเมืองของศัตรู” พระสงฆ์จอห์น โคลอฟกล่าว “ก่อนอื่นเขาจะหยุดเสบียงอาหารในเมืองนั้น แล้วราษฎรซึ่งหิวโหยก็ยอมจำนนต่อกษัตริย์ สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับตัณหาทางกามารมณ์: หากบุคคลหนึ่งใช้ชีวิตด้วยการอดอาหารและความหิวโหย ความปรารถนาที่วุ่นวายก็จะหมดไป”

จำตัวอย่างที่ตรงกันข้ามของคอสแซคจาก "Taras Bulba" โดย N.V. Gogol แม้ว่าซิชจะสวดภาวนาในโบสถ์และพร้อมที่จะปกป้องมันจนเลือดหยดสุดท้าย แต่ก็ไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับการอดอาหารและการละเว้น ไม่ใช่เพราะเหตุนี้จิตวิญญาณภายในของพวกเขาจึงอ่อนแอลงซึ่งแสดงออกในรูปแบบของการทรยศและในการพ่ายแพ้ครั้งสุดท้ายของคอสแซค?

ลองนึกภาพว่าด้านหนึ่งของคุณมีนักดนตรีเล่นไวโอลิน และอีกด้านหนึ่ง คนงานกำลังทำงานกับทะลุทะลวง คุณเข้าใจทำนองของไวโอลินไหม? หรือจะเห็นแต่ความเคลื่อนไหวของคันธนูตามสายเท่านั้น? เช่นเดียวกับในชีวิตมนุษย์ ความรู้สึกภายนอกและความพึงพอใจทางโลกทั้งหมดขัดขวางไม่ให้เราได้ยินเสียงของพระบิดาบนสวรรค์ ใครก็ตามที่สามารถหยุดทะลุทะลวงแห่งความหลงใหลได้จะได้ยินพระวจนะของพระเจ้าและเข้าสู่การสื่อสารกับพระองค์ นี่คือสิ่งที่โพสต์นี้มุ่งเป้าไปที่ เขาดับความผูกพันในกามเพื่อจะได้เพลิดเพลินกับความจริงทางจิตวิญญาณ

การอดอาหารเป็นทัศนคติที่รอบคอบต่ออาหาร มีพื้นฐานอยู่บนความรู้ที่มีมานานหลายศตวรรษเกี่ยวกับผลกระทบที่มีต่อธรรมชาติของเรา

เมื่อถึงเวลาอดอาหาร คริสเตียนจำกัดตัวเองให้รับประทานอาหารที่มาจากสัตว์และยังรักษาปริมาณอาหารไว้ด้วย ของขวัญจากโลกพืชที่ร่างกายยอมรับมีผลเบากว่าและไม่กระตุ้นการเคลื่อนไหวของตัณหาที่หยาบและหยาบในธรรมชาติ

มีภาพดังกล่าว อีกไม่นานเรือเบาจะข้ามทะเล แต่ลำที่บรรทุกสินค้าขนาดใหญ่อาจจมได้

“อย่าจำกัดประโยชน์ของการถือศีลอดแค่เพียงการงดอาหารเพียงอย่างเดียว เนื่องจากการอดอาหารที่แท้จริงคือการกำจัดความชั่ว” นักบุญบาซิลมหาราชกล่าว การอดอาหารเป็นการจำกัดตัวเองในทุกสิ่งที่บั่นทอนแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล ในช่วงเข้าพรรษาควรละเว้นจากความสัมพันธ์ในชีวิตสมรส ความบันเทิงที่ไม่สำคัญ และความกังวลอันไร้สาระและความกังวลที่ไม่จำเป็น ถึงเวลานี้ท่านควรละทิ้งสิ่งเหล่านั้นเสีย นิสัยที่ไม่ดีเช่น การสูบบุหรี่ การสบถ และการใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด

การถือศีลอดคือการละเว้นความรู้สึกทั้งภายนอกและภายในจากความรู้สึกที่ผิดกฎหมาย “อย่าให้เพียงริมฝีปากอดอาหาร แต่ให้มองเห็น การได้ยิน ขา มือ และอวัยวะทั้งหมดของเราด้วย” นักบุญยอห์น ไครซอสตอม เขียน – ให้มือของคุณเร็ว รักษาความสะอาดจากการโจรกรรมและความโลภ ให้เท้าของคุณเร็วและหยุดทำสิ่งที่ผิดกฎหมาย ปล่อยให้ตาของคุณเร็ว - การมองเห็นเป็นอาหารของดวงตา สิ่งที่ไร้สาระที่สุดคือการงดอาหารและกินสิ่งที่ต้องห้ามด้วยตา คุณไม่กินเนื้อสัตว์เหรอ? อย่ากลืนความยั่วยวนด้วยสายตาของคุณ ให้หูเร็ว; และความรวดเร็วในการได้ยินไม่ใช่การฟังคำใส่ร้ายและใส่ร้าย ให้ลิ้นอดอาหารจากคำหยาบคายและการสบถด้วย เพราะจะเป็นประโยชน์อะไรถ้าเราละเว้นจากนกและปลา แต่กัดและกินพี่น้องของเรา คนที่ใส่ร้ายจะกินร่างกายของน้องชายของเขา และแทะเนื้อของเพื่อนบ้าน”

การถือศีลอดช่วยขจัดความผูกพันต่อความสุขของสัตว์และช่วยให้วิญญาณปราบเนื้อหนังได้ หากไม่มีการอดอาหารก็เป็นไปไม่ได้ที่จะฟื้นฟูธรรมชาติของเราว่าความสามัคคีในสวรรค์ซึ่งความรู้สึกและความปรารถนาทั้งหมดของร่างกายอยู่ในการเชื่อฟังอย่างสมบูรณ์ต่อจิตวิญญาณ

ความรู้สึกหิวที่เกิดขึ้นจากการอดอาหารช่วยให้บุคคลหลุดพ้นจากความพึงพอใจในตนเองและความหยิ่งผยอง เผยให้เขาเห็นความอ่อนแอของเขา และทำให้เขาระลึกถึงพระเจ้าได้บ่อยขึ้น ถ้าเราไม่เรียนรู้ที่จะจำกัดตัวเองให้อยู่กับความต้องการของกระเพาะ แล้วเราจะเอาชนะกิเลสตัณหาที่แรงกล้ามากขึ้นได้อย่างไร?

ตัวอย่างการอดอาหารในพันธสัญญาใหม่และในชีวิตวิสุทธิชน

พระเจ้าพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเราทรงอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนตรัสกับผู้ล่อลวงว่า มนุษย์จะไม่ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ด้วยพระวจนะทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า(มัทธิว 4:4; ดู: มาระโก 1:13; ลูกา 4:4)

ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าและผู้เบิกทางยอห์นซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพยานถึงพระองค์เอง ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาผู้ที่เกิดมาจากภรรยา(มัทธิว 11:11) เร็วขึ้นมาก ยอห์นเองก็มีเสื้อผ้าที่ทำจากขนอูฐและมีเข็มขัดหนังคาดเอว และอาหารของเขาคือตั๊กแตนและน้ำผึ้งป่า(มัทธิว 3, 4) นี่คือสิ่งที่พระคริสต์ตรัสเกี่ยวกับเขาอีก: ... ยอห์นมาโดยไม่กินหรือดื่ม(มัทธิว 11:18) พระเจ้าทรงเรียกเขาว่าศาสดาพยากรณ์และ มากกว่าผู้เผยพระวจนะและยิ่งกว่านั้นโดยทูตสวรรค์โดยเพิ่มคำเหล่านี้: บรรดาผู้เกิดจากภรรยาก็ไม่เป็นขึ้นมา จอห์นที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์(มัทธิว 11:9–11) ชีวิตของยอห์นผู้ให้บัพติศมาในทะเลทรายนั้นทัดเทียมกับเหล่าทูตสวรรค์อย่างแท้จริง ดังนั้นหนึ่งในชื่อทางจิตวิญญาณของเขาคือทูตสวรรค์แห่งทะเลทราย

เราไม่รู้มากนักเกี่ยวกับผู้เผยพระวจนะแอนนาผู้รอคอยพระเจ้าด้วยความหวังอันยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม หญิงผู้ชอบธรรมคนนี้มีวันของเธอเอง ซึ่งเฉลิมฉลองโดยคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่: แอนนาผู้พยากรณ์หญิงซึ่งเป็นธิดาของฟานูเอลก็อยู่ที่นั่นด้วย… หญิงม่ายอายุแปดสิบสี่ปี มิได้ออกจากพระวิหาร ปรนนิบัติพระเจ้าทั้งวันทั้งคืนด้วยการถือศีลอดและอธิษฐาน(ลูกา 2:36-37)

มีหลักฐานในข่าวประเสริฐเกี่ยวกับความสำเร็จของอัครสาวกที่ออกไปประกาศพระคริสต์: ขณะที่พวกเขาปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าและอดอาหาร พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า “จงแยกบารนาบัสและเซาโลไว้ให้เราสำหรับงานที่เราเรียกพวกเขา” แล้วพวกเขาก็อดอาหารและอธิษฐานและวางมือแล้วไล่พวกเขาไป(กิจการ 13:2-3) พวกเขาได้แต่งตั้งพวกเขาเป็นผู้ปกครองในแต่ละคริสตจักรแล้ว พวกเขาก็อธิษฐานอดอาหารและยกย่องพวกเขาต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าที่พวกเขาเชื่อในนั้น(กิจการ 14:23)

อัครสาวกเปาโลในช่วงเริ่มต้นของการกลับใจใหม่เป็นเวลาสามวัน... ไม่ได้กินหรือดื่ม(กิจการ 9:9) อัครสาวกคนเดียวกันมักกล่าวถึงในจดหมายของเขาเกี่ยวกับความหิว ความกระหาย และการอดอาหาร

พระเจ้าทรงเรียกนายร้อยโครเนลิอัสอย่างอัศจรรย์ซึ่งชีวิตของเขาเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า: โครเนลิอัสกล่าวว่า "ในวันที่สี่ข้าพเจ้าอดอาหารจนถึงโมงนี้ และเมื่อถึงเวลาที่เก้าข้าพเจ้าก็อธิษฐานอยู่ในบ้าน และดูเถิด มีชายคนหนึ่งสวมเสื้อผ้าบางเบามายืนอยู่ตรงหน้าข้าพเจ้า(กิจการ 10:30)

อัครสาวกเปาโลเขียนถึงอัครสาวกทิโมธีว่า: จากนี้ไปจงดื่มให้มากกว่าน้ำ แต่จงดื่มเหล้าองุ่นสักหน่อย เผื่อโรคกระเพาะและโรคภัยไข้เจ็บที่จะเกิดขึ้นบ่อยๆ(1 ทิโมธี 5:23) จากคำพูดเหล่านี้ใคร ๆ ก็สามารถเข้าใจได้ว่าอัครสาวกทิโมธีอดอาหารมากแค่ไหน: เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ดื่มไวน์เลยเว้นแต่จะได้รับคำแนะนำหรือตามคำสั่งของอัครสาวกเปาโลอาจารย์ของเขา

พระคริสต์เองทรงทำนายถึงการอดอาหารในอนาคตของอัครสาวกเมื่อทรงตอบสนองต่อคำตำหนิของพวกฟาริสีพระองค์ตรัสว่า: ... วันที่เจ้าบ่าวจะต้องจากพวกเขาไป แล้วพวกเขาจะถืออดอาหาร(มัทธิว 9:15) แต่หากคุณตีความข้อนี้ผิด สามารถพูดได้ว่าการถอดเจ้าบ่าวของพระคริสต์หมายถึงการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกจึงอดอาหารหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น และไม่อดอาหารในเวลาอื่น เราตอบข้อโต้แย้งนี้: การที่เจ้าบ่าวของพระคริสต์พรากไปนั้นไม่เพียงแต่เป็นเครื่องหมายการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ด้วย และการที่อัครสาวกอดอาหารแม้หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนข้างต้นในกิจการของอัครสาวก

ฝ่ายตรงข้ามของการอดอาหารสามารถพูดอะไรกับเรื่องนี้ได้? อัครสาวกอดอาหารเมื่อเจ้าบ่าวพระคริสต์ถูกพรากไปจากพวกเขา แต่เราจะไม่อดอาหารโดยโหยหาเจ้าบ่าวแห่งจิตวิญญาณของเราได้อย่างไร? เจ้าบ่าวพระคริสต์ถูกพรากไปจากอัครสาวกในรูปแบบร่างกายเท่านั้น แต่โดยพระคุณของพระองค์ พระองค์ทรงปรากฏต่อพวกเขาเสมอแม้หลังจากการสิ้นพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ และเราเป็นผู้รักบาปและโดยบาปที่ถอดพระคุณของพระเจ้าไปจากตัวเราเอง ไม่เพียงแต่สูญเสียพระคริสต์โดยธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังสูญเสียพระคุณของพระองค์ด้วย ดังนั้นหากอัครสาวกอดอาหาร เราควรอดอาหารมากเพียงใด

หลังจากยุคเผยแพร่ศาสนา เริ่มต้นตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าคอนสแตนตินมหาราช ผู้ถือศีลอดจำนวนนับไม่ถ้วนได้ฉายแสงออกมาในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ บิดาผู้ยิ่งใหญ่ผู้น่าเคารพนับถือ ได้แก่ พอลแห่งธีบส์ แอนโทนี่มหาราช ยูธีมิอุส มาคาริอุส ซาวา โอนูฟริอุส ธีโอโดซิอุส ธีออคทิสตอส บาร์ซานูฟีอุส ไพสิอุส และกลุ่มนักบุญจำนวนนับไม่ถ้วน ซึ่งจำนวนนี้เป็นที่รู้จักโดยใคร นับจำนวนดาว เรียกพวกเขาทั้งหมดตามชื่อของพวกเขา(สดุดี 146:4) ลิเบีย, Thebaid, อียิปต์, Athos, Sinai, Mount Nitria และสถานที่อื่น ๆ ที่ได้รับเกียรติจากชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยทูตสวรรค์ทางโลกเช่นนี้ การอ่าน Patericon, Menaion, อารัมภบท และชีวประวัติของนักบุญ ซึ่งจัดทำโดยนักเขียนที่เชื่อถือได้ ซึ่งหลายคนได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ บัดนี้เรารู้สึกประหลาดใจกับความเข้มงวดของการอดอาหารของพวกเขา ซึ่งธรรมชาติของมนุษย์แทบจะทนไม่ไหว แต่เนื่องจากมีตัวอย่างที่คล้ายกันจำนวนนับไม่ถ้วน เราจะไม่ยกตัวอย่างเหล่านี้ที่นี่ ใครก็ตามที่ต้องการแน่ใจ ให้เขาอ่านพระวจนะแห่งการสรรเสริญที่มอบให้ในวันเสาร์ของสัปดาห์เนยแข็งถึงพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ทรงฉายแววในความสำเร็จ เช่นเดียวกับพระวจนะของนักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเกี่ยวกับพระบิดา ผู้ซึ่งผ่านการอดอาหารแสดงให้เราเห็น หนทางแห่งความรอด

วิธีใช้เวลาอดอาหารของคุณ
เอ็น อี เพสตอฟ1
Nikolai Evgrafovich Pestov (2435-2521) - นักเขียนจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียง, ศาสตราจารย์, แพทย์สาขาวิทยาศาสตร์เคมี ผู้แต่งหนังสือ การปฏิบัติในปัจจุบันเทววิทยาออร์โธดอกซ์", " การศึกษาออร์โธดอกซ์เด็ก ๆ ”, “รากฐานของศรัทธาออร์โธดอกซ์”

การแข่งขันนี้สามารถขับออกไปได้ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น

แมตต์ 17, 21

อดอาหารเมื่อไหร่...อดเพื่อฉันมั้ย?

แซค. 7, 5

การถือศีลอดไม่ใช่ความหิว ผู้ป่วยโรคเบาหวาน ฟากีร์ โยคี นักโทษ และเป็นเพียงขอทานกำลังอดอยาก ไม่มีที่ไหนในพิธีเข้าพรรษาที่กล่าวถึงการอดอาหารในความหมายปกติของเราเท่านั้น นั่นคือเกี่ยวกับการไม่กินเนื้อสัตว์เป็นต้น ทุกที่ที่มีการเรียกครั้งหนึ่ง: “พี่น้องทั้งหลาย เราอดอาหาร ทางร่างกาย เราอดอาหารและทางวิญญาณ” ดังนั้น การอดอาหารจะมีความหมายทางศาสนาก็ต่อเมื่อใช้ร่วมกับการฝึกจิตวิญญาณเท่านั้น การถือศีลอดเท่ากับความประณีต บุคคลธรรมดาที่เจริญรุ่งเรืองทางชีวภาพไม่สามารถเข้าถึงอิทธิพลของอำนาจที่สูงกว่าได้ การถือศีลอดจะบ่อนทำลายความเป็นอยู่ทางกายภาพของบุคคล และจากนั้นเขาจะสามารถเข้าถึงอิทธิพลของอีกโลกหนึ่งได้มากขึ้น และการเติมเต็มทางจิตวิญญาณของเขาก็เกิดขึ้น

จิตวิญญาณของมนุษย์ป่วยหนัก ศาสนจักรกันวันและช่วงระยะเวลาหนึ่งไว้ในปีซึ่งควรมุ่งความสนใจไปที่การเยียวยาจากความเจ็บป่วยทางจิตเป็นพิเศษ นี่เป็นวันถือศีลอดและถือศีลอด ในคำพูดของพระสังฆราชเฮอร์แมน: “การถือศีลอดเป็นการละเว้นอย่างแท้จริงเพื่อฟื้นฟูความสมดุลที่สูญเสียไประหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ เพื่อฟื้นฟูจิตวิญญาณของเราให้มีความเหนือกว่าร่างกายและกิเลสตัณหา”

แน่นอนว่าการอดอาหารมีเป้าหมายอื่น (จะกล่าวถึงด้านล่าง) แต่สิ่งสำคัญคือการขับไล่วิญญาณชั่วร้าย - งูโบราณ - ออกจากวิญญาณ การแข่งขันนี้สามารถขับออกไปได้ด้วยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น(มัทธิว 17:21) พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ พระเจ้าพระองค์เองทรงแสดงให้เราเห็นตัวอย่างการอดอาหาร การอดอาหาร 40 วันในทะเลทรายจากที่ไหน กลับคืนมา...ด้วยฤทธิ์เดชแห่งพระวิญญาณ(ลูกา 4:14)

ดังที่นักบุญไอแซคชาวซีเรียกล่าวว่า “การถือศีลอดเป็นอาวุธที่พระเจ้าเตรียมไว้... ถ้าผู้บัญญัติอดอาหารเอง แล้วใครก็ตามที่มีหน้าที่ต้องรักษาธรรมบัญญัติจะไม่ถือศีลอดได้อย่างไร?..

ก่อนที่จะอดอาหาร เผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่รู้จักชัยชนะ และมารไม่เคยพบกับความพ่ายแพ้ พระเจ้าของเราเป็นผู้นำและเป็นบุตรหัวปีของชัยชนะครั้งนี้

และทันทีที่มารเห็นอาวุธนี้ใส่คนคนหนึ่ง ศัตรูและผู้ทรมานนี้ก็เกิดความกลัวขึ้นมาทันที คิดและนึกถึงความพ่ายแพ้ของเขาในทะเลทรายโดยพระผู้ช่วยให้รอด และกำลังของเขาถูกบดขยี้... ผู้ที่ยังคงอดอาหารอยู่ก็มี จิตใจที่ไม่สั่นคลอน” (คำที่สามสิบ)

เห็นได้ชัดว่าการกลับใจและการอธิษฐานในระหว่างการอดอาหารควรมาพร้อมกับความคิดเกี่ยวกับความบาปของตนเองและแน่นอนว่าการละเว้นจากความบันเทิงทั้งหมด - ไปโรงละครโรงภาพยนตร์และแขกรับเชิญอ่านหนังสือเบา ๆ ดนตรีร่าเริงดูทีวีเพื่อความบันเทิง ฯลฯ หากทุกสิ่งนี้ยังคงดึงดูดหัวใจของคริสเตียนอยู่ ก็ให้เขาพยายามฉีกหัวใจของเขาออกจากสิ่งนั้น อย่างน้อยในช่วงวันที่ถือศีลอด

ที่นี่คุณต้องจำไว้ว่าในวันศุกร์ ท่านเซราฟิมเขาไม่เพียงแต่อดอาหารเท่านั้น แต่ยังอยู่ในความเงียบอย่างเข้มงวดในวันนั้น ดังที่นักบวช Alexander Elchaninov เขียนว่า: “การเข้าพรรษาเป็นช่วงเวลาแห่งความพยายามทางจิตวิญญาณ หากเราไม่สามารถมอบทั้งชีวิตของเราแด่พระเจ้าได้ ก็ขอให้เราอุทิศตนเองอย่างไม่แบ่งแยกเพื่ออดอาหารอย่างน้อยสักช่วงหนึ่ง เราจะเสริมกำลังคำอธิษฐานของเรา เพิ่มความเมตตาของเรา ควบคุมความปรารถนาของเรา และสร้างสันติภาพกับศัตรูของเรา”

ถ้อยคำของโซโลมอนผู้ชาญฉลาดใช้ได้ที่นี่: มีฤดูกาลสำหรับทุกสิ่ง และมีวาระสำหรับทุกสิ่งภายใต้ฟ้าสวรรค์...มีวาระร้องไห้ และวาระหัวเราะ เวลาไว้ทุกข์ และวาระเต้นรำ... เวลาเงียบ และวาระพูดเป็นต้น (ปญจ. 3:1-7)

สำหรับคนที่มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง การอดอาหารถือเป็นพื้นฐานของการงดอาหาร ที่นี่เราสามารถแยกแยะการอดอาหารทางกายภาพได้ 5 ระดับ: 1) การปฏิเสธเนื้อสัตว์; 2) การปฏิเสธนม; 3) การปฏิเสธปลา 4) การปฏิเสธน้ำมัน 5) อดอาหารในช่วงระยะเวลาหนึ่ง โดยธรรมชาติแล้วเฉพาะผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงเท่านั้นที่สามารถเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการอดอาหารได้ สำหรับคนป่วยและผู้สูงอายุ การอดอาหารระดับแรกจะสอดคล้องกับกฎเกณฑ์มากกว่า ความเข้มแข็งและประสิทธิผลของการอดอาหารสามารถประเมินได้จากความเข้มแข็งของการกีดกันและการเสียสละ และเป็นเรื่องปกติที่ไม่เพียงแต่การเปลี่ยนโต๊ะอดอาหารอย่างเป็นทางการด้วยโต๊ะถือบวชอย่างเป็นทางการเท่านั้นที่ถือเป็นการอดอาหารอย่างแท้จริง: คุณสามารถเตรียมอาหารจานอร่อยจากอาหารถือบวชและด้วยเหตุนี้จึงตอบสนองทั้งความยั่วยวนและความโลภของคุณในระดับหนึ่ง เราต้องจำไว้ว่า เป็นการไม่เหมาะสมสำหรับคนที่กลับใจและเสียใจกับบาปของเขาที่จะรับประทานอาหารที่หวานและอุดมสมบูรณ์ในระหว่างการอดอาหาร แม้ว่าพวกเขาจะเป็นอาหารถือบวช (อย่างเป็นทางการ) ก็ตาม เราสามารถพูดได้ว่าจะไม่มีการอดอาหารหากบุคคลได้ลิ้มรส อาหารถือบวชจะลุกจากโต๊ะด้วยความรู้สึกจุกแน่นในท้อง จะมีการเสียสละและความยากลำบากเพียงเล็กน้อย และหากไม่มีสิ่งเหล่านั้นก็จะไม่มีการอดอาหารที่แท้จริง

ทำไมเราถืออดอาหารแต่ท่านไม่เห็น?- ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ร้องประณามชาวยิวที่ปฏิบัติตามพิธีกรรมอย่างหน้าซื่อใจคด แต่จิตใจของเขาห่างไกลจากพระเจ้าและพระบัญญัติของพระองค์ (อสย. 58: 3)

ในบางกรณี คริสเตียนที่ป่วยเปลี่ยนการงดอาหาร (ด้วยตนเองหรือตามคำแนะนำของผู้สารภาพ) ด้วย "การอดอาหารฝ่ายวิญญาณ" อย่างหลังนี้มักเข้าใจกันว่าเป็นการเอาใจใส่ตนเองอย่างเข้มงวดมากขึ้น: ป้องกันไม่ให้ตนเองหงุดหงิด การกล่าวโทษ และการทะเลาะวิวาท แน่นอนว่าทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่ดี แต่ในเวลาปกติคริสเตียนจะยอมให้ตัวเองทำบาป รู้สึกหงุดหงิด หรือประณามได้หรือไม่? เห็นได้ชัดว่าคริสเตียนต้อง "มีสติ" อยู่เสมอและตั้งใจ ปกป้องตนเองจากบาปและทุกสิ่งที่อาจทำให้พระวิญญาณบริสุทธิ์ขุ่นเคือง ถ้าควบคุมตัวเองไม่ได้ ก็คงจะเกิดขึ้นเท่าๆ กันทั้งในวันปกติและระหว่างถือศีลอด ดังนั้น การเปลี่ยนการอดอาหารด้วยการอดอาหารแบบ "จิตวิญญาณ" ที่คล้ายกันจึงมักเป็นการหลอกลวงตนเอง

ดังนั้น ในกรณีเหล่านั้น เมื่อคริสเตียนไม่สามารถปฏิบัติตามบรรทัดฐานของการอดอาหารตามปกติได้ เนื่องมาจากความเจ็บป่วยหรือขาดอาหารอย่างมาก ให้ให้เขาทำทุกอย่างที่ทำได้ในเรื่องนี้ เช่น ละทิ้งความบันเทิง ขนมหวาน และอาหารอันโอชะทั้งหมด การถือศีลอด อย่างน้อยวันพุธและวันศุกร์จะพยายามเสิร์ฟอาหารที่อร่อยที่สุดเท่านั้น วันหยุด. หากคริสเตียนเนื่องจากวัยชราหรือสุขภาพไม่ดี ไม่สามารถปฏิเสธการอดอาหารได้ อย่างน้อยเขาควรจำกัดการอดอาหารไว้บ้างในวันที่อดอาหาร เช่น ไม่กินเนื้อสัตว์ - กล่าวอีกนัยหนึ่ง ยังคงเข้าร่วมการอดอาหารในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น .

บางคนปฏิเสธที่จะอดอาหารเพราะกลัวว่าสุขภาพจะอ่อนแอ แสดงความสงสัยและขาดศรัทธา และพยายามหาอาหารให้ตัวเองอย่างอุดมสมบูรณ์ด้วยอาหารจานด่วนเพื่อที่จะบรรลุเป้าหมาย สุขภาพดีและเพื่อรักษา”ความอ้วน”ของร่างกาย และบ่อยแค่ไหนที่พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคต่างๆ ของกระเพาะอาหาร ลำไส้ ไต ฟัน...

นอกจากจะแสดงความรู้สึกกลับใจและความเกลียดชังบาปแล้ว การอดอาหารยังมีด้านอื่นๆ อีกด้วย เวลาถือศีลอดไม่ใช่วันสุ่ม วันพุธเป็นประเพณีของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งเป็นช่วงเวลาสูงสุดแห่งการล่มสลายและความอับอายของจิตวิญญาณมนุษย์ เสด็จมาในร่างของยูดาสเพื่อทรยศพระบุตรของพระเจ้าด้วยเงิน 30 เหรียญ วันศุกร์ หมายถึง ทนถูกกลั่นแกล้ง ทนทุกข์ทรมาน และ ความตายบนไม้กางเขนผู้ไถ่บาปของมนุษยชาติ เมื่อระลึกถึงสิ่งเหล่านั้นแล้ว คริสเตียนจะไม่จำกัดตัวเองด้วยการละเว้นได้อย่างไร?

เข้าพรรษา- นี่คือเส้นทางของมนุษย์พระเจ้าสู่การเสียสละที่คัลวารี จิตวิญญาณของมนุษย์ไม่มีสิทธิ์ไม่กล้าที่จะผ่านวันเวลาอันสง่างามเหล่านี้ไปอย่างไม่แยแสเว้นแต่จะเป็นคริสเตียน - เหตุการณ์สำคัญในเวลา

ในเวลาต่อมาเธอกล้าดีอย่างไร - ในการพิพากษาครั้งสุดท้าย - ยืนอยู่เบื้องขวาของพระเจ้า ถ้าเธอไม่แยแสต่อความโศกเศร้า พระโลหิต และความทุกข์ทรมานของพระองค์ในสมัยนั้นเมื่อคริสตจักรสากล - ทางโลกและสวรรค์ - จดจำสิ่งเหล่านั้น

โพสต์ควรประกอบด้วยอะไร? เป็นไปไม่ได้ที่จะให้มาตรการทั่วไปที่นี่ ขึ้นอยู่กับสภาวะสุขภาพ อายุ และสภาพความเป็นอยู่ แต่ที่นี่คุณจะต้องสัมผัสกับความมีเนื้อหนังและความยั่วยวนของคุณอย่างแน่นอน

ในปัจจุบัน - ช่วงเวลาแห่งความศรัทธาที่อ่อนแอและเสื่อมถอย - กฎเกณฑ์เกี่ยวกับการอดอาหารซึ่งในสมัยก่อนครอบครัวชาวรัสเซียผู้เคร่งครัดปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดดูเหมือนจะไม่สามารถบรรลุได้สำหรับเรา ตัวอย่างเช่น นี่คือสิ่งที่เข้าพรรษาประกอบด้วยตามกฎบัตรของคริสตจักร ลักษณะบังคับซึ่งบังคับใช้อย่างเท่าเทียมกันกับทั้งพระภิกษุและฆราวาส ตามกฎบัตรนี้ ในช่วงเข้าพรรษา จำเป็นต้องมีสิ่งต่อไปนี้: ถือศีลอดทั้งวันในวันจันทร์และอังคารของสัปดาห์แรกและวันศุกร์ สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์. ผู้อ่อนแอเท่านั้นที่สามารถรับประทานอาหารได้ในเย็นวันอังคารของสัปดาห์แรก ในวันอื่นๆ ของเทศกาลเข้าพรรษา ยกเว้นวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารแห้งได้เท่านั้น และมีเพียงวันละครั้งเท่านั้น ได้แก่ ขนมปัง ผัก ถั่วลันเตา โดยไม่ใส่น้ำมันและน้ำ อนุญาตให้ใช้อาหารต้มกับน้ำมันพืชเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้น อนุญาตให้ดื่มไวน์ได้เฉพาะในวันที่รำลึกถึงคริสตจักรและในช่วงพิธีที่ยาวนานเท่านั้น (เช่น ในวันพฤหัสบดีในสัปดาห์ที่ห้า) ปลา - เฉพาะการประกาศเท่านั้น พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและวันอาทิตย์ปาล์ม แม้ว่ามาตรการดังกล่าวจะดูรุนแรงเกินไปสำหรับเรา แต่ก็สามารถทำได้เพื่อให้ร่างกายแข็งแรง

ในชีวิตของชาวรัสเซียเฒ่า ครอบครัวออร์โธดอกซ์คุณสามารถเห็นการดำเนินการที่เข้มงวด วันที่รวดเร็วและโพสต์ แม้แต่เจ้าชายและกษัตริย์ก็ถือศีลอดแบบที่พระภิกษุจำนวนมากไม่ถือศีลอดในตอนนี้

ดังนั้นในช่วงเข้าพรรษาซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชจึงรับประทานอาหารเพียงสามครั้งต่อสัปดาห์ - ในวันพฤหัสบดีวันเสาร์และวันอาทิตย์และในวันอื่น ๆ พระองค์ทรงกินขนมปังดำพร้อมเกลือเพียงชิ้นเดียวเห็ดดองหรือแตงกวาแล้วล้างด้วย kvass

พระภิกษุชาวอียิปต์บางรูปในสมัยโบราณงดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันในช่วงเข้าพรรษา ตามแบบอย่างของโมเสสและองค์พระผู้เป็นเจ้าในเรื่องนี้

การอดอาหารสี่สิบวันดำเนินการโดยพี่น้องคนหนึ่งของ Optina Hermitage - Schemamonk Vassian ซึ่งอาศัยอยู่ที่นั่น กลางวันที่ 19ศตวรรษ พระสคีมานี้เหมือนกับพระเสราฟิมส่วนใหญ่กินหญ้า "ความฝัน" เขามีชีวิตอยู่ถึง 90 ปี

เป็นเวลา 37 วันที่แม่ชีของคอนแวนต์ Marfo-Mariinsky Lyubov ไม่ได้กินหรือดื่ม (ยกเว้นศีลมหาสนิทเพียงครั้งเดียว) ควรสังเกตว่าในระหว่างการอดอาหารนี้เธอไม่รู้สึกถึงความแข็งแกร่งที่ลดลงเลย และดังที่พวกเขาพูดถึงเธอ “เสียงของเธอดังก้องกังวานในคณะนักร้องประสานเสียงราวกับว่าแข็งแกร่งกว่าเดิม” เธออดอาหารก่อนวันคริสต์มาส มันจบลงเมื่อสิ้นสุดพิธีสวดคริสต์มาส เมื่อเธอรู้สึกอยากกินอย่างไม่อาจต้านทานได้ ไม่สามารถควบคุมตัวเองได้อีกต่อไป เธอจึงรีบเข้าครัวไปทานอาหารทันที

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าบรรทัดฐานที่อธิบายไว้ข้างต้นและแนะนำโดยคริสตจักรสำหรับเข้าพรรษานั้นไม่ถือเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคนอีกต่อไป อย่างน้อยที่สุดศาสนจักรแนะนำให้เปลี่ยนจากการถือศีลอดมาเป็นอาหารถือบวชตามคำแนะนำสำหรับการถือศีลอดและอดอาหารแต่ละวัน การปฏิบัติตามบรรทัดฐานนี้ถือเป็นข้อบังคับสำหรับผู้ที่มีสุขภาพแข็งแรงสมบูรณ์ ถึงกระนั้น เธอก็ยังทิ้งความกระตือรือร้นและความกระตือรือร้นของคริสเตียนทุกคนไว้มากกว่า: ฉันต้องการความเมตตาไม่ใช่การเสียสละ- พระเจ้าตรัส (มัทธิว 9:13) ในเวลาเดียวกัน เราต้องจำไว้ว่าการอดอาหารไม่จำเป็นสำหรับพระเจ้า แต่สำหรับตัวเราเองเพื่อความรอดของจิตวิญญาณของเรา เมื่อคุณอดอาหาร...คุณอดอาหารเพื่อฉันหรือเปล่า?- พระเจ้าตรัสผ่านปากของผู้เผยพระวจนะเศคาริยาห์ (7, 5)

มีอีกด้านหนึ่งของโพสต์ ตอนนี้เวลาของเขาหมดลงแล้ว คริสตจักรเฉลิมฉลองวันหยุดที่สิ้นสุดการเข้าพรรษาอย่างเคร่งขรึม ใครบ้างที่ไม่ได้เข้าร่วมการอดอาหารนี้ สามารถเฉลิมฉลองและสัมผัสวันหยุดนี้อย่างมีศักดิ์ศรีได้หรือไม่? ไม่ เขาจะรู้สึกเหมือนเป็นผู้กล้าในอุปมาของพระเจ้าที่กล้ามางานเลี้ยง ไม่ได้อยู่ในชุดแต่งงาน(ดูมัทธิว 22:2-12) นั่นไม่ใช่ชุดฝ่ายวิญญาณ ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยการกลับใจและการอดอาหาร

แม้ว่าบุคคลหนึ่งซึ่งไม่มีนิสัยไปร่วมพิธีและนั่งลงที่โต๊ะรื่นเริง เขาจะรู้สึกเพียงความรู้สึกไม่สบายใจและความเย็นชาในใจ และหูชั้นในของเขาจะได้ยินพระวจนะอันน่าสะพรึงกลัวขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ตรัสแก่เขาว่า เพื่อน ทำไมคุณมาที่นี่โดยไม่สวมชุดแต่งงาน?

และวิญญาณของเขาจะเป็น ถูกโยนออกไปสู่ความมืดภายนอกนั่นคือเขาจะยังคงอยู่ในความสิ้นหวังและความโศกเศร้าในบรรยากาศแห่งความหิวโหยทางวิญญาณ - ร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน(มัทธิว 22:12-13) จงสงสารตนเองเถิด ผู้ละเลย ละเลย และหลีกเลี่ยงการถือศีลอด

การถือศีลอดเป็นการฝึกฝนความสามารถของจิตวิญญาณมนุษย์ในการต่อสู้กับทาสของมัน - ซาตานและร่างกายที่อ่อนแอและนิสัยเสีย อย่างหลังจะต้องเชื่อฟังวิญญาณ แต่ในความเป็นจริงส่วนใหญ่มักจะเป็นนายของจิตวิญญาณ

ในฐานะพระอัครสังฆราชยอห์น เซอร์กีฟ (นักบุญยอห์น เซอร์กีฟ) ผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่ของเรา จอห์นผู้ชอบธรรมครอนสตัดท์. – ประมาณ แก้ไข.): “ผู้ใดปฏิเสธการถือศีลอด จะต้องเอาอาวุธไปจากตัวเขาเองและของผู้อื่นเพื่อต่อสู้กับเนื้อหนังอันเร่าร้อนของเขา และต่อต้านมารร้ายซึ่งแข็งแกร่งต่อเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านทางความยับยั้งชั่งใจของเรา ซึ่งเป็นที่มาของบาปทุกอย่าง”

การอดอาหารที่แท้จริงคือการต่อสู้ดิ้นรน มันอยู่ใน ในทุกแง่มุมคำ เส้นทางแคบและคับแคบ(ดู มัทธิว 7–14) ความรอดที่พระเจ้าตรัสถึง พระเจ้าทรงบัญชาให้ซ่อนการอดอาหารของคุณจากผู้อื่น (ดูมัทธิว 6:18) แต่คริสเตียนอาจไม่สามารถซ่อนการอดอาหารของเขาจากเพื่อนบ้านได้ จากนั้นอาจเกิดขึ้นได้ที่ญาติและเพื่อน ๆ จะจับอาวุธต่อต้านผู้ถือศีลอด: “สงสารตัวเอง อย่าทรมานตัวเอง อย่าฆ่าตัวตาย” เป็นต้น การสนทนาเบาๆ ของญาติในตอนแรกอาจกลายเป็นอาการระคายเคืองและ ตำหนิ วิญญาณแห่งความมืดลุกขึ้นต่อสู้กับผู้ที่ถือศีลอดผ่านทางคนที่เขารัก โต้แย้งเรื่องการอดอาหาร และส่งสิ่งล่อใจ ดังที่ครั้งหนึ่งเขาเคยพยายามทำร่วมกับพระเจ้าในการอดอาหารในทะเลทราย

ให้คริสเตียนคาดการณ์ทั้งหมดนี้ล่วงหน้า อย่าให้เขาคาดหวังว่าเมื่อเริ่มอดอาหารเขาจะได้รับการปลอบใจอย่างมีน้ำใจความอบอุ่นในใจน้ำตาแห่งความสำนึกผิดและสมาธิในการอธิษฐานทันที สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นทันที แต่ยังต้องได้รับจากการต่อสู้ ความกล้าหาญ และการเสียสละ: ...บริการฉันหน่อย...แล้วก็กินดื่มเอง, ตรัสคำอุปมาแก่คนรับใช้ (ลูกา 17:8) ผู้ที่เคยผ่านเส้นทางการอดอาหารขั้นรุนแรงถึงกับเป็นพยานถึงการสวดอ้อนวอนที่อ่อนแอลงและความสนใจในการอ่านฝ่ายวิญญาณที่น่าเบื่อในช่วงเริ่มต้นการอดอาหาร

การอดอาหารเป็นการรักษา และอย่างหลังมักไม่ใช่เรื่องง่าย และเมื่อถึงจุดสิ้นสุดเท่านั้นที่เราจะคาดหวังการฟื้นตัว และจากการอดอาหารเราสามารถคาดหวังผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ - สันติสุข ความยินดี และความรัก (ดูกท. 5:22)

โดยพื้นฐานแล้ว การอดอาหารเป็นความสำเร็จและเกี่ยวข้องกับความศรัทธาและความกล้าหาญ การถือศีลอดเป็นที่พอพระทัยและพอพระทัยพระเจ้า เสมือนเป็นแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณให้เข้าถึงความบริสุทธิ์ พยายามสลัดโซ่แห่งบาปออก และปลดปล่อยวิญญาณจากการเป็นทาสสู่ร่างกาย คริสตจักรยังถือว่านี่เป็นหนึ่งในวิธีการที่มีประสิทธิภาพโดยสามารถเปลี่ยนพระพิโรธของพระเจ้าเป็นความเมตตาหรือบิดเบือนพระประสงค์ของพระเจ้าในการตอบสนองคำอธิษฐาน

ดังนั้น กิจการของอัครสาวกจึงอธิบายว่าชาวคริสเตียนเมืองอันทิโอกก่อนที่อัครสาวกเปาโลและบารนาบัสจะจากไปเพื่อเทศนาอย่างไร อดอาหารและอธิษฐาน(กิจการ 13:3) ดังนั้นการอดอาหารจึงถือปฏิบัติในคริสตจักรเพื่อเป็นการเตรียมตัวสำหรับภารกิจใดๆ เมื่อมีความต้องการบางสิ่งบางอย่าง ชาวคริสเตียน พระสงฆ์ วัดวาอาราม หรือโบสถ์ แต่ละคนจึงต้องอดอาหารด้วยการอธิษฐานอย่างเข้มข้น

นอกจากนี้ การอดอาหารยังมีด้านบวกอีกประการหนึ่ง ซึ่งทูตสวรรค์ดึงความสนใจไปในนิมิตของเฮอร์มาส (ดูหนังสือ “เชพเพิร์ดเฮอร์มาส”)

คริสเตียนสามารถลดต้นทุนของตนเองได้โดยการเปลี่ยนอาหารจานด่วนด้วยอาหารที่ง่ายกว่าและราคาถูกกว่าหรือลดปริมาณลง และนี่จะทำให้เขามีโอกาสอุทิศเงินทุนมากขึ้นเพื่องานแห่งความเมตตา ทูตสวรรค์ได้ให้คำแนะนำแก่เฮอร์มาสว่า “ในวันที่เจ้าถือศีลอดนั้นอย่ารับประทานอะไรเลยนอกจากขนมปังและน้ำ และเมื่อคำนวณรายจ่ายที่เจ้าจะต้องเตรียมในวันนี้สำหรับค่าอาหารแล้ว ตามแบบอย่างของวันก่อนๆ แล้วจงกันไว้ ส่วนที่เหลือตั้งแต่วันนี้มอบให้กับหญิงม่าย , เด็กกำพร้าหรือยากจน; ด้วยวิธีนี้ท่านจะถ่อมจิตใจลง และผู้ที่รับจากท่านจะพึงพอใจและจะอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อท่าน”

ทูตสวรรค์ยังชี้ให้เฮอร์มาสเห็นว่าการอดอาหารไม่ใช่จุดสิ้นสุดในตัวมันเอง แต่เป็นเพียงวิธีการเสริมในการชำระล้างหัวใจ และการอดอาหารของผู้ที่พยายามเพื่อเป้าหมายนี้และไม่ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้าจะไม่เป็นที่พอพระทัยพระเจ้าและไม่เกิดผล

โดยพื้นฐานแล้ว ทัศนคติต่อการอดอาหารเป็นมาตรฐานสำหรับจิตวิญญาณของคริสเตียนในความสัมพันธ์ของเขากับคริสตจักรของพระคริสต์ และผ่านทางหลัง - ถึงพระคริสต์

ดังที่นักบวช Alexander Elchaninov เขียนว่า: “...ในการอดอาหาร บุคคลจะเปิดเผยตัวเอง: บางคนแสดงความสามารถสูงสุดของวิญญาณ ในขณะที่บางคนเพียงหงุดหงิดและโกรธเท่านั้น - การอดอาหารเผยให้เห็นแก่นแท้ที่แท้จริงของบุคคล”

จิตวิญญาณที่ดำเนินชีวิตโดยดำเนินชีวิตตามศรัทธาในพระคริสต์ไม่สามารถละเลยการอดอาหารได้ มิฉะนั้นเธอจะรวมตัวเข้ากับผู้ที่ไม่แยแสต่อพระคริสต์และศาสนา กับผู้ที่ตามคำพูดของบาทหลวง Valentin Sventsitsky: “ ทุกคนกิน - แม้กระทั่งในวันพฤหัสบดีก่อนวันพฤหัสซึ่งมีการเฉลิมฉลองพระกระยาหารมื้อสุดท้ายและบุตรมนุษย์ถูกทรยศ ; และในวันศุกร์ประเสริฐ เมื่อเราได้ยินเสียงร้องของพระมารดาของพระเจ้าที่หลุมศพของพระบุตรที่ถูกตรึงกางเขนในวันที่ฝังศพของพระองค์ สำหรับคนเช่นนี้ไม่มีทั้งพระคริสต์หรือพระมารดาของพระเจ้าหรือกระยาหารมื้อสุดท้ายหรือกลโกธา พวกเขาสามารถโพสต์ประเภทใดได้บ้าง”

คุณพ่อวาเลนตินกล่าวปราศรัยกับคริสเตียนว่า “จงถือศีลอดและถือศีลอดเหมือนเป็นสถานบูชาในโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่ ทุกครั้งที่คุณละเว้นจากสิ่งที่ต้องห้ามในช่วงวันอดอาหาร คุณจะอยู่กับทั้งคริสตจักร คุณกำลังทำด้วยความเป็นเอกฉันท์และเป็นเอกภาพอย่างสมบูรณ์ในการรู้สึกถึงสิ่งที่คริสตจักรทั้งมวลและวิสุทธิชนผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าได้ทำตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ของคริสตจักร

และสิ่งนี้จะทำให้คุณมีความเข้มแข็งและมั่นคงในชีวิตฝ่ายวิญญาณของคุณ”

ความหมายและวัตถุประสงค์ของการอดอาหารในชีวิตของคริสเตียนสามารถสรุปได้ด้วยถ้อยคำของนักบุญไอแซคชาวซีเรียดังต่อไปนี้:

“การถือศีลอดเป็นเครื่องพิทักษ์คุณธรรมทั้งหลาย เป็นจุดเริ่มต้นของการต่อสู้ เป็นมงกุฎของผู้ละเว้น ความงดงามของพรหมจารี บ่อเกิดของความบริสุทธิ์และความรอบคอบ ครูแห่งความเงียบ ผู้บุกเบิกการทำความดีทั้งปวง...

จากการอดอาหารและการละเว้น ผลไม้ก็เกิดในจิตวิญญาณ - ความรู้ถึงความลึกลับของพระเจ้า”

คุณพ่ออเล็กซี่ เมเชฟ

“พระเยซูทรงส่งประชาชาติต่างๆ ขึ้นไปบนภูเขาแต่ผู้เดียวเพื่ออธิษฐาน” (มัทธิว 14:23)

การอ่านพระกิตติคุณในวันนี้นำเสนอตัวอย่างการอธิษฐานในองค์พระเยซูคริสต์เองแก่เรา ภายหลังการเลี้ยงอาหารคนห้าพันคนอย่างอัศจรรย์ นอกจากภรรยาและลูกๆ ด้วยขนมปังห้าก้อนและปลาสองตัวแล้ว องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปล่อยเหล่าสาวกและผู้คนออกไป เสด็จขึ้นไปบนภูเขาในที่รกร้างเพื่ออธิษฐานตามลำพัง แล้วประทับค้างคืนใน คำอธิษฐาน

พระวรสารศักดิ์สิทธิ์พูดหลายครั้งเกี่ยวกับการหาประโยชน์จากการอธิษฐานของพระเจ้าใน สถานที่ที่แตกต่างกันและใน เวลาที่ต่างกันรับใช้เผ่าพันธุ์มนุษย์ของพระองค์ โดยแบบอย่างและคำแนะนำของพระองค์ พระเจ้าทรงสอนผู้ติดตามพระองค์ถึงวิธีสวดอ้อนวอนและสิ่งที่ควรสวดอ้อนวอน

ในการสนทนานี้ เราจะพูดถึงสิ่งที่เราควรอธิษฐานขอ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงสอนเราเรื่องนี้โดยประทานคำอธิษฐานแก่อัครสาวกที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า “พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์” (มัทธิว 6:9–13)

คำอธิษฐานนี้ประกอบด้วยคำอธิษฐานเจ็ดข้อ ควรใช้เป็นแบบอย่างสำหรับคำอธิษฐานอื่นๆ ของคริสเตียนทั้งหมด ไม่ใช่ทุกคำอธิษฐานที่เรากำหนดขึ้นเอง และไม่ใช่ทุกคำขอของเราจะทำให้พระเจ้าพอพระทัย (มัทธิว 20:21; มาระโก 10:35; ลูกา 9:54–55)

คำอธิษฐานใดที่พระเจ้าพอพระทัย? ผู้ที่เราขอสิ่งที่มีประโยชน์อย่างแท้จริงสำหรับตัวเราเองและอธิษฐานเพื่อพระสิริของพระเจ้าและความดีของเพื่อนบ้านของเราเช่น เราแสดงความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา

1,500 ปีก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าประทานพระบัญญัติ 10 ประการแก่ชาวยิวที่ซีนาย พระบัญญัติสี่ข้อแรกพรรณนาถึงการกระทำแห่งความรักต่อพระเจ้า และการกระทำต่อมาด้วยความรักต่อผู้อื่น

ในทำนองเดียวกัน พระเจ้าประทานคำอธิษฐานที่แสดงถึงความรักที่เรามีต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา

คำแรกของเธอ: “พระบิดาของเรา” เป็นตัวย่อของพระบัญญัติทั้ง 10 ประการ

เมื่อเราเรียก “พระบิดา” เราสารภาพว่าเรารักพระเจ้าในฐานะพระบิดา ด้วยการพูดว่า "พระบิดาของเรา" เราถือว่าคริสเตียนทุกคนเป็นพี่น้องกัน และอธิษฐานไม่เพียงเพื่อตัวเราเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อพวกเขาด้วย

คำขอที่ 1:“สาธุการแด่พระนามของพระองค์”

พระเจ้าพระองค์เองทรงเสนอคำวิงวอนที่คล้ายกันในพระวิหารแห่งเยรูซาเล็มใน วันสุดท้ายชีวิต: “พ่อ! ถวายเกียรติแด่พระนามของพระองค์” เพื่อที่พระนามของพระเจ้าจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ เราต้องมีความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าที่แท้จริง ดังนั้นคำร้องนี้ประการแรกประกอบด้วยความคิด: ขอให้พระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่แท้จริงองค์เดียวเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกโดยเปิดเผยพระองค์เองต่อโลกผ่านผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมและโดยทางพระบุตรเป็นหลัก - พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา (ฮีบรู 1 :1; ยอห์น 17:6)

เป็นที่สักการะพระนามของพระองค์.

ขอให้เราและผู้คนทุกคนให้เกียรติพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าในใจและความคิดของเรา และขอให้ประกาศด้วยความเคารพ ดังที่บัญญัติไว้ในพระบัญญัติข้อที่สาม: “เจ้าอย่าใช้พระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์” และไม่เพียงแต่ด้วยคำพูดและภาษาของเราเท่านั้นที่เราควรถวายเกียรติแด่พระเจ้าเท่านั้น แต่ยังควรถวายเกียรติแด่พระเจ้าด้วย ผลบุญตลอดชีวิตของเรา ดังที่องค์พระเยซูคริสต์เจ้าตรัสว่า “จงให้ความสว่างของพระองค์ส่องต่อหน้ามนุษย์ เพื่อเขาจะได้เห็นการดีของพระองค์ และถวายเกียรติแด่พระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในสวรรค์” (มัทธิว 5:16)

คำร้องที่ 2คำอธิษฐานของพระเจ้า: "อาณาจักรของพระองค์มา"

อาณาจักรของพระเจ้าคืออะไร? ประการแรก นี่คือคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์บนโลก นี่คืออาณาจักรแห่งพระคุณแห่งความรอดของพระเจ้า

มีคนที่อยู่ในอาณาจักรนี้หลายชื่อ จึงยังมาไม่ถึงหรือมาไม่ครบ เราต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าว่าสิ่งนี้จะมาเพื่อทุกคน สำหรับชาวยิว คนต่างศาสนา และโมฮัมเหม็ดที่อยู่นอกคริสตจักรของพระคริสต์ ประการที่สอง อาณาจักรของพระเจ้าคือคริสตจักรแห่งสวรรค์ อาณาจักรแห่งสวรรค์ สมาชิกในนั้นคือเหล่าทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ และประการที่สาม อาณาจักรแห่งรัศมีภาพในอนาคต ซึ่งจะเปิดหลังจากการฟื้นคืนชีพของผู้ตายและการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ . คริสเตียนกลุ่มแรกรอคอยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์อย่างใจจดใจจ่อ อัครสาวกเปโตรเขียนถึงพวกเขาในลักษณะใด โอ คุณต้องเคร่งครัดในชีวิตของคุณ คาดหวังและปรารถนาว่าวันของพระเจ้าจะมาถึง

“เหตุฉะนั้น พี่น้องทั้งหลาย รอคอยสิ่งนี้ จงพากเพียรที่จะปรากฏตัวต่อพระพักตร์พระองค์โดยปราศจากมลทินและปราศจากตำหนิอย่างสันติ และถือว่าความอดกลั้นของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเป็นความรอด” (2 เปโตร 3:14–15)

แท้จริงแล้ว เพื่อที่จะขออาณาจักรแห่งสวรรค์อย่างกล้าหาญหลังจากการตายของเราหรือการเปิดเผยอาณาจักรแห่งสง่าราศีที่ใกล้เข้ามา - การเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ เราต้องอธิษฐานอย่างแน่นอนว่าพระเจ้าจะสถิตอยู่ในเราและปกครองด้วยพระคุณของพระองค์ ควบคุมความคิดของเรา และความปรารถนาทั้งด้วยการกระทำและด้วยตัวเราเองพยายามจะเป็นบุตรที่แท้จริง คริสตจักรของพระเจ้าหรืออาณาจักรแห่งพระคุณซึ่งได้มาถึงแล้ว ซึ่งมีเพียงผู้เดียวเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในอาณาจักรแห่งสวรรค์ ในการอยู่ร่วมกันของเหล่าทูตสวรรค์และวิสุทธิชน และจากนั้นก็เข้าสู่อาณาจักรแห่งรัศมีภาพ ซึ่งจะถูกเปิดเผยโดยการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์

นี่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและ คำร้องที่สาม: “พระประสงค์ของพระองค์จงสำเร็จดังที่เป็นอยู่ในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก”

ในสวรรค์เซนต์ ทูตสวรรค์ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระเจ้าอย่างสม่ำเสมอ แต่บนโลกนี้ผู้คนมักจะปฏิบัติตามพระประสงค์ที่ผิดกฎหมายของตนหรือที่แย่กว่านั้นคือพระประสงค์ของศัตรูของพระเจ้า - ปีศาจ

แต่คำขอจะสำเร็จโดยคำอธิษฐานของพระเจ้า

พระประสงค์ของพระเจ้าจะสำเร็จอย่างสมบูรณ์บนโลกดังที่สำเร็จในสวรรค์เมื่อหลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้ายอาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์จะเปิดออก

ในคำร้องที่สี่คำอธิษฐานของพระเจ้า:“ ขอประทานอาหารประจำวันของเราแก่เราในวันนี้” และในอื่น ๆ เราอธิษฐานต่อพระบิดาบนสวรรค์เพื่อประทานพรทางวัตถุที่จำเป็นสำหรับชีวิตทางโลกเช่นเดียวกับพรทางวิญญาณ:“ และยกโทษให้เราเป็นหนี้ของเรา” - ถึง โปรดช่วยเราให้พ้นจากการล่อลวง ความยากลำบาก และความชั่วร้ายทุกชนิด เราไม่ได้ถามสิ่งนี้เพื่อตัวเราเอง แต่เพื่อเพื่อนบ้านคนอื่นๆ ของเราด้วย

ดังนั้นที่รัก คำอธิษฐานที่พระเยซูคริสต์ประทานแก่เรานั้นน่าพึงพอใจและเป็นที่ยอมรับต่อพระพักตร์พระบิดาบนสวรรค์ เพราะด้วยคำอธิษฐานนี้ เราจึงปฏิบัติตามพระบัญญัติแห่งความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา

ตามรูปแบบของคำอธิษฐานนี้ คริสตจักรได้รวบรวมคำร้องและคำอธิษฐานในโอกาสต่าง ๆ เพื่อที่เราจะไม่อธิษฐานเพื่อตัวเราเองอีกต่อไป แต่เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและเพื่อนบ้านของเรา

การอธิษฐานเพื่อผู้อื่นมีพลัง และอัครสาวกเองก็ขอให้อธิษฐานเพื่อพวกเขาด้วย “อธิษฐานเพื่อพวกเรา” อัครสาวกเปาโลเขียน

ถ้าเราอธิษฐานเพื่อผู้อื่น พวกเขาจะอธิษฐานเพื่อเราด้วย หากพวกเขาไม่อธิษฐานเพื่อเรา คำอธิษฐานของเราเพื่อผู้อื่นก็จะหันกลับมาหาเราและนำมาซึ่งประโยชน์สองเท่า การอธิษฐานเผื่อศัตรูของคุณมีประโยชน์อย่างยิ่ง

เกี่ยวกับโพสต์

ขอให้สันติสุขและพระคุณของพระเจ้าทวีคูณในหมู่ผู้เชื่อทั้งหลาย

14 เหล่าสาวกของยอห์นมาทูลพระองค์ว่า เหตุใดเราและพวกฟาริสีจึงถือศีลอดมาก แต่สาวกของพระองค์ไม่ถือศีลอด?

15 พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “บุตรชายในห้องเจ้าบ่าวจะโศกเศร้าขณะเจ้าบ่าวอยู่ด้วยได้หรือ?” แต่วันนั้นจะมาถึงเมื่อเจ้าบ่าวถูกพรากไปจากพวกเขา แล้วพวกเขาจะถืออดอาหาร

(มัทธิว9:14,15)

ดังนั้น พระเยซูทรงเป็นพยานถึงเหล่าสาวกของพระองค์และตรัสว่าเมื่อเจ้าบ่าวถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาจะอดอาหาร บัดนี้เหล่าสาวกของพระองค์อดอาหารถ้าเพียงแต่พวกเขาจะเป็นไปตามที่ควรจะเป็น

ทำไมพวกเขาถึงถือศีลอด? เพราะความโศกเศร้า ดังที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการอดอาหาร “บรรดาบุตรชายในห้องเจ้าสาวจะโศกเศร้าได้หรือ” และความโศกเศร้านี้อาจเป็นเพื่อเห็นแก่พระเจ้า หรือเพื่อพระเจ้า หรือเพราะประสบการณ์ของเรา หากมีใครพูดว่า “ฉันไม่มีอะไรต้องเสียใจ” นั่นหมายความว่าอาณาจักรของพระเจ้าได้มาถึงแผ่นดินโลกแล้วสำหรับคนๆ นี้ และฉันมีเรื่องที่ต้องเสียใจและเรื่องที่ต้องเสียใจอีกมาก บางทีบางคนอดอาหารด้วยความยินดี แต่ฉันไม่ทำ

การอดอาหารมีไว้เพื่ออะไร? การถือศีลอดคือการเสียสละเมื่อเราละทิ้งพรของโลกนี้และถ่อมจิตวิญญาณของเรา และนี่คือการเสียสละเพื่อเห็นแก่คำร้องบางประเภท นอกจากนี้ยังสามารถเป็นการรับใช้ได้เช่นกัน ดังที่กล่าวกันว่าเป็นหญิงม่ายคนหนึ่งที่รับใช้พระเจ้าด้วยการอดอาหารและ สวดมนต์ทั้งกลางวันและกลางคืน การอดอาหารก็จำเป็นเช่นกันเพื่อทำให้พระเจ้าพอพระทัย เนื่องจากการอดอาหารนั้นเกิดขึ้น เป็นที่พอพระทัยพระเจ้า. การถือศีลอดก็เป็นสิ่งจำเป็นเช่นกัน เช่น เพื่อขับผีบางประเภทออกไป หรือเมื่อไม่มีคำตอบในการอธิษฐาน หรือเมื่อไม่มีความมั่นใจในการตัดสินใจครั้งนี้หรือครั้งนั้น หรือเมื่อมีข้อสงสัยเกี่ยวกับการได้รับสิ่งที่เป็นอยู่ ถาม การอดอาหารทำให้ศรัทธาเข้มแข็งขึ้น และคุณยังต้องอดอาหารเพื่อเติบโตฝ่ายวิญญาณและฝึกฝนการอธิษฐาน และเอาชนะตัณหาบาปของเนื้อหนัง เมื่อเราถ่อมจิตวิญญาณของเราในการอดอาหาร จากนั้นพลังทางจิตวิญญาณที่เราใช้ในการทำให้จิตวิญญาณถ่อมตัวและทำให้การกระทำของเนื้อหนังต้องอับอาย เราก็สามารถใช้อธิษฐาน เติมเต็มด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และรู้จักน้ำพระทัยของพระเจ้า และต่อไป ต่อต้านการล่อลวงของมาร เพราะว่าเมื่อจิตวิญญาณและเนื้อหนังถ่อมตัวลงแล้ว จิตวิญญาณก็จะเข้มแข็งขึ้น เพราะว่าเราเข้าถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้อย่างสมบูรณ์ เพราะว่าวิญญาณที่อยู่ในเรานั้นอ่อนโยนและไม่กดขี่ และเราให้พื้นที่ในตัวเขาแก่พระองค์มากเพียงใด นั่นคือขนาดที่พระองค์ทรงใช้ ลองนึกภาพผู้ชายสุภาพคนหนึ่งที่คุณบอกให้เขาไปให้พ้นแล้วเขาก็จะจากไป คนที่คุณบอกให้เขาหุบปากแล้วเขาจะเงียบอยู่ คนที่คุณบอกเขาว่านี่คือสิ่งที่ฉันต้องการและเขาจะไม่เข้าไปยุ่งเพราะเขา มีความอ่อนโยน

ดังนั้นเราไม่ควรถูกชักนำโดยจิตวิญญาณและเนื้อหนัง แต่เราควรถ่อมใจพวกเขา พระเยซูคริสต์เมื่อพระวิญญาณทรงนำพระองค์เข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อให้มารล่อลวง ทรงเริ่มอดอาหาร ทำไมเขาถึงเริ่มถือศีลอด? ใช่แล้ว เพื่อที่จะต้านทานการล่อลวงของมาร มารจึงรอให้พระเยซูทรงอ่อนกำลังลง และในที่สุดเมื่อพระองค์ทรงหิว มารก็เข้ามาหาพระองค์ แต่พระเยซูทรงต่อต้านเขาด้วยพระวิญญาณแห่งความจริง และมารก็ไม่สามารถเอาชนะพระองค์ได้ และ หายไปสักพักหนึ่ง และพระเยซูเสด็จกลับมายังแคว้นกาลิลีด้วยฤทธิ์เดชของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ถือศีลอดจะรู้ว่าเมื่อคุณอดอาหาร คุณจะเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณมากขึ้นเรื่อยๆ และคุณจะสัมผัสได้ถึงการกระทำของพระวิญญาณในตัวคุณอย่างแรงกล้า

ตอนนี้ฉันจะบอกคุณถึงวิธีการอดอาหาร พระเจ้าทรงเรียกให้ถือศีลอดอย่างลับๆ

17 เมื่อท่านอดอาหาร จงชโลมศีรษะและล้างหน้า

18 เพื่อท่านจะได้ปรากฏแก่ผู้ที่ถืออดอาหาร ไม่ใช่ต่อหน้ามนุษย์ แต่ต่อหน้าพระบิดาของท่านผู้ทรงสถิตในที่ลี้ลับ และพระบิดาของท่านผู้ทรงเห็นในที่ลี้ลับจะประทานบำเหน็จแก่ท่านอย่างเปิดเผย

(มัทธิว 6:16-18)

นั่นคือพระเจ้าตรัสที่นี่ถ้าคนอื่นเห็นว่าคุณกำลังถือศีลอดนี่คือรางวัลทั้งหมดของคุณ แต่ถ้าคุณต้องการได้รับรางวัลในสวรรค์หรือจากเบื้องบนให้ถือศีลอดอย่างลับๆนั่นคือเพียงสวรรค์เท่านั้น พ่อเห็นว่าคุณกำลังอดอาหาร และพ่อที่มองเห็นอย่างลับๆ จะตอบแทนคุณอย่างเปิดเผย

ฉันอยากจะเตือนคุณว่าคุณไม่จำเป็นต้องอดอาหารเป็นเวลานานโดยละทิ้งพรทั้งหมดทันทีก็เหมือนกับการยกน้ำหนักมากเกินไป คุณสามารถออกแรงมากเกินไปและจบลงที่โรงพยาบาลได้ คุณต้องฝึกฝนการอดอาหารเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการอดอาหารเป็นเวลานาน ต่อการล่อลวงที่ร้ายแรงและการต่อต้านมาร หากพระเจ้าสอนและให้เวลาคุณเตรียมตัวสำหรับการล่อลวงร้ายแรง แต่คุณไม่ได้เตรียมตัวและไม่พร้อม คุณเองก็ต้องถูกตำหนิและจะต้องทนทุกข์เพราะความโง่เขลาของคุณ เราต้องพร้อม เพราะเราเป็นทหารของพระคริสต์

ในการอดอาหาร เราละทิ้งหรือปฏิเสธหรือจำกัดตนเองจากพรของโลกนี้ และข้อจำกัดเหล่านี้ขึ้นอยู่กับความต้องการและความโศกเศร้า โอกาสหรือกำลังของเรา

การอดอาหารอย่างหนึ่งที่ง่ายกว่าคือการที่เราละทิ้งความสุข เช่น อาหารอร่อยๆ และการถือศีลอดที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งคือเมื่อเราละทิ้งพรทั้งหมดของโลกนี้และละเว้นจากอาหารและน้ำโดยสิ้นเชิง

การถือศีลอดเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า

มีการอดอาหารซึ่งพระเจ้าพระองค์เองทรงเลือกไว้สำหรับเรา เพื่อพระองค์จะทรงได้ยินคำขอของเรา และเราจะได้รับสิ่งที่เราขอ

3 “เหตุใดเราจึงอดอาหารแต่พระองค์ไม่เห็น เราถ่อมใจลง แต่พระองค์ไม่รู้” - ดูเถิด ในวันที่คุณถือศีลอด คุณทำตามใจปรารถนาและเรียกร้องการทำงานหนักจากผู้อื่น

4 ดูเถิด เจ้าอดอาหารเพื่อการวิวาทและการวิวาท และเพื่อจะตบผู้อื่นด้วยมืออันกล้าหาญ อย่าถือศีลอดในเวลานี้เพื่อว่าเสียงของคุณจะถูกได้ยินจากเบื้องบน

5 นี่เป็นการอดอาหารที่เราเลือกไว้ ซึ่งเป็นวันที่คน ๆ หนึ่งต้องอ่อนระอาใจ เมื่อเขาก้มศีรษะเหมือนต้นกก และปูผ้าขี้ริ้วและขี้เถ้าไว้ข้างใต้เขา คุณเรียกสิ่งนี้ว่าการอดอาหารและเป็นวันที่พระเจ้าพอพระทัยได้ไหม?

6 นี่เป็นการอดอาหารที่เราได้เลือกไว้ คือปลดโซ่แห่งความอธรรม แก้สายรัดแอก และปล่อยผู้ถูกบีบบังคับให้เป็นอิสระ และหักแอกทุกอัน

7 จงแบ่งอาหารของเจ้าแก่ผู้หิวโหย และนำคนยากจนเร่ร่อนเข้ามาในบ้านของเจ้า เมื่อคุณเห็นคนเปลือยเปล่า จงสวมเสื้อผ้าให้เขา และอย่าซ่อนตัวจากเลือดผสมของคุณ

8 แล้วความสว่างของเจ้าจะพุ่งออกมาเหมือนรุ่งอรุณ และการรักษาของเจ้าจะเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และความชอบธรรมของเจ้าจะอยู่ข้างหน้าเจ้า และพระเกียรติสิริขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะติดตามเจ้าไป

สถานะของความหยาบทางจิตวิญญาณหรือความป่าเถื่อนในยุคปัจจุบันนั้นยากและอันตรายมากเนื่องจากการออกจากมันอีกครั้งในเส้นทางที่ถูกต้องนั้นยากกว่าการไปตามเส้นทางนี้สำหรับผู้เริ่มต้นที่เพิ่งเริ่มต้น บ่อยครั้งหลายๆ คนเมื่อพวกเขามาโบสถ์ คิดว่าการอธิษฐานเพียงครั้งเดียวก็เพียงพอแล้วที่พระเจ้าจะทรงฟังเรา หลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็เข้าใจว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเลย

การทำความคุ้นเคยกับการอธิษฐานเป็นเรื่องยากมาก และการทำความคุ้นเคยกับการเอาใจใส่ระหว่างการนมัสการจากสวรรค์และการอธิษฐานอย่างตั้งใจนั้นเป็นงานหนักมาโดยตลอด การปรากฏตัวที่เป็นนามธรรมในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ทำให้บุคคลได้รับประโยชน์เพียงเล็กน้อย ในสภาวะของการสูญเสียความรู้สึกที่มีชีวิตของพระเจ้า กิจกรรมภายนอกทั้งหมดซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีเป้าหมายในการนำบุคคลเข้าใกล้พระองค์มากขึ้น ถูกประณามให้ไร้ประโยชน์ฝ่ายวิญญาณโดยสมบูรณ์ ประการแรก การอธิษฐาน ซึ่งเป็นวิธีการหลักอย่างหนึ่งของชีวิตฝ่ายวิญญาณสิ้นสุดลงแล้ว มันไปไม่ถึงพระเจ้า

“ จำไว้ว่า” คุณพ่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์เขียน“ ว่าถ้าในระหว่างการอธิษฐานคุณไม่เกียจคร้าน แต่พูดคำอธิษฐานด้วยความรู้สึกคำพูดของคุณจะไม่กลับมาหาคุณอย่างเบาบางโดยไม่มีพลัง (เหมือนแกลบที่ไม่มีเมล็ดพืช) แต่ ย่อมนำผลที่มีอยู่ในพระวจนะนั้นมาสู่ท่านอย่างแน่นอน ดุจผลในเปลือก นี่เป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติที่สุด เช่นเดียวกับผลและเปลือกของมันก็เป็นธรรมชาติและธรรมดาในธรรมชาติ... ยิ่งจริงใจ เต็มใจยิ่ง พูดแต่ละคำ ยิ่งได้รับผลจากการอธิษฐานมากขึ้น แต่ละคำเหมือนเมล็ดพืช ย่อมให้ผลฝ่ายวิญญาณเหมือนหูที่สุกงอม...แต่ถ้าทิ้งถ้อยคำไร้สาระ ไร้ศรัทธา ไม่รู้สึกถึงฤทธิ์อำนาจเหมือนแกลบ หากไม่มีเมล็ดพืช มันก็จะกลับคืนมาสู่เจ้า เมื่อทิ้งแกลบไป แกลบก็จะกลับคืนสู่เจ้า”

มีตำนานเก่าแก่ที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าคำอธิษฐานของเราบางครั้งไร้ผลเพียงใด

นานมาแล้วมีผู้อาวุโสผู้ศักดิ์สิทธิ์คนหนึ่งซึ่งสวดภาวนาบ่อยครั้งและมักจะเสียใจกับบาปของมนุษย์ และมันดูแปลกสำหรับเขาว่าทำไมผู้คนถึงไปโบสถ์ อธิษฐานต่อพระเจ้า แต่ก็ยังมีชีวิตที่ย่ำแย่เหมือนเดิม ความบาปไม่ลดลง พระเจ้า เขาคิดว่า คุณไม่ฟังคำอธิษฐานของเราจริงๆ หรือ? ผู้คนสวดภาวนาอยู่ตลอดเวลาเพื่อให้อยู่ในความสงบและกลับใจ แต่พวกเขาทำไม่ได้ คำอธิษฐานของพวกเขาไร้ผลจริงหรือ?” วันหนึ่ง เขาก็ล้มตัวลงนอนด้วยความคิดเช่นนี้ ดูเหมือนทูตสวรรค์ผู้ส่องสว่างจะสวมปีกโอบกอดเขาไว้ ชูเขาขึ้นสูงให้สูงเหนือพื้นโลก... สูงขึ้นเรื่อยๆ อ่อนแรงลงเรื่อยๆ เสียงที่มาจากพื้นพิภพก็อ่อนลง เสียงของมนุษย์ก็ไม่ได้ยินอีกต่อไป เสียงเพลง เสียงกรีดร้อง และเสียงอึกทึกครึกโครมของโลกก็ดับลง มีเพียงบางครั้งเท่านั้น เสียงอันไพเราะและนุ่มนวลดังมาจากที่ไหนสักแห่ง ราวกับเสียงพิณอันห่างไกล

นี่คืออะไร? - ถามชายชรา
“นี่เป็นคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์” ทูตสวรรค์ตอบ “มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ได้ยินที่นี่!”
- แต่ทำไมพวกเขาถึงฟังดูอ่อนแอนัก? ทำไมเสียงพวกนี้ถึงมีน้อยจัง? ท้ายที่สุดตอนนี้ทุกคนก็สวดมนต์ในวัดเหรอ?..
ทูตสวรรค์มองดูเขา และใบหน้าของเขาเศร้าโศก
-อยากรู้มั้ย..ดูสิ...

มองเห็นวัดใหญ่เบื้องล่างได้ไกลมาก ด้วยฤทธิ์อัศจรรย์ห้องนิรภัยจึงเปิดออก และผู้เฒ่าก็มองเห็นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นภายในได้ ผู้คนเต็มไปหมดทั้งวัด มีคณะนักร้องประสานเสียงขนาดใหญ่ปรากฏให้เห็นบนคณะนักร้องประสานเสียง พระภิกษุยืนนุ่งห่มเต็มตัวอยู่ที่แท่นบูชา มีการบริการเกิดขึ้น เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าบริการประเภทใดเพราะไม่ได้ยินเสียงแม้แต่เสียงเดียว เห็นได้ชัดว่าเซกซ์ตันที่ยืนอยู่บนคณะนักร้องประสานเสียงด้านซ้ายกำลังอ่านบางสิ่งอย่างรวดเร็ว รวดเร็ว ตบและขยับริมฝีปากของเขา แต่คำพูดนั้นไปไม่ถึงที่นั่น สังฆานุกรตัวใหญ่ค่อย ๆ เดินขึ้นไปบนธรรมาสน์ ยืดผมอันเขียวชอุ่มของเขาด้วยท่าทางที่นุ่มนวล จากนั้นเงยหน้าขึ้น อ้าปากกว้าง และ... ไม่มีเสียง!

บนคณะนักร้องประสานเสียง ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แจกโน้ต: คณะนักร้องประสานเสียงกำลังเตรียมร้องเพลง “ฉันคงจะได้ยินเสียงคณะนักร้องประสานเสียง...” ผู้อาวุโสคิด

ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เคาะส้อมเสียงบนเข่า ยกมันขึ้นแนบหู ยื่นแขนออก และให้สัญญาณเพื่อเริ่ม แต่ยังคงความเงียบสนิท การดูเป็นเรื่องที่แปลกอย่างน่าอัศจรรย์ ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์โบกแขน กระทืบเท้า เสียงเบสเปลี่ยนเป็นสีแดงจากความพยายาม เทเนอร์เหยียดนิ้วเท้า เงยหน้าขึ้นสูง ทุกคนอ้าปากค้าง แต่ไม่มีการร้องเพลง

"มันคืออะไร?" - คิดว่าชายชรา พระองค์ทรงหันพระพักตร์ไปยังผู้สักการะ มีจำนวนมาก อายุที่แตกต่างกันและตำแหน่ง: ชายและหญิง คนชราและเด็ก พ่อค้าและชาวนาธรรมดา พวกเขาต่างพากันโค้งคำนับ หลายคนกระซิบบางอย่าง แต่ก็ไม่ได้ยินอะไรเลย ทั้งคริสตจักรก็เงียบงัน

ทำไมเป็นเช่นนี้? - ถามชายชรา
“ลงไปเถอะแล้วเจ้าจะได้เห็นและเข้าใจ...” นางฟ้ากล่าว พวกมันค่อยๆ เคลื่อนตัวลงมายังวิหารโดยไม่มีใครมองเห็น ผู้หญิงที่แต่งกายอย่างชาญฉลาดยืนอยู่ต่อหน้าฝูงชนทั้งหมดและเห็นได้ชัดว่ากำลังสวดภาวนาอย่างจริงจัง ทูตสวรรค์เข้ามาหาเธอแล้วใช้มือแตะเธอเบาๆ... และทันใดนั้นผู้เฒ่าก็เห็นหัวใจของเธอและเข้าใจความคิดของเธอ “โอ้ บุรุษไปรษณีย์ผู้น่ารังเกียจคนนี้!” เธอคิด “ห้าคนในหมวกใบใหม่ สามีเป็นคนขี้เมา ลูก ๆ เป็นรากามัฟฟิน และเธอกำลังบังคับสิ่งต่าง ๆ !.. ดูสิ เธอกำลังจ้องมองออกไป!..”

พ่อค้าที่สวมเสื้อคลุมผ้าเนื้อดียืนอยู่ใกล้ๆ และมองดูสัญลักษณ์อันเป็นสัญลักษณ์อย่างไตร่ตรอง ทูตสวรรค์แตะหน้าอกของเขา และความคิดที่ซ่อนอยู่ของเขาก็ถูกเปิดเผยแก่ผู้อาวุโสทันที: ...น่าเสียดายจริงๆ! ถูกกว่า...ซื้อสินค้าแบบนี้ไม่มีอีกแล้ว! ฉันคงสูญเสียไปพันหรือพันครึ่ง...” ต่อไปก็เห็นหนุ่มชาวนาคนหนึ่ง เขาแทบจะไม่อธิษฐานแต่มองไปทางซ้ายตลอดเวลา ซึ่งพวกผู้หญิงยืนหน้าแดงและเคลื่อนตัวจากไป เท้าต่อเท้า ทูตสวรรค์สัมผัสเขาและผู้เฒ่าอ่านในใจ:“ โอ้ Dunyasha ช่างดีเหลือเกิน!.. เธอเอาทุกอย่าง: ใบหน้าของเธอ, ท่าทางของเธอ, และงานของเธอ... ฉันหวังว่าฉันจะมีภรรยาเช่นนี้ ! มันจะได้ผลหรือไม่?

และทูตสวรรค์ได้สัมผัสคนมากมาย และทุกคนก็มีความคิดเหมือนกัน ว่างเปล่า เกียจคร้าน เป็นทางโลก พวกเขายืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าแต่ไม่ได้คิดถึงพระเจ้า พวกเขาแสร้งทำเป็นอธิษฐานเท่านั้น
- ตอนนี้คุณเข้าใจแล้วหรือยัง? - ถามทูตสวรรค์ - คำอธิษฐานดังกล่าวไปไม่ถึงเรา นั่นคือสาเหตุที่ดูเหมือนว่าพวกเขาทั้งหมดเงียบไปอย่างแน่นอน...

ทันใดนั้น จู่ๆ เสียงเด็กขี้อายของใครบางคนก็พูดอย่างชัดเจน:
-พระเจ้า! เป็นคนดีมีเมตตา...ประหยัด เมตตา เยียวยาแม่ผู้น่าสงสาร!..
ที่มุมคุกเข่ากดกับผนังยืน เด็กน้อย. น้ำตาเป็นประกายในดวงตาของเขา เขาสวดภาวนาให้แม่ที่ป่วยของเขา ทูตสวรรค์แตะหน้าอกของเขา และผู้อาวุโสก็มองเห็นหัวใจของเด็กน้อย มีความเศร้าโศกและความรัก
- นี่คือคำอธิษฐานที่ได้ยินที่นี่! - นางฟ้ากล่าว ดังนั้นคำอธิษฐานภายนอกที่หน้าซื่อใจคดของเราจึงไม่ไปถึงพระเจ้าและไม่เกิดผล

พระเจ้าตรัสว่าคนเหล่านี้เข้ามาใกล้เราด้วยริมฝีปากของพวกเขา และให้เกียรติเราด้วยริมฝีปากของพวกเขา แต่ใจของพวกเขาห่างไกลจากเรา แต่พวกเขานมัสการเราโดยเปล่าประโยชน์ (มัทธิวที่ 15: 8-9) ยิ่งกว่านั้น คำอธิษฐานดังกล่าวทำให้พระเจ้าพิโรธ
“...พวกเราหลายคน” คุณพ่อจอห์นแห่งครอนสตัดท์เขียน “ประกอบพิธีและศีลระลึก สวดมนต์อย่างไม่เต็มใจ เกียจคร้าน ประมาทเลินเล่อ เร่งรีบ ละเลย อยากจะทำงานศักดิ์สิทธิ์ให้เสร็จอย่างรวดเร็วและเร่งรีบไปสู่ความไร้สาระในชีวิตประจำวัน ช่างเป็นการล่อลวงที่เลวร้ายและเป็นบาปร้ายแรง!ในเวลาเดียวกันคุณจำพระดำรัสของพระเจ้าต่อผู้ปฏิบัติงานที่ไม่ประมาทโดยไม่ได้ตั้งใจ: ทุกคนที่ทำงานของพระเจ้าด้วยความประมาทเลินเล่อฉันถูกสาปแช่ง! ใช่เป็นการหลอกลวงที่แย่มากเพราะในความมืดบอดของเราเราละเลยคำพูดของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่หายใจเข้าในคำอธิษฐานของศีลระลึกและบริการเราละเลยสิ่งที่เราจะรับใช้ด้วยความเอาใจใส่และความกระตือรือร้นอย่างแท้จริง เป็นแหล่งของความสงบอันหอมหวาน ความยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ และแม้กระทั่งแหล่งของสุขภาพร่างกาย สำหรับคำอธิษฐานระหว่างทำพิธีและศีลศักดิ์สิทธิ์ อ่านด้วยศรัทธา ความเคารพ และความยำเกรงพระเจ้า จิตใจที่สงบและเร่าร้อนมีไม่ต้องสงสัย และทรัพย์สมบัติอันอัศจรรย์ร่วมกับดวงวิญญาณเพื่อฟื้นบำรุงและรักษาร่างกายของเรา ซึ่งพิสูจน์แล้ว จากประสบการณ์ ฉันว่าบาปร้ายแรง เพราะการใส่ศีลระลึกโดยไม่ประมาทจึงดูหมิ่นสถานบูชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า.. . คริสเตียนในปัจจุบันคิดว่าคนหน้าซื่อใจคดว่าพวกเขาอธิษฐานอย่างหน้าซื่อใจคดและดำเนินชีวิตอย่างหน้าซื่อใจคดหรือไม่? - พวกเขาไม่คิดอย่างนั้น พวกเขาสวดภาวนาทุกวัน บางทีเป็นเวลานาน พวกเขาสวดภาวนาด้วยริมฝีปากเป็นนิสัย และไม่ใช่ด้วยใจ ปราศจากความสำนึกผิดจากใจจริง ปราศจากความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะแก้ไข เพียงเพื่อให้กฎเกณฑ์ที่จัดตั้งขึ้นสำเร็จและคิดที่จะถวายการรับใช้แด่พระเจ้า (ยอห์นที่ 16, 2) ในขณะที่อธิษฐาน พวกเขานำพระพิโรธของพระเจ้ามาสู่ตนเองเท่านั้น เราทุกคนมีบาปไม่มากก็น้อยในการอธิษฐานอย่างหน้าซื่อใจคด และเราจะยอมรับการประณามครั้งใหญ่สำหรับสิ่งนี้”

แต่หากการรับใช้พระเจ้าในระยะยาวนำไปสู่นิสัย และนิสัยสามารถก่อให้เกิดการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาที่เป็นทางการ ภายนอกล้วนๆ และหน้าซื่อใจคด ก็ย่อมเกิดขึ้น คำถามสำคัญ: จะหลีกเลี่ยงอันตรายนี้ได้อย่างไร? เพราะถ้าเราไม่ทำเช่นนี้ ชีวิตฝ่ายวิญญาณของเราจะถึงจุดจบอันน่าเศร้าก็เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ คำตอบสำหรับคำถามนี้ส่วนหนึ่งอยู่ในคำพูดข้างต้นของผู้เลี้ยงแกะ Kronstadt: ด้วยความเอาใจใส่และความกระตือรือร้นอย่างแท้จริง ศีลศักดิ์สิทธิ์ การบริการ การสวดมนต์ทำหน้าที่เป็นแหล่งแห่งสันติสุข ความยินดีในพระวิญญาณบริสุทธิ์ และแม้กระทั่งแหล่งของสุขภาพร่างกาย สำหรับบางคนพวกเขาทำหน้าที่เป็นพร ในขณะที่บางคนก็นำคำสาปมาให้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับทัศนคติของบุคคลที่มีต่อพวกเขา

หากคริสเตียนไม่ทุ่มเทในการรับใช้พระเจ้าด้วยความสนใจ ความกระตือรือร้นทั้งหมด ความอบอุ่นในหัวใจที่เขาสามารถทำได้ นิสัยของการปฏิบัติหน้าที่ทางศาสนาอย่างไม่ระมัดระวังและผิวเผินก็เริ่มพัฒนาในตัวเขาในไม่ช้า บุคคลไม่ได้มาถึงสิ่งนี้โดยฉับพลัน แต่ค่อยๆ

จากนั้น นิสัยที่ฝังแน่นจะเอาชนะความพยายามทั้งหมด เมื่อตระหนักถึงอันตรายของสถานการณ์ พวกเขาจึงพยายามต่อสู้กับมัน ลิ้นพุ่งไปข้างหน้าด้วยตัวมันเอง พ่นคำออกมาอย่างรวดเร็ว ความคิดที่ไม่สามารถตามทันจะกระโดดจากคำที่ห้าไปเป็นคำที่สิบหรือวิ่งไปรอบ ๆ และมือและร่างกายเองก็จดจำและทำท่าทางได้ มันแย่ยิ่งกว่านั้นอีกเมื่อบุคคลไม่รู้ด้วยซ้ำว่าเขาเลิกเป็นนักบวชและนักอธิษฐานแล้ว และเขาเป็นเพียงหุ่นยนต์พูดได้ ที่นี่เริ่มรู้สึกได้ถึงการกดขี่คำสาปแช่งของพระเจ้าสำหรับความประมาทเลินเล่อ เนื่องจากมีผู้กล่าวไว้ว่า: ผู้ที่ทำงานของพระเจ้าด้วยความประมาทเลินเล่อนั้นต้องสาปแช่ง (Jer. XLVIII, 10)

จัดทำโดย S.V. Storchevoy วิทยากร. พีดีเอส

เร็ว. หลายคนเชื่อมโยงคำนี้กับการเลิกเนื้อสัตว์และผลิตภัณฑ์จากสัตว์และเปลี่ยนมารับประทานอาหารปลาและอาหารมังสวิรัติ และมีเพียงไม่กี่คนที่ลงทุนในโพสต์ ความหมายทางจิตวิญญาณ. ส่วนใหญ่ปฏิบัติตามประเพณีมากกว่าความเชื่อ ในความเป็นจริง การอดอาหารมีเป้าหมายทางจิตวิญญาณก่อนอื่น จากนั้นจึงรับประทานอาหารบางอย่างหรือการปฏิเสธอาหารโดยสิ้นเชิงเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเหล่านี้

บทที่ 58 ของหนังสือผู้เผยพระวจนะอิสยาห์บรรยายถึงการอดอาหารซึ่งเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า: “การอดอาหารนี่แหละที่เราได้เลือกไว้ คือปลดโซ่ตรวนแห่งความอธรรม แก้พันธนาการที่ผูกแอก และปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่ให้เป็นอิสระ และหักออก ทุกแอก; แบ่งอาหารของคุณกับคนหิว และนำคนจนที่เร่ร่อนเข้ามาในบ้านของคุณ เมื่อท่านเห็นคนเปลือยกาย จงสวมเสื้อผ้าให้เขา และอย่าซ่อนตัวจากเลือดผสมของท่าน” (อสย. 58:6-7)

เรามาดูองค์ประกอบหลักของการอดอาหารเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า:

"ปลดโซ่ตรวนแห่งความเท็จ"มันหมายความว่าอะไร? เราต้องหลุดพ้นจากคำโกหกทั้งหมด โลกนี้เต็มไปด้วยความเท็จอย่างแท้จริง เจ้าเล่ห์, หน้าซื่อใจคด, พูดเกินจริง - การโกหกประเภทนี้ทั้งหมดอยู่ในตัวเรา ในระหว่างการอดอาหาร ขอให้พระเจ้าช่วยให้คุณหลุดพ้นจากความเท็จทั้งหมด กลับใจตัวเองหากคุณโกหก และพยายามบอกความจริงเสมอและกับทุกคน

“จงแก้สายรัดแอก และปลดปล่อยผู้ถูกกดขี่ให้เป็นอิสระ และหักแอกทุกอัน”อะไรจะเป็นแอกสำหรับคุณที่ต้องหัก? บางทีอาจเป็นอาการเสพติดการดูทีวีหรือ "ออกไปเที่ยว" บนอินเทอร์เน็ต เมื่อคุณไม่สามารถแยกตัวเองออกจากหน้าจอได้แม้จะสื่อสารกับคนที่คุณรัก ไม่ต้องพูดถึงการสละเวลาสวดมนต์ บางคนเดินผ่านทีวีในตอนเช้าและอดไม่ได้ที่จะเปิดทีวี และในตอนเย็นพวกเขาจะนอนไม่หลับหากไม่มีทีวี คนอื่นๆ ไม่สามารถใช้เวลาทั้งวันโดยไม่อยู่ในโซเชียลเน็ตเวิร์กได้

แอกของคุณอาจเป็นหนี้ ผิดสัญญา หรือคำสาบานที่คุณทำกับพระเจ้าในคำอธิษฐานของคุณ อธิษฐานขอพระเจ้าจะทรงสำแดงแอกที่คุณต้องแก้ หัก และถอดออกจากชีวิตของคุณ

“เมื่อไหร่จะเลิกยกนิ้วพูดคำหยาบคาย”ที่นี่เรากำลังพูดถึงการประณามและความหน้าซื่อใจคด หากคุณมีความโน้มเอียงที่เป็นอันตราย จงสารภาพต่อพระเจ้าผ่านการอดอาหารและการอธิษฐาน และด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ คุณจะปลดปล่อยตัวเองจากเรื่องทั้งหมดนี้ พยายามอย่าตัดสินผู้คน อย่าวิพากษ์วิจารณ์พวกเขา ให้พระเจ้าทำงานร่วมกับบุคคลที่คุณมีความแค้นและคุณประณามหรือวิพากษ์วิจารณ์อยู่ตลอดเวลา

“อย่าซ่อนตัวจากลูกครึ่งของคุณ”- นั่นหมายถึงจัดของให้เรียบร้อยกับญาติของคุณ ในระหว่างการอดอาหาร ให้อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาและขอความรักจากพวกเขา

การถือศีลอดประเภทต่างๆ

โพสต์ส่วนบุคคล

พระคัมภีร์อธิบายการอดอาหารหลายประเภท บางครั้งการอดอาหารก็มีอิทธิพลต่อประวัติศาสตร์ด้วยซ้ำ ในกรณีอื่น ๆ การอดอาหารก็เป็นวิธีการแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบาก

การอดอาหารสี่สิบวันของโมเสส

การอดอาหารครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อโมเสสขึ้นไปบนภูเขาและพระเจ้าทรงเปิดเผยนิมิตแก่เขาถึงวิธีสร้างพลับพลา (อพย. 24:18)

ในช่วงอดอาหารสี่สิบวันที่สอง พระเจ้าประทานการเปิดเผยพระบัญญัติสิบประการแก่โมเสส ซึ่งโมเสสจดไว้บนแผ่นจารึก (อพยพ 34:28) การอดอาหารเหล่านี้เป็นเรื่องเหนือธรรมชาติ เพราะว่าโมเสสไม่ได้กินหรือดื่มเป็นเวลาสี่สิบวัน แต่พระเจ้าทรงสนับสนุนเขาอย่างเหนือธรรมชาติ “และโมเสสก็พักอยู่ที่นั่นกับองค์พระผู้เป็นเจ้าสี่สิบวันสี่สิบคืน โดยไม่กินขนมปังหรือน้ำดื่มเลย และพระองค์ทรงจารึกถ้อยคำแห่งพันธสัญญาไว้บนแผ่นจารึกทั้งสิบคำ”

การอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์

“พระเยซูเปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เสด็จกลับมาจากแม่น้ำจอร์แดน และพระวิญญาณทรงนำพระองค์เข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ที่นั่นเป็นเวลาสี่สิบวันพระองค์ทรงถูกมารล่อลวงและไม่ได้กินอะไรเลยในระหว่างวันเหล่านั้น และเมื่อพวกเขาผ่านไปแล้ว ในที่สุดพระองค์ก็ทรงหิว” (ลูกา 4:1-2)

พระเยซูไม่ได้รับประทานอาหารเลยในช่วงสี่สิบวันนี้ แต่ไม่ได้บอกว่าพระองค์ไม่ดื่ม เราสามารถสรุปได้ว่าพระเยซูทรงงดเว้นจากอาหาร แต่ไม่ใช่จากน้ำ

พระคริสต์ทรงอดอาหารเพื่อรับฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณบริสุทธิ์สำหรับพันธกิจของพระองค์ เมื่อสิ้นสุดเทศกาลมหาพรต “พระเยซูเสด็จกลับไปยังกาลิลีด้วยกำลังแห่งจิตวิญญาณ” (ลูกา 4:14)

ดาเนียลเร็ว

การอดอาหารนี้มีอธิบายไว้ในหนังสือดาเนียล 10:2-4: “ในสมัยนี้ข้าพเจ้าดาเนียลไว้ทุกข์เป็นเวลาสามสัปดาห์ (7 * 3 = 21 วัน - ผู้เขียน) ฉันไม่ได้กินขนมปังอร่อย เนื้อและเหล้าองุ่นก็ไม่เข้าปาก และไม่ได้ชโลมตัวฉันด้วยน้ำมันหอมจนครบสามสัปดาห์ของวัน เมื่อวันที่ยี่สิบสี่ ข้าพเจ้าได้อยู่ที่ริมฝั่งแม่น้ำไทกริส ข้าพเจ้าเงยหน้าขึ้นก็เห็นว่า...”

ดาเนียลอายุมากแล้ว เขาอายุแปดสิบหกปีแล้ว แต่เขายังมีกำลังเพียงพอที่จะสวดมนต์เป็นพิเศษและเข้มข้น พระองค์ทรงไว้ทุกข์เป็นเวลาสามสัปดาห์ พระองค์ปฏิเสธอาหารอร่อยๆ ไม่กินเนื้อสัตว์ และเลิกใช้กลิ่นหอมที่แพร่หลายในภาคตะวันออกเพื่อทำให้ร่างกายสดชื่น ดาเนียลถ่อมตนอย่างสุดซึ้งและถ่อมตัวลง และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งนิมิตมาให้เขาเกี่ยวกับชะตากรรมของประชากรของพระเจ้าและสิ่งที่จะเกิดขึ้นในตอนท้ายของโลก

โพสต์รวม

การอดอาหารของพระราชินีเอสเธอร์

พระคัมภีร์ หนังสือของเอสเธอร์ บรรยายถึงวิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ที่สุดที่ชาวยิวต้องเผชิญ กษัตริย์เปอร์เซียทรงออกพระราชกฤษฎีกาว่าในวันใดวันหนึ่งชาวยิวทั้งหมดจะต้องถูกกำจัดทิ้ง

เอสเธอร์ซึ่งเป็นชาวยิวยอมรับการท้าทายนี้ พวกเขาร่วมกับโมรเดคัยลุงของพวกเขาตกลงว่าเขาจะรวบรวมชาวยิวทั้งหมดในเมืองสุสา และชาวยิวจะอดอาหารและอธิษฐานโดยไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่มเป็นเวลาสามวันสามคืน ผลลัพธ์ของการอดอาหารโดยรวมก็คือนโยบายทั้งหมดของอาณาจักรเปอร์เซียเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิงเพื่อประโยชน์ของชาวยิว ศัตรูของชาวยิวทั่วจักรวรรดิเปอร์เซียพ่ายแพ้อย่างสิ้นเชิง โมรเดคัยและเอสเธอร์กลายเป็นบุคคลสองคนที่มีอิทธิพลมากที่สุดในการเมืองของกษัตริย์เปอร์เซีย ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการอดอาหารและการอธิษฐานร่วมกันของคนของพระเจ้า

การอดอาหารของชาวนีนะเวห์

มีอีกตัวอย่างหนึ่งที่พระเจ้าทรงตอบสนองต่อการอดอาหารโดยรวมของผู้คนที่อาศัยอยู่ในนีนะเวห์

เมืองนีนะเวห์เป็นเมืองหลวงของอัสซีเรีย ในเมืองนี้มีผู้คนอาศัยอยู่เต็มไปด้วยความโหดร้ายและความรุนแรง เมืองนี้มีรูปเคารพมากมาย และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตัดสินใจที่จะลงโทษเมืองนี้เนื่องจากบาปของตน พระเจ้าทรงเรียกโยนาห์ให้ไปบอกนีนะเวห์ถึงความพินาศที่กำลังจะเกิดขึ้น ตอนแรกโยนาห์ปฏิเสธที่จะไปที่นั่นเพราะอาณาจักรอัสซีเรียเป็นศัตรูกับคนของเขาเอง อย่างไรก็ตามหลังจากผ่านไปแล้ว การลงโทษที่รุนแรงจากพระเจ้า โยนาห์จึงไปยังนีนะเวห์ คำเทศนาของพระองค์นั้นเรียบง่ายอย่างยิ่ง:

“อีกสี่สิบวันนีนะเวห์จะถูกทำลาย” ชาวนีนะเวห์ตอบรับทันที “ชาวนีนะเวห์เชื่อพระเจ้า และประกาศให้ถือศีลอด และสวมผ้ากระสอบตั้งแต่ผู้ใหญ่ที่สุดไปจนถึงผู้น้อยที่สุด ถ้อยคำนี้ไปถึงกษัตริย์นีนะเวห์ และพระองค์ทรงลุกขึ้นจากพระที่นั่งของพระองค์ ทรงถอดเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของพระองค์ นุ่งห่มผ้ากระสอบ นั่งลงบนกองขี้เถ้า และทรงบัญชาให้ประกาศเรื่องนี้ในเมืองนีนะเวห์ในพระนามของกษัตริย์และ พวกขุนนาง: “คนใด ๆ ทั้งวัว วัว หรือแกะ มิได้กินสิ่งใด ๆ ที่ไม่ได้ไปกินหญ้าและไม่ดื่มน้ำ และคนและวัวก็นุ่งห่มผ้ากระสอบร้องเสียงดังต่อพระเจ้า และ ว่าทุกคนหันจากทางชั่วของเขาและจากความทารุณแห่งมือของเขา ใครจะรู้บางทีพระเจ้าอาจจะทรงเมตตาและทรงหันพระพิโรธอันแรงกล้าของพระองค์ไปจากเรา และเราจะไม่พินาศ” (ยน. 3:5-9)

ใน พันธสัญญาเดิมไม่มีการบรรยายถึงการกลับใจอย่างลึกซึ้งและเป็นสากลอื่นใดในส่วนของสังคมทั้งหมด กิจกรรมปกติทั้งหมดในเมืองหยุดลง เป็นเวลาสามวันวัวที่ไม่ได้กินอาหารก็ร้องและกรีดร้อง ก็มีเสียงร้องไห้ไปทั่วทั้งเมือง

มันเป็นความสำนึกผิดและความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างสุดซึ้งต่อพระพักตร์พระเจ้า และคำตอบจากพระเจ้ามา: “และพระเจ้าทอดพระเนตรการงานของพวกเขา ว่าพวกเขาหันเหจากทางชั่วของพวกเขา และพระเจ้าทรงเสียใจกับภัยพิบัติซึ่งพระองค์ตรัสว่าพระองค์จะทรงนำมาซึ่งพวกเขา แต่ไม่ได้นำมา” (ยอห์น 3:10) .

อวยพรแก่ผู้ที่ถือศีลอดซึ่งเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า

อิสยาห์ 58:8-12: “การรักษาของเจ้าจะเกิดขึ้นเหมือนรุ่งเช้า” กล่าวคือ ในระหว่างการอดอาหารคุณสามารถสวดภาวนาเพื่อสุขภาพ

“เมื่อนั้นความสว่างของเจ้าจะส่องสว่างในความมืด และความมืดของเจ้าจะเป็นเหมือนเที่ยงวัน” พระเจ้าทรงสัญญาการนำทางและความสำเร็จในธุรกิจของพระองค์

“คุณโทรมาแล้วพระเจ้าจะได้ยิน” พระเจ้าทรงพร้อมที่จะตอบทุกคำขอของคุณและสนองทุกความต้องการที่พระองค์พอพระทัย

“และพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นโดยลูกหลานของพวกเขา” พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับการฟื้นฟูครอบครัวหรือเชื้อสายของคุณ

อย่างที่คุณเห็น การอดอาหารเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพซึ่งประการแรกเราสามารถใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น และยังช่วยแก้ไขปัญหาต่างๆ มากมายอีกด้วย