สวดมนต์เพื่อการรักษาระบบประสาท วิธีกำจัดคำอธิษฐานโรคประสาท คำอธิษฐานที่แข็งแกร่งสำหรับเด็กที่เป็นโรคประสาท

ความวิตกกังวล อาการฝันผวา ความคิดครอบงำ ทุกคนเคยประสบมาแล้ว แม้แต่ในสมัยโบราณ ผู้คนก็รู้ดีว่าวิธีรักษาความวิตกกังวลทางจิตและความคิดที่ไม่ดีที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือการอธิษฐาน

เมื่อคุณสับสนทางจิต การค้นหาคำศัพท์อาจเป็นเรื่องยาก ในกรณีนี้มีการใช้ตำราสำเร็จรูปซึ่งรวบรวมโดยฤาษีที่อาศัยอยู่ในสถานที่เงียบสงบซึ่งมีความกลัวและความวิตกกังวลกระทำด้วยพลังพิเศษ

คำอธิษฐานของพวกเขาเป็นวิธีกำจัดโรคกลัว ความวิตกกังวล และความคิดที่ทำให้จิตวิญญาณสับสนได้อย่างแน่นอน

กลัวคน

คำอธิษฐานที่แข็งแกร่งเพื่อความกลัวและความวิตกกังวล - สดุดีของดาวิด

กษัตริย์ดาวิดซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยก่อนคริสตชนบนดินแดนอิสราเอลยุคปัจจุบัน ทนทุกข์ทรมานจากการข่มเหงจากอับซาโลมราชโอรสของพระองค์เองซึ่งต้องการขึ้นครองราชย์ด้วย ครั้งหนึ่ง ขณะซ่อนตัวจากการไล่ตาม ดาวิดเขียนบทสดุดีว่า “ข้าแต่พระเจ้า เหตุใดศัตรูของข้าพเจ้าจึงทวีจำนวนขึ้น? " ในขณะที่กษัตริย์กำลังอธิษฐาน ศัตรูของเขาพ่ายแพ้ด้วยอำนาจของพระเจ้าโดยไม่ต้องใช้อาวุธ

คำอธิษฐานของดาวิดยังคงสามารถฟังได้ทุกวันในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในช่วงเย็น

พระแอมโบรสแห่ง Optina แนะนำให้อ่านคำอธิษฐานนี้เพื่อทำลายความตั้งใจชั่วร้ายของศัตรู แต่อย่าทำบาปเอง ในช่วงเวลาที่รู้สึกลำบากใจอย่างมาก คุณสามารถอ่านบทสดุดีทั้งเล่มหรือพูดเป็นวลีที่เหมาะกับสถานการณ์ได้

เพลงสดุดีอื่น ๆ ของดาวิด:

คุณสามารถอธิษฐานได้ทั้งภาษาสลาฟและภาษารัสเซีย

ข้าแต่พระเจ้า เหตุใดพระองค์จึงทวีความหนาวเย็น? หลายคนลุกขึ้นต่อต้านฉัน หลายคนพูดกับจิตวิญญาณของฉัน: ไม่มีความรอดสำหรับเขาในพระเจ้าของเขา ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นผู้พิทักษ์ของข้าพระองค์ พระสิริของข้าพระองค์ และทรงเงยหน้าของข้าพระองค์ขึ้น ข้าพเจ้าร้องทูลต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยเสียงของข้าพเจ้า และพระองค์ทรงได้ยินข้าพเจ้าจากภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ข้าพเจ้าผล็อยหลับไปและลุกขึ้นประหนึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงวิงวอนแทนข้าพเจ้า ฉันจะไม่กลัวคนรอบข้างที่มาโจมตีฉัน ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงลุกขึ้น โปรดช่วยข้าพระองค์ด้วย พระเจ้าของข้าพระองค์ เพราะพระองค์ทรงทำลายบรรดาผู้ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อข้าพระองค์โดยเปล่าประโยชน์ พระองค์ทรงขยี้ฟันของคนบาป ความรอดเป็นของพระเจ้า และพระพรของพระองค์อยู่กับประชากรของพระองค์

ความกลัวที่ไม่มีมูล

ทุกคนประสบกับความคิดที่มืดมนเป็นครั้งคราว ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรเกิดขึ้น แต่ใจของฉันถูกทรมานด้วยความตื่นตระหนกและลางสังหรณ์ของปัญหา ในกรณีเหล่านี้ พวกเขาหันไปหาพระมารดาของพระเจ้า

เธอใช้เวลานานในการรอคอยถึงความโชคร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้นกับพระบุตรของเธอคือพระคริสต์ ความช่วยเหลือของเธอแข็งแกร่งในสถานการณ์คล้าย ๆ กันที่เกิดขึ้นกับผู้คน

ในศตวรรษที่ 8 มีพระภิกษุชาวกรีกชื่อ Theosterictus ซึ่งทนทุกข์ทรมานจากความกลัวและความวิตกกังวล เพื่อกำจัดสิ่งเหล่านี้ Theosterikt ได้รวบรวมหลักการสำหรับพระมารดาของพระเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือในการอธิษฐาน "อ่านด้วยความเศร้าโศกและสถานการณ์ฝ่ายวิญญาณ"

นี่คือคำอธิษฐานที่แข็งแกร่งเพื่อต่อต้านความคิดครอบงำที่ก่อให้เกิดโรคกลัวซึ่งพิมพ์ในหนังสือสวดมนต์ทุกเล่ม

โดยการอ่านหลักธรรมทุกวัน ผู้เชื่อจะขจัดความกลัว ความวิตกกังวล และความกังวลได้อย่างแท้จริง

ศีลแห่งการอธิษฐานต่อพระแม่มารีอันศักดิ์สิทธิ์
ร้องเพลงในทุกจิตวิญญาณและทุกสถานการณ์

การทรงสร้างพระเธโอสติริกตุส

Irmos: หลังจากผ่านน้ำเหมือนดินแห้งและหนีจากความชั่วร้ายของอียิปต์แล้ว ชาวอิสราเอลก็ร้องออกมา: ให้เราดื่มแด่พระผู้ช่วยให้รอดและพระเจ้าของเรา

คณะนักร้องประสานเสียง: ธีโอโทคอสผู้ศักดิ์สิทธิ์ โปรดช่วยพวกเราด้วย

ข้าพระองค์ต้องพึ่งพระองค์เพื่อแสวงหาความรอด: ข้าแต่พระมารดาแห่งพระวจนะและพระแม่มารี ขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากสิ่งที่หนักหน่วงและโหดร้ายด้วยเหตุร้ายมากมาย

กิเลสตัณหาทำให้ฉันลำบากใจ และความสิ้นหวังมากมายเติมเต็มจิตวิญญาณของฉัน ตายซะ โอ สาวน้อย ด้วยความเงียบแห่งพระบุตรและพระเจ้า ผู้ไม่มีที่ติ

ความรุ่งโรจน์: ฉันได้ให้กำเนิดพระองค์และพระเจ้าแล้ว ข้าพระองค์ขออธิษฐานให้พ้นจากผู้โหดร้าย ในเวลานี้ ฉันวิ่งไปหาพระองค์ ยืดทั้งจิตวิญญาณและความคิดของฉันออกไป

และตอนนี้: ป่วยทั้งกายและใจ ขอต้อนรับการมาเยือนของพระเจ้าและความรอบคอบจากคุณ พระมารดาองค์เดียวของพระเจ้า ในฐานะพระมารดาที่ดีของผู้ดี

อิรมอส: ผู้สร้างสูงสุดแห่งวงสวรรค์ พระเจ้า และผู้สร้างคริสตจักร พระองค์ทรงยืนยันข้าพระองค์ในความรักของพระองค์ ความปรารถนาของแผ่นดิน การยืนยันที่แท้จริง คนรักมนุษย์เพียงคนเดียว

ฉันขอวิงวอนและปกป้องชีวิตของฉันต่อพระองค์พระมารดาพรหมจารีของพระเจ้า: พระองค์ทรงเลี้ยงดูฉันในที่หลบภัยแห่งการยืนยันความดี ความผิด และซื่อสัตย์ของพระองค์ ผู้ทรงร้องเพลงเท่านั้น

พรหมจารี ฉันอธิษฐานขอให้ทำลายพายุแห่งความสับสนและความโศกเศร้าทางจิตวิญญาณของฉัน: คุณโอเจ้าสาวของพระเจ้าได้ให้กำเนิดพระคริสต์ผู้เป็นหัวหน้าแห่งความเงียบงันผู้บริสุทธิ์ที่สุดเพียงผู้เดียว

ความรุ่งโรจน์: เมื่อให้กำเนิดผู้มีพระคุณที่ดีและมีความผิด จงเทความดีอันมั่งคั่งให้กับทุกคน สำหรับทุกสิ่งที่คุณทำได้เช่นเดียวกับที่ได้ให้กำเนิดผู้ยิ่งใหญ่ด้วยพละกำลังของพระคริสต์ ข้าแต่ผู้ได้รับพร

และตอนนี้: คุณถูกทรมานด้วยความเจ็บป่วยที่รุนแรงและกิเลสตัณหาอันเจ็บปวด โอ เวอร์จิน
ช่วยฉันด้วย: เพราะฉันรู้ว่าพระองค์ทรงรักษาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด สมบัติ ไม่มีที่ติ อธิบายไม่ได้

Troparion โทน 2

คำอธิษฐานที่อบอุ่นและกำแพงที่ผ่านไม่ได้ แหล่งแห่งความเมตตา ที่หลบภัยของโลก เราร้องทูลต่อพระองค์อย่างขยันขันแข็ง: พระมารดาของพระเจ้า เลดี้ โปรดก้าวหน้าและช่วยเราให้พ้นจากปัญหา ผู้เดียวที่จะวิงวอนในไม่ช้า

ข้าแต่พระเจ้า ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์ได้ยินการสังเกตความลึกลับของพระองค์ ข้าพระองค์เข้าใจพระราชกิจของพระองค์แล้ว และข้าพระองค์ได้ถวายเกียรติแด่ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

ความสับสนในกิเลสตัณหาของฉัน ผู้ถือหางเสือเรือผู้ให้กำเนิดพระเจ้า และพายุที่ทำให้บาปของฉันสงบลง โอ เจ้าสาวของพระเจ้า

ขอทรงประทานความเมตตาของพระองค์แก่ข้าพระองค์ ผู้ให้กำเนิดพระผู้มีพระภาค และพระผู้ช่วยให้รอดของทุกคนที่ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์

ข้าแต่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ ผู้บริสุทธิ์ทั้งหลาย ข้าพระองค์ทั้งหลายร้องเพลงขอบพระคุณพระแม่มารีย์ทรงนำพระองค์ เพลิดเพลินกับของขวัญของพระองค์

ความรุ่งโรจน์: บนเตียงแห่งความเจ็บป่วยและความอ่อนแอของฉัน สำหรับผู้ที่นอนลงในฐานะผู้รักพระเจ้า ช่วยพระมารดาของพระเจ้า ผู้เป็นพรหมจารีเพียงผู้เดียว

และตอนนี้: ความหวัง การยืนยัน และความรอด กำแพงถาวรที่เป็นของคุณ ผู้ทรงร้องเพลง เราจะกำจัดความไม่สะดวกทุกอย่าง

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงให้ความกระจ่างแก่เราด้วยพระบัญญัติของพระองค์ และด้วยพระกรอันสูงส่งของพระองค์ ขอทรงประทานสันติสุขแก่เรา โอ ผู้เป็นที่รักของมวลมนุษยชาติ

ข้าแต่ท่านผู้บริสุทธิ์ จิตใจของข้าพเจ้าเต็มไปด้วยความยินดี ความยินดีอันไม่เสื่อมสลายของพระองค์ซึ่งให้กำเนิดความยินดี ซึ่งให้กำเนิดผู้กระทำผิด

ข้าแต่พระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์โปรดช่วยเราให้พ้นจากปัญหาโดยให้กำเนิดการปลดปล่อยและสันติสุขชั่วนิรันดร์ซึ่งมีชัยเหนือจิตใจทุกประการ

ความรุ่งโรจน์: แก้ไขความมืดมิดแห่งบาปของฉัน เจ้าสาวของพระเจ้า ด้วยการตรัสรู้แห่งพระคุณของคุณ ผู้ให้กำเนิดแสงอันศักดิ์สิทธิ์และนิรันดร์

และตอนนี้: รักษา O ผู้บริสุทธิ์ ความอ่อนแอของจิตวิญญาณของฉัน สมควรได้รับการมาเยือนของพระองค์ และประทานสุขภาพแก่ฉันด้วยคำอธิษฐานของพระองค์

Irmos: ฉันจะอธิษฐานต่อพระเจ้าและฉันจะประกาศความเศร้าโศกต่อพระองค์เพราะจิตวิญญาณของฉันเต็มไปด้วยความชั่วร้ายและท้องของฉันกำลังเข้าใกล้นรกและฉันอธิษฐานเหมือนโยนาห์: ข้าแต่พระเจ้าโปรดยกฉันขึ้นจากเพลี้ยอ่อน ขึ้น.

ราวกับว่าพระองค์ทรงช่วยความตายและเพลี้ยอ่อนไว้ พระองค์เองทรงให้กำเนิดความตาย การเน่าเปื่อย และความตายของธรรมชาติในอดีตของฉัน พรหมจารี โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์ เพื่อช่วยข้าพระองค์ให้พ้นจากศัตรูของอาชญากรรม

ฉันเป็นตัวแทนของชีวิตของคุณ และผู้พิทักษ์ที่แน่วแน่ของฉัน โอเวอร์จิ้น และฉันแก้ไขข่าวลือเรื่องโชคร้าย และขับไล่ภาษีจากปีศาจ และฉันมักจะอธิษฐานขอให้ฉันพ้นจากเพลี้ยอ่อนแห่งกิเลสตัณหาของฉัน

ความรุ่งโรจน์: เหมือนกับกำแพงแห่งที่ลี้ภัยของคนเก็บเงิน และความรอดที่สมบูรณ์แบบของจิตวิญญาณ และพื้นที่แห่งความโศกเศร้า โอ เยาวชน และด้วยการตรัสรู้ของพระองค์ เราชื่นชมยินดีอยู่เสมอ โอ เลดี้ โปรดช่วยเราให้พ้นจากกิเลสตัณหาและปัญหาด้วย

บัดนี้ บัดนี้ ฉันนอนป่วยอยู่บนเตียง และไม่มีการรักษาสำหรับเนื้อของฉัน แต่คุณผู้ให้กำเนิดพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของโลกและพระผู้ช่วยให้รอดจากโรคภัยไข้เจ็บฉันอธิษฐานต่อคุณผู้แสนดีขอให้ฉันหายจากเพลี้ยและความเจ็บป่วย

คอนตะเคียน โทน 6

การวิงวอนของคริสเตียนนั้นไร้ยางอาย การวิงวอนต่อผู้สร้างนั้นไม่เปลี่ยนแปลง อย่าดูหมิ่นเสียงคำอธิษฐานที่เป็นบาป แต่จงก้าวไปข้างหน้าในฐานะผู้ดีเพื่อช่วยเหลือพวกเราที่เรียกท่านอย่างซื่อสัตย์: รีบอธิษฐานและพยายามวิงวอน พระมารดาของพระเจ้าผู้ถวายเกียรติแด่พระองค์เคยวิงวอน

Irmos: เยาวชนที่มาจากแคว้นยูเดียในบาบิโลนบางครั้งโดยศรัทธาของตรีเอกานุภาพได้ถามไฟแห่งไฟโดยร้องเพลง: พระเจ้าของบรรพบุรุษ พระองค์ทรงอวยพร

ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด เช่นเดียวกับที่คุณต้องการสร้างความรอดของเรา คุณได้ย้ายเข้าสู่ครรภ์ของหญิงพรหมจารี และคุณได้แสดงให้โลกเห็นถึงตัวแทน นั่นคือ พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงอวยพร

ผู้บัญชาการแห่งความเมตตาซึ่งคุณให้กำเนิดแม่ผู้บริสุทธิ์ขอให้พ้นจากบาปและสิ่งสกปรกทางวิญญาณด้วยศรัทธาเรียก: พ่อของเราพระเจ้าขอให้คุณมีความสุข

ความรุ่งโรจน์: สมบัติแห่งความรอดและแหล่งที่มาของความไม่เสื่อมสลาย ผู้ให้กำเนิดคุณ และเสาหลักแห่งการยืนยัน และประตูแห่งการกลับใจ คุณได้แสดงให้ผู้ที่ทรงเรียกเห็น: พระบิดาของเรา พระเจ้า พระองค์ทรงอวยพร

และตอนนี้: ความอ่อนแอทางร่างกายและความเจ็บป่วยทางจิต O Theotokos ด้วยความรักของผู้ที่เข้าใกล้พระโลหิตของพระองค์ O Virgin รับรองว่าจะรักษาได้ ผู้ให้กำเนิดเราคือพระผู้ช่วยให้รอดของพระคริสต์

Irmos: สรรเสริญและยกย่องกษัตริย์แห่งสวรรค์ ผู้ซึ่งเหล่าทูตสวรรค์ทั้งหมดร้องเพลง สรรเสริญและยกย่องตลอดไป

ข้าแต่หญิงพรหมจารี อย่าดูหมิ่นผู้ที่เรียกร้องความช่วยเหลือจากพระองค์ ผู้ร้องเพลงและยกย่องพระองค์ตลอดไป

พระองค์ทรงรักษาความอ่อนแอแห่งจิตวิญญาณและความเจ็บป่วยทางร่างกายของข้าพระองค์ ข้าแต่หญิงพรหมจารี เพื่อข้าพระองค์จะถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้บริสุทธิ์ตลอดไป

ความรุ่งโรจน์: พระองค์ทรงเทการรักษาอันมากมายอย่างซื่อสัตย์ให้กับผู้ที่ร้องเพลงพระองค์ โอ เวอร์จิน และผู้ที่ยกย่องการประสูติอันไร้คำบรรยายของพระองค์

และตอนนี้: พระองค์ทรงขับไล่ความทุกข์ยาก และพระองค์ทรงขับไล่กิเลสตัณหา ดังนั้นข้าพระองค์ทั้งหลายจึงร้องเพลงถึงพระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์

Irmos: เราสารภาพอย่างแท้จริงต่อคุณ พระมารดาของพระเจ้า ได้รับการช่วยเหลือจากคุณ พรหมจารีบริสุทธิ์ ด้วยใบหน้าที่ปลดเปลื้องของคุณขยายคุณ

อย่าหันหลังให้กับกระแสน้ำตาของฉัน แม้ว่าเธอได้ขจัดน้ำตาทุกหยดจากทุกใบหน้าแล้วก็ตาม พรหมจารีผู้ให้กำเนิดพระคริสต์

ข้าแต่หญิงพรหมจารี ขอทรงเติมเต็มจิตใจของข้าพระองค์ด้วยความชื่นชมยินดี ผู้ทรงยอมรับความยินดีและกลืนกินความโศกเศร้าอันเป็นบาป

ข้าแต่พรหมจารี ขอเป็นที่ลี้ภัยและวิงวอนสำหรับผู้ที่วิ่งมาหาพระองค์ กำแพงที่ไม่มีวันทำลาย เป็นที่ลี้ภัย ที่กำบัง และความสุข

ความรุ่งโรจน์: ข้าแต่พระแม่มารี จงส่องแสงของพระองค์ด้วยรุ่งอรุณ ขับไล่ความมืดมิดแห่งความไม่รู้ออกไป และสารภาพธีโอโทคอสต่อพระองค์อย่างซื่อสัตย์

และตอนนี้: ในสถานที่แห่งความขมขื่นของความอ่อนแอ ผู้ถ่อมตน รักษา พรหมจารี เปลี่ยนจากสุขภาพไม่ดีเป็นสุขภาพ

มันเกิดขึ้นที่ความวิตกกังวลนั้นรุนแรงมากจนคุณไม่สามารถอ่านได้เป็นเวลานาน

ในกรณีเหล่านี้ การสวดมนต์สั้น ๆ ซ้ำ ๆ ซ้ำ ๆ กัน“ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ช่วยฉันด้วย” หรือการร้องเพลง“ My Blessed Queen” จะช่วย:

ร้องเพลง “ราชินีของฉัน ถวาย”

ราชินีผู้ได้รับพรสูงสุดของฉัน, ความหวังของฉัน, พระมารดาของพระเจ้า, เพื่อนของเด็กกำพร้าและคนแปลกหน้า, ตัวแทนของผู้โศกเศร้า, ความสุขของผู้ถูกกระทำผิด, ผู้อุปถัมภ์! เห็นความโชคร้ายของฉัน เห็นความโศกเศร้าของฉัน ช่วยฉันด้วย เพราะฉันอ่อนแอ ให้อาหารฉัน เพราะฉันแปลก! ชั่งน้ำหนักความผิดของฉัน - แก้ไขมันเหมือนโวลิช! เพราะฉันไม่มีความช่วยเหลืออื่นใดนอกจากพระองค์ ไม่มีผู้แทนอื่นใด ไม่มีผู้ปลอบโยนที่ดี เว้นแต่พระองค์ โอ พระมารดาของพระเจ้า! ขอพระองค์ทรงรักษาข้าพเจ้าและคุ้มครองข้าพเจ้าตลอดไป สาธุ

กลัวความตาย

ทุกคนประสบกับความกลัวความตายด้วยเหตุผลหลายประการ:

• ไม่ทราบเหตุการณ์นั้นเอง
• กลัวที่จะทิ้งลูกหรือคนที่คุณรักโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือ
• ไม่เต็มใจที่จะสูญเสียความสุขของชีวิต

ล้วนเกิดจากการขาดศรัทธาในพระประสงค์ของพระเจ้า ในช่วงเวลาดังกล่าว การอธิษฐานช่วยขจัดความกลัวและความวิตกกังวลที่เกิดจากการคาดหวังความตาย

วิสุทธิชนหลายคนประสบสภาวะเดียวกัน

พระนางมารีย์แห่งอียิปต์ถูกทรมานด้วยความกลัวความตายโดยอาศัยอยู่ตามลำพังในทะเลทรายเป็นเวลา 17 ปีจนกระทั่งพระมารดาของพระเจ้าเองก็ช่วยเธอให้พ้นจากความสับสนทางจิตวิญญาณ ผู้พลีชีพ Boniface ผู้รักความสนุกสนานต่างๆ ในช่วงชีวิตของเขา ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะต้องตายเมื่อสารภาพศรัทธาในพระคริสต์

คุณสามารถขอความช่วยเหลือจากนักบุญเหล่านี้ได้ด้วยคำพูดของคุณเองหรือด้วยคำร้องพิเศษ:

Troparion ของพระแม่มารีแห่งอียิปต์

ในตัวคุณ คุณแม่ เป็นที่รู้กันว่าคุณได้รับความรอดตามพระฉายา / เมื่อยอมรับไม้กางเขนแล้ว ติดตามพระคริสต์ / และในการกระทำ คุณสอนให้ดูหมิ่นเนื้อหนังที่ล่วงลับไปแล้ว / ให้ระวังจิตวิญญาณสิ่งต่าง ๆ อมตะมากขึ้น// ในทำนองเดียวกัน เหล่าทูตสวรรค์ก็ชื่นชมยินดี สาธุคุณมารีย์ วิญญาณของพระองค์

Troparion ถึง Martyr Boniface

ท่านผู้พลีชีพของท่าน Boniface ในความทุกข์ทรมานของเขาได้รับมงกุฎที่ไม่เสื่อมสลายจากคุณพระเจ้าของเราสำหรับการมีพละกำลังของคุณโค่นล้มผู้ทรมานและบดขยี้ปีศาจแห่งความอวดดีที่อ่อนแอ ช่วยจิตวิญญาณของเราด้วยคำอธิษฐานของคุณ

ความหวาดกลัวยามค่ำคืน

เมื่อถึงเวลาเย็นและสภาพแวดล้อมโดยรอบแยกแยะได้ไม่ดี บุคคลที่น่าประทับใจจะถูกเอาชนะด้วยความกลัวในจินตนาการ เด็ก ๆ มีความอ่อนไหวต่อสิ่งนี้เป็นพิเศษ: จินตนาการของพวกเขาดึงดูดสัตว์ประหลาดไว้ใต้เตียงหรือผีนอกหน้าต่าง

คนแรกเรียกร้องให้พระเจ้าขับไล่ศัตรู - วิญญาณชั่วร้ายและคนที่สองเล่าถึงชีวิตอันเงียบสงบของผู้ที่หวังความช่วยเหลือจากพระเจ้าอยู่เสมอ

โดยอาศัยความช่วยเหลือจากองค์ผู้สูงสุด เขาจะตั้งถิ่นฐานอยู่ในที่กำบังของพระเจ้าบนสวรรค์ พระเจ้าตรัสว่า: พระองค์ทรงเป็นผู้ปกป้องและผู้ลี้ภัยของฉัน พระเจ้าของฉัน และฉันวางใจในพระองค์ เพราะพระองค์จะทรงช่วยท่านให้พ้นจากบ่วงบ่วง และจากถ้อยคำที่กบฏ น้ำของพระองค์จะปกคลุมท่าน และท่านหวังไว้ภายใต้ปีกของพระองค์ ความจริงของพระองค์จะล้อมรอบคุณด้วยอาวุธ อย่ากลัวจากความกลัวในกลางคืน จากลูกธนูที่ปลิวไปในตอนกลางวัน จากสิ่งที่ผ่านไปในความมืด จากเสื้อคลุม และจากมารแห่งเที่ยงวัน คนนับพันจะตกจากประเทศของคุณ และความมืดจะตกมาทางขวามือของคุณ แต่มันจะไม่เข้ามาใกล้คุณ ไม่เช่นนั้นคุณจะมองตาคุณ และคุณจะเห็นบำเหน็จของคนบาป ข้าแต่พระเจ้า พระองค์ทรงเป็นความหวังของข้าพระองค์ พระองค์ทรงให้องค์ผู้สูงสุดเป็นที่พึ่งของพระองค์ ความชั่วร้ายจะไม่มาหาคุณและบาดแผลจะไม่เข้าใกล้ร่างกายของคุณดังที่ทูตสวรรค์ของพระองค์สั่งให้คุณรักษาคุณไว้ในทุกวิถีทาง พวกเขาจะอุ้มคุณขึ้นในอ้อมแขนของพวกเขา แต่ไม่ใช่เมื่อคุณเหยียบเท้าลงบนก้อนหิน เหยียบงูเห่าและบาซิลิสก์ และข้ามสิงโตและงู เพราะเราวางใจในเรา และเราจะช่วยให้รอด และเราจะปกปิด และเพราะว่าเรารู้จักชื่อของเราแล้ว เขาจะเรียกหาฉันและฉันจะฟังเขา: ฉันอยู่กับเขาด้วยความโศกเศร้า ฉันจะเอาชนะเขา และฉันจะถวายเกียรติแด่เขา ฉันจะทำให้เขาเต็มไปด้วยวันเวลาอันยาวนาน และฉันจะแสดงให้เขาเห็นความรอดของฉัน

ขอให้พระเจ้าฟื้นคืนชีพอีกครั้ง และขอให้ศัตรูของพระองค์กระจัดกระจาย และขอให้ผู้ที่เกลียดชังพระองค์หนีไปจากพระพักตร์ของพระองค์ เมื่อควันหายไป ก็ให้พวกเขาหายไป เหมือนขี้ผึ้งละลายจากหน้าไฟ ขอให้คนบาปพินาศไปจากพระพักตร์พระเจ้าฉันนั้น ให้คนชอบธรรมชื่นชมยินดี ให้พวกเขาชื่นชมยินดีต่อพระพักตร์พระเจ้า ให้พวกเขาชื่นชมยินดีด้วยความยินดี

คำอธิษฐานสั้น ๆ สำหรับความกังวลใจและความวิตกกังวล

ในช่วงเวลาแห่งความวิตกกังวลและความตึงเครียดทางจิตใจ เป็นการดีที่จะอ่านคำอธิษฐานสั้นๆ เพื่อทำให้ความรู้สึกสงบลง:

1. ข้าแต่พระเยซูคริสต์ ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป
2. ธีโอโทคอสที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ช่วยฉันด้วย
3. นักบุญ (ชื่อ) อธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อฉัน

ในเวลาเดียวกัน คุณสามารถใช้ลูกประคำซึ่งจะช่วยให้คุณมีสมาธิและสงบสติอารมณ์ได้

การอธิษฐานไม่ใช่คาถาวิเศษ แต่เป็นคำพยานถึงศรัทธาของบุคคลในพระเจ้า
เมื่อขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าและวิสุทธิชน คุณต้องพยายามดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้าด้วยตัวเอง จากนั้นความวิตกกังวลทางจิต โรคกลัว ความคิดครอบงำ และความกลัวจะหายไปอย่างไม่หวนกลับ และทุกเหตุการณ์ในชีวิตจะนำมาซึ่งความสุข

คำอธิษฐานเพื่อความกลัว

ในบทนี้ เราจะพยายามอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการรักษาความกังวลใจ พูดคุยเกี่ยวกับแนวทางทางจิตวิญญาณในการแก้ไขปัญหานี้ พูดคุยเกี่ยวกับจิตบำบัด แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับเทคนิคบางอย่างในการช่วยเหลือตนเองด้านจิตใจ และให้คำแนะนำเกี่ยวกับประโยชน์ต่อสุขภาพ

ผู้รักษาจิตวิญญาณ

เส้นทางที่ถูกต้องเพียงทางเดียวในการรักษาโรคประสาทนั้นอยู่ที่ความเชื่อออร์โธดอกซ์ การกลับใจ และการแก้ไขชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า สิ่งสำคัญสำหรับบุคคลคือการเข้าใจต้นกำเนิดแห่งความเจ็บป่วยของเขา, เข้าใจความอ่อนแอของเขาอย่างลึกซึ้ง, เกลียดบาปแห่งความภาคภูมิใจ, ความหยิ่งผยอง, ความโกรธ, ความสิ้นหวัง, การโกหก, การผิดประเวณี, ความโลภและการเสียเงิน; อยากเปลี่ยนแปลงตัวเองหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยความกลับใจอย่างจริงใจ

แน่นอนว่าผู้ป่วยจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์และมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - การกลับใจ (การสารภาพ) และการมีส่วนร่วม ในคำอธิษฐานที่นักบวชอ่านก่อนสารภาพ มีถ้อยคำเหล่านี้ (แปลเป็นภาษารัสเซีย): “คุณมาโรงพยาบาลฝ่ายวิญญาณ เพื่อที่คุณจะได้ไม่ได้รับการรักษา (ปกปิดบาปบางอย่าง)” เราต้องหันไปพึ่งศีลศักดิ์สิทธิ์บ่อยๆ และด้วยความสำนึกผิด ศรัทธาอันลึกซึ้ง และวางใจในความเมตตาของพระเจ้า

จำเป็นต้องอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะข่าวประเสริฐ และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ที่มีอยู่ในนั้น “ในบรรดาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหลายที่เป็นภาระต่อธรรมชาติของมนุษย์ ไม่มีความเจ็บป่วยใดเลยแม้แต่ทางกายหรือทางใจที่ไม่สามารถรับการรักษาจากพระคัมภีร์ได้” (นักบุญยอห์น ไครซอสตอม)

ความช่วยเหลืออันล้ำค่าได้มาจากวรรณกรรม Patristic และชีวิตของนักบุญ ซึ่งเป็นแบบอย่างที่ดี แสดงให้เห็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของมนุษย์ ความยิ่งใหญ่ของความงามทางศีลธรรม ความอดทน และความอุตสาหะเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก

ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอดอาหารและอธิษฐาน “คนรุ่นนี้ถูกขับออกไปโดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น”(มัทธิว 17:21) เป็นการดีด้วยพรของผู้สารภาพบาปที่จะท่องจำบทเพลงสดุดีและคำอธิษฐานของแต่ละคน บทบาทของการอธิษฐานในการค้นหาและรักษาความสงบภายในนั้นยิ่งใหญ่มาก เอ็ลเดอร์แซมป์สัน (ซีเวอร์ส) แย้งว่าความสงบในจิตใจของผู้ที่สวดอ้อนวอนตลอดเวลาได้รับการปกป้องจากการรบกวนจากภายนอก

การเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และอารามออร์โธดอกซ์ทำให้จิตวิญญาณเข้มแข็งขึ้น การรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และการสวดมนต์จะนำมาซึ่งประโยชน์อย่างมาก การบริโภคน้ำ Epiphany เป็นประจำกับ prosphora ซึ่งเป็นอาร์ตอสชิ้นหนึ่ง ประพรมน้ำมนต์ที่บ้าน ตัวผู้ป่วย และข้าวของส่วนตัว

มีความจำเป็นต้องติดตามกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ คุณต้องระวังความคิดของคุณ เพราะทุกการกระทำที่ไม่ดีมักจะนำหน้าด้วยความคิดที่ไม่ดี คุณควรตัดทุกสิ่งที่เป็นลบ บาป น่ารังเกียจอย่างเด็ดเดี่ยว และอย่าเข้าร่วมการสนทนาที่เป็นบาปใดๆ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีคำสอนเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้กับบาปตั้งแต่ต้นกำเนิด ในระดับความคิด

“...วิธีการก่อบาปจากความคิดไปสู่การกระทำนั้นถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำโดยพระสันตะปาปา เรื่องราวทั้งหมดมีดังต่อไปนี้ ประการแรก มันเกิดขึ้น คุณศัพท์ (คือไม่รู้ว่าความคิดที่เป็นบาปเกิดขึ้นที่ไหน) เพิ่มเติม ความสนใจ(“ การสนทนา” ด้วยความคิดที่เป็นบาป - และนี่คือจุดเริ่มต้นของการยอมรับบาปแล้ว) จากนั้น (บาป) ความพึงพอใจ, ข้างหลังเขา ปรารถนา(ทำบาป) แล้ว การกำหนด, และในที่สุดก็ กรณี(ดู Philotheus of Sinai. Philokalia, vol. 3, บทที่ 34 ff.) ยิ่งบุคคลยอมให้สิ่งล่อใจยึดครองจิตวิญญาณของเขานานเท่าไร เขาก็จะยิ่งล้มลงเท่านั้น

คำบุพบทคือการนำเสนอสิ่งต่าง ๆ อย่างง่าย ๆ ไม่ว่าจะจากการกระทำของประสาทสัมผัสหรือจากการกระทำของความทรงจำและจินตนาการที่นำเสนอต่อจิตสำนึกของเรา ที่นี่ไม่มีบาปเมื่อการกำเนิดของรูปเคารพไม่อยู่ในอำนาจของเรา อย่างไรก็ตามบางครั้งมันก็ค่อยๆกลายเป็นความรู้สึกผิดเมื่อจิตใจและบุคคลพิจารณาภาพที่เย้ายวนใจเข้าสู่การสนทนากับมัน

บางครั้งวัตถุดึงดูดความสนใจด้วยความแปลกใหม่และความน่าประหลาดใจ แต่หลังจากที่ตรวจพบความไม่สะอาดแล้ว จะต้องถูกไล่ออก ไม่เช่นนั้นจะได้รับอนุญาต ใครก็ตามที่ขับไล่ความคิดที่เป็นบาปออกไปก็ดับสงครามภายในได้ ความยินดีในวัตถุที่เป็นบาปก็เป็นบาปอยู่แล้ว จากความพอใจมีขั้นตอนหนึ่งไปสู่ความปรารถนา จากความปรารถนามาความมุ่งมั่น บุคคลที่ประสงค์แสดงความยินยอมในเรื่องนี้ แต่ยังไม่ได้คิดอะไรและไม่ได้ดำเนินการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย สำหรับผู้ที่ตัดสินใจแล้ว ทุกอย่างได้รับการพิจารณาและตัดสินใจแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือการลงมือทำธุรกิจ

ดังนั้น คุณควรหลีกเลี่ยง "ความคิดที่ลึกซึ้ง" จินตนาการ และจินตนาการที่ปราศจากเชื้อทุกชนิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติทางราคะ

คุณควรเลิกเรียนรู้การตัดสินผู้อื่น หากมีคนถูกตำหนิหรือประณามต่อหน้าคุณ คุณต้องเปลี่ยนบทสนทนา และหากเป็นไปไม่ได้ก็ออกไป

สำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตคุณควรโทษตัวเองเท่านั้น จากนั้นความสมดุล ความสงบทางจิตใจและความเงียบสงบจะถูกสร้างขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ “ หากทุกคนดูหมิ่นตนเอง ความสงบสุขก็จะมีชัย” อาร์คบิชอปอาร์เซนี (จาดานอฟสกี้) เขียนว่า “การตำหนิตนเองช่วยให้เราอดทนต่อคำดูถูกเหยียดหยามอย่างใจเย็นและไม่รู้สึกถึงพวกเขา”

การกำจัดนิสัยการพูดมากเกินไปและการโต้เถียงเรื่องมโนสาเร่จะเป็นประโยชน์ จำเป็นต้องละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นเท็จ โอ่อ่า การแสดงละคร การเสแสร้ง การพูดเกินจริง การซ้ำซ้อน - นั่นคือทุกสิ่งที่เป็นบาปแม้ในเรื่องเล็กน้อย

คนตาบอดสามารถนำทางคนตาบอดได้หรือไม่?

จิตบำบัดมักรักษาโรคประสาท

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่อต้านการกระทำลึกลับและเวทมนตร์อย่างแข็งขันมาโดยตลอด “หนังสือกฎเกณฑ์” ซึ่งอิงตามการตัดสินใจของสภาสากลและคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และเป็นชุดกฎเกณฑ์ของคริสตจักร กำหนดกิจกรรมนี้อย่างชัดเจนและชัดเจนว่าเป็นอันตรายและเป็นซาตาน ดังนั้นจึงไม่มีผู้สารภาพคนใดกล้าแนะนำให้หันไปขอความช่วยเหลือจากผู้รักษา หมอดู หรือผู้มีพลังจิต แต่การขอความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัดมืออาชีพอาจเป็นผลดี อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยมักตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงที่นี่

จิตบำบัดเป็นความเชี่ยวชาญทางการแพทย์พิเศษที่เกี่ยวข้องกับการรักษาในความหมายปกติไม่มากนัก แต่มีผลกระทบต่อบุคลิกภาพของผู้ป่วยต่อจิตวิญญาณของเขา เธอตั้งเป้าหมายที่ดีสำหรับตัวเอง พยายามปลอบใจคนที่โศกเศร้า และช่วยให้เขาพบกับความสงบทางจิตใจ อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติสถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าในขณะที่สัมผัสใกล้ชิดกับจิตวิญญาณมนุษย์และพยายามรักษามัน ยาในด้านนี้กลับกลายเป็นบุคคลล้มละลายทางวิญญาณและไม่มีแนวทางทางศีลธรรม คุณไม่สามารถแบ่งเบาภาระทางจิตวิญญาณของบุคคลอื่นได้หากปราศจากคุณค่าทางจิตวิญญาณของคุณเอง “คนตาบอดจะนำทางคนตาบอดได้หรือ? ทั้งสองจะตกลงไปในหลุมหรือเปล่า?”(ลูกา 6:39)

แพทย์อาจมีปริญญาเอก ตำแหน่งศาสตราจารย์หรือนักวิชาการ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญหากเขาเป็นคนที่มีความโน้มเอียงทางวัตถุหรือมีความคิดเห็นที่ไม่ใช่คริสเตียน ความพยายามของเขาจะไม่ให้ทิศทางที่จำเป็นแก่จิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาสามารถนำไปสู่นรกแห่งบาปได้ และความโศกเศร้าของผู้ป่วยก็จะเพิ่มขึ้นเท่านั้น กี่ครั้งแล้วที่ผู้คนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากนักจิตบำบัด นักจิตวิเคราะห์ นักสะกดจิต ฯลฯ หันมาขอความช่วยเหลือจากเรา?

ความไม่แน่นอนทางจิตวิญญาณความไม่สอดคล้องกันของจิตวิทยาและจิตบำบัดซึ่งมีพื้นฐานมาจาก "พหุนิยม" ทางศีลธรรมทำให้สามารถแทรกซึมเทคโนโลยีทางจิตลึกลับจำนวนมาก - ตะวันตก, ตะวันออกและ "ปลูกในบ้าน" ซึ่งเป็นที่ยอมรับทางศีลธรรมไม่ได้

หลักการประการหนึ่งของการปฏิบัติทางจิตวิทยาสมัยใหม่คือ “จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ” แพทย์มักให้ “คำแนะนำ” ที่ทำให้เกิดอันตรายต่อจิตวิญญาณอย่างเห็นได้ชัด เราเผชิญกับสถานการณ์มากกว่าหนึ่งครั้งที่แพทย์แนะนำว่าผู้ป่วยมีชู้ - โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้ความขัดแย้งในครอบครัวเป็นปกตินั่นคือแนะนำให้มีการผิดประเวณี บุคคลควรโกหกหรือชักจูงผู้อื่นหากจะเป็นประโยชน์ต่อเขา (มีคำแนะนำที่คล้ายกันมากมายในหนังสือของ Dale Carnegie)

โศกนาฏกรรมของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับจิตวิญญาณก็คือ มันตามใจความหลงใหลของบุคคล พยายามทุกวิถีทางที่จะยกระดับความภาคภูมิใจในตนเอง หรือมุ่งเน้นไปที่การทำสมาธิ การควบคุมตนเองทางจิตผ่านสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป การฝึกอบรมนักจิตอายุรเวทในอนาคตนั้นกระทำบนพื้นฐานที่ผิดศีลธรรม ดังนั้นข้อสอบคอมพิวเตอร์จึงเต็มไปด้วยเรื่องลามกอนาจาร เพื่อไม่ให้ไม่มีมูลเราจะยกตัวอย่าง สำหรับคำถาม: "คุณจะแนะนำอะไรให้ผู้ป่วยโรคจิตเภทอ่านหนังสือเพื่อฟื้นฟูเยื่อหุ้มสมองที่เฉื่อยชาของเขา" – คำตอบที่ถูกต้อง: “ผลงานของ Guy de Maupassant” ความเห็นอย่างที่เขาว่ากันว่าไม่จำเป็น...

แพทย์ไม่ได้เลือกคนไข้ของเขา บ่อยครั้งที่คนที่มาพบเราเป็นผู้ไม่เชื่อหรือไม่รู้จักพระเจ้าที่แท้จริง - ผู้ไม่เชื่อ เป็นคนนอกศาสนาใหม่ แต่มีหลายคนที่กำลังค้นหาความจริง นั่นคือเหตุผลที่นักจิตอายุรเวทมีความรับผิดชอบในฐานะแพทย์และบุคคล หน้าที่ของเขาคือช่วยเหลือผู้ป่วยที่ถูกจำกัดด้วยความเจ็บป่วยและความขัดแย้ง ปัญหาและความสูญเสีย

สำหรับแพทย์ที่อุทิศตนให้กับจิตบำบัดสิ่งสำคัญคือต้องมีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงที่จะกำหนดงานของเขากับผู้ป่วย หากไม่มีของเขาเองให้เราเพิ่มออร์โธดอกซ์แพลตฟอร์มทางจิตวิญญาณเขาจะไม่สามารถแยกแยะสาเหตุตามสถานการณ์ (จิตสังคม) และทางชีววิทยาของโรคจากสิ่งที่ดำรงอยู่และเป็นอุดมการณ์ หากมีคนที่วิญญาณพยายามตามหาพระเจ้าที่แผนกต้อนรับนักจิตอายุรเวทออร์โธดอกซ์ควรช่วยเขาในเรื่องนี้

แน่นอนว่าแพทย์ไม่ได้มาแทนที่นักบวช แต่เขาเพียงนำหน้าเขาเท่านั้นซึ่งบางครั้งก็เป็นตัวแทนของ "อุปสรรค" ที่ป้องกันไม่ให้ผู้ป่วยตกสู่การล่อลวงและบาปที่ยิ่งใหญ่กว่า - การเมาสุรา การผิดประเวณี การฆ่าตัวตาย

น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้ คริสเตียนเป็นชนกลุ่มน้อยในหมู่จิตแพทย์และนักจิตบำบัด ในความเห็นของเรา นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้การช่วยเหลือโรคประสาทมีประสิทธิภาพต่ำ จิตบำบัดในปัจจุบันมีเทคนิคการแก้ไขจิตหลายพันแบบ จำนวนที่แท้จริงบ่งชี้ว่านักจิตบำบัดไม่ทราบวิธีรักษาบุคคล การรักษาที่แท้จริงจากความเจ็บป่วยทางจิตเริ่มต้นด้วยการวิงวอนต่อพระเจ้าโดยกลับใจ และในด้านนี้ นักจิตอายุรเวทส่วนใหญ่เป็นคนโง่เขลาโดยสิ้นเชิง

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าความช่วยเหลือทางจิตบำบัดเท่านั้นที่จะมีประสิทธิภาพและเป็นประโยชน์ ซึ่งนำไปสู่พระคริสต์ และดำเนินการโดยแพทย์ออร์โธดอกซ์หรือนักจิตวิทยาที่เป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบคริสเตียน ในกรณีนี้ คำพูดของผู้เชี่ยวชาญจะได้รับการสนับสนุนจากฤทธิ์อำนาจอันทรงพระคุณของพระเจ้า และจะปลอบโยนผู้ป่วยและชี้ทางไปสู่ผู้ที่เป็นความจริง หนทาง และชีวิต!

การช่วยเหลือตนเองทางจิตวิทยา

สิ่งสำคัญมากในเส้นทางการช่วยเหลือตนเองด้านจิตใจคือการประเมินที่ถูกต้องของผู้ป่วยถึงสาเหตุของการหกล้มและความผิดพลาดของตนเอง บ่อยครั้งที่เราพยายามหาเหตุผลให้กับตนเองและมองหาเหตุผลในผู้อื่นหรือสถานการณ์ภายนอก ปัญญาแบบ Patristic สอนเราว่าอย่าแก้ตัว เพราะโดยธรรมชาติแล้วมนุษย์เป็นคนเห็นแก่ตัว และมักจะหาทางบิดเบือนสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ให้เหมาะสมกับข้อแก้ตัวของเขา (เช่น ฉันอาจตื่นเต้นและหยาบคาย แต่ฉันก็ยังเป็น มีชีวิตอยู่แต่ควรจะมี... และอื่นๆ ค่อย ๆ เชื่อมั่นในความผิดของอีกฝ่ายมากขึ้นเรื่อย ๆ และหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง)

แทนที่จะหาเหตุผลมาอ้างตนเอง มันถูกต้องมากกว่า ตำหนิตัวเองพยายามเข้าใจสาเหตุของการล้ม ซึ่งมักเกิดจากความเห็นแก่ตัว ความไร้สาระ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหยิ่งยโส “ที่ใดมีการล่มสลาย ความหยิ่งยโสย่อมหยั่งรากก่อน เพราะความภาคภูมิใจเป็นลางสังหรณ์ของการล่มสลาย” (สาธุคุณนิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์)

เทคนิคทางจิตวิทยาที่มีประสิทธิภาพประการหนึ่งคือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ก่อนอื่นคุณต้องใจเย็นก่อน อธิษฐาน; จากนั้นหยิบกระดาษเปล่า ปากกาหมึกซึม และวิเคราะห์สถานการณ์ความขัดแย้งในปัจจุบันอย่างรอบคอบ มีสติ เขียนสาเหตุหลักของความขัดแย้งและวิธีที่เป็นไปได้ในการแก้ไขความขัดแย้งนี้ ชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสีย พิจารณาความต้องการและข้อกังวลของทุกคน ผู้เข้าร่วมในความเข้าใจผิดในปัจจุบัน ค้นหาข้อโต้แย้งที่ถูกต้องในประโยชน์ของความอดทน การควบคุมตนเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ในระหว่างทาง คุณสามารถมองเห็นสถานการณ์บางอย่างที่ไม่เคยสังเกตมาก่อนและความแตกต่างทางจิตวิทยาที่สำคัญได้ ขั้นตอนสุดท้ายของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองควรเป็นการยอมรับการตัดสินใจที่ชัดเจน เนื่องจากยิ่งทัศนคติที่คลุมเครือและคลุมเครือต่อความขัดแย้งยังคงมีอยู่นานเท่าใด การแก้ไขก็จะยากขึ้นเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงฟื้นฟูสมดุลทางจิตใจ ศัตรูแห่งความรอดของเรามักจะพยายามกีดกันเราจากสันติสุขฝ่ายวิญญาณ ทำให้เราสับสน และโน้มน้าวเราไปสู่ความสิ้นหวัง เราอย่าไปยึดถือข้อเสนอแนะของเขาเลย

คิดล่วงหน้า แม้จะมีเหตุการณ์ในชีวิตที่หลากหลาย แต่หลายครั้งก็เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งและเป็นตัวแทนของ "ความคิดโบราณ" เรารู้จากประสบการณ์ว่าเราสามารถ “สะดุด” สูญเสียความสงบในใจ หรือยอมจำนนต่อการล่อลวง—ในสถานการณ์เดียวกัน ดังนั้นคุณต้องเตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับความยากลำบาก... แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนึงถึงทุกสิ่ง แต่สามารถคาดการณ์และพยายามป้องกันได้หลายอย่าง คุณควรเตรียมตัวไม่เพียงแต่โดยการไตร่ตรองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอธิษฐาน การสนทนากับผู้สารภาพ คำแนะนำ และการอวยพรของเขาด้วย

นักบุญธีโอฟานให้คำแนะนำ: “ ในตอนเช้าหลังจากสวดมนต์ นั่งลงแล้วคิดว่าคุณต้องทำอะไรในระหว่างวัน จะอยู่ที่ไหน จะพบกับอะไรและกับใคร และเกี่ยวกับเรื่องนี้ ให้กำหนดล่วงหน้าว่าจะคิดอย่างไรที่ไหน จะพูดอะไร จะยึดวิญญาณและร่างกายอย่างไร เป็นต้น นี่หมายความว่าคริสเตียนแท้จะต้อง “ควบคุมตัวเอง” ควบคุมการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขา และไม่ยอมให้เคลื่อนออกไปไหนเลย เขาจะต้องเป็นนายของสภาพภายในของเขา”

การสลับเป็นเทคนิคที่ง่ายและมีประสิทธิภาพ ใครไม่รู้ว่าฟังการร้องเพลงในโบสถ์ อ่านบทความเสริมสร้างจิตวิญญาณ เดินป่า ฟังนกร้อง ชมทุ่งดอกไม้... คนหนึ่งชอบทำงานบ้านนอก อีกคนชอบพบปะกับ... เพื่อนและช่วงเย็นใช้เวลาในการสื่อสารที่จริงใจและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ฯลฯ มีคำแนะนำที่คล้ายกันมากมาย ด้วยการเอาใจใส่ตัวเองอย่างระมัดระวัง ทุกคนสามารถดำเนินรายการนี้ต่อไปได้ ความสามารถในการผ่อนคลายเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณเป็นภูมิปัญญาที่ควรค่าแก่การเรียนรู้

ความช่วยเหลือด้านยา

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับการใช้ยารักษาโรคประสาท (ยากล่อมประสาท, ยาแก้ซึมเศร้า) ในกรณีของภาวะทางประสาท เมื่ออาการของโรคขึ้นอยู่กับสาเหตุทางจิตและสถานการณ์ในชีวิตโดยตรง ยาจะมีบทบาทสนับสนุน ลดความตึงเครียดภายใน และลดความรุนแรงของการร้องเรียน โดยปกติแล้วจะกำหนดไว้ในช่วงเวลาสั้นๆ เงื่อนไขหลักในการฟื้นฟูคือการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุดสำหรับความขัดแย้ง และในแง่จิตวิญญาณ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ

ยาสมุนไพร คือ การใช้พืชสมุนไพรเพื่อการรักษาโรค ช่วยรักษาโรคประสาทและอาการคล้ายโรคประสาทได้ดี อย่างไรก็ตาม เราทราบว่ายานี้ไม่ได้กำจัดสาเหตุของโรคประสาทและเป็นเพียงการรักษาตามอาการ (กำจัดอาการ) เท่านั้น

ตามเนื้อผ้าใช้รากวาเลอเรียน, เปปเปอร์มินต์ (ใบ), ฮ็อพ (โคน), มาเธอร์เวิร์ต (สมุนไพร), คุดวีด (สมุนไพร), ฮอว์ธอร์น (ดอกไม้), ดอกคาโมไมล์, ผลไม้ยี่หร่า นี่คือรายการยาระงับประสาทโดยประมาณที่คุณสามารถใช้เองได้ - มีจำหน่ายโดยไม่ต้องมีใบสั่งยา: สารสกัดวาเลอเรียน (หรือทิงเจอร์), วาเลอเรียนาเฮล, เพอร์เซน, ไกลซีน, สารสกัดมาเธอร์เวิร์ต (หรือทิงเจอร์), โนโวพาสซิต, เดพรีม, วาโลเซอร์ดิน, ยาระงับประสาท หมายเลข 2, 3 , Corvalol, Corvaldine, Adonis-bromine, Validol, Valocardine, Zelenin หยด วิธีการบริหารและปริมาณระบุไว้ในส่วนแทรกของยาหรือบนบรรจุภัณฑ์

ลูกเกด แอปริคอตแห้ง น้ำผึ้ง มีประโยชน์ต่อระบบประสาท...

มาพูดเพิ่มเติมอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับการรักษาน้ำผึ้ง ประสิทธิภาพของมันเป็นที่รู้จักกันดี มันให้ผลลัพธ์ที่ดีมากกับโรคประสาทอ่อน, ความเครียดทางประสาท, หลังจากทำงานที่ยาวนานและยากลำบากทางจิตใจ

นักวิทยาศาสตร์ชาวบัลแกเรีย Stoimir Mladenov เสนอวิธีการรักษาน้ำผึ้งดังต่อไปนี้: น้ำผึ้งผึ้งดอกไม้ 100-120 กรัมต่อวันเป็นเวลา 2.5-3 สัปดาห์ ในตอนเช้าและตอนเย็นคุณควรทานน้ำผึ้ง 30 กรัมและในช่วงบ่าย - 40 กรัม ในตอนเย็นควรเจือจางน้ำผึ้งในน้ำเย็นหนึ่งแก้วแล้วดื่มครึ่งชั่วโมงก่อนนอน หลังจากเริ่มการรักษา 10-12 วัน ตามกฎแล้วผู้ป่วยหรือบุคคลที่มีความผิดปกติก่อนเจ็บปวดจะนอนหลับสบาย พวกเขามีพลังมากขึ้นและประสิทธิภาพเพิ่มขึ้น

มันจะมีประโยชน์ที่จะเตือนคุณเกี่ยวกับประโยชน์ของการทำให้ร่างกายแข็งตัว บทบาทสำคัญคือการใช้แรงงานทางกายภาพที่เป็นไปได้ การทำสวน การวิ่งเบา การเดิน และการว่ายน้ำ เนื้อหนังที่ผ่อนคลายทำให้จิตใจสับสนด้วยความหงุดหงิดและความคิดที่ไม่คู่ควร

ตอนนี้เรามาดูเรื่องการนอนไม่หลับกันดีกว่า เนื่องจากข้อร้องเรียนเกี่ยวกับเรื่องนี้พบได้ในผู้ป่วยส่วนใหญ่ที่เป็นโรคทางระบบประสาท การนอนหลับเป็นบารอมิเตอร์ทางศีลธรรมที่ละเอียดอ่อน มันเปลี่ยนแปลง (แย่ลง ดีขึ้น) ขึ้นอยู่กับสภาพจิตใจและจิตใจของเรา ฉันมีปัญหาในการนอนหลับหลังจากการสนทนาที่ไร้ความกรุณาและบาปที่ทรมานจิตวิญญาณของฉัน พระเจ้าทรงจัดเตรียมการนอนหลับที่ดีและดี

สำหรับผู้ป่วยที่มีใจเปิดรับศรัทธาเราทำซ้ำความจริงที่รู้จักกันดี: มีความจำเป็นต้องสวดภาวนาทั้งเช้าและเย็น (เป็นที่รู้จากประสบการณ์ว่าหากคุณเสียสละคำอธิษฐานเพื่อการนอนหลับที่กำลังจะมาถึงด้วยเหตุผลบางประการ คุณจะต้องเสียสละการนอนหลับสนิท) อ่านข่าวประเสริฐ ให้บัพติศมาก่อนนอน ห้องและเตียงของคุณ ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์และประพรมบ้านของคุณ เรียกนักบุญและเทวดาผู้พิทักษ์ของคุณมาขอความช่วยเหลือ เชิญพระสงฆ์มาที่บ้านเพื่ออวยพรบ้านของคุณ ถ้าเป็น ไม่ศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งที่สำคัญที่สุดคือสารภาพและรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ หลายๆ คนที่เริ่มทำเช่นนี้ด้วยศรัทธาและวางใจในพระเจ้ารู้สึกว่าความผาสุกของพวกเขาดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและได้รับความสงบในใจ

คำแนะนำทางจิตวิทยาอาจเป็นเช่นนี้ ประการแรก ปล่อยให้ตัวเองตื่นตัว อย่าคิดมากจนเกินไปเกี่ยวกับการนอนหลับและการเริ่มมีอาการอย่างรวดเร็ว ท้ายที่สุดแล้วคน ๆ หนึ่งมักจะต้องทนทุกข์ทรมานไม่ใช่จากการนอนไม่หลับ แต่มาจากความกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้ ช่วงเย็นเป็นเวลาสำหรับกิจกรรมที่เงียบสงบและการสนทนาสบายๆ เดินเล่นก่อนเข้านอน หลีกเลี่ยงอาหารเย็นมื้อใหญ่ และระบายอากาศในห้อง อาบน้ำอุ่นหรือแช่เท้าในอ่างอาบน้ำ

เคล็ดลับอีกประการหนึ่ง: ชงกรวยฮอปสองช้อนชาในน้ำเดือดหนึ่งแก้วทิ้งไว้ 4 ชั่วโมงกรองแล้วดื่มแก้วตอนกลางคืน ก่อนเข้านอน คุณสามารถชโลมขมับด้วยน้ำมันลาเวนเดอร์หรือหยดน้ำมันลาเวนเดอร์ 3-5 หยดลงบนน้ำตาลหนึ่งชิ้นแล้วดูดก่อนเข้านอน การติดถุงผ้าลินินที่มีรากวาเลอเรียนแห้งไว้ที่หัวเตียงจะมีประโยชน์ มีการสังเกตว่าเตียงสีเข้มช่วยให้ระบบประสาทสงบลง

ร้านขายยาจำหน่ายยาระงับประสาทที่สามารถใช้เพื่อสงบและปรับปรุงการนอนหลับ การขอคำปรึกษาจากแพทย์ก็มีประโยชน์เช่นกัน ยานอนหลับควรใช้ตามที่แพทย์สั่งเท่านั้น คุณสามารถใช้ยาต้มและยาระงับประสาทได้ด้วยตัวเอง

จำไว้ว่าสุขภาพจิตและสุขภาพกายเป็นของขวัญจากพระเจ้า และคุณควรปฏิบัติต่อมันด้วยความระมัดระวัง

ปัญหาเรื่องอายุ

หมอบอกฉันว่าต้องทำอย่างไร ฉันอายุ 50 ปี จนกระทั่งฉันอายุ 50 ฉันเป็นคนสงบและสมดุล ขณะนี้เนื่องจากปัญหาเกี่ยวกับอายุ ฉันจำตัวเองไม่ได้: ฉันหงุดหงิด ขี้แย นอนหลับแย่ลง ฉันไม่มีแรง ฉันมีปัญหาในการยืนที่โบสถ์ โยนคุณเข้าสู่ความร้อน แล้วจึงเข้าสู่ความเย็น ฉันเหงื่อออกและเวียนหัว ฉันเริ่มสวดอ้อนวอนน้อยลง และทำงานบ้านไม่ไหว ฉันจะทำอย่างไร?

ขอแสดงความนับถือ E.K.

เรียนคุณ E.K.! เมื่อคุณตัดสินใจได้อย่างถูกต้องแล้ว ปัญหาของคุณจะขึ้นอยู่กับอาการที่ทราบกันดีในวัย “พิเศษ” ของผู้หญิง ในเวลานี้ร่างกายของเธอมีการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงของฮอร์โมน น่าเสียดายที่ข้อร้องเรียนที่คุณระบุไว้นั้นเป็นเรื่องปกติ

ก่อนอื่นฉันต้องการให้คุณมั่นใจ ทั้งหมดนี้จะผ่านไปเมื่อเวลาผ่านไป และสุขภาพของคุณจะกลับมาเป็นปกติ มันต้องใช้เวลาและความอดทน คุณไม่ใช่คนแรกและคุณจะไม่ใช่คนสุดท้าย อย่าเรียกร้องกิจกรรมแบบเดียวกันจากตัวคุณเองตอนนี้ ความขัดแย้งทางจิตเกิดขึ้นอย่างแม่นยำจากความจริงที่ว่าผู้หญิงพยายามที่จะอยู่ในระดับเดิมมีความกระตือรือร้นเหมือนเมื่อก่อนเพื่อรับมือกับทุกสิ่ง แต่การที่จะบรรลุเป้าหมายนี้ในช่วงเวลานี้เป็นเรื่องยากหรือเป็นไปไม่ได้

ดังนั้นใจเย็นๆ ยอมรับความจริงว่าตอนนี้คุณป่วยนิดหน่อย พูดคุยกับครอบครัวของคุณ หากคุณมีลูกที่โตแล้ว นี่เป็นเวลาที่เหมาะสมสำหรับพวกเขาที่จะพับแขนเสื้อขึ้นและช่วยทำงานบ้าน

ในวัดควรเลือกสถานที่ที่ไม่พลุกพล่านและมีอากาศถ่ายเทสะดวก ทุกอย่างสามารถจัดระเบียบได้ ไม่จำเป็นต้องตื่นตระหนกและท้อแท้

ยาต้มสมุนไพรจะช่วยคุณได้อย่างมาก เป็นการดีที่จะดื่มน้ำผึ้ง กินแอปริคอตแห้ง ลูกเกด กินวิตามินรวม ฉันขอเตือนคุณเกี่ยวกับประโยชน์ของการเดินในอากาศบริสุทธิ์

ฉันจะบอกด้วยว่าวันนี้มียาที่มีคุณสมบัติและผลกระทบต่าง ๆ ที่ช่วยขจัดอาการเจ็บปวดของวัยหมดประจำเดือน

จากมุมมองทางจิตวิญญาณ ข้อสังเกตต่อไปนี้น่าสนใจ ในช่วงเวลานี้ ลักษณะนิสัยเชิงลบโดยธรรมชาติของผู้หญิง (อ่าน: บาป) อาจรุนแรงมากขึ้น สมมุติว่าถ้าก่อนหน้านี้ผู้หญิงเคยรู้สึกหดหู่หรือฉุนเฉียว ตอนนี้คุณสมบัติเหล่านี้เริ่มสังเกตเห็นได้ชัดเจน และเธอไม่สามารถควบคุมตัวเองได้ โปรดคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย ขอพระองค์มีสุขภาพและความอุ่นใจ

“การติดเชื้อ” ที่เป็นอันตราย (สิ่งล่อใจสมัยใหม่)

ที่แผนกต้อนรับ ผู้หญิงคนหนึ่งอายุประมาณ 50 ปีและลูกสาววัย 23 ปีของเธอ วี สถานการณ์ที่กระตุ้นให้พวกเขาขอความช่วยเหลือมีดังนี้ เด็กหญิงคนนี้ในอดีตเป็นนักศึกษาในมหาวิทยาลัยแห่งหนึ่งในเมืองหลวงมานานแล้ว สนใจงาน (พูดได้เลย) ของวงดนตรีร็อคตะวันตกชื่อดัง เธอรวบรวมบันทึกเสียงและวิดีโอ หนังสือพิมพ์และนิตยสาร และรูปถ่ายของนักดนตรีเหล่านี้ทั้งหมด สิ่งนี้ดำเนินไปเป็นเวลาหนึ่งปีครึ่งหรือสองปี

เพลงร็อคมีผลกระทบอย่างมากต่อทั้งสภาพจิตใจและร่างกายของบุคคล Jean-Paul Regembal นักวิจัยร็อกแอนด์โรลชื่อดังเขียนว่า: “พลังของร็อคอยู่ในจังหวะที่ไม่สม่ำเสมอจังหวะที่ทำให้เกิดปฏิกิริยาชีวจิตในร่างกายซึ่งอาจส่งผลต่อการทำงานของอวัยวะต่าง ๆ ของร่างกาย (โดยเฉพาะจังหวะอาจทำให้เกิด ความเร่งของอัตราการเต้นของหัวใจและการเพิ่มขึ้นของระดับอะดรีนาลีนตลอดจนความเร้าอารมณ์ทางเพศ)

ตัวอย่างเช่นหากจังหวะเป็นทวีคูณของหนึ่งและครึ่งจังหวะต่อวินาทีและมาพร้อมกับแรงกดดันอันทรงพลังของความถี่ต่ำพิเศษ (15-30 เฮิรตซ์) ก็อาจทำให้เกิดความตื่นเต้นอย่างมากในบุคคลได้ ด้วยจังหวะเท่ากับสองจังหวะต่อวินาทีและที่ความถี่เดียวกันผู้ฟังก็ตกอยู่ในการเต้นรำแบบ "มึนงง" ซึ่งคล้ายกับยาเสพติด วงดนตรีร็อคสมัยใหม่ทำงานในช่วงตั้งแต่ 80,000 เฮิรตซ์ถึง 20 และต่ำกว่านั้นด้วยซ้ำ ความเข้มของเสียงสูงถึง 120 เดซิเบล แม้ว่าการได้ยินของมนุษย์จะถูกปรับให้อยู่ในระดับความเข้มเฉลี่ย 55 เดซิเบลก็ตาม นี่เป็นการโจมตีบุคลิกภาพทั้งหมดอย่างเด็ดขาดแล้ว มีหลายกรณีที่ความถี่สูงหรือต่ำมากเกินไปทำให้สมองได้รับบาดเจ็บสาหัส

เสียงช็อต เสียงไหม้ การได้ยิน และการสูญเสียความทรงจำไม่ใช่เรื่องแปลกในคอนเสิร์ตร็อค เป็นไปไม่ได้ที่จะเปิดเผยตัวเองต่อโชคชะตาเป็นเวลานานและไม่ได้รับบาดเจ็บทางจิตและอารมณ์อย่างลึกซึ้ง ในกรณีนี้ มีการสูญเสียการควบคุมความสามารถในการมีสมาธิ การควบคุมกิจกรรมทางจิตและความตั้งใจจะอ่อนแอลงอย่างมาก แรงกระตุ้นที่ไร้การควบคุมนำไปสู่การทำลายล้างการป่าเถื่อนและการกบฏโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการชุมนุมขนาดใหญ่ซึ่งสนามพลังจิตของฝูงชนได้รับความเข้มแข็งจากอิทธิพลของโชคชะตาที่กล่าวมาข้างต้นแทบจะกีดกันบุคคลที่มีความเป็นปัจเจกชนทำให้เขากลายเป็นส่วนหนึ่งของเครื่องจักรที่ควบคุมโดยซาตาน หลักการ

ดังที่เราเห็นแล้วว่าดนตรีร็อคมีผลเสียต่อบุคลิกภาพของบุคคล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ศิลปินเดี่ยวร็อคหลายคนติดยาและแม้แต่พวกซาตานแบบเปิด” (จากบทความโดย N. Bogolyubov)

ที่สถาบันที่ V. ศึกษาอยู่ คุณสามารถเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้ฟรี นี่มันเริ่มต้นอะไร! เด็กหญิงเริ่มโดดบรรยายและเกรดของเธอก็ลดลงอย่างรวดเร็ว ความคิดทั้งหมดของเธอหมกมุ่นอยู่กับไอดอลร็อค เธอย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งโดยมองหารายละเอียดใหม่ๆ เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัว รสนิยม และนิสัยของสัตว์เลี้ยงของเธอ

เมื่อเวลาผ่านไป โอกาสในการ "ท่องเที่ยว" บนอินเทอร์เน็ตไม่เพียงพอสำหรับเธออย่างชัดเจน และ V. มองหาตัวเลือกการเชื่อมต่ออื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ขอบเขตความสนใจของหญิงสาวก็ขยายออกไป เธอเริ่มยุ่งกับหลายสิ่งหลายอย่าง ขณะที่เธอพูดว่า "สิ่งที่น่าอายที่จะพูด" อินเทอร์เน็ตดึงดูดฉันเหมือนแม่เหล็ก V. ไม่สามารถทำได้หากไม่มีมันแม้แต่วันเดียว เธอเชื่อว่าเวลาผ่านไปอย่างไร้ประโยชน์หากเธอไม่สามารถดำดิ่งสู่ "ทะเลแห่งข้อมูลอันน่าทึ่ง" นี้

พฤติกรรมของวีเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด เธอหงุดหงิดมากและหยาบคายกับแม่ของเธอ การนอนหลับไม่เพียงพอบ่อยครั้ง (อินเทอร์เน็ตถูกกว่าในเวลากลางคืน) ส่งผลให้ปวดศีรษะและการมองเห็นแย่ลง ในร้านอินเทอร์เน็ตที่เธอเริ่มไปเยี่ยมชมเป็นประจำเริ่มมีคนรู้จักที่น่าสงสัย วันหนึ่งเธอถูกเสนอให้ลองเฮโรอีน แต่หญิงสาวยอมรับว่าเธอลองแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง “กำจัดวัชพืช” “ฉันคิดว่า” เธอกล่าว “ว่ามันจะช่วยรับมือกับความเหนื่อยล้า เอาชนะอาการง่วงนอนได้” หนึ่งปีต่อมา V. ถูกไล่ออกจากสถาบันเนื่องจากผลการเรียนไม่ดี แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เธอมีสติ แม่ส่งเสียงเตือนโดยตระหนักว่าในที่สุดคอมพิวเตอร์หรือความหลงใหลก็จะทำลายลูกสาวคนเดียวของเธอในที่สุด

แม่เรียกตัวเองว่าเป็นผู้ศรัทธา V. พูดว่า: “ฉันเชื่อในพระเจ้า แต่ฉันแทบจะไม่ได้ไปโบสถ์เลย” อย่างไรก็ตาม เธอตัดสินใจขอความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัดออร์โธดอกซ์เท่านั้น

ขอบคุณพระเจ้า เด็กสาวตระหนักได้ว่าในช่วงสองปีที่ผ่านมาเธอไม่ได้ใช้ชีวิตอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริง แต่อยู่ในโลก "เสมือนจริง" และถูกกักขังอยู่ในความหลงใหลของเธอ ความหลงใหลนี้สามารถเรียกได้ว่าชัดเจน อินเตอร์โนโทมาเนีย. เมื่อดูภาพของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในห้องทำงานของฉัน V. ถามอย่างมีความหวัง:

– พระเจ้าจะทรงช่วยฉันไหม?

“แน่นอน มันจะช่วย” ฉันตอบ “ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า” คุณต้องถามพระองค์ด้วยสุดใจ เริ่มไปเยี่ยมชมพระวิหาร กลับใจจากบาปของคุณอย่างจริงใจ และมีความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ที่จะไม่กลับไปหาสิ่งเหล่านั้น

เด็กสาวตั้งใจฟัง และในดวงตาที่เปื้อนน้ำตาของเธอ ดูเหมือนว่าแสงแห่งความหวังจะส่องประกายออกมาสำหรับฉัน ฉันสั่งยาระงับประสาทให้เธอ ให้คำแนะนำอื่นๆ แล้วเราก็แยกทางกัน โดยตกลงที่จะพบกันใหม่อีกครั้งในหนึ่งสัปดาห์ ในทางปฏิบัติของฉัน นี่เป็นกรณีทางคลินิกครั้งแรกของการติดอินเทอร์เน็ต อนิจจาเห็นได้ชัดว่าเราควรคาดหวังการอุทธรณ์อื่นที่คล้ายคลึงกัน

เมื่อวิญญาณ “สั่น”

ครั้งหนึ่งฉันเจอกรณีทางคลินิกที่น่าสนใจ ฉันต้องให้คำปรึกษาครอบครัวหนึ่งที่แม่และลูกชายต้องทนทุกข์ทรมานจากความกลัวเรื่องสุขภาพของตนเองและชักชวนกัน

ปรากฏการณ์ครอบงำจิตใจ หมายถึง การปรากฏในใจของความคิด ความคิด หรือปรากฏการณ์บางอย่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของจิตสำนึกในปัจจุบัน และผู้ป่วยมองว่าไม่พึงพอใจทางอารมณ์ ความกลัวที่ครอบงำครอบงำความคิดของคนเป็นโรคประสาท ทำให้เกิดความตึงเครียดทางอารมณ์ และมีส่วนทำให้บุคคลปรับตัวในสภาพแวดล้อมของเขาได้ไม่ดี

ในระหว่างการสนทนา ปรากฎว่าแม่ของผู้ป่วยของฉันเคยได้รับการรักษาโดยจิตแพทย์ด้วยอาการกลัวครอบงำมาเป็นเวลานาน ตัวเขาเองเติบโตขึ้นมาเป็นเด็กอารมณ์ดีที่น่าประทับใจมาก เมื่ออายุ 18 ปี เขาเริ่มมีความกลัวอย่างครอบงำต่อการปรากฏตัวของเนื้องอกเนื้อร้าย ผู้ป่วยพยายามตรวจร่างกายศึกษาวรรณกรรมทางการแพทย์เกี่ยวกับเนื้องอกวิทยาอยู่ตลอดเวลา แต่ก็รู้สึกหดหู่และถูกกดขี่ ขณะเดียวกัน ชายหนุ่มชี้แจงว่าจู่ๆ ความกลัวก็เกิดขึ้น หลังจากที่แม่ของเขาเล่าให้เขาฟังถึงอาการป่วยในอดีตของเธอ

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ผู้เป็นแม่กลับมีความกังวลเรื่องสุขภาพของเธออีกครั้ง เธอตัดสินใจว่าเธอเป็นมะเร็งเลือดเพราะเธอรู้สึกเซื่องซึมและไม่แยแส หลังจากการปรึกษาหารือกับผู้เชี่ยวชาญด้านเนื้องอกวิทยา ทั้งคู่ก็ประกาศว่าแข็งแรงดี และไม่นานก็หายจากอาการป่วยในจินตนาการ แต่แล้วก็ล้มป่วยด้วยโรคกลัวอีกสองครั้ง ครั้งหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาการหัวใจวายของคุณยาย - และพวกเขาก็ตัดสินใจว่าพวกเขากำลังทุกข์ทรมานจากโรคหัวใจ และอีกครั้งที่พวกเขากลัวที่จะเสียชีวิตจากอุบัติเหตุทางรถยนต์ ยิ่งกว่านั้น ในตอนแรกความกลัวเกิดขึ้นในคนคนหนึ่ง แล้วมันก็ปรากฏในอีกคนหนึ่ง

มีหลายกรณีที่คล้ายกันเมื่อสมาชิกในครอบครัวคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้นด้วยความกลัวครอบงำสมาชิกคนอื่น ๆ ในครัวเรือนก็ล้มป่วยเช่นกัน ดังนั้น S. N. Davidenkov จึงบรรยายถึงผู้ป่วยที่ทรมานจากสำบัดสำนวนและกลัวหน้าแดงหรือเหงื่อออก น้องสาวของแม่ของเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากการหมกมุ่นอยู่กับเหงื่อออกมากเกินไป ลูกสาวคนหนึ่งของเธอต้องทนทุกข์ทรมานจากความกลัวที่จะหน้าแดง และน้องสาวของผู้ป่วยต้องทนทุกข์ทรมานจากความกลัวหัวใจล้มเหลว นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้น...

ครอบครัวที่ฉันปรึกษาไม่ใช่ผู้ศรัทธา เมื่อบุคคลไม่มีศรัทธา ไม่มีความเกรงกลัวพระเจ้า คนอื่นสามารถ "เบ่งบาน" ได้ - ความกลัวที่เจ็บปวด ไร้สาระ และครอบงำจิตใจแทนพวกเขา จิตวิญญาณเป็นคริสเตียนโดยธรรมชาติ ดังนั้น เมื่ออยู่ในสภาพแวดล้อมที่ปราศจากวิญญาณ วิญญาณจึงโศกเศร้าและ "สั่น" ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม

Involutional melancholia (เกี่ยวกับจิตวิทยาแห่งวัย)

คุณแม่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็น กรุณาบอกเราเกี่ยวกับโรคนี้

Involutional melancholia เป็นโรคที่สามารถเกิดขึ้นได้ในวัยชรา ตามชื่อแล้วเราสามารถระบุได้ว่าพื้นฐานของพยาธิวิทยานี้คืออารมณ์หดหู่อันเจ็บปวด อาการหลักของภาวะเศร้าใจโดยไม่สมัครใจคือความวิตกกังวลและความเศร้าโศก ซึ่งเกิดขึ้นในระดับความรุนแรงที่แตกต่างกัน

โดยปกติแล้วความทุกข์นี้จะค่อยๆ เกิดขึ้น ช่วงเริ่มแรกคือประมาณ 2-3 เดือน เมื่อรู้สึกถึงสิ่งที่เรียกว่าสารตั้งต้น: การนอนหลับแย่ลง ความเหนื่อยล้า ความอ่อนแอเกิดขึ้น และความจำลดลง

ปัจจัยกระตุ้นอาจเป็นการเปลี่ยนแปลงสถานะทางสังคม สถานการณ์ทางการเงิน โดยทั่วไปในวัยนี้ การสูญเสียคู่สมรส การถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐาน ความขัดแย้งกับบุตร ผู้สูงอายุจำนวนมากตื่นตระหนกกับความไม่มั่นคงทางการเมืองและเศรษฐกิจในยุคของเรา โดยมีลักษณะพิเศษคือสงครามในท้องถิ่น การล่มสลายของสกุลเงินประจำชาติพร้อมกับการสูญเสียเงินออมในเวลาต่อมา และสถานการณ์อื่นๆ อีกมากมาย

สุภาษิตฝรั่งเศสโบราณกล่าวไว้ว่า “ทุกคนมีอายุตามที่เขามีชีวิตอยู่” มีความหมายลึกซึ้งในคำเหล่านี้ ร่างกายมีอายุมากขึ้นทุกปี แต่จิตวิญญาณ... วิญญาณนั้นไม่มีวัตถุ และหากวิญญาณนั้นเข้าสนิทกับพระเจ้า เมื่อชราแล้วก็จะเกิดผลดี นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษ กล่าวถึงช่วงอายุของชีวิตคริสเตียนที่มีคุณธรรม บรรยายถึงวัยผู้ใหญ่ว่า “นี่คือเวลาที่การต่อสู้ภายในบรรเทาลง และบุคคลเริ่มลิ้มรสความสงบและความหวานของผลประโยชน์ฝ่ายวิญญาณที่รวบรวมไว้ ภายหลังการเก็บเกี่ยว ชาวนาได้รับประทานผลแห่งแรงงานของตนรวมทั้งแป้งที่มีเชื้อและเชื้อขึ้นจนสมบูรณ์ สิ่งเหล่านี้เป็นภาพแห่งวัยสมบูรณ์ สีรัชผู้ชาญฉลาดบรรยายถึงการกระทำแห่งปัญญา วิธีที่เธอทดสอบสิ่งที่เธอชอบก่อน จากนั้นจึงหันมาหาเขา ทำให้เขาพอใจ และเปิดเผยความลับของเธอให้เขาฟัง (บสร.4:18ff) สุดท้ายนี้คือลักษณะของวุฒิภาวะฝ่ายวิญญาณ เราถือว่าความหนักแน่น ความใจเย็น ความแน่วแน่ และประสบการณ์เป็นของบุคคลดังกล่าว”

พระสงฆ์และคุณหมอ Valentin Zhokhov เขียนเกี่ยวกับคริสเตียนที่เป็นผู้ใหญ่: “ ตรงหน้าเราไม่ใช่ชายชรา แต่เป็นผู้อาวุโสที่ทำให้เกิดความรู้สึกเคารพ คริสเตียนที่มีใบหน้าที่ยึดถือสามารถพบเห็นได้ในหมู่ออร์โธดอกซ์อย่างแม่นยำ ความเมตตาไม่ได้มาโดยตัวมันเอง แต่เป็นผลจากการทำงานหนักและการอดทนต่อความเศร้าโศก”

เพื่อนเก่าคนหนึ่งของฉันบอกฉันว่าเขาค้นหาความจริงมาเป็นเวลานาน คิดถึงความเป็นนิรันดร์ แต่ในที่สุดก็ได้รับการยืนยันในออร์โธดอกซ์หลังจากที่เขาได้พบกับการจ้องมองของหญิงสูงอายุคนหนึ่งที่กลับมาจากโบสถ์ “มีความเรียบง่าย ความสุภาพเรียบร้อย ความสูงส่งในรูปลักษณ์ของเธอ การเดินของเธอ... และในสายตาของเธอก็มีความเมตตามากมาย!” - เขาจำได้

คริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายคนอาจคุ้นเคยกับความรู้สึกที่น่าตื่นเต้นและคารวะที่คุณประสบเมื่อสื่อสารกับผู้เฒ่าผู้มีประสบการณ์ซึ่งเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณ ภายหลังการประชุมดังกล่าวเกิดความอ่อนหวาน ความสงบ ความสงบในจิตใจ อย่างไรก็ตาม ผู้สูงอายุในปัจจุบันส่วนใหญ่เป็นเด็กในวัยสามสิบและสี่สิบ ปีแล้วปีเล่า ทศวรรษแล้วทศวรรษเล่า “ระเบียบ” ที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้าได้ฝังอยู่ในจิตวิญญาณของพวกเขา พรรคและคมโสมลปลูกฝัง "คุณค่า" ของพวกเขาให้พวกเขา เมื่อคิดทบทวนชีวิตเมื่อเวลาผ่านไป โดยเฉพาะในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา บางคนมาโบสถ์ กลับใจ พบพระเจ้า ในขณะที่คนอื่นๆ ยังคงตกเป็นเชลยของ “อุดมคติ” ของเยาวชน เสียเวลาและพลังงานที่เสื่อมถอยในการชุมนุม ดุด่าเจ้าหน้าที่พลเรือน เต็มไปด้วย ความไม่พอใจและความผิดหวัง

ความหดหู่จะกลายเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับพวกเขาเหมือนกับการหายใจ แน่นอนว่าสามารถเข้าใจได้ในแง่ของมนุษย์: ชีวิตผ่านไปแล้ว แต่ยังไม่พบความยุติธรรม ตำแหน่งและบุญเป็นอดีต เงินทอง ไร้ค่าในช่วงการปฏิรูป วิญญาณเป็นกังวล ความรู้สึกอ่อนแอที่จะเกิดขึ้นความกลัวและความขมขื่นของความเหงาที่แท้จริงหรือในจินตนาการทำให้เธอขาดความสงบสุข มันเกิดขึ้นที่คนเฒ่าคนดังกล่าวฆ่าตัวตาย

ข้อสังเกตต่อไปนี้เป็นที่น่าสังเกต: เมื่อเข้าสู่วัยชรา แก่นแท้ของบุคลิกภาพจะถูกเปิดเผย ตัวอย่างเช่น คนใจดีไม่เปลี่ยนความมีน้ำใจของเขา คนอ่อนไหวสามารถกลายเป็นคนพึงพอใจจนน้ำตาไหล และคนตระหนี่สามารถกลายเป็นคนขี้เหนียว เป็นต้น

ฉันอยากจะแนะนำให้แม่ของคุณได้รับการตรวจติดตามโดยจิตแพทย์เป็นประจำ หากเธอเป็นผู้ศรัทธา ก็เป็นการดีที่จะพบกับผู้สารภาพบาปของเธอหรือปุโรหิตที่เธอสารภาพด้วย อธิบายให้บาทหลวงทราบถึงอาการป่วยของแม่คุณ เพื่อที่เขาจะได้กำหนดกลยุทธ์การให้คำปรึกษาที่จำเป็น ขอคำอธิษฐานของเขา...

เมื่อลูกนอนไม่หลับ

ลูกของเราอายุ 4 ขวบ เขานอนหลับได้ไม่ดีในเวลากลางคืน พลิกตัว กัดฟันขณะหลับ ตื่นขึ้นมาและย้ายจากเปลมาหาเรา เราควรทำอย่างไร?

อาจมีสาเหตุหลายประการที่ทำให้เด็กนอนหลับไม่ดี คุณต้องใส่ใจกับสถานการณ์ต่อไปนี้: ลูกของคุณแข็งแรงหรือไม่, เขาใช้เวลาอยู่ในอากาศบริสุทธิ์เพียงพอหรือไม่, เขาตื่นเต้นมากเกินไประหว่างเล่นเกม, เขาไม่กลัวความมืด, เตียงนอนสบายหรือไม่ ฯลฯ หากเขาเข้าโรงเรียนอนุบาล สิ่งสำคัญคือต้องค้นหาว่าความสัมพันธ์ของเขาพัฒนาไปอย่างไรกับเพื่อนฝูงและกับครู สถานการณ์ทั้งหมดนี้มีความสำคัญมาก

นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่เด็กนอนหลับสนิทในตอนกลางวันและทำให้นอนหลับแย่ลงในเวลากลางคืน ระยะเวลาการนอนหลับโดยเฉลี่ยของเด็กอายุ 3-4 ปีคือ 10-11 ชั่วโมง เด็กหลายคนในวัยนี้มักไม่งีบหลับ หากเด็กนอนหลับในระหว่างวัน ช่วงเวลาระหว่างการนอนหลับกลางวันและกลางคืนควรมีอย่างน้อย 3-3.5 ชั่วโมง

เมื่อพูดถึงคำแนะนำ ก่อนอื่นฉันจะชี้ให้เห็นถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามกิจวัตรประจำวัน ลูกของคุณควรเข้านอนตอนกลางคืนในบางช่วงเวลา คุณต้องอยู่ข้างๆ เขาสักพัก ข้ามเขาไป และอวยพรเขาสำหรับการหลับใหลที่กำลังจะมาถึง พูดอย่างเงียบๆ สุภาพ ใจเย็น เขาอาจไม่ต้องการแยกทางกับคุณ ประสบกับความกลัวโดยไม่รู้ตัวว่าจะสูญเสียพ่อแม่หรือถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง กอดเขา จูบเขา สร้าง "รัง" ที่แสนสบายให้เขา ให้เขานำของเล่นชิ้นโปรดติดตัวไปนอน หากมีการละเว้นในระหว่างวัน หากคุณลงโทษเด็ก คุณต้องอธิบายว่าทำไมเขาถึงถูกลงโทษและให้อภัยทุกอย่าง สรุปคือภายในช่วงเย็นสถานการณ์ควรจะได้รับการแก้ไข

และจำไว้ว่าพระเจ้าประทานการนอนหลับที่ดีต่อสุขภาพแก่คุณ พ่อแม่ออร์โธดอกซ์สอนลูก ๆ ของพวกเขาให้สวดมนต์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขน และทารกจะไม่เข้านอนจนกว่าเขาจะข้ามตัวเอง เขารู้ว่าเขาได้รับการคุ้มครองว่าเขาไม่ได้อยู่คนเดียว: พระเจ้า Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เทวดาผู้พิทักษ์ของเขาอยู่กับเขา นักบุญจำนวนหนึ่งสวดภาวนาเพื่อเขา เพื่อพ่อแม่ และสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน เด็กเข้าร่วมพิธีและมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ พ่อแม่ของเขาเป็นคู่สมรสที่แต่งงานแล้ว บ้านของเขาได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ; ในห้องของเขามีไม้กางเขน ไอคอน และตะเกียง พระพรของพระเจ้าและผู้ปกครองอยู่กับทารกเขามีไม้กางเขนบนหน้าอกซึ่งเขาไม่เคยพรากจากกัน นี่คือโลกภายในและภายนอกของเด็กจากครอบครัวออร์โธดอกซ์

คุณถามว่าจะทำอย่างไรถ้าเด็กมาหาพ่อแม่ตอนกลางคืน ก่อนอื่นคุณต้องสงบสติอารมณ์ คุณสามารถเสนอกระโถนให้เขาแล้วตัดสินใจว่า: เขาจะอยู่กับคุณจนถึงเช้าหรือคุณจะย้ายเขาไปที่บ้านของคุณ และในอนาคตจงประพฤติตนในแบบที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

สำหรับการกัดฟันนั้นเกิดขึ้นเนื่องจากการหดตัวของกล้ามเนื้อกรามโดยไม่สมัครใจและบ่งบอกถึงความลึกของการนอนหลับและความตื่นเต้นของเด็กไม่เพียงพอ เพื่อให้ระบบประสาทสงบลง จึงมีการใช้สมุนไพรที่มีฤทธิ์ระงับประสาท (สงบเงียบ) คุณสามารถแนะนำให้ทานไกลซีน 1-2 เม็ดต่อวันใต้ลิ้น น้ำผึ้งหนึ่งช้อนตอนกลางคืน อาบน้ำอุ่นก่อนนอน

ในโบสถ์ มีเทปบันทึกเสียงบันทึกชีวิตของนักบุญที่จัดเตรียมไว้สำหรับเด็กเล็กจำหน่าย หากคุณมีเครื่องบันทึกเทปที่บ้าน การเล่นเทปคาสเซ็ตที่มีการบันทึกที่ทำให้อบอุ่นหัวใจเป็นเวลา 20-30 นาทีถือเป็นเรื่องดี ถ้าการนอนหลับของคุณไม่ดีขึ้นก็มาพบฉันหรือผู้เชี่ยวชาญคนอื่น

กลุ่มอาการวิตกกังวล

หมอบอกว่าฉันมีดีสโทเนียจากพืชและหลอดเลือด โรคนี้เกิดจากอะไร เกิดจากอะไร และจะรักษาได้อย่างไร?

บ่อยครั้งที่ผู้ที่ป่วยเป็นโรคทั่วไปที่เรียกว่า "ดีสโทเนียทางระบบประสาท" (NCD) หรืออย่างอื่น - ดีสโทเนียทางพืชและหลอดเลือดมักไปพบแพทย์

ภาวะทางพยาธิวิทยานี้ขึ้นอยู่กับความเครียดมากเกินไปของระบบประสาทส่วนกลาง ทำให้เกิดความผิดปกติของระบบหลอดเลือด การเสื่อมสภาพของเลือดไปเลี้ยงอวัยวะและเนื้อเยื่อ ความผิดปกติของโภชนาการ และการเสื่อมสภาพของ microvascular patency ชื่ออื่นของพยาธิวิทยานี้เป็นที่รู้จักในวรรณกรรมเฉพาะทาง - "กลุ่มอาการวิตกกังวล"

สาเหตุหลักคือความตึงเครียดทางประสาท มักมาพร้อมกับปัจจัยเสี่ยงอื่นๆ ในหมู่พวกเขามีการติดเชื้อโฟกัสเรื้อรัง (ต่อมทอนซิลอักเสบ, ไซนัสอักเสบ, ฟันผุ), การบาดเจ็บที่ศีรษะ, ผลที่ตามมาของพิษเฉียบพลันหรือเรื้อรัง (ส่วนใหญ่เป็นแอลกอฮอล์และตอนนี้ยาเสพติด) อาการของโรคมีความเกี่ยวข้องเป็นหลักกับการทำงานบกพร่องของกระบวนการทางพืชอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งรวมถึงอาการปวดศีรษะ เวียนศีรษะ อ่อนแรง เหนื่อยล้า เหงื่อออกมากเกินไป อาการหนาว ความไวต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศ ความดันโลหิตไม่แน่นอน การนอนหลับไม่ดี ฯลฯ

ภาวะแทรกซ้อนที่ร้ายแรงที่สุดของโรคนี้คือความดันโลหิตสูง, หลอดเลือดที่มีโรคหลอดเลือดหัวใจ, เสื่อมที่มีสัญญาณของการแก่ก่อนวัย

โรค NCD มักเกิดในผู้ที่ “หมกมุ่น” กับสุขภาพของตัวเอง แพทย์ตระหนักดีถึงคำว่า "hypochondria" ซึ่งหมายถึงการที่บุคคลนั้นยึดติดกับความเป็นอยู่ของตนเองอย่างต่อเนื่อง ซึ่งบางครั้งก็ประเมินความรุนแรงของอาการสูงเกินไป ดังนั้นในบรรดาผู้ที่เป็นโรคนี้มีภาวะ hypochondria จำนวนมากแม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถรวมไว้ในโครงการเดียวได้

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณควรปฏิบัติต่อตัวเองอย่างชาญฉลาดและดูแลสุขภาพของคุณ เพราะนั่นเป็นของขวัญจากพระเจ้า ทุกสิ่งที่เกินมาเท่านั้นที่เป็นอันตราย

โรค NCD เป็นเรื่องยากที่จะรักษา จุดเน้นหลักคือการเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตของบุคคล ฉันจะบอกว่าการรักษาหลักสำหรับความทุกข์ทรมานนี้ควรคือการได้รับความสงบทางจิตใจจากบุคคล และดังที่คุณทราบ ไม่มีความสงบสุขในจิตวิญญาณหากปราศจากพระคุณของพระเจ้า เป็นจิตวิญญาณที่สงบและมโนธรรมที่สงบ รวมกับการอดอาหารตามสมควร การใช้แรงกาย และความเข้มแข็งของร่างกายที่เป็นองค์ประกอบของการฟื้นฟู

แน่นอนคุณควรขอความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ แต่ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ยาสำหรับโรคนี้มีบทบาทสนับสนุนเท่านั้น

เหตุการณ์ที่น่าจดจำ

เรื่องนี้เขียนโดยฉันจากคำพูดของผู้ป่วย “ฉันเกิดที่มอสโก รับบัพติศมาในวัยเด็ก แต่ไม่คุ้นเคยกับคริสตจักร เขาเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กที่แข็งแรงและกระตือรือร้น ที่โรงเรียน เขาเข้าใจทุกอย่างได้ทันทีและเรียนเก่งอยู่เสมอ ฉันเข้ามหาวิทยาลัยคณะเศรษฐศาสตร์ ที่สถาบัน ข้าพเจ้ารู้สึกเป็นอิสระแล้ว ข้าพเจ้าทำบาปอย่างประมาทเลินเล่อ ดูเป็นเรื่องปกติ

เมื่อสิ้นปีที่สี่ จู่ๆ ฉันก็กลายเป็นคนพูดเก่ง มีชีวิตชีวา และไม่สามารถนั่งที่ใดที่หนึ่งได้แม้แต่ไม่กี่นาที ฉันนอนวันละ 2-3 ชั่วโมงและลดน้ำหนักได้มาก หนึ่งเดือนต่อมา อาการนี้ก็ทุเลาลงเอง อาจเป็นเพราะว่าฉันได้กินยาระงับประสาทไปบ้าง อย่างไรก็ตามในฤดูใบไม้ร่วงของปีเดียวกันทุกอย่างกลับมาทำงานต่อ แต่ตรงกันข้าม: เกิดภาวะซึมเศร้าฉันไม่อยากมีชีวิตอยู่

ตามคำร้องขอเร่งด่วนของพ่อแม่ ฉันจึงไปพบจิตแพทย์ และไม่นานฉันก็ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็น “โรคจิตเภทและซึมเศร้า” พวกเขาสั่งยาจำนวนมากซึ่งฉันต้องกินเกือบต่อเนื่อง ฉันรู้สึกหนักใจอย่างมากกับตราบาปที่ว่า “บ้า” และกลัวว่าเพื่อนและคนรู้จักจะรู้ตัวว่าฉันป่วยทางจิต

คราวนี้ผมได้ข้ามธรณีประตูวัดเป็นครั้งแรก ความเจ็บป่วยพาฉันมาหาพระเจ้า คุณพ่อที่มีโอกาสสารภาพรักเป็นครั้งแรกในชีวิตกลับเข้ามาสนิทสนมกับข้าพเจ้าทันที ฉันเริ่มไปโบสถ์และรับศีลมหาสนิท ฉันชอบทุกอย่างเกี่ยวกับวัด ทั้งการร้องเพลง การตกแต่ง และใบหน้าของผู้แสวงบุญ... ฉันรู้สึกราวกับว่าหลังจากแยกทางกันมานาน ฉันพบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของพระบิดา

แต่แล้วฉันก็ "ปั่นป่วน" สุขภาพของฉันก็ "ทนได้" และฉันเริ่มไปโบสถ์น้อยลงเพื่อสารภาพรักแล้วออกจากโบสถ์ไปโดยสิ้นเชิง จบมหาวิทยาลัยแล้ว. ฉันมีอาการป่วยอีกสองครั้ง ฉันกินยาที่จิตแพทย์สั่ง...

แล้วเย็นวันหนึ่งโทรศัพท์ก็ดังขึ้น ฉันรับโทรศัพท์และไม่อยากจะเชื่อหู - นักบวชกำลังโทรมา แต่เขารู้หมายเลขโทรศัพท์ได้อย่างไร? ท้ายที่สุดแล้ว เขาก็ไม่รู้นามสกุลของฉันหรือที่อยู่ของฉันด้วย แต่มีเพียงชื่อเดียวเท่านั้น! ไม่นานความประหลาดใจก็ทำให้ฉันรู้สึกอบอุ่นและสงบสุขในจิตวิญญาณจนไม่อาจอธิบายได้ ฉันรู้สึกน้ำตาไหล และความคิดก็แล่นเข้ามาในหัวของฉันด้วยความเร็วลานตา: “ท่านเจ้าข้า! ฉันจะทิ้งคุณไปได้อย่างไร! ทำไมฉันถึงเลิกไปโบสถ์!”

ฉันรู้สึกละอายใจมาก แต่นั่นเป็นเพียงความรู้สึกของฉัน พ่อถามว่าฉันป่วยหรือไม่และฉันต้องการความช่วยเหลือจากเขาหรือไม่ เขาพูดอย่างอื่นที่เรียบง่ายและอบอุ่น อวยพรฉัน และกล่าวคำอำลา ลองนึกดูว่าเขาไม่ได้ตำหนิฉันเลย แต่ในทางกลับกัน เขาใจดีและให้การต้อนรับดีมาก

คืนนั้นฉันนอนไม่หลับเกือบทั้งคืน ฉันคิดมาก เมื่อมองดูไอคอนต่างๆ ฉันก็สวดภาวนาและร้องไห้ ทูลขอการอภัยจากพระเจ้า ในตอนเช้าฉันเกิดความคิดว่าควรกลับไปโบสถ์และนำการกลับใจอย่างสุดซึ้ง ฉันอ่านเจอที่ไหนสักแห่งว่าคำสารภาพดังกล่าวเรียกว่า "ทั่วไป" - ตลอดชีวิตของคุณ พระเจ้าทรงรับรองให้ฉันสารภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่อธิบายสภาพจิตใจของฉันในขณะนั้น แต่ฉันจะบอกว่าฉันรู้สึกราวกับว่ามีสิ่งกีดขวางบางอย่างหลุดออกจากจิตวิญญาณของฉัน และ...โรคก็ทุเลาลง เป็นเวลาหลายปีที่ฉันมีสุขภาพที่ดี แพทย์ต่างประหลาดใจและงุนงง: “เป็นไปได้ยังไง?”

ต่อมาฉันขอความช่วยเหลือจากจิตแพทย์ แต่อาการเจ็บปวดไม่รุนแรงเหมือนเมื่อก่อน การกลับใจเป็นพรอันยิ่งใหญ่ที่พระเจ้าประทานแก่เรา ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง!”

ตลอดหลายปีที่ทำงานเป็นแพทย์ ฉันก็เหมือนกับเพื่อนร่วมงานออร์โธดอกซ์หลายคน ที่ต้องเผชิญกรณีอัศจรรย์และอัศจรรย์ในการช่วยเหลือผู้คนจากพระเจ้า พระเจ้า พระมารดาผู้บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ นักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า ทรงประทานความช่วยเหลือในการรักษาอย่างล้นเหลือตามศรัทธาของผู้ทุกข์ทรมาน ตามความเป็นจริง ทุกกรณีของการรักษาคือความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า มีเพียงปาฏิหาริย์และไม่มีอะไรอื่นที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการเอาชนะกิเลสตัณหาที่บาปได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ผิดประเวณีเริ่มมีชีวิตที่บริสุทธิ์ และคนขี้เมาหรือติดยามีศรัทธาอันลึกซึ้งและกลายเป็นสมาชิกคริสตจักร ข้าพเจ้าเคยเห็นหลายครั้งแล้วว่าการกลับใจของมารดานำไปสู่การฟื้นตัวและแม้กระทั่งการช่วยชีวิตลูกอย่างปาฏิหาริย์ ตลอดหลายปีที่ผ่านมาในการปฏิบัติงานทางการแพทย์ ฉันต้องเผชิญกับการเยียวยาจากความเจ็บป่วยที่รักษาไม่หายและโรคร้ายแรงหลายกรณี ตัวอย่างที่ให้มาเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่คล้ายกัน ข้าแต่พระเจ้า ผลงานของพระองค์ช่างมหัศจรรย์!

“เครื่องจำลองที่ยิ่งใหญ่”

คำว่า "ฮิสทีเรีย" มาจากคำภาษากรีกที่แปลว่า "มดลูก" ในช่วงเวลาของคำอธิบายครั้งแรกเกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตนี้ เชื่อกันว่ามีเพียงผู้หญิงเท่านั้นที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากฮิสทีเรีย (ซึ่งปรากฏในภายหลังผู้ชายด้วย)

การกล่าวถึงฮิสทีเรียครั้งแรกย้อนกลับไปหลายศตวรรษ Hippocrates และ Avicenna เขียนเกี่ยวกับเธอ ในเวลาต่อมา จิตแพทย์ชื่อดังอย่าง Jacques Charcot, Pierre Janet และคนอื่นๆ อีกมากมายได้ศึกษาฮิสทีเรีย นักจิตวิเคราะห์ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับฮิสทีเรีย อย่างไรก็ตาม แนวทางการศึกษาฮิสทีเรียเป็นแนวทางเดียวมานานแล้ว ในทางปฏิบัติไม่มีความคิดเห็นทางจิตวิญญาณและศีลธรรมในเรื่องนี้

ดังนั้นฮิสทีเรีย การประเมินทางจิตวิญญาณของสภาพจิตพยาธิวิทยานี้สามารถแสดงได้ว่าเป็นการแสดงตัวตน ในบุคคลที่เป็นโรคฮิสทีเรีย ไม่ใช่เรื่องยากที่จะสังเกตเห็นความไม่มั่นคงทางอารมณ์ ซึ่งแสดงออกโดยอารมณ์แปรปรวนที่รุนแรงและชัดเจน คำพูดของคนเหล่านี้เป็นรูปเป็นร่างมากและมีลักษณะเกินความจริงบ่อยครั้ง การแสดงออกทางสีหน้าเป็นการแสดงออกซึ่งบางครั้งก็เป็นการแสดงละคร พฤติกรรมแสดงท่าทางและความหลงตัวเอง คนตีโพยตีพายต้องการความสนใจไปที่บุคคลของเขาและประสบกับการขาดหายไปอย่างหนัก อาการฮิสทีเรียมีลักษณะเฉพาะคือความปรารถนาที่จะแสดงเป็นอะไรที่มากกว่าที่เขาเป็นจริงๆ

ตามที่ศาสตราจารย์จิตแพทย์ชื่อดังประจำบ้าน P.B. Gannuzhkin พฤติกรรมของการตีโพยตีพายมักถูกครอบงำด้วยความผิดธรรมชาติและความเท็จ “ทุกการกระทำ ทุกอิริยาบถ ทุกการเคลื่อนไหว ได้รับการออกแบบมาเพื่อผู้ชมและเพื่อเอฟเฟกต์ พวกเขาต้องการที่จะเป็นต้นฉบับอย่างแน่นอนและจะไม่ปฏิเสธวิธีใด ๆ เพื่อดึงดูดความสนใจ”

“ คนตีโพยตีพายที่รับรู้สิ่งหนึ่งอย่างละเอียดอ่อนและเฉียบแหลมยังคงไม่ไวต่อสิ่งอื่น” P.B. Gannushkin เขียน “ใจดีและอ่อนโยนในกรณีหนึ่ง เผยให้เห็นถึงความเฉยเมยโดยสิ้นเชิง ความเห็นแก่ตัวในอีกกรณีหนึ่ง”

ศาสตราจารย์ G.E. Sukhareva ตั้งข้อสังเกตว่าตั้งแต่อายุยังน้อยบุคคลที่ตีโพยตีพายมีปัญหาทางการศึกษา พวกเขาตามอำเภอใจมาก ไม่เชื่อฟัง ชอบที่จะมีบทบาทเป็นผู้บังคับบัญชาและแสดงความก้าวร้าวหากพวกเขาไม่ประสบความสำเร็จ มีอารมณ์ไม่แน่นอนอย่างมาก

เมื่อเข้าโรงเรียน เด็กเหล่านี้เข้ากันได้เป็นกลุ่มได้ไม่ดีนัก เพราะพวกเขาไม่รู้ว่าจะรวมความสนใจของตนเข้ากับผลประโยชน์ของผู้อื่นได้อย่างไร และมุ่งมั่นที่จะเป็นที่หนึ่งเสมอ และไม่ยอมให้ใครก็ตามได้รับคำชมต่อหน้าพวกเขา

ด้วยความฉลาดที่ดี พวกเขาทำได้ดีในโรงเรียน แต่ความรู้ของพวกเขาเป็นเพียงผิวเผินและความสนใจของพวกเขาก็ไม่แน่นอน

ความหงุดหงิดที่เพิ่มขึ้นและแนวโน้มที่จะโกหกทำให้วัยรุ่นเหล่านี้ให้ความรู้ได้ยากขึ้น อย่างไรก็ตาม เมื่อเป็นไปได้ที่จะหาบางสิ่งบางอย่างให้พวกเขาทำซึ่งตรงกับความสนใจของพวกเขา อาการของพวกเขาจะดีขึ้นอย่างมาก

ความสามารถที่เพิ่มขึ้น ความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะก้าวหน้า ให้ดีขึ้นกว่าความเป็นจริง ความแตกต่างระหว่างสิ่งที่ต้องการกับสิ่งที่ทำจริง ทั้งหมดนี้เป็นสาเหตุของประสบการณ์ความขัดแย้ง สำหรับความล้มเหลวในชีวิตเด็กที่ตีโพยตีพายมักจะแสดงปฏิกิริยาที่ไม่เพียงพอซึ่งภาพนี้แสดงสัญญาณลักษณะของฮิสทีเรีย

ผมขอยกตัวอย่างให้คุณฟัง เด็กขอขนม (ของเล่น ฯลฯ) และแม่ปฏิเสธคำขอนี้ จากนั้นทารกก็โยนตัวเองลงบนพื้น กรีดร้อง ดิ้นดิ้น และยังคงขอขนมหวานต่อไป แม่ที่หวาดกลัวมักจะให้ขนมหนึ่งกำมือแก่เด็กที่กำลังกรีดร้องเพื่อทำให้เขาสงบลง เป็นเรื่องจริงที่ว่า “ไม่ว่าเด็กจะชอบอะไร ตราบใดที่ไม่ร้องไห้” และทารกที่มีความสุขก็กลืนขนมเข้าไปและลืม "ความเศร้าโศกอันไม่อาจปลอบใจ" ของเขาไปได้เลย มันหมายความว่าอะไร? นี่เป็นปฏิกิริยาตีโพยตีพายทั่วไป ถึงจะเป็นเด็ก ค่อนข้างหยาบคาย ตรงไปตรงมา แม่ทำอะไร? เมื่อได้สนองความต้องการของทารกแล้ว เธอจึงเสริมการตอบสนองเช่นนี้ และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเด็กจะนำปฏิกิริยานี้ไปปฏิบัติมากกว่าหนึ่งครั้งเพราะมันนำสิ่งที่เขาต้องการมาให้ผลลัพธ์ที่ต้องการ

เราผู้ปกครองบางครั้งตัวเราเองสนับสนุนลักษณะที่แสดงออกในเด็กโดยไม่รู้ตัวยกย่องทารกปล่อยให้เขาเข้าไปยุ่งในการสนทนาของผู้ใหญ่ขัดจังหวะคู่สนทนา ฯลฯ เด็กหยิบสิ่งนี้ขึ้นมาและในไม่ช้าก็เริ่มทำทุกอย่างเพื่อแสดง: อ่านบทกวี , เต้นรำ, ร้องเพลง, เล่น. ตามกฎแล้วผู้ใหญ่จะได้รับการสัมผัส ยิ้ม ชมเชย จูบเด็ก และอย่าคิดว่าพฤติกรรมของเด็กแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ทั้งหมดนี้รุนแรงขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในครอบครัวปัจจุบัน มีเด็กหนึ่งคนหรือมากที่สุดสองคน ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วจะกลายเป็น "ศูนย์กลางของจักรวาล" สำหรับพ่อแม่ ในอดีตในครอบครัวปรมาจารย์รัสเซียซึ่งตามกฎแล้วมีลูกหลายคนไม่มีใครกล้าเอาช้อนใส่หม้อซุปกะหล่ำปลีต่อหน้าพ่อของเขา ตอนนี้สถานการณ์แตกต่างออกไป บางครั้งทั้งครอบครัวก็รีบใช้ช้อน ส้อม กระทะทอดต่อหน้าลูก อยากจะเลี้ยงเขาให้อร่อยและอุดมสมบูรณ์มากขึ้น และทำให้เขาพอใจ แล้วเราก็ประหลาดใจกับความเห็นแก่ตัว ความภาคภูมิใจที่มากเกินไปของ “ลูกไก่ตัวผู้” มีตัวอย่างในชีวิตประจำวันมากมายคล้ายกับตัวอย่างที่ให้ไว้ พวกเขาไม่สามารถนับได้ ตามความเป็นจริงแล้ว วิถีชีวิตของคนยุคใหม่ตั้งแต่อนุบาลจนถึงเกษียณอายุสอนให้คนตีโพยตีพาย แน่นอนว่าทุกคนรับรู้ "บทเรียน" เหล่านี้แตกต่างกัน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดูและโลกทัศน์ของบุคคล

ดังที่ได้กล่าวไปแล้วคุณสมบัติหลักของบุคลิกที่ตีโพยตีพายคือความปรารถนาอย่างต่อเนื่องที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่น การกระทำเผยให้เห็นถึงความเสน่หาที่เน้นย้ำ ความไม่เป็นธรรมชาติ และความไม่จริงใจ เมื่อแสวงหาความสนใจจากทั่วโลกพวกเขาไม่ดูหมิ่นวิธีการใด ๆ ไปใช้กลอุบายใด ๆ บางครั้งก็หันไปใช้การโกหกและการคาดเดาความรู้สึกของผู้อื่นโดยสิ้นเชิง

การสำแดงที่โดดเด่นของคุณสมบัติของบุคลิกภาพที่ตีโพยตีพายคือความยังไม่บรรลุนิติภาวะทางจิตความเป็นเด็กซึ่งแสดงออกในความไม่มั่นคงของความสนใจและสิ่งที่แนบมาและการเปลี่ยนแปลงอารมณ์ได้ง่าย พวกเขาไม่แยแสกับเพื่อน ๆ อย่างรวดเร็วและเปลี่ยนแปลงพวกเขาได้ง่ายแม้ว่าในตอนแรกมิตรภาพจะดูเหมือนเป็นนิรันดร์สำหรับพวกเขาก็ตาม การตีโพยตีพายมีขั้นตอนเดียวจากความรักไปสู่ความเกลียดชัง

นิยายมีตัวอย่างที่ชัดเจนของบุคลิกที่ตีโพยตีพาย Khlestakov ของ Gogol ถือได้ว่าเป็นคนตีโพยตีพายแบบคลาสสิก

ในบรรดาคนที่ตีโพยตีพาย คนที่เรียกว่านักเทียมมักถูกมองว่าเป็นตัวแปร ในพฤติกรรมของพวกเขาควบคู่ไปกับการสาธิตมีการเล่นจินตนาการที่มีพลังและมีแนวโน้มที่จะเพ้อฝัน ยิ่งไปกว่านั้น ในจินตนาการ บุคคลนั้นมักจะกลายเป็นฮีโร่

การจำแนกประเภททางจิตเวชบางประเภทยังแยกแยะกลุ่มของ "บุคลิกภาพที่หลงตัวเอง (หลงตัวเอง)" ลักษณะสำคัญของบุคลิกที่หลงตัวเอง ดังที่ศาสตราจารย์ Yu.A. Aleksandrovsky คือความเชื่อมั่นที่เกิดขึ้นจากวัยรุ่นโดยมีความสำคัญเป็นพิเศษ ความสามารถพิเศษ มีรูปร่างหน้าตาที่น่าดึงดูดเป็นพิเศษ ซึ่งควรจะกระตุ้นความชื่นชมของทุกคน “ความต้องการความชื่นชม ความปรารถนาที่จะเห็นตัวเองรายล้อมไปด้วยแฟนๆ และผู้ชื่นชอบ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะทำให้คนประเภทนี้เข้าใกล้อาการตีโพยตีพายมากขึ้น รวมถึงการที่บุคคลดังกล่าวไม่สามารถเอาใจใส่และเห็นใจผู้อื่นได้อย่างไม่ต้องสงสัย

บุคคลดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะเพ้อฝัน และหัวข้อของนิยายเกี่ยวข้องกับความสำเร็จของพวกเขา การบรรลุถึงอำนาจ อำนาจ และความมั่งคั่งที่ไม่จำกัด พวกเขาชอบพูดคุยเกี่ยวกับเพื่อนที่มีชื่อเสียงของพวกเขา เช่น ศิลปิน นักการเมือง ผู้มีอำนาจ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพวกเขากับสมาคมลับหรือสถาบันที่สำคัญอย่างยิ่ง ยิ่งไปกว่านั้น เรื่องราวเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากคนรู้จักที่ "คลุมเครือ" อย่างผิวเผิน หรือ (บ่อยกว่านั้น) เป็นผลจากจินตนาการอันเข้มข้น ด้วยการสื่อสารข้อมูลนี้ คนที่หลงตัวเองไม่เพียงแต่คาดหวังความชื่นชมเป็นพิเศษจากผู้อื่น แต่ยังต้องการทัศนคติที่ดีอย่างไม่มีเหตุผลจากพวกเขาด้วย การยอมจำนนต่อตนเองในฐานะบุคคลที่ยืนอยู่เหนือ "คนรอบข้าง" ผู้เขียนคนเดียวกันเขียน

การตีโพยตีพายบางครั้งมีไหวพริบและมีไหวพริบ มีนักหลอกลวงมากมายในหมู่พวกเขา พวกเขามักจะมีสัญชาตญาณอันละเอียดอ่อน

ผู้ก่อตั้งนิกายจำนวนมาก เช่น แมรี เบเกอร์ เอ็ดดี้ (การสอนวิทยาศาสตร์คริสเตียน) มีนิสัยชอบตีโพยตีพายอย่างแน่นอน เช่นเดียวกันกับบุคลิกที่ "มีเสน่ห์" อื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Elena Blavatsky ผู้ก่อตั้ง Theosophy ในอนาคตมีความโดดเด่นในวัยเด็กของเธอด้วยการหลอกลวงที่น่าทึ่งและจินตนาการที่ดุร้ายดังที่ญาติสนิทของเธอเขียนถึง

กลไกของ “ความพอใจหรือความปรารถนาอย่างมีเงื่อนไข” ของอาการเจ็บปวดนั้นเกิดขึ้นเฉพาะกับฮิสทีเรีย มันแสดงถึงเกณฑ์ในการแยกแยะฮิสทีเรียจากอาการที่ไม่ใช่ฮิสทีเรียต่างๆ การแสดงอาการเจ็บปวดต่างๆ ที่สัญญาว่าจะได้รับประโยชน์บางอย่างหรือช่วยบรรเทาจากความรับผิดชอบบางอย่างอาจเป็นเรื่องน่ายินดีและเป็นที่น่าพอใจสำหรับผู้ที่เป็นโรคฮิสทีเรีย

คนฮิสทีเรียต้องการผู้ชม ตัวอย่างเช่น หากโรบินสัน ครูโซเป็นโรคฮิสทีเรีย เขาคงไม่แสดงอาการฮิสทีเรีย เนื่องจากจะไม่มีใครสังเกตเห็นอาการเหล่านี้

มีการชี้นำได้ง่าย อย่างไรก็ตาม ข้อเสนอแนะนี้เป็นแบบเลือกสรรมาก สิ่งที่ทำให้คนตีโพยตีพายตามกฎคือสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อเขา

อาการทางคลินิกของฮิสทีเรียมีความหลากหลายมาก อาจเกิดอาการตีโพยตีพายและเป็นอัมพาตได้ สังเกตภาวะ hyperkinesis แบบตีโพยตีพายซึ่งแสดงออกโดยการสั่นของร่างกายหรือส่วนต่างๆ มีความผิดปกติของความไว (ปวดต่างๆ รู้สึกเสียวซ่า ชา ฯลฯ) ฉันสังเกตเห็นอาการหูหนวกเป็นใบ้และตาบอดอย่างตีโพยตีพาย ในอดีต คนตีโพยตีพายประสบกับสิ่งที่เรียกว่า "ส่วนโค้งของฮิสทีเรีย" ปัจจุบัน จิตแพทย์หลายคนชี้ให้เห็นว่าปฏิกิริยาตีโพยตีพายมักพบมากขึ้นในรูปแบบที่ละเอียดอ่อนยิ่งขึ้น

Jacques Charcot เรียกฮิสทีเรียว่า "ผู้ร้ายที่ยิ่งใหญ่" แม้ว่าจะไม่อาจกล่าวได้ว่าฮิสทีเรียและการจำลองเป็นแนวคิดที่เหมือนกัน คนตีโพยตีพายทนทุกข์ทรมานจริงๆ แต่ความทุกข์นี้เกิดจากกิเลสตัณหาที่มีเงื่อนไข ในขณะที่ผู้ร้ายแสร้งทำเป็นว่าป่วย

พฤติกรรมตีโพยตีพายมีหลากหลายและหลากหลายเช่นกัน เหล่านี้คือคนหนุ่มสาวที่มีต่างหูเช่นจมูกและมีผมสีเขียวแดงน้ำเงิน หรือนักการเมืองที่การชื่นชมตนเองมีความสำคัญมากกว่าสิ่งอื่นใด

อนิจจาพฤติกรรมตีโพยตีพายก็เกิดขึ้นในแวดวงออร์โธดอกซ์เช่นกัน ฉันเคยเห็น "มารดา" เช่นนี้ (ตามที่พวกเขาเรียกตัวเอง) ผู้ซึ่งเปลี่ยนนักบวชหนุ่มให้เป็น "ผู้ทำการอัศจรรย์" และ "ผู้ทำนาย" ด้วยความกระตือรือร้น คนที่ตีโพยตีพายจะ “วินิจฉัย” ฝ่ายวิญญาณโดยทันที โดยแบ่งคริสตจักรและนักบวชออกเป็น “ผู้เปี่ยมด้วยพระคุณ” และ “ไร้พระคุณ” เกณฑ์ในกรณีนี้คือ "ความรู้สึกสัญชาตญาณ" ของคุณเอง บางครั้งดูเหมือนว่าบุคคลดังกล่าวต้องการข้อเท็จจริงที่ "ทอด" ข้อมูลที่น่าตื่นเต้นหรือเพียงข่าวลือ แล้วเขาก็รู้สึกเป็นองค์ประกอบของเขา ยิ่งกว่านั้น สิ่งที่สำคัญสำหรับคนตีโพยตีพายไม่ใช่ข้อเท็จจริง แต่เป็นการตีความของพวกเขาเอง

คนที่ตีโพยตีพายสามารถแยกแยะได้ไม่เพียง แต่ด้วยรูปลักษณ์ที่ฟุ่มเฟือยการแสดงออกทางสีหน้าการแสดงละครหรือลักษณะเฉพาะของคำพูดเท่านั้น ภายนอกเขาอาจไม่โดดเด่น แต่บทสนทนาของเขาเต็มไปด้วยคำพูดและดูเหมือนเป็นวิทยาศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว เขาก็สามารถนิ่งเงียบอย่างลึกลับได้เสมอ อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้จะเป็นการวางท่า ในทุกพฤติกรรมของเขาจะมีความเท็จและผิดธรรมชาติ

ความรู้สึกของคนตีโพยตีพายที่มีความอบอุ่นและความนุ่มนวลจากภายนอกมักปะปนกับความหนาวเย็นบางอย่างอยู่เสมอ ตัวของเขาเองคือสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับบุคคลนั้น

ในสาขาจิตเวชศาสตร์คลินิก มีความแตกต่างระหว่างโรคประสาทตีโพยตีพายและโรคจิตตีโพยตีพาย สภาวะเหล่านี้มีความแตกต่างกันในเชิงลึก ความรุนแรง และที่มาของอาการตีโพยตีพาย โรคประสาทตีโพยตีพายมีลักษณะเฉพาะมากขึ้นโดยการระบุแหล่งที่มาของความขัดแย้งนั่นคืออาการของฮิสทีเรียในรูปแบบของอาการเจ็บป่วยทางร่างกายและความรู้สึกต่างๆ ตัวอย่างเช่นบ่อยครั้งมากที่ "ก้อนเนื้อ" ตีโพยตีพายปรากฏในลำคอ จำตัวอย่างจากนิยายเมื่อหญิงสาวกังวลเป็นลม

โรคจิตเภทเป็นความผิดปกติทางบุคลิกภาพที่เกิดจากความไม่ลงรอยกันของโครงสร้างทางจิตของแต่ละบุคคล เกณฑ์สำหรับโรคจิตเภทคือ 1) ความรุนแรงของความผิดปกติทางจิต ส่งผลให้บุคคลปรับตัวเข้ากับสังคมไม่ได้ 2) การเปลี่ยนแปลงโดยรวมในลักษณะทางจิตทั้งหมดของบุคคล 3) ความมั่นคงสัมพัทธ์ของลักษณะทางจิต (P.B. Gannushkin)

มีโรคจิตตามรัฐธรรมนูญซึ่งเกิดขึ้นจากโรคต่าง ๆ การบาดเจ็บที่สมองการติดเชื้อ ฯลฯ และได้รับ โรคจิตกลุ่มที่สองเกี่ยวข้องกับปัจจัยทางการศึกษาสภาพแวดล้อมและสถานการณ์

อนิจจาความเป็นจริงของเรามักจะเป็น "ซัพพลายเออร์" ของบุคคลโรคจิต

โรคจิตเภทครองตำแหน่งตรงกลางระหว่างโรคจิตและโรคประสาท ตามลักษณะบางอย่าง มัน "ขาด" ของโรคจิต (ตามกฎแล้ว อาการหลงผิด ภาพหลอน ฯลฯ จะหายไปจากภาพทางคลินิก) แต่ก็มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากความผิดปกติของระบบประสาท นอกจากนี้ โรคประสาทยังมีความเชื่อมโยงระหว่างอาการกับประสบการณ์ที่สำคัญทางอารมณ์ เหตุการณ์ที่รบกวนจิตใจและสถานการณ์ในชีวิต และอย่างที่พวกเขาพูดกันว่าคนโรคจิตก็คือคนโรคจิตอยู่เสมอ แน่นอนว่าในช่วงเวลาหนึ่งพฤติกรรมของเขาอาจลดลงและในช่วงเวลาอื่นของชีวิตจะมีการสังเกตการชดเชยแบบสัมพัทธ์ แต่ภูมิหลังทางจิตที่ผิดปกติโดยทั่วไปยังคงอยู่

หากคนที่เป็นโรคประสาทพูดค่อนข้างทำร้ายตัวเองแสดงว่าคนโรคจิตทำร้ายผู้อื่นด้วยพฤติกรรมของเขา แน่นอนว่าระดับความรุนแรงของลักษณะทางจิตในบุคคลที่มีลักษณะดังกล่าวนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ภาพทางคลินิกของความผิดปกติทางจิตแต่ละประเภทก็แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน ตัวอย่างเช่นโรคจิตประเภทต่อไปนี้มีความโดดเด่น: ตื่นเต้นง่าย, ฮิสทีเรีย, ปฏิกิริยา - แล็บ, ยับยั้งและอื่น ๆ ในการจำแนกประเภทก่อนหน้านี้ เราพบประเภทต่างๆ ต่อไปนี้: คนประหลาด คนมหัศจรรย์ คนโกหก คนโง่ทางอารมณ์ หงุดหงิด กังวล ซึมเศร้า

การรักษาโรคจิตเภทเป็นกระบวนการที่ยาวนาน ซับซ้อน และไม่มีประสิทธิภาพเสมอไป เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับการฟื้นฟูจิตวิญญาณของบุคคลโรคจิต! อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ก็เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า

โรคจิตประเภทที่เกี่ยวข้องนั้นมีลักษณะของการรบกวนพฤติกรรมและระดับทางสังคมและจริยธรรมที่ลดลง

การเจ็บป่วยที่รุนแรงเป็นปัจจัยทางจิตบอบช้ำที่ทรงพลัง น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีที่จะป่วยเหมือนคริสเตียน ปฏิกิริยาต่อความเจ็บป่วยที่เพียงพอและกล้าหาญนั้นหาได้ยาก บ่อยครั้ง ผู้คนในสถานการณ์เช่นนี้จะประสบกับปฏิกิริยาทางประสาท ดังนั้น ศาสตราจารย์ วี.พี. Zaitsev ระบุปฏิกิริยาที่คล้ายกันห้าประเภทต่อกล้ามเนื้อหัวใจตาย โดยในจำนวนนั้นมีการอธิบายปฏิกิริยาตีโพยตีพายด้วย โดดเด่นด้วยความเห็นแก่ตัว การแสดงออก และความปรารถนาที่จะดึงดูดความสนใจของผู้อื่น และทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ

ฉันขอย้ำอีกครั้งว่าเพื่อให้ฮิสทีเรียแสดงออกอย่างเต็มที่จำเป็นต้องมีเงื่อนไขสองประการ: ผลประโยชน์และผู้ดู ไม่มีอะไรทำร้ายฮิสทีเรียได้มากไปกว่าการขาดความสนใจในตัวบุคคล ในกรณีนี้ชีวิตจะจางหายไปสำหรับเขาและสูญเสียความน่าดึงดูดใจไป

สาธุคุณบาร์นาบัส (เบลยาเยฟ) มีสำนวนนี้ - "คำโกหกกับชีวิต" ดังนั้น อาการฮิสทีเรียที่แสดงออกอย่างสุดโต่งจึงอยู่กับทั้งชีวิตของมัน

คนที่ตีโพยตีพายหลายคนมักไปปรากฏตัวและสาธิตต่างๆ เป็นประจำ ยิ่งไปกว่านั้น สำหรับพวกเขาแล้ว ไม่สำคัญอย่างยิ่งว่าจะปกป้องอะไรหรือใคร และสิทธิ์ในการปกป้องของใคร โอกาสที่จะมองเห็นได้นั้นน่าดึงดูด ในทศวรรษที่ผ่านมากับการมาถึงของระบอบประชาธิปไตยภายหลังวิกฤตค่านิยมทางศีลธรรมอันเป็นผลจากการขาดจิตวิญญาณที่ครอบงำสังคมมาเป็นเวลากว่าเจ็ดสิบปีนักมายากลประเภทต่างๆ พ่อมด พ่อมด นักมายากล นักมายากล กำลังโจมตีจิตวิญญาณของผู้คนในแนวรบอันกว้างใหญ่ สร้างปัญหามากมายให้กับผู้คนที่หันมาหาพวกเขา โดยไม่ต้องลงรายละเอียดคำอธิบายของการทำลายล้างลึกลับนี้ ฉันจะบอกเพียงว่าในแง่ของการแต่งหน้าส่วนตัวของพวกเขา "ผู้รักษา" ส่วนใหญ่อย่างล้นหลามเหล่านี้เป็นคนตีโพยตีพายกระหายชื่อเสียงและการยอมรับ แน่นอนว่าในหมู่พวกเขายังมีผู้รับใช้แห่งความชั่วร้ายที่มีสติและมีระดับความทุ่มเทที่แตกต่างกันไป แต่ก็มีนักต้มตุ๋นเพียงไม่กี่คนที่ไม่รู้เกี่ยวกับไสยศาสตร์ใด ๆ แต่เพียงปล้นเพื่อนร่วมชาติที่โง่เขลาทางจิตวิญญาณและดูดเงินจำนวนมากออกจากกระเป๋าของพวกเขา แน่นอนว่าสถานการณ์นี้ไม่ได้ช่วยลดความรับผิดชอบจากบุคคลที่หันไปหา "ความช่วยเหลือ" ดังกล่าว แม้แต่กับผู้ฉ้อโกงก็ตาม นี่เป็นบาปร้ายแรง

ความปรารถนาที่จะถูกมองเห็นและเป็นจุดสนใจมักเกี่ยวข้องกับตัณหาตัณหา คนที่ตีโพยตีพายโดยเฉพาะในวัยหนุ่มของเขามักมีความรักและอาศัยอยู่ใน "มหาสมุทร" ของจินตนาการที่เร้าอารมณ์ ผู้หญิงตีโพยตีพายไม่สามารถต้านทานการเจ้าชู้และการสวมมงกุฎได้ในช่วงเวลาสั้นๆ บ่อยครั้งที่คนที่ตีโพยตีพายโดยเฉพาะพวกโรคจิตมักตกเป็นทาสของความหลงใหลอันสุรุ่ยสุร่ายและดำเนินชีวิตที่สอดคล้องกัน

นักจิตวิทยาออร์โธดอกซ์ Archpriest Boris Nichiporov เขียนอย่างถูกต้อง: “ อุดมคติที่ได้รับการปลูกฝังโดยจิตสำนึกสาธารณะในปัจจุบันมีดังต่อไปนี้ อุดมคติทั่วไปประการแรกคือเด็กผู้หญิงในฐานะนางแบบแฟชั่น สิ่งที่ต้องมีคือ รูปร่างหน้าตาดี ฟันขาว ทักษะภายนอก ฯลฯ โดยทั่วไปแล้วจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งไม่ใช่หัวใจหรือจิตใจ แต่อยู่ที่สะโพก ทุกสิ่งควรมาจากสะโพกและไม่อยู่เหนือสะโพก - ความคิด ความปรารถนา และความรู้สึก

การครอบครอง.

ดร.วี.เค. Nevyarovich ชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่า "ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ที่เน้นไม่เชื่อในพระเจ้าพยายามพิสูจน์ว่าไม่มีการครอบงำจิตใจหรือการครอบครองของปีศาจและทั้งหมดนี้เป็นเพียงอาการของฮิสทีเรีย น่าเสียดายที่ V.M. ก็มีมุมมองที่คล้ายกันเช่นกัน เบคเทเรฟ (ค.ศ. 1857-1927) นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ทำงานด้านจิตเวช ประสาทวิทยา และจิตวิทยา อย่างไรก็ตาม เขาทำการวิจัยโดยยึดหลักวัตถุนิยมล้วนๆ ซึ่งไม่อาจส่งผลต่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขาได้ ดังนั้นในงานชิ้นหนึ่งของเขาเขาจึงพยายามยืนยัน (โอ้สยองขวัญ!) ว่าปาฏิหาริย์ของพระกิตติคุณทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอด - การรักษาและการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย - อธิบายได้ด้วยความทุกข์ทรมานอย่างตีโพยตีพายของผู้คนที่เชื่อในพระคริสต์

น่าเสียดายที่ยาอย่างเป็นทางการในปัจจุบันเพื่อความพอใจของโลกปีศาจไม่ได้แยกแยะความเจ็บป่วยทางจิตจากจิตวิญญาณและพยายามรักษาผู้ถูกครอบงำด้วยอินซูลินการสะกดจิตสารเคมีและเมื่อเร็ว ๆ นี้ยังมีวิธีการลึกลับ (การทำสมาธิวิธี Stanislav Grof และอื่นๆ)”

ผู้เขียนคนเดียวกันเขียนว่า "ฮิสทีเรียและปีศาจไม่เหมือนกัน แต่ฮิสทีเรียเตรียมพื้นที่สำหรับการเป็นปีศาจได้อย่างสมบูรณ์แบบ เพราะมารเป็น "บิดาแห่งความเท็จ" และคนที่ตีโพยตีพายทุกคนก็หลอกลวง ตามที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์กล่าวไว้ ปีศาจคือ "จิตรกร" และ "ลิง" และฮิสทีเรียมีลักษณะเฉพาะด้วยการเลียนแบบ การแสดง และจินตนาการทางศิลปะที่เลวร้าย การล่มสลายของมารเกิดขึ้นเพราะความไร้สาระและความเย่อหยิ่ง - และที่นี่มีความคล้ายคลึงกันชัดเจน ... "

เกี่ยวกับความเจ็บป่วยทางจิตนี้ นักบวชอเล็กซานเดอร์ เอลชานินอฟ เขียนว่า “ฮิสทีเรียคือความเสื่อมสลายของบุคลิกภาพ และปลดปล่อยพลังงานจำนวนมหาศาลออกมา ซึ่งทำลายล้างด้วยพลังทำลายล้าง เช่นเดียวกับในอะตอมที่สลายตัว”

ความภาคภูมิใจและความไร้สาระการหลอกลวงและการวางตัว - นี่คือแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของฮิสทีเรีย

ฮิสทีเรียคืออะไร: บาปหรือโรค? สำหรับฉันดูเหมือนว่าฮิสทีเรียเป็นนิสัยบาปของจิตวิญญาณซึ่งมักจะนำไปสู่ความทุกข์ทรมานอันเจ็บปวด

ฉันเขียนบรรทัดเหล่านี้เพื่อจุดประสงค์อะไร จากนั้นดังที่พวกเขากล่าวว่า "ให้รู้จักศัตรูด้วยสายตา" และต่อสู้กับเขาโดยถอนวัชพืชแห่งฮิสทีเรียในจิตวิญญาณของคุณเอง และในขณะเดียวกันเพื่อให้มองเห็นความเจ็บป่วยที่เป็นบาปนี้ได้ดีขึ้นในความเป็นจริงรอบตัวเรา

จะตอบสนองต่อพฤติกรรมฮิสทีเรียได้อย่างไร? ก่อนอื่น คุณไม่ควรตามผู้นำที่ตีโพยตีพาย รักษาศักดิ์ศรีและความสงบ และหากจำเป็น ก็ให้ใช้ความรุนแรงตามสมควร ฉันขอเตือนคุณอีกครั้งว่าหากไม่มีผู้ฟัง ฮิสทีเรียก็หยุดลง ดังนั้นมารดาคนเดียวกันที่กล่าวถึงข้างต้นไม่ควรสังเกตเห็น "อาการชัก" ของทารกที่โกรธจัดและดำเนินธุรกิจของเธอต่อไปอย่างใจเย็น

อาการซึมเศร้า ความสิ้นหวัง ความสิ้นหวังเป็นสภาวะที่ไม่ใช่แค่อารมณ์ไม่ดีที่จะผ่านไปภายในไม่กี่ชั่วโมง แต่ยังเป็นโรคสุขภาพที่เลวร้ายยิ่งกว่ามากอีกด้วย บางครั้งภาวะซึมเศร้าที่ยืดเยื้อเป็นเวลานานก็เทียบได้กับโรคที่ซับซ้อนซึ่งได้รับการรักษาโดยแพทย์ผู้เชี่ยวชาญ

เป็นที่น่าสังเกตว่าในออร์โธดอกซ์สภาพจิตใจดังกล่าวนั้นเทียบได้กับบาปมรรตัย อย่างไรก็ตาม ในช่วงชีวิตของพวกเขา นักบุญบางคนก็ทนทุกข์ทรมานจากความผิดปกติทางจิตที่ซับซ้อนเช่นนี้เช่นกัน ดังนั้นคำอธิษฐานเพื่อความสิ้นหวังและความหดหู่จึงมาถึงยุคสมัยของเรา ซึ่งช่วยให้ผู้เชื่อเอาชนะความยากลำบากในชีวิตของเขาได้

คุณควรอธิษฐานถึงใครในกรณีที่ภาวะซึมเศร้าและสิ้นหวัง?

ปัจจุบันมีคำอธิษฐานต่างๆ มากมายเพียงพอที่สามารถช่วยผู้เชื่อกำจัดสภาพทางศีลธรรมอันไม่พึงประสงค์ดังกล่าวได้ ขั้นตอนแรกคือการเลือกข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่จะมีผลดีต่อบุคคลที่ขอความช่วยเหลือจากนักบุญ

เป็นที่น่าสังเกตว่าคริสเตียนออร์โธด็อกซ์ทุกคนสามารถแยกแยะได้อย่างอิสระว่าคำอธิษฐานใดมาจากความหดหู่และความสิ้นหวัง และคำอธิษฐานใดมาจากความเศร้าโศกและความสิ้นหวัง ในการทำเช่นนี้คุณเพียงแค่ต้องอ่านบทสวดมนต์จากข้อความจะชัดเจนและผู้เชื่อเองก็จะต้องรู้สึกว่าข้อความศักดิ์สิทธิ์นี้มีไว้สำหรับสภาพของเขาโดยเฉพาะ

ยิ่งกว่านั้น คุณควรเลือกนักบุญที่จะรับฟังคำขอของคุณ เข้าใจและสามารถตอบสนองคำขอนั้นได้ตามความจำเป็น นี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ คุณต้องคิดถึงสถานการณ์ของคุณและค้นหาผู้ทำปาฏิหาริย์ที่มีเรื่องราวที่เหมาะกับสถานการณ์เฉพาะ

นอกจากนี้ยังควรพิจารณาว่าคำอธิษฐานที่รุนแรงสำหรับภาวะซึมเศร้านี้เหมาะสำหรับคนประเภทใด นั่นคือบุคคลสามารถอยู่ในสภาพของการกดขี่ได้ด้วยเหตุผลหลายประการ มีคำอธิษฐานประเภทนี้เพื่อผู้คน:

• ผู้เศร้าโศกและหดหู่ใจเพราะติดคุกและขาดกำลังฝ่ายวิญญาณ
• บางครั้งความสิ้นหวังเกิดขึ้นเนื่องจากการแยกตัวจากคนใกล้ตัว
• ในบางกรณี ผู้ศรัทธาไม่สามารถรับมือกับภาวะซึมเศร้าได้เนื่องจากความล้มเหลวอย่างต่อเนื่องในความพยายามต่างๆ

นักบุญช่วยเหลือคริสเตียนจากความเกียจคร้าน ความสิ้นหวัง ความสิ้นหวัง ความหดหู่

ผู้เชื่อทุกคนจะต้องเลือกผู้ทำปาฏิหาริย์ที่สามารถได้ยินคำขอของเขาและช่วยเหลือในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับเงื่อนไขเฉพาะ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนสามารถขอความช่วยเหลือจากนักบุญต่อไปนี้:

• มารดาพระเจ้า.
• มาโตรนาแห่งมอสโก
• จอห์นแห่งครอนสตัดท์
• นิโคไล อูกอดนิค.
• เซนต์ติคอน.
• พลีชีพ ทริฟฟอน
• สาธุคุณเอฟราอิม

เป็นที่น่าสังเกตว่าการสวดมนต์ในโบสถ์ต่อหน้าไอคอนของนักบุญเหล่านี้ทำให้เกิดปาฏิหาริย์อันเหลือเชื่อ มีการตั้งข้อสังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าคนที่ขอความช่วยเหลือจากพวกเขาได้รับความช่วยเหลือจริงๆ บางครั้งสถานการณ์ดูสิ้นหวัง แต่ทันใดนั้นทางออกก็ปรากฏขึ้นทันทีหลังจากอ่านคำอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้า ในการตัดสินใจเลือกผู้ทำปาฏิหาริย์คุณควรรู้ประวัติของแต่ละคนโดยสังเขป

มารดาพระเจ้า

พระมารดาของพระเจ้ามีความหมายพิเศษในหมู่คริสเตียนออร์โธดอกซ์ ไอคอนต่างๆ จำนวนมากที่น่าทึ่งถูกวาดด้วยภาพของเธอ ซึ่งบางส่วนก็น่าอัศจรรย์ เชื่อกันว่าบุคคลที่ขอความช่วยเหลือจากพระมารดาของพระเจ้าจะได้รับมันอย่างแน่นอน เธอได้ยินทุกคนและไม่เคยปฏิเสธความช่วยเหลือ แต่เมื่อจำเป็นจริงๆ เท่านั้น

สำหรับสถานการณ์นี้ คริสเตียนจะอ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่หน้าไอคอน “ความยินดีที่ไม่คาดคิด” ถือเป็นเรื่องที่ถูกต้อง ในกรณีของการอ่านคำอธิษฐานที่จริงใจต่อหน้าไอคอนนี้บุคคลจะกลับสู่ชีวิตปกติเขาได้รับความแข็งแกร่งทางวิญญาณภายในและความสมดุลทางจิตใจ ออร์โธดอกซ์กำจัดภาวะซึมเศร้าและดำเนินชีวิตตามปกติต่อไป

มาโตรนาแห่งมอสโก

เธอยังถือว่าเป็นหนึ่งในนักบุญที่แข็งแกร่งที่สุดที่ช่วยเหลือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ Matrona เกิดมาตาบอดสนิทและเธอไม่เคยเห็นโลกนี้มาก่อน แต่ตั้งแต่วัยเด็กเธอได้รับของประทานแห่งการมองการณ์ไกลและการเยียวยา Matrona อุทิศทั้งชีวิตบนโลกของเธอเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นเธอไม่ปฏิเสธใครเลยและทำทุกอย่างในอำนาจของเธอ

คุณสามารถอธิษฐานต่อหน้าไอคอน Matrona แห่งมอสโกได้โดยตรงที่บ้านหรือในโบสถ์ หากเป็นไปได้ขอแนะนำอย่างยิ่งให้มาที่พระธาตุของ Matrona คริสเตียนออร์โธดอกซ์หลายร้อยคนมาที่นี่ทุกวันและขอความช่วยเหลือจากเธอจนถึงทุกวันนี้ แต่ถ้าเป็นไปไม่ได้ คุณสามารถอ่านคำอธิษฐานเพื่อความสิ้นหวัง ความหดหู่ ความเศร้าโศก และความสิ้นหวังที่บ้านได้ที่หน้าไอคอน

จอห์นแห่งครอนสตัดท์

จอห์นเกิดทางตอนเหนือสุดของรัสเซียในครอบครัวของคนงานในชนบทที่ยากจน ตั้งแต่อายุยังน้อย นักบุญในอนาคตสามารถสัมผัสกับสภาวะที่เลวร้ายของชีวิตได้ อาศัยอยู่ในครอบครัวที่ยากจน ชายหนุ่มได้เรียนรู้อย่างถ่องแท้ว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากจน น้ำตา และความสิ้นหวังคืออะไร สภาพความเป็นอยู่เช่นนั้นทำให้จอห์นเป็นคนค่อนข้างเก็บตัว แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็รักคนยากจนอย่างเห็นอกเห็นใจ

เนื่องจากขาดความมั่งคั่งทางวัตถุ เขาจึงไม่เล่นของเล่นและเกมสำหรับเด็กอื่น ๆ ที่มีให้กับเพื่อนของเขา อย่างไรก็ตาม เขาไม่เคยมีพระเจ้าอยู่ในใจ จอห์นรักธรรมชาติ มันทำให้เขามีความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณและความสมดุลภายใน

ความยากจนของเขาและเขาเริ่มเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน หลังจากนั้นไม่นาน จอห์นก็เข้ามาในโรงเรียนและหลังจากนั้นไม่นานก็กลายเป็นนักบวช ตลอดชีวิตที่เหลือเขาช่วยเหลือทุกคนที่ขอความช่วยเหลือเขาทำทุกอย่างตามอำนาจของเขา

นั่นคือเหตุผลที่คำอธิษฐานอันทรงพลังเพื่อความซึมเศร้าต่อนักบุญนี้ช่วยผู้ที่สูญเสียพลังงานที่สำคัญเนื่องจากความล้มเหลวทางการเงิน

นิโคไล อูกอดนิค

นิโคไลยังเป็นคนเคร่งศาสนาตั้งแต่ยังเป็นเด็กเขาสังเกตการอดอาหารตั้งแต่เด็ก เมื่ออายุ 10 ขวบ เขาเริ่มศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เขาสามารถอยู่ในพระวิหารได้ทั้งวันโดยไม่ต้องออกไปไหน เขาสวดภาวนาที่นั่นตลอดเวลา

เมื่ออายุยังน้อยเขาก็ได้บวชเป็นพระสงฆ์ และในบางครั้งชื่อเสียงของพระสงฆ์หนุ่มแต่ฉลาดมากก็เลื่องลือไปทั่วประเทศ ชาวคริสต์ออร์โธดอกซ์จำนวนมากมาที่พระวิหารที่นิโคลัสรับใช้และขอพรจากเขา เขาพูดสุนทรพจน์ค่อนข้างยาวและมีความสามารถซึ่งไม่เหมาะกับชายหนุ่มมากกว่า แต่สำหรับคนแก่ที่ฉลาด เขาอ่านหนังสือจำนวนมากทั้งด้านศาสนาและวิทยาศาสตร์ดังนั้นจึงแตกต่างจากคนจำนวนมากในด้านการศึกษาที่น่าทึ่งของเขา

จากนั้นตลอดชีวิตเขาได้ช่วยเหลือผู้คนมากมาย พระองค์ทรงให้คำแนะนำในช่วงเวลาที่ยากลำบาก และเมื่อจำเป็น พระองค์ทรงช่วยเหลือทางการเงิน มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีเมื่อชายคนหนึ่งพร้อมที่จะส่งลูกสาวไปซ่องเนื่องจากปัญหาทางการเงินที่เลวร้าย เมื่อนิโคไลรู้เรื่องนี้เขาก็ทุ่มเงินให้พวกเขาเพื่อช่วยเด็กผู้หญิงให้พ้นจากชะตากรรมอันขมขื่น นักบุญยังได้ช่วยเหลือผู้ที่ถูกตัดสินลงโทษอย่างผิดกฎหมายและทำความดีต่างๆ มากมาย

ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนสามารถทำได้ก่อนเมื่ออ่านคำอธิษฐานเพื่อความเศร้าโศกและความหดหู่ เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อความศักดิ์สิทธิ์ควรอ่านในโบสถ์อย่างสงบและเงียบที่สุด

เซนต์ติคอน

คำอธิษฐานที่ทรงพลังมากเพื่อความสิ้นหวังและความหดหู่อ่านถึง Saint Tikhon ผู้ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความเจ็บป่วยทางจิตดังกล่าว คุณลักษณะที่โดดเด่นของการอธิษฐานเช่นนี้คือความเป็นส่วนตัว จำเป็นต้องอ่านข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่บ้านหน้าไอคอนและขอแนะนำให้ขอความช่วยเหลืออย่างเงียบๆ

สวดมนต์อย่างไรให้ถูกต้อง?

หลังจากที่คุณเลือกนักบุญคนไหนที่จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้าคุณต้องรู้วิธีออกเสียงอย่างถูกต้องเพื่อที่จะได้ยินคำขอของคุณ ตามหลักการแล้ว จำเป็นต้องเยี่ยมชมพระธาตุของนักบุญและขอความช่วยเหลือโดยตรงที่สถานที่ฝังศพ แต่น่าเสียดาย ไม่ใช่ว่าทุกคนจะมีโอกาสเช่นนี้

อย่างไรก็ตาม เกือบทุกคนสามารถเยี่ยมชมวัดได้ ในการทำเช่นนี้ พวกเขาจะต้องสวดภาวนาตรงหน้าไอคอนของนักบุญและขอให้เขามอบความเข้มแข็งทางวิญญาณที่จะช่วยเอาชนะความเจ็บป่วยทางศีลธรรมนี้ ก่อนที่จะอ่านคำอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้าคุณควรจุดเทียนแล้วเริ่มสื่อสารกับนักบุญเท่านั้น

ที่บ้านจะได้ยินคำอธิษฐานด้วยสิ่งสำคัญคือการจุดเทียนหน้าไอคอนวางแก้วน้ำศักดิ์สิทธิ์แล้วอ่านคำอธิษฐาน คุณต้องอ่านด้วยความเข้าใจและมีเจตนาบริสุทธิ์ และเมื่ออ่านจบคุณต้องดื่มน้ำมนต์และข้ามตัวเอง

อีกปัจจัยที่สำคัญคือความจริงใจ เมื่อคริสเตียนเรียกร้องความช่วยเหลือและบอกสิ่งที่เขาต้องการ ในกรณีนี้ก็ไม่จำเป็นต้องคาดหวังถึงปาฏิหาริย์ เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องอ่านบททดสอบศักดิ์สิทธิ์อย่างจริงใจด้วยจิตวิญญาณและจิตใจที่บริสุทธิ์ นอกจากนี้คุณไม่ควรหวังว่าหลังจากอ่านครั้งแรก ปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นทันที พระเจ้าทรงทราบดีกว่าเราว่าบุคคลต้องการความช่วยเหลือจริงๆ เมื่อใดและเมื่อใด

จะทำอย่างไรถ้าการอธิษฐานไม่ช่วย?

อย่าสิ้นหวังเมื่อคุณอ่านคำอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้ามาเป็นเวลานานและสภาพศีลธรรมของคุณไม่ดีขึ้น ก่อนอื่น คุณต้องพิจารณาว่าคุณอ่านคำอธิษฐานอย่างไร ไม่ว่าจะไหลออกมาจากปากของคุณอย่างจริงใจหรือมีข้อความแสดงความต้องการในข้อความหรือไม่

พึงจดจำว่าไลฟ์สไตล์ของท่านเป็นอย่างไรก่อนเริ่มถามวิสุทธิชน ยิ่งไปกว่านั้น หากใครไม่เคยอ่านบทสวดมนต์ประจำวันหรือไปวัดก็ไม่ควรหวังว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นในครั้งแรก คุณต้องขอบคุณพระเจ้าทุกวันสำหรับทุกสิ่งที่เขามอบให้ จากนั้นบุคคลนั้นก็จะได้รับพลังงานที่สำคัญมากขึ้นแม้จะไม่รู้ก็ตาม

บทสรุป

เมื่อบุคคลหนึ่งมีอาการซึมเศร้าเป็นเวลานานและนักจิตวิทยามืออาชีพไม่สามารถช่วยในสถานการณ์นี้ได้ ประชากรส่วนสำคัญหันไปสวดมนต์ เป็นที่น่าสังเกตว่าการรักษาดังกล่าวค่อนข้างมีประสิทธิภาพเนื่องจากมีตัวอย่างการรักษาทางร่างกายและศีลธรรมค่อนข้างมากเฉพาะจากการที่คริสเตียนกลายเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างแท้จริงซึ่งเริ่มแบกพระเจ้าไว้ในใจ

ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่งที่คุณมี และขอความช่วยเหลือเป็นระยะเมื่อคุณต้องการมันจริงๆ

ตัวแทนของออร์โธดอกซ์เชื่อมาโดยตลอดว่าภาวะซึมเศร้าเป็นหนึ่งในบาปมรรตัยของมนุษย์ พวกเขาเรียกมันว่าความสิ้นหวังและสะสมวิธีแก้ไขมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นตามธรรมเนียมแล้วจึงมีไอคอนและคำอธิษฐานมากมายที่มุ่งต่อต้านความสิ้นหวัง ความโศกเศร้า และความสิ้นหวัง แม้ว่าบาปจะต้องตาย แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าไม่สามารถให้อภัยได้ ในทางตรงกันข้ามหากผู้ป่วยเองเชื่อว่าเขาได้ทำสิ่งที่เลวร้ายทุกอย่างไม่ดีกับเขาและจะไม่มีการให้อภัยเลยเขาก็กำลังเล่นให้กับปีศาจที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับความคิดเช่นนั้น

การอธิษฐานช่วยให้คุณเอาชนะภาวะซึมเศร้าได้

สำหรับผู้ศรัทธาเท่านั้น

การให้อภัยมาซึ่งหมายความว่า - การอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้ามีผลในเชิงบวกหากผู้อ่านเชื่อในพระเจ้าพระบิดาและพระเยซูคริสต์ รับบัพติศมา ได้รับการมีส่วนร่วมในคริสตจักร สารภาพและอ่านด้วยจิตวิญญาณของเขา. จากนั้นคำอธิษฐานก็ได้รับพลัง หากคุณอ่านโดยไม่มีสิ่งนี้ก็จะไม่มีอะไรเลวร้ายเกิดขึ้น จะไม่มีอะไรเกิดขึ้นเลย เมื่อการอธิษฐานกลายเป็นเรื่องฉลาด มันจะเปลี่ยนแปลงผู้ศรัทธา คำอธิษฐานของพระเยซูมีพลังไม่น้อยไปกว่าคำอธิษฐานพิเศษ ยิ่งง่ายเท่าไรก็ยิ่งจำและออกเสียงได้ง่ายขึ้น คำอธิษฐานก็จะยิ่งสร้างพระคุณมากขึ้นเท่านั้น

ออร์โธดอกซ์อธิบายภาวะซึมเศร้าอย่างไร? เชื่อกันว่าบุคคลต้องทนทุกข์ทรมานเพราะความเย่อหยิ่งซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเขาลืมเกี่ยวกับพระเจ้า มันนำไปสู่การเกิดขึ้นของกิเลสตัณหาและการสร้างสรรค์ก็มืดมน

เมื่อการอธิษฐานเริ่มต้นจากความสิ้นหวังและความหดหู่ บุคคลหนึ่งจะหันจิตใจไปทางพระเจ้าและเข้าใกล้พระคุณมากขึ้น การรักษาขั้นสุดท้ายขึ้นอยู่กับพระเจ้าเท่านั้น

ไม่เหมือนในการแพทย์ราชการ

นี่เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวทางของจิตวิทยาอย่างเป็นทางการโดยสิ้นเชิง แม้ว่าเราจะลืมว่าใครเป็นผู้ทำการรักษาจากมุมมองของออร์โธดอกซ์ แต่เหตุผลก็แตกต่างกัน ในพยาธิวิทยาสมัยใหม่มีความโดดเด่นหลายประการและระดับความรุนแรง แพทย์ตระหนักดีถึงการมีอยู่ของภาวะซึมเศร้าซึ่งมาจากภายในจิตใจ และไม่มีสาเหตุที่มองเห็นหรือเข้าใจได้ อย่างไรก็ตาม การรักษาส่วนใหญ่จะเป็นไปตามอาการ

ยาเพียงอย่างเดียวไม่สามารถรักษาอาการซึมเศร้าได้

ยาแก้ซึมเศร้าส่งผลต่อสมองและระบบประสาทในลักษณะที่มีพลังและการมองโลกในแง่ดีและการประเมินเชิงบวกเกิดขึ้น สภาวะที่ปราศจากความโศกเศร้าและความเศร้าโศกคงอยู่ได้ยาวนานนั้นแทบจะไม่มีเลย โรคนี้รักษาได้ แต่บ่อยครั้งที่ต้องใช้ยาอีกครั้ง นี่คือความผิดปกติทางจิตที่พบบ่อยที่สุด ยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งนี้สอดคล้องกับคำกล่าวอ้างที่ว่าการฟื้นตัวนั้นไม่ใช่เรื่องยากอย่างไร

พุทธศาสนาและฮินดูกับภาวะซึมเศร้า

พุทธศาสนาก็ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ไม่น้อย โดยทั่วไปแล้วมุมมองของปัญหาจะคล้ายกัน อาการซึมเศร้าถือเป็นรูปแบบหนึ่งของความไม่รู้ที่รุนแรง. ชาวพุทธเชื่อว่าปัญหาหลักคือความเป็นคู่ มนุษย์พยายามแบ่งทุกสิ่งออกเป็น “ดี” และ “ชั่ว” เขาต้องการจัดสรรความดีให้กับตัวเอง และขจัดสิ่งที่ไม่ดีหรือสิ่งที่ดูเหมือนไม่ดีออกไป แต่นี่เป็นไปไม่ได้ เนื่องจากความแตกแยกดังกล่าวมีอยู่เฉพาะในจิตใจของมนุษย์เท่านั้น

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าลามะแนะนำมนต์สำหรับภาวะซึมเศร้าแบบใด ล้วนเป็นสิ่งที่ดีเพราะการอ่านหนังสือทำให้จิตใจสงบและทำให้จิตสำนึกปลอดโปร่ง เราสามารถใช้มนต์พระยาหรือมนต์เพชร โอม มณี เพดเม ฮุง ซึ่งเป็นชื่อของเชนเรซิก เช่นเดียวกับศาสนาคริสต์ ธรรมะไม่แนะนำให้ทำเช่นนี้ โดยไม่อุทิศตน และไม่มีความคิดเกี่ยวกับพุทธศาสนาเอง

บทสวดฮินดูยังใช้ได้ดี เช่น บทสวดคยาตรีหรือบทสวดหายใจแบบ "โซแฮม"

มนต์ฮินดูสามารถช่วยเอาชนะความสิ้นหวังได้

ควรสังเกตว่าจิตเวชสมัยใหม่ไม่ได้ถือว่าเส้นทางนี้เป็นสิ่งที่เลวร้ายเพียงเพราะว่าไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์หรือไม่ได้ถูกตัดออกภายในขอบเขตที่เข้มงวดของการแพทย์ ถ้าแพทย์แนะนำอะไรแบบนั้นก็ถือเป็นเรื่องส่วนตัวโดยสมบูรณ์

นอกจากนี้ การโฆษณาชวนเชื่อทางศาสนายังถูกห้ามในรัสเซียอีกด้วย เป็นไปได้ว่าความพยายามที่จะสร้างการสังเคราะห์วิทยาศาสตร์และศาสนาซึ่งจะตอบคำถามว่าจะกำจัดความสิ้นหวังและความหดหู่ได้อย่างไรอาจเรียกได้ว่าเป็นการละเมิดกฎหมาย

กาลครั้งหนึ่งจิตวิทยาอย่างเป็นทางการเองก็ถือกำเนิดขึ้นจากรากฐานของความลึกลับ เวทมนตร์ เวทย์มนต์และปรัชญา ศาสนา แต่ตอนนี้การเชื่อมต่อนี้เป็นไปได้เฉพาะในระดับการสนทนาและคำแนะนำเท่านั้น นักจิตวิทยาบางคนกำลังพยายามพัฒนาบางสิ่งด้วยตนเอง อาจมีการแนะนำการทำสมาธิเพื่อความเครียดและภาวะซึมเศร้าหรือสิ่งที่คล้ายกัน บางคนกล้าเล่นโยคะ แต่ไม่มีใครพูดได้ว่าการรักษาขึ้นอยู่กับพระเจ้าและคุณต้องสวดมนต์ในใจ

คริสเตียนออร์โธดอกซ์อธิษฐานกับใคร?

กลับไปที่ออร์โธดอกซ์กันเถอะ คำอธิษฐานที่อ่านถึงใครคือความสิ้นหวังและความหดหู่?

1. คำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเรียกว่า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" ถือเป็นคำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุด การยึดถือภาพมีความเกี่ยวข้องกับเรื่องราวเกี่ยวกับคนบาปที่สวดภาวนาเพื่อความยินดีของพระเจ้าทุกวันแล้วไปทำสิ่งชั่วร้าย วันหนึ่งพระมารดาปรากฏตัวต่อหน้าเธอโดยมีพระบุตรของพระเจ้าอยู่ในอ้อมแขนของเธอและเริ่มตำหนิ คนบาปกลับใจ แต่พระคริสต์ไม่ทรงให้อภัยสองครั้ง เขาจะกำหนดเงื่อนไข - จูบแผลที่มือและเท้าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบาดแผลที่ได้รับบนไม้กางเขน คนบาปได้รับการอภัยและกลายเป็นคนชอบธรรม
2. ผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Tryphon การหันมาใช้มันไม่เพียงช่วยรักษาโรคประสาท โรคจิต แต่ยังช่วยรักษาโรคอื่นๆ อีกมากมายอีกด้วย เขามีชีวิตอยู่ประมาณ 240-250 ปี และเมื่อตอนเป็นเด็ก ได้ช่วยหมู่บ้านทั้งมวลให้พ้นจากปัญหาและโรคระบาดด้วยคำอธิษฐานของเขา
3. นักบุญเอฟราอิมชาวซีเรียเป็นหนึ่งในอาจารย์ของคริสตจักร นักศาสนศาสตร์ และกวีแห่งศตวรรษที่ 4
4. นิโคไล อูกอดนิค.
5. บาร์บาราผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่
6. จอห์นผู้ชอบธรรมแห่งครอนสตัดท์

ตำแหน่งของออร์โธดอกซ์ในประเด็นวิธีเอาชนะภาวะซึมเศร้า ความสิ้นหวัง และความเศร้าโศกเป็นเรื่องที่น่าผิดหวังอย่างยิ่งสำหรับนักวัตถุนิยมและผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า ผู้ศรัทธาเชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นเป็นวิธีหนึ่งในการละทิ้งคำโกหกและมาสู่ความจริง. ซึ่งหมายความว่าไม่มีวิธีการรักษาด้วยยาใด ๆ รวมถึงสิ่งใดก็ตามที่ไม่เกี่ยวข้องกับศรัทธาก็สามารถช่วยได้ ความสุขแบบไร้สาระไม่สามารถให้ความพึงพอใจจากการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าได้ แต่เพียงเพิ่มปริมาณความว่างเปล่าภายในเท่านั้น ดังนั้นการรักษาพยาบาลยังทำให้การทรมานวิญญาณรุนแรงขึ้นอีกด้วย คน ๆ หนึ่งรู้สึกสิ้นหวัง สัญญาณของเขาหายไป วิถีชีวิตของเขายังคงเหมือนเดิม แล้วทุกอย่างก็เกิดขึ้นซ้ำอีก

ในเวลาเดียวกัน Orthodoxy ไม่ได้อ้างว่ายาแก้ซึมเศร้าเป็นสิ่งชั่วร้าย ขณะที่พวกเขากำลังดำเนินการ คุณสามารถพยายามเข้าใจสภาพของคุณและเริ่มก้าวไปสู่พระเจ้า

เวทมนตร์และความลับ

น่าแปลกที่ภาวะซึมเศร้าได้รับการประเมินในลักษณะเดียวกันโดยความลึกลับ ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือมีมุมมองสองประการและไม่มีความขัดแย้งระหว่างกัน เวทมนตร์และเวทย์มนต์มองว่าการเบี่ยงเบนเป็นปัญหาเพราะอาจทำให้เกิดโรคร้ายแรงได้ สิ่งเหล่านี้คือโรคกลัว โรคจิต และแม้แต่โรคจิตเภทแบบหวาดระแวง ในทางกลับกัน ความโศกเศร้าภายในจะทำให้คุณเสียสมาธิจากโลกภายนอก และทำให้คุณใส่ใจกับจิตใจของคุณมากขึ้น นอกจากนี้ ความเจ็บป่วยยังเป็นหลักฐานของวิกฤต ซึ่งหมายความว่าคนๆ หนึ่งกำลังเติบโต เพราะทุกสิ่งที่พัฒนาไม่ช้าก็เร็วจะต้องตกอยู่ในสถานการณ์วิกฤติ

ระวังแวมไพร์พลังงาน!

สาเหตุหนึ่งที่เป็นไปได้นั้นโดดเด่น การโจมตีจากดาว "อันธพาล". สิ่งเหล่านี้คือสิ่งมีชีวิตทุกประเภทที่กินพลังงานของผู้คน - แวมไพร์แห่งระนาบอันละเอียดอ่อน สิ่งนี้ทำให้มีเหตุผลในตัวเองที่ไม่เพียงแต่พยายามอ่านคาถาสำหรับภาวะซึมเศร้า แต่ยังติดตั้งระบบป้องกันพลังงานด้วย ซึ่งอาจเป็นประสบการณ์มหัศจรรย์ครั้งแรกของคุณ กาลครั้งหนึ่งคริสเตียนถือว่าวิธีนี้เป็นบาป พวกเขาอธิษฐานต่อพระเจ้าผู้ทรงปกป้องสิ่งที่ดีที่สุด ต่อนักบุญ และเทวดา แม้ว่าการทำสัญลักษณ์แห่งไม้กางเขนก็ถือเป็นความพยายามที่จะสร้างความคุ้มครองเช่นกัน และบางครั้งศาสนาก็สัมพันธ์กับโรคประสาทกับการสำแดงพลังปีศาจ โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้เป็นตัวละครดวงดาวเดียวกันกับนักมายากล

แนวทางดั้งเดิมของหมอผี Yaqui

นักมายากลที่อธิบายไว้ในหนังสือของเขาโดย Carlos Castaneda มีแนวทางที่น่าสนใจสำหรับคำถามว่าจะเอาชนะภาวะซึมเศร้าและความสิ้นหวังได้อย่างไร หนึ่งในนั้น เขาบรรยายชีวิตของเขาว่าเป็นภาวะซึมเศร้าที่ชัดเจนที่สุด เขาเลิกกับคนที่รัก ดูภาพยนตร์ทั้งหมด อ่านหนังสือทั้งหมดซ้ำ และก็ไม่สามารถหาที่ที่จะวางตัวเองได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าเขาสูญเสียการติดต่อกับพระวิญญาณ - พลังมหาศาลของโลกนี้ อย่างไรก็ตาม พระวิญญาณทรงทำให้คัสตาเนดาได้พบกับดอน ฮวน มาตุสชาวอินเดียนแดงชาวเม็กซิกัน เขาเริ่มทำให้จิตสำนึกของ Castaneda เป็นพลาสติกมากขึ้น ขั้นแรกให้ใช้ยาสมุนไพรธรรมชาติบางชนิดเพื่อจุดประสงค์นี้ จากนั้นจึงเริ่มการศึกษาเรื่องการสะกดรอยตาม ความฝัน และการพัฒนาแนวทางปฏิบัติแบบชามานิก ไม่มีการอ่านคำอธิษฐานเดียวสำหรับความหดหู่และความสิ้นหวัง แต่เพียงไม่กี่ปีผู้เขียนก็กลายเป็นคนละคน เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับการฝึกฝนของเขา เชี่ยวชาญเทคนิคอันน่าทึ่งของการไม่ทำและทำ และเรียนรู้คำอธิบายของนักมายากลทั้งในด้านทฤษฎีและการปฏิบัติ เป็นผลให้ชีวิตกลายเป็น “เทพนิยาย” ที่เต็มไปด้วยอันตรายและการผจญภัย

ดอนฮวนบอกคาสตาเนดาว่าคุณต้องใช้ชีวิตในแบบที่คุณไม่เคยรู้มาก่อนว่ากระต่ายจะกระโดดออกมาจากพุ่มไม้ไหน

ดอนฮวนบอกคาสตาเนดาถึงวิธีจัดการกับภาวะซึมเศร้า

กฎง่ายๆบางประการ

ไม่จำเป็นต้องใช้วิธีการทั้งหมดของ Castaneda แต่ต้องใช้กฎและแนวปฏิบัติชุดเดียว นี้ สะกดรอยตามซึ่งหมายถึงการสะกดรอยตามตัวเอง นี่คือกฎและหลักการหลัก 7 ประการของเขา. ใครก็ตามที่สามารถดำเนินชีวิตเช่นนี้ได้จะเรียนรู้จากประสบการณ์ของตัวเองว่าจะเอาชนะภาวะซึมเศร้าและความสิ้นหวังได้อย่างไร

1. คุณต้องเลือกสถานที่ต่อสู้ด้วยตัวเอง หากคุณรู้สึกไม่สบายจากปัญหาทางจิต คุณต้องเข้าใจว่าตอนนี้คุณจะพบว่าตัวเองอยู่ที่ไหน บนเก้าอี้นวมและคุณจะดูทีวีด้วยสีหน้าเศร้าไหม? สถานที่แห่งนี้ถูกเลือกสำหรับคุณด้วยความเจ็บป่วย มันอาจจะแย่แต่ก็พยายามทำให้มันเกิดขึ้นในสวนสาธารณะหรือป่าละเมาะ ดังนั้นทุกที่ที่คุณต้องการเป็นการส่วนตัว
2. ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็นควรทิ้งไป Melancholy หมายถึง ความเศร้าโศก ความตื่นตระหนก หมายถึง ความตื่นตระหนก ไม่จำเป็นต้องซับซ้อนนี้
3. คุณต้องพร้อมที่จะต่อสู้เพื่อสุขภาพของคุณตอนนี้ แต่คุณไม่จำเป็นต้องทำและสามารถเดินออกจากการต่อสู้ได้ ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณ
4. คุณต้องเรียนรู้ที่จะผ่อนคลายและนามธรรมตัวเองจากตัวเอง สิ่งนี้ทำให้ไม่เกรงกลัว
5. เมื่อต้องเผชิญกับอาการป่วยคุณต้องผ่อนคลายและทำอย่างอื่น ในขณะเดียวกัน คุณต้องปล่อยให้ความคิดของคุณล่องลอยไปอย่างไร้จุดหมายและไม่แก้ไขปัญหาใดๆ
6. ผู้ที่รู้วิธีย่นเวลาย่อมมีของกำนัลที่ดี ซึ่งหมายความว่าคุณต้องระวังตัวเองและทุกสิ่งรอบตัวคุณทุกวินาทีของการดำรงอยู่
7. คุณไม่ควรให้ความสำคัญกับตัวเองก่อน คุณควรไปยืนที่ไหนสักแห่งหลังเวทีและดูเหตุการณ์ต่างๆ ที่กำลังดำเนินไปแทน

ในบริบทนี้ คุณสามารถสร้างเทคนิคพิเศษของคุณเองได้ การทำสมาธิเพื่อรักษาโรคซึมเศร้าควรเป็นเรื่องตลก ไร้สาระ คาดไม่ถึง และมีประสิทธิภาพ ในระบบสะกดรอยตาม สิ่งนี้เรียกว่า “ความโง่เขลาที่ถูกควบคุม” ประเด็นก็คือเราเต็มไปด้วยความสำคัญอยู่เสมอและคาดหวังว่าคำอธิษฐานเพื่อความซึมเศร้าจะปรากฏขึ้น - ทรงพลังสวยงามเติมเต็มทุกสิ่งด้วยความหมาย วิธีการนี้ใช้ไม่ได้ผลเสมอไป บางครั้งมันก็ให้ผลตรงกันข้ามด้วยซ้ำ อาการซึมเศร้าอยู่ในจิตสำนึก และการค้นหาความแข็งแกร่งแบบเทียมสามารถเสริมความแข็งแกร่งให้กับจิตสำนึกได้ ลองเล่นกับมันดู ตัวอย่างเช่น บรรยายประสบการณ์ของคุณและสร้างเครื่องบินกระดาษออกมาทันทีแล้วส่งออกไปนอกหน้าต่าง มองความหดหู่ว่าเป็นสิ่งที่สวยงามและน่ารื่นรมย์ ที่จะเซอร์ไพรส์ตัวเอง...

คิดพิธีกรรมที่ร่าเริง ครุ่นคิดถึงความเจ็บป่วย ในรูปของนกกระสาที่ยืนด้วยขาข้างเดียวและร้องเพลงโคลงกลอนตลกๆ ไม่มีประเด็นในทั้งหมดนี้ และคุณไม่คาดคิดมาก่อน เพราะคนธรรมดาจะทำงานก็ต่อเมื่อได้รับผลประโยชน์เท่านั้น และคุณก็สามารถทำมันได้อยู่ดี

พิจารณาความเจ็บป่วยเหมือนนกกระสาขาเดียว

การตัดสินใจที่ไม่คาดคิด

ไม่ว่านักจิตวิทยาสุภาพบุรุษจะคิดอย่างไร พวกเขาไม่รู้ 100% ว่าจะเอาชนะความซึมเศร้าและภาวะซึมเศร้าได้อย่างไร ดังนั้นอย่าพึ่งเพียงแนวทางทางการแพทย์มาตรฐานหรือแผนการสมรู้ร่วมคิดสำหรับภาวะซึมเศร้า ซึ่งคุณต้องอ่านสามครั้งต่อวัน แล้วทุกอย่างจะ ไปให้พ้น. ไม่มีความแน่นอนแน่นอนคุณจึงสามารถผ่อนคลายได้ ถ้าเราไม่รักษามัน อย่างน้อยเราก็จะได้สนุก

วิธีการและหลักการที่กล่าวถึงในบทความนี้ไม่เป็นสากล การพัฒนามนุษย์เป็นเส้นทางที่ยากลำบาก บางคนยังไม่พร้อมที่จะรับรู้ความจริงของคริสเตียน ไม่จำเป็นต้องรีบเร่งอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเพื่อรายล้อมตัวเองด้วยวรรณกรรมทางเทววิทยา คำอธิษฐานเพื่อโรคประสาทที่จะช่วยคนที่มีตัวละครตัวหนึ่งจะไม่เหมาะสมเมื่ออยู่ในปากของอีกคนหนึ่ง แต่อักษรรูนต่อต้านความหดหู่ก็ช่วยเขาได้เช่นกัน

ลองเน้นความซับซ้อนหลักของหัวข้อนี้ ดูเหมือนว่าพระเจ้าทรงเป็นพระบิดาในสวรรค์ผู้ทรงรักและช่วยให้รอด เป็นเช่นนั้นผู้เชื่อทุกคนก็มั่นใจในสิ่งนี้ แต่บางครั้งก็ไม่ง่ายที่จะพูด” ฉันฝากความหวังไว้ในคุณ ฉันเองก็ทำอะไรไม่ถูกและไม่มีนัยสำคัญ พระเจ้าช่วยฉันและปลดปล่อยฉันจากความกลัว" เราคิดว่าเราจะประสบความสำเร็จ แต่นี่คือจุดเปลี่ยน - เราต้องยอมรับออกมาดังๆ ถึงความไม่สำคัญของเรา อย่างไรก็ตาม นี่เป็นคำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุดสำหรับการโจมตีด้วยความตื่นตระหนก

การใช้เวทมนตร์เพื่อรักษาอาการตื่นตระหนกสามารถทำร้ายตัวเองได้

ความผิดหวังไม่น้อยที่ถูกซ่อนไว้ด้วยเวทย์มนตร์ซึ่งยังชื่นชมการโจมตีด้วยความตื่นตระหนก ความลึกลับของโรงเรียนใด ๆ ถือเป็นการทำลายแบบแผนโดยสิ้นเชิง อาจารย์จะบอกคุณว่าคุณต้องมีสมาธิกับร่างกายและตระหนักรู้ ผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการโจมตีพยายามหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ เนื่องจากร่างกายส่งสัญญาณที่น่าตกใจมากเกินไป ทันใดนั้นแนวคิดเรื่อง "การเข้าสู่ความกลัว" กลายเป็นไม่ใช่การทำสมาธิแบบใดแบบหนึ่งที่ถูกตัดออกและโยนทิ้งไป แต่เป็นการสังเกตทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายและจิตสำนึกอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม ยังมีข่าวดีอยู่ จานสีแห่งความเป็นไปได้มีมากมายจนทุกคนสามารถเลือกบางสิ่งบางอย่างได้

เกี่ยวกับการรักษาโรคประสาท - เคล็ดลับและคำเตือน

ในบทนี้ เราจะพยายามอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการรักษาความกังวลใจ พูดคุยเกี่ยวกับแนวทางทางจิตวิญญาณในการแก้ไขปัญหานี้ พูดคุยเกี่ยวกับจิตบำบัด แนะนำผู้อ่านให้รู้จักกับเทคนิคบางอย่างในการช่วยเหลือตนเองด้านจิตใจ และให้คำแนะนำเกี่ยวกับประโยชน์ต่อสุขภาพ

ผู้รักษาจิตวิญญาณ

เส้นทางที่ถูกต้องเพียงทางเดียวในการรักษาโรคประสาทนั้นอยู่ที่ความเชื่อออร์โธดอกซ์ การกลับใจ และการแก้ไขชีวิตตามพระบัญญัติของพระเจ้า สิ่งสำคัญสำหรับบุคคลคือการเข้าใจต้นกำเนิดแห่งความเจ็บป่วยของเขา, เข้าใจความอ่อนแอของเขาอย่างลึกซึ้ง, เกลียดบาปแห่งความภาคภูมิใจ, ความหยิ่งผยอง, ความโกรธ, ความสิ้นหวัง, การโกหก, การผิดประเวณี, ความโลภและการเสียเงิน; อยากเปลี่ยนแปลงตัวเองหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยความกลับใจอย่างจริงใจ

แน่นอนว่าผู้ป่วยจำเป็นต้องเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์และมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร - การกลับใจ (การสารภาพ) และการมีส่วนร่วม ในคำอธิษฐานที่นักบวชอ่านก่อนสารภาพ มีถ้อยคำเหล่านี้ (แปลเป็นภาษารัสเซีย): “คุณมาโรงพยาบาลฝ่ายวิญญาณ เพื่อที่คุณจะได้ไม่ได้รับการรักษา (ปกปิดบาปบางอย่าง)” เราต้องหันไปพึ่งศีลศักดิ์สิทธิ์บ่อยๆ และด้วยความสำนึกผิด ศรัทธาอันลึกซึ้ง และวางใจในความเมตตาของพระเจ้า

จำเป็นต้องอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะข่าวประเสริฐ และปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ที่มีอยู่ในนั้น “ในบรรดาโรคภัยไข้เจ็บทั้งหลายที่เป็นภาระต่อธรรมชาติของมนุษย์ ไม่มีความเจ็บป่วยใดเลยแม้แต่ทางกายหรือทางใจที่ไม่สามารถรับการรักษาจากพระคัมภีร์ได้” (นักบุญยอห์น ไครซอสตอม)

ความช่วยเหลืออันล้ำค่าได้มาจากวรรณกรรม Patristic และชีวิตของนักบุญ ซึ่งเป็นแบบอย่างที่ดี แสดงให้เห็นจุดประสงค์ที่แท้จริงของมนุษย์ ความยิ่งใหญ่ของความงามทางศีลธรรม ความอดทน และความอุตสาหะเมื่อเผชิญกับความยากลำบาก

ชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นไปไม่ได้หากปราศจากการอดอาหารและอธิษฐาน “คนรุ่นนี้ถูกขับออกไปโดยการอธิษฐานและการอดอาหารเท่านั้น”(มัทธิว 17:21) เป็นการดีด้วยพรของผู้สารภาพบาปที่จะท่องจำบทเพลงสดุดีและคำอธิษฐานของแต่ละคน บทบาทของการอธิษฐานในการค้นหาและรักษาความสงบภายในนั้นยิ่งใหญ่มาก เอ็ลเดอร์แซมป์สัน (ซีเวอร์ส) แย้งว่าความสงบในจิตใจของผู้ที่สวดอ้อนวอนตลอดเวลาได้รับการปกป้องจากการรบกวนจากภายนอก

การเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และอารามออร์โธดอกซ์ทำให้จิตวิญญาณเข้มแข็งขึ้น การรำลึกในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และการสวดมนต์จะนำมาซึ่งประโยชน์อย่างมาก การบริโภคน้ำ Epiphany เป็นประจำกับ prosphora ซึ่งเป็นอาร์ตอสชิ้นหนึ่ง ประพรมน้ำมนต์ที่บ้าน ตัวผู้ป่วย และข้าวของส่วนตัว

มีความจำเป็นต้องติดตามกระบวนการที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ คุณต้องระวังความคิดของคุณ เพราะทุกการกระทำที่ไม่ดีมักจะนำหน้าด้วยความคิดที่ไม่ดี คุณควรตัดทุกสิ่งที่เป็นลบ บาป น่ารังเกียจอย่างเด็ดเดี่ยว และอย่าเข้าร่วมการสนทนาที่เป็นบาปใดๆ ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์มีคำสอนเกี่ยวกับวิธีการต่อสู้กับบาปตั้งแต่ต้นกำเนิด ในระดับความคิด

“...วิธีการก่อบาปจากความคิดไปสู่การกระทำนั้นถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำโดยพระสันตะปาปา เรื่องราวทั้งหมดมีดังต่อไปนี้ ประการแรก มันเกิดขึ้น คุณศัพท์ (คือไม่รู้ว่าความคิดที่เป็นบาปเกิดขึ้นที่ไหน) เพิ่มเติม ความสนใจ(“ การสนทนา” ด้วยความคิดที่เป็นบาป - และนี่คือจุดเริ่มต้นของการยอมรับบาปแล้ว) จากนั้น (บาป) ความพึงพอใจ, ข้างหลังเขา ปรารถนา(ทำบาป) แล้ว การกำหนด, และในที่สุดก็ กรณี(ดู Philotheus of Sinai. Philokalia, vol. 3, บทที่ 34 ff.) ยิ่งบุคคลยอมให้สิ่งล่อใจยึดครองจิตวิญญาณของเขานานเท่าไร เขาก็จะยิ่งล้มลงเท่านั้น

คำบุพบทคือการนำเสนอสิ่งต่าง ๆ อย่างง่าย ๆ ไม่ว่าจะจากการกระทำของประสาทสัมผัสหรือจากการกระทำของความทรงจำและจินตนาการที่นำเสนอต่อจิตสำนึกของเรา ที่นี่ไม่มีบาปเมื่อการกำเนิดของรูปเคารพไม่อยู่ในอำนาจของเรา อย่างไรก็ตามบางครั้งมันก็ค่อยๆกลายเป็นความรู้สึกผิดเมื่อจิตใจและบุคคลพิจารณาภาพที่เย้ายวนใจเข้าสู่การสนทนากับมัน

บางครั้งวัตถุดึงดูดความสนใจด้วยความแปลกใหม่และความน่าประหลาดใจ แต่หลังจากที่ตรวจพบความไม่สะอาดแล้ว จะต้องถูกไล่ออก ไม่เช่นนั้นจะได้รับอนุญาต ใครก็ตามที่ขับไล่ความคิดที่เป็นบาปออกไปก็ดับสงครามภายในได้ ความยินดีในวัตถุที่เป็นบาปก็เป็นบาปอยู่แล้ว จากความพอใจมีขั้นตอนหนึ่งไปสู่ความปรารถนา จากความปรารถนามาความมุ่งมั่น บุคคลที่ประสงค์แสดงความยินยอมในเรื่องนี้ แต่ยังไม่ได้คิดอะไรและไม่ได้ดำเนินการใด ๆ เพื่อให้บรรลุเป้าหมาย สำหรับผู้ที่ตัดสินใจแล้ว ทุกอย่างได้รับการพิจารณาและตัดสินใจแล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือการลงมือทำธุรกิจ

ดังนั้น คุณควรหลีกเลี่ยง "ความคิดที่ลึกซึ้ง" จินตนาการ และจินตนาการที่ปราศจากเชื้อทุกชนิด โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับธรรมชาติทางราคะ

คุณควรเลิกเรียนรู้การตัดสินผู้อื่น หากมีคนถูกตำหนิหรือประณามต่อหน้าคุณ คุณต้องเปลี่ยนบทสนทนา และหากเป็นไปไม่ได้ก็ออกไป

สำหรับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตคุณควรโทษตัวเองเท่านั้น จากนั้นความสมดุล ความสงบทางจิตใจและความเงียบสงบจะถูกสร้างขึ้นในจิตวิญญาณของคุณ “ หากทุกคนดูหมิ่นตนเอง ความสงบสุขก็จะมีชัย” อาร์คบิชอปอาร์เซนี (จาดานอฟสกี้) เขียนว่า “การตำหนิตนเองช่วยให้เราอดทนต่อคำดูถูกเหยียดหยามอย่างใจเย็นและไม่รู้สึกถึงพวกเขา”

การกำจัดนิสัยการพูดมากเกินไปและการโต้เถียงเรื่องมโนสาเร่จะเป็นประโยชน์ จำเป็นต้องละทิ้งทุกสิ่งที่เป็นเท็จ โอ่อ่า การแสดงละคร การเสแสร้ง การพูดเกินจริง การซ้ำซ้อน - นั่นคือทุกสิ่งที่เป็นบาปแม้ในเรื่องเล็กน้อย

คนตาบอดสามารถนำทางคนตาบอดได้หรือไม่?

จิตบำบัดมักรักษาโรคประสาท

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่อต้านการกระทำลึกลับและเวทมนตร์อย่างแข็งขันมาโดยตลอด “หนังสือกฎเกณฑ์” ซึ่งอิงตามการตัดสินใจของสภาสากลและคำแนะนำของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์และเป็นชุดกฎเกณฑ์ของคริสตจักร กำหนดกิจกรรมนี้อย่างชัดเจนและชัดเจนว่าเป็นอันตรายและเป็นซาตาน ดังนั้นจึงไม่มีผู้สารภาพคนใดกล้าแนะนำให้หันไปขอความช่วยเหลือจากผู้รักษา หมอดู หรือผู้มีพลังจิต แต่การขอความช่วยเหลือจากนักจิตบำบัดมืออาชีพอาจเป็นผลดี อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยมักตกอยู่ในอันตรายร้ายแรงที่นี่

จิตบำบัดเป็นความเชี่ยวชาญทางการแพทย์พิเศษที่เกี่ยวข้องกับการรักษาในความหมายปกติไม่มากนัก แต่มีผลกระทบต่อบุคลิกภาพของผู้ป่วยต่อจิตวิญญาณของเขา เธอตั้งเป้าหมายที่ดีสำหรับตัวเอง พยายามปลอบใจคนที่โศกเศร้า และช่วยให้เขาพบกับความสงบทางจิตใจ อย่างไรก็ตามในทางปฏิบัติสถานการณ์ที่ยากลำบากเกิดขึ้นเนื่องจากความจริงที่ว่าในขณะที่สัมผัสใกล้ชิดกับจิตวิญญาณมนุษย์และพยายามรักษามัน ยาในด้านนี้กลับกลายเป็นบุคคลล้มละลายทางวิญญาณและไม่มีแนวทางทางศีลธรรม คุณไม่สามารถแบ่งเบาภาระทางจิตวิญญาณของบุคคลอื่นได้หากปราศจากคุณค่าทางจิตวิญญาณของคุณเอง “คนตาบอดจะนำทางคนตาบอดได้หรือ? ทั้งสองจะตกลงไปในหลุมหรือเปล่า?”(ลูกา 6:39)

แพทย์อาจมีปริญญาเอก ตำแหน่งศาสตราจารย์หรือนักวิชาการ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนสาระสำคัญหากเขาเป็นคนที่มีความโน้มเอียงทางวัตถุหรือมีความคิดเห็นที่ไม่ใช่คริสเตียน ความพยายามของเขาจะไม่ให้ทิศทางที่จำเป็นแก่จิตวิญญาณ ยิ่งกว่านั้น พวกเขาสามารถนำไปสู่นรกแห่งบาปได้ และความโศกเศร้าของผู้ป่วยก็จะเพิ่มขึ้นเท่านั้น กี่ครั้งแล้วที่ผู้คนที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากนักจิตบำบัด นักจิตวิเคราะห์ นักสะกดจิต ฯลฯ หันมาขอความช่วยเหลือจากเรา?

ความไม่แน่นอนทางจิตวิญญาณความไม่สอดคล้องกันของจิตวิทยาและจิตบำบัดซึ่งมีพื้นฐานมาจาก "พหุนิยม" ทางศีลธรรมทำให้สามารถแทรกซึมเทคโนโลยีทางจิตลึกลับจำนวนมาก - ตะวันตก, ตะวันออกและ "ปลูกในบ้าน" ซึ่งเป็นที่ยอมรับทางศีลธรรมไม่ได้

หลักการประการหนึ่งของการปฏิบัติทางจิตวิทยาสมัยใหม่คือ “จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ” แพทย์มักให้ “คำแนะนำ” ที่ทำให้เกิดอันตรายต่อจิตวิญญาณอย่างเห็นได้ชัด เราเผชิญกับสถานการณ์มากกว่าหนึ่งครั้งที่แพทย์แนะนำว่าผู้ป่วยมีชู้ - โดยมีเป้าหมายเพื่อทำให้ความขัดแย้งในครอบครัวเป็นปกตินั่นคือแนะนำให้มีการผิดประเวณี บุคคลควรโกหกหรือชักจูงผู้อื่นหากจะเป็นประโยชน์ต่อเขา (มีคำแนะนำที่คล้ายกันมากมายในหนังสือของ Dale Carnegie)

โศกนาฏกรรมของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับจิตวิญญาณก็คือ มันตามใจความหลงใหลของบุคคล พยายามทุกวิถีทางที่จะยกระดับความภาคภูมิใจในตนเอง หรือมุ่งเน้นไปที่การทำสมาธิ การควบคุมตนเองทางจิตผ่านสภาวะของจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป การฝึกอบรมนักจิตอายุรเวทในอนาคตนั้นกระทำบนพื้นฐานที่ผิดศีลธรรม ดังนั้นข้อสอบคอมพิวเตอร์จึงเต็มไปด้วยเรื่องลามกอนาจาร เพื่อไม่ให้ไม่มีมูลเราจะยกตัวอย่าง สำหรับคำถาม: "คุณจะแนะนำอะไรให้ผู้ป่วยโรคจิตเภทอ่านหนังสือเพื่อฟื้นฟูเยื่อหุ้มสมองที่เฉื่อยชาของเขา" – คำตอบที่ถูกต้อง: “ผลงานของ Guy de Maupassant” ความเห็นอย่างที่เขาว่ากันว่าไม่จำเป็น...

แพทย์ไม่ได้เลือกคนไข้ของเขา บ่อยครั้งที่คนที่มาพบเราเป็นผู้ไม่เชื่อหรือไม่รู้จักพระเจ้าที่แท้จริง - ผู้ไม่เชื่อ เป็นคนนอกศาสนาใหม่ แต่มีหลายคนที่กำลังค้นหาความจริง นั่นคือเหตุผลที่นักจิตอายุรเวทมีความรับผิดชอบในฐานะแพทย์และบุคคล หน้าที่ของเขาคือช่วยเหลือผู้ป่วยที่ถูกจำกัดด้วยความเจ็บป่วยและความขัดแย้ง ปัญหาและความสูญเสีย

สำหรับแพทย์ที่อุทิศตนให้กับจิตบำบัดสิ่งสำคัญคือต้องมีคุณค่าทางจิตวิญญาณที่แท้จริงที่จะกำหนดงานของเขากับผู้ป่วย หากไม่มีของเขาเองให้เราเพิ่มออร์โธดอกซ์แพลตฟอร์มทางจิตวิญญาณเขาจะไม่สามารถแยกแยะสาเหตุตามสถานการณ์ (จิตสังคม) และทางชีววิทยาของโรคจากสิ่งที่ดำรงอยู่และเป็นอุดมการณ์ หากมีคนที่วิญญาณพยายามตามหาพระเจ้าที่แผนกต้อนรับนักจิตอายุรเวทออร์โธดอกซ์ควรช่วยเขาในเรื่องนี้

แน่นอนว่าแพทย์ไม่ได้มาแทนที่นักบวช แต่เขาเพียงนำหน้าเขาเท่านั้นซึ่งบางครั้งก็เป็นตัวแทนของ "อุปสรรค" ที่ป้องกันไม่ให้ผู้ป่วยตกสู่การล่อลวงและบาปที่ยิ่งใหญ่กว่า - การเมาสุรา การผิดประเวณี การฆ่าตัวตาย

น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้ คริสเตียนเป็นชนกลุ่มน้อยในหมู่จิตแพทย์และนักจิตบำบัด ในความเห็นของเรา นี่เป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้การช่วยเหลือโรคประสาทมีประสิทธิภาพต่ำ จิตบำบัดในปัจจุบันมีเทคนิคการแก้ไขจิตหลายพันแบบ จำนวนที่แท้จริงบ่งชี้ว่านักจิตบำบัดไม่ทราบวิธีรักษาบุคคล การรักษาที่แท้จริงจากความเจ็บป่วยทางจิตเริ่มต้นด้วยการวิงวอนต่อพระเจ้าโดยกลับใจ และในด้านนี้ นักจิตอายุรเวทส่วนใหญ่เป็นคนโง่เขลาโดยสิ้นเชิง

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าความช่วยเหลือทางจิตบำบัดเท่านั้นที่จะมีประสิทธิภาพและเป็นประโยชน์ ซึ่งนำไปสู่พระคริสต์ และดำเนินการโดยแพทย์ออร์โธดอกซ์หรือนักจิตวิทยาที่เป็นผู้นำวิถีชีวิตแบบคริสเตียน ในกรณีนี้ คำพูดของผู้เชี่ยวชาญจะได้รับการสนับสนุนจากฤทธิ์อำนาจอันทรงพระคุณของพระเจ้า และจะปลอบโยนผู้ป่วยและชี้ทางไปสู่ผู้ที่เป็นความจริง หนทาง และชีวิต!

การช่วยเหลือตนเองทางจิตวิทยา

สิ่งสำคัญมากในเส้นทางการช่วยเหลือตนเองด้านจิตใจคือการประเมินที่ถูกต้องของผู้ป่วยถึงสาเหตุของการหกล้มและความผิดพลาดของตนเอง บ่อยครั้งที่เราพยายามหาเหตุผลให้กับตนเองและมองหาเหตุผลในผู้อื่นหรือสถานการณ์ภายนอก ปัญญาแบบ Patristic สอนเราว่าอย่าแก้ตัว เพราะโดยธรรมชาติแล้วมนุษย์เป็นคนเห็นแก่ตัว และมักจะหาทางบิดเบือนสภาพที่แท้จริงของสิ่งต่างๆ ให้เหมาะสมกับข้อแก้ตัวของเขา (เช่น ฉันอาจตื่นเต้นและหยาบคาย แต่ฉันก็ยังเป็น มีชีวิตอยู่แต่ควรจะมี... และอื่นๆ ค่อย ๆ เชื่อมั่นในความผิดของอีกฝ่ายมากขึ้นเรื่อย ๆ และหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง)

แทนที่จะหาเหตุผลมาอ้างตนเอง มันถูกต้องมากกว่า ตำหนิตัวเองพยายามเข้าใจสาเหตุของการล้ม ซึ่งมักเกิดจากความเห็นแก่ตัว ความไร้สาระ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความหยิ่งยโส “ที่ใดมีการล่มสลาย ความหยิ่งยโสย่อมหยั่งรากก่อน เพราะความภาคภูมิใจเป็นลางสังหรณ์ของการล่มสลาย” (สาธุคุณนิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์)

เทคนิคทางจิตวิทยาที่มีประสิทธิภาพประการหนึ่งคือการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง ก่อนอื่นคุณต้องใจเย็นก่อน อธิษฐาน; จากนั้นหยิบกระดาษเปล่า ปากกาหมึกซึม และวิเคราะห์สถานการณ์ความขัดแย้งในปัจจุบันอย่างรอบคอบ มีสติ เขียนสาเหตุหลักของความขัดแย้งและวิธีที่เป็นไปได้ในการแก้ไขความขัดแย้งนี้ ชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสีย พิจารณาความต้องการและข้อกังวลของทุกคน ผู้เข้าร่วมในความเข้าใจผิดในปัจจุบัน ค้นหาข้อโต้แย้งที่ถูกต้องในประโยชน์ของความอดทน การควบคุมตนเอง ความอ่อนน้อมถ่อมตน

ในระหว่างทาง คุณสามารถมองเห็นสถานการณ์บางอย่างที่ไม่เคยสังเกตมาก่อนและความแตกต่างทางจิตวิทยาที่สำคัญได้ ขั้นตอนสุดท้ายของการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองควรเป็นการยอมรับการตัดสินใจที่ชัดเจน เนื่องจากยิ่งทัศนคติที่คลุมเครือและคลุมเครือต่อความขัดแย้งยังคงมีอยู่นานเท่าใด การแก้ไขก็จะยากขึ้นเท่านั้น และด้วยเหตุนี้จึงฟื้นฟูสมดุลทางจิตใจ ศัตรูแห่งความรอดของเรามักจะพยายามกีดกันเราจากสันติสุขฝ่ายวิญญาณ ทำให้เราสับสน และโน้มน้าวเราไปสู่ความสิ้นหวัง เราอย่าไปยึดถือข้อเสนอแนะของเขาเลย

คิดล่วงหน้า แม้จะมีเหตุการณ์ในชีวิตที่หลากหลาย แต่หลายครั้งก็เกิดขึ้นซ้ำหลายครั้งและเป็นตัวแทนของ "ความคิดโบราณ" เรารู้จากประสบการณ์ว่าเราสามารถ “สะดุด” สูญเสียความสงบในใจ หรือยอมจำนนต่อการล่อลวง—ในสถานการณ์เดียวกัน ดังนั้นคุณต้องเตรียมตัวล่วงหน้าสำหรับความยากลำบาก... แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนึงถึงทุกสิ่ง แต่สามารถคาดการณ์และพยายามป้องกันได้หลายอย่าง คุณควรเตรียมตัวไม่เพียงแต่โดยการไตร่ตรองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการอธิษฐาน การสนทนากับผู้สารภาพ คำแนะนำ และการอวยพรของเขาด้วย

นักบุญธีโอฟานให้คำแนะนำ: “ ในตอนเช้าหลังจากสวดมนต์ นั่งลงแล้วคิดว่าคุณต้องทำอะไรในระหว่างวัน จะอยู่ที่ไหน จะพบกับอะไรและกับใคร และเกี่ยวกับเรื่องนี้ ให้กำหนดล่วงหน้าว่าจะคิดอย่างไรที่ไหน จะพูดอะไร จะยึดวิญญาณและร่างกายอย่างไร เป็นต้น นี่หมายความว่าคริสเตียนแท้จะต้อง “ควบคุมตัวเอง” ควบคุมการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณของเขา และไม่ยอมให้เคลื่อนออกไปไหนเลย เขาจะต้องเป็นนายของสภาพภายในของเขา”

การสลับเป็นเทคนิคที่ง่ายและมีประสิทธิภาพ ใครไม่รู้ว่าฟังการร้องเพลงในโบสถ์ อ่านบทความเสริมสร้างจิตวิญญาณ เดินป่า ฟังนกร้อง ชมทุ่งดอกไม้... คนหนึ่งชอบทำงานบ้านนอก อีกคนชอบพบปะกับ... เพื่อนและช่วงเย็นใช้เวลาในการสื่อสารที่จริงใจและเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ ฯลฯ มีคำแนะนำที่คล้ายกันมากมาย ด้วยการเอาใจใส่ตัวเองอย่างระมัดระวัง ทุกคนสามารถดำเนินรายการนี้ต่อไปได้ ความสามารถในการผ่อนคลายเพื่อประโยชน์ของจิตวิญญาณเป็นภูมิปัญญาที่ควรค่าแก่การเรียนรู้

ความช่วยเหลือด้านยา

คำไม่กี่คำเกี่ยวกับการใช้ยารักษาโรคประสาท (ยากล่อมประสาท, ยาแก้ซึมเศร้า) ในกรณีของภาวะทางประสาท เมื่ออาการของโรคขึ้นอยู่กับสาเหตุทางจิตและสถานการณ์ในชีวิตโดยตรง ยาจะมีบทบาทสนับสนุน ลดความตึงเครียดภายใน และลดความรุนแรงของการร้องเรียน โดยปกติแล้วจะกำหนดไว้ในช่วงเวลาสั้นๆ เงื่อนไขหลักในการฟื้นฟูคือการค้นหาวิธีแก้ปัญหาที่ดีที่สุดสำหรับความขัดแย้ง และในแง่จิตวิญญาณ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและการกลับใจ

ยาสมุนไพร คือ การใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์ ช่วยรักษาโรคประสาทและอาการคล้ายโรคประสาทได้ดี พืชสมุนไพร

จากหนังสือเล่ม 21 คับบาลาห์ คำถามและคำตอบ. ฟอรั่ม 2544 (ฉบับเก่า) ผู้เขียน เลทแมน ไมเคิล

จากหนังสือโรคและความตาย ผู้เขียน เฟโอฟานผู้สันโดษ

เรื่องการรักษาระหว่างเจ็บป่วย ขอพระเมตตาจากพระเจ้าจงสถิตย์อยู่กับท่าน! พวกคุณทุกคนป่วย... ฉันเสียใจมาก ขอองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงช่วยให้คุณมีสุขภาพแข็งแรงหรือจิตใจดีเมื่อคุณเจ็บป่วย ปล่อยให้เป็นไปตามที่เราต้องการ...แต่เป็นพระองค์ การต่อต้านคำแนะนำของแพทย์แทบจะไม่สมควรได้รับการยกย่องเลย... ทั้งแพทย์และ

จากหนังสือ Nervousness: สาเหตุทางจิตวิญญาณและการสำแดงของมัน ผู้เขียน

จากหนังสือจิตบำบัดออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน Avdeev Dmitry Alexandrovich

จากหนังสือสารานุกรมออร์โธดอกซ์ "Home Doctor" ในคำถามและคำตอบ ผู้เขียน Avdeev Dmitry Alexandrovich

รูปแบบพื้นฐานของโรคประสาท *** ในทางการแพทย์ โดยทั่วไปโรคประสาทคลาสสิกมีสามรูปแบบหลัก: โรคประสาทอ่อน โรคประสาทครอบงำ และฮิสทีเรีย ให้เราพิจารณาตามลำดับที่ปกติจะอธิบายเป็นพิเศษ

จากหนังสือแสวงหาความรอด: คำแนะนำและคำเตือน ผู้เขียน โอซิปอฟ อเล็กเซย์ อิลิช

คุณสมบัติของโรคประสาทในวัยเด็ก ความชุกของภาวะทางจิตเวชในเด็กและวัยรุ่นถึงระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน - เด็กประมาณ 80% ในรัสเซียต้องการความช่วยเหลือทางการแพทย์และจิตวิทยา ของเยาวชนพบว่าไม่เหมาะที่จะผ่าน

จากหนังสือบทความและการบรรยาย ผู้เขียน โอซิปอฟ อเล็กเซย์ อิลิช

26. คำถาม: ระบุอาการหลักของโรคประสาท อาการของโรคประสาทเป็นที่รู้จักกันดี: อารมณ์ลดลง, หงุดหงิด, นอนไม่หลับ, ความรู้สึกไม่สบายภายใน, ความง่วง, ไม่แยแส, เบื่ออาหาร ความหลงใหลและการระเบิดอาจปรากฏขึ้น

จากหนังสือหนังสือแห่งความสุข ผู้เขียน ลอร์กัส อันเดรย์

29. คำถาม: อธิบายสาเหตุทางจิตวิญญาณของโรคประสาท การเติบโตอย่างไร้ขีดจำกัดของระบบประสาทในศตวรรษที่ 20 ไม่เพียงเกิดจากความเครียดและความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่มีข้อมูลมากเกินไป (ดังที่นักวิจัยได้ชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำเล่า) แต่เหนือสิ่งอื่นใด

จากหนังสือ Letters (ฉบับที่ 1-8) ผู้เขียน เฟโอฟานผู้สันโดษ

33. คำถาม: โรคประสาทรูปแบบใดเกิดขึ้นบ่อยที่สุด? ในการแพทย์พื้นบ้านมักจะแยกแยะรูปแบบคลาสสิกหลักสามรูปแบบของโรคประสาท: โรคประสาทอ่อน, โรคประสาทครอบงำและฮิสทีเรีย โรคประสาทถือเป็นรูปแบบของโรคประสาทที่พบบ่อยที่สุด เช่น

จากหนังสือของผู้เขียน

84. คำถาม: บอกเราเกี่ยวกับการรักษาภาวะซึมเศร้า ถ้าเราพูดถึงการรักษาภาวะซึมเศร้า จะเห็นได้ชัดว่าภาวะซึมเศร้าทางระบบประสาทเป็นปัญหาทางบุคลิกภาพ และภาวะซึมเศร้าประเภทนี้ได้รับการรักษาด้วยวิธีทางจิตวิญญาณและจิตวิทยาเป็นหลัก สำหรับคนออร์โธดอกซ์ -

จากหนังสือของผู้เขียน

97. คำถาม: โรคประสาทในวัยเด็กมีอาการอย่างไร? อาการทางประสาทในวัยเด็กมีความหลากหลาย: ความไม่มั่นคงทางอารมณ์และภูมิไวเกิน, น้ำตาไหล, อารมณ์เปลี่ยนแปลงง่าย, ความหงุดหงิด, ความตื่นเต้นง่าย, นอนหลับยาก, นอนหลับไม่สนิท, ความกลัว,

จากหนังสือของผู้เขียน

A. I. Osipov สำหรับผู้ที่แสวงหาความรอด: คำแนะนำและคำเตือน ในการเชื่อมต่อกับการเผยแพร่ผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์จำนวนมากขึ้นในปัจจุบัน มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องมีแนวทางที่ถูกต้องในความเข้าใจของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจรากฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณ เปิดเผย

จากหนังสือของผู้เขียน

แสวงหาความรอด คำแนะนำและคำเตือน ในการที่เกี่ยวข้องกับการเผยแพร่ผลงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์เพิ่มมากขึ้นในปัจจุบัน มีความจำเป็นเร่งด่วนที่จะต้องมีแนวทางที่ถูกต้องในความเข้าใจของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการทำความเข้าใจรากฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณที่เปิดเผยต่อสากล

จากหนังสือของผู้เขียน

แทนที่จะเป็นของประทานแห่งพระวิญญาณ - คลินิกโรคประสาท ระลึกถึงนักพรตแห่งศรัทธาของเรา: นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟและซิโลวนแห่งโทส, เจ้าอาวาสโซโฟรนี (ซาคารอฟ), บิชอปแอนโทนี่ (บลูม) ประสบการณ์การบำเพ็ญตบะของพวกเขาเต็มไปด้วยความสุขและน้ำตาแห่งความอ่อนโยนความรักต่อผู้คน ฉันคิดว่านี่คือผลไม้

จากหนังสือของผู้เขียน

1249. คำแนะนำในการรักษา ขอให้พระคุณของพระเจ้าอยู่กับคุณ! สามีของคุณต้องรีบไปหาหมอ มีโรคหวัด แต่ยังมีโรคไขข้อในปอดและแม้แต่ในหัวใจด้วย ที่นี่ หากไม่มีแพทย์ ถือเป็นหายนะ ไม่ว่าจะไปมอสโคว์หรือที่นี่เพื่อคุยกับหมอ แต่แน่นอนว่าไปมอสโคว์จะดีกว่าและแน่นอนกว่า ลูกชายคนเล็ก

จากหนังสือของผู้เขียน

1314. เกี่ยวกับการรักษาด้วยโฮมีโอพาธีย์ ขอพระคุณของพระเจ้าจงสถิตอยู่กับคุณ! ขอให้หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลปกป้องคุณในทุกเส้นทางของคุณ ขอแสดงความยินดีกับการซื้อแพทย์ชีวจิตและชุดปฐมพยาบาล - ตอนนี้โรคภัยไข้เจ็บหมดสิ้นแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับทารกสิ่งนี้จะมีประโยชน์เพียงใด คุณจะเห็น. คุณกำลังถามเกี่ยวกับ