ยุโรปในยุคกลางตอนต้น ลักษณะทั่วไป

บทคัดย่อเกี่ยวกับวินัย: " ประวัติศาสตร์โลก" ในหัวข้อ: "ยุคกลางตอนต้นในยุโรปตะวันตก"

การแนะนำ

ลักษณะทั่วไป

ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 9-11

เยอรมนีในศตวรรษที่ 9-11

อังกฤษในศตวรรษที่ 7-11

ไบแซนเทียม

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

คำว่า "ยุคกลาง" - "me im aeuim" - ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 นี่คือวิธีที่พวกเขากำหนดช่วงเวลาระหว่างสมัยโบราณคลาสสิกกับสมัยของพวกเขา ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ขอบเขตล่างของยุคกลางยังถือว่าเป็นศตวรรษที่ 5 อีกด้วย ค.ศ - การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและตอนบน - ปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อสังคมทุนนิยมเริ่มก่อตัวอย่างเข้มข้นในยุโรปตะวันตก

ยุคกลางมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออารยธรรมยุโรปตะวันตก กระบวนการและเหตุการณ์ในสมัยนั้นยังคงเป็นตัวกำหนดการพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศในยุโรปตะวันตกเป็นส่วนใหญ่ ด้วยเหตุนี้ ในช่วงเวลานี้เองที่ชุมชนศาสนาของยุโรปได้ก่อตั้งขึ้น และทิศทางใหม่ในศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้น ในระดับสูงสุดส่งเสริมการก่อตัวของความสัมพันธ์กระฎุมพี - โปรเตสแตนต์; วัฒนธรรมเมืองกำลังเกิดขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกสมัยใหม่ รัฐสภาชุดแรกเกิดขึ้นและหลักการของการแบ่งแยกอำนาจได้รับการนำไปปฏิบัติจริงและมีการวางรากฐาน วิทยาศาสตร์สมัยใหม่และระบบการศึกษา กำลังเตรียมพื้นที่สำหรับการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมอุตสาหกรรม

ลักษณะทั่วไป

ในระหว่างยุคกลางตอนต้น ดินแดนซึ่งการก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตกได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ: หากอารยธรรมโบราณพัฒนาส่วนใหญ่ในดินแดนของกรีกและโรมโบราณ อารยธรรมยุคกลางก็จะครอบคลุมเกือบทั้งหมดของยุโรป การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าดั้งเดิมในดินแดนตะวันตกและภาคเหนือของทวีปยังคงดำเนินอยู่ ชุมชนวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ศาสนา และการเมืองของยุโรปตะวันตกในเวลาต่อมาจะมีพื้นฐานอยู่บนชุมชนชาติพันธุ์ของประชาชนชาวยุโรปตะวันตกเป็นส่วนใหญ่

กระบวนการก่อตั้งรัฐชาติเริ่มขึ้น ดังนั้นในศตวรรษที่ 9 รัฐต่างๆ ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษ เยอรมนี และฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม เขตแดนของพวกเขาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา: รัฐอาจรวมกันเป็นสมาคมรัฐที่ใหญ่กว่าหรือถูกแบ่งออกเป็นสมาคมที่เล็กกว่า ความเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้มีส่วนทำให้เกิดอารยธรรมทั่วยุโรป กระบวนการบูรณาการทั่วยุโรปขัดแย้งกัน: ควบคู่ไปกับการสร้างสายสัมพันธ์ในด้านชาติพันธุ์และวัฒนธรรม มีความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากชาติในแง่ของการพัฒนาความเป็นรัฐ ระบบการเมืองของรัฐศักดินาในยุคแรกเป็นระบอบกษัตริย์

ในช่วงยุคกลางตอนต้น ชนชั้นหลักของสังคมศักดินาได้ถูกสร้างขึ้น: ชนชั้นสูง นักบวช และประชาชน - ที่เรียกว่าฐานันดรที่สาม ซึ่งรวมถึงชาวนา พ่อค้า และช่างฝีมือ นิคมอุตสาหกรรมมีสิทธิและความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน มีบทบาททางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน สังคมยุคกลางตอนต้นของยุโรปตะวันตกเป็นแบบเกษตรกรรม พื้นฐานของเศรษฐกิจคือเกษตรกรรม และประชากรส่วนใหญ่ทำงานในพื้นที่นี้ ชาวยุโรปตะวันตกมากกว่า 90% อาศัยอยู่นอกเมือง หากเมืองต่างๆ มีความสำคัญมากสำหรับยุโรปโบราณ เมืองเหล่านั้นก็มีความเป็นอิสระและเป็นศูนย์กลางของชีวิตชั้นนำ ซึ่งมีลักษณะเป็นเทศบาลเป็นส่วนใหญ่ และบุคคลที่อยู่ในเมืองที่กำหนดจะกำหนดเมืองของเขา สิทธิมนุษยชนจากนั้นในช่วงต้น ยุโรปยุคกลางเมืองไม่ได้มีบทบาทสำคัญ

แรงงานในภาคเกษตรกรรมเป็นแรงงานคน ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าประสิทธิภาพต่ำและการปฏิวัติทางเทคนิคและเศรษฐกิจที่ช้า อัตราผลตอบแทนปกติคือ sam-3 แม้ว่าสามฟิลด์จะแทนที่สองฟิลด์ทุกที่ก็ตาม พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเป็นหลัก เช่น แพะ แกะ หมู และมีม้าและวัวเพียงไม่กี่ตัว ระดับความเชี่ยวชาญต่ำ แต่ละที่ดินมีภาคส่วนที่สำคัญเกือบทั้งหมดของเศรษฐกิจ - การทำฟาร์มภาคสนาม การเลี้ยงโค และงานฝีมือต่างๆ เศรษฐกิจยังพออยู่ได้และผลผลิตทางการเกษตรไม่ได้ผลิตเพื่อตลาดโดยเฉพาะ การค้าภายในพัฒนาอย่างช้าๆ และโดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินมีการพัฒนาไม่ดี เศรษฐกิจประเภทนี้ - เกษตรกรรมยังชีพ - จึงกำหนดสิทธิพิเศษของการพัฒนาทางไกลมากกว่าการค้าระยะสั้น การค้าทางไกล (ต่างประเทศ) มุ่งเน้นไปที่ชนชั้นสูงของประชากรโดยเฉพาะ และสินค้านำเข้าหลักของยุโรปตะวันตกคือสินค้าฟุ่มเฟือย ผ้าไหม ผ้าปัก ผ้ากำมะหยี่ ไวน์ชั้นดี และผลไม้แปลกตา เครื่องเทศต่างๆ พรม อาวุธ อัญมณี,ไข่มุก,งาช้าง.

อุตสาหกรรมดำรงอยู่ในรูปแบบของอุตสาหกรรมและงานฝีมือในประเทศ: ช่างฝีมือทำงานตามสั่งตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ตลาดภายในประเทศมีจำกัดมาก

อาณาจักรแห่งแฟรงค์ จักรวรรดิชาร์ลมาญ

ในศตวรรษที่ 5 ค.ศ ในส่วนสำคัญของยุโรปตะวันตกซึ่งก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอาศัยอยู่โดยชาวแฟรงค์ - ชนเผ่าดั้งเดิมที่ชอบทำสงครามซึ่งแบ่งออกเป็นสองสาขาใหญ่ - ชายฝั่งและชายฝั่ง

หนึ่งในผู้นำของ Franks คือ Merovian ในตำนานซึ่งต่อสู้กับ Attila และกลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Merovingian อย่างไรก็ตามตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของตระกูลนี้ไม่ใช่ Merovey เอง แต่เป็นกษัตริย์แห่ง Salic Franks, Clovis ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญที่สามารถพิชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ในกอลได้และยังเป็นนักการเมืองที่รอบคอบและมองการณ์ไกลอีกด้วย ในปี 496 โคลวิสรับบัพติศมาและร่วมกับเขา ความเชื่อของคริสเตียนนักรบของเขาสามพันคนข้ามไป การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยให้โคลวิสได้รับการสนับสนุนจากนักบวชและเป็นส่วนสำคัญของประชากรกาโล - โรมัน ช่วยอำนวยความสะดวกในการพิชิตของเขาอย่างมาก จากการรณรงค์หลายครั้งของโคลวิส อาณาจักรแฟรงกิชจึงถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 ครอบคลุมอาณาจักรโรมันกอลเกือบทั้งหมด

ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์โคลวิสเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 จุดเริ่มต้นของการบันทึกความจริงของซาลิก - ประเพณีตุลาการโบราณของชาวแฟรงก์ - เริ่มต้นขึ้น ประมวลกฎหมายโบราณนี้เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้และมีคุณค่าที่สุดเกี่ยวกับชีวิตและศีลธรรมของชาวแฟรงค์ ความจริง Salic แบ่งออกเป็นชื่อเรื่อง (บท) และแต่ละชื่อเรื่องออกเป็นย่อหน้า โดยระบุรายละเอียดกรณีต่างๆ และบทลงโทษสำหรับการละเมิดกฎหมายและข้อบังคับ

ระดับสังคมที่ต่ำกว่าถูกครอบครองโดยชาวนาและเสรีชนกึ่งอิสระ - ทาสที่ได้รับการปลดปล่อย ข้างล่างนี้เป็นเพียงทาสเท่านั้น มีจำนวนไม่มาก ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวนาในชุมชน มีอิสระส่วนตัวและมีสิทธิในวงกว้างพอสมควร เหนือพวกเขายืนอยู่บนขุนนางผู้รับใช้ซึ่งรับใช้กษัตริย์ - เคานต์นักรบ ชนชั้นสูงที่ปกครองกลุ่มนี้ก่อตั้งขึ้นในยุคกลางตอนต้นจากชนชั้นสูงของชนเผ่า รวมถึงจากกลุ่มชาวนาที่เป็นอิสระและร่ำรวย นอกจากนี้รัฐมนตรีของคริสตจักรคริสเตียนยังอยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษเนื่องจาก Hlodkig สนใจอย่างมากในการสนับสนุนของพวกเขาในการเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์และด้วยเหตุนี้ตำแหน่งของเขาเอง

โคลวิสตามผู้ร่วมสมัยเป็นคนเจ้าเล่ห์ เด็ดเดี่ยว พยาบาทและทรยศ มีความสามารถในการเก็บงำความขุ่นเคืองมานานหลายปี จากนั้นจัดการกับศัตรูของเขาด้วยความเร็วดุจสายฟ้าและความโหดร้าย เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเขา เขาได้รับพลังที่สมบูรณ์แต่เพียงผู้เดียว ทำลายล้าง คู่แข่งของเขาทั้งหมด รวมทั้งญาติสนิทของเขาอีกหลายคน

ทายาทของเขาซึ่งเป็นหัวหน้าอาณาจักรแฟรงกิชในช่วงศตวรรษที่ 6 และต้นศตวรรษที่ 8 มองเห็นภารกิจในการสืบทอดสายเลือดของโคลวิสต่อไป พยายามเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนเองเพื่อขอความช่วยเหลือจากขุนนางชั้นสูงที่เกิดขึ้นใหม่และเสริมสร้างความเข้มแข็งอย่างรวดเร็วพวกเขาจึงแจกจ่ายที่ดินให้กับผู้ร่วมงานเพื่อรับใช้ สิ่งนี้นำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของตระกูลขุนนางจำนวนมาก และในขณะเดียวกัน อำนาจที่แท้จริงของชาวเมอโรแวงยิอังก็อ่อนลงในเวลาเดียวกัน บางพื้นที่ของรัฐประกาศอิสรภาพอย่างเปิดเผยและไม่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อชาวเมอโรแว็งยิอังเพิ่มเติม ในเรื่องนี้ชาวเมอโรแว็งยิอังได้รับฉายาว่า "ราชาผู้ขี้เกียจ" และตัวแทนของตระกูลการอแล็งเฌียงที่ร่ำรวย มีชื่อเสียงและมีอำนาจก็ปรากฏตัวต่อหน้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ราชวงศ์การอแล็งเฌียงเข้ามาแทนที่ราชวงศ์เมอโรแวงเฌียงบนบัลลังก์

คนแรกในราชวงศ์ใหม่คือ Charles Martell (Hammer) ซึ่งเป็นที่รู้จักจากชัยชนะทางทหารที่ยอดเยี่ยมเหนือชาวอาหรับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Battle of Poitiers (732) ผลจากการรณรงค์พิชิต เขาได้ขยายอาณาเขตของรัฐและชนเผ่าแอกซอนและบาวาเรียก็จ่ายส่วยให้เขา เขาประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขา Pepin the Short ซึ่งเมื่อถูกคุมขังชาว Merovingians คนสุดท้ายในอารามของเธอแล้วหันไปหาสมเด็จพระสันตะปาปาพร้อมกับคำถามว่าเป็นการดีหรือไม่ที่กษัตริย์ที่ไม่ได้สวมมงกุฎจะปกครองในอาณาจักร? ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงตอบว่า เป็นการดีกว่าที่จะเรียกผู้มีอำนาจว่ากษัตริย์ ดีกว่าผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างกษัตริย์โดยไม่มีอำนาจกษัตริย์อย่างแท้จริง และในไม่ช้าก็สวมมงกุฎ Pepin the Short Pepin รู้วิธีที่จะรู้สึกขอบคุณ: เขาพิชิตภูมิภาคราเวนนาในอิตาลีและส่งมอบให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอำนาจทางโลกของตำแหน่งสันตะปาปา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Pepin the Short ในปี 768 มงกุฎก็ส่งต่อไปยัง Charles ลูกชายของเขาซึ่งต่อมาถูกเรียกว่ามหาราช - เขามีความกระตือรือร้นในกิจการทหารและการบริหารและมีทักษะในการทูต เขาจัดแคมเปญทางทหาร 50 ครั้งซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาพิชิตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ชาวแอกซอนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่แม่น้ำไรน์ไปจนถึงแม่น้ำเอลเบเช่นเดียวกับลอมบาร์ดอาวาร์และสร้างรัฐอันกว้างใหญ่ซึ่งในปี 800 ได้รับการประกาศเป็นอาณาจักรโดย สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3

ราชสำนักกลายเป็นศูนย์กลางการปกครองของจักรวรรดิชาร์ลมาญ เจ้าของที่ดินรายใหญ่ได้รับเชิญปีละสองครั้งไปยังพระราชวังเพื่อร่วมกันหารือและแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดในปัจจุบัน จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาคต่างๆ นำโดยเคานต์ (ผู้ว่าราชการ) เคานต์รวบรวมพระราชกรณียกิจและสั่งการทหารอาสา เพื่อควบคุมกิจกรรมของพวกเขา คาร์ลจึงส่งเจ้าหน้าที่พิเศษไปยังภูมิภาคเป็นครั้งคราว นี่คือเนื้อหาของการปฏิรูปการปกครอง

ชาร์ลมาญก็จัดขึ้น การปฏิรูปกระบวนการยุติธรรมซึ่งในระหว่างนั้นตำแหน่งผู้พิพากษาที่ได้รับเลือกจากประชาชนถูกยกเลิกและผู้พิพากษากลายเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ได้รับเงินเดือนจากรัฐบาลและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชานับ - หัวหน้าภูมิภาคที่กำหนด

การปฏิรูปที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการปฏิรูปทางทหาร เป็นผลให้ชาวนาของตนได้รับการปลดปล่อยจากการเกณฑ์ทหารอย่างสมบูรณ์และส่วนใหญ่ กำลังทหารนับแต่นั้นเป็นต้นมาพระราชกรณียกิจก็ทรงกระทำการ กองทัพของกษัตริย์จึงกลายเป็นมืออาชีพ

ชาร์ลมาญมีชื่อเสียงในฐานะผู้อุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ ความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของอาณาจักรในรัชสมัยของพระองค์เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง สถาบันการศึกษาถูกสร้างขึ้นที่ราชสำนักของกษัตริย์ - กลุ่มนักศาสนศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ และกวีที่ฟื้นคืนหลักการภาษาละตินโบราณในงานเขียนของพวกเขา อิทธิพลของสมัยโบราณปรากฏให้เห็นทั้งในด้านวิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรม โรงเรียนก่อตั้งขึ้นในราชอาณาจักรเพื่อสอนภาษาละติน การรู้หนังสือ เทววิทยา และวรรณคดี

อาณาจักรชาร์ลมาญมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายของประชากร นอกจากนี้ พื้นที่ต่างๆ ได้รับการพัฒนาอย่างไม่เท่าเทียมกันทั้งทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และวัฒนธรรม การพัฒนามากที่สุดคือ Provence, Aquitaine, Septimania; บาวาเรีย แซกโซนี และทูรินเจียตามหลังพวกเขาอย่างมาก ไม่มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีนัยสำคัญระหว่างภูมิภาคต่างๆ และนี่คือสาเหตุหลักที่ทำให้จักรวรรดิล่มสลายหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าชาร์ลมาญในปี 814 ไม่นาน

ลูกหลานของชาร์ลมาญในปี 843 ลงนามในสนธิสัญญา Verdun ตามที่ Lothair ได้รับดินแดนตามแนวฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์ (ลอร์เรนในอนาคต) และอิตาลีตอนเหนือดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ (เยอรมนีในอนาคต) - หลุยส์ชาวเยอรมัน ดินแดนทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ (ฝรั่งเศสในอนาคต) - คาร์ลเดอะบอลด์ สนธิสัญญาแวร์ดังถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งฝรั่งเศสในฐานะรัฐเอกราช

ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 9-11

ฝรั่งเศสในยุคนี้เป็นกลุ่มผู้ครอบครองทางการเมืองที่เป็นอิสระ - เทศมณฑลและดัชชี ในระบบเศรษฐกิจยังชีพ แทบไม่มีความเกี่ยวข้องกันในเชิงเศรษฐกิจหรือการเมือง มีการสร้างลำดับชั้นที่ซับซ้อนของความบาดหมางขึ้น และความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารก็ก่อตัวขึ้น โครงสร้างทางการเมืองใหม่เกิดขึ้น - การกระจายตัวของระบบศักดินา ขุนนางศักดินาซึ่งเป็นเจ้าของอาณาเขตโดยสมบูรณ์ ดูแลการขยายตัวและเสริมความแข็งแกร่งในทุกด้าน เป็นศัตรูกัน ก่อสงครามระหว่างเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ศักดินาที่มีอำนาจมากที่สุดคือดัชชีแห่งบริตตานี นอร์ม็องดี เบอร์กันดี และอากีแตน เช่นเดียวกับเคาน์ตีตูลูส แฟลนเดอร์ส อองชู ชองปาญ และปัวตู

แม้ว่าฝรั่งเศสจะนำอย่างเป็นทางการโดยกษัตริย์จากราชวงศ์การอแล็งเฌียง แต่ในความเป็นจริงแล้ว อำนาจของฝรั่งเศสยังอ่อนแอมาก ชาว Carolingians คนสุดท้ายแทบไม่มีอิทธิพลเลย ในปี ค.ศ. 987 มีการเปลี่ยนแปลงราชวงศ์ และเคานต์ฮูโก กาเปต์ได้รับเลือกเป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ก่อให้เกิดราชวงศ์กาเปเชียน

ตลอดศตวรรษหน้า ชาว Capetians ก็ไม่บรรลุอำนาจเช่นเดียวกับรุ่นก่อนๆ ซึ่งเป็นชาว Carolingians คนสุดท้าย อำนาจที่แท้จริงของพวกเขาถูกจำกัดอยู่เพียงขอบเขตของโดเมนบรรพบุรุษของพวกเขา - โดเมนของราชวงศ์ซึ่งมีชื่อว่าอิล-เดอ-ฟรองซ์ ขนาดไม่ใหญ่มาก แต่ที่นี่เป็นที่ตั้งของศูนย์กลางขนาดใหญ่เช่นออร์ลีนส์และปารีสซึ่งมีส่วนทำให้พลังของชาว Capetian แข็งแกร่งขึ้น เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ Capetians รุ่นแรกไม่ได้ดูหมิ่นหลายสิ่งหลายอย่าง: หนึ่งในนั้นจ้างตัวเองให้รับใช้บารอนนอร์มันผู้มั่งคั่งเพื่อเงินและยังปล้นพ่อค้าชาวอิตาลีที่ผ่านโดเมนของเขาด้วย ชาวคาเปเชียนเชื่อว่าทุกวิถีทางจะดีหากพวกเขานำไปสู่ความมั่งคั่ง อำนาจ และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้น ขุนนางศักดินาคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในอิล-เดอ-ฟรองซ์และภูมิภาคอื่นๆ ของราชอาณาจักรก็ทำเช่นเดียวกัน พวกเขาไม่ต้องการยอมจำนนต่ออำนาจของใครเลยเพิ่มการติดอาวุธและปล้นทรัพย์บนทางหลวง

ตามธรรมเนียมแล้ว ข้าราชบริพารของกษัตริย์จะต้องรับภาระ การรับราชการทหารจ่ายเงินสมทบให้เขาเมื่อได้รับมรดกและเชื่อฟังคำตัดสินของกษัตริย์ในฐานะผู้ตัดสินสูงสุดในข้อพิพาทระหว่างศักดินา อันที่จริงการบรรลุสถานการณ์ทั้งหมดนี้ในศตวรรษที่ 9-10 ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของขุนนางศักดินาที่มีอำนาจโดยสิ้นเชิง

ศูนย์กลางทางเศรษฐกิจในช่วงเวลานี้ถูกครอบครองโดยระบบศักดินา ชุมชนชาวนายอมจำนนต่อขุนนางศักดินาและต้องพึ่งพาอาศัยกัน รูปแบบหลักของค่าเช่าระบบศักดินาคือค่าเช่าแรงงาน ชาวนาที่ทำฟาร์มของตัวเองบนดินแดนของขุนนางศักดินาต้องทำงานที่เมืองคอร์เว ชาวนาก็จ่ายค่าเช่าเป็นเงิน ขุนนางศักดินาสามารถเก็บภาษีจากแต่ละครอบครัวได้ทุกปี เรียกว่า ทาเกลีย ชาวนาส่วนน้อยประกอบด้วยคนร้าย - ชาวนาที่เป็นอิสระโดยส่วนตัวซึ่งต้องพึ่งพาเจ้าศักดินาเพื่อที่ดิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ขุนนางได้รับสิทธิที่เรียกว่าความซ้ำซากจำเจ ซึ่งหมายถึงการผูกขาดของขุนนางศักดินาในการบดเมล็ดพืช การอบขนมปัง และการบีบองุ่น ชาวนามีหน้าที่อบขนมปังในเตาอบของนายเท่านั้น บดเมล็ดข้าวที่โรงสีของนายเท่านั้น เป็นต้น และทั้งหมดนี้ชาวนาต้องจ่ายเงินเพิ่ม

ด้วยเหตุนี้ ในช่วงปลายยุคกลางตอนต้น การกระจายตัวของระบบศักดินาจึงได้รับการสถาปนาขึ้นในฝรั่งเศส และเป็นอาณาจักรเดียวในนามเท่านั้น

เยอรมนีในศตวรรษที่ 9-11

ในศตวรรษที่ 9 เยอรมนีรวมดัชชีแห่งแซกโซนี ทูรินเจีย ฟรานโกเนีย สวาเบีย และบาวาเรีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 ลอร์เรนถูกผนวกเข้ากับพวกเขา และในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 อาณาจักรแห่งเบอร์กันดีและฟรีสลันด์ ดินแดนทั้งหมดนี้มีความแตกต่างกันมากในด้านองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ ภาษา และระดับการพัฒนา

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในประเทศนี้พัฒนาช้ากว่าอย่างเห็นได้ชัด เช่น ในฝรั่งเศส นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าดินแดนของเยอรมนีไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน และอิทธิพลของคำสั่งของโรมันและวัฒนธรรมโรมันที่มีต่อการพัฒนาระบบสังคมนั้นไม่มีนัยสำคัญ กระบวนการยึดชาวนาเข้ากับที่ดินดำเนินไปอย่างช้าๆ ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้บนองค์กร ชนชั้นปกครอง. แม้แต่ต้นศตวรรษที่ 10 กรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินาก็ยังไม่เกิดขึ้นที่นี่อย่างสมบูรณ์ และอำนาจตุลาการและการทหารของขุนนางศักดินายังอยู่ในขั้นแรกของการพัฒนา ดังนั้น ขุนนางศักดินาจึงไม่มีสิทธิ์ตัดสินชาวนาอิสระเป็นการส่วนตัว และไม่สามารถจัดการกับคดีอาญาที่สำคัญๆ เช่น การฆาตกรรมและการลอบวางเพลิงได้ ในประเทศเยอรมนีในเวลานี้ ลำดับชั้นศักดินาที่ชัดเจนยังไม่ได้รับการพัฒนา เช่นเดียวกับระบบการสืบทอดตำแหน่งที่สูงกว่า รวมถึงการนับจำนวน ยังไม่พัฒนา

อำนาจกลางในเยอรมนีค่อนข้างอ่อนแอ แต่ก็เข้มแข็งขึ้นบ้างในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อกษัตริย์ทรงนำการรุกรานทางทหารของขุนนางศักดินาต่อประเทศเพื่อนบ้าน ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ในรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 1 แห่งฟาวเลอร์ (ค.ศ. 919 - 936) ผู้แทนคนแรกของราชวงศ์แซ็กซอน ซึ่งปกครองระหว่างปี 919 ถึง 1024 ดินแดนเยอรมันนั้นประกอบด้วยอาณาจักรเดียวซึ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 10 เริ่มถูกเรียกว่าเต็มตัวตามชื่อของชนเผ่าเยอรมันเผ่าหนึ่ง - ทูทันส์

พระเจ้าเฮนรีที่ 1 เริ่มทำสงครามเพื่อพิชิตชาวสลาฟโพลาเบียน และบังคับให้เจ้าชายเวนเซสลาสที่ 1 แห่งเช็กยอมรับการเป็นข้าราชบริพารในเยอรมนีในปี 933 เขาเอาชนะชาวฮังกาเรียนได้

ออตโตที่ 1 (ค.ศ. 936 - 973) ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเฮนรีเดอะฟาวเลอร์ ดำเนินนโยบายนี้ต่อไป ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ที่ถูกพิชิตต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และแสดงความเคารพต่อผู้ชนะ ออตโตที่ 1 และอัศวินของเขาถูกดึงดูดโดยชาวอิตาลีผู้ร่ำรวยเป็นพิเศษ - และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาสามารถยึดอิตาลีตอนเหนือและตอนกลางบางส่วนได้ (ลอมบาร์ดีและทัสคานี)

การยึดดินแดนอิตาลีทำให้ออตโตที่ 1 สวมมงกุฎในโรม ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงสวมมงกุฎจักรพรรดิไว้บนตัวเขา อาณาจักรใหม่ของออตโตที่ 1 ไม่มีศูนย์กลางทางการเมือง และชนชาติต่างๆ มากมายที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรนั้นก็อยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาทางสังคม-เศรษฐกิจ และสังคม-การเมือง ดินแดนที่พัฒนามากที่สุดคือดินแดนอิตาลี การครอบงำของจักรพรรดิเยอรมันที่นี่มีน้อยกว่าความเป็นจริง แต่ถึงกระนั้นขุนนางศักดินาชาวเยอรมันก็ได้รับการถือครองที่ดินจำนวนมากและรายได้ใหม่

อ็อตโต ฉันพยายามได้รับการสนับสนุนจากขุนนางศักดินาของคริสตจักร - บิชอปและเจ้าอาวาสโดยให้สิทธิในการยกเว้นแก่พวกเขาซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการแจกจ่าย "สิทธิพิเศษของชาวออตโตเนียน" นโยบายนี้นำไปสู่การเสริมสร้างตำแหน่งของขุนนางศักดินาจำนวนมากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

อำนาจของขุนนางศักดินาแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ภายใต้พระเจ้าเฮนรีที่ 3 (ค.ศ. 1039 - 1056) ซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์ฟรังโคเนียน (ซาลิก) ใหม่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ผู้สืบทอดของพระองค์ พระเจ้าเฮนรีที่ 4 (1054 - 1106)

กษัตริย์หนุ่มเฮนรีที่ 4 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากข้าราชบริพาร - รัฐมนตรีของราชวงศ์ได้ตัดสินใจเปลี่ยนแซกโซนีให้เป็นอาณาจักร - โดเมนส่วนตัวของเขา ขุนนางศักดินาชาวแซ็กซอนที่อาศัยอยู่ที่นั่นไม่พอใจกับการขยายอาณาเขตของราชวงศ์ (และดำเนินการผ่านการริบทรัพย์สินของพวกเขา

ดินแดน) ก่อตั้งแผนการสมคบคิดต่อต้านพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ผลลัพธ์คือการลุกฮือของชาวแซ็กซอนในปี 1073 - 1075 ซึ่งชาวนาทั้งอิสระและขึ้นอยู่กับส่วนตัวก็เข้าร่วมด้วย พระเจ้าเฮนรีที่ 4 สามารถปราบปรามการจลาจลนี้ได้ แต่ผลที่ตามมาคืออำนาจของราชวงศ์ก็อ่อนแอลงอย่างมาก

ประมุขของจักรวรรดิโรมันใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ คริสตจักรคาทอลิกสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 เขาเรียกร้องให้เฮนรีที่ 4 หยุดการปฏิบัติในการแต่งตั้งพระสังฆราชโดยพลการให้สังฆราชเห็นพร้อมกับการมอบที่ดินให้กับศักดินาโดยโต้แย้งว่าพระสังฆราชและเจ้าอาวาสทั่วยุโรปตะวันตกรวมถึงเยอรมนีสามารถได้รับการแต่งตั้งโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเองหรือทูตของเขาเท่านั้น - ผู้รับมรดก พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ปฏิเสธที่จะสนองข้อเรียกร้องของสมเด็จพระสันตะปาปา หลังจากนั้นสมัชชาที่นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาก็ทรงคว่ำบาตรจักรพรรดิ ในทางกลับกัน พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ทรงประกาศถอดพระสันตะปาปา

ขุนนางศักดินาชาวเยอรมันถูกดึงเข้าสู่ความขัดแย้งระหว่างตำแหน่งสันตะปาปากับจักรพรรดิ ส่วนใหญ่ต่อต้านจักรพรรดิ พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ถูกบังคับให้รับขั้นตอนการกลับใจต่อสาธารณะและน่าอับอายต่อหน้าพระสันตะปาปา เขาปรากฏตัวที่ที่ประทับของเกรกอรีที่ 7 โดยไม่มีกองทัพในเดือนมกราคม ค.ศ. 1077 ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ เป็นเวลาสามวันโดยยืนต่อหน้าทุกคนในชุดของคนบาปที่กลับใจ เท้าเปล่าและเปิดศีรษะโดยไม่รับประทานอาหาร พระองค์ทรงขอร้องให้สมเด็จพระสันตะปาปายกโทษให้เขาและยกเลิกการคว่ำบาตร การคว่ำบาตรถูกยกเลิก แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไป ความสมดุลของอำนาจเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วเพื่อประโยชน์ของสมเด็จพระสันตะปาปา และจักรพรรดิก็สูญเสียสิทธิอันไม่จำกัดในอดีตในการแต่งตั้งพระสังฆราชและเจ้าอาวาสตามดุลยพินิจของพระองค์เอง

อังกฤษในศตวรรษที่ 7-11

ในศตวรรษแรกของยุคของเรา (จนถึงศตวรรษที่ 4) อังกฤษยกเว้นทางตอนเหนือเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมันซึ่งมีชาวอังกฤษอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ - ชนเผ่าเซลติก ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าดั้งเดิมแห่งแองเกิลส์ แอกซอน และจูตส์เริ่มรุกรานดินแดนของตนจากทางตอนเหนือของทวีปยุโรป แม้จะมีการต่อต้านอย่างดื้อรั้น แต่ชาวอังกฤษก็ต่อสู้เพื่อดินแดนของพวกเขามานานกว่า 150 ปี แต่ชัยชนะส่วนใหญ่อยู่เคียงข้างผู้รุกราน เฉพาะพื้นที่ทางตะวันตก (เวลส์) และทางตอนเหนือ (สกอตแลนด์) ของสหราชอาณาจักรเท่านั้นที่สามารถปกป้องเอกราชได้ เป็นผลให้ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 มีการก่อตั้งรัฐหลายแห่งบนเกาะ: Kent ก่อตั้งโดย Jutes, Wessex, Sessex และ Essex ก่อตั้งโดย Saxons และ East Anglia, Northumbria Mercia ก่อตั้งโดย Angles

เหล่านี้เป็นระบบศักดินาในยุคแรกๆ ที่นำโดยกษัตริย์ โดยมีกลุ่มขุนนางที่เป็นเจ้าของที่ดินเป็นหัว การก่อตัวของโครงสร้างของรัฐนั้นมาพร้อมกับคริสต์ศาสนาของแองโกล - แอกซอนซึ่งเริ่มขึ้นในปี 597 และสิ้นสุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 เท่านั้น

ธรรมชาติของธรรมาภิบาลทางสังคมในอาณาจักรแองโกล-แซ็กซอนเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงยุคกลางตอนต้น หากในตอนต้นของช่วงเวลานี้ปัญหาทางเศรษฐกิจทุกประเภทข้อพิพาทระหว่างเพื่อนบ้านและการดำเนินคดีได้รับการแก้ไขในการประชุมใหญ่ของผู้อยู่อาศัยในชุมชนอย่างเสรีภายใต้การนำของผู้ใหญ่บ้านที่ได้รับการเลือกตั้งจากนั้นด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้ง ถูกแทนที่ด้วยเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ - ตัวแทนของรัฐบาลกลาง พระภิกษุและชาวนาผู้มั่งคั่งก็มีส่วนร่วมในการบริหารจัดการด้วย สภาประชาชนแองโกล-แอกซอน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 กลายเป็นชุดประกอบเทศมณฑล ที่หัวหน้ามณฑล - เขตบริหารขนาดใหญ่ - มีผู้จัดการพิเศษ - กิเรฟ; นอกจากพวกเขาแล้ว ผู้คนที่มีเกียรติและมีอำนาจมากที่สุดของเคาน์ตีซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ตลอดจนบาทหลวงและเจ้าอาวาสก็เข้ามามีส่วนร่วมในการบริหารด้วย

การเปลี่ยนแปลงใหม่ในองค์กรและการจัดการสังคมเกี่ยวข้องกับการรวมอาณาจักรศักดินายุคแรกและการก่อตั้งรัฐแองโกล-แซ็กซอนเดียวในปี 829 ซึ่งต่อจากนั้นเรียกว่าอังกฤษ

ในสหราชอาณาจักรมีการจัดตั้งหน่วยงานที่ปรึกษาพิเศษขึ้นภายใต้กษัตริย์ - สภาแห่งปรีชาญาณ - Uitenagemot สมาชิกได้มีส่วนร่วมในการอภิปรายของทุกคน ปัญหาของรัฐและเรื่องสำคัญทั้งหมดต่อจากนี้ไปก็ทรงตัดสินโดยพระราชาเท่านั้นโดยได้รับความยินยอมจากพระองค์เท่านั้น Uitenagemot จึงจำกัดอำนาจของกษัตริย์ การชุมนุมของประชาชนไม่เป็นไปตามนั้น

ความจำเป็นในการรวมกันและการสร้างรัฐเดียวถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 ดินแดนของอังกฤษถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดยชาวสแกนดิเนเวียที่ชอบทำสงครามซึ่งทำลายล้างหมู่บ้านของชาวเกาะและพยายามสร้างของตนเอง . ชาวสแกนดิเนเวีย (ซึ่งเข้าสู่ประวัติศาสตร์อังกฤษในชื่อ "เดนมาร์ก" เนื่องจากพวกเขาโจมตีจากเดนมาร์กเป็นหลัก) สามารถยึดครองทางตะวันออกเฉียงเหนือและสร้างระเบียบของตนเองที่นั่น ดินแดนนี้เรียกว่า Danlo เป็นที่รู้จักในนามพื้นที่ "เดนมาร์ก" กฎ".

กษัตริย์อัลเฟรดมหาราชแห่งอังกฤษ ซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ปี 871 ถึง 899 หลังจากความล้มเหลวทางการทหารหลายครั้ง ทรงสามารถเสริมกำลังกองทัพอังกฤษ สร้างป้อมปราการชายแดน และสร้าง กองเรือขนาดใหญ่. ในปี 875 และ 878 เขาหยุดการโจมตีของชาวนอร์มันและสรุปข้อตกลงกับพวกเขาซึ่งส่งผลให้ทั้งประเทศถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือตกเป็นของผู้พิชิตและดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ยังคงอยู่กับอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงไม่มีการแบ่งแยกที่เข้มงวด: ชาวสแกนดิเนเวียซึ่งมีเชื้อชาติใกล้เคียงกับประชากรของอังกฤษ ผสมกับคนในท้องถิ่นได้ง่ายอันเป็นผลมาจากการแต่งงาน

อัลเฟรดจัดโครงสร้างการจัดการใหม่ แนะนำการบัญชีที่เข้มงวดและการกระจายทรัพยากร เปิดโรงเรียนสำหรับเด็ก และภายใต้เขาคือจุดเริ่มต้นของการบันทึกเกี่ยวกับ ภาษาอังกฤษ- การรวบรวมพงศาวดารแองโกล-แซ็กซอน

ขั้นตอนใหม่ของการพิชิตเดนมาร์กเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10-11 เมื่อกษัตริย์เดนมาร์กเข้ายึดครองดินแดนทั้งหมดของเกาะ หนึ่งในกษัตริย์ Cnut the Great (1017 - 1035) ยังเป็นกษัตริย์แห่งอังกฤษ เดนมาร์ก และนอร์เวย์พร้อมๆ กัน และส่วนหนึ่งของสวีเดนก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเช่นกัน คนุตถือว่าอังกฤษเป็นศูนย์กลางอำนาจของเขามากกว่าเดนมาร์ก ดังนั้นจึงนำขนบธรรมเนียมของอังกฤษและกฎหมายท้องถิ่นที่น่าเคารพมาใช้ แต่การรวมรัฐครั้งนี้เปราะบางและสลายตัวทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ตั้งแต่ปี 1042 ราชวงศ์แองโกล-แซ็กซอนเก่าได้ขึ้นครองบัลลังก์อังกฤษอีกครั้ง และเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ (1042 - 1066) กลายเป็นกษัตริย์แห่งอังกฤษ ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของพระองค์ค่อนข้างสงบสำหรับอังกฤษในแง่ของอันตรายภายนอกและไม่มั่นคงในการเมืองในประเทศ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า Edward the Confessor มีความเกี่ยวข้องกับดุ๊กนอร์มันคนหนึ่งซึ่งทำให้เขาได้รับการปกป้องจากการจู่โจมทำลายล้างของชาวสแกนดิเนเวียและแม้แต่การสนับสนุนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาของเขาที่จะพึ่งพาขุนนางศักดินานอร์มันทำให้ขุนนางแองโกล-แซ็กซอนในท้องถิ่นหงุดหงิด มีการก่อจลาจลต่อต้านเขาซึ่งมีชาวนาเข้ามามีส่วนร่วมด้วย ผลที่ตามมาคือการถอดถอนพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพออกจากรัฐบาลในปี 1053 พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1066

ตามพินัยกรรมที่เขาร่างขึ้น บัลลังก์อังกฤษจะต้องส่งต่อให้กับนอร์มัน ดยุค วิลเลียม ญาติของเขา อย่างไรก็ตาม Uitenagemot ซึ่งเมื่อตัดสินใจเรื่องการสืบทอดบัลลังก์ควรจะอนุมัติพระประสงค์ของกษัตริย์จึงคัดค้าน พระองค์ไม่ได้เลือกนอร์มัน วิลเลียมเป็นกษัตริย์ แต่เลือกแฮโรลด์ ที่เป็นชาวแองโกล-แซกซัน การอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อังกฤษของวิลเลียมทำหน้าที่เป็นข้ออ้างสำหรับการรณรงค์ครั้งใหม่ของชาวสแกนดิเนเวียในอังกฤษ การพิชิตอังกฤษโดยขุนนางศักดินานอร์มันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 จะเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ยุคกลาง

ไบแซนเทียม

ในศตวรรษที่ V-VI จักรวรรดิโรมันตะวันออก - ไบแซนเทียม - เคยเป็น พลังสำคัญร่ำรวยและเข้มแข็งมีบทบาทสำคัญในกิจการระหว่างประเทศซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของมัน - จักรวรรดิไบแซนไทน์

ความสัมพันธ์ทางการค้าและการทูตกับอิหร่าน อาระเบีย เอธิโอเปีย อิตาลี สเปน และประเทศอื่นๆ ยังคงดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างตะวันออกและตะวันตกผ่านไบแซนเทียม แต่ไบแซนเทียมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการทำหน้าที่ของประเทศขนส่งระหว่างประเทศเท่านั้น ในช่วงต้นยุคกลาง การผลิตสินค้าโภคภัณฑ์พัฒนาขึ้นที่นี่ในวงกว้าง ศูนย์กลางของงานหัตถกรรมสิ่งทอ ได้แก่ ฟีนิเซีย ซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ช่างฝีมือทำผ้าไหมขนสัตว์และผ้าลินินอันงดงามสถานที่เหล่านี้ยังมีชื่อเสียงในด้านการผลิตเครื่องแก้วที่ประณีตและแปลกตา เครื่องประดับ,งานโลหะที่ใช้เทคโนโลยีชั้นสูง

ไบแซนเทียมมีเมืองที่เจริญรุ่งเรืองมากมาย นอกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล - เมืองหลวงของไบแซนเทียมแล้ว - ศูนย์สำคัญมีเมืองอันทิโอกในซีเรีย อเล็กซานเดรียในอียิปต์ ไนซีอาในเอเชียไมเนอร์ โครินธ์และเทสซาโลนิกิในยุโรปส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน

ดินแดนไบแซนไทน์ที่ร่ำรวยที่สุดยังทำหน้าที่เป็นอาหารอันโอชะสำหรับผู้พิชิตอีกด้วย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 อาณาเขตของไบแซนเทียมลดลงอย่างมาก: มากกว่าในศตวรรษที่ 6 เกือบสองเท่า จังหวัดทางตะวันออกจำนวนหนึ่ง ได้แก่ ซีเรีย อียิปต์ ปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมียตอนบนถูกชาวอาหรับยึด สเปนโดยชาววิซิกอธ อาร์เมเนีย บัลแกเรีย โครเอเชีย และเซอร์เบีย ได้รับเอกราช ไบแซนเทียมยังคงรักษาดินแดนเล็กๆ ไว้ในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรบอลข่าน ดินแดนบางส่วนทางตอนใต้ของอิตาลี (ราเวนนา) และซิซิลี มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญและ องค์ประกอบทางชาติพันธุ์จักรวรรดิ Slavs มีบทบาทสำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์มากขึ้น

การสูญเสียจังหวัดที่ร่ำรวย โดยเฉพาะซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจไบแซนไทน์อย่างมาก และสิ่งนี้นำไปสู่การลดความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างประเทศกับประชาชนตะวันออกลงอย่างมาก การค้าขายกับประชาชนในยุโรปมาถึงเบื้องหน้า โดยเฉพาะกับประเทศสลาฟ - บัลแกเรีย ดินแดนเซอร์เบีย รัสเซีย มีการจัดตั้งการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่าง Byzantium และประเทศ Transcaucasia - จอร์เจียและอาร์เมเนีย

โดยทั่วไป ตลอดช่วงยุคกลางตอนต้น สถานะนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิไม่เคยมั่นคง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7-9 ไบแซนเทียมต่อสู้กับสงครามการป้องกันที่ยากลำบาก และชาวอาหรับก็เป็นหนึ่งในคู่ต่อสู้ที่อันตรายที่สุด

ในยุค 70 ศตวรรษที่ 7 เมื่อชาวอาหรับปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชาวไบแซนไทน์ใช้อาวุธใหม่และมีประสิทธิภาพมากเป็นครั้งแรก - "ไฟกรีก" ซึ่งเป็นส่วนประกอบของน้ำมันที่ติดไฟได้ซึ่งสามารถให้ความร้อนกับน้ำได้ ความลับของการผลิตได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวัง และการใช้งานทำให้กองทัพไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ จากนั้นชาวอาหรับถูกขับกลับจากเมืองหลวง แต่สามารถพิชิตดินแดนไบแซนไทน์ทั้งหมดในแอฟริกาได้ ในศตวรรษที่ 9 พวกเขายึดเกาะครีตและเป็นส่วนหนึ่งของซิซิลี

บัลแกเรีย ก่อตั้งขึ้นเป็นรัฐเมื่อปลายศตวรรษที่ 7 ในศตวรรษที่ 9 กลายเป็นคู่แข่งที่อันตรายของไบแซนเทียมในคาบสมุทรบอลข่าน สถานการณ์เลวร้ายลงเนื่องจากการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องระหว่างไบแซนเทียมและชาวสลาฟซึ่งอย่างไรก็ตามไบแซนเทียมมักจะได้รับชัยชนะ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Vasily II ผู้สังหารชาวบัลแกเรีย (963 - 1025) ประสบความสำเร็จในสงคราม 40 ปีที่ยืดเยื้อและพิชิตบัลแกเรียได้ชั่วคราว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิต ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 11 สถานะนโยบายต่างประเทศของไบแซนเทียมก็เริ่มสั่นคลอนอีกครั้ง ศัตรูตัวใหม่ที่น่าเกรงขามปรากฏตัวทางตะวันออก - เซลจุคเติร์ก รัสเซียก็เพิ่มการโจมตีให้รุนแรงขึ้นเช่นกัน ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสงครามคือการทำลายที่ดิน การหยุดชะงักของการค้าและงานฝีมือ และการแปลงสัญชาติของเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม เมืองและหมู่บ้านที่เสียหายค่อยๆ ได้รับการสร้างขึ้นมาใหม่ และชีวิตทางเศรษฐกิจก็ดีขึ้น

ในศตวรรษที่ 9-10 ไบแซนเทียมประสบความเจริญทางเศรษฐกิจ มีศูนย์การผลิตหัตถกรรมหลายแห่ง ยานดังกล่าวได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นโดยเฉพาะในกรีซและเอเชียไมเนอร์ ดังนั้น เมืองโครินธ์และธีบส์จึงมีชื่อเสียงในด้านการผลิตผ้าไหม เซรามิก และผลิตภัณฑ์แก้ว ในเมืองชายฝั่งทะเลของเอเชียไมเนอร์ การผลิตอาวุธบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบ ศูนย์กลางการผลิตสินค้าฟุ่มเฟือยคือกรุงคอนสแตนติโนเปิลอันมั่งคั่ง

ชีวิตทางเศรษฐกิจของช่างฝีมือได้รับการควบคุมและควบคุมโดยรัฐ กำหนดราคา ควบคุมปริมาณการผลิต และเจ้าหน้าที่ของรัฐพิเศษคอยติดตามคุณภาพของผลิตภัณฑ์

นอกจากช่างฝีมือมืออาชีพแล้ว ชาวนายังมีส่วนร่วมในงานฝีมือบางอย่าง เช่น การทอผ้า งานเครื่องหนัง และเครื่องปั้นดินเผา

ชาวนาประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของจักรวรรดิ ในศตวรรษที่ V-IX คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีอิสระ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ตำแหน่งของพวกเขาถูกกำหนดโดยกฎหมายที่ดินซึ่งเป็นชุดของกฤษฎีกาทางกฎหมาย

เจ้าของที่ดินอิสระได้รวมตัวกันเป็นชุมชนใกล้เคียง และที่ดินในชุมชนเป็นของเอกชนโดยสมาชิกในชุมชน อย่างไรก็ตามสิทธิของชาวนาในที่ดินของตนยังไม่สมบูรณ์ ดังนั้นพวกเขาสามารถเช่าหรือแลกเปลี่ยนที่ดินได้เท่านั้น แต่ขายไม่ได้เนื่องจากชุมชนชาวนากลายเป็นเจ้าของที่ดินสูงสุดเหนือพวกเขา

ชาวนามีหน้าที่ของรัฐต่างๆ ความรับผิดชอบของหมู่บ้านบางแห่งรวมถึงการจัดหาอาหารให้กับพระราชวัง ส่วนหมู่บ้านอื่นๆ ควรจะจัดหาไม้และถ่านหิน ชาวนาทุกคนต้องเสียค่าธรรมเนียมศาล

ชาวบ้านที่ร่ำรวยจำนวนหนึ่งก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นภายในชุมชน พวกเขาสามารถขยายการถือครองของตนได้โดยเสียค่าใช้จ่ายในดินแดนของคนยากจน คนจนที่ไม่มีที่ดินทำกินได้รับการว่าจ้างจากครอบครัวที่ร่ำรวยมากขึ้นเพื่อเป็นคนรับใช้และคนเลี้ยงแกะ สถานการณ์ของพวกเขาใกล้เคียงกับทาสมาก

ความเสื่อมโทรมของสถานการณ์ของชาวนานำไปสู่ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมมากมายซึ่งแพร่หลายมากที่สุดคือการเคลื่อนไหวในเอเชียไมเนอร์ในปี 932 นำโดยนักรบ Vasily the Copper Hand (เขาสูญเสียมือและมีการทำขาเทียมทองแดงเพื่อเขา) . กองทหารของจักรพรรดิโรมัน Lekapin สามารถเอาชนะกลุ่มกบฏได้และ Vasily the Copper Hand ก็ถูกเผาในจัตุรัสแห่งหนึ่งของเมืองหลวง

ดังนั้น รัฐจึงแบ่งที่ดินให้แก่ขุนนางศักดินา จึงมีส่วนทำให้อำนาจของขุนนางผู้เป็นเจ้าของที่ดินเติบโตขึ้น เจ้าสัวที่ดินซึ่งได้รับเอกราชทางเศรษฐกิจเริ่มดิ้นรนเพื่อเอกราชทางการเมือง ในศตวรรษที่ X-XI จักรพรรดิแห่งราชวงศ์มาซิโดเนียซึ่งปกครองในไบแซนเทียมตั้งแต่ปี 867 ถึง 1056 โรมันเลคาปินัสและเบซิลที่ 2 (976 - 1025) ได้นำกฎหมายจำนวนหนึ่งมาใช้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อจำกัดอำนาจของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม กฎหมายเหล่านี้ไม่ประสบผลสำเร็จมากนัก

ไบแซนเทียมในช่วงต้นยุคกลางมีลักษณะเฉพาะด้วยการอนุรักษ์ระบบรวมศูนย์ของรัฐบาล ลักษณะเฉพาะของโครงสร้างการบริหารดินแดนของจักรวรรดิคือประเทศถูกแบ่งออกเป็นเขตทหาร - ธีม ที่หัวหน้าของหัวข้อคือนักยุทธศาสตร์ - ผู้บัญชาการของกองทัพธีม ยุทธศาสตร์ได้รวมอำนาจทางทหารและอำนาจพลเมืองสูงสุดไว้ในมือของเขา

ระบบสตรีช่วยเสริมสร้างกองทัพและกองทัพเรือของจักรวรรดิ และเพิ่มขีดความสามารถในการป้องกันประเทศโดยทั่วไป กองทัพหญิงประกอบด้วยนักรบ Stratiot เป็นส่วนใหญ่ - อดีตชาวนาอิสระที่ได้รับที่ดินเพิ่มเติมจากรัฐและต้องรับราชการทหารเพื่อสิ่งนี้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 เนื่องจากสถานการณ์นโยบายต่างประเทศที่ยากลำบากของจักรวรรดิ รัฐบาลจึงเผชิญกับภารกิจเร่งด่วนในการเพิ่มจำนวนทหารอีกครั้ง สายตาของพวกเขาหันไปที่การถือครองที่ดินขนาดใหญ่ของโบสถ์และอาราม

การต่อสู้เพื่อแย่งชิงดินแดนสะท้อนให้เห็นในสิ่งที่เรียกว่าขบวนการยึดถือซึ่งกินเวลาตลอดศตวรรษที่ 8-9 เริ่มต้นในปี 726 เมื่อจักรพรรดิลีโอที่ 3 ออกคำสั่งห้ามไม่ให้มีการเคารพบูชาไอคอน การแสดงสัญลักษณ์ของจักรพรรดิมีจุดมุ่งหมายเพื่อปฏิรูปศาสนาคริสต์ ส่วนหนึ่งเกิดจากความพ่ายแพ้อย่างหนักที่ไบแซนเทียมต้องทนทุกข์ทรมานในการต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" ซึ่งเป็นผู้พิชิตชาวอาหรับ จักรพรรดิมองเห็นสาเหตุของความพ่ายแพ้ในความจริงที่ว่าชาวนาในขณะที่เคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ได้หันเหไปจากการห้ามของโมเสสในการบูชารูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้น พรรคที่ยึดถือสัญลักษณ์ซึ่งนำโดยจักรพรรดิเอง ประกอบด้วยตัวแทนของขุนนางทหาร นักรบ Stratiot และส่วนสำคัญของประชากรชาวนาและช่างฝีมือของประเทศ

ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาก่อตั้งปาร์ตี้ของผู้บูชาไอคอน โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นลัทธิสงฆ์และนักบวชที่สูงที่สุดของประเทศซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคนทั่วไปส่วนหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคยุโรปของจักรวรรดิ

ผู้นำของผู้บูชารูปบูชา จอห์นแห่งดามัสกัส สอนว่ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถูกมองระหว่างสวดมนต์ สร้างความเชื่อมโยงลึกลับระหว่างบุคคลที่อธิษฐานกับรูปบนรูปนั้น

การต่อสู้ระหว่างผู้นับถือรูปเคารพและผู้นับถือรูปเคารพปะทุขึ้นด้วยพลังพิเศษในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 5 (741 - 755) ภายใต้เขาการคาดเดาเรื่องคริสตจักรและดินแดนสงฆ์เริ่มขึ้น ในหลาย ๆ แห่งมีการขายวัดทั้งชายและหญิงพร้อมเครื่องใช้ของพวกเขาและพระภิกษุถูกบังคับให้แต่งงานด้วยซ้ำ ในปี 753 สภาคริสตจักรได้ประชุมกันตามความคิดริเริ่มของคอนสแตนตินที่ 5 ประณามการแสดงความเคารพต่อรูปเคารพ อย่างไรก็ตาม ภายใต้จักรพรรดินีธีโอโดราในปี 843 การแสดงความเคารพต่อไอคอนได้รับการฟื้นฟู แต่ที่ดินที่ถูกยึดส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในมือของขุนนางทหาร

ดังนั้นคริสตจักรในไบแซนเทียมจึงอยู่ภายใต้การปกครองในระดับที่มากกว่าทางตะวันตก สวัสดิภาพของนักบวชขึ้นอยู่กับความโปรดปรานของจักรพรรดิ เฉพาะในช่วงปลายยุคกลางตอนต้นเท่านั้นที่การบริจาคโดยสมัครใจให้กับคริสตจักรกลายเป็นภาษีถาวรและได้รับการอนุมัติจากรัฐซึ่งเรียกเก็บจากประชากรทั้งหมด

บทสรุป

ยุคกลางของยุโรปตะวันตกดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการประเมินใด ๆ เกี่ยวกับช่วงเวลานี้ ดังนั้น นักประวัติศาสตร์บางคนจึงมองว่านี่เป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอย การถดถอยเมื่อเทียบกับสมัยสมัยโบราณ ในทางกลับกัน คนอื่นๆ เชื่อว่ายุคกลางเป็นยุคใหม่ที่สูงกว่าในการพัฒนาสังคมมนุษย์ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่ายุคกลางซึ่งครอบคลุมช่วงเวลามากกว่าหนึ่งพันปีนั้นมีความแตกต่างกันในแง่ของกระบวนการทางสังคม-เศรษฐกิจ สังคม-การเมือง และวัฒนธรรมหลักๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ตามลักษณะเฉพาะของพวกเขา มีสามขั้นตอนที่แตกต่างกันในยุคกลางของยุโรปตะวันตก ประการแรกคือยุคกลางตอนต้น (ศตวรรษที่ V - X) ซึ่งเป็นช่วงที่กระบวนการสร้างโครงสร้างพื้นฐานของสังคมศักดินาตอนต้นกำลังดำเนินอยู่ ขั้นตอนที่สองคือยุคกลางคลาสสิก (ศตวรรษที่ XI-XV) ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการพัฒนาสูงสุดของสถาบันศักดินาในยุคกลาง ขั้นตอนที่สามคือยุคกลางตอนปลาย (ศตวรรษที่ XVI-XVII) - ช่วงเวลาที่สังคมทุนนิยมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างภายในกรอบระบบศักดินา

บรรณานุกรม

1. โปลอัค จี.บี., มาร์โควา เอ.เอ็น. ประวัติศาสตร์โลก. - ม.: UNITY-DANA, 2000.

2. Khachaturyan V.M. ประวัติศาสตร์อารยธรรมโลก - อ.: อีสตาร์ด, 2547.

3. Barg M. แนวทางอารยธรรมสู่ประวัติศาสตร์ - ม.: คอมมิวนิสต์, 2544.

4. บาซอฟสกายา เอ็น.ไอ. แนวคิดเรื่องสงครามและสันติภาพในสังคมยุคกลางของยุโรปตะวันตก - ม.: ศิลปะ, 2547.

5. Boytsov M. , Shukurov R. ประวัติศาสตร์ยุคกลาง - ม., 2548.

วัยกลางคน

ลักษณะทั่วไปของยุคกลางยุโรปตะวันตก

ยุคกลางตอนต้น

ยุคกลางคลาสสิก

ยุคกลางตอนปลาย

ภาคเรียน "วัยกลางคน"ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 เพื่อแสดงถึงช่วงเวลาระหว่างสมัยโบราณคลาสสิกกับเวลาของพวกเขา ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ขอบเขตล่างของยุคกลางยังถือว่าเป็นศตวรรษที่ 5 อีกด้วย ค.ศ - การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและตอนบน - ศตวรรษที่ 17 เมื่อการปฏิวัติชนชั้นกลางเกิดขึ้นในอังกฤษ

ยุคกลางมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออารยธรรมยุโรปตะวันตก กระบวนการและเหตุการณ์ต่างๆ ในยุคนั้นมักจะเป็นตัวกำหนดลักษณะของการพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก ดังนั้นในช่วงเวลานี้เองที่ชุมชนศาสนาของยุโรปได้ก่อตั้งขึ้นและทิศทางใหม่ในศาสนาคริสต์ก็เกิดขึ้นซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกลางมากที่สุด - โปรเตสแตนต์;วัฒนธรรมเมืองกำลังเกิดขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกยุคใหม่ รัฐสภาชุดแรกเกิดขึ้นและหลักการแยกอำนาจได้รับการนำไปปฏิบัติจริง

วางรากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และระบบการศึกษา

กำลังเตรียมพื้นที่สำหรับการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมอุตสาหกรรม

สามารถแยกแยะได้สามขั้นตอนในการพัฒนาสังคมยุคกลางของยุโรปตะวันตก:

ยุคกลางตอนต้น (ศตวรรษ V-X) - กระบวนการพับโครงสร้างหลักของยุคกลางกำลังดำเนินการอยู่

ยุคกลางคลาสสิก (ศตวรรษที่ XI-XV) - ช่วงเวลาแห่งการพัฒนาสูงสุดของสถาบันศักดินาในยุคกลาง

ยุคกลางตอนปลาย (ศตวรรษที่ XV-XVII) - สังคมทุนนิยมใหม่เริ่มก่อตัวขึ้น การแบ่งส่วนนี้เป็นไปตามอำเภอใจเป็นส่วนใหญ่ แม้ว่าจะเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปก็ตาม ลักษณะสำคัญของสังคมยุโรปตะวันตกเปลี่ยนไปขึ้นอยู่กับแต่ละเวที ก่อนที่จะพิจารณาคุณลักษณะของแต่ละขั้นตอน เราจะเน้นคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่มีอยู่ในตลอดระยะเวลาของยุคกลาง

5.1. ลักษณะทั่วไปของยุคกลางยุโรปตะวันตก

(V - XVB ศตวรรษ)

สังคมยุคกลางในยุโรปตะวันตกเป็นสังคมเกษตรกรรม พื้นฐานของเศรษฐกิจคือเกษตรกรรม และประชากรส่วนใหญ่มีงานทำในพื้นที่นี้ แรงงานในภาคเกษตรกรรมก็เหมือนกับการผลิตสาขาอื่นๆ ที่ใช้แรงงานคน ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าแรงงานจะมีประสิทธิภาพต่ำ และโดยทั่วไปจะมีวิวัฒนาการด้านเทคนิคและเศรษฐกิจที่ช้า

ประชากรส่วนใหญ่ของยุโรปตะวันตกอาศัยอยู่นอกเมืองตลอดยุคกลาง หากเมืองต่างๆ ในยุโรปโบราณมีความสำคัญมาก - พวกเขาเป็นศูนย์กลางของชีวิตที่เป็นอิสระซึ่งมีลักษณะเป็นเทศบาลเป็นส่วนใหญ่และบุคคลที่อยู่ในเมืองจะกำหนดสิทธิพลเมืองของเขาจากนั้นในยุโรปยุคกลางโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเจ็ดศตวรรษแรกบทบาท ของเมืองต่างๆ ไม่มีนัยสำคัญ แม้ว่าเมื่อเวลาผ่านไป อิทธิพลของเมืองต่างๆ ก็เพิ่มมากขึ้น

ยุคกลางของยุโรปตะวันตกเป็นช่วงเวลาแห่งการครอบงำเกษตรกรรมเพื่อยังชีพและการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินที่อ่อนแอ ระดับความเชี่ยวชาญระดับภูมิภาคที่ไม่มีนัยสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเศรษฐกิจประเภทนี้ได้กำหนดการพัฒนาของการค้าทางไกล (ภายนอก) เป็นหลักมากกว่าการค้าระยะสั้น (ภายใน) การค้าทางไกลมุ่งเป้าไปที่ชนชั้นสูงของสังคมเป็นหลัก อุตสาหกรรมในช่วงเวลานี้ดำรงอยู่ในรูปแบบของงานฝีมือและการผลิต

ยุคกลางมีลักษณะเฉพาะด้วยบทบาทที่แข็งแกร่งเป็นพิเศษของคริสตจักรและอุดมการณ์ของสังคมในระดับสูง

ถ้าเข้า. โลกโบราณทุกประเทศมีศาสนาของตนเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็น ลักษณะประจำชาติประวัติศาสตร์ อุปนิสัย วิธีคิด จากนั้นในยุโรปยุคกลางก็มีศาสนาเดียวสำหรับทุกคน - ศาสนาคริสต์ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการรวมชาวยุโรปให้เป็นครอบครัวเดียวอันเป็นการก่อตัวของอารยธรรมยุโรปเดียว

กระบวนการบูรณาการทั่วยุโรปขัดแย้งกัน: ควบคู่ไปกับการสร้างสายสัมพันธ์ในด้านวัฒนธรรมและศาสนา มีความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากชาติในแง่ของการพัฒนาความเป็นรัฐ ยุคกลางเป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งรัฐชาติซึ่งมีอยู่ในรูปแบบของสถาบันกษัตริย์ ทั้งแบบสัมบูรณ์และแบบตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ คุณสมบัติ อำนาจทางการเมืองมีการกระจายตัวของมันรวมถึงการเชื่อมโยงกับกรรมสิทธิ์ที่ดินตามเงื่อนไข หากในยุโรปโบราณสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดินถูกกำหนดให้กับบุคคลที่เป็นอิสระตามสัญชาติของเขา - ความจริงของการเกิดของเขาในเมืองที่กำหนดและผลที่ตามมาของสิทธิพลเมืองจากนั้นในยุโรปยุคกลางสิทธิในที่ดินขึ้นอยู่กับความเป็นเจ้าของของบุคคลนั้น ระดับ. สังคมยุคกลางเป็นแบบชนชั้น มีสามชนชั้นหลัก: ขุนนาง นักบวช และประชาชน (ชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้ารวมกันเป็นหนึ่งเดียวกันภายใต้แนวคิดนี้) นิคมอุตสาหกรรมมีสิทธิและความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน และมีบทบาททางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน

ระบบ ความเป็นข้าราชบริพาร

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของสังคมยุโรปตะวันตกในยุคกลางคือโครงสร้างแบบลำดับชั้น ระบบข้าราชบริพารที่หัวของลำดับชั้นศักดินาคือ กษัตริย์ -นเรศวรสูงสุดและในเวลาเดียวกันมักเป็นเพียงประมุขแห่งรัฐเท่านั้น เงื่อนไขของอำนาจเบ็ดเสร็จของบุคคลที่สูงสุดในรัฐของยุโรปตะวันตกยังเป็นลักษณะสำคัญของสังคมยุโรปตะวันตก ตรงกันข้ามกับระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์อย่างแท้จริงของตะวันออก แม้กระทั่งในประเทศสเปน (ซึ่งอำนาจของกษัตริย์ค่อนข้างจะเห็นได้ชัด) เมื่อกษัตริย์ประทับอยู่ในที่ทำงาน บรรดาผู้ยิ่งใหญ่ตามพิธีกรรมที่กำหนดไว้ก็กล่าวถ้อยคำต่อไปนี้: “พวกเราผู้ไม่เลวร้ายไปกว่าท่าน พระองค์ผู้ไม่ได้ดีไปกว่าพวกเรา ข้าแต่กษัตริย์ เพื่อ "พระองค์ทรงเคารพและปกป้องสิทธิของเรา ถ้าไม่เช่นนั้นก็ไม่" ดังนั้น กษัตริย์ในยุโรปยุคกลางจึงเป็นเพียง "คนแรกในบรรดาผู้เสมอภาค" และไม่ใช่เผด็จการที่ทรงอำนาจทั้งหมด เป็นลักษณะเฉพาะที่กษัตริย์ผู้ครองบันไดขั้นแรกในรัฐของพระองค์ อาจเป็นข้าราชบริพารของกษัตริย์องค์อื่นหรือสมเด็จพระสันตะปาปาได้

ขั้นที่สองของบันไดศักดินาเป็นข้าราชบริพารโดยตรงของกษัตริย์ เหล่านี้คือ ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ -ดุ๊กนับ; พระสังฆราช, พระสังฆราช, เจ้าอาวาส. โดย ใบรับรองภูมิคุ้มกันได้รับจากกษัตริย์ก็มี หลากหลายชนิดภูมิคุ้มกัน (จากภาษาละติน - การขัดขืนไม่ได้) ประเภทของความคุ้มกันที่พบบ่อยที่สุดคือ ภาษี ตุลาการ และการบริหาร เช่น เจ้าของใบรับรองภูมิคุ้มกันเองก็เก็บภาษีจากชาวนาและชาวเมือง ขึ้นศาล และตัดสินใจด้านการบริหาร ขุนนางศักดินาในระดับนี้สามารถผลิตเหรียญของตนเองได้ ซึ่งมักจะหมุนเวียนไม่เพียงแต่ภายในที่ดินที่กำหนดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย การส่งขุนนางศักดินาดังกล่าวเข้าเฝ้ากษัตริย์มักเป็นเพียงพิธีการ

บนขั้นที่สามของบันไดศักดินามีข้าราชบริพารของดุ๊กท่านเคานต์บาทหลวง - ยักษ์ใหญ่พวกเขาสนุกกับการมีภูมิคุ้มกันเสมือนในที่ดินของตน แม้แต่ข้าราชบริพารของยักษ์ใหญ่ที่ต่ำกว่า - อัศวินบางคนอาจมีข้าราชบริพารเป็นของตัวเอง - แม้แต่อัศวินตัวเล็ก ๆ ก็ตาม - จะ-,มีเพียงชาวนาเท่านั้นที่เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาซึ่งยืนอยู่นอกบันไดศักดินา

ระบบข้าราชบริพารมีพื้นฐานมาจากการมอบที่ดิน ผู้ที่ได้รับที่ดินกลายเป็น ข้าราชบริพารคนที่ให้มัน , - อาวุโสที่ดินได้รับมอบภายใต้เงื่อนไขบางประการ สิ่งสำคัญที่สุดคือการรับราชการในฐานะนายทหาร ซึ่งตามธรรมเนียมของระบบศักดินามักจะให้ 40 วันต่อปี หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของข้าราชบริพารที่เกี่ยวข้องกับเจ้านายคือการมีส่วนร่วมในกองทัพของลอร์ด การปกป้องทรัพย์สิน เกียรติยศ ศักดิ์ศรี และการมีส่วนร่วมในสภาของเขา หากจำเป็น ข้าราชบริพารจะเรียกค่าไถ่ลอร์ดจากการถูกจองจำ

เมื่อได้รับที่ดิน ข้าราชบริพารได้สาบานว่าจะจงรักภักดีต่อเจ้านายของเขา หากข้าราชบริพารไม่ปฏิบัติตามภาระหน้าที่ของเขา ท่านลอร์ดก็สามารถยึดที่ดินไปจากเขาได้ แต่นี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ เนื่องจากขุนนางศักดินาของข้าราชบริพารมีแนวโน้มที่จะปกป้องทรัพย์สินล่าสุดของเขาด้วยอาวุธในมือ โดยทั่วไป แม้จะมีคำสั่งที่ชัดเจนซึ่งอธิบายไว้ในสูตรที่รู้จักกันดี: "ข้าราชบริพารของฉันไม่ใช่ข้าราชบริพารของฉัน" ระบบข้าราชบริพารค่อนข้างสับสน และข้าราชบริพารอาจมีขุนนางหลายคนในเวลาเดียวกัน

มารยาท, ธรรมเนียม

ลักษณะพื้นฐานอีกประการหนึ่งของสังคมยุคกลางของยุโรปตะวันตก และอาจสำคัญที่สุดคือความคิดบางอย่างของผู้คน ธรรมชาติของโลกทัศน์ทางสังคม และวิถีชีวิตในแต่ละวันที่เชื่อมโยงกับมันอย่างเคร่งครัด ลักษณะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมยุคกลางคือความแตกต่างที่คงที่และชัดเจนระหว่างความมั่งคั่งและความยากจน การเกิดอันสูงส่ง และความไร้ราก - ทุกอย่างถูกจัดแสดงไว้ สังคมมีการมองเห็นในชีวิตประจำวันสะดวกต่อการนำทาง: แม้กระทั่งเสื้อผ้าก็สามารถกำหนดความเป็นของบุคคลใด ๆ ในชั้นเรียนตำแหน่งและแวดวงอาชีพได้อย่างง่ายดาย ลักษณะของสังคมนั้นมีข้อ จำกัด มากมายและ แบบแผน แต่ผู้ที่สามารถ "อ่านได้" "รู้รหัสได้รับข้อมูลเพิ่มเติมที่สำคัญเกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัวเขา ดังนั้นเสื้อผ้าแต่ละสีจึงมีจุดประสงค์ของตัวเอง: สีน้ำเงินถูกตีความว่าเป็นสีแห่งความซื่อสัตย์ สีเขียวเป็นสี รักใหม่สีเหลืองเป็นสีแห่งความเกลียดชัง ในเวลานั้น การผสมสีดูเหมือนให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์อย่างยิ่งสำหรับชาวยุโรปตะวันตก ซึ่งเหมือนกับสไตล์ของหมวก หมวกแก๊ป และชุดเดรส ที่ถ่ายทอดอารมณ์และทัศนคติภายในของบุคคลต่อโลก ดังนั้นสัญลักษณ์จึงเป็นลักษณะสำคัญของวัฒนธรรมของสังคมยุคกลางของยุโรปตะวันตก

ชีวิตทางอารมณ์ของสังคมก็แตกต่างกันเช่นกัน เนื่องจากในขณะที่ผู้ร่วมสมัยให้การเป็นพยาน จิตวิญญาณของผู้อยู่อาศัยในยุคกลางของยุโรปตะวันตกนั้นไม่มีการควบคุมและหลงใหล บรรดานักบวชในโบสถ์สวดมนต์ทั้งน้ำตาเป็นเวลาหลายชั่วโมง จากนั้นก็เบื่อหน่ายและเริ่มเต้นรำในวัดทันที กล่าวกับนักบุญที่เพิ่งคุกเข่าต่อหน้ารูปเคารพว่า

“ตอนนี้คุณอธิษฐานเพื่อเราแล้วเราจะเต้นรำ”

สังคมนี้มักจะโหดร้ายกับคนจำนวนมาก การประหารชีวิตเป็นเรื่องปกติ และไม่มีจุดกลางในการปฏิบัติต่ออาชญากร - พวกเขาถูกประหารชีวิตหรือได้รับการอภัยอย่างสมบูรณ์ ไม่อนุญาตให้มีความคิดที่ว่าอาชญากรสามารถได้รับการศึกษาใหม่ได้ การประหารชีวิตถูกจัดขึ้นเป็นปรากฏการณ์ทางศีลธรรมพิเศษสำหรับสาธารณะเสมอและมีการลงโทษที่เลวร้ายและเจ็บปวดเกิดขึ้นสำหรับความโหดร้ายอันเลวร้าย มากมาย คนธรรมดาการประหารชีวิตถือเป็นความบันเทิงและผู้เขียนในยุคกลางตั้งข้อสังเกตว่าตามกฎแล้วผู้คนพยายามที่จะชะลอการสิ้นสุดและเพลิดเพลินกับภาพการทรมาน สิ่งปกติในกรณีเช่นนี้คือ “ความสนุกสนานที่ไร้เหตุผลและโง่เขลาของฝูงชน”

ลักษณะนิสัยทั่วไปอื่นๆ ของชาวยุโรปตะวันตกในยุคกลาง ได้แก่ อารมณ์ร้อน ความเห็นแก่ตัว การทะเลาะวิวาท และความพยาบาท คุณสมบัติเหล่านี้รวมกับความพร้อมในการร้องไห้ตลอดเวลา: การสะอื้นถือว่ามีเกียรติและสวยงามและยกระดับทุกคน - เด็กผู้ใหญ่ชายและหญิง

ยุคกลางเป็นช่วงเวลาของนักเทศน์ที่เทศนาโดยย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ทำให้ผู้คนตื่นเต้นเร้าใจด้วยวาจาที่ไพเราะ มีอิทธิพลอย่างมากต่อความรู้สึกของสาธารณชน ด้วยเหตุนี้ พี่ชายริชาร์ดซึ่งอาศัยอยู่ในฝรั่งเศสเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 จึงได้รับความนิยมและความรักอย่างล้นหลาม ครั้งหนึ่งเขาเคยเทศนาในปารีสที่สุสานเด็กไร้เดียงสาเป็นเวลา 10 วัน ตั้งแต่เวลา 05.00 น. ถึง 23.00 น. ผู้คนจำนวนมากฟังเขา ผลกระทบของสุนทรพจน์ของเขานั้นทรงพลังและรวดเร็ว หลายคนล้มตัวลงบนพื้นทันทีและกลับใจจากบาป หลายคนให้คำสาบานที่จะเริ่มต้น ชีวิตใหม่. เมื่อริชาร์ดประกาศว่าเขากำลังจะเทศนาครั้งสุดท้ายและต้องเดินหน้าต่อไป ผู้คนจำนวนมากออกจากบ้านและครอบครัวติดตามเขาไป

นักเทศน์มีส่วนช่วยในการสร้างสังคมยุโรปที่เป็นเอกภาพอย่างแน่นอน "

ลักษณะสำคัญของสังคมก็คือ รัฐทั่วไปคุณธรรมโดยรวม อารมณ์สาธารณะ: สิ่งนี้แสดงออกในความเหนื่อยล้าของสังคม ความกลัวต่อชีวิต และความรู้สึกกลัวโชคชะตา บ่งบอกถึงการขาดความตั้งใจและความปรารถนาอันแรงกล้าในสังคมที่จะเปลี่ยนแปลงโลกให้ดีขึ้น ความกลัวต่อชีวิตจะให้ความหวัง ความกล้าหาญ และการมองโลกในแง่ดีเฉพาะในศตวรรษที่ 17-18 เท่านั้น - และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตั้งแต่เวลานี้เป็นต้นไป ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์จะเริ่มต้นขึ้น คุณลักษณะที่สำคัญคือความปรารถนาของชาวยุโรปตะวันตกในการเปลี่ยนแปลงโลกในเชิงบวก การยกย่องชีวิตและทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อชีวิตไม่ได้ปรากฏขึ้นอย่างกะทันหันและไม่ได้มาจากที่ไหนเลย:

ความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้จะค่อยๆ สุกงอมภายในสังคมศักดินาตลอดระยะเวลาทั้งหมดของยุคกลาง จากเวทีสู่เวที สังคมยุโรปตะวันตกจะมีพลังและกล้าได้กล้าเสียมากขึ้น ระบบสถาบันทางสังคมทั้งระบบ ทั้งเศรษฐกิจ การเมือง สังคม วัฒนธรรม จิตวิทยา จะค่อยๆ เปลี่ยนไปอย่างช้าๆ แต่มั่นคง ให้เราติดตามคุณสมบัติของกระบวนการนี้ตามช่วงเวลา

5.2. ยุคกลางตอนต้น

(V - X ศตวรรษ)

การก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินา

ในช่วงยุคกลางตอนต้น - จุดเริ่มต้นของการก่อตัวของสังคมยุคกลาง - ดินแดนที่มีการศึกษาขยายออกไปอย่างมาก อารยธรรมยุโรปตะวันตก:ถ้าพื้นฐานของอารยธรรมโบราณเป็น กรีกโบราณและโรม อารยธรรมยุคกลางในขณะนั้นก็ครอบคลุมเกือบทั้งหมดของยุโรป

กระบวนการที่สำคัญที่สุดในยุคกลางตอนต้นในขอบเขตทางเศรษฐกิจและสังคมคือการก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาซึ่งเป็นแกนกลางของการก่อตัวของกรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินา สิ่งนี้เกิดขึ้นในสองวิธี วิธีแรกคือผ่านชุมชนชาวนา ที่ดินที่ครอบครัวชาวนาเป็นเจ้าของได้รับมรดกจากพ่อสู่ลูกชาย (และตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงลูกสาว) และเป็นทรัพย์สินของพวกเขา มันจึงค่อยๆเป็นรูปเป็นร่าง อัลลอด -ทรัพย์สินที่ดินที่จำหน่ายได้ของชาวนาในชุมชนอย่างเสรี อัลลอดเร่งการแบ่งชั้นทรัพย์สินในหมู่ชาวนาอิสระ: ดินแดนเริ่มกระจุกตัวอยู่ในมือของชนชั้นสูงในชุมชนซึ่งได้ทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นศักดินาแล้ว ดังนั้น นี่คือวิธีการสร้างรูปแบบการครอบครองที่ดินโดยระบบศักดินาแบบ Patrimonial-Allodial โดยเฉพาะลักษณะเฉพาะของชนเผ่าดั้งเดิม

วิธีที่สองของการก่อตัวของกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาและด้วยเหตุนี้ทั้งหมด ระบบศักดินา- การปฏิบัติในการมอบที่ดินโดยกษัตริย์หรือเจ้าของที่ดินรายใหญ่อื่น ๆ - ขุนนางศักดินาอื่น ๆ แก่ผู้ร่วมงาน ขั้นแรกให้ที่ดิน (ผลประโยชน์)มอบให้ข้าราชบริพารตามเงื่อนไขในการให้บริการและตามระยะเวลาที่ดำรงตำแหน่งเท่านั้น และลอร์ดยังคงมีสิทธิสูงสุดในการได้รับผลประโยชน์ สิทธิของข้าราชบริพารในที่ดินที่มอบให้พวกเขาค่อยๆขยายออกไป ในขณะที่บุตรชายของข้าราชบริพารหลายคนยังคงรับใช้เจ้านายของบิดาของพวกเขาต่อไป นอกจากนี้เหตุผลทางจิตวิทยาล้วนๆก็มีความสำคัญเช่นกัน: ลักษณะของความสัมพันธ์ที่กำลังพัฒนาระหว่างลอร์ดกับข้าราชบริพาร ตามที่ผู้ร่วมสมัยเป็นพยาน ตามกฎแล้วข้าราชบริพารมีความซื่อสัตย์และอุทิศตนให้กับเจ้านายของพวกเขา

ความภักดีมีค่าอย่างสุดซึ้ง และผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นก็กลายเป็นทรัพย์สินของข้าราชบริพารเกือบทั้งหมด ส่งต่อจากพ่อสู่ลูก ดินแดนที่สืบทอดมาโดยมรดกเรียกว่า ผ้าลินิน,หรือ ศักดินา,เจ้าของศักดินา - เจ้าศักดินา,และระบบทั้งหมดของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมเหล่านี้ - ระบบศักดินา

ผู้รับผลประโยชน์กลายเป็นศักดินาในศตวรรษที่ 9-11 เส้นทางสู่การก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินานี้มองเห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของรัฐแฟรงกิชซึ่งก่อตัวขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 6

ชนชั้นของสังคมศักดินาตอนต้น

ในยุคกลางสังคมศักดินาแบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก: ขุนนางศักดินาจิตวิญญาณและฆราวาส - เจ้าของที่ดินและชาวนา - ผู้ถือครองที่ดิน ในบรรดาชาวนามีสองกลุ่มซึ่งมีเศรษฐกิจต่างกันและ สถานะทางสังคม. ชาวนาอิสระเป็นการส่วนตัวสามารถละทิ้งเจ้าของทิ้งการถือครองที่ดิน: เช่าหรือขายให้กับชาวนาคนอื่นได้ตามต้องการ มีอิสระในการเคลื่อนไหวจึงมักย้ายไปอยู่ในเมืองหรือสถานที่ใหม่ๆ พวกเขาจ่ายภาษีคงที่ทั้งในรูปแบบและเงินสด และทำงานในฟาร์มของเจ้านาย อีกกลุ่มหนึ่ง - ชาวนาที่ต้องพึ่งตนเองความรับผิดชอบของพวกเขากว้างขึ้น นอกจากนี้ (และนี่คือความแตกต่างที่สำคัญที่สุด) พวกเขาไม่ได้รับการแก้ไข ดังนั้นชาวนาที่ต้องพึ่งพาส่วนตัวต้องเสียภาษีตามอำเภอใจ พวกเขายังต้องชำระภาษีเฉพาะจำนวนหนึ่งด้วย: ภาษีมรณกรรม - เมื่อเข้าสู่มรดก ภาษีการแต่งงาน - การไถ่ถอนสิทธิในคืนแรก ฯลฯ ชาวนาเหล่านี้ไม่ได้รับเสรีภาพในการเคลื่อนไหว เมื่อสิ้นสุดช่วงแรกของยุคกลาง ชาวนาทุกคน (ทั้งที่ต้องพึ่งตนเองและเป็นอิสระส่วนตัว) มีเจ้าของ กฎหมายศักดินาไม่ยอมรับเสรีภาพของประชาชนโดยอิสระจากใครก็ตาม โดยพยายามสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมตามหลักการ:

"ไม่มีใครไม่มีเจ้านาย"

สถานะของเศรษฐกิจ

ในช่วงการก่อตัวของสังคมยุคกลาง การพัฒนาเป็นไปอย่างช้าๆ แม้ว่าทุ่งสามทุ่งแทนที่จะเป็นสองทุ่งนั้นได้รับการยอมรับอย่างสมบูรณ์ในด้านการเกษตรแล้ว แต่ผลผลิตก็ต่ำ: โดยเฉลี่ยแล้ว 3 ตัวเอง พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเป็นส่วนใหญ่ เช่น แพะ แกะ หมู และมีม้าและวัวเพียงไม่กี่ตัว ระดับความเชี่ยวชาญด้านการเกษตรอยู่ในระดับต่ำ แต่ละที่ดินมีภาคส่วนที่สำคัญเกือบทั้งหมดของเศรษฐกิจจากมุมมองของชาวยุโรปตะวันตก: การเพาะปลูกในทุ่ง การเลี้ยงโค และงานฝีมือต่างๆ เศรษฐกิจยังพออยู่ได้ และผลผลิตทางการเกษตรไม่ได้ผลิตเพื่อตลาดโดยเฉพาะ งานฝีมือก็มีอยู่ในรูปแบบของงานสั่งทำพิเศษ ตลาดในประเทศจึงมีจำกัดมาก

กระบวนการทางชาติพันธุ์และการกระจายตัวของระบบศักดินา

ในช่วงเวลานี้ การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าดั้งเดิมทั่วอาณาเขตของยุโรปตะวันตกเกิดขึ้น: ชุมชนวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ศาสนา และต่อมาทางการเมืองของยุโรปตะวันตกจะมีพื้นฐานอยู่บนชุมชนชาติพันธุ์ของประชาชนยุโรปตะวันตกเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นจากการพิชิตที่ประสบความสำเร็จผู้นำของแฟรงค์ ชาร์ลมาญในในปี 800 อาณาจักรอันกว้างใหญ่ได้ถูกสร้างขึ้น - รัฐแฟรงกิช อย่างไรก็ตาม การก่อตัวของอาณาเขตขนาดใหญ่ไม่มั่นคงในขณะนั้น และไม่นานหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าชาร์ลส์ อาณาจักรของเขาก็ล่มสลาย

ภายในศตวรรษที่ X-XI การกระจายตัวของระบบศักดินากำลังสถาปนาตัวเองในยุโรปตะวันตก กษัตริย์ยังคงรักษาอำนาจที่แท้จริงไว้ภายในโดเมนของตนเท่านั้น อย่างเป็นทางการ ข้าราชบริพารของกษัตริย์มีหน้าที่รับราชการทหาร จ่ายเงินสมทบเมื่อได้รับมรดก และปฏิบัติตามคำตัดสินของกษัตริย์ในฐานะผู้ตัดสินสูงสุดในข้อพิพาทระหว่างศักดินา ในความเป็นจริงแล้ว การปฏิบัติตามพันธกรณีเหล่านี้ทั้งหมดในศตวรรษที่ 9-10 เกือบทั้งหมดขึ้นอยู่กับเจตจำนงของขุนนางศักดินาที่มีอำนาจ การเสริมสร้างอำนาจทำให้เกิดความขัดแย้งในระบบศักดินา

ศาสนาคริสต์

แม้ว่ากระบวนการสร้างรัฐชาติจะเริ่มต้นขึ้นในยุโรป แต่ขอบเขตของพวกมันก็เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา:

รัฐอาจรวมกันเป็นสมาคมของรัฐที่ใหญ่กว่าหรือถูกแบ่งออกเป็นสมาคมที่เล็กกว่า ความเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้ยังมีส่วนทำให้เกิดอารยธรรมทั่วยุโรปอีกด้วย

ปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการสร้างยุโรปที่เป็นเอกภาพคือ ศาสนาคริสต์ซึ่งค่อยๆแผ่ขยายไปทั่ว ประเทศในยุโรปกลายเป็นศาสนาประจำชาติ

ศาสนาคริสต์กำหนดวิถีชีวิตทางวัฒนธรรมของยุโรปยุคกลางตอนต้น โดยมีอิทธิพลต่อระบบ ธรรมชาติ และคุณภาพของการศึกษาและการเลี้ยงดู คุณภาพการศึกษาส่งผลต่อระดับ การพัฒนาเศรษฐกิจ. ในช่วงเวลานี้ระดับการพัฒนาเศรษฐกิจสูงที่สุดในอิตาลี ที่นี่เร็วกว่าในประเทศอื่น ๆ เมืองในยุคกลาง - เวนิส, เจนัว, ฟลอเรนซ์, มิลาน - ได้รับการพัฒนาให้เป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและ

การก่อตัวของอาณาจักรแฟรงกิชและการล่มสลายของมัน

การค้ามิใช่ฐานที่มั่นของขุนนาง ความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างประเทศกำลังเติบโตอย่างรวดเร็วที่นี่ การค้าภายในประเทศกำลังพัฒนา และมีงานแสดงสินค้าเป็นประจำ ปริมาณธุรกรรมสินเชื่อเพิ่มขึ้น งานฝีมือโดยเฉพาะการทอผ้าและการทำเครื่องประดับ ตลอดจนการก่อสร้าง มีนัยสำคัญถึงระดับหนึ่ง กระนั้น เช่นเดียวกับในสมัยโบราณ พลเมืองของเมืองต่างๆ ในอิตาลีมีความกระตือรือร้นทางการเมือง และยังมีส่วนทำให้เศรษฐกิจและวัฒนธรรมก้าวหน้าอย่างรวดเร็วอีกด้วย ในประเทศอื่นๆ ของยุโรปตะวันตก ก็รู้สึกถึงอิทธิพลของอารยธรรมโบราณเช่นกัน แต่น้อยกว่าในอิตาลี

5.3. ยุคกลางคลาสสิก

(ศตวรรษที่ XI-XV)

ในขั้นตอนที่สองของการพัฒนาระบบศักดินา กระบวนการสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาได้เสร็จสิ้นลง และโครงสร้างทั้งหมดของสังคมศักดินาก็เจริญรุ่งเรืองอย่างเต็มที่

การสร้าง รัฐรวมศูนย์. การบริหารราชการ

ในเวลานี้ อำนาจแบบรวมศูนย์ได้รับการเสริมสร้างความเข้มแข็งในประเทศยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ รัฐชาติเริ่มก่อตัวและเสริมสร้างความเข้มแข็ง (อังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมนี) เป็นต้น ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ต้องพึ่งพากษัตริย์มากขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตามอำนาจของกษัตริย์ยังไม่สมบูรณ์อย่างแท้จริง ยุคแห่งสถาบันกษัตริย์ตัวแทนชนชั้นกำลังมาถึง ในช่วงเวลานี้เองที่การดำเนินการตามหลักการแยกอำนาจในทางปฏิบัติได้เริ่มขึ้นเป็นครั้งแรก รัฐสภา -หน่วยงานตัวแทนอสังหาริมทรัพย์ที่จำกัดอำนาจของกษัตริย์อย่างมาก รัฐสภาที่เก่าแก่ที่สุด - Cortes ปรากฏในสเปน (ปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 12) ในปี ค.ศ. 1265 รัฐสภาปรากฏในอังกฤษ ในศตวรรษที่สิบสี่ รัฐสภาได้ถูกสร้างขึ้นแล้วในประเทศยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่ ในตอนแรกงานของรัฐสภาไม่ได้รับการควบคุม แต่อย่างใด ไม่ได้กำหนดเวลาการประชุมหรือลำดับการถือครอง - กษัตริย์ตัดสินใจทั้งหมดนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์เฉพาะ อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้นคำถามที่สำคัญและต่อเนื่องที่สุดที่สมาชิกรัฐสภาพิจารณาก็คือ ภาษี

รัฐสภาสามารถทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษา นิติบัญญัติ และตุลาการได้ หน้าที่ด้านกฎหมายได้รับมอบหมายให้รัฐสภาค่อยๆ และมีการสรุปการเผชิญหน้าระหว่างรัฐสภากับกษัตริย์ ด้วยเหตุนี้ กษัตริย์จึงไม่สามารถเรียกเก็บภาษีเพิ่มเติมได้หากไม่ได้รับอนุมัติจากรัฐสภา แม้ว่าอย่างเป็นทางการแล้วกษัตริย์จะทรงสูงกว่ารัฐสภามากและกษัตริย์ทรงเป็นผู้เรียกประชุมและยุบรัฐสภาและเสนอประเด็นเพื่อหารือกัน

รัฐสภาไม่ใช่นวัตกรรมทางการเมืองเพียงแห่งเดียวในยุคกลางคลาสสิก องค์ประกอบใหม่ที่สำคัญอีกประการหนึ่ง ชีวิตสาธารณะกลายเป็น พรรคการเมือง,ซึ่งเริ่มเป็นรูปเป็นร่างครั้งแรกในศตวรรษที่ 13 ในอิตาลี และต่อจากนั้น (ในศตวรรษที่ 14) ในฝรั่งเศส พรรคการเมืองต่อต้านกันอย่างรุนแรง แต่เหตุผลของการเผชิญหน้านั้นมีแนวโน้มว่าจะเป็นเรื่องทางจิตวิทยามากกว่าทางเศรษฐกิจ

การปฏิวัติของชาวนา

เกือบทุกประเทศในยุโรปตะวันตกในช่วงเวลานี้ต้องเผชิญกับความน่าสะพรึงกลัวของความขัดแย้งและสงครามอันนองเลือด ตัวอย่างอาจเป็นได้ สงครามดอกกุหลาบสีแดงและสีขาวอังกฤษในศตวรรษที่ 15 ผลจากสงครามครั้งนี้ทำให้อังกฤษสูญเสียประชากรไปหนึ่งในสี่ ยุคกลางคลาสสิกก็เป็นเวลาเช่นกัน การลุกฮือของชาวนาความไม่สงบและการจลาจล

ตัวอย่างจะเป็นการจลาจลที่นำโดย วัดไทเลอร์และ จอห์น บอลล์อังกฤษใน ค.ศ. 1381

การจลาจลเริ่มต้นจากการประท้วงของชาวนาจำนวนมากเพื่อต่อต้านการขึ้นภาษีศีรษะใหม่สามเท่า กลุ่มกบฏเรียกร้องให้กษัตริย์ไม่เพียงแต่ลดภาษีเท่านั้น แต่ยังแทนที่ภาษีธรรมชาติทั้งหมดด้วยการจ่ายเงินสดจำนวนน้อย ลดการพึ่งพาส่วนตัวของชาวนา และเปิดเสรีการค้าทั่วอังกฤษ พระเจ้าริชาร์ดที่ 2 (ค.ศ. 1367-1400) ถูกบังคับให้เข้าพบผู้นำชาวนาและยอมรับข้อเรียกร้องของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ชาวนาส่วนหนึ่ง (โดยเฉพาะชาวนาที่ยากจนซึ่งมีอำนาจเหนือกว่าในหมู่พวกเขา) ไม่พอใจกับผลลัพธ์เหล่านี้ และเสนอเงื่อนไขใหม่โดยเฉพาะที่จะยึดที่ดินจากบาทหลวง อาราม และเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยอื่น ๆ และแบ่งให้กับชาวนาเพื่อ ยกเลิกคลาสและสิทธิพิเศษของคลาสทั้งหมด ข้อเรียกร้องเหล่านี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิงสำหรับชนชั้นปกครองและสังคมอังกฤษส่วนใหญ่ เพราะทรัพย์สินนั้นถือว่าศักดิ์สิทธิ์และละเมิดไม่ได้แล้ว พวกกบฏถูกเรียกว่าโจร และการจลาจลถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี

อย่างไรก็ตามในศตวรรษหน้าในศตวรรษที่ 15 สโลแกนจำนวนมากของการจลาจลนี้ได้รับรูปลักษณ์ที่แท้จริง: ตัวอย่างเช่นชาวนาเกือบทั้งหมดได้รับอิสรภาพเป็นการส่วนตัวและถูกโอนไปเป็นเงินสดและหน้าที่ของพวกเขาก็ไม่หนักหนาเหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป .

เศรษฐกิจ. เกษตรกรรม.

สาขาหลักของเศรษฐกิจของประเทศในยุโรปตะวันตกในช่วงยุคกลางคลาสสิกเช่นเมื่อก่อนคือเกษตรกรรม ลักษณะสำคัญของการพัฒนาภาคเกษตรกรรมโดยรวมคือกระบวนการของการพัฒนาที่ดินใหม่อย่างรวดเร็วซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ว่า กระบวนการล่าอาณานิคมภายในมันไม่เพียงมีส่วนช่วยในการเติบโตเชิงปริมาณของเศรษฐกิจเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความก้าวหน้าเชิงคุณภาพอย่างจริงจังด้วย เนื่องจากหน้าที่ที่กำหนดให้กับชาวนาในดินแดนใหม่ส่วนใหญ่เป็นตัวเงินมากกว่าในรูปแบบ กระบวนการแทนที่หน้าที่ตามธรรมชาติด้วยหน้าที่ทางการเงินซึ่งเป็นที่รู้จักในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์ว่า ค่าเช่าเปลี่ยน,มีส่วนทำให้การเติบโตของอิสรภาพทางเศรษฐกิจและวิสาหกิจของชาวนาเพิ่มผลผลิตแรงงานของพวกเขา การเพาะปลูกเมล็ดพืชน้ำมันและพืชอุตสาหกรรมกำลังขยายตัว การผลิตน้ำมันและการผลิตไวน์กำลังพัฒนา

ผลผลิตข้าวถึงระดับ sam-4 และ sam-5 การเติบโตของกิจกรรมชาวนาและการขยายตัวของการทำฟาร์มของชาวนาทำให้เศรษฐกิจของระบบศักดินาลดลงซึ่งในเงื่อนไขใหม่กลับกลายเป็นว่าทำกำไรได้น้อยลง

ความก้าวหน้าทางการเกษตรยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการปลดปล่อยชาวนาจากการพึ่งพาตนเอง การตัดสินใจเกี่ยวกับเรื่องนี้เกิดขึ้นโดยเมืองใกล้กับที่ชาวนาอาศัยอยู่และมีความเชื่อมโยงทางสังคมและเศรษฐกิจหรือโดยขุนนางศักดินาของพวกเขาซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่บนที่ดิน สิทธิของชาวนาในที่ดินมีความเข้มแข็งมากขึ้น พวกเขาสามารถโอนที่ดินได้อย่างอิสระมากขึ้นโดยการรับมรดก ยกมรดกและจำนอง ให้เช่า บริจาค และขาย เป็นแบบนี้ไปเรื่อยๆ และกว้างขึ้น ตลาดที่ดิน.ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินกำลังพัฒนา

เมืองในยุคกลาง

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของช่วงเวลานี้คือการเติบโตของเมืองและงานฝีมือในเมือง ในยุคกลางคลาสสิก เมืองเก่าเติบโตอย่างรวดเร็วและมีสิ่งใหม่ๆ เกิดขึ้น ใกล้กับปราสาท ป้อมปราการ อาราม สะพาน และทางข้ามแม่น้ำ เมืองที่มีประชากร 4 พันคนถือว่าอยู่ในระดับปานกลาง มีเมืองใหญ่มาก เช่น ปารีส มิลาน ฟลอเรนซ์ ซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่ถึง 80,000 คน ชีวิตในเมืองในยุคกลางนั้นยากลำบากและอันตราย - โรคระบาดบ่อยครั้งคร่าชีวิตชาวเมืองมากกว่าครึ่งหนึ่งดังที่เกิดขึ้นเช่นในช่วง "กาฬโรค" - โรคระบาดในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 เหตุเพลิงไหม้ยังเกิดขึ้นบ่อยครั้ง อย่างไรก็ตามพวกเขายังคงต้องการไปที่เมืองต่างๆ เพราะดังสุภาษิตที่ให้การเป็นพยานว่า "อากาศในเมืองทำให้ผู้ต้องพึ่งพาเป็นอิสระ" - ด้วยเหตุนี้คุณต้องอาศัยอยู่ในเมืองเป็นเวลาหนึ่งปีกับหนึ่งวัน

เมืองต่างๆ เกิดขึ้นบนดินแดนของกษัตริย์หรือขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และเป็นประโยชน์ต่อพวกเขา โดยนำรายได้มาในรูปของภาษีงานฝีมือและการค้า

ในช่วงต้นยุคนี้ เมืองส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับเจ้านายของตน ชาวเมืองต่อสู้เพื่อให้ได้เอกราชเช่น เพื่อเปลี่ยนให้เป็นเมืองเสรี เจ้าหน้าที่ของเมืองอิสระได้รับเลือกและมีสิทธิ์เก็บภาษี จ่ายคลัง จัดการการเงินของเมืองตามดุลยพินิจของตนเอง มีศาลของตนเอง ผลิตเหรียญของตัวเอง และแม้แต่ประกาศสงครามและสร้างสันติภาพ วิธีการต่อสู้ของประชากรในเมืองเพื่อสิทธิของพวกเขาคือการลุกฮือในเมือง - การปฏิวัติของชุมชนตลอดจนการซื้อสิทธิจากเจ้าเมืองด้วย เฉพาะเมืองที่ร่ำรวยที่สุด เช่น ลอนดอนและปารีส เท่านั้นที่สามารถจ่ายค่าไถ่เช่นนี้ได้ อย่างไรก็ตาม เมืองอื่นๆ ในยุโรปตะวันตกหลายแห่งก็ร่ำรวยพอที่จะได้รับอิสรภาพทางการเงินเช่นกัน ดังนั้นในศตวรรษที่ 13 ประมาณครึ่งหนึ่งของเมืองทั้งหมดในอังกฤษ - 200 เมือง - ได้รับอิสรภาพในการเก็บภาษี

ความมั่งคั่งของเมืองขึ้นอยู่กับความมั่งคั่งของพลเมืองของตน ในบรรดาผู้ที่ร่ำรวยที่สุดคือ ผู้ให้กู้เงินและ ร้านรับแลกเงินพวกเขากำหนดคุณภาพและประโยชน์ของเหรียญ และนี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในเงื่อนไขของการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง พ่อค้ารัฐบาลทำลายเหรียญ แลกเปลี่ยนเงินและโอนจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง พวกเขานำเงินทุนที่มีอยู่มาเก็บรักษาและจัดหาเงินกู้

ในตอนต้นของยุคกลางคลาสสิก กิจกรรมด้านการธนาคารมีการพัฒนาอย่างแข็งขันมากที่สุดในอิตาลีตอนเหนือ ที่นั่น เช่นเดียวกับทั่วยุโรป กิจกรรมนี้มุ่งไปที่มือของชาวยิวเป็นหลัก เนื่องมาจากศาสนาคริสต์ห้ามอย่างเป็นทางการไม่ให้ผู้เชื่อถือดอกเบี้ย กิจกรรมของผู้ให้กู้ยืมเงินและผู้แลกเงินอาจสร้างผลกำไรได้มาก แต่บางครั้ง (หากขุนนางและกษัตริย์ศักดินารายใหญ่ปฏิเสธที่จะจ่ายเงินกู้จำนวนมาก) พวกเขาก็ล้มละลายเช่นกัน

งานฝีมือยุคกลาง

ส่วนที่สำคัญและเพิ่มมากขึ้นของประชากรในเมืองคือ ช่างฝีมือ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12-13 วีเนื่องจากกำลังซื้อที่เพิ่มขึ้นของประชากรและการเติบโตของความต้องการของผู้บริโภค งานฝีมือในเมืองจึงเพิ่มขึ้น ช่างฝีมือกำลังย้ายจากทำงานสั่งมาทำงานเพื่อตลาด งานฝีมือกลายเป็นอาชีพที่น่านับถือและสร้างรายได้ที่ดี ผู้คนในงานก่อสร้างที่เชี่ยวชาญเป็นพิเศษ เช่น ช่างก่ออิฐ ช่างไม้ ช่างปูน ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ จากนั้นสถาปัตยกรรมก็ดำเนินการโดยคนที่มีพรสวรรค์มากที่สุด พร้อมด้วยการฝึกอบรมวิชาชีพในระดับสูง ในช่วงเวลานี้ ความเชี่ยวชาญเฉพาะทางด้านงานฝีมือมีมากขึ้น ความหลากหลายของผลิตภัณฑ์ก็ขยายออกไป และ อุปกรณ์งานฝีมือ,ยังคงความแมนนวลเหมือนเดิม เทคโนโลยีทางโลหะวิทยาและการผลิตผ้ามีความซับซ้อนและมีประสิทธิภาพมากขึ้นและในยุโรปพวกเขาเริ่มสวมเสื้อผ้าทำด้วยผ้าขนสัตว์แทนขนสัตว์และผ้าลินิน ในศตวรรษที่ 12 ถูกผลิตขึ้นในยุโรป นาฬิกาจักรกลในศตวรรษที่ 13 - หอนาฬิกาขนาดใหญ่ ในศตวรรษที่ 15 - - นาฬิกาพก. การผลิตนาฬิกากลายเป็นโรงเรียนที่พัฒนาเทคนิคทางวิศวกรรมที่มีความแม่นยำ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนากำลังการผลิตของสังคมตะวันตก

ช่างฝีมือก็รวมตัวกัน การประชุมเชิงปฏิบัติการที่ปกป้องสมาชิกของตนจากการแข่งขันจากช่างฝีมือ "ป่า" ในเมืองต่างๆ อาจมีการประชุมเชิงปฏิบัติการหลายสิบหลายร้อยแห่งในทิศทางทางเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน อย่างไรก็ตาม ความเชี่ยวชาญด้านการผลิตไม่ได้เกิดขึ้นภายในการประชุมเชิงปฏิบัติการ แต่เกิดขึ้นระหว่างการประชุมเชิงปฏิบัติการ ดังนั้นในปารีสจึงมีเวิร์คช็อปมากกว่า 350 แห่ง ความปลอดภัยที่สำคัญที่สุดของการประชุมเชิงปฏิบัติการก็คือการควบคุมการผลิตเพื่อป้องกันการผลิตมากเกินไป และรักษาราคาให้เพียงพอ ระดับสูง; เจ้าหน้าที่ร้านค้าโดยคำนึงถึงปริมาณของตลาดที่มีศักยภาพกำหนดปริมาณของผลิตภัณฑ์ที่ผลิต

ในช่วงเวลาทั้งหมดนี้ กิลด์ได้ต่อสู้กับผู้นำระดับสูงของเมืองเพื่อเข้าถึงการจัดการ ผู้นำเมืองเรียกว่า ขุนนาง,ตัวแทนของชนชั้นสูง พ่อค้าผู้มั่งคั่ง และผู้ให้กู้ยืมเงินรวมกัน บ่อยครั้งที่การกระทำของช่างฝีมือผู้มีอิทธิพลประสบความสำเร็จและรวมอยู่ในเจ้าหน้าที่ของเมือง

องค์กรกิลด์ในการผลิตงานฝีมือมีทั้งข้อเสียและข้อดีที่ชัดเจน ซึ่งหนึ่งในนั้นคือระบบการฝึกงานที่มีชื่อเสียง ระยะเวลาการฝึกอบรมอย่างเป็นทางการในการประชุมเชิงปฏิบัติการต่าง ๆ อยู่ระหว่าง 2 ถึง 14 ปี สันนิษฐานว่าในช่วงเวลานี้ช่างฝีมือควรเปลี่ยนจากนักเรียนและนักเดินทางไปสู่ผู้เชี่ยวชาญ

การประชุมเชิงปฏิบัติการได้พัฒนาข้อกำหนดที่เข้มงวดสำหรับวัสดุที่ใช้ในการผลิตสินค้า เครื่องมือ และเทคโนโลยีการผลิต ทั้งหมดนี้รับประกันการทำงานที่มั่นคงและรับประกันคุณภาพผลิตภัณฑ์ที่ยอดเยี่ยม งานฝีมือยุโรปตะวันตกในยุคกลางระดับสูงนั้นเห็นได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าผู้ฝึกหัดที่ต้องการได้รับตำแหน่งอาจารย์จะต้องทำงานชิ้นสุดท้ายให้เสร็จซึ่งเรียกว่า "ผลงานชิ้นเอก" ( ความหมายที่ทันสมัยคำพูดนั้นพูดเพื่อตัวเอง)

การประชุมเชิงปฏิบัติการยังสร้างเงื่อนไขสำหรับการถ่ายทอดประสบการณ์ที่สั่งสมมา เพื่อให้เกิดความต่อเนื่องในการสร้างสรรค์งานฝีมือ นอกจากนี้ ช่างฝีมือยังมีส่วนร่วมในการก่อตั้งยุโรปที่เป็นเอกภาพ: ผู้ฝึกหัดในระหว่างกระบวนการฝึกอบรมสามารถเดินทางไปทั่วประเทศต่างๆ ปรมาจารย์หากมีพวกเขาในเมืองมากกว่าที่กำหนดก็สามารถย้ายไปยังสถานที่ใหม่ได้อย่างง่ายดาย

ในทางกลับกัน ในช่วงปลายยุคกลางคลาสสิก ในศตวรรษที่ 14-15 สมาคมการผลิตทางอุตสาหกรรมเริ่มทำหน้าที่เป็นปัจจัยยับยั้งมากขึ้นเรื่อยๆ เวิร์กช็อปต่างๆ จะถูกโดดเดี่ยวและหยุดการพัฒนามากขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่หลาย ๆ คนจะเป็นปรมาจารย์ มีเพียงบุตรชายของอาจารย์หรือลูกเขยเท่านั้นที่จะได้รับสถานะเป็นอาจารย์ สิ่งนี้นำไปสู่ ​​"ผู้ฝึกหัดนิรันดร์" จำนวนมากที่ปรากฏตัวในเมืองต่างๆ นอกจากนี้กฎระเบียบที่เข้มงวดของงานฝีมือเริ่มเป็นอุปสรรคต่อการแนะนำนวัตกรรมทางเทคโนโลยีโดยที่ความก้าวหน้าในขอบเขตของการผลิตวัสดุนั้นเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึง ดังนั้นการประชุมเชิงปฏิบัติการจึงค่อยๆหมดลงและเมื่อสิ้นสุดยุคกลางคลาสสิกรูปแบบใหม่ขององค์กรการผลิตทางอุตสาหกรรมก็ปรากฏขึ้น - โรงงาน

การพัฒนาโรงงาน

การผลิตบ่งบอกถึงความเชี่ยวชาญด้านแรงงานระหว่างคนงานเมื่อทำผลิตภัณฑ์ใด ๆ ซึ่งเพิ่มผลผลิตของแรงงานอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเมื่อก่อนยังคงเป็นแบบใช้มือ โรงงานของยุโรปตะวันตกจ้างคนงาน การผลิตแพร่หลายมากที่สุดในช่วงยุคกลางถัดมา

การค้าและพ่อค้า

ส่วนสำคัญของประชากรในเมืองคือ พ่อค้าเล่นแล้ว บทบาทหลักในการค้าภายในประเทศและต่างประเทศ พวกเขาเดินทางไปรอบเมืองพร้อมกับสินค้าอย่างต่อเนื่อง ตามกฎแล้วพ่อค้ามีความรู้และสามารถพูดภาษาของประเทศที่พวกเขาผ่านไปได้ การค้าต่างประเทศในช่วงเวลานี้เห็นได้ชัดว่ายังคงมีการพัฒนามากกว่าการค้าในประเทศ ศูนย์กลางการค้าต่างประเทศในยุโรปตะวันตกในขณะนั้น ได้แก่ ภาคเหนือ ทะเลบอลติก และ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน. ผ้า ไวน์ ผลิตภัณฑ์โลหะ น้ำผึ้ง ไม้ ขนสัตว์ และเรซินถูกส่งออกจากยุโรปตะวันตก สินค้าฟุ่มเฟือยส่วนใหญ่นำเข้าจากตะวันออกไปตะวันตก: ผ้าสี ผ้าไหม ผ้าปัก อัญมณี งาช้าง ไวน์ ผลไม้ เครื่องเทศ พรม การนำเข้าไปยังยุโรปโดยทั่วไปมีมากกว่าการส่งออก ผู้เข้าร่วมที่ใหญ่ที่สุดในการค้าต่างประเทศของยุโรปตะวันตกคือเมือง Hanseatic" มีประมาณ 80 คนและที่ใหญ่ที่สุดคือฮัมบูร์ก, เบรเมิน, กดัญสก์, โคโลญ

ต่อมาราชวงศ์หรรษาซึ่งเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 13-14 ค่อยๆ สูญเสียอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจ และถูกบริษัทอังกฤษเข้ามาแทนที่ นักผจญภัยพ่อค้ามีส่วนร่วมในการค้าต่างประเทศอย่างเข้มข้น

การพัฒนาการค้าภายในประเทศถูกขัดขวางอย่างมีนัยสำคัญเนื่องจากการขาดระบบการเงินที่เป็นเอกภาพ ศุลกากรและอากรภายในจำนวนมาก การขาดเครือข่ายการขนส่งที่ดี และการโจรกรรมบนท้องถนนอย่างต่อเนื่อง ผู้คนมากมายค้าขายด้วยการปล้นทั้งคนธรรมดาและคนชั้นสูง ในหมู่พวกเขามีอัศวินตัวเล็ก ๆ ที่ไม่สามารถหาที่สำหรับตัวเองในชีวิตทางเศรษฐกิจเชิงสร้างสรรค์ได้ เนื่องจากมีเพียงลูกชายคนโตเท่านั้นที่สามารถสืบทอดทรัพย์สินของบิดา - "มงกุฎและทรัพย์สิน" - และส่วนที่เหลือส่วนใหญ่กลายเป็นสงคราม การรณรงค์ การโจรกรรมและ ความบันเทิงระดับอัศวิน อัศวินปล้นพ่อค้าในเมือง และชาวเมืองแขวนคออัศวินที่พวกเขาจับไว้บนหอคอยเมืองโดยไม่ต้องเสียเวลาพิจารณาคดี ระบบความสัมพันธ์นี้ขัดขวางการพัฒนาของสังคม อย่างไรก็ตาม แม้จะมีอันตรายมากมายบนท้องถนน แต่สังคมยุคกลางก็มีความเคลื่อนไหวและเคลื่อนที่ได้มาก มีการแลกเปลี่ยนทางประชากรอย่างเข้มข้นระหว่างภูมิภาคและประเทศ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการรวมตัวของยุโรปที่เป็นหนึ่งเดียว

นอกจากนี้ยังมีนักบวชเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา - พระสังฆราช, เจ้าอาวาส, พระภิกษุ,ที่ต้องเข้าสภาคริสตจักรและเดินทางพร้อมรายงานไปยังกรุงโรม พวกเขาเป็นผู้ดำเนินการแทรกแซงของคริสตจักรในกิจการของรัฐชาติซึ่งไม่เพียงแสดงออกมาในชีวิตทางอุดมการณ์และวัฒนธรรมเท่านั้น แต่ยังเห็นได้ชัดเจนในชีวิตทางการเงินด้วย - เงินจำนวนมหาศาลไปจากแต่ละรัฐไปยังโรม

"เมืองที่รวมกันเป็นสหภาพ (จากเยอรมัน Hansa - สหภาพ)

ยุคกลาง มหาวิทยาลัย

อีกส่วนหนึ่งของสังคมยุคกลางที่ไม่ใช่ยุโรปตะวันตกก็คือมือถือเช่นกัน - นักศึกษาและปริญญาโทมหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรปตะวันตกปรากฏตัวอย่างแม่นยำในยุคกลางคลาสสิก ดังนั้นในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 13 มหาวิทยาลัยเปิดในปารีส ออกซ์ฟอร์ด เคมบริดจ์ และเมืองอื่นๆ ในยุโรป มหาวิทยาลัยเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญที่สุดและมักเป็นแหล่งข้อมูลเพียงแหล่งเดียว พลังของมหาวิทยาลัยและวิทยาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ ในเรื่องนี้ในศตวรรษที่ XIV-XV มหาวิทยาลัยปารีสมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ เป็นสิ่งสำคัญที่ในหมู่นักเรียนของเขา (และมีจำนวนมากกว่า 30,000 คน) มีผู้ใหญ่และแม้แต่คนชราทุกคนมาเพื่อแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและทำความคุ้นเคยกับแนวคิดใหม่ ๆ

วิทยาศาสตร์มหาวิทยาลัย - นักวิชาการ -ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือศรัทธาอันไร้ขอบเขตในพลังแห่งเหตุผลในกระบวนการทำความเข้าใจโลก อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป ลัทธินักวิชาการก็กลายเป็นความเชื่อมากขึ้นเรื่อยๆ บทบัญญัติดังกล่าวถือว่าไม่มีข้อผิดพลาดและเป็นที่สุด ในศตวรรษที่ XIV-XV ลัทธินักวิชาการซึ่งใช้เพียงตรรกะและปฏิเสธการทดลอง กลายเป็นอุปสรรคที่ชัดเจนต่อการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติในยุโรปตะวันตก เกือบทุกแผนกในมหาวิทยาลัยในยุโรปถูกครอบครองโดยพระสงฆ์ของคณะโดมินิกันและฟรานซิสกันและหัวข้อการอภิปรายและเอกสารทางวิทยาศาสตร์ตามปกติคือ:“ ทำไมอาดัมในสวรรค์ถึงกินแอปเปิ้ลไม่ใช่ลูกแพร์ และ“ มีนางฟ้ากี่คนที่สามารถบรรจุได้ ตรงปลายเข็ม?”

ระบบการศึกษาในมหาวิทยาลัยทั้งหมดมีอิทธิพลอย่างมากต่อการก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตก มหาวิทยาลัยมีส่วนช่วยในการพัฒนาความคิดทางวิทยาศาสตร์ การเติบโตของจิตสำนึกทางสังคม และการเติบโตของเสรีภาพส่วนบุคคล อาจารย์และนักศึกษาที่ย้ายจากเมืองหนึ่งไปอีกเมืองหนึ่ง จากมหาวิทยาลัยหนึ่งไปอีกมหาวิทยาลัยหนึ่งซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง ได้ดำเนินการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมระหว่างประเทศต่างๆ ความสำเร็จระดับชาติกลายเป็นที่รู้จักในประเทศอื่นๆ ในยุโรปทันที ดังนั้น, “เดคาเมรอน”ภาษาอิตาลี จิวานนี่ บอคคาชิโอ(1313-1375) ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรปทั้งหมดอย่างรวดเร็ว มีการอ่านและรู้จักทุกที่ การก่อตัวของวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกก็ได้รับการอำนวยความสะดวกในการเริ่มต้นในปี 1453 การพิมพ์หนังสือถือเป็นเครื่องพิมพ์เครื่องแรก โยฮันเนส กูเทนเบิร์ก(ระหว่างปี 1394-1399 หรือในปี 1406-1468) ซึ่งอาศัยอยู่ในประเทศเยอรมนี

คุณสมบัติของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของประเทศชั้นนำในยุโรป

เยอรมนี แม้จะประสบความสำเร็จในการพัฒนาโดยทั่วไป แต่ก็ไม่ใช่ประเทศชั้นนำในด้านวัฒนธรรมหรือเศรษฐกิจ ในศตวรรษที่ XIV-XV อิตาลียังคงเป็นประเทศที่มีการศึกษาและเจริญรุ่งเรืองที่สุดในยุโรป แม้ว่าในทางการเมืองแล้ว อิตาลีจะเป็นรัฐต่างๆ มากมาย แต่มักจะเป็นศัตรูกันอย่างเปิดเผย ความคล้ายคลึงกันของชาวอิตาเลียนแสดงออกมาเป็นภาษากลางและวัฒนธรรมประจำชาติเป็นหลัก ฝรั่งเศสประสบความสำเร็จมากที่สุดในการสร้างรัฐ ซึ่งกระบวนการรวมศูนย์เริ่มต้นเร็วกว่าในประเทศอื่นๆ ในศตวรรษที่ XIV-XV ในฝรั่งเศส มีการเรียกเก็บภาษีถาวรของรัฐ มีการจัดตั้งระบบการเงินแบบครบวงจร และบริการไปรษณีย์แบบครบวงจร

จากมุมมองของสิทธิมนุษยชนและการคุ้มครองปัจเจกบุคคล อังกฤษประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่ที่สุด โดยที่สิทธิของประชาชนที่ได้รับจากการเผชิญหน้ากับกษัตริย์นั้นถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนที่สุดว่าเป็นกฎหมาย เช่น กษัตริย์ทรงทำ ไม่มีสิทธิกำหนดภาษีใหม่และออกกฎหมายใหม่โดยไม่ได้รับความยินยอมจากรัฐสภาโดยไม่ได้รับความยินยอมจากรัฐสภา กิจกรรมเฉพาะ จะต้องสอดคล้องกับกฎหมายที่มีอยู่

คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของการพัฒนาของอังกฤษคือการเติบโตที่เพิ่มขึ้นของความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน การใช้แรงงานจ้างอย่างแพร่หลายในทุกด้านของเศรษฐกิจ และกิจกรรมการค้าต่างประเทศที่กระตือรือร้น คุณสมบัติที่โดดเด่นสังคมอังกฤษยังมีจิตวิญญาณของการเป็นผู้ประกอบการ ซึ่งหากปราศจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจที่รวดเร็วอย่างที่คิดไม่ได้ ทัศนคติทางจิตวิทยานี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากเนื่องจากไม่มีระบบชนชั้นที่เข้มงวดในสังคมอังกฤษ ดังนั้นย้อนกลับไปในปี 1278 กฎหมายจึงถูกส่งผ่านไปโดยให้ชาวนาอิสระที่มีรายได้ต่อปีมากกว่า 20 ปอนด์สเตอร์ลิงได้รับตำแหน่งขุนนาง นี่คือวิธีที่ "ขุนนางใหม่" ถูกสร้างขึ้น - ชั้นของผู้คนที่กระตือรือร้นทางเศรษฐกิจซึ่งมีส่วนทำให้อังกฤษเติบโตอย่างรวดเร็วในช่วงหน้า

5.4. ยุคกลางตอนปลาย

(XVI - ต้นศตวรรษที่ XVII)

การค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่

การพัฒนาเศรษฐกิจของประเทศในยุโรปเพิ่มมากขึ้นในช่วงสุดท้ายของการดำรงอยู่ของสังคมยุคกลางในช่วงศตวรรษที่ 15 และต้นศตวรรษที่ 17 ความสัมพันธ์แบบทุนนิยมเกิดขึ้นและพัฒนาอย่างแข็งขัน นี่เป็นสาเหตุส่วนใหญ่มาจาก การค้นพบทางภูมิศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่สาเหตุเร่งด่วนคือการที่ชาวยุโรปค้นหาเส้นทางทะเลใหม่ไปยังจีนและอินเดีย ซึ่ง (โดยเฉพาะอินเดีย) มีชื่อเสียงในฐานะดินแดนที่มีสมบัติล้ำค่านับไม่ถ้วน และการค้าขายทำได้ยากเนื่องจากการพิชิตของอาหรับ มองโกล-ตาตาร์ และตุรกี การค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่เกิดขึ้นได้ด้วยความก้าวหน้าในการนำทางและการต่อเรือ ชาวยุโรปจึงเรียนรู้ที่จะสร้าง คาราเวล -เรือเร็วที่สามารถแล่นทวนลมได้ การสั่งสมความรู้ทางภูมิศาสตร์ โดยเฉพาะในด้านการทำแผนที่ก็มีความสำคัญเช่นกัน นอกจากนี้ สังคมยอมรับแนวคิดที่ว่าโลกเป็นรูปทรงกลมแล้ว และเมื่อไปทางตะวันตก กะลาสีเรือก็มองหาทางไปยังประเทศทางตะวันออก

การเดินทางไปอินเดียครั้งแรกๆ จัดขึ้นโดยกะลาสีเรือชาวโปรตุเกสที่พยายามไปถึงอินเดียโดยการเดินเรือรอบแอฟริกา ในปี ค.ศ. 1487 พวกเขาค้นพบแหลมกู๊ดโฮป ซึ่งเป็นจุดใต้สุดของทวีปแอฟริกา ในเวลาเดียวกัน ชาวอิตาลีก็มองหาทางไปอินเดียด้วย คริสโตเฟอร์โคลัมบัส(ค.ศ. 1451-1506) ซึ่งสามารถจัดเตรียมการเดินทางสี่ครั้งด้วยเงินจากศาลสเปน คู่สามีภรรยาชาวสเปน - เฟอร์ดินันด์และอิซาเบลลา - ยอมจำนนต่อข้อโต้แย้งของเขาและสัญญาว่าจะได้รับผลกำไรมหาศาลจากดินแดนที่เพิ่งค้นพบ ในระหว่างการสำรวจครั้งแรกในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1492 โคลัมบัสได้ค้นพบโลกใหม่ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่าอเมริกา อเมริโก เวสปุชชี(ค.ศ. 1454-1512) ซึ่งร่วมเดินทางไปด้วย อเมริกาใต้ในปี ค.ศ. 1499-1504 เขาเป็นคนแรกที่อธิบายดินแดนใหม่และเป็นคนแรกที่แสดงความคิดเห็นว่านี่เป็นส่วนใหม่ของโลกที่ชาวยุโรปยังไม่รู้จัก

เส้นทางเดินทะเลสู่อินเดียที่แท้จริงนั้นปูทางครั้งแรกโดยคณะสำรวจชาวโปรตุเกสที่นำโดย วาสโก ดา กามา(ค.ศ. 1469-1524) ในปี ค.ศ. 1498 การเดินทางรอบโลกครั้งแรกเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1519-1521 นำโดยชาวโปรตุเกส มาเจลลัน(1480-1521) จากจำนวนคน 256 คนในทีมของมาเจลลัน มีเพียง 18 คนเท่านั้นที่รอดชีวิต และมาเจลลันเองก็เสียชีวิตในการต่อสู้กับชาวพื้นเมือง การเดินทางหลายครั้งในเวลานั้นสิ้นสุดลงอย่างน่าเศร้า

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16-17 อังกฤษ ดัตช์ และฝรั่งเศสยึดเส้นทางการพิชิตอาณานิคม ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 ชาวยุโรปค้นพบออสเตรเลียและนิวซีแลนด์

ผลจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ อาณาจักรอาณานิคมเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง และสมบัติ ทองคำและเงินไหลจากดินแดนที่เพิ่งค้นพบไปยังยุโรป - โลกเก่า ผลที่ตามมาคือราคาที่เพิ่มขึ้นโดยเฉพาะสินค้าเกษตรกรรม กระบวนการนี้ซึ่งเกิดขึ้นในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่นในทุกประเทศของยุโรปตะวันตกถูกเรียกในวรรณคดีประวัติศาสตร์ การปฏิวัติราคาเธอมีส่วนในการเติบโต ความมั่งคั่งทางการเงินจากพ่อค้า ผู้ประกอบการ นักเก็งกำไร และเป็นแหล่งหนึ่ง การสะสมทุนเริ่มแรก

ซื้อขาย

ผลที่ตามมาที่สำคัญอีกประการหนึ่งของการค้นพบกราฟิกที่ยิ่งใหญ่คือการย้ายเส้นทางการค้าโลก: การผูกขาดของพ่อค้าชาวเวนิสในการค้าคาราวานกับตะวันออกในยุโรปใต้ถูกทำลาย: ชาวโปรตุเกสเริ่มขายสินค้าอินเดียราคาถูกกว่าพ่อค้าชาวเวนิสหลายเท่า

ประเทศที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการค้าตัวกลาง - อังกฤษและเนเธอร์แลนด์ - กำลังเติบโตอย่างแข็งแกร่ง การมีส่วนร่วมในการค้าขายแบบตัวกลางนั้นไม่น่าเชื่อถือและอันตรายอย่างยิ่ง แต่ให้ผลกำไรได้มาก ตัวอย่างเช่น หากเรือจากสามลำที่ถูกส่งไปยังอินเดีย มีเรือลำหนึ่งกลับบ้าน การสำรวจก็ถือว่าประสบความสำเร็จ และผลกำไรของเทรดเดอร์มักจะสูงถึง 1,000% ดังนั้นการค้าจึงเป็นแหล่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการก่อตัวของทุนเอกชนขนาดใหญ่

การเติบโตเชิงปริมาณของการค้ามีส่วนทำให้เกิดรูปแบบใหม่ที่จัดระเบียบการค้า ในศตวรรษที่ 16 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ที่มี การแลกเปลี่ยนวัตถุประสงค์หลักและวัตถุประสงค์คือเพื่อใช้ความผันผวนของราคาเมื่อเวลาผ่านไป ในตอนแรก พ่อค้ารวมตัวกันเป็นจัตุรัสเพื่อสรุปข้อตกลงค้าส่ง จากนั้นในเมืองการค้าขนาดใหญ่ - แอนต์เวิร์ป, ลียง, ตูลูส, รูอ็อง, ลอนดอน, ฮัมบูร์ก, อัมสเตอร์ดัม, ลือเบค, ไลพ์ซิก และอื่น ๆ - อาคารแลกเปลี่ยนพิเศษได้ถูกสร้างขึ้น ต้องขอบคุณการพัฒนาการค้าในเวลานี้ ความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นมากขึ้นระหว่างส่วนต่างๆ ของโลกจึงเกิดขึ้นมากกว่าแต่ก่อน และนับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่รากฐานของตลาดโลกกำลังเริ่มจะถูกวาง

เกษตรกรรม

กระบวนการสะสมทุนเริ่มแรกยังเกิดขึ้นในขอบเขตของการเกษตรซึ่งยังคงเป็นพื้นฐานของเศรษฐกิจของสังคมยุโรปตะวันตก ในช่วงปลายยุคกลาง ความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านพื้นที่เกษตรกรรมเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่งส่วนใหญ่มีพื้นฐานมาจากหลากหลาย สภาพธรรมชาติ. หนองน้ำกำลังถูกระบายออกอย่างเข้มข้น และในขณะที่ธรรมชาติเปลี่ยนแปลง ผู้คนเองก็ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปด้วย พื้นที่ใต้พืชผลและการเก็บเกี่ยวธัญพืชเพิ่มขึ้นทุกแห่ง และผลผลิตก็เพิ่มขึ้น ความก้าวหน้านี้ส่วนใหญ่มีพื้นฐานอยู่บนวิวัฒนาการเชิงบวกของเทคโนโลยีการเกษตรและการทำฟาร์ม ดังนั้นแม้ว่าเครื่องมือการเกษตรหลักทั้งหมดจะยังคงเหมือนเดิม (ไถ คราด เคียว และเคียว) พวกมันก็เริ่มทำจากโลหะที่ดีที่สุด มีการใช้ปุ๋ยกันอย่างแพร่หลาย และมีการใช้การหว่านหญ้าแบบหลายทุ่งและหญ้าเพื่อใช้ในการเกษตร การเพาะพันธุ์โคก็ประสบความสำเร็จเช่นกัน การปรับปรุงพันธุ์ปศุสัตว์ และใช้การเลี้ยงโคขุน ความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจในด้านการเกษตรก็เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเช่นกัน ในอังกฤษ ฝรั่งเศส และเนเธอร์แลนด์ ชาวนาเกือบทั้งหมดมีอิสระเป็นการส่วนตัวอยู่แล้ว นวัตกรรมที่สำคัญที่สุดในช่วงนี้คือการพัฒนาความสัมพันธ์ในการเช่าอย่างกว้างขวาง เจ้าของที่ดินเต็มใจที่จะเช่าที่ดินให้กับชาวนามากขึ้น เนื่องจากมีผลกำไรทางเศรษฐกิจมากกว่าการจัดฟาร์มของเจ้าของที่ดินของตนเอง

ในช่วงปลายยุคกลาง ค่าเช่ามีอยู่สองรูปแบบ: ระบบศักดินาและทุนนิยม ในกรณีของสัญญาเช่าศักดินา เจ้าของที่ดินได้มอบที่ดินบางส่วนแก่ชาวนา ซึ่งโดยปกติจะมีขนาดไม่ใหญ่นัก และหากจำเป็น ก็สามารถจัดหาเมล็ดพันธุ์พืช ปศุสัตว์ และเครื่องมือต่างๆ ให้กับชาวนาได้ และชาวนาก็ให้ส่วนหนึ่งของการเก็บเกี่ยวสำหรับสิ่งนี้ สาระสำคัญของค่าเช่าแบบทุนนิยมนั้นแตกต่างออกไปบ้าง: เจ้าของที่ดินได้รับค่าเช่าเงินสดจากผู้เช่า ผู้เช่าเองก็เป็นชาวนา การผลิตของเขาเน้นไปที่ตลาดและขนาดการผลิตมีความสำคัญ ลักษณะสำคัญของการเช่าแบบทุนนิยมคือการใช้แรงงานจ้าง ในช่วงเวลานี้ เกษตรกรรมแพร่กระจายอย่างรวดเร็วที่สุดในอังกฤษ ฝรั่งเศสตอนเหนือ และเนเธอร์แลนด์ ทางอุตสาหกรรมการผลิต

ความก้าวหน้าบางอย่างก็พบเห็นได้ในอุตสาหกรรมเช่นกัน อุปกรณ์และเทคโนโลยีได้รับการปรับปรุงในอุตสาหกรรมต่างๆ เช่น โลหะวิทยา:

เริ่มมีการใช้เตาหลอม กลไกการดึงและการกลิ้ง และการผลิตเหล็กก็ขยายตัวอย่างมาก ในการขุด มีการใช้ปั๊มสูบน้ำและลิฟต์อย่างแพร่หลาย ซึ่งช่วยเพิ่มผลผลิตของคนงานเหมือง สิ่งประดิษฐ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 ถูกนำมาใช้อย่างแข็งขันในการผลิตผ้าและการทอผ้า .ล้อหมุนในตัวที่ทำงานสองครั้งพร้อมกัน - การบิดและการพันด้าย กระบวนการที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในเวลานี้ในด้านความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในอุตสาหกรรมได้ทำให้ช่างฝีมือบางคนต้องล่มสลายและการเปลี่ยนผ่านไปสู่คนงานรับจ้างในโรงงาน ชนชั้นอื่นๆ ของสังคมทุนนิยมก็กำลังเกิดขึ้นและมีความเข้มแข็งมากขึ้นเช่นกัน - นายทุน

นโยบาย

ในสาขาการเมืองของศตวรรษที่ XV-XVII ยังนำสิ่งใหม่ ๆ มากมาย โครงสร้างรัฐและรัฐบาลมีความเข้มแข็งขึ้นอย่างเห็นได้ชัด แนววิวัฒนาการทางการเมืองที่พบได้ทั่วไปในประเทศยุโรปส่วนใหญ่คือการเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับรัฐบาลกลางและเพิ่มการแทรกแซงของรัฐในชีวิตของสังคม

รากฐานของแนวคิดทางการเมืองใหม่ในยุโรปถูกวางโดยชาวอิตาลี นิคโคโล มาคิอาเวลลี(ค.ศ. 1469-1527) ซึ่งดำรงตำแหน่งเลขาธิการแห่งรัฐในสาธารณรัฐฟลอเรนซ์ ผู้แต่งหนังสือชื่อดัง "เจ้าชาย" มาคิอาเวลลีแยกแยะความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างศีลธรรมส่วนตัวและศีลธรรมทางการเมือง โดยเชื่อว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างพวกเขา สำหรับมาคิอาเวลลี เนื้อหาทางศีลธรรมของการเมืองถูกกำหนดโดยความได้เปรียบของรัฐ:

ความดีของประชาชนคือธรรมอันสูงสุด พระองค์ตรัสซ้ำแล้วซ้ำเล่าในสมัยก่อน มาคิอาเวลลีเป็นผู้ที่เสียชีวิต เขาเชื่อว่าแต่ละคนมีโชคชะตาของตัวเอง มีโชคชะตาของตัวเอง ซึ่งไม่สามารถหลีกเลี่ยงหรือเปลี่ยนแปลงได้ อัจฉริยะของผู้นำทางการเมืองและความบริสุทธิ์ของศีลธรรมสาธารณะสามารถชะลอหรือชะลอช่วงเวลาแห่งการล่มสลายของรัฐได้หากมีการกำหนดไว้ล่วงหน้า มาคิอาเวลลีแย้งว่าทุกวิถีทางที่นำไปสู่ความสำเร็จของความดีสาธารณะนั้นเป็นสิ่งที่ชอบธรรมในจุดจบนี้ โดยทั่วไปแล้ว อิทธิพลของ Machiavelli ที่มีต่อความคิดทางการเมืองของยุโรปนั้นแข็งแกร่งอย่างแน่นอน แต่ก็ยังห่างไกลจากความพิเศษ

การปฏิรูปคริสตจักร

เห็นได้ชัดว่าแนวคิดเรื่องยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและการปฏิรูปมีผลกระทบต่อความคิดของชาวยุโรปมากยิ่งขึ้น - แนวคิดเรื่องความอดทนทางศาสนาและ ความอดทน" .Bในเรื่องนี้เนเธอร์แลนด์และอังกฤษเป็นผู้นำ โดยมีคุณลักษณะการคิดทางสังคมคือการตระหนักรู้ถึงเอกลักษณ์ของแต่ละคน ค่านิยม ชีวิตมนุษย์เสรีภาพและศักดิ์ศรี ในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 ความเคลื่อนไหว การปฏิรูปแบ่งแยกเอกภาพของยุโรปคาทอลิก ในประเทศที่แนวคิดโปรเตสแตนต์แพร่กระจาย มีการปฏิรูปคริสตจักร ปิดอาราม วันหยุดของคริสตจักรการแบ่งแยกดินแดนของอารามได้ดำเนินการบางส่วน สมเด็จพระสันตะปาปาได้สูญเสียอำนาจระดับโลกของเขาในขอบเขตอุดมการณ์ สถานะของคณะเยสุอิตอ่อนแอลง และชาวคาทอลิกในหลายประเทศเริ่มต้องเสียภาษีพิเศษ

ดังนั้นในช่วงปลายยุคกลางในยุโรป โลกทัศน์ใหม่จึงได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของ มนุษยนิยมบัดนี้บุคคลเฉพาะเจาะจง ไม่ใช่คริสตจักร ถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของโลก นักมานุษยวิทยาต่อต้านอุดมการณ์ยุคกลางแบบดั้งเดิมอย่างรุนแรงโดยปฏิเสธความจำเป็นในการอยู่ใต้บังคับบัญชาของจิตวิญญาณและจิตใจต่อศาสนาอย่างสมบูรณ์ บุคคลเริ่มสนใจโลกรอบตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ สนุกกับมันและพยายามปรับปรุงมัน

"ความอดทน (จากภาษาละตินความอดทน) - ความอดทนต่อความคิดเห็น ความเชื่อ พฤติกรรมของผู้อื่น

ในช่วงเวลานี้ ความไม่เท่าเทียมกันในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจและการเมืองของแต่ละประเทศเริ่มเด่นชัดมากขึ้น เนเธอร์แลนด์ อังกฤษ และฝรั่งเศสกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว สเปน โปรตุเกส อิตาลี และเยอรมนียังตามหลังอยู่ อย่างไรก็ตาม กระบวนการที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาประเทศในยุโรปยังคงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกประเทศ และแนวโน้มความสามัคคีก็ทวีความรุนแรงมากขึ้น

การพัฒนาวิทยาศาสตร์

วิทยาศาสตร์ของยุโรปซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากไม่เพียงแต่อารยธรรมยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทั้งหมดด้วย กำลังพัฒนาไปในทิศทางเดียวกัน ในศตวรรษที่ XVI-XVII ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าทางวัฒนธรรมทั่วไปของสังคมการพัฒนา จิตสำนึกของมนุษย์และการเติบโตของการผลิตวัสดุ สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ ซึ่งให้ข้อเท็จจริงใหม่ๆ มากมายในด้านภูมิศาสตร์ ธรณีวิทยา พฤกษศาสตร์ สัตววิทยา และดาราศาสตร์ ความก้าวหน้าครั้งสำคัญในด้านนี้ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติในช่วงเวลานี้เขาได้ปฏิบัติตามแนวทางทั่วไปและความเข้าใจข้อมูลที่สะสมไว้ ใช่แล้ว เยอรมัน อะกริโคลา"(1494-1555) รวบรวมและจัดระบบข้อมูลเกี่ยวกับแร่และแร่ธาตุและอธิบายเทคนิคการขุด สวิส คอนราด เกสเนอร์(ค.ศ. 1516-1565) เรียบเรียงงานพื้นฐานเรื่อง “ประวัติศาสตร์สัตว์” การจำแนกประเภทพืชหลายปริมาณครั้งแรกในประวัติศาสตร์ยุโรปปรากฏขึ้นสวนพฤกษศาสตร์แห่งแรกก่อตั้งขึ้นในยุโรป แพทย์ชาวสวิสผู้โด่งดัง F. ก. พาราเซลซัส(ค.ศ. 1493-1541) ผู้ก่อตั้งโฮมีโอพาธีย์ ศึกษาธรรมชาติของร่างกายมนุษย์ สาเหตุของโรค และวิธีการรักษา เวซาเลียส(ค.ศ. 1514-1564) เกิดที่บรัสเซลส์ ศึกษาในฝรั่งเศสและอิตาลี ผู้เขียนงาน "On the Structure of the Human Body" วางรากฐานของกายวิภาคศาสตร์สมัยใหม่และในศตวรรษที่ 17 แนวคิดของ Vesalius ได้รับการยอมรับในทุกประเทศในยุโรป นักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษ วิลเลียม ฮาร์วีย์(ค.ศ. 1578-1657) ค้นพบการไหลเวียนโลหิตในมนุษย์ ชาวอังกฤษมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ฟรานซิส เบคอน(ค.ศ. 1564-1626) ผู้แย้งว่าความรู้ที่แท้จริงต้องอาศัยประสบการณ์เป็นหลัก

“ชื่อจริง: จอร์จ บาวเออร์”

มีชื่อดีๆ มากมายในสาขาฟิสิกส์ นี้ เลโอนาร์โด ดา วินชี(1452-1519) เขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เก่งกาจ เขาเขียนโครงการทางเทคนิคที่ล้ำหน้าเขามาก เช่น ภาพวาดกลไก เครื่องมือกล อุปกรณ์ รวมถึงการออกแบบรถยนต์บินได้ ภาษาอิตาลี เอวานเจลิสต้า ตอร์ริเชลลี(1608-1647) ศึกษาอุทกพลศาสตร์ ศึกษาความดันบรรยากาศ และสร้างบารอมิเตอร์แบบปรอท นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส เบลส ปาสคาล(ค.ศ. 1623-1662) ค้นพบกฎหมายว่าด้วยการส่งผ่านแรงดันในของเหลวและก๊าซ

ชาวอิตาลีมีส่วนสำคัญในการพัฒนาฟิสิกส์ กาลิเลโอ กาลิเลอี(1564-1642) ผู้ศึกษาจลนศาสตร์ ไดนามิก ความต้านทานของวัสดุ อะคูสติก และอุทกสถิตศาสตร์อย่างแข็งขัน อย่างไรก็ตาม เขาได้รับชื่อเสียงมากยิ่งขึ้นในฐานะนักดาราศาสตร์ เขาเป็นคนแรกที่สร้างกล้องโทรทรรศน์และเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่ได้เห็นดาวจำนวนมากที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า ภูเขาบนพื้นผิวดวงจันทร์ จุดต่างๆ บนดวงอาทิตย์ บรรพบุรุษของเขาเป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวโปแลนด์ นิโคเลาส์ โคเปอร์นิคัส(ค.ศ. 1473-1543) ผู้เขียนผลงานชื่อดังเรื่อง On the Revolution of the Celestial Spheres ซึ่งเขาแย้งว่าโลกไม่ได้เป็นศูนย์กลางที่ตายตัวของโลก แต่หมุนไปพร้อมกับดาวเคราะห์ดวงอื่นรอบดวงอาทิตย์ มุมมองของโคเปอร์นิคัสได้รับการพัฒนาโดยนักดาราศาสตร์ชาวเยอรมัน โยฮันเนส เคปเลอร์(ค.ศ. 1571-1630) เป็นผู้กำหนดกฎการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ ความคิดเหล่านี้ถูกแบ่งปันโดย จิออร์ดาโน่ บรูโน่(ค.ศ. 1548-1600) ผู้โต้แย้งว่าโลกไม่มีที่สิ้นสุดและดวงอาทิตย์เป็นเพียงหนึ่งในดวงดาวจำนวนอนันต์ซึ่งมีดาวเคราะห์เหมือนโลกเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์

คณิตศาสตร์กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว ภาษาอิตาลี เกโรลาโมแคปดัน (1501-1576) ค้นพบวิธีแก้สมการระดับที่สาม ตารางลอการิทึมชุดแรกถูกประดิษฐ์และเผยแพร่ในปี 1614 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 มีการใช้สัญลักษณ์พิเศษสำหรับการบันทึกการดำเนินการเกี่ยวกับพีชคณิตโดยทั่วไป - สัญญาณสำหรับการบวก, การยกกำลัง, การถอนราก, ความเท่าเทียมกัน, วงเล็บ ฯลฯ นักคณิตศาสตร์ชาวฝรั่งเศสผู้โด่งดัง ฟรองซัวส์ เวียต(1540-1603) แนะนำให้ใช้ การกำหนดตัวอักษรไม่เพียงแต่ไม่ทราบเท่านั้น แต่ยังทราบปริมาณด้วย ซึ่งทำให้สามารถกำหนดและแก้ไขปัญหาพีชคณิตในรูปแบบทั่วไปได้ สัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์ได้รับการปรับปรุงให้สมบูรณ์แบบ ไม่ใช่อีกครั้ง โดย Descartes(ค.ศ. 1596-1650) ผู้สร้างเรขาคณิตเชิงวิเคราะห์ ชาวฝรั่งเศส ปิแอร์ แฟร์มาต์(ค.ศ. 1601-1665) ประสบความสำเร็จในการพัฒนาปัญหาแคลคูลัสปริมาณน้อย

ความสำเร็จระดับชาติกลายเป็นสมบัติของความคิดทางวิทยาศาสตร์ของยุโรปอย่างรวดเร็ว ในช่วงปลายยุคกลาง องค์กรด้านวิทยาศาสตร์และการวิจัยทางวิทยาศาสตร์มีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดในยุโรป กลุ่มนักวิทยาศาสตร์ถูกสร้างขึ้นเพื่อร่วมกันหารือเกี่ยวกับการทดลอง วิธีการ งาน และผลลัพธ์ ขึ้นอยู่กับแวดวงวิทยาศาสตร์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17 สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งชาติก่อตั้งขึ้น - แห่งแรกเกิดขึ้นในอังกฤษและฝรั่งเศส

ยุคกลางกินเวลานานถึง 1,200 ปี ซึ่งเป็นช่วงที่ระบบศักดินาพัฒนาขึ้นในยุโรป มีการครอบครองที่ดินศักดินาขนาดใหญ่และการใช้ประโยชน์ที่ดินของชาวนาขนาดเล็ก เมืองต่างๆ ที่เป็นอิสระจากอำนาจของขุนนางศักดินา และกลายเป็นศูนย์กลางของงานฝีมือและการค้าที่พัฒนาอย่างกว้างขวาง

ศตวรรษ B XI-XV แทนที่จะเกิดการกระจายตัวของระบบศักดินาในยุโรป กระบวนการก่อตั้งรัฐรวมศูนย์เกิดขึ้น - อังกฤษ, ฝรั่งเศส, โปรตุเกส, สเปน, ฮอลแลนด์ ฯลฯ ที่ซึ่งหน่วยงานของรัฐเกิดขึ้น - Cortes (สเปน), รัฐสภา (อังกฤษ), นิคมอุตสาหกรรม (ฝรั่งเศส) .

การเสริมสร้างอำนาจแบบรวมศูนย์ส่งผลให้การพัฒนาเศรษฐกิจ วิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม และการเกิดขึ้นขององค์กรการผลิตรูปแบบใหม่ประสบความสำเร็จมากขึ้น ในยุโรป ความสัมพันธ์แบบทุนนิยมกำลังเกิดขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่

ในช่วงยุคกลาง การก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตกเริ่มต้นขึ้น โดยมีการพัฒนาอย่างมีพลวัตมากกว่าอารยธรรมก่อนๆ ทั้งหมด ซึ่งถูกกำหนดโดยปัจจัยทางประวัติศาสตร์หลายประการ (มรดกของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณของโรมัน การดำรงอยู่ในยุโรปของจักรวรรดิชาร์ลมาญ และออตโตที่ 1 ซึ่งรวมชนเผ่าและประเทศต่างๆ เข้าด้วยกัน อิทธิพลของศาสนาคริสต์ในฐานะศาสนาร่วมกันสำหรับทุกคน บทบาทของลัทธิบรรษัทนิยมที่แผ่ซ่านไปทั่วทุกด้านของระเบียบสังคม)

ในช่วงปลายยุคกลาง ความคิดที่สำคัญที่สุดของตะวันตกเป็นรูปเป็นร่างขึ้น: ทัศนคติที่กระตือรือร้นต่อชีวิต ความปรารถนาที่จะเรียนรู้ โลกและความเชื่อมั่นว่าสามารถรู้ได้ด้วยเหตุผล ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงโลกเพื่อผลประโยชน์ของมนุษย์

คำถามทดสอบตัวเอง

1. ลักษณะสำคัญทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ของการพัฒนาสังคมยุโรปตะวันตกในยุคกลางคืออะไร?

2. ขั้นตอนใดบ้างที่สามารถระบุได้ในการพัฒนาของยุโรปตะวันตกในช่วงยุคกลาง? ตั้งชื่อประเทศชั้นนำในแต่ละขั้นตอน

3. แก่นแท้ของแนวคิดตะวันตกคืออะไร? เมื่อไหร่จะออก?

4. ชุมชนชาติพันธุ์ เศรษฐกิจ การเมือง ศาสนา และวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกเริ่มก่อตัวขึ้นเมื่อใด?

ความสามัคคีของสังคมยุโรปตะวันตกมีพื้นฐานมาจากอะไรในยุคกลาง?

5. การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเริ่มต้นเมื่อใด? สาเหตุและผลที่ตามมาคืออะไร? การจัดองค์กรของวิทยาศาสตร์ยุโรปตะวันตกเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรในยุคกลางตอนปลาย?

ยุคกลางตอนต้นเป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ยุโรปที่เริ่มขึ้นหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันไม่นาน กินเวลาประมาณห้าศตวรรษ ประมาณปีคริสตศักราช 500 ถึง 1,000 ในช่วงยุคกลางตอนต้น การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเกิดขึ้น พวกไวกิ้งเข้ามาในยุโรป อาณาจักรของออสโตรกอธเกิดขึ้นในอิตาลี และวิซิกอธในอากีแตนและคาบสมุทรไอบีเรีย และรัฐแฟรงกิชได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งครอบครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรป ในช่วงรุ่งเรืองของมัน

การล่มสลายของกรุงโรม

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 อำนาจของจักรวรรดิโรมันเริ่มเสื่อมถอย การค้าทางทะเลและการพัฒนาเมืองก็ค่อยๆ ลดลง และการเติบโตของประชากรก็ลดลง ในปี 150 ประชากรของจักรวรรดิมีอยู่ประมาณ 65 ล้านคน แต่เมื่อถึง 400 คน ตัวเลขนี้ก็ลดลงเหลือ 50 ล้านคน อาจเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในยุโรปและอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีที่ลดลง ซึ่งนำไปสู่การสูญเสียพืชผล ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 วิกฤตการณ์เริ่มขึ้นในจักรวรรดิโรมัน หลังจากความสำเร็จของ Marcus Ulpius Nerva Trajan, Publius Aelius Hadrian ก็ขึ้นสู่อำนาจในปี 117 ภายใต้เขา จักรวรรดิได้สูญเสียเมโสโปเตเมียไป ในศตวรรษที่ 3 การปะทะกับชาวเยอรมันเริ่มขึ้น โรมสูญเสียดาเซีย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยชนะทราจันอย่างยากลำบาก ในปี 313 จักรพรรดิคอนสแตนตินได้ย้ายเมืองหลวงไปยังเมืองริมฝั่งบอสฟอรัส ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช จ. และถูกเรียกว่าไบแซนเทียม ในสถานที่นั้นคอนสแตนติโนเปิลก่อตั้งขึ้น (เมืองกรีกแห่งคอนสแตนติน, สลาฟ. คอนสแตนติโนเปิล, คอนสแตนติโนเปิล) เมืองนี้ได้รับการประกาศให้เป็นกรุงโรมแห่งที่สอง ในปี 395 จักรพรรดิโรมันองค์สุดท้าย ธีโอโดเซียส ได้แบ่งจักรวรรดิระหว่างบุตรชายทั้งสองของเขา คือ อาร์คาเดียส และฮอนอริอุส ฮอนอริอุส วัย 11 ปี กลายเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันตก ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงโรม และอาร์คาดี วัย 18 ปี กลายเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนไทน์ จาก "ไบแซนเทียม" ไบแซนเทียม โรม "โรมัน" ”) ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล โรมแรกเริ่มสูญเสียความสำคัญและต่อมาก็ถูกไล่ออกไประยะหนึ่ง เมืองหลวงของจักรวรรดิตะวันตกในปี 402 ถูกย้ายไปยังเมืองเล็กๆ ราเวนนา ในปี 410 โรมถูกโจมตีโดยพวกวิซิกอธและถูกทำลายล้างอย่างรุนแรง ในปี ค.ศ. 455 พวกเขามาถึงกรุงโรมจาก แอฟริกาเหนือชาวเยอรมันคือพวกแวนดัลซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกจากบ้านที่นั่น พวกเขาปล้นเมืองและทำลายล้าง เป็นจำนวนมากอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ดังนั้นชื่อของพวกเขาจึงกลายเป็นชื่อครัวเรือน เหตุการณ์ต่อไปนี้ นำไปสู่การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน เมื่อวันที่ 23 สิงหาคม (4 กันยายน) ปี 476 ภายใต้การรุกรานของคนป่าเถื่อน (นำโดย Odoacer) และไบแซนเทียม จักรวรรดิโรมันตะวันตกล่มสลายและจักรพรรดิองค์สุดท้ายอายุ 16 ปีโรมูลัสออกัสตัส (โรมูลุสออกุสตุลัส - ออกัสตัสตัวน้อย) ถูกสังหาร มงกุฎของเขาถูกส่งไปยังไบแซนเทียม นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ถือว่าวันนี้เป็นจุดเริ่มต้นของยุคกลาง อย่างไรก็ตาม ยังมีผู้ที่อ้างว่ายุคกลางเริ่มต้นขึ้นในปี 313 เมื่อการข่มเหงคริสเตียนเป็นสิ่งต้องห้ามในจักรวรรดิโรมัน การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกซึ่งมีดินแดนหลายแห่งก่อตั้งดัชชี่ขึ้น แทบไม่มีผลกระทบต่อประชากรเลย ยุคกลางเริ่มขึ้น

การอพยพครั้งใหญ่

การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนเป็นชื่อดั้งเดิมของขบวนการทางชาติพันธุ์กลุ่มหนึ่งในยุโรปในช่วงศตวรรษที่ 4-7 โดยส่วนใหญ่มาจากบริเวณรอบนอกของจักรวรรดิโรมันไปจนถึงอาณาเขตของตน การอพยพครั้งใหญ่ถือได้ว่าเป็นส่วนสำคัญของกระบวนการอพยพทั่วโลกที่ครอบคลุมเจ็ดถึงแปดศตวรรษ ลักษณะเด่นของการตั้งถิ่นฐานใหม่คือความจริงที่ว่าแกนกลางของจักรวรรดิโรมันตะวันตก (รวมถึงอิตาลี กอล สเปน และดาเซียบางส่วน) ซึ่งในที่สุดผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันจำนวนมากก็ย้ายไป เมื่อต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5 ก็ค่อนข้างจะสมบูรณ์แล้ว มีประชากรหนาแน่นโดยชาวโรมันเองและชาวเซลติกแบบโรมาไนซ์ ดังนั้น การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชนจึงมาพร้อมกับความขัดแย้งทางวัฒนธรรม ภาษา และศาสนาระหว่างประชากรดั้งเดิมและโรมัน การอพยพครั้งใหญ่ได้วางรากฐานสำหรับการเผชิญหน้าระหว่างชนชาติดั้งเดิมและชาวโรมัน ซึ่งในแง่หนึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการตั้งถิ่นฐานใหม่ ชาวสลาฟ, เติร์ก, อิหร่าน และชนเผ่า Finno-Ugric

ลำดับเหตุการณ์ (ศตวรรษ IV-VII)

375 การรุกรานยุโรปจากตะวันออกโดยชาวฮั่น - "ชาวนักขี่ม้า" และอลันซึ่งทำลายสถานะของออสโตรกอธระหว่างทะเลบอลติกและทะเลดำ จุดเริ่มต้นของการอพยพครั้งใหญ่

400 ปี. จุดเริ่มต้นของการตั้งถิ่นฐานในดินแดนเนเธอร์แลนด์ยุคใหม่โดยชาวแฟรงค์ตอนล่าง (ชาวบาตาเวียนและชาวฟรีเซียนอาศัยอยู่) ซึ่งในขณะนั้นยังคงเป็นของโรม

402 ความพยายามครั้งแรกของกษัตริย์ Visigoth Alaric ในการบุกอิตาลีพ่ายแพ้ต่อกองทัพโรมัน

406 การอพยพของชาวแฟรงค์จากแม่น้ำไรน์โดยแวนดัลส์ อลามันนี และอลันส์ ชาวแฟรงค์ครอบครองทางเหนือของฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์ และอาเลมันนีทางใต้

409 การรุกล้ำของ Vandals กับ Alans และ Suevi เข้าสู่สเปน

410 ยึดและยึดกรุงโรมโดยพวกวิซิกอธภายใต้การบังคับบัญชาของกษัตริย์อาลาริก

415 ชาววิซิกอธขับไล่อลันส์ แวนดาล และซูเวสออกจากสเปน ซึ่งเข้ามาที่นั่นในปี 409

445 อัตติลากลายเป็นผู้ปกครอง (กษัตริย์) ของฮั่นเพียงผู้เดียว

449 การพิชิตอังกฤษโดยพวกแองเกิล แอกซอน และจูตส์

450 ปี. การเคลื่อนไหวของผู้คนผ่าน Dacia (ดินแดนของโรมาเนียสมัยใหม่): Huns และ Gepids (450), Avars (455), Slavs และ Bulgars (680), ชาวฮังกาเรียน (830), Pechenegs (900), Cumans (1,050)

อายุ 451 ปี กองกำลังผสมของชาวโรมันภายใต้การบังคับบัญชาของ Flavius ​​​​Aetius และ Visigoths ภายใต้คำสั่งของ King Theodoric I ในการสู้รบบนทุ่ง Catalaunian (กอล) เอาชนะ Huns และพันธมิตรของพวกเขาที่นำโดย King Attila และโยนพวกเขากลับข้าม แม่น้ำไรน์

452 ชาวฮั่นทำลายล้างทางตอนเหนือของอิตาลี ด้วยพลังแห่งพระวจนะ พระสันตปาปาลีโอมหาราชทรงหยุดยั้งกองทหารของอัตติลาและช่วยโรมให้พ้นจากความพินาศ

453 Ostrogoths ตั้งรกรากอยู่ใน Pannonia (ฮังการีสมัยใหม่)

454 การยึดมอลตาโดยพวกแวนดัล (ตั้งแต่ปี 494 เกาะอยู่ภายใต้การปกครองของออสโตรกอธ)

458 การยึดเกาะซาร์ดิเนียโดยพวกป่าเถื่อน (ก่อนปี ค.ศ. 533)

476 การโค่นล้มจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้าย โรมูลุส ออกัสตูลุส โดยผู้นำกองทัพเยอรมัน โอโดเอเซอร์ Odoacer ส่งเครื่องราชกกุธภัณฑ์ไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันตามประเพณีสำหรับการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก

486 กษัตริย์ส่งโคลวิสที่ 1 เอาชนะผู้ปกครองโรมันคนสุดท้ายในกอล ไซกริอุส การสถาปนารัฐแฟรงกิช (ในปี 508 โคลวิสทำให้ปารีสเป็นเมืองหลวง)

500 ปี ชาวบาวาเรีย (Bayuvars, Marcomanni) เจาะจากดินแดนของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ไปยังดินแดนบาวาเรียสมัยใหม่ ชาวเช็กครอบครองอาณาเขตของสาธารณรัฐเช็กสมัยใหม่ ชนเผ่าสลาฟบุกเข้าไปในจังหวัดดานูบของจักรวรรดิโรมันตะวันออก (ไบแซนเทียม) เมื่อยึดครองบริเวณตอนล่างของแม่น้ำดานูบ (ประมาณ 490) ชาวลอมบาร์ดได้ยึดที่ราบระหว่างทิสซาและแม่น้ำดานูบและทำลายสถานะอันทรงพลังของชนเผ่าเฮรูลของเยอรมันตะวันออกที่มีอยู่ที่นั่น (505) ชาวเบรอตงซึ่งแองโกล-แอกซอนไล่ออกจากอังกฤษ ย้ายไปบริตตานี ชาวสก็อตบุกเข้าไปในสกอตแลนด์จากไอร์แลนด์เหนือ (ในปี 844 พวกเขาสร้างอาณาจักรของตนเองที่นั่น)

ศตวรรษที่หก ชนเผ่าสลาฟอาศัยอยู่ในเมืองเมคเลนบูร์ก

541 ปี Totila ซึ่งกลายเป็นกษัตริย์แห่ง Ostrogoths ทำสงครามกับ Byzantines จนถึงปี 550 ในระหว่างนั้นเขาได้ยึดอิตาลีเกือบทั้งหมด

570 ชนเผ่า Avar เร่ร่อนในเอเชียสร้างรัฐในดินแดนของฮังการีสมัยใหม่และโลเวอร์ออสเตรีย

585 Visigoths ยึดครองสเปนทั้งหมด

600 ปี. ชาวเช็กและสโลวักขึ้นอยู่กับอาวาร์ อาศัยอยู่ในดินแดนของสาธารณรัฐเช็กและโมราเวียสมัยใหม่

ศตวรรษที่ 7 ชาวสลาฟครอบครองดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำเอลบ์โดยการดูดซึมของประชากรดั้งเดิมบางส่วน โครแอตและเซิร์บบุกเข้าไปในดินแดนของบอสเนียและดัลเมเชียสมัยใหม่ พวกเขาเชี่ยวชาญพื้นที่ขนาดใหญ่ของไบแซนเทียม

การอพยพครั้งใหญ่ในสมัยต่อๆ มาคือการก่อตั้งรัฐคอลีฟะฮ์อาหรับ การเสริมสร้างความเข้มแข็งของชาวแฟรงค์และนอร์มัน การเคลื่อนไหวของชาวอูเกรีย การพิชิตมองโกลการเปิดใช้งานของพวกเติร์ก (ด้วยการสร้าง Great Turkey) การเคลื่อนไหวของชนชาติอาณานิคม ฯลฯ การอพยพครั้งใหญ่ของศตวรรษที่ 20 รวมถึงการก่อตัวของอิสราเอล การอพยพไหลจากประเทศยากจนไปสู่ประเทศที่ร่ำรวยและสภาพความเป็นอยู่ที่สะดวกสบาย

สาเหตุของ “การอพยพครั้งใหญ่” ในยุคต่างๆ นั้นแตกต่างกัน L.N. Gumilev เชื่อมโยงพวกเขากับแนวคิดของ "ความหลงใหล" - พลังงานชีวภาพที่โดดเด่นของ ethnogenesis เมื่อพลังงานส่วนเกินของ ethnos ทะลักออกมาในกิจกรรมของมนุษย์ที่มากเกินไปและการขยายตัวของส่วนสำคัญหรือ ethnos ทั้งหมด ในสูตรที่เรียบง่าย “การอพยพครั้งใหญ่” คือการค้นหาโดยกลุ่มชาติพันธุ์เพื่อหาที่ดินที่น่าดึงดูดใจมากขึ้นสำหรับการดำรงชีวิต ออกจากภูมิภาคที่ยากจนและไม่เอื้ออำนวย ปฏิบัติตามหลักการทางศาสนาและอุดมการณ์ ฯลฯ สาเหตุหลักประการหนึ่งคือสภาพอากาศโดยทั่วไปเย็นลง ดังนั้น คนทางเหนือรีบเร่งไปทางใต้

การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

สาเหตุหลักประการหนึ่งของการอพยพครั้งใหญ่ในยุคกลางคือการอ่อนแอของจักรวรรดิโรมัน ซึ่งเกิดจากปัจจัยทางชาติพันธุ์ ภูมิศาสตร์ ภูมิอากาศ และเศรษฐกิจที่ซับซ้อนทั้งหมด ชีวิตทางการเมืองถูกครอบงำโดยเผด็จการแห่งอำนาจของจักรพรรดิและการต่อสู้เพื่อแย่งชิงบัลลังก์จากผู้นำทางทหารที่มีชื่อเสียงซึ่งส่งผลให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่ในสมัยของ "จักรพรรดิทหาร" ของศตวรรษที่ 3 n. จ. กองทัพจากกองทหารอาสาสมัครของพลเมืองกลายเป็นสมาคมวิชาชีพโดยมีตัวแทนของชนเผ่าอนารยชนเพิ่มมากขึ้น การเติบโตของประชากรในใจกลางจักรวรรดิเมดิเตอร์เรเนียนนำไปสู่การสูญเสียพื้นที่ป่าไม้ การค่อยๆ กลายเป็นทะเลทราย การพัฒนาของการกัดเซาะ การปรับทิศทางเศรษฐกิจไปสู่การเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็ก (แพะ แกะ) และการฟื้นฟูชีวิตในยุคดึกดำบรรพ์ วิถีชีวิตและค่านิยมของชาวโรมันเปลี่ยนไป จักรวรรดิโรมันในยุคหลังเป็นรัฐเมดิเตอร์เรเนียนโดยทั่วไป ซึ่งส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากตะวันออก โดยมีกองทัพที่อ่อนแอและศูนย์กลางของชีวิตสาธารณะเปลี่ยนจากนโยบายต่างประเทศ (สงคราม การค้า การขยายตัว) ไปสู่คุณค่าของครอบครัว เทศกาล งานเลี้ยง ซึ่งก็คือ ความเพลิดเพลินของชีวิต

ความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นบริเวณชายแดนของจักรวรรดิโรมัน

ภายในจักรวรรดิ มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในศูนย์กลางของอิทธิพลจากอิตาลีและสเปน ไปสู่กอลที่มีความกระตือรือร้นทางเศรษฐกิจมากขึ้น (และไม่ใช่แบบโรมาเนสก์) โดยมีฝนตกมากขึ้นและการค้าขายที่รุนแรงมากขึ้น ในทางกลับกัน ชนกลุ่มดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ใกล้ชายแดนเริ่มเข้ามามีส่วนร่วมในเศรษฐกิจและมากขึ้นเรื่อยๆ ชีวิตทางการเมืองเอ็มไพร์ ใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของเขตแดนหลังความวุ่นวายในศตวรรษที่ 3 n. จ. ผู้คนทั้งหมดอาศัยอยู่ในพื้นที่ชายแดน แสวงหาการยอมรับทางกฎหมายถึงข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของพวกเขาผ่านทางสถาบันแห่งความบาดหมาง ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว อำนาจทวิภาคีในดินแดนที่ถูกยึดครอง ที่จริงแล้ว การปกครองของโรมันได้รับการอนุรักษ์ไว้เฉพาะในกรณีที่กองทหารโรมันประจำการยังคงมีอยู่เท่านั้น ดังนั้น กฎหมายโรมันจึงมีผลบังคับใช้มาเป็นเวลานานในกอลเหนือ (รัฐชาเกรีย ถูกทำลายโดยโคลวิสในปี 486 เท่านั้น) ทางตอนเหนือของอิตาลี (โอโดเซอร์) ในแคว้นดัลเมเชีย (จนถึงปี 480)

กระบวนการภายในในชุมชนการย้ายถิ่น

บ่อยครั้งที่ชาวเยอรมันถูกตีความว่าเป็นแหล่งที่มาของการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน แต่แรงผลักดันหลักสำหรับการอพยพนี้ยังมาจากทางตะวันออกและมีสัญลักษณ์เป็นของตัวเอง กระบวนการภายในในชุมชนผู้อพยพมีความเกี่ยวข้องทั้งกับแรงกระตุ้นของประชากรและความต้องการเพื่อความอยู่รอดในสภาพอากาศที่เลวร้าย ฯลฯ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นใน "ตำนานกวาง" อันโด่งดัง - เกี่ยวกับการข้ามของฮั่น (และบรรพบุรุษของพวกเขา) ข้ามเมโอทิดา (ทะเลอาซอฟ) ตามคำแนะนำสัตว์ที่ปรากฏอย่างน่าอัศจรรย์สู่ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์

ฉบับของโซโซเมนเป็นฉบับแรกสุดและสมบูรณ์ที่สุดในบรรดาฉบับที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้: "ครั้งหนึ่งมันเกิดขึ้นมีวัวตัวหนึ่งถูกแมลงเหลือบไล่ตามข้ามทะเลสาบและมีคนเลี้ยงแกะตามมา; ครั้นเห็นแดนตรงข้ามแล้วจึงเล่าให้ชาวเผ่าทราบ บ้างก็บอกว่ากวางที่กำลังวิ่งแสดงให้เห็นการล่า Unns ที่ถนนสายนี้ โดยมีน้ำปกคลุมจากด้านบนเล็กน้อย ครั้งนั้นพวกเขากลับมามองดูประเทศซึ่งมีอากาศเย็นสบายกว่าและสะดวกแก่การทำเกษตรกรรมด้วยความประหลาดใจจึงรายงานให้เจ้าเมืองทราบถึงสิ่งที่เห็น” ตำนานบางส่วนเน้นย้ำว่าผู้คนที่อพยพกำลังมองหาดินแดนที่มีสภาพอากาศเอื้ออำนวยและสะดวกต่อการเกษตร แต่ที่นี่ ความทรงจำอันล้ำลึกย้อนกลับไปถึงสหัสวรรษโบราณ ซึ่งมี "การอพยพครั้งใหญ่" มากมายเช่นกัน แม้แต่ A. A. Vasiliev ก็ตีความตำนานนี้ว่าเป็น "ของที่ระลึกจากตำนานโบราณเกี่ยวกับ Io ซึ่ง Zeus ตกหลุมรักและ Hera กลายเป็นวัว" นอกจากนี้เขายังตั้งข้อสังเกตอีกว่าคำคุณศัพท์ที่ซับซ้อน "oijstroplhvx" - ต่อยด้วยแมลงหางม้า แมลงเหลือบ" ซึ่งใช้โดย Aeschylus สำหรับ Io นั้นมาจากลิงก์ระดับกลางหลายลิงก์ไปยังนักเขียนโบราณผู้ล่วงลับไปแล้ว Jordanes หมายถึงข้อความของ Priscus อ้างถึง ตำนานดังต่อไปนี้: “ วันหนึ่งนักล่าจากเผ่านี้ (ฮั่น ) ตามปกติโดยมองหาเกมบนชายฝั่งของ Maeotis ด้านในพวกเขาสังเกตเห็นว่าทันใดนั้นกวางตัวหนึ่งก็ปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาเข้าไปในทะเลสาบแล้วก้าวออกไป ไปข้างหน้าตอนนี้หยุดชั่วคราวดูเหมือนจะบอกทาง ตามเขาไป พวกนักล่าก็เดินเท้าข้ามทะเลสาบเมโอทิสซึ่ง (จนถึงตอนนี้) ถือว่าไม่สามารถใช้ได้เหมือนทะเล ทันทีที่ดินแดน Scythian ปรากฏต่อหน้าพวกเขาโดยไม่รู้อะไรเลย กวางก็หายไป"

Procopius of Caesarea ในเรียงความของเขาเรื่อง "The War with the Goths" ขยายข้อความเพิ่มเติม: "ตามเรื่องราวของพวกเขา (Azovians, Cimmerians) หากตำนานนี้ถูกต้อง วันหนึ่งเยาวชนชาว Cimmerian หลายคนที่ตามใจล่าสัตว์ด้วยสุนัขล่าสัตว์กำลังไล่ตาม กวางตัวเมียวิ่งหนีจากพวกมันแล้วรีบลงสู่ผืนน้ำนี้ พวกชายหนุ่มไม่ว่าจะด้วยความทะเยอทะยานหรือตื่นเต้นเร้าใจหรือได้รับความประสงค์อันลึกลับของเทพก็ติดตามกวางตัวนี้ไปและไม่ล่าช้า ข้างหลังนั้นก็ถึงฝั่งตรงข้ามด้วยกัน สัตว์นั้น (ใครจะว่าอะไรได้ติดตามมา) ก็หายตัวไปทันที (สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันปรากฏเพียงเพื่อก่อเหตุให้คนป่าเถื่อนประสบความโชคร้ายเท่านั้น อาศัยอยู่ที่นั่น) แต่ชายหนุ่มที่ล้มเหลวในการตามล่าก็พบโอกาสที่ไม่คาดคิดสำหรับการต่อสู้และของโจรครั้งใหม่ เมื่อกลับมายังเขตแดนของบิดาโดยเร็วที่สุดพวกเขาก็แจ้งให้ชาวซิมเมอเรียนทุกคนทราบทันทีว่าน้ำเหล่านี้ผ่านพ้นไปได้อย่างสมบูรณ์ พวกเขาจึงรีบข้าม "หนองน้ำ" โดยไม่ชะลอความเร็วและพบว่าตัวเองอยู่บนแผ่นดินใหญ่ฝั่งตรงข้าม ที่นี่ชาวฮั่นทำหน้าที่เป็นผู้สืบทอดต่อจากชาวซิมเมอเรียน

ในเรียงความเรื่อง "Wars with the Goths" Procopius ใช้ ethnonym 4 ครั้ง เมื่อกล่าวถึงการตั้งถิ่นฐานของประชาชน ชาวซิมเมอเรียนจะถูกกำหนดให้เป็น ชื่อโบราณอูติกูรอฟ จากนั้นเป็นชื่อโบราณของฮั่นทั้งหมดซึ่งต่อมาได้แบ่งและเริ่มเรียกว่า Utigurs และ Kutrigurs ตามชื่อของผู้ปกครองพี่ชายสองคน เป็นครั้งที่สามที่พบ “ซิมเมอเรียน” ในข้อความในตำนานและเป็นครั้งสุดท้ายที่กล่าวถึงเรื่องราวของเฮโรโดทัสเกี่ยวกับการแบ่งโลกออกเป็นสามส่วนเพื่อทำเครื่องหมายเขตแดนระหว่างยุโรปและเอเชีย นักวิจัยบางคนพิจารณาว่านี่เป็นอิทธิพลของเฮโรโดทัส ในขณะที่คนอื่นๆ เห็นว่าแนวทางของโพรโคปิอุสมีความเข้าใจในวงกว้างมากขึ้นเกี่ยวกับ "การอพยพครั้งใหญ่" ทั้งหมดจากดินแดนซิมเมอเรีย จากนั้นก็ไซเธีย ความแตกต่างในภาพสัตว์นำทาง (กวาง (ตัวเมีย) - วัว (วัว)) ตามข้อมูลของ A.V. Gadlo“ บ่งชี้ว่าตำนานนี้เกิดและดำรงอยู่ในสองกลุ่มที่มีวิถีชีวิตและเศรษฐกิจต่างกัน - นักล่าป่าและผู้เพาะพันธุ์วัวในบริภาษ" ตามข้อมูลของ E. Ch. Skrzhinskaya "คุณค่าทางประวัติศาสตร์ในตำนานของกวางเป็นข้อบ่งชี้ถึงสถานที่ที่การเปลี่ยนแปลงของ Huns (หรือบางส่วน) ไปยัง Scythia เข้ามา สถานที่." นักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการตีความดังกล่าว ในเวลาเดียวกันตามประเพณีหลายพันปีตำนานประเภทนี้ (เช่นตำนานของ Io) ส่วนหนึ่งยืนยันกิจกรรมของชาวไซเธีย (ซาร์มาเทีย) ในประวัติศาสตร์ของ "การอพยพครั้งใหญ่" ต่างๆ ส่วนใหญ่ เนื่องมาจากเหตุผลทางธรรมชาติและภูมิอากาศ และเนื่องจากการมีจำนวนประชากรมากเกินไป ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากความกดดันของศัตรู

แง่มุมทางประชากรศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานใหม่

การเติบโตของความเจริญรุ่งเรืองเนื่องจากการจัดระเบียบตนเองและการค้าขายกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำตอนเหนือที่เพิ่มขึ้น นำไปสู่การระเบิดทางประชากรในหมู่ชนชาติ Great Scythia (Sarmatia) รวมถึงชาว Goths (ชาว Goth เองมีความโดดเด่นจากชาวเยอรมัน) ยูเรเซียตอนเหนือซึ่งมีสภาพอากาศหนาวเย็นและพื้นที่เกษตรกรรมที่ด้อยพัฒนา ไม่สามารถเลี้ยงประชากรที่กำลังเติบโตทั้งหมดได้ การอพยพไปทางทิศใต้ไปยังดินแดนที่มีประชากรเบาบางใกล้ชายแดนของจักรวรรดิโรมัน (โดยหลักคือลุ่มน้ำไรน์ สวิตเซอร์แลนด์ (โรมันเรเทีย) พันโนเนีย และคาบสมุทรบอลข่าน) เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และเป็นเรื่องของเวลา ผู้ปกครองแห่งโรมเร่งกระบวนการนี้ต่อไปโดยคัดเลือกทหารรับจ้าง (อลัน กอธ ฮั่น ฯลฯ) เข้าสู่กองทัพโรมัน และแจกจ่ายที่ดินให้กับครอบครัวของพวกเขาที่บริเวณรอบนอกของจักรวรรดิ ในเขตชานเมืองของจักรวรรดิ ผู้คนที่อยู่ใกล้เคียงดึงดูดผู้คนมากขึ้น อากาศไม่รุนแรงความอุดมสมบูรณ์ของผลผลิตทางการเกษตรตลอดจนการอ่อนตัวลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของระบบการปกครองของจักรวรรดิและการพึ่งพาผู้อพยพที่รักอิสระจากไซเธียและเยอรมนีอย่างค่อยเป็นค่อยไป (Hermanaric, Rugila, Attila ปรากฏในแหล่งที่มาในฐานะกษัตริย์ผู้ปกครองของ ไซเธีย และเยอรมนี; จอร์แดน และผู้แต่งคนอื่นๆ)

ผู้ติดต่อในครัวเรือน

การติดต่อในชีวิตประจำวันที่เพิ่มขึ้นระหว่างชาวโรมันและประชากรผู้มาใหม่ในที่สุดได้เสริมสร้างทัศนคติแบบเหมารวมที่ยังคงมีอยู่ในยุโรปในปัจจุบันเกี่ยวกับแนวคิดของชนชาติทั้งสองกลุ่มที่มีต่อกัน ในภาวะวิกฤติ รัฐโรมันพยายามฟื้นฟูชีวิตภายในของจักรวรรดิโดยดึงดูดทหารรับจ้างทางเหนือและตะวันออกที่กล้าได้กล้าเสีย อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างโรมันกับขุนนาง "อนารยชน" ไม่ใช่เรื่องง่าย แต่กระบวนการนี้เริ่มต้นมานานก่อนยุคของเรา เมื่อกรุงโรมถูกสร้างขึ้นด้วยความพยายามของผู้ตั้งถิ่นฐานจาก ประเทศต่างๆและประชาชน Cornelius Sulla ถูกทำลายโดย 78 ปีก่อนคริสตกาล จ. พลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์เกือบ 5,000 คนและกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่เป็นมิตร (Samnites, Etruscans) เขาแนะนำคนที่เขาชอบเข้าสู่วุฒิสภาโดยอาศัยทหารรับจ้างเป็นหลัก การสนับสนุนที่สำคัญสำหรับระบอบการปกครองคือทหารที่เคยรับใช้ (27 กองพัน มากกว่าหนึ่งแสนคน มักเคยเป็น "คนป่าเถื่อน") ตั้งถิ่นฐานทั่วอิตาลีในอาณานิคมที่นำมาสู่ดินแดนที่ได้รับจากการยึดทรัพย์ (โดยเฉพาะเมืองทั้งหมดที่เสนอให้) การต่อต้าน ทาสของชาวโรมันที่น่าอับอายประมาณ 10,000 คนในขณะที่ทาสเหล่านี้ค่อยๆก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของสังคมโรมัน ในศตวรรษแรกของยุคของเรา Agathyrsi และ Bastarni เกือบจะย้ายไปอยู่ในดินแดนของจักรวรรดิซึ่งมีบทบาทสำคัญใน การพัฒนาของ Scythia (Sarmatia) จากนั้นก็สังเกตเห็นได้ชัดเจนในชีวิตของจักรวรรดิ Connections Rome - "โลกอนารยชน" มานานกว่าพันปีมีความซับซ้อนและหลากหลายไม่สามารถลดได้เฉพาะในศตวรรษที่ผ่านมาของ "การติดต่อทุกวัน"

จักรวรรดิไบแซนไทน์

จักรวรรดิไบแซนไทน์ ไบแซนเทียมเป็นชื่อของจักรวรรดิโรมันหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิในปี 395 บางครั้งชื่อนี้ใช้กับจักรวรรดิโรมันตะวันออกด้วย ชื่อ "จักรวรรดิไบแซนไทน์" (ตามชื่อเมืองไบแซนเทียมซึ่งจักรพรรดิโรมันคอนสแตนตินที่ 1 มหาราชก่อตั้งกรุงคอนสแตนติโนเปิลเมื่อต้นศตวรรษที่ 4) ได้รับการมอบให้แก่รัฐในงานของนักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปตะวันตกหลังจากการล่มสลาย . ชาวไบแซนไทน์เรียกตัวเองว่าชาวโรมัน - ในภาษากรีก "โรม" และพลังของพวกเขา - "โรเมียน" แหล่งข่าวตะวันตกยังเรียกจักรวรรดิไบแซนไทน์ว่า "โรมาเนีย" ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ ผู้ร่วมสมัยทางตะวันตกจำนวนมากเรียกที่นี่ว่า "อาณาจักรของชาวกรีก" เนื่องจากการครอบงำของประชากรและวัฒนธรรมชาวกรีก ในมาตุภูมิโบราณมักเรียกกันว่า "อาณาจักรกรีก" และเมืองหลวงของมันคือ "คอนสแตนติโนเปิล"

เมืองหลวงของไบแซนเทียมตลอดประวัติศาสตร์คือกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกในขณะนั้น จักรวรรดิควบคุมดินแดนที่ใหญ่ที่สุดภายใต้จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 นับแต่นั้นเป็นต้นมา ค่อยๆ สูญเสียดินแดนภายใต้แรงกดดัน อาณาจักรอนารยชนและชนเผ่ายุโรปตะวันออก หลังจากการพิชิตของชาวอาหรับ มันก็ครอบครองดินแดนของกรีซและเอเชียไมเนอร์เท่านั้น การเสริมกำลังบางส่วนในศตวรรษที่ 9-11 ถูกแทนที่ด้วยการสูญเสียร้ายแรงการล่มสลายของประเทศภายใต้การโจมตีของพวกครูเซดและความตายภายใต้การโจมตีของเซลจุคเติร์กและออตโตมันเติร์ก

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์

การทำให้ชนเผ่าดั้งเดิมกลายเป็นคริสต์ศาสนาเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 4 พร้อมกับการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวกอธ และดำเนินต่อไปตลอดช่วงยุคกลางตอนต้น ในศตวรรษที่ VI และ VII ความเชื่อของคริสเตียนได้รับการเผยแพร่โดยมิชชันนารีชาวไอริชและสก็อตแลนด์ (เซนต์นีเนียน, เซนต์โคลัมบา) และในศตวรรษที่ 8 และ 9 โดยมิชชันนารีแองโกล-แซกซัน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียงเช่นเดียวกับอัลคิวอิน ภายในปี ค.ศ. 1000 ศาสนาคริสต์ได้แพร่กระจายไปทั่วยุโรป ยกเว้นพื้นที่ห่างไกลอย่างสแกนดิเนเวียและทะเลบอลติก ซึ่งการกลับใจใหม่เกิดขึ้นในภายหลังในช่วงยุคกลางตอนปลาย

บทคัดย่อในสาขาวิชา: "ประวัติศาสตร์โลก" ในหัวข้อ "ยุคกลางตอนต้นในยุโรปตะวันตก"

การแนะนำ

คำว่า "ยุคกลาง" - "me im aeuim" - ถูกใช้ครั้งแรกโดยนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 นี่คือวิธีที่พวกเขากำหนดช่วงเวลาระหว่างสมัยโบราณคลาสสิกกับสมัยของพวกเขา ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ขอบเขตล่างของยุคกลางยังถือว่าเป็นศตวรรษที่ 5 อีกด้วย ค.ศ - การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตกและตอนบน - ปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 เมื่อสังคมทุนนิยมเริ่มก่อตัวอย่างเข้มข้นในยุโรปตะวันตก

ยุคกลางมีความสำคัญอย่างยิ่งต่ออารยธรรมยุโรปตะวันตก กระบวนการและเหตุการณ์ในสมัยนั้นยังคงเป็นตัวกำหนดการพัฒนาทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศในยุโรปตะวันตกเป็นส่วนใหญ่ ดังนั้นในช่วงเวลานี้เองที่ชุมชนศาสนาของยุโรปได้ก่อตั้งขึ้นและมีทิศทางใหม่ในศาสนาคริสต์ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกระฎุมพีมากที่สุด - ลัทธิโปรเตสแตนต์; วัฒนธรรมเมืองกำลังเกิดขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดวัฒนธรรมยุโรปตะวันตกสมัยใหม่ รัฐสภาชุดแรกเกิดขึ้นและหลักการของการแยกอำนาจได้รับการนำไปปฏิบัติจริงวางรากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และระบบการศึกษา กำลังเตรียมพื้นที่สำหรับการปฏิวัติอุตสาหกรรมและการเปลี่ยนแปลงสู่สังคมอุตสาหกรรม

ลักษณะทั่วไป

ในระหว่างยุคกลางตอนต้น ดินแดนซึ่งการก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตกได้ขยายออกไปอย่างมีนัยสำคัญ: หากอารยธรรมโบราณพัฒนาส่วนใหญ่ในดินแดนของกรีกและโรมโบราณ อารยธรรมยุคกลางก็จะครอบคลุมเกือบทั้งหมดของยุโรป การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าดั้งเดิมในดินแดนตะวันตกและภาคเหนือของทวีปยังคงดำเนินอยู่ ชุมชนวัฒนธรรม เศรษฐกิจ ศาสนา และการเมืองของยุโรปตะวันตกในเวลาต่อมาจะมีพื้นฐานอยู่บนชุมชนชาติพันธุ์ของประชาชนชาวยุโรปตะวันตกเป็นส่วนใหญ่

กระบวนการก่อตั้งรัฐชาติเริ่มขึ้น ดังนั้นในศตวรรษที่ 9 รัฐต่างๆ ก่อตั้งขึ้นในอังกฤษ เยอรมนี และฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม เขตแดนของพวกเขาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา: รัฐอาจรวมกันเป็นสมาคมรัฐที่ใหญ่กว่าหรือถูกแบ่งออกเป็นสมาคมที่เล็กกว่า ความเคลื่อนไหวทางการเมืองนี้มีส่วนทำให้เกิดอารยธรรมทั่วยุโรป กระบวนการบูรณาการทั่วยุโรปขัดแย้งกัน: ควบคู่ไปกับการสร้างสายสัมพันธ์ในด้านชาติพันธุ์และวัฒนธรรม มีความปรารถนาที่จะแยกตัวออกจากชาติในแง่ของการพัฒนาความเป็นรัฐ ระบบการเมืองของรัฐศักดินาในยุคแรกเป็นระบอบกษัตริย์

ในช่วงยุคกลางตอนต้น ชนชั้นหลักของสังคมศักดินาได้ถูกสร้างขึ้น: ชนชั้นสูง นักบวช และประชาชน - ที่เรียกว่าฐานันดรที่สาม ซึ่งรวมถึงชาวนา พ่อค้า และช่างฝีมือ นิคมอุตสาหกรรมมีสิทธิและความรับผิดชอบที่แตกต่างกัน มีบทบาททางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน สังคมยุคกลางตอนต้นของยุโรปตะวันตกเป็นแบบเกษตรกรรม พื้นฐานของเศรษฐกิจคือเกษตรกรรม และประชากรส่วนใหญ่ทำงานในพื้นที่นี้ ชาวยุโรปตะวันตกมากกว่า 90% อาศัยอยู่นอกเมือง หากเมืองในยุโรปโบราณมีความสำคัญมาก - พวกเขาเป็นอิสระและเป็นศูนย์กลางของชีวิตซึ่งมีลักษณะเป็นเทศบาลเป็นส่วนใหญ่และบุคคลที่อยู่ในเมืองที่กำหนดจะกำหนดสิทธิพลเมืองของเขาจากนั้นในเมืองของยุโรปยุคกลางตอนต้นก็ไม่ได้เล่นใหญ่ บทบาท.

แรงงานในภาคเกษตรกรรมเป็นแรงงานคน ซึ่งกำหนดไว้ล่วงหน้าว่าประสิทธิภาพต่ำและการปฏิวัติทางเทคนิคและเศรษฐกิจที่ช้า อัตราผลตอบแทนปกติคือ sam-3 แม้ว่าสามฟิลด์จะแทนที่สองฟิลด์ทุกที่ก็ตาม พวกเขาเลี้ยงปศุสัตว์ขนาดเล็กเป็นหลัก เช่น แพะ แกะ หมู และมีม้าและวัวเพียงไม่กี่ตัว ระดับความเชี่ยวชาญต่ำ แต่ละที่ดินมีภาคส่วนที่สำคัญเกือบทั้งหมดของเศรษฐกิจ - การทำฟาร์มภาคสนาม การเลี้ยงโค และงานฝีมือต่างๆ เศรษฐกิจยังพออยู่ได้และผลผลิตทางการเกษตรไม่ได้ผลิตเพื่อตลาดโดยเฉพาะ การค้าภายในพัฒนาอย่างช้าๆ และโดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงินมีการพัฒนาไม่ดี เศรษฐกิจประเภทนี้ - เกษตรกรรมยังชีพ - จึงกำหนดสิทธิพิเศษของการพัฒนาทางไกลมากกว่าการค้าระยะสั้น การค้าทางไกล (ต่างประเทศ) มุ่งเน้นไปที่ชนชั้นสูงของประชากรโดยเฉพาะ และสินค้านำเข้าหลักของยุโรปตะวันตกคือสินค้าฟุ่มเฟือย ผ้าไหม ผ้าปัก ผ้ากำมะหยี่ ไวน์ชั้นดีและผลไม้แปลกใหม่ เครื่องเทศ พรม อาวุธ หินมีค่า ไข่มุก และงาช้าง ถูกนำไปยังยุโรปจากตะวันออก

อุตสาหกรรมดำรงอยู่ในรูปแบบของอุตสาหกรรมและงานฝีมือในประเทศ: ช่างฝีมือทำงานตามสั่ง เนื่องจากตลาดในประเทศมีจำกัดมาก

อาณาจักรแห่งแฟรงค์ จักรวรรดิชาร์ลมาญ

ในศตวรรษที่ 5 ค.ศ ในส่วนสำคัญของยุโรปตะวันตกซึ่งก่อนหน้านี้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมันอาศัยอยู่โดยชาวแฟรงค์ - ชนเผ่าดั้งเดิมที่ชอบทำสงครามซึ่งแบ่งออกเป็นสองสาขาใหญ่ - ชายฝั่งและชายฝั่ง

หนึ่งในผู้นำของ Franks คือ Merovian ในตำนานซึ่งต่อสู้กับ Attila และกลายเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Merovingian อย่างไรก็ตามตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของตระกูลนี้ไม่ใช่ Merovey เอง แต่เป็นกษัตริย์แห่ง Salic Franks, Clovis ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะนักรบผู้กล้าหาญที่สามารถพิชิตพื้นที่อันกว้างใหญ่ในกอลได้และยังเป็นนักการเมืองที่รอบคอบและมองการณ์ไกลอีกด้วย ในปี 496 โคลวิสได้รับบัพติศมา และนักรบสามพันคนของเขาเปลี่ยนใจเลื่อมใสมานับถือศาสนาคริสต์พร้อมกับเขา การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยให้โคลวิสได้รับการสนับสนุนจากนักบวชและเป็นส่วนสำคัญของประชากรกาโล - โรมัน ช่วยอำนวยความสะดวกในการพิชิตของเขาอย่างมาก จากการรณรงค์หลายครั้งของโคลวิส อาณาจักรแฟรงกิชจึงถูกสร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 ครอบคลุมอาณาจักรโรมันกอลเกือบทั้งหมด

ในช่วงรัชสมัยของกษัตริย์โคลวิสเมื่อต้นศตวรรษที่ 6 จุดเริ่มต้นของการบันทึกความจริงของซาลิก - ประเพณีตุลาการโบราณของชาวแฟรงก์ - เริ่มต้นขึ้น ประมวลกฎหมายโบราณนี้เป็นแหล่งประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้และมีคุณค่าที่สุดเกี่ยวกับชีวิตและศีลธรรมของชาวแฟรงค์ ความจริง Salic แบ่งออกเป็นชื่อเรื่อง (บท) และแต่ละชื่อเรื่องออกเป็นย่อหน้า โดยระบุรายละเอียดกรณีต่างๆ และบทลงโทษสำหรับการละเมิดกฎหมายและข้อบังคับ

ระดับสังคมที่ต่ำกว่าถูกครอบครองโดยชาวนาและเสรีชนกึ่งอิสระ - ทาสที่ได้รับการปลดปล่อย ข้างล่างนี้เป็นเพียงทาสเท่านั้น มีจำนวนไม่มาก ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวนาในชุมชน มีอิสระส่วนตัวและมีสิทธิในวงกว้างพอสมควร เหนือพวกเขายืนอยู่บนขุนนางผู้รับใช้ซึ่งรับใช้กษัตริย์ - เคานต์นักรบ ชนชั้นสูงที่ปกครองกลุ่มนี้ก่อตั้งขึ้นในยุคกลางตอนต้นจากชนชั้นสูงของชนเผ่า รวมถึงจากกลุ่มชาวนาที่เป็นอิสระและร่ำรวย นอกจากนี้รัฐมนตรีของคริสตจักรคริสเตียนยังอยู่ในตำแหน่งที่ได้รับสิทธิพิเศษเนื่องจาก Hlodkig สนใจอย่างมากในการสนับสนุนของพวกเขาในการเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์และด้วยเหตุนี้ตำแหน่งของเขาเอง

โคลวิสตามผู้ร่วมสมัยเป็นคนเจ้าเล่ห์ เด็ดเดี่ยว พยาบาทและทรยศ มีความสามารถในการเก็บงำความขุ่นเคืองมานานหลายปี จากนั้นจัดการกับศัตรูของเขาด้วยความเร็วดุจสายฟ้าและความโหดร้าย เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของเขา เขาได้รับพลังที่สมบูรณ์แต่เพียงผู้เดียว ทำลายล้าง คู่แข่งของเขาทั้งหมด รวมทั้งญาติสนิทของเขาอีกหลายคน

ทายาทของเขาซึ่งเป็นหัวหน้าอาณาจักรแฟรงกิชในช่วงศตวรรษที่ 6 - ต้นศตวรรษที่ 8 มองเห็นภารกิจของพวกเขาในการสืบทอดสายเลือดของโคลวิสต่อไป พยายามเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนเองเพื่อขอความช่วยเหลือจากขุนนางชั้นสูงที่เกิดขึ้นใหม่และเสริมสร้างความเข้มแข็งอย่างรวดเร็วพวกเขาจึงแจกจ่ายที่ดินให้กับผู้ร่วมงานเพื่อรับใช้ สิ่งนี้นำไปสู่การเสริมสร้างความเข้มแข็งของตระกูลขุนนางจำนวนมาก และในขณะเดียวกัน อำนาจที่แท้จริงของชาวเมอโรแวงยิอังก็อ่อนลงในเวลาเดียวกัน บางพื้นที่ของรัฐประกาศอิสรภาพอย่างเปิดเผยและไม่เต็มใจที่จะยอมจำนนต่อชาวเมอโรแว็งยิอังเพิ่มเติม ในเรื่องนี้ชาวเมอโรแว็งยิอังได้รับฉายาว่า "ราชาผู้ขี้เกียจ" และตัวแทนของตระกูลการอแล็งเฌียงที่ร่ำรวย มีชื่อเสียงและมีอำนาจก็ปรากฏตัวต่อหน้า ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 ราชวงศ์การอแล็งเฌียงเข้ามาแทนที่ราชวงศ์เมอโรแวงเฌียงบนบัลลังก์

คนแรกในราชวงศ์ใหม่คือ Charles Martell (Hammer) ซึ่งเป็นที่รู้จักจากชัยชนะทางทหารที่ยอดเยี่ยมเหนือชาวอาหรับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Battle of Poitiers (732) ผลจากการรณรงค์พิชิต เขาได้ขยายอาณาเขตของรัฐและชนเผ่าแอกซอนและบาวาเรียก็จ่ายส่วยให้เขา เขาประสบความสำเร็จโดยลูกชายของเขา Pepin the Short ซึ่งเมื่อถูกคุมขังชาว Merovingians คนสุดท้ายในอารามของเธอแล้วหันไปหาสมเด็จพระสันตะปาปาพร้อมกับคำถามว่าเป็นการดีหรือไม่ที่กษัตริย์ที่ไม่ได้สวมมงกุฎจะปกครองในอาณาจักร? ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงตอบว่า เป็นการดีกว่าที่จะเรียกผู้มีอำนาจว่ากษัตริย์ ดีกว่าผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างกษัตริย์โดยไม่มีอำนาจกษัตริย์อย่างแท้จริง และในไม่ช้าก็สวมมงกุฎ Pepin the Short Pepin รู้วิธีที่จะรู้สึกขอบคุณ: เขาพิชิตภูมิภาคราเวนนาในอิตาลีและส่งมอบให้กับสมเด็จพระสันตะปาปาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอำนาจทางโลกของตำแหน่งสันตะปาปา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Pepin the Short ในปี 768 มงกุฎก็ส่งต่อไปยัง Charles ลูกชายของเขาซึ่งต่อมาถูกเรียกว่ามหาราช - เขามีความกระตือรือร้นในกิจการทหารและการบริหารและมีทักษะในการทูต เขาจัดแคมเปญทางทหาร 50 ครั้งซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขาพิชิตและเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ชาวแอกซอนที่อาศัยอยู่ตั้งแต่แม่น้ำไรน์ไปจนถึงแม่น้ำเอลเบเช่นเดียวกับลอมบาร์ดอาวาร์และสร้างรัฐอันกว้างใหญ่ซึ่งในปี 800 ได้รับการประกาศเป็นอาณาจักรโดย สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 3

ราชสำนักกลายเป็นศูนย์กลางการปกครองของจักรวรรดิชาร์ลมาญ เจ้าของที่ดินรายใหญ่ได้รับเชิญปีละสองครั้งไปยังพระราชวังเพื่อร่วมกันหารือและแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดในปัจจุบัน จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาคต่างๆ นำโดยเคานต์ (ผู้ว่าราชการ) เคานต์รวบรวมพระราชกรณียกิจและสั่งการทหารอาสา เพื่อควบคุมกิจกรรมของพวกเขา คาร์ลจึงส่งเจ้าหน้าที่พิเศษไปยังภูมิภาคเป็นครั้งคราว นี่คือเนื้อหาของการปฏิรูปการปกครอง

ชาร์ลมาญยังดำเนินการปฏิรูปกระบวนการยุติธรรม ในระหว่างนั้นตำแหน่งผู้พิพากษาจากประชาชนที่ได้รับการเลือกตั้งถูกยกเลิก และผู้พิพากษากลายเป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ได้รับเงินเดือนจากรัฐบาลและเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเคานต์ซึ่งเป็นหัวหน้าภูมิภาค

การปฏิรูปที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการปฏิรูปทางทหาร เป็นผลให้ชาวนาได้รับการยกเว้นจากการเกณฑ์ทหารโดยสิ้นเชิงและกองกำลังทหารหลักต่อจากนั้นคือผู้รับผลประโยชน์จากราชวงศ์ กองทัพของกษัตริย์จึงกลายเป็นมืออาชีพ

ชาร์ลมาญมีชื่อเสียงในฐานะผู้อุปถัมภ์ศิลปะและวิทยาศาสตร์ ความเจริญรุ่งเรืองทางวัฒนธรรมของอาณาจักรในรัชสมัยของพระองค์เรียกว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการอแล็งเฌียง สถาบันการศึกษาถูกสร้างขึ้นที่ราชสำนักของกษัตริย์ - กลุ่มนักศาสนศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ และกวีที่ฟื้นคืนหลักการภาษาละตินโบราณในงานเขียนของพวกเขา อิทธิพลของสมัยโบราณปรากฏให้เห็นทั้งในด้านวิจิตรศิลป์และสถาปัตยกรรม โรงเรียนก่อตั้งขึ้นในราชอาณาจักรเพื่อสอนภาษาละติน การรู้หนังสือ เทววิทยา และวรรณคดี

อาณาจักรชาร์ลมาญมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่หลากหลายของประชากร นอกจากนี้ พื้นที่ต่างๆ ได้รับการพัฒนาอย่างไม่เท่าเทียมกันทั้งทางเศรษฐกิจ การเมือง สังคม และวัฒนธรรม การพัฒนามากที่สุดคือ Provence, Aquitaine, Septimania; บาวาเรีย แซกโซนี และทูรินเจียตามหลังพวกเขาอย่างมาก ไม่มีความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีนัยสำคัญระหว่างภูมิภาคต่างๆ และนี่คือสาเหตุหลักที่ทำให้จักรวรรดิล่มสลายหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าชาร์ลมาญในปี 814 ไม่นาน

ลูกหลานของชาร์ลมาญในปี 843 ลงนามในสนธิสัญญา Verdun ตามที่ Lothair ได้รับดินแดนตามแนวฝั่งซ้ายของแม่น้ำไรน์ (ลอร์เรนในอนาคต) และอิตาลีตอนเหนือดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ (เยอรมนีในอนาคต) - หลุยส์ชาวเยอรมัน ดินแดนทางตะวันตกของแม่น้ำไรน์ (ฝรั่งเศสในอนาคต) - คาร์ลเดอะบอลด์ สนธิสัญญาแวร์ดังถือเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตั้งฝรั่งเศสในฐานะรัฐเอกราช

ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ IX-XI

ฝรั่งเศสในยุคนี้เป็นกลุ่มผู้ครอบครองทางการเมืองที่เป็นอิสระ - เทศมณฑลและดัชชี ในระบบเศรษฐกิจยังชีพ แทบไม่มีความเกี่ยวข้องกันในเชิงเศรษฐกิจหรือการเมือง มีการสร้างลำดับชั้นที่ซับซ้อนของความบาดหมางขึ้น และความสัมพันธ์ระหว่างข้าราชบริพารก็ก่อตัวขึ้น โครงสร้างทางการเมืองใหม่เกิดขึ้น - การกระจายตัวของระบบศักดินา ขุนนางศักดินาซึ่งเป็นเจ้าของอาณาเขตโดยสมบูรณ์ ดูแลการขยายตัวและเสริมความแข็งแกร่งในทุกด้าน เป็นศัตรูกัน ก่อสงครามระหว่างเผ่าพันธุ์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ศักดินาที่มีอำนาจมากที่สุดคือดัชชีแห่งบริตตานี นอร์ม็องดี เบอร์กันดี และอากีแตน เช่นเดียวกับเคาน์ตีตูลูส แฟลนเดอร์ส อองชู ชองปาญ และปัวตู

แม้ว่าฝรั่งเศสจะนำอย่างเป็นทางการโดยกษัตริย์จากราชวงศ์การอแล็งเฌียง แต่ในความเป็นจริงแล้ว อำนาจของฝรั่งเศสยังอ่อนแอมาก ชาว Carolingians คนสุดท้ายแทบไม่มีอิทธิพลเลย ในปี ค.ศ. 987 มีการเปลี่ยนแปลงราชวงศ์ และเคานต์ฮูโก กาเปต์ได้รับเลือกเป็นกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ก่อให้เกิดราชวงศ์กาเปเชียน

ตลอดศตวรรษหน้า ชาว Capetians ก็ไม่บรรลุอำนาจเช่นเดียวกับรุ่นก่อนๆ ซึ่งเป็นชาว Carolingians คนสุดท้าย อำนาจที่แท้จริงของพวกเขาถูกจำกัดอยู่เพียงขอบเขตของโดเมนบรรพบุรุษของพวกเขา - โดเมนของราชวงศ์ซึ่งมีชื่อว่าอิล-เดอ-ฟรองซ์ ขนาดไม่ใหญ่มาก แต่ที่นี่เป็นที่ตั้งของศูนย์กลางขนาดใหญ่เช่นออร์ลีนส์และปารีสซึ่งมีส่วนทำให้พลังของชาว Capetian แข็งแกร่งขึ้น เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ Capetians รุ่นแรกไม่ได้ดูหมิ่นหลายสิ่งหลายอย่าง: หนึ่งในนั้นจ้างตัวเองให้รับใช้บารอนนอร์มันผู้มั่งคั่งเพื่อเงินและยังปล้นพ่อค้าชาวอิตาลีที่ผ่านโดเมนของเขาด้วย ชาวคาเปเชียนเชื่อว่าทุกวิถีทางจะดีหากพวกเขานำไปสู่ความมั่งคั่ง อำนาจ และอิทธิพลที่เพิ่มขึ้น ขุนนางศักดินาคนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในอิล-เดอ-ฟรองซ์และภูมิภาคอื่นๆ ของราชอาณาจักรก็ทำเช่นเดียวกัน พวกเขาไม่ต้องการยอมจำนนต่ออำนาจของใครเลยเพิ่มการติดอาวุธและปล้นทรัพย์บนทางหลวง

อย่างเป็นทางการ ข้าราชบริพารของกษัตริย์มีหน้าที่รับราชการทหาร จ่ายเงินสมทบเมื่อได้รับมรดก และเชื่อฟังคำตัดสินของกษัตริย์ในฐานะผู้ตัดสินสูงสุดในข้อพิพาทระหว่างศักดินา อันที่จริงการบรรลุสถานการณ์ทั้งหมดนี้ในศตวรรษที่ 9 - 10 ขึ้นอยู่กับเจตจำนงของขุนนางศักดินาที่มีอำนาจโดยสิ้นเชิง

ศูนย์กลางทางเศรษฐกิจในช่วงเวลานี้ถูกครอบครองโดยระบบศักดินา ชุมชนชาวนายอมจำนนต่อขุนนางศักดินาและต้องพึ่งพาอาศัยกัน รูปแบบหลักของค่าเช่าระบบศักดินาคือค่าเช่าแรงงาน ชาวนาที่ทำฟาร์มของตัวเองบนดินแดนของขุนนางศักดินาต้องทำงานที่เมืองคอร์เว ชาวนาก็จ่ายค่าเช่าเป็นเงิน ขุนนางศักดินาสามารถเก็บภาษีจากแต่ละครอบครัวได้ทุกปี เรียกว่า ทาเกลีย ชาวนาส่วนน้อยประกอบด้วยคนร้าย - ชาวนาที่เป็นอิสระโดยส่วนตัวซึ่งต้องพึ่งพาเจ้าศักดินาเพื่อที่ดิน ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 10 ขุนนางได้รับสิทธิที่เรียกว่าความซ้ำซากจำเจ ซึ่งหมายถึงการผูกขาดของขุนนางศักดินาในการบดเมล็ดพืช การอบขนมปัง และการบีบองุ่น ชาวนามีหน้าที่อบขนมปังในเตาอบของนายเท่านั้น บดเมล็ดข้าวที่โรงสีของนายเท่านั้น เป็นต้น และทั้งหมดนี้ชาวนาต้องจ่ายเงินเพิ่ม

ด้วยเหตุนี้ ในช่วงปลายยุคกลางตอนต้น การกระจายตัวของระบบศักดินาจึงได้รับการสถาปนาขึ้นในฝรั่งเศส และเป็นอาณาจักรเดียวในนามเท่านั้น

เยอรมนีในศตวรรษที่ IX-XI

ในศตวรรษที่ 9 เยอรมนีรวมดัชชีแห่งแซกโซนี ทูรินเจีย ฟรานโกเนีย สวาเบีย และบาวาเรีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 10 ลอร์เรนถูกผนวกเข้ากับพวกเขา และในตอนต้นของศตวรรษที่ 11 อาณาจักรแห่งเบอร์กันดีและฟรีสลันด์ ดินแดนทั้งหมดนี้มีความแตกต่างกันมากในด้านองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ ภาษา และระดับการพัฒนา

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาในประเทศนี้พัฒนาช้ากว่าอย่างเห็นได้ชัด เช่น ในฝรั่งเศส นี่เป็นผลมาจากความจริงที่ว่าดินแดนของเยอรมนีไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิโรมัน และอิทธิพลของคำสั่งของโรมันและวัฒนธรรมโรมันที่มีต่อการพัฒนาระบบสังคมนั้นไม่มีนัยสำคัญ กระบวนการแนบชาวนาเข้ากับดินแดนนั้นดำเนินไปอย่างช้าๆ ซึ่งทิ้งร่องรอยไว้บนการจัดองค์กรของชนชั้นปกครอง แม้แต่ต้นศตวรรษที่ 10 กรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินาก็ยังไม่เกิดขึ้นที่นี่อย่างสมบูรณ์ และอำนาจตุลาการและการทหารของขุนนางศักดินายังอยู่ในขั้นแรกของการพัฒนา ดังนั้น ขุนนางศักดินาจึงไม่มีสิทธิ์ตัดสินชาวนาอิสระเป็นการส่วนตัว และไม่สามารถจัดการกับคดีอาญาที่สำคัญๆ เช่น การฆาตกรรมและการลอบวางเพลิงได้ ในประเทศเยอรมนีในเวลานี้ ลำดับชั้นศักดินาที่ชัดเจนยังไม่ได้รับการพัฒนา เช่นเดียวกับระบบการสืบทอดตำแหน่งที่สูงกว่า รวมถึงการนับจำนวน ยังไม่พัฒนา

อำนาจกลางในเยอรมนีค่อนข้างอ่อนแอ แต่ก็เข้มแข็งขึ้นบ้างในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อกษัตริย์ทรงนำการรุกรานทางทหารของขุนนางศักดินาต่อประเทศเพื่อนบ้าน ตัวอย่างเช่น ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 ในรัชสมัยของพระเจ้าเฮนรีที่ 1 แห่งฟาวเลอร์ (ค.ศ. 919 - 936) ผู้แทนคนแรกของราชวงศ์แซ็กซอน ซึ่งปกครองระหว่างปี 919 ถึง 1024 ดินแดนเยอรมันนั้นประกอบด้วยอาณาจักรเดียวซึ่งตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 10 เริ่มถูกเรียกว่าเต็มตัวตามชื่อของชนเผ่าเยอรมันเผ่าหนึ่ง - ทูทันส์

พระเจ้าเฮนรีที่ 1 เริ่มทำสงครามเพื่อพิชิตชาวสลาฟโพลาเบียน และบังคับให้เจ้าชายเวนเซสลาสที่ 1 แห่งเช็กยอมรับการเป็นข้าราชบริพารในเยอรมนีในปี 933 เขาเอาชนะชาวฮังกาเรียนได้

ออตโตที่ 1 (ค.ศ. 936 - 973) ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเฮนรีเดอะฟาวเลอร์ ดำเนินนโยบายนี้ต่อไป ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ที่ถูกพิชิตต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และแสดงความเคารพต่อผู้ชนะ ออตโตที่ 1 และอัศวินของเขาถูกดึงดูดโดยชาวอิตาลีผู้ร่ำรวยเป็นพิเศษ - และในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 พวกเขาสามารถยึดอิตาลีตอนเหนือและตอนกลางบางส่วนได้ (ลอมบาร์ดีและทัสคานี)

การยึดดินแดนอิตาลีทำให้ออตโตที่ 1 สวมมงกุฎในโรม ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาทรงสวมมงกุฎจักรพรรดิไว้บนตัวเขา อาณาจักรใหม่ของออตโตที่ 1 ไม่มีศูนย์กลางทางการเมือง และชนชาติต่างๆ มากมายที่อาศัยอยู่ในอาณาจักรนั้นก็อยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการพัฒนาทางสังคม-เศรษฐกิจ และสังคม-การเมือง ดินแดนที่พัฒนามากที่สุดคือดินแดนอิตาลี การครอบงำของจักรพรรดิเยอรมันที่นี่มีน้อยกว่าความเป็นจริง แต่ถึงกระนั้นขุนนางศักดินาชาวเยอรมันก็ได้รับการถือครองที่ดินจำนวนมากและรายได้ใหม่

อ็อตโต ฉันพยายามได้รับการสนับสนุนจากขุนนางศักดินาของคริสตจักร - บิชอปและเจ้าอาวาสโดยให้สิทธิในการยกเว้นแก่พวกเขาซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการแจกจ่าย "สิทธิพิเศษของชาวออตโตเนียน" นโยบายนี้นำไปสู่การเสริมสร้างตำแหน่งของขุนนางศักดินาจำนวนมากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

อำนาจของขุนนางศักดินาแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ภายใต้พระเจ้าเฮนรีที่ 3 (ค.ศ. 1039 - 1056) ซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์ฟรังโคเนียน (ซาลิก) ใหม่ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้ผู้สืบทอดของพระองค์ พระเจ้าเฮนรีที่ 4 (1054 - 1106)

กษัตริย์หนุ่มเฮนรีที่ 4 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากข้าราชบริพาร - รัฐมนตรีของราชวงศ์ได้ตัดสินใจเปลี่ยนแซกโซนีให้เป็นอาณาจักร - โดเมนส่วนตัวของเขา ขุนนางศักดินาชาวแซ็กซอนที่อาศัยอยู่ที่นั่นไม่พอใจกับการขยายอาณาเขตของราชวงศ์ (และดำเนินการผ่านการริบทรัพย์สินของพวกเขา

ดินแดน) ก่อตั้งแผนการสมคบคิดต่อต้านพระเจ้าเฮนรีที่ 4 ผลลัพธ์คือการลุกฮือของชาวแซ็กซอนในปี 1073 - 1075 ซึ่งชาวนาทั้งอิสระและขึ้นอยู่กับส่วนตัวก็เข้าร่วมด้วย พระเจ้าเฮนรีที่ 4 สามารถปราบปรามการจลาจลนี้ได้ แต่ผลที่ตามมาคืออำนาจของราชวงศ์ก็อ่อนแอลงอย่างมาก

ประมุขของคริสตจักรนิกายโรมันคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ เขาเรียกร้องให้เฮนรีที่ 4 หยุดการปฏิบัติในการแต่งตั้งพระสังฆราชโดยพลการให้สังฆราชเห็นพร้อมกับการมอบที่ดินให้กับศักดินาโดยโต้แย้งว่าพระสังฆราชและเจ้าอาวาสทั่วยุโรปตะวันตกรวมถึงเยอรมนีสามารถได้รับการแต่งตั้งโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเองหรือทูตของเขาเท่านั้น - ผู้รับมรดก พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ปฏิเสธที่จะสนองข้อเรียกร้องของสมเด็จพระสันตะปาปา หลังจากนั้นสมัชชาที่นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาก็ทรงคว่ำบาตรจักรพรรดิ ในทางกลับกัน พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ทรงประกาศถอดพระสันตะปาปา

ขุนนางศักดินาชาวเยอรมันถูกดึงเข้าสู่ความขัดแย้งระหว่างตำแหน่งสันตะปาปากับจักรพรรดิ ส่วนใหญ่ต่อต้านจักรพรรดิ พระเจ้าเฮนรีที่ 4 ถูกบังคับให้รับขั้นตอนการกลับใจต่อสาธารณะและน่าอับอายต่อหน้าพระสันตะปาปา เขาปรากฏตัวที่ที่ประทับของเกรกอรีที่ 7 โดยไม่มีกองทัพในเดือนมกราคม ค.ศ. 1077 ตามที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ เป็นเวลาสามวันโดยยืนต่อหน้าทุกคนในชุดของคนบาปที่กลับใจ เท้าเปล่าและเปิดศีรษะโดยไม่รับประทานอาหาร พระองค์ทรงขอร้องให้สมเด็จพระสันตะปาปายกโทษให้เขาและยกเลิกการคว่ำบาตร การคว่ำบาตรถูกยกเลิก แต่การต่อสู้ยังคงดำเนินต่อไป ความสมดุลของอำนาจเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็วเพื่อประโยชน์ของสมเด็จพระสันตะปาปา และจักรพรรดิก็สูญเสียสิทธิอันไม่จำกัดในอดีตในการแต่งตั้งพระสังฆราชและเจ้าอาวาสตามดุลยพินิจของพระองค์เอง

อังกฤษในศตวรรษที่ VII-XI

ในศตวรรษแรกของยุคของเรา (จนถึงศตวรรษที่ 4) อังกฤษยกเว้นทางตอนเหนือเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมันซึ่งมีชาวอังกฤษอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ - ชนเผ่าเซลติก ในศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าดั้งเดิมแห่งแองเกิลส์ แอกซอน และจูตส์เริ่มรุกรานดินแดนของตนจากทางตอนเหนือของทวีปยุโรป แม้จะมีการต่อต้านอย่างดื้อรั้น แต่ชาวอังกฤษก็ต่อสู้เพื่อดินแดนของพวกเขามานานกว่า 150 ปี แต่ชัยชนะส่วนใหญ่อยู่เคียงข้างผู้รุกราน เฉพาะพื้นที่ทางตะวันตก (เวลส์) และทางตอนเหนือ (สกอตแลนด์) ของสหราชอาณาจักรเท่านั้นที่สามารถปกป้องเอกราชได้ เป็นผลให้ในตอนต้นของศตวรรษที่ 7 มีการก่อตั้งรัฐหลายแห่งบนเกาะ: Kent ก่อตั้งโดย Jutes, Wessex, Sessex และ Essex ก่อตั้งโดย Saxons และ East Anglia, Northumbria Mercia ก่อตั้งโดย Angles

เหล่านี้เป็นระบบศักดินาในยุคแรกๆ ที่นำโดยกษัตริย์ โดยมีกลุ่มขุนนางที่เป็นเจ้าของที่ดินเป็นหัว การก่อตัวของโครงสร้างของรัฐนั้นมาพร้อมกับคริสต์ศาสนาของแองโกล - แอกซอนซึ่งเริ่มขึ้นในปี 597 และสิ้นสุดในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 7 เท่านั้น

ธรรมชาติของธรรมาภิบาลทางสังคมในอาณาจักรแองโกล-แซ็กซอนเปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงยุคกลางตอนต้น หากในตอนต้นของช่วงเวลานี้ปัญหาทางเศรษฐกิจทุกประเภทข้อพิพาทระหว่างเพื่อนบ้านและการดำเนินคดีได้รับการแก้ไขในการประชุมใหญ่ของผู้อยู่อาศัยในชุมชนอย่างเสรีภายใต้การนำของผู้ใหญ่บ้านที่ได้รับการเลือกตั้งจากนั้นด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาผู้นำที่ได้รับการเลือกตั้ง ถูกแทนที่ด้วยเจ้าหน้าที่ของราชวงศ์ - ตัวแทนของรัฐบาลกลาง พระภิกษุและชาวนาผู้มั่งคั่งก็มีส่วนร่วมในการบริหารจัดการด้วย การชุมนุมของชาวแองโกล-แซ็กซอน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 กลายเป็นการชุมนุมประจำเทศมณฑล ที่หัวหน้ามณฑล - เขตบริหารขนาดใหญ่ - มีผู้จัดการพิเศษ - กิเรฟ; นอกจากพวกเขาแล้ว ผู้คนที่มีเกียรติและมีอำนาจมากที่สุดของเคาน์ตีซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่ตลอดจนบาทหลวงและเจ้าอาวาสก็เข้ามามีส่วนร่วมในการบริหารด้วย

การเปลี่ยนแปลงใหม่ในองค์กรและการจัดการสังคมเกี่ยวข้องกับการรวมอาณาจักรศักดินายุคแรกและการก่อตั้งรัฐแองโกล-แซ็กซอนเดียวในปี 829 ซึ่งต่อจากนั้นเรียกว่าอังกฤษ

ในสหราชอาณาจักรมีการจัดตั้งหน่วยงานที่ปรึกษาพิเศษขึ้นภายใต้กษัตริย์ - สภาแห่งปรีชาญาณ - Uitenagemot สมาชิกมีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาของรัฐทั้งหมด และต่อจากนี้ไปกษัตริย์จะทรงตัดสินเรื่องสำคัญทั้งหมดโดยได้รับความยินยอมจากพระองค์เท่านั้น Uitenagemot จึงจำกัดอำนาจของกษัตริย์ การชุมนุมของประชาชนไม่เป็นไปตามนั้น

ความจำเป็นในการรวมกันและการสร้างรัฐเดียวถูกกำหนดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 8 ดินแดนของอังกฤษถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องโดยชาวสแกนดิเนเวียที่ชอบทำสงครามซึ่งทำลายล้างหมู่บ้านของชาวเกาะและพยายามสร้างของตนเอง . ชาวสแกนดิเนเวีย (ซึ่งเข้าสู่ประวัติศาสตร์อังกฤษในชื่อ "เดนมาร์ก" เนื่องจากพวกเขาโจมตีจากเดนมาร์กเป็นหลัก) สามารถยึดครองทางตะวันออกเฉียงเหนือและสร้างระเบียบของตนเองที่นั่น ดินแดนนี้เรียกว่า Danlo เป็นที่รู้จักในนามพื้นที่ "เดนมาร์ก" กฎ".

กษัตริย์อัลเฟรดมหาราชแห่งอังกฤษ ซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ปี 871 ถึง 899 หลังจากความล้มเหลวทางการทหารหลายครั้ง ทรงสามารถเสริมกำลังกองทัพอังกฤษ สร้างป้อมปราการบริเวณชายแดน และสร้างกองเรือขนาดใหญ่ได้ ในปี 875 และ 878 เขาหยุดการโจมตีของชาวนอร์มันและสรุปข้อตกลงกับพวกเขาซึ่งส่งผลให้ทั้งประเทศถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน: ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือตกเป็นของผู้พิชิตและดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ยังคงอยู่กับอังกฤษ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริงไม่มีการแบ่งแยกที่เข้มงวด: ชาวสแกนดิเนเวียซึ่งมีเชื้อชาติใกล้เคียงกับประชากรของอังกฤษ ผสมกับคนในท้องถิ่นได้ง่ายอันเป็นผลมาจากการแต่งงาน

อัลเฟรดจัดโครงสร้างการจัดการใหม่โดยแนะนำการบัญชีที่เข้มงวดและการกระจายทรัพยากรเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กและภายใต้เขานั้นมีการเริ่มต้นการเขียนพงศาวดารเป็นภาษาอังกฤษ - การรวบรวมพงศาวดารแองโกล - แซ็กซอน

ขั้นตอนใหม่ของการพิชิตเดนมาร์กเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 10 - 11 เมื่อกษัตริย์เดนมาร์กเข้ายึดครองดินแดนทั้งหมดของเกาะ หนึ่งในกษัตริย์ Cnut the Great (1017 - 1035) ยังเป็นกษัตริย์แห่งอังกฤษ เดนมาร์ก และนอร์เวย์พร้อมๆ กัน และส่วนหนึ่งของสวีเดนก็อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขาเช่นกัน คนุตถือว่าอังกฤษเป็นศูนย์กลางอำนาจของเขามากกว่าเดนมาร์ก ดังนั้นจึงนำขนบธรรมเนียมของอังกฤษและกฎหมายท้องถิ่นที่น่าเคารพมาใช้ แต่การรวมรัฐครั้งนี้เปราะบางและสลายตัวทันทีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ตั้งแต่ปี 1042 ราชวงศ์แองโกล-แซ็กซอนเก่าได้ขึ้นครองบัลลังก์อังกฤษอีกครั้ง และเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ (1042 - 1066) กลายเป็นกษัตริย์แห่งอังกฤษ ช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของพระองค์ค่อนข้างสงบสำหรับอังกฤษในแง่ของอันตรายภายนอกและไม่มั่นคงในการเมืองในประเทศ นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่า Edward the Confessor มีความเกี่ยวข้องกับดุ๊กนอร์มันคนหนึ่งซึ่งทำให้เขาได้รับการปกป้องจากการจู่โจมทำลายล้างของชาวสแกนดิเนเวียและแม้แต่การสนับสนุนของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ความปรารถนาของเขาที่จะพึ่งพาขุนนางศักดินานอร์มันทำให้ขุนนางแองโกล-แซ็กซอนในท้องถิ่นหงุดหงิด มีการก่อจลาจลต่อต้านเขาซึ่งมีชาวนาเข้ามามีส่วนร่วมด้วย ผลที่ตามมาคือการถอดถอนพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพออกจากรัฐบาลในปี 1053 พระองค์สิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1066

ตามพินัยกรรมที่เขาร่างขึ้น บัลลังก์อังกฤษจะต้องส่งต่อให้กับนอร์มัน ดยุค วิลเลียม ญาติของเขา อย่างไรก็ตาม Uitenagemot ซึ่งเมื่อตัดสินใจเรื่องการสืบทอดบัลลังก์ควรจะอนุมัติพระประสงค์ของกษัตริย์จึงคัดค้าน พระองค์ไม่ได้เลือกนอร์มัน วิลเลียมเป็นกษัตริย์ แต่เลือกแฮโรลด์ ที่เป็นชาวแองโกล-แซกซัน การอ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อังกฤษของวิลเลียมทำหน้าที่เป็นข้ออ้างสำหรับการรณรงค์ครั้งใหม่ของชาวสแกนดิเนเวียในอังกฤษ การพิชิตอังกฤษโดยขุนนางศักดินานอร์มันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 11 จะเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ยุคกลาง

ไบแซนเทียม

ในศตวรรษที่ V - VI จักรวรรดิโรมันตะวันออก - ไบแซนเทียม - เป็นมหาอำนาจที่ร่ำรวยและแข็งแกร่ง โดยมีบทบาทสำคัญในกิจการระหว่างประเทศ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในชื่อของมัน - จักรวรรดิไบแซนไทน์

ความสัมพันธ์ทางการค้าและการทูตกับอิหร่าน อาระเบีย เอธิโอเปีย อิตาลี สเปน และประเทศอื่นๆ ยังคงดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง เส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างตะวันออกและตะวันตกผ่านไบแซนเทียม แต่ไบแซนเทียมไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการทำหน้าที่ของประเทศขนส่งระหว่างประเทศเท่านั้น ในช่วงต้นยุคกลาง การผลิตสินค้าโภคภัณฑ์พัฒนาขึ้นที่นี่ในวงกว้าง ศูนย์กลางของงานหัตถกรรมสิ่งทอ ได้แก่ ฟีนิเซีย ซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ช่างฝีมือทำผ้าไหม ผ้าขนสัตว์ และผ้าลินินอันงดงาม สถานที่เหล่านี้ยังมีชื่อเสียงในด้านการผลิตเครื่องแก้วและเครื่องประดับที่ประณีตและเทคนิคการผลิตโลหะชั้นสูง

ไบแซนเทียมมีเมืองที่เจริญรุ่งเรืองมากมาย นอกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองหลวงของไบแซนเทียมแล้ว ศูนย์กลางหลักๆ ได้แก่ เมืองอันติออคในซีเรีย อเล็กซานเดรียในอียิปต์ ไนเซียในเอเชียไมเนอร์ โครินธ์และเทสซาโลนิกิในส่วนยุโรปของจักรวรรดิโรมัน

ดินแดนไบแซนไทน์ที่ร่ำรวยที่สุดยังทำหน้าที่เป็นอาหารอันโอชะสำหรับผู้พิชิตอีกด้วย ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 อาณาเขตของไบแซนเทียมลดลงอย่างมาก: มากกว่าในศตวรรษที่ 6 เกือบสองเท่า จังหวัดทางตะวันออกจำนวนหนึ่ง ได้แก่ ซีเรีย อียิปต์ ปาเลสไตน์ เมโสโปเตเมียตอนบนถูกชาวอาหรับยึด สเปนโดยชาววิซิกอธ อาร์เมเนีย บัลแกเรีย โครเอเชีย และเซอร์เบีย ได้รับเอกราช ไบแซนเทียมยังคงรักษาดินแดนเล็กๆ ไว้ในเอเชียไมเนอร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคาบสมุทรบอลข่าน ดินแดนบางส่วนทางตอนใต้ของอิตาลี (ราเวนนา) และซิซิลี องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของจักรวรรดิก็เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญเช่นกัน ชาวสลาฟมีบทบาทสำคัญในการสร้างชาติพันธุ์มากขึ้น

การสูญเสียจังหวัดที่ร่ำรวย โดยเฉพาะซีเรีย ปาเลสไตน์ และอียิปต์ ส่งผลเสียต่อเศรษฐกิจไบแซนไทน์อย่างมาก และสิ่งนี้นำไปสู่การลดความสัมพันธ์ทางการค้าระหว่างประเทศกับประชาชนตะวันออกลงอย่างมาก การค้าขายกับประชาชนในยุโรปมาถึงเบื้องหน้า โดยเฉพาะกับประเทศสลาฟ - บัลแกเรีย ดินแดนเซอร์เบีย รัสเซีย มีการจัดตั้งการแลกเปลี่ยนทางการค้าระหว่าง Byzantium และประเทศ Transcaucasia - จอร์เจียและอาร์เมเนีย

โดยทั่วไป ตลอดช่วงยุคกลางตอนต้น สถานะนโยบายต่างประเทศของจักรวรรดิไม่เคยมั่นคง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 7-9 ไบแซนเทียมต่อสู้กับสงครามการป้องกันที่ยากลำบาก และชาวอาหรับก็เป็นหนึ่งในคู่ต่อสู้ที่อันตรายที่สุด

ในยุค 70 ศตวรรษที่ 7 เมื่อชาวอาหรับปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ชาวไบแซนไทน์ใช้อาวุธใหม่และมีประสิทธิภาพมากเป็นครั้งแรก - "ไฟกรีก" ซึ่งเป็นส่วนประกอบของน้ำมันที่ติดไฟได้ซึ่งสามารถให้ความร้อนกับน้ำได้ ความลับของการผลิตได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวัง และการใช้งานทำให้กองทัพไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ จากนั้นชาวอาหรับถูกขับกลับจากเมืองหลวง แต่สามารถพิชิตดินแดนไบแซนไทน์ทั้งหมดในแอฟริกาได้ ในศตวรรษที่ 9 พวกเขายึดเกาะครีตและเป็นส่วนหนึ่งของซิซิลี

บัลแกเรีย ก่อตั้งขึ้นเป็นรัฐเมื่อปลายศตวรรษที่ 7 ในศตวรรษที่ 9 กลายเป็นคู่แข่งที่อันตรายของไบแซนเทียมในคาบสมุทรบอลข่าน สถานการณ์เลวร้ายลงเนื่องจากการเผชิญหน้าอย่างต่อเนื่องระหว่างไบแซนเทียมและชาวสลาฟซึ่งอย่างไรก็ตามไบแซนเทียมมักจะได้รับชัยชนะ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 10 จักรพรรดิไบแซนไทน์ Vasily II ผู้สังหารชาวบัลแกเรีย (963 - 1025) ประสบความสำเร็จในสงคราม 40 ปีที่ยืดเยื้อและพิชิตบัลแกเรียได้ชั่วคราว อย่างไรก็ตาม หลังจากที่เขาเสียชีวิต ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 11 สถานะนโยบายต่างประเทศของไบแซนเทียมก็เริ่มสั่นคลอนอีกครั้ง ศัตรูตัวใหม่ที่น่าเกรงขามปรากฏตัวทางตะวันออก - เซลจุคเติร์ก รัสเซียก็เพิ่มการโจมตีให้รุนแรงขึ้นเช่นกัน ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของสงครามคือการทำลายที่ดิน การหยุดชะงักของการค้าและงานฝีมือ และการแปลงสัญชาติของเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม เมืองและหมู่บ้านที่เสียหายค่อยๆ ได้รับการสร้างขึ้นมาใหม่ และชีวิตทางเศรษฐกิจก็ดีขึ้น

ในศตวรรษที่ 9 - 10 ไบแซนเทียมประสบความเจริญทางเศรษฐกิจ มีศูนย์การผลิตหัตถกรรมหลายแห่ง ยานดังกล่าวได้รับการพัฒนาอย่างเข้มข้นโดยเฉพาะในกรีซและเอเชียไมเนอร์ ดังนั้น เมืองโครินธ์และธีบส์จึงมีชื่อเสียงในด้านการผลิตผ้าไหม เซรามิก และผลิตภัณฑ์แก้ว ในเมืองชายฝั่งทะเลของเอเชียไมเนอร์ การผลิตอาวุธบรรลุถึงความสมบูรณ์แบบ ศูนย์กลางการผลิตสินค้าฟุ่มเฟือยคือกรุงคอนสแตนติโนเปิลอันมั่งคั่ง

ชีวิตทางเศรษฐกิจของช่างฝีมือได้รับการควบคุมและควบคุมโดยรัฐ กำหนดราคา ควบคุมปริมาณการผลิต และเจ้าหน้าที่ของรัฐพิเศษคอยติดตามคุณภาพของผลิตภัณฑ์

นอกจากช่างฝีมือมืออาชีพแล้ว ชาวนายังมีส่วนร่วมในงานฝีมือบางอย่าง เช่น การทอผ้า งานเครื่องหนัง และเครื่องปั้นดินเผา

ชาวนาประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ของจักรวรรดิ ในศตวรรษที่ V - IX คนเหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นคนที่มีอิสระ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ตำแหน่งของพวกเขาถูกกำหนดโดยกฎหมายที่ดินซึ่งเป็นชุดของกฤษฎีกาทางกฎหมาย

เจ้าของที่ดินอิสระได้รวมตัวกันเป็นชุมชนใกล้เคียง และที่ดินในชุมชนเป็นของเอกชนโดยสมาชิกในชุมชน อย่างไรก็ตามสิทธิของชาวนาในที่ดินของตนยังไม่สมบูรณ์ ดังนั้นพวกเขาสามารถเช่าหรือแลกเปลี่ยนที่ดินได้เท่านั้น แต่ขายไม่ได้เนื่องจากชุมชนชาวนากลายเป็นเจ้าของที่ดินสูงสุดเหนือพวกเขา

ชาวนามีหน้าที่ของรัฐต่างๆ ความรับผิดชอบของหมู่บ้านบางแห่งรวมถึงการจัดหาอาหารให้กับพระราชวัง ส่วนหมู่บ้านอื่นๆ ควรจะจัดหาไม้และถ่านหิน ชาวนาทุกคนต้องเสียค่าธรรมเนียมศาล

ชาวบ้านที่ร่ำรวยจำนวนหนึ่งก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นภายในชุมชน พวกเขาสามารถขยายการถือครองของตนได้โดยเสียค่าใช้จ่ายในดินแดนของคนยากจน คนจนที่ไม่มีที่ดินทำกินได้รับการว่าจ้างจากครอบครัวที่ร่ำรวยมากขึ้นเพื่อเป็นคนรับใช้และคนเลี้ยงแกะ สถานการณ์ของพวกเขาใกล้เคียงกับทาสมาก

ความเสื่อมโทรมของสถานการณ์ของชาวนานำไปสู่ความไม่สงบที่ได้รับความนิยมมากมายซึ่งแพร่หลายมากที่สุดคือการเคลื่อนไหวในเอเชียไมเนอร์ในปี 932 นำโดยนักรบ Vasily the Copper Hand (เขาสูญเสียมือและมีการทำขาเทียมทองแดงเพื่อเขา) . กองทหารของจักรพรรดิโรมัน Lekapin สามารถเอาชนะกลุ่มกบฏได้และ Vasily the Copper Hand ก็ถูกเผาในจัตุรัสแห่งหนึ่งของเมืองหลวง

ดังนั้น รัฐจึงแบ่งที่ดินให้แก่ขุนนางศักดินา จึงมีส่วนทำให้อำนาจของขุนนางผู้เป็นเจ้าของที่ดินเติบโตขึ้น เจ้าสัวที่ดินซึ่งได้รับเอกราชทางเศรษฐกิจเริ่มดิ้นรนเพื่อเอกราชทางการเมือง ในศตวรรษที่ X - XI จักรพรรดิแห่งราชวงศ์มาซิโดเนียซึ่งปกครองในไบแซนเทียมตั้งแต่ปี 867 ถึง 1056 โรมันเลคาปินัสและเบซิลที่ 2 (976 - 1025) ได้นำกฎหมายจำนวนหนึ่งมาใช้โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อจำกัดอำนาจของขุนนางศักดินาขนาดใหญ่ อย่างไรก็ตาม กฎหมายเหล่านี้ไม่ประสบผลสำเร็จมากนัก

ไบแซนเทียมในช่วงต้นยุคกลางมีลักษณะเฉพาะด้วยการอนุรักษ์ระบบรวมศูนย์ของรัฐบาล ลักษณะเฉพาะของโครงสร้างการบริหารดินแดนของจักรวรรดิคือประเทศถูกแบ่งออกเป็นเขตทหาร - ธีม ที่หัวหน้าของหัวข้อคือนักยุทธศาสตร์ - ผู้บัญชาการของกองทัพธีม ยุทธศาสตร์ได้รวมอำนาจทางทหารและอำนาจพลเมืองสูงสุดไว้ในมือของเขา

ระบบสตรีช่วยเสริมสร้างกองทัพและกองทัพเรือของจักรวรรดิ และเพิ่มขีดความสามารถในการป้องกันประเทศโดยทั่วไป กองทัพหญิงประกอบด้วยนักรบ Stratiot เป็นส่วนใหญ่ - อดีตชาวนาอิสระที่ได้รับที่ดินเพิ่มเติมจากรัฐและต้องรับราชการทหารเพื่อสิ่งนี้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 8 เนื่องจากสถานการณ์นโยบายต่างประเทศที่ยากลำบากของจักรวรรดิ รัฐบาลจึงเผชิญกับภารกิจเร่งด่วนในการเพิ่มจำนวนทหารอีกครั้ง สายตาของพวกเขาหันไปที่การถือครองที่ดินขนาดใหญ่ของโบสถ์และอาราม

การต่อสู้เพื่อดินแดนสะท้อนให้เห็นในสิ่งที่เรียกว่าขบวนการยึดถือซึ่งกินเวลาตลอดศตวรรษที่ 8 - 9 เริ่มต้นในปี 726 เมื่อจักรพรรดิลีโอที่ 3 ออกคำสั่งห้ามไม่ให้มีการเคารพบูชาไอคอน การแสดงสัญลักษณ์ของจักรพรรดิมีจุดมุ่งหมายเพื่อปฏิรูปศาสนาคริสต์ ส่วนหนึ่งเกิดจากความพ่ายแพ้อย่างหนักที่ไบแซนเทียมต้องทนทุกข์ทรมานในการต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" ซึ่งเป็นผู้พิชิตชาวอาหรับ จักรพรรดิมองเห็นสาเหตุของความพ่ายแพ้ในความจริงที่ว่าชาวนาในขณะที่เคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ได้หันเหไปจากการห้ามของโมเสสในการบูชารูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้น พรรคที่ยึดถือสัญลักษณ์ซึ่งนำโดยจักรพรรดิเอง ประกอบด้วยตัวแทนของขุนนางทหาร นักรบ Stratiot และส่วนสำคัญของประชากรชาวนาและช่างฝีมือของประเทศ

ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขาก่อตั้งปาร์ตี้ของผู้บูชาไอคอน โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นลัทธิสงฆ์และนักบวชที่สูงที่สุดของประเทศซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคนทั่วไปส่วนหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาคยุโรปของจักรวรรดิ

ผู้นำของผู้บูชารูปบูชา จอห์นแห่งดามัสกัส สอนว่ารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ซึ่งถูกมองระหว่างสวดมนต์ สร้างความเชื่อมโยงลึกลับระหว่างบุคคลที่อธิษฐานกับรูปบนรูปนั้น

การต่อสู้ระหว่างผู้นับถือรูปเคารพและผู้นับถือรูปเคารพปะทุขึ้นด้วยพลังพิเศษในรัชสมัยของจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 5 (741 - 755) ภายใต้เขาการคาดเดาเรื่องคริสตจักรและดินแดนสงฆ์เริ่มขึ้น ในหลาย ๆ แห่งมีการขายวัดทั้งชายและหญิงพร้อมเครื่องใช้ของพวกเขาและพระภิกษุถูกบังคับให้แต่งงานด้วยซ้ำ ในปี 753 สภาคริสตจักรได้ประชุมกันตามความคิดริเริ่มของคอนสแตนตินที่ 5 ประณามการแสดงความเคารพต่อรูปเคารพ อย่างไรก็ตาม ภายใต้จักรพรรดินีธีโอโดราในปี 843 การแสดงความเคารพต่อไอคอนได้รับการฟื้นฟู แต่ที่ดินที่ถูกยึดส่วนใหญ่ยังคงอยู่ในมือของขุนนางทหาร

ดังนั้นคริสตจักรในไบแซนเทียมจึงอยู่ภายใต้การปกครองในระดับที่มากกว่าทางตะวันตก สวัสดิภาพของนักบวชขึ้นอยู่กับความโปรดปรานของจักรพรรดิ เฉพาะในช่วงปลายยุคกลางตอนต้นเท่านั้นที่การบริจาคโดยสมัครใจให้กับคริสตจักรกลายเป็นภาษีถาวรและได้รับการอนุมัติจากรัฐซึ่งเรียกเก็บจากประชากรทั้งหมด

บทสรุป

ยุคกลางของยุโรปตะวันตกดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดของนักวิทยาศาสตร์มาโดยตลอด แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการประเมินใด ๆ เกี่ยวกับช่วงเวลานี้ ดังนั้น นักประวัติศาสตร์บางคนจึงมองว่านี่เป็นช่วงเวลาแห่งความเสื่อมถอย การถดถอยเมื่อเทียบกับสมัยสมัยโบราณ ในทางกลับกัน คนอื่นๆ เชื่อว่ายุคกลางเป็นยุคใหม่ที่สูงกว่าในการพัฒนาสังคมมนุษย์ อย่างไรก็ตาม นักวิจัยทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่ายุคกลางซึ่งครอบคลุมช่วงเวลามากกว่าหนึ่งพันปีนั้นมีความแตกต่างกันในแง่ของกระบวนการทางสังคม-เศรษฐกิจ สังคม-การเมือง และวัฒนธรรมหลักๆ ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น ตามลักษณะเฉพาะของพวกเขา มีสามขั้นตอนที่แตกต่างกันในยุคกลางของยุโรปตะวันตก ประการแรกคือยุคกลางตอนต้น (ศตวรรษที่ V - X) ซึ่งเป็นช่วงที่กระบวนการสร้างโครงสร้างพื้นฐานของสังคมศักดินาตอนต้นกำลังดำเนินอยู่ ขั้นตอนที่สองคือยุคกลางคลาสสิก (ศตวรรษที่ XI - XV) ซึ่งเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาสูงสุดของสถาบันศักดินาในยุคกลาง ขั้นตอนที่สามคือยุคกลางตอนปลาย (ศตวรรษที่ 16 - 17) - ช่วงเวลาที่สังคมทุนนิยมเริ่มเป็นรูปเป็นร่างภายในกรอบระบบศักดินา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

ในช่วงต้นยุคกลางการก่อตัวของสังคมยุคกลางเริ่มขึ้น - ดินแดนที่การก่อตัวของอารยธรรมยุโรปตะวันตกเกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ: หากพื้นฐานของอารยธรรมโบราณคือกรีกโบราณและโรมอารยธรรมยุคกลางก็ครอบคลุมเกือบทั้งหมดแล้ว ของยุโรป

กระบวนการที่สำคัญที่สุดในยุคกลางตอนต้นในขอบเขตทางเศรษฐกิจและสังคมคือการก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินาซึ่งเป็นแกนกลางของการก่อตัวของกรรมสิทธิ์ในที่ดินของระบบศักดินา สิ่งนี้เกิดขึ้นในสองวิธี วิธีแรกคือผ่านชุมชนชาวนา ที่ดินที่ครอบครัวชาวนาเป็นเจ้าของได้รับมรดกจากพ่อสู่ลูกชาย (และตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงลูกสาว) และเป็นทรัพย์สินของพวกเขา

นี่คือวิธีที่อัลลอดถูกทำให้เป็นทางการอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ทรัพย์สินที่ดินที่สามารถโอนย้ายได้อย่างอิสระของชาวนาในชุมชน อัลลอดเร่งการแบ่งชั้นทรัพย์สินในหมู่ชาวนาอิสระ: ดินแดนเริ่มกระจุกตัวอยู่ในมือของชนชั้นสูงในชุมชนซึ่งได้ทำหน้าที่เป็นส่วนหนึ่งของชนชั้นศักดินาแล้ว ดังนั้น นี่คือวิธีการสร้างรูปแบบการครอบครองที่ดินโดยระบบศักดินาแบบ Patrimonial-Allodial โดยเฉพาะลักษณะเฉพาะของชนเผ่าดั้งเดิม

วิธีที่สองของการก่อตัวของกรรมสิทธิ์ที่ดินศักดินาและผลที่ตามมาคือระบบศักดินาทั้งหมดคือการให้ที่ดินโดยกษัตริย์หรือเจ้าของที่ดินขนาดใหญ่อื่น ๆ - ขุนนางศักดินาแก่คนสนิทของพวกเขา ในตอนแรก จะมีการมอบที่ดิน (ผลประโยชน์) ให้กับข้าราชบริพารตามเงื่อนไขในการให้บริการและตลอดระยะเวลาการปฏิบัติหน้าที่เท่านั้น และลอร์ดยังคงรักษาสิทธิสูงสุดในผลประโยชน์

สิทธิของข้าราชบริพารในที่ดินที่มอบให้พวกเขาค่อยๆขยายออกไป ในขณะที่บุตรชายของข้าราชบริพารหลายคนยังคงรับใช้เจ้านายของบิดาของพวกเขาต่อไป นอกจากนี้เหตุผลทางจิตวิทยาล้วนๆก็มีความสำคัญเช่นกัน: ลักษณะของความสัมพันธ์ที่กำลังพัฒนาระหว่างลอร์ดกับข้าราชบริพาร ตามที่ผู้ร่วมสมัยเป็นพยาน ตามกฎแล้วข้าราชบริพารมีความซื่อสัตย์และอุทิศตนให้กับเจ้านายของพวกเขา

ความภักดีมีค่าอย่างมาก และผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นก็กลายเป็นทรัพย์สินของข้าราชบริพารที่เกือบจะสมบูรณ์ ส่งต่อจากพ่อสู่ลูก ที่ดินที่สืบทอดมาเรียกว่าป่านหรืออาฆาต เจ้าของศักดินาคือเจ้าศักดินา และระบบทั้งหมดของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและสังคมเหล่านี้เป็นระบบศักดินา

ผู้รับผลประโยชน์กลายเป็นศักดินาในศตวรรษที่ 21 เส้นทางสู่การก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินานี้มองเห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของรัฐแฟรงกิชซึ่งก่อตัวขึ้นแล้วในศตวรรษที่ 6

• ชนชั้นของสังคมศักดินาตอนต้น