ห้องสมุดคริสเตียนขนาดใหญ่

ตอนนี้คุณได้รับภารกิจที่ "เป็นไปไม่ได้" ไว้กับตัวเองแล้ว: ติดตามพระคริสต์ไม่ว่าพระองค์จะไปที่ไหน ติดตามพระองค์ไปบนเส้นทางบนโลกทั้งหมดของพระองค์ และคุณได้รับพระสัญญาจากพระองค์ว่าถ้วยที่พระองค์จะทรงดื่มนั้นพระองค์จะทรงแบ่งปันกับคุณ และในการทดลองที่พระองค์ถูกจุ่มลงไปในนั้น พระองค์จะทรงอนุญาตให้คุณจมลงไปในพระองค์ เตรียมรับความจริงที่ว่าพระองค์จะนำคุณไปสู่ความมืดมิดของเกทเสมนี เพื่อเผชิญไม่เพียงแต่ความตายทางร่างกายในทันทีเท่านั้น แต่ยังเผชิญกับความเจ็บปวดจากความตายของผู้ที่เข้าใจความน่าสะพรึงกลัวของความตายครั้งนี้ด้วย

และยิ่งกว่านั้น ทุกสิ่งที่เราอ่านในข่าวประเสริฐเกี่ยวกับวันศักดิ์สิทธิ์ พระองค์จะทรงนำคุณ เพื่อว่าร่วมกับพระองค์คุณจะตายความตายที่คุณยอมรับในเชิงสัญลักษณ์ในการบัพติศมา และความตายที่คุณเลือกตอนนี้ ผ่านการผนวชแบบสงฆ์ . พระองค์จะทรงนำคุณไปสู่นรกด้วย เพราะคุณคือปุโรหิตของพระองค์ และคุณถูกเรียกให้เข้าสู่ห้วงลึกที่สุดและมืดมนที่สุดของชีวิตเพื่อปลดปล่อยผู้ที่ตกเป็นเชลยของความชั่วร้ายจากนรก

แต่จุดจบของทุกสิ่งไม่ใช่เกทเสมนี หรือวันเวลาแห่งความหลงใหล หรือเสียงร้องที่สะเทือนใจ: “ข้าแต่พระเจ้า พระเจ้าของข้าพระองค์เพื่ออะไร คุณทิ้งฉัน?"() และไม่ใช่การลงสู่นรก แต่เป็นการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์อันรุ่งโรจน์

ตอนนี้คุณกำลังเริ่มต้นเส้นทางนี้ ผู้ใดกล่าวถ้อยคำที่จารึกไว้ในปรมัตถโดยย่อว่า “ ฉันรับบาดแผลของพระเจ้าของฉันไว้บนร่างกายของฉัน” ()หันไปหาพระองค์ขอประทานกำลังแก่เขาแล้วพระคริสต์ก็ตอบ: “พระคุณของเราก็เพียงพอแล้วสำหรับท่าน เพราะว่าฤทธิ์อำนาจของเราจะสมบูรณ์ในความอ่อนแอ...”และพอลชื่นชมยินดีอุทาน: ดังนั้นฉันจะอวดเฉพาะในความอ่อนแอของฉันเท่านั้นเพื่อว่าทั้งหมดจะเป็นพระคุณของพระเจ้า... ()

คุณได้รับเทียนที่หักเพื่อที่คุณจะได้ระลึกถึงพระวจนะของพระคริสต์ที่ว่าพระองค์จะไม่ดับป่านที่รมควันและพระองค์จะไม่หักไม้อ้อที่ช้ำ จำไว้เสมอ เพราะจะมีช่วงเวลาที่คุณรู้สึกเหมือนกำลังพังทลาย กำลังจะพัง และจะมีช่วงเวลาที่คุณรู้สึกเหมือนมีแสงสว่างดับลง อย่าเชื่อสิ่งนี้:

พระคริสต์ทรงเป็นแสงสว่างของโลกและเป็นแสงสว่างของคุณ พลังแห่งชีวิตของคุณคือพระคริสต์ ยอมรับ ตกลงที่จะเป็นไม้อ้อหักและป่านอุ่น ๆ ตลอดชีวิต และอย่ารอเวลาที่เจ้าจะมีกำลังเพียงพอ แต่เมื่อโปร่งใสหมดจดแล้ว เจ้าจะเห็นว่าแสงสว่างของพระเจ้า แสงศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่ได้สร้างนั้น ไหลผ่านคุณอย่างอิสระ และไม่มีสิ่งใดดับมันได้ และไม่มีอะไรจะทำลายคุณ ชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์จะโอบรับทุกสิ่ง...

แต่จำคำสั่งสอนที่อ่านให้คุณฟัง: ในการทำงานและความเจ็บป่วยบางครั้งในความปวดร้าวทางจิตคุณจะปฏิบัติตามเส้นทางนี้ แต่ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะสวมมงกุฎด้วยสง่าราศี ขอพระคุณของพระเจ้าช่วยให้คุณสามารถบรรลุสิ่งที่พระองค์ใส่ไว้ในปากของคุณ... อาเมน

เกี่ยวกับการเกิดและการบัพติศมา

1967

เมื่อเด็กเกิดในครอบครัวทุกคนชื่นชมยินดี: เป็นวันหยุดเพราะมีคนเข้ามาในโลกและเข้าสู่ความหวังอันไร้ขอบเขตร่วมกับเขา ประการแรก เมื่อทารก ความไม่ถูกแตะต้อง ความบริสุทธิ์ แสงสว่างเข้ามาในโลก การไม่มีที่พึ่ง และโอกาสสำหรับกลุ่มคนบางกลุ่มที่จะเรียนรู้บางอย่างเกี่ยวกับความรักและตกหลุมรัก และ - ความหวังเข้ามาในโลกด้วยการเกิดของคน ๆ หนึ่งเพราะทุกสิ่งเป็นของคน ๆ นี้ทุกสิ่งเป็นไปได้ - ถ้าเพียงคนรอบข้างเท่านั้นที่รักเขาเพื่อทำให้เขาเป็นคนจริง: คนที่สามารถรักรักที่จะ มีขอบเขตและรักอย่างไม่มีขีดจำกัด รักผู้คนจนลืมตัวเองเพื่อผู้อื่น รักพระเจ้าจนใจคนลึกล้ำจนท้องฟ้ากว้างใหญ่

และตอนนี้มีทารกสี่คนเกิดในครอบครัวตำบลออร์โธดอกซ์ของเรา เมื่อวานรับบัพติศมาสามคน และวันนี้รับบัพติศมาหนึ่งคน พวกเขาสามคนไม่มีแม่ ดังนั้นจึงต้องเป็นแม่ของพวกเขา: เป็นที่รักใคร่ เข้าใจ อ่อนไหว เป็นแม่ที่ใช้ชีวิตอย่างสร้างสรรค์ มารดาที่แท้จริงก็คือ พวกเขาทั้งหมดรับบัพติศมาใต้ซุ้มโค้งของวิหารแห่งนี้ แต่ไม่ใช่แค่ใต้ซุ้มหินเท่านั้น แต่ต่อหน้าผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ เมื่อวานนี้ เมื่อเด็กน้อยทั้งสามคนรับบัพติศมา มีนักบวชหลายคนที่นี่ พวกเขาอธิษฐาน ร้องเพลง ร่วมฉลองนี้ และจริงๆ แล้วพวกเขาร่วมกันเป็นผู้รับเด็กเหล่านี้ พวกเขาพบพวกเขาในฐานะคริสตจักรที่มีชีวิต เป็นที่ยอมรับ พวกเขาและทำให้พวกเขาเป็นครอบครัวของพวกเขาเอง วันนี้มีการประกอบพิธีศีลล้างบาปในหมู่ผู้สวดภาวนาด้วย

มันควรจะเป็นเช่นนี้เสมอ ไม่ใช่ในแง่ที่ว่าเด็กๆ ควรรับบัพติศมาใต้ซุ้มประตูของวิหาร - เพราะถ้าวิหารว่างเปล่า ไม่ใช่เพียงวิหารเท่านั้น คริสตจักรคือพวกเราทุกคน โดยมีพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า และผู้เบิกทางผู้ให้บัพติศมา และนักบุญทั้งหลาย - เราทุกคนเป็นทั้งนักบุญและคนบาป รวมตัวกันในพระนามของพระคริสต์และพระเจ้า เป็นหนึ่งเดียวกัน เปี่ยมด้วยความรัก ของพระคริสต์ ซึ่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอนให้รักพระเจ้าในฐานะพระบิดา และรักเพื่อนเหมือนพี่น้อง ไม่มีข้อเรียกร้องของคริสตจักรที่เป็นส่วนตัว: คนในครอบครัวจะโศกเศร้าได้อย่างไร - และสมาชิกคนอื่นๆ จะไม่เศร้าโศก? หรือเป็นคนที่มีความสุข - และความสุขนี้จะไม่ครอบคลุมทุกคน?

ควรเป็นเช่นนั้นเสมอ ทั้งพิธีศีลจุ่ม งานแต่งงาน และศีลศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ และด้วยการอธิษฐานในโบสถ์ คริสตจักรทั้งหมดมีส่วนร่วมในพวกเขา และวันนี้เราทุกคนชื่นชมยินดี: เด็กทั้งสี่ไม่ได้เป็นเด็กทางเนื้อหนัง เด็กของร่างกาย แต่เป็นเด็กตามที่พวกเขากล่าวในคำอธิษฐานอีกต่อไป อาณาจักรสวรรค์ของพระเจ้า พวกเขากลายเป็นที่รักต่อพระเจ้า และ - มันน่ากลัวที่จะพูด - พวกเขากลายเป็นที่รักต่อพระองค์ผ่านทางเรา เพราะเราเชื่อ เพราะถึงแม้จะมีทุกสิ่ง เราก็เป็นของพระคริสต์ด้วย เทียนสี่เล่ม สี่วิญญาณที่มีชีวิต สว่างไสวท่ามกลางพวกเรา ความบริสุทธิ์ แสงสว่าง ความหวังที่สิ้นหวัง การเปิดกว้างของความรัก เข้าสู่ความลึกลับของการมาของเรา ขอให้เราชื่นชมยินดี - และไม่เพียงแต่เกี่ยวกับสี่คนนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเด็ก ๆ ทุกคนเกี่ยวกับเด็ก ๆ ทุกคนที่อยู่รอบตัวและอยู่ในหมู่พวกเราด้วยและเราจะปกป้องพวกเขา: ปกป้องพวกเขาด้วยการอธิษฐาน, ปกป้องพวกเขาด้วยความรัก, แต่ยังปกป้องพวกเขาด้วยการใช้ชีวิตด้วย เอาใจใส่ดูแลมนุษย์อย่างมีวิจารณญาณเพื่อให้พวกเขาเติบโตขึ้นสมควรที่จะได้ชื่อว่าเป็นลูกของพระคริสต์เป็นลูกของพระเจ้า

ความสุขของเรานั้นยิ่งใหญ่สำหรับทุกคน ครั้งหนึ่งเคยมีทารกอยู่ในตัวเราแต่ละคน ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ ถ้าจิตวิญญาณยังเต็มไปด้วยความอ่อนไหว การเปิดกว้าง ถ้าชีวิตไม่ทำให้ใจเรามืดมน จิตใจของเราไม่มืดมน ไม่ทำลายความปรารถนาดี เราก็จะยินดี แต่ถ้าความโศกเศร้านี้เกิดขึ้น เราจะเริ่มมองดูเด็ก ๆ รอบตัวเรา ประหลาดใจและชื่นชมยินดีกับพวกเขา เรียนรู้จากพวกเขา เพราะถ้าเราไม่เหมือนเด็ก ๆ ก็ไม่มีทางที่เราจะไปสู่อาณาจักรของพระเจ้าได้ แต่นอกจากนี้ เมื่อเราระลึกถึงความโศกเศร้าของชีวิตเราเองที่มักจะแตกหัก เราจะทำให้แน่ใจว่าไม่มีเด็กคนใดที่อยู่รอบตัวเราที่ชีวิตแตกสลาย บิดเบี้ยว หรือเสียโฉม

และขอให้เรากลับลึกเข้าไปในตัวเราด้วย เพราะว่าคนที่เคยเป็นเด็กทารก เด็ก หรือชายหนุ่มยังมีชีวิตอยู่ มีเพียงผ้าคลุมหน้าเท่านั้น ในชีวิตของเราแต่ละคนมีชีวิต ชีวิตที่บริสุทธิ์ ทุกสิ่งที่คล้ายกับอาณาจักรสวรรค์มีชีวิตอยู่ มีเพียงเราเท่านั้นที่เป็นเหมือนมาร์ธาและมารีย์ น้องสาวของลาซารัสเกือบตลอดเวลา ยืนอยู่ที่หลุมศพของเพื่อนของพระเจ้าและร้องไห้ เพราะคนที่พระคริสต์ทรงรักนั้นได้สิ้นชีวิตแล้ว ในตัวเราแต่ละคนเขาคือลาซารัสและวิญญาณของเราแต่ละคนร้องไห้และคร่ำครวญเหนือเขา: ทำไมทุกสิ่งที่สดใสถึงตายทำไมทุกสิ่งที่อาจเป็นสวรรค์บนโลกเพื่อนของพระคริสต์จึงถูกส่งไปยังหลุมศพและเสื่อมโทรม?

แต่ไม่มีที่ว่างสำหรับความสิ้นหวัง พระคริสต์เสด็จมาหาเราแต่ละคน เราแต่ละคนได้ยินเรื่องราวต่างๆ มากมายในชีวิต และตอนนี้: “พระอาจารย์มาแล้ว!” เราแต่ละคนสามารถไปพบพระองค์และกราบแทบพระบาทของพระองค์ได้ และพระองค์จะตรัสกับเราแต่ละคนว่า มนุษย์สวรรค์จะขึ้นมาในตัวคุณ ไม่ใช่มนุษย์โลก!.. และเราแต่ละคนตอบอย่างเศร้าใจ: ใช่ ฉันรู้ - ในวันสุดท้ายซึ่งโลกจะสายเกินไปที่จะชื่นชมยินดีในสิ่งนี้... ไม่จริง พระเจ้าตรัสดังนี้ “เราเป็นขึ้นจากความตายและเป็นชีวิตและถ้าใครเชื่อในเราแม้ว่าเขาจะตายไปแล้วก็จะมีชีวิต…” และเราแต่ละคนสามารถได้ยินเสียงของพระคริสต์ตรัสว่า: “ลาซารัส ออกมา”() ออกมาจากโลง ลุกขึ้นมีชีวิต กลับเข้าไป ชีวิตทางโลกและเป็นเพื่อนของพระคริสต์บนโลกนี้จนกว่าคุณจะเป็นเพื่อนรักของพระองค์ในสวรรค์! สาธุ

คำเทศนาแก่คู่บ่าวสาว

1981

ในวันแต่งงานของคุณ ในการอ่านอัครสาวกในพิธีสวด พระเจ้าได้ประทานพระวจนะแก่คุณ: แบกภาระของกันและกัน และทำตามกฎของพระคริสต์ให้สำเร็จ... และอีกอย่างหนึ่ง: วันนี้เรายืนจุดเทียนเพื่อเป็นพยาน เพื่อความสุขที่การแต่งงานของคุณจะคงอยู่ตลอดไป ถึงเวลาที่อาณาจักรของพระเจ้าใกล้เข้ามาแล้ว เพราะมีผู้กล่าวว่า: อาณาจักรของพระเจ้ามาถึงแล้ว เมื่อทั้งสองไม่ใช่สองอีกต่อไป แต่เป็นหนึ่งเดียว ถึงกระนั้นความสามัคคีซึ่งประกอบขึ้นเป็นอาณาจักรของพระเจ้านั้นมอบให้ตั้งแต่ตัวอ่อน แต่ต้องได้รับการปลูกฝังด้วยความสำเร็จ เพราะว่าความรักคือความชื่นชมยินดี ความอ่อนโยน และการชื่นชมยินดีในกันและกัน แต่ความรักก็คือความสำเร็จเช่นกัน จงแบกภาระของกันและกัน และด้วยเหตุนี้จึงปฏิบัติตามกฎของพระคริสต์...

บ่อยครั้งบนไอคอนของการประสูติของพระแม่มารีย์มีส่วนแทรก: โจอาคิมและแอนนายืนและอุ้มกันและกัน นี่อาจเป็นภาพที่สวยงามที่สุดของความรักของมนุษย์และ ความรักของมนุษย์ที่สามารถบริสุทธิ์ ล้ำลึก มีพลังมากถึงขนาดเปิดออกสู่ทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์ ทุกสิ่งบนสวรรค์ และสามารถให้กำเนิดสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่โลกสามารถแบกรับได้...ซาบซึ้ง อนุรักษ์ ความรักของมนุษย์ที่นำมาซึ่ง คุณถึงกันและกันและเชื่อมโยงคุณไว้...

พระผู้ช่วยให้รอดทรงบอกเราว่า: “เชื่อในแสงสว่างแล้วคุณจะลูกของโลก..." () ให้แก่ท่าน ให้แก่กันและกัน เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงประทานเรเบคาห์แก่อิสอัค และอิสอัคแก่เรเบคาห์ การประชุมของคุณอยู่ในพระเจ้า การแต่งงานเป็นศีลระลึก โดยมีปุโรหิตคือพระผู้ช่วยให้รอดของพระคริสต์ และไม่ใช่โดยบังเอิญและไม่ไร้ประโยชน์ที่เราขอให้พระองค์เสด็จมาอยู่ที่นี่เหมือนที่ทรงอยู่ในคานาแคว้นกาลิลีและด้วยพระพรของพระองค์ที่จะรวมคุณเป็นหนึ่งเดียวในการแต่งงาน ... จงเชื่อในแสงสว่างในแสงสว่างที่ พระเจ้าทรงส่องสว่างในตัวคุณแต่ละคนและปกป้องแสงนี้รักษามันปกป้องมันจากความมืดมิดทั้งหมด และอย่ากลัวความมืดใด ๆ สนธยาใด ๆ ที่ยังคงล้อมรอบแสงสว่างทั้งหมดบนโลก เพราะ "แสงส่องในความมืด" ()และแม้เมื่อความมืดไม่ยอมรับมันและไม่ได้กลายเป็นแสงสว่างในตัวเอง มันก็ไม่สามารถดับหรือป้องกันตัวเองจากมันได้ เพราะประกายไฟที่เล็กที่สุดจะเปลี่ยนความมืดที่ไม่มีเงื่อนไขให้กลายเป็นความมืดที่แผ่รังสีของแสงนี้แทรกซึมเข้าไป...

เราอธิษฐานขอให้พระเจ้าประทานศรัทธาแก่คุณ: ศรัทธาอันเข้มแข็งและไม่สั่นคลอนในพระองค์ แต่ยังมีศรัทธาที่เข้มแข็งและไม่สั่นคลอนในกันและกันด้วย เชื่อใจกัน! มีแสงสว่างอยู่ในนี้ และอย่ากลัวสิ่งใดเลย นักเขียนยุคใหม่คนหนึ่งกล่าวว่า: การพูดกับอีกคนหนึ่งว่า "ฉันรักคุณ" หมายถึงการบอกเขาว่า "คุณจะไม่มีวันตาย"... การรักและเติบโตในความรักนี้ การเป็นนักพรต บางครั้งก็กล้าหาญ หมายถึงการยืนยันความสำคัญนิรันดร์ของบุคคลอื่น ตอนนี้สิ่งนี้ไม่ได้มอบให้กับคุณเท่านั้น แต่ยังมอบความไว้วางใจให้กับคุณด้วย

เราเดินไปรอบแท่นบรรยายที่วางอยู่สามครั้ง พระกิตติคุณอันศักดิ์สิทธิ์ก่อตัวเป็นทั้งพระวจนะของพระคริสต์และพระผู้ช่วยให้รอดของพระคริสต์เอง ณ ใจกลางแห่งชีวิต ณ ใจกลางขบวนแห่ของคุณ ขอให้ข่าวประเสริฐนี้ดำรงอยู่ ด้วยพระบัญญัติเดียวที่เธอประทานแก่เรา มารดาพระเจ้า: “สิ่งที่เขาบอกคุณให้ทำ...”() จากนั้นความยากจนของมนุษย์ ความอ่อนแอของมนุษย์ ความทุกข์ยากของมนุษย์สามารถเปลี่ยนไปสู่ความมั่งคั่งที่ล้ำลึกและไร้ขอบเขตของอาณาจักรของพระเจ้าได้ในทันที เช่นเดียวกับที่น้ำชำระตัวธรรมดาในคานาแห่งกาลิลีกลายเป็นเหล้าองุ่นชั้นดีของอาณาจักรสวรรค์

อย่ากลัวที่จะเดินตามเส้นทางนี้ - แคบและเรียกร้อง: ไม้กางเขนเดินอยู่ข้างหน้าคุณ พระคริสต์ทรงดำเนินตามเส้นทางนี้ก่อนที่พระองค์จะทรงเรียกคุณให้ติดตามพระองค์ พระองค์ทรงปูทาง พระองค์ไม่ได้ทรงเรียกคุณสู่สิ่งที่ไม่รู้จัก พระองค์ทรงเรียกคุณให้เดินตามเส้นทางที่พระองค์ทรงดำเนินด้วยพระองค์เอง และยิ่งกว่านั้น: ตัวเขาเองและ “ทางนั้น ความจริง และชีวิต” ()และพระสัญญาของพระองค์ซึ่งระบุไว้ในงานแต่งงานของคุณครั้งนี้คือมงกุฎแห่งสง่าราศีได้เตรียมไว้สำหรับคุณ และพระองค์ทรงเก็บมงกุฎเหล่านี้ไว้เพื่อมอบให้แก่คุณเมื่อคุณได้รับชัยชนะครั้งสุดท้ายแห่งความซื่อสัตย์

ขอพระเจ้าอวยพรคุณด้วยพระคุณของพระองค์ ฤทธิ์เดชของพระเจ้าถูกทำให้สมบูรณ์แบบในความอ่อนแอ อย่าแสวงหาความเข้มแข็ง ยอมจำนนต่อน้ำพระทัยของพระเจ้าตามการนำทางของพระองค์แล้วพลังของพระเจ้าจะสมบูรณ์แบบในความอ่อนแอของคุณและคุณจะสามารถพูดด้วยประสบการณ์สิ่งที่อัครสาวกเปาโลทดลองประกาศ: “ ทุกสิ่งเป็นไปได้สำหรับเราในองค์พระเยซูเจ้า พระคริสต์ผู้ทรงเสริมกำลังเรา…” () ขอฤทธิ์เดช พระเมตตา และความชื่นชมยินดีของพระเจ้า และความเข้มแข็งของพระเจ้าสถิตกับท่าน... อาเมน

ถวายสังฆทานในงานฌาปนกิจ

1970

ความตายเป็นสิ่งลึกลับ และมีความลึกซึ้ง ยิ่งใหญ่ และเคร่งขรึมอย่างสดใสราวกับวิถีทางของพระเจ้า เป็นเรื่องใหญ่มากที่ก่อนความตายบุคคลจะต้องเติบโตจนเต็มระดับความยิ่งใหญ่ของมนุษย์ จนถึงระดับที่เขาสามารถยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าได้เฉพาะในความเงียบของการไตร่ตรองทางวิญญาณและการแสดงความเคารพเท่านั้น เมื่อเผชิญกับความตาย การร้องไห้และความโศกเศร้าของเราเล็กเกินไปสำหรับความลึกลับที่เราเผชิญอยู่ ดังนั้นพิธีศพของบุคคลนั้นจึงเคร่งขรึม เต็มไปด้วยความศรัทธาและความหวัง เปี่ยมไปด้วยความรักและความเคารพนับถือ ทุกถ้อยคำในนั้นคือถ้อยคำแห่งศรัทธา คำแรกของเธอ: “สรรเสริญพระเจ้าของเรา!” - จำเป็นต้องมีศรัทธาที่เรียบง่ายและความไว้วางใจอย่างซื่อสัตย์ในพระเจ้ามากเพียงใดเพื่อที่จะอวยพรพระเจ้าในทุกวิถีทางของพระองค์รวมถึงเส้นทางลึกลับนี้เมื่อเผชิญกับความตายของผู้ที่อยู่ใกล้ที่สุดและบางครั้ง จำเป็นต้องมีความหวังและความมั่นใจในพระเจ้ามากเพียงใดเพื่อที่จะหันกลับมาหาจิตวิญญาณที่จากเราไปแล้วพูดว่า: “ความสุขจงมีแก่เส้นทางที่คุณกำลังดำเนินอยู่ในวันนี้ วิญญาณ เพราะว่าสถานที่พักผ่อนได้เตรียมไว้สำหรับคุณแล้ว... ". ทุกถ้อยคำในการนมัสการของเราแข็งแกร่งและเป็นความจริงก็ต่อเมื่อความจริงแห่งศรัทธาของเราและความหวังอันแน่วแน่นี้เท่านั้น และการนมัสการนี้มีชีวิตชีวาด้วยความรักอันแสดงความเคารพ อบอุ่น และเสน่หา ซึ่งพระคริสต์ผู้เป็นพระเจ้าผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ ทรงล้อมรอบร่างกายของมนุษย์ บัดนี้ต้องกำพร้าอยู่ระยะหนึ่ง จนกระทั่งทุกคนฟื้นคืนชีพ โดยการจากไปของดวงวิญญาณ เราฝังศพมนุษย์ด้วยความเคารพและด้วยความรัก ด้วยร่างกายนี้ มนุษย์ได้เข้ามาในโลก ด้วยร่างกายนี้ เขารับรู้ทุกสิ่งที่โลกมีอยู่มากมาย ทั้งน่ากลัวและน่ามหัศจรรย์ ด้วยร่างกายนี้ เขาได้เข้าร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ - บัพติศมา การยืนยัน การรับของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ การเริ่มต้น - การกระทำอัศจรรย์ทั้งหมดนี้ซึ่งพระเจ้าทรงประทานชีวิตนิรันดร์ให้กับร่างกาย จิตวิญญาณ และวิญญาณของมนุษย์ ความรักและความรักแสดงออกมาทางร่างกายและร่างกายได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระคริสต์ ร่างกายที่เราเผชิญหน้ากัน ดังนั้น เราจึงล้อมรอบร่างกายนี้ด้วยความเคารพเช่นนั้น และมั่นใจในความสงบและความมั่นใจอย่างลึกซึ้งของคริสตจักรว่าร่างกายนี้ซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกบนโลกกับชะตากรรมนิรันดร์ของมนุษย์ จะรุ่งโรจน์ในรัศมีภาพใน ชั่วนิรันดร์เมื่อทุกสิ่งสำเร็จสมบูรณ์ตามพระฉายาแห่งมรรค ผู้ทรงเป็นพระคริสต์ พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ทรงรับเอาเนื้อหนังจากพระนางพรหมจารี ผู้ทรงผ่านชะตากรรมอันลึกลับของมนุษย์ที่ได้วางพระองค์ลงด้วยความตายบนไม้กางเขนในอุโมงค์ฝังศพ และผ่าน ชัยชนะของการฟื้นคืนพระชนม์ได้รับอีกครั้งและเสด็จขึ้นสู่ร่างกาย, ร่างกายมนุษย์ของเรา, เนื้อมนุษย์ของเราเข้าสู่ส่วนลึกของความลึกลับของตรีเอกานุภาพโดยการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของคุณ

นั่นคือเหตุผลที่เรายืนหยัดด้วยศรัทธา ความหวัง และความมั่นใจในวันอีสเตอร์ที่หลุมศพของผู้จากไป นั่นคือสาเหตุที่คำพูดที่พระคริสต์เคยตรัสกับหญิงม่ายชาวนาอิน: อย่าร้องไห้! - และพวกเขาจ่าหน้าถึงเรา ใช่ อย่าร้องไห้ หลังจากที่พระเจ้าบังเกิดเป็นมนุษย์ ฟื้นคืนพระชนม์ และเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ไม่มีขีดจำกัดสำหรับมนุษย์อีกต่อไป มีแต่ประตูที่เปิดไปสู่นิรันดร์กาล

และเราต้องสามารถลืมตัวเอง ลืมความเศร้าโศก พูดกับตัวเองว่า "ไปให้พ้น" และใคร่ครวญสิ่งยิ่งใหญ่ที่กำลังเกิดขึ้นในชะตากรรมนิรันดร์ของอิรินาผู้รับใช้ของพระเจ้า ตอนนี้เธอกำลังเข้าสู่เส้นทางของเนื้อหนัง เส้นทางของทุกจิตวิญญาณ ยืนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ ผู้ซึ่งเธอเชื่อในผู้ที่เธอวางใจ ผู้ซึ่งเธอรักอย่างเต็มที่ ผู้ซึ่งเธอบูชา ผู้ซึ่งเธอได้รับชีวิตจากผู้ที่เธอได้รับชีวิต ตอนนี้ต้องเป็นเนื้อหาในความคิดและประสบการณ์ของเรา และทุกสิ่งที่น้อยกว่านี้จะต้องถูกละทิ้งอย่างน้อยบางส่วน เราต้องสามารถเห็นความรุ่งโรจน์ของการฟื้นคืนพระชนม์ด้วยน้ำตาของเรา และผ่านความเจ็บปวดของเรา - ชัยชนะของพระคริสต์เหนือและชีวิตนิรันดร์ที่เปิดเผยแก่ผู้จากไป

ดังนั้น ขอให้เราฟังถ้อยคำของอัครสาวกด้วยใจ ไม่ใช่แค่หูของเรา ข้าพเจ้าไม่อยากให้ท่านโง่เขลา และเช่นเดียวกับผู้ที่ไม่มีศรัทธา จะต้องจมอยู่กับความโศกเศร้า... ต่อหน้าเรา ไม่ใช่ความตาย แต่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตนิรันดร์ ให้เรานมัสการพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ นมัสการพระเจ้าพระคริสต์ผู้ทรงเสด็จมาเป็นเนื้อหนัง และนำผู้รับใช้ของพระเจ้าอย่างอิรินาไปสู่สันติสุขชั่วคราวและความสุขชั่วนิรันดร์ - และเราจะเรียนรู้ทั้งวิธีดำเนินชีวิตและการตายจากเธอ เธอกำลังรอความตายของเธอ เธอบอกลาหลายครั้งโดยพูดว่า: บางทีฉันอาจจะไม่ได้พบคุณเพราะฉันจะตายในไม่ช้า และก่อนคำสารภาพครั้งสุดท้ายเธอกล่าวว่า: ฉันไม่มีอะไรจะนำมาถวายพระเจ้า ฉันจะนำแต่ตัวฉันเองทั้งหมดเท่านั้น ให้พระองค์รับฉันและยอมรับฉัน... และองค์พระผู้เป็นเจ้าก็ทรงทำเช่นนั้น ถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไป สาธุ

บริการงานศพ

1980

เราเพิ่งร้องเพลงเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย ทรงเหยียบย่ำความตายด้วยความตาย และทรงประทานชีวิตแก่ผู้ที่อยู่ในอุโมงค์ฝังศพ”; และต่อหน้าต่อตาเราคือความตาย ต่อหน้าต่อตาเราคือโลงศพ ถึงกระนั้น ก็มีชัยชนะเหนือการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ และอุโมงค์ฝังศพก็ไม่อ้าปากค้างด้วยความสยดสยองสำหรับผู้เชื่ออีกต่อไป ดังที่พระคัมภีร์เดิมกล่าวไว้ ความตายสำหรับบุคคลคือสันติสุข เราจะไม่ร้องไห้โดยปราศจากความหวังอีกต่อไป แม้ว่าเราจะร้องไห้เกี่ยวกับการพลัดพรากจากกันก็ตาม เรารู้ว่าความตายคือการหลับใหลชั่วคราว การนอนหลับของเนื้อหนังที่จะฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย และเวลาแห่งความชื่นชมยินดีสำหรับจิตวิญญาณที่ได้รับการปลดปล่อย

เรารู้สึกอย่างลึกซึ้งและหนักแน่นเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้ที่ถูกคุมขังในเรือนจำ แต่เรือนจำใดที่จะแคบกว่า มืดมนกว่า และเลวร้ายยิ่งกว่าสำหรับจิตวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิต สำหรับความคิดที่มีชีวิต สำหรับหัวใจที่ละเอียดอ่อน มากกว่าร่างกายที่ป่วยซึ่งแยกบุคคลออกจากเพื่อนบ้านทั้งหมดของเขา อันที่จริงเอเลน่าอิดโรยอยู่ในคุกเป็นเวลานานในการถูกจองจำ บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปลดปล่อยจิตวิญญาณที่มีชีวิตและละเอียดอ่อนของเธอแล้ว เราทุกคนต่างอิดโรยอยู่ในร่างกายที่ถูกกักขัง ถึงแม้ว่าเราจะไม่รู้เรื่องนี้ก็ตาม แรงกระตุ้นสูงสุดและลึกที่สุดทั้งหมดถูกทำลายโดยสภาพร่างกายของเรา ความเหนื่อยล้า การไม่มีกำลัง และสถานการณ์ที่กำหนดโดยร่างกายของเรา และจะวิเศษสักเพียงไรสำหรับเราแต่ละคนที่จะปลดปล่อยตนเองจากการถูกจองจำนี้และเข้าสู่อิสรภาพของบุตรของพระเจ้า เมื่อวิญญาณของเราซึ่งไม่ถูกจำกัด ไม่ถูกผูกมัดด้วยสิ่งใดๆ ปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ทรงเป็นชีวิต ผู้ทรงชื่นชมยินดี ผู้ใด คือรัก.

และนี่คือเหตุผลว่าทำไม ก่อนที่จะอ่านสาส์นของอัครสาวก เราสามารถประกาศว่า “โอ ดวงวิญญาณเอ๋ย เส้นทางที่คุณกำลังดำเนินอยู่ในวันนี้ก็เป็นสุข เพราะว่าสถานที่พักผ่อนได้เตรียมไว้สำหรับคุณแล้ว...” และราวกับกำลังรอคอย “เสียงร้องของพวกเรา” ศรัทธา” ด้วยถ้อยคำในบทสดุดีโบราณ ราวกับบอกเราถึงชะตากรรมของเธอเอง ผู้ตายกล่าวว่า: “จิตวิญญาณของข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่และสรรเสริญพระองค์...” ใช่แล้ว จิตวิญญาณยังมีชีวิตอยู่ ไม่เพียงแต่ความสงบสุขเท่านั้นที่ได้มา แต่ความชื่นชมยินดีได้มาด้วย อิสรภาพได้มาแล้ว...

ขอพระเจ้าอวยพรเอเลน่าด้วยความสงบสุขชั่วนิรันดร์ของเธอ ผู้ที่ทิ้งร่องรอยแห่งความรักอันลึกซึ้งไว้เบื้องหลัง ทำให้เกิดความเคารพตนเองอย่างลึกซึ้งในตัวเรา และตอนนี้ได้เผยให้เห็นความลึกลับแห่งความตายนี้ซึ่งเป็นความลับแห่งอิสรภาพแก่เรา...

บริการงานศพ

1981

พวกเรา ทั้งคนแปลกหน้าและตัวเราเอง ต่างก็กำลังรายล้อมโลงศพของวลาดิมีร์อยู่ และความจริงที่ว่าคุณอยู่ที่นี่ พนักงานของเขา เพื่อนของเขา มีความหมายมาก เพราะคุณได้รวมตัวกันไม่เพียงเพราะเพื่อนร่วมงาน เพื่อนร่วมชาติ เพื่อนเสียชีวิต แต่เพราะบุคคลนี้มีชีวิตอยู่และพิสูจน์บางสิ่งบางอย่างด้วยชีวิตของเขา ได้แสดงบางสิ่งบางอย่าง ไม่เพียงแต่พรสวรรค์เท่านั้น แต่ยังมีความลึกของมนุษย์ที่บังคับทุกคน ใครก็ตามที่เข้ามาหาเขา ให้เกียรติเขา รักเขา ปฏิบัติต่อเขาด้วยความรอบคอบและจริงจังอย่างที่สุด

ขณะนี้เรากำลังยืนอยู่ที่โลงศพของพระองค์พร้อมกับจุดเทียน พระกิตติคุณบอกเราว่า: “แสงสว่างส่องเข้ามาในความมืด...”() และความมืดหากไม่ยอมรับมันก็ไม่มีอำนาจที่จะกลบมันออกไป... เทียนเหล่านี้ดูเหมือนจะบ่งบอกว่าวลาดิมีร์ดำเนินชีวิตมาเหมือนประกายแห่งแสง เหมือนประกายแห่งชีวิต ประกายไฟของมนุษย์ที่อยู่ลึกลงไป ความจริงที่แวบเข้ามามีความรักในโลกสำหรับเขา ความหมายถูกเปิดเผย ความลึกซึ้งบางอย่างเปิดออกต่อหน้าเรา ทั้งในช่วงชีวิตที่สร้างสรรค์และมีพรสวรรค์ และในช่วงหลายเดือนแห่งความอ่อนโยน อดทน ทนทุกข์และเสียชีวิต

เรามักจะคิดว่าความตายเป็นการแยกจากกัน และเราพูดถูกเพราะเราแยกจากคนที่รักเรา แต่เราต้องไม่ลืมว่าในความตาย สิ่งยิ่งใหญ่ที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นกับบุคคลนั้นเกิดขึ้นอย่างลึกลับและมองไม่เห็นสำหรับเรา และซึ่งทุกดวงวิญญาณไม่ว่าจะรู้ตัวหรือไม่รู้ตัวต่างก็ปรารถนา: การพบปะกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์การพบปะกับความหมายนั้น ด้วยความงามนั้น ด้วยความบริบูรณ์ของชีวิตที่ทุกคนถอนหายใจซึ่งทุกคนต่อสู้ดิ้นรนและมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่บรรลุความบริบูรณ์บนโลก: วีรบุรุษแห่งจิตวิญญาณ นักบุญ... และด้วยเหตุนี้เทียนที่เราถือจึงไม่เพียงเป็นพยานว่าบุคคลนี้ นำมาซึ่งแสงสว่างที่ไม่มีวันดับ แต่เราร่วมเดินทางไปกับเขาในวันหยุดอันลึกลับ เข้มงวด และมหัศจรรย์ของการพบกันครั้งสุดท้ายที่สิ้นสุด...

บัดนี้เราจะอธิษฐานแตกต่างออกไปมาก ตามศรัทธาของเรา ตามประสบการณ์ชีวิตของเรา แต่มีสิ่งหนึ่งที่เราทำได้คือเราสามารถล้อมรอบร่างกายนี้ได้ คนที่รักเคารพอย่างสุดซึ้งความรัก บุคคลรับรู้ทุกสิ่งผ่านร่างกาย: ความงาม ความจริง ความรัก ความยินดี ความเศร้าโศก การสื่อสารกับผู้คน ความรักของแม่ ปาฏิหาริย์แห่งความรัก และความไม่เข้าใจของศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักร ร่างกายนี้บริสุทธิ์แล้ว ร่างกายนี้มีความสำคัญตลอดไป และเราล้อมรอบเขาด้วยความรักและความเคารพ

แต่นี่ยังไม่เพียงพอในส่วนของเรา หากบุคคลดำเนินชีวิตอย่างแสงสว่าง ดั่งไฟ หากเขาทำให้จิตใจ จิตใจ และชีวิตของคนที่รู้จักเขากระจ่างขึ้น แต่ละคนที่ระลึกถึงเขา รู้ว่าเขาทำอะไรให้เขาบ้าง เขาเปิดเผยส่วนลึกแห่งชีวิตอย่างไร เขา วิธีที่เขาได้ดลใจเขา วิธีที่เขาสัมผัสหัวใจของเขา วิธีที่เขาส่องสว่างความคิดของเขา - เราแต่ละคนจะต้องเกิดผลแห่งชีวิตของเขาเพื่อที่โลกจะไม่กีดกันเขาจากความมั่งคั่งของจิตใจ หัวใจ และความมุ่งมั่นที่เป็นของเขา และพระองค์ทรงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลายอย่างมีน้ำใจแบ่งปันอย่างมั่งคั่ง พวกคุณแต่ละคนดูเหมือนเป็นทุ่งนาที่เขาหว่านไว้ด้วยความจริงและความหมาย และทุกคนจะต้องนำผลของความจริงนี้มาเพื่อให้พระวจนะในข่าวประเสริฐเกิดสัมฤทธิผลในตัวเขา: ถ้าเมล็ดข้าวไม่ตายก็จะยังคงอยู่ตามลำพัง ถ้ามันตายก็จะเกิดผลร้อยเท่า... เมล็ดข้าวจะลงดินแล้ว และผลจะต้องเติบโตในชีวิตของแต่ละคน ในเรื่องนี้ พระองค์ทรงมอบความรับผิดชอบให้กับทุกคน และเรียกร้องให้ทุกคนดำเนินชีวิตให้คู่ควรกับแสงสว่าง ซึ่งเทียนแห่งชีวิต เทียนแห่งนิรันดร เหล่านี้เป็นพยานถึง...

คำเทศนาสามคำเกี่ยวกับคำสารภาพ

1. ฉันมักถูกถามว่าจะสารภาพอย่างไร.. และคำตอบที่ตรงประเด็นและเด็ดขาดที่สุดก็คือ: สารภาพราวกับว่ามันเป็นชั่วโมงแห่งความตายของคุณ สารภาพราวกับว่านี่เป็นครั้งสุดท้ายบนโลกที่คุณจะสามารถนำการกลับใจมาตลอดชีวิตก่อนที่จะเข้าสู่นิรันดรและยืนอยู่ต่อหน้าศาลของพระเจ้าราวกับว่านี่เป็นช่วงเวลาสุดท้ายที่คุณสามารถสลัดภาระแห่งชีวิตอันยาวนานแห่งความเท็จ และบาปจากบ่าของคุณเพื่อจะได้เข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าอย่างอิสระ

หากเราคิดเกี่ยวกับการสารภาพบาปในลักษณะนี้ ถ้าเรายืนต่อหน้ามัน โดยรู้ - ไม่ใช่แค่จินตนาการเท่านั้น แต่รู้อย่างแน่วแน่ - ว่าเราอาจตายได้ทุกเวลาและทุกเวลา เราจะไม่ตั้งคำถามไร้สาระมากมายกับตัวเอง คำสารภาพของเราจะจริงใจและเป็นความจริงอย่างไร้ความปราณี เธอจะเป็นคนตรง เราจะไม่พยายามหลีกเลี่ยงคำพูดที่หนักหน่วง น่ารังเกียจ และน่าอับอาย เราจะกล่าวถ้อยคำเหล่านั้นด้วยความจริงอันโหดร้าย เราจะไม่คิดว่าจะพูดอะไรหรือไม่ควรพูด เราจะพูดทุกสิ่งที่ในใจของเราดูเหมือนไม่จริงบาป: ทุกสิ่งที่ทำให้ฉันไม่คู่ควรกับตำแหน่งมนุษย์ของฉันฉัน ชื่อคริสเตียน. ในใจของเราคงไม่มีความรู้สึกใดที่เราต้องปกป้องตนเองจากคำพูดที่รุนแรงและไร้ความปรานีเหล่านี้หรือเหล่านั้น เราจะไม่ถามว่าเราควรพูดสิ่งนี้หรืออย่างนั้น เพราะเราจะรู้ได้ด้วยสิ่งที่เราจะเข้าสู่นิรันดรได้ และด้วยสิ่งที่เราไม่สามารถเข้าสู่นิรันดรได้...

นี่คือวิธีที่เราควรสารภาพ และมันก็เรียบง่าย ง่ายมาก แต่เราไม่ทำเช่นนี้เพราะเรากลัวความตรงไปตรงมาและไร้ความปรานีต่อพระพักตร์พระเจ้าและต่อหน้าผู้คน

บัดนี้เราจะเตรียมตัวสำหรับการประสูติของพระคริสต์ การอดอาหารก่อนคริสต์มาสจะเริ่มขึ้นในไม่ช้า นี่เป็นเวลาที่เตือนเราโดยเปรียบเทียบว่าพระคริสต์จะเสด็จมา และพระองค์จะทรงอยู่ท่ามกลางพวกเราในไม่ช้า จากนั้นเมื่อเกือบสองพันปีก่อน พระองค์เสด็จมายังโลก พระองค์ทรงอยู่ท่ามกลางพวกเรา พระองค์ทรงเป็นหนึ่งในพวกเรา พระผู้ช่วยให้รอด พระองค์เสด็จมาเพื่อแสวงหาเรา ให้ความหวังแก่เรา เพื่อให้เรามั่นใจในความรักอันศักดิ์สิทธิ์ เพื่อทำให้เรามั่นใจว่าทุกสิ่งเป็นไปได้ ถ้าเราเชื่อในพระองค์และในตัวเราเองเท่านั้น...

แต่บัดนี้ถึงเวลาที่พระองค์จะทรงยืนต่อหน้าเรา - ไม่ว่าจะในเวลาที่เราตายหรือในเวลาแห่งการพิพากษาถึงที่สุด แล้วพระองค์จะทรงยืนอยู่ต่อหน้าเราในฐานะพระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่กางเขน ด้วยมือและเท้าถูกตะปูแทง มีหนามแทงที่หน้าผาก และเราจะมองดูพระองค์และเห็นว่าพระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนเพราะเราทำบาป พระองค์สิ้นพระชนม์เพราะเราสมควรได้รับโทษถึงความตาย เพราะเราสมควรรับการพิพากษาชั่วนิรันดร์จากพระเจ้า พระองค์เสด็จมาหาเรา มาเป็นคนหนึ่งในหมู่พวกเรา อยู่ท่ามกลางพวกเรา และสิ้นพระชนม์เพราะพวกเรา

แล้วเราจะว่าอย่างไร? การตัดสินจะไม่ใช่ว่าพระองค์ทรงประณามเรา การพิพากษาคือเราจะได้เห็นพระองค์ที่เราฆ่าด้วยบาปของเรา และผู้ที่ยืนหยัดต่อหน้าเราด้วยความรักทั้งหมดของพระองค์... ดังนั้น - เพื่อหลีกเลี่ยงความสยองขวัญนี้ เราต้องยืนหยัดในทุกคำสารภาพ ราวกับว่านี่เป็นของเรา ชั่วโมงแห่งความตาย ช่วงเวลาสุดท้ายของความหวังก่อนที่เราจะมองเห็นมัน

2. ข้าพเจ้ากล่าวว่าคำสารภาพแต่ละครั้งควรราวกับว่าเป็นการสารภาพครั้งสุดท้ายในชีวิตของเรา และด้วยการสารภาพนี้ ผลลัพธ์สุดท้ายควรสรุปได้ เพราะการพบปะกับองค์พระผู้เป็นเจ้าทุกครั้งกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ของเรา ถือเป็นเบื้องต้นสำหรับ สุดท้าย ขั้นสุดท้าย ชี้ขาดชะตากรรมแห่งการพิพากษาของเรา คุณไม่สามารถยืนต่อพระพักตร์ของพระเจ้าได้ และจะไม่ออกมาโดยชอบธรรมหรือถูกประณาม คำถามก็เกิดขึ้น: จะเตรียมตัวสารภาพอย่างไร? คุณควรนำบาปอะไรมาถวายพระเจ้า?

ประการแรก คำสารภาพแต่ละคำต้องเป็น "ของฉัน" ที่เป็นส่วนตัวอย่างยิ่ง ไม่ใช่คำสารภาพทั่วไป แต่เป็นคำสารภาพของฉันเอง เพราะชะตากรรมของฉันกำลังถูกตัดสิน ดังนั้นไม่ว่าการตัดสินใจของฉันเกี่ยวกับตนเองจะไม่สมบูรณ์เพียงใด ฉันต้องเริ่มต้นด้วยมัน เราต้องเริ่มต้นด้วยการถามตัวเองว่า ฉันรู้สึกละอายอะไรในชีวิต? สิ่งใดที่ฉันต้องการซ่อนไว้จากพระพักตร์พระเจ้า และสิ่งใดที่ฉันต้องการซ่อนจากการตัดสินจากมโนธรรมของฉันเอง ฉันกลัวอะไร?

และคำถามนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป เพราะเรามักจะคุ้นเคยกับการซ่อนตัวจากการตัดสินที่ยุติธรรมของเราเอง ซึ่งเมื่อเรามองเข้าไปในตัวเราด้วยความหวังและความตั้งใจที่จะค้นหาความจริงเกี่ยวกับตัวเรา มันเป็นเรื่องยากมากสำหรับเรา แต่นี่คือจุดที่เราต้องเริ่มต้น และถ้าเราไม่ได้นำสิ่งอื่นมาสารภาพ มันก็คงจะเป็นการสารภาพตามความจริงแล้ว ของฉัน ของฉันเอง

แต่นอกเหนือจากนี้ยังมีอีกมากมาย ทันทีที่เรามองไปรอบ ๆ และจดจำสิ่งที่ผู้คนคิดเกี่ยวกับเรา วิธีที่พวกเขามีปฏิกิริยาต่อเรา จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางพวกเขา - และเราจะพบสนามใหม่ พื้นฐานใหม่สำหรับการตัดสินตัวเอง... เรารู้ว่า เราไม่ใช่เรามักจะนำความสุขและสันติสุขความจริงและความดีมาสู่ชะตากรรมของผู้คน มันคุ้มค่าที่จะมองไปรอบ ๆ แถวของคนรู้จักที่สนิทที่สุดของเรา ผู้คนที่พบกับเราไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และจะชัดเจนว่าชีวิตของเราเป็นอย่างไร ฉันบาดเจ็บไปกี่คน ฉันข้ามไปกี่คน ฉันขุ่นเคืองไปกี่คน ฉันได้ล่อลวงไปมากเท่าไรแล้วไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

บัดนี้การพิพากษาครั้งใหม่มาปรากฏต่อหน้าเรา เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเตือนเราว่า สิ่งที่เราทำกับผู้เล็กน้อยเหล่านี้คนหนึ่ง คือ ต่อคนคนหนึ่งซึ่งเป็นพี่น้องที่น้อยที่สุดของพระองค์ เราก็ทำกับพระองค์

แล้วให้เราจำไว้ว่าผู้คนตัดสินเราอย่างไร บ่อยครั้งที่การตัดสินของพวกเขานั้นรุนแรงและยุติธรรม บ่อยครั้งเราไม่อยากรู้ว่าคนอื่นคิดอย่างไรกับเรา เพราะมันคือความจริงและเป็นการประณามของเรา แต่บางครั้งก็มีอย่างอื่นเกิดขึ้น ผู้คนต่างก็เกลียดเราและรักเราอย่างไม่ยุติธรรม พวกเขาเกลียดชังความไม่ยุติธรรมเพราะบางครั้งมันก็เกิดขึ้นที่เราปฏิบัติตาม ความจริงของพระเจ้าแต่ความจริงข้อนี้กลับไม่เข้าพวกเลย และพวกเขามักจะรักเราอย่างไม่ยุติธรรม เพราะพวกเขารักเราเพราะว่าเราตกอยู่ในความเท็จของชีวิตได้ง่ายเกินไป และพวกเขาไม่ได้รักเราเพราะคุณธรรม แต่สำหรับการทรยศต่อความจริงของพระเจ้า

และที่นี่เราจะต้องกล่าวคำพิพากษาตัวเราเองอีกครั้ง และรู้ว่าบางครั้งเราต้องกลับใจจากความจริงที่ว่าผู้คนปฏิบัติต่อเราอย่างดี การที่ผู้คนยกย่องเรา พระคริสต์ทรงเตือนเราอีกครั้ง: “วิบัติแก่เจ้าเมื่อทุกคนยกย่องเจ้า…” ()

และสุดท้าย เราสามารถหันไปสู่การพิพากษาพระกิตติคุณและถามตัวเองว่า พระผู้ช่วยให้รอดจะทรงตัดสินเราอย่างไรถ้าพระองค์ทรงมองชีวิตเรา - เหมือนที่พระองค์ทรงมองจริงๆ -

ถามตัวเองด้วยคำถามเหล่านี้ แล้วคุณจะเห็นว่าคำสารภาพของคุณจะจริงจังและรอบคอบ และคุณจะไม่ต้องสารภาพความว่างเปล่า คำพล่ามแบบเด็กๆ ที่ล้าสมัยที่คุณมักจะได้ยินอีกต่อไป

และอย่าให้คนอื่นเข้าไปเกี่ยวข้องกับคุณ คุณมาเพื่อสารภาพบาปของคุณ ไม่ใช่บาปของผู้อื่น สถานการณ์ของความบาปจะมีความสำคัญก็ต่อเมื่อมันบดบังความรับผิดชอบของคุณและของคุณเท่านั้น และเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ทำไม และอย่างไร ไม่เกี่ยวข้องกับการสารภาพ สิ่งนี้เพียงทำให้จิตสำนึกผิดและจิตวิญญาณของการกลับใจของคุณอ่อนแอลงเท่านั้น...

บัดนี้ใกล้จะถึงแล้วเมื่อทุกท่านคงจะอดอาหาร เริ่มเตรียมตัวตั้งแต่ตอนนี้เพื่อนำคำสารภาพจากผู้ใหญ่ที่รอบคอบ มีความรับผิดชอบ และทำความสะอาดตัวเอง

3. ครั้งล่าสุดที่ฉันพูดถึงว่าคุณจะทดสอบมโนธรรมของคุณได้อย่างไร เริ่มจากสิ่งที่มันตำหนิเรา และต่อด้วยวิธีที่ผู้คนปฏิบัติต่อเรา และตอนนี้เราจะดำเนินการอีกหนึ่งขั้นตอนสุดท้ายในการทดสอบมโนธรรมของเรา

การพิพากษาครั้งสุดท้ายเกี่ยวกับมโนธรรมของเราไม่ได้เป็นของเรา ไม่ได้เป็นของมนุษย์ แต่เป็นของพระเจ้า ทั้งพระวจนะและการพิพากษาของพระองค์ชัดเจนสำหรับเราในข่าวประเสริฐ - เพียงแต่น้อยครั้งนักที่เรารู้วิธีเข้าถึงพระกิตติคุณอย่างรอบคอบและเรียบง่าย ถ้าเราอ่านหน้าพระกิตติคุณด้วยใจเรียบง่าย โดยไม่พยายามดึงออกมาจากหน้าเหล่านั้นมากเกินกว่าที่เราจะยอมรับได้ และยิ่งกว่านั้น - มากกว่าที่เราจะตระหนักได้ในชีวิต ถ้าเราปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างซื่อสัตย์และเรียบง่าย เราก็จะ ดูว่าสิ่งที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐดูเหมือนจะแบ่งออกเป็นสามประเภท

มีหลายสิ่งที่ความยุติธรรมปรากฏชัดเจนสำหรับเรา แต่ที่ไม่รบกวนจิตวิญญาณของเรา - เราจะตอบสนองต่อสิ่งเหล่านั้นด้วยความยินยอม ด้วยจิตใจของเรา เราเข้าใจว่าเป็นเช่นนั้น ด้วยใจของเรา เราไม่ได้กบฏต่อสิ่งเหล่านั้น แต่ด้วยชีวิตของเรา เราไม่ได้สัมผัสภาพเหล่านี้ สิ่งเหล่านั้นเป็นความจริงที่ชัดเจนและเรียบง่าย แต่ก็ไม่ได้กลายเป็นชีวิตสำหรับเรา ข้อความเหล่านี้ในพระกิตติคุณกล่าวว่าจิตใจของเรา ซึ่งเป็นความสามารถของเราที่จะเข้าใจสิ่งต่างๆ ยืนอยู่บนขอบเขตของสิ่งที่เรายังไม่สามารถเข้าใจได้ไม่ว่าจะด้วยความตั้งใจหรือด้วยใจ สถานที่ดังกล่าวประณามเราด้วยความเฉื่อยชาและไม่กระตือรือร้น สถานที่เหล่านี้เรียกร้องให้เราเริ่มด้วยความมุ่งมั่นที่จะทำตามพระประสงค์ของพระเจ้าเพียงเพราะเราเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าโดยไม่รอให้จิตใจอันเย็นชาอบอุ่นขึ้น

ยังมีอีกที่หนึ่ง ถ้าเราปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างมีสติ ถ้าเรามองเข้าไปในจิตวิญญาณของเราอย่างสัตย์จริง เราจะเห็นว่าเราหันเหไปจากพวกเขา เราไม่เห็นด้วยกับการพิพากษาของพระเจ้าและกับพระประสงค์ของพระเจ้า ถ้าเรามีความกล้าอันน่าเศร้าและ กบฏผู้มีอำนาจ แล้วเราจะกบฏเหมือนที่เรากบฏในยุคของเราและทุกคนกบฏจากศตวรรษหนึ่งไปอีกศตวรรษ ซึ่งจู่ๆ ก็เห็นได้ชัดว่าเรากลัวพระบัญญัติของพระเจ้าเกี่ยวกับความรัก ซึ่งเรียกร้องการเสียสละจากเรา การสละความเห็นแก่ตัวทั้งหมดโดยสิ้นเชิง จากความเห็นแก่ตัวทั้งหลาย และบ่อยครั้งที่เราหวังว่าจะไม่มีมันอยู่

ดังนั้น รอบๆ พระคริสต์อาจมีคนจำนวนมากที่ต้องการการอัศจรรย์จากพระองค์ เพื่อให้แน่ใจว่าพระบัญญัติของพระคริสต์เป็นความจริง และคนๆ หนึ่งสามารถติดตามพระองค์ได้โดยไม่เป็นอันตรายต่อบุคลิกภาพของตนเองต่อชีวิตของคนเรา อาจมีผู้ที่มาถูกตรึงบนไม้กางเขนอันน่าสยดสยองของพระคริสต์โดยคิดว่าถ้าพระองค์ไม่ได้ลงมาจากไม้กางเขน หากไม่มีปาฏิหาริย์เกิดขึ้น แสดงว่าพระองค์ทรงผิด หมายความว่าพระองค์ไม่ใช่คนของพระเจ้าและเราสามารถทำได้ ลืมคำพูดที่น่ากลัวของพระองค์ที่ว่าคน ๆ หนึ่งจะต้องตายเพื่อตัวเองและมีชีวิตอยู่เพื่อพระเจ้าและเพื่อผู้อื่นเท่านั้น

และเรามักจะล้อมรอบโต๊ะของพระเจ้า ไปโบสถ์ - แต่ด้วยความระมัดระวัง: เกรงว่าความจริงของพระเจ้าจะทำร้ายเราจนตายและเรียกร้องสิ่งสุดท้ายที่เรามีจากเรา: การสละตัวเราเอง... เมื่อเกี่ยวข้องกับพระบัญญัติแห่งความรักหรือ พระบัญญัติเฉพาะอย่างใดอย่างหนึ่งซึ่งอธิบายถึงความรักที่สร้างสรรค์และรอบคอบที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดเราพบความรู้สึกนี้ในตัวเราเอง จากนั้นเราสามารถวัดได้ว่าเราอยู่ห่างจากวิญญาณของพระเจ้า จากพระประสงค์ของพระเจ้า และเราสามารถออกเสียงได้ การตัดสินอันน่าอับอายต่อตัวเราเอง

และสุดท้าย มีบางจุดในข่าวประเสริฐที่เราสามารถพูดด้วยคำพูดของนักเดินทางที่ไปถึงเอมมาอูส เมื่อพระคริสต์ตรัสกับพวกเขาระหว่างทาง: ใจของเราเร่าร้อนอยู่ในตัวเราเมื่อพระองค์ตรัสกับเราระหว่างทางไม่ใช่หรือ?..

สถานที่เหล่านี้แม้จะน้อยนิดก็มีค่าสำหรับเรา เพราะพวกเขาบอกว่ามีบางอย่างในตัวเราที่เราและพระคริสต์เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ใจเดียว ความตั้งใจเดียว ความคิดเดียว ที่เรามีความคล้ายคลึงกับพระองค์อยู่แล้ว มีอย่างใดอย่างหนึ่ง กลายเป็นของพระองค์แล้ว และเราต้องเก็บสถานที่เหล่านี้ไว้ในความทรงจำเป็นสมบัติเพราะเราสามารถดำรงอยู่ได้โดยไม่ได้ต่อสู้กับสิ่งเลวร้ายในตัวเราเสมอไป แต่พยายามให้พื้นที่สำหรับชีวิตและชัยชนะแก่สิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ในตัวเราอยู่แล้วมีชีวิตอยู่พร้อมแล้ว ที่จะเปลี่ยนแปลงและกลายเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตนิรันดร์

ถ้าเราสังเกตตัวเองแต่ละกลุ่มของเหตุการณ์ พระบัญญัติ พระวจนะของพระคริสต์อย่างระมัดระวัง แล้วภาพลักษณ์ของเราเองก็จะปรากฏแก่เราอย่างรวดเร็ว มันจะชัดเจนสำหรับเราว่าเราเป็นอย่างไร และเมื่อเราสารภาพ ไม่เพียงแต่ การพิพากษามโนธรรมของเราจะชัดเจนสำหรับเรา แต่จะเป็นการพิพากษาของมนุษย์เท่านั้น แต่การพิพากษาของพระเจ้าด้วย ไม่เพียงแต่ความน่าสะพรึงกลัวเท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นการกล่าวโทษเท่านั้น แต่ยังเป็นการสำแดงให้เห็นถึงวิถีทั้งมวลและความเป็นไปได้ทั้งปวงที่ เรามี: โอกาสที่จะเป็นในทุกช่วงเวลาและเป็นผู้ที่รู้แจ้ง ส่องสว่าง และชื่นชมยินดีในจิตวิญญาณเหมือนที่เราเป็นอยู่ตลอดเวลา และมีโอกาสที่จะเอาชนะในตัวเรา เพื่อเห็นแก่พระคริสต์ เพื่อเห็นแก่พระเจ้า เพื่อเห็นแก่ผู้คน เพื่อความรอดของเราเอง สิ่งแปลกปลอมสำหรับพระเจ้าในตัวเรา สิ่งที่ตายแล้ว สิ่งซึ่งไม่มีทางเข้าไปในอาณาจักรแห่งสวรรค์ได้ สาธุ

ลงสู่นรก

หนึ่งในไอคอนอีสเตอร์ ซึ่งในภาษารัสเซียเรียกว่า "การลงสู่นรก" ในภาษาอังกฤษเราเรียกว่า "การเหยียบย่ำบนนรก ชัยชนะเหนือนรก" บนไอคอนนี้ เราเห็นคนที่อยู่ลึกลงไปใต้ดิน ห่างไกลจากผู้เป็นที่รัก นอกโลกแห่งความรักและการสื่อสารของมนุษย์ ผู้ที่เสียชีวิตและกลายเป็นเชลยของความแปลกแยก - ความแปลกแยกร่วมกันและความแปลกแยกจากพระเจ้า แต่ท่ามกลางพวกเขาเราเห็นองค์พระเยซูคริสต์เองทรงยกเอวาด้วยมือ - และในความเป็นมนุษย์ทั้งหมดในตัวพวกเขานำพวกเขาออกจากความแปลกแยกจากความเหงาออกจากความมืดสู่ความสว่างเข้าสู่อาณาจักรแห่งความรักนิรันดร์ เข้าสู่อาณาจักรที่ไม้กางเขนชนะเพื่อพวกเราพระคริสต์

ในแง่หนึ่ง นี่เป็นภาพที่น่าอัศจรรย์และน่าเศร้าของสิ่งที่เกิดขึ้นในการสารภาพ พระสงฆ์ที่ยืนสารภาพตามพระฉายาของพระเจ้าพระองค์เองทรงเรียกให้ไปพร้อมกับผู้กลับใจเข้าไปในมุมที่ซ่อนอยู่ที่สุดของความเจ็บปวด ความมืด ความบาปอย่างแท้จริง ลงสู่นรกตามภาพไอคอน และเขามองเห็นบางสิ่งที่อัศจรรย์และอัศจรรย์ที่นั่น ไม่เพียงแต่ลำแสงเท่านั้น ไม่เพียงแต่ประกายแห่งความหวังลงสู่ความมืดมิดเหล่านี้เท่านั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าเองเสด็จลงมาสู่ความมืดมิดอันหนาทึบนี้ ทรงรักษา ทรงช่วยให้รอด นำการปลอบประโลม ประทานกำลังใหม่ ทรงนำความยินดีแห่งความรอด... ช่างเป็นปาฏิหาริย์อย่างยิ่งที่ได้ยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ และวิธีที่บรรดาผู้ที่สิ้นพระชนม์ได้พบกับพระเจ้า ข้าแต่พระเยซูคริสต์ ขอทรงเผชิญหน้าพระองค์และกลับคืนพระชนม์จากความตาย ช่างน่าประหลาดใจจริงๆที่เราได้รับสิ่งนี้!

ลาซารัสสิ้นพระชนม์ ลาซารัสเดินผ่านประตูแคบแห่งความตาย ร่างกายของเขาสลายไป วิญญาณของเขาลงไปสู่แดนแห่งการลงโทษของพระเจ้า และทันใดนั้นก็มีเสียงมาถึงเขา เสียงของพระวจนะที่สร้างสรรค์ของพระเจ้า ซึ่งไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นจากสิ่งที่เป็นอยู่: "ลาซารัสออกมา" ()- ออกมาจากความตาย ห่างไกลจากความเสื่อมทราม ออกมาจากหลุมศพ แล้วเข้าสู่ชีวิตอีก เข้าสู่ชีวิตชั่วคราวและชั่วคราวของโลก เพื่อเป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ซึ่งสำคัญยิ่งกว่า สำคัญกว่าการฟื้นคืนพระชนม์แห่งกาย: การฟื้นคืนชีพของดวงวิญญาณที่ได้รู้จักความมืดแห่งความตายและผ่านไปแล้ว

เราทุกคนในช่วงเวลาที่แตกต่างกันในชีวิตของเรา ยืนต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า บางครั้งเราทุกคนรู้สึกว่าไม่มีชีวิตนิรันดร์อยู่ในตัวเรา เราดำเนินชีวิตเพียงชั่วคราวและมีอายุสั้น และโอกาสเดียวที่เราจะมีชีวิตคือชีวิตของพระเจ้าเองที่หลั่งไหลเข้าสู่เราและพุ่งออกมาจากเรา หากเราหันไปหาพระเจ้า หากเพียงเราเปิดขุมนรกที่ลึกและน่าสะพรึงกลัวแห่งนรกของเรา มุมมืดของมันต่อพระองค์ พระเจ้าเองก็เสด็จมาที่นั่น ชีวิตก็บุกรุกตัวเอง และเราก็มีชีวิตขึ้นมา ชีวิตใหม่- อีกชีวิตหนึ่ง ชีวิตของพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ทรงพิชิตความตายเพื่อเราจะได้มีชีวิตอยู่

มาใส่ใจชีวิตของเรากันเถอะ! เรามักจะหลับตามองทุกสิ่งที่มืดมน น่าเกลียด และไม่น่าดู หากเรามีความกล้าที่จะเปิดเผยความอัปลักษณ์นี้ต่อหน้าต่อตาพระเจ้าแล้วพูดว่า: "พระองค์เจ้าข้า มาเถิด!" โค่นล้ม พิชิตนรกนี้!” – เมื่อนั้นนรกจะกลายเป็นสถานที่แห่งแสงสว่าง การกลับใจจะกลายเป็นความยินดี ใจที่สำนึกผิดจะรวมเราเข้ากับพระเจ้า พระเจ้าประทานความกล้าหาญแก่เราพระเจ้าประทานการรับรู้ถึงเกียรติของเราการรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของเราตลอดจนการรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่และความบริสุทธิ์ของพระเจ้าซึ่งเราถูกเรียกให้เข้าร่วม! สาธุ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วม

เข้าพรรษา 1967

ในช่วงสัปดาห์เข้าพรรษานี้ พวกเราหลายคนจะได้รับศีลมหาสนิท เราต้องรับส่วนความลึกลับศักดิ์สิทธิ์อย่างรอบคอบและรู้ว่าเรากำลังทำอะไร เรากำลังขออะไร และเรากำลังจะทำอะไร

การรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์หมายถึงการเรียกหาพระเจ้าให้มารวมกันกับเราในวิธีที่ไม่เพียงแต่ทางวิญญาณเท่านั้น แต่ในเนื้อหนังของเรา ชีวิตของพระองค์กลายเป็นชีวิตของเรา และชีวิตของเรากลายเป็นชีวิตของพระองค์ ดังนั้น ทุกครั้งที่เรารับศีลมหาสนิทในสิ่งลี้ลับอันศักดิ์สิทธิ์แล้ว เราก็ทำงานแห่งความมืด ดูเหมือนเราจะลากองค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างรุนแรงและเจ็บปวดไปตามเส้นทางที่พระองค์ทรงถูกชักนำในวันแห่งกิเลสของพระองค์ไปสู่การตรึงกางเขน ความทุกข์ทรมาน ไปจนถึง การตำหนิ - เราต้องจำสิ่งนี้ไว้

ในเวลาเดียวกัน เราปรารถนาชีวิตใหม่ที่อุดมสมบูรณ์จากพระเจ้า และชีวิตนี้ประทานแก่เรา เพราะเมื่อพระเจ้าเสด็จมาหาเราและรวมเราเข้ากับพระองค์เอง ชีวิตนิรันดร์ก็พิชิตเราและเข้าสู่เรา แต่เราไม่ยอมรับชีวิตที่มอบให้เรา เราอยากจะชื่นชมยินดีในสิ่งนั้น แต่เราไม่อยากแบกภาระของมัน ในชีวิตนิรันดร์บนโลกนี้มีภาระและมีด้านที่น่าเศร้า ไม่ใช่แค่ความยินดีที่ร่าเริงเท่านั้น ในด้านหนึ่ง เราเริ่มใช้ชีวิตในศตวรรษหน้า แต่เมื่อชีวิตนี้ยังคงอยู่ในเรา เราก็จะถอยห่างจากการกระทำของความชั่วร้าย ออกจากชีวิตแห่งความมืด ความเสื่อมทราม และความตาย เมื่อเราเคลื่อนตัวออกไปอย่างมีสติ ด้วยความพยายามแห่งเจตจำนง ความปรานีต่อตัวเราเอง ต่อความอ่อนแอของเรา และนอกจากนี้ เมื่อเราบำรุงเลี้ยงชีวิตนิรันดร์นี้ภายในตัวเราด้วยชีวิตแห่งข่าวประเสริฐ นั่นก็คือด้วยการกระทำที่ไม่เป็นการดูหมิ่นชีวิตนี้เอง และด้วยการอธิษฐาน

มีอีกด้านหนึ่ง: เราสวดอ้อนวอนพระเจ้าให้รวมพระองค์เป็นหนึ่งเดียวกับเราและรับภาระทั้งหมดในชีวิตของเราไว้กับพระองค์และแบกรับภาระนั้นกับเรา แต่ในขณะเดียวกันเราก็ต้องพร้อมที่จะรับชะตากรรมของพระบุตรของพระเจ้าบนโลกที่จะเป็นของสวรรค์พระเจ้าความจริงพร้อมกับผลที่ตามมาทั้งหมดที่อาจเกิดขึ้นจากสิ่งนี้: ประการแรกการต่อสู้ภายใน ด้วยความเท็จและสิ่งนั้นก็อยู่ในเรา จากนั้นด้วยความเต็มใจที่จะยืนหยัดต่อความจริงของพระเจ้า ต่อความลึกลับแห่งอาณาจักรของพระเจ้า ความรักอันศักดิ์สิทธิ์บนโลกนี้ในความสัมพันธ์กับผู้คน แม้ว่านี่จะหมายถึงการเสียสละบางอย่าง การเสียสละตัวเองก็ตาม และสุดท้าย หน้าที่ของความพร้อมในพระนามของพระเจ้าและความจริงของพระองค์ที่จะถูกปฏิเสธ ปัพพาชนียกรรม กลายเป็นคนต่างด้าวสำหรับทุกคนที่ยืนหยัดต่อต้านความจริงนี้โดยรู้ตัวหรือไม่ก็ตาม

ดังนั้นเมื่อเรารับส่วนอาถรรพ์อันศักดิ์สิทธิ์ เราจะเตรียมตัวอย่างรอบคอบและตั้งใจ และเราจะเตรียมมาอย่างมีสติที่จะสารภาพ ละทิ้งความเท็จในตัวเราเอง หันหนีจากทุกสิ่งที่ทำให้เราหลงใหล และเตรียมเริ่มดำเนินชีวิตหลังจากการสารภาพบาป และรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์เป็นชีวิตใหม่ ไม่ว่าเราต้องแลกด้วยอะไรก็ตาม

หากเราทำเช่นนี้ ของประทานแห่งศีลมหาสนิท ความเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ การที่พระหรรษทานของพระวิญญาณบริสุทธิ์หลั่งไหลเข้าสู่เรา ความสัมพันธ์ใหม่ที่ไม่สามารถอธิบายได้ที่สร้างขึ้นระหว่างเรากับพระบิดา และในพระองค์กับทุกคน ย่อมเกิดผล มิฉะนั้น เราจะโหยหาความจริงที่ว่า เมื่อหันไปพึ่งพระเจ้า เราจะถูกทิ้งไว้โดยปราศจากความช่วยเหลือและกำลัง - และไม่ใช่เพราะไม่มีความช่วยเหลือ และไม่ใช่เพราะเราไม่มีกำลัง แต่เพราะสิ่งที่พระเจ้าประทาน เราจึงเป็นเช่นนั้น ยอมสละชีวิตในทะเลทรายอย่างง่ายดาย

ดังนั้น ให้เราเริ่มต้นชีวิตใหม่อย่างสนุกสนาน ทั้งผู้ที่ได้รับศีลมหาสนิทและผู้ที่ยังคงเผชิญกับชัยชนะและความสุขที่ไม่อาจพรรณนาได้ - และเราจะดำเนินชีวิตในลักษณะที่สวรรค์ปรากฏบนโลกผ่านทางเรา อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ภายในเราพิชิต ทุกสิ่งรอบตัวเราตั้งแต่เล็กที่สุดไปจนถึงใหญ่ที่สุด สาธุ

เกี่ยวกับศีลมหาสนิท

1969

เมื่อพระกระยาหารมื้อสุดท้ายพระเจ้าทรงสถาปนาศีลระลึกตามความเชื่อของเรา ซึ่งเราเรียกว่าพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์หรือศีลมหาสนิท พระองค์ทรงรวบรวมสาวกของพระองค์ไว้รอบตัวพระองค์ ทั้งผู้ที่ต่อมาได้ซื่อสัตย์ต่อพระองค์จนสิ้นพระชนม์เพื่อพระองค์ และผู้ที่ได้สัตย์ซื่อต่อพระองค์ในเวลาต่อมา ได้ตัดสินใจทรยศต่ออาจารย์ของตนแล้ว พระเจ้าทรงวางเขาไว้ต่อหน้าความรักอันสุดจะพรรณนาของพระเจ้าร่วมกับคนอื่นๆ เนื่องจากการได้รับการยอมรับที่โต๊ะของใครบางคนหมายความว่าเขาซึ่งเป็นเจ้าบ้านของเราถือว่าเราทัดเทียมกับตัวเองเป็นเพื่อนของเขาที่มีสิทธิ์ทำลายขนมปังกับเขาเพื่อแบ่งปันแก่นแท้ของชีวิตกับเขา และที่นี่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำให้เหล่าสาวกเท่าเทียมกันในความรักของพระเจ้า เท่ากับพระเจ้าโดยความรักที่พระองค์ทรงมีต่อเรา นี่เป็นด้านหนึ่งของเหตุการณ์พิเศษที่เราเรียกว่าพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

แต่เราเรียกเหตุการณ์เหล่านี้ด้วยชื่ออื่น: เราเรียกว่า "ศีลมหาสนิท" จากคำภาษากรีกที่แปลว่า "ของกำนัล" และ "การขอบพระคุณ" และแท้จริงแล้ว การร่วมเป็นหนึ่งแห่งพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์ การร่วมเป็นหนึ่งอันเหลือเชื่อซึ่งพระองค์ทรงยอมรับเรา เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่พระเจ้าสามารถประทานแก่เราได้ พระองค์ทรงทำให้เราเป็นพี่น้องกันและเท่าเทียมกับพระองค์เอง เป็นผู้ร่วมงานกับพระเจ้า และผ่านทาง การกระทำและพลังวิญญาณที่น่าทึ่งและไม่อาจเข้าใจได้ (เพราะขนมปังนี้ไม่ได้เป็นเพียงขนมปังอีกต่อไป และไวน์นี้ไม่เพียงแต่ไวน์เท่านั้น แต่ยังกลายเป็นร่างกายและเลือดของผู้ให้) เรากลายเป็นตัวอ่อน และค่อยๆ มากขึ้นเรื่อยๆ ผู้เข้าร่วมใน ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าโดยการมีส่วนร่วม เพื่อว่าเมื่อรวมกับพระบุตรของพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์ เราจึงกลายเป็นการเปิดเผยการสถิตย์ของพระเจ้าองค์เดียว ซึ่งเป็น "พระคริสต์ทั้งองค์" ที่นักบุญอิกเนเชียสแห่งอันติโอกพูดถึง และยิ่งกว่านี้ สูงและลึกกว่านี้: ในการติดต่อกับธรรมชาติและชีวิตของพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระเจ้า ตามคำกล่าวของนักบุญอิเรเนอุสแห่งลียง เรากลายเป็นผู้เดียวอย่างแท้จริง - ในความสัมพันธ์กับพระเจ้า - พระองค์เอง บุตรของพระเจ้า

นี่คือของขวัญ; แต่วันขอบคุณพระเจ้าคืออะไร? เราจะนำอะไรไปถวายพระเจ้าได้บ้าง? ขนมปังและไวน์? พวกเขาเป็นของพระองค์อยู่แล้ว ตัวพวกเขาเอง? แต่เราไม่ใช่ของพระเจ้าหรือ? พระองค์ทรงเรียกเราจากความว่างเปล่าและประทานชีวิตแก่เรา พระองค์ทรงประทานทุกสิ่งที่เราเป็นและที่เรามี เราจะนำอะไรมาซึ่งจะเป็นของเราอย่างแท้จริง? นักบุญแม็กซิมัสผู้สารภาพกล่าวว่าพระเจ้าสามารถทำทุกอย่างได้ยกเว้นสิ่งเดียว: พระองค์ไม่สามารถบังคับสิ่งมีชีวิตเล็กๆ น้อยๆ ของพระองค์ให้รักพระองค์ได้ เพราะความรักคือการสำแดงอิสรภาพสูงสุด ของประทานเพียงอย่างเดียวที่เราถวายแด่พระเจ้าได้คือความรักจากใจที่ไว้วางใจและซื่อสัตย์

แต่เหตุใดอาหารศีลมหาสนิทอันลึกลับนี้จึงเรียกว่าการขอบพระคุณมากกว่าการนมัสการจากพระเจ้าหรือการกระทำอื่นใดของเรา? เราจะถวายอะไรแด่พระเจ้าได้บ้าง? หลายศตวรรษก่อนพระคริสต์เสด็จมายังโลกและเปิดเผยความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ต่อเรา เดวิดผู้สดุดีถามตัวเองด้วยคำถามนี้ และคำตอบที่เขาให้นั้นช่างคาดไม่ถึง จริงใจ และเป็นจริงอย่างยิ่ง เขาพูดว่า: ฉันจะถวายอะไรแด่พระเจ้าสำหรับการกระทำดีทั้งหมดของพระองค์ที่มีต่อฉัน? - ฉันจะยอมรับถ้วยแห่งความรอดและฉันจะร้องออกพระนามของพระเจ้าและฉันจะสวดภาวนาต่อพระเจ้า... การแสดงความกตัญญูสูงสุดคือการไม่คืนให้บุคคลเพราะถ้ามีใครซักคน รับของกำนัลและส่งคืนให้ จากนั้นเขาก็จะได้รับเท่ากันและด้วยเหตุนี้จึงยกเลิกของกำนัล ผู้ให้และผู้รับมีความเท่าเทียมกันทั้งคู่กลายเป็นผู้ให้ แต่ของกำนัลที่ส่งคืนในแง่หนึ่งได้ทำลายความสุขของทั้งคู่

หากเราสามารถรับของกำนัลด้วยสุดใจได้ เราก็แสดงความไว้วางใจอย่างเต็มที่ มั่นใจว่าความรักของผู้ให้นั้นสมบูรณ์แบบ และโดยการรับของกำนัลด้วยสุดใจของเรา และด้วยความเรียบง่ายของใจ เราก็นำความสุขมาให้ แด่พระองค์ผู้ทรงประทานให้อย่างสุดใจของเรา สิ่งนี้เป็นจริงในความสัมพันธ์ของมนุษย์ของเราด้วย: เรามุ่งมั่นที่จะจ่ายคืนของกำนัลเพื่อกำจัดความกตัญญูเท่านั้นและเป็นทาสเมื่อเราได้รับของขวัญจากคนที่ไม่รักเรามากพอที่จะมอบมันให้กับเราอย่างสุดใจ ใจของพวกเขาและคนที่เรารักไม่มากพอที่จะยอมรับด้วยสุดใจของคุณ

นี่คือเหตุผลว่าทำไมศีลมหาสนิทจึงเป็นการขอบพระคุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระศาสนจักรและเป็นพระคุณที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก คนที่เชื่อในความรักของพระเจ้าด้วยใจที่เปิดกว้างและไม่คิดที่จะ "ได้รับผลตอบแทน" สำหรับของประทานนั้น แต่เพียงชื่นชมยินดีในความรักที่ของประทานนั้นแสดงออกมาเท่านั้น ได้รับจากพระเจ้าไม่เพียงแต่สิ่งที่พระองค์สามารถมอบให้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่พระองค์ทรงมอบให้ด้วย พระองค์เองทรงเป็นและมีส่วนร่วมในชีวิตของพระองค์ ในธรรมชาติของพระองค์ ความเป็นนิรันดร์ของพระองค์ ความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เฉพาะในกรณีที่เราสามารถรับของประทานด้วยความซาบซึ้งและความยินดีอย่างสมบูรณ์เท่านั้น การเข้าร่วมศีลมหาสนิทของเราจะเป็นของแท้ เมื่อนั้นศีลมหาสนิทจึงกลายเป็นการแสดงออกถึงความกตัญญูสูงสุดของเรา

แต่ความกตัญญูเป็นเรื่องยาก เพราะมันเรียกร้องความหวังจากเรา ใจที่เปี่ยมด้วยความรักซึ่งสามารถชื่นชมยินดีในของประทานนั้น และความไว้วางใจอย่างเต็มที่ต่อผู้ให้และศรัทธาในความรักของพระองค์ ว่าของประทานนี้จะไม่ทำให้เราอับอายหรือตกเป็นทาสของเรา นั่นคือเหตุผลว่าทำไม ในแต่ละวัน เราต้องเติบโตไปสู่ความสามารถที่จะรักและได้รับความรัก ความสามารถที่จะรู้สึกขอบคุณและชื่นชมยินดี และเมื่อนั้นกระยาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้าเท่านั้นที่จะกลายเป็นของประทานอันสมบูรณ์แบบจากพระเจ้าและเป็นการตอบรับที่สมบูรณ์แบบต่อทั้งโลก สาธุ

โพสต์คริสต์มาส เกี่ยวกับการอดอาหารและการมีส่วนร่วม

ในวันอดอาหารการประสูติซึ่งจะนำเราไปสู่ชัยชนะของการจุติเป็นมนุษย์ของพระเจ้า พระองค์ทรงเตือนเราอย่างเข้มงวดและชัดเจนด้วยพระดำรัสของพระคริสต์พระองค์เอง ในอุปมาเรื่องเศรษฐีที่โง่เขลาในปัจจุบัน พระคริสต์ตรัสถึงยุ้งฉางที่เต็มไปด้วยทรัพย์สินทางวัตถุ แต่เราทุกคนร่ำรวยในรูปแบบที่แตกต่างกันมาก และไม่จำเป็นต้องมีฐานะทางการเงินเป็นหลัก เราพึ่งพาความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าอย่างมั่นคงเพียงใด เราพบการสนับสนุนที่เชื่อถือได้ในถ้อยคำของข่าวประเสริฐ - พระวจนะของพระคริสต์พระองค์เอง ในคำสอนของอัครสาวกในของเรา ศรัทธาออร์โธดอกซ์! และยิ่งเรามีชีวิตอยู่นานเท่าไร เราก็ยิ่งสะสมความคิด ความรู้ และจิตใจของเราก็จะยิ่งมั่งคั่งมากขึ้นในความรู้สึกเพื่อตอบสนองต่อความงดงามแห่งพระวจนะของพระเจ้า

แต่นี่ไม่ใช่สิ่งที่ช่วยเราให้รอด แต่เป็นฤทธิ์เดชของพระเจ้าที่ช่วยเราให้รอด พระคุณของพระเจ้าซึ่งค่อยๆ สอนเรา และสามารถชำระและเปลี่ยนแปลงเราได้ แต่ถึงแม้ว่าพระองค์จะประทานพระคุณแก่เราอย่างไม่จำกัด แต่เราพบว่าตัวเองสามารถรับของประทานจากพระเจ้าได้เพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น เราแทบจะไม่สามารถเปิดใจรับพระคุณได้ ความมุ่งมั่นตั้งใจทำให้เราล้มเหลว เราไม่กล้าเดินไปตามเส้นทางที่เราเลือกเองเพราะมันสวยงามและมีชีวิตชีวามาก

อัครสาวกเปาโลให้ภาพพจน์แก่เรา: เราเป็นเหมือนกิ่งก้านที่เหี่ยวเฉา ถูกทาบทาบ แผลต่อแผล ลงบน ต้นไม้ที่ให้ชีวิตซึ่งก็คือพระคริสต์ ใช่เราได้รับวัคซีนแล้ว - แต่น้ำผลไม้ที่ให้ชีวิตสามารถทะลุเส้นเลือดของกิ่งได้กี่ขวด? จะได้รับและพรากชีวิตไปเท่าใด? ขึ้นอยู่กับว่าภาชนะของกิ่งไม้เปิดกว้างแค่ไหนและน้ำผลไม้สามารถไหลเข้าไปได้อย่างอิสระมากแค่ไหน - และสิ่งนี้ขึ้นอยู่กับเรา

บัดนี้ถึงเวลาอดอาหารและรวบรวม ซึ่งจะพาเราเผชิญหน้าต่อพระพักตร์พระเจ้าผู้ทรงเสด็จมาเป็นเนื้อหนังเพื่อช่วยเรา แต่การเสด็จมาของพระองค์เป็นการพิพากษาด้วย เพราะคุณไม่สามารถพบพระเจ้าโดยไม่ถูกพิพากษาได้ และมีอะไรที่เหมือนกันในตัวเราที่ทำให้เราสัมพันธ์กับพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงมอบพระองค์เองไว้ในมือของเราด้วยความรักแบบเสียสละและการตรึงกางเขน? หรือเราจะต้องยืนเบื้องพระพักตร์พระองค์แล้วพูดว่า: ฉันได้รับของประทานจากพระองค์แล้ว แต่ไม่เกิดผล เหมือนอย่างชายในอุปมาที่ได้รับเงินตะลันต์และฝังมันไว้ในดิน? เราจะได้รับเชิญตามนั้นหรือไม่. งานฉลองงานแต่งงานราชโอรสของกษัตริย์ไม่ยอมมา คนหนึ่งเพราะเขาซื้อทุ่งนา เขาต้องการที่จะเป็นเจ้าของที่ดิน แต่ที่ดินกลับตกเป็นทาสของเขา หรือคนอื่นที่มีธุรกิจในโลกและเขาไม่มีเวลาที่จะฟุ้งซ่านจากการศึกษาเพื่อเห็นแก่พระเจ้าเพื่อจะได้อยู่กับพระองค์ หรือเหมือนผู้ที่พบภรรยาตามใจตนเองและไม่มีที่ว่างในหัวใจที่จะแบ่งปันความสุขของเจ้าบ่าว

การอดอาหารไม่ได้หมายความว่าคุณต้องอธิษฐานต่อพระเจ้าอย่างไม่ลดละมากกว่าปกติ การอดอาหารไม่ได้หมายความว่าคุณต้องมาศีลมหาสนิทบ่อยกว่าปกติ การถือศีลอดเป็นเวลาที่เราต้องยืนต่อหน้าการพิพากษาของพระเจ้า ฟังเสียงแห่งมโนธรรมของเรา และละเว้นจากศีลมหาสนิทหากเราไม่สามารถรับประทานอย่างมีค่าควร และการติดต่อสื่อสารอย่างมีศักดิ์ศรีหมายความว่าก่อนการรับศีลมหาสนิทแต่ละครั้งเราต้องสร้างสันติภาพกับผู้ที่ขัดแย้งกับเรา เราต้องจมอยู่กับความคิดของจิตใจและหัวใจของเรา ทำให้เราเชื่อว่าถูกทรยศต่อพระเจ้าและไม่ซื่อสัตย์ต่อผู้คน - และทำอะไรบางอย่างในทิศทางนี้ เราจะต้องคืนดีกับพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ เพื่อจะได้ไม่ปรากฏว่าพระองค์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อเราโดยเปล่าประโยชน์ ดังนั้น หน้าที่ของเราตอนนี้คือการคิดให้ลึกซึ้งเกี่ยวกับตัวเราเอง อยู่ภายใต้การตัดสินอย่างไร้ความปราณีและเข้มงวด และเข้าสู่ศีลมหาสนิทด้วยการสารภาพ ผ่านการกลับใจ ผ่านการทดสอบชีวิตของเราเองอย่างละเอียดถี่ถ้วน เพื่อที่จะไม่ถูกประณามโดยการเข้าใกล้มื้ออาหารศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่ใส่ใจ

และนี่หมายถึงสิ่งง่ายๆ แต่จำเป็นหลายประการ: คุณไม่สามารถเริ่มศีลมหาสนิทได้หากคุณมาสายเพื่อเริ่มพิธีสวด คุณไม่สามารถเริ่มศีลมหาสนิทได้หากไม่เตรียมตัวในช่วงสัปดาห์ก่อนด้วยการอธิษฐาน การตรวจสอบมโนธรรม และกฎเกณฑ์ก่อนศีลมหาสนิท หากกฎนี้ยาวเกินกว่าจะอ่านได้ในเย็นวันเสาร์หลังจากเฝ้าตลอดทั้งคืนแล้ว คุณสามารถสวดมนต์อธิษฐานได้ตลอดทั้งสัปดาห์ โดยร่วมกับกฎแห่งตอนเย็นและ คำอธิษฐานตอนเช้า. ไม่ว่าในกรณีใด วินัยที่เราเรียกร้องอยู่เสมอจะต้องเข้มงวดยิ่งขึ้นในสมัยนี้ และ โบสถ์ออร์โธดอกซ์สอนว่าผู้ที่ต้องการรับศีลมหาสนิทจะต้องเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืนในเย็นวันเสาร์เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการพบกับองค์พระผู้เป็นเจ้าในวันฟื้นคืนพระชนม์

สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียง “กฎ” ที่เป็นทางการและมีวินัยเท่านั้น นี่คือการเรียกที่นำเราไปสู่ส่วนลึกของชีวิตทางวิญญาณ สู่การประชุมของพระเจ้าที่มีค่าควรมากขึ้น—หรืออย่างน้อยก็ไม่มีเกียรติน้อยกว่า—

ฉะนั้น ขอให้เราเข้าสู่การถือศีลอดการประสูติและเตรียมตัวให้พร้อมด้วยการมีวินัยทางจิตใจที่เข้มงวด ทดสอบการเคลื่อนไหวของหัวใจอย่างรอบคอบ เราจะสัมพันธ์กับผู้อื่น ต่อตัวเราเอง ต่อพระเจ้าอย่างไร เราเรียนรู้จากคำอธิษฐาน การนมัสการ และ การเชื่อฟังพระบัญญัติของพระเจ้า?

และเราจะเอาใจใส่กฎเกณฑ์ทางกายภาพของการอดอาหารมากกว่าปกติด้วย ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้เราสลัดความเกียจคร้านและการตามใจตัวเอง ปลุกความรู้สึกไวและพลังในตัวเรา และป้องกันไม่ให้เรามึนงงในความเป็นโลก ซึ่งขัดขวางไม่ให้เราทะยานไปหาพระเจ้า

ปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ เตรียมตัวอย่างระมัดระวังตลอดช่วงถือศีลอด การรอคอยการเสด็จมาของพระเจ้า แต่ไม่ใช่แบบเฉยเมย แต่อยู่ในสภาพที่ตื่นตัวซึ่งยามเฝ้ารอคอยการมาถึงของราชินีหรือกษัตริย์ของเขา ขอให้เราจำไว้ว่าการได้อยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าถือเป็นเกียรติสูงสุด เป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้กับเรา นี่ไม่ใช่ "สิทธิ" ของเรา แต่เป็นเกียรติสูงสุดที่มอบให้เรา และเราจะประพฤติตามนั้น! สาธุ

เกี่ยวกับการมีส่วนร่วม

เมื่อโมเสสลงมาจากภูเขาซีนายหลังจากได้รับนิมิต ไม่ใช่จากพระเจ้า แต่เป็นพระสิริของพระเจ้า ใบหน้าของเขาสว่างไสวจนไม่มีใครสามารถทนแสงสว่างได้ และเขาต้องเอาผ้าคลุมหน้าเพื่อที่ผู้คนจะสามารถ ยืนอยู่เบื้องพระพักตร์พระองค์และฟังพระดำรัสจากพระเจ้าถึงพวกเขา

แน่นอนว่าไม่น่าประทับใจนัก แต่สิ่งนี้จะเกิดขึ้นกับเราเช่นกันเมื่อความยินดีอย่างยิ่งเต็มอยู่ในใจ เมื่อเราได้รับโอกาสให้ยืนต่อหน้าบางสิ่งที่ดึงดูดวิญญาณของเราด้วยความประหลาดใจ ความยินดีอย่างบอกไม่ถูก ซึ่งทำให้เราโค้งคำนับด้วยความเคารพจนตัวสั่น สิ่งนี้อาจเกิดจากการเผชิญหน้ากัน - เมื่อมีคนเปิดเผยความจริงของความรักแก่เรา ทำให้เรารู้จักพระเจ้าในแบบที่เราไม่เคยรู้จักมาก่อน สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้จากการพบกับพระเจ้าในความเงียบ ในความเงียบของธรรมชาติ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้หลายวิธี - แต่ไม่ว่าใครจะพบเราหลังจากนี้ใคร ๆ ก็ชัดเจนสำหรับทุกคน: เราเห็นบางสิ่งบางอย่างด้วยตาของหัวใจมีแสงบางอย่างแทงเราและแสงนี้ก็สามารถเห็นได้ในเรา ดวงตาบนใบหน้าของเรา

มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เราได้รับศีลมหาสนิทครั้งแล้วครั้งเล่า - พวกเราบางคนกล้าหาญสัปดาห์ต่อสัปดาห์, คนอื่น ๆ ที่มีความเกรงกลัวพระเจ้ามาก, ไม่บ่อยนัก - และไม่มีใครรอบตัวเราที่มองเห็นความเปล่งประกายอันศักดิ์สิทธิ์นี้บนใบหน้าของเรา, ในสายตาของเรา? เป็นไปได้อย่างไรที่พระสิริของพระเจ้าไม่ได้ฉายออกมาจากทุกถ้อยคำของเรา จากความเงียบอันล้ำลึกของจิตวิญญาณ ไม่ได้ถูกเปิดเผยโดยความงดงามของทุกการกระทำของเรา ในเมื่อทุกการเคลื่อนไหวของเรามีค่าควรกับพระเจ้าพระองค์เอง?

และอีกอย่างหนึ่ง เป็นไปได้อย่างไรที่เราได้รับศีลมหาสนิทมาหลายปีแล้ว เราแทบไม่รู้ตัวเลยว่ามีเรื่องใหญ่โตอย่างอธิบายไม่ได้เกิดขึ้นกับเรา จำคำพูดของนักบุญสิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่ในวัยชราของเขาแล้ว: ในวันอาทิตย์เขาได้รับศีลมหาสนิทและกลับไปที่ห้องขังของเขาไปที่กระท่อมดินเหนียวซึ่งไม่มีอะไรนอกจากม้านั่งไม้ และนั่งอยู่ที่นั่นมองดูมือของเขาทั้งร่างกายแล้วอุทานว่า: ร่างกายนี้ช่างมหัศจรรย์อย่างลึกลับจริงๆ มันมีพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่! พระเจ้าเสด็จมาในโลกเพื่อหลั่งไหลเข้าสู่เรา ธรรมชาติของมนุษย์ความเป็นพระเจ้าของข้าพเจ้า และโดยการยอมรับขนมปังและเหล้าองุ่น ข้าพเจ้าได้ติดต่อกับทั้งความเป็นมนุษย์อันศักดิ์สิทธิ์และความเป็นพระเจ้าของพระองค์ และตอนนี้มือเหล่านี้และร่างกายนี้ที่แก่และทรุดโทรมเป็นมือและร่างกายของพระเจ้าที่จุติเป็นมนุษย์! และกระท่อมหลังนี้ เล็กและน่าสงสารมาก มันกว้างกว่าสวรรค์ เพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในนั้นโดยอาศัยฉัน!..

พวกเราคนใดเคยจับสิ่งนี้เพื่อทำความเข้าใจประสบการณ์นี้หรือไม่? การผ่านสิ่งที่เขาเจอมาอาจจะมากเกินไปสำหรับเรา แต่อย่างน้อย เราจะเข้าใจสิ่งที่เขาพูดได้ไหม? เราเคยสัมผัสขอบของความลึกลับนี้หรือไม่? และถ้าไม่ทำไมทำไม?

เป็นเพราะว่ามีหลายวิธีในการไปร่วมศีลมหาสนิทหรือไม่? บางคนไป “ตามลำดับ” เพราะวันนี้เป็นวันหยุด เพราะเป็นวันอาทิตย์ หรือพิจารณาว่าถ้อยคำที่ตรัสแก่อัครสาวกว่า “พวกท่านจงรับ กิน ดื่มเถิด” ประยุกต์ใช้กับเราทุกคนอย่างไม่เลือกหน้า ดำเนินชีวิตอย่างสงบสุขด้วยความสบายใจของศาสนาคริสต์ที่ไร้เลือด...

คนอื่นๆ ได้รับการมีส่วนร่วม หิวกระหายพระเจ้า ประสบกับความโดดเดี่ยวจากพระองค์อย่างไม่หยุดยั้ง ไม่สามารถเอื้อมมือออกไปได้ ไม่สามารถทะยานไปหาพระเจ้าได้ จากนั้นคุกเข่าในจิตวิญญาณโดยมอบของขวัญที่เป็นขนมปังและเหล้าองุ่นซึ่งพระองค์ได้ทรงเปลี่ยนให้เป็นพระกายที่ฟื้นคืนพระชนม์จากพระเจ้า พวกเขาได้รับสิ่งที่เราไม่สามารถทำได้จากพระเจ้า นั่นคือ พระเจ้าทรงเสด็จลงมาหาเรา ทรงเทพระองค์เข้าสู่เราเพื่อตอบสนองต่อความหิวโหยอันสิ้นหวังของเรา สู่เสียงร้องของจิตวิญญาณและร่างกายของเรา สู่เสียงร้องของทั้งชีวิตของเรา สู่เสียงร้องของเด็กกำพร้าของเราในโลกที่ไม่อาจพบหรือพบพระเจ้าได้

นักบุญเข้าใกล้การรับศีลมหาสนิทแตกต่างออกไป - ด้วยความสั่นสะท้านด้วยความกลัวอันศักดิ์สิทธิ์: "การมีส่วนร่วมของร่างกายและเลือดเป็นไฟ" คำอธิษฐานบทหนึ่งกล่าวก่อนการสนทนา "โอ้ ขอให้ฉันไม่ถูกเผา!" เราเข้าใจสิ่งนี้หรือไม่? เราเข้าใกล้โดยรู้ว่าเรากำลังเข้าใกล้พระเจ้า ใครคือไฟที่แผดเผา? เราสามารถพูดกับผู้เผยพระวจนะอิสยาห์และหลังจากเขากับเปาโลได้ไหม “เป็นเรื่องน่าสยดสยองที่ต้องตกอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่” ()?

เกิดอะไรขึ้น ทำไมเราถึงมารับศีลมหาสนิทครั้งแล้วครั้งเล่า และเราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับประสบการณ์ของสิเมโอน เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับความหิวโหยที่ไม่รู้จักพอและความอัศจรรย์ของการประชุมครั้งนี้

เพราะความครุ่นคิดของเรา เพราะความมืดบอดของเรา เพราะความไม่รู้สึกตัวของเรา สิ่งนี้จึงเกิดขึ้น ฉันจำคำพูดของนักบุญชาวรัสเซีย Paphnutius Borovsky; เขาใช้ชีวิตแบบฤาษี และวันหนึ่งเขาถูกเรียกให้ไปทำพิธีสวด เพราะไม่มีพระสงฆ์ในวัด และหลังพิธีสวด พระองค์ตรัสกับพี่น้องว่า: อย่าเรียกข้าพเจ้าให้มาประกอบพิธีอีกเลย แม้จะขัดสนอย่างยิ่งก็ตาม! การเห็นสิ่งที่เห็น การประสบสิ่งที่ประสบนั้นทำได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้น คราวหน้าจะต้องตายเพราะสิ่งนี้!..เรารู้ไหมว่ามันคืออะไร? เราสงสัยหรือไม่ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้น สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้หรือไม่? เราต้องคิดให้รอบคอบมากขึ้นเกี่ยวกับสิ่งที่เราทำ! พระเจ้ายอมรับเรา แต่พระองค์เองต้องแลกด้วยอะไร? นักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟพูดกับหนึ่งในคนที่เขารัก: เมื่อคุณอธิษฐาน เมื่อคุณเข้าใกล้พระเจ้า พระเจ้าในพระคริสต์ก็ทรงทำให้คำอธิษฐานของคุณสำเร็จ แต่อย่าถามเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยจำไว้ว่าพระองค์ให้ราคาเท่าใดในสิ่งที่คุณขอ: การจุติเป็นมนุษย์, ชีวิตทางโลก, ความหลงใหล, การตรึงกางเขน, การลงสู่นรก - นี่คือราคาที่พระองค์จ่ายเพื่อที่เราจะได้หันไปหาพระองค์! ดังนั้น เราควรเข้าหาพระองค์ด้วยความกลัว ด้วยความเคารพและความรู้สึกรับผิดชอบ!

แต่แล้วเหตุใดเมื่อเราสัมผัสไฟ เราก็ไม่ถูกเผาเป็นเถ้าถ่าน? และนี่คือความคิดอีกอย่างหนึ่งที่ทำให้ฉันหวาดกลัวอยู่เสมอ: สิเมโอนนักศาสนศาสตร์ใหม่คนเดียวกันกล่าวว่าพระเจ้าไม่อนุญาตให้พระกายบริสุทธิ์และพระโลหิตศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แปดเปื้อน เสื่อมทรามโดยเราและเพราะเรา และถ้าเราเข้าใกล้อย่างไม่ระมัดระวัง อย่างบาปหนา ไร้ค่า พระองค์ก็ถอนตัวจากอนุภาคของขนมปังที่ถวายแล้วและหยดเหล้าองุ่นศักดิ์สิทธิ์ที่เรายอมรับ เพื่อที่เราจะไม่ถูกเผา ทำลาย และไม่กลายเป็นผู้รับผิดชอบต่อโลหิตร่วมกับฆาตกรของพระองค์ หลั่งออกมาโดยพระองค์และพระกายที่ตรึงกางเขน แต่มันน่ากลัวแค่ไหนที่คิดว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากความไม่คู่ควรของเรา!

ขอให้เราจดจำคำเตือนเหล่านี้ที่เราได้ยินทั้งจากนักบุญและจากคนบาปที่กลับใจใหม่ และถามตัวเองด้วยคำถาม: ฉันจะเข้ารับศีลมหาสนิทได้อย่างไร? มันอยู่ในความต้องการหมดหวัง - หรือความมั่นใจในตนเองที่ไม่ระมัดระวังหรือไม่? ด้วยใจที่สำนึกผิด เพราะฉันต้องการมากกว่าชีวิตหรือสิ่งอื่นใด หรือ "ราคาถูก": เพราะถือว่าฉันเป็นสมาชิกของคริสตจักรของพระองค์ แม้ว่าฉันจะไม่ใช่อวัยวะที่มีชีวิตในพระกายของพระองค์ก็ตาม

ลองคิดดูและตามที่อัครสาวกเปาโลกล่าวไว้ ให้ตัดสินตัวเองเพื่อไม่ให้ถูกตัดสิน - และประณาม! สาธุ

เพื่อการมีส่วนร่วม

ทุกครั้งที่เราเข้ารับศีลมหาสนิท เราจะบอกพระเจ้าว่าเรามาหาพระองค์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของคนบาป และเรายังบอกด้วยว่าเราถือว่าตัวเองเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาคนบาปทั้งหมด สิ่งที่เราพูดมีความจริงมากเพียงใด? เราจะพูดเรื่องนี้เกี่ยวกับตัวเราได้อย่างไร? จริงป้ะ? เราจะพูดได้จริงหรือว่าใช่ เราถือว่าเราเป็นคนบาปที่สุดจริงๆ? จอห์นแห่งครอนสตัดท์พูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบันทึกของเขา ซึ่งดูเหมือนสำคัญมากสำหรับฉัน เขาบอกว่าด้วยการถามตัวเองด้วยคำถามนี้ เขาสามารถตอบได้อย่างตรงไปตรงมา เพราะเขากล่าวว่า ถ้าคนอื่นได้รับความรัก เท่าพระคุณ เท่าที่ได้รับการเปิดเผยของพระเจ้า พวกเขาจะเกิดผลที่เขาไม่สามารถแบกรับได้

ในทำนองเดียวกัน เราสามารถทดสอบตัวเองได้เมื่อเราเข้ารับศีลมหาสนิทและกล่าวคำเหล่านี้: เราทำซ้ำเพียงเพราะว่าพิมพ์ลงในหนังสือหรือไม่? หรือเราตระหนักจริงๆ – แต่เรารู้อะไรบ้าง? ว่าเราเป็นคนบาป? ใช่แล้ว เราทุกคนรู้สึกและมีประสบการณ์ว่าเราเป็นคนบาปไม่มากก็น้อย แต่เรารู้หรือไม่ว่าเราได้รับผลจากพระเจ้ามากเพียงใด และเราได้ผลไม้มาน้อยเพียงใด?

และเฉพาะในกรณีที่เราเห็นความแตกต่างระหว่างทุกสิ่งที่เป็นไปได้อย่างคมชัดและชัดเจน - ทุกสิ่งที่ยังเป็นไปได้! – และด้วยสิ่งที่เรามี เราสามารถพูดคำแบบนั้นได้อย่างตรงไปตรงมา

ขอให้เราลองคิดถึงถ้อยคำเหล่านี้ เพราะในการอธิษฐานเราไม่สามารถพูดถ้อยคำที่สุภาพต่อพระเจ้า ซึ่งเป็นคำพูดที่ไร้มารยาทได้ สิ่งที่เราบอกพระองค์ต้องเป็นความจริง และเราแต่ละคนจะต้องเป็นมาตรฐานของความจริงของทั้งมโนธรรมและชีวิตของเรา

ขอให้เราดำเนินชีวิตตามความคิดเหล่านี้จนกว่าจะถึงศีลมหาสนิทครั้งต่อไป เพื่อว่าสักวันหนึ่งอาจจะยังไม่ถึงศีลมหาสนิทครั้งต่อไป แต่หลังจากการค้นหา การอธิษฐาน การพิจารณาตนเอง และการกล่าวโทษตนเองมาเป็นเวลานาน เราจะสามารถพูดด้วยความจริงทั้งหมด: “พระเจ้า โอ้พระเจ้า! พระองค์ทรงประทานแก่ข้าพระองค์มากเพียงไร และข้าพระองค์เกิดผลน้อยเพียงใด ข้าพระองค์ก็เกิดมา! หากมีใครได้รับมากมายขนาดนี้ เขาและเธอก็คงจะเป็นนักบุญของพระเจ้าแล้ว!” สาธุ

ความตาย-งานศพ

ความตาย-งานศพ

*****

นักเทศน์มูดี้กล่าวในวันที่เขามรณะภาพ:

“นี่เป็นวันราชาภิเษกของฉัน ฉันรอวันนี้มาตลอดชีวิต”

*****

เมื่อเห็นไดโอจีเนสตรวจดูกองกระดูกมนุษย์อย่างละเอียด อเล็กซานเดอร์มหาราชจึงถามเขาว่าเขากำลังมองหาอะไรที่นั่น? นักปรัชญาตอบผู้บัญชาการผู้พิชิตผู้ยิ่งใหญ่ว่า:

“ฉันไม่สามารถบอกความแตกต่างระหว่างกระดูกของพ่อคุณกับกระดูกของทาสของเขาได้

*****

มีกรณีเช่นนี้: ชายหนุ่มคนหนึ่งถูกเลี้ยงดูมาในบ้านคริสเตียน เขาไม่สนใจคุณค่าทางจิตวิญญาณและไม่สนใจพระวจนะของพระเจ้า แต่บังเอิญว่าหลังจากปู่ของเขาเสียชีวิตอย่างกะทันหัน ชายหนุ่มก็ยอมจำนนต่อพระคริสต์ เขาถูกถามว่า:

“บางทีเหตุผลที่คุณหันไปหาพระเจ้าอาจเป็นเพราะคุณปู่ของคุณเสียชีวิต?”

“ไม่” ชายหนุ่มตอบ “มันไม่ใช่ความตาย แต่เป็นชีวิตของปู่ของฉันที่นำฉันไปหาพระเจ้า”

*****

นักดาราศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่และผู้รับใช้ผู้ถ่อมตนของพระเจ้าเคยถูกเจ้าชายผู้มีอิทธิพลบางคนถาม:

“บอกฉันสิ คุณหมอผู้ยิ่งใหญ่ ชีวิตของคุณมีความสุขในการดิ้นรนเพื่อความจริงหรือไม่?”

“ฉันรับรองได้เลยเจ้าชาย” โคเปอร์นิคัสตอบ “ด้วยความอดทน ชีวิตของฉันจึงเต็มไปด้วยความยินดีและปีติยินดี แม้ว่าก่อนความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ฉันต้องสารภาพ:

“ผู้ทรงอำนาจ! เราไม่เข้าใจพระองค์

พระองค์ทรงยิ่งใหญ่ในด้านฤทธานุภาพ ความยุติธรรม และความยุติธรรม” (หนังสือโยบ) สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันกำลังเดินตามรอยเท้าของพระเจ้า

ฉันรู้สึกว่าความตายของฉันอยู่ไม่ไกล แต่ก็ไม่ทำให้ฉันกลัว พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะทรงค้นหารูปแบบการดำรงอยู่อีกรูปแบบหนึ่งให้กับวิญญาณของฉัน และจะทรงนำฉันไปตามถนนแห่งนิรันดร์ ในขณะที่พระองค์ทรงนำดวงดาวที่พเนจรผ่านความมืดมิดแห่งความไม่มีที่สิ้นสุด ฉันโต้เถียงกับผู้คนเพื่อความจริง แต่ไม่เคยโต้เถียงกับพระเจ้า รอคอยเวลาสิ้นสุดที่จัดสรรไว้ให้ฉันอย่างใจเย็น

บนหลุมศพของผู้รับใช้ผู้ต่ำต้อยของพระเจ้าและนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังคนนี้ถูกจารึกไว้: “ ไม่ใช่พระคุณที่เปาโลยอมรับไม่ใช่ความเมตตาที่คุณยกโทษให้เปโตร แต่เป็นพระคุณและความเมตตาที่คุณแสดงต่อขโมยบนไม้กางเขนเท่านั้น มอบให้เท่านั้น ถึงฉัน."

*****

มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถสนองจิตวิญญาณอมตะของมนุษย์ได้ (มาร์ทซินคอฟสกี้)

*****

ในสุสานแห่งหนึ่งในฟินแลนด์มีเปลหามพร้อมจารึก “วันนี้ฉันและพรุ่งนี้คุณ”

*****

หนึ่งวันก่อนที่ความพยายามลอบสังหารประธานาธิบดีอับราฮัม ลินคอล์น และการฆาตกรรมอันโหดร้ายของเขา ลินคอล์นเห็นในความฝันว่ามีขบวนแห่ศพขนาดใหญ่มาก

พบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางฝูงชนและเฝ้าดูน้ำตา ถอนหายใจ และความโศกเศร้าของผู้คนที่โศกเศร้า ลินคอล์นถามเพื่อนบ้านของเขา:

“พวกเขากำลังฝังใครอยู่”

และฉันก็ได้รับคำตอบที่แทบไม่ได้ยิน:

"อับราฮัมลินคอล์น!"

ในตอนเช้าเป็นอาหารเช้า ลินคอล์นเล่าความฝันของเขาให้ภรรยาฟัง และในตอนกลางคืนเขาก็ถูกฆ่าตาย

*****

ชายคนหนึ่งของพระเจ้าซึ่งกำลังจะตายได้กล่าวแก่ญาติและมิตรสหายของเขาดังต่อไปนี้:

“ดังนั้นฉันจะทิ้งคุณไว้เพื่อ โลกอื่นการมีอยู่ซึ่งฉันไม่เคยสงสัย แต่เชื่ออย่างลึกซึ้งและอยากเห็นอยู่เสมอ ขอพระเจ้ายกโทษให้ฉัน แต่ฉันกำลังเข้าใกล้ช่วงเวลาแห่งความตายของฉันและตั้งตารอด้วยความอยากรู้อยากเห็นด้วยความเคารพ... ฉันไม่สามารถบอกคุณได้ว่าปิตุภูมิบนสวรรค์ซึ่งฉันกำลังมุ่งหน้าไปตอนนี้ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับฉันสำหรับพระวจนะของพระเจ้า พูดมากเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่สิ่งหนึ่ง - การเชื่อและอ่านพระคัมภีร์และบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - การได้เห็น ครุ่นคิด และเชื่อมั่นในความถูกต้องของทุกสิ่งที่เขียน”

*****

ในอเมริกา ที่ชั้นบนสุดของบ้าน มีคนหนุ่มสาวกลุ่มหนึ่งกำลังเล่นไพ่ ทันใดนั้นเกิดไฟไหม้ในบ้าน มีคนอยากจะวิ่งหนีแล้ว แต่เจ้าของอพาร์ทเมนท์ก็ห้ามไว้ โดยบอกว่าเขามีกุญแจไขประตูบ้านข้างเคียงไว้ และพวกเขาก็ออกไปข้างนอกได้ตลอดเวลา ช่วยตัวเอง

เกมดำเนินต่อไป ในที่สุด ควันก็เริ่มเข้ามาในห้องของพวกเขา และพวกเขาก็ตัดสินใจจบและแยกทางกัน แต่สิ่งที่น่ากลัวคือเมื่อเจ้าของอพาร์ทเมนท์พยายามเปิดประตูด้านขวาอย่างไร้ประโยชน์ เขาเปิดไม่ได้เพราะว่ากุญแจผิด

พวกเขาคิดว่าจะมีความรู้สึกที่ยิ่งใหญ่ในวันรุ่งขึ้นเมื่อพวกเขารู้ว่าพวกเขาเล่นไพ่เป็นเวลาหลายชั่วโมงในบ้านที่ถูกไฟไหม้ แต่ก็ไม่ได้เป็นเช่นนั้น พวกเขาทั้งหมดชดใช้ด้วยชีวิตและเสียชีวิตในบ้านที่ถูกไฟไหม้

*****

ไม่มีใครรู้ว่ามีกรณีที่คริสเตียนสละพระคริสต์ขณะสิ้นพระชนม์ (S.M. วอร์ด)

*****

ดร. จอห์น เกดดีไปที่ Aneitium ในปี 1848 และทำงานที่นั่นเป็นเวลา 24 ปีเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า คำต่อไปนี้เขียนไว้บนหลุมศพของเขา:

“เมื่อเขาขึ้นฝั่งในปี พ.ศ. 2391 ไม่มีคริสเตียนสักคนเดียวที่นี่ เมื่อเขาจากไปในปี พ.ศ. 2415 ไม่มีคนนอกศาสนาที่นี่อีกต่อไป”

*****

ญาติของธอโรนักธรรมชาติวิทยาชื่อดังที่มาเยี่ยมเขาในช่วงเวลาใกล้ตายถามว่า:

“ เฮนรี่คุณสร้างสันติกับพระเจ้าแล้วหรือยัง”

ธอโรเชื่อมโยงกับธรรมชาติและรักพระเจ้ามาตลอดชีวิต เขาตอบ:

“ฉันไม่เคยทะเลาะกับพระเจ้า”

ธอโรเข้าใจความจริงได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งนักบุญออกัสตินได้กำหนดไว้อย่างดีในสมัยของเขา เขาพูดอย่างนี้:

“พระเจ้าสร้างเราเพื่อพระองค์เอง ดังนั้นใจของเราจึงแสวงหาการพักผ่อนจนกว่าจะพบสิ่งนี้ในพระองค์”

ใช่แล้ว สันติสุขที่แท้จริงสามารถพบได้ในพระเจ้าเท่านั้น ไม่มีสิ่งอื่นใดที่สามารถตอบสนองจิตวิญญาณได้ นักการทูตจะไม่สร้างสันติภาพที่แท้จริง สันติสุขที่แท้จริงเกิดขึ้นที่ใจ ไม่ใช่บนกระดาษ พระคริสต์ตรัสว่า:

“สันติสุขเราฝากไว้กับท่าน สันติสุขของเราเรามอบแก่ท่าน” (ยอห์น 14:27)

*****

พระเจ้าเฮนรีที่ 8 แห่งอังกฤษ ทรงสิ้นพระชนม์แล้ว จากนั้นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาซึ่งเป็นตัวตลกในราชสำนักชื่อดังก็เข้ามาในห้องของชายที่กำลังจะตาย ตัวตลกของศาลในสมัยนั้นถือว่ามากที่สุด คนที่มีเหตุผล. กษัตริย์ตรัสว่า:

“เพื่อน ฉันต้องไปแล้ว”

"ที่ไหน?" - ถามตัวตลก

"ฉันไม่ทราบนี้".

“คุณจะมาอีกเมื่อไหร่” - ถามตัวตลก

"ฉันจะไม่มา"

"ใครจะไปกับคุณ?"

"ไม่มีใคร".

"คุณมีเงินไหม?"

"เลขที่".

“จะอยู่ที่นั่นนานแค่ไหน แล้วคุณจะไปไหน”

"ตลอดไป!"

“ไม่” กษัตริย์ตรัส

“ข้าแต่กษัตริย์ ข้าพระองค์คิดว่าข้าพระองค์เป็นคนโง่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่พระองค์ยังทรงโง่เขลายิ่งกว่าอีก เนื่องจากพระองค์เสด็จไปแล้วและไม่รู้ว่าอยู่ที่ไหนและไม่มีไกด์!”

หากพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดและเป็นพระเจ้าของเรา เราก็รู้ว่าเรากำลังจะไปที่ไหน เพราะพระองค์ตรัสว่า:

“เราไปเตรียมสถานที่สำหรับคุณ” (ยอห์น 14:2)

และเรารู้ว่าเราจะไปกับใคร เรารู้ว่าพระองค์ทรงจูงมือเรา เพราะพระองค์เองตรัสว่า:

“ไม่มีผู้ใดแย่งชิงพวกเขาไปจากมือของเรา” (ยอห์น 10:28)

*****

ขุนนางชาวโรมัน ผู้ใจบุญ เพื่อนส่วนตัวของจักรพรรดิออกัสตัส ผู้อุปถัมภ์วิทยาศาสตร์และศิลปะ ให้การต้อนรับจักรพรรดิ ในระหว่างรับประทานอาหารกลางวัน ทาสได้กระแทกแก้วคริสตัลด้วยการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ เขาได้รับคำสั่งให้โยนลงไปในบ่อน้ำของสวนสาธารณะที่ไหน เนื้อมนุษย์กำลังเลี้ยงปลาไว้โต๊ะนายท่าน

จักรพรรดิขอให้ยกโทษให้ทาสที่มาเยี่ยมเขา “เพื่อการมาเยือนของคุณ เขาจะต้องคล่องแคล่วกว่านี้” ขุนนางตอบ ทาสคนนั้นจมน้ำตาย

*****

ในระหว่างที่นักเทศน์ไม่อยู่ จู่ๆ ลูกชายสองคนก็เสียชีวิตในบ้านของเขา ภรรยาวางศพไว้บนเตียงแล้วห่มผ้าไว้ เมื่อสามีของเธอกลับมาเธอก็ทักทายเขาที่ประตูด้วยคำพูดเหล่านี้:

“ไม่นานมานี้ฉันได้รับมอบหมายให้ทำเครื่องประดับมาระยะหนึ่งแล้ว แต่วันนี้คนที่มอบหมายให้กลับคืนไป ฉันควรจะให้พวกเขาไปแล้วเหรอ?

สามีประหลาดใจกับข้อความนี้จึงพูดว่า:

“จะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไร ในเมื่อพวกมันเป็นของเขา? เห็นได้ชัดว่าเขาสามารถพาพวกเขากลับมาได้!”

ภรรยาจึงพาสามีเข้าไปในห้องนอนของเด็กชาย เขาไม่สามารถพูดอะไรได้สักคำจากความโศกเศร้าที่ท่วมท้นอยู่ครู่หนึ่ง แต่แล้วเขาก็เงยหน้าขึ้นมองท้องฟ้าและพูดว่า:

“พระเจ้าประทาน องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรับไว้ สาธุการแด่พระนามของพระเจ้า!”

*****

ความตายเป็นสิ่งที่น่ากลัวสำหรับผู้ที่ตายฝ่ายวิญญาณในช่วงชีวิตเท่านั้น

*****

ในปี พ.ศ. 2430 เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ Borodin นักแต่งเพลงชื่อดังได้เต้นรำที่งานเต้นรำ เขาล้อเล่น สนุก และ... ล้มตายไปข้างหลัง

*****

ในปีพ.ศ. 2481 ชเลียปินเสียชีวิตอย่างเจ็บปวดในกรุงปารีส

พวกเขาให้เลือดแก่พระองค์สามครั้ง ก่อนจะลืมเลือนไป ทรงตรัสซ้ำหลายต่อหลายครั้งว่า

“พระเจ้า ทำไมฉันต้องตายด้วยล่ะ”

*****

คารากัส. ในระหว่างพิธีศพ ผู้ตายลุกขึ้นยืนในโลงศพ มองไปรอบๆ และกรีดร้อง... เขาตระหนักว่าพวกเขากำลังจะฝังเขา ไม่กี่นาทีต่อมาเขาก็เสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวาย คราวนี้มีความตายอย่างไม่ต้องสงสัย

ญาติของ “ศพที่มีชีวิต” โรมัน ริเวรา โรดริเกซ ยื่นอุทธรณ์ต่ออัยการ โดยเรียกร้องให้แพทย์ที่ประกาศการเสียชีวิตเป็นครั้งแรกและอนุญาตให้ฝังศพบุคคลที่ยังมีชีวิตอยู่ต้องรับผิดชอบ

*****

วอลเตอร์ สก็อตต์ นอนตายอยู่บนเตียง หันไปหาล็อคฮาร์ดลูกเขยด้วยคำพูดเหล่านี้:

“ลูกชาย เอาหนังสือมาให้ฉันหน่อย”

ในบ้านนักเขียนก็มี ห้องสมุดขนาดใหญ่และลูกเขยรู้สึกเขินอายกับคำขอจึงถามว่า:

“หนังสือเล่มไหนครับนาย?”

ชายผู้กำลังจะตายตอบว่า:

“มีหนังสือเล่มเดียวเท่านั้น ลูกเอ๋ย เอามันมาให้ฉันหน่อยสิ”

ล็อคฮาร์ดจึงเข้าใจสิ่งที่วอลเตอร์ สก็อตต์ถาม เขาไปที่ห้องสมุดและนำพระคัมภีร์มาให้ชายที่กำลังจะตาย

*****

ชื่อเสียงของ Skorovoroda ไปไกลถึงขนาดที่แคทเธอรีนซึ่งครองราชย์ในเวลานั้นรู้เกี่ยวกับเขา ที่สอง. ด้วยความอยากรู้อยากเห็นเธอจึงส่งคำเชิญให้เขาย้ายจากยูเครนไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กผ่านเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของเธอ Potemkin ผู้ส่งสารจากราชินีพบ Grigory Savvich กำลังเล่นขลุ่ยอยู่ที่ขอบหมู่บ้าน ไม่ไกลจากเขาแกะของชายที่ Grigory Savvich พักอยู่ด้วยในขณะนั้นกำลังเล็มหญ้าอยู่

ผู้ส่งสารก็มอบสิ่งที่สั่งไปให้เขา Grigory Savvich เพียงแค่มองหน้าเขาตอบว่า:

“บอกราชินีว่าฉันจะไม่ละทิ้งบ้านเกิดของฉัน

ฉันมีไปป์และแกะของฉัน

แพงยิ่งกว่ามงกุฎ"

Skovoroda อ่อนโยนมากเขากล่าวว่าความอ่อนโยนเป็นคุณธรรมหลักของบุคคล Grigory Savvich มักพูดคุยกับผู้คนเกี่ยวกับ ประเด็นสำคัญชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับพระเจ้า เกี่ยวกับความตาย ความรักต่อผู้คน เกี่ยวกับข่าวประเสริฐ คาดหวังว่าอายุของเขาจะตายในไม่ช้า Grigory Savvich เมื่อมองเห็นพระประสงค์ของพระเจ้าในความตายและการเปลี่ยนแปลงไปสู่ชีวิตใหม่เตรียมพร้อมสำหรับมันอย่างสงบ

เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2337 Grigory Savvich กล่าวคำอำลากับ Kovalinsky เพื่อนของเขาบอกเขาว่า:

“ฉันอาจจะไม่ได้เจอคุณอีก ลาก่อน! จำไว้เสมอว่าในทุกกรณีของชีวิตสิ่งที่ฉันมักจะพูด: ความสว่างและความมืด ความดีและความชั่ว นิรันดร์และเวลา จิตวิญญาณของฉันยอมรับว่าคุณมีความสามารถมากที่สุดในการยอมรับความจริงและรักมัน”

ก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระองค์ได้ทรงโปรดฝังพระองค์เอง ณ ที่สูง ณ ริมสระน้ำใกล้ป่าละเมาะ ทรงเล่นขลุ่ยในตอนเช้า และทรงเขียนจารึกไว้ดังนี้

“โลกกำลังจับฉัน แต่มันไม่จับฉัน”

กริกอรี ซาฟวิช เสียชีวิตเมื่อวันที่ 29 ตุลาคม พ.ศ. 2337 ในวันที่เขาเสียชีวิต แขกจำนวนมากมารวมตัวกันที่เจ้าของที่ดินที่เขาอาศัยอยู่ด้วย ในมื้อเย็น Skovoroda ร่าเริงและช่างพูดมากโดยพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางและการประชุมของเขาด้วย ผู้คนที่หลากหลาย. หลังอาหารกลางวันเขาก็ไปที่สวน ในตอนเย็นเจ้าของกังวลว่า Grigory Savvich จะไม่กลับมาเป็นเวลานานจึงไปตามหาเขา เขาพบเขาอยู่ใต้ต้นลินเด็นสูงใหญ่แผ่กิ่งก้านสาขา Skovoroda กำลังขุดหลุมศพของเขาเองด้วยบรรยากาศที่เคร่งขรึม สงบ และสง่างาม

กริกอรี ซาฟวิชเสียชีวิตในคืนเดียวกันนั้นเอง

*****

ในสกอตแลนด์ ฉันไปเยี่ยมคนเลี้ยงแกะชราคนหนึ่ง ที่ไหนสักแห่งในทะเลทรายอันไกลโพ้นมีกระท่อมของชายผู้เกรงกลัวพระเจ้าคนนี้ยืนอยู่ เขาป่วยหนักและนอนอยู่คนเดียวในห้องเล็กๆ โดยพิงหมอน บ่อยครั้งที่เขาขาดอากาศ เห็นได้ชัดว่าจุดจบของเขาใกล้เข้ามาแล้ว เขามองฉันด้วยสายตาที่จมดิ่งด้วยความกลัว และฉันพยายามทำทุกอย่างเพื่อช่วยชายผู้น่าสงสารคนนี้

“ฉันต้องตาย แต่ฉันกลัวมาก”

ฉันหยิบพระคัมภีร์ขึ้นมาอ่านสองสามข้อ แต่เขาขัดจังหวะฉันและพูดอย่างเศร้าใจว่า

“ฉันรู้ข้อความเหล่านี้ทั้งหมด แต่ฉันไม่ได้รับความสะดวกสบายจากข้อความเหล่านี้เลย”

“คุณเชื่อในพระเยซูคริสต์หรือไม่”

“ด้วยสุดใจของฉัน” คำตอบมาทันที

“แค่นี้ก็เพียงพอแล้วที่จะแน่ใจ”

“ใช่ แต่ฉันยังกลัว กลัวมาก!”

ฉันเปิดสดุดี 22 และถามว่า:

“คุณจำสิ่งที่สดุดี 22 พูดได้ไหม”

"จดจำ? - เขาตอบอย่างเผ็ดร้อนว่า “ฉันรู้สดุดีนี้แล้วก่อนที่คุณจะเกิดและอ่านหลายร้อยครั้งตรงริมหน้า”

“แต่คุณยังไม่รู้ข้อหนึ่ง” และฉันค่อย ๆ อ่าน:

“แม้ว่าข้าพระองค์จะเดินผ่านหุบเขาเงามัจจุราช ข้าพระองค์ก็ไม่กลัวอันตรายใดๆ เพราะพระองค์ทรงสถิตอยู่กับข้าพระองค์”

แล้วฉันก็พูดว่า:

“คุณคงเคยเห็นเงาเดินข้ามหุบเขาบ่อยครั้ง ตอนนั้นคุณกลัวเหรอ?”

"ฉันกลัว? ไม่ เดวิด โดนัลด์สันมีสายเลือดที่กล้าหาญ เขาไม่เคยกลัวแบบนี้มาก่อน”

“แต่คุณคิดว่าเงาจะคงอยู่และดวงอาทิตย์จะไม่ส่องแสงอีกต่อไป?”

“ฉันไม่เคยโง่ขนาดนี้มาก่อน”

“แต่คุณยังกลัวเงา”

เขามองมาที่ฉันอย่างไม่น่าเชื่อ:

“ใช่แล้ว” ฉันพูดต่อ “เงาแห่งความตายปรากฏขึ้นเพียงช่วงเวลาสั้นๆ และบดบังแสงตะวันแห่งความเมตตาของพระเจ้าจนคุณไม่สามารถมองเห็นได้ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นเพียงเงาเท่านั้น”

เขาปิดหน้าด้วยมือที่สั่นเทาโดยไม่พูดอะไร แล้วมือก็วางบนผ้าห่มแล้วพูดเหมือนพูดกับตัวเองว่า

“วิเศษมาก ฉันอ่านข้อนี้มาร้อยครั้งแล้ว แต่ฉันไม่เคยเข้าใจเหมือนตอนนี้เลย กลัวจากเงาเดียว เพียงเงาเดียวเท่านั้น”

จากนั้นเขาก็มองมาที่ฉัน ใบหน้าของเขาสว่างขึ้นและเขาก็ตะโกนพร้อมยกมือขึ้น:

“ใช่ ตอนนี้ฉันเห็นแล้ว ความตายเป็นเพียงเงาที่ผ่านไป ไม่ ตอนนี้ฉันไม่กลัวอีกต่อไปแล้ว”

*****

หน้าที่ของเราคือการขอบคุณพระเจ้าก่อนอื่น จากนั้นจึงต่อผู้คน

พวกเขาเล่าว่าผู้หญิงรวยคนหนึ่งมาที่เมืองพร้อมกับลูกชายตัวน้อยของเธอเพื่อซื้อของได้อย่างไร ทิ้งเด็กชายไว้ในรถม้าแล้วเธอก็เข้าไปในร้าน บรรดาม้าตกใจกลัวเสียงเมืองจึงรีบวิ่งออกไปราวกับลมบ้าหมูและพาเด็กชายไปด้วย เมื่อเห็นเช่นนี้ ชายคนหนึ่งก็รีบวิ่งไปข้างหน้าและหยุดม้าด้วยความยากลำบาก แต่ตัวเขาเองกลับพบว่าตัวเองอยู่ใต้รถม้า ชายผู้นี้ใช้เวลาหลายชั่วโมงในโรงพยาบาลเพื่อรอคนที่เขาสละชีวิตมาเยี่ยมเขา แต่แม่และลูกชายที่มีความสุขกับโชคของพวกเขา จำผู้ช่วยชีวิตของพวกเขาไม่ได้เลยด้วยซ้ำ พวกเขาไม่ได้มางานศพด้วยซ้ำ

*****

ศิลปินที่กำลังจะตายถามเพื่อนร่วมงานของเขา:

“อธิษฐานคำอธิษฐานของพระเจ้ากับฉัน!” ซึ่งเขาตอบว่า:

“น่าเสียดาย ฉันไม่มีตัวช่วย”

*****

นักศึกษาแพทย์รุ่นเยาว์กลุ่มเล็กๆ รวมตัวกันในห้องชันสูตรพลิกศพของสถาบันการแพทย์ใหญ่แห่งหนึ่ง หัวเราะและพูดคุยอย่างร่าเริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันนั้นซึ่งครั้งนี้ค่อนข้างจะเยอะ

แต่ตอนนี้งานของพวกเขาใกล้จะเสร็จแล้ว ภาพอันไม่พึงประสงค์ที่คนเหล่านี้ต้องเห็นทุกวันแม้ว่าจะยังคงอยู่ต่อหน้าต่อตาก็ตาม เนื่องจากนิสัยไม่ส่งผลกระทบต่อความสนุกสนานหรือความประมาทของพวกเขา ไม่ใช่ความเห็นอกเห็นใจแม้แต่น้อย ไม่มีความคิดแม้แต่น้อยว่าบางทีพวกเขาเองอาจกลายเป็นศพที่น่าขยะแขยงแบบเดียวกับที่พวกเขาเพิ่งเปิดออกมาในไม่ช้า

จิตวิญญาณของสังคมคือนักเรียน A. เรื่องตลกที่มีเสียงดังและไหวพริบที่มาจากริมฝีปากของเขาสลับกับการแสดงออกที่ลามกอนาจาร แต่สหายของเขาที่คุ้นเคยกับการพูดจาไร้สาระตลอดเวลาของเขาได้ให้ความสนใจเพียงเล็กน้อยกับสิ่งนี้ ขณะสนทนาต่อ เขาได้แทงเข็มไปที่ด้านข้างของเสื้อคลุม ซึ่งเขาเพิ่งใช้ในการชันสูตรพลิกศพ

ในขณะเดียวกัน บทสนทนาก็ร้อนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ A. พาเขาไป A. ยกมือขึ้นที่คอของเขาและในเวลาเดียวกันก็แทงมันด้วยเข็มอย่างแรง ทุกคนเงียบไปครู่หนึ่ง แต่แล้วสหายคนหนึ่งก็พูดอย่างจริงจังว่า:

"ฟัง. และนี่มันอันตรายมาก!”

“ฉันรู้ว่ามันอันตราย” เขาตอบอย่างสับสน “แต่ฉันควรทำอย่างไรตอนนี้?”

“ รีบไปหา N กันเถอะ” พวกเขาเรียกชื่อของแพทย์หลักคนหนึ่งของสถาบันและรีบไปหาเขาโดยไม่ชักช้า มันเป็นช่วงเวลาที่เจ็บปวดขณะที่พวกเขายืนอยู่หน้าประตูเพื่อรอคำตัดสินของสหายของพวกเขา และคำตัดสินนี้ก็ผ่านไปในไม่ช้า หมอบอกว่าก.อาจตายได้ภายในยี่สิบสี่ชั่วโมง

ผู้ชายจะกล้าหาญเมื่อเขาแข็งแรงและมีสุขภาพดี เขาสามารถกล้าหาญในสนามรบได้ถ้าเขาหวังว่ากระสุนจะไม่แตะต้องเขาโดยบังเอิญ แต่เมื่อเขาไม่พร้อมจะตาย และประตูแห่งนิรันดร์ได้เปิดต้อนรับเขาแล้ว ความกล้าหาญทั้งหมดของมนุษย์ก็จากเขาไปและสลายไปเหมือนควัน

ความสิ้นหวังอันลึกล้ำเกิดขึ้น และเมื่อจุดจบอันน่าสยดสยองเข้ามาใกล้เขาและมองตรงเข้าไปในดวงตาของเขา เราไม่รับหน้าที่ถ่ายทอดความสยดสยองในช่วงสองสามชั่วโมงสุดท้ายของเขา เพราะภายในเวลาไม่ถึงยี่สิบสี่ชั่วโมง A. ก็เสียชีวิตไปแล้ว เราทำได้เพียงพูดซ้ำคำพูดของสหายคนหนึ่งของเขา:

“มันแย่มากที่ได้เห็นเขาทันทีที่เขาบอกว่าเขาอาจจะตายเพราะเขาไม่คาดคิดว่าจะตาย”

*****

เด็กหญิงอายุยี่สิบปีกำลังจะตาย ได้รับการเลี้ยงดูจากผู้มีการศึกษาและมีเกียรติ แต่น่าเสียดายที่มีพ่อที่ไม่เชื่อและแม่ที่ใจดีและเคร่งศาสนา เธอตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของพ่อของเธอที่เธอเคารพนับถือหรืออยู่ภายใต้อิทธิพลของแม่ของเธอที่เธอรักอย่างสุดซึ้ง

เมื่อรู้สึกว่าจุดจบกำลังใกล้เข้ามาและต้องการความสงบจากความคิดที่กวนใจเธอ เธอจึงถามคำถามต่อไปนี้กับพ่อของเธอที่มองเธออย่างอ่อนโยน และทรมานด้วยความไร้พลังของเขาเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของลูกที่รักของเขา:

"พ่อ! ฉันถึงเกณฑ์แล้ว ชีวิตหลังความตายและฉันอยากรู้ว่าทุกอย่างจะจบลงที่ฉันที่นี่อย่างที่คุณสอนฉันหรือตรงกันข้ามนี่คือจุดเริ่มต้นของชีวิตจริงอย่างที่แม่อ้าง ฉันควรไว้วางใจใคร: คุณหรือเธอ?

พ่อผู้โชคร้ายไม่สามารถตอบได้ทันที เขายืนขึ้น จับหัวด้วยมือทั้งสองข้าง เดินไปรอบๆ ห้องหลายครั้งโดยไม่พูดอะไร แต่จากความตื่นเต้นของเขา เห็นได้ชัดว่าการต่อสู้อันเลวร้ายกำลังเกิดขึ้นในใจของเขา ในที่สุดเขาก็หยุดอยู่ตรงหน้า ลูกสาวที่กำลังจะตายและหันหน้าไปหาเธอ น้ำตาเปียกโชก แต่เปล่งประกายด้วยการตัดสินใจอันสูงส่ง กล่าวด้วยน้ำเสียงตื่นเต้น:

“ลูกเอ๋ย เชื่อสิ่งที่แม่ของเจ้าบอกเจ้า!”

*****

“พระเจ้าตรัสครั้งหนึ่ง และถ้าเขาไม่สังเกต ก็จะตรัสอีกครั้งหนึ่ง” (โยบ 33:14)

ชายหนุ่มคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในอังกฤษเป็นที่รู้จักของทุกคนรอบตัวเขาว่าเป็นคนที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเป็นคนเสรีนิยม ความตายเข้ามาหาเขาสามครั้ง และในแต่ละครั้งด้วยความกลัวความตาย เขาประกาศอย่างเคร่งขรึมว่าหากพระเจ้ารักษาเขา เขาจะไม่เพียงแต่กลับใจเท่านั้น แต่ยังอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้าด้วย สามครั้งที่ลอร์ดผู้อดกลั้นและมีความเมตตาอย่างล้นเหลือได้ยินคำอธิษฐานนี้และรักษาเขาให้หาย แต่อนิจจา! ทันทีที่ความกลัวต่อชีวิตของเขาหายไป เขาก็กลับไปสู่ชีวิตบาปอีกครั้ง เหมือนกับ "สุนัขกลับไปสู่สิ่งที่อาเจียนออกมา และหมูที่ล้างสะอาดแล้วก็จะกลิ้งเกลือกอยู่ในโคลน" (2 ปต. 2:22) และเช่นเดียวกับในอุปมา “สิ่งสุดท้ายสำหรับผู้นั้นย่อมเลวร้ายกว่าครั้งแรก” (ลูกา 11:26) ใช่แล้ว เขาจมลงไปในโคลนหนักขึ้นเรื่อยๆ และพลังชั่วร้ายก็เข้าครอบครองเขามากขึ้นเรื่อยๆ

แต่แล้วเขาก็ล้มป่วยเป็นครั้งที่สี่ด้วยอาการเจ็บปวดและอันตราย ความเศร้าโศกอันน่าสยดสยองจับเขาไว้ คำอธิษฐาน การอ่าน คำตักเตือน - ไม่มีอะไรทำให้เขาสงบลงได้ ไม่มีแสงแห่งความหวังหรือการปลอบใจใด ๆ ทะลุจิตวิญญาณที่มืดมนของเขาได้! วันหนึ่ง เมื่อความสิ้นหวังเข้าครอบงำเขามากขึ้น เขาเริ่มถามเพื่อนของเขาซึ่งนั่งอยู่ที่หัวเตียง เพื่อให้สมาชิกทุกคนในครอบครัวแยกย้ายไปอยู่อีกห้องหนึ่งและสวดภาวนาให้เขา ในขณะที่ทุกคนกำลังสวดมนต์อยู่ในนั้น สถานที่ที่แตกต่างกันแต่ละคนก็นึกถึงคำพูดที่น่ากลัวในเวลาเดียวกัน:

“เราเรียกแล้วเจ้าไม่ฟัง ข้าพเจ้ายื่นมือออกไปก็ไม่มีใครได้ยิน และคุณปฏิเสธคำแนะนำทั้งหมดของฉัน และไม่ยอมรับคำตักเตือนของฉัน ด้วยเหตุนี้ฉันจะหัวเราะเยาะความพินาศของคุณ ฉันจะเปรมปรีดิ์เมื่อความสยดสยองมาสู่คุณ” (สุภาษิต 1:24-26)

ทุกคนกระโดดขึ้นวิ่งไปที่ห้องของคนป่วย ซึ่งทุกคนก็มาพบกันพร้อมๆ กันด้วยความประหลาดใจอย่างยิ่ง” และทันทีที่เข้าใกล้เตียงของชายที่กำลังจะตาย พวกเขาก็ตกใจเมื่อได้ยินคำพูดแย่ๆ แบบเดียวกันจากเขา ริมฝีปาก:

“เพราะเหตุนี้ เราจะหัวเราะเยาะความพินาศของเจ้า และจะยินดีเมื่อความสยดสยองมาสู่เจ้า”

ความเงียบงันตามมาพยานที่ตกตะลึงกลั้นหายใจดูการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของชายผู้โชคร้ายและ - วิญญาณก็บินไปสู่ชะตากรรมนิรันดร์!

*****

วิกตอเรีย วูดกัลกลายเป็น หัวข้อที่มีชื่อเสียงซึ่งประกาศลงสมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดีของสหรัฐอเมริกาในปี พ.ศ. 2415

เมื่ออายุมากแล้ว เธอถูกครอบงำด้วยความกลัว เธอกลัวว่าเธอจะตายหากเธอเข้านอนตอนกลางคืน ด้วยเหตุนี้เธอจึงใช้เวลา 4 ปีสุดท้ายของชีวิตนั่งอยู่บนเก้าอี้

วิกตอเรีย วูดกัลเสียชีวิตในปี 2470 ขณะอายุ 89 ปี

*****

ชาวอินเดียในอเมริกากลางเมื่อคลอดบุตรจะนั่งล้อมรอบทารกแรกเกิดและบ่นอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความเศร้าโศกทั้งหมดที่รอคอยทารกแรกเกิด ผู้ปกครองแสดงรายการภัยพิบัติทุกประเภทที่อาจเกิดขึ้นในชีวิตของบุคคลอย่างขมขื่น

เมื่อบุคคลเสียชีวิตก็จะจัดวันหยุดและเชื่อว่าบุคคลนั้นได้ไปเที่ยวแล้ว โลกที่ดีกว่า. บางครั้งพวกเขาถึงกับฆ่าภรรยาที่รักของผู้ตายเพื่อที่เธอจะได้อยู่ร่วมกับเขาชั่วนิรันดร์เช่นกัน

*****

พระเจ้าหลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศส ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขาเขาห้ามไม่ให้ทุกคนที่อยู่ต่อหน้าเขาพูดถึงความตาย เนื่องจากเขาอาศัยอยู่ใกล้สุสานมากเกินไป เขาจึงสร้างพระราชวังแวร์ซายอันหรูหราแห่งใหม่ ไม่น่าจะมีอะไรเตือนใจเขาถึงความตายได้ แต่ความตายก็มาเยือน

*****

พลเรือเอกอังกฤษ Walter Ralag (1552-1618) ถูก King James I ตัดสินประหารชีวิต

ในวันประหารชีวิตคือวันที่ 29 ตุลาคม ค.ศ. 1618 Ralag ขึ้นนั่งร้านอย่างสงบและวางศีรษะบนบล็อกเพื่อรอความตาย แต่แล้วเพชฌฆาตก็ถามเขาว่า: เขาพักศีรษะสบาย ๆ หรือเปล่า?

“มันไม่สำคัญ” พลเรือเอกซึ่งเป็นคริสเตียนตอบ “ฉันวางศีรษะอย่างไร สภาพจิตใจที่ดีของฉันมีความสำคัญมากกว่ามาก”

*****

บนพรมแดนระหว่างสหรัฐอเมริกาและแคนาดา ก้อนน้ำแข็งลอยจากทะเลสาบอีรีไปยังน้ำตกไนแองการา บนน้ำแข็งขนาดใหญ่ก้อนหนึ่งมีลูกแกะที่ตายแล้วตัวหนึ่งแข็งตัวอยู่ในน้ำแข็ง นกอินทรีตัวหนึ่งบินวนอยู่ในที่สูง สังเกตเห็นลูกแกะ จึงรีบลงมาและจุ่มกรงเล็บของมันเข้าไปในร่างที่ถูกแช่แข็ง ด้วยจะงอยปากอันทรงพลังของเขา เขาฉีกชิ้นเนื้อออก และเฝ้าดูเขาเข้าใกล้น้ำตกอย่างสงบ เขาไม่ได้สนใจกับฟองและน้ำที่กระเด็นใส่เขา

ในที่สุด ก้อนน้ำแข็งก็เอียงและเริ่มตกลงมา ถึงเวลากระพือปีกอันทรงพลัง แต่จากละอองน้ำและความหนาวเย็น กรงเล็บของเขาก็แข็งตัวเข้าไปในตัวของลูกแกะ แกว่งอีกครั้ง แต่ก็ไม่มีประโยชน์... เขาตกลงไปตกลงไปในเหวของน้ำตก และพบความตายอยู่ในนั้น

*****

เมื่อโสกราตีสกำลังจะดื่มยาพิษที่นำมาให้เขา อพอลโลโดรัสก็มอบเสื้อผ้าสวยๆ ให้กับเขาเพื่อไว้ตาย จากนั้นโสกราตีสจึงกล่าวว่า:

“จริงหรือที่เสื้อผ้าของฉันเหมาะกับฉันแค่ในช่วงชีวิตเท่านั้น แต่ไม่ใช่ตอนที่ฉันตาย?”

*****

นักท่องเที่ยวที่น้ำตกไนแองการาจะได้เห็นสถานที่ที่พ่อคนหนึ่งซึ่งอยู่บนขอบเหวได้ทดสอบความกล้าหาญของลูกสาวด้วยการเหวี่ยงเธอขึ้นมา ทันใดนั้นเธอก็หลุดออกจากอ้อมแขนของพ่อและตกลงสู่เหวพร้อมกับส่งเสียงร้องอันน่าสะพรึงกลัว

*****

เด็กผู้ชายคนหนึ่งในแอฟริกาถูกตัดสินประหารชีวิตเพราะเขาไม่ได้บอกว่าผู้นำอยู่ที่ไหน พวกเขาวางเขาไว้กับกำแพง ปืนยาวขึ้น และทันใดนั้นเด็กก็ขอพูด เจ้าหน้าที่คิดว่าตอนนี้เด็กกลัวแล้วจะบอกว่าหัวหน้าอยู่ที่ไหน แต่เด็กชายกลับพูดว่า:

“คุณไม่สามารถยืนต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยอาศัยริมฝีปากของคุณพูดเท็จได้ ฉันรู้ว่าเขาอยู่ที่ไหน แต่ฉันจะไม่บอกคุณ” และเงยหน้าขึ้นซึ่งหมายความว่า: ยิงตอนนี้

เจ้าหน้าที่เข้าไปหาเด็กชาย จับมือแล้วพูดว่า:

"ทำได้ดี".

และเหล่านักรบก็จากไป

*****

เพื่อนเก่าที่ดื่มเหล้ามาหาชายที่เพิ่งเชื่อแต่ป่วยอยู่บนเตียง พวกเขาอ้อนวอนพระองค์ให้ดื่มร่วมกับพวกเขา แต่พระองค์ปฏิเสธ ในที่สุด พวกเขาขอให้เขาจิบอย่างน้อยเพื่อเห็นแก่มิตรภาพเก่าๆ ซึ่งผู้ป่วยทำ แต่เขาแทบจะไม่มีเวลายกแก้วขึ้นถึงริมฝีปาก แต่ทันใดนั้น ด้วยความสยองขวัญ ด้วยดวงตาที่เบิกกว้างและเสียงกรีดร้อง เขาก็จากไปชั่วนิรันดร์

*****

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ในเมืองอัสซีซีของอิตาลี มีเศรษฐีคนหนึ่งชื่อฟรานซิสอาศัยอยู่ เขาได้ยินข้อความพระกิตติคุณเกี่ยวกับความรอดผ่านทางพระคริสต์และตระหนักว่าความสุขของชีวิตไม่ได้อยู่ที่เงินทอง มีพลังชั่วร้ายและโหดร้ายซ่อนอยู่ในความมั่งคั่งซึ่งทำให้จิตวิญญาณเสียโฉม ทำให้ผู้คนเป็นศัตรู ปลุกเร้าความเกลียดชัง และนำไปสู่ความชั่วร้าย

ฟรานซิสแห่งอัสซีซีมอบทรัพย์สมบัติของเขาแก่คนยากจน เหลือลาเพียงตัวเดียวสำหรับตัวเขาเอง บางคนคิดว่าเขาบ้า คนอื่นๆ ทั้งคนขัดสนและโชคร้าย เข้ามาปลอบใจแล้วพบว่า ชื่อเสียงอันดีของฟรานซิสแห่งอัสซีซีแพร่กระจายไปทั่วอิตาลี

บังเอิญจู่ๆศีรษะก็ล้มป่วยลง คริสตจักรคาทอลิก. เขารู้สึกถึงความตายที่ใกล้เข้ามา ถูกทรมานจิตใจ ดาบกำลังจะตาย ไม่พบความสงบสุข พระคาร์ดินัลรู้สึกเขินอายและไม่รู้ว่าจะปลอบพระสันตะปาปาอย่างไร ไม่มีอะไรเหลือให้ทำนอกจากส่ง "คนโง่ศักดิ์สิทธิ์" ฟรานซิส (ตามที่พระภิกษุเรียกเขา)

เขาถูกพาไปที่ห้องอันวิจิตรงดงามของสมเด็จพระสันตะปาปา เขาขยับมือเพียงครั้งเดียว เขาก็โยนผ้าห่มปักสีทองที่คลุมพ่อออก และคลุมเขาด้วยโค้ตโค้ตเก่าๆ ที่ใส่อยู่ของเขา และพูดอย่างออกคำสั่ง:

“ลืมไปเลยว่าคุณเป็นพ่อ! คุณเป็นคนบาป! และคนบาปต้องการการกลับใจ แล้วความตายจะไม่น่ากลัว”

*****

ทันใดนั้น ท่ามกลางการเตรียมการทางทหารครั้งใหม่ในบาบิโลน เมืองหลวงของโลก อเล็กซานเดอร์มหาราชก็ป่วยหนัก หลายวันผ่านไป พระราชาทรงตระหนักว่าพระองค์จะไม่ทรงลุกขึ้นอีก ทหารผ่านศึกเดินขบวนทั้งน้ำตา กล่าวคำอำลากับผู้บัญชาการอเล็กซานเดอร์

เขาแทบจะหายใจไม่ออกเมื่อการต่อสู้อันดุเดือดเพื่อแย่งชิงบัลลังก์เริ่มต้นขึ้นรอบ ๆ ความตายของเขา เขาได้มอบบัลลังก์ของเขาให้กับ "ผู้ที่คู่ควรที่สุด" และมีคู่แข่งมากมายสำหรับตำแหน่งนี้ ในการต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจของโลก พวกเขาลืมแม้กระทั่งฝังศพผู้ตายด้วยซ้ำ

*****

พบโกศหลุมศพโบราณสองใบในเมืองเทสซาโลนิกา เมื่อพิจารณาจากการประมวลผลแล้ว พวกมันก็อยู่ในกลุ่มเดียวกัน โกศใบหนึ่งมีคำว่า “ไม่มีความหวัง” และอีกใบหนึ่งว่า “พระคริสต์คือชีวิตของฉัน”

อัครสาวกเปาโลเขียนเกี่ยวกับคนต่างชาติใน 1 โพส เธสะโลนิกา 4:13:

“พี่น้องทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่อยากทิ้งท่านไปโดยไม่รู้เรื่องคนตาย เพื่อท่านจะได้ไม่โศกเศร้าเหมือนคนอื่นๆ ที่ไม่มีความหวัง”

*****

ครอบครัวของสเปอร์เจียนสืบเชื้อสายมาจากผู้สารภาพศรัทธาชาวฝรั่งเศส - พวกฮิวเกอโนต์ ซึ่งหลายคนถูกบังคับให้ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของตนโดยการประหัตประหารทางศาสนาอย่างรุนแรงเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 ให้ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของตนไปตลอดกาล

“ในวันอาทิตย์ที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2435 ชาร์ลส์ แกดดอน สเปอร์เจียน ผู้รับใช้ที่ยิ่งใหญ่และได้รับพรของพระเจ้า สิ้นสุดการเดินทางแสวงบุญทางโลกและไปอยู่กับพระเจ้าของเขา ตำแหน่งของเขาในที่ประชุม Metropolitan Tabernacle ในลอนดอนถูกยึดครองโดย Thomas Spurgeon ลูกชายคนที่สองของเขา การเสียชีวิตของชาร์ลส์ สเปอร์เจียน ตามมาในเมืองม็องตง บนเฟรนช์ริเวียรา

*****

ดังที่พระเจ้าของเราทรงบอกไว้ล่วงหน้า เปโตรถูกคาดเอวและถูกนำไปประหารชีวิตตามเส้นทางออเรเลียนไปยังสถานที่ใกล้สวนของเนโรบนเนินเขาวาติกัน ที่ซึ่งพี่น้องของเขาจำนวนมากถูกประหารชีวิตอย่างโหดร้าย

ตามคำขอร้อง พระองค์ถูกตรึงศีรษะลงที่กางเขน ถือว่าไม่คู่ควรแก่การทนทุกข์เหมือนพระอาจารย์ของพระองค์

*****

โดยปกติแล้วบุคคลจะถูกตัดสินจากการกระทำของเขา สำหรับพระเยซูมันแตกต่างออกไป: พระองค์ถูกตัดสินตามสิ่งที่พระองค์ทรงเป็น

*****

หลังจากการอุทธรณ์ ในวันรุ่งขึ้นคนงานหนุ่มก็พบกับคำเยาะเย้ยจากพนักงาน:

“ความตายคือจุดจบของทุกสิ่งใช่ไหม?”

"เลขที่!" - ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสตอบอย่างเด็ดขาด

“แล้วจะมาทำอะไรอีก” - ถามคนงาน

“ศาลโลก!”

ทุกคนเงียบไปครู่หนึ่ง จากนั้นคนงานคนหนึ่งก็หัวเราะแล้วพูดว่า:

“ฉันจินตนาการไม่ออก! ดูสิว่ามีกี่คนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้ตลอดหลายศตวรรษและในทุกประเทศ และแต่ละคนต้องถูกตัดสินแยกกัน? ใช้เวลานานแค่ไหน?

ผู้ศรัทธาจึงตอบอย่างจริงจังว่า

“ในชั่วนิรันดร์จะมีเวลาเพียงพอ นอกจากนี้เรายังไม่มีคำแนะนำอื่นใดเลย”

คำตอบนี้ทำให้ทุกคนเงียบลง

*****

ดอสโตเยฟสกีบอกว่าคุณแค่ต้องจินตนาการว่าเพื่อนที่คุณโกรธด้วยเสียชีวิตเพื่อที่จะให้อภัยเขาในการดูหมิ่นทั้งหมดทันทีและรู้สึกว่าเขาเป็นที่รักและไม่สามารถถูกแทนที่ได้

ถ้าเราคิดบ่อยขึ้นว่าเราทุกคนเป็นมนุษย์ เราจะโกรธกันน้อยลง มันจะง่ายกว่าสำหรับเราที่จะมีชีวิตอยู่ เราจะเห็นผู้คนในมุมมองที่ต่างออกไป

เรามักจะเห็นผู้ตายในมุมมองที่ต่างออกไป บางทีนี่อาจเป็นเพียงแสงสว่างของพระเจ้า? มีกี่ตัวอย่างที่เรารู้จากชีวิตที่คู่สมรสอาศัยอยู่อย่างขัดแย้งกัน แต่หลังจากการตายของหนึ่งในนั้นครึ่งหนึ่งที่เหลือไม่สามารถยกย่องคุณภาพที่ดีของเพื่อนที่หายไปได้ นั่นไม่ใช่เหตุผลที่พระคัมภีร์กล่าวว่า:

“จงคืนดีกับศัตรูโดยเร็ว ขณะที่คุณยังอยู่บนถนนกับเขา” (มัทธิว 5:25)

*****

วันหนึ่ง อเล็กซานเดอร์มหาราชล้มป่วยหนัก ไม่มีแพทย์คนใดของเขากล้าที่จะรักษาเขา มีเพียงฟิลิปเท่านั้นที่ไม่เชื่อว่าโรคนี้รุนแรงกว่าการรักษาทั้งหมด และชักชวนกษัตริย์ให้ตกลงที่จะรับยา โดยรับรองว่าเขาจะรักษาเขาได้ในไม่ช้า ขณะที่เขากำลังเตรียมมัน มีผู้ส่งสารนำจดหมายมาให้กษัตริย์ซึ่งกษัตริย์ได้รับคำเตือนว่าฟิลิปต้องการจะวางยาพิษเขา หลังจากอ่านจดหมายแล้ว กษัตริย์ก็วางไว้ข้างเตียง

หลังจากนั้นไม่นาน แพทย์คนหนึ่งก็เข้าไปในห้องของผู้ป่วย พร้อมถือเครื่องดื่มรักษาโรคที่เตรียมไว้ติดตัวไปด้วย อเล็กซานเดอร์ยื่นจดหมายให้เขาด้วยมือข้างหนึ่ง ส่วนอีกมือหยิบถ้วยจากมือของฟิลิปแล้วดื่มยาในอึกเดียวโดยไม่แสดงท่าทีสงสัยแม้แต่น้อย บนใบหน้าของเขา สงบและพึงพอใจ ใครๆ ก็สามารถอ่านความไว้วางใจที่เขามีต่อแพทย์ของเขาได้ กษัตริย์ไม่ได้ถูกหลอกเพราะความไว้วางใจของเขา ยาที่มีฤทธิ์แรงมากทำให้กำลังของเขาหมดแรงไปหลายวัน แต่มีชัยเหนือโรคนี้ และอเล็กซานเดอร์ก็ฟื้นสุขภาพอีกครั้ง ไม่มีอะไรที่เขาสามารถทำได้เพื่อรักษาตัวเอง เขาไม่ทราบวิธีรักษาโรค แต่ชายที่ป่วยและกำลังจะตายได้มอบความไว้วางใจไว้ในมือของฟิลิปอย่างเต็มที่ และนี่คือความรอดของเขา

*****

ชายคนหนึ่งกำลังจะตาย เพื่อนของเขานั่งอยู่ที่หัวเตียงและเห็นว่าความตายนั้นน่ากลัวสำหรับเขาจึงปลอบใจเขา:

“อย่ากลัวเลย จงกล้าหาญ อดทนให้ถึงที่สุด”

“ใช่ ฉันจะอดทน” ชายที่กำลังจะตายตอบด้วยความทรมานอย่างอธิบายไม่ได้ “ถ้าฉันรู้ว่าจะต้องยึดมั่นอะไร”

*****

ชายชราคนหนึ่ง ซึ่งเป็นชาวอินเดีย เป็นคนนอกรีต เคยได้ยินคำเทศนาที่มีชีวิตชีวาและหลงใหลเกี่ยวกับพระคริสต์ ครั้งหนึ่ง เขาตระหนักว่ารูปเคารพไม่ใช่พระเจ้า เขาตอบรับการเรียกให้กลับใจอย่างสุดใจ หลังจากเชื่อในพระคริสต์อย่างจริงใจ เขาจึงยอมรับศาสนาคริสต์และรักพระผู้ช่วยให้รอดอย่างหลงใหล

หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ล้มป่วยลงและรู้สึกว่าจวนจะตายของเขาใกล้เข้ามาแล้ว เมื่อถามว่ากลัวความตายหรือไม่ เขาก็ตอบว่า

“เราจบโลกนี้แล้ว และกำลังยืนอยู่ที่ประตูสวรรค์”

“คุณไม่กลัวหรือว่าพระเจ้าจะไม่ยอมรับคุณ?”

“ยังไงล่ะ” ชายที่กำลังจะตายร้องอุทาน “เขาจะไม่ยอมรับฉันเหรอ… ฉันจะกอดเขาแน่นด้วยมือทั้งสองข้าง จะไม่ปล่อยเขาไป และจะพูดกับเขาว่า คุณมาเพื่อจุดประสงค์นี้ไม่ใช่หรือที่จะแสวงหา และช่วยเหลือผู้สูญหาย? ฉันควรขอความช่วยเหลือจากใครอีก? ฉันไม่ใช่คนบาปและคุณไม่ใช่พระผู้ช่วยให้รอดของคนบาปเหรอ? ฉันจะไม่ทิ้งคุณและคุณจะนำฉันเข้าสู่อาณาจักรของพระบิดาของฉัน!”

ชายชราทรุดตัวลงบนเตียงด้วยความเบื่อหน่ายกับคำพูดและความตื่นเต้นนี้ และเอามือกอดอกด้วยความเคารพ แล้วกระซิบอีกครั้งว่า

“ไม่ ข้าแต่พระเจ้า ข้าพระองค์จะไม่ทิ้งพระองค์ และพระองค์จะไม่ทิ้งข้าพระองค์!” - แล้วจึงละทิ้งผี

วิญญาณนี้ได้ยินเสียงเรียกของพระผู้ช่วยให้รอดของเธอและเชื่อว่ามีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่สามารถช่วยเธอได้ ไม่มีสิ่งใดสามารถสั่นคลอนศรัทธาอันมั่นคงของชายชราได้ และด้วยเหตุนี้ เขาจะได้ยินเสียงของอาจารย์ของเขาในสวรรค์:

“ผู้รับใช้ที่ดีและซื่อสัตย์! จงร่วมยินดีกับอาจารย์ของท่าน” (มัทธิว 25:21)

เมื่อเห็นศรัทธาอันแน่วแน่ของอินเดียเฒ่า ภรรยาและลูกชายของเขาจึงเชื่อในพระเจ้า ดังนั้นชายชราจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องมือของพระเจ้าในการกลับใจใหม่ของพวกเขา

*****

Philippe Duthoit ผู้เผยแพร่ศาสนาชาวสวิสในศตวรรษที่ 18 เคยอุทานและเอาชนะความทุกข์ทรมานอย่างแสนสาหัส:

“โอ้ ฉันต้องลงนรกแน่”

“โอเค ฉันจะไปกับคุณ”

ฉันไม่ได้นอนทั้งวันทั้งคืนเพราะต้องต่อสู้ดิ้นรน และปัญหาไม่ใช่แค่ว่าจะพูดอะไรเท่านั้น แต่ยังต้องพูดอย่างไรด้วย ยกตัวอย่างชีวิตมีขึ้นๆ ลงๆ มีพลังและกำลังเต็มเปี่ยม จะเข้าไปอยู่ในความทุกข์ทรมานของคนอื่นได้อย่างไร? ฉันเป็นใครที่จะพยายามสะท้อนความเจ็บปวดจากการสูญเสียของครอบครัวที่โศกเศร้าในคำเทศนา ฉันจะสามารถหาคำพูดที่เหมาะสมเพื่อยกย่องผู้เสียชีวิตได้หรือไม่?

แต่วันหนึ่ง ขณะที่ฉันกำลังเทศนาในงานศพของพ่อ พระเจ้าทรงเปิดเผยความจริงบางอย่างแก่ฉันในบริบทนี้ ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเทศน์เท่านั้น แต่ยังเป็นสมาชิกของครอบครัวที่โศกเศร้าด้วย

แน่นอน การ​ประกาศ​ใน​งาน​ศพ​ไม่​ควร​เป็น​เรื่อง​ผิวเผิน​หรือ​ไร้สาระ. เราต้องการความช่วยเหลืออย่างดีจากพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อให้กำลังใจเรา เราต้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่นี่ไม่ได้เปลี่ยนความรับผิดชอบของเราในการเลือกคำพูดของเราอย่างรอบคอบและรอบคอบ ผู้คนที่ถูกบดขยี้ด้วยความโศกเศร้าเป็นคนที่อ่อนแอมาก ดังนั้นคำพูดของเราจึงมีผลกระทบอย่างมากต่อพวกเขา ฉะนั้น การ​พูด​ใน​งาน​ศพ​ของ​เรา​ควร​ใช้​ความ​ใคร่ครวญ​และ​ฉลาด.

ฉันอยากจะเสนอเคล็ดลับห้าประการแก่คุณเกี่ยวกับสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงหากคุณได้รับเชิญให้ไปเทศนาในงานศพ

1. อย่าพูดถึงผู้ตายเฉพาะในอดีตกาล

หน้าที่หนึ่งของนักเทศน์ในงานศพคือการถวายเกียรติแด่พระเจ้าโดยเป็นพยานว่าพี่ชายที่เสียชีวิต (น้องสาวที่เสียชีวิต) รักพระองค์อย่างไร และเขาดำเนินชีวิตเพื่อพระสิริของพระองค์อย่างไร อย่างไรก็ตาม เมื่อบรรยายถึงชีวิตที่เคร่งศาสนาของผู้ตาย บางครั้งเราพูดถึง "สิ่งที่เป็น" มากจนเราลืมพูดถึง "สิ่งที่เป็นอยู่" ถ้าเราเชื่อว่าผู้ตายได้อยู่กับพระคริสต์แล้ว ชีวิตหลังความตายเขายังมีชีวิตอยู่ ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องเน้นเรื่องนี้เมื่อพูดถึงเขาในกาลปัจจุบันและอนาคต ด้วยวิธีนี้เราจะเตือนครอบครัวผู้โศกเศร้าและผู้ฟังคนอื่นๆ ถึงความหวังในข่าวประเสริฐ

2. อย่าลืมมองความตายของผู้เชื่อจากมุมมองของพระเจ้า

ปล.สอนเราเรื่องนี้ 115:16 – “การตายของวิสุทธิชนของพระองค์มีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า!” พระเจ้าทรงได้รับเกียรติเมื่อลูกๆ ของพระองค์กลับบ้านไปหาพระองค์ การได้เห็นพระพักตร์ของพระเจ้าเป็นสิ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่งที่ผู้เชื่อจะมีได้ การได้อยู่ในที่สถิตย์ของพระองค์ในสวรรค์ถือเป็นความสำเร็จขั้นสุดท้ายของความหวังในการชำระให้บริสุทธิ์และเป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งการถวายพระเกียรติอันยิ่งใหญ่ที่ไม่มีวันสิ้นสุด

3.อย่ามองข้ามความจริงของการสูญเสีย

มีคนรอบข้างเราที่เคยประสบกับความสูญเสียอยู่เสมอ การสูญเสีย ฉันหมายถึงไม่เพียงแต่ผู้ที่นอนอยู่ในโลงศพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ตายในบาปของพวกเขาด้วย การสูญเสียผู้คนที่อยู่ใกล้เราเตือนเราว่าความตายคือความจริงของชีวิต วันหนึ่งเราทุกคนจะต้องผ่านไปยังอีกโลกหนึ่ง หากมีสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในการเทศนาเกี่ยวกับความร้ายแรงของบาปและความสำคัญของพระคุณของพระเจ้า สถานที่นั้นก็อยู่ใกล้ร่างของนักบุญผู้ล่วงลับไปแล้ว และกำลังเผชิญกับความเป็นจริงของความตาย วิงวอนผู้ที่อยู่ในปัจจุบันให้กลับใจเพื่อพวกเขาจะได้ชื่นชมกับชีวิตนิรันดร์ในพระคริสต์ ในช่วงเวลาดังกล่าว นักบุญผู้ล่วงลับ "มีชีวิตอยู่มากกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" เขามีชีวิตอยู่มากกว่าที่ใครจะจินตนาการได้ เขาอยู่ต่อหน้าผู้ที่พระองค์เองทรงเป็นชีวิต

4. อย่าพยายามทำให้ผู้ตายในอุดมคติ

ผู้คนได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างชีวิตจริงเท่านั้น แต่ชีวิตจริงเต็มไปด้วยความสุขและความเศร้า ความสำเร็จและความล้มเหลว นักบุญผู้ล่วงลับซึ่งสมควรได้รับความเคารพได้ต่อสู้เพื่อศรัทธาอันดีงาม ตัวอย่างของพวกเขา ชีวิตจริงสามารถให้กำลังใจในการดำรงชีวิตได้

5. อย่าลืมชี้ให้เห็นความเป็นจริงของสวรรค์—ประกาศความจริงนั้น

คริสตจักรจำเป็นต้องฟังเทศนาเกี่ยวกับบ้านบนสวรรค์ของเราและศึกษาหัวข้อนี้จากพระคัมภีร์ การให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อหัวข้อนี้เผยให้เห็นความอ่อนแอของศรัทธา ความหวัง และความสุขของเรา ลูกที่รักของพระเจ้าที่เสียชีวิตไปแล้ว ตอนนี้กำลังชื่นชมยินดีกับพระเจ้าและความมั่งคั่งทั้งหมดของอาณาจักรแห่งสวรรค์ อย่างน้อยสองสามนาทีเราต้องดึงผู้คนออกจากความเป็นจริงทางโลกของ "ตอนนี้และเดี๋ยวนี้" - ความเป็นจริงที่ทำให้ความสุขทางวิญญาณของเราเหือดแห้ง - และยกพวกเขาขึ้นเหนือแผ่นดินโลกเพื่อให้พวกเขามีโอกาส เพื่อดูทุกสิ่งจากมุมมองของพระเจ้าและชั่วนิรันดร์ เตือนผู้ที่อยู่ในปัจจุบันว่าคริสเตียนถูกล้อมรอบด้วยพระคุณของพระเจ้าเสมอ สวรรค์รอพวกเขาอยู่ - สวรรค์เท่านั้น

จอห์น พอนด์ Student Pastor ที่ West Jackson Baptist Church (แจ็กสัน, เทนเนสซี)

ในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายก่อนเริ่มงาน วันศักดิ์สิทธิ์พระเจ้าตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ถ้าพวกท่านรักเรา คุณจะชื่นชมยินดีเพราะฉันกล่าวว่า เราจะไปหาพระบิดา เพราะพ่อของฉันยิ่งใหญ่กว่าฉัน” (ยอห์น 14:28).

และเพื่อตอบสนองต่อพระวจนะของพระองค์ ศาสนจักรเปี่ยมด้วยศรัทธาและความหวังจึงร้องเพลงว่า จิตวิญญาณของข้าพเจ้าเอ๋ย จงเดินเถิด ในวันนี้ วิญญาณของข้าพเจ้าเอ๋ย หนทางอันเป็นสุขได้เตรียมไว้สำหรับท่านแล้ว

วันนี้เราเต็มไปด้วยความโศกเศร้าเพราะเราได้บอกลาคนที่เรารักและเคารพเป็นครั้งสุดท้าย แต่เราควรชื่นชมยินดี - ความปรารถนาอันเป็นที่รักที่สุดของเขาเป็นจริง เขาต่อสู้เพื่อสิ่งนี้อย่างสุดจิตวิญญาณ ไม่ใช่การไปสู่เป้าหมายนี้ - เพื่อพบกับพระเจ้า - การต่อสู้ดิ้นรนบุคลิกภาพของเขาซึ่งบางครั้งก็กระสับกระส่ายและคาดเดาไม่ได้ถูกชี้นำใช่หรือไม่? เพื่อพบกับพระเจ้าผู้ที่เขารู้จักด้วยใจและผู้ที่ตามหาตลอดทุกสิ่ง - ยากมาก - เส้นทางชีวิตค้นหาด้วยความมุ่งมั่นและความกล้าหาญที่เป็นลักษณะเฉพาะของเขา เขามักจะพูดซ้ำๆ ว่า “สำหรับฉัน ชีวิตคือพระคริสต์ และความตายคือกำไร”

และตอนนี้เขาได้มาถึงจุดสิ้นสุดของการเดินทางแล้ว เขาหมอบลงต่อพระพักตร์พระเจ้า พระเจ้า และพระผู้ช่วยให้รอดในการนมัสการอย่างเงียบๆ และเข้าสู่ความลึกลับของการติดต่อกับพระเจ้า

ก่อนดำเนินการต่อ ข้าพเจ้าขออ่านพระคัมภีร์สองสามข้อที่คุณพ่อลีโอเลือกไว้เมื่อเกือบห้าสิบปีก่อนเพื่อรำลึกถึงชายที่ท่านรักอย่างยิ่ง

“ขอทรงเสริมกำลังข้าพระองค์ตามพระวจนะของพระองค์ แล้วข้าพระองค์จะมีชีวิตอยู่ อย่าทำให้ฉันอับอายในความหวังของฉัน” (สดุดี 119:116).

“และฉันรู้ว่าพระผู้ไถ่ของฉันทรงพระชนม์ และในวันสุดท้ายพระองค์จะทรงทำให้ผิวหนังที่เน่าเปื่อยของฉันนี้ขึ้นมาจากผงคลี และข้าพเจ้าจะเห็นพระเจ้าในเนื้อหนัง ฉันจะได้เห็นพระองค์เอง ตาของฉันเอง ไม่ใช่ตาของคนอื่นที่จะเห็นพระองค์ หัวใจของฉันละลายในอกของฉัน!” (โยบ 119:25–27).

“เราได้รักเจ้าด้วยความรักนิรันดร์ เหตุฉะนั้นเราจึงได้แสดงความโปรดปรานแก่เจ้า เราจะสร้างเจ้าขึ้นมาอีก และเจ้าจะถูกสร้าง” (ยิระ 31:3–4).

“เราเป็นการฟื้นคืนชีพและเป็นชีวิต ผู้ที่เชื่อในเราแม้ว่าเขาจะตายก็จะมีชีวิต และทุกคนที่มีชีวิตและเชื่อในเราจะไม่ตายเลย” (ยอห์น 11:25–26).

“เมื่อสิ่งที่เสื่อมสลายนี้สวมซึ่งไม่เน่าเปื่อย และซึ่งต้องตายนี้สวมซึ่งอมตะ เมื่อนั้นพระวจนะที่เขียนไว้ก็จะสำเร็จ: ความตายก็ถูกกลืนหายไปในชัยชนะ ความตาย! เหล็กในของคุณอยู่ที่ไหน? (1 คร 15:54–55).

และคำอธิษฐานนี้ด้วย:

“ข้าแต่พระเจ้าผู้เมตตาและทรงอภัยทุกประการ เราขอและอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงเรียกมาจากโลกนี้ อย่าทิ้งมันไว้ในมือศัตรูและอย่าลืมมันตลอดไป แต่จงบอกทูตสวรรค์ผู้บริสุทธิ์ของคุณให้ยอมรับเธอและพาเธอไปที่ประตูสวรรค์ ขอให้เธอผู้วางใจในพระองค์ไม่ต้องทนทุกข์ทรมานจากนรก แต่จงเปี่ยมด้วยความยินดีชั่วนิรันดร์ ในพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สาธุ”

ตอนนี้เราสามารถมอบถ้อยคำแห่งศรัทธาและความหวังเหล่านี้ต่อพระเจ้าในนามของคุณพ่อลีโอเอง เขานอนอยู่ในอุโมงค์ และทุกสิ่งที่เน่าเปื่อยในตัวเขาจะกลายเป็นฝุ่น แสงสนธยาแห่งดวงวิญญาณทั้งหมดสว่างขึ้น และความมืดมิดก็สลายไป ที่ซึ่งพายุแห่งการดำรงอยู่ของมนุษย์เข้าครอบงำ มักทำให้การติดต่อสื่อสารกับเขายากลำบาก ทำให้คนที่ไม่รู้จักเขาดีไม่เข้าใจเขา บัดนี้มีแต่สันติสุขเท่านั้น

ตอนนี้ข้าวสาลีถูกแยกออกจากแกลบแล้ว โลกจะกลับมาสู่โลกในไม่ช้า แต่แล้วข้าวสาลีล่ะ? พวกเราทุกคนและคนไม่กี่คนที่มารวมตัวกันที่นี่ และหลายร้อยหรืออาจเป็นพันคนที่เคยได้ยินหรืออ่านถ้อยคำของเขา ไม่ใช่ทุ่งนาที่เขาหว่านด้วยมืออันเอื้อเฟื้อ - ในการสนทนาส่วนตัวอย่างใกล้ชิดในวงกลมแคบ ๆ ของเพื่อน ๆ ในการไตร่ตรองและเทศนา ในหนังสือที่ส่งถึงทุกคน - หว่านข้าวสาลีนี้ไปทุกที่ซึ่งมีเมล็ดพืชของเขาเอง จิตวิญญาณที่ยังมีชีวิตอยู่, เรียกร้องให้ตื่นตัวและมีชีวิตอยู่? เราไม่ประทับตราการเป็นอัครสาวกของพระองค์มิใช่หรือ? และเราแต่ละคนไม่ควรถามตัวเองว่าเมล็ดพืชตกอยู่ที่ไหน: บนก้อนหิน, ริมทุ่ง, ท่ามกลางหนาม, หรือบางทีบนดินอุดมสมบูรณ์?

หลวงพ่อลีโอเป็นพยานกับเราไม่ใช่หรือว่าการกลับใจอย่างจริงใจและการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอย่างสมบูรณ์สามารถเปลี่ยนดินที่แห้งแล้งที่สุดให้กลายเป็นดินแดนที่เลือกสรร ซึ่งพระคำสามารถเติบโตและเกิดผลแห่งความศักดิ์สิทธิ์และนิรันดรได้ เขาทำงานหนักแค่ไหน ทั้งไถ ใส่ปุ๋ย เพาะปลูก โดยไม่หวังความกตัญญู!

“คำแนะนำของคุณพ่อลีโอนั้นบริสุทธิ์ราวกับเพชรเม็ดงาม แต่มั่นคงพอๆ กัน” คำจำกัดความนี้ - แม่นยำมาก - เป็นของลูกสาวฝ่ายวิญญาณคนหนึ่งของเขา

วันหนึ่งเราทุกคนจะยืนต่อพระพักตร์พระเจ้า คุณพ่อลีโอผู้มอบหัวใจให้กับความยากจนมาตั้งแต่เด็กจะยืนต่อหน้าพระเจ้าอย่างเงียบ ๆ มือเปล่า ว่างเปล่าเพราะเขายอมสละทุกสิ่ง ยกเว้นการตระหนักว่าตนเองเป็นคนบาป ความหวังเดียวคือในความรักอันเอื้อเฟื้อของพระเจ้า

จะวิเศษสักเพียงไรหากผู้ที่ไม่ได้ยินคำพูดของเขาอย่างไร้ประโยชน์และรักเขาจริงๆ นำผลแห่งชีวิตของพวกเขามาถวายพระเจ้าและพูดกับพระองค์ว่า: “เราเป็นเพียงทุ่งนา หลวงพ่อลีโอเป็นผู้หว่าน พระวจนะของพระองค์ เมล็ดพันธุ์ ขอให้ทั้งชีวิตของข้าพเจ้ารับใช้ถวายเกียรติแด่พระองค์!”

ผู้ที่หว่านในวันนี้ด้วยน้ำตาจะเก็บเกี่ยวด้วยความยินดี และผู้หว่านและเจ้าแห่งการเก็บเกี่ยวจะร่วมยินดีนี้ แต่เพื่อที่จะเป็นพยานเช่นนี้กับชีวิตของคุณ คุณต้องเกิดผล คุณพ่อลีโอถือตะเกียงและมอบตะเกียงให้เราและไฟที่ลุกไหม้และส่องแสงในเปลวไฟนั้นถูกนำลงมายังโลกโดยพระคริสต์เอง - นี่คือการเผาไหม้ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

คุณพ่อลีโอจากโลกนี้ไปในวันที่ลาซารัสฟื้นคืนพระชนม์ เขาจะใช้เวลาอีสเตอร์ครั้งแรกของเขาในที่ “ไม่มีความโศกเศร้าและการถอนหายใจ” ที่ซึ่งชีวิตนิรันดร์ไหลอย่างมีชัยชนะและมีพลัง เติมเต็มทุกสิ่ง โดยที่วันนั้นไม่มีวันสิ้นสุด

วันนี้เราจะใส่ทุกสิ่งที่เสื่อมสลายและไม่สมบูรณ์ในพระองค์ลงในหลุมศพ โดยรอคอยด้วยความยินดีและความหวังในวันที่เราจะร้องว่า “ความตาย เหล็กในของเจ้าอยู่ที่ไหน? ชัยชนะของคุณอยู่ที่ไหน? ในวันนี้ เราจะถวายคำสรรเสริญที่สงบและสดใสด้วยหัวใจเดียวและปากเดียว: “Le Christ est resuscité!” พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว! คริสโตส อเนสตี!” สาธุ

แปลจากภาษาฝรั่งเศสโดย F. Jogansonแก้ไขโดย E. Maidanovich

ไม่มีอะไรทำให้ความกระตือรือร้นในการรับใช้ของฉันเย็นลงได้มาก ไม่มีอะไรสามารถดับแรงกระตุ้นของฉันในการ "ต่อสู้อย่างดีที่สุด" ได้เท่ากับความจำเป็นในการเทศน์ในงานศพ….

ฉันไม่ได้นอนทั้งวันทั้งคืนเพราะต้องต่อสู้ดิ้นรน และปัญหาไม่ใช่แค่ว่าจะพูดอะไรเท่านั้น แต่ยังต้องพูดอย่างไรด้วย ยกตัวอย่างชีวิตมีขึ้นๆ ลงๆ มีพลังและกำลังเต็มเปี่ยม จะเข้าไปอยู่ในความทุกข์ทรมานของคนอื่นได้อย่างไร? ฉันเป็นใครที่จะพยายามสะท้อนความเจ็บปวดจากการสูญเสียของครอบครัวที่โศกเศร้าในคำเทศนา ฉันจะสามารถหาคำพูดที่เหมาะสมเพื่อยกย่องผู้เสียชีวิตได้หรือไม่?

แต่วันหนึ่ง ขณะที่ฉันกำลังเทศนาในงานศพของพ่อ พระเจ้าทรงเปิดเผยความจริงบางอย่างแก่ฉันในบริบทนี้ ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเทศน์เท่านั้น แต่ยังเป็นสมาชิกของครอบครัวที่โศกเศร้าด้วย

แน่นอน การ​ประกาศ​ใน​งาน​ศพ​ไม่​ควร​เป็น​เรื่อง​ผิวเผิน​หรือ​ไร้สาระ. เราต้องการความช่วยเหลืออย่างดีจากพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อให้กำลังใจเรา เราต้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า แต่นี่ไม่ได้เปลี่ยนความรับผิดชอบของเราในการเลือกคำพูดของเราอย่างรอบคอบและรอบคอบ ผู้คนที่ถูกบดขยี้ด้วยความโศกเศร้าเป็นคนที่อ่อนแอมาก ดังนั้นคำพูดของเราจึงมีผลกระทบอย่างมากต่อพวกเขา ฉะนั้น การ​พูด​ใน​งาน​ศพ​ของ​เรา​ควร​ใช้​ความ​ใคร่ครวญ​และ​ฉลาด.

ฉันอยากจะเสนอเคล็ดลับห้าประการแก่คุณเกี่ยวกับสิ่งที่ควรหลีกเลี่ยงหากคุณได้รับเชิญให้ไปเทศนาในงานศพ

1. อย่าพูดถึงผู้ตายเฉพาะในอดีตกาล

หน้าที่หนึ่งของนักเทศน์ในงานศพคือการถวายเกียรติแด่พระเจ้าโดยเป็นพยานว่าพี่ชายที่เสียชีวิต (น้องสาวที่เสียชีวิต) รักพระองค์อย่างไร และเขาดำเนินชีวิตเพื่อพระสิริของพระองค์อย่างไร อย่างไรก็ตาม เมื่อบรรยายถึงชีวิตทางพระเจ้าของผู้ตาย บางครั้งเราพูดถึง "สิ่งที่เป็นอยู่" มากจนเราลืมพูดถึง "สิ่งที่เป็นอยู่" ถ้าเราเชื่อว่าผู้ตายอยู่กับพระคริสต์แล้ว และเขามีชีวิตอยู่ในชีวิตหลังความตาย ก็จำเป็นต้องเน้นเรื่องนี้เมื่อพูดถึงเขาในกาลปัจจุบันและอนาคต ด้วยวิธีนี้เราจะเตือนครอบครัวผู้โศกเศร้าและผู้ฟังคนอื่นๆ ถึงความหวังในข่าวประเสริฐ

2. อย่าลืมมองความตายของผู้เชื่อจากมุมมองของพระเจ้า

ปล.สอนเราเรื่องนี้ 115:16 – “ความตายของวิสุทธิชนของพระองค์มีค่าในสายพระเนตรของพระเจ้า!” พระผู้เป็นเจ้าทรงได้รับเกียรติเมื่อลูกๆ ของพระองค์กลับบ้านไปหาพระองค์ การได้เห็นพระพักตร์ของพระเจ้าเป็นสิ่งที่น่ายินดีอย่างยิ่งที่ผู้เชื่อจะมีได้ การได้อยู่ในที่สถิตย์ของพระองค์ในสวรรค์ถือเป็นความสำเร็จขั้นสุดท้ายของความหวังในการชำระให้บริสุทธิ์และเป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งการถวายพระเกียรติอันยิ่งใหญ่ที่ไม่มีวันสิ้นสุด

3.อย่ามองข้ามความจริงของการสูญเสีย

มีคนรอบข้างเราที่เคยประสบกับความสูญเสียอยู่เสมอ การสูญเสีย ฉันหมายถึงไม่เพียงแต่ผู้ที่นอนอยู่ในโลงศพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่ตายในบาปของพวกเขาด้วย การสูญเสียผู้คนที่อยู่ใกล้เราเตือนเราว่าความตายคือความจริงของชีวิต วันหนึ่งเราทุกคนจะต้องผ่านไปยังอีกโลกหนึ่ง หากมีสถานที่ที่สมบูรณ์แบบในการเทศนาเกี่ยวกับความร้ายแรงของบาปและความสำคัญของพระคุณของพระเจ้า สถานที่นั้นก็อยู่ใกล้ร่างของนักบุญผู้ล่วงลับไปแล้ว และกำลังเผชิญกับความเป็นจริงของความตาย วิงวอนผู้ที่อยู่ในปัจจุบันให้กลับใจเพื่อพวกเขาจะได้ชื่นชมกับชีวิตนิรันดร์ในพระคริสต์ ในช่วงเวลาดังกล่าว นักบุญผู้ล่วงลับ "มีชีวิตอยู่มากกว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมด" เขามีชีวิตอยู่มากกว่าที่ใครจะจินตนาการได้ เขาอยู่ต่อหน้าผู้ที่พระองค์เองทรงเป็นชีวิต

4. อย่าพยายามทำให้ผู้ตายในอุดมคติ

ผู้คนได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างชีวิตจริงเท่านั้น แต่ชีวิตจริงเต็มไปด้วยความสุขและความเศร้า ความสำเร็จและความล้มเหลว นักบุญผู้ล่วงลับซึ่งสมควรได้รับความเคารพได้ต่อสู้เพื่อศรัทธาอันดีงาม ตัวอย่างชีวิตจริงของพวกเขาสามารถส่งเสริมการมีชีวิตอยู่ได้

5. อย่าลืมชี้ให้เห็นความเป็นจริงของสวรรค์—ประกาศความจริงนั้น

คริสตจักรจำเป็นต้องฟังเทศนาเกี่ยวกับบ้านบนสวรรค์ของเราและศึกษาหัวข้อนี้จากพระคัมภีร์ การให้ความสนใจไม่เพียงพอต่อหัวข้อนี้เผยให้เห็นความอ่อนแอของศรัทธา ความหวัง และความสุขของเรา ลูกที่รักของพระเจ้าที่เสียชีวิตไปแล้ว ตอนนี้กำลังชื่นชมยินดีกับพระเจ้าและความมั่งคั่งทั้งหมดของอาณาจักรแห่งสวรรค์ อย่างน้อยสองสามนาทีเราต้องดึงผู้คนออกจากความเป็นจริงทางโลกของ "ตอนนี้และเดี๋ยวนี้" - ความเป็นจริงที่ทำให้ความสุขทางวิญญาณของเราเหือดแห้ง - และยกพวกเขาขึ้นเหนือแผ่นดินโลกเพื่อให้พวกเขามีโอกาส เพื่อดูทุกสิ่งจากมุมมองของพระเจ้าและชั่วนิรันดร์ เตือนผู้ที่อยู่ในปัจจุบันว่าคริสเตียนถูกล้อมรอบด้วยพระคุณของพระเจ้าเสมอ สวรรค์รอพวกเขาอยู่ - สวรรค์เท่านั้น