ปีเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ

ในบรรดาสหาย "คู่สนทนา" และนักเรียนของ Sergius of Radonezh ชื่อของ Stefan พี่ชายของเขาหายไปอย่างใด

ในขณะเดียวกันเขาเป็นนักบุญคนที่สี่จากห้านักบุญที่ครอบครัวของเจ้าอาวาสทรินิตี้มอบให้เรา (ตามพ่อแม่ของพวกเขาและเซอร์จิอุสเอง) ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญสำหรับศตวรรษที่ 14

ยืนร่วมกับน้องชายของเขาที่ต้นกำเนิดของอารามทรินิตี้ผู้สารภาพของแกรนด์ดุ๊กซีเมียนผู้ภาคภูมิใจเพื่อนและบุคคลที่มีใจเดียวกันของกรุงมอสโกอเล็กซี่เจ้าอาวาสของอารามศักดิ์สิทธิ์ขนาดใหญ่ในมอสโกสเตฟานแห่งมอสโก ยังเป็นที่เคารพสักการะอันเป็นที่เคารพนับถือ กล่าวคือ นักบุญผู้ได้อุปมาอุปไมยในยศสงฆ์

มีเพียงน้อยมากเท่านั้นที่รู้เกี่ยวกับเขา จากข้อมูลที่ไม่เพียงพอจากชีวิตของ Sergius of Radonezh จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะรวบรวมชีวิตของ Stephen เอง เราไม่มีแหล่งอื่น นั่นคือสาเหตุที่บางครั้งคนที่โง่เขลาทำให้บราเดอร์เซอร์จิอุสสับสนกับสเตฟานอีกคน - บิชอประดับการใช้งานซึ่งเป็นนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ในศตวรรษเดียวกันซึ่งเป็นผู้สอนชาวโคมิ - ไซเรียน และกับ Stefan อีกคน - Makhrishchsky เจ้าอาวาสของอาราม Trinity อีกแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Radonezh Makovets

Stefan เป็นชื่อสามัญในภาษารัสเซีย แต่ในสมัยนั้นเห็นได้ชัดว่ามันถูกมอบให้บ่อยกว่าในช่วงเวลาของการผนวชในฐานะพระในความทรงจำของผู้พลีชีพคนแรกสตีเฟนและเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ทรมานที่สมัครใจยอมรับ (การบำเพ็ญตบะ) ในนามของพระคริสต์ บราเดอร์เซอร์จิอุสได้รับชื่อนี้หลังจากวันเกิดปีที่ 25 ของเขา เมื่อเขาเข้าไปในอาราม และหากเรารู้จักชื่อทางโลกของเซอร์จิอุสเอง - บาร์โธโลมิว - จากชีวิตของเขาแล้วก็ไม่ทราบชื่อที่นักบุญได้รับเมื่อรับบัพติศมาแก่บุตรหัวปีของ Rostov โบยาร์คิริลล์และมาเรียภรรยาของเขาก็ไม่เป็นที่รู้จัก

สตีเฟนเกิดประมาณปี 1310 วัยเด็กและวัยเยาว์ของเขาถูกใช้ไปในความเจริญรุ่งเรืองของบ้านโบยาร์ซึ่งหัวหน้าเป็นหนึ่งในที่ปรึกษาที่ใกล้ที่สุดของเจ้าชายรอสตอฟ เสื้อผ้าที่ดี, โต๊ะเอื้อเฟื้อ, การต้อนรับของผู้ปกครอง, ลุงนักการศึกษา, ม้าของเขาเอง (ลูกชายของโบยาร์ไม่ควรเดินไปรอบ ๆ เมือง), ครูที่ดีที่สุดใน Rostov, การฝึกทหาร, ความทะเยอทะยานตามธรรมชาติของคนหนุ่มสาว โบยาร์ - ทั้งหมดนี้อยู่ที่นั่น... แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความมั่งคั่งเริ่มหายากขึ้น ไม่มีศักดิ์ศรีของโบยาร์เลย และตอนนี้ลูกชายถูกส่งไปทำงานแทนคนรับใช้แล้ว: บาร์โธโลมิวคนเดียวกันเพื่อค้นหาลูก ความหวังในการรับใช้อย่างมีเกียรติต่อเจ้าชายรอสตอฟกำลังจางหายไปเมื่อดินแดนของเขาถูกยึดครองโดยผู้ปกครองมอสโก อีวาน คาลิตา

ลูกชายของโบยาร์เหลือเพียงสาขาเดียวที่เขายังคงสามารถบรรลุความสูงได้ นั่นก็คือ การเรียนรู้หนังสือ ขอบคุณพระเจ้า Rostov เป็นหนึ่งในเมืองหลวงทางจิตวิญญาณของ Rus ทางตะวันออกเฉียงเหนือซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้มากมายตั้งแต่ยุคก่อนมองโกล ที่นี่ที่ศาลบิชอปภายในกำแพงอารามของ Gregory the Theologian (Grigorievsky Shutter ที่มีชื่อเสียง) มีโรงเรียนแห่งหนึ่งที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนซึ่งเป็นสถาบันศาสนศาสตร์ประเภทหนึ่งในยุคนั้น

ในเวลาต่อมานักพรตที่มีการศึกษาสูงเช่น Stefan of Perm นักเขียนฮาจิโอและนักเขียน Epiphanius the Wise ผู้เขียนชีวิตของเขารวมถึงชีวิตของ Sergius of Radonezh ก็ปรากฏตัวออกมาจากกำแพง อารามและโรงเรียนมีห้องสมุดมากมายที่นี่พวกเขาศึกษาเทววิทยากรีกและละติน - หลักสูตรวิทยาศาสตร์ "มหาวิทยาลัย" ในขณะนั้น พี่น้องชายในท้องถิ่นมีชื่อเสียงจากการร้องเพลงในโบสถ์เป็นภาษากรีก สันนิษฐานได้ว่านี่คือที่คิริลล์โบยาร์ผู้เคร่งศาสนาส่งลูกชายไปเรียนที่นี่ จากที่นี่สเตฟานได้รับความรักในการร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งต่อมาก็ติดตามเขาไปตลอดชีวิตทั้งในมอสโกวและมาโคเวตส์ไม่ใช่หรือ? และที่นี่ไม่ใช่ว่าเขาเรียนรู้ภาษากรีกรวมถึงภูมิปัญญาด้านเทววิทยาซึ่งทำให้เขาเข้าสู่แวดวงของนักบวชมอสโกที่สูงที่สุดในภายหลังไม่ใช่หรือ?

ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 1320 ครอบครัวถูกบังคับให้ออกจาก Rostov และย้ายไปที่หมู่บ้าน Radonezh เพื่อเริ่มต้นฟาร์มตามเงื่อนไขพิเศษแม้ว่าจะตั้งแต่เริ่มต้นก็ตาม ที่นี่โบยาร์คิริลล์เองและลูกชายทั้งหมดของเขาถูกควบคุมโดยเกวียนแรงงานชาวนา พวกเขาตัดไม้ทำลายป่า เคลียร์พื้นที่เพาะปลูก และสร้าง “ชีวิตบนโลก” ไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบของสเตฟาน แต่ในขณะนี้เขาแบกรับภาระทั่วไป เป็นไปได้มากว่าเขารู้สึกเสียใจกับพ่อแม่ที่แก่แล้วและไม่ต้องการทำให้พวกเขาเสียใจด้วยการบ่นเรื่องโชคชะตา ตัวละครของสเตฟานเฉียบคมกว่าบาร์โธโลมิว มีความใจร้อนมากกว่า เต็มไปด้วยอารมณ์และความรู้สึกมากกว่า อย่างไรก็ตาม เขาอดทนและบางทีความรักของแอนนาภรรยาของเขาก็ช่วยให้เขาอดทนได้

Stefan แต่งงานไม่นานก่อนที่จะย้ายไป Radonezh หรือหลังจากนั้นทันที แอนนาให้กำเนิดลูกชายสองคน - เคลเมนท์และอีวาน แต่ไม่นานเธอก็จากไป การเสียชีวิตของภรรยาของเขาเป็นของสตีเฟนผู้แบ่งแยกชีวิตทางโลกออกเป็นความอัปยศอดสูและการขึ้นสู่ตำแหน่งสงฆ์จากก้าวหนึ่งไปอีกขั้น - อันดับแรกคือความเจริญรุ่งเรืองทางโลกจากนั้นในกิจกรรมทางจิตวิญญาณภายใน เขายอมรับว่าการจากไปของแอนนาเป็นสัญญาณจากเบื้องบนและเป็นคำสั่งให้ออกจากโลกนี้สวมเสื้อคลุมของพระภิกษุและอุทิศตนเพื่อการรับใช้ที่สูงส่งซึ่งสูงกว่าที่เขาคิดไว้อย่างทะเยอทะยานในวัยรุ่นมาก ชีวิตนักบวชอนุญาตให้เราสลัดออกไปเหมือนน้ำฝันถึงความสุขทางโลกความคิดเกี่ยวกับเกียรติของโบยาร์ที่ถูกเหยียบย่ำและความขมขื่นของความยากจน

ประมาณปี 1335–1336 เขาได้ปฏิญาณตนที่อารามขอร้องในหมู่บ้าน Khotkova ที่อยู่ใกล้เคียง อารามแห่งนี้เป็นหนึ่งในอารามที่เรียกว่า "ฆราวาส" ชาย-หญิง ซึ่งสมาชิกที่ทำอะไรไม่ถูกในโลกชาวนาพบที่พักพิง ในไม่ช้าพ่อและแม่คิริลล์และมาเรียก็บวชที่นั่น พระสเตฟานทำให้พวกเขาพักผ่อนในวัยชราแล้วจ่ายหนี้ก้อนสุดท้ายให้กับพ่อแม่: เขาฝังพวกเขาไว้พร้อมกับน้องชายของเขา สวดภาวนาให้ผู้เสียชีวิต และให้ทานแก่พวกเขา ตามธรรมเนียมในมาตุภูมิ

หลังจากวัยสี่สิบเศษ บาร์โธโลมิว - เซอร์จิอุสมาที่อารามเพื่อพ่อแม่ของเขาและเริ่มขอให้สเตฟานไปในป่ากับเขา - เพื่อค้นหาสถานที่รกร้างสำหรับการสวดมนต์ น่าจะเป็นพี่ชายที่ไม่เห็นด้วยทันที ธุรกิจที่น้องคิดขึ้นมานั้นดูแปลกตา เป็นไปไม่ได้ และท่วมท้นเกินไป การบำเพ็ญตบะเช่นนี้ไม่เคยได้ยินเรื่องนี้ในมาตุภูมิมาเกือบสองศตวรรษแล้ว แต่บาร์โธโลมิวยังคงยืนกราน และพี่ชายของเขาไม่สามารถปล่อยให้เขาเข้าไปในป่าตามลำพังได้ บางทีความทะเยอทะยานก็สั่นคลอน: สเตฟานเห็นน้องชายของเขาเป็นผู้ทำงานฝ่ายวิญญาณที่เหนือกว่าตัวเองและจำได้ว่าทารกบาร์โธโลมิวได้รับการพยากรณ์ว่าพระเจ้าจะทรงเลือกอย่างไร และดังที่เอพิฟาเนียส the Wise เขียนไว้ว่า “โดยเชื่อฟังถ้อยคำของชายหนุ่มผู้ได้รับพร เขาก็ไปกับเขาด้วย” นี้คือประมาณปี 1337

เมื่อตั้งรกรากบนภูเขา Makovets พี่น้องได้สร้างห้องขังและวัดเล็ก ๆ (โบสถ์) และใช้เวลาช่วงฤดูหนาว แต่สเตฟานแทบจะไม่ต้องอดทนต่อความยากลำบากของการหลบหนาวในป่า โดยปราศจากเสบียงอาหารและทุกสิ่งที่บุคคลต้องการ และตัดสินใจกลับไปสู่โลกที่มีผู้คนอาศัยอยู่ เขาอาจพยายามชักชวนน้องชายของเขา แต่บาร์โธโลมิวก็แข็งแกร่งเหมือนก้อนหิน สเตฟานตัดสินใจเสริมสร้างจิตวิญญาณของเขาในมอสโก ซึ่งกำลังได้รับสถานะเป็นเมืองหลวงของคณะสงฆ์อย่างรวดเร็วแห่งมาตุภูมิ ซึ่งความรู้ในหนังสือของเขาอาจเป็นประโยชน์ได้

ที่นั่นเขาไปหาเพื่อนร่วมชาติของเขาซึ่งเป็นอดีต Rostovite - Protasy Velyaminov พันคนซึ่งเป็นโบยาร์ที่ใกล้ที่สุดของ Grand Duke ชาว Velyaminovs ทั้งในอดีตและต่อมาเป็น ktitors (ผู้อุปถัมภ์และผู้บริจาค) ของ Epiphany Monastery อารามแห่งนี้ซึ่งเก่าแก่เป็นอันดับสองในมอสโกได้รับการสนับสนุนจากเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่ด้วยความเอาใจใส่และของกำนัลมีการผนวชโบยาร์ที่นั่นและมีสุสานของตระกูลขุนนาง อารามแห่งนี้ตั้งอยู่ในเขตชานเมือง ทางตะวันออกของเครมลิน ด้านหลังตลาดค้าขายซึ่งมีเสียงดังในบริเวณที่ปัจจุบันคือจัตุรัสแดง (มีเพียงโบสถ์ Epiphany ของอารามเท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้) ด้วยการสนับสนุนจากคนนับพัน สเตฟานจึงตั้งรกรากอยู่ในอาราม

“ ฉันพบห้องขังสำหรับตัวเองและอาศัยอยู่ในนั้น ประสบความสำเร็จอย่างมากในคุณธรรม” ชีวิตของเซอร์จิอุสเกี่ยวกับน้องชายของเขากล่าวถึง เนื่องจากสตีเฟนมีประสบการณ์ในการบวชในทะเลทรายที่รุนแรงแล้วและยังรู้จักความสง่างามของมันอยู่บ้าง เขาจึงไม่ได้มองหาความโล่งใจในมอสโก “สุดท้ายแล้ว เขารักที่จะใช้ชีวิตอย่างลำบาก ใช้ชีวิตเรียบง่ายในห้องขัง อดอาหารและอธิษฐาน ละเว้นจากทุกสิ่งทุกอย่าง และไม่ดื่มเบียร์ และสวมเสื้อผ้าที่สุภาพเรียบร้อย” ด้วยการบำเพ็ญตบะของเขาในไม่ช้า Stefan ก็ดึงดูดความสนใจของผู้อาศัยในอารามอีกคนหนึ่ง - พระ Alexy วัย 40 ปีซึ่งเป็นลูกชายของโบยาร์ซึ่งเป็นเมืองหลวงในอนาคตของ All Rus ซึ่งเป็นลูกทูนหัวของ Grand Duke Ivan Kalita นักพรตที่มีการศึกษาดีมารวมตัวกันด้วยความรักในการเรียนรู้หนังสือและการร้องเพลงในพิธีกรรม ที่พิธีของโบสถ์ พวกเขา “ทั้งคู่ยืนในคณะนักร้องประสานเสียงและร้องเพลง” พวกเขายังมีผู้สารภาพเหมือนกัน - Gerontius ผู้เฒ่าผู้รอบรู้
Alexy ใกล้กับราชสำนักแกรนด์ดูกัลโดยตระหนักถึงน้ำพุภายในของการเมืองมอสโกของ "การรวมตัวของมาตุภูมิ" ที่อีวานคาลิตาใฝ่ฝันซึ่งได้แบ่งปันทั้งหมดนี้กับสเตฟานแน่นอน บางทีพวกเขาอาจใช้เวลามากกว่าหนึ่งคืนในการสนทนาที่ยาวนานเกี่ยวกับอนาคตของดินแดนรัสเซีย การแบ่งแยกและการต่อสู้ภายใต้แอกตาตาร์ เกี่ยวกับสิ่งที่คริสตจักรควรทำเพื่อรวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันและปลดปล่อยมาตุภูมิจากการถูกจองจำ ตอนนั้นเองที่สเตฟานเล่าให้อเล็กซี่ฟังเกี่ยวกับน้องชายของเขาซึ่งความแข็งแกร่งและความยิ่งใหญ่ของพระฤาษีโบราณก็ปรากฏให้เห็นแล้ว ตั้งแต่นั้นมามหานครในอนาคตก็ได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดกับหนังสือสวดมนต์ Radonezh ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักซึ่งอาจกลายเป็นเชื้อจุลินทรีย์สำหรับการเปลี่ยนแปลงของอารามรัสเซียและหลังจากนั้นสังคมทั้งหมดซึ่งเป็นคนชอบธรรมคนเดียวกันซึ่งมีคนหลายพันคนได้รับการรักษาและช่วยชีวิต

ไม่นานหลังจากการเสียชีวิตของ Ivan Kalita ในปี 1340 Alexy ก็ออกจากอาราม: Metropolitan Theognost แห่งมอสโกแต่งตั้งให้เขาเป็นตัวแทนของเขา จากนี้ไปสหายของสตีเฟนก็กลายเป็นมือขวาและผู้สืบทอดอย่างไม่เป็นทางการของผู้ปกครองคริสตจักรแห่งมาตุภูมิ ระดับความสูงนี้ยังส่งผลต่อสเตฟานด้วย “อาชีพ” ของเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเช่นกัน ตามคำแนะนำของ Alexy ซึ่งพระนักพรตผสมผสานกับนักการเมืองที่ชาญฉลาด Stefan ได้รับการยกระดับเป็นปุโรหิตและจากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของ Epiphany Monastery อนาคตของนครหลวง Saint Alexy ซึ่งความพยายามของนโยบายมอสโกในการรวมและเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับ Rus ในเวลาต่อมาจะได้รับการสวมมงกุฎด้วยชัยชนะ Kulikovo อันยิ่งใหญ่ต้องการการสนับสนุนและสภาพแวดล้อมของคนที่มีใจเดียวกันผู้พิทักษ์สาเหตุของรัสเซีย สเตฟานกลายเป็นหนึ่งในคนเหล่านี้

ในไม่ช้า Grand Duke Simeon บุตรชายของ Kalita ผู้ซึ่งได้ยินคำสรรเสริญจาก Alexy เกี่ยวกับเจ้าอาวาส Epiphany ปรารถนาที่จะเป็นลูกชายฝ่ายวิญญาณของเขา ตัวอย่างของเจ้าชายตามมาด้วยเพื่อนโบยาร์ของเขา: Vasily Protasyevich Velyaminov พันคนใหม่ Feodor น้องชายของเขาและคนอื่น ๆ จะต้องสันนิษฐานว่าตำแหน่งผู้สารภาพบาปของแกรนด์ดยุคนั้นมีเกียรติพอๆ กับเป็นงานรับใช้ที่ยากลำบาก ผู้ปกครองมอสโกซึ่งมีภาระในการ "รวบรวมมาตุภูมิ" ตกอยู่บนไหล่นั้นไม่ใช่ทั้งคนชอบธรรมหรือคนร้าย แต่เป็นผู้ดำเนินการตามคำสั่งของเวลา

พวกเขาก่ออาชญากรรมเมื่อการเมืองเรียกร้อง เปื้อนด้วยการกระทำที่ไม่สะอาด กลับใจ และขอความเมตตาจากพระเจ้าโดยการสร้างโบสถ์และทำการกุศล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่เจ้าชายไซเมียนอิวาโนวิชมีชื่อเล่นว่าภูมิใจ ดังที่นักประวัติศาสตร์ Nikolai Borisov เขียนว่า Stefan "เห็นการต่อสู้อย่างต่อเนื่องระหว่างมโนธรรมและการคำนวณทางการเมืองซึ่งซ่อนไว้สำหรับผู้อื่นซึ่งเกิดขึ้นในจิตใจของลูกชายฝ่ายวิญญาณของเขา... เมื่อสารภาพเจ้าชาย สเตฟานมักจะรู้สึกอ่อนแอและทำอะไรไม่ถูกเมื่ออยู่ข้างๆ เขา . สำหรับเขาดูเหมือนว่าสิเมโอนมีความสัมพันธ์ที่พิเศษ ใกล้ชิด และในเวลาเดียวกันก็ซับซ้อนและยากลำบากกับพระเจ้า”

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พี่น้องทั้งสองได้พบกันแม้ว่าจะไม่บ่อยนักก็ตาม เซอร์จิอุสมาที่มอสโคว์อย่างน้อยหนึ่งครั้งเพื่อขออนุญาตจากนครหลวงให้อุทิศโบสถ์ทรินิตี้ (ในเวลานี้พระภิกษุกลุ่มเล็ก ๆ ได้รวมตัวกันอยู่รอบตัวเขาแล้ว) Stefan ยังสามารถไปเยี่ยม Makovets เป็นครั้งคราว พูดคุยกับพี่ชายของเขาเกี่ยวกับกิจการของมอสโกและ Radonezh ค้างคืนในห้องขังของเขา อธิษฐานกับเขา สัมผัสจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์และเต็มไปด้วยพระคุณมากกว่าทุกสิ่งที่เขาเคยรู้จักมาก่อน แน่นอนว่าพี่ชายไม่เสียใจที่ครั้งหนึ่งเขาเคยออกจากถิ่นทุรกันดารของป่าไปยังเมืองหลวง แต่บางทีบางครั้งเขาก็แสดงความปรารถนาของเขาต่อเซอร์จิอุสโดยไม่ตั้งใจหากไม่ตกลงกับมาโคเวตส์อีกครั้งอย่างน้อยก็มาเยี่ยมที่นี่บ่อยขึ้น อาจเป็นเพราะการดูแลของสเตฟาน เกวียนจึงถูกส่งจากมอสโกไปยังทรินิตี้มากกว่าหนึ่งครั้ง ซึ่งเต็มไปด้วยเสบียงและสิ่งของจำเป็นที่อารามของเซอร์จิอุสต้องการอย่างมากในช่วงปีแรก ๆ

ประมาณปี 1347 เกิดพายุเข้าเหนือศีรษะของสตีเฟน แกรนด์ดุ๊กไซเมียนผู้ภาคภูมิใจวางแผนที่จะเข้าสู่การแต่งงานครั้งที่สาม ตั้งแต่ครั้งแรกเขาไม่มีลูก คนที่สองล้มเหลวอย่างมากและจบลงด้วยการหย่าร้าง และกับประการที่สามโดยอาศัยกฎของคริสตจักร Metropolitan Theognostos ก็กบฏอย่างเด็ดเดี่ยว สเตฟานในฐานะนักบวชควรเข้าข้างมหานครและปฏิเสธการให้พรของเจ้าชายสำหรับการแต่งงานครั้งนี้ - แต่สนับสนุนไซเมียน เมื่อ Theognost ออกจากมอสโกไปทำธุรกิจ เจ้าชายก็ส่งเจ้าสาวซึ่งเป็นเจ้าหญิงตเวียร์ทันทีและแต่งงานกับเธอ ธุรกิจนี้มีความเสี่ยง ผู้เข้าร่วมทุกคน เริ่มต้นด้วยตัวเจ้าชายเอง จะต้องถูกลงโทษอย่างรุนแรงในคริสตจักร - สูงสุดถึงและรวมถึงการคว่ำบาตรด้วย สเตฟานในฐานะบุคคลที่รับผิดชอบมากที่สุดในเรื่องราวทั้งหมดนี้ ได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ตามที่ N. Borisov กล่าวในเวลานี้เองที่เขาสูญเสียตำแหน่งเจ้าอาวาส Epiphany และสถานะของผู้สารภาพเจ้าชาย เป็นไปได้ว่า Metropolitan ไล่เขาออกจากมอสโกด้วยความโกรธ (อย่างไรก็ตาม Theognost ก็คืนดีกับเจ้าชายเองในไม่ช้า)

สเตฟานจะไปไหน? เขารู้เพียงสถานที่เดียวที่เขาสามารถฟื้นฟูความสงบสุขในจิตวิญญาณของเขาได้ โดยสั่นคลอนจากการล่มสลายของแผนการและความหวังของเขา - เขาไปที่อารามตรีเอกานุภาพเพื่ออาศัยอยู่กับน้องชายของเขา และตั้งรกรากอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหลายปี ก่อนหน้านั้นเขาไปเยี่ยม Radonezh กับ Peter น้องชายคนเล็กของเขาซึ่งสืบทอดฟาร์มของครอบครัวทั้งหมด เห็นได้ชัดว่าลูกชายทั้งสองของสตีเฟนได้รับการเลี้ยงดูที่นั่น

อีวานที่อายุน้อยที่สุดแสดงความโน้มเอียงแบบเดียวกับที่เคยทำให้คนรอบข้างประหลาดใจในบาร์โธโลมิว - เซอร์จิอุส เช่นเดียวกับพ่อและลุงของเขาซึ่งเป็นที่รู้จักไปทั่วดินแดนมอสโก อีวานฝันถึงความสำเร็จของวัด สเตฟานไม่ลังเลหรือห้ามปรามลูกชายวัย 12 ปีของเขา เขาเพียงแค่พาเด็กชายไปที่อารามตรีเอกานุภาพและ "มอบเขาไว้ในมือของนักบุญเซอร์จิอุส" ก่อนที่จะผนวชวัดเราต้องผ่านการทดสอบเป็นเวลาหลายปี - สามเณร แต่ความตั้งใจของเยาวชนนั้นแข็งแกร่งมากหรือความเชื่อมั่นของพ่อที่ว่าลูกชายของเขาควรเดินตามรอยของเขา (และอาจเหนือกว่าเขาด้วยซ้ำ) ส่งผลกระทบต่อเขา - หลานชายคนเล็กของเซอร์จิอุสอยู่ภายใต้ "คำสั่ง" ของสเตฟาน ผนวชทันที พระภิกษุชื่อธีโอดอร์ “ผู้เฒ่าเมื่อเห็นเช่นนี้ก็ประหลาดใจกับศรัทธาของสเทเฟนผู้ไม่ละเว้นลูกชายของเขาซึ่งยังเยาว์วัย แต่ได้ถวายเขาแด่พระเจ้าตั้งแต่เด็ก เช่นเดียวกับในสมัยโบราณอับราฮัมไม่ได้ละเว้นอิสอัคลูกชายของเขา” เขียน เอพิฟาเนียส

หลายปีต่อจากนี้ไม่มีใครรู้เกี่ยวกับสเตฟานเลย เขาปรากฏอีกครั้งในหน้า "ชีวิตของพระบิดาผู้เคารพนับถือและผู้แบกพระเจ้าเซอร์จิอุสผู้อัศจรรย์ของเรา" เมื่อบรรยายถึงเหตุการณ์ในปี 1355 เมื่อถึงเวลานั้น เซอร์จิอุสได้รับตำแหน่งปุโรหิตและเป็นเจ้าอาวาสของอารามแล้ว ชุมชนของเขาเติบโตขึ้น เอกอัครราชทูตเดินทางจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปยังมาโคเวตส์โดยได้รับพรจากพระสังฆราช: เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับ "ชีวิตอันสูงส่ง" ของเซอร์จิอุสจากอเล็กซี่ซึ่งหลังจากการตายของ Theognostus ได้ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อรับแต่งตั้งให้เป็นมหานคร

ทันทีหลังจากที่เขากลับไปมอสโคว์เจ้าอาวาส Radonezh ก็เริ่มทำงานใหญ่: เขาแนะนำกฎบัตรใหม่ในอารามของเขาซึ่งเป็นกฎของชุมชน หมายความว่า ทรัพย์สินส่วนตัวของภิกษุขาดไปโดยสมบูรณ์ ทั้งเสื้อผ้าและหนังสือ อาหารร่วมกัน ทรัพย์สินทั่วไปที่พระภิกษุคนใดสามารถใช้ได้ การทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ของวัด และการแบ่งงานบ้านอย่างเคร่งครัดแก่พระภิกษุทุกคน ช่วยให้พระภิกษุมีความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรัก การให้อภัย และการวางตัวต่อความอ่อนแอของเพื่อนบ้านในระดับที่สูงกว่ากฎพิเศษอย่างมาก เมื่อทุกคนอาศัยอยู่ในห้องขังของตนเอง ราวกับแยกจากกัน เป็นอิสระจากผู้อื่น

กฎเกณฑ์ของสงฆ์ Cenobitic นั้นยากต่อการปฏิบัติตาม กฎเกณฑ์เหล่านี้ต้องมีวินัยอย่างต่อเนื่องและการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไข ก่อนสมัยของเซอร์จิอุสกฎบัตรดังกล่าวถูกนำมาใช้ในมาตุภูมิเฉพาะในศตวรรษที่ 11 และในไม่ช้าพวกเขาก็ถอยห่างจากมัน เซอร์จิอุสยังต้องเผชิญกับความยากลำบากเช่นกัน “ ไม่ใช่คนเกียจคร้านและคนขี้เกียจที่ต่อต้านกฎบัตรใหม่” เอ็น. โบริซอฟเขียน“ พระประเภทนี้ไม่ได้อยู่กับมาโคเวตส์นาน” แต่ในทางกลับกันผู้ที่เห็นคุณค่าของ "ความสำเร็จ" ทางร่างกายและอิสรภาพทางจิตวิญญาณเหนือสิ่งอื่นใด อื่น. พวกเขารู้สึกไม่พอใจกับความสม่ำเสมอที่เจ้าอาวาสนำมาใช้อย่างสม่ำเสมอ และรู้สึกหงุดหงิดกับวินัยที่กำหนดตามกฎบัตรฉบับใหม่” บางคนถึงกับออกจากมาโคเวทส์

และเห็นได้ชัดว่าฝ่ายตรงข้ามที่เหลือของนวัตกรรมเลือกสเตฟานเป็นผู้นำอย่างไม่เป็นทางการ เป็นไปได้ว่าพวกเขาตั้งใจให้เขาเป็นเจ้าอาวาสแทนเซอร์จิอุส ไม่ว่าในกรณีใด Stefan เองก็จำได้ดีว่าอารามบน Makovets เริ่มต้นโดยคนสองคนและ Sergius ในปีแรกของชีวิตที่นี่ก็เชื่อฟังพี่ชายของเขา
บางทีเซอร์จิอุสเองก็รู้สึกไม่สะดวกใจที่สเตฟานซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเจ้าหน้าที่ของเจ้าอาวาสถูกบังคับให้ยังคงอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา ไม่มีความต้องการอำนาจหรือความทะเยอทะยานในตัวเจ้าอาวาส Radonezh ในทางกลับกัน ความหลงใหลเหล่านี้ยังไม่บรรเทาลง บางครั้งก็ทำให้เกิดพายุในจิตวิญญาณ และกฎบัตรใหม่ซึ่งจำเป็นต้องแบ่งปันทุกสิ่งทุกอย่างกับทุกคนดูเหมือนจะไม่อยู่ในใจของเขา และวันหนึ่งสเตฟานก็อารมณ์เสีย

ระหว่างพิธีช่วงเย็น เขาร้องเพลงตามปกติในคณะนักร้องประสานเสียงและเห็นหนังสือบางเล่มจากผู้อำนวยการคณะนักร้องประสานเสียง “ใครให้มันกับคุณ?” - “เฮกูเมน” เป็นไปได้ว่าหนังสือเล่มนี้มาจากห้องสมุดบ้านของ Boyar Kirill ซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือที่ Sergius หรือแม้แต่ Stefan เองก็นำมาที่ Makovets ในกรณีนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าอะไรเป็นสาเหตุแรกของความไม่พอใจ และประการที่สองสำหรับความโกรธที่แท้จริง: ความขุ่นเคืองที่เกิดขึ้นกับน้องชายของเขาอย่างกะทันหัน “ใครเป็นเจ้าอาวาสที่นี่? ฉันเคยมาที่นี่มาก่อนไม่ใช่เหรอ?!” เป็นเวลานานที่เขาไม่สามารถสงบสติอารมณ์ได้: ด้วยเสียงกรีดร้องของเขาเขาระบายความคับข้องใจที่เซอร์จิอุสตามคำสั่งของวัดใหม่ แต่ในความเป็นจริงแล้วด้วยชะตากรรมของเขาเองซึ่งบดขยี้แรงบันดาลใจที่ดีของเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า

เซอร์จิอุสอยู่ในแท่นบูชาได้ยินทุกอย่าง - แต่ไม่ได้พูดอะไรสักคำไม่ตำหนิน้องชายของเขาเลย หลังจากให้บริการเสร็จเขาก็จากไปอย่างเงียบ ๆ โดยไม่ได้พูดอะไรกับใครเลย เขาไปที่แม่น้ำ Makhru ไปที่ Stefan Makhrishchsky จากนั้นไปที่ Kirchazh ซึ่งเขาเริ่มสร้างอารามใหม่ พี่น้องตรีเอกานุภาพบางคนเมื่อทราบเรื่องนี้แล้วจึงเอื้อมมือไปหาเซอร์จิอุสไปยังสถานที่ใหม่ เกิดอะไรขึ้นในเวลานี้ที่ Trinity และผู้ที่ได้รับเลือกเป็นอธิการบดีชั่วคราวนั้นไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด บางทีสเตฟานอาจเริ่มทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสโดยบรรลุเป้าหมายแล้ว หรือบางทีเขาปฏิเสธที่จะนำพระภิกษุกลับใจอย่างขมขื่น

ไม่กี่ปีต่อมา Sergius กลับไปที่ Makovets ตามคำร้องขอของ Metropolitan Alexy ซึ่งสัญญาว่าจะกำจัดคู่ต่อสู้ทั้งหมดออกจากอาราม พระภิกษุก็ทักทายเจ้าอาวาสด้วยความยินดี การปรองดองของพี่ชายสองคนก็เกิดขึ้นเช่นกัน เราแค่ไม่รู้ว่าสเตฟานยังคงอยู่ในทรินิตี้หรือออกจากอารามไประยะหนึ่งแล้ว ไม่ว่าในกรณีใด หลายปีต่อมา ประมาณปี 1370 เราเห็นเขาอยู่ที่นี่ ทำหน้าที่ประกอบพิธีร่วมกับเซอร์จิอุสและธีโอดอร์ ลูกชายของเขา ซึ่งได้รับการบวชแล้ว นี่เป็นพิธีเดียวกับที่พระตรีเอกภาพสองคนเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งมองไม่เห็นโดยผู้อื่น กำลังเดินอยู่ระหว่างเซอร์จิอุสกับสตีเฟน

จากนั้นพี่ชายของเซอร์จิอุสก็หายตัวไปจากการเขียนภาพฮาจิโอกราฟีของเขา ใครๆ ก็เดาได้ว่าเขาใช้ชีวิตอย่างเงียบๆ และไม่ปรากฏแก่โลกในอาราม บางทีการกลับใจของเขาหลังจากการระเบิดความโกรธที่น่าจดจำครั้งนั้นรุนแรงมากจนสเตฟานเลือกที่จะเข้าไปในเงามืดเข้าสู่การสวดภาวนาอย่างไม่หยุดยั้งเพื่อคิดถึงเกียรติอื่น - ไม่ใช่จากโลกนี้ แต่มาจากพระเจ้าซึ่งประสบความสำเร็จโดยผู้ที่ไม่ได้คิดถึงโลก ความรุ่งโรจน์... และราวกับเป็นรางวัลสำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตน ความหวังในอดีตทั้งหมดของเขาสมหวังในธีโอดอร์ ลูกชายของเขา เขาเป็นผู้ก่อตั้งและเจ้าอาวาสของอาราม Simonov ที่มีชื่อเสียงในมอสโกผู้สารภาพของ Grand Duke Dmitry Donskoy เพื่อนของ Metropolitan Cyprian และท้ายที่สุดคืออาร์คบิชอปแห่ง Rostov นักบุญธีโอดอร์แห่งรอสตอฟเกือบจะทำซ้ำการผงาดขึ้นของบิดาและหลีกเลี่ยงการล่มสลาย เหนือกว่าบิดามารดาของเขามาก และได้รับการยกย่องจากลูกหลานของเขามากกว่า

สตีเฟนเสียชีวิตเมื่ออายุมาก เขารอดชีวิตจากเซอร์จิอุส และอาจเป็นลูกชายของเขา ซึ่งเสียชีวิตในปี 1394 Epiphanius the Wise ใน "The Life of Sergius" แจ้งให้ผู้อ่านทราบว่าเขาเริ่มจดบันทึกเกี่ยวกับเจ้าอาวาส Radonezh หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1392 และในบรรดาผู้อาวุโสที่เขาถามถึงชีวิตของนักบุญนั้น เขากล่าวถึงสตีเฟนน้องชายของเขา จริงอยู่ Epiphanius ไม่ได้บอกว่าเขาคุยกับเขาที่ไหน - ในทรินิตี้หรือในอารามแห่งหนึ่งในมอสโก ไม่ทราบว่าหลุมศพของเขาอยู่ที่ไหน

หลังจากการตายอย่างสงบของสเตฟาน ความทรงจำของเขายังคงอยู่ - และเราต้องคิดไม่เพียงในฐานะน้องชายของเซอร์จิอุสเท่านั้น แต่ยังในฐานะคนชอบธรรมที่ควรค่าแก่การเคารพด้วย ต้องผ่านไปหลายทศวรรษก่อนที่สตีเฟนจะกลายเป็นนักบุญ Radonezh-Moscow ที่เคารพนับถือในท้องถิ่น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เขาได้เข้าสู่ปฏิทินอย่างมั่นใจแล้ว: ในภาพประกอบที่เขียนด้วยลายมือ "ชีวิตของเซอร์จิอุส" จากปลายศตวรรษนี้สตีเฟนถูกบรรยายด้วยรัศมีของนักบุญ ในสมัยของเราชื่อของเขารวมอยู่ในมหาวิหาร (เจ้าภาพ) ของนักบุญ Radonezh และมอสโก

นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซนักบุญผู้เป็นที่นับถือมากที่สุดคนหนึ่งในประเทศของเราเกิดเมื่อ 705 ปีที่แล้ว วันประสูติของพระองค์คือวันที่ 3 พฤษภาคม 1314 เราบอกคุณว่า Sergius แห่ง Radonezh คือใครและทำไมเขาถึงได้รับความรักในรัสเซีย

เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh คือใคร?

Sergius of Radonezh เป็นหนึ่งในนักบุญคนโปรดในมาตุภูมิ เป็นที่รู้จักในนามฤาษีและนักปาฏิหาริย์ ผู้ก่อตั้งอารามหลายแห่ง รวมถึง Trinity-Sergius Lavra ใกล้กรุงมอสโก เขาเรียกอีกอย่างว่านักสะสมจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย ถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักศึกษา

Sergius of Radonezh เกิดและอาศัยอยู่เมื่อใด

ไม่ทราบวันที่และปีเกิดที่แน่นอนของเขา ตามประเพณีคริสตจักรรัสเซียถือว่าวันเกิดของเขาคือวันที่ 3 พฤษภาคม 1857

พ่อแม่ของนักบุญในอนาคตถูกเรียกว่าไซริลและมาเรีย เด็กชายได้รับชื่อบาร์โธโลมิวตั้งแต่แรกเกิด นอกจากเขาแล้ว ยังมีลูกอีกสองคนในครอบครัว คนโตคือสเตฟาน และคนสุดท้องคือปีเตอร์ ครอบครัวนี้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Varnitsy ใกล้ Rostov เมื่อบาร์โธโลมิวยังเป็นวัยรุ่น ครอบครัวของเขาซึ่งหนีจากความหิวโหยจึงย้ายไปที่ราโดเนซ

เขามาเป็นภิกษุได้อย่างไร?

ดังที่กล่าวไว้ในชีวิตของนักบุญบาร์โธโลมิวในขณะที่ยังเป็นเด็ก “เริ่มถือศีลอดอย่างเคร่งครัดและละเว้นจากทุกสิ่ง ในวันพุธและวันศุกร์เขาไม่กินอะไรเลย ส่วนวันอื่น ๆ เขากินขนมปังและน้ำ ในตอนกลางคืนเขามักจะตื่นอยู่ และอธิษฐาน” พ่อแม่ของเขาไม่ชอบพฤติกรรมนี้ของลูกชาย และพวกเขาก็ให้สัญญาว่าเขาจะเป็นพระภิกษุหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตแล้วเท่านั้น และมันก็เกิดขึ้น เมื่ออายุ 23 ปี เซอร์จิอุสเชิญสเตฟานน้องชายของเขามาอาศัยอยู่ในทะเลทราย แต่เขาอยู่กับน้องชายได้ไม่นาน ชีวิตในทะเลทรายกลายเป็นเรื่องยากเกินไป และสเตฟานก็จากไป บาร์โธโลมิวเรียกเจ้าอาวาส Mitrofan และรับผนวชจากเขาโดยเรียกตัวเองว่าเซอร์จิอุสเนื่องจากในวันนั้น (7 ตุลาคม) มีการเฉลิมฉลองความทรงจำของผู้พลีชีพเซอร์จิอุสและแบคคัส

ในไม่ช้านักเรียนก็เริ่มเข้าร่วมกับเขา เซอร์จิอุสห้ามไม่ให้พวกเขาขอทานและแนะนำกฎเกณฑ์ที่ว่าพวกเขาทั้งหมดดำเนินชีวิตด้วยงานของตนเอง ในช่วงชีวิตของเขา เซอร์จิอุสได้ก่อตั้งอารามห้าแห่ง ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Trinity-Sergius Lavra เช่นเดียวกับอารามการประกาศบน Kirzhach, Staro-Golutvin ใกล้ Kolomna, อาราม Vysotsky และอาราม St. George บน Klyazma

เหตุใด Sergius of Radonezh จึงถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเรียน?

ปาฏิหาริย์มากมายเกี่ยวข้องกับชื่อของนักบุญนี้ หนึ่งในสิ่งแรกคือการเรียนรู้การอ่านออกเขียนได้ที่น่าทึ่ง บาร์โธโลมิวถูกส่งไปเรียนหนังสือเมื่ออายุเจ็ดขวบ พี่ชายของเขาเชี่ยวชาญการอ่านอย่างรวดเร็ว แต่บาร์โธโลมิวก็ยังไม่สามารถเรียนรู้ได้ พ่อแม่โต้เถียง ครูลงโทษ แต่เด็กชายไม่สามารถเรียนรู้และ “อธิษฐานต่อพระเจ้าด้วยน้ำตา”

วันหนึ่งในทุ่งนา บาร์โธโลมิวเห็นพระภิกษุกำลังอธิษฐาน “ชายชรา... หล่อเหลาเหมือนนางฟ้า” เล่าให้เขาฟังถึงความโชคร้ายของเขา และขอให้เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเขา หลังจากการสวดภาวนา ผู้เฒ่ามอบพรอสฟอราศักดิ์สิทธิ์ชิ้นหนึ่งให้กับเด็กชายและสั่งให้เขากินมัน โดยทำนายว่าตอนนี้เขาจะรู้การอ่านออกเขียนได้ดีกว่าเพื่อน ๆ ทุกคน และมันก็เกิดขึ้น เซอร์จิอุสเป็นคนมีการศึกษามาก เขาพูดได้หลายภาษา อ่านมาก และรู้มาก เขาถ่ายทอดความรู้ของเขาให้กับนักเรียนของเขา และวันนี้เขาถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเรียน

จริงหรือไม่ที่นักบุญได้คืนดีกับเจ้าชายรัสเซียและช่วยให้ชนะการต่อสู้ที่ Kulikovo?

เชื่อกันว่าเซอร์จิอุสคืนดีกับเจ้าชายที่ทำสงครามได้จริง ชีวิตบอกว่านักบุญสามารถปฏิบัติตามจิตใจที่แข็งกระด้างและแข็งกระด้างที่สุดด้วย "คำพูดที่เงียบและอ่อนโยน" ต้องขอบคุณเขาที่เมื่อถึงช่วงยุทธการคูลิโคโว เจ้าชายรัสเซียเกือบทั้งหมดก็หยุดการต่อสู้

Sergius of Radonezh มีของประทานแห่งการมองการณ์ไกล เขาอวยพรเจ้าชายมิทรีสำหรับการต่อสู้กับ Tatar Khan Mamai บนสนาม Kulikovo เมื่อมิทรีมาหาเขาเพื่อขอคำแนะนำ เซอร์จิอุสทำนายชัยชนะของกองทัพรัสเซีย เพื่อช่วยเจ้าชายเขาได้ปล่อยพระภิกษุสองคน - Peresvet และ Oslyabya แม้ว่าในสมัยนั้นพระภิกษุจะถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมในการต่อสู้ก็ตาม ส่งผลให้กองทัพรัสเซียได้รับชัยชนะ

Sergius of Radonezh ทำปาฏิหาริย์อะไร?

พระองค์ทรงแสดงปาฏิหาริย์มากมาย เรามาแสดงรายการกันบางส่วน:

- แหล่งที่มา. ในวัดแห่งหนึ่ง ภิกษุถูกบังคับให้ตักน้ำมาแต่ไกล มีเสียงบ่นขึ้น แล้วพระภิกษุก็พบน้ำฝนในคูน้ำแห่งหนึ่ง จึงได้อธิษฐานอย่างร้อนรนเหนือบ่อนั้น แล้วแหล่งน้ำก็เกิดแหล่งน้ำขึ้น เปิดแล้ว

- การฟื้นคืนชีพของเด็ก ชาวท้องถิ่นคนหนึ่งพาเซอร์จิอุสลูกชายที่ป่วยของเขามาด้วย แต่เด็กก็เสียชีวิต พ่อที่โศกเศร้าก็ไปหยิบโลงศพ “แต่ในขณะที่เขากำลังเดิน พระภิกษุก็สวดภาวนาเพื่อคนตาย เด็กก็ฟื้นขึ้นมา”

- การลงโทษสำหรับความโลภ เพื่อนบ้านที่ร่ำรวยเอาหมูที่น่าสงสารไปจากเขาและ "ไม่ต้องการจ่ายเงินเพื่อซื้อมัน" เมื่อเซอร์จิอุสยื่นอุทธรณ์ เศรษฐีสัญญาว่าจะ "จ่ายค่าหมูที่เขาเอามาจากเพื่อนบ้านที่ยากจนของเขา และจะชดใช้ทั้งชีวิตของเขาด้วย" เขาไม่ทำตามสัญญาและซากหมูแม้จะถูกแช่แข็ง แต่ก็มีหนอนกินเข้าไป

ผู้มีเกียรติสเตฟานแห่งมอสโกน้องชายของผู้มีเกียรติเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (+ ศตวรรษที่ XIV-XV)

ความทรงจำได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 14/27 กรกฎาคม
มหาวิหารแห่งนักบุญรอสตอฟ-ยาโรสลาฟ;
อาสนวิหารนักบุญราโดเนซ;
มหาวิหารเซนต์มอสโก

พระสเตฟานแห่งมอสโกเป็นพี่ชายของพระเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ซึ่งตามมาว่าเขาเกิดก่อนปี 1319

พระสเตฟานมาจากครอบครัวของ Rostov boyars พระ Cyril และ Maria ผู้ซึ่งรับภาระอย่างมากในช่วงหลายปีที่ผ่านมา พวกเขาเป็นคนใจดีและเคร่งครัดในพระเจ้า มีอัธยาศัยดีและเคร่งครัด

ประวัติศาสตร์ไม่ได้รักษาชื่อเล่นของครอบครัวของครอบครัวผู้เคร่งศาสนานี้ไว้สำหรับเรา แต่ตระกูล Ivanchin ถือว่านักบุญสตีเฟนเป็นบรรพบุรุษ

สเตฟานถูกส่งไปโรงเรียนร่วมกับปีเตอร์และบาร์โธโลมิว นักบุญเซอร์จิอุสในอนาคต และเรียนรู้การอ่านและเขียนได้สำเร็จ

เมื่อสเตฟานเข้าสู่วัยผู้ใหญ่ ครอบครัวของเขาย้ายจากรอสตอฟไปยังภูมิภาคมอสโกไปยังหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งโกโรดิเช่ ซึ่งในสมัยโบราณมีชื่อราโดเนซ ตามธรรมเนียมในเวลานั้นไซริลซึ่งเป็นพ่อของครอบครัวควรจะได้รับที่ดิน แต่เนื่องจากอายุมากแล้วเขาจึงไม่สามารถให้บริการได้อีกต่อไปดังนั้นสเตฟานลูกชายคนโตของเขาซึ่งอาจยังคงอยู่ ใน Rostov แต่งงานและรับหน้าที่นี้ ปีเตอร์น้องชายคนที่สองก็เลือกชีวิตครอบครัวด้วยและมีเพียงบาร์โธโลมิวที่อายุน้อยกว่าเท่านั้นที่แสวงหาความสำเร็จทางสงฆ์ตั้งแต่วัยเยาว์ พ่อแม่ของเขาขอร้องไม่ให้เขาละทิ้งพวกเขาและรับใช้พวกเขาจนตายซึ่งชายหนุ่มผู้เชื่อฟังก็เชื่อฟัง บาร์โธโลมิวอาศัยอยู่กับพ่อแม่ต่อไปและใช้ชีวิตแบบนักพรตและในไม่ช้าจิตวิญญาณของการบวชก็ถูกส่งต่อจากลูกชายของเขาไปยังพ่อแม่ของเขาซึ่งมีความปรารถนาที่จะสิ้นสุดวันในอาราม ไม่ไกลจาก Radonezh ในอารามขอร้อง Khotkovsky ซึ่งตามธรรมเนียมของเวลานั้นพระและแม่ชีทำงานหนักไซริลและมาเรียได้รับรูปเทวทูตที่ยิ่งใหญ่ ปัจจุบันพระธาตุของนักบุญซีริลและพระแม่มารีอาศัยอยู่ในอารามแห่งนี้ ซึ่งเป็นที่ซึ่งนักบุญทั้งหลายได้ยุติการเดินทางบนโลกนี้ ความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 กันยายน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญก็เกิดขึ้นในชีวิตของนักบุญสตีเฟนเช่นกัน: เขามีชีวิตแต่งงานได้ไม่นาน แอนนาภรรยาของเขาเสียชีวิต ทิ้งลูกชายสองคนไว้ให้เขา: เคลเมนท์และจอห์น หลังจากฝังภรรยาของเขาในอาราม Khotkovsky แล้ว Stefan ก็ไม่ต้องการกลับไปสู่โลกภายนอก หลังจากมอบความไว้วางใจให้ลูก ๆ ของเขากับปีเตอร์แล้วเขาก็อยู่ที่นั่นในค็อตโคโวเพื่อว่าเมื่อยอมรับการเป็นสงฆ์แล้วเขาก็สามารถรับใช้พ่อแม่ที่อ่อนแอของเขาได้ในเวลาเดียวกัน

หลังจากพ่อแม่ของเขาเสียชีวิต (ประมาณปี 1337) บาร์โธโลมิวได้รับอิสรภาพที่ต้องการในการดื่มด่ำกับการหาประโยชน์จากอารามและเขาก็รีบไปหาสตีเฟนพี่ชายของเขาซึ่งในเวลานั้นเป็นพระภิกษุของอารามค็อตคอฟสกี้อยู่แล้วโดยบำเพ็ญตบะใกล้หลุมศพสามแห่งอันเป็นที่รัก หัวใจของเขา. บาร์โธโลมิวเริ่มชักชวนสเตฟานให้ไปกับเขาในป่าเพื่อหาสถานที่เงียบสงบสำหรับการใช้ชีวิตในทะเลทราย แต่สเตฟานไม่ได้ตัดสินใจทำสิ่งนั้นในทันที อุบาสกอุบาสิกาคนล่าสุดที่เข้ามาในอารามไม่มากตามความปรารถนาของใจ แต่เพราะใจของเขาแตกสลายด้วยความโศกเศร้าของครอบครัวกำลังมองหาการรักษาในความเงียบงันของอารามศักดิ์สิทธิ์เขาจึงไม่คิดที่จะบรรลุผลสำเร็จที่เกินกว่านั้น วัดของเขาและต้องการที่จะไปตามเส้นทางปกติของชีวิตสงฆ์ภายในกำแพงวัด แต่บาร์โธโลมิวขอและอ้อนวอนเขามากจนสเตฟานผู้ใจดียอมทำตามคำร้องขออันไม่ลดละของน้องชายที่รักของเขา และ “ถูกบังคับโดยคำพูดของผู้ได้รับพร” เห็นด้วย พี่น้องทั้งสองออกจากวัดแล้วเข้าไปในถิ่นทุรกันดารข้างเคียง

เมื่อพบสถานที่ห่างไกลและเงียบสงบที่เรียกว่า Makovets พี่น้องที่เรียกร้องพรจากพระเจ้าเริ่มสร้างห้องขังและโบสถ์ซึ่งพวกเขาอุทิศให้กับตรีเอกานุภาพผู้ให้ชีวิตที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ด้วยพรของ Metropolitan Theognostus แห่งมอสโก คริสตจักรจึงได้รับการถวายและด้วยเหตุนี้จึงเป็นจุดเริ่มต้นของ Lavra ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเซนต์เซอร์จิอุสในอนาคต

ในขณะที่บาร์โธโลมิวชื่นชมยินดีด้วยความยินดีอย่างบอกไม่ถูกเมื่อได้รับโอกาสอุทิศตนให้กับงานวัดสเตฟานก็เสียใจกับชีวิตในทะเลทรายอันโหดร้ายซึ่งมากเกินไปสำหรับเขา

เขาทนไม่ได้กับลัทธิสงฆ์แบบใหม่ที่น้องชายของเขาเลือกไว้ ทะเลทรายมีจริงและเป็นทะเลทรายที่รุนแรง ทั่วทุกทิศมีป่าทึบ ในป่าไม่มีมนุษย์อยู่สักคน ไม่มีทางเดินของมนุษย์แม้แต่เส้นเดียว จึงไม่สามารถมองเห็นใบหน้าได้ และเป็นไปไม่ได้ที่จะได้ยินเสียงของมนุษย์ แต่ใคร ๆ ก็ได้ยินเพียงสัตว์และนกเท่านั้น สเตฟานทนความสันโดษเช่นนี้ไม่ได้และทิ้งบาร์โธโลมิวไว้ตามลำพังในทะเลทรายทิ้งเขาไว้ที่อารามศักดิ์สิทธิ์

โดยไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับเงื่อนไขที่ยากลำบากเช่นนี้และไม่เคยมีความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับสิ่งนี้ แม้จะได้รับการตักเตือนจากน้องชายของเขา แต่ก็เกษียณไปที่อารามมอสโก ไปสู่สวรรค์แห่งความรอดที่เหมาะสมกว่าสำหรับเขา

Stefan เข้าไปใน Moscow Epiphany Monastery สร้างห้องขังของตัวเองและเริ่มทำงานในนั้นอย่างสุดความสามารถ ตามคำให้การของ Blessed Epiphanius ซึ่งรู้จัก Stephen เป็นการส่วนตัว เขารักชีวิตสงฆ์ ทำงานหนัก และดำเนินชีวิตที่เข้มงวด เขามักจะสวมเสื้อผ้าที่เป็นทางการ ในเวลานั้นอนาคตของมอสโกเซนต์อเล็กซี่กำลังทำงานเป็นพระภิกษุธรรมดาในอาราม Epiphany พวกเขาตกหลุมรักกันทางจิตวิญญาณ ยืนเคียงข้างกันในโบสถ์เสมอ และร้องเพลงร่วมกันในคณะนักร้องประสานเสียง พี่เลี้ยงและผู้นำของพวกเขาคือเอ็ลเดอร์เจอรอนเทียส ผู้มีประสบการณ์ในชีวิตทางวิญญาณ Metropolitan Theognostus รัก Stefan, Gerontius และ Alexy และเชิญพวกเขาสนทนาทางจิตวิญญาณเป็นครั้งคราว Grand Duke Simeon Ioannovich ลูกชายของ Kalita ก็ทำให้ Stefan และ Alexy โดดเด่นด้วยความสนใจของเขา ตามคำร้องขอของเขา Metropolitan Theognost ได้แต่งตั้งสเตฟานเป็นพระสงฆ์และแต่งตั้งให้เขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Epiphany แกรนด์ดุ๊กเลือกสเตฟานเป็นผู้สารภาพ ตัวอย่างของเจ้าชายตามมาด้วย Vasily เมืองหลวงแห่งที่พันของเมืองหลวง Theodore น้องชายของเขาและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์คนอื่น ๆ

ในเวลานี้บาร์โธโลมิวน้องชายของสตีเฟนได้ถ่ายภาพเทวดาชื่อเซอร์จิอุสแล้ว พวกพี่น้องเริ่มมารวมตัวกันรอบๆ เขา โดยต้องการทำงานภายใต้การนำของเขา อย่างไรก็ตามพระเซอร์จิอุสเองก็ไม่ต้องการมอบตำแหน่งปุโรหิตหรือเจ้าอาวาสให้กับตัวเองเลย

แน่นอนว่าสเตฟานถูกแยกจากพี่ชายของเขาไม่ได้ขัดขวางการสื่อสารทางจิตวิญญาณกับเขาและอาศัยอยู่ในมอสโกบางทีอาจมาเยี่ยมเขาเป็นครั้งคราว เป็นไปได้ว่าเขาพายอห์นบุตรชายของเขามาที่นี่ด้วย ซึ่งเขายกให้เติบโตในครอบครัวของเปโตร เมื่อได้ยินเกี่ยวกับชีวิตทางพระเจ้าของลุงของเขา จอห์นวัย 12 ปีรู้สึกเร่าร้อนด้วยความปรารถนาที่จะดำเนินชีวิตภายใต้การนำทางฝ่ายวิญญาณของเขา และวันหนึ่งก็มาหาเขาพร้อมกับพ่อของเขา สเตฟานเริ่มขอให้พี่ชายของเขาแต่งตัวเด็กชายในรูปเทวดาทันทีและพระเซอร์จิอุสไม่ได้ขัดแย้งกับพี่ชายของเขาซึ่งเหมือนกับอับราฮัมโบราณที่มอบลูกชายของเขาให้กับพระเจ้า พระภิกษุให้ผนวชกับจอห์นด้วยชื่อใหม่ธีโอดอร์

ดังนั้นพระสตีเฟนจึงออกจากสำนักสงฆ์ของเขาที่อารามมอสโก Epiphany และเข้าพักอาศัยโดยเชื่อฟังพระน้องชายของเขาคือพระเซอร์จิอุส และธีโอดอร์ลูกชายของสตีเฟนทำงานอย่างขยันขันแข็งในอารามเซอร์จิอุสเป็นเวลาประมาณ 22 ปีจากนั้นจึงก่อตั้งอารามมอสโกซีโมนอฟและสิ้นสุดอาชีพทางโลกของเขาในปี 1398 โดยเป็นนักบุญรอสตอฟ

อย่างไรก็ตามแม้ว่าการกลับมาหาพี่ชายผู้เคารพนับถือนั้นถูกกำหนดโดยความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่เข้มงวดมากกว่าที่อยู่ในอาราม Epiphany แต่การเข้าพักในอาราม Sergius ในเวลาต่อมาก็นำความเศร้าโศกครั้งใหม่มาสู่ Stephen หลังจากปฏิเสธเจ้าอาวาสในอารามในเมืองหลวงสเตฟานก็ไม่เชื่อฟังเจ้าอาวาสน้องชายของเขาอย่างง่ายดาย ความคิดและการล่อลวงต่างๆ รบกวนจิตใจของเขา ทำให้เกิดความไม่พอใจและบ่นต่อนักบุญเซอร์จิอุส ในบรรดาพี่น้องคนอื่นๆ ก็มีบางคนไม่พอใจเช่นกัน และวันหนึ่งพระเซอร์จิอุสได้ยินคำพูดที่รุนแรงและหงุดหงิดของสตีเฟนที่พูดกับเขา ซึ่งท่วมท้นไปด้วยสงครามฝ่ายวิญญาณ พระเซอร์จิอุสไม่ต้องการเป็นสาเหตุของความไม่สงบและไม่ลงรอยกันในกลุ่มภราดรภาพและออกจากอารามไปอย่างเงียบ ๆ

เขาไม่ได้ตำหนิน้องชายของเขา ไม่ได้ตักเตือนและสั่งสอนเขา เพื่อว่าคำสั่งเหล่านี้จะไม่ส่งผลให้เกิดการทะเลาะวิวาทและวิวาทกันในเรื่องผู้นำ เขาไม่ได้บอกใครเกี่ยวกับการกระทำของพี่ชายของเขาและออกจากอารามบ้านเกิดของเขาอย่างถ่อมตัว แต่ด้วยการกระทำนี้เองที่เขาได้ให้การรักษาที่แข็งแกร่งที่สุดแก่สเตฟานน้องชายของเขา

หลังจากผ่านไประยะหนึ่งโดยยอมจำนนต่อความรักของพี่น้องและเชื่อฟังพรของนักบุญอเล็กซิส พระเซอร์จิอุสจึงถูกบังคับให้กลับไปที่อารามของเขาไปยังสถานที่ที่เขาเคยทำมาหากินครั้งก่อน ในเวลานี้และจนกระทั่งสิ้นสุดชีวิตทางโลกของนักบุญเซอร์จิอุส เราไม่พบข้อมูลที่สตีเฟนยังคงอาศัยอยู่ในอารามทรินิตี้ต่อไป เป็นไปได้ว่าเขาเกษียณไปที่อารามแห่งหนึ่งในมอสโกอีกครั้ง - Epiphany หรือ Simonov - ตัวเขาเองหรือโดยได้รับพรจาก St. Alexy แต่หลังจากการตายของ abba ผู้เคารพนับถือ เขาก็ปรากฏตัวอีกครั้งใน Lavra ของเขาและเล่าให้ Epiphanius the Wise ผู้เคารพนับถือทราบรายละเอียดเกี่ยวกับช่วงวัยเด็กของชีวิตของพี่ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเขา สิ่งที่เรารู้ก็คือสตีเฟนกลับใจจากความโกรธที่ปะทุออกมาชั่วขณะและคืนดีกับน้องชายที่เคารพนับถือของเขา

พระสตีเฟนสิ้นพระชนม์เมื่ออายุมาก (ปลายศตวรรษที่ 14 หรือต้นศตวรรษที่ 15) และอาจถูกฝังไว้ในอารามตรีเอกานุภาพ ชื่อของเขาปรากฏในปฏิทินปี 1621 ตามประเพณีท้องถิ่นใน Trinity-Sergius Lavra ความทรงจำของเขาได้รับการเฉลิมฉลองในวันที่ 14 กรกฎาคมในวันเดียวกับนักบุญสตีเฟนแห่งมาคริชช์

หลวงพ่อสตีเฟน โปรดอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเรา!

เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ (ค.ศ. 1314-1392) ได้รับการยกย่องจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในฐานะนักบุญ และถือเป็นนักพรตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในดินแดนรัสเซีย เขาก่อตั้ง Trinity-Sergius Lavra ใกล้กรุงมอสโก ซึ่งเดิมเรียกว่า Trinity Monastery Sergius of Radonezh เทศนาแนวคิดเรื่องความลังเลใจ เขาเข้าใจแนวคิดเหล่านี้ในแบบของเขาเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาปฏิเสธความคิดที่ว่ามีเพียงพระภิกษุเท่านั้นที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า “คนดีทุกคนจะรอด” เซอร์จิอุสสอน บางทีเขาอาจกลายเป็นนักคิดทางจิตวิญญาณชาวรัสเซียคนแรกที่ไม่เพียงแต่เลียนแบบความคิดของไบเซนไทน์เท่านั้น แต่ยังพัฒนามันอย่างสร้างสรรค์อีกด้วย ความทรงจำของ Sergius of Radonezh ได้รับการเคารพเป็นพิเศษในรัสเซีย พระนักพรตคนนี้เป็นผู้ให้พร Dmitry แห่งมอสโกและ Vladimir Serpukhovsky ลูกพี่ลูกน้องของเขาเพื่อต่อสู้กับพวกตาตาร์ คริสตจักรรัสเซียผ่านริมฝีปากของเขาเรียกร้องให้ต่อสู้กับ Horde เป็นครั้งแรก

เรารู้เกี่ยวกับชีวิตของนักบุญเซอร์จิอุสจากเอพิฟาเนียส the Wise ปรมาจารย์ด้าน “การทอถ้อยคำ” “ ชีวิตของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ” เขียนโดยเขาในช่วงปีที่ตกต่ำในปี 1417-1418 ในอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุส ตามคำให้การของเขาในปี 1865 บาร์โธโลมิวลูกชายคนหนึ่งเกิดกับคิริลล์โบยาร์รอสตอฟและมาเรียภรรยาของเขา ครอบครัวนี้เคยร่ำรวย แต่กลับยากจนและหนีการข่มเหงจากคนรับใช้ของ Ivan Kalita ประมาณปี 1328 พวกเขาถูกบังคับให้ย้ายไปที่ Radonezh เมืองที่เป็นของลูกชายคนเล็กของ Grand Duke Andrei Ivanovich เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ บาร์โธโลมิวเริ่มได้รับการสอนให้อ่านและเขียนในโรงเรียนของคริสตจักร การเรียนรู้เป็นเรื่องยากสำหรับเขา เขาเติบโตขึ้นมาเป็นเด็กเงียบๆ และมีความคิด ซึ่งค่อยๆ ตัดสินใจลาโลกไปและอุทิศชีวิตให้กับพระเจ้า พ่อแม่ของเขาเองก็ทำพิธีสาบานตนที่อาราม Khotkovsky ที่นั่นสเตฟานพี่ชายของเขาได้สาบานตนเป็นพระสงฆ์ บาร์โธโลมิวมอบทรัพย์สินให้กับปีเตอร์น้องชายของเขาไปที่ค็อตโคโวและเริ่มเป็นพระภิกษุภายใต้ชื่อเซอร์จิอุส

พี่น้องทั้งสองตัดสินใจออกจากอารามและตั้งห้องขังในป่าซึ่งห่างจากที่นั่นไปสิบไมล์ พวกเขาช่วยกันโค่นโบสถ์และอุทิศให้เพื่อเป็นเกียรติแก่พระตรีเอกภาพ ประมาณปี 1335 สเตฟานทนความยากลำบากไม่ได้และไปที่อารามมอสโกเอพิฟานีโดยทิ้งเซอร์จิอุสไว้ตามลำพัง ช่วงเวลาแห่งการทดลองอันยากลำบากเริ่มต้นขึ้นสำหรับเซอร์จิอุส พระองค์ทรงอยู่สันโดษอยู่ประมาณสองปี แล้วบรรดาภิกษุก็เริ่มแห่กันมาหาพระองค์ พวกเขาสร้างห้องขังสิบสองห้องและล้อมด้วยรั้ว ดังนั้นในปี 1337 อารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสจึงถือกำเนิดขึ้นและเซอร์จิอุสก็กลายเป็นเจ้าอาวาส

เขาเป็นผู้นำอาราม แต่ความเป็นผู้นำนี้ไม่เกี่ยวข้องกับอำนาจตามความหมายปกติทางโลก ดังที่พวกเขากล่าวไว้ในชีวิต เซอร์จิอุสเป็น "เหมือนทาสที่ถูกซื้อมา" สำหรับทุกคน เขาตัดห้องขัง แบกท่อนไม้ ทำงานหนัก ปฏิบัติตามคำปฏิญาณในเรื่องความยากจนและการรับใช้เพื่อนบ้านจนหมดสิ้น วันหนึ่งเขาขาดอาหาร อดอาหารอยู่สามวันจึงไปหาพระภิกษุคนหนึ่งซึ่งเป็นดาเนียลคนหนึ่ง เขากำลังจะต่อเติมระเบียงในห้องขังและกำลังรอช่างไม้จากหมู่บ้าน เจ้าอาวาสจึงได้เชิญดาเนียลมาทำงานนี้ ดาเนียลกลัวว่าเซอร์จิอุสจะขออะไรจากเขามากมาย แต่เขาตกลงที่จะทำงานหาขนมปังเน่าซึ่งไม่สามารถกินได้อีกต่อไป เซอร์จิอุสทำงานทั้งวัน และในตอนเย็นดาเนียลก็ "เอาตะแกรงขนมปังเน่ามาให้เขา"

นอกจากนี้ ตามชีวิตเขา "ใช้ทุกโอกาสเพื่อสร้างอารามที่เขาเห็นว่าจำเป็น" ตามคำกล่าวของคนร่วมสมัยคนหนึ่ง เซอร์จิอุส “ด้วยคำพูดที่สงบและอ่อนโยน” สามารถกระทำการกับใจที่แข็งกระด้างและแข็งกระด้างที่สุดได้ เจ้าชายมักจะคืนดีกันซึ่งทะเลาะกันเอง ในปี 1365 เขาส่งเขาไปที่ Nizhny Novgorod เพื่อปรองดองกับเจ้าชายที่ทะเลาะกัน ระหว่างทางผ่านไป Sergius พบเวลาที่จะสร้างพื้นที่รกร้างในถิ่นทุรกันดารของเขต Gorokhovets ในหนองน้ำใกล้แม่น้ำ Klyazma และสร้างวิหารแห่ง Holy Trinity เขาตั้งรกรากอยู่ที่นั่น “พวกผู้เฒ่าฤาษีทะเลทราย และพวกเขากินต้นหญ้าและตัดหญ้าแห้งในหนองน้ำ” นอกจากอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุสแล้ว เซอร์จิอุสยังก่อตั้งอารามประกาศบน Kirzhach, Staro-Golutvin ใกล้ Kolomna, อาราม Vysotsky และอาราม St. George บน Klyazma พระองค์ทรงแต่งตั้งสาวกของพระองค์เป็นเจ้าอาวาสในวัดเหล่านี้ทั้งหมด นักเรียนของเขาก่อตั้งอารามมากกว่า 40 แห่งเช่น Savva (Savvino-Storozhevsky ใกล้ Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky) ตามชีวิตของเขา Sergius of Radonezh ทำปาฏิหาริย์มากมาย ผู้คนจากเมืองต่างๆ มาหาเขาเพื่อรับการรักษา และบางครั้งก็เพียงเพื่อพบเขาด้วยซ้ำ ตามชีวิต ครั้งหนึ่งเขาได้ฟื้นคืนชีพเด็กชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตในอ้อมแขนของพ่อเมื่อเขาอุ้มเด็กไปหานักบุญเพื่อรับการรักษา

เมื่อเซอร์จิอุสอายุมากแล้ว ครั้นเห็นล่วงหน้าว่าจะถึงแก่กรรมภายในหกเดือน จึงเรียกพวกพี่น้องมาหาและอวยพรลูกศิษย์ผู้มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณและการเชื่อฟัง พระภิกษุนิคอน ให้มาเป็นเจ้าอาวาส เซอร์จิอุสสิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1392 และในไม่ช้าก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ สิ่งนี้เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของคนที่รู้จักเขา เหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดซ้ำอีก

30 ปีต่อมาในวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1422 พระธาตุของเขาถูกพบว่าไม่เน่าเปื่อย ดังที่เห็นได้จาก Pachomius Logofet ดังนั้นวันนี้จึงเป็นวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ ในวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2462 ในระหว่างการรณรงค์เพื่อเปิดพระธาตุพระธาตุของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซถูกเปิดต่อหน้าคณะกรรมาธิการพิเศษโดยมีส่วนร่วมของตัวแทนคริสตจักร . ซากศพของเซอร์จิอุสถูกพบในรูปแบบของกระดูก ผม และเศษเสื้อคลุมสงฆ์หยาบๆ ที่เขาถูกฝังอยู่ Pavel Florensky เริ่มตระหนักถึงการเปิดพระธาตุที่กำลังจะเกิดขึ้นและด้วยการมีส่วนร่วมของเขา (เพื่อปกป้องพระธาตุจากความเป็นไปได้ที่จะถูกทำลายโดยสิ้นเชิง) ศีรษะของนักบุญเซอร์จิอุสจึงถูกแยกออกจากร่างอย่างลับๆและแทนที่ด้วยศีรษะของเจ้าชาย Trubetskoy ซึ่งถูกฝังอยู่ใน Lavra จนกระทั่งพระธาตุของโบสถ์ถูกส่งกลับ ศีรษะของนักบุญเซอร์จิอุสก็ถูกเก็บแยกไว้ต่างหาก ในปี พ.ศ. 2463-2489 พระธาตุอยู่ในพิพิธภัณฑ์ที่ตั้งอยู่ในอาคารอาราม วันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2489 พระธาตุของเซอร์จิอุสถูกส่งกลับไปยังศาสนจักร ปัจจุบันพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสอยู่ในอาสนวิหารทรินิตี้แห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา

Sergius of Radonezh รวบรวมแนวคิดของอารามชุมชนใน Rus' สมัยก่อนภิกษุเมื่อเข้าไปในวัดแล้วยังมีทรัพย์สินอยู่ ก็มีพระภิกษุที่ยากจนและร่ำรวย แน่นอนว่าในไม่ช้าคนจนก็กลายเป็นคนรับใช้ของพี่น้องที่ร่ำรวยกว่า ตามที่เซอร์จิอุสกล่าวไว้สิ่งนี้ขัดแย้งกับแนวคิดเรื่องภราดรภาพความเท่าเทียมกันและการดิ้นรนเพื่อพระเจ้า ดังนั้นในอารามทรินิตี้ของเขาซึ่งก่อตั้งขึ้นใกล้กรุงมอสโกใกล้ Radonezh เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh จึงห้ามไม่ให้พระภิกษุมีทรัพย์สินส่วนตัว พวกเขาต้องมอบทรัพย์สมบัติของตนให้กับอารามซึ่งกลายเป็นเจ้าของส่วนรวม วัดต้องการทรัพย์สิน โดยเฉพาะที่ดิน เพียงเพื่อให้พระภิกษุที่อุทิศตนสวดมนต์มีของกิน ดังที่เราเห็น Sergius of Radonezh ได้รับการชี้นำจากความคิดสูงสุดและต่อสู้กับความมั่งคั่งของสงฆ์ สาวกของเซอร์จิอุสกลายเป็นผู้ก่อตั้งอารามประเภทนี้หลายแห่ง อย่างไรก็ตามในเวลาต่อมาอารามชุมชนก็กลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดซึ่งมีความมั่งคั่งที่สามารถเคลื่อนย้ายได้มากมายเช่นเงินสิ่งมีค่าที่ได้รับเป็นเงินฝากสำหรับงานศพของดวงวิญญาณ อารามทรินิตี้ - เซอร์จิอุสภายใต้ Vasily II the Dark ได้รับสิทธิพิเศษอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน: ชาวนาไม่มีสิทธิ์ที่จะเคลื่อนไหวในวันเซนต์จอร์จ - ดังนั้นในระดับของที่ดินสงฆ์แห่งหนึ่งความเป็นทาสจึงปรากฏตัวครั้งแรกในมาตุภูมิ

ความทรงจำของพ่อผู้เคารพนับถือของเรา Abbot Sergius นักมหัศจรรย์ของ Radonezh

หน่วยความจำ นักบุญเซอร์จิอุส คนงานมหัศจรรย์แห่ง Radonezh,คริสตจักรให้เกียรติวันที่ 8 ตุลาคม (25 กันยายนแบบเก่า) ซึ่งเป็นวันพักผ่อนของพระองค์ สาธุคุณ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซเป็นพระภิกษุที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดองค์หนึ่งตั้งแต่สมัยรัสเซียโบราณจนถึงปัจจุบัน เขาเป็นผู้ก่อตั้งอารามหลายแห่งซึ่ง Trinity-Sergius Lavra มีชื่อเสียงมากที่สุด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซมักจะโทรมา” เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย».

การแสดง เซนต์เซอร์จิอุสตกอยู่ในยุคที่ยากลำบากเมื่อมาตุภูมิอยู่ภายใต้แอกของแอกมองโกล - ตาตาร์ต่างประเทศ แต่มุ่งมั่นที่จะได้รับเอกราชและสร้างรัฐที่เข้มแข็งและเป็นเอกภาพ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซชายผู้มีชีวิตในทะเลทรายที่ไม่เคยจับอาวุธเลยกลายเป็นผู้สนับสนุนทางจิตวิญญาณในการต่อต้านแอกมองโกล - ตาตาร์ เป็นแรงบันดาลใจให้เจ้าชายและนักรบต่อสู้เพื่อเอกราชของมาตุภูมิ เขาอวยพรเจ้าชายมอสโก ดิมิทรี ดอนสกอยบน การต่อสู้ที่คูลิโคโวซึ่งเกิดขึ้นในปี 1380 นอกจากนี้เจ้าอาวาส Radonezh ยังส่งพระสองคนซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นนักรบ - Peresvet และ Oslyabya มาช่วยเจ้าชาย ด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของคริสตจักรและผู้คนในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบาก ชัยชนะของการขึ้นมอสโกเหนือ Mamai บนสนาม Kulikovo ทำให้อาณาเขตรุ่นเยาว์แข็งแกร่งขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ

อารามที่ก่อตั้งโดย Sergius แห่ง Radonezh

นอกจาก อารามตรีเอกานุภาพเซอร์จิอุสก่อตั้งอารามอีกหลายแห่งซึ่งต่อมาได้กลายเป็นอาราม: Blagoveshchensky บน Kirzhach (1358), Epiphany Staro-Golutvin (1385) ใกล้ Kolomna, อาราม Vysotsky (1374), St. George's บน Klyazma Hegumen แห่ง Radonezh ส่งสาวกของเขาไปยังอารามและอารามเหล่านี้ซึ่งกลายเป็นเจ้าอาวาสที่นั่น โดยรวมแล้วสาวกของ Sergius of Radonezh ได้สร้างอารามประมาณสี่สิบแห่ง

ผู้ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผู้มีชื่อเสียงเช่น Savvo-Storozhevsky (1398) ใกล้ Zvenigorod, Bogoroditse-Rozhdestvensky Ferapontov (1398), Kirillo-Belozersky (1397), Pavlo-Obnorsky (1414) และอื่น ๆ อีกมากมาย

ปาฏิหาริย์ของเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

ดังที่กล่าวไว้ในชีวิตว่า เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซทรงกระทำอัศจรรย์มากมาย ผู้คนจากหมู่บ้าน ชุมชนเล็กๆ และเมืองต่างๆ มาหาเขาเพื่อรับคำแนะนำทางจิตวิญญาณ และบางครั้งก็เพียงเพื่อพบเขาด้วยซ้ำ ตามที่นักเขียนฮาจิโอกราฟีของเซอร์จิอุสเขียน เขามักจะรักษาความทุกข์ทรมาน และเมื่อเขาฟื้นคืนชีพเด็กชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตในอ้อมแขนของพ่อเมื่อเขาอุ้มเด็กไปหาเจ้าอาวาส ชื่อเสียงในปาฏิหาริย์ของเซอร์จิอุสแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียอย่างรวดเร็ว มีคนป่วยจากพื้นที่ต่าง ๆ เริ่มมาหาเขา และไม่มีสักคนที่เหลืออยู่โดยปราศจากคำแนะนำและการเยียวยาที่ดี แต่สง่าราศีของมนุษย์มีน้ำหนักอย่างมากต่อนักพรต วันหนึ่งเป็นอธิการ สเตฟาน เพิร์มสกี้(ประมาณปี 1330-1340 - 1396) กำลังเดินทางจากสังฆมณฑลไปมอสโก ถนนวิ่งไม่ไกลจากอารามเซอร์จิอุส อธิการตัดสินใจไปเยี่ยมชมอารามระหว่างทางกลับและหยุดอ่านคำอธิษฐานโค้งคำนับต่อเจ้าอาวาสเซอร์จิอุสด้วยคำว่า "สันติภาพจงมีแด่คุณน้องชายฝ่ายวิญญาณ" ในเวลานี้เซอร์จิอุสกำลังร่วมรับประทานอาหารกับพวกพี่น้อง เพื่อตอบอธิการสตีเฟน เซอร์จิอุสส่งพร สาวกบางคนประหลาดใจมากกับการกระทำของเจ้าอาวาสและรีบไปยังสถานที่ที่ระบุซึ่งพวกเขาเห็นบิชอปสตีเฟน

ครั้งหนึ่งในระหว่างพิธีสวดทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ร่วมเฉลิมฉลองกับนักบุญเซอร์จิอุส แต่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนเจ้าอาวาสห้ามไม่ให้ใครบอกเรื่องนี้จนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตบนโลกของเขา สำหรับชีวิตที่เคร่งศาสนาของเขา เซอร์จิอุสได้รับนิมิตจากสวรรค์จากพระเจ้า เมื่อเขาสวดภาวนาต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าและเมื่อสวดมนต์เสร็จแล้วก็นั่งพักผ่อน ทันใดนั้น เขาก็บอกมีคาห์สาวกของเขาว่าการมาเยือนอย่างอัศจรรย์กำลังรอพวกเขาอยู่ ครู่ต่อมา Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดก็ปรากฏตัวพร้อมกับอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์เปโตรและยอห์นนักศาสนศาสตร์ จากแสงจ้าที่ผิดปกติ เจ้าอาวาสล้มลงกับพื้น แต่พระมารดาของพระเจ้าสัมผัสเขาด้วยมือของเธอ และให้พรเขา สัญญาว่าจะอุปถัมภ์อารามของเขาเสมอ

การสวรรคตของเจ้าอาวาสเซอร์จิอุส

ในช่วงบั้นปลายของชีวิตอันชอบธรรม เซอร์จิอุสได้เรียนรู้อย่างเฉียบแหลมเกี่ยวกับความตายที่กำลังจะเกิดขึ้นของเขาเป็นเวลาหกเดือน จึงเรียกพี่น้องมาหาเขา และหลังจากสภาผู้เฒ่าประชุมกันสั้นๆ ก็ได้สั่งให้เลือกนักเรียนคนหนึ่งที่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณและการเชื่อฟังเป็นอธิการบดี นิคอน(1352-1426) ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซียได้เรียกพี่น้องทั้งสองไปที่เตียงมรณะและกล่าวถ้อยคำในพินัยกรรมของเขา:

รับทราบครับพี่น้อง ก่อนอื่น จงมีความยำเกรงพระเจ้า ความบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ และความรักที่ไม่เสแสร้ง...

วันที่ 25 กันยายน (ฉบับแรก) ค.ศ. 1392 พระสงฆ์เซอร์จิอุสก็พ้นจากตำแหน่ง นักประวัติศาสตร์คริสตจักร E.E. Golubinsky เขียนว่าเซอร์จิอุสสั่งให้วางศพของเขาไม่ได้อยู่ในโบสถ์ แต่อยู่ในสุสานของอารามทั่วไป คำสั่งนี้ทำให้พี่น้องไม่พอใจอย่างมาก พระภิกษุหันไปขอคำแนะนำจาก Metropolitan Cyprian ซึ่งกล่าวว่าจะวางร่างของ Abbot Sergius ในโบสถ์

ความนับถือของ Sergius เจ้าอาวาสแห่ง Radonezh

5 กรกฎาคม (ส.ศ.) 1422 พบว่าไม่เน่าเปื่อย พระธาตุของเซอร์จิอุส. นี่คือวิธีที่ Pachomius Logofet เขียนเกี่ยวกับงานนี้: “ถึง เมื่อสภาศักดิ์สิทธิ์เปิดหลุมฝังศพอันอัศจรรย์... ทุกคนเห็นภาพที่น่าอัศจรรย์และน่าประทับใจ: ไม่เพียงแต่ร่างกายที่ซื่อสัตย์ของนักบุญเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์และสดใส แต่เสื้อผ้าที่เขาฝังอยู่ก็กลับกลายเป็นเหมือนเดิมและไม่มีการทุจริตโดยสมบูรณ์ ... เมื่อเห็นดังนั้น ทุกคนก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้า อย่างไรก็ตาม ร่างของนักบุญซึ่งอยู่ในอุโมงค์มานานหลายปียังคงไม่ได้รับอันตรายใดๆ" ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา วันที่ค้นพบพระธาตุ คือวันที่ 18 กรกฎาคม (NS) ถือเป็นวันรำลึกถึงนักบุญองค์หนึ่ง

ไม่มีหลักฐานเชิงสารคดีว่าการเคารพเซอร์จิอุสเริ่มขึ้นเมื่อใด ในปี 1427 ห้าปีหลังจากการค้นพบพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสโบสถ์แห่งหนึ่งได้ก่อตั้งขึ้นในบ้านเกิดของเขาในเมืองวาร์นิตซี อารามทรินิตี้-เซอร์จิอุส วาร์นิทสกี้.

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญในสาขา Hagiology ชี้ให้เห็น นักประวัติศาสตร์ E.E. Golubinsky ความเลื่อมใสของ Sergius of Radonezh มีต้นกำเนิดอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม เขาบ่งชี้ว่าการแต่งตั้งนักบุญอย่างเป็นทางการเป็นไปได้ด้วยการดำเนินการอย่างต่อเนื่องของมอสโก นครหลวงโยนาห์. พระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซถูกวางไว้ในอาสนวิหารหลักของ Lavra - Trinity

แหล่งข้อมูลยอดนิยมเกี่ยวกับ Sergius of Radonezh ซึ่งเป็นอนุสรณ์สถานที่มีชื่อเสียงของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือ "ชีวิต" ที่มีชื่อเสียงของ Sergius ซึ่งเขียนในปี 1417–1418 โดยนักเรียนของเขา Epiphanius the Wise หลายทศวรรษต่อมา Pachomius Logothetes ได้รับการแก้ไข และเสริมด้วยข้อเท็จจริงใหม่ๆ รวมถึงเรื่องราวการค้นพบโบราณวัตถุ

Troparion และ Kontakion ถึง St. Sergius แห่ง Radonezh

Troparion โทน 4

ผู้ทรงบำเพ็ญคุณธรรมประหนึ่งเป็นนักรบของพระเจ้าพระคริสตเจ้าอย่างแท้จริง ทรงบำเพ็ญตัณหาอันใหญ่หลวงเพื่อชีวิตฝ่ายโลก ในการร้องเพลง เฝ้าเฝ้า และถือศีลอด ทรงเป็นเหมือนพระสาวกของพระองค์ นี่คือวิธีที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในคุณ และได้รับการประดับประดาอย่างเจิดจ้าด้วยการประพฤติของพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เนื่องจากคุณมีความกล้าหาญต่อพระตรีเอกภาพ จงจดจำฝูงแกะอย่างชาญฉลาด และอย่าลืมสิ่งที่คุณสัญญาไว้เมื่อไปเยี่ยมลูก ๆ ของคุณ สาธุคุณเซอร์จิอุสของเรา

คอนตะเคียน โทน 8.

เมื่อได้รับบาดแผลจากความรักของพระคริสต์ผู้ทรงเคารพนับถือและปฏิบัติตามความปรารถนาอันไม่อาจเพิกถอนได้ท่านจึงเกลียดความสุขทางกามารมณ์และท่านก็ฉายแสงเพื่อปิตุภูมิเหมือนดวงอาทิตย์ ด้วยพระคริสต์องค์นี้ทำให้คุณอุดมด้วยของประทานแห่งปาฏิหาริย์ ระลึกถึงพวกเราที่ให้เกียรติความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์ของคุณ และเราขอเรียกร้องให้คุณชื่นชมยินดีกับเซอร์จิอุสผู้ฉลาดหลักแหลม

ห้องสมุดแห่งศรัทธารัสเซีย
→

เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติ ไอคอน

รูปที่เก่าแก่ที่สุดของนักบุญเซอร์จิอุสคือหน้าปกปัก (คริสต์ทศวรรษ 1420) ปัจจุบันตั้งอยู่ใน Sacristy of the Trinity-Sergius Lavra

เป็นที่ทราบกันดีว่าไอคอนฮาจิโอกราฟิกที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีเครื่องหมายรับรอง 19 ดวง ซึ่งผลงานประพันธ์มาจากปรมาจารย์แห่งแวดวงไดโอนิซิอัส ไอคอนนี้มีอายุย้อนกลับไปราวๆ ปี 1480 หรือ 1492 ภาพเต็มตัวในช่วงแรกของเซอร์จิอุสมาจากอาสนวิหารอัสสัมชัญ (ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15-16) และอาจมาจากโบสถ์ประตูทางเข้าของทรินิตี-เซอร์จิอุส ลาฟราแห่งนักบุญเซอร์จิอุส (ต้นศตวรรษที่ 16)

ที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุก็คือรูป” อารามเซนต์เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ" ซึ่งเป็นสำเนาของศตวรรษที่ 19 ของสัญลักษณ์โบราณที่ไม่ได้รับการอนุรักษ์ของศตวรรษที่ 17 ซึ่งครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่ในทางเดินตะวันออกเฉียงเหนือของ Refectory of the Trinity-Sergius Lavra ไอคอนนี้มีชื่อเสียงจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันแสดงให้เห็นแผนผังโดยละเอียดของ Trinity-Sergius Lavra ซึ่งปัจจุบันตั้งอยู่ในอาสนวิหารขอร้องของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียในมอสโก

ภาพของ Sergius of Radonezh ในภาพวาด

นอกจากไอคอนของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซแล้ว ยังมีภาพวาดที่แสดงถึงเหตุการณ์จากชีวิตของเจ้าอาวาส Radonezh ในบรรดาศิลปินโซเวียตเราสามารถเน้นได้ เอ็มวี เนสเตโรวา. ผลงานต่อไปนี้ของเขาเป็นที่รู้จัก: "ผลงานของ Sergius of Radonezh", "The Youth of Sergius", "Vision to the Youth Bartholomew" นอกจากนี้ในบรรดาศิลปินที่หันไปหาภาพลักษณ์ของ Sergius of Radonezh ก็คือ วี.เอ็ม. วาสเนตซอฟ(ภาพของนักบุญเซอร์จิอุสสำหรับวิหารในอับรามเซโว) อี.อี. ลิซเซอร์(“ Sergius of Radonezh ให้พร Dmitry Donskoy ก่อนการต่อสู้ที่ Kulikovo”) เอ็น.เค. โรริช(“นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ”) และอื่น ๆ

ภาพประติมากรรมของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ

ประติมากรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของการแสดงความเคารพต่อนักบุญในมาตุภูมิ มีภาพประติมากรรมมากมายของ Sergius of Radonezh หนึ่งในนั้นคือภาพนูนสูงที่แสดงให้เห็นการมาเยือนของ Demetrius Donskoy ไปยัง Sergius of Radonezh ก่อนการสังหารหมู่ที่สนาม Kulikovo ซึ่งประหารชีวิตโดยประติมากร A.V. โลแกนอฟสกี้. ภาพนูนสูงนี้ประดับอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดในมอสโก และถูกรื้อถอนก่อนการระเบิดของวิหาร และยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ มีการติดตั้งสำเนาภาพนูนสูงสีบรอนซ์บนวัดที่ได้รับการบูรณะ

มีรูปแกะสลักที่เป็นที่รู้จักของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบหลายร่างบนอนุสาวรีย์ "ครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย" ในเวลิกีนอฟโกรอด

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 และ 21 อนุสาวรีย์ของนักบุญเซอร์จิอุสถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตของเขา: หนึ่ง (ประติมากร V. Chukharkin สถาปนิก V. Zhuravlev) ตั้งอยู่ใน Sergiev Posad "ใกล้กำแพงของอารามศักดิ์สิทธิ์ที่เขา ก่อตั้ง” อีกคน (ประติมากร V. M. Klykov และสถาปนิก R.I. Semerdzhiev) - ในหมู่บ้าน Radonezh

นอกจากอนุสาวรีย์เหล่านี้แล้ว ประติมากรรมของนักบุญยังได้รับการติดตั้งในมอสโก, โคลอมนา, รอสตอฟ-ออน-ดอน, เอลิสตา, ซามารา, เมืองและหมู่บ้านอื่น ๆ อีกมากมายของรัสเซียรวมถึงในเบลารุส

วัดใน Rus 'ในนามของ St. Sergius of Radonezh

เซอร์จิอุสแห่ง Radonezh ผู้มีเกียรติได้รับการเคารพนับถือจากชาวรัสเซียมาโดยตลอด ในบรรดาโบสถ์ที่อุทิศให้กับเขา ได้แก่ โบสถ์เซนต์เซอร์จิอุส (1686–1692) ใน Trinity-Sergius Lavra; วิหาร Sergius ในอาราม Trinity-Sergius Varnitsky; มหาวิหารเซนต์เซอร์จิอุสในอาราม Vysokopetrovsky ในมอสโก (1690-1694); โบสถ์ Sergius แห่ง Radonezh ในอาราม Kirilo-Belozersky (1560-1594) วัดต่างๆ อุทิศให้กับพระภิกษุใน Nizhny Novgorod, Orel, Ufa, Tula และเมืองอื่นๆ

ในจังหวัดตเวียร์มีการถวายแท่นบูชามากกว่า 70 แท่นในโบสถ์ในนามของนักบุญเซอร์จิอุส แต่ส่วนใหญ่ถูกทำลายในช่วงปีแห่งการข่มเหงของสหภาพโซเวียต

โบสถ์ Old Believer ในนามของ St. Sergius of Radonezh

ก่อนการปฏิวัติในจังหวัดตเวียร์มีอยู่สองคน โบสถ์ Old Believers ในนามของ St. Sergius of Radonezh: วัดในหมู่บ้าน Dmitrovo, เขต Pogorelsky, ภูมิภาค Kalinin (ปัจจุบันคือเขต Zubtsovsky, ภูมิภาคตเวียร์) และวัดในหมู่บ้าน Matyukovo (เขต Torzhoksky, ภูมิภาคตเวียร์) วัดทั้งสองถูกทำลายในช่วงปีที่ไม่เชื่อพระเจ้า ใน Old Believers ปัจจุบันมีโบสถ์หลายแห่งในนามของ St. Sergius of Radonezh the Wonderworker ในโบสถ์ Russian Orthodox Old Believer วันนี้เป็นวันหยุดของพระวิหารในภูมิภาค Smolensk และในภูมิภาค Kirov ในนามของนักบุญเขตแดนของมหาวิหารบน Rogozhsky ก็ได้รับการถวายเช่นกัน ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์โบราณของรัสเซีย โบสถ์ในภูมิภาค Kursk และภูมิภาค Orenburg ได้รับการถวายในนามของเซอร์จิอุสแห่ง Radonezh นอกจากนี้ โบสถ์ Edinoverie ในภูมิภาคเลนินกราดยังได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญอีกด้วย

ในนามของนักบุญเซอร์จิอุส โบสถ์ชั้นล่างของโบสถ์อัสสัมชัญผู้เชื่อเก่าที่มีชื่อเสียงบน Apukhtinka ก็ได้รับการถวายเช่นกัน (ปัจจุบันมีหอพักในอาคารวัด)

ชะตากรรมของพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและอารามของเขาในช่วงปีโซเวียต

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญเซอร์จิอุส นักพรตชาวรัสเซียผู้โด่งดังก็เป็นเจ้าอาวาสของอารามทรินิตี้ในช่วงเวลาต่างๆ ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Saints Nikon และ Dionysius of Radonezh, Sava of Zvenigorod, Martinian of Belozersky ในช่วงเวลาแห่งปัญหา Abbot Dionysius ชาวเมือง Rzhev ได้ช่วยอาราม Sergius จากการดูหมิ่นศาสนา

ในปี 1919 พระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสถูกเปิดออก จากนั้นจึงย้ายไปจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และศิลปะเซอร์จิอุส ซึ่งตั้งอยู่ในทรินิตี-เซอร์จิอุส ลาฟรา พระธาตุของกำแพงอารามถูกทิ้งร้างก่อนการคุกคามของการยึดครองของฟาสซิสต์ ในปีพ.ศ. 2489 หลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติและการเปิด Lavra พระธาตุก็ถูกส่งกลับ ปัจจุบันพระธาตุของนักบุญเซอร์จิอุสอยู่ในอาสนวิหารทรินิตี้แห่งทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา

การก่อการร้ายต่อต้านคริสตจักรในช่วงสมัยโซเวียตยังส่งผลกระทบต่อทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟราด้วย ในปี 1920 ตามคำสั่งของสภาผู้บังคับการตำรวจตามคำสั่งส่วนตัวของ V.I. เลนิน ทรินิตี้-เซอร์จิอุส ลาฟรา ถูกปิดและเปลี่ยนเป็นพิพิธภัณฑ์ศิลปะและประวัติศาสตร์ อาคาร Lavra เป็นที่ตั้งของสถาบันการสอน สถานที่พักอาศัย และสถาบันอื่นๆ

หลังจากสิ้นสุดมหาสงครามแห่งความรักชาติ การฟื้นฟู Trinity-Sergius Lavra ก็เริ่มขึ้น ปัจจุบัน Holy Trinity Lavra แห่ง St. Sergius มีสถานะเป็นอาราม stauropegial Lavra มีห้องสมุดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับหนังสือที่เขียนด้วยลายมือและหนังสือที่พิมพ์ในยุคแรกๆ