พระสังฆราชคิริลล์: ชีวประวัติ การศึกษา ครอบครัว กิจกรรมนโยบายสังคมและต่างประเทศ สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโก และคิริลล์แห่งรัสเซีย

ชีวประวัติอันยาวนานของพระสังฆราช Kirill Gundyaev เป็นที่สนใจของชาวออร์โธดอกซ์หลายคน หัวหน้าคริสตจักรรัสเซียเขียน จำนวนมากหนังสือและบทความเป็นผู้อ่านหน้าอินเทอร์เน็ตและสิ่งพิมพ์ เขาปรากฏตัวทางโทรทัศน์ในรายการชุดชื่อ “The Word of the Shepherd” เขาเป็นพระสังฆราชคนแรกที่เกิดในสหภาพโซเวียต ก่อนที่จะเข้ารับตำแหน่งเขาดำรงตำแหน่ง Metropolitan of Smolensk และ Kaliningrad

พระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส

ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์

Vladimir Mikhailovich Gundyaev เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ในเมืองเลนินกราด มีความเห็นว่าบรรพบุรุษของผู้เฒ่ามาจากหมู่บ้านชื่อ Obrochnoe ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของมอร์โดเวีย

• มิคาอิล พ่อของเขาเป็นหัวหน้าช่างเครื่องของโรงงาน และต่อมาได้เป็นนักบวชและอัครสังฆราช เขาศึกษาหลักสูตรเทววิทยา ซึ่งรับราชการในกองทัพโซเวียตเป็นเวลาสองปี จากนั้นสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทคนิคและเข้าเรียนในสถาบันท้องถิ่น เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานไม่ซื่อสัตย์ทางการเมืองและรับโทษจำคุก 3 ปีในเมืองโคลีมา ในปีพ.ศ. 2490 คุณพ่อคิริลล์ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายก และในไม่ช้าก็ได้รับตำแหน่งบาทหลวง
• ปู่ของผู้เฒ่าในอนาคตอาศัยอยู่ในคุกเป็นเวลา 30 ปีและถือว่าเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่ให้บริการในค่ายเฉพาะกิจ Solovetsky เขาทำงานเป็นคนขับรถไฟและถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานต่อต้านการต่ออายุออร์โธดอกซ์ (พยายามปรับปรุงคริสตจักรให้ทันสมัยโดยคอมมิวนิสต์)
• มารดาของผู้เฒ่าในอนาคตเกิดในปี 2452 และทำงานเป็นครูสอนภาษาเยอรมัน

วลาดิมีร์สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยม 8 ชั้นและเข้าสู่องค์กรทางธรณีวิทยาซึ่งเขาทำงานเป็นช่างเทคนิคการทำแผนที่ ด้วยเหตุผลทางศาสนา เขาปฏิเสธที่จะเป็นไพโอเนียร์ ในปีพ. ศ. 2508 วลาดิเมียร์เข้าเรียนในเซมินารีเทววิทยาและต่อมาได้เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยผลการเรียนดีเยี่ยม หลังจากปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาแล้ว เขายังคงเป็นครูสอนเทววิทยาและเป็นผู้ช่วยพิเศษของผู้ตรวจสอบ

ในบันทึก! ในช่วงที่เขาเรียนอยู่ Vladimir Gundyaev เป็นนักกิจกรรมที่กระตือรือร้น เขาเข้าร่วมการประชุมในหัวข้อศาสนาคริสต์สากลและเป็นประธานถาวรของคณะกรรมาธิการเยาวชน

ช่วงฐานะปุโรหิต

ในปี 1969 Vladimir Gundyaev ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุและตั้งชื่อที่สองว่า Kirill ภายในสองเดือนเขาได้รับยศเป็น hierodeacon และ hieromonk สองปีต่อมาคิริลล์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าคริสตจักร ในสภาศาสนาที่จัดขึ้นในกรุงเจนีวา เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นตัวแทนของปิตาธิปไตยในเมืองหลวง

พระสังฆราชคิริลล์ในวัยหนุ่มของเขา

• เมื่อไซริลอายุ 28 ปี นักบุญได้รับตำแหน่งอธิการบดีในวิทยาลัยเทววิทยา ผู้เฒ่าในอนาคตยังสร้างชั้นเรียนพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิงผู้ศรัทธาซึ่งจะกลายเป็นแม่ในอนาคต
• ในปี 1976 เจ้าอาวาสได้รับการถวายให้เป็นตำแหน่งสูงของบิชอปแห่ง Vyborg การอุปสมบทเกิดขึ้นภายในกำแพงอาสนวิหารทรินิตี้ เมืองใหญ่ของเลนินกราด เคียฟ ตูลา และนักบวชระดับสูงอื่น ๆ อีกหลายคนมาชื่นชมพระสังฆราชองค์ใหม่
• เป็นเวลาสองปีที่คิริลล์ดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการ Metropolitan Nikodim ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นอาร์คบิชอป และหกเดือนต่อมาเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้จัดการของเขตปิตาธิปไตยฟินแลนด์
• ตั้งแต่ปี 1983 คิริลล์ทำงานเป็นครูในเซมินารีเทววิทยาที่ตั้งอยู่ในมอสโก เมื่อปลายเดือนธันวาคม พ.ศ. 2527 พระสันตะปาปาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชแห่ง Smolensk และ Vyazma
• ผู้เฒ่าในอนาคตปฏิเสธที่จะลงคะแนนเสียงคัดค้านมติดังกล่าวซึ่งวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของทหารในอัฟกานิสถาน
• ในปี 1989 คิริลล์ได้รับการยอมรับให้เป็นสมาชิกถาวรของพระเถรสมาคม
• ในปี 1991 นักบุญกลายเป็นเมืองใหญ่ด้วยคำสั่งพิเศษของ Alexy II
• ในช่วงตั้งแต่ ค.ศ. 93 ถึง ค.ศ. 95 เขาได้รับตำแหน่งผู้นำมากมายในการประชุมทางศาสนา ในปี 1994 คิริลล์เริ่มดำเนินโครงการศาสนาเพื่อการศึกษาที่เรียกว่า “พระวจนะของคนเลี้ยงแกะ”
• จนถึงปี 2000 คิริลล์ทำงานเป็นประธานกลุ่มที่พบวิธีแก้ไขปัญหาของสังคม นักบุญได้รับความไว้วางใจให้ให้คำแนะนำในการพัฒนาแนวคิดพิเศษสำหรับ ประเพณีออร์โธดอกซ์.

อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Saint Tikhon สังฆราชแห่งมอสโก:

ตามหลักการของคริสตจักรนักบุญไม่มีสิทธิ์แต่งงาน แต่เขารักเด็กมาก พระสังฆราชอุทิศเวลาจำนวนมากให้กับกิจกรรมการกุศลและเป็นกังวลอย่างมากเกี่ยวกับเด็กกำพร้า คิริลล์มีตำแหน่งทางการเมืองที่แข็งขันและไม่กลัวที่จะแสดงความคิดเห็นของตัวเอง

การเลือกตั้งหัวหน้าคริสตจักร

การลงคะแนนลับที่จัดขึ้นเพื่อเลือกพระสังฆราชองค์ใหม่เกิดขึ้นในต้นเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2551 ทันทีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของนักบุญอเล็กซีที่ 2 นักบุญซีริลได้รับเลือกให้เป็นพระสังฆราชชั่วคราว และเมื่อสิ้นสุดพิธีกรรมเฝ้าตลอดทั้งคืน เขาก็เป็นผู้นำพิธีศพ

• ห้าวันต่อมาเขาได้เป็นหัวหน้าคณะกรรมาธิการเพื่อจัดเตรียมสภาพิเศษ ซึ่งประกอบด้วยพระภิกษุสามสิบรูปและฆราวาสสองคน เมื่อปลายเดือนนี้ คิริลล์ได้ประกาศปฏิเสธนวัตกรรมใดๆ ในศาสนจักรอย่างเด็ดขาด ในการสนทนากับนักศึกษาเซมินารีเทววิทยา เขาตั้งข้อสังเกตว่า: “ออร์โธดอกซ์ก่อนการปฏิวัติมักขาดปัญญาชนทางศาสนาที่เข้มแข็งอยู่เสมอ”
• เมื่อต้นปี 2552 คิริลล์แสดงความยินดีอย่างเป็นทางการกับบารัค โอบามา ที่ได้รับตำแหน่งประธานาธิบดีสหรัฐฯ

คิริลล์ (สังฆราชแห่งมอสโก)

• หนึ่งสัปดาห์ต่อมา คิริลล์ซึ่งได้รับคะแนนเสียง 75% ได้รับเลือกให้เป็นสังฆราชแห่งมาตุภูมิ ประธานาธิบดีดี. เมดเวเดฟแสดงความยินดีกับเขาที่ได้ขึ้นครองบัลลังก์ของโบสถ์ โดยปรารถนาที่จะพัฒนาความสัมพันธ์ฉันมิตรระหว่างรัฐบาลและคริสตจักร วี. ปูตินและสมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ตลอดจนบุคคลสำคัญทางโลกและศาสนาอื่นๆ อีกมากมายได้แสดงความสนใจเป็นพิเศษต่อข้อเท็จจริงนี้
• การขึ้นครองราชย์อย่างเป็นทางการในตำแหน่งปรมาจารย์เกิดขึ้นในต้นเดือนกุมภาพันธ์ 2552 ที่อาสนวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด

ในบันทึก! เซนต์ซีริลกล่าวว่าเศรษฐกิจรัสเซียควรเป็นไปตามแบบอย่างของโลกตะวันตก เขาตั้งข้อสังเกตว่า สังคมสมัยใหม่สนุกกับการใช้มัน การพัฒนาล่าสุด(รถยนต์ คอมพิวเตอร์ โทรศัพท์มือถือ) จึงค้นหา “ของของตัวเอง” แล้วละเลย เทคโนโลยีขั้นสูงประเทศที่พัฒนาแล้วเรียกว่าความดื้อรั้น

กิจกรรมคริสตจักรของคิริลล์ในตำแหน่งผู้เฒ่า

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 นักบุญปรากฏตัวต่อหน้าประธานาธิบดีในเครมลินและพูดถึงวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในอุดมคติระหว่างรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซียและคริสตจักรออร์โธดอกซ์

• ในเดือนมีนาคมของปีนี้ เขาได้วิพากษ์วิจารณ์นักเทศน์คริสเตียนหัวรุนแรงที่พยายามจำกัดศรัทธาของศาสนาอื่น อย่างไรก็ตาม คำพูดนี้ทำให้เกิดความสับสนในหมู่ชาวออร์โธดอกซ์จำนวนหนึ่ง ในไม่ช้า พระสังฆราชคิริลล์ก็เรียกร้องให้มีการเพิ่มมาตรฐานทางศีลธรรมอย่างเร่งด่วน และไม่ใช่แค่เพิ่มจำนวนนักบวชในโบสถ์เท่านั้น
• ในเดือนเมษายน 2009 นักบุญได้พบกับ Yu. Timoshenko และยืนยันว่า Kyiv เป็นศูนย์กลางกรุงคอนสแตนติโนเปิลและศูนย์กลางทางจิตวิญญาณที่แท้จริงของออร์โธดอกซ์ ในเดือนกรกฎาคม เขาได้เสด็จเยือนต่างประเทศครั้งแรกและได้รับการตอบรับอย่างดีในตุรกี คิริลล์หารือเกี่ยวกับการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรของทั้งสองประเทศ
• การเยือนยูเครน “อภิบาล” ของเขามาพร้อมกับการจลาจลเล็กๆ น้อยๆ บนท้องถนนในเคียฟ องค์กรที่ไม่เป็นที่ยอมรับบางแห่งได้จัดการประท้วง คิริลล์พูดในวิหารหลักของเคียฟวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและปรัชญาของลัทธิเสรีนิยมซึ่งส่งผลเสียต่อศาสนาคริสต์ตะวันตก
• ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2552 พระสังฆราชเสด็จเยือนเบลารุสที่เป็นมิตรและสนทนากับ A. Lukashenko ในการประชุมได้มีการหารือประเด็นการกระชับความสัมพันธ์ระหว่างประเทศภราดรภาพ เขาประกาศกับผู้คนว่าคริสตจักรมอสโกจะไม่ จำกัด ออร์โธดอกซ์ให้อยู่แค่เขตแดนที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

เกี่ยวกับชีวิตคริสตจักรของคริสเตียน:

น่าสนใจ! ในปี 2012 Kirill ลงทะเบียนบน Facebook และตอบคำถามหนึ่งข้อจากผู้ใช้ที่สนใจ อย่างไรก็ตาม รองฝ่ายบริการสื่อมวลชนของ Patriarchate แห่งมอสโกตั้งข้อสังเกตว่าโปรไฟล์นี้ไม่ใช่หน้าส่วนตัวของนักบุญออร์โธดอกซ์ แต่เป็นเพียงแหล่งข้อมูลอย่างเป็นทางการของสาขาของคริสตจักร

รัชสมัยต่อมาของปรมาจารย์

ในปี 2010 คิริลล์พูดในรายงานของเขาเองเกี่ยวกับการปรับปรุงความสัมพันธ์กับนิกายโรมันคาทอลิก พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ตั้งข้อสังเกตว่าตำแหน่งของคริสตจักรมาบรรจบกันหลายจุด

การประชุมพระสังฆราชคิริลล์กับสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิส

ในเดือนเดียวกันนั้น เขาได้ประกอบพิธีสวดมนต์ภายในกำแพงเมืองเคียฟ เปเชอร์สค์ ลาฟรา โดยกล่าวปราศรัยต่อประธานาธิบดีคนใหม่ของยูเครนด้วยถ้อยคำอำลาทางศาสนา

• พระสังฆราชคิริลล์บรรเทาความไม่พอใจของชาวคาทอลิคคาลินินกราด ซึ่งประท้วงต่อต้านการโอนอาสนวิหารของตนไปเป็นกรรมสิทธิ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
• ในปี 2012 นักบุญท่านนี้แถลงต่อสาธารณะว่าศาสนจักรตกอยู่ภายใต้แรงกดดันอันทรงพลังจากข้อมูลและองค์กรต่อต้านศาสนา การประท้วงต่อต้านออร์โธดอกซ์ที่หยิ่งผยองที่สุดคือโครงการ Pussy Riot ที่อื้อฉาว
• ในปี 2012 คิริลล์ได้สร้างโบสถ์และในขณะเดียวกันก็ไปเยี่ยมทางการเมืองที่คาทอลิกโปแลนด์ การเจรจาครั้งนี้ถือเป็นก้าวแรกที่นำไปสู่การยุติความสัมพันธ์ทางศาสนาระหว่างทั้งสองประเทศ วาติกันแสดงความเห็นชอบอย่างเป็นทางการต่อการกระทำเหล่านี้ ซึ่งสิ้นสุดด้วยการลงนามในข้อความ ชาวสลาฟเกี่ยวกับการปรองดอง
• ในเดือนมิถุนายน 2013 หัวหน้าคริสตจักรรัสเซียได้ไปเยี่ยมชมอาสนวิหารโฮลีทรินิตี้ที่กำลังก่อสร้างในเมืองหลวงของกรีซ และในเดือนกันยายน พระสังฆราชอยู่ที่ทรานส์นิสเตรีย ซึ่งเขามาพร้อมกับคณะผู้แทนบาทหลวงจำนวนมากจากประเทศอื่น ๆ
• ในปี 2559 คิริลล์ได้พบกับฟรานซิสในฮาวานา ประเทศคิวบา ผลจากการประชุมที่เป็นเวรเป็นกรรมนี้จึงได้มีการลงนามข้อตกลงร่วมกัน ในเดือนกันยายน นักบุญท่านนี้สนับสนุนการริเริ่มด้านกฎหมายของประชาชนในการยกเลิกการทำแท้งในสหพันธรัฐรัสเซีย

กิจกรรมทางสังคม

ในปี 1995 คิริลล์ได้เป็นสมาชิกในสภาโดยพิจารณาสถานการณ์ในเชชเนีย ในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน เขาได้เป็นพนักงานของคณะกรรมการที่ออกรางวัลสาขาวรรณกรรม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา นักบุญท่านนี้ได้รับการเป็นสมาชิกในองค์กรวัฒนธรรมและศาสนาต่างๆ

• ในปี 2548 คิริลล์สนับสนุน Yu. Luzhkov เมื่อเขาลังเลที่จะจัดขบวนพาเหรดของกลุ่มรักร่วมเพศบนถนนในมอสโก อย่างไรก็ตาม เขาระบุว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่มีเจตนาที่จะข่มเหงชนกลุ่มน้อยทางเพศ
• ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2552 ในฐานะผู้เฒ่า เขาได้เปิดสภาที่ตรวจสอบสาเหตุของความเสื่อมถอยทางศีลธรรมในสหพันธรัฐรัสเซีย และวิธีต่างๆ ที่เป็นไปได้ในการเอาชนะมัน
• ในปี 2010 คิริลล์แสดงความเสียใจที่มีผู้เสียชีวิตบนท้องถนนจำนวนมากและระบุเช่นนั้น คนสมัยใหม่ไม่สามารถใช้กำลังของกลอย่างมีเหตุผลและไม่ทำให้เกิด อันตรายใหญ่หลวงตัวคุณเองและผู้อื่น
• ในปี 2554 ที่อาสนวิหารอัสสัมชัญเขาประกาศอย่างเป็นทางการถึงภารกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์: จะต้องให้ความรู้แก่ผู้เชื่อที่ไม่กลัวที่จะเสียสละและกระทำการ ฐานะปุโรหิตมีหน้าที่สวดภาวนา และต้องสร้างสนามทางสังคมที่เหมาะสมรอบตัวพวกเขา (การศึกษา งานมากมาย และความเป็นระเบียบในพื้นที่ที่มีประชากร)

นักบุญเขียนหนังสือเพื่อการศึกษาหลายเล่มโดยเล่มแรกมีอายุย้อนไปถึงปี 1971 ในงานเขียนของเขาเขาตรวจสอบปัญหาของหลักคำสอนของคริสตจักรทัศนคติของความทันสมัยต่อคริสตจักรและยังบรรยายถึงกิจกรรมส่วนตัวของเขาในตำแหน่งปิตาธิปไตย

ในบันทึก! เซนต์ซีริลถูกบุคคลบางคนกล่าวหาหลายครั้ง ในช่วงปลายยุค 90 เขาได้รับการยกย่องว่าใช้อย่างผิดกฎหมาย การคืนภาษีสำหรับการนำเข้าผลิตภัณฑ์แอลกอฮอล์และยาสูบโดยเป็นความลับ บิชอปไดโอมีดีเรียกนักบุญผู้เลี้ยงอาหารจากวาติกันและผลกำไรจากธนาคารที่ได้รับการสนับสนุนจากตะวันตก ในปี 2546 เซนต์ไซริลถูกกล่าวหาอย่างเปิดเผยต่อสาธารณะว่ามีความเกี่ยวข้องกับเคจีบี อย่างไรก็ตามไม่เคยให้หลักฐานที่ครบถ้วน

ในงานเฉลิมฉลองในคริสตจักรของพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด พระสังฆราชกล่าวถึงบทบาทอันใหญ่หลวงของการพิมพ์ออร์โธดอกซ์ในการพัฒนาศาสนาที่แท้จริง เขาจำได้ว่าบรรพบุรุษของเราได้รับการเลี้ยงดูจากตำราและชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ นับถือผู้คน. หัวหน้าคริสตจักรกระตุ้นให้คนรุ่นเดียวกันอ่านหนังสือเกี่ยวกับศาสนาเพื่อแยกแยะศีลธรรมออกจากความผิดทางอาญา

ภาพยนตร์ “Life in Service” เนื่องในวาระครบรอบ 65 ปี พระสังฆราชคิริลล์

งาน(ในโลกของจอห์น) - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ตามความคิดริเริ่มของ Saint Job การเปลี่ยนแปลงได้ดำเนินการในคริสตจักรรัสเซียอันเป็นผลมาจากการที่มหานคร 4 แห่งรวมอยู่ใน Patriarchate ของมอสโก: Novgorod, Kazan, Rostov และ Krutitsa; มีการก่อตั้งสังฆมณฑลใหม่ มีการก่อตั้งอารามมากกว่าหนึ่งโหล
ปรมาจารย์จ็อบเป็นคนแรกที่ดำเนินธุรกิจการพิมพ์อย่างกว้างๆ ด้วยพรของนักบุญจ็อบ จึงมีการตีพิมพ์สิ่งต่อไปนี้เป็นครั้งแรก: Lenten Triodion, Colored Triodion, Octoechos, General Menaion, เจ้าหน้าที่กระทรวงของพระสังฆราช และ Service Book
ในช่วงเวลาแห่งปัญหา นักบุญจ็อบเป็นคนแรกที่เป็นผู้นำการต่อต้านรัสเซียต่อผู้รุกรานโปแลนด์-ลิทัวเนีย เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1605 พระสังฆราชจ็อบซึ่งปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อฟัลซ์มิทรีที่ 1 ถูกปลดออกจากตำแหน่งและต้องทนทุกข์ทรมาน การตำหนิมากมายถูกเนรเทศไปที่อาราม Staritsa หลังจากการโค่นล้ม False Dmitry I แล้ว Saint Job ก็ไม่สามารถกลับไปยังบัลลังก์ลำดับชั้นที่หนึ่งได้เขาได้อวยพร Metropolitan Hermogenes แห่ง Kazan ให้มาแทนที่เขา พระสังฆราชจ็อบสิ้นพระชนม์อย่างสงบในวันที่ 19 มิถุนายน ค.ศ. 1607 ในปี ค.ศ. 1652 พระธาตุที่ยังไม่เน่าเปื่อยและมีกลิ่นหอมของนักบุญจ็อบถูกย้ายไปยังมอสโกในปี ค.ศ. 1652 และวางไว้ข้างหลุมศพของพระสังฆราชโยอาซาฟ (ค.ศ. 1634-1640) การรักษาหลายอย่างเกิดขึ้นจากพระธาตุของนักบุญจ็อบ
คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองความทรงจำของเขาในวันที่ 5/18 เมษายน และ 19 มิถุนายน/2 กรกฎาคม

เฮอร์โมเจเนส(ในโลก Ermolai) (1530-1612) - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ปรมาจารย์แห่งเซนต์เฮอร์โมเจเนสใกล้เคียงกับช่วงเวลาที่ยากลำบากของช่วงเวลาแห่งปัญหา เขาคัดค้านด้วยแรงบันดาลใจเป็นพิเศษ สมเด็จพระสังฆราชผู้ทรยศและศัตรูของปิตุภูมิที่ต้องการตกเป็นทาสชาวรัสเซีย แนะนำลัทธิ Uniateism และนิกายโรมันคาทอลิกในรัสเซีย และกำจัดออร์โธดอกซ์ให้สิ้นซาก
Muscovites ภายใต้การนำของ Kozma Minin และ Prince Dmitry Pozharsky ก่อการจลาจลเพื่อตอบโต้ที่ชาวโปแลนด์จุดไฟเผาเมืองและเข้าไปหลบภัยในเครมลิน พวกเขาร่วมกับผู้ทรยศชาวรัสเซีย พวกเขาบังคับกำจัดพระสังฆราชเฮอร์โมจีนีสผู้ศักดิ์สิทธิ์ออกจากบัลลังก์ปรมาจารย์และนำตัวเขาไปควบคุมตัวในอารามปาฏิหาริย์” พระสังฆราชแอร์โมเจเนสอวยพรชาวรัสเซียสำหรับความสำเร็จในการปลดปล่อย
นักบุญแอร์โมเจเนสถูกกักขังอย่างอิดโรยเป็นเวลานานกว่าเก้าเดือน เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1612 เขาเสียชีวิตจากความหิวโหยและกระหาย การปลดปล่อยรัสเซีย ซึ่งนักบุญแอร์โมเจเนสยืนหยัดด้วยความกล้าหาญที่ไม่อาจทำลายได้สำเร็จโดยชาวรัสเซียผ่านการวิงวอนของเขา
ร่างของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Hermogenes ถูกฝังอย่างสมเกียรติในอาราม Chudov ความศักดิ์สิทธิ์ของความสำเร็จของปรมาจารย์ตลอดจนบุคลิกภาพของเขาโดยรวมได้รับการส่องสว่างจากด้านบนในเวลาต่อมา - ในระหว่างการเปิดศาลในปี 1652 ของศาลเจ้าที่บรรจุพระธาตุของนักบุญ 40 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา พระสังฆราชเฮอร์โมเจเนสนอนอยู่ราวกับยังมีชีวิตอยู่
ด้วยพรของนักบุญ Hermogenes การรับใช้อัครสาวกอันศักดิ์สิทธิ์ Andrew the First-called ได้รับการแปลจากภาษากรีกเป็นภาษารัสเซีย และการเฉลิมฉลองความทรงจำของพระองค์ได้รับการฟื้นฟูในอาสนวิหารอัสสัมชัญ ภายใต้การดูแลของลำดับชั้นสูง มีการสร้างโรงพิมพ์ใหม่สำหรับพิมพ์หนังสือพิธีกรรมและมีการสร้างโรงพิมพ์แห่งใหม่ซึ่งได้รับความเสียหายในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี 1611 เมื่อมอสโกถูกชาวโปแลนด์จุดไฟเผา
ในปี 1913 คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียยกย่องพระสังฆราชแอร์โมเจเนสในฐานะนักบุญ ความทรงจำของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 12/25 พฤษภาคม และ 17 กุมภาพันธ์/1 มีนาคม

ฟิลาเรต(Romanov Fedor Nikitich) (1554-1633) - พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus บิดาของซาร์องค์แรกของราชวงศ์ Romanov ภายใต้ซาร์ธีโอดอร์ไอโออันโนวิชโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ภายใต้บอริสโกดูนอฟเขาตกอยู่ในความอับอายถูกเนรเทศไปที่อารามและผนวชเป็นพระภิกษุ ในปี 1611 ขณะอยู่ในสถานทูตในโปแลนด์ เขาถูกจับ ในปี 1619 เขาเดินทางกลับรัสเซีย และจนกระทั่งเขาเสียชีวิต เขาได้เป็นผู้ปกครองประเทศโดยพฤตินัยภายใต้พระราชโอรสที่ป่วยของเขา ซาร์มิคาอิล เฟโอโดโรวิช

โยอาซาฟ ไอ- สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ซาร์ มิคาอิล เฟโดโรวิช แจ้งพระสังฆราชทั่วโลกทั้งสี่ถึงการเสียชีวิตของพระราชบิดาของพระองค์ ทรงเขียนด้วยว่า “พระอัครสังฆราชปสคอฟ โยอาซาฟ ผู้สุขุมรอบคอบ ซื่อสัตย์ เคารพและสอนคุณธรรมทุกประการ ได้รับเลือกและติดตั้งพระสังฆราชแห่งคริสตจักรรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่เป็นพระสังฆราช” พระสังฆราชโยอาซาฟที่ 1 ได้รับการยกขึ้นเป็นประธานของพระสังฆราชแห่งมอสโกโดยได้รับพรจากพระสังฆราชฟิลาเรต ผู้ซึ่งพระองค์เองทรงแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอด
เขายังคงตีพิมพ์ผลงานของบรรพบุรุษรุ่นก่อน ๆ โดยทำหน้าที่จัดเรียงและแก้ไขหนังสือพิธีกรรมได้อย่างดีเยี่ยม ในช่วงรัชสมัยอันสั้นของพระสังฆราช Joasaph มีการก่อตั้งอาราม 3 แห่ง และอารามก่อนหน้านี้ 5 แห่งได้รับการบูรณะ

โจเซฟ- สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' การปฏิบัติตามกฎเกณฑ์และกฎหมายของคริสตจักรอย่างเข้มงวดได้กลายเป็น คุณลักษณะเฉพาะพันธกิจของพระสังฆราชโจเซฟ ในปี ค.ศ. 1646 ก่อนเริ่มเข้าพรรษา พระสังฆราชโจเซฟได้ส่งคำสั่งเขตไปยังพระสงฆ์ทั้งหมดและชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทุกคนให้สังเกตการอดอาหารด้วยความบริสุทธิ์ที่กำลังจะเกิดขึ้น นี่เป็นข้อความประจำเขตของสังฆราชโจเซฟ เช่นเดียวกับพระราชกฤษฎีกาของซาร์ปี 1647 ที่ห้ามทำงานในวันอาทิตย์และ วันหยุดและการจำกัดการค้าในยุคนี้มีส่วนทำให้ศรัทธาในหมู่ประชาชนเข้มแข็งขึ้น
ผู้เฒ่าโจเซฟให้ความสนใจอย่างมากต่อสาเหตุของการตรัสรู้ทางวิญญาณ ด้วยพรของเขา โรงเรียนศาสนศาสตร์จึงได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโกที่อารามเซนต์แอนดรูว์ในปี 1648 ภายใต้พระสังฆราชโจเซฟ เช่นเดียวกับรุ่นก่อน หนังสือการสอนเกี่ยวกับพิธีกรรมและคริสตจักรได้รับการตีพิมพ์ทั่วรัสเซีย โดยรวมแล้วภายใต้ปรมาจารย์โจเซฟเป็นเวลากว่า 10 ปีมีการตีพิมพ์หนังสือ 36 เล่มโดยที่ 14 เล่มไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนใน Rus ในช่วงปีของ Patriarchate Joseph พระธาตุของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าถูกค้นพบซ้ำแล้วซ้ำเล่าและไอคอนที่น่าอัศจรรย์ ได้รับเกียรติ
ชื่อของพระสังฆราชโจเซฟจะคงอยู่บนแผ่นจารึกแห่งประวัติศาสตร์ตลอดไปเนื่องจากเป็นอัครศิษยาภิบาลคนนี้ที่จัดการก้าวแรกสู่การรวมยูเครน (รัสเซียน้อย) กับรัสเซียอีกครั้งแม้ว่าการรวมตัวใหม่จะเกิดขึ้นในปี 1654 หลังจากนั้น การเสียชีวิตของโจเซฟภายใต้พระสังฆราชนิคอน

นิคอน(ในโลก Nikita Minich Minin) (1605-1681) - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ตั้งแต่ปี 1652 Patriarchate แห่ง Nikon ประกอบด้วยยุคทั้งหมดในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซีย เช่นเดียวกับพระสังฆราช Philaret เขามีบรรดาศักดิ์เป็น "ผู้ยิ่งใหญ่" ซึ่งเขาได้รับในช่วงปีแรก ๆ ของการเป็นปรมาจารย์เนื่องจากความโปรดปรานเป็นพิเศษของซาร์ที่มีต่อเขา ทรงมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาระดับชาติเกือบทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความช่วยเหลืออย่างแข็งขันของพระสังฆราชนิคอน การรวมยูเครนเข้ากับรัสเซียในประวัติศาสตร์จึงเกิดขึ้นในปี 1654 โลก เคียฟ มาตุภูมิซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกเจ้าสัวโปแลนด์-ลิทัวเนียปฏิเสธ กลายมาเป็นส่วนหนึ่งของรัฐมอสโก ในไม่ช้าสิ่งนี้นำไปสู่การกลับมาของสังฆมณฑลออร์โธดอกซ์ดั้งเดิมของมาตุภูมิตะวันตกเฉียงใต้สู่อกของแม่ - โบสถ์รัสเซีย ในไม่ช้าเบลารุสก็รวมตัวกับรัสเซียอีกครั้ง ตำแหน่งพระสังฆราชแห่งมอสโก "ผู้ยิ่งใหญ่" ได้รับการเสริมด้วยชื่อ "พระสังฆราชแห่งรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และน้อยและขาว"
แต่พระสังฆราชนิคอนแสดงตนว่ามีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษในฐานะนักปฏิรูปคริสตจักร นอกจากการนมัสการที่เพรียวบางแล้วเขายังเข้ามาแทนที่ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนสองนิ้วกับสามนิ้วดำเนินการแก้ไขหนังสือพิธีกรรมตามแบบจำลองของกรีกซึ่งเป็นอมตะและรับใช้คริสตจักรรัสเซียได้อย่างยอดเยี่ยม อย่างไรก็ตาม การปฏิรูปคริสตจักรพระสังฆราชนิคอนก่อให้เกิดความแตกแยกผู้เชื่อเก่าซึ่งผลที่ตามมาทำให้ชีวิตของคริสตจักรรัสเซียมืดมนมานานหลายศตวรรษ
มหาปุโรหิตสนับสนุนการก่อสร้างโบสถ์ทุกวิถีทางโดยตัวเขาเองเป็นสถาปนิกที่เก่งที่สุดคนหนึ่งในสมัยของเขา ภายใต้พระสังฆราชนิคอนมีการสร้างอารามที่ร่ำรวยที่สุด ออร์โธดอกซ์มาตุภูมิ: Voskresensky ใกล้กรุงมอสโก เรียกว่า "กรุงเยรูซาเล็มใหม่", Iversky Svyatoozersky ใน Valdai และ Krestny Kiyostrovsky ใน Onega Bay แต่พระสังฆราช Nikon ถือว่ารากฐานหลักของคริสตจักรทางโลกคือความสูงของชีวิตส่วนตัวของนักบวชและสงฆ์ ตลอดชีวิตของเขา พระสังฆราช Nikon ไม่เคยหยุดที่จะแสวงหาความรู้และเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง เขารวบรวมห้องสมุดอันอุดมสมบูรณ์ พระสังฆราช Nikon ศึกษาภาษากรีก ศึกษาการแพทย์ ภาพวาดไอคอน เชี่ยวชาญทักษะการทำกระเบื้อง... พระสังฆราช Nikon พยายามสร้าง Holy Rus' - อิสราเอลใหม่ เขาต้องการสร้างวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์ที่รู้แจ้งและเรียนรู้จากออร์โธดอกซ์ตะวันออก เพื่อรักษาชีวิตความเป็นอยู่และสร้างสรรค์ของชาวออร์โธดอกซ์ แต่มาตรการบางอย่างที่พระสังฆราช Nikon ดำเนินการนั้นละเมิดผลประโยชน์ของโบยาร์และพวกเขาใส่ร้ายพระสังฆราชต่อหน้าซาร์ จากการตัดสินใจของสภาเขาถูกกีดกันจาก Patriarchate และถูกส่งตัวเข้าคุก: ครั้งแรกที่ Ferapontov จากนั้นในปี 1676 ไปที่อาราม Kirillo-Belozersky อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน การปฏิรูปคริสตจักรที่เขาดำเนินการไม่เพียงแต่ไม่ถูกยกเลิก แต่ยังได้รับการอนุมัติอีกด้วย
พระสังฆราชนิคอนที่ถูกโค่นล้มยังคงถูกเนรเทศเป็นเวลา 15 ปี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชขอให้พระสังฆราชนิคอนให้อภัยตามพินัยกรรมของเขา ซาร์ธีโอดอร์ อเล็กเซวิชองค์ใหม่ตัดสินใจส่งพระสังฆราชนิคอนกลับสู่ตำแหน่งของเขา และขอให้เขากลับไปที่อารามฟื้นคืนชีพที่เขาก่อตั้ง ระหว่างทางไปอารามนี้ พระสังฆราชนิคอนจากไปอย่างสงบเพื่อไปหาพระเจ้ารายล้อมไปด้วยการสำแดง ความรักที่ยิ่งใหญ่ผู้คนและนักเรียนของพวกเขา พระสังฆราชนิคอนถูกฝังอย่างสมเกียรติในอาสนวิหารคืนชีพ อารามเยรูซาเลมใหม่. ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1682 จดหมายจากทั้งสี่คนถูกส่งไปยังมอสโก พระสังฆราชตะวันออกซึ่งปลด Nikon ออกจากการลงโทษทั้งหมดและคืนตำแหน่งให้เขาเป็นสังฆราชแห่ง All Rus

โยอาซาฟที่ 2- สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' สภามอสโกที่ยิ่งใหญ่ในปี 1666-1667 ซึ่งประณามและปลดพระสังฆราชนิคอนและสาปแช่งผู้เชื่อเก่าว่าเป็นคนนอกรีตได้เลือกเจ้าคณะคนใหม่ของคริสตจักรรัสเซีย Archimandrite Joasaph แห่ง Trinity-Sergius Lavra กลายเป็นพระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus'
ผู้ประสาทพรโยอาซาฟให้ความสนใจอย่างมากกับกิจกรรมเผยแผ่ศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเขตชานเมือง รัฐรัสเซียซึ่งเพิ่งเริ่มได้รับการพัฒนา: ในไซบีเรียตอนเหนือและตะวันออกโดยเฉพาะในทรานไบคาเลียและแอ่งอามูร์ตามแนวชายแดนติดกับจีน โดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยการให้พรของ Joasaph II อาราม Spassky ก่อตั้งขึ้นใกล้ชายแดนจีนในปี 1671
ข้อดีอันยิ่งใหญ่ของพระสังฆราช Joasaph ในด้านการรักษาและการเสริมสร้างกิจกรรมอภิบาลของนักบวชรัสเซียให้เข้มข้นขึ้นควรได้รับการยอมรับว่าเป็นการกระทำที่เด็ดขาดที่เขามุ่งเป้าไปที่การฟื้นฟูประเพณีในการเทศนาในระหว่างการให้บริการซึ่งในเวลานั้นเกือบจะสูญสิ้นไปแล้ว ในรัสเซีย
ในช่วงอัครบิดรของ Joasaph II กิจกรรมการพิมพ์หนังสืออย่างกว้างขวางยังคงดำเนินต่อไปในคริสตจักรรัสเซีย ใน ช่วงสั้น ๆในช่วงที่พระสังฆราชโยอาซาฟเป็นอันดับแรก ไม่เพียงแต่มีการพิมพ์หนังสือพิธีกรรมจำนวนมากเท่านั้น แต่ยังมีสิ่งพิมพ์เนื้อหาหลักคำสอนอีกมากมายด้วย ในปี 1667 มีการตีพิมพ์ "The Tale of the Conciliar Acts" และ "The Rod of Government" ซึ่งเขียนโดย Simeon of Polotsk เพื่อเปิดเผยความแตกแยกของผู้เชื่อเก่า จากนั้น "Big Catechism" และ "Small Catechism" ก็ได้รับการตีพิมพ์

ปิติริม- สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' พระสังฆราชปิติริมรับตำแหน่งเจ้าคณะแล้วในระดับมาก อายุเยอะและปกครองคริสตจักรรัสเซียได้เพียงประมาณ 10 เดือน จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2216 เขาเป็นเพื่อนสนิทของพระสังฆราชนิคอน และหลังจากการปลดออกจากตำแหน่งก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ชิงบัลลังก์ แต่เขาได้รับเลือกหลังจากการสวรรคตของพระสังฆราชโยอาซาฟที่ 2 เท่านั้น
เมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม ค.ศ. 1672 ในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน Metropolitan Pitirim แห่ง Novgorod ได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ปรมาจารย์ ป่วยหนักแล้ว Metropolitan Joachim ถูกเรียกตัวไปทำหน้าที่ธุรการ
หลังจากดำรงตำแหน่งปรมาจารย์ที่ไม่ธรรมดามาสิบเดือน เขาก็สิ้นพระชนม์ในวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2216

โจอาคิม(Savelov-First Ivan Petrovich) - พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' เนื่องจากความเจ็บป่วยของพระสังฆราชปิติริม นครหลวงโจอาคิมจึงมีส่วนเกี่ยวข้องในกิจการของฝ่ายบริหารของปรมาจารย์ และในวันที่ 26 กรกฎาคม ค.ศ. 1674 เขาก็ได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นเจ้าคณะดู
ความพยายามของเขามุ่งเป้าไปที่การต่อสู้กับอิทธิพลจากต่างประเทศที่มีต่อสังคมรัสเซีย
ลำดับชั้นสูงมีความโดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นในการปฏิบัติตามอย่างเข้มงวด ศีลคริสตจักร. เขาได้แก้ไขพิธีกรรมพิธีสวดของนักบุญเบซิลมหาราชและจอห์น ไครซอสตอม และกำจัดความไม่สอดคล้องกันบางประการในการปฏิบัติพิธีกรรม นอกจากนี้ พระสังฆราชโยอาคิมยังแก้ไขและตีพิมพ์ Typicon ซึ่งยังคงใช้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียแทบไม่เปลี่ยนแปลง
ในปี ค.ศ. 1678 พระสังฆราชโยอาคิมได้ขยายโรงทานในมอสโกโดยได้รับการสนับสนุนจากกองทุนของคริสตจักร
ด้วยพรของพระสังฆราชโจอาคิม โรงเรียนเทววิทยาได้ก่อตั้งขึ้นในกรุงมอสโก ซึ่งวางรากฐานสำหรับสถาบันสลาฟ-กรีก-ละติน ซึ่งในปี ค.ศ. 1814 ได้เปลี่ยนเป็นสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก
ในพื้นที่ รัฐบาลควบคุมพระสังฆราชโยอาคิมยังแสดงตนว่าเป็นนักการเมืองที่กระตือรือร้นและสม่ำเสมอ โดยให้การสนับสนุนปีเตอร์ที่ 1 อย่างแข็งขันหลังจากการสิ้นพระชนม์ของซาร์ธีโอดอร์ อเล็กเซวิช

เอเดรียน(ในโลกนี้? อันเดรย์) (1627-1700) – สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ตั้งแต่ปี 1690 เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 1690 Metropolitan Adrian ได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ปรมาจารย์ All-Russian ในสุนทรพจน์ของเขาระหว่างการขึ้นครองราชย์ พระสังฆราชเอเดรียนเรียกร้องให้ออร์โธดอกซ์รักษาศีลให้คงอยู่ รักษาสันติภาพ และปกป้องคริสตจักรจากลัทธินอกรีต ใน “ข่าวสารของเขต” และ “คำตักเตือน” ถึงฝูงแกะ ซึ่งประกอบด้วย 24 คะแนน ผู้ประสาทพรเอเดรียนให้คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ทางวิญญาณแก่แต่ละชั้นเรียน เขาไม่ชอบการโกนผม การสูบบุหรี่ และการยกเลิกภาษารัสเซีย เสื้อผ้าประจำชาติและนวัตกรรมในชีวิตประจำวันอื่น ๆ ที่คล้ายกันของ Peter I ภารกิจที่มีประโยชน์และสำคัญอย่างแท้จริงของซาร์ซึ่งมุ่งเป้าไปที่การแจกจ่ายที่ดีของปิตุภูมิ (การสร้างกองเรือ การเปลี่ยนแปลงทางทหารและเศรษฐกิจสังคม) ได้รับการเข้าใจและสนับสนุนโดยพระสังฆราชเอเดรียน

สเตฟาน ยาวอร์สกี้(Yavorsky Simeon Ivanovich) - นครหลวงของ Ryazan และ Murom ซึ่งเป็นปรมาจารย์ประจำบัลลังก์มอสโก
เขาศึกษาที่วิทยาลัยเคียฟ-โมฮีลาอันโด่งดัง ซึ่งเป็นศูนย์กลางการศึกษาของรัสเซียตอนใต้ในขณะนั้น ซึ่งเขาศึกษาจนถึงปี 1684 เพื่อเข้าโรงเรียนนิกายเยซูอิต Yavorsky ก็เหมือนกับคนรุ่นเดียวกันอื่น ๆ ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ในรัสเซียตะวันตกเฉียงใต้นี่เป็นเรื่องปกติ
สเตฟานศึกษาปรัชญาในเมืองลวีฟและลูบลิน จากนั้นจึงศึกษาเทววิทยาในเมืองวิลนาและพอซนาน ในโรงเรียนโปแลนด์เขาเริ่มคุ้นเคยกับเทววิทยาคาทอลิกอย่างถี่ถ้วนและมีทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อนิกายโปรเตสแตนต์
ในปี 1689 สเตฟานกลับมาที่เคียฟ กลับใจจากการสละคริสตจักรออร์โธดอกซ์ และได้รับการยอมรับกลับเข้ากลุ่ม
ในปีเดียวกันนั้นเขาได้บวชเป็นพระภิกษุและเข้ารับหน้าที่เชื่อฟังของสงฆ์ที่เคียฟ Pechersk Lavra
ที่วิทยาลัยเคียฟ เขาก้าวหน้าจากครูไปสู่ศาสตราจารย์ด้านเทววิทยา
สเตฟานกลายเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียง และในปี 1697 ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสของอารามทะเลทรายเซนต์นิโคลัส ซึ่งในขณะนั้นตั้งอยู่นอกกรุงเคียฟ
หลังจากการเทศนาเนื่องในโอกาสการเสียชีวิตของผู้ว่าราชการ A.S. Shein ซึ่ง Peter I สังเกต เขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการและได้รับแต่งตั้งให้เป็นนครหลวงของ Ryazan และ Murom
เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2244 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราชเอเดรียน ตามคำสั่งของซาร์ สเตฟานได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งตำแหน่งปรมาจารย์แห่งบัลลังก์ปรมาจารย์
คริสตจักรและกิจกรรมการบริหารของสตีเฟนไม่มีนัยสำคัญ อำนาจของ locum tenens เมื่อเปรียบเทียบกับพระสังฆราชนั้นถูกจำกัดโดย Peter I ในเรื่องจิตวิญญาณ ในกรณีส่วนใหญ่ Stephen ต้องหารือกับสภาอธิการ
ปีเตอร์ฉันเก็บเขาไว้กับเขาจนตายโดยปฏิบัติตามบางครั้งเขาถูกบังคับให้อวยพรการปฏิรูปทั้งหมดที่ไม่เป็นที่พอใจสำหรับสเทเฟน Metropolitan Stephen ไม่มีความแข็งแกร่งที่จะทำลายซาร์อย่างเปิดเผยและในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สามารถตกลงกับสิ่งที่เกิดขึ้นได้
ในปี 1718 ในระหว่างการพิจารณาคดีของ Tsarevich Alexei ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 สั่งให้ Metropolitan Stephen มาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและไม่อนุญาตให้เขาออกไปจนกว่าเขาจะสิ้นพระชนม์ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เขาสูญเสียแม้แต่อำนาจที่ไม่มีนัยสำคัญที่เขามีอยู่บางส่วน
ในปี ค.ศ. 1721 สมัชชาได้เปิดขึ้น ซาร์ทรงแต่งตั้ง Metropolitan Stefan เป็นประธานสมัชชาซึ่งมีความเห็นอกเห็นใจต่อสถาบันนี้น้อยที่สุดมากกว่าใครๆ สเตฟานปฏิเสธที่จะลงนามในระเบียบการของสมัชชาเถร ไม่เข้าร่วมการประชุม และไม่มีอิทธิพลต่อกิจการของสมัชชา เห็นได้ชัดว่าซาร์เก็บเขาไว้ตามลำดับโดยใช้ชื่อของเขาเพื่อให้การลงโทษแก่สถาบันใหม่เท่านั้น ตลอดระยะเวลาที่เขาอยู่ในสมัชชา Metropolitan Stephen อยู่ภายใต้การสอบสวนเรื่องการเมืองอันเป็นผลมาจากการใส่ร้ายเขาอย่างต่อเนื่อง
Metropolitan Stefan เสียชีวิตเมื่อวันที่ 27 พฤศจิกายน พ.ศ. 2265 ในมอสโกบน Lubyanka ในลาน Ryazan ในวันเดียวกันนั้น ร่างของเขาถูกนำไปที่โบสถ์ทรินิตีที่ลาน Ryazan ซึ่งตั้งอยู่จนถึงวันที่ 19 ธันวาคม นั่นคือจนกระทั่งการมาถึงของจักรพรรดิปีเตอร์ที่ 1 และสมาชิกของพระเถรในมอสโก เมื่อวันที่ 20 ธันวาคม พิธีศพของ Metropolitan Stephen จัดขึ้นใน Church of the Assumption of the Most Pure Mother of God เรียกว่า Grebnevskaya

ติคอน(Belavin Vasily Ivanovich) - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ในปี 1917 สภาท้องถิ่น All-Russian ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้บูรณะ Patriarchate เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรรัสเซียเกิดขึ้น: หลังจากสองศตวรรษแห่งการบังคับหัวขาด มันก็พบเจ้าคณะและลำดับชั้นสูงอีกครั้ง
Metropolitan Tikhon แห่งมอสโกและ Kolomna (พ.ศ. 2408-2468) ได้รับเลือกเข้าสู่บัลลังก์ปรมาจารย์
พระสังฆราช Tikhon เป็นผู้พิทักษ์ที่แท้จริงของออร์โธดอกซ์ แม้ว่าเขาจะมีความอ่อนโยน ไมตรีจิต และนิสัยดี แต่เขากลับมั่นคงและแน่วแน่ในกิจการของคริสตจักรอย่างไม่สั่นคลอน เมื่อจำเป็น และเหนือสิ่งอื่นใดในการปกป้องศาสนจักรจากศัตรู มันออกมาชัดเจนเป็นพิเศษ ออร์โธดอกซ์ที่แท้จริงและความหนักแน่นแห่งอุปนิสัยของพระสังฆราชทิฆอนในสมัยแห่งความแตกแยก “นักปรับปรุง” เขายืนอยู่ในฐานะอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ในเส้นทางของพวกบอลเชวิคก่อนที่พวกเขาจะวางแผนสลายคริสตจักรจากภายใน
สมเด็จพระสังฆราช Tikhon ดำเนินขั้นตอนที่สำคัญที่สุดในการทำให้ความสัมพันธ์กับรัฐเป็นปกติ ข้อความของพระสังฆราช Tikhon ประกาศว่า: “คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย... จะต้องและจะเป็นคาทอลิกเดียว โบสถ์เผยแพร่ศาสนาและความพยายามทั้งหมด ไม่ว่าพวกเขาจะมาจากฝ่ายใด ที่จะผลักดันคริสตจักรเข้าสู่การต่อสู้ทางการเมือง จะต้องถูกปฏิเสธและประณาม" (จากการอุทธรณ์วันที่ 1 กรกฎาคม พ.ศ. 2466)
พระสังฆราช Tikhon ปลุกเร้าความเกลียดชังของผู้แทนรัฐบาลใหม่ซึ่งข่มเหงเขาอยู่ตลอดเวลา เขาถูกจำคุกหรือถูก "กักขังในบ้าน" ในอารามมอสโกดอนสคอย พระชนม์ชีพของพระองค์ถูกคุกคามอยู่เสมอ: มีความพยายามในชีวิตของพระองค์ถึงสามครั้ง แต่เขาไปประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ต่างๆ ในกรุงมอสโกและที่อื่น ๆ อย่างไม่เกรงกลัว Patriarchate ทั้งหมดของพระองค์ Tikhon เป็นผลงานแห่งความพลีชีพอย่างต่อเนื่อง เมื่อทางการยื่นข้อเสนอให้เขาไปต่างประเทศเพื่อขอถิ่นที่อยู่ถาวร พระสังฆราช Tikhon กล่าวว่า: “ฉันจะไม่ไปไหน ฉันจะทนทุกข์ทรมานที่นี่พร้อมกับผู้คนทั้งหมด และทำหน้าที่ของฉันให้บรรลุขอบเขตที่พระเจ้ากำหนดไว้” ตลอดหลายปีที่ผ่านมาเขาอาศัยอยู่ในคุกและเสียชีวิตด้วยการต่อสู้ดิ้นรนและความโศกเศร้า สมเด็จพระสังฆราชติฆอน สิ้นพระชนม์เมื่อวันที่ 25 มีนาคม พ.ศ. 2468 เนื่องในโอกาสวันเฉลิมพระชนมพรรษา พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและถูกฝังไว้ที่อาราม Donskoy กรุงมอสโก

ปีเตอร์(Polyansky ในโลก Pyotr Fedorovich Polyansky) - บิชอป Metropolitan of Krutitsy, ปรมาจารย์ locum tenens ตั้งแต่ปี 1925 จนกระทั่งรายงานเท็จเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขา (ปลายปี 1936)
ตามความประสงค์ของพระสังฆราช Tikhon, Metropolitans Kirill, Agafangel หรือ Peter จะกลายเป็น locum tenens เนื่องจาก Metropolitans Kirill และ Agathangel ถูกเนรเทศ Metropolitan Peter แห่ง Krutitsky จึงกลายเป็น Locum Tenens พระองค์ทรงให้ความช่วยเหลือนักโทษและผู้ถูกเนรเทศเป็นอย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวช Vladyka Peter ต่อต้านการต่ออายุอย่างเด็ดเดี่ยว เขาปฏิเสธที่จะเรียกร้องความจงรักภักดีต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต เรือนจำและค่ายกักกันที่ไม่มีที่สิ้นสุดเริ่มต้นขึ้น ในระหว่างการสอบสวนในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2468 เขากล่าวว่าคริสตจักรไม่สามารถเห็นด้วยกับการปฏิวัติ: “การปฏิวัติทางสังคมสร้างขึ้นจากเลือดและการฆ่าพี่น้องซึ่ง ศาสนจักรไม่สามารถรับรู้ได้”
เขาปฏิเสธที่จะสละตำแหน่งปิตาธิปไตย locum tenens แม้ว่าจะมีขู่ว่าจะขยายโทษจำคุกก็ตาม ในปี 1931 เขาปฏิเสธข้อเสนอของเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย Tuchkov ที่จะลงนามในข้อตกลงเพื่อร่วมมือกับเจ้าหน้าที่ในฐานะผู้แจ้ง
ในตอนท้ายของปี 1936 Patriarchate ได้รับข้อมูลเท็จเกี่ยวกับการตายของปรมาจารย์ Locum Tenens Peter ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ 27 ธันวาคม 1936 Metropolitan Sergius รับตำแหน่ง Patriarchal Locum Tenens ในปีพ. ศ. 2480 มีการเปิดคดีอาญาใหม่ต่อ Metropolitan Peter เมื่อวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2480 NKVD Troika ในภูมิภาค Chelyabinsk ได้ตัดสินประหารชีวิตเขา วันที่ 10 ต.ค. เวลา 16.00 น. ถูกยิง สถานที่ฝังศพยังไม่ทราบ สภาสังฆราชได้รับยกย่องให้เป็นมรณสักขีและผู้สารภาพใหม่แห่งรัสเซียในปี 1997

เซอร์จิอุส(ในโลก Ivan Nikolaevich Stragorodsky) (2410-2487) - พระสังฆราชแห่งมอสโกและมาตุภูมิทั้งหมด นักเทววิทยาและนักเขียนจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียง เจ้าอาวาสตั้งแต่ พ.ศ. 2444 หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระสังฆราช Tikhon ผู้ศักดิ์สิทธิ์เขาก็กลายเป็นปรมาจารย์ locum tenens นั่นคือเจ้าคณะที่แท้จริงของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 1927 ในช่วงเวลาที่ยากลำบากทั้งสำหรับคริสตจักรและสำหรับประชาชนทั้งหมด เขาได้ปราศรัยกับนักบวชและฆราวาสด้วยข้อความที่เขาเรียกร้องให้ออร์โธดอกซ์จงภักดีต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต ข้อความนี้ทำให้เกิดการประเมินที่หลากหลายทั้งในรัสเซียและในหมู่ผู้อพยพ ในปี พ.ศ. 2486 ณ จุดเปลี่ยนของมหาราช สงครามรักชาติรัฐบาลตัดสินใจฟื้นฟูปรมาจารย์และที่สภาท้องถิ่นเซอร์จิอุสได้รับเลือกเป็นสังฆราช เขาเข้ารับตำแหน่งผู้รักชาติอย่างแข็งขัน เรียกร้องให้ชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนสวดภาวนาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อชัยชนะ และจัดให้มีการระดมทุนเพื่อช่วยเหลือกองทัพ

อเล็กซี่ ไอ(Simansky Sergey Vladimirovich) (1877-1970) – พระสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' เกิดที่มอสโก สำเร็จการศึกษาจากคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยมอสโกและสถาบันศาสนศาสตร์มอสโก บิชอปตั้งแต่ปี พ.ศ. 2456 ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติเขารับราชการในเลนินกราด และในปี พ.ศ. 2488 เขาได้รับเลือกเป็นสังฆราชที่สภาท้องถิ่น

พิม(Izvekov Sergey Mikhailovich) (2453-2533) - สังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus' ตั้งแต่ปี 2514 ผู้เข้าร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ สำหรับการสารภาพ ศรัทธาออร์โธดอกซ์ถูกข่มเหง เขาถูกจำคุกสองครั้ง (ก่อนสงครามและหลังสงคราม) เป็นอธิการตั้งแต่ พ.ศ. 2500 เขาถูกฝังอยู่ในห้องใต้ดิน (โบสถ์ใต้ดิน) ของอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่ง Holy Trinity Lavra แห่งเซนต์เซอร์จิอุส

อเล็กซี่ที่ 2(ริดิเกอร์ อเล็กซี มิคาอิโลวิช) (พ.ศ. 2472-2551) – พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาเลนินกราด บิชอปตั้งแต่ปี 2504 ตั้งแต่ปี 2529 - นครหลวงแห่งเลนินกราดและโนฟโกรอดในปี 2533 ได้รับเลือกให้เป็นสังฆราชที่สภาท้องถิ่น สมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันศาสนศาสตร์ต่างประเทศหลายแห่ง

คิริลล์(กุนดยาเยฟ วลาดิมีร์ มิคาอิโลวิช) (เกิด พ.ศ. 2489) – พระสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส สำเร็จการศึกษาจากสถาบันเทววิทยาเลนินกราด ในปี 1974 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของสถาบันเทววิทยาและวิทยาลัยเลนินกราด เป็นอธิการตั้งแต่ พ.ศ. 2519 พ.ศ. 2534 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นนครหลวง ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2552 เขาได้รับเลือกเป็นสังฆราชในสภาท้องถิ่น

พระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลสำคัญของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในปัจจุบัน เราได้เรียนรู้รายละเอียดเกี่ยวกับประวัติและชีวิตของเขาจากเลขานุการสื่อมวลชนของเขา Deacon Alexander

เป็นเวลา 5 ปีแล้วที่หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคือพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุส
เกี่ยวกับมันกว้างขวาง กิจกรรมสังคมหลายคนรู้จุดยืนของตนในประเด็นนี้หรือประเด็นนั้น แต่ชีวิตส่วนตัวถูกซ่อนไว้จากการสอดรู้สอดเห็น นับเป็นครั้งแรกที่หัวหน้าฝ่ายบริการสื่อมวลชนของผู้เฒ่าตกลงที่จะเปิดม่านแห่งความลับสำหรับผู้อ่าน AiF เท่านั้น

เวลาที่กำหนดไว้ของพระเจ้า

Yulia Tutina จาก AiF: คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ พวกเขาบอกว่าคนเก่งๆ ทุกคนนอนน้อย กิจวัตรประจำวันของพระสังฆราชคืออะไร?

อเล็กซานเดอร์ โวลคอฟ:ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา การทำงานอย่างหนักในศาสนจักร มักจะอยู่ในโหมดขาดแคลนเวลาโดยสิ้นเชิง ผู้ประสาทพรจึงจัดตารางการทำงานที่เข้มงวด และตอนนี้เราซึ่งเป็นผู้คนที่อยู่รายล้อมเขา พบว่าตัวเองตกอยู่ภายใต้ความกดดันด้านเวลาเท่าเดิมและแทบจะทนไม่ไหว พระองค์เห็นคุณค่าทุกนาทีและพยายามปรับเวลาให้เหมาะสมที่สุดเท่าที่จะทำได้ โดยเติมเต็มช่วงเวลาที่ว่างทั้งหมด ในบ้านพักทำงานของเขาในมอสโก บน Chisty Lane ด้านหลังอาคารหลักมีโรงเรียนอนุบาลเก่าเล็กๆ แห่งหนึ่ง ซึ่งในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา ตามคำแนะนำของแพทย์ เขามีนิสัยชอบเดิน ฉันไม่เคยเห็นเขาอยู่ที่นั่นคนเดียวเลย! เขามักจะเรียกพนักงานปรมาจารย์คนหนึ่งเสมอ ปัจจุบันมีแม้กระทั่งเสื้อแจ็กเก็ตแขวนไว้ที่ทางเข้าโรงเรียนอนุบาลแห่งนี้สำหรับคนที่เขาเดินไปด้วย สถานการณ์ทั้งหมดนี้เป็นการฉายภาพความคิดที่เขามักพูดซ้ำกับคนรอบข้าง: พระเจ้าประทานเวลาให้เรามีเวลาทำบางสิ่งเพื่อเปลี่ยนแปลงสภาพจิตวิญญาณในสังคม ครั้งนี้ไม่ได้จำกัดแต่อย่างใด ดังนั้นเราต้องบีบให้ในแต่ละวันมีสิ่งต่างๆ ที่จะเป็นประโยชน์ต่อศาสนจักรและสังคมมากที่สุด

- แล้วเขาจะตื่นกี่โมง?

- ประมาณ 07.00 น. จากนั้นสวดมนต์ รับประทานอาหารเช้า ไปทำงานหรือไปโบสถ์ โดยปกติเขาจะมาถึงที่ทำงานประมาณ 10 โมง และงานจะเริ่มเร็วขึ้น แล้วประชุมทำงานเอกสารจนดึกดื่น หากเขาออกจากบ้านไป Peredelkino เวลา 21.00 น. เขาจะพกเอกสารไปด้วยอย่างแน่นอน - เขาทำงานหลังอาหารเย็น เขาเข้านอนดึกทุกวันหลังเที่ยงคืน แพทย์แนะนำให้เปลี่ยนระบอบการปกครอง แต่เขาคิดว่าไม่มีทางเป็นไปได้ กิจกรรมเพื่อสุขภาพที่ดี ได้แก่ การเดินที่กล่าวไปแล้ว รวมถึงการเดินที่ไม่เป็นประจำแต่เข้มข้นมาก การออกกำลังกาย. สำหรับนักบวช สถานที่พักผ่อนอันดับแรกคือการสักการะ การนมัสการออร์โธดอกซ์โดยทั่วไปเป็นเรื่องยากทางร่างกาย และการปรนนิบัติของปิตาธิปไตยก็ยิ่งยากกว่านั้นอีก มันเคร่งขรึมและรุนแรงทางอารมณ์อยู่เสมอ แต่ฉันเชื่อมั่นมากกว่าหนึ่งครั้งว่าสิ่งนี้เองที่ทำให้ผู้เฒ่าเข้มแข็ง หากปรากฎว่าพระสังฆราชไม่สามารถทำพิธีศักดิ์สิทธิ์ได้ในระหว่างสัปดาห์ จากนั้นหลังจากหยุดพักระหว่างพิธี เขาก็เปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง ดูเด็กลงหลายปี

– และใช้งานได้ในวันอาทิตย์หรือไม่? แต่มันเป็นไปไม่ได้ตามหลักการ?!

- แน่นอนว่าวันอาทิตย์เป็นวันของพระเจ้า ในวันนี้ พระสังฆราชจะประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์เป็นส่วนใหญ่ ไม่มีกำหนดการประชุมในวันอาทิตย์ ยกเว้นในกรณีฉุกเฉินบางอย่าง แต่ขณะเดียวกันเขาก็ยังถูกบังคับให้ทำงานเอกสารที่บ้าน

พระสังฆราชแห่งมอสโกและคำอธิษฐานของ All Rus ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

ของขวัญจากนักเทศน์

– เขาเจาะลึกเอกสารทั้งหมดที่เขาเซ็นโดยละเอียดจริงๆ หรือไม่?

– ใช่ เขาใส่ใจกับคำพิมพ์ใดๆ ที่มาจากเขามาก เพราะเขาเข้าใจความรับผิดชอบที่อยู่เบื้องหลังข้อความเหล่านี้ทั้งหมด ท้ายที่สุดแล้ว แต่ละข้อความก็เป็นการอุทธรณ์ไปยังบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ จะต้องไม่มีความเป็นทางการในการอุทธรณ์นี้ และบุคคลไม่ควรรู้สึกว่านี่เป็นเอกสารที่จัดทำโดยผู้อ้างอิง ซึ่งผู้ลงนามไม่ได้มีส่วนร่วมเป็นการส่วนตัว ต้องบอกว่าเขาเตรียมตำราหลักที่เปิดเผยต่อสาธารณะจำนวนมากและโดยเฉพาะบทเทศนาด้วยตัวเขาเอง เขาเป็นหนึ่งในไม่กี่คนที่พูดได้ดีไม่ใช่จากกระดาษแผ่นเดียว พระสังฆราชมีพรสวรรค์ในการเทศนาที่ยอดเยี่ยม แต่เบื้องหลังการแสดงแต่ละครั้งคืองานเบื้องต้นส่วนตัวของเขา

– ดูเหมือนว่าคนฆราวาสจะเห็นว่า ประการแรก ประมุขของคริสตจักรคือตำแหน่งทางเศรษฐกิจ มีสิ่งต่างๆ มากมายให้ทำ วัด การประชุม ไม่เป็นเช่นนั้นเหรอ?

– การอธิษฐานเป็นอันดับแรกสำหรับคริสเตียน และในกรณีนี้นักบวชทุกคนจะถูกเรียกให้เป็นตัวอย่างสำหรับผู้คน และแน่นอนว่าเป็นเจ้าคณะของคริสตจักรเป็นอันดับแรก ท้ายที่สุด นี่เป็นการรับประกันว่าศาสนจักรจะไม่กลายเป็นบริษัทข้ามทวีปเหมือนกับกลุ่มผู้นับถือศาสนา Gazprom เราต้องเข้าใจ: ทุกสิ่งที่คริสตจักรทำในด้านองค์กร การบริหาร และเศรษฐกิจของชีวิตเป็นเพียงเพื่อให้ทุกคนสามารถมาคริสตจักรได้ และหากเป็นไปได้ ดำเนินชีวิตตามข่าวประเสริฐ

– พระสังฆราชมีญาติ มีครอบครัว มีความสัมพันธ์แบบไหน?

ใช่ ผู้เฒ่ามีญาติในมอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และซารานสค์ เมื่อพระสังฆราชอยู่ในมอร์โดเวีย เขาได้พบกับญาติห่าง ๆ ในบ้านที่ปู่ของเขาอาศัยอยู่ เขาปฏิบัติต่อครอบครัวของเขาอย่างมีมนุษยธรรม สนับสนุนและปกป้อง ความสัมพันธ์ในครอบครัว, ไม่เคยห่างเหิน

ในเมือง Krymsk หลังน้ำท่วมไม่นาน การสนทนากับชาวบ้านในท้องถิ่น รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

เพื่อนที่เป็นเหยื่อ

- แล้วเพื่อนล่ะ?

– พระสังฆราชและตัวเขาเองได้พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่สามารถมีเพื่อนในแง่ที่ว่าประมุขของศาสนจักรต้องอยู่เคียงข้างกัน มีระยะห่างเท่ากันกับคนรอบข้าง เพื่อไม่ให้มีความกดดัน และในแง่นี้ แน่นอนว่านี่คือไม้กางเขนของผู้เฒ่า เขาเสียสละความสนใจส่วนตัว ความรักใคร่ และนิสัยในการสื่อสารเพื่อประโยชน์ของศาสนจักร ไม่มีคนใกล้ชิดรอบตัวเขาจริงๆ ที่สามารถอวดสถานะเป็น “เพื่อนของผู้เฒ่าได้”

– และนอกคริสตจักรเหรอ?

- เหมือน. ประการแรก เพราะโดยทั่วไปแล้วความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าคณะของคริสตจักรกับชุมชนฆราวาสโดยทั่วไปและกับบางคน คนที่เฉพาะเจาะจงโดยเฉพาะอย่างยิ่งนี่เป็นความรับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่เสมอ แม้ว่าแน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความจริงที่ว่าผู้เฒ่ามีคนรู้จักที่ดีและใจดีมากมายซึ่งเขารักษาความสัมพันธ์อันอบอุ่นมานานหลายทศวรรษ พวกเขามาแสดงความยินดีกับเขาในวันที่ส่วนตัว ในวันหยุด ไปร่วมงานต่างๆ และเขาก็มีความสุขเสมอที่ได้พบพวกเขา พูดคุยอย่างสนุกสนาน ถามถึงชีวิต แล้วกล่าวคำอำลาอย่างอบอุ่น หลังจากนั้นส่วนใหญ่มักจะไม่ได้เจอกันอีก เป็นเวลานาน.

– ใครคือผู้สารภาพของผู้เฒ่า?

– Optina ผู้อาวุโสเอลียาห์ซึ่งเขาศึกษาด้วยกันที่ Theological Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คุณพ่อเอลีเป็นผู้สารภาพบาปที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์ยอมรับอย่างเป็นกลาง ซึ่งเป็นชายที่มีคนรับฟังความคิดเห็นนับพันคน ผู้คนจากทั่วรัสเซียและประเทศอื่นๆ มาหาเขาเพื่อร่วมมิตรภาพและสารภาพบาป 5 ปีที่แล้วหลังจากการขึ้นครองราชย์ พระสังฆราชคิริลล์ขอให้เขาย้ายจาก Optina Pustyn ไปยัง Peredelkino ตั้งแต่นั้นมา คุณพ่อเอลีก็อาศัยอยู่ในบ้านพักปิตาธิปไตย ในบริเวณนั้นจะมีบ้านแยกต่างหากสำหรับชุมชนสงฆ์เล็กๆ คุณพ่อเอลียาห์อาศัยอยู่ที่นั่น เนื่องจากเขามีชื่อเสียงมาก ผู้มาเยือนจึงมักมาหาเขา - คนธรรมดา- สำหรับคำแนะนำ. เขายอมรับอยู่เสมอสามารถเข้าถึงได้โดยสมบูรณ์และในขณะเดียวกันเขาก็เป็นผู้สารภาพของผู้เฒ่า จากมุมมองของข้าพเจ้า การปรากฏอยู่ต่อสาธารณะของบิดาฝ่ายวิญญาณเช่นนี้เป็นหลักฐานที่แน่ชัด ลำดับความสำคัญของชีวิต. สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่า: องค์ประกอบทางจิตวิญญาณในชีวิตของผู้เฒ่าคือองค์ประกอบหลัก ไม่ใช่หน้าที่การบริหาร ไม่ใช่ความสัมพันธ์ทางการฑูตบางประเภท แม้ว่าจะจำเป็นก็ตาม แต่ไม่ใช่เลขาสื่อมวลชนของเขาที่อาศัยอยู่ข้างๆ เขา แต่เป็นผู้สารภาพของเขา

ผู้อาวุโส Iliy แห่ง Optina เป็นผู้สารภาพของผู้เฒ่า รูปถ่าย: บริการกดของสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus

– ประชาชนมีความเห็น: ผู้เฒ่าเป็นบิดาฝ่ายวิญญาณของประธานาธิบดีปูติน ฉันเข้าใจว่าสิ่งนี้เป็นไปไม่ได้ แต่พระสังฆราชเป็นผู้สารภาพของใครบางคนหรือเปล่า?

– สิ่งเหล่านี้คือสิ่งที่อยู่ในขอบเขตของชีวิตส่วนตัวของเขา ดังนั้นฉันจึงไม่สามารถพูดอะไรที่นี่ได้

– เขามีงานอดิเรกอะไรบ้าง - หนังสือ, ละคร?

– เขาชอบดนตรีคลาสสิก – ฉันสามารถเขียนได้ บาค, เบโธเฟน, รัชมานินอฟ.

เขามักจะฟังเพลงเวลาทำงานบ้าง การตัดสินใจที่สำคัญ. แน่นอนว่าเขาชอบอ่านหนังสือเหมือนกับคนฉลาด แต่เขามีเวลาน้อยมากที่จะดื่มด่ำกับการอ่านอย่างอิสระ ต้องอ่านเอกสารหลายร้อยหน้าทุกวัน เห็นได้ชัดว่าในตอนท้ายของวัน คุณอาจรู้สึกไม่ชอบตัวอักษรเพียงเล็กน้อย แต่ในบรรดานักเขียนในประเทศที่เขาชอบ ดอสโตเยฟสกี้, เชคอฟ, เลสโควา. เขาเข้าร่วมการแสดงดนตรี เรือนกระจก และบางครั้งในโรงละครมอสโกด้วยความสม่ำเสมอในระดับหนึ่ง เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันอยู่ที่หนึ่งในโปรดักชั่นของ Gorky Moscow Art Theatre เพื่อแสดงความยินดีกับเขาในวันครบรอบของเขา ทาเทียนา โดโรนินา.

- และโรงภาพยนตร์?

– เขาไม่ได้ไปโรงภาพยนตร์ในที่สาธารณะ แต่หลายครั้งที่เขาไปฉายภาพยนตร์ล่วงหน้าที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับศาสนจักร

- ดูโทรทัศน์?

– รายการข่าว – บ่อยครั้งและชัดเจนว่านี่เป็นพื้นที่ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับงานของเขา เขาจำเป็นต้องพูดให้รู้

Penates พื้นเมือง

– พระสังฆราชใช้เวลาช่วงวันหยุดอย่างไร?

– วันหยุดพักร้อนและวันหยุดตามปกติ ความเข้าใจทางโลกเขาไม่มีมัน รวบรวมการพักผ่อน 15-20 วันซึ่งโดยปกติจะกระจายเป็นเดือนและใช้เวลานี้อย่างสันโดษ

– เขาไม่ได้ไปพักร้อนในต่างประเทศเหรอ?

– การเดินทางเยือนอย่างเป็นทางการ ในช่วงห้าปีนี้ ฉันเดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษาหลายครั้ง

– สถานที่ใดในรัสเซียที่อยู่ใกล้เขาเป็นพิเศษ?

– เขารักเมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก วาลาอัม ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา เช่นเดียวกับสโมเลนสค์และคาลินินกราด ซึ่งเขาจะมาปีละครั้ง เนื่องจากเขายังคงเป็นผู้จัดการสังฆมณฑลท้องถิ่น และยังได้เยี่ยมชมศูนย์จิตวิญญาณและการบริหารของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียด้วย ทางตอนใต้ของรัสเซีย

แม่ครัวเจ้าคณะ

– พระสังฆราชชอบกินอะไรและใครเป็นคนทำอาหารให้เขา?

– เขาไม่จู้จี้จุกจิกเรื่องอาหารเลย เขาชอบอาหารง่ายๆ เขายังชอบที่จะลอง อาหารประจำชาติซึ่งเขาทำเวลาไปต่างประเทศ เป็นที่แน่ชัดว่าตั้งแต่เขาไปสักการะก็จัดงานต่างๆ กันมากที่สุด สถานที่ที่แตกต่างกันจากนั้นผู้ช่วยของผู้เฒ่าก็มีทัศนคติที่เอาใจใส่ต่ออาหาร นอกจากนี้ มักจะมีการจัดงานเลี้ยงรับรองอย่างเป็นทางการและงานเลี้ยงอาหารค่ำตามระเบียบการร่วมกับแขกผู้มีเกียรติต่างๆ ดังนั้นจึงมีมติว่าพระสังฆราชควรมีแม่ครัวประจำ เขาไม่ใช่พระภิกษุที่เป็นมืออาชีพในสาขาของเขาเขาเตรียมอาหารที่ถูกต้องจากมุมมองของประเพณีออร์โธดอกซ์และศีล

– ผู้เฒ่าสามารถดื่มเครื่องดื่มได้หรือไม่?

– หากคุณต้องการสนับสนุนการดื่มอวยพร เขามักจะยกไวน์ขาวหนึ่งแก้ว บางทีในบางสถานการณ์เขาจะดื่มที่แรงกว่า - ในญี่ปุ่นเขาได้รับการปฏิบัติเพื่อสาเกในกรีซบนภูเขา Athos - กับเหล้าอูโซโป๊ยกั้ก ด้วยจิตวิญญาณของประเพณีออร์โธดอกซ์ ในกรณีเช่นนี้ เขาไม่ได้รุกรานผู้ที่แสดงน้ำใจให้เขา

รสชาติของความโบราณ

– พระสังฆราชเป็นพระภิกษุ โดยหลักการแล้วเขาไม่ควรมีทรัพย์สินเป็นของตัวเอง แต่มีบางสิ่งที่ทำให้เขามีความสุขหรือไม่?

– พระสังฆราชในฐานะบุคคลที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีรสนิยมดีมาก และเข้าใจการวาดภาพและสถาปัตยกรรม เมื่อไปเยี่ยมสังฆมณฑลบางแห่ง เขาจะประเมินการก่อสร้างใหม่อย่างรอบคอบ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการตกแต่งโบสถ์ การรีเมคที่ไร้รสชาตินั้นขัดต่อความรู้สึกทางศิลปะของเขา แต่เขามีความสุขมากเมื่อผู้คนอนุรักษ์ของแท้และโบราณอย่างระมัดระวัง

– อะไรเป็นของพระสังฆราช โทรศัพท์มือถือ?

– ฉันไม่สามารถพูดได้อย่างแน่นอน – อันที่ธรรมดาที่สุด ไม่ใช่ iPhone แน่นอน เขาแทบไม่เคยใช้โทรศัพท์มือถือเลยและปฏิบัติต่อมันแบบห่างๆ แต่ด้วยความเข้าใจว่าจำเป็นต้องใช้มัน เขาได้รับแท็บเล็ตและแล็ปท็อปเป็นของขวัญหลายครั้ง แต่อย่างใดเขาก็ไม่อยากใช้มัน เขาชอบเขียนด้วยมือและมีสมุดจดติดตัวอยู่เสมอ

– แต่เขารู้วิธีทำงานบนคอมพิวเตอร์และเข้าถึงอินเทอร์เน็ตได้อย่างไร?

- แน่นอนว่าเขามีคอมพิวเตอร์อยู่ในออฟฟิศ และเขาใช้มันเมื่อจำเป็น แต่แน่นอนว่าเขาไม่ตอบอีเมลหรืออัพเดตบัญชี Facebook ของเขา ขอบคุณพระเจ้า คนที่มีความสามารถกำลังทำเช่นนี้ และเขาใช้เวลากับเรื่องที่สำคัญกว่าอย่างเป็นกลาง โดยวิธีนี้ พระองค์ทรงวางแบบอย่างไว้สำหรับเราทุกคน

– พระสังฆราชมีรถยนต์ประเภทใด?

– เป็นเวลาห้าปีที่เขาใช้รถสองคัน พระสังฆราชอเล็กซี่ซึ่งมีอายุ 12 ปีแล้ว บัดนี้พระองค์เสด็จพระราชดำเนินโดยยานพาหนะที่จัดโดยโรงจอดรถเฉพาะกิจ

รีบอะไรล่ะ?

– และเขาไม่รวบรวมอะไรเลยเหรอ? หนังสือ?

– ฉันไม่รู้ว่าเขาสะสมได้มากแค่ไหน แต่เขาชอบหนังสือเก่าๆ โดยเฉพาะวรรณกรรมด้านเทววิทยา เมื่อเขาได้รับสิ่งพิมพ์หายากก่อนการปฏิวัติจากผู้เขียนคริสตจักร เขาก็ยอมรับสิ่งพิมพ์เหล่านั้นด้วยความซาบซึ้ง พระองค์ทรงชื่นชมวัตถุที่สื่อถึงบรรยากาศของยุคสมัยในอดีต และทรงสนับสนุนให้เราดูแลสิ่งที่มาหาเราจากอดีตและที่สื่อถึงความหมายของเวลานั้น ซึ่งเราสามารถตัดสินเหนือสิ่งอื่นใดจากสิ่งปัจเจกบุคคลได้

– อาจเป็นไปได้ว่านี่เป็นกลยุทธ์โดยทั่วไปของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย - ไม่ต้องรีบร้อนเหรอ?

- คุณถูก. ไม่ใช่กลวิธี แต่เป็นกลยุทธ์หลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์คือการอนุรักษ์และเพิ่มพูนความดีทั้งหมดที่มีอยู่ในโลกของเราและในทุกคน ทุกสิ่งที่ศาสนจักรทำล้วนขึ้นอยู่กับประสบการณ์ที่มีมาหลายศตวรรษและความเข้าใจว่าศาสนจักรประสบช่วงเวลาที่เลวร้ายและน่าเศร้ามากกว่าหนึ่งครั้งในประวัติศาสตร์ แต่ไม่ว่าสถานการณ์ภายนอกจะเป็นอย่างไร คริสตจักรก็เป็นอยู่ เป็นอยู่ และจะดำรงอยู่และนำความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์มาสู่ผู้คน และอาจสะท้อนให้เห็นส่วนใหญ่ในนิสัยมนุษย์ของผู้เฒ่า เขามีจิตสำนึกในการไปโบสถ์อย่างลึกซึ้ง เขาใช้ชีวิต 100% ตั้งแต่เช้าถึงเย็น ชีวิตคริสตจักรและในแง่นี้ ฉันอยากให้เราทุกคนมีชีวิตแบบนั้นในระดับเปอร์เซ็นต์ที่เห็นได้ชัดเจนจริงๆ

พระสังฆราชคิริลล์: ชีวประวัติ

พระสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์ All Rus (ในโลก Vladimir Mikhailovich Gundyaev) เกิดเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ที่เมืองเลนินกราด

พ่อ - Gundyaev มิคาอิล Vasilyevich นักบวชเสียชีวิตในปี 2517 Mother - Gundyaeva Raisa Vladimirovna ครูสอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียน ปีที่ผ่านมาแม่บ้านเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2527 พี่ชายคือ Archpriest Nikolai Gundyaev ศาสตราจารย์ของ St. Petersburg Theological Academy อธิการบดีของมหาวิหาร Transfiguration ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ปู่ - นักบวช Vasily Stepanovich Gundyaev นักโทษของ Solovkov สำหรับกิจกรรมคริสตจักรและการต่อสู้กับการปรับปรุงใหม่ในยุค 20, 30 และ 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ จำคุกและลิงค์

หลังจากสำเร็จการศึกษาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ 8 แล้ว Vladimir Gundyaev ได้เข้าร่วม Leningrad Complex Geological Expedition ของ North-Western Geological Directorate ซึ่งเขาทำงานตั้งแต่ปี 2505 ถึง 2508 ในตำแหน่งช่างเทคนิคการทำแผนที่โดยรวมงานเข้ากับการฝึกอบรมใน มัธยม.

หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลายในปี พ.ศ. 2508 เขาเข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์เลนินกราด จากนั้นจึงเข้าเรียนที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมในปี พ.ศ. 2513

เมื่อวันที่ 3 เมษายน พ.ศ. 2512 Metropolitan Nikodim (Rotov) แห่งเลนินกราดและโนฟโกรอดได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุชื่อคิริลล์ วันที่ 7 เมษายน ทรงได้รับการอุปสมบทเป็นพระภิกษุ และวันที่ 1 มิถุนายน ปีเดียวกัน ทรงเป็นพระภิกษุ

ตั้งแต่ปี 1970 - ผู้สมัครเทววิทยาที่สถาบันเทววิทยาเลนินกราด

จากปี 1970 ถึงปี 1971 - ครูสอนเทววิทยาดันทุรังและผู้ช่วยผู้ตรวจการโรงเรียนเทววิทยาเลนินกราด ในเวลาเดียวกัน - เลขานุการส่วนตัวของ Metropolitan Nikodim แห่ง Leningrad และ Novgorod และครูประจำชั้นที่ 1 ของเซมินารี

จากปี 1971 ถึงปี 1974 - ตัวแทนของ Patriarchate แห่งมอสโกที่สภาคริสตจักรโลกในเจนีวา

ตั้งแต่วันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2517 ถึงวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2527 - อธิการบดีของสถาบันเทววิทยาและวิทยาลัยเลนินกราด ในปี พ.ศ. 2517-2527 - รองศาสตราจารย์ภาควิชาตระเวนวิทยาของสถาบันเทววิทยาเลนินกราด

วันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2519 พระองค์ทรงได้รับการถวายเป็นพระสังฆราชแห่งวีบอร์ก วันที่ 2 กันยายน พ.ศ. 2520 ทรงได้รับการเลื่อนยศเป็นอัครสังฆราช

ตั้งแต่ปี 1986 - ผู้จัดการตำบลในภูมิภาคคาลินินกราด

ตั้งแต่ปี 1988 - อัครสังฆราชแห่ง Smolensk และ Kaliningrad

ตั้งแต่วันที่ 13 พฤศจิกายน พ.ศ. 2532 ถึง พ.ศ. 2552 - ประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร (ตั้งแต่เดือนสิงหาคม พ.ศ. 2543 - แผนกความสัมพันธ์ภายนอกคริสตจักร) สมาชิกถาวรของสมัชชาศักดิ์สิทธิ์

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2552 สภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เลือกนครหลวงคิริลล์ สังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส

ชีวิตส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์ ภาพที่ถูกเผยแพร่สู่สื่อมวลชนเป็นครั้งแรก

ภาพที่นำเสนอเจ้าคณะไม่ได้ถูกถ่ายเพื่อ "บันทึก" และไม่เคยตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และนิตยสารมาก่อน - เป็นส่วนหนึ่งของชีวิตส่วนตัวของสมเด็จพระสันตะปาปา “AiF” กลายเป็นหนังสือพิมพ์ฉบับเดียวที่คุณพ่ออเล็กซานเดอร์ โวลคอฟ เลขานุการสื่อมวลชนของพระสังฆราชจัดหาให้และแจ้งว่าพวกเขาถูกถอดออกภายใต้สถานการณ์ใด

พระสังฆราชบน Valaam หนึ่งในสถานที่โปรดของเขาในดินแดนบ้านเกิดของเขา

ปรมาจารย์เยือนวาลาอัมในปี 2009 พบกับวี. ปูติน เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้พัฒนาความสัมพันธ์อันดีกับประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

ภาพถ่ายที่ไม่ซ้ำใคร – พระสังฆราชกระทำ เดินทุกวันในโรงเรียนอนุบาลที่บ้านของเขาใน Chisty Lane กรุงมอสโก เขาเป็นพนักงานของ Patriarchate พวกเขากำลังแก้ไขปัญหาการทำงาน...

เยือนมอร์โดเวียในปี 2554 พระสังฆราชไปเยี่ยมหมู่บ้าน Obrochnoye ที่ปู่ของเขาอาศัยอยู่และพูดคุยกับญาติ ๆ ขณะดื่มชา

ร่วมกับพี่น้องของอารามเซนต์ปันเตเลมอนแห่งรัสเซียบนภูเขาโทสในกรีซ เมื่อปี พ.ศ. 2556

หญิงสาวที่รับราชการปรมาจารย์ พระองค์สามารถค้นหาภาษากลางกับเด็กทุกวัยได้อย่างง่ายดาย

พระสังฆราชรับใช้ใน Trinity-Sergius Lavra ในสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา

พระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่ได้รับความนิยมในรัสเซียและมีโชคลาภมากมาย ด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาตัดสินใจอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ในพระวิหาร พระองค์ทรงเป็นพระสังฆราชที่ได้กลายมาเป็นศาสนิกชนที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคนหนึ่ง สหพันธรัฐรัสเซียซึ่งสามารถทำให้เกิดทั้งความรู้สึกชื่นชมและประณาม

หลายคนรู้ว่าพระสังฆราชคิริลล์มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวมากมาย บ้างก็เรื่องจริง และบ้างก็ไม่ใช่ เหตุการณ์อื้อฉาวทั้งหมดนี้เริ่มต้นที่ไหน? พระสังฆราชคิริลล์กลายเป็นนักบวชได้อย่างไร และทำไมเขาถึงเลือกเส้นทางของวัด? เท่าที่ความเห็นของนักบวชของเขายุติธรรมและเขาปฏิบัติหน้าที่ได้ดีหรือไม่? เราจะบอกทั้งหมดนี้ในบทความนี้เพื่อให้ผู้ที่ต้องการทราบรายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับชีวิตและงานของพระสังฆราชคิริลล์สามารถทำได้โดยไม่ยาก

ประวัติโดยละเอียดของพระสังฆราชคิริลล์

ด้านล่างนี้เป็นประวัติโดยละเอียดของพระสังฆราชคิริลล์ผู้มีชื่อเสียงในโบสถ์รัสเซีย

พระสังฆราชคิริลล์อายุเท่าไหร่?

พระสังฆราชคิริลล์ไม่ใช่หนึ่งในดาราเพลงป๊อปดังนั้นเขาจึงไม่จำเป็นต้องดูเด็กหรือผอมเพรียวเลย ในทางกลับกัน สำหรับคนรับใช้ในพระวิหาร จะดีกว่าถ้าเขาดูน่าประทับใจและสำคัญ เมื่อตอบคำถามว่าเขาอายุเท่าไหร่ น้ำหนัก และส่วนสูงเท่าไร คุณสามารถพูดได้ว่า:

• ส่วนสูงของเขาคือ 178 ซม.
• น้ำหนัก - 92 กิโลกรัม
• วันนี้อายุของเขาคือ 70 ปี
• พระสังฆราชคิริลล์ฉลองวันเกิดของเขาในวันที่ 20 พฤศจิกายน

แม้จะมีข้อกำหนดเบื้องต้นข้างต้น แต่พระสังฆราชก็ติดตามเขาอย่างระมัดระวัง รูปร่าง. ชอบว่ายน้ำเล่นสกีและเดินป่า ดังนั้นนอกเหนือจากการรับใช้พระเจ้าแล้ว เขาไม่ลืมว่าเขาต้องดูแลตัวเองด้วย ตลอดชีวิตของเขาพระสังฆราชคิริลล์สามารถมองเห็นได้เกือบทุกอย่างสามารถเดินไปตามถนนสายยาวที่เขาเผชิญทั้งดีและไม่ดี ลองดูทั้งหมดนี้อย่างละเอียดยิ่งขึ้น

ชีวประวัติ

ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์เริ่มเมื่อวันที่ 20 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจคือตอนที่เขายังเป็นเด็ก คุณแม่ของเขาไปโบสถ์กับเขา จากนั้นด้วยความผิดพลาดแบบเด็ก ๆ เขาได้ผ่านประตูหลวง หลังจากนั้นมารดาที่หวาดกลัวก็ลากเขาไปหานักบวชเพื่อขออภัยโทษ อย่างไรก็ตาม เขาเพียงแต่โบกมือแล้วพูดว่า: “เขาจะเป็นอธิการ”

ไม่ว่าจะเป็นเรื่องบังเอิญหรือคำทำนาย ในวันนี้ เด็กคนหนึ่งชื่อคิริลล์ได้เริ่มก้าวแรกสู่การเดินบนเส้นทางอันยาวไกลของโบสถ์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ยังอยู่ห่างไกลมาก เนื่องจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิตของเขาตามธรรมชาตินั้นเกิดขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป และตามที่โชคชะตากำหนดไว้ ชื่อจริงคิริลล์สิ่งที่มอบให้เขาตั้งแต่แรกเกิด - วลาดิมีร์ จากนั้นเขาก็ยังห่างไกลจากกิจกรรมในอนาคตของเขาในฐานะสังฆราชคิริลล์

แม่ของผู้เฒ่าในอนาคตทำงานเป็นครูสอนภาษาเยอรมันให้เด็ก ๆ พ่อของฉันเป็นนักบวชซึ่งอาจมีอิทธิพลต่อการเลือกเส้นทางในอนาคตของเขาด้วย โดยทั่วไปแล้ว ทั้งครอบครัวของเด็กชายมีความเกี่ยวข้องกับศาสนาไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ปู่ของเขามักถูกเนรเทศเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับโบสถ์ พี่ชายของเขาเป็นอธิการบดีในมหาวิหารแห่งหนึ่งในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และน้องสาวของเขาทำงานเป็นผู้นำในโรงยิมออร์โธดอกซ์

ก่อนที่จะเริ่มกิจกรรมที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักร ผู้เฒ่าในอนาคตจะสำเร็จการศึกษาระดับมัธยมปลาย 8 ปี พยายามที่จะก้าวหน้าในด้านธรณีวิทยาอย่างไรก็ตาม สามปีต่อมาเขาตัดสินใจเข้าเรียนเซมินารีด้านเทววิทยา หลังจากสำเร็จการศึกษาจากเซมินารีเทววิทยาแล้ว เขาย้ายไปที่สถาบันเทววิทยาซึ่งขณะนั้นตั้งอยู่ที่เลนินกราด

ชื่อกลาง คิริลล์วลาดิเมียร์หนุ่มได้รับหลังจากบวชเป็นพระแล้ว ตั้งแต่เวลานี้เส้นทางทางศาสนาของเขาเริ่มต้นขึ้น - จากนั้นเขาก็ขึ้นสู่ตำแหน่งมหานคร

เขาเข้าร่วมในการพัฒนาระบบปิตาธิปไตยของเมืองหลวงมากกว่าหนึ่งครั้งและทุกที่ที่เขาพยายามเพื่อให้บรรลุความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในยุค 90 คิริลล์เริ่มอุทิศ เป็นจำนวนมากให้ความสำคัญกับการประชาสัมพันธ์พร้อมทั้งพัฒนากิจกรรมเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง ในช่วงครึ่งแรกของยุค 90รายการที่เขาเข้าร่วมเริ่มออกอากาศทางโทรทัศน์ โปรแกรมนี้เรียกว่า "The Word of the Shepherd" ซึ่งอุทิศให้กับประเด็นทางจิตวิญญาณและสามารถได้รับการจัดอันดับที่มีนัยสำคัญทั้งในหมู่ประชาชนทั่วไปและในหมู่นักการเมือง

ปีหน้าพระสังฆราชคิริลล์ก็เริ่มต้นขึ้น งานที่ใช้งานอยู่และการปฏิสัมพันธ์กับรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย:

พระสังฆราชก็เริ่มดูแลเพจ Facebook ของเขาเองด้วย. พระสังฆราชสื่อสารโดยตรงกับผู้ที่เยี่ยมชมเพจของเขาและถามคำถาม เขามักจะตอบคำถามที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่ผู้ใช้รายอื่นถาม นักบวชมีสิ่งพิมพ์มากกว่า 500 เล่มและเป็นผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับศาสนาและจิตวิญญาณ

ในปี 2000 พระสังฆราช Alexy II เสียชีวิต Metropolitan Kirill ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งของเขา ปีหน้าเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งสังฆราชแห่งมอสโกและ All Rus เพราะเขาสามารถรวบรวมคะแนนเสียงได้มากที่สุดในสภาท้องถิ่นของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ต้องเน้นย้ำว่าพระสังฆราชได้ทรงทำสิ่งพิเศษมากมายในการรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ เขาไปเที่ยวรัฐอื่น จุดประสงค์ของการเยี่ยมเยียนเหล่านี้คือเพื่อพบปะกับรัฐมนตรีกระทรวงศาสนาในท้องถิ่นและตัวแทนคริสตจักรอื่นๆ ทั้งหมดนี้มีส่วนสำคัญในการเสริมสร้างตำแหน่งของพระวิหารในสหพันธรัฐรัสเซียและขยายขอบเขตของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรระหว่างประเทศ

อย่างไรก็ตามแม้ว่าคิริลล์จะทุ่มเทอย่างผิดปกติก็ตาม เจ้าของธุรกิจมีคนได้ยินสำนวนจากเขาเกี่ยวกับกลุ่มหัวรุนแรงมากกว่าหนึ่งครั้ง เขากล่าวว่าควรเกรงกลัวนักเทศน์เช่นนี้ เนื่องจากไม่ควรคาดหวังสิ่งดีจากพวกเขา พวกเขาบอกว่าบ่อยครั้งมีคนหลอกลวงในหมู่ประชาชน ผู้ทรงสอนเรื่องชั่วๆจึงทำให้ผู้คนเกิดความวิตกกังวล ซึ่งกำลังทำลายรากฐานของคริสตจักรอย่างรวดเร็ว

ด้านล่างนี้เป็นรูปถ่ายของพระสังฆราชคิริลล์ในวัยหนุ่มของเขา

ชีวิตส่วนตัว

ชีวิตส่วนตัวของพระสังฆราชคิริลล์อย่างน้อยก็ขาดไปอย่างเป็นทางการ เนื่องจากเขาเป็นคนที่อุทิศชีวิตเพื่อรับใช้ในพระวิหารไม่ใช่เพื่อคนอื่น ดังนั้นจึงไม่มีอะไรผิดปกติในความจริงที่พระสังฆราช คิริลล์เป็นโสดและไม่มีครอบครัว. โดยทั่วไปสำหรับเขาแล้ว ชีวิตส่วนตัวคือสภาวะ เพราะเขายอมรับมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเขาในการนำแสงสว่างและความจริงมาสู่ผู้คน เรื่องนี้สอดคล้องกับความจริงอย่างไรไม่มีใครสามารถบอกได้แน่ชัด แต่ถึงกระนั้น ก็ต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าเขาเป็นคนที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาและอย่างเป็นทางการเขาไม่สามารถมีชีวิตส่วนตัวได้เขามี เส้นทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงซึ่งเป็นของวัด

ตระกูล

สำหรับพระสังฆราชคิริลล์ ครอบครัวคือของเขา กิจกรรมทางศาสนาเนื่องจากเขาได้อุทิศชีวิตให้กับพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่แปลกที่เขาไม่ได้แต่งงานและไม่มีลูกด้วยเพราะสำหรับเขาสิ่งแรกคือการทำทุกอย่างเพื่อให้มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน บ้านคริสตจักรในรัสเซียและประเทศอื่นๆ

เขาทำได้ดีมากเพราะตั้งแต่เยาว์วัยเขาประสบความสำเร็จทีละขั้น” กิจกรรมแรงงาน“รัฐมนตรีคริสตจักรเพื่อที่จะบรรลุผลสำเร็จในนั้น ยากที่จะบอกได้อย่างแน่ชัดว่าเขาต้องทนทุกข์เพราะเขาไม่มี ครอบครัวของตัวเองกับเด็กๆ ท้ายที่สุดแล้ว ในความเป็นจริงเขาไม่มีเวลาสำหรับเรื่องนี้ นอกจากนี้ เขาไม่ได้อยู่คนเดียวอย่างแน่นอน หลายๆ คนหันไปขอคำแนะนำจากเขา คนธรรมดา.

เด็ก

สำหรับคิริลล์ เด็ก ๆ ทุกคนคือนักบวชของเขาและคนที่ต้องการความช่วยเหลือและคำแนะนำที่เป็นประโยชน์จากเขา นั่นคือสิ่งที่เขาพูดเองอย่างน้อย หลายครั้งที่เขาบอกว่าเขาพร้อมที่จะช่วยเหลือแก่บุคคลใดก็ตามที่ต้องการความช่วยเหลือจากพระองค์ ด้วยเหตุนี้ เขาถึงได้ลงทะเบียนบนโซเชียลเน็ตเวิร์กเพื่อที่เขาจะได้ตอบคำถามที่สำคัญที่สุดและเร่งด่วนที่สุดได้ เขาไม่มีลูกที่ชอบด้วยกฎหมาย บางทีเขาอาจจะอยากมีลูกด้วยซ้ำ แต่ตำแหน่งของเขาบังคับให้เขาละทิ้งความสุขธรรมดาๆ ในครอบครัวในฐานะภรรยาและลูกๆ อย่างไรก็ตาม เมื่อเลือกเส้นทางของพระภิกษุ จากนั้นก็เป็นมหานครและผู้เฒ่า เขาให้ความสำคัญกับการเติบโตทางจิตวิญญาณมากกว่าคุณค่าทางโลกธรรมดา

ภรรยาของพระสังฆราชคิริลล์

ภรรยาของผู้เฒ่าเป็นหัวข้อที่ปิดสนิทเนื่องจากครั้งหนึ่งเขาเคยปฏิญาณตนและสละชีวิตส่วนตัวใด ๆ โดยสมัครใจ และแม้ว่าคุณจะได้ยินบ่อยครั้งว่าคิริลล์ "หลงระเริงในบาป" แต่ก็มีคนเห็นเขามากกว่าหนึ่งครั้งในกลุ่มคนขายาวและ โมเดลที่สวยงามอันที่จริงทั้งหมดนี้ยังไม่ได้รับการยืนยัน คนส่วนใหญ่คิดว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงนิยาย พระสังฆราชคิริลล์ยังคงเป็นนักบวชผู้ซื่อสัตย์ซึ่งจะไม่เบี่ยงเบนไปจากเส้นทางที่เขาตั้งใจไว้ อาจเป็นไปได้ว่า บุคคลสำคัญทางศาสนาอย่างเป็นทางการไม่มีทั้งคู่สมรสและลูกๆ ของเขาเอง คริสตจักรทำหน้าที่เป็นบ้านของเขา ลูกๆ ของเขาเป็นนักบวชของเขา และไม่มีผู้หญิงอยู่เพื่อเขา

กิจกรรมนักบวช

เป็นบุคคลสำคัญทางศาสนาที่มีชื่อเสียงโดยธรรมชาติแล้วมีการนินทามากมายเกี่ยวกับพระสังฆราชคิริลล์ ด้านล่างเราจะแสดงรายการบางส่วนและหารือเกี่ยวกับการแสดงที่โด่งดังที่สุดของกิจกรรมของเขา

พระสังฆราชคิริลล์บนเรือพร้อมผู้หญิง

ควรสังเกตว่าตามปกติสำหรับบุคคลสาธารณะการนินทามักจะวนเวียนอยู่รอบตัวเขาและความขัดแย้งก็ปะทุขึ้น เขามักถูกกล่าวหาว่าทำบาปต่างๆเป็นการยากที่จะสื่อสารว่าอันไหนจริงและอันไหนไม่จริง บ่อยครั้งมีคนได้ยินข้อกล่าวหาว่าสังฆราชคิริลล์กำลังสนุกสนานกับเด็กผู้หญิงบนเรือ ว่าเขาเสียรายได้จากคริสตจักรเพื่อทำให้ชีวิตของเขาดีขึ้น

ผู้เฒ่าเองก็ปฏิเสธหรือเพิกเฉยต่อข้อกล่าวหาดังกล่าวโดยบอกว่าทั้งหมดนี้เป็นกลอุบายของคู่ต่อสู้และศัตรูของวิหาร โดยธรรมชาติแล้วทุกคนเป็นคนเลวทราม แต่ก็ยากที่จะบอกว่ามีเหตุผลที่จะกล่าวหาคิริลล์หรือไม่ แต่ไม่ว่าจะเป็นเช่นไรเขาก็ยังคงเป็นคนที่รับใช้พระเจ้าเป็นอันดับแรก

พระสังฆราชคิริลล์และยาปอนชิก

คิริลล์ยังเกี่ยวข้องกับข่าวลือที่ไร้สาระโดยสิ้นเชิง. ตัวอย่างเช่น บนอินเทอร์เน็ตคุณมักจะพบข้อกล่าวหาว่ายาปอนชิกและพระสังฆราชคิริลล์เป็นบุคคลเดียวกัน เรากำลังพูดถึงหัวขโมยชื่อดังที่ถูกฝังไว้ในยุค 2000 นักบวชเกือบทั้งหมดเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างปฏิเสธไม่ได้ของคนเหล่านี้ ราวกับว่าผู้เฒ่ามีอดีตอันมืดมน และตอนนี้ได้ซ่อนตัวเองได้สำเร็จเพื่อไม่ให้ต้องติดคุก อีกครั้งไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่ก็ตามแต่ผู้นับถือศาสนาชาวรัสเซียส่วนใหญ่คิดว่าทั้งหมดนี้เป็นกลไกของการรณรงค์ทางศาสนาอื่น ๆ ซึ่งมีหน้าที่ทำลายชื่อเสียงของผู้มีมโนธรรม บุคคลทางศาสนา.

คำพูดของคนเลี้ยงแกะ

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ผู้นำคริสตจักรมีปฏิสัมพันธ์กับสาธารณชนมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อนำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ผู้คน ตัวอย่างหนึ่งของโปรเจ็กต์เหล่านี้คือโปรแกรม "The Word of the Shepherd" ซึ่งใบหน้าของพระสังฆราชคิริลล์กะพริบบนหน้าจอเพื่อให้ผู้คนนับล้านรับชมและฟังที่ต้องการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเร่งด่วนที่ถูกตั้งไว้ โปรแกรมทางศาสนาและการศึกษานี้มีจุดมุ่งหมายโดยเฉพาะเพื่อให้แน่ใจว่าทุกคนที่ต้องการพิจารณาชีวิตของตนเองใหม่ หรือเพียงต้องการความช่วยเหลือ มีโอกาสที่จะลองทำสิ่งนี้ร่วมกับพระสังฆราชคิริลล์

คิริลล์ยินดีช่วยเหลือผู้ที่ต้องการช่วยเหลือตนเองและใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรี แน่นอนว่ามีลิ้นที่ชั่วร้ายอยู่ที่นี่ด้วย เหมือนกับว่าปุโรหิตกำลังทำทั้งหมดนี้เพื่อการโฆษณา. ค่อนข้างยากที่จะบอกว่าใครอยู่ที่นี่และไซริลเป็นคนที่เขาอ้างว่าเป็นใคร แต่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งจำเป็นต้องแสดงความเคารพต่อยศและงานที่กระตือรือร้นซึ่งเกี่ยวข้องกับศาสนาโดยสิ้นเชิง เช่นเดียวกับคริสตจักร

มีข่าวลือมากมายเกี่ยวกับเขา ซึ่งอาจดูเหมือนเป็นเรื่องไร้สาระเลยด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม น่าเสียดายที่ปรากฎว่าประชาชนต้องเผชิญกับฝ่ายตรงข้ามมากมายทุกวัน รวมถึงผู้ที่พวกเขาบังเอิญข้ามเส้นทางด้วย ดังนั้นผู้คนสามารถเลือกได้เฉพาะด้านของบุคคลที่ตนคิดว่าถูกต้องเท่านั้น

พระสังฆราชต่อต้านการทำแท้ง

ไม่ว่าพระสังฆราชคิริลล์จะมีอายุเท่าใดเขาไม่ได้หยุดการทำงานแบบไดนามิกของเขา เมื่อถึงฤดูใบไม้ร่วงของปีนี้ คิริลล์ได้ลงนามในคำอุทธรณ์เรียกร้องให้ห้ามทำแท้งในสหพันธรัฐรัสเซีย ผู้คนมากกว่า 300,000 คนลงนามในคำร้องนี้

ในการอุทธรณ์ของเขาเองซึ่งได้ตกลงกับคณะกรรมาธิการ Patriarchate ผู้นำคริสตจักรเรียกร้องให้ทุกคนตรวจสอบให้แน่ใจว่าสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวที่มีเด็กแรกเกิดควรได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย ใน เอกสารนี้เขาเรียกอำนาจของประเทศในการห้ามการแทรกแซงเพื่อยุติการตั้งครรภ์ เช่น:

1. ยา;
2. ศัลยกรรม.

แทนที่จะทำแท้งกลับมีข้อเสนอให้เพิ่ม ความช่วยเหลือทางการเงินสำหรับสตรีมีครรภ์และมารดาที่มีบุตรจนถึงระดับยังชีพ โดยปกติแล้ว ปฏิกิริยาของผู้อยู่อาศัยต่อการอุทธรณ์ดังกล่าวจะแตกต่างกันไป ครึ่งหนึ่งเห็นว่าการเรียกร้องนี้ถูกต้องและสนับสนุน ในขณะที่อีกครึ่งหนึ่งประท้วง

นักเคลื่อนไหวทางสังคมแสดงความเห็นเชิงลบเกี่ยวกับการห้ามทำแท้งโดยอธิบายว่าในสภาวะปัจจุบันอาจนำไปสู่การทำแท้งแบบลับเพิ่มขึ้นอย่างมาก ในส่วนของผลประโยชน์ที่เพิ่มขึ้นสำหรับสตรีมีครรภ์เมื่อพิจารณาจากภาวะเศรษฐกิจในปัจจุบันสิ่งนี้ก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้

นอกจากนี้ ยังมีความเห็นด้วยว่า เพื่อลดจำนวนการทำแท้งเทียม ไม่ควรห้าม ควรทำโดยผ่านงานของวัด

พระสังฆราชคิริลล์

พระสังฆราชคิริลล์ซึ่งมีประวัติเป็นที่สนใจของผู้คนจำนวนมากในปัจจุบันเป็นเจ้าคณะของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลและน่าเคารพมากที่สุดในยุคของเรา ข้อเท็จจริงในชีวิตของเขายืนยันถึงจุดประสงค์ที่แท้จริงของชายผู้เลือกสิ่งนี้ที่ยากลำบากแต่ เส้นทางอันสูงส่งรับใช้พระเจ้า

ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์ (Gundyaev Vladimir Mikhailovich) เริ่มขึ้นในสหภาพโซเวียต เขาเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2489 วันที่ 20 พฤศจิกายน พ่อของเขาทำงานเป็นช่างเครื่องในโรงงานที่ตั้งชื่อตามชื่อในช่วงหลายปีที่ผ่านมา และแม่ของฉันสอนภาษาเยอรมันที่โรงเรียนมัธยมปลาย ครอบครัวนี้เคร่งศาสนาและฉลาดมาก พวกเขาเคารพพระคัมภีร์และรักษาพระบัญญัติของคริสเตียนทั้งหมด ปู่ของฉันผ่านการเนรเทศและค่ายของสตาลิน ปู่ของวลาดิเมียร์เป็นหนึ่งในนักโทษกลุ่มแรกๆ ของค่าย Solovetsky อันโด่งดัง และเขาถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานต่อสู้กับการปรับปรุงโบสถ์ และถูกจำคุกประมาณ 30 ปี พ่อ มิคาอิล วาซิลิเยวิช สำเร็จการศึกษาจากหลักสูตรขั้นสูงด้านเทววิทยา แต่ถูกจับกุมในปี 2477 ด้วยข้อหา "ไม่ซื่อสัตย์" ต่อเจ้าหน้าที่ และใช้เวลาสามปีในค่ายในโคลีมา หลังจากให้กำเนิดลูกชายของเขา วลาดิมีร์ มิคาอิล วาซิลีเยวิชก็กลายเป็นนักบวชในปี 2490 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก จากนั้นจึงเป็นนักบวช และเริ่มรับใช้ที่โบสถ์ซึ่งตั้งอยู่บนเกาะวาซิลีฟสกี้

พระสังฆราชคิริลล์ - ชีวประวัติ

ในโรงเรียนมัธยม วลาดิมีร์เรียน 8 ชั้นเรียน รวมปีสุดท้ายของการศึกษาเข้ากับงานเป็นนักทำแผนที่ ในปี พ.ศ. 2508 เขาเข้าเรียนในสถาบันเทววิทยาระดับสูง ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาอย่างยอดเยี่ยมในปี พ.ศ. 2513 ในปี 1969 Vladimir Gundyaev ได้รับการผนวชเป็นพระภิกษุ หลังจากนั้นเขาชื่อคิริลล์ นับจากนี้เป็นต้นไป เวทีใหม่เริ่มต้นขึ้นในชีวิตของคิริลล์ในอนาคต เขาทำงานมากและขยันขันแข็ง: เขาสอนเขาเป็นผู้ช่วยผู้ตรวจการโรงเรียนเทววิทยาในเลนินกราดและเป็นครูประจำชั้นในฐานะเลขานุการของ Metropolitan Nikodim (Nikolai Rotov) แห่ง Leningrad และ Novgorod พ.ศ. 2514 ทรงได้รับการยกยศเป็นอัครสาวก พระสังฆราชคิริลล์ซึ่งมีชีวประวัติประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับการทำงานหนักเป็นพิเศษและความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าและผู้คนมีค่าควรแก่การเคารพทุกประการ ในปี 1974 เขาได้เป็นอธิการบดีของสถาบันเทววิทยาและในไม่ช้าก็เป็นบิชอปของ Vyborg และในปี 1984 - อาร์คบิชอปแห่ง Smolensk และ Vyazemsk พระสังฆราชในอนาคตกลายเป็นอัครสังฆราชแห่ง Smolensk และ Kaliningrad ในปี 1986 และในปี 1991 เขาได้รับการยกระดับสู่ตำแหน่งต่อไปของนครหลวง

นครหลวงคิริลล์ - ชีวประวัติ

ตั้งแต่ปี 1989 เขาเป็นประธานแผนกความสัมพันธ์ภายนอกของ Patriarchate มอสโกและประธานคณะกรรมาธิการ Synod เขาประสบความสำเร็จในการรับใช้เพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิและออร์โธดอกซ์ แม้จะมีภาระงานนี้ Metropolitan Kirill ก็เริ่มจัดรายการจิตวิญญาณและการศึกษา "The Word of the Shepherd" ทางช่อง One ซึ่งจนถึงทุกวันนี้นำพระวจนะของพระเจ้ามาสู่ผู้คน Metropolitan Kirill ซึ่งชีวประวัติสามารถใช้เป็นแบบอย่างของการรับใช้พระเจ้าและประชาชนของเราอย่างไม่เห็นแก่ตัวได้อุทิศความเข้มแข็งทั้งหมดในการรับใช้สังคมโดยคำนึงถึงหน้าที่หลักของเขา

เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2553 เขาได้รับเลือกให้เป็นสังฆราชแห่งมอสโกและออลรุส ปรมาจารย์คิริลล์ที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งชีวประวัติเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่สดใสของชีวิตออร์โธดอกซ์แบกปรมาจารย์ครอสอย่างมีศักดิ์ศรีและมีส่วนช่วยให้ออร์โธดอกซ์แข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่ในประเทศของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึง CIS และประเทศต่าง ๆ ทั่วโลกด้วย เขาไปเยี่ยมอภิบาลอย่างต่อเนื่อง เข้าร่วมในพิธีศักดิ์สิทธิ์ และด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของเขา ทำให้มีการสร้างสังฆมณฑลใหม่ 8 แห่ง สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ของพระองค์ทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อประโยชน์ของไม่เพียง แต่ออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังเป็นตัวแทนของศาสนาอื่น ๆ ซึ่งเขาสมควรได้รับความเคารพ ชีวประวัติของพระสังฆราชคิริลล์ยังคงดำเนินต่อไปและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอธิษฐานขอให้พระเจ้าประทานชีวิตและสุขภาพที่ดีแก่เขาเพื่อทำกิจกรรมต่อไปในสาขาปรมาจารย์ที่ยากลำบากนี้