การผจญภัยอันเหลือเชื่อของเทววิทยาในรัสเซีย ศาสตราจารย์ Hieromonk Nikolai (Sakharov) วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต

คณะกรรมการบริหารของคณะกรรมการรับรองระดับสูง (HAC) ภายใต้กระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของรัสเซียได้อนุมัติหนังสือเดินทางของ "เทววิทยา" พิเศษทางวิทยาศาสตร์ใหม่ มีการรายงานบนเว็บไซต์ VAK

ข่าวนี้ไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดความสุขเท่านั้น แต่ยังสร้างความประหลาดใจและความขัดแย้งอีกด้วย ในการให้สัมภาษณ์กับอธิการบดีของมหาวิทยาลัย Orthodox St. Tikhon Archpriest Vladimir Vorobyov ซึ่งให้ไว้ก่อนที่จะมีการสถาปนาเทววิทยาในสาขาวิชาเฉพาะทางวิทยาศาสตร์เขาพูดถึงสาเหตุของการต่อสู้เพื่อการยอมรับเทววิทยาว่าเป็นวิทยาศาสตร์

ชาวต่างชาติ

– เกิดอะไรขึ้นกับเทววิทยาในยุโรป?

– เทววิทยาคือ วิทยาศาสตร์โบราณ. ที่นี่เป็นที่ที่มหาวิทยาลัยแห่งแรกในยุโรปเริ่มต้นขึ้น คณะเทววิทยาบางคณะมีอายุประมาณ 1,000 ปีแล้ว ในมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่สุด คณะศาสนศาสตร์มีอำนาจอย่างมาก ปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์เป็นปริญญากิตติมศักดิ์ในประเทศตะวันตก

เมื่อเราได้ยินวลีที่ว่าเทววิทยาไม่ใช่วิทยาศาสตร์ ในยุโรปพวกเขาได้แต่หัวเราะกับสิ่งนี้ สำหรับพวกเขา มันก็เหมือนกับการประกาศว่าคณิตศาสตร์ไม่ใช่วิทยาศาสตร์

– แล้วในรัสเซียล่ะ?

– ในรัสเซีย ตลอด 70 ปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต ทัศนคติมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากจนแม้แต่นักวิทยาศาสตร์ที่มีวุฒิการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ เมื่อได้ยินคำว่าเทววิทยา ก็เริ่มเพ้อฝัน: เทววิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ของพระเจ้าหรือไม่? นี่เป็นศาสตร์ประเภทใดเกี่ยวกับพระเจ้า และคณะกรรมการรับรองระดับสูงเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้อย่างไร? เราได้ยินเรื่องนี้ทั้งในกระทรวงศึกษาธิการและในสถาบันวิทยาศาสตร์

ฉันจำได้ว่าย้อนกลับไปในทศวรรษ 1960 มีการเขียนไว้ใน Brief Philosophical Dictionary ว่าไซเบอร์เนติกส์เป็นวิทยาศาสตร์เทียมของชนชั้นกลาง นอกจากนี้ยังมีพันธุกรรม น่าเสียดายที่เราไม่สามารถปลดปล่อยตนเองจากความคิดเช่นนี้ได้

– เทววิทยาคืออะไร?

– เทววิทยาสมัยใหม่เป็นทิศทางการศึกษาที่สำคัญ หรือในคำศัพท์เฉพาะทางของ Higher Attestation Commission นั้นเป็นสาขาวิชาพิเศษทางวิทยาศาสตร์ที่ขยายใหญ่ขึ้น: สาขาวิชาเฉพาะทางและวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน รวมถึงวิทยาศาสตร์ต่างๆ เช่น ประวัติศาสตร์หลักคำสอนทางศาสนา การศึกษาพระคัมภีร์ พิธีกรรมทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์คริสตจักร โบราณคดีของคริสตจักร ศิลปะคริสตจักร, ตระเวนวิทยา (ศาสตร์แห่งการเขียนคริสเตียน - สาขาวิชาที่ร่ำรวยที่สุด การเขียนโบราณ), สาขาวิชาจิตวิทยาจำนวนหนึ่ง, จริยศาสตร์คริสเตียน, ปรัชญาคริสเตียน, กฎหมายคริสตจักร, สารบบ สาขาวิชาทั้งหมดนี้นำเสนอใน การศึกษาแบบตะวันตกและเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมด้านมนุษยธรรมของยุโรป

– มหาวิทยาลัยออร์โธดอกซ์เซนต์ติคอนเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

เมื่อมีโอกาสพูดคุยอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในช่วงปลายทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา เราถูกขอให้บรรยายเรื่องออร์โธดอกซ์ เราจัดบรรยายเป็นเวลาหลายปี: บรรยาย 4 ครั้งแรก จากนั้นจึงบรรยายรายปี

และผู้ฟังของเราถามว่าเราจะจัดการเรื่องที่จริงจังและเป็นระบบกว่านี้ได้ไหม?

– งั้นมันเป็นคำขอ “จากด้านล่าง” เหรอ?

ใช่ และเราตัดสินใจจัดหลักสูตร (ในปี 1991) จากนั้นนักเรียนและครูก็พูดว่า: มาสร้างสถาบันกันเถอะ หลักสูตรนี้ได้รับพรจากพระสังฆราช Alexy II ได้ถูกเปลี่ยนให้เป็นสถาบันศาสนศาสตร์ของ St. Tikhon

จากนั้นเราได้เรียนรู้ว่ารายชื่อสาขาวิชาการศึกษาของรัฐมีระดับปริญญาตรีสาขาเทววิทยาอยู่แล้ว เทววิทยาถูกนำไปที่นั่นโดยไม่มีปัญหาของเรา โดยไม่ต้องใช้ความพยายามใดๆ ในส่วนของศาสนจักร ความคิดริเริ่มนี้เป็นของอดีตผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าทางวิทยาศาสตร์ซึ่งขัดแย้งกัน

– แรงจูงใจของพวกเขาคืออะไร?

หลังจากเปเรสทรอยกา พวกเขาถูกทิ้งไว้โดยไม่มีงานทำ และพยายามหาเลี้ยงตัวเอง กิจกรรมแรงงานพวกเขาแนะนำการศึกษาศาสนาและเทววิทยาในรายการพื้นที่การศึกษา มาตรฐานสำหรับเทววิทยาแตกต่างจากมาตรฐานสำหรับการศึกษาศาสนาด้วยสองวลีอย่างแท้จริง และมาตรฐานทั้งสองนั้นไม่เชื่อพระเจ้า

– เดี๋ยวก่อน มาตรฐานที่ไม่เชื่อพระเจ้าสำหรับเทววิทยาเหรอ?

– นี่เป็นความขัดแย้ง แต่เป็นข้อเท็จจริง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการเปิดโอกาสให้เราได้รับใบอนุญาต ไม่กี่ปีต่อมา พวกเขาเริ่มแนะนำมาตรฐานการศึกษารุ่นที่สอง จากนั้นเราก็กบฏและกล่าวว่าเทววิทยาที่สอนตามมาตรฐานที่ไม่เชื่อว่าไม่มีพระเจ้านั้นไม่มีอยู่จริง เราจำเป็นต้องมีมาตรฐานการสารภาพ ปรากฎว่านี่เป็นสิ่งที่เข้าใจยากและยากสำหรับกระทรวงศึกษาธิการของเรา

– นี่คืออะไร มาตรฐานแห่งการสารภาพ? เข้าไปเราไม่รู้ว่าเป็นยังไง เพียงจำไว้ว่าเรามีประเทศที่สารภาพบาปหลากหลาย ซึ่งหมายความว่าจะต้องมีมาตรฐานสำหรับชาวคริสเตียนออร์โธดอกซ์ มุสลิม ชาวพุทธ และชาวยิว จะต้องมีเทววิทยาหนึ่งเดียวสำหรับทุกคน เราไม่สามารถมีเทววิทยาที่แตกต่างกันถึง 20 เทววิทยาได้

และเราเข้าใจดีว่าไม่สามารถมีมาตรฐานเดียวสำหรับชาวคริสต์ มุสลิม และชาวพุทธได้ จะทำอย่างไร? แล้วความคิดอันน่ายินดีก็เกิดขึ้นกับเรา เราเสนอให้แนะนำมาตรฐานคำสารภาพที่หลากหลาย

มาตรฐานนี้ดูเหมือนพุ่มไม้ มีรากฐานเดียว หนึ่งราก ซึ่งรวมถึงสาขาวิชาทั่วไป เช่น ประวัติศาสตร์รัสเซีย เป็นภาษาอังกฤษประวัติศาสตร์วัฒนธรรม ความปลอดภัยในชีวิต ฯลฯ มาตรฐานเหล่านี้จะแตกแขนงออกไปตามนิกายต่างๆ แต่ละศาสนาเลือกสาขาของตนเองจากมาตรฐานต่างๆ มากมาย

กระทรวงเห็นด้วยกับแนวทางนี้และเราดำเนินการตามนั้น ยิ่งไปกว่านั้น เรายังสร้างเทมเพลตสำหรับทุกศาสนา ดังนั้นพวกเขาจึงรู้สึกขอบคุณเรามาก

มาตรฐานนี้ได้รับการอนุมัติจากกระทรวงและกลายเป็นมาตรฐานของรัฐ การศึกษาศาสนาของรัฐได้ปรากฏในประเทศของเรา การศึกษาศาสนาที่ถูกต้องตามกฎหมาย นี่เป็นการเอาชนะคำสั่งของเลนินในเรื่องการแยกคริสตจักรออกจากโรงเรียนและคริสตจักรออกจากรัฐอย่างแท้จริง!

พวกเขาเริ่มตระหนักเรื่องนี้ในภายหลัง

– ตอนนั้นมีการต่อต้านจากเบื้องบนบ้างไหม?

– และเรื่องใหญ่มาก – ต้องเอาชนะอุปสรรคมากมาย ความคิดของชาวรัสเซียยังไม่ปราศจากผลที่ตามมาของยุคโซเวียตโดยสิ้นเชิง เราต้องโน้มน้าวผู้คนในเรื่องพื้นฐานที่สุด

ตอนนี้เราออกประกาศนียบัตรของรัฐให้กับผู้สำเร็จการศึกษาของเรา ในปี 2008 ได้มีการนำกฎหมายว่าด้วยการรับรองโรงเรียนศาสนศาสตร์มาใช้ และมาตรฐานของเราในปัจจุบันก็มีประโยชน์สำหรับโรงเรียนเซมินารีและสถาบันการศึกษาด้านเทววิทยาทุกแห่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย มหาวิทยาลัยของเรากลายเป็นเรือตัดน้ำแข็ง บัดนี้ไม่มีใครโต้แย้งเกี่ยวกับมาตรฐานของรัฐในเทววิทยา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะเป็นกรณีที่เทววิทยาถูกเพิ่มเข้าในรายการความเชี่ยวชาญพิเศษทางวิทยาศาสตร์ ทุกคนจะลืมไปทันทีว่าศาสนศาสตร์ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ ราวกับได้รับคำสั่ง

เทววิทยาและวิชาที่เกี่ยวข้อง

YouTube สารานุกรม

• 1 / 5

  ในสหราชอาณาจักร ปริญญาดุษฎีบัณฑิตเป็นภาษาอังกฤษ Doctor of Divinity (D.D.) - โดยทั่วไปแล้วเป็นปริญญาเอกที่มีชื่อเสียงที่สุด ระดับ "Doctor of the University" ซึ่งเทียบเท่ากับปริญญาวิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตของรัสเซีย ไม่ควรสับสนกับปริญญาดุษฎีบัณฑิต Theology Doctor, ThD (D.Theol.) - ปริญญาเอกเริ่มแรกที่ได้รับรางวัลสำหรับการวิจัยและสอดคล้องกับระดับผู้สมัครวิทยาศาสตร์ของรัสเซียในกรณีนี้ - เทววิทยา

  ที่สำคัญรองลงมาคือปริญญานิติศาสตร์บัณฑิต (Legum Doctor) (หรือ Doctor กฎหมายแพ่ง- นิติศาสตรดุษฎีบัณฑิต), แพทยศาสตร์บัณฑิต (แพทย์อายุรศาสตร์), แพทย์ มนุษยศาสตร์(หมอลิทเทรารัม), หมอ วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ(หมอวิทยาศาสตร์) และหมอดนตรี. ปริญญา Divinitatis Doctor มีสถานะที่สูงเนื่องจากความเชื่อมโยงแบบดั้งเดิมของมหาวิทยาลัยในอังกฤษด้วย โบสถ์คริสต์. ด้วยความที่มหาวิทยาลัยกลายเป็นฆราวาสในศตวรรษที่ 20 ปริญญา Divinitatis Doctor สูญเสียความหมายเดิม แม้ว่าอย่างเป็นทางการแล้วยังคงเป็นปริญญาเอกที่สูงที่สุดในมหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, เคมบริดจ์, เดอรัมของอังกฤษ รวมถึงในมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของสกอตแลนด์ แอนดรูว์, กลาสโกว์, อเบอร์ดีน

  สหรัฐอเมริกา

  ในสหรัฐอเมริกา ปริญญา Divinitatis Doctor มักได้รับเกียรตินิยม ไม่มีระบบ "ปริญญาเอกที่สูงขึ้น" ในสหรัฐอเมริกา ดังนั้นระดับสูงสุดในเทววิทยาเชิงวิชาการคือ ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต และ ดุษฎีบัณฑิต หรือ ดุษฎีบัณฑิต ศาสนศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์

  ปริญญาเอกอื่น ๆ ในเทววิทยา - ปริญญาเอกสาขาการศึกษาพระคัมภีร์, วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตภาคปฏิบัติ, แพทย์กระทรวง.

  จักรวรรดิรัสเซีย

  ใน จักรวรรดิรัสเซียระดับการศึกษาในสถาบันการศึกษาทางศาสนาก่อตั้งขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 19

  อาจารย์ของสถาบันสามารถเป็นแพทย์ด้านเทววิทยาได้ หากต้องการได้รับปริญญาเอก อาจารย์จะต้องเขียนเรียงความเป็นภาษาลาตินหรือรัสเซีย ซึ่งส่งเข้าที่ประชุมในลักษณะที่กำหนด เรียงความต้องประกอบด้วย: “ก) คำตอบของปัญหาข้อใดข้อหนึ่งที่เสนอโดยที่ประชุมเพื่อแก้ไข; b) หรือจากการค้นพบวิธีการใหม่ ๆ เพื่อปรับปรุงวิทยาศาสตร์ใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเรียนรู้ทางจิตวิญญาณ: c) หรือจากเนื้อหาที่ผู้เขียนเลือกโดยพลการซึ่งอาจมีอิทธิพลพิเศษต่อประโยชน์ของคริสตจักร”

  “เนื้อที่ของเรียงความที่เสนอนั้นเพียงพอแล้ว และมีการเคารพในศักดิ์ศรีของบทความนั้น: ก) เมื่อผู้เขียนคิดถึงหัวข้อที่เขาเลือกหรือมอบหมายให้เขาจากการประชุมจากทุกมุมที่เป็นไปได้: b) เมื่อเขาเขียนมากเกี่ยวกับ ตามที่เขาควรจะเขียน; ค) เมื่อเขาแสดงออกมาเป็นพยางค์ที่แม่นยำเช่นนั้น สิ่งที่คล้ายกับแก่นแท้ของวัตถุนั้น”

  กฎหมายยังระบุด้วยว่าไม่ควรให้ชื่อแพทย์สำหรับ: “ก) สำหรับการแปล ข) สำหรับการเทศนา เว้นแต่ผู้ที่มีพฤติกรรมเช่นนี้สม่ำเสมอและรักษาความสะอาด คำสอนของคริสเตียนสร้างความโดดเด่นให้ตัวเองเป็นพิเศษและได้รับการอนุมัติโดยทั่วไป c) สำหรับเรียงความที่เลือกได้โดยไม่ยากจากหนังสือในประเทศหรือต่างประเทศ” กฎบัตรระบุข้อกำหนดทางศีลธรรมสำหรับผู้สมัครรับตำแหน่งแพทย์

  “งานเขียนที่สมบูรณ์แบบสักเพียงใดไม่ควรยกตำแหน่งแพทย์ให้กับบุคคลที่ไม่ได้ยืนยันถึงตำแหน่งอันสูงส่งของการเป็นครูคริสเตียนผ่านวิถีชีวิตที่บริสุทธิ์และไร้ที่ติ การประชุมควรใช้ความพยายามอย่างเต็มที่เพื่อให้ได้ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับเรื่องนี้”

  การใช้งานที่ทันสมัย

  ปริญญา Divinitatis Doctor มักได้รับเกียรตินิยมแก่บุคคลที่มีผลงานโดดเด่นเกี่ยวข้องกับศาสนา ในมหาวิทยาลัยที่พูดภาษาอังกฤษส่วนใหญ่ นักศึกษาที่ทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกจะได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาเทววิทยา มากกว่า Divinitatis Doctor จากข้อมูลของ US National Science Foundation ปัจจุบันปริญญานี้เทียบเท่ากับปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต

  ในประเทศรัสเซีย

  ขณะนี้อยู่บนเว็บไซต์ สหพันธรัฐรัสเซียการมอบหมายปริญญาทางวิชาการ "ดุษฎีบัณฑิตเทววิทยา" ไม่อยู่ในความสามารถของคณะกรรมการรับรองระดับสูงของกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย

  ในรัสเซียและยูเครน ปริญญาดุษฎีบัณฑิตจะมอบให้ในองค์กรการศึกษาต่อไปนี้:

  • การศึกษาระดับสูงกว่าปริญญาตรีและปริญญาเอกทั่วทั้งคริสตจักรตั้งชื่อตามนักบุญซีริลและเมโทเดียส - โครงการร่วมกับมหาวิทยาลัยในตะวันตกที่ได้รับรางวัลระดับ "ปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาเทววิทยา II" หรือ "ภาษาอังกฤษ แพทย์ แห่ง เทพ"(ในการจำแนกประเภทยุโรป)
  • Slavic-Greek-Latin Academy - โครงการร่วมกับมหาวิทยาลัยตะวันตกที่มอบปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาภาษาอังกฤษ แพทย์ of เทววิทยา»
  • Orthodox St. Tikhon's Humanitarian University - เฉพาะ "ปริญญาเอกด้านเทววิทยา" เท่านั้น

  กฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซียในระดับเทววิทยา

  เมื่อวันที่ 11 ตุลาคม 2558 รัสเซียได้ออกหนังสือเดินทางสำหรับความเชี่ยวชาญพิเศษทางวิทยาศาสตร์ในสาขาเทววิทยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปกป้องผู้สมัครและวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในสาขานี้ ตามนั้นผู้สมัครและปริญญาเอกจะได้รับรางวัลเฉพาะในสาขาวิทยาศาสตร์ปรัชญาประวัติศาสตร์ปรัชญาการสอนวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ศิลปะเท่านั้น ผู้สมัครและแพทย์ด้านเทววิทยาไม่ได้รับมอบหมายความเชี่ยวชาญพิเศษตามหนังสือเดินทางนี้

  ในเวลาเดียวกันตามกฎหมายว่าด้วยการศึกษาในสหพันธรัฐรัสเซียกฎระเบียบการออกใบอนุญาต กิจกรรมการศึกษาและการรับรองของรัฐ มาตรฐานการศึกษาของรัฐบาลกลางในสาขาเทววิทยา - องศาเทววิทยาและชื่อเทววิทยาที่ได้รับรางวัลและ (หรือ) ได้รับการยอมรับในสหพันธรัฐรัสเซียหรือในต่างประเทศ การมอบรางวัลและ (หรือ) การยอมรับระดับเทววิทยาในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียไม่ได้ถูกควบคุมโดยกฎหมายดังนั้นระดับเทววิทยาที่ได้รับในต่างประเทศและได้รับการยืนยันโดย Apostille ของรัฐที่ออกระดับเทววิทยาจึงได้รับการยอมรับทั้งทางนิตินัยและพฤตินัย ( แพทย์เทวดาและศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต) . องศาเทววิทยาออกโดย องค์กรการศึกษาการยอมรับการป้องกันระดับเทววิทยาภายในกรอบของ การศึกษาเพิ่มเติมอย่างไรก็ตามภายใน กฎหมายปัจจุบันพวกเขาอาจจะถูกต้องตามกฎหมายโดยสถานะของปริญญากิตติมศักดิ์ Honoris Causa ในเทววิทยา

  ดูสิ่งนี้ด้วย

  หมายเหตุ

  1. https://www.ox.ac.uk/sites/files/oxford/field/field_document/Degree%20ceremony_201617_web.pdf
  2. Krivoruchenko V. K. // เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Moscow Humanitarian University ผู้เขียนคือ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต ศาสตราจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์

  สอน

  ปริญญาโท:

  อรรถกถา พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

  ประสบการณ์การสอนทั่วไป:

  ประสบการณ์การทำงานเฉพาะด้าน:

  บรรณานุกรม

  ในภาษารัสเซีย:

  1. แนวคิดเรื่องภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงในอัครสาวก โซโฟรนี // เทววิทยา ปรัชญา การศึกษาวัฒนธรรม ลำดับที่ 4 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544 หน้า 101–117
  2. Archimandrite Sophrony และ David Balfour // Church and Time 2544 ลำดับ 2 (15) หน้า 170–183.
  3. เหตุการณ์สำคัญหลักในการก่อตัวทางเทววิทยาของ Archimandrite Sophrony // Church and Time 2001 หมายเลข 3 (16) หน้า 229–270.
  4. คำสอนของ Archimandrite Sophrony เรื่องผู้สูงอายุ // จุดเริ่มต้น / วารสารสถาบันเทววิทยาและปรัชญา เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2544 ลำดับ 10 หน้า 84–112
  5. เกี่ยวกับสาเหตุของข้อพิพาทที่เป็นรูปสัญลักษณ์ตามตำราของนักบุญยอห์นแห่งดามัสกัส "คำแรกของการป้องกันผู้ที่ปฏิเสธไอคอนศักดิ์สิทธิ์" // อัลฟ่าและโอเมก้า 2544 หมายเลข 2 (28) และ 3 (29)
  6. ความสำเร็จแห่งความรู้ของพระเจ้า // เจ้าอาวาสโซโฟรนี.ความสำเร็จแห่งความรู้ของพระเจ้า จดหมายจาก Athos ถึง D. Balfour อ., 2545. หน้า 25–38.
  7. เจ้าอาวาสโซโฟรนี.กำเนิดสู่อาณาจักรที่ไม่สั่นคลอน / คำนำ ม. 2544 หน้า 11–15
  8. เจ้าอาวาสโซโฟรนี.จดหมายถึงรัสเซีย / คำนำ อ., 1997. หน้า 7–16.

  เป็นภาษาอังกฤษ:

  1. ฉันรักดังนั้นฉันจึงเป็น มรดกทางเทววิทยาของ Archimandrite Sophrony นิวยอร์ก: S. Press ของ St Vladimir, 2002

  2. เทววิทยาของอัครสาวกโซโฟรนี ดี. ฟิล. วิทยานิพนธ์. อ็อกซ์ฟอร์ด, 1999.

  3. ชีวิตสงฆ์ตามคุณพ่อโซโฟรนี // Sourozh, No. 99. London, 2005. หน้า 29–41

  4. St Silouan the Athonite และ Archimandrite Sophrony // โคโนมอสดี.และพูด Gr (บรรณาธิการ). Mount Athos สะพานศักดิ์สิทธิ์: จิตวิญญาณแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ออกซ์ฟอร์ด: Peter Lang, 2005. หน้า 141–162.

  ในฝรั่งเศส:

  1. L "Archimandrite Sophrony; Esquisse // Buisson Ardent หมายเลข 10. Pully, 2004. หน้า 107–126

  J"aime do je suis: Le leg theologique de 1"archimandrite Sophrony. ต่อ. มิเชล เควนต์. ปารีส, 2548.

  1.เจ้าอาวาสโซโฟรนี.ความสามัคคีของคริสตจักรตามภาพลักษณ์ของพระตรีเอกภาพ // กำเนิดสู่อาณาจักรที่ไม่สั่นคลอน อ., 2001, หน้า 50–90.

  2.สาธุคุณ มาคาริอุสแห่งอียิปต์การสนทนาทางวิญญาณ 51–57 // คริสตจักรและเวลา 2000 ฉบับที่ 4 (13) หน้า 328–355.

  ชีวประวัติ

  ในปี 1982 เขาสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนมัธยมหมายเลข 116 จำนวน 9 ชั้นเรียนในมอสโกและเข้าเรียนที่โรงเรียนดนตรีแห่งรัฐมอสโกที่ Conservatory แห่งรัฐมอสโก พี.ไอ. ไชคอฟสกี.

  ในปี 1986 เขาได้รับประกาศนียบัตรเป็นครูสอนทฤษฎีดนตรี

  ตั้งแต่ปี 1986 ถึง 1988 มันเกิดขึ้น การรับราชการทหารในกองทัพ.

  ในปี 1989 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญที่อารามนักบุญยอห์นเดอะแบปทิสต์ในบริเตนใหญ่ ซึ่งก่อตั้งโดยอัครสังฆราช โซโฟรนี ซาคารอฟ ซึ่งเขาได้รับการยอมรับให้เป็นพี่น้องของอารามด้วย

  พ.ศ. 2533 ได้รับแต่งตั้งเป็นพระภิกษุ

  ตั้งแต่ 1990 ถึง 1991 เข้าเรียนหลักสูตรภาษาอังกฤษที่ Colchester Institute สหราชอาณาจักร เมื่อสำเร็จหลักสูตรดังกล่าว เขาได้รับประกาศนียบัตรต่อไปนี้: Cambridge First Certificate และ Cambridge Proficiency Certificate

  ในปี 1992 เขาได้เข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (บริเตนใหญ่) ที่คณะเทววิทยาที่วิทยาลัยเพมโบรค เมืองอ็อกซ์ฟอร์ด

  ในปี พ.ศ. 2539 เขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยมจากหลักสูตรปริญญาตรีเต็มหลักสูตร (BA Honors in Theology) และศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด และในปี พ.ศ. 2540 ได้รับปริญญาโท (MA Honors)

  ในปี 1999 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกในหัวข้อ “Theology of Archimandrite Sophronius” โดยได้รับตำแหน่ง “Doctor of Theology” (PHD in Theology)

  ในปี 2544 เขาศึกษาภาษากรีกที่ Athens Linguistic Center และในปี 2545 ที่มหาวิทยาลัยอริสโตเติล (เมืองเทสซาโลนิกิ ประเทศกรีซ)

  พ.ศ. 2544 ทรงถวายสัตย์ปฏิญาณและอุปสมบทเป็นพระภิกษุ

  เขาได้เข้าร่วมและนำเสนอในการประชุมทางเทววิทยาต่างๆ: ที่การประชุมนานาชาติที่เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เกรกอรี ปาลามาส (เอเธนส์, 1998) ฯลฯ

  ตั้งแต่ปี 2004 เขาได้สอนที่สถาบันเคมบริดจ์ออร์โธด็อกซ์ โดยให้หลักสูตรเกี่ยวกับความคิดทางศาสนาของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และ 20 และพันธสัญญาใหม่

  ตั้งแต่ปี 2549 เขาได้ลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัย Essex University (สหราชอาณาจักร) ในภาควิชาจิตวิเคราะห์

  ตั้งแต่ปี 2549 เขาได้สอน Exegesis of Holy Scripture ที่ภาควิชาพระคัมภีร์ศึกษาที่ Moscow Academy of Sciences

  ยินดีต้อนรับสู่โครงการแรกในยูเครน CIS ยุโรปตะวันออก และเอเชียกลาง“เทววิทยาภาคปฏิบัติ”!

  หลักสูตร Doctor of Practical Theology เกี่ยวข้องกับการศึกษาหัวข้อต่างๆ ในเชิงลึกโดยเน้นภาคปฏิบัติ

  ศตวรรษที่ 21

  สังคมได้เปลี่ยนมุมมองจากสมัยใหม่ไปสู่ลัทธิหลังสมัยใหม่ ตอนนี้กำลังจ้องมองไปที่ ปัญหาปัจจุบันความสัมพันธ์ของคริสตจักรยุคใหม่กับสังคมสมัยใหม่ เช่นเดียวกับสังคมยุคใหม่กับคริสตจักร เราเห็นได้อย่างไรในความเวิ้งว้างอันกว้างใหญ่ สหภาพยุโรปความสนใจในคริสตจักรกำลังหายไปมากขึ้น ที่นั่นเทววิทยาได้รับการจัดรูปแบบใหม่ให้เป็นขบวนการเสรีนิยม ซึ่งกัดกร่อนรากฐานทั้งหมดของคริสตจักร เหตุผลไม่ใช่ว่ามีนักศาสนศาสตร์เพียงไม่กี่คนในยุโรป แต่มีนักศาสนศาสตร์เพียงไม่กี่คนเท่านั้น สังคมสมัยใหม่และคริสตจักรต้องการความเป็นมืออาชีพรัฐมนตรี- การปฏิบัติ.

  เมื่อเปรียบเทียบแบบจำลองเทววิทยาของอเมริกาและหลังโซเวียต เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าเรายังมีทุกสิ่งรออยู่ข้างหน้า คริสตจักรอยู่ในขั้นตอนของการเติบโตและความก้าวหน้า ปัจจุบันเราต้องการผู้เชี่ยวชาญด้านพันธกิจ ผู้ที่จะไม่เพียงแต่เทศน์บนธรรมาสน์ในคริสตจักรต่างๆ ไม่เพียงแต่มีความรู้ในด้านเทววิทยาและเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังเป็นมืออาชีพที่สามารถก้าวไปข้างหน้าและวางกลยุทธ์เพื่อการพัฒนาคริสตจักรสมัยใหม่อีกด้วย

  ดังนั้น อะไรคือจุดเน้นหลักในการเตรียมแพทย์วิชาชีพในกระทรวงจากมุมมองเชิงปฏิบัติ

  1. มิติทางศีลธรรมและจิตวิญญาณเป็นพื้นฐานของชีวิตและความเพียงพอ กิจกรรมระดับมืออาชีพแต่ละคน. สภาพแวดล้อมทางสังคมจะเติบโตและพัฒนาอย่างกลมกลืนขึ้นอยู่กับมิตินี้ ใครสามารถวางรากฐานที่ถูกต้องของค่านิยมทางศีลธรรมและจิตวิญญาณได้? ผู้ที่มีทรัพยากรและผู้ที่เป็นเจ้าของข้อมูล

  2. การเมือง ธุรกิจ วัฒนธรรม จิตวิญญาณ ศาสนา และของเรา สภาพแวดล้อมทางสังคมขึ้นอยู่กับรากฐานที่ลึกและแข็งแกร่งและกระดูกสันหลังทางจิตวิญญาณ ซึ่งไม่โค้งงอต่อสิ่งล่อใจของโลกนี้และความต้องการอัตตาดั้งเดิม ซึ่งเน้นไปที่ความรักเงินทอง ความนับถือตนเอง และความภาคภูมิใจเป็นหลัก ใครบ้างที่สามารถช่วยสร้างกระดูกสันหลังที่แข็งแกร่งเช่นนี้ได้? ผู้เชี่ยวชาญกระทรวง

  3. เกี่ยวกับการเริ่มสอนในคริสตจักรอย่างไรให้มีต่อหน้าคุณ ตัวอย่างที่ดีที่สุดมนุษย์ - พระเยซูคริสต์ผู้เสด็จลงมาจากสวรรค์เพื่อแสดงและเตือนเราว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงสร้างมนุษย์ สิ่งนี้ต้องการผู้เชี่ยวชาญที่จะยกระดับคริสตจักรขึ้นไปอีกระดับ!

  มาวิเคราะห์กันว่าทำไมคุณถึงต้องการแพทย์ระดับกระทรวง

  1. ปริญญาดุษฎีบัณฑิต (D.Min.) เป็นหนึ่งในปริญญาทางวิชาการที่สำคัญที่สุดที่ออกแบบมาสำหรับรัฐมนตรีที่ก้าวไปสู่ระดับต่อไปในการปรับปรุงกระบวนทัศน์ของตน และมีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น ไม่เพียงแต่ในโบสถ์และเมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพันธกิจด้วย ของภูมิภาค ประเทศ และทั่วโลก

  2. วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตช่วยให้คริสตจักร โรงเรียนพระคัมภีร์คริสเตียน องค์กรต่างๆ เติบโตในความเข้าใจและการตีความพันธกิจของคริสตจักรที่เกี่ยวข้องกับพระคัมภีร์ เทววิทยา ประวัติศาสตร์ จริยธรรม และการปฏิบัติ พื้นที่เหล่านี้มีความต้องการวิสัยทัศน์และทิศทางที่ถูกต้องมากที่สุด

  3. วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิตเป็นโอกาสในการช่วยให้คริสตจักรสมัยใหม่สามารถกำหนดวิสัยทัศน์ เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ได้อย่างถูกต้องจากมุมมองทางเทววิทยา ซึ่งทั้งหมดนี้มักจะเป็นปัญหาสำหรับคริสตจักรยุคใหม่ เพราะมีคริสตจักรมากมายรอบตัวเราที่ไม่มีวิสัยทัศน์หรือจุดประสงค์และกำลังดำเนินไปตามกระแส

  4. ปริญญาดุษฎีบัณฑิตเป็นโอกาสในการแนะนำโปรแกรมใหม่ๆ ทิศทางใหม่ที่คริสตจักรต้องการในปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยูเครน ประเทศ CIS และภูมิภาคบอลติก

  5. Doctor of Ministry เป็นโอกาสในการพัฒนาทักษะของคุณในพันธกิจ โปรแกรมนี้ช่วยให้ชายและหญิงพัฒนาความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับหลักการและกลยุทธ์ในพระคัมภีร์ เพื่อให้พวกเขาสามารถนำไปใช้และนำไปปฏิบัติในด้านต่างๆ ของงานอภิบาลได้อย่างมีประสิทธิผล

  6. ปริญญาเอกนี้เหมาะอย่างยิ่งสำหรับศิษยาภิบาล มิชชันนารี และผู้นำคริสตจักรอื่นๆ ที่แสวงหาการเติบโตทางอาชีพและส่วนบุคคล

  7. โปรแกรมนี้เปิดโอกาสให้มีสิ่งพิมพ์ที่เกี่ยวข้องซึ่งจะช่วยได้ สังคมสมัยใหม่เป็นเรื่องถูกต้องที่จะมุ่งความสนใจไปที่พระเยซูคริสต์ โอกาสในการจัดโต๊ะกลมสาธารณะ การประชุมและการสัมมนาของคริสตจักร

  8. ทุกวันนี้ แม้ว่าภูมิภาคของกลุ่มอดีตสหภาพโซเวียตจะตื่นตัวขึ้น แต่ในทางปฏิบัติแล้ว มีผู้เชี่ยวชาญเพียงไม่กี่คนที่สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกและคนที่มีความสามารถโดยใช้ วิธีการที่ทันสมัยเพื่อช่วยให้คริสตจักรบรรลุวัตถุประสงค์

  9. หมอแห่งกระทรวงคือการฝึกอบรมรัฐมนตรีที่สามารถช่วยคริสตจักรสมัยใหม่จัดการกับมันได้ ด้านที่อ่อนแอ– ความขัดแย้ง โดยการสร้างกระดูกสันหลังฝ่ายวิญญาณที่แข็งแกร่ง เราทำหน้าที่เป็นผู้ขอโทษสำหรับคริสตจักรสมัยใหม่

  กลุ่มต่อต้านพระเจ้าที่เข้ามาในร่างจะกระตุ้นการเปิดเผยครั้งสุดท้ายในโลกในฐานะผู้พิพากษา โลกสร้างผู้พิพากษาสำหรับตัวมันเองตามภาพลักษณ์และอุปมาของมันเอง และผู้พิพากษาคนนั้นจะไม่เพียงแต่ให้อภัยอย่างโอ้อวดเท่านั้น แต่ยังจะเห็นด้วยกับสิ่งที่คนโกงคนสุดท้ายในส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขา ถือว่าไม่อยู่ภายใต้การพิสูจน์และการให้อภัยอีกด้วย สาระสำคัญของผู้พิพากษาเช่นนี้คือลัทธิเผด็จการของชาวยิวที่ดุร้ายหลังจากความมีน้ำใจหลอกรัสเซียชั่วคราว การเสียสละทรัพย์สินทั้งหมด การครอบงำของหน่วยเหนือทุกสิ่งและทุกคน
  สัญญาทั้งหมดจะทำตามเงื่อนไข ทุบตีคุณให้ฉัน - ฉันให้คุณ - นี่คือหลักการพื้นฐานของพลังของเขา เป้าหมายหลักของกลุ่มต่อต้านพระเจ้าคือการยึดอำนาจโลกเหนือทุกประเทศโดยไม่มีข้อยกเว้น ความปรารถนาที่จะครอบครองโลกนั้นมีอยู่ในบรรพบุรุษของพวกต่อต้านพระคริสต์ซึ่งฝ่ายหลังมี คุณสมบัติทั่วไปและความคล้ายคลึงกันใน รูปร่างอุปนิสัย ลักษณะนิสัย ลักษณะการพูด.
  ในระยะแรก กลุ่มต่อต้านพระเจ้ามุ่งมั่นที่จะได้รับความนิยมในหมู่ชาวยิว และจะพยายามทุกวิถีทางเพื่อให้ชาวยิวจำพระองค์ในฐานะผู้นำของพวกเขา พระเมสสิยาห์ที่สัญญาไว้จากโตราห์ โมชิอัคของพวกเขา เช่นเดียวกับในเทพนิยายเกี่ยวกับหนูโง่ ๆ ที่จะร้องเพลงให้กับชาวรัสเซียซึ่งง่ายต่อการหลอกลวง - เพื่อสัญญาว่าจะฟื้นคืนชีพของรัสเซียเพื่อโน้มน้าวพวกเขาว่าการฟื้นฟูความสุขของผู้คนเป็นไปได้
  “เมื่อท่านได้ยินว่าพระคริสต์เสด็จมายังโลกหรือทรงปรากฏบนโลก จงรู้ว่านี่คือผู้ต่อต้านพระคริสต์” นักบุญโซสิมาเตือนเหล่าสาวกของพระองค์
  Antichrist เป็นประเภทของการปฏิเสธซึ่งเป็นเขตการยกเว้นที่ถูกล้อมรอบด้วยคำพูดรักที่ถูกต้องฉลาด แต่ไม่เต็มไปด้วยความว่างเปล่าที่จะดูดเข้าไปและกลืนกินวิญญาณ
  Antichrist เช่นเดียวกับ "ไม่มีอะไร" บางอย่างไม่เป็นอิสระเขาเลี้ยงดูและเติบโตจากการจ้องมองที่หันมาหาเขาจากคำพูดและความเอาใจใส่ที่จริงใจเขาได้รับความสำคัญจากความหมายที่ลงทุนในตัวเขาส่องแสงในการนมัสการความเคารพและ จะสวยขึ้นก็ต่อเมื่อคนอื่นเหี่ยวเฉาไป
  เช่นเดียวกับใน "ผู้ตรวจราชการ" ของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่แห่งรัสเซีย N.V. Gogol โลกเองก็ให้กำเนิดตัวโกงที่เหมาะสมที่สุดสำหรับตัวมันเองและค่อยๆตกอยู่ภายใต้อำนาจของเจ้าชายผู้นี้เลี้ยงดูเขาด้วยตัวมันเองและเลี้ยงดูเขาเพื่อตัวเขาเองด้วย เป้าหมายคือการมอบทุกสิ่งให้กับเขาและได้รับผลตอบแทนมากกว่าทุกสิ่ง
  “พาเราไป แต่ช่วยเราเท่านั้น” โลกจะพูดในไม่ช้า และกลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะซื้อข้อตกลงที่ให้ผลกำไรและตกลงอย่างสง่างามที่จะกลายเป็นปรมาจารย์องค์เดียว เขาเรียกตัวเองว่าผู้พิพากษา พระคริสต์ แต่โลกรู้ดีว่าผู้พิพากษาที่แท้จริงนั้นไม่มีวันเสื่อมสลาย
  “ มีเพียงผู้ที่สงบจิตสำนึกของตนเท่านั้นที่จะครอบครองเสรีภาพของผู้คน” ผู้เผยพระวจนะแห่งรัสเซีย F.M. ดอสโตเยฟสกี้. ผู้สอบสวนผู้ยิ่งใหญ่ของเขาซึ่งเป็นต้นแบบของแฮมที่กำลังจะมาซึ่งเป็นผู้ต่อต้านพระเจ้าเปิดเผยตัวเองต่อหน้าพระคริสต์เอง:“ ไม่มีความกังวลที่ไม่หยุดหย่อนและเจ็บปวดสำหรับบุคคลใด ๆ มากไปกว่าการที่ยังคงเป็นอิสระอยู่เพื่อค้นหาใครสักคนต่อหน้าผู้ที่จะโค้งคำนับอย่างรวดเร็ว . แต่บุคคลพยายามที่จะโค้งคำนับต่อสิ่งที่เถียงไม่ได้อยู่แล้ว เถียงไม่ได้จนทุกคนตกลงที่จะชื่นชมทั่วโลกต่อหน้าเขาทันที... และทั้งหมดร่วมกันอย่างแน่นอน”
  มารที่กำลังจะมาเยือนไม่ใช่หมูที่โผล่มา ทุกคนรู้จักเขาและอำนาจของเขาก็ไม่อาจปฏิเสธได้
  “ฉันไม่ต้องการความรักของคุณ เพราะว่าฉันไม่ได้รักคุณ!” - มารตะโกนต่อหน้าพระคริสต์ “เราไม่ได้อยู่กับคุณ แต่อยู่กับเขา นั่นเป็นความลับของเรา!” “แต่เราจะบอกว่าเราเชื่อฟังพระองค์และปกครองในพระนามของพระองค์ เราจะหลอกลวงพวกเขาอีกครั้งเพราะเราจะไม่ให้คุณเข้าไปอีกต่อไป" / F. M. Dostoevsky /

  “ความสุขสากลที่ถูกบังคับ จอมปลวกที่ไม่อาจโต้แย้งได้ เหมือนกันและสอดคล้องกัน” รอคอยมนุษยชาติอยู่ในช่วงเวลาสั้นๆ “เพราะว่าใครควรเป็นเจ้าของผู้คน หากไม่ใช่ผู้ที่เป็นเจ้าของมโนธรรมของตนเองและขนมปังของพวกเขาอยู่ในมือ”
  อ่อนโยนเหมือนลูกแกะ ผู้เกลียดชังความเท็จ ผู้ส่งเสริมความศรัทธา ผู้เปิดโปงความเท็จ นี่คือวิธีที่กลุ่มต่อต้านพระคริสต์ปรากฏในประวัติศาสตร์การผงาดขึ้นเหนือโลกของเขาใน "เรื่องสั้นเกี่ยวกับกลุ่มต่อต้านพระคริสต์" โดยผู้เผยพระวจนะอีกคนหนึ่งของรัสเซีย ฉบับที่ โซโลวีโอวา Antichrist เป็นที่รักของทุกคน อ่อนโยน น่าพึงพอใจ หน้าตาดี ต้องการช่วยเหลือผู้คนอย่างจริงใจ แต่ก็ไม่รักใครเลยนอกจากตัวเขาเอง ในรูปแบบการสื่อสารของมนุษย์ไม่มีสูตรสำเร็จที่สามารถสร้างความสับสน ไขปริศนากลุ่มต่อต้านพระเจ้า ทำให้เขาไม่สงบ และทำให้เขาไม่พอใจ เขามีความอดทนและอยู่ด้านบนเสมอ เขาเกือบจะอยู่เหนือโลกแล้ว ไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับเขา ยกเว้นคำสารภาพจากพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ผู้ต่อต้านพระคริสต์ไม่สามารถอ่านหลักคำสอนได้ ไม่สามารถมีส่วนร่วมได้ ไม่ยอมให้มีการสนทนาเกี่ยวกับศีลมหาสนิท เห็นว่าจำเป็นต้องห้าม "การป้อนอาหารทารกด้วยช้อน" และเรียกร้องให้ผู้ภักดีเชื่อว่าการมีส่วนร่วมที่แท้จริงคือการยอมรับคำสอนของเขาและการปฏิบัติตามส่วนตัวของเขา จะเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า
  เขาแสร้งทำเป็นพระเจ้า เขาถือว่าตัวเองเป็นพระเจ้าจริงๆ พูดเกี่ยวกับความรักมากมาย แต่ไม่มีความรักในตัวเขาและไม่สามารถเป็นได้
  กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะเป็นที่พอใจและน่าดึงดูดใจต่อคนชั่วร้ายและเลวทรามมากทั้งในด้านเสียง ใบหน้า และรูปลักษณ์ทั้งหมดของเขาต่อผู้เคร่งศาสนา
  กลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะมาเพื่อสู้รบครั้งสุดท้ายกับคริสตจักรของพระคริสต์ ครั้งสุดท้ายนี้ทุกคนสามารถจดจำได้อย่างไม่ผิดเพี้ยนจากความตึงเครียดครั้งใหญ่ที่สุดในพลังแห่งความชั่วร้าย และความปรารถนาส่วนตัวที่มีต่อพระเจ้าที่ลดลงอย่างกะทันหัน
  “อดีตผู้พลีชีพได้ต่อสู้กับผู้คนเท่านั้น แต่ผู้พลีชีพภายใต้กลุ่มต่อต้านพระคริสต์จะทำสงครามกับซาตานเอง” /นักบุญ คิริลล์/. และไม่มีใครสามารถเอาชนะกลุ่มต่อต้านพระเจ้าได้ในที่สุดยกเว้นพระคริสต์
  ฐานะปุโรหิตจะกลายเป็นพันธมิตรของผู้ต่อต้านพระคริสต์ในการข่มเหงคริสเตียนที่ซื่อสัตย์ พระสังฆราช พระสงฆ์ และฆราวาส ผู้ศรัทธาจะถูกเก็บรักษาไว้ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - โบสถ์ฟิลาเดลเฟียในครั้งสุดท้าย - โฮลีมาตุส - จะถูกเก็บรักษาไว้ "ไม่เพียงแต่ในซี่โครงเท่านั้น แต่ยังอยู่ในท่อนไม้ด้วย"
  สิ่งสำคัญในความลึกลับของความไร้กฎหมายไม่ใช่ว่ากลุ่มต่อต้านพระเจ้าจะปกครองนานเท่าใด แต่เขาจะพาวิญญาณไปลงนรกกี่ดวง ตามคำทำนายของผู้เฒ่าเขาจะพาไปเกือบทุกคน กฎจะมีอายุ 3.5 ปี
  องค์ประกอบอีกสองประการของความลึกลับอันยิ่งใหญ่ของความไร้กฎหมาย - กลุ่มต่อต้านพระเจ้าสงสัยในตัวเอง แต่ไม่อยากจะเชื่อว่าพ่อของเขาคือปีศาจ เขาถือว่าตัวเองเป็นบุตรของพระเจ้าซึ่งเป็นทายาทเพียงคนเดียวของพระองค์ และถือว่าพระเยซูคริสต์เจ้าของเราเป็นเพียงผู้เบิกทางเท่านั้น
  จินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้พิพากษาหลักที่รอคอยมานาน ยิ่งใหญ่ และมีอำนาจเพียงผู้เดียวของโลก ผู้ซึ่งได้เขียนประวัติศาสตร์อันยาวนานหลายศตวรรษของมนุษยชาติไว้เพื่อประโยชน์ ผู้ช่วยให้รอดและผู้ฟื้นคืนพระชนม์ จิตวิญญาณที่ตายแล้วเขาวางแผนที่จะครอบครองบัลลังก์ของพระบิดาบนสวรรค์เองและถือว่าจุดสิ้นสุด / เป้าหมาย / ของการดำรงอยู่ของแสงสว่างเป็นการครองราชย์ของพระองค์เองตามพระประสงค์ของพระเจ้าบนบัลลังก์แห่งจักรวาลในอาณาจักรแห่งสวรรค์

  “คุณจะมีชีวิตอยู่เพื่อดูเวลาที่จะมีผู้ต่อต้านพระคริสต์ ไม่ต้องกลัวแต่บอกทุกคนว่าเป็น “เขา” ก็ไม่ต้องกลัว” / ฯลฯ ลาฟเรนตี/. บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แสดงให้เห็นหนทางเดียวแห่งความรอดใน ครั้งสุดท้าย– ความไม่เกรงกลัว พระสังฆราชปิเมนฝากพันธสัญญาทางจิตวิญญาณสั้นๆ ไว้กับเราด้วย:
  1.รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์จะต้องรักษาแบบเก่าอย่างเคร่งครัด - ปฏิทินจูเลียนตามที่เธอสวดมนต์มาเป็นเวลาพันปีมาโดยตลอด
  2. รัสเซียก็เหมือนกับแก้วตาดวงหนึ่งที่ถูกเรียกร้องให้รักษาออร์โธดอกซ์ที่บรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเรามอบให้เราอย่างบริสุทธิ์ พระคริสต์ทรงเป็นทาง ความจริง และชีวิตของเรา หากไม่มีพระคริสต์ก็จะไม่มีรัสเซีย
  3. รักษาภาษาคำอธิษฐานของคริสตจักรสลาฟให้ศักดิ์สิทธิ์ต่อพระเจ้า
  4. คริสตจักรตั้งอยู่บนเสาหลักเจ็ดแห่ง - สภาสากลเจ็ดแห่ง สภาที่แปดที่กำลังจะมาถึงทำให้หลายคนหวาดกลัว แต่อย่าให้เราเขินอายกับสิ่งนี้ แต่จงเชื่อในพระเจ้าอย่างไม่ต้องสงสัยเท่านั้น และหากในสภาใหม่มีอะไรที่ไม่เห็นด้วยกับสภาทั่วโลกเจ็ดสภาก่อนหน้านี้ เรามีสิทธิ์ที่จะไม่ยอมรับมติของสภานั้น
  ทุกวันนี้ ความพยายามที่ไม่สะอาดภายในศาสนจักรในการเปลี่ยนปฏิทินและภาษาของการนมัสการทำให้เราเชื่อว่ามีใครบางคนกำลังพยายามเร่งจุดจบของโลกแห่งความจริง และเป้าหมายของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์เกือบจะบรรลุผลสำเร็จแล้ว เขาเข้าไปในโบสถ์ กลุ่มต่อต้านพระเจ้าไม่ได้ผ่านทางเครมลิน แต่ผ่านทางสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย