สำหรับการสัมภาษณ์เรื่องอื้อฉาวกับ Andrei Tkachev อดีตนักบวชชาวเคียฟผู้โด่งดัง Andrey Tkachev: เขาคือใคร, ชีวประวัติ, เขารับใช้ที่ไหน, เทศน์

⁰

อำลาบาทหลวง Andrei Tkachev

ในวันอาทิตย์ที่ 29 ตุลาคม มีพิธีอำลาบาทหลวง Andrei Tkachev ซึ่งเป็นบาทหลวงในคริสตจักรของเรามาเป็นเวลาสามปีแล้ว

การบรรลุความปรารถนาของบาทหลวง Andrei สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโก และ All Rus ได้อวยพรให้เขาปลดเขาออกจากการรับราชการส่วนเกินในโบสถ์ของเรา และแต่งตั้งเขาให้ดำรงตำแหน่งบาทหลวงเต็มเวลาของโบสถ์ St. Basil the Great ที่โรงยิมออร์โธดอกซ์ ที่มีชื่อเดียวกันในหมู่บ้าน Zaitsevo เขต Odintsovo ภูมิภาคมอสโก เพื่ออุทิศพลังทั้งหมดของเขาให้กับกิจกรรมอภิบาล การเทศนา และการสอนในหมู่นักเรียนของสถาบันการศึกษาที่ยอดเยี่ยมแห่งนี้และผู้ปกครองของพวกเขา

คุณพ่ออังเดรรับใช้ในคริสตจักรของเราเป็นเวลาสามปีสามเดือน โดยผสมผสานการรับใช้ของพระองค์กับเราเข้ากับการสอนที่โรงยิมและกับการบริการในโบสถ์เซนต์เบซิล ในตอนแรกคริสตจักรแห่งนี้อยู่ระหว่างการก่อสร้าง และจากนั้นพระสงฆ์ก็สามารถอุทิศเวลาให้กับคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์แห่งพระวจนะได้มากขึ้น จากนั้น สำหรับการหมุนเวียนในตำบลของเรา คุณพ่ออังเดรเหลือเวลาพิธีกรรมอีกหนึ่งวัน - เย็นวันศุกร์และเช้าวันเสาร์ ปัจจุบันพระวิหารใน Zaitsev พร้อมให้บริการเป็นประจำ ในวันอาทิตย์จะมีผู้สื่อสารมากกว่าร้อยคน ฉันต้องตัดสินใจเลือก...

นักบวชของเราตกหลุมรักคุณพ่ออังเดรในฐานะนักเทศน์พระวจนะของพระเจ้าที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยและร้อนแรงผู้รับใช้ที่กระตือรือร้นบนแท่นบูชาของพระเจ้าผู้สารภาพที่เอาใจใส่และเป็นที่ปรึกษาที่เอาใจใส่ มันไม่ง่ายเลยที่จะจากไป

อธิการบดีของเรา Archpriest Nikolai Balashov และ Archpriest Andrei Tkachev ทำพิธีสวดวันอาทิตย์ร่วมกัน คุณพ่อ Andrei เทศนาที่ยอดเยี่ยมในหัวข้อการอ่านพระกิตติคุณประจำวันเกี่ยวกับผู้หว่านซึ่งใกล้เคียงกับภาพลักษณ์ของพันธกิจของนักเทศน์เอง

ในตอนท้ายของการรับใช้คุณพ่อนิโคไลหันไปหาคุณพ่ออันเดรย์ด้วยคำอำลาอย่างอบอุ่นและมอบไอคอนของนักบุญ Spyridon แห่ง Trimythous แก่นักบวช “ เรารู้สึกขอบคุณพระเจ้าและคุณพ่ออันเดรย์สำหรับความจริงที่ว่าการรับใช้ร่วมกันครั้งนี้อยู่ในชีวิตของตำบลของเรา คนเลี้ยงแกะและผู้เผยแพร่ศาสนาที่โดดเด่นรับใช้ที่นี่ เราพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาสิ่งที่พวกเขาสั่งและเลียนแบบพวกเขาในการรับใช้พวกเขาให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เราหวังว่าการรับใช้ครั้งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อคุณพ่ออังเดรด้วย” ด้วยความซาบซึ้งในผลงานของพี่ชายของเขาและเป็นพยานถึงพรสวรรค์พิเศษที่พระเจ้ามอบให้เขา อธิการบดีของเราแสดงความปรารถนาที่จะได้เห็นคุณพ่ออังเดรในพิธีเฉลิมฉลองในฐานะแขกของคริสตจักรของเราบ่อยครั้ง ในนามของนักบวชผู้กตัญญู Archpriest Nikolai มอบช่อกุหลาบให้กับคุณพ่อ Andrey

ในการตอบสนองของเขา Archpriest Andrei Tkachev ขอบคุณอธิการบดี เพื่อนนักบวช คนงาน และนักบวชในคริสตจักรของเราสำหรับการบริการร่วมกัน สำหรับคำพูดดีๆ ที่จ่าหน้าถึงเขา สัญญาว่าจะไม่ลืมวัดของเราและเข้าร่วมวันหยุดของเราเป็นประจำ “ฉันไม่ได้หายไปไหน เราอยู่ในคริสตจักรเดียว ในสังฆมณฑลเดียว ภายใต้การปกครองแบบปรมาจารย์ทั่วไป จะมีโอกาสมากมายให้เราได้พบปะและสื่อสารกันตลอดทั้งปี ฉันพบครอบครัวคริสตจักรสำหรับตัวเองที่นี่ ขอบคุณที่มีฉัน จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป - พระเจ้าทรงทราบ แต่เราคือผู้คนที่มีถ้วยเดียว หนังสือเล่มเดียว และเรามีสิ่งเดียวและเส้นทางเดียว พระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์ คริสตจักรมีชีวิตอยู่ มีงานมากมาย เราต้องหว่าน เราต้องไถ เราจะทำมันด้วยกัน” คุณพ่ออังเดรกล่าว

หลังพิธี คุณพ่อนิโคไลและคุณพ่ออันเดรย์ได้เข้าร่วมงานเลี้ยงน้ำชาตามประเพณีกับนักบวช ซึ่งในระหว่างนั้นนักบวชจะตอบคำถามจากผู้ที่มาร่วมงาน

ในวันนี้ บาทหลวง Vladimir Vigilyansky อธิการโบสถ์ St. Basil the Great ในเมือง Zaitsev และภรรยาของเขามาเยี่ยมโบสถ์ของเราและร่วมรับประทานอาหารอำลา คุณพ่อวลาดิมีร์ เพื่อนประจำตำบลของเรา ได้บวชเป็นพระสงฆ์ในคริสตจักรของเราในวันฉลองอุปถัมภ์ของท่าน ยังเป็นอธิการบดีของ Church of the Holy Martyr Tatiana ที่มหาวิทยาลัยมอสโก ซึ่งคุณพ่อ Andrei เริ่มทำพันธกิจหลังจากย้ายมาอยู่ที่ มอสโก

Andrei Yuryevich Tkachev กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางเนื่องจากความรักที่เขามีต่อคริสตจักรและผู้คน ในช่วงเวลาที่พระคัมภีร์ไม่ค่อยได้รับการปรับปรุงด้วยคำเทศนาและอุปมาใหม่ๆ และคริสตจักรดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนที่ได้รับการยอมรับมายาวนาน นักบวชยังคงคิดค้นพระคัมภีร์ต่อไป

เขาเทศนาออร์โธดอกซ์อย่างแข็งขัน เขียนและจัดพิมพ์หนังสือ และมีความสนใจในประวัติศาสตร์ของชาวคริสต์ ในปี 2014 ชีวประวัติของ Andrei Tkachev ถูกเติมเต็มด้วยเหตุการณ์ที่ไม่พึงประสงค์เนื่องจากเขาถูกบังคับให้ออกจากยูเครนบ้านเกิดของเขาพาครอบครัวของเขาซึ่งมีรูปถ่ายไม่ได้อยู่ในแหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตไปยังดินแดนของสหพันธรัฐรัสเซีย

ชีวประวัติของนักบวช

Tkachev เกิดเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2512 ใน SSR ของยูเครนเมือง Lvov ตามธรรมเนียม เขารับบัพติศมาตั้งแต่แรกเกิด และเขาเริ่มสนใจพระคัมภีร์ของคริสตจักรจริงๆ เมื่อยังเป็นวัยรุ่น ในเวลานั้นมีโรงเรียนหลายแห่งในลวิฟที่พวกเขาสอนเป็นภาษารัสเซีย ดังนั้น Andrei จึงเรียนที่โรงเรียนรัสเซีย บ้านเกิดเป็นแรงบันดาลใจ ชายหนุ่มเดินตามหาความงาม

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่น่าจดจำที่สุดสำหรับเขาคือโบสถ์ วิหารแห่งศรัทธาอันงดงามเหล่านี้ดึงดูด Andrei ทำให้เขาหลงใหลและบังคับให้เขาชื่นชมพวกเขา เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ เขากลับมาที่บ้านเกิดมากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อเยี่ยมชมอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่เขาชื่นชอบอีกครั้ง

พ่อแม่ของนักบวชในอนาคตฝันว่าลูกชายจะได้ประกอบอาชีพทหารโดยสวมชุดสีเขียวที่สวยงาม ดังนั้นเด็กชายจึงถูกส่งไปเรียนที่โรงเรียน Suvorov ในมอสโกซึ่งเขาควรจะกลายเป็นผู้ชายตัวจริงที่มีแบริ่งและควบคุมตนเองได้

หลังจากได้รับการศึกษาครั้งแรก Andrei ไปที่สถาบันทหารของกระทรวงกลาโหมสหภาพโซเวียตเพื่อศึกษาภาษาเปอร์เซียที่คณะโฆษณาชวนเชื่อพิเศษ ในขณะนี้เองที่ชีวประวัติของ Tkachev เริ่มต้นขึ้นซึ่งตัดสินใจที่จะไม่ทำตามความประสงค์ของครอบครัวของเขา แต่เป็นการเรียกร้องจากหัวใจของเขา สาเหตุของอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากสำหรับเขาก็คือมิตรภาพของเขากับผู้ชายที่ไม่เป็นทางการซึ่งปลูกฝังให้ Andrei รักคริสตจักร เพื่อนอ่านเป็นประจำ วรรณกรรมคริสตจักรอ้างพระคัมภีร์และชอบไปโบสถ์เพื่อฟังบทสวด ภายใต้อิทธิพลของชายผู้นี้ Archpriest ในอนาคตจึงตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตของเขาอย่างรุนแรง

รับเอกสารจากสถาบันการศึกษาระดับสูง Andrei รุ่นเยาว์ หมายเหตุอธิบายสาเหตุที่ลาออกคือ “เพราะไม่เต็มใจเรียน” ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะกลับมาสู่เส้นทางอีกครั้ง ในเรื่องนี้ชายหนุ่มถูกเกณฑ์เข้ากองทัพ ขณะรับใช้อังเดร เวลาว่างชอบอ่านหนังสือ วันหนึ่ง ขณะที่เขายืนเฝ้าอ่านหนังสือภควัทคีตา ทหารคนหนึ่งเข้ามาหาเขา และความสัมพันธ์ระหว่างทั้งสองก็เริ่มขึ้น บทสนทนาที่น่าสนใจเกี่ยวกับศรัทธา ในอนาคต พระภิกษุในอนาคตเริ่มอ่านหนังสือที่คนรู้จักใหม่นำมาให้เขา มันเป็นสิ่งพิมพ์เหล่านี้และความคิดที่เปิดเผยในนั้นซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญญาณสำหรับ Andrei Tkachev ซึ่งนำเขาไปสู่เส้นทางใหม่สู่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์.

Andrey Tkachev ซึ่งชีวประวัติจะไม่มีการเสริมด้วยภาพถ่ายความสำเร็จมา การรับราชการทหารกลับไปยังบ้านเกิดของเขาที่เมืองลวีฟ ซึ่งครอบครัวของเขากำลังรอเขาอยู่ ในตอนแรก ทหารที่ล้มเหลวคนนี้ทำงานเป็นคนยกของในร้านขายของชำ เช่นเดียวกับพนักงานเซ็กซ์ตัน และเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยในวัด และอีกหนึ่งปีต่อมาเขาเข้าวิทยาลัยศาสนศาสตร์เคียฟโดยได้รับแรงบันดาลใจจากชีวิตในคริสตจักร ที่นั่นเขาได้พบกับผู้คนใหม่ๆ ที่มีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตและความคิดของเขา ในขณะที่อยู่ระหว่างการฝึกอบรม Andrei ทำงานเป็นบาทหลวงในโบสถ์ โดยเรียนรู้สิ่งใหม่ที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตของคริสตจักร เขาล้มเหลวในการสำเร็จการศึกษาจาก Kyiv Theological Academy เขาถูกไล่ออกจากโรงเรียนเนื่องจากขาดเรียนเป็นประจำ Tkachev อธิบายถึงการไม่มีเวลาศึกษาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าเวลาว่างทั้งหมดของเขาถูกใช้ไปกับการทำงานร่วมกับนักบวชและครอบครัว

Archpriest Andrei ยอมรับว่าสำหรับเขาและภรรยาของเขาเหตุการณ์ที่เลวร้ายที่สุดในยุค 90 ผ่านไปอย่างรวดเร็วและไม่มีใครสังเกตเห็น เหตุผลคือการปฏิเสธที่จะดูทีวีและช่องข่าวใด ๆ

ในช่วงเวลานี้ Tkachev ให้ความสำคัญกับการทำงานในโบสถ์มากขึ้นซึ่งไม่ได้มุ่งเน้นไปที่ปัญหาทางโลก ตามที่นักเทศน์กล่าวไว้ วิถีชีวิตแบบนี้เป็นที่ยอมรับของบุคคลมากที่สุด หลังจากแยกตัวออกจากความเครียดที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องกับฉากหลังของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศพลเมืองก็หยุดใส่ใจกับปัญหาที่โดยส่วนใหญ่ไม่เกี่ยวข้องกับเขา ในขณะนี้เป็นเวลาที่มีอิสระสำหรับการพัฒนาตนเองและเรื่องสำคัญอื่น ๆ และบุคคลนั้นก็ใช้ชีวิตอย่างมีสุขภาพและพัฒนา

เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2536 Andrei Tkachev ได้รับแต่งตั้งเป็นมัคนายกและในเดือนพฤศจิกายน - เป็นนักบวช เป็นเวลาสิบสองปีถัดมาเขาเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ที่โบสถ์เซนต์จอร์จผู้พิชิตใน บ้านเกิดลวีฟ. ฉันกำลังเรียนอยู่ กิจกรรมทางสังคมการอ่าน "กฎของพระเจ้า" ที่โรงเรียนลวิฟซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการศึกษาทั่วไป

เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา

ปี 2548 มีงานใหม่สำหรับพระสงฆ์ซึ่งคุ้นเคยกับนักบวชของเขา เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องปรากฏตัวในรายการโทรทัศน์โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรวบรวมผู้เชื่อจำนวนมากขึ้น เพื่อนำแนวคิดนี้ไปใช้ นักบวชหนุ่มจึงไปที่เมืองหลวงของยูเครน ในตอนแรก เขาไม่ได้ถูกมอบหมายให้ไปโบสถ์ใดๆ โดยไปเทศนาในวัดและโบสถ์ต่างๆ ตามคำเชิญของเพื่อนๆ แต่หลังจากนั้นไม่นานเขาก็ถูกเรียกตัวไปที่วิหาร Agapit of Pechersk ตามคำร้องขอของนักบวชมากมาย

ในไม่ช้า Andrei Tkachev ก็เปลี่ยนจากนักบวชมาเป็นอธิการบดีของวัดแทนที่เพื่อนร่วมงานที่ป่วย เขาดำรงตำแหน่งใหม่ตั้งแต่ปี 2549 ถึง 2557 ในช่วงเวลารับใช้คริสตจักรนี้ Tkachev เริ่มตีพิมพ์หนังสือของเขาซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 2551 ตั้งแต่ปี 2013 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าแผนกหนึ่งของลำดับชั้น Kyiv และเริ่มปรากฏตัวเป็นประจำในช่องทีวีออร์โธดอกซ์” เคียฟ มาตุภูมิ“ในฐานะผู้จัดรายการทีวี

ชีวิตส่วนตัว

Andrei Tkachev แต่งงานในปี 1992 เมื่อชีวประวัติของเขายังไม่เกี่ยวข้องกับโบสถ์ แต่นักเทศน์ผู้โด่งดังพยายามที่จะไม่แสดงรูปถ่ายครอบครัวของเขา ในการให้สัมภาษณ์กับสื่อมวลชน บาทหลวงของโบสถ์ไม่ได้ปิดบังการปรากฏตัวของภรรยาและลูกสี่คน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ระบุชื่อหรืออายุและพยายามเปลี่ยนบทสนทนาไปเป็นหัวข้ออื่น ในฐานะบุคคลสาธารณะ เขามุ่งมั่นที่จะปกป้องคนที่รักจากการแทรกแซงของสาธารณะ

ในฐานะรัฐมนตรีโบสถ์ที่เขียนหนังสือและปรากฏตัวทางโทรทัศน์เป็นประจำ Tkachev พยายามที่จะซื่อสัตย์และเปิดเผยในการสื่อสารกับนักบวชผู้ชมและผู้อ่านอยู่เสมอ มันเป็นสุนทรพจน์ที่เป็นจริงของเขาต่อสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Maidan ในปี 2014 ที่กลายเป็นสาเหตุของการประหัตประหารโดยกลุ่มหัวรุนแรง ด้วยความต้องการที่จะปกป้องครอบครัวของเขา นักบวชหนุ่มจึงออกจากดินแดนที่ไม่เป็นมิตร ไปลี้ภัยในประเทศที่ให้ความคุ้มครองและการสนับสนุนแก่เขา ตลอดจนเสรีภาพที่จะรักษาความคิดเห็นของเขาไว้ไม่ว่าสถานการณ์จะเป็นอย่างไร

ฉันเขียนถึง Andrey Tkachev ฉันสงสัยว่าเขาจะเงียบหรือตอบ?

"สวัสดีตอนเย็น. ขออภัยหากไม่โดนใจ ออร์โธดอกซ์กำลังมีช่วงเวลาที่ยากลำบากในทุกวันนี้ แต่ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหน้าของนักบวชชื่อดังเช่นนี้ ข้อความสุขสันต์และภาพใบไม้ เป็นความจริงจริงหรือที่พระสงฆ์ซึ่งได้รับความนับถือจากคนจำนวนมากไม่กล้าที่จะพูดเกี่ยวกับประเด็นเร่งด่วนเช่นนิกายสากล? ท้ายที่สุดสิ่งนี้สำคัญมากในตอนนี้

ฐานะปุโรหิตส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงหัวข้อดังกล่าวโดยการป้องกันตนเองด้วยข้ออ้างที่ลึกซึ้งอย่างเห็นได้ชัด เช่น - ก่อนอื่นให้คิดถึงจิตวิญญาณของคุณ เกี่ยวกับบาปของคุณ เกี่ยวกับการกลับใจของคุณ และไม่เข้าไปเกี่ยวข้องกับสถานที่ที่คุณไม่เข้าใจอะไรเลย . แต่นี่เป็นเรื่องไร้สาระ ไม่มีประโยชน์ที่จะรักษาพระบัญญัติทั้งหมดหากคุณฝ่าฝืนข้อแรกบาปเป็นการดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์และไม่สามารถให้อภัยได้ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความรักใดๆ ต่อพระเจ้าหากคุณดูหมิ่นภาวะตกต่ำประการหนึ่งของพระองค์ และอะไรคือประเด็นในการสังเกต - ห้ามฆ่า, ห้ามล่วงประเวณี, ห้ามเป็นพยานเท็จ, ฯลฯ หากคุณอยู่ในลัทธินอกรีตแห่งสากลนิยม?

การเรียกผู้คนให้ปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดยกเว้นข้อแรกและนี่คือสิ่งที่นักบวชชาวรัสเซียกำลังทำอยู่ทุกวันนี้โดยนิ่งเงียบอย่างเขินอายเกี่ยวกับความนอกรีตของลัทธิสากลนิยมหมายถึงการเรียกผู้คนให้เชื่อฟังอย่างทาสตามปกติต่อบุคคล - พระสงฆ์บาทหลวงผู้เฒ่า , ผู้มีอำนาจ, เจ้าหน้าที่...

ยิ่งกว่านั้นนักบวชบางคนซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกำแพงโดยข้อโต้แย้งที่ไม่สามารถเข้าใจได้ของผู้ต่อต้านลัทธิสากลนิยมเห็นด้วยกับพวกเขา แต่ปกป้องผู้ถือหลักของความนอกรีตนี้ในรัสเซีย - พระสังฆราชคิริลล์ ฉันไม่ได้พูดถึงการขาดความเกรงกลัวพระผู้เป็นเจ้าในบรรดา “ฐานะปุโรหิต” เช่นนั้น เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าพวกเขาขาดศรัทธาเช่นกัน แต่ถึงแม้จากมุมมองเชิงปฏิบัตินี่ก็เป็นความโง่เขลาและสายตาสั้น

หากในบรรดาเพื่อนๆ ของข้าพเจ้าซึ่งมีสถานะทางสังคมและอายุต่างกัน ส่วนใหญ่กำลังมองหาวัดที่ไม่มีการรำลึกถึงพระสังฆราช และบางคนกำลังวางแผนที่จะย้ายไปบัลแกเรีย (ซึ่งข้าพเจ้าเองไม่เห็นด้วย) และ ไม่ไปโบสถ์ที่ระลึกถึงอีกต่อไปแล้วจะมีสักกี่ประเทศ? “ชาวซีริเลียน” จะบรรลุผลสำเร็จโดยที่เราจะสร้างวิหารของเราเองบนที่ดินของเรา และเชิญนักบวชที่ได้รับแต่งตั้งอย่างเหมาะสม แม้กระทั่งจากคริสตจักรท้องถิ่นอื่น ๆ ให้มาสังเกตการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวก แล้วอะไรล่ะ? พวกเขาจะโวยวายว่านี่ไม่ใช่ Canonical ไม่เชื่อ นี่คือการแยกทางกันหรือไม่? และใครจะต้องการเสียงร้องของพวกเขาหากพวกเขาเป็นคนนอกรีต? ถึงเจ้าหน้าที่? นี่เป็นคำถามใหญ่และเป็นหัวข้อแยกต่างหาก

ป.ล. ข้าพเจ้าไม่ยกคำพูดของพระสันตะปาปา ข้อความที่ตัดตอนมาจากมติของสภา หรือคำปราศรัยของพระสังฆราชคิริลล์ (ถึงแม้จะทำได้ก็ตาม) เนื่องจากเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว ข้อผิดพลาดใหญ่หลวงของพระสงฆ์ในปัจจุบันคือพวกเขาถือว่าตนเองก้าวหน้าในด้านเทววิทยามากกว่าฆราวาสอย่างหลังนี้ฉันมั่นใจมาก ผู้คนมากขึ้นบรรดาผู้ที่รู้พระคัมภีร์ ผู้ที่รู้วิธีทำงานกับแหล่งข้อมูลเบื้องต้น และผู้ที่ฉลาดกว่าและเคร่งศาสนามากกว่า “ลูกไก่ในรังของนิโคเดมัส (โรตอฟ)”

คำตอบเดียวสำหรับ “ จดหมายจาก Dmitry Laptev ถึงอัยการ อันเดรย์ ทาคาเชฟ”

พระสังฆราชคิริลล์ใช้วิธีการ "อำนาจอ่อน" เพื่อแนะนำบาป เราเรียนรู้เกี่ยวกับการจัดพิธีกรรมบูรณะในโบสถ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย
พิธีสวดทั่วโลกดังกล่าวมีเสิร์ฟเป็นประจำในสังฆมณฑลหลายแห่งของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ประการแรก ควรกล่าวถึงคริสตจักรเหล่านั้นที่นักบวชผู้มุ่งมั่นในโครงการปฏิรูปนักบูรณะซ่อมแซมด้านการสักการะรับใช้: อาร์ชบิชอปแอมโบรส (เออร์มาคอฟ), Prot. ดิมิทรี คาร์เพนโก, มือโปร. อเล็กซานเดอร์ โซโรคิน...
การเฉลิมฉลอง "พิธีสวดของอัครสาวกยากอบ" ดังกล่าวกลายเป็น "ประเพณีการปรับปรุงใหม่" ก่อนอื่นควรกล่าวว่าคำสั่งของพิธีสวดนี้ไม่ได้อยู่ใน Typikon และดังนั้นจึงไม่ใช่กฎหมาย การแปล "พิธีสวดของอัครสาวกยากอบ" เป็นภาษารัสเซียจัดทำขึ้นในศตวรรษที่ 19 แต่ไม่ได้มีลักษณะเป็นพิธีกรรม และ "พิธีสวดของอัครสาวกเจมส์" ไม่ได้ใช้ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ในช่วงทศวรรษที่ 1960-80 ตามความคิดริเริ่มของ Metropolitan Nikodim (Rotov) ในวันรำลึกถึงอัครสาวกเจมส์ พิธีสวดนี้จัดขึ้นเป็นประจำทุกปีที่ Leningrad Theological Academy
ความจริงที่ว่าการปฏิบัติในการเฉลิมฉลองพิธีสวดที่ไม่เป็นไปตามกฎหมายของอัครสาวกเจมส์เกิดขึ้นจากความคิดริเริ่มของนิโคดิมมหานครสมัยใหม่ผู้น่านับถือ (Rotov) ยังไม่ได้ให้เหตุผลในการทำซ้ำนวัตกรรมพิธีกรรมดังกล่าวและเป็นการละเมิดกฎบัตรของคริสตจักรและ การสำแดงของความทันสมัยของคริสตจักร ในความคิดของเรา เป้าหมายของการทดลองปรับปรุงพิธีกรรมดังกล่าวคือการรวมไว้ในจิตใจของผู้เชื่อถึงความเป็นไปได้ของความแปรปรวนในกฎระเบียบทางกฎหมายและการเปลี่ยนแปลงได้ของประเพณีพิธีกรรม และด้วยเหตุนี้ประเพณีของคริสตจักร ภายใต้สโลแกน "การกลับคืนสู่การปฏิบัติของคริสตจักรโบราณ" เราได้รับข้อเสนอให้มีการแก้ไขและปฏิรูปประเพณีพิธีกรรมของคริสตจักรรัสเซียอย่างเสรี ขอให้เราระลึกว่าการเรียกร้องให้กลับไปสู่แนวทางปฏิบัติของคริสตจักรโบราณนั้นอยู่บนธงของขบวนการโปรเตสแตนต์ทั้งหมด (ลูเธอร์และคนอื่นๆ) มาโดยตลอด และใน เมื่อเร็วๆ นี้และนักปรับปรุง
เพื่อไม่ให้หลงระเริงไปกับการปฏิบัติพิธีกรรมของนักบูรณะที่ชั่วร้ายภายใต้หน้ากากของ "พิธีสวดของอัครสาวกเจมส์" ที่ต่อต้านสารบัญญัติ เราขอแนะนำให้ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์งดเว้นจากการไปเยี่ยมชมโบสถ์ซึ่งมีการทดลองทางพิธีกรรมสมัยใหม่ดังกล่าว

Archpriest Andrei Tkachev: ชีวประวัติ, หนังสือ, คำเทศนา, สถานที่ดู

ค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับคุณพ่อ Andrei Tkachev มิชชันนารีชื่อดัง เกี่ยวกับประเพณีการให้คำปรึกษาและการเป็นพี่เลี้ยง เกี่ยวกับผู้เฒ่ายุคใหม่ และสถานที่ที่คุณจะได้พบพวกเขา

มิชชันนารีชื่อดัง Archpriest Andrei Tkachev

ชีวประวัติของบาทหลวง Andrei Tkachev

เป็นที่ทราบกันดีว่านักเทศน์ในอนาคตเกิดที่เมือง Lvov เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2512 เมื่อตอนเป็นวัยรุ่นเขาถูกส่งไปเป็นนักเรียนนายร้อยของโรงเรียน Suvorov Moscow หลังจากสำเร็จการศึกษาจากสถาบันการทหารของกระทรวงกลาโหม แม้ว่าเขาจะมีความสามารถพิเศษที่น่าสนใจที่สุด ประสบความสำเร็จในการศึกษาภาษาเปอร์เซีย และมีโอกาสเป็นนักการทูตในอนาคต แต่เขารู้สึกกระหายฝ่ายวิญญาณ หลังจากส่งคำร้องขอให้ไล่ออกจากสถาบัน Andrei ก็เข้าสู่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ Kyiv ในปี 1992 ที่นี่เขาเริ่มสื่อสารกับเจ้าอาวาสในอนาคต Longin (Chernukha) และ Kirill (Govorun) ซึ่งปัจจุบันเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงเช่นกัน

ในวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2536 ในวันรำลึกถึงนักบุญจอร์จผู้มีชัย คุณพ่ออังเดรได้รับแต่งตั้งให้เป็นมัคนายก และในเดือนพฤศจิกายนได้รับตำแหน่งนักบวช เห็นได้ชัดว่าผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่จอร์จพาเขาไปอยู่ภายใต้การคุ้มครองของเขาตั้งแต่นั้นมาเป็นเวลา 12 ปีที่คุณพ่อ Andrei เป็นนักบวชเต็มเวลาของโบสถ์เซนต์จอร์จใน Lvov ในเวลาเดียวกัน เขาได้จัดรายการโทรทัศน์ในเคียฟ โดยทำงานหนักเพื่อชีวิตอันสงบสุขของประเทศยูเครนและคริสตจักรยูเครน

ในปี พ.ศ. 2548 คุณพ่อ. Andrey ย้ายไปเคียฟพร้อมครอบครัวของเขา (ภรรยาและลูก ๆ วันนี้มีสี่คน) กลายเป็นอธิการบดีของวัดที่นั่น คุณหมอผู้นับถือ Agapit of Pechersk และในปี 2549 - อธิการบดีของ Church of the Doctor และ St. Luke of Crimea

ในปี 2013 นักบวชกลายเป็นหัวหน้าแผนกมิชชันนารีของสังฆมณฑลเคียฟ แต่ในปี 2014 เขาถูกดึงเข้าสู่การอภิปรายเกี่ยวกับ "ไมดาน" นักบวชพูดอย่างแหลมคมต่อต้านการปฏิวัติในฐานะปีศาจและในท่ามกลางสิ่งเดียวกัน ปี คุณพ่อ อันเดรย์ถูกบังคับให้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่รัสเซีย

คุณจะพบกับ Archpriest Andrei Tkachev ได้ที่ไหน

ในฐานะนักบวชธรรมดา คุณพ่อ Andrei ปฏิบัติศาสนกิจในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะในมอสโกบนอัสสัมชัญวราเชค และยังเป็นนักบวชและบางครั้งก็ปฏิบัติศาสนกิจในโบสถ์ประจำบ้านของนักบุญตาเตียนาที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก

ทุกวัน เวลา 21.00 น. ตามเวลามอสโก เครือข่ายทางสังคม“ Elitsa” คุณพ่อ Andrey อ่านคำอธิษฐานตามข้อตกลง ผู้คนจากทั่วทุกมุมโลกเข้าร่วมกับเขา การอธิษฐานตามข้อตกลงเป็นการวิงวอนขอคืนดี นั่นคือการพบปะผู้คนต่อพระเจ้า แม้ว่าคำอธิษฐานเหล่านั้นอาจจะแยกจากกันเป็นพันกิโลเมตร แต่คำอธิษฐานนี้มีพลังมาก เพราะพระคริสต์เองตรัสว่าถ้าคนอย่างน้อยสองคนมาชุมนุมกันในพระนามของพระองค์ พระองค์จะทรงอยู่ข้างๆ พวกเขา เปิดการถ่ายทอดสดและผู้คนกล่าวคำอธิษฐานซ้ำหลังจากนักบวช: ทุกวันนี่เป็นการร้องขอต่อพระเจ้าสำหรับความต้องการที่สำคัญของทั้งประเทศเช่นเพื่อความเข้มแข็งของออร์โธดอกซ์เพื่อพระสังฆราชและ อธิการบดี เพื่อช่วยเหลือพระภิกษุและความสุขของครอบครัว เพื่อสุขภาพและช่วยเหลือเด็กและคนป่วย

คำเทศนาและคำถามสำหรับ Andrey Tkachev

คุณพ่อ Andrey Tkachev เป็นผู้เขียนหนังสือและบทความหลายเล่มซึ่งเป็นสมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสาร Otrok.ua รวมถึงพิธีกรรายการโทรทัศน์ "Garden of Divine Songs" และ "For the Future to Sleep"
คำเทศนา วิดีโอบนอินเทอร์เน็ต และบทความของเขาน่าสนใจเพราะนักบวชไม่ได้เจาะลึกหัวข้อที่ไม่เชื่อและเทววิทยา ตอบคำถามเร่งด่วนของชาวออร์โธดอกซ์ เช่น:

เกี่ยวกับงาน - วิธีทำงานเป็นคริสเตียน, พยายามหาเงิน, รับใช้ผู้คนและคริสตจักรฟรี, วิธีหางานทั้งเพื่อความเจริญรุ่งเรืองและเพื่อพระเจ้า

เกี่ยวกับความเชื่อโชคลางคริสตจักร ความเสียหาย อิทธิพลของเวทมนตร์

เกี่ยวกับ ชีวิตครอบครัวในออร์โธดอกซ์: บทบาทของชายและหญิงในครอบครัว

คุณสามารถถามคำถามกับคุณพ่อ Andrey ในระหว่างการสารภาพในเขตตำบลของเขาและในระหว่างการออกอากาศทางวิทยุและโทรทัศน์การถ่ายทอดสดทางอินเทอร์เน็ต (บนเครือข่าย Elitsa)

ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณและผู้เฒ่ายุคใหม่ของ Optina

ความเป็นผู้สูงอายุเป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ในออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่สมัยโบราณนักบุญได้รับคนที่มาขอคำแนะนำจากพวกเขา ผู้คนได้เรียนรู้เกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของนักพรตโดยของขวัญแห่งปาฏิหาริย์และการมีญาณทิพย์ หลังจากการบำเพ็ญตบะมายาวนาน พระภิกษุและนักบวชธรรมดาๆ ก็กลายเป็นผู้อาวุโส พวกเขาขับผีออกจากคนที่ถูกครอบงำ รักษาให้หาย ทำนายและปลอบใจผู้คนในปัญหาต่างๆ

ในขั้นต้น ความเป็นผู้สูงอายุมีอยู่ในอารามทุกแห่ง และยังคงเจริญรุ่งเรืองบนภูเขาโทสจนทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลังพระเจ้าปีเตอร์มหาราช ชีวิตฝ่ายวิญญาณในรัสเซียเริ่มเสื่อมถอยลง ตามพระราชกฤษฎีกาของจักรพรรดิ คริสตจักรได้กลายเป็นเพียงแผนกหนึ่ง วัดหลายแห่งถูกปิด และผู้เฒ่าถูกบังคับให้เร่ร่อน หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์มหาราชในรัสเซียมันเป็นเรื่องธรรมดาที่จะสารภาพเพียงช่วงสั้น ๆ และด้วยความไม่ไว้วางใจของนักบวช - ปีเตอร์มหาราชจึงสั่งให้นักบวชภายใต้ความเจ็บปวดจากการลงโทษประณามอาชญากร ประสบการณ์ของการเป็นพี่เป็นพี่เลี้ยงทางจิตวิญญาณของฆราวาสก็หายไป

การฟื้นตัวของความเป็นผู้สูงอายุในรัสเซียเริ่มต้นจาก Optina Pustyn และเกิดขึ้นในช่วงยุคทองของวรรณคดีรัสเซีย ผู้เฒ่าบางคนมีอิทธิพลต่อชีวิตและผลงานของนักเขียนชาวรัสเซีย: Nikolai Gogol, Fyodor Dostoevsky, Leo Tolstoy, Konstantin Leontyev ( อาศัยอยู่ครั้งสุดท้ายที่อาราม เป็นเวลานาน- ดังนั้น Dostoevsky จึงได้รับคำปลอบใจจากผู้อาวุโส Ambrose Optinsky หลังจากโศกนาฏกรรมในครอบครัว - การเสียชีวิตของลูกชายตัวน้อยของเขา หลายตอนของนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนักเขียนเรื่อง "The Brothers Karamazov" เป็นผลมาจากการไตร่ตรองการเดินทางครั้งนี้และในภาพวรรณกรรมของผู้เฒ่าผู้ศักดิ์สิทธิ์ Zosima ผู้ร่วมสมัยทุกคนจำนักบุญแอมโบรสได้ ในนวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" คุณสามารถอ่านเกี่ยวกับการต้อนรับผู้คนทุกวันโดย Saint Ambrose ความช่วยเหลือของเขาต่อพวกเขาและอ่านคำอธิบายเกี่ยวกับรูปลักษณ์และพฤติกรรมของเขา: Dostoevsky มอบของขวัญอันล้ำค่าอย่างแท้จริงให้กับผู้ชื่นชม Optina ทุกคน

ในรัสเซีย ผู้อาวุโสที่มีชื่อเสียงที่สุดของสองอาราม: อาราม Holy Vvedenskaya Optina และอาราม Holy Dormition อารามปัสคอฟ-เปเชอร์สกี้.

ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ผู้เฒ่าผู้มีเกียรติ 14 คนของ Optina Pustyn ได้รับเกียรติในฐานะนักบุญ อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 แต่การเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณที่แท้จริงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 Holy Vvedenskaya Optina Pustyn ตั้งอยู่ใกล้กับเมือง Kozelsk ผู้อาวุโสที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระแอมโบรสแห่ง Optina คำอธิษฐานถึงเขาเกี่ยวกับการเลิกสูบบุหรี่และความยากลำบากในการเลือก เส้นทางชีวิตอ่านออนไลน์เป็นภาษารัสเซียในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต:

โอ แอมโบรส พ่อของเรา ราวกับเป็นแหล่งการรักษา เรามาหาคุณ คุณสั่งสอนเราอย่างซื่อสัตย์บนเส้นทางแห่งความรอด ด้วยคำอธิษฐานของคุณ คุณได้ปกป้องเราจากความเศร้าโศกและความทุกข์ยาก คุณปลอบใจเราในความเศร้าโศกทางร่างกายและจิตใจ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สอนเราให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน และความรัก อธิษฐานต่อพระคริสต์ผู้เป็นที่รักของทุกคนและต่อพระมารดาของพระเจ้าผู้ขอร้องต่อพระพักตร์พระเจ้าเพื่อเราเพื่อจิตวิญญาณของเราจะได้รับความรอด

จนถึงทุกวันนี้ Schema-Archimandrite Elijah (Nozdrin) ผู้อาวุโสอาศัยอยู่ใน Optina Hermitage เขามักจะป่วย แก่มาก แต่ก็ยังยอมรับผู้คน

ผู้อาวุโสของอาราม Pskov-Pechersk

อารามอัสสัมชัญ Pskov-Pechersky ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Pechory มีประวัติศาสตร์ยาวนานหลายศตวรรษ ได้รับการยกย่องจากทั้งผลงานทางสถาปัตยกรรมชิ้นเอกและนักบุญ ผู้เฒ่า Pskov-Pechersk ต่อไปนี้ไม่ได้รับเกียรติในฐานะนักบุญ แต่ผู้เฒ่า Pskov-Pechersk ต่อไปนี้ได้รับการเคารพและรู้จัก:

Schema-abbot Savva (Ostapenko) เป็นเวลาหลายปีทำงานในสถาบันฆราวาส และในปี พ.ศ. 2488 หลังสงครามได้ออกจากงานจากตำแหน่งวิศวกรที่ดีมาบวชเป็นพระภิกษุ เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนฝ่ายจิตวิญญาณที่ทิ้งมรดกที่เป็นลายลักษณ์อักษรไว้มากมาย เช่น “น้ำตาแห่งการกลับใจ” “วิถีแห่งความรอด” และอื่นๆ

Archimandrite John (ชาวนา) ซึ่งเกิดเมื่อต้นศตวรรษนี้เดินทางมาไกลโดยทำงานและรับใช้ในคริสตจักรโดยต้องผ่านค่ายและเรือนจำห้าปี เขากลายเป็นที่ปรึกษาให้กับผู้คนมากมายและเสียชีวิตในปี 2549 ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ "ประสบการณ์ในการสร้างคำสารภาพ", "ถึงลูกของพระเจ้า" จดหมายและคำอธิษฐานมากมายที่แต่งโดยผู้เฒ่าเอง

ในปี 2000 หนังสือ "Unholy Saints" ปรากฏโดย Archimandrite Tikhon (Shevkunov) - ปัจจุบันเขาเป็นบิชอปแห่ง Yegoryevsk ตัวแทนของพระสังฆราชผู้ดูแล Vicariate ตะวันตกของเมืองมอสโก พวกเขาบรรยายถึงเหตุการณ์และปาฏิหาริย์จากชีวิตของผู้เฒ่าของอาราม Pskov-Pechersk ดังนั้นจึงมีการอธิบายคำแนะนำทางจิตวิญญาณและเหตุการณ์มหัศจรรย์ที่แท้จริงจากชีวิตของผู้ว่าการอาราม Archimandrite Tikhon และ Schema-Archimandrite Nikon แห่ง Pechersk

เมื่อเร็ว ๆ นี้เอ็ลเดอร์เอเดรียน (เคอร์ซานอฟ) วัย 94 ปีซึ่งให้คำแนะนำอย่างมีน้ำใจแก่ทุกคนที่มาเยี่ยมเขาเสียชีวิตที่อาราม ผู้เฒ่าให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเลี้ยงดูบุตรและให้พรให้ปฏิบัติต่อสิ่งนี้ด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษ คนอื่น เคล็ดลับง่ายๆพรของผู้อาวุโสคือการดูทีวีน้อยลง ไปโบสถ์บ่อยขึ้น และอธิษฐานมากขึ้น จากนั้นคนๆ หนึ่งก็จะเอาใจใส่ตัวเองมากขึ้นและใกล้ชิดกับพระเจ้ามากขึ้น

ของขวัญที่สำคัญที่สุดที่รวมผู้เฒ่าทุกคนของ Pskov-Pechersk นักบุญออร์โธดอกซ์และผู้รับใช้ที่แท้จริงของคริสตจักรของพระคริสต์เข้าด้วยกันคือความรักต่อผู้คน พระเจ้าตรัสเองว่าพระบัญญัติหลักคือรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเองและรักพระเจ้า พระบัญญัติเหล่านี้ประกอบด้วย “กฎและคำพยากรณ์ทั้งหมด”

ขอพระเจ้าคุ้มครองคุณผ่านคำอธิษฐานของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทั้งหมด!

โอเลก มิคลาเชฟสกี

ออร์โธดอกซ์ยูเครนตั้งข้อสังเกตอย่างลับๆ ว่าในวันครบรอบปีที่เจ็ดแห่งการขึ้นครองราชย์ สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ในระหว่างพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด คำเทศนาก่อนการสนทนาถูกแสดงโดย Archpriest Andrei Tkachev จนถึงปี 2014 พระสงฆ์คนนี้เป็นหัวหน้าแผนกมิชชันนารีของสังฆมณฑลเคียฟ ก่อนหน้านี้ทำหน้าที่ใน Lvov...

ลโวฟ – เคียฟ – มอสโก ในความเข้าใจในชีวิตประจำวัน - “ขั้นตอน การเติบโตของอาชีพ- ในกรณีของคุณคุณพ่อ แอนดรูว์ นักเทศน์และนักเขียนคริสเตียนที่โดดเด่น เป็นอย่างอื่น นี่มันเหมือนกับว่าเป็นไปตามข่าวประเสริฐ:

“เมื่อพวกเขาข่มเหงคุณในเมืองหนึ่ง จงหนีไปที่เมืองอื่น”(มัทธิว 10.23)

“และหากพวกเขาไม่ต้อนรับท่านที่ไหน เมื่อท่านออกจากเมืองนั้นแล้ว จงสะบัดฝุ่นออกจากเท้าของท่านเพื่อเป็นพยานปรักปรำพวกเขา”(ลูกา 9.5)

ดูเหมือนว่าจะเป็นเช่นนั้น

ในลวีฟบ้านเกิดของเขา เขาเป็นนักบวชเพียงคนเดียว โบสถ์ออร์โธดอกซ์นักบุญจอร์จผู้พิชิต; ดำรงตำแหน่งเป็นเวลา 12 ปีเต็ม นับตั้งแต่ปี 2536 ในเวลานั้น ออร์โธด็อกซ์ยูเครนสังเกตเห็นเขาเป็นครั้งแรกและจำเขาได้ในรายการวิทยุบางรายการของเคียฟในฐานะนักเทศน์ผู้รู้วิธีแสดงความคิดอย่างเฉียบแหลมและชัดเจน หลังจาก “การปฏิวัติสีส้ม” ซึ่งทำให้ความรู้สึกเกลียดชังรัสเซียรุนแรงขึ้นถึงระดับสูงสุดในขณะนั้น Andrei ในเมือง Kyiv ในฐานะอธิการบดีของโบสถ์ St. Agapit of Pechersk และหลังจากนั้นเล็กน้อยจากปี 2550 ในเวลาเดียวกันกับอธิการบดีของโบสถ์เซนต์ลุคแห่งไครเมีย

ในความวุ่นวายทางการเมืองที่ยูเครนดำรงอยู่ กลายเป็นสระน้ำมืดขนาดใหญ่ที่มีชีวิตอันมืดมน เขาทำในสิ่งที่ควรทำ: เขาเทศนาอย่างสดใส สอน จัดรายการโทรทัศน์เล็ก ๆ หลายรายการ เขียนหนังสือ และทำสิ่งดี ๆ นิตยสาร "โอทรอค"…

เกี่ยวกับเจ้าหน้าที่ของเวลาสีส้ม อังเดรมีความเห็นชัดเจนว่าเขาไม่ได้ปิดบัง:

“ ในอำนาจในยูเครน มีกองกำลังต่อต้านรัสเซีย ผู้ทรยศ ลูกหลานฝ่ายวิญญาณของ Mazepa... คนเหล่านี้รู้วิธีขโมย ร้องเพลง แล้วก็บ่นเกี่ยวกับชะตากรรมของพวกเขาอยู่ตลอดเวลา... หากนักการเมืองยูเครนไม่ฉลาดขึ้นและ เริ่มเข้าใจว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในยูเครน เกิดขึ้นด้วยเหตุผล แล้วในที่สุดประเทศนี้ก็จะสูญสลายไป...”

มันคือเดือนธันวาคม 2551 เมื่อร้องเพลงคำพูดของเขา Yushchenko ก็หายไปราวกับควัน แต่แน่นอนว่าเขตเปลือกโลกที่ให้กำเนิดเขายังคงอยู่ในสถานที่ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2554 คุณพ่อ. Andrey พูดเกี่ยวกับกาลิเซียและวิสัยทัศน์ของเขาสำหรับอนาคต:

“ภูมิภาคที่มีขนาดไม่มีนัยสำคัญ ซึ่งไม่สำคัญที่สุดในหลาย ๆ ด้าน จะกำหนดมุมมองต่อประวัติศาสตร์ ต่อโลก ต่อชีวิตทั่วยูเครน ซึ่งจะต่อต้าน ยูเครนอยู่ในโหมดสวิงนี้มาเป็นเวลานาน พวกเขาจะไม่ยอมรับว่าพวกเขาเป็นใคร และจะเป็นใคร มีความจำเป็นต้องเสริมสร้างความเป็นรัฐให้แข็งแกร่งขึ้นเพื่อไม่ให้ยูเครนทั้งหมดตกเป็นตัวประกันไปยังภูมิภาคเล็กๆ ที่กระทำมากกว่าปกติเพียงแห่งเดียว”

เขาควรให้เวลา (อย่างที่คิด!) ในช่องแรกเพื่อไม่ให้นักการเมืองและนักข่าวบ้าเล่นเกมของพวกเขาไม่ใช่คนหัวเราะบนหน้าจอ แต่เพื่อให้คำพูดที่หลงใหลเกี่ยวกับความจริงและพระคริสต์จะอยู่ที่นั่น - ชีวิตจะไม่แตกสลายเหมือนคริสตัลสีเลือด

ทัศนคติโอ การมีส่วนร่วมของ Andrei Tkachev ใน Euromaidan เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว สองสามสัปดาห์ก่อนรัฐประหาร เขาได้เทศนา พูด :

“ข้างหน้าจะมีเพียงยาขมจากพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพซึ่งจะรักษาเราด้วยยาขม... การปฏิวัติไม่ได้นำไปสู่ความดี การปฏิวัติกบฏต่อรัฐบาลเพียงลำพัง และบนหลังพวกเขา พวกเขานำคนโกงที่เลวร้ายกว่านั้นมาสู่อำนาจ ซึ่งจากนั้นก็กระทำการอย่างไร้มนุษยธรรมและไร้พระเจ้า กับคนโง่เหล่านี้ที่ลากพวกเขาขึ้นสู่อำนาจบนหลังที่กบฏของพวกเขา สิ่งนี้ไม่ชัดเจนสำหรับทุกคนใช่ไหม? ปรากฎว่าไม่มีใครเข้าใจ อาจจะยกเว้นหนึ่งหรือสองคน อาจจะยกเว้นสำหรับคุณ การปฏิวัติคือความบ้าคลั่ง ... "

เขาพูดอย่างมีอารมณ์เกี่ยวกับการปฏิวัติยูโรซึ่งทำให้ผู้สร้าง Maidan ตกตะลึงซึ่งเชื่อว่าพวกเขาพูดถูกเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง:

“ฉันอธิษฐานขอพระเจ้าจะทรงบันดาลความกลัวและสั่นสะท้านเข้าสู่หัวใจและกระดูกของกลุ่มกบฏ... ปล่อยให้สัตว์เลื้อยคลานกลืนกินสัตว์เลื้อยคลาน - ฉันจะไม่เสียใจพวกเขา สิ่งเหล่านี้เป็นศัตรูตัวฉกาจต่ออนาคตของเรา และเป็นศัตรูตัวฉกาจของวันนี้และปัจจุบัน...”

เกี่ยวกับเวลา:

“เวลาแห่งสงครามมาถึงแล้ว สงครามของเราคือสงครามแห่งการอธิษฐาน…”

ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เขากำหนดสไตล์ของ Suvorov ซึ่งสำเร็จการศึกษาจากโรงเรียน Suvorov จากนั้นเขาศึกษาเป็นเวลาสองปีที่สถาบันทหารป้ายแดงของกระทรวงกลาโหมของสหภาพโซเวียตที่คณะโฆษณาชวนเชื่อพิเศษ (มีความเชี่ยวชาญในภาษาเปอร์เซีย) ซึ่งเขาไม่สำเร็จการศึกษา แต่สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์เคียฟ

ใครๆ ก็คาดหวังได้ว่าสื่อสีส้ม-ไมดาน เช่น “ศาสนาในยูเครน” จะกัดฟันและกระทืบกีบของพวกเขา มันเกิดขึ้น. ในช่วงพลบค่ำของชีวิต Metropolitan Vladimir Metropolitan Alexander (Drabinko) กลายเป็นเงาลางร้ายของเขา โดยยุ่งอยู่กับการเลือก "คนของเขา" สำหรับตำแหน่งสำคัญใน UOC เช่น "โฆษกของ UOC" Archpriest Georgy Kovalenko บาทหลวงจอร์จ ผู้ทำหน้าที่ผู้มีชื่อเสียงและผู้ชื่นชมการปฏิวัติ ตอบคุณพ่อทันที อันเดรย์บน Facebook: “และจากคุณพ่อ อังเดรต้องการฟังคำพูดที่อธิบายจุดยืนของเขาและเห็นความพร้อมสำหรับการกลับใจซึ่งเขาเรียกว่านักบวชของเขา”- คุณพ่อ Andrei Tkachev ถูกเรียกตัวไปที่ Kyiv Metropolis เพื่ออธิบายเกี่ยวกับการเทศนาเกี่ยวกับ "Maidan" - เกี่ยวกับคำทำนายของเขา ที่เหลือก็รู้แล้ว นักเทศน์ผู้นี้แสดงความเสียใจอย่างพร้อมเพรียงที่คริสตจักรออร์โธด็อกซ์ยูเครนต้องทนต่อการโจมตีโดยให้ข้อมูลเพราะเขา “ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้สำหรับยูเครน”; ยอมรับว่าเขามีความสามารถเกินความสามารถในฐานะนักเทศน์จริงๆ และพร้อมที่จะรับโทษใดๆ ก็ตาม เนื่องจากเขายังคงเป็นบุตรชายที่เชื่อฟังของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ต่อไป

เมื่อถามว่าทำไมเขาถึงลาออก เขาตอบง่ายๆ ว่า: "ถึงเวลาแล้ว"- ฉันเพิกเฉยต่อคำถามเกี่ยวกับภัยคุกคามและความกดดันที่อาจเกิดขึ้น: “ฉันไม่อยากได้ยินอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้และฉันก็ไม่อยากตอบอะไรด้วย อย่าถามคำถามแบบนั้นกับฉันด้วยซ้ำ!»

ลากเส้นตามที่เขากล่าวไว้ภายใต้ยุคเคียฟราวกับกำลังรายงานคุณพ่อ Andrey พูดเกี่ยวกับสี่สิ่งที่เขาทำ:

“ ในตำบลเราพยายามรื้อฟื้นชีวิตของเราในพิธีกรรมเพื่อที่ผู้คนจะไม่เพียงแค่ยืน แต่มีส่วนร่วมในการรับใช้อย่างแข็งขัน จดจำตำราพิธีกรรม ร้องเพลงด้วยกัน... เราฟื้นขึ้นมาในตำบลด้วยการจูบพี่น้องในพิธีกรรมต่อหน้า "ฉัน เชื่อ” และสิ่งอื่น ๆ ที่ทำให้การรับใช้มีชีวิตชีวาและกลับคืนสู่ความเรียบง่ายของอัครสาวก เราศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ - ทั้งในแวดวงและที่บ้านอย่างใกล้ชิดและกระตือรือร้นมาก เรายกระดับวัฒนธรรม จัดบรรยายเกี่ยวกับดนตรี ภาพวาด บทกวี วรรณกรรม เพื่อเราจะมีสิ่งที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นในตัวเองมากกว่าที่เรามีอยู่แล้ว และ - การช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นพี่น้องกัน, เก็บเงินสำหรับคนขัดสน, ช่วยเหลือคนป่วย และอื่นๆ , ดำเนินชีวิตแบบฉันพี่น้อง โดยที่วัดกลายเป็นชุมชนที่ผู้คนได้รู้จักกัน ช่วยเหลือกัน ต้องการกันและกัน และรับศีลมหาสนิทจากถ้วยใบเดียวกันและพบกับชีวิตจริงในนี้... และสิ่งเดียวที่ฉันสนใจคือศาสนาคริสต์ในมิติที่แท้จริงของมัน ฉันทำสิ่งนี้แล้วฉันจะไปทำที่อื่น”

เมื่ออยู่ในมอสโกผู้สารภาพโรงยิมของนักบุญบาซิลมหาราชได้รับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อรับใช้คุณพ่ออังเดรในโรงยิม สังฆราชคิริลล์กล่าวว่า:

“ซื้อดีมาก!”

โปร Andrei Tkachev ในหมู่นักเรียนของ St. Basil the Great Gymnasium 12 กันยายน 2014

โบสถ์บ้านเซนต์. เอ็มทีเอ Tatiana จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า 19 สิงหาคม 2014

เมื่อได้พบกับอาจารย์คุณพ่อ Andrei กล่าวคำเทศนาที่แทบจะไม่มีใครได้ยินจะลืม:

“...ลองคิดดูว่า คุณเป็นผู้บำรุงเลี้ยงนักการทูต ครู วิศวกร ผู้นำทางทหาร และผู้มีอำนาจในอนาคต เราต้องอบอุ่นร่างกาย(เหมือนไก่น่ารัก) และเลี้ยงอนาคตให้ดี จากนั้น บางทีลูกหลานของเราจะชดใช้บาปของเรา และพระเจ้าจะตรัสกับเราว่า “เข้ามาเถิด ลูกๆ ของเจ้าขอเจ้า!”

ตั้งแต่เดือนสิงหาคม 2557 Andrey เป็นนักบวชส่วนเกินของ Church of the Resurrection of the Word บน Uspensky Vrazhek ในใจกลางกรุงมอสโก

“นี่คือวิธีที่พระผู้เป็นเจ้าทรงรักเรา ทรงยอมให้เราดำเนินชีวิตในช่วงเวลาที่ยากจะเข้าใจและจริงจังเช่นนั้น- คุณพ่อเคยกล่าวไว้. Andrey ไม่เพียงแสดงอารมณ์ของเขาเท่านั้น - ไม่มีความสุขในตัวฉัน แต่ฉันมีความหวังว่าพระเจ้าผู้ทรงอำนาจจะบดหัวของงูโบราณให้เป็นผงและร่วมกับงูโบราณจะบดหัวของผู้ที่รับใช้งูโบราณเป็นผง และฉันรู้ว่าใครรับใช้เขา และคุณคงเดาได้”

คำพูดของพ่ออังเดรยังคงมีความสำคัญต่อออร์โธดอกซ์ยูเครน เธอกำลังรอเขาอยู่