ที่ดินของเจ้าชาย A.B. Kurakin (Nadezhdino) ในภูมิภาค Penza โพสต์ใหม่

⁰

สวนอิฐ

เจ้าชาย เอ.บี. คุราคิน

ที่ที่ดิน NADEZHDINO

เจ้าชายคุรากินส์ทิ้งร่องรอยอันโดดเด่นไว้ในประวัติศาสตร์ รัสเซีย: การเมือง เศรษฐศาสตร์ ความสัมพันธ์ทางสังคม สถาปัตยกรรม ศิลปะ เมืองหลวงและพระราชวังของพวกเขาเป็นที่รู้จักของผู้เชี่ยวชาญ ขณะเดียวกันก็ต้องยอมรับว่าที่ดินอันห่างไกล คุรากินส์มีการศึกษาไม่เพียงพอและในจำนวนนี้น้อยที่สุด Nadezhdino เขต Serdobsky จังหวัด Saratov(ตอนนี้ แคว้นเพนซา) ทรัพย์สิน เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิช (1752-1818). ในนาเดจดินเจ้าชายมีช่วงชีวิตที่สำคัญ: ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2325 ถึงเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2339 ggและ ตั้งแต่กันยายน 1798 ถึง กุมภาพันธ์ 1801. ก่อนที่เขาจะอยู่ในที่ดินของ Serdob เป็นเวลานานเขาก็เดินทาง ในยุโรปเสด็จเยือนพระราชวังและสวนสาธารณะหลายแห่ง ถ้าเกี่ยวกับการประพันธ์ของวัง ในนาเดซดิโนมีการโต้เถียงกัน อุทยานฯ เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของเจ้าชายล้วน ๆ เอ.บี. คุราคินา.

การนำเสนอที่เจียมเนื้อเจียมตัว สวนสาธารณะ Nadezhdinskyในการศึกษาด้านอสังหาริมทรัพย์ไม่สอดคล้องกับความสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะและวัฒนธรรมรัสเซีย พิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าสวนสาธารณะถูกสร้างขึ้นพร้อมกับสวนสาธารณะจักรพรรดิภูมิทัศน์แห่งแรกในพื้นที่โดยรอบ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก. ในช่วงทศวรรษที่ 1780เริ่มมีการก่อสร้าง สวนอังกฤษใน Peterhof, สวนภูมิทัศน์ใกล้กับพระบรมมหาราชวังใน Tsarskoe Selo, จอดในปาฟลอฟสค์.แต่ นาเดซดินสกี้สร้างขึ้นตามแฟชั่นยุโรปที่ทันสมัยที่สุดปรากฏในถิ่นทุรกันดาร Saratov การศึกษาอุทยานแห่งนี้สามารถมีประสิทธิผลในด้านต่างๆ ดังต่อไปนี้: ความร่วมมือทางโวหาร (ภูมิทัศน์ที่มีองค์ประกอบของรูปแบบปกติ รวมถึงรูปแบบบาโรก สถาปัตยกรรมของศาลาในสวน ฯลฯ ); เปรียบเทียบกับสวนสาธารณะในยุโรปและรัสเซียพร้อมกัน ลักษณะเฉพาะและความคิดริเริ่มของมัน สุดท้ายนี้โปรแกรม Masonic ของอุทยานฯ

เอ.บี.คุราคินเป็นของ สู่ระบบอิฐสวีเดน-เบอร์ลินและมีความทุ่มเทอย่างสูง เขาเริ่มคุ้นเคยกับ Freemasonry และเริ่มต้นระหว่างการเดินทางไปต่างประเทศเช่นกัน ในช่วงทศวรรษที่ 1770, หรือ ในปี พ.ศ. 2324-2325เมื่อเขามาพร้อมกับซาเรวิช พาเวล เปโตรวิช.

“ โปรแกรม Masonic มองเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน Nadezhdin Kurakins, Savinsky Lopukhins” . (1)

ดังนั้น, สวนสาธารณะคูราคินสกี้รวมอยู่ด้วย ในสาม "เมสันที่สุด" , พร้อมด้วย ด้วยที่ดินของ Y.V. Bruce ใน Glinki ใกล้กรุงมอสโก. (2) แต่ผู้เขียนไม่ได้ถอดรหัสตำแหน่งนี้ อิฐ นาเดจดิโนนับและ เอ็ม.วี. แนชโชกีนาในเอกสารเกี่ยวกับสวนรัสเซีย เธอสรุปโดยอาศัยการวิเคราะห์ชื่อสูงสุดของวัด สำนักหักบัญชี และเส้นทาง(3)

จุดประสงค์ของบทความนี้คือเพื่อชี้ให้เห็นแนวทางที่เป็นไปได้ในการกำหนดภาพทางศิลปะของอุทยาน โดยเฉพาะโปรแกรม Masonic ในกรณีนี้จำเป็นต้องคำนึงถึงบันทึกด้วยวี.เอส. เทอร์ชินาเกี่ยวกับความแตกต่างของโลกทัศน์ของผู้คนการตรัสรู้กับเรา:

“มนุษย์ทุกคนก่อนยุคบวกและวัตถุนิยม สิบเก้าศตวรรษที่แตกต่างกัน โลกทัศน์ของพวกเขาแตกต่างกันในเชิงคุณภาพ โดยมีแนวคิดและอุดมคติพิเศษของตัวเอง แม้จะมีคำศัพท์ที่แตกต่างกันก็ตาม” . (4)

สู่สวนสาธารณะ Nadezhdinsky สิ่งนี้นำไปใช้ได้อย่างแท้จริง เนื่องจากคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดคือการพัฒนาโทโปนิมม์ (5)

น่าเสียดายที่สวนสาธารณะรอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ในฐานะพื้นที่สีเขียวเท่านั้น: ตรอกซอกซอยแทบจะมองไม่เห็นและโครงการสวนและอาคารต่าง ๆ ก็อยู่ในสภาพทรุดโทรมแล้วอยู่ตรงกลางศตวรรษที่สิบเก้า และในที่สุดมันก็ดับไป

อย่างไรก็ตาม การยึดถือของอุทยานนั้นค่อนข้างกว้างขวาง สลักไว้เก็บรักษาไว้ ในปี พ.ศ. 2338วางแผน (6) ซึ่งแสดงชื่อวัด สำนักหักบัญชี และเส้นทางต่างๆ มีภาพแกะสลักและภาพวาดที่เป็นที่รู้จักพร้อมทิวทัศน์หลายมุมของสวนสาธารณะ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอาคารสวนสาธารณะ ในบันทึกความทรงจำของทั้งผู้ร่วมสมัยของเจ้าชายและแขกของอสังหาริมทรัพย์ ตรงกลางและตอนท้าย สิบเก้าและ ตอนแรก XXศตวรรษมีการอธิบายองค์ประกอบบางอย่างของการจัดเรียง นอกจากนี้ได้มีการตีพิมพ์ซ้ำเมื่อเร็วๆ นี้ “ จารึกบทกวีสำหรับการเคลียร์ถนนและวัดในสวน Anglinsky” แต่งโดยใครบางคน ต. โทรโพลสกี้และตีพิมพ์ครั้งแรก ในปี ค.ศ. 1795 (7)

เป็นเรื่องที่น่าสนใจและสมเหตุสมผลมากในการจำแนกสวนสาธารณะซึ่งวางตามการออกแบบของ Masons ชาวรัสเซียกลุ่มแรก ๆ เหมือนกับ Masonic อย่างแน่นอน ในบทความที่อุทิศให้กับสวน Russian Masonic ภารกิจคือการสร้างกระบวนทัศน์สำหรับอุปกรณ์ในสวนสาธารณะ Masonic เอ็ม.วี. แนชโชกีนาถูกต้องมากบันทึกว่า

“ปาร์คสัญลักษณ์เมสัน<…>แทบจะไม่เคยเกิดขึ้นซ้ำเลย และแต่ละครั้งก็มีคุณสมบัติพิเศษบางอย่าง” (8)

เหตุผลก็คือสวนสาธารณะคฤหาสน์ทุกแห่งเป็นภาพสะท้อน ประสบการณ์ส่วนตัวเจ้าของและคุณลักษณะเดียวกันในอุทยานแต่ละแห่งมีความแตกต่างกันในเชิงสัญลักษณ์ และประเด็นนี้ไม่ใช่แม้แต่ความลึกลับของ Masonic ที่โด่งดัง มีเพียงผู้ประทับจิตเท่านั้นที่เห็นความหมายที่เป็นความลับ แต่ความจริงที่ว่าผู้ประทับจิตแต่ละคนนั้น ขึ้นอยู่กับระบบ Masonic และระดับของการเริ่มต้น เห็นความหมายที่เป็นความลับของตนเอง ( 9 ) สัญลักษณ์ Masonic แน่นอน ในสวนสาธารณะ Nadezhdinskyแทบจะไม่เคยเลย เกือบทุกชื่อและองค์ประกอบของสถาปัตยกรรมสวนสามารถตีความได้ทั้งเชิงนามและเชิงเปรียบเทียบ โดยอ้างอิงถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์บางอย่าง ในขณะที่เขาเขียน อ.ศวิริดา,

“ความพยายามที่จะอ่านภาพของสวนภูมิทัศน์ผ่านสายตาของช่างก่อสร้างอิสระเป็นเพียงวิธีหนึ่งในการตีความข้อความเชิงพหุความหมาย แต่การอ่านเช่นนี้ช่วยให้เราจินตนาการถึงความหมายแบบหลายชั้นได้กว้างขึ้น” . ( 10 )

ดูเหมือนว่าการมีอยู่ขององค์ประกอบบางอย่างไม่ใช่เหตุผลในการจำแนกสวนสาธารณะว่าเป็นอิฐเนื่องจากตามการสังเกตที่ถูกต้อง ยู. เอ็ม. ลอตแมน,

“สัญลักษณ์ไม่เคยเป็นของวัฒนธรรมส่วนใดส่วนหนึ่งที่ประสานกัน<…>มาจากอดีตและไปสู่อนาคต ความทรงจำของสัญลักษณ์นั้นเก่ากว่าความทรงจำของสภาพแวดล้อมที่เป็นข้อความที่ไม่ใช่สัญลักษณ์เสมอ” ( 11 )

บางทีปัจจัยกำหนดอาจเป็นการมีโปรแกรมที่ครอบคลุมองค์ประกอบทั้งหมดในคอมเพล็กซ์เดียว มันจะเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์ “ แผนสำหรับสวน Anglinsky จากสวนต้นโอ๊กบนภูเขาด้านหลังบ้านของท่านลอร์ด” ,แกะสลัก ในปี พ.ศ. 2338ตามคำสั่ง เจ้าชาย อ.บี.คุราคิน?

เจ้าชายเริ่มวางผังสวนคฤหาสน์ ในช่วงทศวรรษที่ 1780เมื่อคฤหาสน์ไม้หลังแรกถูกสร้างขึ้น แผน พ.ศ. 2338ไม่ได้สะท้อนถึงสวนสาธารณะรุ่นสุดท้ายซึ่งสามารถเห็นได้จากจดหมายโต้ตอบของเจ้าชาย ในจดหมายลงวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2337 ถึง Grand Duke Pavel Petrovichเขาเขียนว่า:

“ฉันเพิ่งเปลี่ยนชื่อพวกเขาทั้งหมด [ศาลาในสวน เห็นได้ชัดว่ามีอยู่แล้ว - แอล.อาร์.] ให้กับวัดและตั้งชื่อให้วัดเหล่านี้แก่ที่โล่งและทางเดินในสวนที่สวยงามแห่งนี้ ในแต่ละสำนักหักบัญชีจะพบเสาจำนวนมากพร้อมจารึกที่จะประกาศชื่อ เพื่อให้ผู้ที่สัญจรไปมาทุกคนได้ซึมซับความคิดและความรู้สึกที่กระตุ้นให้เกิดการเชื่อมโยงกันที่นี่ในทันที” (12)

ตามแผน เส้นทางและศาลาบางแห่งยังไม่มีชื่อและมีวัตถุไม่ทราบจุดประสงค์ (13) นอกจากนี้อัลบั้มแกะสลักพร้อมทิวทัศน์สวนสาธารณะยังมีรูปภาพอีกด้วย วิหารแห่งความจงรักภักดี (วิหารเดอลาฟิเดไลท์) แต่ไม่มีสิ่งนั้นทั้งในแผนหรือใน "จารึกในข้อ" .

ในเวลาเดียวกันก็มีอยู่ในแผนและในจารึก วัดแห่งความกตัญญู (เลอ เทมเพิล เดอ ลา ลาดตระเวน) และ เกตส์ วิวสวย (ล ปอร์ตเดอเบลล์วู) แต่ภาพของพวกเขาหายไป ในแผนก็มี ศาลาจีนใหม่ (นูโว บอสเกต์ ชินัวส์) มีรูปของเธอด้วย แต่ไม่มีจารึกสำหรับเธอ สายพันธุ์ที่รู้จัก บ้านของโมลชานอฟและ บ้านฤดูร้อนแต่พวกเขาไม่ได้อยู่ในแผน ไม่มีจารึกไว้สำหรับพวกเขา ในความคิดของฉันนี่คือหลักฐาน ประการแรก งานที่ยังไม่เสร็จในสวนสาธารณะ ประการที่สอง เห็นได้ชัดว่าโปรแกรม (ชื่อ) ถูกเขียนขึ้นโดยสัมพันธ์กับสิ่งที่มีอยู่แล้ว

ข้อโต้แย้งอีกประการหนึ่งที่สนับสนุนเวอร์ชันนี้คือการมีอยู่ของมัน วัดลดา. ในภาษาฝรั่งเศส ชื่อแผนแปลว่า เลอ เทมเพิล เดอ ลา คองคอร์ด (วิหารแห่งคองคอร์ด). แต่ชื่อวัดรัสเซียเดียวกันภายใต้การแกะสลักพร้อมรูปนั้นแปลเป็น เลอ เทมเพิล เดอ วีนัส (วิหารแห่งวีนัส). แผนผังและทิวทัศน์ของสวนสาธารณะถูกจารึกไว้ในเวลาเดียวกัน (14) จารึกไว้ในข้อ สู่วัดลดาบ่งบอกถึงการวิงวอนต่อเทพธิดาอย่างชัดเจน:

“คุณเป็นลูกสาวของบิดาแห่งเทพเจ้า คุณเป็นมารดาของธรรมชาติทั้งหมด!
เจ้าได้รับเกียรติเช่นนี้มาตั้งแต่สมัยโบราณ บัดนี้ผู้คนให้เกียรติเขาเช่นนี้
หัวใจ [ฉันคิดว่ามีข้อผิดพลาดที่นี่ "หัวใจ" ถูกต้องมากกว่าคือ พหูพจน์ ตัวเลข - แอล.อาร์.] - แท่นบูชาของคุณ จักรวาลคือแท่นบูชาของคุณ...
กษัตริย์ ผู้เลี้ยงแกะ และสิ่งมีชีวิตทุกชนิดล้วนอยู่ภายใต้อำนาจของเจ้า!”.

แน่นอนว่าเรากำลังพูดถึงที่นี่ เกี่ยวกับวีนัส (อะโฟรไดท์), เทพธิดาแห่งความรัก, ธิดาของบิดาแห่งเทพเจ้า ดาวพฤหัสบดี(ซุส). ตาม ตำนานเทพเจ้ากรีกเทพเจ้าและผู้คนเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของเธอ

เป็นที่น่าสนใจว่าวัดนี้ตั้งชื่อตามชื่อเทพีแห่งรัสเซีย ไม่ใช่ชื่อโบราณ โรมัน หรือกรีก ซึ่ง สำหรับเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชมันจะเป็นเรื่องปกติมากขึ้นและคาดหวังสำหรับเรา ในตำนานโบราณมากมาย ดาวศุกร์ได้รับการยกย่องให้เป็นเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ให้ชีวิตแก่พืชและสัตว์โลก ศาสนาสลาฟ เจ้าแม่ลดาเป็นที่รู้จักของนักวิจัยชาวรัสเซีย ตั้งแต่ศตวรรษที่ 17ยิ่งไปกว่านั้น โดยเฉพาะกับนักชาติพันธุ์วิทยา เช่น ลัทธิของเธอได้รับการบันทึกไว้ในนิทานพื้นบ้าน ในการบันทึกเพลงและพิธีกรรมที่อุทิศให้กับเธอ นักวิชาการ บี.เอ. ไรบาคอฟเขียน:

“สื่อประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา<…>พรรณนาถึงลดาให้เราเห็นว่าเป็นเทพีแห่งการแต่งงานและความเจริญรุ่งเรืองการเฉลิมฉลองซึ่งมีการยกย่องในฤดูใบไม้ผลิ (1 พฤษภาคม) และในช่วงครึ่งแรกของฤดูร้อน (“ กระแสน้ำคริสต์มาสสีเขียว” ในช่วง: กลางเดือนพฤษภาคม - กลางเดือนมิถุนายน)” . (15)

เป็นที่น่าสังเกตว่าจดหมาย เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชมีการเขียนถึง Tsarevich ซึ่งเขารายงานการเปลี่ยนชื่อโบสถ์และสำนักหักบัญชี 12 พ.ค, เช่น. ในเวลาแห่งการสรรเสริญนั้นเอง เจ้าแม่ลดา. เป็นที่ทราบกันว่า ในนาเดจดินมีโรงเรียนดนตรีอยู่ด้วย "นักดนตรีจากต่างประเทศ" นักดนตรีชาวรัสเซียก็สอนเช่นกัน ในรายงานฉบับหนึ่ง เอ.บี. คุราคินาครูสอนดนตรี เลชชินสกี้กล่าวว่าชั้นเรียนที่โรงเรียนดำเนินการตามโน้ตเพลงรัสเซียที่เจ้าชายส่งมา (16) ในนาเดจดินมีวงดนตรีแตรดนตรี ดังนั้นเพลงพื้นบ้านจึงดังขึ้นในที่ดินและ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชมีความสนใจ ศิลปท้องถิ่น. ในช่วงทศวรรษที่ 1780-1790ความสนใจในเรื่องนี้กำลังเพิ่มขึ้นในสังคมผู้รู้แจ้งของรัสเซีย มีการตีพิมพ์ผลงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณ ตำนานสลาฟ เอ็ม. โปโปวาและ เอ็ม. ชุลโควา. ในปี พ.ศ. 2319-2338 V. Trutovskyเผยแพร่ "รวบรวมเพลงรัสเซียง่ายๆพร้อมโน้ต" , ในปี ค.ศ. 1790เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง "รวบรวมเพลงพื้นบ้านรัสเซีย"ไอ.ประชาและ เอ็น. ลโววา. เขียนเกี่ยวกับเพลงพื้นบ้านรัสเซีย อ. เอ็น. ราดิชชอฟในตัวเขา "การท่องเที่ยว"ในปี ค.ศ. 1790. เมื่อเทียบกับพื้นหลังนี้ มันเป็นเรื่องธรรมชาติ ในปี พ.ศ. 2338มีการค้นพบ "เรื่องเล่าเกี่ยวกับการรณรงค์ของอิกอร์" ซึ่งสามารถใช้เป็นเครื่องยืนยันถึงความสนใจของสาธารณชนในวรรณกรรมพื้นบ้านรัสเซีย

ภาพสถาปัตยกรรม วัดลดาสามารถเชื่อมโยงจากระยะไกลกับสถาปัตยกรรมรัสเซียเท่านั้น เมื่อพิจารณาจากภาพบนภาพแกะสลัก มันคือศาลาสองชั้นสีอ่อน ดูเหมือนเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยมีระเบียงรอบนอกบนชั้นสองและเฉลียงเดียวกันบนชั้นแรก มีเพียงหลังคาทรงปั้นหยาเท่านั้นที่อาจทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงหอคอยรัสเซีย ฉันจะตั้งสมมติฐานอย่างระมัดระวังว่า วัดลดาเช่นเดียวกับ ศาลาจีนใหม่อาจเกี่ยวข้องกับข้อเสนอการพัฒนาอุทยานในทิศทางที่จะเปลี่ยนเป็น "สารสกัดจากจักรวาลทั้งหมด" . มาจำเกี่ยวกับโครงการกันดีกว่า "บ้านโกธิค"ใครส่ง พี่ชายอเล็กซี่.

กลับไปที่การแปลชื่อภาษาฝรั่งเศส วัดลดาบนแผน พ.ศ. 2338. แน่นอนว่าตามแผนของเจ้าชายที่ต้องการให้ทุกคนรู้ถึงความรู้สึกและความคิดของเขาขณะเดินผ่านสวนสาธารณะ ชื่อเหล่านี้ถูกประดิษฐ์ขึ้นแต่เดิมเป็นภาษารัสเซีย ไม่ว่าในกรณีใดนักท่องจำจะไม่เขียนเกี่ยวกับจารึกสองภาษา หากเป็นภาษาฝรั่งเศสเท่านั้น ผู้เยี่ยมชมบางคนจะไม่สามารถอ่านได้ เนื่องจากในเวลานั้นขุนนางประจำจังหวัดบางคนไม่สามารถอ่านภาษารัสเซียได้ แต่ เจ้าชายคุระคินรับทุกคนที่สัญจรไปมาโดยไม่มีพิธีการใดๆ ชื่อเหล่านี้อาจแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสเฉพาะเมื่อมีการสลักแผนเท่านั้น ในปี พ.ศ. 2338. (การเปลี่ยนชื่อเกิดขึ้นเอง ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2337). บางทีผู้แปลจารึกอาจไม่ทราบชื่อ เจ้าแม่สลาฟตีความใหม่ว่าเป็นคำในรูปแบบผู้หญิง "เด็กหนุ่ม" , เช่น. ข้อตกลง. สิ่งที่น่าสนใจคือในภาษาฝรั่งเศสมีคำสองคำที่หมายถึงข้อตกลง: ลาคองคอร์ด(f.r.; มีความหมายแฝง: เอกฉันท์, ความสม่ำเสมอ) และ ด้วยความยินยอม(นาย; มีความหมายแฝง: ความเห็นอกเห็นใจ). นอกจากนี้การเลือกคำโดยผู้แปลอาจได้รับอิทธิพลจากการเปลี่ยนชื่ออีกด้วย ในปี พ.ศ. 2338 ที่กรุงปารีสหลังจากการประหารชีวิตหลายครั้งรวมทั้งกษัตริย์ด้วย สถานที่พระเจ้าหลุยส์ที่ 15 ถึงปลาซเดอลาคองคอร์ด (เดอลาคองคอร์ด). อย่างไรก็ตาม, ก. พาฟโลวาในงานที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์แห่งการสร้างสรรค์สายพันธุ์ นาเดซดินา (17)มีอายุย้อนกลับไปถึงการสร้างงานแกะสลัก ภายในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2339 - พฤศจิกายน พ.ศ. 2340, เช่น. ช้ากว่าการแกะสลักแผนมาก จากนั้นความแตกต่างในการแปลชื่อก็ชัดเจนยิ่งขึ้น

ดังนั้นความคิดริเริ่ม อุทยานอิฐ Nadezhdinoประการแรกคือโปรแกรม Masonic ของเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสวนสาธารณะสำเร็จรูป ซึ่งเปิดเผยในการเสนอชื่อเข้าชิง ไม่ใช่ในรูปแบบโล่งอก ภูมิประเทศ ผลงานประติมากรรมและโครงสร้างต่างๆ ดังที่เราเห็นในสวนสาธารณะ Masonic อื่นๆ ซึ่งส่วนใหญ่ในเวลาต่อมา (เช่น , ออสตาเฟียโว, อาร์คันเกลสโคยฯลฯ) ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เจ้าชายต้องการ "ถูกต้องตามกฎหมาย"ความหมายทางกายภาพของอิฐ: มีจารึกมากมายบนคอลัมน์ และมันก็เสร็จแล้ว

ในแผนปี พ.ศ. 2338Cour d'Honneur ด้านหน้าพระราชวังว่างเปล่า แต่ก็มีโมเดลที่อยู่ในคฤหาสน์ด้วยซึ่งตอนนี้เก็บไว้แล้ว ในพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Saratov. (18)

แบบจำลองแสดงให้เห็นฉากหน้าพระราชวังอย่างชัดเจน โดยวางเป็นรูปกากบาทด้านเท่าโดยมีองค์ประกอบแนวตั้งอยู่ตรงกลาง บางทีความคิดเรื่องไม้กางเขนอาจเกิดขึ้นช้ากว่าการแกะสลักแผน (19) ในนิคม Masonic พาร์แตร์อาจเป็นตัวแทนของพรมที่พักซึ่งปูด้วยดอกไม้ ฟรีเมสันเป็นสัญลักษณ์ของไม้กางเขน ฉันเชื่อ, รัก, หวัง, ความอดทน. ดังที่เราจะได้เห็นในภายหลัง สิ่งเหล่านี้คือหมวดหมู่หลักของโครงการอุทยาน หวังปรากฏในชื่อใหม่ของอสังหาริมทรัพย์ (20) ก ความอดทน- ในนามวัดในอุทยาน. ก็อาจจะจำได้ว่า บนแขนเสื้อของเจ้าแห่งคุราคินคำขวัญถูกจารึกไว้: “เพื่อความศรัทธาและศรัทธา” . ออเดอร์แรกที่ได้รับ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ในปี พ.ศ. 2309เมื่อทรงเป็นตัวแทนทางการฑูต รัสเซียในโคเปนเฮเกนถูกเรียก สหภาพที่สมบูรณ์แบบหรือความจงรักภักดี. (21)

ที่น่าสังเกตคือเตียงดอกไม้ทรงกลม 3 หลังวางขนานกับส่วนหน้าของพระราชวัง สองอันถูกจัดเรียงไว้ที่ปลายไม้กางเขนอย่างแม่นยำเพื่อให้ไม้กางเขนออกมาเท่ากัน เนื่องจาก Cour d'Honneur เป็นรูปวงรี และแกนตะวันออก-ตะวันตกยาวกว่าแกนเหนือ-ใต้ ในเวลาเดียวกันการพาดพิงถึงไม้กางเขนในห้องโถงหน้าพระราชวังสามารถนำมาประกอบกับวิธีการวางแผนที่ค่อนข้างคุ้นเคยและเป็นแบบดั้งเดิมในสวนสาธารณะคฤหาสน์ของรัสเซียและไม่ใช่คำใบ้ของความหมายที่เป็นความลับ

คุณเห็นอะไรจากแผน? ประการแรก มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างส่วนด้านซ้าย (ตะวันตก) และด้านขวา (ตะวันออก) ทางด้านทิศตะวันตกคิดเป็นน้อยกว่าหนึ่งในสามของพื้นที่ทั้งหมดของอุทยาน ส่วนนี้จะวิ่งไปตามส่วนที่กว้างที่สุด การเคลียร์ของ Tsesarevich, (22) เริ่มจากทางออกจาก Cour d'Honneur การจัดวางชิ้นส่วนจะแตกต่างกัน ส่วนด้านตะวันตกเป็นเครือข่ายเส้นทางคดเคี้ยวที่พันกันเข้าออกจากสำนักหักบัญชีเล็กๆ ที่มีวัดต่างๆ ไม่มีการหักล้างเพียงครั้งเดียวที่นี่เช่น ซอยตรง. จากวัดทั้งเก้าที่มีชื่ออยู่ในแผน (23) ในส่วนนี้มีห้า: ความรุ่งโรจน์, ความอดทน,วิตกกังวล, มิตรภาพ, รับทราบ. เป็นลักษณะเฉพาะที่จำนวนวัดและเส้นทางในแผนเริ่มต้นอย่างแม่นยำจากส่วนนี้ของอุทยาน เค้าโครงสองส่วนของอุทยาน Masonic สอดคล้องกัน หลักคำสอนแห่งความโกลาหล (สัตว์ป่า, วิญญาณที่ไม่รู้แจ้ง) และความสามัคคี(ที่ได้รับการอนุมัติ ผู้สร้างเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่สว่างไสวด้วยแสงแห่งความจริง) และเกี่ยวกับวิญญาณที่โผล่ออกมา (จากความสับสนวุ่นวาย) และกลายเป็น (ได้รับความสามัคคี) ชื่อของวัดในภาคตะวันตกสามารถตีความได้ว่าเป็นคุณธรรมที่ช่วยให้บุคคลบรรลุความจริงและเป็นเส้นทางที่ซับซ้อนทางอ้อมในการบรรลุคุณสมบัติเหล่านี้

วัดที่หก - ความจริง (21) - ไกลจากวังที่สุดตั้งอยู่ทางตะวันออกบริเวณชายแดนด้านเหนือของอุทยานและไปถึง จากประตูวิวอันสวยงามตรงไป กำลังเคลียร์(โซฟิน) หนึ่งในห้ารังสีที่แผ่ออกไป จากประตูไปทางทิศตะวันออกของสวนสาธารณะ. ใกล้กับพระราชวังในสวนสาธารณะมากที่สุด วิหารแห่งความรุ่งโรจน์ตั้งอยู่ทางด้านซ้าย (ตะวันตก) จากการเคลียร์กลาง Tsesarevich. เป็นที่น่าสนใจว่าไม่เหมือนกับวัดอื่น ๆ ที่เชื่อมโยงถึงกัน - แม้ว่าจะซับซ้อนมาก - ด้วยเส้นทาง สู่วิหารแห่งความรุ่งโรจน์มีทางเดียวเท่านั้นที่จะไปถึงที่นั่น - จากการเคลียร์ของ Tsesarevich. แน่นอนว่านี่ไม่ใช่อุบัติเหตุ

ทางด้านตะวันตกมีวัตถุที่น่าสนใจอีกชิ้นหนึ่งซึ่งไม่ได้ระบุไว้ในแผน แต่เก็บรักษาไว้ในบันทึกความทรงจำ หนึ่งในผู้มาเยือนที่มาเยือน ในนาเดจดินเป็นเด็ก ปลายทศวรรษที่ 1860 - 1870, จำได้

“เขาวงกตแห่งเส้นทางแคบๆ ซึ่งดูเหมือนจะไม่มีทางออก และนำไปสู่สนามหญ้าในป่าแห่งนี้ครั้งแล้วครั้งเล่า ที่ซึ่งมีหินแกรนิตสีเข้มขนาดใหญ่วางอยู่พร้อมตัวอักษรแกะสลักด้วยทองคำ: “ของที่ระลึก โมริ” ยิ่งไปกว่านั้น ภายใต้เงากิ่งไม้ เราบังเอิญเจอศาลาสีขาวเหมือนหิมะพร้อมเสาซึ่งสร้างขึ้นเป็นรูปแท่นบูชากรีกพร้อมคำจารึกกวักมือเรียกเรา: “วิหารแห่งความกตัญญู” . (25)

ดิบ, "ป่า"หินซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณที่ไม่ได้รับความสว่างจากแสงแห่งความจริงนั้นเป็นสัญลักษณ์ของสวนสาธารณะ Masonic ที่แทบจะปฏิเสธไม่ได้เช่นเดียวกับเขาวงกตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางที่ซับซ้อนของจิตวิญญาณที่ไม่ได้รับความสว่างสู่ความจริง การไตร่ตรองถึงความตายเป็นส่วนที่ขาดไม่ได้ของความลึกลับของ Masonic เฉพาะในเท่านั้น ชีวิตหลังความตายสำหรับ วิญญาณอมตะเป็นไปได้ที่จะบรรลุความสมบูรณ์แบบอย่างสมบูรณ์ (26)

ฉันจะจบคำอธิบายของภาคตะวันตกโดยระบุชื่อเพลง (27) ตั้งอยู่ที่นี่ ไม่น่าจะมีความหมายพิเศษใด ๆ ในการผสมผสานและการเชื่อมโยงชื่อของพวกเขา ฉันเชื่อว่าแนวคิดที่แสดงโดยการรวมกันของชื่อเป็นสิ่งสำคัญ: ความสุข, ความสันโดษ, การปลอบใจที่ไม่คาดคิด, เอาชนะความยากลำบาก, ความเข้าใจที่แท้จริง, การทำซ้ำบ่อยๆ, ความทรงจำของความสุขในอดีต, เป็นเพื่อนที่สม่ำเสมอ, ความกล้าหาญ, ไม่ได้ตั้งใจ, ความสำเร็จในไม่ช้า, คนรักที่ซื่อสัตย์, ดีไลท์, พี่ชายสเตฟาน. เฉพาะนามสกุล (หากนี่ไม่ใช่ความผิดพลาดของช่างแกะสลัก) เท่านั้นที่หลุดออกมาจากความรู้สึกที่วิญญาณได้รับบนเส้นทางสู่การเป็น

พื้นฐานของการจัดวางส่วนหน้าทางทิศตะวันออกคือ การเคลียร์ของ Tsesarevichมาจากวังซึ่งมีวัดตั้งอยู่ตรงกลาง ประตูที่ดูสวยงามหันหน้าไปทางขวาของสวนสาธารณะมีทางออก จากประตูสำนักหักบัญชีห้าแฉก (ไม่นับ เซซาเรวิชอฟ) โดยมี etoile สองอันอยู่บนอันที่ยาวที่สุด ตัดผ่านสวนสาธารณะจากตะวันตกไปตะวันออก การล้างความแข็งและสองเอตวลทางตอนใต้และ ภาคเหนือเสื้อคลุม. การล้างความแข็งวิ่งเกือบจะขนานกัน "ถนน"อาคารหิน (นอกอุทยาน) และแกนตามยาวของพระราชวัง

ในภาคตะวันออกก็มี วัดสองแห่ง: ประตูที่ดูสวยงามและ คลังความรู้สึกชั่วนิรันดร์. เจ้าชาย I.M. Dolgorukyโทร ประตูมีชัยชนะ, (28) ก อ. โกลอมเบียฟสกี้, ในปี 1910ผู้ที่มาเยือนคฤหาสน์ก็ไม่เห็นสิ่งใดเลยนอกจาก ประตูที่มีทิวทัศน์ที่สวยงาม, “ชวนให้นึกถึงอาคารใน Tsaritsino มาก” . (29) การเปรียบเทียบกับอาคารของ Bazhenov ที่นี่อาจมีสัญลักษณ์ Masonic ก็เป็นอาการ ความหมายของชื่อวัดนั้นอธิบายได้ครบถ้วนจากคำอธิบายของนักบันทึกความทรงจำอีกคน ไปตามซอยตรง ( การเคลียร์ของ Tsesarevich) จากวังก็มาถึงลานกลมที่ซึ่ง บ้านไม้ฤดูร้อน. (27)

“ตรอกซอกซอยอันกว้างใหญ่ทอดยาวออกไปราวกับรังสี เหมือนอุโมงค์ที่ทอดตัวอยู่ท่ามกลางแมกไม้เขียวขจี เผยให้เห็นภาพต่าง ๆ ในระยะไกล ความประทับใจที่พวกเขาสร้างให้กับผู้ชมช่างมีเสน่ห์จริงๆ! ความซ้ำซากจำเจของตรอกทำให้มองไม่เห็นขอบเขตที่อยู่ห่างไกล ในขณะที่มีวัตถุที่มีแสงสว่างจ้าทำให้มุมมองที่มืดมนนี้ปิดท้ายมุมมองที่มืดมนนี้อย่างน่าพึงพอใจอย่างยิ่ง และสร้างความแตกต่างที่งดงามให้กับมัน เสน่ห์นี้ไม่อาจอธิบายได้เมื่อคุณมองเข้าไปในตรอกของ Marie Antoinette ซึ่งตั้งชื่อตามอนุสาวรีย์ที่มองเห็นได้ตรงปลายซอย<…>ในตอนท้ายของตรอกซอกซอยอื่น ๆ เราจินตนาการว่า: ในด้านหนึ่ง - ด้านหน้าของบ้าน, อีกด้านหนึ่ง - ทิวทัศน์ชนบท, ราวกับอยู่ในภาพสามมิติ, ในส่วนที่สาม - ระยะทางสีน้ำเงิน, ทุ่งนาและฝูงสัตว์ที่ผ่านไปในแสงสีทองของ พระอาทิตย์ยามเย็น” (31)

นึกถึงพระอาทิตย์ยามเย็นขึ้นมา จอดในปาฟลอฟสค์. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า ด. ควาเรงกีรู้สึก "สวนยามเย็น": สถานที่ถูกเลือกจากจุดที่มองเห็นพระอาทิตย์ตกได้ชัดเจน (32) ยามเย็นและพระอาทิตย์ตกดินมีความสัมพันธ์กับแรงจูงใจของธรรมชาติลวงตาของทุกสิ่งบนโลกและกำหนดอารมณ์ในการแยกตัวออกจากสิ่งชั่วคราว (33) ในขณะเดียวกันก็เป็นเพียงการชื่นชมสถานที่ที่สวยงาม "เป็นธรรมชาติ"ในรูปแบบและ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชเคยเป็น "ผู้รักธรรมชาติอย่างแท้จริง" ดังเห็นได้จากจดหมายของเขา จาก นาเดจดิน.

ชื่อวัดที่สองอยู่ด้านหน้า "ภาชนะแห่งความรู้สึกชั่วนิรันดร์" พูดถึงความสามัคคีที่จัดตั้งขึ้นของจิตวิญญาณโดยที่ความรู้สึกชั่วนิรันดร์นั่นคือสูงกว่าและไม่เปลี่ยนแปลงครอบงำ จริงป้ะ, เจ้าชาย I.M. Dolgorukyอธิบายมันแตกต่างออกไป

“ในห้องโถงนี้ซึ่งตั้งอยู่ในสวนมีตู้สี่ตู้ ที่ประตูของแต่ละคนมีพระปรมาภิไธยย่อของบุคคลผู้ใจดีคนหนึ่งซึ่งเป็นที่รักของเจ้าชาย ความคิดของเขามักจะหันไปหาคนที่เขาเห็นชื่อที่เขาเลือกนั่งเสมอ จากห้องโถงนี้ เราได้ชมการแสดงละครเรื่อง “Emilia Galotti” ของเขาในสนามโดยผู้คน” (34)

เจ้าชายอีวาน มิคาอิโลวิช โดลโกรูกี ไม่ใช่เมสัน (35) จึงไม่อาจเปิดเผยความหมายลับของชื่อวัดแก่เขาได้ จากจารึกถึงวัดก็ชัดเจนว่า "ความรู้สึกชั่วนิรันดร์" - นี้ “ไม่ใช่ความรู้สึกภายนอก จิตวิญญาณ และจากใจจริงอี"ประสบการณ์ของฮีโร่ในสังคมและ "ทุกสิ่งรอบตัวฉัน", เช่น. " เป็นธรรมชาติ"ธรรมชาติ (ของภูมิประเทศแบบอังกฤษ ไม่ใช่สวนสาธารณะแบบฝรั่งเศสทั่วไป) ถูกเปิดเผย ในสวน Nadezhdinsky. ดังนั้น, "ความรู้สึกชั่วนิรันดร์" เป็นการเปรียบเทียบทั่วไปของธรรมชาติ ไม่ใช่การเปลี่ยนแปลงของสังคมมนุษย์ สวนสาธารณะแห่งนี้เป็นสวรรค์แห่งความสงบและความสุขสำหรับจิตวิญญาณ: มัน

“สร้างความสุขและความสงบสุข<…>
ที่นี่มิตรภาพและความรักได้ค้นพบยุคทองของพวกเขาแล้ว”
(จารึกป้อมยามบริเวณทางเข้าอุทยาน)

ในภาคตะวันออกมีความโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัดในการล้างชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ คนที่เฉพาะเจาะจง- เจ็ดในสิบสาม: เซซาเรวิช, อองตวนติน, เนลิโดวา, กติชิน, โซฟิน, อัลยูนิน, บรานิทสกายา. (36) ที่เหลือมีชื่อว่า: การกระทำอันรุ่งโรจน์, ความแข็ง, หวังความเจริญรุ่งเรือง, มีความสุข, โอทราดีและ เงาหวาน.

“ชื่อเหล่านี้นำความทรงจำที่น่ารื่นรมย์และน่าสนใจกลับมาให้ฉัน - เขียน เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิช. - เป็นตัวแทนของธรรมชาติของความรู้สึกและชื่อของคนที่ครอบครองหัวใจของฉัน มักจะทำให้ข้าพเจ้าเสียใจแต่ก็จะมาพร้อมกับความสงบในใจเสมอ และตามมาด้วยความสุขอันไม่ขุ่นมัว ปราศจากปัญหา ความกังวล ความเสียใจและความเสียใจที่มักหลงอยู่ในโลกใหญ่ ” (37)

หน่วยความจำเป็นหนึ่งในธีมหลักที่รวบรวมไว้ในทั้งการเสนอชื่อเข้าชิงสวนและ "จารึกในข้อ" . จากทั้งหมดสี่สิบหกย่อส่วน มีสิบคำ "หน่วยความจำ" หรือ "อนุสาวรีย์" . ประการแรก ในทุกกรณีที่ชื่อนั้นมีไว้สำหรับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ (38)

หลักการอีกประการหนึ่งในการตั้งชื่อสำนักหักบัญชีและเส้นทางในส่วนอันศักดิ์สิทธิ์ของอุทยานนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน เกี่ยวกับชัยชนะของวิญญาณเหนือความโกลาหลและเกี่ยวกับความสามัคคีที่พบ ตอนนี้จิตวิญญาณของเจ้าของสวนสาธารณะถูกเปิดเผยในภาพที่มองเห็นได้ของอนุสาวรีย์ ศาลา ตรอกซอกซอยและทางเดิน ทิวทัศน์ มุม - ในการเชื่อมต่อที่เชื่อมโยงและความทรงจำที่หลากหลาย ขณะเดียวกันตามความเห็นที่ถูกต้อง โอ. เอส. อีวานกูโลวา, “ชื่อนี้มีจุดประสงค์เพื่อโน้มน้าวผู้มาเยี่ยมว่าเขากำลังเป็นแขกของรัฐหนึ่งซึ่งมีพรมแดนและพื้นที่ใกล้เคียง”. (39) เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชเป็นผู้มีอำนาจอธิปไตยของอาณาเขตและศาลเล็ก ๆ นี้และการกำหนดชื่อผู้เป็นที่รักให้กับตรอกซอกซอยของสวนสาธารณะถือได้ว่าเป็นความโปรดปรานเช่นเดียวกับในศาลที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม ผู้ที่ได้รับความสนใจจากเจ้าของก็ปฏิบัติเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น, พี่ชายสเตฟานรู้สึกไม่พอใจที่เส้นทางของเขาสั้นกว่าเส้นทางของผู้จัดการมรดกของเจ้าชาย โมลชาโนวาและ ยัมโปลสกี้. คำใบ้ของความสามัคคีในกรณีนี้สามารถเห็นได้เฉพาะในกรณีที่ไม่คำนึงถึงลำดับชั้นทางสังคมของคนเหล่านั้นซึ่งเป็นชื่อที่โล่งและเส้นทาง

นอกจากนี้ยังมีความหมายที่สามในชื่อสวนสาธารณะ: ข้อความที่เข้ารหัสถึงเพื่อน ในจดหมาย เจ้าชายซาเรวิช พาเวล เปโตรวิช เอ.บี. คูราคินเขียน:

“ ผู้มีพระคุณที่รักของฉันฉันได้จัดทำแผนผังสวนของฉันแบบย่อแล้วและจะส่งไปให้คุณทันทีที่รายชื่อที่ฉันกรอกไว้พร้อม ชื่อเหล่านี้จะไม่ก่อให้เกิดความลึกลับแก่คุณเหมือนที่ทำกับผู้อื่น: พวกเขาจะช่วยให้คุณเจาะเข้าไปในส่วนลึกที่สุดของหัวใจของผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยของคุณและจะเปิดเผยความรู้สึก แรงบันดาลใจ และความสุขของเขาแก่คุณ คุณจะเห็นวิญญาณที่เปลือยเปล่าของเขาและเห็นว่าเขาจะเหมือนกับที่คุณรู้จักเขาเสมอ<…>». (40)

การละเว้นของเจ้าชายชัดเจนยิ่งขึ้น "จารึกในข้อ" . ดังนั้นบรรทัดแรกของการอุทิศ การเคลียร์ของ Tsesarevichแสดงความรู้สึกและความจงรักภักดีอันสูงส่ง พาเวล:

“ข้าพเจ้าให้เกียรติผู้ที่อยู่ในจิตวิญญาณข้าพเจ้าตามพระเจ้าก่อน
ผู้ที่ข้าพเจ้าดูหมิ่นความฝันอันรุ่งโรจน์”.

ในการอุทิศตน วัดแห่งความกตัญญูแรงจูงใจเหมือนพระเจ้า พาเวลซ้ำ:

«<…>และผู้ใดกระทำความดีก็เหมือนพระเจ้า
นั่นเป็นวิธีที่คุณเป็น<…>ซึ่งข้าพเจ้าเองอุทิศตนเพื่อพระองค์ตลอดไป” (41)

ในส่วนของผังสำนักหักบัญชีจะสังเกตได้ว่าจากทางเข้าสวนจะมีทางตรง ไปที่ประตูไปกว้างที่สุด การเคลียร์ของ Tsesarevichและเกือบจะเป็นมุมฉากไปทางขวา - การกระทำอันรุ่งโรจน์, ตัดกัน ด้วยแอนโทนีติน. เห็นได้ชัดว่าบริเวณทางแยกมีการสร้างอนุสาวรีย์ของราชินีฝรั่งเศส สิ่งนี้จะสร้างสามเหลี่ยมเล็ก ๆ : เซซาเรวิช, การกระทำอันรุ่งโรจน์, มารี อองตัวเนต. ไกลออกไป ทรงชำระล้างพระราชกิจอันรุ่งโรจน์มาถึงสี่แยก มีร่องแข็งและคุณจะได้สามเหลี่ยมใหญ่: เซซาเรวิช, การกระทำอันรุ่งโรจน์, ความแข็ง. อย่างไรก็ตาม ช่องโล่งทั้งสามแห่งนี้เป็นช่องที่ยาวที่สุดในสวนสาธารณะ

คุณลักษณะการบรรเทาทุกข์ที่มีบทบาทสำคัญในสัญลักษณ์ Masonic (เนินเขา, สไลเดอร์, ถ้ำ, ถ้ำ, เกาะ ฯลฯ ) ในทางปฏิบัติแล้วไม่ได้มีส่วนร่วมในโปรแกรม Masonic ของ Nadezhdinsky Park บ่อน้ำในแผนไม่ได้ระบุไว้ในทางใดทางหนึ่งทั้งในคำจารึกหรือในชื่อ ภาพขนาดย่อเพียงสองภาพเท่านั้นที่มีการกล่าวถึงการกำหนดค่าของออบเจ็กต์ เกี่ยวกับการล้างความแข็งพูดว่า:

“ความตรงของทางนี้นานนัก
เผยให้เห็นจุดประสงค์ของจิตวิญญาณที่มุ่งมั่นเพื่อความดี”

แนวคิด Masonic ที่แสดงออกอย่างตรงไปตรงมาแบบเดียวกันในการอุทิศ เส้นทางแห่งความสุข:

“แม้ทางนี้คดเคี้ยวแต่ก็ตรงไป
เพื่อความสุขเหล่านั้นที่โลกไม่รู้จัก”

ภาพสลักแสดงให้เห็นว่าวัดบางแห่งตั้งอยู่บนพื้นที่สูงเล็กๆ (หลายขั้น) ซึ่งมีฐานค่อนข้างสูง เนื่องจากสวนสาธารณะวางอยู่บนที่ราบสูงยกสูง ข้อยกเว้นคือ วิหารแห่งความรุ่งโรจน์. มันถูกสวมมงกุฎด้วยเนินดินเทียม มองเห็นได้ชัดเจนบนแผนตามทางลาดที่มีเส้นทางคดเคี้ยว จารึก เกี่ยวกับสลาวามงกุฎแห่งความเป็นอมตะ "การกระทำที่ยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณ"เป็นการตอกย้ำสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ที่โปร่งใสนี้

การวิเคราะห์นี้ไม่ได้ทำให้การระบุตัวตนและการวางแผนหมดสิ้นไปอย่างแน่นอน อย่างไรก็ตาม หลักการทั่วไปของโครงสร้างของอุทยานและแผนงานในความคิดของฉันค่อนข้างชัดเจน ฉันเชื่อว่าเราต้องมองหาสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ในสัญลักษณ์ Masonic Hermetic แต่ในจริยธรรมของ Masonic คุณสมบัติที่โดดเด่น สวนสาธารณะ Nadezhdinskyคือการไม่มีเวทย์มนต์และสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ซับซ้อนโดยสิ้นเชิง ตามที่ระบุไว้ อ.ศวิริดา,ฟรีเมสันที่สิบแปดศตวรรษ,

“โดยพื้นฐานแล้วเป็นการเคลื่อนไหวทางศีลธรรมและจริยธรรม ตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษมันก็เต็มไปด้วยชั้นลึกลับ<…>โครงสร้างและพิธีกรรมมีความซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ” . (42)

เอ.บี.คุราคินเป็นช่างก่ออิฐชาวรัสเซียกลุ่มแรกๆ ที่พัฒนาแนวคิดทางศีลธรรมและจริยธรรม งานของพวกเขาคือความรู้ในตนเอง

“พวกเขาเป็นฟรีเมสันมากกว่าที่เป็นฟรีเมสัน” - เขียนเกี่ยวกับ Russian Masons รุ่นแรก วี.โอ. คลูเชฟสกี. - พวกเขา<…>เข้าร่วมกับ "ผู้ที่ได้รับเลือกเพียงเล็กน้อย" ของช่างก่ออิฐอิสระเท่านั้นเพื่อแปรรูปตนเองให้เป็นหินที่เหมาะสมสำหรับวิหารทางจิตของโซโลมอน” (43)

มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงคุณสมบัติบุคลิกภาพดังกล่าวด้วย เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิชผู้ร่วมสมัยทุกคนตั้งข้อสังเกตว่าเป็นการนำเสนอตนเอง (หรือตามที่นักบันทึกความทรงจำบางคนเขียนว่าไร้สาระ) เป็นสิ่งเตือนใจอย่างต่อเนื่องถึงจุดยืนของตนในศาล ฯลฯ (44) เมื่อพบว่าตัวเองถูกเนรเทศ เจ้าชายจึงเข้าใจและพยายาม "เพื่อชำระ"สถานการณ์นี้เป็นโอกาสในการแสดงให้เห็นถึงคุณธรรมของ Masonic ในการทดลองอันร้ายแรงที่ส่งถึงเขา ผู้สร้าง. "เชิงนามธรรม"การอ่านเรื่องนี้ทำให้ชื่อของตรอกซอกซอยต่างๆ เริ่มเป็นที่รู้จัก สิ่งนี้ชัดเจนเมื่อพูดถึง "จารึกในข้อ" . แรงจูงใจที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือความมีประสิทธิผลของความสันโดษ คำ "ความเป็นส่วนตัว" , "ทะเลทราย" , "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" , "ความสงบ" , "ความเงียบ" , "ความเงียบ" มีอยู่ในสิบสามเพชรประดับ สิ่งนี้เกี่ยวข้องโดยตรงกับบัญญัติประการหนึ่งของช่างก่ออิฐอิสระ:

“แสวงหาความจริงด้วยตัวท่านเองอย่างเงียบๆ และสันโดษ” (4 5 )

สม่ำเสมอ "ความสุขอันน่ารื่นรมย์"เป็นไปได้หลังจากความสันโดษเท่านั้น “ข้าพเจ้าอุทิศชีวิตให้แก่ผู้ที่อยู่ที่นี่» . (ความทุ่มเท เพลิดเพลินไปกับการหักบัญชี).

ดังนั้น, จอดใน Nadezhdino- นี่คือสถานที่แห่งการค้นหาความจริงโดยจิตวิญญาณที่กระหายความสมบูรณ์แบบ จริง "เพื่อนของมนุษยชาติ"เมื่อพบความหนักแน่น สามัคคี ไม่ขมขื่น ไม่ถอนตัว ไม่คร่ำครวญ ไม่สิ้นหวัง ไม่ท้อถอย เขารู้สึกขอบคุณทุกคนสำหรับความเห็นอกเห็นใจต่อชะตากรรมของเขาเพียงเล็กน้อย เขาเปิดรับความสุขแห่งชีวิต สิ่งนี้พูดถึงจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเขา

“สถานที่ที่ได้รับพรจากความเรียบง่ายของเอเดน
สถานที่ห่างไกลจากเมฆและลูกศรทางโลก!
ฉันได้พบความสงบสุขในตัวคุณ”
(จารึก สู่หนทางแห่งความสงบแห่งจิตใจ).

ที่นี่วิญญาณฟื้นคืนความบริสุทธิ์ดั้งเดิมที่หายไปดังเช่น ในสวนเอเดน(เร).

ในนามแฝงของสวนสาธารณะไม่มีความรู้สึกบาป หดหู่ เศร้าโศกหรือเศร้า ซึ่งก่อให้เกิดนักวิจัยบางคน ( โอ. เอส. อีวานกูโลวา) พูดคุยเกี่ยวกับโปรแกรม hedonistic ของอุทยาน (46) , เช่น. ไม่เกินอารมณ์ความรู้สึก แท้จริงแล้วความรู้สึกดังกล่าวสามารถเกิดขึ้นได้หากคุณดูเพียงชื่อสำนักหักบัญชี วัด และเส้นทางเท่านั้น ในจารึกบทกวี hedonism ถูกแทนที่ด้วยแนวคิด Masonic เกี่ยวกับการพัฒนาตนเองที่ใกล้เข้ามา ถึงเอเดน(สวรรค์). (วิเคราะห์รูปแบบและรายการวรรณกรรม "จารึกในข้อ" ต้องมีบทความแยกต่างหาก) เจ้าของสวนสาธารณะโน้มน้าวผู้มาเยี่ยมชมว่าในธรรมชาติคน ๆ หนึ่งลืมเกี่ยวกับความแปรปรวนและการทรยศของแสง ความรู้สึกของเขาบริสุทธิ์และเป็นธรรมชาติ เขาเปรียบได้กับบรรพบุรุษของเขา อดัมในสวนเอเดน แต่การบรรลุสภาวะดังกล่าวนั้นสำเร็จได้ด้วยการทำงานของจิตวิญญาณ

นักวิจัยจำนวนมากยอมรับว่าความสามัคคีเป็นพื้นฐานทางปรัชญาของความรู้สึกอ่อนไหว ( พี.เอ็น.สกุล, จี.เอ. กูคอฟสกี้, จี.พี. มาโคโกเนนโก, พี. เอ. ออร์ลอฟ, เอ็น.ดี. โคเชตโควา, อ.ศวิริดา, โอ. เอ็น. คุปโซวา, V. I. Sakharovและอื่น ๆ.). ให้เรานึกถึงสิ่งนั้น อังกฤษเป็นแหล่งกำเนิดของความสามัคคี ความเห็นอกเห็นใจ และสวนภูมิทัศน์ จากนั้นเส้นทางของพวกเขาก็แยกจากกัน Freemasonry จะไม่ถูกดูดซับและหมดแรงโดยความรู้สึกอ่อนไหว เช่นเดียวกับที่สวนภูมิทัศน์ไม่ถูกดูดซับและหมดแรงโดยความคิดของช่างก่ออิฐอิสระ พวกผู้มีอารมณ์อ่อนไหวชอบที่จะชื่นชม "เป็นธรรมชาติ"ธรรมชาติและความรู้สึกของพวกเขา Masons - เพื่อเข้าใจความหมายลับของระเบียบโลกและเส้นทางการพัฒนาตนเอง และทั้งคู่ทำในสวนภูมิทัศน์ (4 7 )

ในความคิดของฉัน ต้นฉบับในสวนสาธารณะ toponymy นาเดจดิโนคือการจากไปของเจ้าของอย่างต่อเนื่องจากการปรัชญาเชิงนามธรรมเกี่ยวกับระเบียบโลกไปสู่ภาพ "ความรู้สึก"ของจิตวิญญาณของคุณ และนี่คือความสวยงามและเสน่ห์ของอุทยานแห่งนี้ ตัวอย่างเช่น เราเห็นอนุสาวรีย์ไม่ใช่ของครู Masonic หรือผู้มีพระคุณ แต่เป็นของราชินีฝรั่งเศสผู้โชคร้าย มารี อองตัวเนตซึ่งด้วย เจ้าชาย อ.บี.คุราคินเป็นที่รู้จักกันดี

“บนกระดานทองแดงของแท่นมีข้อความปิดทองมีข้อความเกี่ยวกับเธอ ลงท้ายด้วยคำว่า: “ท่านที่ผ่านไป จงระลึกถึงเธอ ร้องไห้ให้กับความโชคร้ายของเธอ จงอธิษฐานอย่างแรงกล้าเพื่อเธอต่อพระพักตร์ผู้ทรงฤทธานุภาพ”. (48)

นี่เป็นความแตกต่างโดยตรงกับอนุสาวรีย์ Masonic กับครู (เช่น จอดใน Savinskyพร้อมด้วยอนุสาวรีย์ เรพนิน, รุสโซ, เฟเนลอน, จุง, ไลบ์นิซ, ขงจื๊อ, กีรินทร์ กุลมาน, เอคอาร์ตสเฮาเซ่นฯลฯ) (49) ตรอกซอกซอยที่นี่ไม่ได้ตั้งชื่อตามฮีโร่ ปิตุภูมิหรือ ประวัติศาสตร์โลกซึ่งเป็นต้นแบบของผู้กล้าแต่เป็นชื่อผู้มีบุญคุณเฉพาะเจ้าของอุทยานเท่านั้นเอง นี่ไม่ใช่ความยิ่งใหญ่ "ความรู้สึก"แต่ความเฉพาะตัวของประสบการณ์

โปรแกรมอุทยานสามารถแสดงออกมาเป็นเงื่อนไขได้ “ความภักดี ความอดทน ความรัก และความหวัง” ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสามัคคีทางจิตวิญญาณซึ่งเธอได้รับหลังจากประสบกับมิตรภาพ ชื่อเสียง ความกตัญญู ความภักดี ฯลฯ ความรู้สึกที่แตกต่างกันในพาร์แตร์ในชื่อของวัด สำนักหักบัญชี และเส้นทางของส่วนตะวันตกและตะวันออกของสวนสาธารณะในจารึกที่อุทิศให้กับพวกเขา สิ่งนี้มีความสัมพันธ์กับ ด้วยคำขวัญตราแผ่นดินของคุรากินส์ (“เพื่อความศรัทธาและศรัทธา” ) และมีลักษณะบุคลิกภาพทางจิตวิทยาและประวัติ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ บอริโซวิช. เขามีความเสน่หาและมีเกียรติอยู่เสมอซึ่งเป็นที่รู้จักและขอบคุณสำหรับความทรงจำของสามีของเขา จักรพรรดินีมาเรีย เฟโอโดรอฟนา, (50) และนักการทูตจำนวนมาก (พฤติกรรมของเจ้าชายที่ไฟ ในกรุงเวียนนาในปี พ.ศ. 2353). ประชดประชัน เอฟ.เอฟ. วิเจลเขียน:

“เขาต้องการที่จะดูเหมือนไม่ใช่แฟชั่นนิสต้า แต่อยากเป็นสุภาพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่<...>ด้วยความเป็นตัวแทนที่เก่งกาจความสูงส่งความแน่วแน่และความอ่อนโยนในมิตรภาพเขาจึงเข้ามาแทนที่ข้อบกพร่องทั้งหมดของเขา! ( 5 1)

คุณสมบัติ สวนสาธารณะ Nadezhdinskyคือการไม่มีการอ้างอิงและการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์อย่างสมบูรณ์: ไม่มีเทพเจ้าโบราณ, ไม่มีสฟิงซ์ของอียิปต์, ไม่มีซากปรักหักพัง, ไม่มีดันเจี้ยนในยุคกลาง ฯลฯ ไม่มีธาตุไฟและน้ำ เจ้าชาย I.M. Dolgorukyได้สร้างคำอธิบายเชิงคาดเดา ซาวินสกี้พาร์ค:

“ส่วนสิบลด” “ส่วนที่แยกออกมาจากจักรวาลทั้งหมด” จะถูกลบออก

สวนสาธารณะ Nadezhdinsky มันตรงกันข้าม: ที่นี่ไม่ใช่มหภาค แต่เป็นพิภพเล็ก ๆ - จิตวิญญาณมนุษย์ซึ่งเป็นองค์ประกอบของสสารจิตวิญญาณที่ละเอียดอ่อน ในสวนสาธารณะ Nadezhdinskyบุคคลประกาศสิทธิของเขาในการสร้างสรรค์เอกลักษณ์และด้วยความเชื่อมั่นที่ไร้เดียงสาว่าเขาซึ่งเป็นจิตวิญญาณที่เฉพาะเจาะจงนั้นน่าสนใจสำหรับทุกคนด้วยการเคลื่อนไหวและเสน่หาที่น้อยที่สุด ความหมายของโปรแกรมนี้คือ สวนสาธารณะนำเสนอภาพลักษณ์ของจิตวิญญาณในอุดมคติ การพัฒนาตนเองอย่างสันโดษ อุทยานอาจมีการเปลี่ยนแปลงในอนาคต แต่ หลังปี 1801 เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ โบริโซวิชฉันไม่ได้มาที่คฤหาสน์ ดังนั้นสวนสาธารณะจึงยังคงอยู่ "ภาพเหมือน"วิญญาณอันสูงส่งของเจ้าของในช่วงเวลาหนึ่งของการดำรงอยู่ของเขา

แอล.วี. รัสสกาโซวา

หมายเหตุ:

1 เตอร์ชิน VS. มุมมองของ Freemason ชาวรัสเซียเกี่ยวกับธรรมชาติและธรรมชาติเทียม // ที่ดินของรัสเซีย: Sat OIRU ฉบับที่ 8. ม.: ยีราฟ 2545 หน้า 45

2 ในกลินกี้สวนสาธารณะเป็นประจำ การเป็นสมาชิกใน Freemasonry จะพิจารณาจากการปรากฏตัวของรูปปั้นแพนธีออนแบบกรีก-โรมัน ศาลาที่ที่พักมาบรรจบกัน และแผนผังของตรอกซอกซอยในรูปของสัญลักษณ์ Masonic ซม.: แนชโชกีนา เอ็ม.วี. สวนอิฐรัสเซีย// ที่ดินของรัสเซีย: Sat OIRU ฉบับที่ 12. ม.: ยีราฟ 2549 หน้า 514-515

3 แนชโชกีนา เอ็ม.วี. สวนรัสเซีย XVIII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX อ.: ART-Rodnik, 2007. หน้า 227-230.

4 เตอร์ชิน VS.พระราชกฤษฎีกา เรียงความพี. 48.

5 ตัวอย่างเช่นเราต้องจำไว้เสมอว่าความหมายของคำนั้น "เมียน้อย" ในนามของเส้นทางหนึ่งในสวนสาธารณะ - "คนรักที่ซื่อสัตย์" - ในศตวรรษที่ 18และ ใน XX ศตวรรษแตกต่างกันไป ในสมัยของเรา เมียน้อย หมายถึงความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและ ในศตวรรษที่ 18- ที่รักและคู่รักก็คือคู่รัก ดังนั้น, "คนรักที่ซื่อสัตย์" สามารถตีความได้ เช่น คู่รัก หรือคู่รักที่เอาชนะอุปสรรคทั้งปวง

6 RGADA, f.1375, แย้มยิ้ม 2, ง.6., ฏ.1.

7 ซม.: ดมิตรีเอวา อี., คุปโซวา โอ. ชีวิตของตำนานอสังหาริมทรัพย์: สวรรค์ที่สูญหายและถูกค้นพบ ฉบับที่ 2 อ.: OGI, 2551. 458-467. ข้อความเพิ่มเติม "จารึกในข้อ"อิงตามฉบับนี้ เกี่ยวกับผู้เขียน "จารึก"ไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก ฉันเชื่อว่าไม่ว่าในกรณีใดโปรแกรมของพวกเขาจะถูกรวบรวมโดย เจ้าชาย อ.บี.คุราคิน.

8 แนชโชกีนา เอ็ม.วี. สวนอิฐรัสเซีย // ที่ดินของรัสเซีย: Sat OIRU, Vol. 12. ม.: ยีราฟ 2549 หน้า 518.

9 เกี่ยวกับ "ความหลากหลายทางอุดมการณ์"นักวิจัยหลายคนและสมาชิกเมสันเองกล่าวว่า Freemasonry ของรัสเซียกล่าว ดูตัวอย่าง: ซาคารอฟ วี.ไอ. อักษรอียิปต์โบราณของฟรีเมสัน วรรณกรรมสามัคคีและวรรณกรรมรัสเซีย XVIII - ต้น XIXศตวรรษ. อ.: ยีราฟ. 2000. หน้า 53.

10 สวิริดา ไอ.ไอ.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, หน้า. 139.

11 ลอตมาน ยู.เอ็ม. สัญลักษณ์ในระบบวัฒนธรรม ตาร์ตู 1987. 11-12. อ้าง โดย: สวิริดา ไอ.ไอ. อ.: Nauka, 1994. หน้า. 139.

12 ศตวรรษที่สิบแปด. คอลเลกชันทางประวัติศาสตร์ที่ตีพิมพ์จากเอกสารของเอกสารสำคัญของครอบครัว<…>หนังสือ เอฟ.เอ. คุราคิน. / เอ็ด. วี.เอ็น. สโมลยานินอฟ ต. 2 ม. 2448 หน้า 123-124. ตัวเอียงเป็นของฉัน

13 ยกตัวอย่างบางสิ่งที่มีลักษณะเป็นเนินทรงกลมธรรมดาก่อตัวขึ้นอย่างเห็นได้ชัดตามภาพแผนผังอยู่ตรงกลาง การล้างความแข็ง . โครงสร้างอุทยานดินในยุคนี้กว้างขวางมาก: เนินเขาปาร์นาสซัส ; เลื่อนโดยมีถ้ำหรือถ้ำอยู่ข้างใน . จากวัตถุอิฐ - เขาวงกตใต้ดิน หรือ ยื่นห้องประชุมลับ . สุดท้ายก็แค่ ห้องใต้ดินออกแบบเหมือนถ้ำ เยี่ยมชมสวนสาธารณะ ในปี พ.ศ. 2391 D. Kartashevกล่าวถึง เกี่ยวกับเนินดินบางชนิด ซึ่งมีเสียงดนตรีดังขึ้นในตอนเย็น

14 Skornyakova N.N. ยูสวนนาเดจดิโน ผลงานของศิลปิน Y. Filimonov และ V. Prichetnikov ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ // อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม. การค้นพบใหม่ การเขียน. ศิลปะ. โบราณคดี. หนังสือรุ่น. พ.ศ. 2540 อ.: Nauka, 1998. หน้า 513-523.

15 ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: ไรบาคอฟ บี.เอ. ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณ ม., 1981. ตอนที่ 3. ช. 7 "การกำเนิดของเทพเจ้าและเทพธิดา"

16 Dyakonov V. A. นักแสดง นักร้อง นักดนตรี. ซาราตอฟ, 1991. หน้า. 15.

17 ปาฟโลวา จี. ประเภทของหมู่บ้าน Nadezhdina // การประชุม. พ.ศ. 2553 ครั้งที่ 1 (24). กับ. 88-97. ผู้เขียนสรุปว่าการแกะสลักพร้อมทิวทัศน์ของ Nadezhdinsky Park เป็นประสบการณ์การทำงานที่เก่าแก่ที่สุดของปรมาจารย์ชาวรัสเซียในประเภทการแกะสลักภูมิทัศน์ (ก่อนการสร้างชั้นเรียนการแกะสลักภูมิทัศน์ ที่ Academy of Arts ในปี พ.ศ. 2342).

19 เป็นที่ทราบกันว่า พระเจ้าพอลที่ 1 ในปี ค.ศ. 1797ที่จัดตั้งขึ้น ในรัสเซีย Grand Priory คำสั่งของมอลตา . หลังจากจับ ในปี ค.ศ. 1798 นโปเลียนแห่งเกาะมอลตา พอลที่ 1ได้รับเลือก ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งภาคี. เจ้าชาย อ.บี.คุราคินอยู่ในขณะนั้น ในปีเตอร์สเบิร์กถัดจากจักรพรรดิ์และ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1798- อีกครั้ง ในนาเดซดิโน.

20 เดิมทีหมู่บ้านนี้เรียกว่า บอรีโซเกล็บสค์.

21 ปาฟโลวา จี.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, น.96. เจ้าชายแสดงภาพตามคำสั่งนี้ในภาพวาดแรกสุดของเขา - ในภาพแกะสลักโดย A. Radiga ในปี ค.ศ. 1779ตามต้นฉบับ อ. รอสลินา.

22 มีการหักล้างหมายเลขสิบสามในแผน: 1 - เซซาเรวิช, 2 - การกระทำอันรุ่งโรจน์, 3 - เนลิโดวา, 4 - อองตวนไทน์, 5 - ความแข็ง, 6 - คาติชิน, 7 - โซฟิน, 8 - อัลยูนิน, 9 - บรานิทสคอย, 10 - ความเจริญรุ่งเรืองที่คาดหวัง, 11 - สนุกกับตัวเอง, 12 - โอทราดี, 13 - เงาอันแสนหวาน.

23 พระวิหารทั้งเก้าแห่งตามที่ระบุไว้ในแผนด้วยตัวอักษรละตินมีชื่อดังต่อไปนี้ ความรุ่งโรจน์, ความอดทน, วิตกกังวล, มิตรภาพ, รับทราบ, ประตูที่ดูสวยงาม, คลังความรู้สึกชั่วนิรันดร์, ความจริง, ศาลาจีนใหม่.

24 ในระหว่าง สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 ระหว่างที่นโปเลียนเข้าใกล้กรุงมอสโก ไปที่วิหารแห่งความจริงใน Nadezhdinoเขาถูกส่งตัวไปตามคำสั่งของเจ้าชาย ที่เก็บถาวรของครอบครัว Kurakins จากบ้านของพวกเขาบน Basmannaya. หลังสงครามเอกสารถูกส่งกลับ ไปมอสโคว์.

25 Ladyzhensky V. N. "ใน ปีที่ผ่านมาความเป็นทาสและปีแรกแห่งอิสรภาพ". ความทรงจำที่ยังไม่เสร็จ // เซมสโว. พ.ศ. 2538 ลำดับที่ 1. เพนซา, 1995. หน้า 52-53.

26 พุธ: “อย่าลืมความสมบูรณ์แบบของคุณเองและพยายามสนองความต้องการของจิตวิญญาณอมตะของคุณ<…>การรู้จักตนเองเป็นพื้นฐานของกฎของช่างก่อสร้าง จิตวิญญาณของคุณเป็นหินป่าที่ต้องชำระให้บริสุทธิ์” . จาก “กฎบัตรของ Freemasons ได้รับการอนุมัติในสภาทั่วไปของอนุสัญญาซึ่งเกิดขึ้นที่ Wilhelmsbad ในปี 5787” . อ้าง จาก: เมสันและฟรีเมสัน ฉบับที่ 1. อ.: ยุค 2537 หน้า 105.

27 ชื่อเพลง ( มีเพียง 29 คนเท่านั้น, การกำหนดหมายเลขทั่วไปของสำนักหักบัญชีและเส้นทาง): 14 - ความสุข, 15 - ความสันโดษ, 16 - การปลอบใจที่ไม่คาดคิด, 17 - เอาชนะความยากลำบาก, 18 - คนรักสุดฮอต, 19 - ความเข้าใจที่แท้จริง, 20 - การทำซ้ำบ่อยๆ, 21 - รำลึกถึงความสุขในอดีต, 22 - ความสงบของจิตใจ, 23 - เพื่อนคงที่, 24 - ความคิดที่ร่าเริง, 25 - ความรอบคอบ, 26 - ความกล้าหาญ, 27 - ความตั้งใจ, 28 - เร็วๆ นี้, 29 - คู่รักที่ซื่อสัตย์, 30 - ข้อตกลงที่ดี, 31 - ความสุข, 32 - บราเดอร์สเตฟาน, 33 - ใหม่, 34 - บราเดอร์อเล็กซี่, 35 - ทำงานหนัก, 36 - กัตชินสกายา, 37 - เปตรา โมลชาโนวา, 38 - ภาพสะท้อน, 39 - จอย, 40 - สเตฟาน ยัมโปลสกี้, 41 - ความเอื้ออาทร, 42 - ทำให้ตัวเองพอใจ.

28 Dolgorukov I.M.เรื่องราวการเกิด กำเนิด และชีวิตทั้งชีวิตของฉัน เปโตรกราด 2459 หน้า 242.

29 โกลอมเบียฟสกี้ เอ. ที่ดินที่ถูกทิ้งร้าง หมู่บ้าน Nadezhdino ซึ่งเคยเป็นที่ดินของเจ้าชาย Kurakin // ปีเก่า พ.ศ. 2454 ฉบับที่ 1 หน้า 22.

30 สุดท้ายนี้ก็คือ ประตูที่ดูสวยงาม ตัดสินตามคำอธิบายเพิ่มเติม เนื่องจากผู้บันทึกไม่ได้เห็นแผนผังหรืออาคารด้วยตนเอง เขาจึงอาจทำให้ชื่อและที่ตั้งของศาลาในสวนสับสนได้

31 คาร์ตาเชฟ ดี. หมู่บ้าน Nadezhdino (ในเขต Serdobsky) // ภาพประกอบ. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2391 ต.VII ลำดับที่ 162.น. 84-88.

32 นิกิโฟโรวา แอล.วี. “มองเข้าไปในกระจกแห่งผืนน้ำ...” // ที่ดินของรัสเซีย: Sat OIRU ฉบับที่ 11. ม.: ยีราฟ 2548 หน้า 132

33 พุธ: พระเอกของเรียงความ เอ็น. เอ็ม. คารัมซินา "เดิน" (พ.ศ. 2332) ออกไปเดินเล่นในตอนเย็นโดยมีจุดประสงค์เพื่อพบกับพระอาทิตย์ขึ้น “ภาพอันงดงามของผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ของทุกสิ่ง” . ในกรณีนี้จำเป็นต้องปีนขึ้นไปบนเนินเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ “แนวทางของมนุษย์สู่จุดเริ่มต้นที่เป็นอมตะ” . (ออร์ลอฟ พี.เอ. อารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย อ.: มส., 2520. หน้า 119) เป็นที่รู้กันว่าพวกเมสันเรียกตัวเองว่า "ลูกของหญิงม่าย" , เช่น. ลึกลับ ธรรมชาติค่ำคืนแห่งพระอัครมเหสีที่ไม่มีดวงตะวันจากไป แม่ธรรมชาติ. (ซาคารอฟ วี.ไอ.พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ หน้า 31)

34 Dolgoruky I. M.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, หน้า. 322.

35 ซม.: เซอร์คอฟ เอ. ไอ. ความสามัคคีของรัสเซีย พ.ศ. 2274-2543 พจนานุกรมสารานุกรม. อ.: ROSSPEN, 2001 อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไดเร็กทอรีนี้ไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นรายการที่สมบูรณ์ครบถ้วนสมบูรณ์

36 สำหรับความคิดเห็นจริงโปรดดู: Dmitrieva E. E. , Kuptsova O. N.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, หน้า. 458-461.

37 ศตวรรษที่สิบแปด. ต.2. พระราชกฤษฎีกา เอ็ด., หน้า 124.

38 เฉพาะในจารึกเท่านั้น สู่การเคลียร์ของ Tsesarevich ไม่มีคำพูด "หน่วยความจำ" แต่ความรู้สึกนี้แสดงออกทางอ้อมคือพระเอก "เกียรตินิยม" เพื่อนในจิตวิญญาณของคุณเช่น คิดถึงเขาตลอดเวลา

39 Evangulova O. S. ประเทศและผู้คนในโลกในจักรวาลศิลปะของอสังหาริมทรัพย์ // ที่ดินของรัสเซีย: Sat OIRU ฉบับที่ 5. ม.: ยีราฟ 2542 หน้า 22.

40 ศตวรรษที่สิบแปด. ต. 2. กฤษฎีกา ed., p. 124. การแปล โอ. เอ็น. คุปโซวา, ซม.: Dmitrieva E. E. , Kuptsova O. N. ชีวิตของตำนานอสังหาริมทรัพย์: สวรรค์ที่สูญหายและถูกค้นพบ ฉบับที่ 2 อ.: OGI, 2551. 455.

41 เอฟ.เอฟ. วิเจลบ่งชี้ว่า “ภาพของ Grand Duke Pavel Petrovich อยู่ในทุกห้องของเขา” พระราชวัง ( วิเจล เอฟ.เอฟ. หมายเหตุ ส่วนที่ 1. ม. 2435 หน้า 195)

42 สวิริดา ไอ.ไอ. สวนแห่งยุคนักปรัชญาในโปแลนด์ อ.: Nauka, 1994. หน้า 127.

43 คลูเชฟสกี วี.โอ. ความทรงจำของ N.I.Novikov และเวลาของเขา // เดียวกัน. ภาพบุคคลทางประวัติศาสตร์ ตัวเลข ความคิดทางประวัติศาสตร์. อ.: ปราฟดา, 1990. 384-385. ตัวฉันเอง วี.โอ. คลูเชฟสกีเป็นคนเมสัน ซม.: เซอร์คอฟ เอ. ไอ.พระราชกฤษฎีกา อ้าง, น.397.

44 คำศัพท์ที่รู้จัก เจ้าชาย A.B. Kurakin เกี่ยวกับ Nadezhdin: “แม้ว่าฉันจะไม่สามารถใช้บ้านหลังนี้และอาศัยอยู่ในนั้นได้ แต่ปล่อยให้มันยังคงเป็นของตกแต่งและเป็นอนุสรณ์สถานเกี่ยวกับตัวฉันแห่งนี้” . (อ้างจาก: โกลอมเบียฟสกี้ เอ.พระราชกฤษฎีกา อ้าง., หน้า 25). ฉันเชื่อว่ามีความรู้สึกลึกซึ้งที่นี่มากกว่าแค่ความไร้สาระ

45 พ็อกเก็ตบุ๊คสำหรับ V* K* . ม. 2326 ตีพิมพ์แล้ว เอ็น. ไอ. โนวิคอฟ. อ้าง โดย: โนวิคอฟ วี.ไอ.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, หน้า 231.

46 โอ. เอส. อีวานกูโลวาเขียนเกี่ยวกับชื่อ: “การเลือกสรรของพวกเขาเป็นเรื่องปกติสำหรับช่วงเวลานั้นและขึ้นอยู่กับพื้นฐานทางความสุข” . (Evangulova O. S. รูปภาพและคำพูดในวัฒนธรรมทางศิลปะของอสังหาริมทรัพย์รัสเซีย // ที่ดินของรัสเซีย เสาร์ OIRU. ฉบับที่ 2 ม. 2539 หน้า 43)

47 มีข้อสังเกตที่น่าสนใจในเรื่องนี้มาจาก พี. เอ. ออร์ลอฟ. อ. เอ็ม. คูตูซอฟและ เอ็น. เอ็ม. คารัมซินเคยไปที่นั่น ใน Tiergarten ของกรุงเบอร์ลิน. ตรอกเดียวกันของคนแรกนำไปสู่ความคิดที่มืดมนเกี่ยวกับความตายและ ชีวิตหลังความตายประการที่สอง - เพื่อความทรงจำของเพื่อน (เหมือนกัน คูตูซอฟ) ที่เคยมาที่นี่ด้วย ดูรายละเอียด: ออร์ลอฟ พี.เอ. อารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย อ.: มส., 2520. หน้า 129.

48 คาร์ตาเชฟ ดี.พระราชกฤษฎีกา อ้างอิง, หน้า. 88.

49 ซม.: โนวิคอฟ วี.ไอ. ที่ดินอิฐของภูมิภาคมอสโก // ที่ดินของรัสเซีย เสาร์ OIRU. ฉบับที่ 5. อ.: ยีราฟ, 2542. หน้า. 231-239.

50 ชุดจักรพรรดินี ในปาฟลอฟสค์หลุมฝังศพ หนังสือ เอ.บี. คุราคินาพร้อมจารึก "ถึงเพื่อนของเพื่อนฉัน" . พุธ. ที่ A. Golombievsky: “ด้วยใจจริง เสียสละ และอุทิศตนอย่างไม่สิ้นสุดต่อรัชทายาท” . (ความเห็นอ้าง หน้า 7)

51 วิเจล เอฟ.เอฟ. หมายเหตุ ตอนที่ 1 M.: สำนักพิมพ์ "Russian Archive", 2435 หน้า 194-195

________________________________________
ที่ตีพิมพ์: อสังหาริมทรัพย์ของรัสเซีย: คอลเลกชันของสมาคมเพื่อการศึกษาอสังหาริมทรัพย์รัสเซีย
ฉบับที่ 16 (32) /วิทยาศาสตร์ เอ็ด.-คอมพ์ เอ็ม.วี. แนชโชกีนา. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: “Kolo”, 2011. หน้า 70-87.
________________________________________

เขต Dmitrovsky หมู่บ้าน Nadezhdino
ศิลปะ. ทางรถไฟ Dmitrov Savelovskaya จากนั้นต่อรถบัส

แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมที่มีความสำคัญระดับภูมิภาค

L.A. Fatueva นักวิจัย
ภาควิชาประวัติศาสตร์ชีวิตประจำวัน
และชีวิตทางศิลปะของภูมิภาค MZDK

หมู่บ้าน Nadezhdinoที่สระน้ำ ค่าย Povelsky เมือง Dmitrovsky ใกล้กับศตวรรษที่ 17 ถูกเรียก สคูเบียติโน และถูกขึ้นทะเบียนเป็นทะเลทราย ในปี 1803 ที่ดินถูกซื้อโดย "สมาชิกสภาศาลและสุภาพบุรุษ" ซึ่งเป็นผู้นำจังหวัด Saratov ของขุนนาง Sergei Aleksandrovich Norov (พ.ศ. 2305-2392) ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความแน่วแน่ของความเชื่อมั่นทางศาสนาและพระมหากษัตริย์ของเขา ในปีพ.ศ. 2386 พระองค์ทรงสร้างโบสถ์ Church of the Intercession ซึ่งเป็นบ้านอิฐ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าซึ่งได้รับมอบหมายให้ไปที่สุสาน Chernogryazhsky เอส.เอ. Norov แต่งงานกับ Tatyana Mikhailovna ของคุณ Kosheleva (2309-2381) สืบเชื้อสายมาจากครอบครัวของเคานต์ Vorontsov หลานสาวของ Daria Illarionovna Vorontsova น้องสาวนายกรัฐมนตรี เคานต์ มิคาอิล อิลลาริโอโนวิช โวรอนต์ซอฟ เอส.เอ. Norov มีความเกี่ยวข้องกับ Count A.A. Arakcheev และใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของเขา ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี พ.ศ. 2355 พวก Norovs ยังคงติดต่อกับลูกชายที่อยู่ในกองทัพผ่านทางเขา พวกเขามีลูกหกคน:

Vasily (พ.ศ. 2336-2396) สำเร็จการศึกษาจาก Corps of Pages วีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติปี 1812 และ ทริปต่างประเทศ, ทำหน้าที่ในกรมทหารรักษาพระองค์ Jaeger, พันโทที่เกษียณอายุราชการ, Decembrist;
- อับราฮัม (พ.ศ. 2338-2412) นักเรียนของ Noble Boarding School ที่มหาวิทยาลัยมอสโก d.t.s. สมาชิกวุฒิสภา รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการ (พ.ศ. 2397-57) สมาชิกสภาแห่งรัฐ; เพื่อนเอ.เอส. พุชกิน; วีรบุรุษแห่งมหาสงครามแห่งความรักชาติในปี 1812 ผู้เข้าร่วมใน Battle of Borodino ซึ่งเขาสูญเสียขา; พันเอกปืนใหญ่ทหารรักษาการณ์ที่เกษียณอายุราชการ นักเขียนหนังสือนักเดินทางและนักเขียนชื่อดังประธานคณะกรรมาธิการโบราณคดีซึ่งตีพิมพ์การกระทำโบราณมากกว่า 15 เล่มหนังสืออาลักษณ์ Novgorod และ Izhora คอลเลกชันพงศาวดารรัสเซียที่สมบูรณ์ ฯลฯ ; สำหรับผลงานวรรณกรรมของเขาเขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของ Academy of Sciences; สืบทอดมรดกของ Nadezhdino;
- Alexander (พ.ศ. 2341-2413) นักเรียนของ Noble Boarding School ที่มหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งเป็นสมาชิกของ Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts กวีและนักแปลแปลอักษรปรัชญาฉบับแรกของ P.Ya จากภาษาฝรั่งเศสเป็น ภาษารัสเซีย ชาดาวา;
- Avdotya (1799-1835) เด็กหญิง เพื่อน และผู้ชื่นชมพรสวรรค์ของ P.Ya. Chaadaev เพื่อนบ้านในที่ดินและเพื่อนของครอบครัว Norov ซึ่งตามพินัยกรรมของเขาถูกฝังอยู่ข้างๆเธอในสุสานของอาราม Donskoy ในมอสโก;
- มิทรี (พ.ศ. 2345-2411) นักศึกษาของ Noble Boarding School ที่มหาวิทยาลัยมอสโก รับราชการในกรมทหารรักษาพระองค์ Jaeger เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2368 เขาอยู่ในกลุ่มกองทหารที่รวบรวมโดยลำดับสูงสุดในพระราชวังและจัตุรัสเซนต์ไอแซคในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเพื่อต่อต้านกลุ่มกบฏซึ่งในหมู่คนอื่น ๆ เขาได้รับ ความกตัญญูสูงสุด ร.ท. ที่เกษียณอายุราชการ; เป็นที่รู้จักจากการอ่านนิทานของ I.A. อย่างเชี่ยวชาญ Krylov ซึ่งเขาคุ้นเคยตลอดจนสวนสาธารณะอันงดงามที่เขาสร้างขึ้นบนที่ดินของเขา Aimusovo จังหวัด Vladimir ซึ่งอยู่ติดกับเขต Dmitrovsky
- Ekaterina (1806-1864) แต่งงานกับ Polivanov สามี - Pyotr Nikolaevich Polivanov (1803-1864) ร้อยโทที่เกษียณอายุราชการของ Guards Horse Artillery ในช่วงชีวิตของเธอ A.S. Norov โอนสิทธิ์ในที่ดินให้กับ Nadezhdino ซึ่งเธอและครอบครัวอาศัยอยู่อย่างถาวร ลูกชายของเธอ Nikolai Petrovich Polivanov มาพร้อมกับ A.S. Norov เดินทางไปสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และกลายเป็นผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของ Decembrist V.S. โนโรวา. ลูกๆ หลานๆ ยังคงทำงานเพื่อรักษาความทรงจำของบรรพบุรุษผู้รุ่งโรจน์ของพวกเขาต่อไป

ที่ดินของ Nadezhdino ในเวลานั้นประกอบด้วยโบสถ์หินสองชั้นในนามของการขอร้องของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์พร้อมหอระฆังบ้านสองชั้นบนรากฐานหินอาคารหลังเดียวชั้นเดียวสองชั้นหลังหนึ่งปิดด้วยไม้กระดาน อีกห้องปูกระเบื้อง โรงอาบน้ำใหม่พร้อมห้องแต่งตัว ห้องใต้ดิน และคอกม้าพร้อมแผงขายของ 3 แผง และรั้ว 2 อันสำหรับปศุสัตว์ โรงนาหญ้าแห้ง และหลังคาไม้กระดานมีหลังคา “หน้าบ้านหลังใหญ่ทาสีชมพู มีชั้นลอย เสาสีขาว มีทุ่งหญ้าเป็นวงกลม ปลูกด้วยพุ่มกุหลาบและดอกแดฟโฟดิลสีขาวเป็นพวง แล้วก็มีสระน้ำสองแห่ง มีป่าเล็ก ๆ ริมฝั่ง ต้นป็อปลาร์สีเงินและต้นเบิร์ชร้องไห้ จากต้นเมเปิลมีทิวทัศน์อันกว้างไกลของทุ่งนาและหมู่บ้านต่างๆ สามารถมองเห็นหุบเขาของแม่น้ำ Yakhroma ได้ในระยะไกล หมู่บ้านที่อยู่เลยแม่น้ำซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาสีฟ้า (สันเขา Klinsko-Dmitrovskaya); คุณสามารถแยกแยะแถวของต้นเบิร์ชตามถนนสูง Rogachevskaya และทางด้านขวาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและทางเหนือมีป่าไม้ทั้งหมดป่าไม้ที่ผสานเข้ากับขอบฟ้า”

ที่ดินของ Norov-Polivanov ได้อนุรักษ์โบสถ์ขอร้องที่ได้รับการบูรณะจากซากปรักหักพัง สระน้ำ พุ่มไลแลคและทุ่งหญ้าหวาน ต้นโอ๊ก สวนต้นเบิร์ช...

ในศตวรรษที่ 17 หมู่บ้าน Nadezhdino ถูกระบุให้เป็นทะเลทรายและถูกเรียกว่า Skubyatino

ในปี 1803 Sergei Alexandrovich Norov (พ.ศ. 2305-2392) ได้ซื้อที่ดิน - "ที่ปรึกษาศาลและสุภาพบุรุษ" ผู้นำระดับจังหวัด Saratov ของขุนนาง

ในปี พ.ศ. 2386 A.N. Norov กำลังสร้างโบสถ์อิฐในบ้านเพื่อการขอร้องของพระแม่มารีย์

ที่เอ.เอ็น. Norov มีลูกหกคน:

วาซิลี (พ.ศ. 2336-2396)
อับราฮัม (1795-1869)
อเล็กซานเดอร์ (พ.ศ. 2341-2413)
อวโดตยา (ค.ศ. 1799-1835)
มิทรี (1802-1868)
แคทเธอรีน (1806-1864)

ในเวลานั้นที่ดินของ Nadezhdino รวมถึง:

โบสถ์หินสองชั้นในนามของการวิงวอนของพระแม่มารีย์
บ้านสองชั้นมีฐานหิน
สิ่งปลูกสร้างชั้นเดียว 2 หลัง (หลังหนึ่งปูด้วยไม้กระดาน ส่วนอีกหลังปูกระเบื้อง)
โรงอาบน้ำใหม่พร้อมห้องแต่งตัว
ห้องใต้ดิน คอกม้า 3 แผง และรั้ว 2 อันสำหรับวัว
โรงนาหญ้าแห้งปูด้วยแผ่นไม้

“หน้าบ้านหลังใหญ่ทาสีชมพู มีชั้นลอย เสาสีขาว มีทุ่งหญ้าเป็นวงกลม ปลูกด้วยพุ่มกุหลาบและดอกแดฟโฟดิลสีขาวเป็นพวง แล้วก็มีสระน้ำสองแห่ง มีป่าเล็ก ๆ ริมฝั่ง ต้นป็อปลาร์สีเงินและต้นเบิร์ชร้องไห้ จากต้นเมเปิลมีทิวทัศน์อันกว้างไกลของทุ่งนาและหมู่บ้านต่างๆ สามารถมองเห็นหุบเขาของแม่น้ำ Yakhroma ได้ในระยะไกล หมู่บ้านที่อยู่เลยแม่น้ำซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาสีฟ้า (สันเขา Klinsko-Dmitrovskaya); คุณสามารถแยกแยะแถวของต้นเบิร์ชตามถนนสูง Rogachevskaya และทางด้านขวาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและทางเหนือมีป่าไม้ทั้งหมดป่าไม้ที่ผสานเข้ากับขอบฟ้า”

หลังการปฏิวัติในปี 1917 การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านการศึกษาและการสาธิตงานฝีมือ Nadezhda ตั้งอยู่ในคฤหาสน์ ประกอบด้วยเวิร์กช็อป ชั้นเรียน และหอพัก

ในภูมิภาค Penza ใกล้กับหมู่บ้าน Kurakino มีที่ดิน Nadezhdino ที่มีชื่อเสียง นี่คือศูนย์ภารกิจที่ถูกทิ้งร้างและทรุดโทรมพร้อมสวนรก แต่ในศตวรรษที่ 19 พระราชวังที่มีอาณาเขตใกล้เคียงนี้กลายเป็นคฤหาสน์ของราชวงศ์จริงๆ เจ้าชายเอ.บี. คุราคิน ซึ่งคิดถึงบ้านในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทรงพยายามสร้างมันขึ้นมาใหม่ที่นี่ในจังหวัดที่ห่างไกล ศูนย์กลางขององค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมคือตัวพระราชวังซึ่งเป็นอาคารสามชั้นตกแต่งด้วยเสาหกเสาและระเบียง ทั้งสองด้านของอาคารมีอาคารชั้นเดียวทรงครึ่งวงกลมซึ่งมีหอคอยและปีกประกอบกันอย่างงดงามมาก มีความสำคัญเป็นพิเศษกับสวนซึ่งแม้แต่ตรอกซอกซอยก็มีชื่อของตัวเองและศาลาเล็ก ๆ ก็งดงามมากจนได้รับเกียรติให้แสดงบนผืนผ้าใบของศิลปินในยุคนั้น โดยรวมแล้ววังมีห้องประมาณ 80 ห้องและทุกห้องตกแต่งด้วยปูนปั้นที่อุดมสมบูรณ์และในเกือบทุกห้องก็มีรูปของเจ้าของบ้านแขวนอยู่ “เจ้าชายเพชร” ผู้ชื่นชอบความหรูหราและสง่างามไม่ละเลยการตกแต่งห้องโถงด้วยงานศิลปะ ซึ่งหลายชิ้นเคยนำมาจากยุโรป ปัจจุบันมีเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ที่สามารถเตือนคุณถึงชีวิตที่สดใสนั้นได้ แต่ฉันอยากจะเชื่อว่ากำแพงที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้จะจดจำเสียงดนตรีที่เล่นอยู่ในบ้านตลอดเวลา เสียงหัวเราะของแขกที่มาเยี่ยม ความสนุกสนานของลูกบอลที่หรูหรา

ลักษณะเฉพาะ

ที่ดินแห่งนี้ถูกทำลายเมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา และค่อยๆ พังทลายลงเป็นเวลาเกือบร้อยปี ไม่สามารถกู้คืนด้วยค่าใช้จ่ายสาธารณะได้ และในปี 2014 ได้มีการตัดสินใจขายให้กับเอกชน งานบูรณะได้เริ่มแล้วที่นี่วันนี้

เรื่องราว

เจ้าชายเอ.บี. คุราคินถูกจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 เนรเทศไปยังที่ดินอันห่างไกลของเขา เป็นที่ทราบกันดีว่า Alexander Kurakin เป็นสมาชิกของ Masonic Lodge และด้วยความใกล้ชิดกับ Grand Duke Pavel Petrovich เขายังดึงดูดเขาให้มาที่องค์กรนี้ด้วย การกระทำดังกล่าวของเจ้าชายทำให้เกิดความโกรธอย่างรุนแรงจาก Catherine II ซึ่งส่งผลให้ A.B. Kurakin จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังหมู่บ้าน Borisoglebskoye ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อโดยเจ้าชายเป็น Nadezhdino การก่อสร้างพระราชวังเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2315 เชื่อกันว่าเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมโดย Giacomo Quarenghi สถาปนิกชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19 จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 ไม่ใช่เรื่องง่ายและสำหรับที่ดิน Nadezhdino ในครั้งนี้ก็ถึงแก่ชีวิต ในปี 1920 ที่ดินถูกเผา อาคารสวนสาธารณะถูกรื้อถอน และประวัติศาสตร์ก็ถูกแช่แข็งไว้ภายในกำแพงอันรุ่งโรจน์เหล่านี้ หวังว่าจะได้พบกับพ่อมดผู้ใจดีหรือเจ้าชายรูปงามที่จะเติมชีวิตชีวาให้กับซากปรักหักพังเหล่านี้ และเราจะยังคงเห็นคฤหาสน์อันโด่งดังแห่งนี้ในความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ของมัน

วิธีเดินทาง

ที่ดิน Nadezhdino ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Kurakino ภูมิภาค Penza จาก Penza ระยะทางถึงที่ดินคือ 128 กม. จากเมืองคุณควรไปตามทางหลวง Penza-Serdobsk-Rtishchevo ไปยังหมู่บ้าน Kurakino ใช้เวลาเดินทางประมาณ 2 ชั่วโมง

ภาพเหมือนของเจ้าชายอเล็กซี่ โบริโซวิช คูราคิน ช่างแกะสลักไม่ทราบชื่อ ฝรั่งเศส 36.5 x 36.9 และตราอาร์มคูราคิน

ห้องสมุดเจ้าชายคุรากินส์

แต่ก่อนอื่นฉันอยากจะเขียนคำสองสามคำเกี่ยวกับห้องสมุดของเจ้าชายคุรากินส์ แม้ว่าประวัติของคฤหาสน์จะครอบคลุมทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ แต่ก็มีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับคอลเลกชั่นหนังสือของพวกเขา สม่ำเสมอ อิวาสกา ยู.จี.ในงานพื้นฐานของเขา “ห้องสมุดส่วนตัว” ไม่มีอะไรแน่นอน [เกี่ยวกับ เอ.บี. คุราคิเนะ จูเนียร์ ] : « ห้องสมุดตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Nadezhdin เขต Serdobsky จังหวัด Saratov และประกอบด้วยหนังสือภาษาฝรั่งเศสเป็นหลัก เธอส่งต่อให้เจ้าชายลูกชายของเขา เอฟ. เอ. คูราคินา ».

เราเรียนรู้เกี่ยวกับชะตากรรมของอนุภาคของคอลเลกชันหนังสือในอดีตจากบันทึกที่น่าสนใจมาก "งานของแผนกศิลปะในจังหวัด" จากหนังสือพิมพ์เขต Serdobsk "เสียงของคอมมิวนิสต์" ลงวันที่ 18 มกราคม 2462 ฉบับที่ 29:

“ห้องสมุดที่มีค่าที่สุดของตระกูลขุนนางถูกรื้อถอน รุ่นหายากใช้สำหรับบุหรี่หรือยางสำหรับหม้อ. <…>เขต Serdobsky ได้รับมรดกอันยาวนาน: ก็เพียงพอที่จะพูดถึงพระราชวัง Kurakinsky<…>สร้างโดยสถาปนิกชื่อดังแห่งยุคแคทเธอรีนที่รวบรวมภาพวาดสีบรอนซ์คริสตัลมาเกือบ 2 ศตวรรษแล้วทั้งหมดนี้อยู่ที่ไหน?<…>ห้องสมุดแห่งนี้ได้รับการดูแลจากหัวหน้าฝ่ายจัดซื้อจัดจ้างทางทหารของกองทัพที่ 11 จึงถูกถอดออกไป”

คือ คนปกติต้องขอบคุณฮีโร่ที่ไม่รู้จักเสมอมา แต่มีเพียงหนึ่งพันเล่มเท่านั้นที่ได้รับการบันทึกและย้ายไปยังห้องสมุดของ Saratov Pedagogical Institute อย่างน่าอัศจรรย์

บ้านของ Molchanov ในสวนของ ฯพณฯ เจ้าชาย Alexander Borisovich Kurakin ในหมู่บ้าน Nadezhdin ของเขา<Грав. В. Иванов. Пис. В. Причетников>

ที่พวกเขาละลายไปจนหมด - การไม่มีป้ายหนังสือทำให้คอลเลกชั่นหนังสือของ Kurakins ไม่มีลักษณะเฉพาะตัวและทำให้มันไม่อาจบรรยายได้

นักวิจัยหนังสือ super ex libris ของรัสเซีย ป.เอ. ดรูซินินเปิดเผยการมีอยู่เฉพาะในลูกสาวของเจ้าชาย Alexei Borisovich, Princess Elena Alekseevna Kurakina ในการแต่งงาน เคาน์เตสโซโตวา (1784–1869). แต่นี่เป็นคอลเลกชันที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากที่ดินของ Kurakin อื่น - สเตปานอฟสโคย (โวโลโซโว)เขต Zubtsovsky จังหวัดตเวียร์

วิหารแห่งความอดทนในสวนของ ฯพณฯ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin ในหมู่บ้าน Nadezhdin ของเขา<Грав. А. Ф. Березников. Пис. В. Причетников>.

วิวพระราชวัง วัด สวน และสวนสาธารณะของหมู่บ้าน Nadezhdino

กลับมาที่ฮีโร่ของเรากันดีกว่าเขามี "ความรัก" ที่หาได้ยาก ชีวิตที่สวยงาม"และการเริ่มต้นที่กระตือรือร้น ผลลัพธ์: การเปลี่ยนแปลงที่ดินของครอบครัวในศตวรรษที่ 18 ที่ถูกทิ้งร้างครึ่งหนึ่งให้กลายเป็นพระราชวังที่หรูหรา และบริเวณโดยรอบให้เป็นสวนภูมิทัศน์แบบอังกฤษ ระหว่างทางเจ้าชายได้เปลี่ยนชื่อที่ดิน นาเดจดิโน(บอกเป็นนัยถึงความปรารถนา (ความหวัง) กลับเมืองหลวง)

เจ้าชายต้องการบันทึกการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้ทั้งในภาพวาดและในหนังสือ

วิหารแห่งมิตรภาพในสวนของ ฯพณฯ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin ในหมู่บ้าน Nadezhdin><Гр. И. Ческий. Писал В. Причетниковъ>

บนพื้นฐานของภาพวาดเหล่านี้มีการแกะสลักสิ่งตีพิมพ์สองฉบับที่แสดงถึงอสังหาริมทรัพย์:

ทิวทัศน์ของพระราชวัง วัด สวน และสวนสาธารณะของหมู่บ้าน Nadezhdino ของ ฯพณฯ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin = Vues des Chateux, วัด, Jardins และสวนสาธารณะ Son Altesse le Prince Alexandre Borissowitsch Kourakin à Nadejdino

มอสเมอร์, โจเซฟ, ช่างแกะสลัก ประเภทของหมู่บ้าน Nadezhdino = มอสเมอร์ เจ. วู ดู ชาโตว์ เดอ นาเดจดิโน เดอ เอส.เอ. เลอ ปริ๊นซ์ เอ.บี. คูราคีน.

ทั้งสองฉบับเป็นอัลบั้มโดยไม่ระบุวันที่และสถานที่จัดพิมพ์

วิหารแห่งความจริงในสวนของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin ในหมู่บ้านของเขา Nadezhdin<Грав. И. Ческий. Писал В. Причетников>

ฉัน.

ฉันกำลังพูดถึงอัลบั้มแรก โซโลเวียฟในบทความของเขาระบุว่าสำเนาทั้งหมดของเขาซึ่งประกอบด้วยภาพพิมพ์หิน 15 ภาพถูกเก็บไว้ในฟลอเรนซ์

สำหรับฉันดูเหมือนว่าสำเนาที่สมบูรณ์ซึ่งประกอบด้วยผลงาน 15 ชิ้นอยู่ในเมืองหลวงของ Medici ซึ่งมาจากอาณาจักรแห่งตำนาน ไม่ว่าในกรณีใด ทั้ง "105 แค็ตตาล็อก" และ Our desiderata โดย Shibanov ระบุถึงสำเนาที่มีภาพจำลอง 13 ภาพ ข้อมูลเกี่ยวกับ 15 มาจากไหน? Soloviev ชี้ไปที่พจนานุกรมช่างแกะสลักของ Rovinsky และในพจนานุกรม G. Gennadi ระบุแหล่งที่มา (และไม่ใช่แม้แต่งานของเขา แต่มาจากคำพูด)

ศาลาจีนในสวนของ ฯพณฯ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin ในหมู่บ้าน Nadezhdin ของเขา<Грав. В. Иванов. Пис. В. Причетников>

แต่ฉันจะยกย่องประเพณีฉันจะทำซ้ำรายการแกะสลักโดย "Rovinsky-Gennadi":

หัวข้อ: “Vues des Chateaux วิหาร Jardins และ Parcs de Son Altesse le Prince Alexandre Borissovitsch Kourakin à Nadejdino”

แผนผังสวน

วิหารแห่งความจริง สลักโดย V. Ivanov

วิหารแห่งความจงรักภักดี สลักโดย I. Chesky

Summer House สลักโดย I. Chesky

House of Molchanov สลักโดย V. Ivanov

วิหารแห่ง Lada สลักโดย A. Bereznikov

วิหารแห่งความอดทน สลักโดย A. Bereznikov

Obelisk สลักโดย A. Bereznikov

วิหารแห่งมิตรภาพ สลักโดย I. Chesky

แกลเลอรีนี้เรียกว่าที่เก็บความรู้สึกนิรันดร์ซึ่งแกะสลักโดย I. Chesky

วิหารแห่งความจริง สลักโดย I. Chesky

วิหารแห่งความรุ่งโรจน์ สลักโดย A. Bereznikov

ศาลาจีน แกะสลักโดย V. Ivanov

ทิวทัศน์ของคฤหาสน์ซึ่งแกะสลักโดย V. Ivanov

มุมมองบ้านของพระเจ้าในหมู่บ้าน Nadezhdin ของ ฯพณฯ เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin จากอีกด้านหนึ่งของ Serdoba<Грав. В. Иванов. Рисов. Малютин>

ภาพแกะสลัก ทั้งหมดยกเว้นหมายเลข 15 จากภาพวาดของ V. Prichetnikov สลัก: เบเรซนิคอฟ อันเดรย์ ฟิลิปโปวิช (1771–1830), อิวานอฟ วาซิลี อิวาโนวิช (1773–1809) และ เชสกี้ อีวาน วาซิลีวิช (1777–1848) .

ในแต่ละแผ่นด้านล่าง: ด้านซ้ายเป็นชื่อศิลปิน ด้านขวาเป็นชื่อช่างแกะสลัก ด้านล่างเป็นชื่อสถานที่ในภาษารัสเซีย และ ภาษาฝรั่งเศสในกรอบเก๋ไก๋มีตราอาร์มของเจ้าชาย ก.บี.คุราคิน อยู่ตรงกลางพร้อมคำขวัญ “เพื่อความศรัทธาและความจงรักภักดี” .

ปีที่จัดพิมพ์: Shibanov หมายถึงปี 1798

วิหารแห่งความจงรักภักดีในสวนของเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ Borisovich Kurakin ในหมู่บ้านของเขา Nadezhdin<Грав. И. Ческий. Писал В. Причетников>.

ครั้งที่สอง

ส่วนอัลบั้มที่สอง Mossmer J. Vue du Chateau de Nadejdino de S.A. เลอ ปริ๊นซ์ เอ.บี. คูราคีน. ประกอบด้วยผลงาน 4 ชิ้นที่ดำเนินการโดยช่างแกะสลักชาวออสเตรีย โจเซฟ มอสเมอร์ 1780–1845 .

ทิวทัศน์พระราชวังของเจ้าชาย A.B. Kurakina ใน Nadezhdino= Vue du château de Nadejedino de S.A. le Prince A.B. คูราคีน. [เอกสารนี้ทำซ้ำในนิตยสาร “Old Years,” 1910, กรกฎาคม–กันยายน, หน้า. 46–47].

ทิวทัศน์ของหมู่บ้าน Nadezhdino. = Vue du village de Nadejedino de S.A. le Prince A.B. คูราคีน. [ใน "ปีเก่า" (1911, มกราคม, หน้า 18) มีการกล่าวถึงภาพของโบสถ์เซนต์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกีในนาเดซดิโน "ในการแกะสลักเก่าครั้งหนึ่ง"]

มุมมองของ Nadezhdino จากทางทิศตะวันออก. = Vue de Nadejedino du coté du levant de S. A. le Prince A. B. คูราคีน.

ทิวทัศน์ของ Nadezhdino จากทิศตะวันตก. = Vue de Nadejedino du coté du couchant de S. A. le Prince A. B. คูราคีน

เอ็น. เอ็น. สกอร์นยาโควาหยิบยกสมมติฐานว่า Mossmer ทำการแกะสลักจากต้นฉบับของศิลปิน V.P. Prichetnikov ซึ่งเจ้าชาย Kurakin นำไปยังเวียนนาในปี 1806 ดังนั้นปีที่พิมพ์คือ 1806 และสถานที่ – หลอดเลือดดำ.

แหล่งที่มา:

Golombievsky A. ที่ดินที่ถูกทิ้งร้าง หมู่บ้าน Nadezhdino อดีตที่ดินของเจ้าชาย Kurakin // ปีเก่า พ.ศ. 2454 ลำดับที่ 1 หน้า 2–25;

Druzhinin P. ชะตากรรมของเอกสารสำคัญของ Prince Kurakin / จดหมายที่ไม่รู้จักของนักเขียนชาวรัสเซียถึง Prince A. B. Kurakin M.: Truten, 2002, 512 หน้า;

เอโซวา ไอ. ซูบริลอฟกา, นาเดจดิโน ซาราตอฟ 2522;

Kartashev D. หมู่บ้าน Nadezhdino ในเขต Serdobsky // ภาพประกอบ พ.ศ. 2391 ต. 6 ฉบับที่ 30 หน้า 86-88;

คำตอบจากอดีต. คัดลอกมาจากเอกสารเก่าของเจ้าชาย F.A. Kurakin โดย V.N. Smolyaninov // สมัยโบราณและความแปลกใหม่คอลเลกชันประวัติศาสตร์ หนังสือ ที่สิบสี่ ม. 1911 หน้า 1–184;

หมู่บ้าน Nadezhdino และที่เก็บถาวรของหนังสือ เอฟ คุราคินในปี พ.ศ. 2431 และ พ.ศ. 2433 // สมัยโบราณของรัสเซีย ต. 68 ลำดับ 10 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2433 หน้า 229-237;

Skornyakova N.H. Nadezhdino ที่ดินของ Kurakins ในผลงานของศิลปิน Filimonov และ Prichetnikov ปลาย XVIIIศตวรรษ // พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งรัฐ. การอ่านทางวิทยาศาสตร์ประจำปีในความทรงจำของ I.E. ซาเบลินา. ม. 1996;

Skornyakova N.H. ที่ดิน Nadezhdino ผลงานของศิลปิน Y. Filimonov และ V. Prichetnikov ในคอลเลกชันของ State Historical Museum // Cultural Monuments การค้นพบใหม่ 2540 ม. 2541 ส. 513-523;

Smolyanikov V.N. เอกสารประวัติศาสตร์ของเจ้าชาย F.A. Kurakin ในหมู่บ้าน Nadezhdino Sarat ริมฝีปาก // สมัยโบราณของรัสเซีย พ.ศ. 2431 ต. 59.