ทฤษฎีของเอ็มเปโดเคิลส์ Empedocles และหลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับองค์ประกอบทั้งสี่

EMPEDOCLES (Empedokles) ของ Agrigentum

ตกลง. 490 – ประมาณ. 432 ปีก่อนคริสตกาล จ.

Empedocles จากเมือง Acraganta (Agrigenta) ในซิซิลี - นักปรัชญาชาวกรีกโบราณแพทย์ นักการเมือง หัวหน้าพรรคประชาธิปัตย์

ในปรัชญาของ Empedocles อิทธิพลของพีทาโกรัสและปาร์เมนิดีสนั้นเห็นได้ชัดเจน ในบทกวี "On Nature" Empedocles ได้พัฒนาหลักคำสอนเกี่ยวกับธาตุทั้งสี่ที่เป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง ได้แก่ ไฟ อากาศ น้ำ และดิน พวกมันเติมเต็มพื้นที่ทั้งหมดและเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง เคลื่อนย้าย ผสมและแยกออกจากกัน สรรพสิ่งล้วนเกิดขึ้นจากการผสมผสานขององค์ประกอบเหล่านี้ในสัดส่วนต่างๆ “เหมือนกำแพงที่ทำด้วยอิฐและหิน” ดังนั้นกระดูกจึงประกอบด้วยน้ำสองส่วน ดินสองส่วน และไฟสี่ส่วน Empedocles ปฏิเสธความคิดเรื่องการเกิดและการตายของสิ่งต่างๆ

การผสมผสานและการแยกองค์ประกอบเกิดจากการมีอยู่ของสองกองกำลัง - ความรัก (philia) และความเป็นปฏิปักษ์ (ความหวาดกลัว) ความเด่นที่สลับกันซึ่งกำหนดลักษณะวัฏจักรของกระบวนการโลก พลังทั้งสองนี้มีความเฉพาะเจาะจงมาก คุณสมบัติทางกายภาพ. ดังนั้น "ความรักเหนียวๆ" จึงมีคุณสมบัติทั้งหมดของความชื้น และ "ศัตรูที่ทำลายล้าง" จึงมีคุณสมบัติทั้งหมดของไฟ ในช่วงระยะเวลาแห่งความรักครอบงำ องค์ประกอบต่าง ๆ จะถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน ก่อตัวเป็นลูกบอลเนื้อเดียวกันขนาดใหญ่ - Spairos ที่เหลือ; ความเด่นของความเป็นศัตรูนำไปสู่การแยกองค์ประกอบ

ดังนั้นตาม Empedocles จึงมีความสามัคคีและความเป็นเอกภาพในโลก แต่ไม่พร้อมกันเช่นเดียวกับใน Heraclitus แต่เป็นลำดับ เมื่อความรักครอบงำ ความสามัคคีก็ครอบงำโลก และความคิดริเริ่มเชิงคุณภาพขององค์ประกอบแต่ละอย่างก็หายไป เมื่อความเป็นปฏิปักษ์ครอบงำ ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบทางวัตถุก็ปรากฏขึ้น ฝูงชนจำนวนมากก็ปรากฏขึ้น รัชกาลแห่งความรักและรัชสมัยแห่งความเป็นศัตรูถูกแบ่งแยก ช่วงเปลี่ยนผ่าน. กระบวนการของโลกประกอบด้วยวัฏจักรที่เกิดซ้ำเหล่านี้ โลกที่เราอาศัยอยู่นั้นเป็นไปตาม Empedocles ซึ่งเป็นหนึ่งในขั้นกลาง

ในปรัชญาของเขา Empedocles ได้แสดงความคิดที่ยอดเยี่ยมมากมาย ตัวอย่างเช่น เขาเขียนว่าแสงต้องการ เวลาที่แน่นอนเพื่อการจำหน่าย แนวคิดเรื่องการเอาตัวรอดของ Empedocles นั้นน่าทึ่งมาก สายพันธุ์ทางชีวภาพซึ่งโดดเด่นด้วยความได้เปรียบ; คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตในช่วงที่พลังแห่งความรักเติบโตมีช่วงเวลาที่คาดการณ์แนวคิดเรื่องการคัดเลือกโดยธรรมชาติ

Empedocles ให้ความสำคัญกับปัญหาด้านการแพทย์ กายวิภาคศาสตร์ และสรีรวิทยาเป็นอย่างมาก เขาเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนแพทย์ซิซิลี Empedocles เชื่อว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเชี่ยวชาญการรักษาหากคุณไม่รู้และศึกษาร่างกายมนุษย์ ในทฤษฎีการรับรู้ทางประสาทสัมผัสของเขา เขาแสดงความคิดเห็นว่ากระบวนการรับรู้ขึ้นอยู่กับโครงสร้างของอวัยวะในร่างกาย Empedocles เชื่อว่าสิ่งที่คล้ายกันถูกรับรู้โดยสิ่งที่คล้ายกัน ดังนั้นประสาทสัมผัสจะปรับให้เข้ากับสิ่งที่สัมผัสได้ ตามข้อมูลของ Empedocles อวัยวะรับสัมผัสมีรูพรุนแปลก ๆ ซึ่ง "ไหลออก" จากวัตถุที่รับรู้ทะลุผ่านได้ หากรูขุมขนแคบ "การไหลออก" จะไม่สามารถทะลุผ่านได้และการรับรู้จะไม่เกิดขึ้น ทฤษฎีความรู้สึกของ Empedocles มีอิทธิพลอย่างมากต่อความคิดกรีกโบราณในเวลาต่อมา - เพลโต, อริสโตเติล, นักอะตอมมิก

ในบทกวีของเขาเรื่อง "การทำให้บริสุทธิ์" (ซึ่งมีประมาณร้อยข้อมาถึงเรา) Emedocles ได้สรุปหลักคำสอนทางศาสนาและจริยธรรมของ metempsychosis (การเปลี่ยนผ่านของจิตวิญญาณ)

มีตำนานเกี่ยวกับ Empedocles ในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกับเขาในฐานะผู้ทำปาฏิหาริย์ที่มีพลังพิเศษซึ่งสามารถชุบชีวิตผู้หญิงที่ก่อนหน้านี้ไร้ลมหายใจมาทั้งเดือนได้ เขามีพรสวรรค์และคุณธรรมทุกประเภท เป็นวิทยากรที่โดดเด่นและยังก่อตั้งโรงเรียนอีกด้วย วาทศิลป์ในซิซิลี การตายของ Empedocles ก็ปกคลุมไปด้วยตำนานเช่นกัน พวกเขาบอกว่าเขากระโดดลงไปในปากภูเขาเอตนาเพื่อที่เขาจะได้รับเกียรติในฐานะเทพเจ้า

10 . มุมมองเชิงปรัชญาของ Empedocles

อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช มาจากตระกูลขุนนาง เกิดที่เมืองอากริเจนทัม ตอนแรกเขาเป็นพีทาโกรัส เขาเขียนบทกวีและพูดได้ดี เขาเขียนผลงานเกี่ยวกับธรรมชาติและ "การทำให้บริสุทธิ์"

เขาเชื่อว่าวิญญาณนั้นเป็นอมตะและเคลื่อนไปยังร่างต่างๆ แต่เพื่อไม่ให้วิญญาณเข้าสู่ร่างกายที่ไม่คู่ควร จำเป็นต้องได้รับการชำระล้างวิญญาณ เขาเทศน์เรื่องอาหารประเภทเนื้อสัตว์และเสื้อผ้าที่ทำด้วยผ้าขนสัตว์

หลักการพื้นฐานคือ 4 องค์ประกอบ 2 พลัง = ความรักและความเกลียดชัง

ธาตุทั้ง 4 ครองโลกสลับกัน เขาเชื่อว่าในสมัยโบราณโลกเป็นหนองน้ำซึ่งมีชีวิตเกิดขึ้นในรูปของชิ้นส่วนสัตว์

แนวคิดพื้นฐานของปรัชญาของ Empedocles .

Empedocles ได้รับการฝึกฝนด้านปรัชญาที่โรงเรียน Elean ผลลัพธ์อย่างหนึ่งของปรัชญา Eleatic มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาความคิดเชิงปรัชญากรีกในเวลาต่อมาในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ผลลัพธ์นี้คือความคิดของชาวเอลีน ซึ่งสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่จริงไม่สามารถพินาศและไม่เกิดขึ้นได้ พวกเขาพัฒนาตำแหน่งนี้ด้วยพลังอันยิ่งใหญ่ แต่เชื่อมโยงกับความเชื่อมั่นในความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงขององค์ประกอบที่มีอยู่ของการเป็น แนวคิดนี้หลังจากยุคเอลีนกลายเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับคำสอนทางวัตถุที่ใหญ่ที่สุดในช่วงศตวรรษที่ 5 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. นั่นคือคำสอนของ Empedocles ในซิซิลี Anaxagoras ในเอเธนส์ และ Democratus ใน Abdera แม้เราจะสังเกตเห็นสิ่งที่เรียกว่า กำเนิด การเกิด การเปลี่ยนแปลง ความตาย ความพินาศ การทำลายล้าง ในโลกนี้ ก็เป็นเพียงภาพลวงเท่านั้น ต้องอธิบายปรากฏการณ์ทั้งหมดนี้ในลักษณะที่คำอธิบายใด ๆ จะไม่บ่อนทำลายวิทยานิพนธ์พื้นฐานและดั้งเดิมเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์และความไม่เปลี่ยนรูป เกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่เกิดขึ้นจริงและไม่เสื่อมสลายของการดำรงอยู่อย่างแท้จริง ในบรรดาชาวเอเลียนนั้น การดำรงอยู่ที่แท้จริงนั้นมีเพียงหนึ่งเดียว ในนั้นไม่เพียงแต่จะมีต้นกำเนิด การเปลี่ยนแปลง และความตายเท่านั้น แต่ยังไม่สามารถมีหลายฝ่ายได้ Empedocles ปฏิเสธลัทธิลีออนนิสต์ที่เข้มงวดของชาวเอลีน เขาไม่ได้พยายามอธิบายรูปแบบและปรากฏการณ์ต่างๆ ทั้งหมดจากหลักการวัสดุเดียว เขาตระหนักถึงหลักการสี่ประการดังกล่าว - องค์ประกอบวัสดุพื้นฐานและไม่สามารถลดทอนได้ เหล่านี้ได้แก่ ไฟ ลม น้ำ ดิน Empedocles เรียกสิ่งเหล่านี้ว่า หลักการทางวัตถุคือ "รากฐานของทุกสิ่ง"" อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายปรากฏการณ์ที่มองเห็นได้ของธรรมชาติโดยการสันนิษฐานว่ามีเพียง "ราก" ทั้งสี่ที่มีอยู่เท่านั้น เพื่ออธิบายสิ่งที่ปรากฏแก่ผู้คนว่าเป็นต้นกำเนิดหรือกำเนิดของทุกสิ่ง โลกธรรมชาติตามข้อมูลของ Empedocles นอกเหนือจากการมีอยู่ของ "ราก" สี่ประการ (องค์ประกอบวัสดุหลักการ) จำเป็นต้องยอมรับด้วย การมีอยู่ของพลังขับเคลื่อนสองอย่างที่ขัดแย้งกันองค์ประกอบหรือ "ราก" ถูกกำหนดให้เคลื่อนที่โดยพลังเหล่านี้: พวกมันเชื่อมต่อ มารวมกัน รวมกัน หรือในทางกลับกัน พวกมันแยกจากกัน เคลื่อนตัวออกจากกัน หรือแยกออกจากกัน ตามข้อมูลของ Empedocles ชีวิตของธรรมชาติประกอบด้วยการรวมกันและการแยก ในการผสมเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ และตามนั้น ในการแยกองค์ประกอบวัสดุในเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ ซึ่งในตัวเองในฐานะองค์ประกอบ ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ที่นี่ยังมีอีกมากจาก ตำนานโบราณ. หลักการหรือองค์ประกอบทางวัตถุนั้นมีลักษณะเฉพาะโดย Empedocles ไม่ใช่กระดูก ไม่มีชีวิต และ ของตายแต่ในฐานะที่เป็นพระเจ้า - มีชีวิตอยู่และสามารถรู้สึกได้ องค์ประกอบของวัสดุไม่แยกออกจากแรงผลักดัน มีองค์ประกอบทั้งหมด แรงผลักดัน. จากพลังขับเคลื่อนขององค์ประกอบทั้งหมด Empedocles สามารถแยกแยะแรงผลักดันเฉพาะสองประการได้ พลังขับเคลื่อนที่แอคทีฟปรากฏอยู่ในรูปของพลังที่ตรงข้ามกันสองแรง แรงที่ก่อให้เกิดการเชื่อมต่อคือ พลังที่ก่อให้เกิดการเชื่อมต่อที่เขาเรียกว่าความรัก(หรือมิตรภาพ ความรัก ความปรองดอง แม้กระทั่ง - แอโฟรไดท์ - ตั้งชื่อตามเทพีแห่งความรักที่เชื่อมโยงชายและหญิง) พลังที่ก่อให้เกิดความแตกแยกที่เขาเรียกว่าความเกลียดชัง(ความเป็นปฏิปักษ์อาเรส) มุมมองของ Empedocles เกี่ยวกับพลังขับเคลื่อนมีรากฐานมาจากแนวคิดโบราณของชาวกรีก

ความคิดริเริ่มของ Empedocles ตรงกันข้ามกับรุ่นก่อนคือเมื่อยืมทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับสารหลัก 4 ชนิดจากประเพณีกรีกโบราณ Empedocles เชื่อมโยงมันกับแนวคิดขององค์ประกอบซึ่งเขาพบในส่วนที่สองของบทกวี ของ Parmenides ซึ่งผู้เขียนได้ตั้งสมมติฐานทางกายภาพของเขาและแนวคิดทางกายภาพที่ชัดเจนยิ่งขึ้นเกี่ยวกับองค์ประกอบนี้ได้เกิดขึ้นแล้ว แยกทางกันแล้วดังนั้น แรงผลักดันหรือสาเหตุเชิงรุกจากองค์ประกอบทางวัตถุของธรรมชาติ จากนั้น Empedocles จึงแนะนำองค์ประกอบของการแยกไปสองทางในแต่ละฐานรากทั้งสองนี้ - ทั้งพลังขับเคลื่อนเชิงรุกและ "รากของสรรพสิ่ง" ที่เป็นวัตถุ เขาแบ่งธาตุวัตถุออกเป็นสองประเภท นอกเหนือจากพลังขับเคลื่อนแห่งความรักและความเกลียดชังซึ่งพูดอย่างเคร่งครัดไม่ใช่องค์ประกอบของสิ่งต่าง ๆ หลักการขับเคลื่อนสำหรับ Empedocles ยังเป็นองค์ประกอบทางวัตถุของไฟด้วย ในแง่นี้ Empedocles เปรียบเทียบไฟและอากาศในฐานะเทพชายกับดินและน้ำในฐานะเทพเพศหญิง บางครั้งเขาถือว่าธาตุทั้งสี่เป็นสิ่งมีชีวิต

สำหรับคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเอกภาพต่อจำนวนหลายฝ่าย ปรัชญาที่อยู่ก่อนหน้า Empedocles ได้หยิบยกมุมมองที่ขัดแย้งกันอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับ Eleans และ Heraclitus สำหรับชาวเอเลียน มีเพียงความสามัคคีเท่านั้นที่เข้าใจได้ ไม่มีส่วนใหญ่ เป็นเพียงภาพลวงตาของประสาทสัมผัสเท่านั้น สำหรับเฮราคลิตุส สิ่งหนึ่งและหลายสิ่งดำรงอยู่พร้อมกัน: ทั้งหมดมาจากที่เดียวและจากทั้งหมด Empedocles สรุปมุมมองการประนีประนอมและ "อ่อนโยน" มากขึ้น ตามความเห็นของเขา ความรักและความเป็นศัตรูกันนั้นตรงกันข้ามกับความสามัคคีและพหุคูณ ความรักและความเป็นปฏิปักษ์นั้นไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมๆ กัน แต่เป็นไปตามลำดับ Empedocles นำเสนอชีวิตของธรรมชาติในรูปแบบที่เป็นวัฏจักรหรือเป็นจังหวะซึ่งความรักมีชัยสลับกันเชื่อมโยงกัน องค์ประกอบทางกายภาพแล้วความเกลียดชังที่แยกพวกเขาออกจากกัน โลกถูกปกครองสลับกันด้วยความรักและความเกลียดชัง ในช่วงรัชสมัยแห่งความรักทุกสิ่งกลายเป็นหนึ่งเดียวธรรมชาติคือ "ลูกบอล" ที่ไม่มีที่สิ้นสุด ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบวัสดุแต่ละอย่างจะไม่ถูกรักษาไว้ในนั้นอีกต่อไป ในเวลานี้เราจะไม่พบคุณสมบัติแปลก ๆ ของไฟหรือคุณสมบัติแปลก ๆ ขององค์ประกอบอื่น ๆ ในนั้น - แต่ละองค์ประกอบจะสูญเสียรูปลักษณ์ของตัวเองที่นี่ ขัดต่อ, ในสมัยแห่งความเป็นปฏิปักษ์ ทุกสิ่งมีมากมายความเป็นเอกลักษณ์ขององค์ประกอบปรากฏขึ้น โดดเด่นและแยกออกจากกัน ระหว่างช่วงเวลาของการครอบงำความรักโดยสมบูรณ์และการครอบงำความเป็นปฏิปักษ์เดียวกันนั้น มีช่วงเปลี่ยนผ่านเกิดขึ้น เมื่อถอยกลับไปยังขอบโลกในช่วงรัชสมัยแห่งความเป็นปฏิปักษ์ซึ่งได้สถาปนาตัวเองขึ้นในใจกลางของโลก ความรักเริ่มมีชัยชนะก้าวเข้าสู่ศูนย์กลางนี้และครอบงำบางส่วนจนกว่าจะได้รับชัยชนะอย่างสมบูรณ์ ในเวลานี้ ความเป็นปรปักษ์ถูกลบออกจากศูนย์กลางไปยังรอบนอก แต่ทันทีที่ความรักบรรลุถึงชัยชนะ ความเป็นปฏิปักษ์จะเริ่มเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางอีกครั้ง และความรักจะเคลื่อนไปทางขอบนอก กระบวนการของโลกคือการทำซ้ำเป็นจังหวะและการกลับมาของขั้นตอนเหล่านี้ ด้วยการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นระหว่างกระบวนการนี้ ธาตุวัตถุเองก็ไม่เกิดขึ้นหรือพินาศ

เอ็มเพโดเคิลส์

ê Empedocles (ประมาณ 490 - ประมาณ 430 ปีก่อนคริสตกาล)มีพื้นเพมาจาก Agrigente กวี นักปรัชญา นักประชาธิปไตย

เขามีอิทธิพลต่อทิศทางการคิดทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาทั้งหมด มีส่วนช่วยในการพัฒนาอย่างมาก วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. เขาถือว่าอากาศเป็นสารพิเศษ เขาสังเกตข้อเท็จจริงของแรงเหวี่ยง: ถ้าคุณหมุนชามน้ำที่ผูกไว้ที่ปลายเชือก น้ำจะไม่รั่วไหลออกมา เขารู้ว่าพืชมีเพศสัมพันธ์ Empedocles เสนอสมมติฐานเกี่ยวกับวิวัฒนาการของพืชและสัตว์ และหลักการของการอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุดกล่าวว่าดวงจันทร์ส่องสว่างด้วยแสงสะท้อน ซึ่งต้องใช้เวลาระยะหนึ่งก่อนที่แสงจะแพร่กระจาย แต่มันสั้นมากที่เราจะทำ ไม่สังเกตเห็นมัน ความสำเร็จของเขาในด้านการแพทย์มีความสำคัญ ในการตีความความเป็นอยู่ของเขา Empedocles ถือเป็นจุดเริ่มต้นวิทยานิพนธ์ของ Parmenides ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าตามความหมายที่เหมาะสมแล้วไม่สามารถมีทั้งต้นกำเนิดและความตายได้ Empedocles อธิบายลักษณะที่ปรากฏและการหายตัวไปโดยการผสมผสานองค์ประกอบดั้งเดิม - "ราก" ของทุกสิ่ง - และการสลายตัวของส่วนผสมนี้ องค์ประกอบดั้งเดิมมีลักษณะเป็นภาคแสดงที่ไม่เกิดขึ้น ไม่เสื่อมสลาย และไม่เปลี่ยนแปลง: สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งมีชีวิตนิรันดร์และจากการเคลื่อนไหวเชิงพื้นที่ซึ่งเป็นผลมาจากการที่พวกมันปะปนกันในความสัมพันธ์ต่าง ๆ ทั้งความหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของวัตถุแต่ละชิ้นจะต้อง ได้รับการอธิบาย

ดังนั้น Empedocles จึงเข้าใจว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ จากบางสิ่งบางอย่างและเป็นบางสิ่งบางอย่าง ได้รับการจัดระเบียบ เกิดขึ้น และไม่ได้คงอยู่ในสถานะที่กำหนดเพียงครั้งเดียวและตลอดไปเป็นครั้งคราว

ในมุมมองของเขาเกี่ยวกับความรู้ Empedocles ส่วนใหญ่สอดคล้องกับ Eleatics: เขาพูดถึงความไม่สมบูรณ์ของความรู้สึกและในเรื่องของความจริงเขาเชื่อเพียงเหตุผลเท่านั้น ส่วนหนึ่งเป็นมนุษย์ และบางส่วนเป็นพระเจ้า ตามข้อมูลของ Empedocles จิตใจเติบโตขึ้นในผู้คนตามความรู้ของโลก และบุคคลสามารถพิจารณาพระเจ้าได้ด้วยพลังแห่งเหตุผลเท่านั้น Empedocles หยิบยกหลักการอันโด่งดังของความรู้ที่แท้จริง: “สิ่งที่เหมือนกันก็คือสิ่งที่เหมือนกัน” ในภารกิจทางศาสนาและการตีความจิตวิญญาณ Empedocles อาศัยแนวคิดของ Pythagoras ในเรื่องความเป็นอมตะและการเปลี่ยนผ่านของวิญญาณ

ê Anaxagoras (ประมาณ 500-428 ปีก่อนคริสตกาล)

นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ถือว่า Anaxagoras เป็นนักวิทยาศาสตร์มืออาชีพคนแรกที่อุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์โดยสิ้นเชิง

ในกรีซในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. มันเป็นรูปแบบใหม่ที่ไม่เคยมีมาก่อน บุคลิกภาพที่สร้างสรรค์. Anaxagoras แสดงความเห็นของเขาในลักษณะนี้: ชาวกรีกเข้าใจผิดคิดว่าสิ่งใดมีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด ไม่มีสิ่งใดถูกสร้างขึ้นหรือถูกทำลาย เพราะทุกสิ่งเป็นการสะสมและการแยกออกจากสิ่งที่มีอยู่เดิม ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นจึงเรียกว่าการผสม-การแยก นี่หมายความว่าไม่มีการกระทำแห่งการสร้างสรรค์ แต่มีและเป็นเพียงสมัยการประทานเท่านั้น

ดังนั้น ถ้าไม่มีอะไรสามารถมาจากความว่างเปล่าได้ วัตถุทั้งหมดก็สามารถเป็นการผสมผสานระหว่างหลักการที่มีอยู่แล้วเท่านั้น สิ่งที่เข้าสู่สหภาพหรือแยกออกจากกันเรียกว่าเมล็ดพืชหรือโฮโมโอเมอร์ (นี่คือสิ่งที่คล้ายกับความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับองค์ประกอบทางเคมี) ตรงกันข้ามกับ Parmenides และ Thales ผู้สอนว่า "ทุกสิ่งเป็นหนึ่งเดียว" Anaxagoras แย้งว่า: "ทุกสิ่งมีมากมาย"; แต่มวลขององค์ประกอบเองก็วุ่นวาย อะไรรวมองค์ประกอบ? แรงใดจากองค์ประกอบเอ็มบริโอจำนวนนับไม่ถ้วนที่จัดระบบฮาร์มอนิกที่ครอบคลุม Anaxagoras กล่าวว่าพลังนี้มีเหตุผล ( นส) คือพลังที่ขับเคลื่อนจักรวาล เขาเป็นสาวกของ Anaximenes และเป็นครั้งแรกที่เพิ่มเหตุผลให้สำคัญ โดยเริ่มต้นงานของเขาดังนี้: “ทุกสิ่งปะปนกัน แล้วเหตุผลก็มาสั่งพวกมัน” ดังนั้น Anaxagoras จึงได้รับฉายาว่าเหตุผล เขาปฏิเสธโชคชะตาว่าเป็นสิ่งที่มืดมน เช่นเดียวกับโอกาส โดยพิจารณาว่ามันเป็นสาเหตุที่จิตใจมนุษย์ไม่รู้จัก

Anaxagoras เป็นคนแรกที่แยกหลักการความคิดหรือจิตใจที่ไม่มีสาระสำคัญออกจากสสาร พระองค์ทรงตระหนักว่าสสารเช่นนี้ไม่ได้อธิบายปรากฏการณ์ของการเคลื่อนไหว ความคิด และความสะดวกในระเบียบโลกสากล Anaxagoras กำหนดหลักการของการดำรงอยู่ที่ไม่มีสาระสำคัญโดยการเปรียบเทียบกับจิตวิญญาณที่มีเหตุผลของมนุษย์ ดังนั้นจึงเป็นครั้งแรกที่มีการนำเสนอแนวคิดของหลักการสากลซึ่งมีบทบาทเป็นกลไกของโลก

เหตุผลดังที่ Anaxagoras เข้าใจคือพลังรอบรู้และเป็นแรงผลักดันที่นำองค์ประกอบต่างๆ ไปสู่โครงสร้างบางอย่าง

เอ็มเพโดคลัส(ประมาณ 492 - ประมาณ 432 ปีก่อนคริสตกาล) - นักปรัชญา กวี แพทย์ นักการเมือง ชาวกรีกโบราณ บุคคลทางศาสนา. เกิดที่เมืองอกรากันเต ประเทศซิซิลี รายละเอียดชีวประวัติที่รายงานในประวัติศาสตร์ปรัชญาของ Diogenes Laertius ส่วนใหญ่เป็นตำนานโบราณ ข้อมูลส่วนใหญ่ดึงมาจากงานเขียนของเขาเอง - บทกวี เกี่ยวกับธรรมชาติและ คลีนซิ่งรู้จักกันจากเศษ Empedocles เป็นขุนนางโดยกำเนิดในการเมืองเป็นผู้สนับสนุนระบอบประชาธิปไตยและเป็นที่รู้จักในนามแพทย์ ในปรัชญา เขาได้ผสมผสานองค์ประกอบของปรัชญาธรรมชาติของโยนก ( เกี่ยวกับธรรมชาติ) ด้วยหลักคำสอนของจิตวิญญาณออร์ฟิค - พีทาโกรัส ( คลีนซิ่ง).

ในฐานะนักคิด Empedocles ได้รับอิทธิพลจากประเพณีปรัชญาธรรมชาติก่อนหน้านี้ (โรงเรียน Milesian) ปรัชญาและคณิตศาสตร์พีทาโกรัส รวมถึงลัทธิทางศาสนา ระบบหลักการพหุนิยมของเขา ซึ่งมีการสันนิษฐานถึงรูปแบบพื้นฐานสี่รูปแบบ เป็นการตอบรับเชิงปรัชญาต่อการวิพากษ์วิจารณ์จักรวาลแบบโมนิสติกของปาร์เมนิเดส เช่นเดียวกับระบบอื่นๆ ในภายหลังที่เป็นประเภทนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่ออธิบายความหลากหลายและความคล่องตัวที่สังเกตได้ของธรรมชาติเป็นหลัก (ตรงกันข้ามกับวิทยานิพนธ์ของ Parmenides เกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตเดี่ยวที่ไม่สามารถเคลื่อนไหวได้)

ในคำสอนของ Empedocles องค์ประกอบดั้งเดิมทั้งสี่ของฟิสิกส์ของชาวไอโอเนียนได้รับการตั้งชื่อว่าเป็นหลักการของจักรวาล ได้แก่ ไฟ อากาศ น้ำ และดิน ซึ่งเขาเรียกว่า "รากฐานของทุกสิ่ง" หลักการเหล่านี้เป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนแปลง แต่การเปลี่ยนแปลงในโลกที่มองเห็นเกิดขึ้นเนื่องจากการรวมกันภายใต้อิทธิพลของแรงดึงดูดพื้นฐานสองประการ (ความรัก "ฟิเลีย") และความรังเกียจ (ความเป็นปฏิปักษ์ "เนคอส") ดังนั้นเช่นเดียวกับ Parmenides Empedocles เชื่อว่าการเปลี่ยนจากการไม่มีอยู่ไปสู่การเป็น (และกลับมา) เป็นไปไม่ได้ “การเกิด” และ “ความตาย” เป็นเพียงชื่อที่ไม่ชัดเจนซึ่งอยู่เบื้องหลังซึ่งหมายถึง “การเชื่อมโยง” และ “การแยก” ขององค์ประกอบนิรันดร์ทางกลไก ในการกำหนดองค์ประกอบเช่นเดียวกับแรงผลักดันของจักรวาล Empedocles ใช้ภาษาในตำนาน: ไฟ - ซุส, อากาศ - Aidoneus, น้ำ - Nestis, โลก - Hera

ในจักรวาลวิทยา Empedocles เป็นผู้เสนอทฤษฎีวัฏจักรซึ่งการครอบงำของ "ความรัก" สลับกับการครอบงำของ "ศัตรู" วัฏจักรคอสโมโกนิกที่แยกจากกันมี 4 ระยะ: 1. ยุคของ "ความรัก" - องค์ประกอบทั้งหมดถูกหลอมรวมเข้าด้วยกันทำให้เกิด "ลูกบอล" ที่ไม่เคลื่อนไหวที่เป็นเนื้อเดียวกัน; 2. “ความเป็นปฏิปักษ์” แทรกซึม “ลูกบอล” และแทนที่ “ความรัก” โดยแยกองค์ประกอบที่ต่างกันและเชื่อมโยงองค์ประกอบที่เป็นเนื้อเดียวกัน 3. “ความรัก” กลับมา ค่อย ๆ เชื่อมโยงองค์ประกอบที่แตกต่างกันและแยกองค์ประกอบที่เป็นเนื้อเดียวกันออก 4. ระยะการเกิดของสิ่งมีชีวิตแบ่งออกเป็น 4 ระยะ คือ 1) สมาชิกแต่ละคนไม่สามารถรวมตัวกันเป็นสิ่งมีชีวิตได้ 2) การเชื่อมต่อที่ไม่สำเร็จของสมาชิกคือสัตว์ประหลาด 3) ไบเซ็กชวลไม่สามารถสืบพันธุ์แบบอาศัยเพศได้ 4) สัตว์ที่เต็มเปี่ยม ตามทฤษฎีกำเนิดของสิ่งมีชีวิตแต่ละชนิด แต่ละระยะใหม่ “เติบโตจากโลก”

ทฤษฎีความรู้สึกของ Empedocles มีอิทธิพลอย่างมากต่อปรัชญากรีกที่ตามมา (โดยเฉพาะในอะตอมนิยม): วัสดุ "การไหลออก" จะถูกแยกออกจากวัตถุที่รับรู้อย่างต่อเนื่องโดยเจาะเข้าไปใน "รูพรุน" ของอวัยวะรับสัมผัส ทฤษฎีของเขาเรื่อง "รูขุมขนและการไหลออก" มีลักษณะเป็นสากล และยังอธิบายกระบวนการทางกายภาพและทางสรีรวิทยาด้วย

ส่วนหนึ่งของบทกวี เกี่ยวกับธรรมชาติทุ่มเทให้กับการบรรยายขอบเขตของพระเจ้า ตามข้อมูลของ Empedocles พระเจ้าไม่สามารถเข้าถึงความรู้ทางประสาทสัมผัสได้ พระองค์สามารถไตร่ตรองได้ด้วยจิตใจเท่านั้น การปรากฏของพระเจ้าไม่ใช่มนุษย์ แต่พระองค์ทรงเป็น "วิญญาณ ศักดิ์สิทธิ์ และไม่มีคำอธิบาย วิ่งไปรอบ ๆ จักรวาลด้วยความคิดที่รวดเร็ว"

ในบทกวี คลีนซิ่ง Empedocles พูดถึงชะตากรรมของสิ่งมีชีวิตอธิบายหลักคำสอนเรื่องการล่มสลายของจิตวิญญาณการกลับชาติมาเกิดในร่างของพืชสัตว์และผู้คนเพื่อเป็นการลงโทษและการปลดปล่อยจาก "วงเวียนแห่งการเกิด" หลังจากการชำระล้างจากมลทิน ตัวตนที่มีส่วนร่วมในวงกลมแห่งการเกิดใหม่ไม่ใช่วิญญาณ (เช่นเดียวกับชาวพีทาโกรัสและเพลโต) แต่เป็น "ปีศาจ" (เทพ) Empedocles รายงานเองว่าก่อนหน้านี้เขาเคยเป็นชายและหญิง ปลา นก และสัตว์ ตามตำนานเล่าว่าเขาจบชีวิตด้วยการกระโดดลงไปในปากภูเขาเอตนา

มาเรีย โซโลโปวา