นักบุญสตรีแห่งคริสตจักรคาทอลิก นักบุญคาทอลิกผู้มีชื่อเสียงตลอดกาล

ทั้งหมด ยุโรปตะวันตกสถานการณ์กับนักบุญนิกายโรมันคาทอลิกก็เหมือนกัน โดยเฉลี่ยแล้ว 85% ของจำนวนนักบุญทั้งหมดที่นับถือนิกายโรมันคาทอลิกอาศัยอยู่ในส่วนต่างๆ ของแอฟริกา ของยุโรปตะวันออกและเอเชียและได้รับความเคารพจากออร์โธดอกซ์มาโดยตลอดหรือมีชีวิตอยู่จนถึงปี 1054 ซึ่งเป็นปีแห่งความแตกแยกครั้งใหญ่

นักบุญที่เหลือส่วนใหญ่ได้รับความเคารพนับถือจากชาวคาทอลิก ซึ่งถือได้ว่าเป็น "นักบุญคาทอลิกอย่างแท้จริง" มีชีวิตอยู่ระหว่างปี 1054 ถึง 1200 นักบุญประมาณ 5% เท่านั้นที่คริสตจักรคาทอลิกยอมรับมีชีวิตอยู่หลังปี 1200 วิธีแก้ปัญหาค่อนข้างชัดเจน: หลังจากปี 1054 แหล่งกำเนิดของความศักดิ์สิทธิ์นั่นคือการติดต่อกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็กลายเป็นภายนอก โบสถ์ออร์โธดอกซ์หมดอย่างรวดเร็ว ตามคำสอนใหม่ของคาทอลิก บัดนี้พระวิญญาณบริสุทธิ์ได้ “ขึ้นอยู่กับ” พระสันตะปาปาแล้ว ตามอุดมการณ์นี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้มาจากพระเจ้าโดยตรง แต่เนื่องจากพระบุตรของพระเจ้าบนโลกไม่มีอยู่จริง พระวิญญาณบริสุทธิ์จึงมาจากบิชอปแห่งโรม ซึ่งถูกกล่าวหาว่าพระเจ้าทรงแต่งตั้งพระองค์เองให้เป็น "ตัวแทน" ของพระองค์

ตั้งแต่นั้นมา ความศักดิ์สิทธิ์ในยุโรปตะวันตกส่วนใหญ่หมายถึงความใกล้ชิดกับพระสันตะปาปาแห่งโรม ผู้ซึ่งรับเอานักบุญเป็นนักบุญอย่างสมบูรณ์ โดยไม่ยอมให้คริสตจักรในบางประเทศ พระสังฆราช หรือสังฆมณฑลเข้าร่วมในกระบวนการนี้ "การปราบปรามของพระวิญญาณบริสุทธิ์" นี้ยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อเราตรวจสอบชีวิตของ "นักบุญ" ที่เป็นคาทอลิกล้วนๆ ซึ่งต่อมาหลายคนถูกคริสตจักรคาทอลิกปฏิเสธว่าเป็นการฉ้อโกง

ตัวอย่างทั่วไปของ "นักบุญ" ที่คริสตจักรคาทอลิกนับถือสามารถพบได้ในเกาะอังกฤษ ซึ่ง "การยกย่อง" ที่เกลียดชังชาวต่างชาติและมีแรงจูงใจทางการเมืองเกิดขึ้นแล้วไม่นานหลังจากการแนะนำนิกายโรมันคาทอลิก ตัวอย่างเช่น การแสดงความเคารพอย่างไม่เป็นทางการของเด็กหลายคนจากมณฑลทางตะวันออกที่เจริญรุ่งเรืองของอังกฤษ ซึ่งเกิดจากการต่อต้านชาวยิว ซึ่งถูกกล่าวหาว่าถูกชาวยิวสังหาร: วิลเลียมแห่งนอริช (ค.ศ. 1132–1144; ชาวคาทอลิกเฉลิมฉลองวันฉลองของเขาในวันที่ 26 มีนาคม) โรเบิร์ตแห่งนอริช ฝังเซนต์เอ็ดมันด์ส (ค.ศ. 1171–1181; เขาได้รับการเคารพในวันที่ 25 มีนาคม), ฮาโรลด์แห่งกลอสเตอร์ († 1168; ได้รับการยกย่องในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 25 มีนาคม) และฮิวจ์แห่งลินคอล์น (1246–1255; เขาได้รับความเคารพอย่างไม่เป็นทางการในวันที่ 27 กรกฎาคม) หรือการเคารพอย่างไม่เป็นทางการและเกลียดกลัวชาวต่างชาติของ "นักบุญ" อีกสองคนซึ่งคราวนี้ถูกโจรสลัดฝรั่งเศสสังหารบนชายฝั่งทางใต้ของอังกฤษคือไซมอนแห่งแอเธอร์ฟิลด์ซึ่งอาจเป็นฤาษี (แม้ว่าตามแหล่งข้อมูลอื่นเขาถูกฆ่าโดยเขา ภรรยา) สิ้นพระชนม์บนเกาะไวท์ในปี ค.ศ. 1211 (ปัจจุบันคือฟาร์มเอเธอร์ฟิลด์บนเกาะไวท์ เขาได้รับความเคารพนับถือในท้องถิ่นเมื่อวันที่ 21 มีนาคม) และพระโธมัสแห่งเฮลส์ ซึ่งทำงานในอารามเซนต์มาร์ตินในเมืองโดเวอร์ รัฐเคนต์ และสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1295 (การเคารพในท้องถิ่นของเขา - 2 สิงหาคม)

นักบุญแห่งเกาะ

ในบริบทของประวัติศาสตร์ของสี่ประเทศ: อังกฤษ ไอร์แลนด์ สกอตแลนด์ และเวลส์ - “นักบุญ” คาทอลิก กล่าวคือ นักบุญที่ได้รับความเคารพนับถือจากชาวคาทอลิกเท่านั้น คือ “นักบุญ” เหล่านั้นที่มีชีวิตอยู่หลังปี 1066 เมื่อการพิชิตนอร์มันเกิดขึ้นและ บังคับให้โอนประเทศเหล่านี้ไปนับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ "ยุคของนักบุญ" เมื่อศาสนาคริสต์รูปแบบเดียวในเกาะอังกฤษคือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ นักบุญจำนวนมากก็ส่องแสงในดินแดนเหล่านี้ ในอังกฤษเพียงแห่งเดียว ไม่นับนักบุญจำนวนมากในเซลติกคอร์นวอลล์และมรณสักขีในศตวรรษแรก มีนักบุญไม่น้อยกว่า 300 คนฉายแสงในเวลากว่าสี่ศตวรรษครึ่ง (ตั้งแต่การมาถึงของนักบุญออกัสตินในปี 597 จนถึงการพิชิตนอร์มัน) .

ในดินแดนเซลติก ได้แก่ ในไอร์แลนด์ เวลส์ คอร์นวอลล์ สกอตแลนด์ และบนเกาะต่างๆ มากมาย เช่น เฮบริดส์ เกาะสกาย แมน เกิร์นซีย์ เจอร์ซีย์ และอื่นๆ อีกมากมาย มีบทบาทอย่างมากในการก่อตั้ง ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์สำนักสงฆ์อียิปต์มีบทบาท ในดินแดนเหล่านี้ ทุกเมืองและทุกหมู่บ้านต่างก็มีผู้อุปถัมภ์จากสวรรค์ในท้องถิ่น และเป็นเวลาประมาณ 650 ปี วิสุทธิชนหลายพันคนที่รู้จักกันในนาม “การบวชของนักบุญ” ก็ฉายแสงอยู่ที่นั่น

ในช่วงสหัสวรรษที่สอง ในตอนต้นของเกาะอังกฤษตกเป็นเหยื่อของอุดมการณ์คาทอลิกที่เพิ่งประดิษฐ์ขึ้นใหม่ผ่านการพิชิตของชาวนอร์มันโดยได้รับทุนจากสมเด็จพระสันตะปาปา มี “นักบุญ” เพียงไม่กี่คนที่นับถือ นักบุญเหล่านี้รวมถึงมรณสักขีคาทอลิก 40 รายที่ถูกประหารชีวิตโดยโปรเตสแตนต์ในวันที่ 16 และ ศตวรรษที่ XVIIที่มีชื่อเสียงที่สุดก็คือบางที รัฐบุรุษและนักเขียนแนวมนุษยนิยม โธมัส มอร์ (ค.ศ. 1478–1535; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน เป็นนักบุญในปี พ.ศ. 2478) มรณสักขีเหล่านี้ได้รับการยกย่องจากสมเด็จพระสันตะปาปาเมื่อเร็ว ๆ นี้ - ในปี 1970

แต่ถึงแม้เราจะคำนึงถึงนักบุญเหล่านี้แล้ว แต่จำนวน "นักบุญ" คาทอลิกทั้งหมดที่ปรากฏตัวในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก็ไม่เกิน 2% ของจำนวนนักบุญทั้งหมดที่ฉายแสงในดินแดนเหล่านี้ในช่วง 650 ปีที่ผ่านมาของวันที่ 1 สหัสวรรษ. แม้ว่าชาวคาทอลิก 40 คนเหล่านั้นสละชีวิตด้วยความจริงใจและบางครั้งก็น่าสลดใจเพื่อเห็นแก่ศรัทธาของพวกเขา แต่พวกเขาทำสิ่งนี้โดยยอมรับศรัทธาคาทอลิกและไม่มีใครเสียชีวิตเพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์ของพระคริสต์

ไม่ควรลืมด้วยว่าไม่เพียงแต่ชาวคาทอลิก 300 คนที่ตกเป็นเหยื่อของโปรเตสแตนต์และเสียชีวิตตามคำสั่งของรัฐบาลโปรเตสแตนต์เท่านั้น แต่โปรเตสแตนต์ในจำนวนเท่ากันโดยประมาณยังเป็นเหยื่อของชาวคาทอลิกที่เสียชีวิตตามคำสั่งของรัฐบาลคาทอลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้พระราชินีแมรี ฉันทิวดอร์ (1553–1558) เป็นที่รู้จักในชื่อ "บลัดดีแมรี" เราเห็นว่าเช่นเดียวกับที่โปรเตสแตนต์ฆ่าชาวคาทอลิก คาทอลิกก็ฆ่าโปรเตสแตนต์ด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง เรากำลังจัดการกับการเมืองที่นี่ ไม่ใช่กับการพลีชีพตามความหมายของออร์โธดอกซ์

เป็นที่น่าสังเกตว่าตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ในเกาะอังกฤษเราเห็นนักบุญคาทอลิกเพียงคนเดียว - พระคาร์ดินัลจอห์นเฮนรีนิวแมนผู้ได้รับเกียรติเมื่อเร็ว ๆ นี้ (1801-1890; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 9 ตุลาคม) - คาทอลิก (และชาวอังกฤษคนแรก) นักปรัชญาและนักเทววิทยา หากเราไม่คำนึงถึงนิวแมนและผู้พลีชีพคาทอลิก 40 คนเหล่านั้นเนื่องจากพวกเขาต้องทนทุกข์ด้วยเหตุผลทางการเมืองปรากฎว่าในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ทั้งหมดมีการเปิดเผย "นักบุญ" คาทอลิกเพียงประมาณ 40 คนบนเกาะเหล่านี้นั่นคือน้อยกว่า 1% ของจำนวนนักบุญที่ฉายแสงที่นี่เป็นเวลา 600 ปีสหัสวรรษที่ 1 ดังนั้นในแต่ละประเทศจากสี่ประเทศบนเกาะของเราจึงมี “นักบุญ” คาทอลิกจำนวนต่อไปนี้ปรากฏขึ้น:

เวลส์ – 0,
ไอร์แลนด์ – 3,
สกอตแลนด์ – 7,
อังกฤษ - 33.

ดังนั้น หากเราไม่นับชาวเวลส์สักสองสามคนในหมู่ผู้พลีชีพคาทอลิกที่ได้รับความทุกข์ทรมานระหว่างการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ปรากฎว่าเวลส์ที่ยากจนไม่ได้สร้างนักบุญคาทอลิกแม้แต่คนเดียว! และถ้าเราตรวจสอบว่า "นักบุญ" คาทอลิกประมาณ 40 คนที่เหลืออยู่เหล่านี้ (ไม่ใช่มรณสักขี) เหล่านี้คือใคร และพวกเขามีสัญชาติอะไร เราจะได้ข้อสรุปที่สำคัญยิ่งขึ้นไปอีก

ไอร์แลนด์

นักบุญออร์โธดอกซ์หลายพันคนฉายแสงในไอร์แลนด์ในช่วงสหัสวรรษแรก โดยเฉพาะระหว่างปี 450 ถึง 850 ก่อนการโจมตีของชาวไวกิ้ง และส่วนใหญ่ได้รับการเคารพนับถือในท้องถิ่น คริสตจักรคาทอลิกในไอร์แลนด์ให้กำเนิด "นักบุญ" เพียงสามคน และทุกคนอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 12 ได้แก่ บิชอปเซลเซียส มาลาคี และคริสเตียน

"นักบุญ" คนแรกคือ Kelsius (เช่น Kels, Kellah) อาร์คบิชอปแห่ง Armagh (ตั้งแต่ปี 1105 ถึง 1129 ซึ่งได้รับการรำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 7 เมษายน) เคลเซียสได้รับเลือกให้เป็นอาร์คบิชอป "โดยมรดก" ตั้งแต่อายุยังน้อยและเป็นฆราวาส เคลเซียสเป็นที่รู้จักสำหรับเราส่วนใหญ่มาจากชีวิตของมาลาคีในฐานะนักปฏิรูป เขาเดินทางไปทั่วไอร์แลนด์ เก็บภาษี และสถาปนาความเป็นเอกของ Armagh ในโบสถ์ไอริช เซลเซียสเผยแพร่การปฏิรูปของสมเด็จพระสันตะปาปาครั้งใหม่ จัดระเบียบสังฆมณฑลใหม่ และใช้ภาษีที่เขาเก็บได้ ได้สร้างอาสนวิหารหลักของเขาขึ้นมาใหม่ในรูปแบบใหม่ ในปี ค.ศ. 1111 เขาเป็นหัวหน้าสภาคริสตจักรในเมืองราธ-เบรซาย ซึ่งการตัดสินใจดังกล่าวทำให้หลายคนมองในแง่ลบ อาร์คบิชอปคนนี้พยายามทำให้คริสตจักรแห่งไอร์แลนด์คล้ายกับคริสตจักรของยุโรปตะวันตกในยุคนั้น โดยทำลายประเพณีออร์โธดอกซ์เซลติกเก่าและพิธีกรรมทางศาสนาออร์โธดอกซ์โบราณ

Malachy อาร์คบิชอปแห่งอาร์มาก์ (ค.ศ. 1094 - 1148; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 3 พฤศจิกายน) เป็นผู้นำคริสตจักรชาวไอริชที่ทำลายความศรัทธาและความศักดิ์สิทธิ์แบบเก่าของ "เกาะแห่งนักบุญ" ตามที่เรียกตามประเพณีของไอร์แลนด์ เขา "ปฏิรูป" คริสตจักรของเธอและแนะนำคำสอนนอกรีตใหม่ของสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 7 ฮิลเดอแบรนด์ ตามคำสอนการปฏิวัติใหม่นี้ สมเด็จพระสันตะปาปาแทนที่จะเป็นพระคริสต์จะกลายเป็นประมุขของคริสตจักร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระทำบนโลกนี้ผ่านทางตัวแทนของพระคริสต์ ซึ่งก็คือพระสันตะปาปา Malachy ได้เปลี่ยนพิธีกรรมของชาวเซลติกออร์โธดอกซ์ และตั้งแต่ปี 1121 ก็ได้นำนิกายโรมันคาทอลิกเข้ามาในประเทศอย่างเป็นระบบ ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ "การปฏิรูปแบบเกรกอเรียน" เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลาต่อมาเขาได้ไปโรมเพื่อศึกษาเรื่องนอกรีตนี้ต่อไป และสิ้นสุดวันเวลาของเขาในอารามแคลร์โวซ์ ซึ่งปัจจุบันคือฝรั่งเศส ซึ่งเขาทำงานร่วมกับผู้นำคริสตจักรคาทอลิกที่ "ศักดิ์สิทธิ์" อีกคนหนึ่ง เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์

“นักบุญ” ชาวไอริชคนที่สามที่เราตั้งชื่อ คริสเตียน บิชอปแห่งลิสมอร์ († 1186; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 18 มีนาคม) เป็นลูกศิษย์ของลาคี ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปา และยังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนักเทศน์แห่งสายเลือด สงครามครูเสดที่เปียกโชก เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ ดังนั้นทั้งสาม (และมาลาคีและคริสเตียนได้รับการฝึกฝนในต่างประเทศ) จึงมีส่วนร่วมในการทำลายมรดกออร์โธดอกซ์ของไอร์แลนด์ ในความเป็นจริง "ความศักดิ์สิทธิ์" ของพวกเขาขึ้นอยู่กับความสามารถในการบริหารของพวกเขา ซึ่งต้องขอบคุณพวกเขาที่ทำให้พวกเขานำนิกายโรมันคาทอลิกเข้ามาในประเทศ แน่นอนว่าพวกเขาไม่สามารถได้รับความเคารพในฐานะนักบุญในทางใดทางหนึ่ง ความรู้สึกดั้งเดิมคำนี้.

สกอตแลนด์

“นักบุญ” ชาวสก็อตคนแรกหรือค่อนข้างจะเป็น “นักบุญ” หลังจากการแตกแยกครั้งใหญ่คือมาร์กาเร็ต ราชินีแห่งสก็อต (1045/46–1093; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน) ซึ่งแต่งงานกับกษัตริย์มัลคอล์มที่ 3 แห่งสกอตแลนด์ เธอเป็นผู้ที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผู้พิชิตนอร์มันและผู้แย่งชิงในอังกฤษซึ่งแนะนำนิกายโรมันคาทอลิกในสกอตแลนด์

แม้ว่ามาร์กาเร็ตจะเป็นชาวอังกฤษโดยกำเนิด แต่เธอก็เติบโตและได้รับการศึกษาในต่างประเทศ และเธอมีอายุเพียง 8 ขวบเท่านั้นเมื่อเกิดความแตกแยกครั้งใหญ่ มาร์กาเร็ต "ปฏิรูป" คริสตจักรในสกอตแลนด์ ก่อตั้งอารามนิกายโรมันคาธอลิกแห่งใหม่บนเกาะไอโอนา พร้อมด้วยมรดกออร์โธดอกซ์ที่มีอายุหลายศตวรรษ เธอได้รับการยกย่องจากสมเด็จพระสันตะปาปาในปี 1249 ลูกชายของเธอ เดวิดแห่งสกอตแลนด์ (ประมาณปี ค.ศ. 1085 - 1153; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม) ซึ่งได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญจากคริสตจักรคาทอลิก ยังคงดำเนินนโยบายของมารดาในการปลูกฝังลัทธิปาปิสต์ในประเทศ แม้ว่าดาวิดเองจะเคร่งศาสนา แต่เขาก็แนะนำศาสนานอร์มันใหม่ในสกอตแลนด์ ระบบศักดินาละทิ้งระบบการถือครองที่ดินของชุมชน (ชนเผ่า) ของชาวเซลติกในยุคแรกเริ่มที่เคยหยั่งรากที่นี่

เรามาพูดถึงนักบุญหลังการแตกแยก "ชาวสก็อต" อีกสองคนซึ่งไม่ใช่ชาวสก็อตโดยกำเนิดเลย แต่โดยจิตวิญญาณแล้วพวกเขาใกล้ชิดกับออร์โธดอกซ์มากขึ้น ทั้งสองมีความเกี่ยวข้องกับหมู่เกาะออร์กนีย์ นี่คือแม็กน์ เอิร์ลแห่งออร์คนีย์ (ประมาณปี 1075 - 1116 ซึ่งได้รับการรำลึกในโบสถ์คาทอลิกเมื่อวันที่ 16 เมษายน) และหลานชายของเขา Rognvald (โรนัลด์) แมกนัส (ในภาษากรีก - แม็กซิม) เป็นโจรสลัดที่กลับใจ ("ไวกิ้ง") ซึ่งละทิ้งวิถีชีวิตของนักรบและหันมาอ่านสดุดี เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ Magna ถือเป็นผู้พลีชีพเพราะเขาถึงแม้จะเป็นคริสเตียน แต่ก็ถูกสังหารด้วยเหตุผลทางการเมือง ด้วยวิธีนี้เขาจึงมีลักษณะคล้ายกับ "ผู้มีความหลงใหล" ชาวรัสเซีย โบราณวัตถุของแมกนัสยังคงอยู่ในอาสนวิหารเคิร์กวอลล์บนหมู่เกาะออร์กนีย์จนถึงทุกวันนี้ Rognvald (1100 - 1158/1159; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 20 สิงหาคม) รวมทั้งเอิร์ลแห่งออร์คนีย์เป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนา เขาเริ่มก่อสร้างอาสนวิหารเคิร์กวอลล์ แต่ถูกสังหารในภูมิภาคเคธเนสของสกอตแลนด์ หลังจากนั้นความเลื่อมใสศรัทธาของเขาก็เริ่มเพิ่มมากขึ้น

ตอนนี้ให้เราพูดถึง "นักบุญ" สามคนซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากสกอตแลนด์จริงๆ คนแรกคือวิลเลียมแห่งเพิร์ธ († 1201; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม) วิลเลียม ชาวประมงผู้เคร่งครัดและดูแลคนยากจน ถูกสังหารในเมืองโรเชสเตอร์ ประเทศอังกฤษ ซึ่งเป็นที่เคารพของคนในท้องถิ่น หลังจากการแสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ต่อไปเราชื่ออาดัม บิชอปแห่งเคธเนส († 1222; เขาได้รับความเคารพอย่างไม่เป็นทางการเมื่อวันที่ 15 กันยายน) ด้วยเหตุผลทางการเมืองล้วนๆ เขาจึงเพิ่มส่วนสิบเป็นสองเท่าซึ่งเขาถูกฝูงแกะที่โกรธแค้นฆ่าเขา อาดัมไม่เคยได้รับความเคารพอย่างเป็นทางการ แม้แต่ในคริสตจักรคาทอลิกซึ่งปฏิบัติต่อฆาตกรและครอบครัวของพวกเขาอย่างรุนแรง ถัดจากอาดัม มีกิลเบิร์ต บิชอปแห่งเคธเนส († 1245; ระลึกถึงในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 1 เมษายน) กิลเบิร์ตเป็นบุตรชายของเจ้าเมืองศักดินา มีชื่อเสียงในฐานะผู้ดูแลระบบเป็นหลัก ซึ่งแทบจะไม่สามารถใช้เป็นเกณฑ์สำหรับความศักดิ์สิทธิ์ได้

อังกฤษ

นักบุญคาทอลิกชาวอังกฤษ 33 คน หรือนักบุญคาทอลิกที่อาศัยอยู่ในนั้น ส่วนต่างๆอังกฤษหรือผู้ที่เป็นภาษาอังกฤษโดยกำเนิดสามารถแบ่งออกเป็นหลายประเภท:

- ผู้ที่อยู่ไม่ไกล ความนับถือออร์โธดอกซ์,

– ผู้บริหารและทนายความของนอร์มัน

- "อาถรรพ์"

ผู้ที่ไม่ได้ไปไกลจากความนับถือออร์โธดอกซ์

นอกจาก Magnus และ Rognwald แห่ง Orkney แล้ว ยังมีนักพรตชาวอังกฤษคนอื่นๆ ที่อาศัยและเสียชีวิตไม่นานหลังจากการพิชิตของ Norman โดยยังคงรักษาองค์ประกอบของลัทธิก่อนแตกแยกและความศรัทธาก่อนนอร์มันแบบเก่าไว้ โดยสัญชาตญาณเรารู้สึกว่าพวกเขาใกล้ชิดกับออร์โธดอกซ์มากกว่านักบุญคาทอลิกคนอื่นๆ สิ่งที่น่าสนใจมากคือ Waldef (เช่น Waltheof; † 1,076), Earl of Northampton และ Huntingdon เขา ซึ่งเป็นเอิร์ลแองโกล-แซกซันคนสุดท้าย ต่อสู้กับผู้รุกรานนอร์มันในปี 1066 และอีกครั้งในเวลาต่อมาที่ยอร์ก ในปี 1075 เขาได้กบฏต่อการปกครองแบบเผด็จการของนอร์มันอีกครั้ง แต่ถูกตัดศีรษะด้วยเหตุนี้ และนับแต่นั้นเป็นต้นมาเขาก็ได้รับความเคารพนับถือจากชาวอังกฤษในฐานะนักบุญ (วันฉลองอย่างไม่เป็นทางการคือวันที่ 31 พฤษภาคม)

ทันทีหลังจากการแตกแยกครั้งใหญ่ นักบุญเอสคิลชาวคาทอลิก († ประมาณ ค.ศ. 1080; ระลึกถึงในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน) พระสังฆราชผู้สอนศาสนาชาวอังกฤษหรือแองโกล-เดนมาร์กซึ่งทำงานในสวีเดน ญาติของอัครสาวกแห่งสวีเดน นักบุญซิกฟริด เอสคิล ก็ถูกคนต่างศาสนาประหารชีวิตในสวีเดนเช่นเดียวกับเขา

บุคคลที่น่าทึ่งอื่นๆ สำหรับเราดูเหมือนว่าได้รักษาจิตวิญญาณแห่งความศักดิ์สิทธิ์และความสามัคคีของอังกฤษโบราณไว้เป็นส่วนใหญ่ ได้แก่ เฮนรีแห่งเกาะโกเกต์ († 1127; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 16 มกราคม) เขาเกิดที่เดนมาร์กและใช้ชีวิตนักพรตในอังกฤษบนเกาะ Coquet ใกล้เมือง Tynemouth เกาะแห่งนี้มีความเกี่ยวข้องกับนักบุญ Cuthbert แห่ง Lindisfarne († 687; รำลึกถึง 20 มีนาคม / 2 เมษายน) เช่นเดียวกับนักบุญคัธเบิร์ตผู้ยิ่งใหญ่ เฮนรี่นำชีวิตฤาษีบนเกาะแห่งนี้และให้คำแนะนำในชีวิตฝ่ายวิญญาณแก่ทุกคนที่มาหาเขา

วูลฟริกแห่งเฮเซลเบอรีในซอมเมอร์เซ็ท (ประมาณ ค.ศ. 1080 - 1154; วันฉลองอย่างไม่เป็นทางการ - 20 กุมภาพันธ์) เป็นนักพรตและฤาษีที่มีชื่อเสียงในด้านพรสวรรค์ในการมีญาณทิพย์เช่นเดียวกับเฮนรีและก็อดดริก คริสตินาแห่งมาร์ยัต (ประมาณ ค.ศ. 1097 - ประมาณ ค.ศ. 1161 ทรงรำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 5 ธันวาคม) หลังจากรอดพ้นจากบาทหลวงราล์ฟ แฟลมบาร์ด บิชอปนอร์มันผู้พยายามเกลี้ยกล่อมเธออย่างปาฏิหาริย์ ทรงเลือกที่จะอาศัยอยู่ในทะเลทรายใกล้เมืองเซนต์อัลบันส์ เฮิร์ตฟอร์ดเชียร์ . นักพรตเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ มีชื่อเสียงในเรื่องของประทานแห่งการมีญาณทิพย์และผู้ศรัทธาหลายคนแห่กันไปเพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณ

ฤาษีก็อดดริกแห่งฟินชาเล (ประมาณปี ค.ศ. 1065/1069 - ค.ศ. 1170; วันรำลึกอย่างไม่เป็นทางการ - 21 พฤษภาคม) เป็นคนกลุ่มเดียวกันโดยประมาณ เขาเกิดที่เมืองนอร์ฟอล์ก เป็นพ่อค้า พ่อค้า เดินทางไปต่างประเทศ และในที่สุดก็ได้เป็นกัปตันเรือ ก็อดดริกเดินทางไปแสวงบุญที่กรุงโรมและดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เมื่อกลับมาที่บ้านเกิดในอังกฤษเขาได้รับแรงบันดาลใจจากตัวอย่างของนักบุญคั ธ เบิร์ต (หลังจากเยี่ยมชมเกาะลินดิสฟาร์น) เริ่มใช้ชีวิตฤาษีทางตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศ ในเวลาต่อมา ก็อดดริกก็ตั้งรกรากที่ฟินเชล ใกล้เดอรัมในที่สุด เขาใช้ชีวิตนักพรตและกลับใจจากบาปในอดีตของเขาอยู่ตลอดเวลา ฤาษีสวมเคราหนาเป็นที่รักและสัตว์คุ้มครอง (ตามตำนานเขาเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกวางและยังอนุญาตให้งูอาบแดดใกล้ไฟของเขา) เขียนเพลงสรรเสริญเพื่อเป็นเกียรติแก่ พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าและนักบุญนิโคลัสซึ่งเขาเองก็แต่งดนตรีขึ้นมา เพลงสวดเหล่านี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ก็อดดริกได้รับความเคารพนับถืออย่างลึกซึ้งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอังกฤษ

ผู้บริหารและทนายความของนอร์มัน

ในจำนวนนี้ เราจะพูดถึงพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพครึ่งนอร์มัน (ค.ศ. 1003–1066; ทรงรำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 13 ตุลาคม) กษัตริย์แห่งอังกฤษ แม้กระทั่งก่อนปี 1066 เขาได้เชิญชาวนอร์มันมาที่อังกฤษเพื่อสร้างปราสาทนอร์มันแห่งแรก - เขาจ้างพวกเขาให้สร้างเวสต์มินสเตอร์แอบบีย์ ซึ่งซากศพของเขายังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และชาวคาทอลิกนับถือเป็นโบราณวัตถุอันศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1161 ด้วยเหตุผลทางการเมือง เมื่อผู้ปกครองชาวนอร์มันตัดสินใจว่าพระองค์จะเป็นสัญลักษณ์ที่เหมาะสมสำหรับอังกฤษที่ได้รับการปรับให้เป็นมาตรฐานในขณะนั้น แม้ว่าผู้รักชาติชาวอังกฤษหลายคนเขามักจะไม่ใช่นักบุญ แต่เป็นคนทรยศที่เสนอประเทศของเขาให้กับนอร์มันดยุควิลเลียมคนป่าเถื่อนลูกครึ่งลูกนอกสมรสและด้วยเหตุนี้จึงเร่งการพิชิตและยึดครองอังกฤษซึ่งยังคงดำเนินต่อไป วัน.

เพื่อปกครองประเทศซึ่งพวกเขาเกือบจะกลายเป็นซากปรักหักพัง ชาวนอร์มันจำเป็นต้องมีผู้บริหารที่ดี บางส่วนได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญในเวลาต่อมา ก่อนอื่นควรกล่าวถึง Wulfstan บิชอปแห่งวูสเตอร์ (ค.ศ. 1008–1095; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 19 มกราคม) - อังกฤษเพียงแห่งเดียว บิชอปออร์โธดอกซ์ซึ่งกษัตริย์วิลเลียมทรงยอมให้รับใช้ต่อไปหลังการพิชิตนอร์มัน ควรสังเกตว่าเขาได้รับแต่งตั้งเป็นอธิการก่อนการพิชิตนอร์มันโดยผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาและด้วยความเห็นชอบของเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพ ในฐานะอธิการ Wulfstan เผยแพร่แนวปฏิบัติใหม่อย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับการถือโสดโดยนักบวชในอังกฤษอย่างขยันขันแข็งส่งไปยังผู้พิชิตประเทศทันทีและปกป้องพวกเขาจากผู้รักชาติชาวอังกฤษ พระองค์ทรงเป็นนักบุญในปี 1203 เช่นเดียวกับ Edward the Confessor Wulfstan ก็ถูกมองว่าเป็นผู้ทรยศต่ออังกฤษเช่นกัน

แอนเซล์มนอกรีต (ค.ศ. 1033–1109 เฉลิมฉลองในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 21 เมษายน) ชาวอิตาลีโดยกำเนิด ได้รับการติดตั้งโดยชาวนอร์มันให้เป็นอาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี เขาเป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาและเป็น "บิดาแห่งนักวิชาการ" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาเขียนหนังสือขบวนแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ ต่อต้านชาวกรีก เพื่อปกป้องลัทธินอกรีต แอนเซล์มบังคับให้พระสงฆ์ถือโสดในคริสตจักรอังกฤษและพยายามเข้าควบคุมคริสตจักรในเวลส์ ไอร์แลนด์ และสกอตแลนด์ แอนเซล์มอาจได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1165

ออสมุนด์ขุนนางนอร์มัน († 1099; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม) บิชอปแห่งซอลส์บรี เป็นข้าราชการนอร์มันทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเป็นผู้ก่อตั้งพิธีกรรมพิธีกรรมที่เรียกว่า Sarum ซึ่งได้รับความนิยมอย่างมากในอังกฤษ ออสมุนด์ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญด้วยเหตุผลทางการเมืองเพียงอย่างเดียวในปี 1456 เท่านั้น

อาร์ชบิชอปแห่งยอร์ก วิลเลียม ฟิตเซอร์เบิร์ต († ค.ศ. 1154; ได้รับการรำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน) ก็มีเชื้อสายนอร์มันเช่นกัน วิลเลียมออกบวชโดยลุงของเขาเอง เสียชีวิตกะทันหัน อาจถูกวางยาพิษ ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1227 แต่การถวายความเคารพเกิดขึ้นเฉพาะในยอร์กเท่านั้น ทุกคนมองว่าการแต่งตั้งและการแต่งตั้งวิลเลียมเป็นนักบุญเป็นเพียงการเมืองของนอร์มันเท่านั้น

เฮนรีแห่งฟินแลนด์ († 1156; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 19 มกราคม) เป็นมิชชันนารีชาวอังกฤษที่เดินทางไปฟินแลนด์และให้บัพติศมาชาวฟินน์เข้าสู่นิกายโรมันคาทอลิกหลังจากพ่ายแพ้ต่อชาวสวีเดน เฮนรีถูกฟินน์ฆ่าตายซึ่งเขาให้บัพติศมา การยกย่องมิชชันนารีคนนี้ถือเป็นการกระทำทางการเมืองเพียงอย่างเดียว เป็นเวลาหลายศตวรรษที่เฮนรี่เป็นผู้อุปถัมภ์มหาวิหารในเมืองตูร์กู

โธมัส (เช่น โธมัส) เบ็คเก็ต อาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี (ค.ศ. 1118–1170; ระลึกถึงวันที่ 29 ธันวาคม) อาจเป็นนักบุญคาทอลิกชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงที่สุด เบ็คเก็ตต์มาจากครอบครัวนอร์มันผู้มั่งคั่ง ศึกษาในอิตาลีและฝรั่งเศส เนื่องจากเบ็คเก็ตเป็นผู้จัดงานฆราวาสที่เก่งกาจ พระเจ้าเฮนรี่ที่ 2 จึงแต่งตั้งอัครสังฆราชแห่งแคนเทอร์เบอรีให้เขา แต่ที่นี่เบ็คเก็ตต์แสดงความดื้อรั้นและไม่มีไหวพริบโดยพยายามเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของรัฐซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอุดมการณ์คาทอลิก ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเนรเทศไปฝรั่งเศสเป็นเวลาหกปี อย่างไรก็ตาม ในเวลาต่อมา อาร์คบิชอปยังคงแทรกแซงการเมืองอังกฤษต่อไป ซึ่งตามคำสั่งของกษัตริย์ เขาจึงถูกสังหารในอาสนวิหารแคนเทอร์เบอรี

อูโก บิชอปแห่งลินคอล์น (ราว ค.ศ. 1140 - 1200 เฉลิมฉลองในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน) เป็นชาวฝรั่งเศสโดยกำเนิด เขามาอังกฤษเมื่ออายุ 35 ปี เขาเป็น คนที่เรียนรู้และผู้จัดงานที่ยอดเยี่ยม มีชื่อเสียงในเรื่องการยืนหยัดเพื่อความยุติธรรมมาโดยตลอด อูโกได้รับเกียรติในปี 1220

เอ็ดมันด์ ริชแห่งอาบิงดอน อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี (ค.ศ. 1175–1240; รำลึกถึงวันที่ 16 พฤศจิกายน) เป็นบุตรชายของพ่อค้าผู้มั่งคั่ง เคยศึกษาที่อ็อกซ์ฟอร์ดและปารีส "ผู้บุกเบิกลัทธินักวิชาการ" อย่างแท้จริง เอ็ดมันด์ในขณะที่อาร์คบิชอป พิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้บริหารและนักเขียนที่ยอดเยี่ยม เขาเสียชีวิตในฝรั่งเศสและได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญของคริสตจักรคาทอลิกในปี 1246

ริชาร์ด บิชอปแห่งชิเชสเตอร์ในเวสต์ซัสเซ็กซ์ (1197–1253; รำลึกถึง 3 เมษายน) ศึกษาที่อ็อกซ์ฟอร์ด ปารีส โบโลญญา และออร์ลีนส์ ริชาร์ดเป็นนักเรียนของเอ็ดมันด์แห่งแคนเทอร์เบอรี เป็นผู้เชี่ยวชาญในกฎหมายพระศาสนจักรและเป็นผู้บริหารที่เก่งมาก พยายามบังคับใช้การถือโสดของพระสงฆ์และเทศนาเรื่องสงครามครูเสด นักวิชาการคนนี้ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปี 1262

สุดท้ายนี้ ขอให้เราตั้งชื่อว่าโธมัส แคนเทลูป บิชอปแห่งเฮริฟอร์ด (1218–1282 ซึ่งได้รับการรำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม) เขามาจากครอบครัวนอร์มันผู้มีอิทธิพล ศึกษาในปารีสและอ็อกซ์ฟอร์ด และกลายเป็นผู้บริหารที่กระตือรือร้น โทมัสสิ้นพระชนม์ในปี 1282 ด้วยความเบื่อหน่ายกับการดำเนินคดีอย่างต่อเนื่อง ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1320 ซากศพของเขายังคงอยู่ที่แท่นบูชาของมหาวิหารเฮริฟอร์ด

"มิสติก"

จากการตอบสนองต่อความจริงที่ว่ารัฐสันตะปาปากลายเป็นฆราวาสโดยสมบูรณ์และมีส่วนร่วมในการฟ้องร้องอย่างไม่มีที่สิ้นสุดผู้เชื่อหลายคนที่ไม่พอใจกับสิ่งนี้จึงเริ่มมองหา "จิตวิญญาณที่แท้จริง" ที่ไหนสักแห่งที่อยู่ด้านข้าง น่าเสียดายที่เมื่ออยู่นอกโบสถ์ออร์โธดอกซ์ พวกเขาไม่พบจิตวิญญาณแห่งความมีสติและความพอประมาณที่มีอยู่ในนั้น พวกเขาเริ่มพบคณะสงฆ์คาทอลิกต่างๆ โดยตั้งใจผิดหวังที่จะกลับคืนสู่ "คริสตจักรที่เรียบง่าย" ด้วยวิธีนี้

คำสั่งที่ได้รับความนิยมมากที่สุดอย่างหนึ่งในยุคนั้นคือคำสั่งซิสเตอร์เรียน คนเหล่านี้จำนวนมากค่อนข้างจริงใจในภารกิจทางจิตวิญญาณ แต่ก็ยังห่างไกลจากจิตวิญญาณที่แท้จริง ด้วยความปรารถนาของพวกเขาพวกเขาจึงกลายเป็นคนใกล้ชิดกับโปรเตสแตนต์ พวกเขายังสามารถเรียกได้ว่าเป็น "ผู้มีเสน่ห์คนแรก" พวกเขาฝึกฝนประสบการณ์ทางอารมณ์ส่วนตัว ซึ่งกระตุ้นจินตนาการ (จินตนาการ) ซึ่งนำไปสู่ ​​“นิมิต” ประเภทต่างๆ และปลูกฝังการยกย่องตนเอง ซึ่งขึ้นอยู่กับการเคลื่อนไหวทางจิตมากกว่าประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ แนวโน้มนี้แพร่กระจายโดยเฉพาะในแฟลนเดอร์สและอิตาลี (ฟรานซิสแห่งอัสซีซีและคนอื่นๆ)

ตัวแทนรายบุคคลของโรงเรียนแห่งนี้ เช่น Richard Roll แห่ง Hampole ใน South Yorkshire (ค.ศ. 1290 - 1349; เรียนที่ Oxford ละทิ้งความขัดแย้งทางวิชาการ และตัดสินใจที่จะใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและเรียนหนังสือ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์; นักเขียนจิตวิญญาณ นักแปลพระคัมภีร์ และฤาษี; วันแห่งความทรงจำในเชิร์ชออฟอิงแลนด์ - 20 มกราคม) หรือจูเลียนแห่งนอริชจากนอร์ฟอล์ก (1342 - หลังปี 1416 ฤาษีและผู้ลึกลับที่นับถือโดยคนรุ่นเดียวกันหลายคนนักเขียนจิตวิญญาณที่มีชื่อเสียงผู้อุปถัมภ์ของตำบลในนอริช วันแห่งความทรงจำอย่างไม่เป็นทางการของเธอ คือวันที่ 13 พฤษภาคม) ไม่เคยได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการ แต่บางคนได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญของคริสตจักรคาทอลิก

สิ่งเหล่านี้รวมถึง สตีเฟน ฮาร์ดิง († 1134; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 17 เมษายน) เขาเป็นชาวตะวันตกเฉียงใต้ของอังกฤษ แต่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในฐานะพระภิกษุซิสเตอร์เรียนในฝรั่งเศส สตีเฟนกลายเป็นเจ้าอาวาสคนที่สามของอารามซิสเตอร์เรียนที่ Citeaux และพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นผู้ดูแลที่ยอดเยี่ยม ได้รับการยกย่องในปี 1623 เขายังเป็นที่เคารพนับถือในฮังการี

กิลเบิร์ตแห่งเซมพริงแฮมแห่งลินคอล์นเชียร์ (ค.ศ. 1083–1189; อนุสรณ์ 4 กุมภาพันธ์) เป็นบุตรชายของอัศวินนอร์มันและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับซิสเตอร์เรียน กิลเบิร์ตได้สถาปนาคณะสงฆ์ของตนเองในอังกฤษ โดยตั้งชื่อคณะสงฆ์ว่า กิลเบอร์ทีน (คณะสงฆ์คาทอลิกแห่งเดียวในอังกฤษ) เพื่อเป็นเกียรติแก่เขา และก่อตั้งอาราม 13 แห่ง พระองค์ทรงเป็นนักบุญในปี ค.ศ. 1202

โรเบิร์ตแห่งนิวมินสเตอร์ (ประมาณปี ค.ศ. 1100 - 1159 เฉลิมฉลองในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน) จากนอร์ธัมเบอร์แลนด์ยังเป็นเจ้าอาวาสของอารามซิสเตอร์เรียนในท้องถิ่น ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองมอร์เพธในปัจจุบัน เขาศึกษาที่ปารีส จากนั้นกลับมาอังกฤษ และมีชื่อเสียงจากนิมิตอันลึกลับของเขา ความเคารพนับถือของพระองค์เป็นของท้องถิ่น

วัลเดฟแห่งเมลโรสในชายแดนสกอตแลนด์ (เช่น วอลธีฟ; ประมาณ ค.ศ. 1100 – 1160; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 3 สิงหาคม) ประสูติในตระกูลขุนนางและเติบโตในราชสำนักสกอตแลนด์ เขายังทำหน้าที่เป็นเจ้าอาวาสซิสเตอร์เรียนด้วย พวกเขาพูดถึงวัลเดฟว่าเขามีนิมิตศีลมหาสนิท เรียบง่าย ถ่อมตัว และ คนใจดี. ไม่ถือเป็นนักบุญอย่างเป็นทางการ

Ailred of Rievaulx, North Yorkshire (1110 – 1167; รำลึกถึง 12 มกราคม) อาจเป็นซิสเตอร์เรียนชาวอังกฤษที่มีชื่อเสียงที่สุด ในวัยเด็กของเขาเช่นเดียวกับ Waldef เขาอาศัยอยู่ที่ราชสำนักแห่งสกอตแลนด์และจากนั้นก็กลายเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Rievaulx ทางตอนเหนือของอังกฤษ Ailred มีชื่อเสียงไปทั่วประเทศในฐานะนักประวัติศาสตร์ นักเขียน และนักเทศน์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาเป็นเจ้าของหนึ่งในเวอร์ชันชีวิตของ St. Ninian ซึ่งเป็นหนึ่งในนักเทศน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ศรัทธาออร์โธดอกซ์ในสกอตแลนด์เมื่อต้นศตวรรษที่ 5) Ailred เป็นนักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่ เช่นเดียวกับวอลเดฟ เขาไม่ได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการ

หนังสือสวดมนต์อื่นๆ ในยุคนั้น ได้แก่ Walter of Cowick (ปัจจุบันอยู่ในเมือง Exeter) ใน Devon (ศตวรรษที่ 12) แม้จะไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของวอลเตอร์ แต่คนในท้องถิ่นเขาก็ได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญ เขาอาจเกิดในนอริชและใช้ชีวิตนักพรตที่อารามโควิค ซึ่งก่อตั้งเมื่อประมาณปี 1144 และขึ้นอยู่กับอารามเบคของนอร์มัน ครั้งหนึ่งวอลเตอร์มองเห็นนิมิตแห่งความทรมานอันแสนสาหัส และหลังจากนั้นเขาก็สวมชุดหนังแพะเท่านั้นตลอดชีวิตของเขา และดำเนินชีวิตด้วยการงดเว้นโดยสิ้นเชิง มาร์กาเร็ตแห่งฮุล์มในนอร์ฟอล์ก († ค.ศ. 1170; ระลึกถึงวันที่ 22 มีนาคม) ซึ่งพระชนม์ชีพของพระองค์ก็เหลืออยู่เพียงเล็กน้อยเช่นกัน ได้รับการเคารพในท้องถิ่นในฐานะผู้พลีชีพ (ถูกฝังในโบสถ์เซนต์จอห์น โฮเวตัน นอร์ฟอล์ก) มาร์กาเร็ตแห่งอังกฤษ († 1192; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 3 กุมภาพันธ์) เกิดในฮังการี แม่ชาวอังกฤษของเธอมีความเกี่ยวข้องกับโธมัสแห่งแคนเทอร์เบอรี ในฐานะแม่ชีซิสเตอร์เรียน มาร์กาเร็ตอาศัยอยู่ครั้งแรกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์และจากนั้นในฝรั่งเศส โรเบิร์ตแห่งแนร์สโบโรห์ (ค.ศ. 1160–1218; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 24 กันยายน) จากนอร์ธยอร์กเชียร์เข้าไปในอารามซิสเตอร์เรียนแห่งนิวมินสเตอร์ แต่ไม่นานก็ตัดสินใจใช้ชีวิตฤาษีโดดเดี่ยวในถ้ำแห่งหนึ่งในบริเวณเมืองแนร์สโบโรห์ในปัจจุบัน ริมฝั่งแม่น้ำนิดด์ หลายคนแห่กันไปที่ Robert เพื่อขอคำแนะนำทางจิตวิญญาณและการปลอบใจ และถ้ำของเขาได้รับการอนุรักษ์ไว้ โรเบิร์ตได้รับความเคารพนับถือในท้องถิ่นว่าเป็นนักบุญ แต่ไม่มีการประกาศแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ

ไซมอน สต็อก († 1245?; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม) เป็นหนึ่งในนักบวชกลุ่มแรกๆ ของนิกายคาร์เมไลท์ในอังกฤษ มีความเกี่ยวข้องกับอ็อกซ์ฟอร์ดและเคมบริดจ์ด้วย ไซมอนพักผ่อนในเมืองบอร์โดซ์ ประเทศฝรั่งเศส พระองค์ไม่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเป็นทางการ แต่ความเลื่อมใสของพระองค์ได้รับการยืนยันในปี ค.ศ. 1564 ปัจจุบัน Simon Stock ได้รับความเคารพเป็นพิเศษในหมู่บ้าน Aylesbury รัฐ Kent ซึ่งอาจเก็บรักษาพระธาตุบางส่วนของเขาซึ่งชาวคาทอลิกนับถือไว้ได้ จอห์น (จอห์น) แห่งบริดลิงตัน (ค.ศ. 1320 - 1379; รำลึกในคริสตจักรคาทอลิกเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม) ศึกษาที่อ็อกซ์ฟอร์ด และต่อมาเป็นอารามที่เคร่งครัดแต่มีความเมตตาก่อนเขาที่บริดลิงตัน อีสต์ไรด์ออฟยอร์กเชียร์ เขาได้รับเครดิตว่าทำปาฏิหาริย์มากมาย นักบุญเป็นนักบุญของคริสตจักรคาทอลิกในปี 1401 จอห์นยังได้รับความเคารพนับถือในบ้านเกิดของเขาในหมู่บ้าน Thwing แห่ง East Riding of Yorkshire

ไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ภายนอกคริสตจักร เพราะว่าคริสตจักรคือพระกายของพระคริสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระทำการในคริสตจักรนั้น ซึ่งมาจากพระเจ้าพระบิดา หากไม่มีคริสตจักรก็ไม่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความบริสุทธิ์ ดังนั้น ภายนอกจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นพบวิญญาณของความบริสุทธิ์ภายใน อย่างไรก็ตาม คุณธรรมของมนุษย์หลายประการสามารถเห็นได้ที่นั่น แม้ว่าคุณธรรมเหล่านี้จะปรากฏมาจาก "การเลียนแบบพระคริสต์" ภายนอกล้วนๆ ซึ่งเป็นที่รักของนิกายโรมันคาทอลิก ดังนั้น ภายนอกคริสตจักรของพระคริสต์ เราจึงสามารถพบตัวอย่างความกตัญญู ความจริงใจ และความชอบธรรมในระดับต่างๆ ได้

อย่างไรก็ตาม ดังที่เห็นได้จากตัวอย่างข้างต้น มีนักบุญเพียงไม่กี่คนในโลกตะวันตกในช่วงยุคกลาง บางคนไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญแม้กระทั่งจากคริสตจักรคาทอลิก และต่อมาบางคนก็ถูกปฏิเสธโดยคริสตจักรแห่งนี้ คนอื่นไม่สามารถได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญตามความหมายของคำออร์โธดอกซ์ในทางใดทางหนึ่ง แต่มีนักบุญกลุ่มเล็กๆ กลุ่มหนึ่งที่ใช้ชีวิตส่วนใหญ่หลังจากความแตกแยกได้ไม่นาน ซึ่งสามารถรักษารากเหง้าของออร์โธดอกซ์ไว้ได้และเป็น ตัวอย่างที่น่าสนใจความกตัญญูและความชอบธรรม ให้เราสังเกตว่าวิสุทธิชนเหล่านี้ไม่ได้มีชีวิตอยู่ด้วยความสุข แต่ต้องขอบคุณ "คริสตจักร" อย่างเป็นทางการ ซึ่งหากมีสิ่งใดพยายามปราบปรามพวกเขา

เราทำได้เพียงประหลาดใจกับสิ่งที่พวกเขาจะเป็นได้หากพวกเขายังคงเป็นหนึ่งเดียวกับคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดานักบุญเหล่านี้ เราจะกล่าวถึงวัลเดฟ († 1076), เอสคิล († ประมาณ 1080), เฮนรีแห่งเกาะโกเกต์ († 1127), วุลฟริกแห่งเฮเซลเบอรี (ประมาณ 1080–1154), คริสตินาแห่งมาร์กยัต (ประมาณ 1097 – ประมาณ ค.ศ. 1161) และก็อดดริกแห่งฟินเชล (ประมาณ ค.ศ. 1065/1069–1170) ซึ่งเสียชีวิตไปมากกว่า 100 ปีหลังจากการพิชิตนอร์มัน หลังจากนั้นเราคิดว่าแหล่งมีชีวิตของความศักดิ์สิทธิ์ออร์โธดอกซ์ก็เหือดแห้งไป นั่นคือผลของอุดมการณ์ใหม่ในยุคนั้น ซึ่งตัดขาดผู้คนจากคริสตจักรของพระเจ้า

แซงต์ ซิกฟรีด (ซิกฟรีด)- ผู้รู้แจ้งแห่งสวีเดน († ประมาณ ค.ศ. 1045 ระลึกถึงวันที่ 15/28 กุมภาพันธ์) นักบุญซิกฟริดเป็นพระภิกษุ สันนิษฐานว่ามาจากกลาสตันเบอรีในอังกฤษ เขาไปสวีเดนเพื่อให้ความรู้แก่ประเทศนี้ ทำให้เมืองVäxjöเป็นศูนย์กลางของเขา นักบุญซิกฟริดกลุ่มแรกๆ ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสคือกษัตริย์โอลาฟแห่งสวีเดน († 1022) นักบุญซิกฟริดถือเป็นหนึ่งในอัครสาวกแห่งสวีเดน เขาเป็นมิชชันนารีและนักเทศน์ในประเทศนี้ประมาณ 30 ปี โดยให้บัพติศมาแก่เจ้าหญิงอันนาแห่งนอฟโกรอดผู้ได้รับพรในอนาคต († 1,050) ตามที่อาดัมแห่งเบรเมินกล่าวไว้ นักบุญซิกฟริดมาถึงพร้อมกับโอลาฟ ฮารัลด์สันในนอร์เวย์ จากนั้นไปยังสวีเดน เทศนาท่ามกลางตระกูลยอตส์และสเว และไปเยือนเบรเมินในปี 1030 ตามตำนานของนักบุญซิกฟริด เขาเป็นอาร์ชบิชอปแห่งยอร์ก เดินทางผ่านเดนมาร์กไปยัง Verend ซึ่งเขาสร้างโบสถ์ ได้รับเชิญให้ไปที่ Olaf Skotkonung และรับบัพติศมาให้เขา แหล่งข่าวอื่นๆ ระบุว่านักบุญซิกฟริดน่าจะเป็นพระภิกษุ (มีเชื้อสายนอร์เวย์) ในอังกฤษตะวันตก และเดินทางมาถึงนอร์เวย์พร้อมกับผู้นำไวกิ้ง โอลาฟที่ 1 ในปี 995 จากนั้นเขาก็ไปเป็นมิชชันนารีในสวีเดน โดยเขาได้ให้บัพติศมาแก่กษัตริย์โอลาฟใกล้อุปซอลา หลังจากหนีจากการต่อต้านของชาวนา Saint Sigfrid จึงหนีไปที่ Gotland (ทางตอนใต้ของสวีเดน) ที่นั่นเขาได้ก่อตั้งพระสังฆราชสวีเดนแห่งแรกในเมืองซาการา (ทางตะวันออกเฉียงเหนือของโกเธนเบิร์ก) ในปี 1030 นักบุญซิกฟริดเสด็จเยือนเบรเมิน นักบุญอาจประสบความตายของผู้พลีชีพ เขาถูกฝังทางตอนใต้ของสวีเดน พระธาตุของเขาถูกทำลายในศตวรรษที่ 16 พระองค์ทรงเป็นผู้อุปถัมภ์ที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดคนหนึ่งของสวีเดน นอกจากนี้ ความเคารพของพระองค์ยังแพร่หลายในเดนมาร์กและนอร์เวย์ นอกจากนักบุญซิกฟริดแล้ว ในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ ความทรงจำของหลานชายก็ได้รับเกียรติเช่นกัน ได้แก่ นักบุญวินามาน อุนามาน และสุนามาน († 1,040) - ทั้งหมดเป็นพระภิกษุจากอังกฤษที่ติดตามลุงไปสวีเดน พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานด้วยน้ำมือของคนต่างศาสนา – ที่นี่และหมายเหตุเพิ่มเติม เลน

ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน Hazelbury-Plucknet ซอมเมอร์เซ็ท ที่ซึ่ง Wulfric ใช้ชีวิตนักพรตตั้งแต่ปี 1125 ถึง 1154 ณ จุดที่เขาใช้ชีวิตฤาษี ปัจจุบันมีโบสถ์แห่งหนึ่งซึ่งมีอายุย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 14 ในนามอัครเทวดาไมเคิลและคนอื่นๆ พลังสวรรค์ซึ่งพระบรมสารีริกธาตุของพระองค์เคยประทับอยู่

ในโลกนี้ คริสตินามีชื่อธีโอดอร่า เธอเกิดที่เมืองฮันติงดอน และปฏิญาณตนว่าจะรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศตั้งแต่อายุยังน้อย เธอทิ้งพ่อแม่ของเธอซึ่งพยายามบังคับให้เธอแต่งงาน และหลังจากนั้นไม่นานก็เริ่มใช้ชีวิตแบบฤาษี ครั้งแรกที่ Flamstead จากนั้นจึงไปที่ Markyat ภายใต้การแนะนำของพระภิกษุแห่งชีวิตศักดิ์สิทธิ์ Roger จากอาราม St. Albans ชื่อเสียงของนักพรตคนนี้เพิ่มมากขึ้นจนต่อมามีการก่อตั้งคอนแวนต์บนพื้นที่ทำงานของฤาษีของเธอในช่วงชีวิตของคริสตินา

ไม่นานหลังจากการตายของก็อดดริก ซึ่งอาศัยอยู่ในฟินเชลในบริเวณที่ปัจจุบันคือเทศมณฑลเดอร์แฮมเป็นเวลา 60 ปี อารามคาทอลิกเบเนดิกตินได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งมีอยู่จนกระทั่งการปฏิรูป ซากปรักหักพังของอารามแห่งนี้ รวมถึงซากโบสถ์น้อยของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ซึ่งตรงกับที่พำนักของฤาษีก็อดดริกพอดี ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และพร้อมให้เยี่ยมชมได้

16.04.2015

เราสามารถพูดได้ว่ารัฐมนตรีของคริสตจักรคาทอลิกคิดทุกอย่างล่วงหน้าเนื่องจากในบรรดาตัวละครในพระคัมภีร์คุณสามารถค้นหาผู้ที่สามารถเป็นผู้อุปถัมภ์ได้อย่างง่ายดาย ผู้คนที่หลากหลายอาชีพ และอื่นๆ อีกมากมาย ตัวอย่างเช่น หากคุณรับพนักงานห้องสมุด คุณจะพบนักบุญสามคนที่อุปถัมภ์พวกเขา ได้แก่ นักบุญเจอโรม แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย และลอว์เรนซ์ ควรสังเกตด้วยว่านักบุญหนึ่งคนสามารถเป็นผู้อุปถัมภ์หลายอาชีพได้

หนึ่งในนั้นคือแคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรียซึ่งถือเป็นผู้พลีชีพ และโบสถ์บอกว่าเธอเป็นผู้ช่วยและผู้อุปถัมภ์สตรี นักกฎหมาย นักเก็บเอกสาร และอื่นๆ อีกมากมาย ไม่สำคัญว่าคนๆ หนึ่งจะมีอาชีพอะไร มีสมาชิกในครอบครัวกี่คน หรืออายุเท่าไหร่ สิ่งสำคัญคือคุณสามารถหานักบุญที่คุณสามารถขอความช่วยเหลือได้ ทั้งหมดนี้ใช้กับนักบุญคาทอลิก

นักบุญคาทอลิกที่มีชื่อเสียง

นี่คือรายชื่อนักบุญคาทอลิกที่ได้รับความเคารพนับถือและเป็นผู้อุปถัมภ์อาชีพต่างๆ โลกสมัยใหม่. นอกจากนี้ วันเกิดหลายแห่งของพวกเขายังได้รับการเฉลิมฉลองเป็นวันหยุดราชการในประเทศที่ชาวคาทอลิกอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ คนแรกและคนที่มีชื่อเสียงที่สุดในรายการนี้คือนักบุญคอร์นีเลียสซึ่งเรียกว่าเครื่องสงบ ในปี 251 สมเด็จพระสันตะปาปาคอร์เนเลียสพบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปา และเขาไม่ต้องการอยู่ที่นั่น เขาถูกบังคับ เขาต้องเป็นพระสงฆ์ แต่โครเนลิอัสเข้าใจว่าการปรากฏบนบัลลังก์อาจถือเป็นโทษประหารชีวิตสำหรับเขา ในเวลานั้น ความแตกแยกในคริสตจักรอาจเกิดขึ้นได้ และการตอบโต้ต่อคริสเตียนก็เกิดขึ้นในกรุงโรม คอร์เนเลียสต้องอยู่บนบัลลังก์เป็นเวลาหลายปี แต่แล้วเขาก็ถูกประหารชีวิต บนไอคอนหลายอันสามารถเห็นได้ด้วยรูปแตรต่อสู้ หลายคนเชื่อว่าใครก็ตามที่หันมาหานักบุญองค์นี้จะสามารถหายจากอาการปวดหู อาการชัก หรือโรคลมบ้าหมูได้ วันนักบุญคอร์นีเลียส ถือเป็นวันที่ 16 กันยายน ของทุกปี

อื่น บุคคลที่มีชื่อเสียงนักบุญวาเลนไทน์ไม่เพียงแต่เป็นนักบวชเท่านั้น แต่ยังอุทิศตนให้กับการแพทย์ด้วย เขา ปีที่ยาวนานเคยเป็นผู้ช่วยผู้พลีชีพที่ต้องอยู่ในคุกแม้ว่าพวกเขาจะเป็นใครก็ตาม ต่อมาพวกเขาทุบตีเขาอย่างรุนแรงและตัดศีรษะของเขาออก นักบุญวาเลนไทน์ได้กลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของความรัก และถือเป็นผู้ที่ส่งเสริมการแต่งงานที่มีความสุข มีคนไม่มากที่รู้ว่าวาเลนตินกลายเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนเลี้ยงผึ้ง ตามตำนานใครก็ตามที่หันไปหานักบุญองค์นี้สามารถกำจัดโรคระบาดหรือโรคลมบ้าหมูได้ บนไอคอนเขาสามารถเห็นรายล้อมไปด้วยนกและดอกกุหลาบ ทุกปี ชาวคาทอลิกทั่วโลกและคู่รักจะเฉลิมฉลองวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ซึ่งหมายถึงวันวาเลนไทน์

หลายคนอาจเคยได้ยิน คนอื่นรู้ว่ามีนักบุญเช่น Andrian แห่ง Nicomedia วันของเขามีการเฉลิมฉลองในวันที่ 8 กันยายน อาชีพการงานของ Adrian เริ่มต้นด้วยวิธีที่น่าสนใจมาก เขาได้รับการยอมรับเข้าสู่กองทัพชั้นยอดของกรุงโรมภายใต้คำสั่งของจักรพรรดิแม็กซิมิน เอเดรียนตัดสินใจเห็นด้วยตาของเขาเองว่าคริสเตียนถูกข่มเหงอย่างไร ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจว่าเขาจะเข้าร่วมในขบวนการเยาวชนซึ่งเจ้าหน้าที่เกลียดชัง แต่ทุกสิ่งในชีวิตเขาเปลี่ยนไปเมื่อเขาต้องการรับบัพติศมา เขาถูกจับและประหารชีวิตตั้งแต่เช้าตรู่ หลังจากที่ร่างของเขาถูกผ่าเป็นสี่ส่วนและจุดไฟเผา เอเดรียนมี ภรรยาที่ซื่อสัตย์ซึ่งสามารถช่วยชีวิตมือของเขาซึ่งเธอเอาออกจากไฟได้ ตอนนี้นักบุญเอเดรียนถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของกองทัพและผู้ที่เกี่ยวข้องในเรื่องทางการทหาร

นักบุญอุปถัมภ์ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก

นักบุญมารุฟพบว่าตัวเองอยู่ในหมู่นักบุญคาทอลิกหลังจากทำความดี นอกจากนี้ เขายังรักษาคนป่วยที่ทุกข์ทรมานจากโรคที่รักษาไม่หายอีกด้วย Maruf กลายเป็นผู้มีอิทธิพลในราชสำนักของ Izdegerd ซึ่งเป็นผู้ปกครองชาวเปอร์เซีย เขาสามารถรักษาผู้ปกครองจากอาการปวดหัวอย่างรุนแรงและลูกชายของเขาจากการพ่ายแพ้ต่อปีศาจซึ่งช่วยให้นักบุญในอนาคตพัฒนาขบวนการคริสเตียนให้เข้มข้นขึ้นในสถานที่ที่ผู้บูชาไฟอาศัยอยู่ บิชอปมารูฟเผชิญกับการสมรู้ร่วมคิดมากมายระหว่างทำงาน มีความพยายามในชีวิตของเขา แต่ทุกสิ่งที่มุ่งร้ายเขาล้มเหลว นอกจากนี้ในวัยเด็กของเขาเขายังสามารถนำศพของผู้พลีชีพซึ่งต่อมาเขาฝังไว้ที่ Tagrit ซึ่งตัวเขาเองถูกฝังอยู่ในอนาคต วันนักบุญมารุฟมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 4 ธันวาคม

Saint Clotilde มีชื่อเสียงในโลกคาทอลิก เกิดเมื่อปี ค.ศ. 475 ในครอบครัวนักบวช เด็กผู้หญิงคนนั้นเป็นลูกสาวของผู้ปกครองแห่งเบอร์กันดี เมื่อโคลทิลด์โตขึ้น พ่อของเธอเสียชีวิตกะทันหัน หลังจากนั้นเธอก็แต่งงานกับกษัตริย์โคลวิส เธอต้องเผชิญกับอุบายมาตลอดชีวิตโดยเริ่มจากการตายของพ่อของเธอซึ่งยังถือว่าลึกลับและจบลงด้วยการตายของลูกหลานของเธอ การกระทำและบุญที่สำคัญที่สุดของเธอถือเป็นการที่ Clotilde สามารถเปลี่ยนโคลวิสเป็นคริสต์ศาสนาได้ แต่เธอล้มเหลวในการเลี้ยงดูลูก ๆ ของเธออย่างสันติ เมื่อพวกเขาเริ่มต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ ดังนั้น Clotilde จึงตัดสินใจย้ายไปที่เมืองตูร์ซึ่งเธออาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิต โคลทิลด์ใช้เวลาทั้งหมดของเธอในการช่วยเหลือและดูแลคนป่วย ช่วยเหลือคนยากจน และทำความดี หลังจากที่เธอเสียชีวิต เธอถูกฝังในเมืองหลวงของฝรั่งเศสในสำนักสงฆ์แซงต์-เจเนวีฟ ซึ่งเป็นที่ตั้งของพระธาตุของนักบุญด้วย วัน Saint Clotilne มีการเฉลิมฉลองในฤดูร้อนในวันที่ 3 มิถุนายน

นักบุญเอเลกีและนักบุญโจน

ชาวคาทอลิกทั่วโลกเฉลิมฉลองวันที่ 1 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันของนักบุญเอเลจิอุส ซึ่งเป็นช่างตีเหล็กผู้ยิ่งใหญ่และเป็นคนที่มีความสามารถมาก ในวัยเยาว์เขาเป็นผู้ช่วยผู้เชี่ยวชาญในลิโมจส์ หลังจากนั้นเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับอาชีพของช่างตีเหล็ก และทำงานเป็นหัวหน้าคนงานในโรงกษาปณ์ และได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเป็นการส่วนตัวโดยกษัตริย์ Chlothar คนที่สอง

Elegy มีชีวิตที่เคร่งครัดช่วยเหลือคนยากจนอย่างต่อเนื่อง เมื่อเขาอายุห้าสิบสามปี เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นบิชอปแห่งแฟลนเดอร์ส พรสวรรค์หลักของเขาคือการออกแบบ และหลังจากได้รับตำแหน่งดังกล่าว เขาก็สามารถสร้างมหาวิหารเซนต์ปอลได้ ชาวคาทอลิกจำนวนมากรู้ว่านักบุญเอเลจิอุสกลายเป็นนักบุญองค์อุปถัมภ์ของอาชีพที่เกี่ยวข้องกับโลหะวิทยาจำนวนมาก ตามข่าวลือบิชอปพยายามควบคุมม้าที่ดื้อรั้นโดยตัดขาของมันเพื่อทำเกือกม้าแล้วกลับขากลับเข้าที่ นอกจากนี้ Elegy ยังให้การสนับสนุนผู้ขับขี่และอื่นๆ อีกมากมายที่เกี่ยวข้องกับการขนส่งด้วยยานยนต์

ในฤดูร้อน ชาวคาทอลิกจะเฉลิมฉลองอีกวันหนึ่ง ซึ่งเป็นวันของนักบุญจีนน์ เดอ ชานตาล ซึ่งประสูติในปี 1572 เธอเกิดในครอบครัวจากเบอร์กันดี แต่เมื่อเด็กหญิงอายุหนึ่งขวบครึ่ง แม่ของเธอก็เสียชีวิต ตอนอายุ 20 เด็กหญิงคนนั้นแต่งงานแล้ว และคนที่เธอเลือกคือบารอนเดอชานทัล ซึ่งเธอให้กำเนิดลูกหกคน แปดปีหลังจากการแต่งงานของเขา บารอนเสียชีวิตขณะล่าสัตว์ในป่า เธอต้องอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่พ่อตาของเธออาศัยอยู่ด้วย ซึ่งทนได้ยากเนื่องจากนิสัยไม่ดีของเขา นักบุญโจนใช้เวลาอธิษฐานเป็นจำนวนมากหลังจากนั้นชายคนหนึ่งมาหาเธอในความฝันซึ่งกลายเป็นฟรานซิสเดอซาลส์ เธอต้องเป็นสาวกของนักบุญนี้ หลังจากนั้นผู้หญิงคนนั้นก็เปิดคำสั่งของแม่พระ ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า วัดและวัดต่างๆ มากถึง 70 แห่งจะเปิดให้สตรีที่สมัครใจทุกคนถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าวัดอื่น

นักบุญทุกคนได้รับความเคารพนับถือเพียงพอ และชาวคาทอลิกบางคนพยายามเฉลิมฉลองวันเวลาของผู้ที่พวกเขาปฏิบัติต่อไม่เพียงแต่ด้วยความเห็นอกเห็นใจเท่านั้น แต่ยังด้วยความไว้วางใจด้วย

แน่นอนว่าทุกคนที่มีส่วนร่วมในกระบวนการรับใช้ในคริสตจักรหรือเพียงแค่ผู้เชื่อก็รู้เกี่ยวกับบุคคลเช่นนักบุญอันโทนี่ หรือที่เขาเรียกทั่วโลกว่า แอนโธนีแห่งปาดัว คนนี้ถือว่า...

กรีก-คาทอลิกเป็นของ ไปทางทิศตะวันออกโบสถ์ไบแซนไทน์ ชาวกรีก-คาทอลิกประกอบพิธีสวดในภาษาสลาฟเก่าหลากหลายภาษา สำหรับเครื่องดื่มนั้นเป็นเรื่องปกติที่จะบริโภคเฉพาะขนมปังที่มีเชื้อเท่านั้น...

โบสถ์คาทอลิกเบลารุสมีลักษณะเป็นโบสถ์ตะวันออก เปิดให้ชาวคาทอลิกผู้ประกาศพิธีกรรมไบแซนไทน์ในพื้นที่กว้างใหญ่ของเบลารุสเปิดให้ใช้งานส่วนบุคคล ชาวกรีกเบลารุส - ...

“สถานที่ที่โดดเด่นในการปฏิบัติคาทอลิกเป็นที่เคารพสักการะของนักบุญ ได้แก่ บุคคลที่พระเจ้าประทานให้สำหรับศรัทธาของพวกเขาด้วยความสามารถในการแสดงปาฏิหาริย์และทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยเหลือ

แนวคิดนี้พัฒนาขึ้นในคริสตจักรยุคแรกบนพื้นฐานของการเคารพศพของผู้พลีชีพที่ต้องทนทุกข์ระหว่างการข่มเหงชาวคริสต์ ในศตวรรษที่ 4-5 เชื่อกันว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยการปฏิเสธตนเองมีความศักดิ์สิทธิ์เทียบเท่ากับความทุกข์ทรมาน

นักบุญดังกล่าวเริ่มถูกเรียกว่าผู้สารภาพ

คริสตจักรคาทอลิกได้พัฒนาขั้นตอนสองขั้นตอนสำหรับการเป็นนักบุญ

ขั้นแรก - การแต่งตั้งให้เป็นบุญราศี, เช่น. การแต่งตั้งเป็นบุญราศี ซึ่งได้รับการยืนยันจากคณะพิเศษของสมเด็จพระสันตะปาปา ครั้งที่สอง - การแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ, เช่น. การยอมรับว่าเป็นนักบุญที่ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา การเคารพนักบุญมีความเกี่ยวข้องกับการแสวงบุญไปยังปาเลสไตน์ ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ และการเคารพพระธาตุ ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในนิกายโรมันคาทอลิก

ใน ยุคกลางตอนต้นการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางของลัทธินักบุญนำไปสู่การเชื่อมโยงกับชาวบ้านซึ่งมักเป็นความเชื่อก่อนคริสต์ศักราช สิ่งนี้ทำให้เกิดการบูชานักบุญในฐานะผู้อุปถัมภ์งานฝีมือและงานหัตถกรรมประเภทอื่นๆ กิจกรรมของมนุษย์กองหลังและผู้ช่วยในกิจวัตรประจำวัน ช่างไม้ถือว่านักบุญโยเซฟเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของพวกเขา แคทเธอรีน - ช่างซ่อมล้อ, เซนต์. Huberta - นักล่า, เซนต์. Eligia - ร้านขายอัญมณี, เซนต์. บาร์บาร่า - นักดับเพลิง, เซนต์. เซซิเลีย - นักดนตรี หมอรักษาศักดิ์สิทธิ์ได้รับความเคารพนับถือเป็นพิเศษ ในหมู่พวกเขาตำแหน่งผู้นำถูกครอบครองโดยเซนต์. แอนโทนี่เป็นผู้พิทักษ์จากเนื้อตายเน่า (ซึ่งมีชื่อยอดนิยมว่า "ไฟของอันโตนอฟ") และนักบุญ เซบาสเตียนเป็นผู้ปกป้องจากโรคระบาด

นักบุญหลายคนได้รับความเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ของประเทศและประชาชน เช่น นักบุญ ฟรานซิสแห่งอัสซีซี- อิตาลี, เซนต์. จอร์จ - อังกฤษ, เซนต์. พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 - ฝรั่งเศส, แซงต์. เวนเซสลาส - สาธารณรัฐเช็ก, เซนต์. แอนโธนีแห่งปาดัว - โปรตุเกส

ตามกฎแล้วการอุปถัมภ์ถูกกำหนดโดยตอนที่สำคัญที่สุดของการกระทำของนักบุญและในทางปฏิบัติไม่ได้จำกัดอยู่เพียงด้านเดียว นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมช่างซ่อมล้อจึงเคารพนักบุญ แคทเธอรีนว่าเธอทนทุกข์กับการถูกประหารชีวิตบนพวงมาลัย แต่การศึกษาและข้อพิพาทของเธอกับนักปรัชญานอกรีตทำให้เธอเป็นผู้อุปถัมภ์ของนักศึกษา นักกฎหมาย และนักปรัชญา ในที่สุดเธอก็ได้รับความเคารพนับถือจากทั่วโลกในฐานะผู้พิทักษ์เด็กผู้หญิง

ปัจจุบันคริสตจักรคาทอลิกได้รำลึกถึง 3000 นักบุญ แต่เป็นเพียงวันหยุดเพื่อเป็นเกียรติเท่านั้น 58 ซึ่งมีความสำคัญโดยทั่วไปของคริสตจักร

ลัทธิสงฆ์มาจากตะวันออกไปตะวันตกในศตวรรษที่ 4 แต่บิดาผู้ก่อตั้งที่แท้จริงของลัทธิสงฆ์ตะวันตกถือเป็นนักบุญโดยชอบธรรม เบเนดิกต์แห่งเนอร์เซีย(ประมาณ ค.ศ. 480-543) อารามในมอนเตกัสซิโน (อิตาลี) ซึ่งก่อตั้งโดยเขา ได้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับสมาคมสงฆ์ที่ก่อตั้งขึ้นทั่วยุโรปตะวันตก และที่รวบรวมโดยนักบุญ เบเนดิกต์“กฎเกณฑ์” กำหนดให้พี่น้องต้องอยู่ด้วยกัน เชื่อฟัง งดเว้น และทำงานภาคบังคับ เป็นที่น่าสังเกตว่าหลายทศวรรษหลังจากการก่อตั้งคำสั่ง การปฏิบัติของสงฆ์ทำให้สิทธิในการใช้แรงงานทางร่างกายและจิตใจเท่าเทียมกัน

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 5 ก็มีความปรารถนาที่จะผสานภารกิจของนักบวชและแนวคิดเรื่องสงฆ์ซึ่งสะท้อนให้เห็นในการสร้างสมาคมของกฎเกณฑ์ตามกฎหมายของออกัสติเนียน (หรือปกติ) ซึ่งเป็นนักบวช อาศัยอยู่ในสมาคมสงฆ์ เนื่องจากการปฏิบัตินี้เริ่มต้นโดยนักบุญ ออกัสติน- และในฐานะอธิการของฮิปโปเขาได้รวบรวมนักบวชในท้องถิ่นไว้ในบ้านของเขา (ควรระลึกไว้ที่นี่ว่าการถือโสดไม่ได้บังคับสำหรับนักบวชในเวลานั้น) และด้วยเหตุนี้จึงได้ก่อตั้งอารามขึ้น - ลัทธิสงฆ์ประเภทนี้เรียกว่าออกัสติเนียน ”

Chernyak I.Kh. นิกายโรมันคาทอลิก / ศาสนาของโลก / เอ็ด มม. Shakhnovich, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2548, หน้า 233-234.

นักบวชดูแลทุกคน - ในบรรดาตัวละครในพระคัมภีร์คุณสามารถค้นหาผู้อุปถัมภ์ตัวแทนจากอาชีพต่างๆ ตัวอย่างเช่น บรรณารักษ์เพียงลำพังมีนักบุญอุปถัมภ์เพียงสามคนเท่านั้น (แคเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย เจอโรม (หรือที่รู้จักกันในชื่อเจอโรม) และนักบุญลอว์เรนซ์) นอกจากนี้นักบุญหนึ่งคนสามารถเป็นผู้อุปถัมภ์หลายอาชีพได้ในคราวเดียว ตัวอย่างเช่น แคทเธอรีนแห่งอเล็กซานเดรีย ซึ่งได้รับการยกย่องในฐานะผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ตามที่คริสตจักรระบุ ช่วยเหลือผู้หญิงทุกคน นักเก็บเอกสาร นักกฎหมาย คนลับมีด ไม่สำคัญว่างานของคุณคืออะไร คุณเป็นอะไร สถานะครอบครัวและอายุ - จะมีนักบุญที่คุณสามารถขอความช่วยเหลือได้อย่างแน่นอน ฉันขอชี้แจงว่าเรากำลังพูดถึง นักบุญคาทอลิก.

นี่เป็นโบนัสเพิ่มเติมบางส่วน วันหยุดของคริสตจักร- ทุกคนสามารถพาพวกเขาไป "ใต้ดินสอ" และเฉลิมฉลองได้ทุกปี

เครื่องสงบสติอารมณ์ นักบุญคอร์นีเลียส

ในปี 251 โครเนลิอุสถูกลากขึ้นไปบนบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยเกือบใช้กำลัง เนื่องจากเป็นบาทหลวงชาวโรมัน เขาจึงเข้าใจดีว่าการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้เท่ากับโทษประหารชีวิต คริสตจักรอยู่ในขั้นแห่งความแตกแยก การข่มเหงคริสเตียนทวีความรุนแรงมากขึ้นในกรุงโรม คอร์นีเลียสยังคงเป็นพระสันตะปาปาเป็นเวลาสองปีเต็ม - หลังจากนั้นคอของเขาก็จรดกับขอบขวานบาง ๆ

บนไอคอนรูปนักบุญมีเขาสัตว์ต่อสู้ เชื่อกันว่าการหันมาช่วยบรรเทาอาการชัก ปวดหู และโรคลมบ้าหมู

นักบุญวาเลนไทน์

นักบุญวาเลนไทน์เป็นนักบวชและแพทย์ที่ช่วยผู้พลีชีพในคุก (ซึ่งต่อมาทุบตีและตัดศีรษะเขา) นอกจากนี้นักบุญอุปถัมภ์แห่งความรักและ สุขสันต์วันแต่งงานวาเลนตินยังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของคนเลี้ยงผึ้งด้วย การหันไปใช้จะเพิ่มโอกาสในการกำจัดโรคลมบ้าหมูและโรคระบาด เขามักจะวาดภาพด้วยนกและดอกกุหลาบ

นักบุญอาเดรียนแห่งนิโคมีเดีย

เอเดรียนเริ่มอาชีพการงานของเขาในหนึ่งในหน่วยหัวกะทิของกองทัพโรมันซึ่งนำโดยจักรพรรดิแม็กซิมินในเวลานั้น เมื่อมาเห็นการข่มเหงชาวคริสต์เขาจึงตัดสินใจเข้าร่วมขบวนการเยาวชนซึ่งได้รับความเกลียดชังจากเจ้าหน้าที่ ก่อนที่คริสเตียน “รับสมัคร” จะได้รับบัพติศมา เขาถูกจับและประหารชีวิต: เขาถูกแบ่งส่วนแล้วเผาทิ้ง ภรรยาผู้ซื่อสัตย์ของ Hadrian แห่ง Nicomedia สามารถช่วยมือที่ไร้ชีวิตของคนที่เธอรักจากไฟได้เท่านั้น

เอเดรียนเป็นผู้อุปถัมภ์อาชีพ "อาวุธ"

นักบุญมารูฟและเปอร์เซีย

ต้องขอบคุณความดีความชอบและความสามารถในการรักษาผู้คนจากการเจ็บป่วยร้ายแรง บิชอปมารุฟจึงกลายเป็นผู้มีอิทธิพลในราชสำนักของอิซเดเกิร์ด ผู้ปกครองชาวเปอร์เซีย หลังจากรักษากษัตริย์ให้หายจากอาการปวดหัวอย่างรุนแรงและลูกชายของเขาที่ถูกปีศาจเข้าสิง Maruf ได้เพิ่มความเข้มข้นของการพัฒนาศาสนาคริสต์ในดินแดนแห่งผู้บูชาไฟ มีการสมรู้ร่วมคิดและการพยายามลอบสังหารอธิการหลายครั้งโดยนักมายากล แต่ทั้งหมดไม่ประสบความสำเร็จ นอกจากนี้เขายังจัดการรวบรวมศพของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับความทุกข์ทรมานที่ Sapor และฝังไว้ในวิหารแห่งใหม่ของเมือง Tagrit (ที่ซึ่ง Maruf เสียชีวิตในเวลาต่อมา)

แซงต์ โคลติลด์

โคลทิลด์เกิดที่ ราชวงศ์- เธอเป็นธิดาของกษัตริย์แห่งเบอร์กันดี หลังจากที่พ่อของเธอเสียชีวิตก่อนวัยอันควรเมื่อยังเป็นวัยรุ่น เจ้าหญิงก็กลายเป็นภรรยาของกษัตริย์โคลวิส ตลอดชีวิตของเธอ Clotilde มาพร้อมกับการวางอุบาย: ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการตายอย่างลึกลับของพ่อของเธอและจบลงด้วยการฆาตกรรมหลานสองคน ความสำเร็จหลักอย่างหนึ่งในชีวิตของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์คือการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของกษัตริย์โคลวิส ความเชื่อของคริสเตียน. ในเวลาเดียวกัน มารดาไม่เคยลองลูกชายทั้งสองคนของเธอเลย ซึ่งแต่ละคนอ้างว่าปกครองประเทศและราชบัลลังก์ เพื่อปกป้องตัวเองจากการกระทำทำลายล้างของลูก ๆ ของเธอเองและไม่เห็นว่าพวกเขาพยายามทำลายล้างกันเพื่ออำนาจ Clotilde จึงย้ายไปที่ตูร์ (ฝรั่งเศส) ซึ่งเธอใช้ชีวิตที่เหลือของเธอ ทั้งหมดของคุณ เวลาว่างราชินีทรงอุทิศเวลาในการดูแลคนป่วยและคนจน

โคลติลเดสิ้นพระชนม์และถูกฝังไว้ในอารามแซ็งต์-เฌอเนวีฟในปารีส ซึ่งพระธาตุของเธอยังคงถูกเก็บรักษาไว้

นักบุญเอลิจิอุส

เอลิจิอุสเป็นช่างตีเหล็กที่มีพรสวรรค์ ในขั้นต้นเขากลายเป็นเด็กฝึกงานของปรมาจารย์โรงกษาปณ์ในเมืองลิโมจส์ (ฝรั่งเศส) ต่อมาตัวเขาเองก็กลายเป็นปรมาจารย์ด้านโรงกษาปณ์ภายใต้การนำของกษัตริย์โคลทาร์ที่ 2 ในปารีส พระศาสดาทรงดำเนินชีวิตที่เคร่งครัดและทรงบริจาคทานแก่คนยากจนอยู่เสมอ ในปี 641 เขาได้เป็นบิชอปแห่งแฟลนเดอร์ส เอลิจิอุสชอบการออกแบบ และเมื่อเขาได้เป็นบาทหลวง เขาก็ได้สร้างมหาวิหารเซนต์พอลขึ้นมา

เอลิจิอุสถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของทุกอาชีพที่เกี่ยวข้องกับโลหะ เช่นเดียวกับม้าและเครื่องจักร มีข่าวลือว่าอธิการถูกกล่าวหาว่าตัดขาของม้าที่ดื้อรั้นเพื่อสวมกีบของเขา แล้วจึงคืนม้ากลับอย่างน่าอัศจรรย์ ทุกวันนี้ ม้าไม่ได้ใช้ในการขนส่งคนและสินค้า ดังนั้น Eligius จึงกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ยานพาหนะโดยอัตโนมัติ และในขณะเดียวกันก็ใช้ปั๊มน้ำมันด้วย

นักบุญเอจิดิอุส

เอจิดิอุส - นักบุญอุปถัมภ์ ให้นมบุตรขอทานและคนพิการทุกคน ฤาษีในอนาคตเขาเกิดใน ครอบครัวที่ร่ำรวย. เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ เอจิดิอุสมอบทรัพย์สินทั้งหมดของเขาให้กับคนยากจน และเกษียณไปอาศัยอยู่ในถ้ำบนภูเขาทางตอนใต้ของฝรั่งเศส ทางเข้าถ้ำถูกบล็อกด้วยพุ่มไม้หนาม ทำให้ยากต่อการออกและเข้าไปในที่กำบัง เพื่อที่ผู้พลีชีพจะไม่ตายด้วยความหิวโหยพระเจ้าจึงประทานกวางตัวเมียให้เขา: เอจิดิอุสกินนมของเธอ เมื่อออกไปล่าสัตว์แล้ว นายพรานหลวงก็สังเกตเห็นกวางตัวหนึ่งจึงไล่ตามเธอไป สัตว์ที่หวาดกลัววิ่งไปที่ที่พักพิงที่ปลอดภัย - ไปที่ถ้ำ เมื่อยิงกวางแล้วนักล่าก็พลาดและบาดเจ็บเอจิดิอุส ฤาษีได้รับการรักษาแล้ว กษัตริย์ทรงโปรดเกล้าฯ ให้สร้างวัดแห่งหนึ่งซึ่งอยู่ไม่ไกลจากถ้ำ ซึ่งนักอัศจรรย์และลูกศิษย์ (คนพิการและขอทาน) ได้ย้ายเข้าไปอยู่ในนั้น เชื่อกันว่าการหันไปหาเอจิดิอุสช่วยรักษาโรคระบาดได้

เซนต์ฮิวเบิร์ต

ชะตากรรมของฮิวเบิร์ตถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่แรกเกิด: พ่อแม่ของเขาซึ่งเป็นตัวแทนของราชวงศ์การอแล็งเฌียงมองว่าลูกชายของพวกเขาเป็นนักบวชระดับสูงสวมชุดคลุมของพระคาร์ดินัล อย่างไรก็ตามชายหนุ่มมีความโดดเด่นด้วยนิสัยและนิสัยที่รุนแรง งานอดิเรกที่ไร้เดียงสาที่สุดของเขาคือความหลงใหลในการล่าสัตว์ ซึ่งมักจะมาพร้อมกับงานเลี้ยงฟุ่มเฟือยและเครื่องดื่มมากมาย เป็นอีกครั้งที่ฮิวเบิร์ตไล่ล่ากวางแสนสวย การไล่ล่าดำเนินไปนานกว่าหนึ่งวัน ในที่สุดนักล่าก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังพร้อมกับเหยื่อที่อาจเป็นไปได้ในพุ่มไม้ที่ไม่อาจเจาะเข้าไปได้ แต่แล้วปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น: ไม้กางเขนส่องไปที่หน้าผากของกวาง ใบหน้าของเขาส่องประกาย และ แสงแดดบริเวณโดยรอบเปลี่ยนเป็นความมืด เมื่อตระหนักว่านี่เป็นสัญญาณ ชายคนนั้นก็ลดคันธนูลงแล้วปล่อยกวาง ในเวลาเดียวกันนั้น ต้นไม้ที่มืดมนก็กลายเป็นสวนเอเดน หลังจากเหตุการณ์เกิดขึ้นในป่า เจ้าชายฮิวเบิร์ตก็ละทิ้งวิถีชีวิตเดิมไปบวชเป็นพระภิกษุแล้วก็เป็นเจ้าอาวาส ในระหว่างการเทศนา อดีตนักล่าได้กระตุ้นให้ผู้คนเห็นคุณค่าของธรรมชาติและไม่ทำร้ายธรรมชาติ

Saint Hubert เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักล่าและชาวประมง สุนัขล่าสัตว์ (โดยเฉพาะสุนัขล่าเนื้อ) การอธิษฐานต่อเขาช่วยกำจัดโรคพิษสุนัขบ้าที่เกิดจากการถูกสุนัขกัด บ่อยครั้งที่ภาพนักบุญถูกล้อมรอบด้วยสุนัขล่าสัตว์หลายตัวและมีหัวกวาง

ฌานน์ เดอ ชานทาล

จีนน์เกิดในครอบครัวชาวเบอร์กันดีที่ร่ำรวย และถูกทิ้งให้อยู่โดยไม่มีแม่เมื่ออายุได้ 18 เดือน เมื่ออายุ 20 ปี เด็กหญิงคนนั้นแต่งงานกับบารอนเดอชานตาล และให้กำเนิดลูกหกคน (รอดชีวิตเพียงสี่คนเท่านั้น) เมื่ออายุ 28 ปี Zhanna เป็นม่าย - สามีของเธอเสียชีวิตจากอุบัติเหตุการล่าสัตว์ คุณแม่ยังสาวถูกบังคับให้อาศัยอยู่ในบ้านหลังเดียวกันกับพ่อที่ทนไม่ไหวของสามี ผู้หญิงคนนั้นใช้เวลาว่างทั้งหมดในการสวดภาวนา ต่อมาเธอได้พบกับชายที่ปรากฏตัวในความฝันของเธอ มันคือฟรานซิส เดอ ซาลส์ จีนน์กลายเป็นสาวกของนักบุญ ในปี 1604 ร่วมกับที่ปรึกษาของเธอเธอได้เปิด Order of the Visitation of Our Lady ต่อมา คำสั่งที่นำโดยจีนน์ เดอ ชานตาล จะเปิดวัด 69 แห่งสำหรับผู้หญิงที่อายุไม่มากและมีสุขภาพแข็งแรงพอที่จะถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าวัดอื่น

นักบุญโยเซฟแห่งคูเปอร์ติโน (นักบุญฟลายอิ้ง)

โจเซฟเริ่มเห็นนิมิตแปลกๆ เมื่ออายุแปดขวบ เมื่อเด็กชายโตขึ้น ความถี่ของเขาก็ค่อยๆ เพิ่มขึ้น ในเวลาเดียวกันชายหนุ่มมีความบกพร่องทางการเรียนรู้ - เขาไม่สามารถเรียนรู้และจดจำข้อมูลทั้งหมดที่จำเป็นในการผ่านการสอบที่โรงเรียนเทววิทยา ด้วยความเลื่อมใสศรัทธามาตั้งแต่เด็ก นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่เขาบวชเป็นพระภิกษุ ซึ่งเขามีวิถีชีวิตที่เข้มงวดมาก โจเซฟทำให้อาหารของเขามีรสชาติที่น่าขยะแขยงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้โดยโรยด้วยผงรสขม - เขาเชื่อว่าการรับประทานอาหารไม่ควรนำมาซึ่งความสุข เขาทรมานตัวเองอย่างต่อเนื่องด้วยการทรมานอย่างสาหัสผนังห้องขังของเขาเต็มไปด้วยเลือด เพื่อว่าในช่วงเวลาแห่งความปิติยินดีทางวิญญาณ โยเซฟจะไม่ทำร้ายหรือรบกวนพระภิกษุอื่น เขาจึงถูกแยกขังไว้ในห้องขังแยกต่างหาก แต่สิ่งที่น่าเหลือเชื่อที่สุดเกี่ยวกับพระภิกษุผู้หมกมุ่นในศรัทธาคนนี้ก็คือความสามารถในการลอยตัวได้ เมื่อเริ่มสวดมนต์ ผู้พลีชีพก็ตกอยู่ในภาวะอิ่มเอมใจซึ่งเขาสามารถบินไปในอากาศได้

นักบุญยอแซฟเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเรียนทุกคน เช่นเดียวกับนักบิน เพราะเขา ความสามารถที่ไม่ธรรมดาในเที่ยวบินเขาได้รับฉายาว่า "นักบุญบิน"

สถานที่พิเศษในคริสตจักรคาทอลิกถูกครอบครองโดยความเคารพนับถือของนักบุญ - บุคคลที่ตามที่คริสเตียนเชื่อว่าได้รับการประสาทจากพระเจ้าเพื่อความศรัทธาของพวกเขาด้วยความสามารถในการทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยเหลือและทำปาฏิหาริย์ มีความเห็นว่าชีวิตที่เต็มไปด้วยการปฏิเสธตนเองมีความศักดิ์สิทธิ์เท่ากับการทรมาน จริงอยู่ ในปัจจุบันการกระทำและพฤติกรรมของผู้ที่ได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญบางคนอาจถือเป็นเรื่องน่าตกใจหากพูดง่ายๆ .

1. ...เก็บเนื้อที่เน่าเปื่อยของเธอไว้ในแจกัน

Saint Lidvina เกิดเมื่อประมาณปี 1380 ในเมือง Schiedam ประเทศฮอลแลนด์ ตอนที่เธออายุ 16 ปี Lidwina ล้มลงขณะเล่นสเก็ตน้ำแข็ง และจบลงด้วยอาการลึกลับ ทำให้เธอมีอาการปวดเรื้อรัง ไวต่อแสงมากเกินไป และเป็นอัมพาตบางส่วน เธอใช้เวลาส่วนใหญ่ของชีวิตอยู่บนเตียง โดยสามารถขยับแขนซ้ายได้เท่านั้น ตามเอกสารที่เขียนโดยผู้เฒ่าของเมือง Schiedam Lidwina ก็มีแผลพุพองทั่วร่างกายของเธอเช่นกัน ในที่สุดเนื้อของเธอก็เริ่มเน่าและหลุดออกเป็นชิ้นๆ

แต่น่าประหลาดใจที่ชิ้นเนื้อเหล่านี้ส่งกลิ่นหอมอันแสนหอม และพ่อแม่ของเธอก็เก็บมันไว้ในแจกันที่บ้าน Lidvina ถือว่าความทุกข์ทรมานของเธอเป็นของขวัญจากพระเจ้า และในที่สุดก็เริ่มรักษาผู้ทุกข์ทรมาน นักประวัติศาสตร์บางคนสงสัยว่า Lidvina ป่วยเป็นโรคปลอกประสาทเสื่อมแข็งและแผลกดทับอย่างรุนแรง ซึ่งเกิดขึ้นเพราะเธอไม่สามารถเคลื่อนไหวได้เนื่องจากเป็นอัมพาต

2. ...กินสะเก็ด

นักบุญแองเจลาแห่งโฟลีญโญอาศัยอยู่ในอิตาลีสมัยศตวรรษที่ 13 และมีชื่อเสียงในด้านการกุศลและความศรัทธาของเธอ ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต แองเจล่าเขียนบันทึกความทรงจำของเธอ ซึ่งเธอเล่าว่าครั้งหนึ่งเธอเคยล้างเท้าของคนโรคเรื้อนแล้วดื่มน้ำสกปรกได้อย่างไร: “เราดื่มน้ำที่เราใช้ในการล้าง ความหวานที่เรารู้สึกมันช่างหอมหวานจนรู้สึกไปทั้งบ้าน... และเมื่อสะเก็ดแผลจากโรคเรื้อนติดอยู่ในลำคอ ฉันก็พยายามจะกลืนลงไป มโนธรรมของฉันไม่อนุญาตให้ฉันพ่นมันออกมา เหมือนกับว่าฉันได้รับศีลมหาสนิท”

3. …ดื่มหนอง

แคทเธอรีนแห่งเซียนาเป็นหนึ่งในนักบุญยุคกลางที่มีชื่อเสียงที่สุด ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการกุศลและสติปัญญาของเธอ เธอเป็นที่รู้จักในเรื่องการอดอาหารตั้งแต่เริ่มแรก อายุยังน้อย. เมื่ออายุได้ 25 ปี เธอก็ทนอาหารไม่ได้อีกต่อไป ผู้สารภาพของเธอ เรย์มอนด์แห่งคาปัว สั่งให้เธอรับประทานอาหารอย่างแท้จริง แต่แคทเธอรีนยืนกรานว่าแม้แต่การกัดเพียงเล็กน้อยก็ทำให้เธอเจ็บปวดอย่างมาก

พวกเขาเขียนเกี่ยวกับเธอว่าถ้าเธอกินชีสหรือสลัดสักชิ้นแล้วจิบน้ำเปล่า ๆ ลงไปเธอก็เริ่มรู้สึกเจ็บปวดสาหัสและรีบวิ่งไปรอบ ๆ ห้องพยายามทำให้อาเจียน (ในเวลาเดียวกันบางครั้งเธอก็อาเจียนเป็นเลือด ). อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับการแพ้อาหาร แคทเธอรีนบอกเรย์มอนด์แห่งคาปัวว่าเธอกินหนองที่ไหลออกมาจากร่างของหญิงที่กำลังจะตายซึ่งเธอให้นมบุตร ในเวลาเดียวกัน เธอกล่าวว่า “ฉันไม่เคยได้ลิ้มรสอาหารและเครื่องดื่มที่มีรสหวานหรือละเอียดกว่านี้มาก่อนเลยในชีวิต”

4. ...เลียแผล

นักบุญแมรี แม็กดาเลน เดอ ปาซซี เกิดที่เมืองฟลอเรนซ์ ประมาณปี ค.ศ. 1566 และ วัยรุ่นไปวัดคาร์เมไลท์ ในไม่ช้าเธอก็กลายเป็นที่รู้จักจากการฆ่าเนื้อของเธอด้วยแส้ หยดขี้ผึ้งร้อนลงบนร่างกายของเธอ และกระโดดเปลือยกายเข้าไปในพุ่มไม้หนาม

De'Pazzi ยังเป็นที่รู้จักในฐานะผู้รักษาที่ยอดเยี่ยม เธอเลีย บาดแผลเปิดผู้ป่วยโรคเรื้อนและ โรคผิวหนัง. อีกกรณีหนึ่งเธอใช้ปากดูดตัวอ่อนออกจากบาดแผลที่ติดเชื้อ ส่งผลให้เหงือกของเธอติดเชื้อและฟันของเธอหลุดหมด นักบุญมรณภาพเมื่ออายุ 37 ปี

5. …กินเหา

แคทเธอรีนแห่งเจนัวขุนนางชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 15 ตัดสินใจอุทิศตนเพื่อ ผลบุญหลังจากได้เห็นการตรึงกางเขนของพระคริสต์ด้วยเลือด ในไม่ช้าคนป่วยและผู้ด้อยโอกาสก็ตกหลุมรักเธอ อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าแคทเธอรีนแทบจะไม่สามารถทนต่อสายตาของเหยื่อโรคระบาดได้ เพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งฝ่ายวิญญาณ เธอเริ่มดื่มหนองจากบาดแผลและกินเหาที่รบกวนคนไข้ของเธอด้วย ต้องขอบคุณการกระทำที่กล้าหาญดังกล่าว เธอจึงได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญในปี 1737

6. ...เผาอวัยวะเพศด้วยไขมัน

ตั้งแต่อายุยังน้อย Francesca Romana ใฝ่ฝันที่จะเป็นแม่ชี แต่พ่อของเธอบังคับให้เธอแต่งงานกับเศรษฐีเมื่ออายุ 13 ปี สิ่งนี้ทำให้เกิดภาวะซึมเศร้าอย่างมากในผู้หญิง แต่สุขภาพจิตของเธอกลับคืนมาหลังจากที่เธอฝันถึงนักบุญอเล็กซิส เธอยังกลายเป็นภรรยาที่เชื่อฟังจนกระทั่งสามีของเธอถูกชาวเนเปิลส์สังหาร

ฟรานเชสกาตั้งใจแน่วแน่ที่จะรักษาความบริสุทธิ์ทางวิญญาณ ก่อนที่จะมีเพศสัมพันธ์กับสามี เธอได้อุ่นไขมันหมูและเผาอวัยวะเพศเพื่อให้เกิดความเจ็บปวดอย่างรุนแรงตลอดการมีเพศสัมพันธ์ เธอยังขึ้นชื่อว่าทุบตีตัวเองจนเลือดออก ในปี 1608 คริสตจักรได้แต่งตั้งฟรานเชสก้าให้เป็นนักบุญ

7. ...ผลักหนอนเข้าที่เท้าของเขา

Simeon the Stylite เป็นนักบุญชาวซีเรียในศตวรรษที่ 6 ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านวิถีชีวิตนักพรตของเขา การกระทำที่โด่งดังที่สุดของเขาคือการให้สิเมโอนอาศัยอยู่บนเสาเป็นเวลา 30 ปี เชือกที่เขาผูกรอบขาเพื่อป้องกันตัวเองจากการล้มในที่สุดก็ตัดลึกเข้าไปในเนื้อของเขา

บาดแผลมีกลิ่นเหม็นและมีหนองและมีหนองเต็มไปด้วยหนอน แต่ไซเมียนปฏิเสธที่จะถอดเชือกออก แต่เขากลับเก็บตัวหนอนที่ตกลงมาจากบาดแผลแล้วดันกลับเข้าไปในบาดแผลโดยกล่าวว่า: “จงกินสิ่งที่พระเจ้าส่งเจ้ามา”

8. ...ทรมานตัวเองด้วยด้วงกวาง

Ite (หรือ Itha) เป็นเจ้าอาวาสของ Killleady ในไอร์แลนด์ในช่วงศตวรรษที่ห้า เธอกลายเป็นที่รู้จักในเรื่องการอดอาหารที่ยาวนานและการใช้ชีวิตแบบนักพรต มีการกล่าวหาว่าเธอถือด้วงกวางขนาดใหญ่ซึ่งเธอวางแนบกับร่างกายของเธอเพื่อที่มันจะทรมานเธอด้วยกรามอันใหญ่โตของมัน เช่นเดียวกับนักบุญในยุคแรกๆ จำนวนมาก Ite ได้รับการยกย่องอย่างไม่เป็นทางการจากพระสังฆราชท้องถิ่น

9. ...ให้อาหารยุง

การเสียสละตนเองเป็นกระแสที่ชัดเจน การกระทำที่โด่งดังที่สุดของ Saint Macarius ถือเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากที่เขาฆ่ายุงที่กัดเขาโดยสัญชาตญาณ เขาเสียใจมากที่ได้ฆ่าสิ่งมีชีวิตจนตัดสินใจชดใช้ความผิดและเข้าไปในหนองน้ำซึ่งมีแมลงวันและยุงเต็มไปหมด

เขาอาศัยอยู่ที่นั่นโดยเปลือยเปล่าเป็นเวลาหกเดือน ปล่อยให้แมลงกัดเขาตลอดเวลา เมื่อถึงเวลาที่เขากลับมา ร่างกายของเขาเต็มไปด้วยรอยกัดและแผลมากมาย และ Macarius ก็จำได้ด้วยเสียงของเขาเท่านั้น

10. …กินแมงมุม

ในศตวรรษที่ 17 นักบุญเวโรนิกา จูเลียนีเป็นที่รู้จักจากการกระทำที่ถ่อมตัว ตัวอย่างเช่น เธอเก็บปลาที่เน่าเปื่อยอยู่ในห้องของเธอ และมักจะได้กลิ่นและลิ้มรสมัน เป็นผลให้เธอถูกกล่าวหาว่าเริ่มชื่นชมรสชาติของปลาสดมากยิ่งขึ้น เมื่อเวโรนิกาเริ่มตีตรา คริสตจักรก็เริ่มสนใจเธอ เยสุอิตชื่อคุณพ่อคริเวลลีถูกส่งมาเพื่อทดสอบความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอ

Crivelli สั่งให้ Veronica ออกจากห้องขังและอาศัยอยู่ในห้องน้ำร้างที่เต็มไปด้วยแมงมุมและแมลง ในเวลาเดียวกันเธอต้องทำความสะอาดพื้นห้องน้ำด้วยลิ้นของเธอ เขาต้องประหลาดใจที่เวโรนิกาไม่เพียงแต่เลียพื้นเท่านั้น แต่ยังเลียผนังด้วย และยัง "กลืนแมงมุมและใยแมงมุมทั้งหมดด้วย" คณะเยซูอิตเชื่อมั่น และเวโรนิกาก็ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในปี พ.ศ. 2382